Писмо от брезова кора и ден от брезова кора. Средновековно SMS съобщение

Карта на градовете, където са намерени букви от брезова кора

Писмата от брезова кора отдавна се свързват в съзнанието ни с Велики Новгород, като основно място за намиране на тези исторически документи.

Какво е брезова кора? Къде и кога е използван ръкописът от брезова кора? Кои са най-интересните писма, открити на територията на Русия?

Той събира първата колекция от писма от брезова кора в царска РусияНовгородският колекционер V.S. Передолски обаче по това време малко хора вярваха, че това са „писма на нашите предци“. За съжаление, първата колекция от ръкописи на брезова кора беше безвъзвратно загубена.
Какво е брезова кора?
Горната част на брезовата кора се нарича брезова кора или брезова кора. Мека и лесна за обработка, брезовата кора често се използва в Русия в домакинството, при производството на домакински съдове, за художествени занаяти и като материал за писане. Тези древни „писма на нашите грамотни предци“ се наричат ​​букви от брезова кора. А именно ръкописите върху брезова кора са материални доказателства за широкото използване на писмеността. Древна Русия X век и средновековна Русия до XV век. Шведите и германците са използвали брезова кора за писане през 15 век и по-късно. Ръкопис от брезова кора, открит в Талин Немски 1570 г. Споменава се, че американските индианци също са знаели писане върху брезова кора.

Преди да се пише върху брезова кора, брезовата кора се отстранява от брезата и първо се обработва, нарязва се на листове с еднакъв размер. Изрязаните листове с важни бизнес записи могат дори да бъдат зашити в книга, за да не се изгубят.

Разрези (букви) върху брезова кора бяха нанесени с помощта на "написа" - заострена пръчка, буквите се оказаха ъглови и не винаги равномерни. В древните руски букви понякога се използват естествени багрила, като мастило, за да изтриете разрезите и да подчертаете посланието, изписано върху брезовата кора. Те направиха същото в древна индия- буквите първо бяха надраскани върху мека брезова кора, а след това намазани с една от естествените багрила.

Смята се, че брезовата кора и ликът, като удобен материал за писане, са започнали да се използват още през мезолита или неолита в много части на света. През миналия век археолозите откриха санскритски ръкопис от 7 век сл. н. е. в Индия, редица будистки текстове от 5 век. На територията на Тува през 1960 г. са открити тибетски средновековни писания, написани на брезова кора с магически текстове от свещен характер.

Използвана е кората на бреза и други дървета Древна Гърция, Египет и Рим, по-късно в средиземноморските страни, за обучение по писане започват да се използват дъски с восъчно покритие и „стил“ - специална заострена пръчка за писане на букви.

В европейската част на Русия първите находки на ръкопис върху брезова кора са открити през 1951 г. във Велики Новгород. 26 юли при разкопките на Неревски. Сега тази дата се празнува във Велики Новгород като " Ден на брезова кора.
По време на археологически разкопки във Велики Новгород са открити букви от брезова кора, написани на латински, руски, карелски, немски, Гръцки. Интересна находка беше руско-карелският речник за събирачи на почит.

Диплома номер 9. Новгород, 1160-1180: " От Гост до Васил. Това, което ми даде баща ми и близките ми дадоха допълнително, тогава за него. И сега, като се ожени за нова жена, той не ми дава нищо. Удряйки ръцете ми (в знак на нов годеж), той ме изгони, а другата взе за жена. Ела, направи ми услуга"

Грамота № 109 Новгород, 1100–1120 : „Диплома от Жизномир до Микула.Купихте робиня в Псков и сега принцесата ме хвана за това (обвинявайки ме в кражба). И тогава отборът гарантира за мен. Затова изпратете писмо до този съпруг, ако има робиня. Но аз искам, след като купих коне и сложих [на кон] принцов съпруг, [да отида] на конфронтации лице в лице. А ти, ако [все още] не си взел тези пари, не вземай нищо от него.“

В Смоленск откриха брезова кора с руническо писмо, което очевидно е използвано от жителите на Смоленск, руните са подобни на писането на руните на старонорвежката писменост. По време на археологически разкопки в древните руски градове вече са открити около 1200 писма. Повечето от ръкописите върху брезова кора, почти 1100, са открити във Велики Новгород, останалите находки, понякога в едно копие, са намерени в Стара Руса, Торжок, Вологда, Смоленск, Москва, Псков и други градове на Русия, Украйна и Беларус.

До появата на хартията през 15-ти век всички важни държавни документи са писани на пергамент, който е доста скъп. Във връзка с появата и широкото разпространение на хартията брезовата кора като материал за писане изчезна от употреба, въпреки че през 20 век имаше някои случаи на използване на брезова кора. Дълго време обикновените хора продължават да използват брезова кора, за да учат децата да четат и пишат, да пишат писма и бележки. Ето защо многобройни документи от брезова кора отразяват точно говоримия език на Древна Русия, както и общи литературни произведения.
Една от най-интересните староруски ръкописни букви е 20 листа от брезова кора на ръкопис върху брезова кора и с рисунки на Онфим, открити от археолози вЮли 1956 г. Истинско съкровище от куп листове брезова кора беше хвърлено върху старинен паваж, на площадка около 10 квадратни метра. Според дендрохронологичните данни на моста археолозите са установили времето на създаване на буквите - това е интервалът 1234-1268 години, тоест буквите от брезова кора вече са около 750 — 780 години.

На една бреза е написано: Поклон от Онфим към Данила. Началото на староруското послание винаги започва с поклон към своя събеседник. Изследователи на брезова кора "от Onfim" установи, че са написани от руско момче на име Onfim, пълно име Anfimy.

Авторството на писмата от брезова кора на Онфим се потвърждава от една от рисунките - автопортрет с подпис "Onfime" . Подражавайки на възрастните, момчето пишеше върху брезова кора, научи се да чете и пише и забавлявайки се, рисуваше забавни рисунки.
Естеството на очертанията на ъгловите букви върху брезовата кора не оставя съмнение, че момчето Онфим се учи да пише, по-голямата част от буквите от азбуката се отнасят до образователни записи, когато децата са били обучавани четете и пишете "в складове". От разфасовките върху брезовата кора се вижда, че Онфим вече се е научил как да пише добре писма и складове и в името на обучението той консолидира умението да пише върху брезова кора. Изследователят на ръкописи от брезова кора В. Л. Янин смята, че първоначално момчето е писало на восъчна плочка, върху която е много по-лесно да се пише, тъй като не изисква много усилия.

Парче брезова кора по ръба е пробито с дупки, очевидно това е част от дъното на брезова кора, която се разпадна, и Onfim започна да рисува малки мъже върху него и да пише упражнения за писане на букви от азбуката, складове на отделни думи и стандартни текстове на писма, обрати на староруска реч. От другата страна на брезовата кора има рисунка на Онфим, конник, който язди кон и удря животно с копие, подписът " Поклон от Онфим към Данила” и надписа върху четириногия звяр: "az beast" - "това е звяр."

От външната страна на брезовата кора Онфим рисува завладени хора с вдигнати ръчни гребла. Броят на пръстите на ръцете се рисува по различен начин, но това не означава, че Onfim не може да брои. най-вероятно той просто все още не осъзнава необходимостта да нарисува точно пет пръста на ръката си.
Основната стойност на находката от 20 листа букви от брезова кора на Онфим се състои в това, че това е ясно доказателство за процеса на начално образование в Древна Русия и неговите особености.
открит в градината Тайницки на Московския Кремъл по време на археологически разкопки през 2007 г. От всички известни на науката ръкописи от брезова кора XIV-XV век, Московска брезова кора №3се счита за най-дългия староруски текст върху брезова кора и е забележителен по много причини.

— Най-големият брой думи Староруското писмо съдържа около 370 думи, което е два пъти повече от най-голямото писмо от брезова кора, известно по-рано.

- Московската брезова кора е aПървата буква на Москва, съдържаща свързан текст. Дотогава са открити само малки фрагменти.

— Първият икономически документ от края на XIV - началото на XV век от Московския Кремъл, достигнал до нас в оригинал.

- Това писмо демонстрира развитата богата староруска коневъдна терминология.

- Особеността на московската брезова кора е, че тя написано с мастило.

— Редовете на текста на писмото са вписани върху влакната от брезова кора, както и върху предишните московски грамоти. Това означава, че в Москва писането на ръкописи от брезова кора се различава от новгородските букви, където се пише по влакната на брезова кора.

- Московска брезова кора №3е опис на имуществото на благородник Турабей , съставен вероятно от управителя на домакинството му на име Елбуга . Най-вероятно описът е съставен след смъртта на Турабей.

Име Турабейв средновековна Русия не беше рядкост.Тур е бизон, а древният руски воин, смел рицар се нарича Тур.В старата руска дума “юнак” присъства думата “тур” - *baɣatur (оттук унгарското bátor “храбър”), дунавско-бълг. — βαγάτουρ, обиколка , и името « Тура+залив», вероятно означаваше "Тур-боец", войн като Тур (бизон) . Въз основа на контекста на документа и мястото на откриването му може да се предположи, че Турабей беше богат московски благородник , собственик на един от московските дворове на подгъва на Кремъл и собственик на земя близо до Суздал.

Авторът на описа подробно изброява хората, служили при Турабей – „млади хора“, и издадените от него за военна заплата в сребро , както и зависими селяни - "страдащи" (от думата "страдание" работа на терен), добитък, някои битови предмети, очевидно използвани за готвене и пиене по време на общо хранене: “котел бирено желязо”, “котел медни кофи на две”. Особено подробно са описани конете, които са принадлежали на Турабей и вероятно са представлявали важна част от неговото имущество. Компилатор на документи края на XIV век разделя ездитните коне, използвани за езда, и "страдащите" коне, използвани за полска работа.

Грамотността ни разкрива света на ежедневието икономически животна московското благородство от края на XIV-XV век, показва сложната организация на икономиката, която изисква внимателно управление и точно отчитане на собствеността, и въвежда имената на хората, населявали Москва в епохата на Дмитрий Иванович Донской (1350 - 1389) и неговия син Василий Дмитриевич. Значителна част от имената, споменати в писмото, са имената на мюсюлманския свят - тюркски или арабски произход: Байрам, Ахмед и Жалор в групата на "младежите", тоест наемни войници. Централните герои на хартата Турабей и Елбуга са основните носители на властта. Наличието на ориенталски имена в московската харта е съвсем разбираемо и свидетелства за приемането на имигранти от Ордата на служба при московските князе в края на 14 век.

Писма на болярите Мишиничи
През август 1953 г. във Велики Новгород е открита брезова кора. диплома номер 94 , което постави началото на цяло детективско разследване.

„Селяните бият челото на господин Юрий Онцифорович за ключаря, защото, господине, не можем да му угодим с нищо. Того, господине, от селото ..., господине, кара, но за себе си, господине, ...?

От руските летописи от 15 век историците добре познават болярина от рода Мишиничи (Анциферовичи) Юрий Онцифорович, избран през 1409 г. за кмет Новгородска република, и остава на тази позиция до смъртта си през 1417 г. За първи път боляринът Юрий Онцифорович се споменава сред другите новгородски боляри в руски летописи и различни документи през 1376 г. Боляр Юрий Онцифорович ръководи новгородската армия, построи много църкви във Велики Новгород, редовно пътуваше с посолство до съседите, полага град Яма (сега Кингисеп).

Разбира се, във Велики Новгород името Юрий беше много разпространено, но не много новгородци можеха да се похвалят с бащиното име на Онцифорович, освен това с уважително обръщение „господин“. Кора от бреза г-н Юрий Онцифорович" е открит близо до улица Козмодемянская, където е живял същият Юрий Онцифорович, в слоя пръст от шестия слой на разкопките на Неревски, тоест принадлежи към XIV-XV век.

Малко по-късно, до намереното писмо от брезова кора № 94, археолозите са открили Старо руско имение с останки от каменна основа. Това е една единствена каменна сграда от 1100 дървени къщи в този разкоп. На територията на имението с каменна основа е намерена още една брезова кора No 97, където адресат е Юрий, наречен г-н. „До г-н Юри, челото на Ортмак и Дейц. Ръжта се продава за...”Тази брезова кора датира от началото на 15 век.

Още по-късно два фрагмента от брезова кора се използват за съставяне на надпис: „Поклон от Нуфрей към пос (адник г-н Онсифор) и Промяна. Господи Онсифора, вашата роба и холопо, деца мои. Имам Neverovici d…”(една от версиите на превода).

В списъците на новгородските посадници има само един Онцифор - бащата на Юрий Онцифорович, Онцифор Лукинич, също известен човекв историята на Новгород. През същата 1953 г. на територията на това имение са открити още две писма от брезова кора с името на Онцифора.

През 1955 г. край имението е открита брезова кора № 157 със следния текст: „Г-н Михаил Юриевич е бит с чела от селяни от Черенщи. Вие, сър, ни наредихте да преустроим (т.е. да построим отново) двора, а началникът на ключовете, сър, ни нарежда да пренаредим ... "

Така в едно семейство се озовава третото поколение новгородски посадници - Михаил Юриевич, син на Юрий Онцифорович, и внук на Онцифор Лукинич. Такъв извод е направен и от характерното назоваване „господар” и уважителното използване на бащини имена, което е било привилегия на болярите. Фактът, че Юрий Онцифорович има син Михаил, стана известен от други летописи. И по-късно беше намерено писмо № 301, което вече пряко посочваше точно тяхната връзка - „Г-н Михаил Юриевич, синът на посадника, вашият слуга Кля бие с челото си ...“.

В резултат на това, след няколко години разкопки, можем да кажем следното с увереност - буквите от брезова кора позволиха да се свържат 6 поколения боляри Мишиничи, както и да се разкрие историята на две имоти, които им принадлежат. И това не бяха просто боляри - това беше древно руско семейство, представено от четири поколения избрани посадници, които играеха значителна роляв живота на Велики Новгород през XIII-XV век, представляващ една от основните политически сили на Новгородската република.

Древният човек, подобно на съвременния човек, периодично е изпитвал желание да коригира емоциите или мислите си. Днес всичко е просто - ще вземем тефтер и химикал или ще отворим компютър и ще пишем желания текст. И преди много векове нашите предци са използвали остър камък, за да избият картина или икона на стената на пещерата. И на какво и с какво са писали в древността в Русия?

Cera написа - какво е?

Вместо хартия в Древна Русия са използвани церери, които представляват дървена дъска под формата на малка тава, пълна с восък. Това беше устройство за многократна употреба: буквите бяха надраскани върху восъка, те бяха презаписани, ако е необходимо, и церерата отново беше готова за употреба.

Писанията, с които са работили с восък, са направени от кост, дърво или метал. Тези предшественици на съвременните моливи изглеждаха като пръчки с дължина до двадесет сантиметра, със заострен край. Надписът е бил украсен с резби или орнаменти.

Бреза и пергамент като заместител на хартията

Церите са били, така да се каже, стационарно устройство за писане. Беше неудобно да ги вземете със себе си или да ги използвате като пощенска пратка. За тези цели, брезова кора, или брезова кора, служи. Върху него нашите предци са издрасквали текстове със същата писменост. Изработен от брезова кора и книги. Първоначално се избират парчета кора с необходимия размер, нарязват се еднакво и върху тях се нанася текст. След това се направи корицата, също от брезова кора. Когато всичко беше готово, страниците от единия ръб бяха пробити с шило, в получените дупки се прониза кожена връв, с която се закрепи древната книга.

За сериозни литературни произведения, летописи, официални писма, закони се използва по-скъп материал от брезова кора - пергамент. Той идва от Азия, където се предполага, че е изобретен през втори век пр.н.е. Изработена е от телешка кожа, която е била подложена на специална обработка. Следователно старите книги бяха много скъпи - суровините бяха твърде ценни. Например, за да се произведат листове за Библията в съвременния формат А4, е било необходимо да се използват поне 150 телешки кожи.

Процесът на производство на пергамент беше много труден. Кожите се измиват, почистват от мъх, накисват се в разтвор на вар. След това мокрите суровини бяха опънати върху дървена рамка, опънати и изсушени. С помощта на специални ножове вътрешността беше добре почистена от всички частици. След тези манипулации кожата се натрива с тебешир и се изглажда. Последният етап е избелване, за това са използвани брашно и мляко.

Пергаментът беше отличен материал за писане, лек и здрав, двустранен, а също и многократно използваем - при необходимост горният слой можеше лесно да се изстърже. Пишеха върху него с мастило.

Не яжте зрънцето, направете по-добро мастило

За производството на мастило в Русия е използвана черешова или акациева смола, тоест дъвка. Към него допълнително се добавят вещества, за да придадат на течността определен цвят. За направата на черно мастило са използвани сажди или така наречените мастилени ядки (специални израстъци върху дъбови листа). Кафявият цвят се получава след добавяне на ръжда или кафяво желязо. Небесно-синьо даде син витриол, кърваво-червен - цинобър.

Може да е по-лесно да се направи, тоест просто да се използват естествени материали. Например сок от боровинки - и красивото лилаво мастило е готово, плодове от бъз и корен от трикотаж - ето ви мастило от син цвят. Зърнастец направи възможно производството на ярко лилаво мастило, а листата на много растения направиха зелени.

Приготвянето на мастило не е лесна задача, така че те се приготвят непосредствено преди употреба и в много малки количества. Ако част от течността остане неизползвана, тя се съхранява в плътно затворени съдове от керамика или дърво. Обикновено те се опитваха да направят мастилото достатъчно концентрирано, така че при писане към тях се добавя вода. Така се появиха мастилници, тоест малки, стабилни контейнери с удобна форма за разреждане на мастило и потапяне на писалки.

Гъши перо или защо ножът се нарича така

Когато се появи мастилото, беше необходим нов инструмент за писане, тъй като пръчките вече не бяха подходящи. Птичите пера бяха идеални за тази цел, най-често това бяха обикновени гъши пера, издръжливи и доста удобни. Интересно е, че те са взети от лявото крило на птицата, тъй като е по-удобно да държите такова перо в дясната ръка. Левичарите направиха за себе си инструмент за писане от дясното крило.

Писалката трябваше да бъде правилно подготвена: тя беше обезмаслена, изварена в алкали, закалена в горещ пясък и едва след това беше заточена или „ремонтирана“ с нож. Нож - името идва от там.

Писането с химикалка беше трудно, изискваше специално умение. При неточно използване малки пръски летяха върху пергамента; при прекомерен натиск писалката се разпръсна, създавайки петна. Затова те бяха привлечени да пишат книги специални хора- писари с красив спретнат почерк. Те умело изписаха главни букви с червено мастило, направиха надписи, украсиха страниците на книгата с красиви рисунки и орнаментираха краищата.

Появата на метални пера, които да заменят птичите пера

Птичите пера са служили на човечеството поне хилядолетие. И едва през 1820 г. се ражда стоманена писалка. Това се случи в Германия и след известно време металните пера дойдоха в Русия.

Първите метални химикалки бяха много скъпи, често бяха направени не само от стомана, но и от благородни метали, а самата пръчка беше украсена с рубини, диаманти и дори диаманти. Ясно е, че такова луксозно нещо е било достъпно само за много богати хора. Въпреки появата на метални съперници, гъските писалки продължиха честно да скърцат на хартия. И едва в края на 19 век производството на стоманени химикалки е пуснато в движение, те се появяват в почти всяка къща, където могат да пишат.

Металните накрайници се използват и до днес - поставят се в бутални химикалки, художниците използват накрайници за плакати, дори има специални музикални накрайници.

Хубаво е да си човек на информационната ера! Но в миналото нещата бяха малко по-сложни...

Например в Древна Русия не е имало стандартни софтуерни текстови шрифтове и е трябвало да пишете с ръцете си. Старателно извеждане на всяка буква.

За писане от 9-ти век те използват кирилицата, която е обичайна за нас, въпреки че дори преди това, в продължение на около век, в Русия съществува примитивно йероглифно писане - „черти и разфасовки“. За да овладеят азбуката и да изработят почерк, учениците от княжеските и семейните училища използваха tsers и писаха.

Церите са малки дървени дъсчици с размерите на обикновена ученическа тетрадка, с изпъкнал бордюр, запълнени с восък наравно с него. На церера, както на съвременна черна дъска, малки текстове можеха да бъдат издраскани. След това ги изтрийте и напишете нещо отново.

Надписите представлявали малки костни, дървени или метални пръчици с дължина 15-18 сантиметра и дебелина колкото съвременен молив. Работният край на надписа бил заострен, а противоположният най-често бил художествено украсен.

Ако вие, като жител на Древна Русия, трябва да напишете писмо, да вземете със себе си списък с продукти на пазара, да оставите разписка за пари или да съставите молитвеник за себе си, ще се огледате в търсене на бреза . Това беше нейната кора, иначе брезова кора, която руснаците използваха като евтин материал за писане за ежедневни нужди.

Те пишеха на брезова кора, както и на цери, с обикновено заострено писане, просто издрасквайки желания текст. Изключително рядко мастилото може да се използва за особено важни писма или чернови на официални документи.

Ако искате да се почувствате като руски книжник от началото на 11 век, трябва да използвате игла за плетене и да изрежете ленти от брезова кора. Можете също така да разтопите свещ и да излеете восък върху малка дървена дъска. Ще получите подобие на cera.

От 14-ти век в отдалечени и бедни райони евтината брезова кора заменя скъпия пергамент в книгите. Много произведения на северните общности на староверците са достигнали до нас под формата на книги от брезова кора.

Книгите от брезова кора бяха направени доста просто: книгата беше написана на страници от брезова кора, предварително избрани по размер; след това върху тях бяха нанесени празни листове покритие; след това от едната страна с шило се пробивали дупки в написаните страници, през които се прокарвала кожена връв и така се закрепвала книгата.

Хроники, официални писма, закони и литературни произведения са писани изключително с мастило и върху много по-скъп материал - пергамент.

Този материал е изобретен през 2 век пр. н. е. в Мала Азия в град Пергам и представлява специално обработена телешка кожа.

Защо книгите са били толкова скъпи в древността? Защото за написването само на една книга са били необходими много ценни суровини – телешки кожи (за направата на Библия, близка по формат до съвременния А4 са били нужни 150-180 кожи), а самото производство на пергамент също е изисквало много работа!

Трудът на писаря бил още по-ценен. Грамотните хора в началото на Средновековието са били ценни, а грамотните хора с красив почерк са били на стойност злато. Един преписвач може да пише не повече от една страница на ден. Освен това всяка страница беше подложена на старателно художествено оформление: отначало върху нея беше направена рамка с някакъв орнамент, в който след това беше въведен текстът; и след запълване на страницата с текст (първата буква на страницата също беше сложно нарисувана), към нея задължително се добавяше красива обяснителна картинка - миниатюра.

Всяка кожа на бъдещия пергамент трябваше да се измие и да се отлепи от нея цялата твърда купчина. След това се кисне във варов хоросан за една седмица. След такова накисване останалата част от линията на косата падна от кожата.

Все още влажната кожа се опъвала върху дървена рамка, където се изсушавала и смилала с полукръгли ножове - тоест меката тъкан се почиствала от вътрешната страна на кожата, след което в нея се втривал тебешир и се изглаждал с пемза.

След това пергаментът се избелва, като в него се втриват брашно и мляко и се нарязва на листове с необходимия размер.

Пергаментът беше много добър материал за писане: можеше да се пише от двете страни; беше много лек и здрав и не позволяваше мастилото да се разтече, благодарение на втритата креда; освен това пергаментът може да се използва няколко пъти чрез изстъргване на горния слой с предварително написан текст.

Във Византия и Европа съществуват технологии за боядисване на пергамент в лилави, лешникови, прасковени и други цветове, както и направа на златно и сребърно мастило, което се използва за особено ценни книги. Но в Русия те не бяха използвани.

Сега е мастило! Европейските мастила често са били доста скъпи и трудни за производство. Но в Русия най-често се справят с доста евтини и достъпни рецепти.

Основата за повечето мастила беше гума (смолата на някои видове акация или череша). В зависимост от това какви вещества са били разтворени в дъвката, мастилото придобива един или друг цвят.

Черното мастило се правеше от дъвка и сажди („пушено мастило“). Също така, черно мастило може да се приготви чрез варене в дъвка "мастилени ядки" - болезнени израстъци върху дъбови листа. Чрез добавяне на кафяво желязо, ръжда или железен витриол към дъвката се получава кафяво мастило. Синьото мастило е получено чрез комбиниране на гума и меден сулфат, червеното - гума и цинобър (живачен сулфид, червеникав минерал, който се среща в природата навсякъде заедно с други метаморфни скали).

Имаше и еднокомпонентни мастила, които дори не изискваха дъвка. Те са направени от някои растения. От боровинките - лилаво мастило, от зърнастец - лилаво, от корените на плетив или бъз - синьо, а от собствените му листа - зелено.

В зависимост от състава, мастилото или се прави в малки количества малко преди употреба, или се съхранява в затворени керамични или дървени съдове. Преди употреба мастилото се разрежда с вода. Малко количество мастило се изсипвало в специален съд – мастилница, който се оформял така, че да стои стабилно на масата и в него да е удобно да се потапя писалка.

На пергамент пишели със заострени пера, обикновено гъши, тъй като те били най-издръжливи и се заточвали дълго време. Използвани са предимно пера от лявото крило, тъй като те пасват по-добре на дясната ръка (съответно левичарите са използвали пера от дясното крило на птицата). Част от брадата беше отстранена от върха на перата, за да се подобри сцеплението. След това перата се обезмасляват, варят се в алкали и се втвърдяват в горещ пясък и се заточват („ремонтират“) с нож (оттук съвременният сгъваем нож получава името „писец“). За писане главни буквибих могъл
използвайте тънки четки.

Писарите с най-красив почерк имаха право да пишат книги. Главните букви са били сложно изписани с червено цинобърно мастило (оттук и „червената линия“). Заглавията бяха написани с лигатура - специален декоративен стил на букви. Почти всяка страница от книгата беше украсена с цветна рисунка – миниатюра. Дори по-малки рисунки често са рисувани по полетата - „диви цветя“. По ръбовете на листа беше поставен орнамент под формата на рамка. Най-разпространеният от орнаментите в Русия беше "старият византийски", той също е "геометричен".

Завършените страници бяха зашити в малки тетрадки, които след това бяха сглобени в дъсчена подвързия, обикновено покрита с кожа или кадифе, която можеше да има релефен или бродиран модел или орнамент.

Често, за по-голяма безопасност, ъглите на подвързията бяха подвързани с метал, а особено ценните и свещени книги обикновено имаха солидна метална рамка и метални закопчалки, с които ръбовете на подвързията бяха здраво закрепени един към друг, така че книгата не загуби формата си. Заплатата може да бъде изработена от злато или сребро и богато украсена със скъпоценни камъни и барелефи.

Тъй като самите ръкописни книги, както и услугите на преписвач, бяха изключително скъпи, в тях бяха записани само най-важните, общи културни ценности. Романите за стотинка, детективските истории и художествената литература с ниско ниво отсъстваха като клас. Сред книгите от онова време също няма хумористични или утопични произведения.

На първо място са записани религиозни и идеологически произведения: евангелията, посланията на апостолите, житията на светиите, псалмите и друга духовна поезия, богослужебни обреди, произведения на елинистически и християнски философи и теолози и др.

Във втория - различни произведения и сведения с голямо културно или научно значение: разкази и повести, поучения, народни епоси, епоси, песни, стихотворения, пословици и поговорки. Често се записват митове, комедии и трагедии от древността, кодекси на закони и съборни вероизповедания, исторически хронологиисъбития. Имаше и научни трудове по математика, медицина, химия, география, астрономия, навигация, домакинство, биология и други дисциплини.

Информацията беше подбрана много избирателно. Често в името на нов текст, който се смяташе за по-важен, някои от древните произведения бяха изстъргани от пергамент, тъй като нямаше достатъчно нови книги. Езикът, отразяващ реалностите на времето, беше много по-обемен и точен, отколкото сега. Всяка дума може да носи двойно или дори тройно семантично натоварване.

„В началото беше Словото…” е известен библейски цитат, който отразява реалната ситуация. Отначало, в продължение на много хилядолетия, човек се научи да изразява мислите си със звуци, а по-късно стана необходимо да се съхранява и предава информация, предавана устно. И така, стъпка по стъпка, съвременна цивилизациястигна до съвсем различно ниво на писане, без което настоящ човекне представлява себе си. Но интересът към това какво и как са писали хората в древността не изчезва, а напротив, се подхранва от нови открития в тази област.

За написаното от хората в древността човечеството е учило и учи от запазени исторически находки, от препратки в древни ръкописи.

Рисунки върху камъни и скали

Първите стъпки на човека в ученето писанеса достигнали до нас под формата на рисунки по стените на пещерите. Пещерата е жилище, където човек прекарва много време и отразява своите впечатления от лов, за някои семейни събития или събития, случващи се в общността в рисунките по стените. В древни времена хората просто не са имали друг материал, освен стени и камъни, повърхността на почвата.

Върху скалите се избиват и изстъргват изображения на птици, животни, човек, дърво, предмети от околната среда - всичко, което човек вижда около себе си. По-късно тези изображения (предметно писане) се трансформират в символи, икони, всяка от които означава нещо.

Живописното писане се появява по-късно, когато отделни сюжетни изображения са обединени от един сюжет, предаващ етапите на развитие на събитията. Пътят от рисунки до знаци и символи отне повече от един век.

Скалите и камъните са солиден материал за рисуване на рисунки. Около 3500-4000 г. пр.н.е. д. започна да използва мека и пластична глина за производството на таблетки за писане. Доказателства за това има в Ирак и Иран (Месопотамия).

Докато табличката беше мокра, върху повърхността й се нанасяха знаци със заострена пръчица (писец, стилус), след което се изсушаваше на слънце. Този начин на писане се нарича клинопис. Смята се, че е родена в шумерската цивилизация.

Обемните рисунки постепенно се трансформираха в знаци и символи - писането им беше по-бързо и по-удобно и заемаха по-малко място.

От всички открити плочки с клинопис, последната датира от 75 г. сл. н. е. д.

Глинените таблетки са обемисти, крехки, неудобни за транспортиране, невъзможно е да се изтрие написаното от тях, така че те бяха заменени с восъчни таблетки.

Слой восък се нанася върху специални дървени дъски или дъски от слонова кост - върху него можеше да се пише с остър повод. С другия заоблен край ненужният знак беше надписан и изтрит.

Не е било трудно да се направят таблети, следователно в древността и средновековието те са били използвани в ежедневието за водене на бележки в домакинството, използвани като тетрадки и в обучението по писане.

При употреба качеството на восъка се влошава, той се изстъргва и се нанася нов слой. Текущият израз е на чисто”, когато трябва да започнете всичко отначало, се връща към онези времена.

След това се подобри използването на плочите - те бяха свързани с кожени ремъци, получи се книга. Споменавания на восъчни плочки се срещат в Омир, Цицерон.

Те продължават да се използват до 19 век, въпреки че отдавна са били написани на хартия. Например, в някои индустрии е удобно да се използва восъчна плоча за въвеждане на текущи данни.

Писмо върху папирус

Папирусът, като материал за писане, започва да се използва в древен Египет (3 век пр.н.е.). Името на материала се дължи на блатното растение Cyperus papyrus, от което е направен. Появява се на територията на древните държави около 7 век пр.н.е. д. Teofast има описание на технологията на производство.

Листът папирус беше приблизително със същата дебелина като съвременния лист хартия и повърхността му беше направена гладка чрез полиране с камък или парче твърдо дърво. Беше проблематично да се съхраняват папирусни свитъци, тъй като материалът лесно абсорбира влагата, счупва се и краищата на листовете бързо се „навиват“.

Пишеха върху папирусова хартия с тръстикови пръчки, чийто един край беше отрязан косо. Чрез накланяне на пръчката под различни ъгли се получават линии с различна дебелина. За писане е използвано черно мастило, чиято подготовка е сажди и лепкав кръвен серум. За писане на заглавия червеното мастило се приготвяше от червен тебешир и суроватка. Оттам идва и името "червена линия".

Около 2 век пр.н.е. д. се появи нов материал, по-практичен от папируса. В град Пергам беше необходим много папирус за създаване на библиотека и Птолемей V, който управляваше Египет по това време, забрани износа му. Папирусът е заменен от пергамент, който започва да се прави от занаятчии от Пергам.

За производството му е използвана телешка, агнешка, ярешка, телешка кожа, която се обработва от двете страни. Материалът се оказа двустранен, еластичен, издръжлив, светложълт на цвят, беше много по-удобно и по-лесно да се съхранява.

Освен това листовете, изрязани на еднакъв размер и свързани заедно, позволяват създаването на различен формат, който служи като прототип на книгата.

Необходим беше все повече и повече пергамент, а възможностите за производство бяха ограничени, така че трябваше да се използва втори път, изтриване, изстъргване на написаното по-рано. Те дори измислиха състав за изтриване на мастило и специална белина. Но качествена повърхност вече не беше възможна - останаха следи от предишния текст.

Пишеха върху пергамент с остри, здрави гъши пера. За десничарите перата се взимаха от лявото крило, а за левичарите - от дясното.

С появата на хартията употребата на пергамент постепенно се прекратява.

С изключение изброени материали, в древността са използвани и други, например палмови листа, гладка повърхност на кората, ствол на дърво, уплътнен пясък, бамбукови дъски - всичко, върху което може да се надраска някакъв знак.

Какво е писано в древна русия

Славянските народи са се научили да четат и пишат още преди християнството. За какво и как са писали в Древна Русия, знаем от достигналите до нас ръкописи, от записите на хронисти и пътешественици.

Оригиналното писане, използвано от предците, се наричаше „черти и съкращения“. Кирилицата и глаголицата заменят това писмо през 9 век. Грамотността в Русия не беше единичен характер, а масов. Това може да се съди по писмата, открити в разкопките на древни градове, написани от обикновени хора.

За писане са използвани налични за онези времена материали: глина, брезова кора, кожа, восък.

Пергаментът беше известен в Русия, знаеха как да го направят, но беше много скъп. Например, за да се произведе книга със средна дебелина, бяха необходими около 200 кожи! И нямаше толкова много квалифицирани занаятчии.

На пергамент са писани закони, укази, официални писма, летописи, използван е и за издаване на Библията, важни книги. За по-широко приложение беше баснословно скъпо.

Хората намериха заместител на скъпия материал - започнаха да използват брезова кора, която е в изобилие във всяка гора. Първите букви от брезова кора са открити при разкопки във Велики Новгород, а в Русия се появяват през 9-10 век.

Пишеха върху тях с пръчици (15-18 см), подобни на дебели игли за плетене със заострен връх - писане. Другият край на костена, дървена или желязна пръчка е издълбан.

Думата "написа" тук не е съвсем подходяща, тъй като буквите върху брезовата кора бяха изцедени или надраскани. Мастилото се приготвяше от сажди, сок от бъз, боровинки и други импровизирани природни материали.

Писмата от брезова кора се използваха навсякъде като материал, достъпен за всички. Книгите са направени от брезова кора, свързвайки няколко листа брезова кора с кожени ремъци.

Наред с брезовата кора се използва и восъкът. Пълнели се с малки правоъгълни дървени дъсчици (9х12 см) с повдигнати ръбове (за да не се търкаля восъкът) - церери. На дъската са правени прорези за по-добро фиксиране на восъка. Най-често се използва черен восък - беше по-евтино. Беше удобно да носите Ceres със себе си в джоба или на каишка, можете да изтриете писмо и да напишете ново на същия таблет.

Историята на развитието на писмеността все още е изпълнена с много неизвестни и интересни неща, но вече наличните достоверни факти показват, че човек винаги се е стремял към знания и не е спрял дотук.

06.12.2015 0 11756

Някак си се случи, че в Русия от няколко века съществува мнението, че всичко най-интересно, зашеметяващо и мистериозно от древни времена е извън нашата страна. Древните пирамиди са Египет, Партенонът-Гърция, замъците на тамплиерите-Франция. Човек трябва само да каже думата „Ирландия“, както веднага си представяте: в полумрак лунна светлинаот мъглата на зелените хълмове заплашително си тръгват мистериозните „Ездачи на семената“.

А Русия? Е, преди седемстотин години мъхестите брадати мъже седяха над вани с кисело зеле, мигаха със сините си като метличина очи, строяха дървени градове, от които останаха едва забележими укрепления и могили, и това е всичко.

Но всъщност средновековното материално наследство на нашите предци е толкова поразително, че понякога започва да изглежда, че нашето е почти хилядолетна историярасте направо от тревата.

Едно от основните събития, което напълно преобърна нашето разбиране за света на руското средновековие, се случи на 26 юни 1951 г. във Велики Новгород. Там, в Неревския археологически обект, за първи път е открита брезова кора. Днес тя носи гордото име "Новгородская № 1".

Начертайте харта от брезова кора № 1. Тя е силно фрагментирана, но се състои от дълги и напълно стандартни фрази: „Толкова много тор и подарък дойде от такова и такова село“, така че лесно се възстановява.

На доста голямо, но силно разкъсано, както казват археолозите, фрагментирано парче брезова кора, въпреки повредата, текстът беше доста уверено прочетен за това какви доходи от редица села трябва да получат определени Тимотей и Тома.

Колкото и странно да изглежда, първите букви от брезова кора не предизвикаха сензация нито в местната, нито в световната наука. От една страна, това има своето обяснение: съдържанието на първите намерени букви е много скучно. Това са служебни бележки, кой на кого дължи и от кого какво дължи.

От друга страна е трудно, почти невъзможно да се обясни слабият интерес от страна на науката към тези документи. В допълнение към факта, че през същата 1951 г. Новгородската археологическа експедиция откри още девет такива документа, а през следващата 1952 г. първата брезова кора беше открита вече в Смоленск. Само този факт свидетелства, че местните археолози са на ръба на грандиозно откритие, чийто мащаб не може да бъде оценен.

Към днешна дата само в Новгород са открити почти 1070 писма от брезова кора. Както вече споменахме, тези документи са открити в Смоленск, сега техният брой е достигнал 16 броя. Следващият, след Новгород, рекордьор беше Стара Руса, в която археолозите откриха 45 букви.

Писмо от брезова кора № 419. Молитвеник

19 от тях са открити в Торжок, 8 в Псков и 5 в Твер Тази година археологическата експедиция на Института по археология на Руската академия на науките по време на разкопки в Зарядие, един от най-старите райони на столицата, откри четвърто московско писмо от брезова кора.

Общо писма са намерени в 12 древни руски града, два от които се намират на територията на Беларус, а един - в Украйна.

В допълнение към четвъртата московска харта, тази година във Вологда беше открита първата харта от брезова кора. Начинът на представяне в него е коренно различен от новгородския. Това предполага, че Вологда е имала своя собствена, оригинална традиция епистоларен жанрсъобщения от брезова кора.

Натрупаният опит и знания помогнаха на учените да анализират този документ, но някои точки в бележката все още остават загадка дори за най-добрите специалисти по древноруска епиграфика.

„Чаках това откритие 20 години!“

Почти всяка буква е мистерия. И за това, че постепенно техните тайни се разкриват пред нас, жителите на 21 век, за това, че чуваме живите гласове на нашите предци, трябва да сме благодарни на няколко поколения учени, които систематизират и дешифрират брезовата кора писма.

И на първо място, тук е необходимо да се каже за Артемий Владимирович Арциховски, историк и археолог, който организира експедицията в Новгород през 1929 г. От 1925 г. целенасочено се занимава с археологически разкопкипаметници на Древна Русия, като се започне от гробните могили на района Vyatichi Podolsk на Московска провинция и се стигне до грандиозните разкопки в Новгород и откриването на букви от брезова кора, за които той получи всеобщо признание.

Брезова кора № 497 (втората половина на XIV в.). Гаврила Постня кани своя зет Григорий и сестра си Улита да посетят Новгород.

Запазено е колоритно описание на момента, в който един от цивилните работници, участвали в разкопките, виждайки букви върху свитък от брезова кора, изваден от мократа почва, ги занася при ръководителя на обекта, който просто онемява от изненада. Виждайки това, Арциховски изтича, погледна находката и, преодолявайки вълнението си, възкликна: „Премията е сто рубли! Двадесет години чакам това откритие!“

Освен факта, че Артемий Арциховски беше последователен и принципен изследовател, той имаше и педагогически талант. И тук е достатъчно да кажем едно нещо: академик Валентин Янин е бил ученик на Арциховски. Валентин Лаврентиевич е първият, който въвежда писмата от брезова кора в научното обращение като исторически източник.

Това му позволи да систематизира паричната и тегловната система на предмонголската Рус, да проследи нейната еволюция и връзка със същите системи в други средновековни държави. Също така, академик Янин, разчитайки на набор от източници, включително брезова кора, идентифицира основните принципи на управление на феодалната република, характеристиките на вечевата система и института на посадниците, висши служители на Новгородското княжество.

Но истинска революция в разбирането какво всъщност е писането на брезова кора беше направена не от историци, а от филолози. Името на академик Андрей Анатолиевич Зализняк стои тук на най-почетното място.

Новгородска грамота № 109 (ок. 1100 г.) за закупуване на откраднат роб от боец. Съдържание: „Писмо от Жизномир до Микула. ​​Вие купихте роб в Псков и сега принцесата ме грабна за това [подразбира се: осъждане за кражба]. И тогава отрядът гарантира за мен. Така че изпратете писмо до този съпруг, ако робът го има. Но аз искам, след като купих коне и сложих [на кон] принцов съпруг, [да отида] в трезорите [конфронтации]. И вие, ако [все още] не сте взели тези пари, не вземете нещо от него."

За да разберем значението на откритието на Зализняк, трябва да вземем предвид, че преди откриването на буквите от брезова кора във филологическата наука, която се занимаваше с древните руски текстове, имаше идея, че всички източници, от които можем да научим нещо за книжовен езикот това време са вече известни и трудно могат да бъдат допълнени с нещо.

И като цяло са оцелели документи, написани на език, близък до говоримия. Например, известни са само два такива документа от 12 век. И изведнъж се разкрива цял пласт от текстове, като цяло надхвърлят това, което учените знаят за езика на руското средновековие.

И когато изследователите през 50-60-те години на миналия век започнаха да дешифрират, реконструират и превеждат първите букви от брезова кора, те бяха напълно убедени, че тези документи са написани произволно. Тоест авторите им са бъркали букви, правили са какви ли не грешки и нямат представа от правопис. Езикът на буквите от брезова кора се различава толкова много от добре изучения по това време висок литературен и литургичен стил на Древна Русия.

Андрей Анатолиевич доказа, че буквите от брезова кора са написани според строги граматически правила. С други думи, той открива всекидневния език на средновековния Новгород. И колкото и да е странно, нивото на грамотност беше толкова високо, че намирането на писмо с правописна грешка се превръща в истински подарък за лингвистите.

И стойността на такива грешки се крие във факта, че съвременните техники ни позволяват да реконструираме характеристиките на тих език.

Най-тривиалният пример. Да кажем, че нашата култура е изчезнала за една нощ. Хиляда години по-късно археолозите откриват запазени по чудо книги на руски език. Филолозите успяват да разчетат и преведат тези текстове.

Но писменият източник не дава възможност да се чуе изчезналата реч. И изведнъж се появява ученически бележник, в който пише думата "карова", "дериво", "слънце", "че". И учените веднага разбират как сме говорили и как нашият правопис се различава от фонетиката.

Рисунки на момчето Onfim

Преди откриването на Андрей Зализняк ние не представяхме нивото на грамотност в Русия. Все още нямаме право да твърдим, че е била универсална, но фактът, че е била широко разпространена сред много по-широки слоеве от населението, отколкото се смяташе досега, е вече доказан факт.

И за това много красноречиво свидетелства писмото под номер 687. То датира от 60-80-те години на XIV век. Това е малка част от писмо и, съдейки по факта, че специалистите са успели да го разчетат, това е писмо с инструкции от съпруга до съпругата му. В дешифрирането се чете следното: „... купете си петрол и [купете] дрехи за деца, [такъв и такъв - очевидно син или дъщеря] дайте грамотност за преподаване и коне ... "

От този лаконичен текст виждаме, че обучението на децата да четат и пишат в онези дни е било доста обикновено нещо, което стои наравно с обикновените домакински задачи.

Писма и рисунки на Onfim

Благодарение на буквите от брезова кора знаем как децата от средновековния Новгород са се научили да пишат. И така, на разположение на учените има две дузини писма от брезова кора и рисунки на момчето Онфим, чието детство падна в средата на 13 век.

Онфим знае как да чете, знае как се пишат буквите, знае как да записва богослужебни текстове на слух. Съществува доста добре обосновано предположение, че в Древна Русия дете, което се е учило да чете и пише, първо е започнало да пише върху церера - тънки дървени дъски, покрити с тънък слой восък. Беше по-лесно за нестабилната детска ръка и след като ученикът усвои тази наука, той беше научен да издрасква букви върху брезова кора със стилус.

Именно тези първи уроци на Onfim са достигнали до нас.

Това момче от 13-ти век, очевидно, е било голям гадняр, тъй като тетрадките му са богато подправени с различни видове рисунки. По-специално, автопортретът на Онфим в образа на конник, пронизващ победен враг с копие, е несравним. Знаем, че момчето се е изобразявало в образа на борбен смел мъж с думата „Onfime“, проследена отдясно на ездача.

След като завърши художествената композиция, палавникът сякаш се хвана и си спомни, че всъщност той получи това парче брезова кора не за да прослави предстоящите му подвизи, а за да го научи да чете и пише. А върху останалата неначертана област най-отгоре той доста неумело и с пропуски показва азбуката от А до К.

Като цяло, именно поради факта, че Онфим беше безразсъден палавник, толкова много от неговите рецепти са достигнали до нас. Очевидно това момче някога е загубило цяла купчина тетрадки на улицата, както някои от нас, връщайки се от училище, губеха тетрадки, учебници, а понякога и цели портфолиа.

хронология

Ако се върнем към откритията на академик Зализняк в областта на буквите от брезова кора, тогава си струва да споменем още нещо. Андрей Анатолиевич разработи уникален метод за датиране на писма от брезова кора. Факт е, че повечето от писмата са датирани стратиграфски. Принципът му е съвсем прост: всичко, което се утаява на земята в резултат на човешка дейност, се подрежда на слоеве.

И ако в определен слой има писмо, в което се споменава някой новгородски чиновник, да речем посадник или архиепископ, и техните години на живот, или според поне, дъски, са добре известни от летописите, тогава можем уверено да кажем, че този слой принадлежи към такъв и такъв период от време.

Този метод се подкрепя от метода на дендрохронологичното датиране. Всеки знае, че възрастта на отсеченото дърво може лесно да се изчисли по броя на годишните пръстени. Но тези пръстени имат различна дебелина, колкото по-малка е, толкова по-неблагоприятна е била годината за растеж. По последователността на редуващи се пръстени можете да разберете през кои години е растяло това дърво и често, ако последният пръстен е запазен, през коя година е отсечено това дърво.

Дендрохронологичните скали за района на Велики Новгород са разработени за преди 1200 години. Тази техника е разработена от местния археолог и историк Борис Александрович Колчин, който посвети научната си дейност на разкопки в Новгород.

По време на археологическите проучвания се оказа, че Новгород стои на много блатиста почва. Улиците в Русия бяха павирани с трупи, нацепени по дължината на влакната, обръщайки ги с плоска страна нагоре. С течение на времето тази настилка потъна в блатистата почва и се наложи да се направи нова настилка.

По време на разкопките се оказа, че техният брой може да достигне до двадесет и осем. Освен това последвалите открития показаха, че улиците на Новгород, положени през 10 век, остават на местата си до 18 век.

Забелязвайки очевидни модели в последователността на дебелината на пръстените на тези настилки, Борис Колчин съставя първата в света дендрохронологична скала. И днес всяка находка, направена в северозападната част на Русия, навсякъде от Вологда до Псков, може да бъде датирана с точност от почти една година.

Но какво ще стане, ако брезова кора бъде намерена случайно? И има нито повече, нито по-малко, а малко по-малко от тридесет броя. По правило те се намират във вече обработената почва от изкопи, която се изважда за подобряване на различни цветни лехи, тревни площи и площади. Но имаше и забавни случаи. И така, един новгородец трансплантиран стайно цветеот един съд в друг и в земята намери малък свитък от брезова кора.

Броят на случайно намерените писма е близо 3% от общ брой. Това е значителна сума и, разбира се, би било хубаво да датираме всички тях.

Академик Зализняк разработи така наречения нестратиграфски метод на датиране. Възрастта на една грамотност се определя от свойствата на нейния език. Това е формата на буквите, за които е известно, че се променят с времето, и формите на обръщение, и формите на езика, тъй като езикът се развива и се променя леко с всяко поколение.

Общо около петстотин параметъра могат да бъдат използвани за датиране на надпис върху брезова кора чрез нестратиграфски метод. По този начин е възможно да се датират писма с точност от около четвърт век. За документи на седемстотин години това е отличен резултат.

"300 деца да учат книги"

Изключително интересни изследвания върху брезовата писменост принадлежат на доктора по филология, член-кореспондент на Руската академия на науките Алексей Алексеевич Гипиус. Той излезе с много обоснована хипотеза за това кой и защо е започнал да пише първите букви от брезова кора. На първо място, Алексей Алексеевич посочи, че преди официалната дата на кръщението на Русия нямаме данни, потвърждаващи използването на кирилицата в този период.

Но след Богоявление започват да се появяват такива артефакти. Например печатът на Ярослав Мъдри и Новгородският кодекс е най-старата руска книга. Открит е сравнително наскоро, през 2000 г. Това са три тънки липови дъски, свързани помежду си по същия начин като съвременните книги.

Дъската, поставена в средата, се покриваше с тънък слой восък от двете страни, външните дъски се покриваха с восък само отвътре. На страниците на тази "книга" са написани два псалма и началото на третия.

Инструменти за писане върху брезова кора и восък. Новгород. XII-XIV век

Сам по себе си този паметник е много интересен и крие много тайни, някои от които вече са разгадани. Но в контекста на писмата е интересно с това, че датира от самото начало на 11 век, докато най-ранните текстове на брезова кора са написани през 30-те години на същия век.

Според професор Гипиус това означава, че след кръщението на Русия и преди появата на първите харти е имало доста дълъг период, когато книжната традиция вече е съществувала, държавната власт е използвала надписи в своите атрибути и традицията на ежедневното писане все още не се е появил. За да се появи тази традиция, първо трябва да се формира социална среда, която да е готова и способна да използва този начин на комуникация.

И информация за това как може да се появи тази среда ни донесе първата Софийска хроника. Под 1030 се чете следното съобщение: „Същото лято идеята на Ярослав за chyud, и аз ще спечеля, и ще издигна град Юриев. И дойдох в Новоград и научих децата на 300 книги от старейшини и свещеници. И почина архиепископ Аким; и негов ученик беше Ефрем, който ни научи повече.

На руски този пасаж звучи така: „В същата година Ярослав отиде при Чуд и го победи и създаде град Юриев (сега Тарту). И той събра 300 деца от свещеници и старейшини, за да преподават книги. И архиепископ Йоаким се упокои, и неговият ученик Ефрем, който ни учеше, беше.

И в този безстрастен сегмент от хроника ние, очевидно, чуваме гласа на един от първите новгородски ученици, които след като завършват обучението си, поставят ежедневната традиция за обмен на съобщения, надраскани върху брезова кора.

"От Рожнет до Коснятин"

Колекцията от писма от брезова кора се попълва средно с дузина и половина на година. Около една четвърт от тях са цели документи. Останалите са повече или по-малко пълни фрагменти от бележки. По правило новгородците, след като получиха новината и я прочетоха, веднага се опитаха да унищожат съобщението. Това обяснява броя на повредените банкноти от брезова кора. Колкото по-малко е писмото, толкова по-вероятно е да не бъде разкъсано и да стигне до нас в пълна безопасност.

Единственото пълно писмо, открито в Новгород тази година, съдържа следния текст: „Аз съм кученце“. На върха на това малко парче брезова кора беше направена дупка с размери пет на пет сантиметра. Не е трудно да се досетите, че някое дете е надраскало тази фраза, за да я окачи на нашийника на домашния си любимец.

Погрешно е обаче да се смята, че нашите предци са писали послания със или без повод. Новгородците бяха прагматици и пишеха писма само когато беше необходимо.

Огромен слой от документи-писма, които са достигнали до нас. Бащата пише на сина си, съпругът на жена си, хазяинът на чиновника и в преобладаващата част от случаите съдържанието е изключително бизнес. На второ място по количество са търговските регистри, кой на кого колко дължи, от кого какви задължения има. Има дори малка част от заклинания и заклинания.

По-голямата част от писмата от епистоларния жанр започват с фраза, която показва от кого е адресирано съобщението до кого, например „от Рожнет до Коснятин“. Неподписани писма от брезова кора се срещат само в два случая: ако са военни заповеди или доклади и ако са любовни писма.

Всяка година учените попълват комплекса от натрупани знания за писанията от брезова кора. Някои дешифрирания, направени по-рано, се оказват погрешни и привидно добре проучените надписи се появяват пред изследователите в съвсем нова светлина. Няма съмнение, че документите от брезова кора ще ни изненадат многократно през следващите години и ще разкрият много непознати досега черти на древните новгородци.

Писмо от брезова кора R24 ​​(Москва)

„Да отидем, сър, в Кострома, Юра и майка му, сър, ни обърнаха назад. И той взе за себе си с майка си 15 бели, тиун взе 3 бели, после, господине, взе 20 бели и половин рубла.

Въпреки факта, че в Москва вече бяха открити три писма от брезова кора, четвъртото се оказа „истинско“ - писмо от брезова кора от вида, който беше класически в Новгород. Факт е, че първите две московски писма са много малки фрагменти, според които е невъзможно да се реконструира текстът.

Третият, доста обемен, но е написан с мастило. Този начин на писане в Новгород се среща само веднъж. Всички останали са надраскани върху брезовата кора с пишещо устройство, което най-много прилича на стилус.

Трябва да се отбележи, че писмеността отдавна е известна на археолозите, занимаващи се с руското средновековие, но едва с откриването на първите писмености стана ясно предназначението на този предмет, който преди това се смяташе за фиби или щифт, а понякога дори се нарича нещо с неопределено предназначение.

Московски документ от брезова кора № 3, запазен под формата на няколко ленти от брезова кора.

Четвъртата московска харта е написана точно писмено, съдържа, както повечето класически харти, финансов отчет за определено предприятие, в този случай пътуване до Кострома.

Един човек пише на господаря си: „Отидохме, господине, в Кострома и Юрий и майка му ни върнаха и взеха 15 бели, тиун взе 3 бели, а след това, сър, взе 20 бели и половина.“

И така, някой отиде по някакъв бизнес в Кострома и за периода на писане на писмото тези региони се смятаха за най-тихото и спокойно владение на московските князе поради отдалечеността им от Ордата. И Юри с определена майка ги върна.

Освен това пътниците, които пишат за себе си в множествено число, бяха принудени да се разделят с доста значителна сума пари. Общо те дадоха както на Юрий, така и на майка му и на тиуната (както се наричаха княжеските управители в Московска Русия) 28 бели и половин рубла. Много ли е или малко?

Бела е малка парична единица, наречена е така, защото някога тази монета е била аналог на цената на кожата на катерица. От същия ред друга парична единица, куната, която беше равна на цената на кожата на куница.

Академик Валентин Лаврентиевич Янин за Новгород малко повече ранна ерадостойнството на бела се определя като 1,87 грама сребро, тоест 28 бела се равняват на 52,36 грама сребро.

Полтина в древността означаваше половин рубла, а рублата в онези дни не беше монета, а сребърен кюл с тегло 170 грама.

Така авторите на московската харта № 4 се разделиха с пари, чиято обща номинална стойност може да се оцени на 137 грама сребро! Ако преведем това в съвременни цени в инвестиционни монети, се оказва, че загубата възлиза на 23,4 хиляди рубли. Сумата е доста осезаема за съвременния пътешественик, ако трябва да се раздели с нея просто ей така.

Дмитрий Руднев