Анатолій Глазунов (Блокадник) із книги "Сексуальні виродки в Росії".

Розстріл, петля відрізання яєць (продовження)

У Саудівській Аравії педофілам відрубують голову

Прапор Саудівської Аравії

Герб Саудівської Аравії

Король Саудівської Аравії Абдалла

В основі Конституції країни та Кримінального кодексу - норми шаріату та догмати ваххабізму. До злочинів, які передбачають у Саудівській Аравії смертну кару відносяться: умисне вбивство,гомосексуалізм,озброєне пограбування,перелюб,згвалтування,релігійне відступництво, контрабанда, торгівля, зберігання та вживання наркотиків та організація опозиційної влади угруповань. Жодних політичних партійу Саудівській Аравії немає. Таким чином, сексуальні злочини належать до категорії дуже тяжких злочинів. Раніше злочинців забивали камінням, нині найчастіше їм відрубують мечем голову. У м'якому випадку педерастів засуджують до сильної порки (до 7 тисяч ударів батогами).

У Саудівській Аравії існує посада державного ката. Посада головного ката Мекки передається у спадок у сім'ї аль-Біші, і кожен спадкоємець затверджується на посаду самим королем. В даний час головним катом є Абдалла ібн Саїд аль-Біші. Страти в Мецці проводяться на площі перед воротами Абдель-Азіза, до цього вони проводилися навпроти мечеті Аль-Харам.
У 2002 було страчено 47 осіб (45 чоловіків, 2 жінки), у 2003 – 53 (52 чоловіки, 1 жінка), у 2004 – 36 (35 чоловіків, 1 жінка), у 2005 – 90 (88 чоловіків, 2 жінки), у 2006 - 39 осіб (35 чоловіків, 4 жінки). ...

ПРОЦЕС кари
Сам процес страти в Саудівській Аравії — ціла церемонія, традиції якої зберігалися і поповнювалися протягом сотень років.
Усі страти відбуваються після полуденної молитви на центральній площі. Засуджений на смерть доставляється на місце із зав'язаними очима. Сили правопорядку очищають площу від автомобілів та перехожих, після чого на землі розстеляють шматок матерії чи пластику блакитного кольору.
Офіцер муттави (муттава - це поліція моральності) веде засудженого до центру цієї матерії, засуджений стає навколішки обличчям до Мекке. Якщо страта відбувається в Мецці – обличчям до Кааби. Поліцейські зачитують вирок і наказують привести його у виконання.
Кат отримує меч із рук офіцера поліції, підходить до засудженого зі спини, і перед відсіканням голови робить кілька помахів мечем у повітрі. Для якнайшвидшої зупинки фонтануючої кровотечі на страті завжди є медик. Тіло обезголовленого ховають без труни та надгробка того ж дня.
До початку 90-х у Саудівській Аравії стратили виключно чоловіків, проте до початку 2007 року було страчено 40 жінок.
У країні існують цілі династії катів, які подібно до сім'ї аль-Біши передають свою справу з покоління в покоління. Смертна кара відбилася і культурі арабів. Так, наприклад, популярний народний «Танець війни» аль-Арда багато в чому походить від рухів ката».Похоронний портал Близький Схід та Азія. http://www.funeralportal.ru/article.php?ObjectId=915 ...

Звичайно, згубний вплив із США та західної Європивсе ж таки має місце. Міністр охорони здоров'я Саудівської Аравії 12 листопада 2003 року заявив, що у Королівстві зареєстровано понад 6700 ВІЛ-позитивних мешканців. Серед них лише 1509 є громадянами країни. Тобто рознощики вірусу переважно іноземці, які ведуть садомітський спосіб життя. Перший випадок ВІЛ був зареєстрований у Саудівській Аравії у 1984 році. Сьогодні МОЗ Саудівської Аравії налічує вже 6787 ВІЛ-позитивних людей.

У своїй заяві глава Епідеміологічного Контролю країни зазначив, що у 95% випадків ВІЛ-інфікування "стає наслідком заборонених сексуальних відносин". Під "забороненими відносинами" представник організації має на увазі "сексуальні контакти поза шлюбом, гомосексуалізм і педофілію".
http://www.aids.ru/news/2003/11/12-2202.htm

Фото: Reuters На Ямайці зняли мораторій на проведення страт

Противники відновлення смертної кари вказують на нездатністьзгідно з результатами соціологічних опитувань, більшість із 2,7 мільйонів жителів Ямайки підтримує повернення смертної кари. На підтримку страти виступили 35 депутатів. 15 проголосували проти, 10 утрималися. Прем'єр-міністр Ямайки Брюс Голдінг, який перебуває під тиском громадськості через зростання злочинності, також підтримав смертну кару.
З 1988 року на Ямайці діяв мораторій на страту, проте Партія праці, яка прийшла до влади рік тому, наполягала на поновленні найвищого заходу покарання.
Згідно з результатами соціологічних опитувань, більшість із 2, 7 мільйонів жителів Ямайки підтримують повернення смертної кари.

Цей текст – один із них. У Саудівській Аравії страчують часто і багато. Сексуальний контакт поза шлюбом або хоча б натяк на нього, атеїзм, перехід з ісламу в іншу релігію, гомосексуалізм, чаклунство, азартні ігри- ось неповний список злочинів, за які у ваххабітському королівстві можна отримати тисячу ударів батогом, десять років в'язниці або взагалі позбутися голови. І незважаючи на обурення міжнародної спільноти, пом'якшувати свою правову систему Ер-Ріяд не збирається.

Право по-саудівськи

Це цілком зрозуміло: Саудівська Аравія - теократична монархія, де всю систему правосуддя побудована на релігійному фундаменті. Панівна релігія - іслам, панівна конфесія - суннізм, панівна релігійна течія - ваххабізм. Тому в Саудівській Аравії, як і в «Ісламській державі», з якою королівство офіційно воює, діють закони шаріату.

Не дивно, що саудівське правосуддя помітно відрізняється від західного: для звинувачення чи виправдання часто досить просто клятви, адвокат нерідко вважається непотрібною розкішшю, допускаються страти неповнолітніх та психічно хворих, не робиться жодної різниці (за Крайній мірі, формально) між підданим королівства та іноземцем при винесенні вироку (зокрема, серед страчених 2 січня були громадяни Чаду та Єгипту).

Відповідно до шаріату, суддя може накласти три види покарань: хадд (за злочини проти моральності та громадського порядку - пияцтво, азартні ігри, наклеп, розпуста), кисас (покарання за принципом «око за око», які призначають за вбивство та тяжкі тілесні ушкодження) та тазір - покарання в науку за порушення громадського порядку, такі як гомосексуалізм, перелюб, крадіжка на базарі, непокора владі, недотримання посту тощо.

Хадд, як правило, передбачає публічні удари батогами, кисас дозволяє сплатити завдані збитки грошима (дія), а ось тазір може змінюватись у найширших межах - від повчальної розмови до відрубування голови з подальшим розп'яттям.

Лікуючий батіг

Найчастіше у полі уваги закордонних ЗМІпотрапляє покарання батогами. Хоча воно поширене майже в усьому мусульманському світі, Саудівська Аравія помітно виділяється на загальному тлі. Там б'ють частіше та більше. Якихось суворих норм не існує: шаріатський суддя сам вирішує, скільки батогів заслуговує на провину.

Сумний рекорд належить єгиптянину Мухаммеду Алі аль-Сайїду: 1990 року його засудили до чотирьох тисяч ударів. Ер-Ріяд пояснив обуреній світовій громадськості, що насправді аль-Сайїду була милість: єгиптянин звинувачувався в пограбуванні, і йому мали відсікти руку. А обмежилися поркою.

Чотири тисячі батогів - багато це чи мало? Ось що розповів філіппінець Донато Лама, 1999 року засуджений за публічне сповідання християнства до 75 ударів батогом: «Мене привели на місце шмагання і прив'язали до стовпа. Руки закували в кайданки, також скували й ноги. Я був одягнений у футболку та штани для занять бігом. Батіг - півтора метри завдовжки, його кінець обтяжений шматком свинцю. Кілька ударів обрушилися на мої стегна та спину. Я б упав, коли батіг хльоснув мене по ногах, але мене тримав охоронець, і розправа тривала. Вражаюче: я витримав 70 ударів, але був ще живий. Кров текла по моїй спині, я кричав».

Ще один вид громадського покарання - відсікання голови. Виготовляється за великого збігу народу. Як правило, після страти тіло злочинця з виховною метою виставляється на загальний огляд - найчастіше розіп'ятим.

Боротьба за тверезість

Найпоширеніший злочин, за який саудівська феміда карає іноземців, - порушення суворої шаріатської заборони на алкоголь. Позаторік поліцейські королівства заарештували в місті Джідда 73-річного британця Карла Ендрі, виявивши у нього сулію з домашнім вином. Хоча Ендрі був хворий на рак і астму, він відсидів у в'язниці більше року, чекаючи призначеного йому покарання - 350 ударів батогом. Лише після того, як британський уряд під тиском родичів Ендрі та свіжообраного лідера опозиційної лейбористської партії Джеремі Корбіна розірвав з Ер-Ріядом контракт на навчання тюремного персоналу і пригрозив подальшим погіршенням відносин, саудити пішли на задній і відпустили.

Йому пощастило набагато більше, ніж його співвітчизнику Джону Келлі: у 1985 році того засудили до двох з половиною років в'язниці та 250 ударів батогом - по 50 за раз із двомісячними перервами на реабілітацію, а також штрафу в 17 тисяч фунтів стерлінгів. Обурення британського уряду було настільки різким, що Ер-Ріяд протягом наступних тридцяти років волів заплющувати очі на самогоноваріння, яким займалося багато британських експатів, а у разі неприємних інцидентів просто висилати їх - як Пітера та Енн Голдсмітів, викритих у виготовленні домашнього вината ввезення в країну віскі.

Але що дозволено Юпітеру, або Британії - одному з ключових саудівських союзників з моменту утворення ваххабітського королівства, - то не дозволено бику. У вересні 1999 року у багажі філіппінця Фаустіно Салазара виявили дві плитки шоколаду з алкогольним наповнювачем. Незважаючи на запевнення затриманого, що він купив шоколад у магазині duty free у бахрейнському аеропорту, йому присудили 75 ударів батогом та чотири місяці в'язниці.

Країна однієї релігії

Втім, релігійні злочини вважаються значно серйознішими. Найстрашніше - віровідступництво, під яким розуміється як перехід у іншу віру, а й атеїзм. Палестинський поет Ашраф Файяд зараз сидить у в'язниці, страти: на думку шаріатських суддів, в одній зі своїх книг він пропагував атеїзм.

При цьому понад сім відсотків населення Саудівської Аравії становлять немусульмани. Найбільше католиків-заробітчан з Філіппін, але є й представники інших конфесій: протестанти з Європи, православні з Єгипту, Ефіопії та Еритреї. Публічне сповідання християнства в королівстві заборонено, не можна зберігати неісламські релігійні предмети, зокрема Біблію, розп'яття, зображення святих. Молитися християни та представники інших релігій можуть лише вдома. За дотриманням закону слідкує спеціальна релігійна поліція – шаріатська гвардія.

Кадр: Theodore Shoebat / LifeLeak

Нерідко іноземці-християни виявляються заручниками міжнародної обстановки. Після того, як у 2004 році в пресу просочилася інформація про осквернення Корану американськими військовими на базі Гуантанамо, шаріатська гвардія провела цілу серію рейдів по квартирах християн, накривши в одній із них підпільну. католицька церквата заарештувавши понад 40 пакистанців-християн, а також кілька католиків-філіппінців. Зайве говорити, що жодного американця затримано не було: Вашингтон - теж ключовий союзник Ер-Ріяда, сваритися з яким саудити не хочуть. Набагато простіше згаяти гнів на беззахисних філіппінцях або пакистанських християнах, які вважаються паріями в рідній країні.

Секс та в'язниця

Важливе поле діяльності шаріатських судів - запобігання розпусті та перелюбу. І ці поняття трактуються дуже широко.

У жовтні 2009 року співробітник «Саудівських авіаліній» Мазен Абдул-Джавад необачно виступив в ефірі ліванського телебачення, розповівши про своє сексуальне життя та знайомства з дівчатами. Після повернення на батьківщину на нього чекали п'ять років в'язниці та тисяча батогів.

Найбільш кричущим випадком вважається справа, що здобула популярність як «згвалтування в Катіфі». У 2006 році семеро людей напали на молоду жінку-шиїтку та її супутника, які сиділи в автомобілі, викрали та зґвалтували обох. Злочинці отримали по кілька сотень ударів батогом та тюремні терміни, але й жертви зґвалтування були засуджені до півроку в'язниці та 200 ударів батогом за те, що знаходилися в машині разом, не будучи подружжям.

Незважаючи на величезний тиск з боку консервативної маси населення та шаріатської гвардії, чоловік постраждалої не відмовився від неї, заявивши, що жінка ні в чому не винна. У світі зчинилася хвиля обурення. Навіть майбутній президент Барак Обама, тоді ще сенатор, закликав Держдепартамент зробити все можливе, щоби не допустити покарання жертв. Зрештою, король Абдалла ухвалив соломонове рішення: він скасував вирок потерпілій жінці, пояснивши це міркуваннями суспільного блага, але наголосив, що суддя діяв абсолютно справедливо.

«Рай для геїв»

Гомосексуалізм у Саудівській Аравії теж жорстоко карається - за одностатевий зв'язок можна позбутися голови. Проте найчастіше судді призначають досить м'яке покарання, особливо якщо порівнювати із вироками за іншими статтями. Так, один із мешканців королівства, ім'я якого не розкривається, отримав три роки в'язниці та 450 батогів: його звинуватили в тому, що він призначав побачення іншим чоловікам, використовуючи мікроблог у Twitter, і засудили за «потурання пороку та гомосексуалізм».

Можливо, однією з причин є те, що гомосексуалізм у Саудівській Аравії широко поширений. У королівстві склалася парадоксальна ситуація: боротьбі з позашлюбним сексом, відносинам між чоловіком і жінкою приділяється значно більше уваги, ніж боротьбі з одностатевим сексом. Між геями та саудівською владою існує негласний пакт: ЛГБТ-спільнота демонструє шанобливе ставлення до норм ваххабізму, в обмін на це влада заплющує очі на «приватне життя» цих підданих. Часом трапляються ексцеси, але загалом договір дотримується. Як зізнавався в інтерв'ю виданню The Atlantic один із саудівських геїв - 42-річний американський експат Радван, великих містахтипу Джидди та Ер-Ріяда існує велика ЛГБТ-спільнота, і багато геїв відкрито зустрічаються в кафе, призначають побачення на вулицях та в інтернеті. Ще один гомосексуаліст - сирієць Таляль, який живе в королівстві вже 15 років, - взагалі назвав Ер-Ріяд «раєм для геїв».

Загалом саудівський гомосексуалізм мало схожий на європейський гомосексуалізм. Ставлення до одностатевих зв'язків у королівстві чимось скидається на ставлення до цього в російських в'язницях. Вважається, що страждає на репутацію лише пасивного партнера, а активний, навпаки, підкреслює свою мужність і гомосексуалістом як би не є.

Суворі закони шаріату, що забороняють сексуальний контакт між чоловіком і жінкою, які не перебувають у шлюбі, буквально підштовхують юнаків до пошуків партнера серед товаришів. Це призводить до того, що гомосексуалізм за взаємною згодою або у формі зґвалтування перетворився на давню саудівську проблему. навчальних закладів, сегрегованих за статевою ознакою

Війна з чаклунами

Якщо на гомосексуалізм саудівська влада заплющує очі, то з чаклунством бореться рішуче і безкомпромісно. За нього вирок, як правило, один: відсікання голови і подальше розп'яття - у науку іншим.

Як правило, про те, що той чи інший громадянин королівства займається забороненою магією, доносять пильні сусіди чи підлеглі. Для цих цілей організовано спеціальну гаряча лінія: будь-хто може повідомити про магічний злочин у службу боротьби з чаклунством. При арешті вживаються додаткові заходи безпеки: достовірно відомо, що деякі чаклуни укладають договір з джинами, тому можуть літати повітрям.

Межами королівства боротьба з чаклунами не обмежується. 2010-го голови втратив ліванський провісник Алі Хусейн Сібат: під час виступу на телешоу він передбачав бажаючим майбутнє і давав глядачам поради. Саудівські спецслужби стежили за ним кілька років і заарештували, коли Сибат необачно вирішив здійснити хадж.

Найчастіше, однак, жертвами пильних борців із магією стають заробітчани, статус яких свідомо нижчий за положення корінних саудівців і які не можуть захистити себе. Так, у травні 2013 року дві покоївки з Південно-Східної Азіїбули засуджені до тисячі батогів і десяти років в'язниці за магічну шкоду, завдану господарям. Враховуючи звичайний вирок за чаклунство, можна вважати, що жінки легко відбулися.

Уся ця саудівська специфіка викликає закономірні протести у країнах. Громадяни Європи та інших цивілізованих країн нерідко запитують себе: чому Вашингтон і Лондон, упираючи на міркування морального характеру, зараховують Тегеран до «осі зла» через те, що там масово практикується смертна кара, але заплющують очі на куди суворіші вироки, які виносять шаріатські суди ваххабітського королівства?

2 січня в Саудівській Аравії за звинуваченням у пропаганді екстремістської ідеології, терористичної діяльності та участі в змовах було за страчено 47 осіб, серед яких виявився і проповідник шиїтів Німр аль-Німр. Це викликало хвилю обурення по всьому світу і, насамперед, у шиїтському Ірані, де протестувальники увірвалися до будівлі саудівського посольства і спробували влаштувати там пожежу. У результаті це призвело до розриву відносин між Ер-Ріядом і Тегераном.

Майже одночасно кров страчених пролилася і на території, підконтрольній забороненій в Росії Ісламській державі (ІГ, ІДІЛ, арабський варіант назви - ДАІШ). Його бойовики опублікували відеоролик, у якому вбили п'ятьох підданих Великобританії, звинувачених у шпигунстві.

Два ці інциденти - привід ще раз задуматися про фундаментальну спорідненість двох шаріатських утворень, Саудівської Аравії та «Ісламської держави», одна з яких користується публічним заступництвом з боку колективного Заходу.

Сцени із Середніх віків

Типова сцена страти в Саудівській Аравії має такий вигляд. Перед нами безліч людей у ​​білому одязі та червоних тюрбанах-гутрах. Кат заносить гостро гостру шаблю і легким рухом відрубує засудженому голову. Голова падає на асфальт, кат відходить на кілька кроків, щоб його не забризкало кров'ю, що фонтанує. Після цього ми бачимо машини, що проїжджають повз. За законами шаріату, страта має бути публічною, за нею мають спостерігати правовірні мусульмани, щоби злочини не повторювалися надалі. Але в наш час бажаючих дивитися на страту мало, тому кати просто перекривають жваве перехрестя. Водії машин, що зупинилися, змушені спостерігати за стратою. Після закінчення страти пожежна машинашвидко миє перехрестя, і рух знову відкривають. Це Ер-Ріяд, столиця Саудівської Аравії. На цій землі закони шаріату діють сотні років.

Наведемо враження від такого видовища фотографа газети Time: «Коли почалася кара, повстанці схопили його за горло. Він почав чинити опір. Три чи чотири повстанці притиснули його до землі. Людина намагалася захистити своє горло руками, які все ще були пов'язані. Він боровся, але повстанці були сильнішими, і вони перерізали йому горло. Вони підняли його відрізану голову у повітря. Люди навколо почали розмахувати своєю зброєю та тріумфувати. Усі були щасливі, що страта відбулася. Ця сцена була немов із Середніх віків, про це зазвичай читаєш в історичних книгах. Війна в Сирії досягла тієї точки, коли людина може бути безжально вбита на очах у сотень людей, які отримують задоволення від видовища». Це вже місто Кеферган, територія підконтрольна «Ісламській державі».

А ось ще одна кара. Тут, певне, відрубування голови мало. Засудженим за вбивство вихідцям із Шрі-Ланки спочатку відрубали голови, а потім їхні тіла розіп'яли на хрестах. Їхні трупи виставлять на публічну наругу - щоб іншим не кортіло. Невже знову радикали з ІД? Ні, це місто Джідда, Саудівська Аравія.

Як з'їсти жінку

У Саудівському королівстві було навіть надруковано шкільні підручники, Покликані розповісти підліткам про норми шаріатського права Наприклад, у них говориться, що євреї та гомосексуалісти мають бути зазнані смерті. Стара, загалом, думка. У підручнику також докладно ілюстровано, як саме треба відрубувати ноги та руки злочинцям на випадок, якщо це різко знадобиться.

І знадобилося! 50-річна індіанка, яка працювала в Саудівській Аравії прислугою, поскаржилася на жорстоке поводження та затримку зарплати. Після того, як служниця спробувала втекти, роботодавець прив'язав її до балкона її ж сарі і відрубав їй праву руку. Жінку доправили до лікарні Ер-Ріяду сусіди. Представники МЗС Індії назвали подію «жахливим і гідним засудження інцидентом». Незважаючи на це, саудит поки не покараний.

Жінка в Саудівській Аравії – взагалі істота безправна. Наприклад, у 2014 році верховний муфтій країни Шейх Абдул Азіз Алі дозволив канібалізм. Азіз Алі заявив буквально таке: «Якщо чоловік буде смертельно голодним і не знайде вдома їжі, він може відрізати фрагмент тіла своєї дружини та з'їсти його. Жінка має поставитися до цього рішення з відданістю і смиренністю, оскільки є з чоловіком одним цілим».

Бойовики «Ісламської держави» теж вирішили втілити у життя поради саудівських підручників. У захопленому ними іракському місті Мосул скинули з даху будинку чоловіка, звинуваченого в гомосексуалізмі. На страту прийшли подивитись десятки людей, серед них були й діти. Про те, що чоловіка засудили на смерть, оголосив у мікрофон один із терористів. Навколо його розмороженого тіла стовпилися люди, хоча видовище було не для людей зі слабкими нервами.

Зуб за зуб, око за око

Втім, в ІД практикуються ще більш звірячі способи умертвіння. Нещодавно у Мережі з'явилося відео страти 19-річного солдата сирійської армії. Боєць був танкістом. На відео він іде назустріч танку терористів, падає під його гусениці. Машина переїжджає молодого бійця, залишаючи від нього лише роздроблені кістки та розплющений мозок.

А ось ще одне застосування стародавнього принципу таліону (коли покарання відтворює заподіяну шкоду): полонений йорданський пілот стоїть у залізній клітці. На ньому яскраво-жовтогарячий одяг, облитий горючою сумішшю. Бойовик у світлому камуфляжі підпалює смолоскипом доріжку з бензину, вогонь охоплює всю клітку і страченого.

Зате в королівстві саудитів є покарання «м'якше». Блогера Раїфа Бадаві було звинувачено в образі ісламу. Бадаві обговорював у своєму блозі питання релігії та критикував чинну владу. За це шаріатська держава засудила його до тисячі ударів батогами, штрафу в розмірі 1 млн. саудівських ріалів і десяти років ув'язнення під вартою. Ймовірно, з «людинолюбства» удари батогом наноситимуться поступово: щотижня по п'ятдесят ударів.

Смертна кара в Саудівській Аравії поширюється і на іноземців: 6 травня 2015 року там було страчено п'ятеро вихідців зі Східної Африки. Вони звинувачувалися у вбивстві індійського охоронця та крадіжці його грошей. Африканців обезголовили, після чого вивісили їхні трупи з вертольота. На думку влади, це має утримувати інших від скоєння таких злочинів.

Розчавлені надії

Як стверджують західні правозахисники, всього з січня 1985 року в Саудівській Аравії було страчено понад 2,2 тисячі осіб. При цьому близько половини з них – іноземці.

До 90-х років минулого століття жінок у королівстві розстрілювали. Однак потім влада вирішила, що... рубати голови слід і представницям слабкої статі. Для визначення релігійної приналежності у саудівській візі міститься графа про віросповідання іноземця. У дивовижній країні діє релігійна поліція (муттава). Солдати шаріатської гвардії постійно патрулюють вулиці та громадські заклади саудівських міст з метою припинення спроб порушення канонів ісламу. У разі виявлення порушення винний несе покарання – від штрафу до відсікання голови.

У доповіді Amnesty International про страту зазначено, що «були деякі надії на реформи в галузі прав людини, коли король Салман бін Абдул-Азіз Аль Сауд вступив на престол на початку 2014 року, але зараз вони повністю розчавлені».

Смертна кара захищається в Саудівській Аравії на державному рівні. Президент саудівської комісії з прав людини Бандар Аль-Айбан заявив, що королівство не може нехтувати прав жертв злочинців. А трохи раніше прес-секретар міністерства внутрішніх справ країни генерал Мансур Ат-Туркі роз'яснив різницю між смертним вироком, який виконується в «Ісламській державі», і саудівською практикою. "ІГ не має жодного правового механізму в ухваленні рішення про страту людей", - заявив Ат-Туркі.

Чи не за наявність «правового механізму» постпреда Саудівської Аравії в ООН Фейсал Трат був нещодавно призначений головою консультативної групиу Раді ООН з прав людини?

Хто поганий, а хто добрий

Подвійні стандарти завжди були частиною світової політики – досить згадати приклади різного тлумаченняправа народів на самовизначення та принципу територіальної цілісності. Косівським албанцям можна відокремлюватися, а російським у Криму - не можна. Євреям належить свою національну державу, а курдам - ​​ні. Слободан Мілошевич поганий, от і бомбимо Югославію, а Аль Сауд продає нафту, йому ручку тиснемо. З ким дружу, прощаю, з ким не дружу - тому демократію приношу.

Потрібно, однак, і міру знати. Настав час нашим західним партнерам зрозуміти, що жодної принципової різниці між саудівським режимом і терористичним ІД не існує - причому далеко не лише у сфері відправлення правосуддя. Не чекаючи, поки випадки обезголовлення людей ісламістськими фанатиками перетворяться на стійку практику не лише на Близькому Сході, а й у центрі західних столиць- із вдячними глядачами, правознавцями-тлумачами та катами на зарплаті.

Як розпочнеться твій перший день у Саудівській Аравії?

П'ятниця, опівдні. Натовп оточив центр старого Ріяду. Щойно у головній мечеті міста завершилася велика молитва аль-Джума. Гострий меч, довжиною трохи більше метра, з загнутим по-арабськи кінцем, викутий із сяючої на сонці сталі - занесений зараз високо над головою фігури, що схилилася на коліна. З-під білого одягу, що приховує все тіло, виглядає лише оголена шия. Шістдесят або більше людей завмерли в очікуванні, стоячи по периметру широкої чотирикутної площі, що охороняються плутаним поряд з восьми солдатів, одягнених в уніформу кольору бронзи.

Кат, що заніс меч, приймає загрозливі розміри і здається якимось містично-примарним, схожим на бачення, у своїй довгій білій сорочці дишдаші та червоній пов'язці куфії. Він готовий завдати вирішального помаху, але раптово відступає назад. Відходить на кілька кроків від плахи. Тихо радиться з двома поліцейськими та ще однією людиною - єдиною людиною, яка може його зупинити: жертвою злочинця, засудженого до страти.

Коротка нарада закінчена. Кат повертається до плахи. Ставить праву ногу вперед, ліву - широко назад, наче робить розтяжку. Піднесений меч дає секундний сонячний відблиск. Секундна мить – і..!

Але кат лише плавно опускає меч на шию засудженого. Дає йому відчути загартовану сталь. Тіло злочинця напружується і завмирає в очікуванні. Меч знову заноситься високо нагору, тільки цього разу все по-справжньому. Один точний і сильний удар розсікає шкіру, м'язи та кістки з глухим, порожнім відлунням. Кривавий водоспад проривається з перерубаної шиї на гранітну площу з характерним звуком, ніби мокру білизну вичавлюють у сталевий таз. Обезголовлене тіло нахиляється вперед, трохи завалюється і падає на правий бік.

Кат витирає меч шматком білої тканини. Натовп розступається, коли з глибини низеньких арок, що оточують площу, виходять двоє людей у ​​синіх комбінезонах, піднімають тіло і кладуть його на ноші. Один із них підбирає голову за шматок матерії, в яку та була замотана. Гучно зачитують склад злочину: згвалтування, торгівля наркотиками та одержимість дияволом. Кат вкладає меч у піхви. Густоборода людина у формі солдата робить бавовну долонями і підносить їх до неба.

Через п'ять хвилин на площі не залишиться нікого, окрім прибиральника, який поливає кривавий граніт водою зі шланга.

Смертна кара застосовується у багатьох країнах. Публічна смертна кара користується популярністю лише у чотирьох місцях на планеті. Ну, а публічна смертна кара з використанням всього спектру «технологій», як то: повішення, відсікання голови, закидання камінням, розстрілу, а також обезголовлювання з подальшим розп'яттям тіла на підйомних кранах – застосовується лише у Саудівській Аравії. В Ірані страчують у 7 разів більше людейза рік, але навіть там обходяться без відрубування голови. Коли порівнюють Саудію та інші країни, то чомусь часто забувають цю важливу деталь.

Хтось пише, що в Останнім часомв Саудівській Аравії перестали проводити громадські страти, і ситуація покращується. Нічого подібного. Широка чотирикутна площа, на якій полетіла голова страченого, називається біля місцевих площ Чоп-Чоп.

Площа Чоп-Чоп нічого цікавого не представляє. Це просто порожнє місце у центрі старого Ріяда, оточене низькими стінами. В одній із прилеглих будівель знаходиться центральна міська мечеть. Неподалік площі розташовані будівлі суду та різних міністерств. Ідеальне місце для страти.

Завершує архітектурний комплекс площі міністерство «За заохоченням чесноти та утримання від пороку», на піщаному фасаді якого висить плакат із гаслом: «Моя молитва – моє щастя».

У всі дні, крім п'ятниці, площа нічим не примітна і навіть нудна. У тіні за столиками араби сидять та п'ють чай, у мечеті проходять молитви і взагалі під пальмами дуже добре відпочивати у спеку.

У п'ятницю відбувається особлива, довга п'ятнична молитва, яка дуже важлива для мусульман. Численні натовпи жителів Ріяду стікаються до найближчих мечетей з усіх боків. Навколо центральної площі все оточено поліцією. Постійно виють сирени та переливаються десятки червоно-синіх вогнів. Таке відчуття, що вони тут не для захисту від теракту, а начебто теракт уже стався.

Навіть близько з площею Чоп-Чоп немає бажання перебувати в цей час, не кажучи вже про те, щоб думати пройти всередину. Будь-якого немусульманина зупиняє озброєні солдати і ретельно оглядають. Після цього пропускають.

Автор прийшов дивитися на страту, тримаючи камеру в сумці у вимкненому стані - за спробу зняти відрубування голови мені не хотілося б і самому її втратити. Збройні солдати на підході до площі перевірили сумку, переглянулись, повідомили щось по рації та пропустили. Далі я сидів півгодини на лавці і чекав, що станеться.

Через кілька хвилин пішли араби, які допили чай. Під'їхав поліцейський джип і за кілька метрів висадив чергового. Далі джип від'їхав у зону видимості на інший кінець площі, а солдат залишився стояти і вдавати, що до мене йому немає жодного діла. Автор сидів на лавці під пальмами, склавши руки, тримаючи камеру вимкненою в сумці.

Більше на майдані не сталося нічого. Жодної смертної кари. Але варто мені встати і піти до виходу - солдат негайно зупинив мене. Попросив відчинити сумку. Взяв камеру, увімкнув. Попросив погортати фотографії, на яких були вулиці Ріяда. Потім вихопив камеру з рук і почав гортати у зворотний бік, доповідаючи по рації, що бачить на кожній фотографії. Так пройшло кілька хвилин, доки він не переконався, що я не знімав площу.

Смертної кари я не побачив. Їх справді перестали проводити на площі Чоп-Чоп, але лише на цій площі! Щоб не збирати натовпу роззяв, саудівська влада тепер проводить відрубування голови не біля центральної мечеті, а в тому місці, де було скоєно злочин.

Це неймовірно, наскільки божевільні тут закони. Спочатку вбивцю заарештовують, садять до в'язниці. Проводять суд. Від смертної кари його може врятувати лише одне – викуп. Часто родичі вбивці та родичі жертви домовляються між собою про викуп. У результаті вбивць страчують не завжди, а голови летять у наркоторговців, гомосексуалістів та політичних дисидентів, до яких або нікому немає справи, або дорожче зв'язуватися.

Найголовніше: після суду, якщо вдається встановити місце злочину – жертву везуть у це місце, де б воно не було, і рубають голову саме там. Хоч би й просто посеред вулиці. Наприклад, як цій жінці, яка вбила і зґвалтувала дитину, до кінця кричала, що вона не винна.

Ну а на площі Чоп-Чоп більше нічого не відбувається. Неподалік колишньої плахи відкрили міський музей у колишньому форті. Сюди часто приїжджають працівники та бізнесмени у вихідні дні, проводяться шкільні екскурсії. Практично ніхто з цих «туристів» навіть не знає, що за сто метрів рубали голови.

Старий Ріяд

Фортеця Масмак - чудово виконаний новороб, реконструкція старого форту.

У фортеці відновлено арабський інтер'єр 19 століття - нудний і безглуздий, як і вся Аравія.

Макет старого міста.

На стіні висять цитати короля Абдул-Азіза: «Я підкорив цю країну завдяки волі Аллаха та арабського духу».

У дворі стоїть робоча копія волі Аллаха.

Цікаві персонажі. З хитруною якийсь щось винюхували.

Вулиці за фортецею.

Поруч із фортом також знаходиться ринок, типовий базар, як у будь-якій країні третього світу. На ринку продають килими, одяг та золото.

Як тільки я зробив цей невинний знімок – на мене звернув увагу поліцейський. Підкликав до своєї машини, попросив паспорт. Довго розглядав бізнес-візу. Зрозумівши, що толку від мене ніякого, зробив засмучене, просто-таки засмучене обличчя і голосом вихователя в дитячому садкусказав:

Ендрю… Ти… Фотографуєш?.. (Мовляв, ну як тобі не соромно, адже бізнесмен)
- Та я лише форт Масмак!
- А-а-а, ну йди, іншала.

⁂

За кілька кілометрів від Ріяду є ще одне історичне місце - руїни старого міста Ад-Діра.

Відреставровані руїни, звісно.

Про них можна написати рівно з однієї причини - тут напрочуд порожньо і незграбно, ніби потрапив у пластмасовий макет.

Але треба сказати, що реставрують араби на совість. Двері начебто вирізав той самий майстер, що й 200 років тому.

Втім, до штучних руїн їхати не обов'язково. За секретом, руїн справжніх вистачає і в центрі. Я довго ходив містом, обійшов усі нетуристичні місця. Прихований за жалюгідними хмарочосами та багатим приватним сектором, Ріяд у своїй суті складається з брудних засраних вулиць із облізлими малоповерховими будинками.

Ось, що діється за сто метрів від площі Чоп-Чоп.

Ось як виглядає справжній Ріяд. Так само, як і ті музейні руїни, тільки насправді. Старі будинки, збудовані з піску та коралів, ніби розмило водою – залишилися одні купи глини, жодного каркасу.

Такі вулиці займають понад половину міста. У Ріяді повно і пакистанських кварталів, які виглядають ще гіршими.

Я обійшов все місто; камеру наважився дістати лише у парі місць. Після всієї саудівської параної і двох затримань - хто знає, за шпигуна б мене прийняли або просто за безтурботного дурника.

Чи застосовуються в сучасному світістрати? У Саудівській Аравії нині діє найжорстокіша з наявних землі система покарання злочину.

Які застосовуються заходи покарання

Кримінальний кодекс, а також конституцію держави диктують норми шаріату. Ця країна єдина у світі, в якій досі існують тортури, публічне побиття батогами, і страчують шляхом повішення чи обезголовлення. Публічні страти в Саудівській Аравії шокують європейців, але для місцевого населення це звичайна справа.

Тут офіційно є професія "кат". Він має статус державного службовця.

Крім відсікання голови, використовується до смерті, а також розстріл. Трапляються навіть розп'яття тіла без голови.

Як страчують у Саудівській Аравії

Момент покарання є цілою церемонією. Ці звичаї сягнули XXI століття у дещо зміненому вигляді із середньовіччя.

Усі страти в Саудівській Аравії виконуються після обідньої молитви на головній площі. Місцевість очищується поліцією від машин та мешканців.

Засудженого до страти в Саудівській Аравії із зав'язаними очима чи мішком на голові ставлять навколішки. Поліцейські озвучують рішення та дозволяють розпочати виконання вироку. Кат отримує меч із рук офіцера. Він заходить до злочинця ззаду і перш ніж відсікти голову, кілька разів змахує мечем. Щоб швидко зупинити струмінь крові, на місці страти щоразу перебуває медичний співробітник.

Тіло злочинця без голови ховають не в труні та без надгробка зазвичай відразу після виконання вироку. Тепер ви знаєте, що є страти в Саудівській Аравії. Фото наочно демонструють, як проводиться цей акт.

Рівноправність

На початку 90-х років таке покарання застосовувалося лише до чоловіків, але сьогодні в Саудівській Аравії трапляється досить часто. У цій галузі між статями рівноправність. До початку 2007 року було страчено 42 жінки.

За що тут не прощають

Злочини, за які передбачено в Саудівській Аравії:

• умисне вбивство;
• гомосексуалізм;
• перелюб;
• згвалтування;
• зрада;
• контрабанда, продаж, зберігання та вживання наркотиків;
• тероризм чи заклик до тероризму.

Замість страти

У Саудівській Аравії діє такий захід покарання, як завдання злочинцю тих самих каліцтв, якими він "нагородив" потерпілого. Виходячи з постраждалих від злочинів, можуть вимагати, щоб винному завдали такої ж травми, яка була отримана від нього внаслідок нападу.

Характерний випадок

Кілька років тому під час бійки один із учасників – Абдул-Азіз Мутаїрі – отримав удар ножем ззаду і залишився на все життя паралізованим. Винного було спіймано і засуджено до двох років в'язниці. Але через півроку він потрапив під амністію і був звільнений.

Абдул звернувся до суду з проханням засудження свого кривдника за законами було винесено рішення звернутися до медиків, щоб перетворити винного на інваліда. Проте лікарі не погоджуються нашкодити пацієнтові, оскільки давали клятву Гіппократа.

Ще приклади

За повідомленням одного з порталів новин, нещодавно була виконана смертна кара в Саудівській Аравії, що стосується педофіла і вбивці. Спочатку його публічно зґвалтували, потім відрубали голову, а потім розіп'яли тіло на хресті і виставили на наругу всім присутнім.

Така справедливо сувора кара наздогнала місцевого власника торгової крамниці. Його визнали винним в особливо жорстокому вбивстві дитини та її батька. За даними матеріалів справи, чоловік вкрав дитину, зґвалтував її і задушив, використовуючи мотузку. А в момент приходу батька він убив його з використанням ножа.

Плюс до всього, його викрили в зґвалтуванні п'яти хлопчиків, один з яких втік після того, що сталося в пустелю, і там помер. Вийти на збоченця та вбивцю вдалося за допомогою 8-річного хлопчика, який став однією з його жертв. Під час арешту підозрюваний виявив опір, напавши на поліцейських із ножем і намагаючись їх порізати.

Ще один злочинець був засуджений за гомосексуалізм та зберігання цілого набору фільмів із порнографією. У цій країні це вважається найсерйознішим злочином. Даних випадків можна знайти і прочитати величезну кількість, крім того, в Мережі є багато різних відео на цю тему. У записах у всіх деталях можна побачити, як відбувається смертна кара в Саудівській Аравії. Але подивитися його від початку до кінця не кожному.

Око за око у буквальному значенні

Близько одинадцяти років тому робітника з Єгипту як покарання справді засліпили. Такий вирок був винесений за те, що іноземець вилив в обличчя іншої людини кислоту, через що осліп був потерпілим. Потерпілий не захотів приймати фінансову допомогу у вигляді 87 000 фунтів стерлінгів і наполяг саме на помсті за законами шаріату. 2008 року суд засудив винного до засліплення за допомогою кислоти.

Статистика

Смертні страти у Саудівській Аравії б'ють усі рекорди. Захисники прав людини виділяють той факт, що найчастіше цей захід використовується по відношенню до емігрантів та бідних місцевих жителів. Буквально у 2014 році до смерті засудили 84 особи. Виходячи з інформації від міністерства, за перші три місяці 2015 року до страти засудили 56 осіб. Якщо темпи не призупиняться, то до закінчення цього року кількість засуджених може досягти 200 осіб або більше. Порівняно з іншими роками, в яких показники варіювалися від 70 до 80 страчених, число є катастрофічно більшим.

"Не ходіть, діти, до Африки гуляти..."

Найскладніше доводиться емігрантам, тому що мовний бар'єр робить процес виправдання майже неможливим. Прості робітники, які приїжджають із небагатих країн, таких як Бангладеш, Пакистан та Ємен, не знають арабської мовиабо володіють ним дуже погано. На їхню частку припадає до 40% усіх страчених у Саудівській Аравії.

Більшість спостерігачів зазначають, що стосовно приїжджих суд виконує рішення із визнанням винності набагато частіше, ніж стосовно корінних жителів цієї країни. Також варто зазначити, що послуги місцевих юристів емігрантам сплатити не по кишені.

Відмінності від загальноприйнятих норм

Юстиція в Саудівській Аравії не має відношення до світових стандартів справедливого судового розгляду. Безпосередньо судові процесипроходять в обстановці секретності та за мінімальної кількості учасників. Винними обвинувачені можуть бути визнані навіть без достатніх доказів, виходячи з визнання самого підозрюваного, які часто під час слідства виривають тортурами. Вердикт "винний" може бути винесений лише на підставі свідчень третіх осіб. Хоча якщо буде виявлено обман, то лжесвідків теж страчують. Трапляється, що родичам попередньо не повідомляють про засудження до страти.

Смертна кара в Саудівській Аравії може бути застосована щодо тих злочинів, які не є особливо тяжкими на думку міжнародного права. До таких входять: зрада одного з подружжя, пограбування зі зброєю, згвалтування і заняття магією.

Парадокс чи закономірність

Багато країн сходяться на думці, що смертна кара порушує принципи Всесвітньої декларації прав людини, що її треба скасувати повсюдно, що людина не має права вершити суд Божий.

У відповідь на це хочеться сказати, що все за тією ж статистикою низький рівеньзлочинності саме в Саудівській Аравії: тут безпечно вночі блукати вулицею, злодійство чи зґвалтування – дуже рідкісний випадок. Про це європейці можуть лише мріяти.