यहूदियों के प्रोक्यूरेटर पोंटियस पिलातुस मास्टर और मार्गरीटा। उपन्यास से "पोंटियस पिलाट" अध्याय का विश्लेषण एम.ए.

1. विभिन्न साहित्यिक स्रोतों में पिलातुस।
2. बुल्गाकोव के उपन्यास में पिलातुस की छवि।
3. अभियोजक की सजा और क्षमा।

यह नायक रसातल में चला गया, हमेशा के लिए चला गया, रविवार की रात को ज्योतिषी राजा के बेटे, यहूदिया के क्रूर पांचवें अभियोजक, घुड़सवार पोंटियस पिलाट द्वारा माफ कर दिया गया।
एम. ए. बुल्गाकोव

रोमन घुड़सवार, यहूदिया के शासक, पोंटियस पिलाटे, एम। ए। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के उपन्यास के नायक - वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ा, जिसका शासन क्रूर था, बिना मुकदमे के कई निष्पादन के साथ था। न्यू टेस्टामेंट के अनुसार, पोंटियस पिलातुस ने यीशु मसीह को मौत की सजा सुनाई, और फिर अपनी बेगुनाही दिखाते हुए, अपने हाथों को औपचारिक रूप से धोया। यह छवि उपन्यास में येशुआ हा-नोजरी की छवि के साथ घनिष्ठ संबंध में दिखाई देती है: "अब हम हमेशा साथ रहेंगे ... एक बार, फिर दूसरा है! अगर वे मुझे याद करते हैं, तो वे तुरंत आपको भी याद करेंगे! मैं, एक संस्थापक, अज्ञात माता-पिता का पुत्र, और आप, ज्योतिषी राजा के पुत्र और मिलर की बेटी, सुंदर पिला, "येशु ने एक सपने में पीलातुस से कहा।

इस प्रकार, बुल्गाकोव के लिए, पीलातुस, जिसे सुसमाचार में ज्यादा समय नहीं दिया गया है, उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक है। वह होने वाली घटनाओं की वास्तविकता के सवाल पर कब्जा कर लिया गया है, उपन्यास में बाइबिल के अध्याय इवान बेजडोमनी के लिए मसीह के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं।

उपन्यास बनाने की प्रक्रिया में, लेखक जी. पेत्रोव्स्की की कविता "पिलेट" से परिचित हो गया। कविता के लेखक ने पीलातुस को यीशु के प्रति सहानुभूति के रूप में भी चित्रित किया है, न कि उसके कार्यों को सरकार को उखाड़ फेंकने के खतरे के रूप में। कायर अभियोजक यीशु के लिए महासभा के खिलाफ लड़ने में असमर्थ था - जैसे बुल्गाकोव के उपन्यास में, पेत्रोव्स्की की कविता में इस वाइस को पिलातुस के लिए मान्यता प्राप्त है।

घटनाओं के बारे में लेखक का दृष्टिकोण, "बुल्गाकोव के अनुसार सुसमाचार" केवल मसीह के अस्तित्व के बारे में पात्रों के बीच का विवाद नहीं है। लेखक उठाता है शाश्वत विषय- कायरता, विश्वासघात, मनुष्य और शक्ति के बीच संबंध, अन्यायपूर्ण निर्णय का विषय।

पीलातुस की छवि, लेखक की इच्छा से, कई छोटे विवरणों से संपन्न है जो इसे अधिक प्रमुख, पाठक के लिए अधिक समझने योग्य बनाती है। बुल्गाकोव के लिए धन्यवाद, उनके उपन्यास के नायक को नए नियम की तुलना में अधिक मानवीय माना जाता है। उसके पास कमजोर पक्ष- उसे संदेह है, झिझक है, वह, एक क्रूर अभियोजक, अपने कुत्ते के प्रति बहुत लगाव महसूस करता है, वह न केवल येशुआ के भाग्य से, बल्कि अपने शिष्य लेवी मैथ्यू के भाग्य से भी चिंतित है। आखिरकार, पीलातुस के पास विवेक है और वह उसे पीड़ा देता है। पीलातुस येशु को दोषी नहीं मानता, क्योंकि वह देखता है कि यह आदमी झूठ बोलना नहीं जानता, उसकी आत्मा शुद्ध है। वह येशु को उसकी इच्छा के विरुद्ध फांसी की सजा देता है, एक अनजाने जल्लाद बनकर, महासभा की मौत की सजा को मंजूरी देता है।

लेखक एक कठिन निर्णय लेने की प्रक्रिया में नायक के मूड के सबसे छोटे रंगों पर जोर देता है, जो उसके लिए बहुत मुश्किल है। येशुआ को बचाने के लिए वह अपने करियर की कुर्बानी नहीं दे सकते, लेकिन उनमें अभी भी कुछ इंसान बाकी है। उपन्यास में पिलातुस का चित्र अस्पष्ट है। सबसे पहले, हम घुड़सवार गोल्डन स्पीयर को देखते हैं, एक क्रूर अभियोजक "एक खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादे में", जो उसके खूनी कर्मों का प्रतीक है। तब हम उसमें एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो कमजोरियों और बीमारियों के अधीन होता है, और बाद में पीड़ित होता है। पाठक देखता है कि येशुआ के साथ बातचीत में अभियोजक कैसे बदलता है। सबसे पहले, केवल एक ही विचार उसे घेरता है - कि पूछताछ जल्द से जल्द समाप्त हो जाए। इस समय, गिरफ्तार और अभिशप्त येशु ने उस पर दया की और सहानुभूति व्यक्त की, उसकी स्थिति को सटीक रूप से परिभाषित करते हुए: "सच्चाई, सबसे पहले, यह है कि आपके सिर में दर्द होता है, और यह इतनी बुरी तरह से दर्द होता है कि आप कायरता से मृत्यु के बारे में सोचते हैं। आप न केवल मुझसे बात करने में असमर्थ हैं, बल्कि आपके लिए मेरी ओर देखना भी मुश्किल है। और अब मैं अनजाने में तुम्हारा जल्लाद हूं, जो मुझे दुखी करता है। आप कुछ भी सोच भी नहीं सकते हैं और केवल अपने कुत्ते के आने का सपना देख सकते हैं, जाहिर तौर पर एकमात्र प्राणी जिससे आप जुड़े हुए हैं। लेकिन अब तुम्हारी पीड़ा समाप्त होगी, तुम्हारा सिर गुजर जाएगा।

यह निष्पादन पोंटियस पिलातुस के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाता है, यह उसे जीवन भर सताता है, क्योंकि उसने एक निर्दोष व्यक्ति को मार डाला जिसका अपराध ऐसी सजा के लायक नहीं था। अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए, पीलातुस ने यहूदा को मारने का आदेश दिया, लेकिन यह येशु को वापस नहीं लाता है, और खरीददार बारह हजार चंद्रमाओं के लिए पीड़ित है ...

वोलैंड बताता है कि पीलातुस के साथ क्या हो रहा है: "वह वही कहता है, वह कहता है कि चांदनी में भी उसे शांति नहीं है, और उसकी स्थिति खराब है। जब वह जाग रहा होता है तो वह हमेशा यही कहता है, और जब वह सोता है, तो वह एक ही चीज़ देखता है - चंद्र मार्ग और उसके साथ जाना चाहता है और कैदी हा-नोत्सरी से बात करना चाहता है, क्योंकि, जैसा कि वह दावा करता है, उसने तब कुछ नहीं कहा था , बहुत पहले , चौदहवाँ वसंत का महीनानिसान। लेकिन अफसोस कि किसी वजह से वह इस सड़क पर नहीं निकल पाता और उसके पास कोई नहीं आता। फिर आप क्या कर सकते हैं, उसे खुद से बात करनी है। हालांकि, कुछ विविधता की जरूरत है, और चंद्रमा के बारे में अपने भाषण में, वह अक्सर कहते हैं कि दुनिया में किसी भी चीज़ से ज्यादा वह अपनी अमरता और अनसुनी महिमा से नफरत करता है। अपनी "खराब स्थिति" के साथ खुद को सही ठहराने का प्रयास, जैसा कि सेंचुरियन मार्क रैट्सलेयर ने किया था, अंतरात्मा की आवाज को नहीं दबा सकता। यहाँ तक कि हाथ धोने से भी वह इस घोर पाप को अपने अंतःकरण से दूर नहीं कर पाता। पीलातुस को मिली सबसे भारी सजा अमरता है। येशुआ दर्शन में उसके पास तब तक आता है जब तक कि पिलातुस, गुरु द्वारा मुक्त कर दिया जाता है, न केवल दृष्टि में, बल्कि वास्तविकता में, चंद्र मार्ग पर हा-नोजरी में शामिल हो जाता है। तब पीलातुस को शांति मिलती है, यीशु ने आश्वासन दिया कि कोई फाँसी नहीं हुई थी। समापन पिलातुस क्षमा लाता है।

पिलातुस की छवि को प्रकट करने के लिए बुल्गाकोव कई सुसमाचार तथ्यों की उपेक्षा करता है। येशुआ के विपरीत, लेखक अपने नायक की निंदा करता है। उसके लिए 1920 के दशक में उस समय और मॉस्को के बीच एक समानता बनाना महत्वपूर्ण है, इस बात के प्रमाण के रूप में कि लोग वही रहे हैं, और कायरता हमेशा सबसे गंभीर दोष बनी हुई है।

"द मास्टर एंड मार्गरीटा"।

पोंटियस पिलातुस की जीवनी में बहुत सारे सफेद धब्बे हैं, इसलिए उनके जीवन का एक हिस्सा अभी भी शोधकर्ताओं के लिए एक रहस्य है, जिसे मास्टर इतिहासकार जानने की कोशिश कर रहे हैं। पोंटियस पिलातुस घुड़सवारी वर्ग से आता है। यह जानकारी कई स्रोतों से मिली है।

ऐसे स्रोत हैं जो कहते हैं कि पोंटियस पिलातुस का जन्म वर्ष 10 में हुआ था। गॉल में लुगडुने शहर भविष्य के अभियोजक की विरासत बन गया। पर आधुनिक दुनियाँयह इलाकाफ्रेंच ल्यों है। शोधकर्ताओं का दावा है कि "पोंटियस" वह नाम है जो एक व्यक्ति को जन्म के समय दिया गया था, जो पोंटियस के रोमन परिवार को दर्शाता है।

पहले से ही अपने वयस्क वर्षों में, इस पद पर वालेरी ग्रैट की जगह, यहूदिया के अभियोजक के पद पर आदमी समाप्त हो गया। यह युगांतरकारी घटना 26 ई.

यहूदिया का अभियोजक

साहित्य में, पोंटियस पिलातुस पाठकों को एक क्रूर व्यक्ति के रूप में दिखाई देता है। दूसरी ओर, अभियोजक के समकालीन, आदमी को थोड़ा अलग लक्षण वर्णन देते हैं: एक जिद्दी, क्रूर, सख्त, असभ्य, आक्रामक "जानवर" जिसकी कोई नैतिक सीमा और बाधा नहीं थी।

पोंटियस पिलातुस ने अपने ही ससुर के कहने पर यहूदिया के अभियोजक के पद पर प्रवेश किया। लेकिन, एक क्रूर व्यक्ति होने के नाते जो यहूदियों से नफरत करता है, उसने सबसे पहले जो करने का फैसला किया वह यह दिखाना था कि पवित्र भूमि में कौन प्रभारी था। इसलिए, मानक यहां दिखाई दिए, जिन पर सम्राट की छवियां रखी गई थीं।

पिलातुस के लिए धार्मिक कानून विदेशी थे। इसने एक संघर्ष को जन्म दिया जो मानकों के साथ कहानी के बाद समाप्त नहीं हुआ, बल्कि यरूशलेम में एक जलसेतु के निर्माण की घोषणा के कारण और भी अधिक भड़क गया।

अभियोजक के रूप में उनके काम के दौरान मुख्य कार्य यीशु मसीह का परीक्षण था। यह स्थिति यहूदी फसह की पूर्व संध्या पर हुई। पिलातुस सच्चाई की खोज के लिए यरूशलेम पहुँचा। उन्होंने गुरुवार से शुक्रवार की रात यीशु को गिरफ्तार किया, जिसके बाद वे उस व्यक्ति को महासभा में ले आए। बुजुर्ग उद्धारकर्ता को नष्ट करना चाहते थे, लेकिन आख़िरी शब्दहमेशा यहूदिया के अभियोजक के साथ रहा है।

महासभा का मुख्य लक्ष्य एक ऐसे व्यक्ति के रूप में मसीह की छवि बनाना था जो सम्राट के लिए खतरा था। अन्ना मुकदमे में बोलने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसके बाद महासभा के अन्य सदस्यों ने पूछताछ की व्यवस्था की। पूछताछ के दौरान, यीशु ने ऐसे तर्क दिए जिनसे महायाजक द्वारा बनाई गई छवि नष्ट हो गई। मसीह ने उस बारे में बात की जो उसने कभी नहीं छुपाया स्वजीवन, विश्वास और उपदेश।

याजकों ने पोंटियस पिलातुस को यीशु मसीह पर ईशनिंदा और विद्रोह के लिए उकसाने का आरोप लगाने की पेशकश की, लेकिन सबूत की आवश्यकता थी। फिर झूठे सबूत आरोप लगाने वालों की मदद के लिए आए। उद्धारकर्ता, जैसा कि यहूदियों ने यीशु को बुलाया, ने अपने बचाव में एक शब्द भी नहीं कहा। इसने महासभा की ओर से और भी अधिक आक्रोश पैदा किया।

परिषद ने मसीह को मौत की सजा सुनाई, लेकिन यह निर्णय अंतिम नहीं था, क्योंकि इसी तरह के मामलों में अंतिम बिंदु केवल अभियोजक द्वारा ही रखा जा सकता था। और फिर वह प्रकट हुआ - पोंटियस पिलाट, एक बर्फ-सफेद लबादा पहने। इस क्रिया को बाद में "पीलातुस का दरबार" कहा गया।

यीशु को सुबह-सुबह अभियोजक के सामने लाया गया। अब मसीह का भाग्य पूरी तरह से लबादे वाले व्यक्ति पर निर्भर था। सुसमाचार कहता है कि परीक्षण के दौरान, यीशु को कांटों के मुकुट पर बिछाने और कोड़े मारने सहित एक से अधिक बार यातनाएं दी गई थीं। अभियोजक इस कठिन मामले में हस्तक्षेप नहीं करना चाहता था, लेकिन मुकदमे से बचने का कोई अवसर नहीं था।

पीलातुस को यीशु के अपराधबोध का एकत्रित साक्ष्य अपर्याप्त लग रहा था, इसलिए अभियोजक ने तीन बार मृत्युदंड से इनकार किया। लेकिन महासभा इस निर्णय से सहमत नहीं थी, इसलिए उन्होंने प्रदान किया नया संस्करणराजनीतिक आरोप। पिलातुस को सूचित किया गया था कि मसीह खुद को यहूदियों का राजा मानता है, और यह एक खतरनाक अपराध है, क्योंकि इससे सम्राट को खतरा है।

यह पर्याप्त नहीं था, क्योंकि यीशु के साथ आखिरी बातचीत में, पोंटियस ने महसूस किया कि इस व्यक्ति का कोई दोष नहीं था, और आरोप दूर की कौड़ी थे। लेकिन बातचीत के अंत में, मसीह ने वंशावली में अंकित शाही मूल की घोषणा की। पीलातुस के लिए यह आखिरी तिनका था, इसलिए खरीददार ने यीशु को कोड़े मारने के लिए भेजा।

उसी समय, एक नौकर ने पोंटियस को अपनी पत्नी के संदेश के साथ संबोधित किया, जिसने देखा भविष्यसूचक सपना. महिला के अनुसार, पिलातुस को धर्मी का दंड नहीं सहना चाहिए, अन्यथा वह स्वयं पीड़ित हो सकता था। लेकिन फैसले को अंजाम दिया गया: मसीह को सीसे के कांटों से पीटा गया, जोकर के कपड़े पहने हुए थे, और उसके सिर पर कांटों की माला डाल दी गई थी।

लेकिन इसने भी लोगों के आक्रोश को नहीं रोका। जनता ने अभियोजक से अधिक गंभीर सजा पारित करने का आग्रह किया। पोंटियस पिलातुस एक निश्चित मात्रा में कायरता के कारण लोगों की अवज्ञा नहीं कर सका, इसलिए उसने यीशु मसीह को मारने का फैसला किया। इस "अपराध" के बाद, अभियोजक ने अपने हाथ धोने की प्रक्रिया की। इससे प्रतिबद्ध हत्या में गैर-भागीदारी को ठीक करना संभव हो गया।

व्यक्तिगत जीवन

ऐतिहासिक संदर्भ इस बात की पुष्टि करते हैं कि पोंटियस पिलातुस का विवाह क्लाउडिया प्रोकुला से हुआ था। प्रसिद्ध अभियोजक की पत्नी क्रमशः शासक की पोती, सम्राट टिबेरियस की नाजायज बेटी थी।

कई साल बाद, क्लाउडिया ईसाई धर्म में आई। उनकी मृत्यु के बाद, प्रोकुला को एक संत के रूप में विहित किया गया था। हर साल 9 नवंबर को पोंटियस पिलातुस की पत्नी को सम्मानित किया जाता है।

मौत

पोंटियस पिलातुस के लिए यीशु मसीह का निष्पादन एक निशान के बिना नहीं गुजरा। अभियोजक को पवित्र भूमि छोड़ने और गॉल जाने के लिए मजबूर किया गया था। मनुष्य के जीवन के अंतिम चरण के बारे में यही एकमात्र विश्वसनीय जानकारी है। इतिहासकारों का मानना ​​है कि पोंटियस पिलातुस के विवेक ने उसे शांति से रहने की अनुमति नहीं दी, इसलिए अभियोजक ने आत्महत्या कर ली।

अन्य सूत्रों का कहना है कि गॉल में निर्वासन के बाद, नीरो ने पूर्व अभियोजक को दंडित करने की आवश्यकता पर एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। आदमी को मार डाला जाना था। कोई भी व्यक्ति सम्राट का विरोध नहीं कर सकता। अन्य स्रोतों के अनुसार, पीलातुस की मृत्यु आत्महत्या के परिणामस्वरूप हुई, जिसके बाद पोंटियस का शव नदी में मिला। यह आल्प्स की ऊंची पहाड़ी झीलों में से एक पर हुआ था।

संस्कृति में छवि

संस्कृति में, पोंटियस पिलातुस की छवि नियमित रूप से उपयोग की जाती है। लेकिन सबसे हड़ताली अभी भी मिखाइल बुल्गाकोव "मास्टर और मार्गरीटा" का काम माना जाता है। यहां पोंटियस पिलातुस मुख्य खलनायक है जिसने ईसा मसीह को नष्ट कर दिया। लेखक उपन्यास के एक हिस्से में येशुआ हा-नोसरी की मुलाकात के बारे में बताता है, जिन्होंने अच्छाई का प्रचार किया, और अभियोजक।

पिलातुस की स्थिति का मतलब था कि पोंटियस को अभियुक्तों के साथ न्याय करना था। लेकिन समाज के दबाव ने इसे हमेशा ऐसा नहीं रहने दिया। एक बार अभियोजक यहूदा को दंडित करना चाहता था, जिसने येशु को धोखा दिया था। लेकिन इससे लोगों में नहीं, बल्कि पोंटियस पिलातुस की आत्मा में भावनाओं का तूफान आ गया। संदेह ने अभियोजक को तोड़ दिया।

पुस्तक "द मास्टर एंड मार्गारीटा" लंबे समय से उद्धरणों में "विघटित" है जो इसमें दिखाई देती है सामाजिक नेटवर्क में. लेखक ने उन्हीं को सतह पर उतारा शाश्वत प्रश्नअच्छाई और बुराई, न्याय और विश्वासघात के बारे में।

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" को कई रूपांतर प्राप्त हुए। पहली फिल्म 1972 में जनता के सामने पेश की गई थी। 17 वर्षों के बाद, दर्शकों ने निर्देशक द्वारा प्रस्तुत बुल्गाकोव की पुस्तक की एक नई दृष्टि से परिचित कराया। टेलीविजन श्रृंखला, जिसे 2005 में रूसी स्क्रीन पर रिलीज़ किया गया था, ने बहुत लोकप्रियता हासिल की। टीवी पर इस उपन्यास में पोंटियस पिलाट एक प्रसिद्ध सोवियत अभिनेता द्वारा खेला गया था।

स्मृति

• 1898 - "जुनून का खेल"
• 1916 - "मसीह"
• 1927 - "राजाओं का राजा"
• 1942 - "नासरत के यीशु"
• 1953 - "द कफन"
• 1956 - "पोंटियस पिलातुस"
• 1972 - "पिलेट और अन्य"
• 1988 - "द लास्ट टेम्पटेशन ऑफ क्राइस्ट"
• 1999 - "यीशु"
• 2004 - "द पैशन ऑफ द क्राइस्ट"
• 2005 - मास्टर और मार्गरीटा
• 2010 - "बेन-हूर"

I. एम। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा" द्वारा उपन्यास की समस्याएं।

द्वितीय. पोंटियस पिलातुस अभियुक्त और पीड़ित है।

1. पोंटियस शक्ति का अवतार है।

2. एक आदमी के रूप में पीलातुस।

3. अभियोजक की मानवीय कमजोरियाँ।

4. पिलातुस की पसंद।

III. आधुनिक पाठक के लिए उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का मूल्य।

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" एम। बुल्गाकोव का मुख्य काम है, उनकी कल्पना का पसंदीदा बच्चा, उनकी साहित्यिक उपलब्धि। संख्या शैली परिभाषाएंबुल्गाकोव का उपन्यास महान है: व्यंग्य-दार्शनिक, शानदार, दार्शनिक उपन्यास, रहस्य उपन्यास, दृष्टांत उपन्यास, गेय-व्यंग्य-दार्शनिक उपन्यास ... शैतान के आगमन के साथ, उपन्यास में मुख्य दार्शनिक विषयों में से एक ध्वनि शुरू होती है - मानव स्वतंत्रता का विषय और उसके लिए उसकी व्यक्तिगत जिम्मेदारी नैतिक विकल्प, जो वह करता है, ईश्वर के अस्तित्व को पहचानता या नकारता है।

उपन्यास का वैचारिक केंद्र "सुसमाचार" अध्याय है, जिसमें दो चित्र दिखाई देते हैं - भटकते दार्शनिक येशुआ और रोमन अभियोजक पोंटियस पिलाट।

पोंटियस पिलातुस - यहूदिया का पाँचवाँ अभियोजक - एक राजनेता, जो शक्ति का अवतार है। उसे यरलशैम में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, जिससे वह अपने कर्तव्यों के कारण नफरत करता है। पीलातुस क्रूर व्यक्ति, वे उसे "क्रूर राक्षस" कहते हैं, और वह इस पर गर्व करता है; उनका मानना ​​​​है कि दुनिया बल के कानून द्वारा शासित है। वह एक योद्धा था, वह खतरे की कीमत जानता है और इसलिए मानता है कि केवल मजबूत जीतता है, जो डर, संदेह, दया नहीं जानता है। पोंटियस पिलाट अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार रहता है: वह जानता है कि दुनिया उन लोगों में विभाजित है जो शासन करते हैं और जो उनका पालन करते हैं, कि सूत्र "दास स्वामी का पालन करता है" अडिग है, कि रोमन सम्राट सर्वशक्तिमान है, और यरलशैम में वह सम्राट का उपमहाद्वीप है, जिसका अर्थ है कि वह हर किसी और हर चीज का मालिक है। पिलातुस का मानना ​​​​है कि विजेता हमेशा अकेला होता है, उसके दोस्त नहीं हो सकते हैं, लेकिन केवल दुश्मन और ईर्ष्यालु लोग होते हैं। यही उसकी शक्ति ने किया। इसका कानून यह बताता है कि किसके पास शक्ति हो सकती है।

पिलातुस के समान कोई नहीं है, जैसे कोई व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह संवाद करना चाहे। केवल वह कुत्ता जिसे वह प्यार करता है। लेकिन येशु से मिलने के बाद, पीलातुस ने महसूस किया कि यही वह व्यक्ति है जिसके साथ वह हमेशा के लिए संवाद करना चाहेगा। हा-नोज़री प्रोक्यूरेटर पर आपत्ति करने से नहीं डरता और इसे इतनी कुशलता से करता है कि पोंटियस पिलाट थोड़ी देर के लिए भ्रमित हो जाता है। इसके अलावा, यह "आवारा" यह पेशकश करने का साहस करता है: "मेरे दिमाग में कुछ नए विचार आए हैं, और मैं खुशी-खुशी उन्हें आपके साथ साझा करूंगा, खासकर जब से आप एक छाप छोड़ते हैं। समझदार आदमी". हा-नोत्सरी का मानना ​​है कि "दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं", "दुखी" लोग हैं; वह बेहद स्पष्टवादी है, क्योंकि "सच बोलना आसान और सुखद है।" अभियोजक को कैदी दिलचस्प लग रहा था।

अभियोजक को तुरंत येशु की बेगुनाही का यकीन हो गया। रोमन अभियोजक को एक भटकने वाले दार्शनिक के जीवन को बर्बाद करने की कोई इच्छा नहीं है, वह येशुआ को एक समझौता करने के लिए राजी करने की कोशिश करता है, और जब यह विफल हो जाता है, तो ईस्टर की छुट्टी के अवसर पर उच्च पुजारी कैफा को हा-नोत्ज़री को क्षमा करने के लिए राजी करने के लिए। हम देखते हैं कि पुन्तियुस पीलातुस यीशु को मानवीय मिलीभगत, और दया, और करुणा दोनों दिखाता है। लेकिन साथ ही डर भी। यह राज्य पर निर्भरता से पैदा हुआ भय है, इसके हितों का पालन करने की आवश्यकता है, न कि सच्चाई, जो अंततः पोंटियस पिलातुस की पसंद को निर्धारित करती है।

किसी भी अधिनायकवादी शासन की शर्तों के तहत, चाहे वह गुलाम-मालिक रोम हो या स्टालिनवादी तानाशाही, यहां तक ​​​​कि सबसे अधिक शक्तिशाली पुरुषजीवित रह सकते हैं, केवल तत्काल राज्य लाभ द्वारा निर्देशित सफल हो सकते हैं, न कि अपने स्वयं के नैतिक दिशानिर्देशों से।

महासभा येशु को मारने का फैसला करती है। सीज़र का अपमान करने का कानून नाराज है, एक विद्रोह है, और विद्रोह को शांत किया जाना चाहिए। और पोंटियस पिलातुस हर किसी को सुनने के लिए चिल्लाता है: "अपराधी! अपराधी! अपराधी!"।

यशुआ को मार दिया जाता है। पोंटियस पिलातुस क्यों पीड़ित है? उसका सपना क्यों है कि उसने एक भटकते हुए दार्शनिक और मरहम लगाने वाले को फाँसी के लिए नहीं भेजा, कि वे एक साथ चांदनी पथ पर चल रहे हैं और शांति से बात कर रहे हैं? और वह, "यहूदिया का क्रूर अभियोजक, खुशी से रोया और अपनी नींद में हँसा ..."।

बुल्गाकोव के लिए पोंटियस पिलाट, ईसाई धर्म के इतिहास में स्थापित परंपरा के विपरीत, केवल एक कायर और धर्मत्यागी नहीं है। उनकी छवि नाटकीय है: वह आरोप लगाने वाले और पीड़ित दोनों हैं। येशुआ से विदा होकर, वह खुद को, अपनी आत्मा को नष्ट कर देता है। इसीलिए, एक भटकते हुए दार्शनिक को मौत के घाट उतारने की आवश्यकता से एक कोने में प्रेरित होकर, वह खुद से कहता है: "मृत!", फिर: "मृत!"। वह येशुआ के साथ नष्ट हो जाता है, एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में नष्ट हो जाता है।

इस प्रकार, एक विकल्प का सामना करना पड़ा: एक स्थिति या आत्मा का उद्धार, सीज़र का डर या एक कार्य करने का साहस, वह एक कुर्सी, जीवन का आशीर्वाद और जो नफरत करता है उसके प्रति समर्पण चुनता है। राज्य का प्रतिनिधित्व करने वाले टिबेरियस की ओर से कार्य करते हुए, पोंटियस पिलाट को सम्राट के प्रति घृणा और घृणा की भावना का अनुभव होता है। अभियोजक समझता है कि उसकी शक्ति काल्पनिक निकली। वह एक कायर है, वह सीज़र का वफादार कुत्ता है और उसके हाथों में सिर्फ एक मोहरा है।

बुल्गाकोव को पढ़ते हुए, हम अपने लिए निष्कर्ष निकालते हैं: एक व्यक्ति अपने स्वयं के जन्म और मृत्यु का निपटान करने के लिए स्वतंत्र नहीं है। लेकिन उसे अपने जीवन की जिम्मेदारी खुद लेनी होगी। बुल्गाकोव के अनुसार मनुष्य अपनी पसंद के लिए स्वयं जिम्मेदार है जीवन पथया तो सत्य और स्वतंत्रता की ओर ले जाता है, या गुलामी, विश्वासघात और अमानवीयता की ओर ले जाता है।

कायरता सबसे खराब बुराई है।

एम. बुल्गाकोवी

I. एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की समस्याएं।

द्वितीय. पोंटियस पिलातुस अभियुक्त और पीड़ित है।

1. पोंटियस शक्ति का अवतार है।

2. एक आदमी के रूप में पीलातुस।

3. अभियोजक की मानवीय कमजोरियाँ।

4. पिलातुस की पसंद।

III. आधुनिक पाठक के लिए उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का मूल्य।

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" एम। बुल्गाकोव का मुख्य काम है, उनकी कल्पना का पसंदीदा बच्चा, उनकी साहित्यिक उपलब्धि। बुल्गाकोव के उपन्यास की शैली परिभाषाओं की संख्या

महान: व्यंग्य-दार्शनिक, शानदार, दार्शनिक उपन्यास, रहस्य उपन्यास, दृष्टांत उपन्यास, गेय-व्यंग्य-दार्शनिक उपन्यास ... शैतान के आगमन के साथ, उपन्यास में मुख्य दार्शनिक विषयों में से एक ध्वनि शुरू होती है - मानव का विषय स्वतंत्रता और नैतिक चुनाव के लिए उसकी व्यक्तिगत जिम्मेदारी, जो वह ईश्वर के अस्तित्व को स्वीकार या अस्वीकार करके करता है।

उपन्यास का वैचारिक केंद्र "सुसमाचार" अध्याय है, जिसमें दो चित्र दिखाई देते हैं - भटकते दार्शनिक येशुआ और रोमन अभियोजक पोंटियस पिलाट।

पोंटियस पिलातुस - यहूदिया का पाँचवाँ अभियोजक - एक राजनेता, जो व्यक्तिीकरण है

अधिकारियों। उसे यरलशैम में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, जिससे वह अपने कर्तव्यों के कारण नफरत करता है। पिलातुस एक क्रूर व्यक्ति है, वे उसे "भयंकर राक्षस" कहते हैं, और वह इस पर गर्व करता है; उनका मानना ​​​​है कि दुनिया बल के कानून द्वारा शासित है। वह एक योद्धा था, वह खतरे की कीमत जानता है और इसलिए मानता है कि केवल मजबूत जीतता है, जो डर, संदेह, दया नहीं जानता है। पोंटियस पिलाट अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार रहता है: वह जानता है कि दुनिया उन लोगों में विभाजित है जो शासन करते हैं और जो उनका पालन करते हैं, कि सूत्र "दास स्वामी का पालन करता है" अडिग है, कि रोमन सम्राट सर्वशक्तिमान है, और यरलशैम में वह सम्राट का उपमहाद्वीप है, जिसका अर्थ है कि वह हर किसी और हर चीज का मालिक है। पिलातुस का मानना ​​​​है कि विजेता हमेशा अकेला होता है, उसके दोस्त नहीं हो सकते हैं, लेकिन केवल दुश्मन और ईर्ष्यालु लोग होते हैं। यही उसकी शक्ति ने किया। इसका कानून यह बताता है कि किसके पास शक्ति हो सकती है।

पिलातुस के समान कोई नहीं है, जैसे कोई व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह संवाद करना चाहे। केवल वह कुत्ता जिसे वह प्यार करता है। लेकिन येशु से मिलने के बाद, पीलातुस ने महसूस किया कि यही वह व्यक्ति है जिसके साथ वह हमेशा के लिए संवाद करना चाहेगा। हा-नोज़री प्रोक्यूरेटर पर आपत्ति करने से नहीं डरता और इसे इतनी कुशलता से करता है कि पोंटियस पिलाट थोड़ी देर के लिए भ्रमित हो जाता है। इसके अलावा, यह "आवारा" यह पेशकश करने का साहस करता है: "मेरे दिमाग में कुछ नए विचार आए हैं, और मैं खुशी से उन्हें आपके साथ साझा करूंगा, खासकर जब से आप एक बुद्धिमान व्यक्ति की छाप देते हैं।" हा-नोसरी का मानना ​​​​है कि "दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं", "दुखी" लोग हैं; वह बहुत स्पष्टवादी है, क्योंकि "सच बोलना आसान और सुखद है।" अभियोजक को कैदी दिलचस्प लग रहा था।

अभियोजक को तुरंत येशु की बेगुनाही का यकीन हो गया। रोमन अभियोजक को एक भटकने वाले दार्शनिक के जीवन को बर्बाद करने की कोई इच्छा नहीं है, वह येशुआ को एक समझौता करने के लिए राजी करने की कोशिश करता है, और जब यह विफल हो जाता है, तो ईस्टर की छुट्टी के अवसर पर उच्च पुजारी कैफा को हा-नोत्ज़री को क्षमा करने के लिए राजी करने के लिए। हम देखते हैं कि पुन्तियुस पीलातुस यीशु को मानवीय मिलीभगत, और दया, और करुणा दोनों दिखाता है। लेकिन साथ ही डर भी। यह राज्य पर निर्भरता से पैदा हुआ भय है, इसके हितों का पालन करने की आवश्यकता है, न कि सच्चाई, जो अंततः पोंटियस पिलातुस की पसंद को निर्धारित करती है।

किसी भी अधिनायकवादी शासन की शर्तों के तहत, चाहे वह गुलाम-मालिक रोम हो या स्टालिन की तानाशाही, यहां तक ​​​​कि सबसे मजबूत व्यक्ति भी जीवित रह सकता है और केवल तत्काल राज्य लाभ द्वारा निर्देशित हो सकता है, न कि अपने स्वयं के नैतिक दिशानिर्देशों से।

महासभा येशु को मारने का फैसला करती है। सीज़र का अपमान करने का कानून नाराज है, एक विद्रोह है, और विद्रोह को शांत किया जाना चाहिए। और पोंटियस पिलातुस हर किसी को सुनने के लिए चिल्लाता है: "अपराधी! अपराधी! अपराधी!"।

यशुआ को मार दिया जाता है। पोंटियस पिलातुस क्यों पीड़ित है? उसका सपना क्यों है कि उसने एक भटकते हुए दार्शनिक और मरहम लगाने वाले को फाँसी के लिए नहीं भेजा, कि वे एक साथ चांदनी पथ पर चल रहे हैं और शांति से बात कर रहे हैं? और वह, "यहूदिया का क्रूर अभियोजक, खुशी से रोया और अपनी नींद में हँसा ..."।

बुल्गाकोव के लिए पोंटियस पिलाट, ईसाई धर्म के इतिहास में स्थापित परंपरा के विपरीत, केवल एक कायर और धर्मत्यागी नहीं है। उनकी छवि नाटकीय है: वह आरोप लगाने वाले और पीड़ित दोनों हैं। येशुआ से विदा होकर, वह खुद को, अपनी आत्मा को नष्ट कर देता है। इसीलिए, एक भटकते हुए दार्शनिक को मौत के घाट उतारने की आवश्यकता से एक कोने में प्रेरित होकर, वह खुद से कहता है: "मृत!", फिर: "मृत!"। वह येशुआ के साथ नष्ट हो जाता है, एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में नष्ट हो जाता है।

इस प्रकार, एक विकल्प का सामना करना पड़ा: एक स्थिति या आत्मा का उद्धार, सीज़र का डर या एक कार्य करने का साहस, वह एक कुर्सी, जीवन का आशीर्वाद और जो नफरत करता है उसके प्रति समर्पण चुनता है। राज्य का प्रतिनिधित्व करने वाले टिबेरियस की ओर से कार्य करते हुए, पोंटियस पिलाट को सम्राट के प्रति घृणा और घृणा की भावना का अनुभव होता है। अभियोजक समझता है कि उसकी शक्ति काल्पनिक निकली। वह एक कायर है, वह सीज़र का वफादार कुत्ता है और उसके हाथों में सिर्फ एक मोहरा है।

बुल्गाकोव को पढ़ते हुए, हम अपने लिए निष्कर्ष निकालते हैं: एक व्यक्ति अपने स्वयं के जन्म और मृत्यु का निपटान करने के लिए स्वतंत्र नहीं है। लेकिन उसे अपने जीवन की जिम्मेदारी खुद लेनी होगी। बुल्गाकोव के अनुसार, एक व्यक्ति जीवन पथ की अपनी पसंद के लिए जिम्मेदार है, जो या तो सच्चाई और स्वतंत्रता, या गुलामी, विश्वासघात और अमानवीयता की ओर ले जाता है।

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उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में वर्णित घटनाओं से पता चलता है कि मुख्य पात्रों का चुनाव हम में से प्रत्येक के भाग्य को कैसे प्रभावित कर सकता है। बुल्गाकोव पाठक को यह बताने की कोशिश कर रहा है कि इतिहास का पाठ्यक्रम अच्छाई, सच्चाई, स्वतंत्रता से प्रभावित होता है, न कि सामान्य शक्ति और बुराई से, जो शाश्वत विरोध में हैं।

द मास्टर और मार्गरीटा में पोंटियस पिलाट की छवि और चरित्र चित्रण यह समझने में मदद करेगा कि वह वास्तव में किस तरह का व्यक्ति है, और उसके द्वारा किए गए अपराध ने उसके बाद के जीवन को कैसे प्रभावित किया, उसे अनन्त पीड़ा और पश्चाताप के लिए प्रेरित किया।

पोंटियस पिलातुस - यहूदिया का पाँचवाँ रोमन अभियोजक, देश पर शासन कर रहा है 26-36 ई. से

एक परिवार

पोंटियस पिलातुस के परिवार के बारे में बहुत कम जानकारी है। किंवदंती के अनुसार, वह ज्योतिषी राजा और मिलर की बेटी के बीच प्रेम का फल है। अता के स्टार मैप को देखकर उन्होंने सोचा कि उस रात गर्भ धारण करने वाला बच्चा निश्चित रूप से एक महान व्यक्ति बनेगा। और ऐसा हुआ भी। ठीक 9 महीने बाद, पोंटियस पिलाट का जन्म हुआ, जिसका नाम दो नामों का एक घटक है, पितृ अता और मातृ पिला।

पोंटियस पिलातुस की उपस्थिति

पोंटियस पिलातुस की उपस्थिति से अलग नहीं था समान्य व्यक्ति, इस तथ्य के बावजूद कि वह यहूदिया का अभियोजक है। स्लाव विशेषताएं पूरी उपस्थिति से फिसल जाती हैं। पीली त्वचा टोन। साप्ताहिक स्टबल के कोई संकेत नहीं के साथ हमेशा एक आदर्श दाढ़ी।

"पीले मुंडा चेहरे पर।"

सिर पर लगभग कोई बाल नहीं बचा है।

"उसने अपने गंजे सिर पर हुड फेंका।"

वह रोजाना माइग्रेन से पीड़ित होता है, जिससे उसे बहुत असुविधा होती है, और वह जो करता है उससे नफरत करता है। एक शहर जिस पर शासन करना है और उसके निवासी। इस वजह से, पोंटियस पिलातुस लगातार चिड़चिड़ी अवस्था में रहता है, अक्सर अपने आसपास के लोगों पर बुराई उतारता है।

उसके कपड़े सफेद लबादे हैं।

"खूनी अस्तर के साथ सफेद लबादा।"

वह चला:

"फेरबदल, घुड़सवार सेना चाल",

उसे एक सैन्य आदमी जारी किया। पैरों में नंगे पांव पहने साधारण सैंडल हैं। उनके पूरे रूप में शक्ति और शक्ति का आभास होता है, लेकिन उनकी आत्मा में क्या हो रहा था, यह केवल उन्हें ही पता था।

सेवा

पोंटियस पिलातुस रोम से भेजे गए ड्यूटी पर यरशलेम में समाप्त हुआ। हर दिन उसे बहुत सारे नियमित काम करने पड़ते हैं: अदालती मामलों को सुलझाने के लिए, सेना का नेतृत्व करने के लिए, निंदा सुनने के लिए, भाग्य का फैसला करने के लिए। वह जो करता है उससे नफरत करता है। यह शहर, जहां वह ड्यूटी पर रहने के लिए मजबूर है। जिन लोगों को उन्होंने फांसी की निंदा की, उनके साथ पूरी उदासीनता का व्यवहार किया।

चरित्र

पोंटियस पिलातुस अनिवार्य रूप से एक गहरा दुखी व्यक्ति है। उसके पास जो शक्ति थी, उसके बावजूद उसके आस-पास की पूरी दुनिया को कांपने के बावजूद, वह एक अकेला, कमजोर आदमी था, जो एक तानाशाह के मुखौटे के नीचे अपना असली चेहरा छुपा रहा था। पिलातुस शिक्षित और बुद्धिमान था। वह तीन भाषाओं में धाराप्रवाह था: लैटिन, ग्रीक, अरामी।

बैंग का कुत्ता प्रोक्यूरेटर का वफादार दोस्त था।

"... आपका कुत्ता एकमात्र ऐसा प्राणी प्रतीत होता है जिससे आप जुड़े हुए हैं ..."

वे अविभाज्य थे, एक दूसरे पर असीम भरोसा करते थे। उसका जीवन खाली और अल्प है। इसमें एक ही स्थान है - सेवा।

उसके आसपास के लोग उसे दुष्ट और मिलनसार मानते थे।

"... यरशलेम में हर कोई मेरे बारे में फुसफुसाता है कि मैं एक क्रूर प्राणी हूं, और यह बिल्कुल सच है ..."

वह लोगों के प्रति क्रूर था। वह टाल गया था, उसे क्रोध के फिट नहीं होने की कोशिश कर रहा था, उसके लगातार माइग्रेन के कारण उसकी विशेषता थी। अहंकार ने उसे एक दुर्जेय, कठोर रूप दिया। जीवन में बहादुर, येशुआ के साथ व्यवहार करते हुए, उन्होंने एक कायर की तरह व्यवहार किया। सभी का तिरस्कार करते हुए, वह खुद से, अपनी स्थिति और कुछ भी बदलने में असमर्थता से नफरत करता था।

येशु के वध के बाद पुन्तियुस पीलातुस का क्या हुआ?

पोंटियस पिलाट के जीवन में एक और काम के क्षण ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जिसने उपन्यास पर अपनी छाप छोड़ी। एक अभियोजक के लिए कैदियों को फांसी देना एक सामान्य बात है। गिरफ्तार किए गए लोगों को लोगों के रूप में नहीं गिनते और उनके भाग्य में दिलचस्पी नहीं रखते हुए, वह इसे हल्के में लेते थे। येशुआ से पूछताछ के दौरान उसे यकीन हो गया कि सामने वाला शख्स पेश किए गए जुर्म से बेगुनाह है। इसके अलावा, वह अकेला था जो उसे लगातार उबाऊ सिरदर्द से बचाने में सक्षम था। तो उनमें एक और व्यक्तित्व विशेषता प्रकट हुई - करुणा।

उसे दी गई शक्ति के साथ, वह सजा को रद्द नहीं कर सका और उस व्यक्ति को रिहा कर दिया। जिस तरह से वह उसकी मदद कर सकता था, वह यह सुनिश्चित करना था कि निंदा किए गए लोगों को बिना किसी पीड़ा के तुरंत मार दिया जाए। पोंटियस पिलातुस बुराई करते हुए परिस्थितियों के दबाव का सामना नहीं कर सका। इस कृत्य के बाद, वह "बारह हजार चंद्रमा" समय पर अपने कर्मों का पश्चाताप करेगा। पछतावे ने उसे सामान्य नींद से वंचित कर दिया। रात में, फिट और शुरुआत में, उसका वही सपना होता है, जहां वह चंद्र मार्ग पर चलता है।

मुक्ति

उपन्यास के अंत में 2,000 साल बाद शनिवार की रात से रविवार तक की सजा के लिए उन्हें माफ कर दिया जाता है। येशुआ ने उसे माफ कर दिया, पोंटियस पिलातुस को रिहा करने के अनुरोध के साथ वोलैंड (शैतान) की ओर रुख किया। अंत में अभियोजक का सपना सच हो गया। वह खुद को दुख से मुक्त करने में सक्षम था। चाँद सड़क उसका इंतज़ार कर रही थी। अब वह उस पर अकेले नहीं चलेगा, परन्तु यीशु के साथ, उस वार्तालाप को जारी रखेगा जो एक बार शुरू हो गया था।