Коли ходять на цвинтар після Пасхи за православною традицією? Відповідають священики – на Радоницю. Коли ходять на цвинтар після Великодня

Після настання Великодня багато хто прямує на цвинтар, щоб навести повний порядок на могилах. Люди готуються гідно зустріти батьківський день (церковна Радониця, другий вівторок після Світлого Воскресіння).

У зв'язку з цим часто запитують: коли їхати після Великодня на цвинтар, і чи взагалі можна ходити до покійних у великодні дні. Детальна відповідь священнослужителя з роз'ясненням позиції церкви представлена ​​нижче.

Поминання за померлими церква здійснює щосуботи під час 2, 3 і 4 тижні Великого посту (він триває до Великодня). Якщо говорити про те, коли відвідувати цвинтар до Великодня у 2019 році, можна згадати про поминальні дати, встановлені церковним календарем.

У 2019 році це такі дати:

• 2 березня – Вселенська (м'ясопустна) батьківська субота. Поминають усіх покійних православних – як батьків, так і близьких, знайомих, друзів.
• 23 березня, 30 березня та 6 квітня – Батьківські суботи Великого посту у 2019 році.

Тобто оптимально потрапити на цвинтар саме в ці дні, оскільки в храмах звершується особливе моління за всіх покійних. Однак допускається прийти на цвинтар і в інші дні (крім самого Великодня).

Коли після Великодня відвідують цвинтар.

Часто цікавляться, коли саме, в який день треба йти на цвинтар, до чи після Великодня? Традиційно основним днем ​​поминання померлих вважається, тобто. батьківський день (другий вівторок після Світлого Воскресіння). Цього року такий день настане 7 травня 2019 року.

Цікаво, що незважаючи на досить скорботну обстановку та сумні роздуми, саме слово Радониця співзвучна радості. Подібний збіг не відноситься до випадкових, і він точно не пов'язаний з грою слів.

Якщо на хвилину поринути в саму обстановку дня і попередніх подій, можна уявити, що померлі предки, дорогі людизавжди радіють, коли рідні відвідують їх. Адже недарма їздити і ходити на могилки, облаштовувати їх, забиратися на цвинтарі, поминати покійних у молитві та милостині вважається нормальною традицією, що давно склалася.

Пам'ять про предків священна у кожному народі, тому існує ціла культура поминання – створюються пам'ятники, проводяться вечори, куди збираються близькі. А нерідко на честь знаменитих померлих навіть влаштовують заходи, які мають їхнє ім'я. Саме завдяки цьому людина, що пішла, ніби оживає, і її присутність майже відчувається поряд з нами.

Що ж до церковних уявлень — то дух покійного безсмертний, а вмирає лише тіло. І звичайно, ми поминаємо лише душу. А допомогти їй можна в молитві та пості. Про це писали святі отці, наприклад, Іоанн Златоуст:

Розкішне поховання не є любов до померлого, але марнославство. Якщо хочеш співчувати про померлого, покажу тобі інший спосіб поховання і навчу тебе вважати ризи, оздоблення, гідне його і прославляюче: це милостиня.

Коли після Великодня відвідують цвинтар: позиція церкви

Офіційна точка зору православної церкви співзвучна з думкою, описаною вище. Справді, коли йде світлий тиждень (тобто тиждень після Великодня), йти на могили не варто.

У самому візиті немає жодного гріха, проте людині краще уберегти свої емоції від зайвих потрясінь. Особливо це важливо для людей похилого віку, які, можливо, втратили дітей. А ще – для тих, хто зазнав втрати зовсім недавно.

У такі нелегкі хвилини можна просто не стриматися, і тоді розлад, сльози, цілком зрозуміла скорбота наринуть на серце, що ще не зміцніло. У той же час інтуїтивно зрозуміло, що і сам Пасха, і тиждень після нього – це дні світлі, коли віруючі відзначають перемогу життя над смертю завдяки нескінченно дорогоцінній жертві Христа.

Великдень, безперечно, – головний церковне свято. Вона є основою віри мільярдів людей на нашій планеті. Воскресіння Спасителя є найкращим доказом життя після смерті. А ще це дар всім тим, хто живе, які в будь-який момент можуть вибачитися за свої гріхи. І вони неодмінно будуть почуті.

Тому краще піти на цвинтар все-таки перед святом, або після нього, на Радоницю. Але в крайніх випадках допустиме відвідування і в світлу седмицю (а ось на, звичайно, зовсім небажано).

Тільки варто мати на увазі, що до батьківського днясвященнослужителі не зможуть відслужити панахиду: це забороняє церковний устав.

Чому на цвинтарі ходять на Великдень

Цікаво, що в народі досить поширена думка, ніби треба неодмінно відвідати могилу на Великдень. Наприклад, прийти одразу після богослужіння, залишити крашанки та паски тощо.

Подібна вистава не цілком правильна: адже великодня неділя – це світлий день, який буквально наповнений енергією життя, радості, руху вперед.

Зрозуміло, що цвинтар налаштовує зовсім іншу хвилю. Цікаво: якщо навіть просто йти повз незнайомі могили територією, на якій ніхто з рідних не похований, то легке хвилювання пробіжить навіть у самої спокійної людини. І йому точно не захочеться радіти, пританцьовувати, співати і веселитися.

Тому у світлий день Великодня краще піти додому, до друзів, рідних, сусідів. Як кажуть, усьому свій час.

У великої кількості людей укорінилася у свідомості обов'язковість відвідування цвинтаря на Великдень. Причому вони щиро вірять у те, що це наказано церквою. Насправді дещо інакше.

Почнемо з того, що у священнослужителів негативне ставлення до відвідування цвинтаря на Великдень. Вони аргументують це тим, що на найсвітлішому святі православних не має бути відтінку скорботи. Протягом великоднього тижня у церквах не відбувається поминання померлих, і панахида не служить у Світлу Седмицю.

Якщо людина померла на святковому тижні, то для неї влаштовується відспівування за особливим чином, з включенням до нього велика кількість великодніх піснеспівів. Тривале торжество комуністичної ідеології, яка забороняла будь-які релігії, спровокувало деяке усунення деяких традицій. І якось забулося, що є спеціальний день, виділений для відвідування цвинтаря на честь Великодня - Радуниця, що є другим вівторком від христова Воскресіння.

Світле Христове Воскресіння є святом життя, коли відзначається її перемога над смертю. Згідно з православним вченням смерть людини не означає кінець шляху для його душі. Їй ще чекає довгий шлях, протягом сорока днів, до Царства Небесного. Саме з цієї причини не варто відвідувати цвинтар на Великдень, у цей день слід повністю віддатись радості.

При цьому не треба забувати, що неділя є лише першим днем ​​Великодня, за яким слідує святковий тиждень, протягом якого всі православні мають радіти. А надаватися тим часом сумним спогадам - ​​гріх.

Звичайно, турбота начальників про людей може лише вітатись, але непогано було при цьому порадитись про доцільність таких поїздок із представниками церкви. І якби вони це зробили, то могли б дізнатися, що православне вчення не вважає правильним відвідування цвинтаря безпосередньо перший день світлого свята Великодня.

І все ж таки можна в Великдень ходити на цвинтарі

У багатьох містах у день Святої неділі цвинтарі стають місцем справжнього паломництва. Коли і ким було запроваджено цю традицію? На думку істориків, твердження, що все це почалося після Жовтневої революціїнемає під собою достатніх підстав. Її коріння простежується з ранніх часів.

Для мешканців невеликих сіл, як правило, дорога до церкви була не близькою, а тому кожна поїздка в неї ставала справжньою подією. Відвідування храму в Великдень було обов'язковим для кожного члена сім'ї і готувалися до нього завчасно.

Оскільки поруч із церквою завжди розташовувався цвинтар, то заразом відвідували і могили померлих родичів. Адже знову робити неблизьку і досить дорогу поїздку за тиждень, щоб згадати умерлих, міг собі дозволити далеко не кожен.

Найбільш популярною є версія, пов'язана з особливостями правління радянської влади. Релігію почали вважати поза законом, знайти спеціальну літературу з трактування православних звичаїв було неможливо. А спілкування зі священнослужителем, щоб розібратися у всіх нюансах, могло вилитися в досить серйозні неприємності. Ось люди й почали тлумачити великодні традиції відповідно до свого бачення.

Коли ходять на цвинтар після пасхи

Церковний календар говорить про другий вівторок після Великодня (Радуниці) як день, коли слід згадувати всіх померлих. Саме в цей день благу звістку про воскресіння Христа можна нести на цвинтарі, родичам і близьким, що упокоїлися там. Жодного іншого дня зі Світлої Седмиці для цієї мети не підходить.

В порядку корисної інформації! Коли у священнослужителів запитують про допустимість фарбування яєць на Великдень, якщо в сім'ї ще не закінчилася жалоба, то вони дають ствердну відповідь. За деякими забобонами для цієї мети в такій ситуації можна використовувати виключно чорний колір. Церква стверджує, що жодних обмежень кольорів не існує.

Також хочеться нагадати, що протягом Великого посту встановлено одразу три батьківські суботи, в які слід згадувати померлих, підносити за них молитви в храмах, відвідувати їхні могили, готуючи їх до Великодня. Ще один аспект. Християнські традиції не допускають залишення їжі на останньому притулку родича. У душі померлого немає потреби в їжі, а ця традиція прийшла з язичництва.

Насамкінець хочемо навести вірш, який нам дуже сподобався тим, що в ньому є відповіді на всі запитання:

Не ходіть на Великдень на цвинтар

Не ходіть на Великдень на цвинтар
До всіх, кого з вами вже немає.
У світле свято Христосуйтесь, радійте,
Славте Бога на все біле світло!

Не ходіть до покійних батьків,
Є інші для цього дні
Адже чи хочете ви, чи не хочете, -
Цього дня Христа вони бачать!

Не носите їм ваші страждання,
Скорбота та сльози, душевний біль,
Не є до них п'яною компанією
У день, коли світом править Любов!

Не позбавляйте їх свята світлого,
Не потрібні ні хвала їм, ні лестощі,
Душі їх промовчать нерозділені,
Але прийшли ви – вони теж тут…

У день великодній, часом весняною,
Дайте радості всім, хто вам милий.
У Ісуса Христа Воскресіння
Дорогих не турбуйте могил.

Не ходіть на Великдень до батьків,
Не цілуйте над ними хреста.
Не сумуйте їх у тихій обителі -
Цього дня вони бачать Христа!

Вшанування покійних у дні Великодня – як воно здійснюється? Чи схвалюється це Православною Церквою? На ці запитання відповість протоієрей Олександр Ілляшенко.

Поминання померлих на Великдень

Протоієрей Олександр Ілляшенко, настоятель храму Всемилостивого Спаса б. Скорб'ященського монастиря, голова редакційної ради сайту :

- це самий головне святов році. Церква, враховуючи психологію людей, поділяє дні святкування та дні смутку. Те радісне тріумфування, яке Церква повідомляє віруючим на Великдень, відокремлюється від настрою смутку, який супроводжує поминання померлих.

Тому в день Великодня не належить їздити на цвинтар і здійснювати панахиди. Якщо хтось помре, а смерть на Великдень традиційно вважається знаком Божої милості, то відспівування здійснюється за пасхальним чином, що включає безліч пасхальних співів.

Для відвідування цвинтаря Церква призначає спеціальний день – Радоницю (від слова радість – адже свято Великодня продовжується) і це свято відбувається у вівторок після великоднього тижня. Цього дня служить заупокійна служба і віруючі відвідують цвинтар – помолитися за покійних, щоб пасхальна радість передалася їм.

Відвідувати цвинтарі на Великдень стали тільки в радянський часколи храми були закриті. Люди, які мають потребу зібратися, розділити радість, не могли піти до храмів, які були закриті, і йшли на цвинтар на Великдень замість того, щоб піти через тиждень. Цвинтар як би замінив відвідування храму. А зараз, коли храми відкриті, тож ця традиція радянського часу не може бути виправдана, треба відновити церковну традицію: бути в храмі в день Великодня і зустріти радісне свято, а на Радоницю вирушити на цвинтар.

Треба пам'ятати, що традиція залишати їжу, крашанкина могилах – це язичництво, яке відродилося у Радянському Союзі, коли держава переслідувала праву віру. Коли переслідують віру – виникають тяжкі забобони.

Душам наших покійних близьких потрібна молитва. Неприйнятний з церковної точки зору обряд, коли на могилі ставлять горілку та чорний хліб, а поряд – фотографію покійного: це, говорячи сучасною мовою– новороб, тому що, наприклад, фотографія з'явилася трохи більше ста років тому: значить, і ця традиція нова.

Щодо поминання померлих спиртним: будь-яка п'янка неприпустима. У Святому Письмі дозволяється вживання вина: «Вино веселить серце людини» (Псалми 103:15), Але застерігає від надмірності: «Не впивайтеся вином, а в ньому є розпуста» (Еф. 5:18). Можна випити, але не можна напиватися. І знову повторю, померлим потрібна наша старанна молитва, наше чисте серцеі тверезний розум, милостиня, що подається за них, але ніяк не горілка.

Як поминають померлих у дні Великодня?

Багато хто у свято Великодня відвідує цвинтар, де знаходяться могили їхніх близьких. На жаль, у деяких сім'ях існує блюзнірський звичай супроводжувати ці відвідини могил своїх рідних диким п'яним розгулом. Але навіть ті, хто й не справляють на могилах своїх близьких язичницьких пиячних тризн, таких образливих для будь-якого християнського почуття, часто не знають, коли в Великодні дні можна і треба згадувати померлих.
Перше поминання померлих відбувається на другому тижні, після Фоміна неділі, у вівторок.
Підстава для цього поминання служить, з одного боку, спогад про зходження Ісуса Христа в пекло, що з'єднується з Фоміна воскресіння, а з іншого – дозвіл Церковного Статуту творити звичайне поминання померлих, починаючи з Фоміна понеділка. За цим дозволом віруючі приходять на могили своїх ближніх з радісною звісткою про Воскресіння Христове, звідси і сам день поминання називається Радоницею.

Як правильно згадувати померлих?

Молитва за померлих – це найбільше і головне, що ми можемо зробити для тих, хто відійшов у інший світ.
за великому рахунку, небіжчик не потребує ні труни, ні пам'ятника – все це данина традиціям, нехай і благочестивим.
Але вічно жива душапомерлого відчуває велику потребу в нашій постійній молитві, тому що сама вона не може творити добрих справ, якими могла б умилостивити Бога.
Ось чому домашня молитва за близьких, молитва на цвинтарі біля могили покійного – обов'язок будь-якого православного християнина.
Але особливу допомогу відпочиваючим надає поминання в Церкві.
Перш ніж відвідати цвинтар, слід прийти до храму до початку служби, подати записку з іменами померлих родичів для поминання у вівтарі (найкраще, якщо це буде згадка на проскомідії, коли за покійного вийнятий із особливої ​​просфори частинку, а потім на знак обмивання його гріхів). опустять до Чаші зі Святими Дарами).
Після Літургії слід відслужити панахиду.
Молитва буде дієвішою, якщо той, хто пам'ятає в цей день, сам причаститься Тіла і Крові Христової.
Дуже корисно жертвувати на церкву, подавати милостиню жебракам із проханням молитися за померлих.

Як поводитися на цвинтарі?

Прийшовши на цвинтар, треба запалити свічку, зробити літію(це слово в буквальному значенні означає посилене благання. Для здійснення чину літії при поминанні померлих треба запросити священика. Коротший чин, який може здійснити і мирянин, наведено в “Повному православному молитвословідля мирян” та у брошурі “Як вести себе на цвинтарі”, випущених нашим видавництвом).
Потім прибрати могилу чи просто помовчати, згадати покійного.
Не потрібно їсти чи пити на цвинтарі, особливо неприпустимо лити горілку в могильний пагорб – цим ображається пам'ять мертвого. Звичай залишати на могилі чарку горілки та шматок хліба “для покійного” є пережитком язичництва і не повинен дотримуватись у православних сім'ях.
Не треба залишати на могилі їжу, краще віддати її жебраку чи голодному.

з використанням матеріалів сайту zavet.ru

Батьківські суботи широко відомі у народі. У ці дні прийнято ходити на цвинтарі та поминати померлих родичів. Перед Великоднем чимало людей слідують традиції віддавати почесті померлим.

На Великдень прийнято вітати одне одного словами «Христос Воскрес!» і відповідати на привітання «Воістину воскрес!». Також на Великдень обмінюються фарбованими яйцями, влаштовують змагання з катанням їх по гірках та багато іншого. Але оскільки це християнське свято, важливо пам'ятати, що всі веселощі пов'язані з воскресінням Ісуса Христа.

Найкраще для цього дня підходять молитви, які допомагають врятувати душу і позбутися гріхів, за що й прийняв муки Ісус Христос. Одна з таких молитов є рівноцінною за силою молитві «Отче наш». Раніше нею навіть виганяли бісів. Вона називається «Нехай воскресне Бог».

Батьківська субота

У календарі є дати, які обов'язково визначаються Церквою як дні особливого поминання померлих — батьківські суботи. Найчастіше вони випадають саме на передостанній день тижня, що відображено в назві. Їх у році кілька: субота перед Великим постом (м'ясопустна), суботи 2,3 та 4 тижнів Великого Посту, Троїцька Субота та Радониця (вівторок після Фоміна Неділі, другий вівторок після Великодня). Це не всі дні, коли Церква згадує померлих, більше того, вони різняться між собою за значимістю, оскільки є навіть так звані світові батьківські суботи.

Проте за радянських часів закріпилася традиція відвідувати цвинтарі першого дня Великодня. Багато хто упорядковує надгробки та огорожі напередодні цього світлого свята, і до цього дня у свідомості багатьох закріплено, що необхідно перед Великоднем згадувати душі померлих родичів.

Чи можна перед Великоднем відвідувати цвинтар

Великдень— це торжество та радість. Саме значення та зміст свята не відповідає думкам про поминання померлих. Адже Великдень пов'язаний із воскресінням Ісуса Христа, звільненням людей від гріхів і вічним життямз Богом. Фактично, відвідування цвинтаря цими днями — порушення правил. Адже навіть у церкві не вимовляються заупокійні ектенії протягом усього великоднього тижня.

Тому найближчий день для поминання — це субота на Фоміному тижні. У решту часу від відвідування кладовища краще утриматися або як мінімум не вдаватися на кладовище сльозам і зневірі і не зловживати спиртними напоями.

До речі, традицію згадувати покійних алкоголем церква також не заохочує. Це дійство закріпилося у свідомості людей всупереч заповітам релігії.

Оскільки багато хто підтримує традицію обмінюватися великодніми фарбованими яйцями, варто задуматися про те, як пофарбувати яйця без шкоди здоров'ю і при цьому не витрачаючи багато коштів. Вам підійдуть домашні рецепти, в яких використовується тільки рослинні барвники зі звичайних овочів, що є в кожному будинку, Світлого Великодня, і не забувайте натискати на кнопки та

29.04.2016 05:06

Свято Святого Пасхи просякнуте звичаями, які допомагають зблизитися з Богом. Дотримання традицій допоможе зробити вашу...

Будь-яка церковна дата має свої особливості, які потрібно знати кожному віруючому. У день поминання померлих...

Щороку на день Воскресіння Христового тисячі людей вирушають на цвинтар, щоб прибрати могили і згадати своїх померлих родичів. Розбираємося в причинах такого тяжіння до могил у перший день, а не на коли поминання померлих покладено за церковним статутом.

Традиція почитати могили предків перегукується з давнину. Філолог Михайло Гаспаров у книзі «Капітолійська вовчиця» розповідає про те, що римляни ховали своїх покійних родичів за містом по узбіччях великих доріг, вважалося, що перехожий має зупинитися біля могили і прочитати повчальну епітафію, багато з яких починалися словами: « Зупинися, перехожий». Вважалося, що чим більше перехожих прочитають епітафію і згадають про покійного, тим щасливішою буде його загробна доля.

Звичай шанування померлих перші християни в буквальному значенні слова зобов'язані своїм виживанням. Римська імперія не дозволяла створювати громадські організації або групи за винятком похоронних колегій, члени яких дбали про гідне поховання один одного. Ось послідовники нової релігіїі почали збиратися в катакомбах, де досі можна знайти християнські символи.

Майже одночасно з шануванням померлих у Церкві йде і традиція засудження трапез на могилах як залишків поганських забобонів.

Блаженний Августин у своїй «Сповіді» розповідає про те, як його мати – блаженна Моніка, благочестива християнка – перестала ходити на цвинтарі з жертвами:

«Одного разу, за заведеним в Африці порядку, вона принесла до могил святих кашу, хліб та чисте вино. Брамник не прийняв їх. Дізнавшись, що це заборона єпископа, вона прийняла його розпорядження так слухняно і шанобливо, що я сам здивувався, як легко вона почала засуджувати власний звичай, а не міркувати про його заборону. Дізнавшись, що славний проповідник і страж благочестя заборонив цей звичай навіть тим, хто тверезо справляв його, — не треба давати п'яницям нагоди напиватися до непритомності, — крім того, ці своєрідні поминки дуже нагадували поганські забобони, — моя мати дуже охоче відмовилася від нього: вона навчилася приносити до могил мучеників замість кошика, повного земних плодів, серця, повне чистих обітниць, і одягати бідних у міру своїх коштів. Там причащалися Тіла Господнього; наслідуючи ж пристрасті Господа, принесли себе в жертву і отримали вінець мученики».

Як бачимо, традиція відвідування могил у певні дні має давню історію, і Церква від початку стежила за тим, щоб поминання померлих не перетворювалося на свинство. Якщо відкрити тексти давньоруських проповідників, то вони напрочуд схожі на оголошення з проханням не смітити на могилах, які можна побачити при вході на цвинтарі вже й у наш час.

З давніх-давен Церква боролася з зайвим шануванням християнами померлих. Історик Василь Болотов розповідає про карфагенського єпископа Цециліана, який дорікав багатій благочестивій вдові Люцилі за те, « що вона, за своїм звичаєм, перш за прийняття святих Тайн, цілувала кістку якогось сумнівного мученика».

Цей епізод майже впритул підводить нас до проблеми відвідування на Великдень цвинтаря замість храму. Цециліан погрожував відлучити вдову від Церкви за те, що вона віддає перевагу спілкуванню з мертвим спілкуваннюз Христом, і це зауваження стосується тих, хто радість Світлого Христового Воскресіння поділяє з покійними, а не з живими людьми.

Втім, не захоплюватимемося моралізаторством і знову звернемося до історичних прикладів. У записах Києво-Печерської лаври XV століття, які увійшли до пізніших редакцій Печерського патерика, є розповідь про те, як померлі відповідали на великоднє вітання:

«У 6971 (1463) році в Печерському монастирі відбулося таке знамення. За князя Семена Олександровича і за брата його князя Михайла, за архімандрита печерського Миколи за печерою доглядав якийсь Діонісій, на прізвисько Щепа. Прийшов він у Великий день у печеру покадити тіла померлих, і коли дійшов до місця, яке називається Громада, то покадивши, сказав: «Отці і брати, Христос воскрес! сьогодні Великий день». І прогриміло у відповідь як грім потужний: «Воістину воскрес Христос».

Цей уривок іноді використовують як аргумент на захист відвідування кладовищ на Великдень. Однак у цій історії є кілька суттєвих уточнень.

По-перше, у Києво-Печерській лаврі досі є невеликі храми у печерах, де поховані преподобні отці. Зрозуміло, там відбувається богослужіння і на Світлому тижні, але ніхто не розглядає усипальниці святих мощей як аналог цвинтаря. По-друге, преподобний Діонісій не робив жодного заупокійного поминання, а просто прийшов покадити ченців і привітати їх зі святом Великодня, оскільки християни вірять у те, що їх Бог не Бог мертвих, але Бог живих». По-третє, інок не влаштовував у усипальниці жодних трапез, не ставив на могили стаканчик горілки з чорним хлібом і не кришив туди яєчко. Іншими словами, у його діях не було нічого з того, що влаштовують деякі наші співгромадяни на могилах близьких до Великодня.

Церква говорить про небажаність відвідування кладовищ на Великдень.не тому, що має щось проти наших померлих родичів, а тому, що церковний устав надає безліч інших днів для відвідування цвинтарів та заупокійних молитов.

Знавець церковного статуту, священик Афанасій (Сахаров), єпископ Ковровський, у своїй книзі про православному обрядіпоховання так пише про особливості Великодня та Світлого тижня:

«Цього дня, як і на весь світлий тиждень, немає місця для ридання про своє убожество, для плачу про гріхи, для страху смерті».

Нагадаємо, що на великодньому богослужіннічитається знамените слово святителя Іоанна Золотоуста, де зокрема йдеться про те, що Христос скасував смерть жало.

Відвідувати цього дня цвинтар, отже, не вірити у Воскресіння Христове.

Митрополит Сурозький Антоній (Блум) якось зауважив, що «Цвинтар – це не місце, де складають трупи, а місце, де чекають на Воскресіння».Для покаяння у християн було 6 тижнів Великого посту і Страсний тиждень, так що людина повинна радіти після такого складного шляху.

Звичайно, якщо людина після великодньої службиі розговіння вирішить все-таки піти на цвинтар, прибрати могилку і заспівати тропар. Христос воскрес із мертвих», він не згрішить, але ж більшість людей вирушають на цвинтар замість відвідування храму.

У того ж святого Афанасія (Сахарова) є прекрасні слова про те, що Церква не забуває про покійних і в день святого Великодня:

«Про смерть і про мертвих, щоправда, часто згадується в цей названий і святий день... свят і свято з урочистостей, набагато частіше, ніж в інші, менші свята. Але в Великдень - це переможний спогад про зневажання смерті смертю Христовою, це радісне і втішне сповідання віри в те, що дароване життя і сущим у гробах). Зрозуміло тому, що на Великдень не може, не повинно бути й мови про поминальні моління, про якесь голосне поминання не тільки померлих, а й живих».

Я особисто знаю людей, які ходять на Великдень на могилу свого батька та чоловіка лише для того, щоб вилити туди склянку горілки, оскільки « покійний дуже любив випити». Робити так – значить, перестати бути християнином, перетворившись на дивного послідовника культу активних мертвих, які після смерті продовжують їсти, пити чи носити штани.