Скільки коштує життя у афінах. Повсякденне життя в Афінах

Грецька столиця оживає вночі.Зазвичай афіняни виходять надвір ближче до півночі, і нічне життя триває до світанку. У клубах, барах та дискотеках грає музика на будь-який смак — від традиційної грецької, до року та електроніки. Взагалі, Афіни славляться своєю нічним життям, що проявляється не тільки з настанням вихідних, а й живе у гарячковому темпі щодня.

Афінські бари відкриті цілу ніч і розсіяні по всьому місту, особливо в центральних районах , Фісіоі Колонаки, а також у передмісті Кіфісья, Фаліро,та . Окрім звичайних барів, до ваших послуг безліч клубів, диско-барів та барів із живою музичною програмою.

Під час відвідування Афін, та й взагалі Греції, обов'язково сходіть у таверну бузуки. Кажуть, що ніч, проведену «ста бузук'я», неможливо забути. Всі секрети розкривати не будемо, скажімо тільки, що одна з таких таверн "Taverna Mostrou". Саме вона користується найбільшою популярністю серед туристів.

Гімнаснони та палестри були місцем не лише фізичних тренувань, а й просто зустрічей афінян. Особливо в гімнасіонах, де збиралися і дорослі, і молодь, виникали політичні та філософські суперечки, вели бесіди Сократ та софісти. Атмосферу демократичних Афін яскраво представляє нам вже не раз згадувана промова Перікла в «Історії» Фукідіда: «У нашій державі ми живемо вільно і в повсякденному житті уникаємо взаємних підозр: ми не маємо неприязні до сусіда, якщо він у своїй поведінці слідує особистим схильностям не висловлюємо йому хоч і нешкідливої, але тяжко сприймається досади». Подібна атмосфера великого вільного міста панувала, ймовірно, і в Мілеті епохи архаїки, дозволяючи Фалесу або Анаксимандру спокійно займатися тим, чим ніхто не займався: роздумами над природою всесвіту. У Афіни V в. до зв. е„створили у себе найкращі тоді умови для вільної творчості, прагнули вчені та художники з інших грецьких міст. На вулицях Афін, окрім місцевого уродженця Сократа, можна було зустріти філософів-софістів Протагора з Абдери та Горгія із сицилійських Леонтін, поета Продіка з Кеоса, живописця Полігнота з Тасоса. Всі вони, а особливо софісти - вчителі мудрості, дуже впливали на уми афінської молоді. Величезний духовний, культурний підйом афінського суспільства, починаючи приблизно з середини V ст. до зв. е. ми називаємо «атичною просвітою». Плоди його далися взнаки швидко: покоління афінян епохи Пелопоннеської війнивже мало нагадувало генерацію войовничих та суворих «марафономахів» - переможців персів у битві при Марафоні.

«Місто наше - школа всієї Еллади, і вважаю, що кожен з нас сам по собі може з легкістю і витонченістю проявити свою особистість у різних життєвих умовах», - продовжує свою промову Перікл у Фукідіда. Проте життя в цьому багатому та освіченому місті великих можливостей було простим і не мало нічого з тієї розкоші, якою оточували себе вищі верстви міського населення Сходу або, пізніше, Стародавнього Риму. Пересічний афінянин був невибагливий, обходився лише найнеобхіднішим у тому, що стосувалося їжі, одягу та житла. У V ст. до зв. е., на відміну від століття попереднього, на вулицях було вже не побачити чоловіків, одягнених за іонійською або східною модою в пурпур, з чепурно підстриженими довгими бородами, з золотими шпильками у волоссі. Місцева вовняна пряжа витіснила привезені здалеку тонкі тканини. На зміну довгому іонійському хітону прийшов у чоловіків короткий доричний хітон, а жіночий хітон став схожим на старовинний пеплум. Аристократія і в демократичних Афінах намагалася виділитися своїми вбраннями: так, прихильники аристократичної Спарти одягали, короткі спартанські плащі, трибони, а аристократична молодь, яка служила в кінноті, охоче прикрашала свої хламіди золотом та пурпуром. Прості афіняни одягалися скромно, тому на вулиці, як тоді казали, важко було відрізнити вільного від раба.

Скромним, невибагливим був і стіл афінян. Герої Гомера було неможливо обходитися без м'яса, жителі Афін епохи архаїки і V в. до зв. е. харчувалися насамперед овочами: цибулею, часником, салатом. Улюблена страва – риба. Дуже багато риби, особливо маринованої та солоної, доставлялося з берегів Чорного моря. Оливки, фіги і постійний ячмінний корж завершували меню простого афінянина. Одноманітність і мізерність повсякденного буття греки пожвавлювали симпосіонами - бенкетами. У зал, де бенкетували греки, вносили кратери з вином та закуски: сир, оливки, фініки, фіги, дині. Вино змішували з водою, найчастіше у співвідношенні 1:3. Пити чисте, нерозбавлене вино вважалося варварським звичаєм.

Як саме проходитиме бенкет, вирішував симпосіарх, який і визначав, з яких судин пити і в якій пропорції змішувати вино з водою. Під час симпосіону співали пісні; особливо популярною була пісенька про Гармодії та Аристогітона, вбивць тирана Гіппарха, сина Пісістрата. Вже за доби архаїки грецький симпосіон часто ставав поетичним турніром. У Афінах другої половини V в. до зв. е.., де навчали молодь Сократ і софісти, на бенкетах вели філософські суперечки, змагалися в риториці. Очевидно, не на всіх бенкетах атмосфера була настільки насичено інтелектуальною, як на тому, що описав Платою (діалог «Бенкет»). Учасники симпосіонів не цуралися зазвичай і простих ігор і забав на кшталт найпопулярнішого тоді котаба, який вимагав від гравців вміння певним способом вилити залишки вина з чаші, або гри в кістки. Ще привабливіше робила бенкети присутність гетер або хоча б флейтисток чи фокусників.

Брали участь у симпосіонах лише чоловіки, які високо цінували цю можливість дружнього спілкування. В Афінах, як і взагалі в іонійських областях, жінка користувалася значно меншою свободою, ніж у дорян. Подібно до східних жінок, афінянки проводили час удома, у клопотах по господарству. Звичайно, жінки в заможних сім'ях жили не так нудно та одноманітно. Вазові розписи представляють нам гречанок, зайнятих не тільки прядінням вовни та вишиванням, але й такими розвагами, як гра в м'яч. Чимало часу присвячувала афінянка з багатої сім'ї догляду за собою, купання та макіяжу, створення вишуканих зачісок - все це теж зображено на вазах з усією відвертістю. Хоча моди в Афінах епохи Перікла були дуже прості, розписи на кераміці являють нам велику різноманітність зачісок, прикрас, головних уборів та стрічок, хітонів та гіматіїв.

Шлюби полягали найчастіше з майнових міркувань, причому сама наречена ніяк не могла вплинути на свою долю. Однак це не означає, ніби наречену завжди чекала гірка доля. Численні надгробні стели, вкриті найсентиментальнішими написами, говорять про те, що зовсім не рідко сімейне життя будувалося на щирому коханні та прихильності. Зате вже у суспільному, тим більше у політичному житті жінки не брали в Афінах жодної участі. Тільки гетери, що мали більшу свободу і краще освічені, могли певною мірою впливати на суспільні справи. Не забудемо, що подруга великого Перікла, Аспасія, на думку якого він прислухався, була родом не з Афін, а з Мілета, де жінки почували себе вільніше. Афіни ж не дали світу ні громадських діячок, ні поетес, тоді як Лесбос пишався своєю Сапфо, Аргос Телесіллою, Беотією Корінною.

Олива – священне для греків дерево, дерево життя. Без нього не можна уявити грецькі долини, затиснуті між горами і морем, та й самі кам'янисті схили гір, де оливкові гаї чергуються з виноградниками. Оливи піднімаються майже до вершин, вони панують і на рівнинах, своєю соковитою зеленню фарбуючи жовтуватий грунт. Вони щільним кільцем оточують села і вишиковуються вздовж міських вулиць.

Місцем народження священного дерева вважається пагорб, навколо якого і розкинулася грецька столиця. Міста античного світуяк правило з'являлися біля високої скелі, на ній зводилася і цитадель (акрополь), щоб жителі могли там сховатися при нападі ворога.

Спочатку все місто і складалося лише з фортеці, лише згодом навколо Акрополя почали селитися люди, що стікалися сюди з усієї Греції як безпечне від навал кочових племен місце. З часом тут утворилися групи будинків, які потім були об'єднані разом із фортецею в єдине місто. Переказ, який слідували і грецькі історики, вказує, що сталося це в 1350 р. до н. е.., і приписує об'єднання міста народному героюФезею. Афіни лежали тоді у невеликій долині, в оточенні ланцюга скелястих пагорбів.

Перетворювати Акрополь із фортеці на святилище першим став. Але він був розумна людинаПрийшовши до влади, він велів приводити до себе в палац усіх нероб і запитував їх, чому вони не працюють. Якщо з'ясовувалося, що це бідняк, який не має вола чи насіння, щоб зорати і засіяти поле, то Пісістрат давав йому все. Він вважав, що неробство таїть у собі загрозу змови проти його влади.

У прагненні забезпечити населення Стародавніх Афін роботою, Пісістрат розгорнув у місті велике будівництво. При ньому на місці царського палацу Кекропа було зведено Гекатомпедон, присвячений богині Афіні. Греки настільки високо шанували свою покровительку, що відпустили на волю всіх рабів, які брали участь у зведенні цього храму.

Центром Афін була Агора – ринкова площа, де були як торгові крамниці; це було серце суспільного життяАфін, тут розташовувалися зали для народних, військових та судових зборів, храми, вівтарі та театри. За часів Пісистрата на Агорі спорудили храми Аполлона і Зевса Агорая, дев'ятиструменевий фонтан Еннеакрунос і вівтар Дванадцятьох богів, що служив притулком для мандрівників.

Будівництво храму Зевса Олімпійського, розпочате при Пісістраті, потім з багатьох причин (військових, економічних, політичних) призупинили. Згідно з переказами, це місце з давніх часів було центром, де поклонялися Зевсу Олімпійському і Землі. Перший храм там був влаштований ще Девкаліоном – грецьким Ноєм, згодом там вказували гробницю Девкаліону та тріщину, до якої стікала вода після потопу. Щороку, у лютневий молодик, жителі Афін кидали туди пшеничне борошно, змішане з медом, як приношення померлим.

Храм Зевса Олімпійського став будуватися в дорічному ордері, але ні Пісістрат, ні його сини не встигли закінчити його. Заготовлені для храму будівельні матеріалиу V столітті до зв. е. почали використовувати для будівництва міської стіни. Відновили будівництво храму (вже в коринфському ордені) за сирійського царя Антіоха IV Епіфана в 175 р. до н. е.

Тоді збудували святилище та колонаду, але через смерть царя і цього разу зведення храму не завершили. Руйнування недобудованого храму було розпочато римським завойовником, який у 86 р. до н. е. захопив і пограбував Афіни. Він вивіз кілька колон до Риму, де вони прикрасили Капітолій. Тільки при імператорі Адріані закінчили зведення цього храму - одного з найбільших споруд стародавньої Греції, що за розмірами своїм дорівнював футбольному полю.

У відкритому святилищі храму височіла колосальна статуя Зевса, яка була виконана із золота та слонової кістки. За храмом стояли 4 статуї імператора Адріана, крім цього, багато статуй імператора стояло в огорожі храму. Під час землетрусу 1852 р. одна з колон храму Зевса Олімпійського впала, і зараз вона лежить, що розпалася на її барабани. До нашого часу від 104 колон, які були найбільшими в Європі, залишилося лише 15.

Вчені припустили, що Пісістратом (або при Пісістратах) був закладений і знаменитий Парфенон, пізніше зруйнований персами. За часів Перікла цей храм відбудували заново на підставі вдвічі більше, ніж раніше. Парфенон спорудили 447–432 р. до зв. е. архітектори Іктін та Калікрат.

З 4-х сторін його оточували стрункі колонади, а між їхніми біломармуровими стволами виднілися просвіти блакитного неба. Весь пронизаний світлом, Парфенон здається легким та повітряним. На його білих колонах немає яскравих малюнків, які можна зустріти у єгипетських храмах. Лише поздовжні жолобки (каннелюри) покривають їх зверху до низу, через що храм здається вищим і ще стрункішим.

У скульптурному оформленні Парфенона брали участь найвідоміші грецькі майстри, а художнім натхненником був Фідій – один із найбільших скульпторіввсіх часів. Йому належать загальна композиція та розробка всього скульптурного декору, частину якого він виконував особисто. А в глибині храму, оточена з трьох сторін 2-х ярусними колонами, гордовито височіла знаменита статуя діви Афіни, створена уславленим Фідієм. Її одяг, шолом та щит були виготовлені із чистого золота, а обличчя та руки сяяли білизною слонової кістки.

Творіння Фідія було настільки досконале, що правителі Афін та іноземні володарі не наважувалися зводити на Акрополі інші споруди, щоб не порушувати загальної гармонії. Парфенон і в наші дні вражає дивовижною досконалістю своїх ліній і пропорцій: він схожий на корабель, що пливе через тисячоліття, і можна нескінченно дивитися на його пронизану світлом і повітрям колонаду.

На Акрополі був розташований і храмовий ансамбль Ерехтейон із прославленим на весь світ портиком каріатид: на південній стороні храму, біля краю стіни, шість висічених із мармуру дівчат підтримували перекриття. Фігури портика - це, по суті, опори, що замінюють стовп або колону, але вони чудово передають легкість та гнучкість дівочих фігур. Турки, захопивши свого часу Афіни і зображень людини, що не допускали за своїми ісламськими законами, знищувати каріатид, однак, не стали. Вони обмежилися лише тим, що стискали обличчя дівчат.

Єдиним входом на Акрополь є знамениті Пропілеї – монументальні ворота з колонами в доричному стилі та широкими сходами. За переказами, однак, є і таємний вхід на Акрополь – підземний. Він починається в одному зі старих гротів, і 2500 років тому по ньому виповз із Акрополя священний уже, коли армія перського напала на Грецію.

У античної ГреціїПропілеями (буквальний переклад – «які стоять перед воротами») називали урочисто оформлений вхід на площу, у святилище чи фортецю. Пропілеї афінського Акрополя, споруджені архітектором Мнесіклом в 437-432 р. до н. е.., вважаються найдосконалішим, найоригінальнішим і водночас найбільш типовим спорудою подібного роду архітектури. У давнину в повсякденній промові Пропілеї називали «Палацом Фемістокла», пізніше – «Арсеналом Лікурга». Після завоювання Афін турками в Пропілеях насправді було влаштовано арсенал із пороховим льохом.

На високому п'єдесталі бастіону, що колись охороняв вхід на Акрополь, височіє невеликий витончений храм богині перемоги Нікі Аптерос, прикрашений невисокими барельєфами із зображеннями на теми. Всередині храму було встановлено позолочену статую богині, яка так сподобалася грекам, що вони простодушно впросили скульптора не робити їй крил, щоб вона не змогла залишити прекрасні Афіни. Перемога непостійна і перелітає від одного супротивника до іншого, тому афіняни і зобразили її безкрилою, щоб богиня не покинула місто, яке отримало. велику перемогунад персами.

Після Пропіл афіняни виходили на головну площу Акрополя, де їх зустрічала 9-ти метрова статуя Афіни Промахос (Воительки), також створена скульптором Фідієм. Вона була відлита з трофейної перської зброї, захопленої в . П'єдестал був високий, і позолочений наконечник списа богині, що виблискував на сонці і видно далеко з моря, служив свого роду маяком для мореплавців.

Коли 395 р. Візантійська імперіявідокремилася від римської, Греція опинилася в її складі, і до 1453 Афіни входили до складу Візантії. Великі храми Парфенон, Ерехтейон та інші перетворили на християнські церкви. Спочатку це подобалося і навіть допомагало афінянам, новонаверненим християнам, оскільки давало можливість їм здійснювати нові релігійні ритуали у звичній та знайомій обстановці.

Але до Х століття сильно зменшилося населення міста почало незатишно почуватися у величезних величних спорудах минулих часів, та й християнська релігіявимагала іншого художньо-естетичного оформлення храмів. Тому в Афінах почали будувати значно менші за розмірами християнські церкви, до того ж абсолютно інші. художнім принципам. Сама стара церквавізантійського стилю в Афінах – це церква Святого Никодима, зведена на руїнах римських терм.

В Афінах постійно відчувається і близькість Сходу, хоча важко сказати відразу, що саме надає місту східного колориту. Можливо, це мули та ослики, запряжені у візки, які можна зустріти на вулицях Стамбула, Багдада та Каїра? Або мінарети мечетей, що збереглися подекуди – німі свідки колишнього панування Великої Порти?

А можливо, вбрання гвардійців, які стоять на варті біля королівської резиденції – яскраво-червоні фески, спіднички вище колін та повстяні туфлі із загнутими догори носами? І звичайно, це найдавніша частина сучасних Афін – район Плаку, що сягає ще часів турецького панування. Цей район зберегли в тому вигляді, в якому він існував до 1833: вузькі, не схожі один на одного вулички з невеликими будинками старої архітектури; сходи, що з'єднують вулиці, церкви... А над ними височіють великі сірі скелі Акрополя, увінчані могутньою фортечною стіною і порослі рідкими деревами.

За невеликими будиночками розташувалися римська Агора і так звана Вежа вітрів, яку I столітті до зв. е. подарував Афінам багатий сирійський торговець Андронік Вежа вітрів – це восьмигранна споруда заввишки трохи більше 12 метрів, грані її строго орієнтовані по сторонах світу. На скульптурному фризі Башти зображені вітри, що дмуть кожен зі свого боку.

Вежа була побудована з білого мармуру, а нагорі її стояв мідний Притон з жезлом у руках: повертаючись у напрямку вітру, він показував жезлом на одну з восьми сторін Башти, де в барельєфах було зображено вісім вітрів. Наприклад, Борей (північний вітер) зображувався старцем у теплому одязі та напівчобітках: у руках він тримає раковину, яка служить йому замість труби. Зефір (західний весняний вітер) постає босоногим юнаком, який з підлоги своєї мантії, що розвівається, розсипає квіти.

Під барельєфами, що зображають вітри, на кожній стороні Вежі вміщено сонячний годинник, що показують не тільки час доби, але також обидва повороти сонця та рівнодення. А щоб можна було дізнатися час у похмуру погоду, всередині Башти вміщено клепсидру – водяний годинник.

За часів турецької окупації чомусь вважали, що у Вежі вітрів похований філософ Сократ. Де помер Сократ і точно знаходиться гробниця давньогрецького мислителя – у древніх письменників прочитати про це не можна. Але в народі збереглося переказ, що вказує на одну з печер, що складається з трьох камер – частиною природних, частиною спеціально вирізаних у скелі. Одна з крайніх камер має ще особливе внутрішнє відділення – на кшталт низького круглого каземату з отвором угорі, яке закривається кам'яною плитою.

Неможливо в одній статті розповісти про всі пам'ятки стародавніх Афін, тому що кожен камінь тут дихає історією, кожен сантиметр землі стародавнього міста, На яку неможливо вступати без трепету, священний ... Недарма греки говорили: «Якщо ти не бачив Афін, то ти - мул; а якщо бачив і не був захоплений, то ти – пень!

Н.Іоніна

Афіни столиця і найбільший гордий у Греції, ще в 5 столітті до нашої ери це було місто-держава, яке визначило тенденції розвитку всієї європейської культури. В Афінах живе сьогодні третина населення всієї Греції, тобто 3,4 мільйона чоловік. Перевагою життя в Афінах є спекотний середземноморський клімат, справжні субтропіки, взимку можливі заморозки і навіть йде сніг, а ось влітку нестерпна спека та посуха. Місто знаходиться в долині, рельєф навколишньої місцевості призводить до того, що спостерігається так званий ефект температурної інверсії, таким чином продукти життєдіяльності людини залишаються в повітрі на довгий час, мешканці міста страждають від підвищеного забруднення повітря, наприклад, те саме відбувається в Лос-Анджелесі. Життя в Афінах вирує, проте це може здатися і недоліком, стихійний вуличний рух, все на мопедах, збоку може здатися, що це не Євросоюз, а країна третього світу.

Нерухомість, будинки та квартири. Де краще жити в Афінах

Центром історичного міста Афіни є Акрополь, райони Тісіо, Плака, Колонакі площа Синтагма та торгової площі Монастіракі, вся ця місцевість віддана іноземним туристам, центр сучасних Афін – це площа Синтагма з будинком парламенту, іншими палацами та сучасними багатоповерхівками. Сьогодні будуються в Афінах головним чином зручні пішохідні проспекти, які поєднують головні функціональні частини міста, наприклад Заппейон та Національні сади з Храмом Зевса Олімпійського, у перспективах розвиток, покращення комунальної сфери та транспорту, проте такі плани швидше за все вже зупинилися через величезні борги Греції. , чекати на реальні поліпшення доведеться дуже довго.

Для комфортного і справжнього європейського життя в Афінах можна вибрати сучасний спальний район Смирна, це більше підійде вихідцям і Росії або України, тому що тут буде більше цивілізації ніж у старій забудові Афін. Можна вибрати сучасні житлові багатоповерхівки, чим вищий поверх, тим вища вартість, з багатьох квартир з панорамними стінами-вікнами відривається приголомшливий краєвид на Акрополь, особливо в заході сонця, в такій квартирі і телевізор не потрібен, погляд від вікна квартири не відірвати. Ціни з 2008 року просіли в кілька разів, тепер двокімнатна може коштувати дешевше за 100000 євро, оренда такої квартири близько 800 євро на місяць. Найгіршим місцем для життя в Афінах можна назвати Район Площі (Платія) Вікторія, але там багато вихідців з України, Росії, Молдови.

Життя для росіян

Перша хвиля еміграції з Росії до Греції проходила на початку 20 століття, багато хто хотів потрапити до країн Європи, проте осів у Греції, в основному в Салоніках та Афінах, як результат у Греції з'явилися російські храми та ціла громада, яка налічує десятки тисяч людей, інші дані вказують на точну цифру 14000 осіб, при цьому на території Греції знаходиться близько 1 мільйона іноземних громадян, порівняно можна говорити, що росіянам Греція зовсім не сподобалася Якщо ще кілька років тому росіяни їхали до Греції на заробітки, то сьогодні ситуація докорінно змінилася, рівень життя в Росії перевершує Грецію, сюди прибувають за сімейними обставинами або бізнесом, відкриття фірми, купівля нерухомості.

Скоріше люди не в Грецію прагнуть, а навпаки виїхати, молоді греки хочуть скоріше переїхати до інших країн Євросоюзу, де є робота та перспективи. У Греції є відносно гарні умовидля освіти, у тому числі російська в школа при посольстві РФ, школи діляться на приватні платні та державні безкоштовні, рівень освіти в них однаковий, теж можна говорити і про університети, більшість з них знаходяться в Афінах, але рівень освіти в Греції дуже низький, поступається навіть таким країнам як Італія та Іспанія. Греція – батьківщина демократії, боротьба за справедливість – тут у крові у кожного. У Греції також популярні народні протестияк в Італії, страйки не рідкість. Такі моменти можуть бути тісно пов'язані з характером місцевих жителів, вони дуже живі, часто запальні, товариські.

Росіяни в Греції на подив здаються більш амбітними та перспективними в порівнянні з місцевими жителями, у них також цінується знання додаткових мов та бажання саморозвиватися та добиватися більшого. Самих греків можна дорікнути деякою неквапливості, повільності, безініціативності, що може бути властиво характеру людей, що живуть на Середземному морі. Греки більше поважають відпочинок, ніж працю, пам'ятається ще в давнину тут працювали тільки раби, робота для вільних людейвважалася справою ганебною. Все це впадає у вічі в переповнених днем ​​кафе, верандах і ресторанах, в яких греки зазвичай і проводять весь свій час, а коли працювати? Завтра.

Багато хто з нас був Греції, але це була туристична поїздка, Греція відкривається зовсім з іншого боку коли тут потрібно жити або чогось гірше так ще й заробляти гроші, тоді враження від Греції відразу змінюються і часто на протилежні.

Робота, зарплати та вакансії в Афінах

Афіни - найбільший у Греції промисловий центр, що визначись зручним. географічним розташуваннямна перетин сухопутних і морських шляхів, тут знаходяться основні грецькі підприємства хімічної, металургійної, металообробної, харчової, швейної, текстильної, взуттєвої промисловості, тут же великий металургійний завод в Елефсіні, судновер Hellenic Shipyards в Скарамангасі та нафтопереробний завод Aspropyrgos Refiner.

У Греції є сайти та газети з пошуку роботи для росіян, більшість вакансій представлених там не найкращої проби, в основному це некваліфікована праця доглядальниць, няньок, прибиральниць, чорноробів тощо. Заради справедливості зауважимо, що взагалі в Греції дуже погано з роботою, це стосується і кваліфікованої праці, багато підприємств закрилися після включення країни до єврозони, дипломовані фахівці залишилися без роботи.

У Греції робота є в літній туристичний сезон, у цей час потрібні офіціанти, обслуга в готелях, гіди перекладачі. У цьому плані росіяни можуть знайти роботу в курортних містах, оскільки володіють російською мовою, а потік туристів з Росії до Греції не слабшає. На будь-яку офіційну і навіть некваліфіковану роботу в Греції потрібен диплом, визнаний цією країною, а також дозвіл на роботу.

Переїжджати жити до Греції краще вже тоді, коли є гроші на життя чи запрошення від місцевої солідної компанії, пам'ятайте, що у Греції беруть на роботу родичів, а не професіоналів своєї справи, у Греції головне знайомства, зв'язки та блат. Важливим фактором влаштування на роботу буде і знання грецької мови. Зарплати в Греції одні з найнижчих у Європі, але все ж таки вищі ніж у країнах Східної Європи, працюючи в туристичному секторі, офіціантом, працівником готелю, гідом можна заробляти близько 1200 євро на місяць, працівник на фабриці може отримувати 1500 євро та більше, вчителі та лікарі до 2000 євро.

Рівень життя

Афіни трішки нагадують кубинську столицю, причому не віриться, що потрапив до Євросоюзу. Старі історичні квартали все ще можуть похвалитися залишками колишньої барокової розкоші, але це бароко вже дуже постаріло, нові квартали нічим не примітні, однотипні дешева забудова, на вулицях можна побачити гори сміття, у відгуках на форумах досвідчені туристи заявляють, що Афіни - це суцільні труни. . Старовинні будівлі в Афінах не зносять, зазвичай до них прибудовують нові, які за своєю якістю не сильно перевершують.

Життя в Афінах

Ірпінь. Релігія Театр. демократія. Медицина
У класичний період у Греції розквітли мистецтво, філософія та наука. У цей час Афіни, місто-держава, досягли свого найвищого підйому. Місто було зруйноване персами в 480 р. до н.е., але потім відновлено. Однією з найбільш величних споруд став храмовий комплексна горі Акрополь. Центром цього комплексу був Парфенон, мармуровий храм, присвячений богині-покровительці міста Афіні.

Основні знання про Стародавню Грецію почерпнуті нами з творів літератури та мистецтва того часу. Гончарні вироби часто оздоблювали сценами повсякденного життя. Скульптори висікали чудові статуї, філософи записували свої думки та ідеї, драматурги створювали п'єси, засновані на подіях реального життя.
Стародавні греки поклонялися безлічі богів і богинь. Вважалося, що 12 першорядних богів мешкали на Олімпі, найвищій горі в Греції. Головним олімпійським богом був Зевс.

В кожному великому містібув театр, і театральні постановкибули дуже популярними. Драматурги, такі як Софокл та Арістофан, складали п'єси, в яких грали актори. П'єси поділялися на два основні типи, комедію та трагедію. Багато з цих п'єс, написаних тоді, не втратили своєї популярності й у наш час.
Глядачі приходили до театру на весь день. Зазвичай вони дивилися три трагедії або три комедії, після чого йшла коротенька п'єса, яка називалася сатирою, яка жартувала над серйозним міфом або подією.

Публіка розсідалася по кам'яних лавах у напівкруглому відкритому амфітеатрі. Актори носили великі трагедійні чи комедійні маски, щоби публіка могла їх краще розглянути. Ці маски й сьогодні є символом театру.

Це свято було попередником Олімпійських ігор, що проводяться і в наш час.

У Стародавній Греції найважливішими будинками були храми. У кожному храмі стояли скульптурні зображеннятого бога, якому було присвячено храм.

У Стародавню Грецію народ висловлювався проти, щоб їм правили багаті громадяни. В Афінах було введено систему правління, що називається «демократією», що означає «народовладдя». За демократії кожен громадянин мав право висловити свою думку про те, як керується місто-держава. Правителів обирали голосуванням, але ні жінки, ні раби громадянами не рахувалися і, отже, не могли голосувати. Усі афінські громадяни були учасниками міської асамблеї, яка скликалася раз на тиждень. На цій асамблеї міг виступити будь-який громадянин. Над асамблеєю стояла рада з 500 членів, які вибиралися за жеребом.
Греки шанували свободу слова. У центрі грецького міста був відкритий простір, званий «агора», де проводилися збори та вимовлялися політичні промови.

Промовець вимовляє політичну промову на агорі.

Якщо народ був незадоволений яким-небудь членом уряду, то за підсумками голосування його могли усунути з посади. Свою думку афінські громадяни висловлювали, видряпуючи ім'я політика на черепках; такий черепок називався «дотепника».
Медицина
Основи сучасної медицини також були закладені у Стародавній Греції. Цілитель Гіппократ заснував медичну школу на острові Кос. Лікарі мали давати клятву Гіппократа, в якій йшлося про обов'язки та відповідальність лікаря. І в наш час усі лікарі приносять присягу Гіппократа.