सामाजिक स्तरीकरण की अवधारणा। स्तरीकरण का संघर्षात्मक और कार्यात्मक सिद्धांत

सामाजिक संतुष्टि - यह एक ऊर्ध्वाधर क्रम में स्थित सामाजिक स्तर का एक समूह है (अक्षांश से - परत और - मैं करता हूं)।

शब्द के लेखक एक अमेरिकी वैज्ञानिक हैं, जो रूस के पूर्व निवासी, पितिरिम सोरोकिन हैं। उन्होंने भूविज्ञान से "स्तरीकरण" की अवधारणा को उधार लिया था। इस विज्ञान में, यह शब्द भूवैज्ञानिक चट्टानों की विभिन्न परतों की क्षैतिज घटना को संदर्भित करता है।

पिटिरिम अलेक्जेंड्रोविच सोरोकिन (1889-1968) का जन्म वोलोग्दा क्षेत्र में एक रूसी, एक जौहरी और एक कोमा किसान महिला के परिवार में हुआ था। उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय से कानून के मास्टर स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह दक्षिणपंथ के कार्यकर्ता थे सामाजिक क्रांतिकारी पार्टी। वैज्ञानिकों और राजनेताओं के एक समूह के साथ, उन्हें लेनिन द्वारा रूस से निष्कासित कर दिया गया था। 1923 में उन्होंने मिनेसोटा विश्वविद्यालय में संयुक्त राज्य अमेरिका में काम किया, और 1930 में उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र विभाग की स्थापना की, रॉबर्ट मेर्टन को आमंत्रित किया और टैल्कॉट पार्सन्स ने काम किया। यह 30-60 के वर्षों में था - वैज्ञानिक के वैज्ञानिक कार्य का शिखर। चार-खंड मोनोग्राफ "सोशल एंड कल्चरल डायनेमिक्स" (1937-1941) ने उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई।

यदि सामाजिक संरचना के बारे में उत्पन्न होता है सार्वजनिक विभाजनश्रम, फिर सामाजिक स्तरीकरण, यानी। सामाजिक समूहों का पदानुक्रम - श्रम (सामाजिक लाभ) के परिणामों के सामाजिक वितरण के बारे में।

किसी भी समाज में सामाजिक संबंधों को असमान माना जाता है। सामाजिक असमानताऐसी स्थितियाँ हैं जिनमें लोगों की धन, शक्ति और प्रतिष्ठा जैसी सामाजिक वस्तुओं तक असमान पहुँच होती है। लोगों के बीच उनकी शारीरिक और मानसिक विशेषताओं के कारण अंतर को प्राकृतिक कहा जाता है। प्राकृतिक मतभेद व्यक्तियों के बीच असमान संबंधों के उद्भव का आधार बन सकते हैं। बलवान निर्बलों को विवश करते हैं, जो सरलों पर विजय प्राप्त करते हैं। प्राकृतिक भिन्नताओं से उत्पन्न असमानता असमानता का पहला रूप है। हालांकि, समाज की मुख्य विशेषता सामाजिक असमानता है, जो सामाजिक मतभेदों से अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

सामाजिक असमानता के सिद्धांत दो प्रमुख क्षेत्रों में विभाजित हैं: कार्यात्मकवादी और संघर्षवादी(मार्क्सवादी)।

प्रकार्यवादी, एमिल दुर्खीम की परंपरा में, श्रम के विभाजन से सामाजिक असमानता प्राप्त करें: यांत्रिक (प्राकृतिक, स्टेटेविक) और जैविक (प्रशिक्षण और पेशेवर विशेषज्ञता के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है)।

समाज के सामान्य कामकाज के लिए, सभी प्रकार की गतिविधियों का एक इष्टतम संयोजन आवश्यक है, लेकिन उनमें से कुछ, समाज की दृष्टि से, दूसरों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हैं, इसलिए समाज में हमेशा उन लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए विशेष तंत्र होना चाहिए। जो लोग महत्वपूर्ण कार्य करते हैं, उदाहरण के लिए, पारिश्रमिक में असमान होने के कारण, कुछ विशेषाधिकारों का प्रावधान, आदि।

संघर्ष विज्ञानीसंपत्ति और शक्ति के संबंधों के विभेदक (जो समाज को परतों में विभाजित करते हैं) के सामाजिक पुनरुत्पादन की प्रणाली में प्रमुख भूमिका पर जोर देते हैं। अभिजात वर्ग के गठन की प्रकृति और सामाजिक पूंजी के वितरण की प्रकृति इस पर निर्भर करती है कि महत्वपूर्ण सामाजिक पर कौन नियंत्रण प्राप्त करता है संसाधन, साथ ही किन शर्तों पर।

उदाहरण के लिए, कार्ल मार्क्स के अनुयायी, उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व को सामाजिक असमानता का मुख्य स्रोत मानते हैं, जो समाज के सामाजिक स्तरीकरण, विरोधी वर्गों में इसके विभाजन को जन्म देता है। इस कारक की भूमिका की अतिशयोक्ति ने के। मार्क्स और उनके अनुयायियों को इस विचार के लिए प्रेरित किया कि उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व को समाप्त करने से सामाजिक असमानता से छुटकारा पाना संभव होगा।

सामाजिक बोली - पारंपरिक भाषाएं और शब्दजाल। शब्दजाल प्रतिष्ठित है: संपत्ति, पेशेवर, आयु, आदि। सशर्त भाषाएं ("अर्गो") शाब्दिक प्रणालियां हैं जो एक अलग भाषा के कार्य करती हैं, जो कि असिंचित के लिए समझ से बाहर है, उदाहरण के लिए, "फेन्या" अंडरवर्ल्ड की भाषा है ("दादी" - पैसा, "प्रतिबंध" - स्टेशन, "कोने" - सूटकेस "क्लिफ्ट" - जैकेट)।

सामाजिक स्तरीकरण के प्रकार

समाजशास्त्र में, तीन बुनियादी प्रकार के स्तरीकरण आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं (आर्थिक, राजनीतिक, पेशेवर), साथ ही गैर-मूल प्रकार के स्तरीकरण (सांस्कृतिक-भाषण, आयु, आदि)।

आर्थिक स्तरीकरण आय और धन के संकेतकों की विशेषता है। आय - एक निश्चित अवधि (महीने, वर्ष) के लिए किसी व्यक्ति या परिवार की नकद प्राप्तियों की राशि। इसमें वेतन, पेंशन, भत्ते, फीस आदि शामिल हैं। आय आमतौर पर जीने पर खर्च की जाती है, लेकिन इसे जमा किया जा सकता है और धन में बदल दिया जा सकता है। आय को मौद्रिक इकाइयों में मापा जाता है जो एक व्यक्ति (व्यक्तिगत आय) या परिवार (पारिवारिक आय) एक निर्दिष्ट अवधि में प्राप्त करता है।

राजनीतिक स्तरीकरण शक्ति की मात्रा की विशेषता है। शक्ति - विभिन्न माध्यमों (कानून, हिंसा, अधिकार, आदि) के माध्यम से अन्य लोगों की गतिविधियों को निर्धारित करने और नियंत्रित करने के लिए अपनी इच्छा का प्रयोग करने की क्षमता। इस प्रकार, शक्ति की मात्रा को मापा जाता है, सबसे पहले, उन लोगों की संख्या से जो सत्ता के निर्णय के अधीन हैं।

व्यावसायिक स्तरीकरण को शिक्षा के स्तर और पेशे की प्रतिष्ठा से मापा जाता है। शिक्षा शिक्षा की प्रक्रिया में अर्जित ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का एक समूह है (अध्ययन के वर्षों की संख्या से मापा जाता है) और अर्जित ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की गुणवत्ता। शिक्षा, आय और शक्ति की तरह, समाज के स्तरीकरण का एक उद्देश्यपूर्ण उपाय है। हालांकि, सामाजिक संरचना के व्यक्तिपरक मूल्यांकन को ध्यान में रखना भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि स्तरीकरण की प्रक्रिया मूल्यों की एक प्रणाली के गठन के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, जिसके आधार पर एक "मानक रेटिंग पैमाना" बनता है। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति, अपनी मान्यताओं और वरीयताओं के आधार पर, समाज में मौजूद व्यवसायों, स्थितियों आदि का अलग-अलग तरीकों से मूल्यांकन करता है। उसी समय, मूल्यांकन कई मानदंडों (निवास स्थान, अवकाश का प्रकार, आदि) के अनुसार किया जाता है।

व्यवसाय प्रतिष्ठा- यह एक निश्चित प्रकार के व्यवसाय के महत्व, आकर्षण का सामूहिक (सार्वजनिक) मूल्यांकन है। प्रतिष्ठा उस स्थिति का सम्मान है जो जनमत में विकसित हुई है। एक नियम के रूप में, इसे अंकों (1 से 100 तक) में मापा जाता है। इस प्रकार, सभी समाजों में एक डॉक्टर या वकील के पेशे को जनमत में सम्मान मिलता है, और उदाहरण के लिए, एक चौकीदार के पेशे को सबसे कम सम्मान मिलता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, सबसे प्रतिष्ठित पेशे डॉक्टर, वकील, वैज्ञानिक (विश्वविद्यालय के प्रोफेसर) आदि हैं। प्रतिष्ठा का औसत स्तर प्रबंधक, इंजीनियर, छोटा मालिक आदि है। कम स्तरप्रतिष्ठा - एक वेल्डर, एक ड्राइवर, एक प्लंबर, एक कृषि कार्यकर्ता, एक चौकीदार, आदि।

समाजशास्त्र में, चार मुख्य प्रकार के स्तरीकरण ज्ञात हैं - गुलामी, जाति, सम्पदा और वर्ग. पहले तीन बंद समाजों की विशेषता रखते हैं, और अंतिम प्रकार - खुले वाले। एक बंद समाज एक ऐसा समाज है जहां निचले तबके से उच्च स्तर तक के सामाजिक आंदोलन या तो पूरी तरह से प्रतिबंधित हैं या काफी सीमित हैं। एक खुला समाज एक ऐसा समाज है जहां एक देश से दूसरे देश में आवाजाही किसी भी तरह से आधिकारिक रूप से प्रतिबंधित नहीं है।

गुलामी - एक रूप जिसमें एक व्यक्ति दूसरे की संपत्ति के रूप में कार्य करता है; दास समाज के एक निम्न तबके का गठन करते हैं, जो सभी अधिकारों और स्वतंत्रता से वंचित है।

जाति - एक सामाजिक स्तर, सदस्यता जिसमें एक व्यक्ति पूरी तरह से अपने जन्म के लिए बकाया है। जातियों के बीच व्यावहारिक रूप से दुर्गम बाधाएं हैं: एक व्यक्ति उस जाति को नहीं बदल सकता जिसमें वह पैदा हुआ था, विभिन्न जातियों के प्रतिनिधियों के बीच विवाह की भी अनुमति है। भारत एक क्लासिक है समाज के एक जाति संगठन का उदाहरण भारत में, जाति के खिलाफ एक राजनीतिक संघर्ष की घोषणा की गई है, इस देश में आज 4 मुख्य जातियां और 5000 गैर-बुनियादी हैं, जाति व्यवस्था दक्षिण में गरीब क्षेत्रों में विशेष रूप से स्थिर है, साथ ही गांवों में। हालाँकि, औद्योगीकरण और शहरीकरण जाति व्यवस्था को नष्ट कर रहे हैं, क्योंकि अजनबियों से भरे शहर में जाति भेद का पालन करना मुश्किल है। जाति व्यवस्था के अवशेष इंडोनेशिया, जापान और अन्य देशों में भी मौजूद हैं। रंगभेद शासन दक्षिण अफ्रीका गणराज्य में एक अजीबोगरीब जाति व्यवस्था द्वारा चिह्नित किया गया था: इस देश में, गोरे, काले और "रंगीन" (एशियाई) को एक साथ रहने, अध्ययन करने, काम करने, आराम करने का अधिकार नहीं था। समाज में स्थान निर्धारित एक निश्चित नस्लीय समूह से संबंधित धुरी। 994 में, रंगभेद को समाप्त कर दिया गया था, लेकिन इसके अवशेष आने वाली पीढ़ियों के लिए मौजूद रहेंगे।

जागीर - एक सामाजिक समूह जिसके कुछ अधिकार और दायित्व हैं, जो रीति या कानून में निहित है, विरासत में मिला है। यूरोप में सामंतवाद के दौरान, उदाहरण के लिए, ऐसे विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग थे: कुलीनता और पादरी; अप्रतिबंधित - तथाकथित तीसरी संपत्ति, जिसमें कारीगरों और व्यापारियों के साथ-साथ आश्रित किसान भी शामिल थे। एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण बहुत मुश्किल था, लगभग असंभव था, हालांकि व्यक्तिगत अपवाद अत्यंत दुर्लभ थे। कहो, एक साधारण कोसैक एलेक्सी रोज़म , भाग्य की इच्छा से, एक पसंदीदा महारानी एलिजाबेथ होने के नाते, एक रूसी रईस बन गई, गिनती हुई, और उसका भाई सिरिल यूक्रेन का उत्तराधिकारी बन गया।

कक्षाओं (व्यापक अर्थ में) - आधुनिक समाज में सामाजिक स्तर। यह एक खुली व्यवस्था है, क्योंकि, पिछले ऐतिहासिक प्रकार के सामाजिक स्तरीकरण के विपरीत, व्यक्ति के व्यक्तिगत प्रयास, न कि उसके सामाजिक मूल, यहां एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं। हालांकि में एक स्तर से दूसरे स्तर पर जाने के लिए कुछ सामाजिक बाधाओं को दूर करना पड़ता है। एक करोड़पति के बेटे के लिए सामाजिक पदानुक्रम के शीर्ष पर पहुंचना हमेशा आसान होता है। फोर्ब्स पत्रिका के अनुसार, दुनिया के 700 सबसे अमीर लोगों में से एक कहो , 12 रॉकफेलर और 9 मॉलोन हैं, हालांकि आज दुनिया के सबसे अमीर व्यक्ति बिल गेट्स किसी भी तरह से करोड़पति के बेटे नहीं थे, उन्होंने विश्वविद्यालय से स्नातक भी नहीं किया था।

सामाजिक गतिशीलता: परिभाषा, वर्गीकरण और रूप

पी। सोरोकिन की परिभाषा के अनुसार, के तहत सामाजिक गतिशीलताएक व्यक्ति, समूह या सामाजिक वस्तु के किसी भी संक्रमण को संदर्भित करता है, या गतिविधि के माध्यम से निर्मित या संशोधित मूल्य, एक सामाजिक स्थिति से दूसरे में, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति या समूह की सामाजिक स्थिति बदल जाती है।

पी। सोरोकिन दो को अलग करता है फार्मसामाजिक गतिशीलता: क्षैतिज और लंबवत।क्षैतिज गतिशीलता- यह किसी व्यक्ति या सामाजिक वस्तु का एक सामाजिक स्थिति से दूसरे स्तर पर, एक ही स्तर पर पड़ा हुआ संक्रमण है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति का एक परिवार से दूसरे परिवार में संक्रमण, एक धार्मिक समूह से दूसरे में, साथ ही निवास का परिवर्तन। इन सभी मामलों में, व्यक्ति अपने सामाजिक स्तर या सामाजिक स्थिति को नहीं बदलता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया है ऊर्ध्वाधर गतिशीलता, जो अंतःक्रियाओं का एक समूह है जो किसी व्यक्ति या सामाजिक वस्तु के एक सामाजिक स्तर से दूसरे में संक्रमण में योगदान देता है। इसमें शामिल है, उदाहरण के लिए, कैरियर में उन्नति (पेशेवर ऊर्ध्वाधर गतिशीलता), भलाई में एक महत्वपूर्ण सुधार (आर्थिक ऊर्ध्वाधर गतिशीलता) या एक उच्च सामाजिक स्तर के लिए एक संक्रमण, एक अलग स्तर की शक्ति (राजनीतिक ऊर्ध्वाधर गतिशीलता) के लिए।

समाज कुछ व्यक्तियों की स्थिति को ऊंचा कर सकता है और दूसरों की स्थिति को कम कर सकता है। और यह समझ में आता है: कुछ व्यक्ति जिनके पास प्रतिभा, ऊर्जा, युवा हैं, उन्हें अन्य व्यक्तियों को सर्वोच्च पदों से बाहर करना चाहिए जिनके पास ये गुण नहीं हैं। इसके आधार पर, ऊपर और नीचे की सामाजिक गतिशीलता, या सामाजिक उत्थान और सामाजिक पतन को प्रतिष्ठित किया जाता है। पेशेवर आर्थिक और राजनीतिक गतिशीलता की ऊर्ध्व धारा दो मुख्य रूपों में मौजूद है: एक व्यक्ति के रूप में निचले से उच्च स्तर तक, और व्यक्तियों के नए समूहों के निर्माण के रूप में। इन समूहों को मौजूदा समूहों के बगल में या उनके बजाय शीर्ष परत में शामिल किया गया है। इसी तरह, नीचे की ओर गतिशीलता व्यक्तिगत व्यक्तियों को उच्च सामाजिक स्थितियों से निम्न की ओर धकेलने के रूप में और पूरे समूह की सामाजिक स्थिति को कम करने के रूप में मौजूद है। डाउनवर्ड मोबिलिटी के दूसरे रूप का एक उदाहरण इंजीनियरों के एक पेशेवर समूह की सामाजिक स्थिति में गिरावट है जो कभी हमारे समाज में बहुत उच्च पदों पर आसीन था, या एक राजनीतिक दल की स्थिति में गिरावट जो वास्तविक शक्ति खो रही है।

इसके अलावा भेद व्यक्तिगत सामाजिक गतिशीलतातथा समूह(समूह, एक नियम के रूप में, गंभीर सामाजिक परिवर्तनों का परिणाम है, जैसे कि क्रांति या आर्थिक परिवर्तन, विदेशी हस्तक्षेप या राजनीतिक शासन में परिवर्तन, आदि)। समूह सामाजिक गतिशीलता का एक उदाहरण एक की सामाजिक स्थिति में गिरावट हो सकता है। शिक्षकों का पेशेवर समूह, जो कभी हमारे समाज में बहुत उच्च स्थान पर था, या चुनाव में हार के कारण या क्रांति के परिणामस्वरूप राजनीतिक दल की स्थिति में गिरावट, वास्तविक शक्ति खो गई। सोरोकिन की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार, नीचे की ओर व्यक्तिगत सामाजिक गतिशीलता का मामला एक जहाज से एक व्यक्ति के गिरने जैसा दिखता है, और समूह गतिशीलता का मामला एक जहाज जैसा दिखता है जो सभी लोगों के साथ डूब गया।

एक ऐसे समाज में जो बिना किसी उथल-पुथल के स्थिर रूप से विकसित होता है, अधिकांश समूह नहीं, बल्कि व्यक्तिगत ऊर्ध्वाधर आंदोलन प्रबल होते हैं, अर्थात यह राजनीतिक, पेशेवर, संपत्ति या जातीय समूह नहीं हैं जो सामाजिक पदानुक्रम में उठते और गिरते हैं, बल्कि व्यक्तिगत व्यक्ति हैं। आधुनिक में समाज, व्यक्तिगत गतिशीलता बहुत अधिक है। औद्योगीकरण की प्रक्रियाएं, फिर अकुशल श्रमिकों के अनुपात में कमी, कार्यालय प्रबंधकों, व्यापारियों की बढ़ती आवश्यकता, लोगों को अपनी सामाजिक स्थिति बदलने के लिए प्रोत्साहित करती है। हालांकि, यहां तक ​​​​कि सबसे पारंपरिक समाज में भी थे स्तरों के बीच कोई दुर्गम अवरोध नहीं।

समाजशास्त्री भी गतिशीलता में अंतर करते हैं अंतरजनपदीय और गतिशीलताएक पीढ़ी के भीतर।

अंतरजनपदीय गतिशीलता(इंटरजेनरेशनल मोबिलिटी) दोनों के करियर में एक निश्चित बिंदु पर माता-पिता और उनके बच्चों की सामाजिक स्थिति की तुलना करके निर्धारित किया जाता है (उदाहरण के लिए, लगभग एक ही उम्र में उनके पेशे की रैंक द्वारा)। शोध से पता चलता है कि रूसी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, शायद बहुसंख्यक भी, हर पीढ़ी में वर्ग पदानुक्रम में कम से कम थोड़ा ऊपर या नीचे जाता है।

इंट्राजेनरेशनल मोबिलिटी(इंट्राजेनरेशनल मोबिलिटी) में किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति की लंबी अवधि में तुलना करना शामिल है। शोध के नतीजे बताते हैं कि कई रूसियों ने अपने जीवन के दौरान व्यवसायों को बदल दिया है। हालांकि, बहुमत की गतिशीलता सीमित थी। छोटी दूरी की यात्रा नियम है, लंबी दूरी की यात्रा अपवाद है।

सहज और संगठित गतिशीलता।

स्वतःस्फूर्त m . का एक उदाहरणबहुतायत विदेशों के निवासियों से रूस के बड़े शहरों में पैसा कमाने के लिए एक आंदोलन के रूप में काम कर सकती है।

का आयोजन किया गतिशीलता - किसी व्यक्ति या पूरे समूह की गति ऊपर, नीचे या क्षैतिज रूप से राज्य द्वारा नियंत्रित होती है। इन आंदोलनों को अंजाम दिया जा सकता है:

क) स्वयं लोगों की सहमति से,

बी) उनकी सहमति के बिना।

सोवियत काल में संगठित स्वैच्छिक गतिशीलता का एक उदाहरण विभिन्न शहरों और गांवों से युवा लोगों का कोम्सोमोल निर्माण स्थलों, कुंवारी भूमि का विकास आदि है। संगठित अनैच्छिक गतिशीलता का एक उदाहरण जर्मन नाज़ीवाद के खिलाफ युद्ध के दौरान चेचेन और इंगुश का प्रत्यावर्तन (पुनर्वास) है।

इसे संगठित गतिशीलता से अलग किया जाना चाहिए संरचनात्मक गतिशीलता. यह राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की संरचना में परिवर्तन के कारण होता है और व्यक्तिगत व्यक्तियों की इच्छा और चेतना के विरुद्ध होता है। उदाहरण के लिए, उद्योगों या व्यवसायों के गायब होने या कम होने से लोगों की बड़ी आबादी का विस्थापन होता है।

लंबवत गतिशीलता चैनल

चैनलों का सबसे पूर्ण विवरण ऊर्ध्वाधर गतिशीलतापी सोरोकिन द्वारा दिया गया। केवल वह उन्हें "ऊर्ध्वाधर परिसंचरण के चैनल" कहते हैं। उनका मानना ​​​​है कि देशों के बीच कोई अगम्य सीमा नहीं है। उनके बीच विभिन्न "लिफ्ट" होते हैं जिनके साथ व्यक्ति ऊपर और नीचे जाते हैं।

विशेष रुचि सामाजिक संस्थाएं हैं - सेना, चर्च, स्कूल, परिवार, संपत्ति, जो सामाजिक संचलन के चैनलों के रूप में उपयोग की जाती हैं।

सेना ऊर्ध्वाधर परिसंचरण के एक चैनल के रूप में सबसे अधिक कार्य करती है युद्ध का समय. कमांड स्टाफ के बीच बड़े नुकसान के कारण निचले रैंकों से रिक्तियां भरी जाती हैं। युद्धकाल में सैनिक प्रतिभा और वीरता से आगे बढ़ते हैं।

यह ज्ञात है कि 92 रोमन सम्राटों में से 36 निचले रैंकों से शुरू होकर इस रैंक तक पहुंचे। 65 बीजान्टिन सम्राटों में से 12 सैन्य करियर के माध्यम से आगे बढ़े। नेपोलियन और उसके दल, मार्शल, सेनापति और उसके द्वारा नियुक्त यूरोप के राजा, आम लोगों से आए थे। क्रॉमवेल, ग्रांट, वाशिंगटन और हजारों अन्य कमांडर सेना की बदौलत सर्वोच्च पदों पर पहुंचे हैं।

सामाजिक प्रसार के एक चैनल के रूप में चर्च ने बड़ी संख्या में लोगों को नीचे से लेकर समाज के शीर्ष तक ले जाया है। पी. सोरोकिन ने 144 रोमन कैथोलिक पोप की जीवनी का अध्ययन किया और पाया कि 28 निम्न वर्ग से, और 27 मध्य वर्ग से आए थे। ब्रह्मचर्य की संस्था (ब्रह्मचर्य), 11 वीं शताब्दी में शुरू की गई। पोप ग्रेगरी VII ने कैथोलिक पादरियों को बच्चे पैदा न करने का आदेश दिया। इसकी बदौलत अधिकारियों के निधन के बाद रिक्त पदों को नए लोगों से भर दिया गया।

ऊपर की ओर गति के अलावा, चर्च नीचे की ओर गति के लिए एक चैनल बन गया। चर्च के हजारों विधर्मियों, विधर्मियों, दुश्मनों को न्याय के लिए लाया गया, बर्बाद किया गया और नष्ट कर दिया गया। उनमें से कई राजा, राजकुमार, राजकुमार, स्वामी, कुलीन और सर्वोच्च रैंक के रईस थे।

स्कूल। शिक्षा और पालन-पोषण की संस्थाएँ, चाहे वे किसी भी ठोस रूप में हों, ने सभी युगों में सामाजिक संचलन के एक शक्तिशाली चैनल के रूप में कार्य किया है। एक खुले समाज में, "सामाजिक उत्थान" बहुत नीचे से चलता है, सभी मंजिलों से होकर जाता है और बहुत ऊपर तक पहुँच जाता है।

कन्फ्यूशियस के युग में, स्कूल सभी कक्षाओं के लिए खुले थे। हर तीन साल में परीक्षाएं होती थीं। सर्वश्रेष्ठ छात्रों को, उनकी वैवाहिक स्थिति की परवाह किए बिना, चुना गया और उच्च विद्यालयों में स्थानांतरित कर दिया गया, और फिर विश्वविद्यालयों में, जहां से उन्हें उच्च सरकारी पदों पर मिला। इस प्रकार, चीनी स्कूल ने आम लोगों का लगातार उत्थान किया और आवश्यकताओं को पूरा नहीं करने पर उच्च स्तर की उन्नति में बाधा उत्पन्न की। कई देशों में कॉलेजों और विश्वविद्यालयों के लिए महान प्रतिस्पर्धा की व्याख्या इस तथ्य से की जाती है कि शिक्षा सबसे अधिक है सामाजिक संचलन का तेज और सुलभ चैनल।

संपत्ति सबसे स्पष्ट रूप से संचित धन और धन के रूप में प्रकट होती है। वे सामाजिक प्रचार के सबसे सरल और सबसे प्रभावी तरीकों में से एक हैं। यदि विभिन्न सामाजिक स्थितियों के प्रतिनिधि संघ में प्रवेश करते हैं तो परिवार और विवाह ऊर्ध्वाधर परिसंचरण के चैनल बन जाते हैं। यूरोपीय समाज में, एक अमीर के साथ एक गरीब, लेकिन शीर्षक वाले साथी का विवाह, लेकिन महान नहीं, आम था। नतीजतन, दोनों सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ गए, जो प्रत्येक को चाहिए था।

सामाजिक संतुष्टि

सामाजिक संतुष्टिसमाजशास्त्र का केंद्रीय विषय है। यह समाज में सामाजिक असमानता, आय स्तर और जीवन शैली द्वारा सामाजिक स्तर के विभाजन, विशेषाधिकारों की उपस्थिति या अनुपस्थिति का वर्णन करता है। आदिम समाज में असमानता नगण्य थी, इसलिए वहाँ स्तरीकरण लगभग अनुपस्थित था। जटिल समाजों में, असमानता बहुत मजबूत है, इसने लोगों को आय, शिक्षा के स्तर, शक्ति के आधार पर विभाजित किया है। जातियों का उदय हुआ, फिर सम्पदा और बाद में वर्ग। कुछ समाजों में, एक सामाजिक स्तर (स्तर) से दूसरे में संक्रमण निषिद्ध है; ऐसे समाज हैं जहां ऐसा संक्रमण सीमित है, और ऐसे समाज हैं जहां इसकी पूरी तरह से अनुमति है। सामाजिक आंदोलन की स्वतंत्रता (गतिशीलता) यह निर्धारित करती है कि कोई समाज बंद है या खुला।

1. स्तरीकरण की शर्तें

शब्द "स्तरीकरण" भूविज्ञान से आया है, जहां यह पृथ्वी की परतों की ऊर्ध्वाधर व्यवस्था को संदर्भित करता है। समाजशास्त्र ने समाज की संरचना की तुलना पृथ्वी की संरचना से की है और रखा है सामाजिक स्तर (स्तर)लंबवत भी। आधार है आय सीढ़ी:गरीब सबसे नीचे हैं, अमीर बीच में हैं और अमीर सबसे ऊपर हैं।

अमीर सबसे विशेषाधिकार प्राप्त पदों पर काबिज हैं और उनके पास सबसे प्रतिष्ठित पेशे हैं। एक नियम के रूप में, उन्हें बेहतर भुगतान किया जाता है और मानसिक कार्य, प्रबंधकीय कार्यों के प्रदर्शन से जुड़े होते हैं। नेता, राजा, राजा, राष्ट्रपति, राजनीतिक नेता, बड़े व्यवसायी, वैज्ञानिक और कलाकार समाज के अभिजात वर्ग को बनाते हैं। आधुनिक समाज में मध्यम वर्ग में डॉक्टर, वकील, शिक्षक, योग्य कर्मचारी, मध्यम और निम्न पूंजीपति शामिल हैं। निचले तबके के लिए - अकुशल श्रमिक, बेरोजगार, गरीब। आधुनिक विचारों के अनुसार मजदूर वर्ग एक स्वतंत्र समूह है, जो मध्यम और निम्न वर्गों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है।

उच्च वर्ग के धनी लोगों के पास अधिक है उच्च स्तरशिक्षा और अधिक शक्ति। निम्न वर्ग के गरीबों के पास बहुत कम शक्ति, आय या शिक्षा है। इस प्रकार, पेशे की प्रतिष्ठा (व्यवसाय), शक्ति की मात्रा और शिक्षा के स्तर को स्तरीकरण के मुख्य मानदंड के रूप में आय में जोड़ा जाता है।

आय- एक निश्चित अवधि (महीने, वर्ष) के लिए किसी व्यक्ति या परिवार की नकद प्राप्तियों की राशि। आय मजदूरी, पेंशन, भत्ते, गुजारा भत्ता, फीस, मुनाफे से कटौती के रूप में प्राप्त धन की राशि है। आय अक्सर जीवन को बनाए रखने पर खर्च की जाती है, लेकिन यदि वे बहुत अधिक हैं, तो वे जमा हो जाती हैं और धन में बदल जाती हैं।

संपत्ति- संचित आय, यानी नकद या सन्निहित धन की राशि। दूसरे मामले में उन्हें कहा जाता है चल(कार, नौका, प्रतिभूतियां, आदि) और अचल(घर, कलाकृति, खजाने) संपत्ति।धन आमतौर पर स्थानांतरित किया जाता है विरासत से।काम करने वाले और गैर-कामकाजी दोनों को विरासत प्राप्त हो सकती है, और केवल कामकाजी लोग ही आय प्राप्त कर सकते हैं। उनके अलावा, पेंशनभोगियों और बेरोजगारों के पास आय है, लेकिन गरीबों के पास नहीं है। अमीर काम करे या न करे। दोनों ही मामलों में, वे हैं मालिक,क्योंकि उनके पास धन है। उच्च वर्ग की मुख्य संपत्ति आय नहीं है, बल्कि संचित संपत्ति है। वेतन का हिस्सा छोटा है। मध्यम और निम्न वर्गों के लिए, आय निर्वाह का मुख्य स्रोत है, क्योंकि पहला, यदि धन है, तो नगण्य है, और दूसरे के पास बिल्कुल नहीं है। धन आपको काम नहीं करने देता है, और इसकी अनुपस्थिति आपको मजदूरी के लिए काम करने के लिए मजबूर करती है।

सार प्राधिकारी- दूसरों की इच्छा के विरुद्ध अपनी इच्छा थोपने की क्षमता में। एक जटिल समाज में, शक्ति समाज कावे। कानूनों और परंपराओं से संरक्षित, विशेषाधिकारों से घिरा हुआ और सामाजिक लाभों तक व्यापक पहुंच, आपको ऐसे निर्णय लेने की अनुमति देता है जो समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं, जिसमें कानून भी शामिल हैं, जो एक नियम के रूप में, उच्च वर्ग के लिए फायदेमंद हैं। सभी समाजों में, जो लोग किसी न किसी प्रकार की शक्ति-राजनीतिक, आर्थिक, या धार्मिक-का उपयोग करते हैं, वे एक संस्थागत रूप से गठित होते हैं अभिजात वर्ग।यह राज्य की घरेलू और विदेश नीति को निर्धारित करता है, इसे उस दिशा में निर्देशित करता है जो स्वयं के लिए फायदेमंद है, जिससे अन्य वर्ग वंचित हैं।

प्रतिष्ठा- वह सम्मान जो जनता की राय में एक या दूसरे पेशे, पद, व्यवसाय द्वारा प्राप्त किया जाता है। एक वकील का पेशा स्टील वर्कर या प्लंबर के पेशे से ज्यादा प्रतिष्ठित होता है। एक वाणिज्यिक बैंक के अध्यक्ष का पद कैशियर की तुलना में अधिक प्रतिष्ठित होता है। किसी दिए गए समाज में मौजूद सभी व्यवसायों, व्यवसायों और पदों को ऊपर से नीचे तक व्यवस्थित किया जा सकता है पेशेवर प्रतिष्ठा की सीढ़ी।हम लगभग पेशेवर प्रतिष्ठा को सहज रूप से परिभाषित करते हैं। लेकिन कुछ देशों में, मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में, समाजशास्त्री मापनाविशेष विधियों का उपयोग करना। वे जनमत का अध्ययन करते हैं, विभिन्न व्यवसायों की तुलना करते हैं, आँकड़ों का विश्लेषण करते हैं और परिणामस्वरूप, सटीक प्राप्त करते हैं प्रतिष्ठा का पैमाना।इस तरह का पहला अध्ययन 1947 में अमेरिकी समाजशास्त्रियों द्वारा किया गया था। तब से, उन्होंने नियमित रूप से मापा है यह घटनाऔर निगरानी करें कि समय के साथ समाज में मुख्य व्यवसायों की प्रतिष्ठा कैसे बदलती है। दूसरे शब्दों में, वे एक गतिशील चित्र बनाते हैं।

आय, शक्ति, प्रतिष्ठा और शिक्षा का निर्धारण कुल सामाजिक आर्थिक स्थिति,अर्थात्, समाज में व्यक्ति की स्थिति और स्थान। इस मामले में, स्थिति स्तरीकरण के सामान्यीकृत संकेतक के रूप में कार्य करती है। पहले, सामाजिक संरचना में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका का उल्लेख किया गया था। अब यह पता चला कि वह समग्र रूप से समाजशास्त्र में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। नियत स्थिति स्तरीकरण की एक कठोर रूप से निश्चित प्रणाली की विशेषता है, अर्थात। बंद समाज,जिसमें एक स्तर से दूसरे में संक्रमण व्यावहारिक रूप से प्रतिबंधित है। ऐसी प्रणालियों में गुलामी और जाति व्यवस्था शामिल हैं। प्राप्त स्थिति स्तरीकरण की एक मोबाइल प्रणाली की विशेषता है, या खुला समाज,जहां लोगों को सामाजिक सीढ़ी पर स्वतंत्र रूप से ऊपर और नीचे जाने की अनुमति है। ऐसी व्यवस्था में वर्ग (पूंजीवादी समाज) शामिल हैं। अंत में, सामंती समाज, अपनी अंतर्निहित संपत्ति संरचना के साथ, के बीच गिना जाना चाहिए मध्यवर्ती प्रकार,यानी, अपेक्षाकृत बंद प्रणाली के लिए। यहां, क्रॉसिंग कानूनी रूप से प्रतिबंधित हैं, लेकिन व्यवहार में उन्हें बाहर नहीं किया जाता है। ये ऐतिहासिक प्रकार के स्तरीकरण हैं।

2. ऐतिहासिक प्रकार के स्तरीकरण

मानव समाज के जन्म के साथ ही स्तरीकरण यानी आय, शक्ति, प्रतिष्ठा और शिक्षा में असमानता का उदय हुआ। अपने भ्रूण रूप में, यह पहले से ही एक सरल (आदिम) समाज में पाया गया था। प्रारंभिक राज्य के आगमन के साथ - पूर्वी निरंकुशता - स्तरीकरण कठिन हो जाता है, और जैसे-जैसे यूरोपीय समाज विकसित होता है, नैतिकता का उदारीकरण स्तरीकरण को नरम करता है। वर्ग व्यवस्था जाति और गुलामी से मुक्त है, और वर्ग व्यवस्था की जगह लेने वाली वर्ग व्यवस्था और भी अधिक उदार हो गई।

गुलामी- ऐतिहासिक रूप से सामाजिक स्तरीकरण की पहली प्रणाली। गुलामी प्राचीन काल में मिस्र, बेबीलोन, चीन, ग्रीस, रोम में उत्पन्न हुई और लगभग आज तक कई क्षेत्रों में जीवित है। यह 19वीं सदी से संयुक्त राज्य अमेरिका में मौजूद है।

दासता लोगों की दासता का एक आर्थिक, सामाजिक और कानूनी रूप है, जो अधिकारों की पूर्ण कमी और अत्यधिक असमानता की सीमा पर है। यह ऐतिहासिक रूप से विकसित हुआ है। आदिम रूप, या पितृसत्तात्मक दासता, और विकसित रूप, या शास्त्रीय दासता, काफी भिन्न हैं। पहले मामले में, दास के पास परिवार के सबसे छोटे सदस्य के सभी अधिकार थे:

मालिकों के साथ एक ही घर में रहते थे, सार्वजनिक जीवन में भाग लेते थे, स्वतंत्र लोगों से शादी करते थे, मालिक की संपत्ति विरासत में लेते थे। उसे मारना मना था। परिपक्व अवस्था में, दास को अंततः गुलाम बना लिया गया: वह एक अलग कमरे में रहता था, किसी भी चीज़ में भाग नहीं लेता था, कुछ भी विरासत में नहीं लेता था, शादी नहीं करता था और उसका कोई परिवार नहीं था। आपको उसे मारने की इजाजत थी। उसके पास संपत्ति नहीं थी, लेकिन वह खुद मालिक की संपत्ति ("बात करने वाला उपकरण") माना जाता था।

ऐसे होती है गुलामी गुलामी।जब कोई दासता को ऐतिहासिक प्रकार के स्तरीकरण के रूप में बोलता है, तो उसका अर्थ है इसकी उच्चतम अवस्था।

जातियां।गुलामी की तरह, जाति व्यवस्था एक बंद समाज और कठोर स्तरीकरण की विशेषता है। यह गुलाम प्रणाली जितनी पुरानी नहीं है, और कम आम है। यदि लगभग सभी देश गुलामी से गुज़रे, तो निश्चित रूप से, अलग-अलग डिग्री तक, तो जातियाँ केवल भारत में और आंशिक रूप से अफ्रीका में पाई जाती थीं। भारत जाति समाज का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। यह नए युग की पहली शताब्दियों में दास व्यवस्था के खंडहरों पर उत्पन्न हुआ।

कैस्टॉयएक सामाजिक समूह (स्ट्रेटम) कहा जाता है, सदस्यता जिसमें एक व्यक्ति केवल जन्म के लिए देय होता है। वह अपने जीवनकाल में एक जाति से दूसरी जाति में नहीं जा सकता। ऐसा करने के लिए, उसे फिर से जन्म लेने की जरूरत है। किसी व्यक्ति की जाति की स्थिति हिंदू धर्म द्वारा तय की जाती है (अब यह स्पष्ट है कि जातियां व्यापक क्यों नहीं हैं)। इसके सिद्धांतों के अनुसार, लोग एक से अधिक जीवन जीते हैं। पिछले जन्म में उसका व्यवहार कैसा था, इस पर निर्भर करते हुए प्रत्येक व्यक्ति उपयुक्त जाति में आता है। यदि बुरा है, तो अगले जन्म के बाद उसे निम्न जाति में आना चाहिए, और इसके विपरीत।

कुल मिलाकर, भारत में 4 मुख्य जातियाँ हैं: ब्राह्मण (पुजारी), क्षत्रिय (योद्धा), वैश्य (व्यापारी), शूद्र (श्रमिक और किसान) और लगभग 5 हजार गैर-मुख्य जातियाँ और पॉडकास्ट। अछूत (बहिष्कृत) विशेष रूप से योग्य हैं - वे किसी भी जाति में शामिल नहीं हैं और सबसे निचले स्थान पर हैं। औद्योगीकरण के क्रम में जातियों का स्थान वर्गों ने ले लिया है। भारतीय शहर अधिक से अधिक वर्ग-आधारित होता जा रहा है, जबकि गाँव, जिसमें 7/10 आबादी रहती है, जाति-आधारित है।

सम्पदा।एस्टेट्स स्तरीकरण का एक रूप है जो कक्षाओं से पहले होता है। यूरोप में चौथी से 14वीं शताब्दी तक मौजूद सामंती समाजों में लोगों को सम्पदा में विभाजित किया गया था।

जागीर -एक सामाजिक समूह जिसके पास निश्चित प्रथा या कानूनी कानून और विरासत में मिले अधिकार और दायित्व हैं। संपत्ति प्रणाली, जिसमें कई स्तर शामिल हैं, एक पदानुक्रम द्वारा विशेषता है, जो उनकी स्थिति और विशेषाधिकारों की असमानता में व्यक्त की जाती है। एक वर्ग संगठन का एक उत्कृष्ट उदाहरण यूरोप था, जहां XIV-XV सदियों के मोड़ पर। समाज को उच्च वर्गों (कुलीन वर्ग और पादरी) और एक वंचित तीसरी संपत्ति (कारीगर, व्यापारी, किसान) में विभाजित किया गया था। और X-XIII सदियों में। तीन मुख्य सम्पदाएँ थीं: पादरी, कुलीन और किसान। रूस में XVIII सदी की दूसरी छमाही के बाद से। बड़प्पन, पादरी, व्यापारी, किसान और परोपकारी (मध्य शहरी तबके) में वर्ग विभाजन स्थापित किया गया था। सम्पदा भू-संपत्ति पर आधारित थी।

प्रत्येक संपत्ति के अधिकार और दायित्व कानूनी कानून द्वारा निर्धारित किए गए थे और धार्मिक सिद्धांत द्वारा पवित्रा किए गए थे। संपत्ति में सदस्यता विरासत द्वारा निर्धारित की गई थी। सम्पदाओं के बीच सामाजिक अवरोध काफी कठोर थे, इसलिए सामाजिक गतिशीलता इतनी अधिक नहीं थी जितनी कि सम्पदा के भीतर थी। प्रत्येक संपत्ति में कई परतें, रैंक, स्तर, पेशे, रैंक शामिल थे। इसलिए, केवल रईस ही सार्वजनिक सेवा में संलग्न हो सकते थे। अभिजात वर्ग को एक सैन्य संपत्ति (शौर्य) माना जाता था।

सामाजिक पदानुक्रम में एक संपत्ति जितनी अधिक होती थी, उसकी स्थिति उतनी ही अधिक होती थी। जातियों के विपरीत, अंतर-वर्गीय विवाहों की पूरी तरह से अनुमति थी, और व्यक्तिगत गतिशीलता की भी अनुमति थी। एक साधारण व्यक्ति शासक से एक विशेष परमिट खरीदकर शूरवीर बन सकता था। व्यापारियों ने पैसे के लिए कुलीनता की उपाधियाँ अर्जित कीं। एक अवशेष के रूप में, यह प्रथा आधुनिक इंग्लैंड में आंशिक रूप से बची हुई है।
रूसी बड़प्पन
सम्पदा की एक विशिष्ट विशेषता सामाजिक प्रतीकों और संकेतों की उपस्थिति है: शीर्षक, वर्दी, आदेश, शीर्षक। वर्गों और जातियों में राज्य के विशिष्ट लक्षण नहीं थे, हालांकि वे कपड़ों, गहनों, मानदंडों और आचरण के नियमों और धर्मांतरण के एक अनुष्ठान द्वारा प्रतिष्ठित थे। सामंती समाज में, राज्य ने मुख्य वर्ग - कुलीन वर्ग को विशिष्ट प्रतीक दिए। आख़िर यह क्या था?

शीर्षक उनके धारकों की आधिकारिक और संपत्ति-सामान्य स्थिति के वैधानिक मौखिक पदनाम हैं, जो कानूनी स्थिति को संक्षेप में परिभाषित करते हैं। 19वीं सदी में रूस में। "सामान्य", "राज्य पार्षद", "चैंबरलेन", "गिनती", "सहायक विंग", "राज्य सचिव", "महामहिम" और "प्रभुत्व" जैसे शीर्षक थे।

वर्दी - आधिकारिक वर्दी जो शीर्षकों के अनुरूप होती है और उन्हें नेत्रहीन रूप से व्यक्त करती है।

आदेश भौतिक प्रतीक चिन्ह, मानद पुरस्कार हैं जो उपाधियों और वर्दी के पूरक हैं। ऑर्डर रैंक (आदेश का घुड़सवार) वर्दी का एक विशेष मामला था, और आदेश का वास्तविक बैज किसी भी वर्दी के लिए एक सामान्य जोड़ था।

उपाधियों, आदेशों और वर्दी की प्रणाली का मूल रैंक था - प्रत्येक सिविल सेवक (सैन्य, नागरिक या दरबारी) का पद। पीटर I से पहले, "रैंक" की अवधारणा का अर्थ किसी व्यक्ति की किसी भी स्थिति, मानद उपाधि, सामाजिक स्थिति से था। 24 जनवरी, 1722 को, पीटर I ने रूस में शीर्षकों की एक नई प्रणाली की शुरुआत की, कानूनी आधारजो "रैंकों की तालिका" के रूप में कार्य करता था। तब से, "रैंक" ने केवल सार्वजनिक सेवा का जिक्र करते हुए एक संकीर्ण अर्थ लिया है। तीन मुख्य प्रकार की सेवा के लिए प्रदान किया गया रिपोर्ट कार्ड: सैन्य, नागरिक और अदालत। प्रत्येक को 14 रैंकों या वर्गों में विभाजित किया गया था।

सिविल सेवा का निर्माण इस सिद्धांत पर किया गया था कि एक कर्मचारी को नीचे से ऊपर तक पूरे पदानुक्रम से गुजरना पड़ता है, जो कि निम्नतम वर्ग रैंक की सेवा की लंबाई से शुरू होता है। प्रत्येक वर्ग में एक निश्चित न्यूनतम वर्षों (निचले 3-4 वर्षों में) की सेवा करना आवश्यक था। शीर्ष स्थानन्यूनतम से कम था। वर्ग ने पद के पद को निरूपित किया, जिसे वर्ग रैंक कहा जाता था। "आधिकारिक" नाम इसके मालिक को सौंपा गया था।

केवल बड़प्पन, स्थानीय और सेवा, को सार्वजनिक सेवा की अनुमति थी। दोनों वंशानुगत थे: कुलीनता की उपाधि पुरुष वंश के माध्यम से पत्नी, बच्चों और दूर के वंशजों को दी जाती थी। विवाहित बेटियों ने पति की संपत्ति का दर्जा हासिल कर लिया। कुलीन स्थिति को आमतौर पर वंशावली, परिवार के हथियारों के कोट, पूर्वजों के चित्र, किंवदंतियों, उपाधियों और आदेशों के रूप में औपचारिक रूप दिया गया था। इस प्रकार, पीढ़ियों की निरंतरता की भावना, किसी के परिवार में गर्व और उसके अच्छे नाम को बनाए रखने की इच्छा धीरे-धीरे मन में बनती है। साथ में, उन्होंने "महान सम्मान" की अवधारणा का गठन किया, जिसका एक महत्वपूर्ण घटक बेदाग नाम में दूसरों का सम्मान और विश्वास था। कुलीन और वर्ग अधिकारियों (परिवार के सदस्यों सहित) की कुल संख्या बराबर थी मध्य उन्नीसवींमें। एक अरब

एक वंशानुगत रईस की कुलीन उत्पत्ति पितृभूमि से पहले उसके परिवार के गुणों से निर्धारित होती थी। इस तरह के गुणों की आधिकारिक मान्यता सभी रईसों के सामान्य शीर्षक - "आपका सम्मान" द्वारा व्यक्त की गई थी। निजी उपाधि "रईस" का प्रयोग दैनिक जीवन में नहीं किया जाता था। इसका प्रतिस्थापन विधेय "मास्टर" था, जो अंततः किसी अन्य मुक्त वर्ग को संदर्भित करने के लिए आया था। यूरोप में, अन्य प्रतिस्थापन का उपयोग किया गया था: जर्मन उपनामों के लिए "वॉन", स्पेनिश लोगों के लिए "डॉन", फ्रांसीसी लोगों के लिए "डी"। रूस में, इस सूत्र को नाम, संरक्षक और उपनाम के संकेत में बदल दिया गया है। नाममात्र तीन-अवधि के सूत्र का उपयोग केवल कुलीन वर्ग के लिए अपील में किया गया था: उपयोग पूरा नामबड़प्पन का विशेषाधिकार था, और आधे नाम को नीच सम्पदा से संबंधित होने का संकेत माना जाता था।

रूस के वर्ग पदानुक्रम में, प्राप्त और जिम्मेदार उपाधियाँ बहुत जटिल रूप से परस्पर जुड़ी हुई थीं। वंशावली की उपस्थिति ने स्थिति को जिम्मेदार ठहराया, और इसकी अनुपस्थिति ने प्राप्त स्थिति को इंगित किया। दूसरी पीढ़ी में, प्राप्त (दी गई) स्थिति निर्धारित (विरासत में मिली) में बदल गई।

स्रोत से अनुकूलित: शेपलेव एल.ई. शीर्षक, वर्दी, आदेश - एम।, 1991।

3. कक्षा प्रणाली

गुलाम-मालिक, जाति और संपत्ति-सामंती समाजों में एक सामाजिक स्तर से संबंधित आधिकारिक कानूनी या धार्मिक मानदंडों द्वारा तय किया गया था। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, प्रत्येक व्यक्ति जानता था कि वह किस वर्ग में है। लोगों को क्या कहा जाता है, इसका श्रेय किसी न किसी सामाजिक स्तर को दिया जाता है।

एक वर्ग समाज में, चीजें अलग होती हैं। राज्य अपने नागरिकों के सामाजिक समेकन के मुद्दों से निपटता नहीं है। एकमात्र नियंत्रक लोगों की जनमत है, जो रीति-रिवाजों, स्थापित प्रथाओं, आय, जीवन शैली और व्यवहार के मानकों द्वारा निर्देशित है। इसलिए, किसी विशेष देश में वर्गों की संख्या, उन स्तरों या परतों की संख्या, जिनमें वे विभाजित हैं, और लोगों का तबके से जुड़ाव बहुत मुश्किल है, सटीक और स्पष्ट रूप से निर्धारित करना बहुत मुश्किल है। मानदंड की आवश्यकता होती है, जिन्हें मनमाने ढंग से चुना जाता है। इसीलिए, संयुक्त राज्य अमेरिका के रूप में सामाजिक रूप से विकसित देश में, विभिन्न समाजशास्त्री वर्गों की विभिन्न प्रकार की पेशकश करते हैं। एक में सात, दूसरे छह में, तीसरे पांच में, और इसी तरह, सामाजिक स्तर हैं। कक्षाओं की पहली टाइपोलॉजी संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा 40 के दशक में प्रस्तावित की गई थी। 20 वीं सदी अमेरिकी समाजशास्त्री एल वार्नर।

उच्च-उच्च वर्गतथाकथित पुराने परिवार शामिल हैं। उनमें सबसे सफल व्यवसायी और वे लोग शामिल थे जिन्हें पेशेवर कहा जाता था। वे शहर के विशेषाधिकार प्राप्त हिस्सों में रहते थे।

निम्न-उच्च वर्गभौतिक कल्याण के मामले में, यह उच्च-उच्च वर्ग से कम नहीं था, लेकिन इसमें पुराने आदिवासी परिवारों को शामिल नहीं किया गया था।

ऊपरी मध्य वर्गमालिकों और पेशेवरों के शामिल थे जिनके पास दो उच्च वर्गों की तुलना में कम भौतिक संपत्ति थी, लेकिन वे शहर के सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेते थे और काफी आरामदायक क्षेत्रों में रहते थे।

निम्न मध्यम वर्गनिम्न श्रेणी के कर्मचारी और कुशल श्रमिक शामिल थे।

उच्च-निम्न वर्गस्थानीय कारखानों में कार्यरत और सापेक्ष समृद्धि में रहने वाले कम कुशल श्रमिक शामिल थे।

निम्न-निम्न वर्गवे थे जिन्हें आमतौर पर "सामाजिक तल" कहा जाता है। ये तहखाने, अटारी, मलिन बस्तियों और जीवन के लिए अनुपयुक्त अन्य स्थानों के निवासी हैं। निराशाजनक गरीबी और निरंतर अपमान के कारण वे लगातार हीन भावना महसूस करते हैं।

सभी दो-भाग वाले शब्दों में, पहला शब्द स्ट्रेटम या परत को दर्शाता है, और दूसरा, वह वर्ग जिससे यह परत संबंधित है।

अन्य योजनाएं भी प्रस्तावित हैं, उदाहरण के लिए: उच्च-उच्च, ऊपरी-निचला, ऊपरी-मध्य, मध्य-मध्य, निम्न-मध्य, कार्यकर्ता, निम्न वर्ग। या: उच्च वर्ग, उच्च-मध्यम, मध्यम और निम्न-मध्यम वर्ग, उच्च श्रमिक वर्ग और निम्न श्रमिक वर्ग, निम्न वर्ग। कई विकल्प हैं, लेकिन दो मूलभूत बिंदुओं को समझना महत्वपूर्ण है:

मुख्य वर्ग, जो कुछ भी उन्हें कहा जाता है, केवल तीन हैं: अमीर, समृद्ध और गरीब;

गैर-बुनियादी वर्ग मुख्य वर्गों में से एक के भीतर स्तर, या परतों को जोड़कर उत्पन्न होते हैं।

एल वार्नर ने कक्षाओं की अपनी अवधारणा को विकसित किए आधी सदी से अधिक समय बीत चुका है। आज इसे एक और परत से भर दिया गया है और अपने अंतिम रूप में यह सात-बिंदु पैमाने का प्रतिनिधित्व करता है।

उच्च-उच्च वर्गइसमें "रक्त द्वारा कुलीन" शामिल हैं, जो 200 साल पहले अमेरिका चले गए और पीढ़ियों से अनकही संपत्ति अर्जित की। वे एक विशेष जीवन शैली, उच्च समाज शिष्टाचार, त्रुटिहीन स्वाद और व्यवहार से प्रतिष्ठित हैं।

निम्न-उच्च वर्गइसमें मुख्य रूप से "नए अमीर" शामिल हैं, जिनके पास अभी तक शक्तिशाली आदिवासी कुलों को बनाने का समय नहीं है, जिन्होंने उद्योग, व्यापार और राजनीति में सर्वोच्च पदों पर कब्जा कर लिया है।

विशिष्ट प्रतिनिधि एक पेशेवर बास्केटबॉल खिलाड़ी या एक पॉप स्टार होते हैं जो दसियों लाख प्राप्त करते हैं, लेकिन जिनके परिवार में "रक्त से अभिजात" नहीं होते हैं।

ऊपरी मध्य वर्गछोटे पूंजीपतियों और उच्च वेतन पाने वाले पेशेवरों से मिलकर बनता है - बड़े वकील, प्रसिद्ध डॉक्टर, अभिनेता या टीवी कमेंटेटर। जीवन शैली उच्च समाज के करीब पहुंच रही है, लेकिन वे दुनिया के सबसे महंगे रिसॉर्ट्स में एक फैशनेबल विला या कला दुर्लभ वस्तुओं का एक दुर्लभ संग्रह नहीं खरीद सकते।

मध्यम-मध्यम वर्गएक विकसित औद्योगिक समाज के सबसे बड़े स्तर का प्रतिनिधित्व करता है। इसमें सभी अच्छी तरह से भुगतान किए गए कर्मचारी, मध्यम-भुगतान वाले पेशेवर, एक शब्द में, बुद्धिमान व्यवसायों के लोग शामिल हैं, जिनमें शिक्षक, शिक्षक, मध्य प्रबंधक शामिल हैं। यह सूचना समाज और सेवा क्षेत्र की रीढ़ है।
काम शुरू होने से आधा घंटा पहले
बारबरा और कॉलिन विलियम्स एक औसत अंग्रेजी परिवार हैं। वे लंदन के उपनगर वाटफोर्ड जंक्शन में रहते हैं, जहां एक आरामदायक, साफ ट्रेन कार से लंदन के केंद्र से 20 मिनट में पहुंचा जा सकता है। वे 40 से अधिक हैं, दोनों ऑप्टिकल केंद्र में काम करते हैं। कॉलिन चश्मे को पीसता है और उन्हें फ्रेम में डालता है, और बारबरा रेडीमेड ग्लास बेचती है। तो बोलने के लिए, एक पारिवारिक अनुबंध, हालांकि वे काम पर रखे गए श्रमिक हैं, न कि लगभग 70 ऑप्टिकल कार्यशालाओं वाले उद्यम के मालिक।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि संवाददाता ने कारखाने के श्रमिकों के परिवार का दौरा करने का विकल्प नहीं चुना, जिन्होंने कई वर्षों तक सबसे अधिक वर्ग-श्रमिकों की पहचान की। स्थिति बदल गई है। कार्यरत ब्रिटिशों की कुल संख्या (28.5 मिलियन लोग) में से अधिकांश सेवा क्षेत्र में कार्यरत हैं, केवल 19% औद्योगिक श्रमिक हैं। यूके में अकुशल श्रमिक औसतन £908 प्रति माह कमाते हैं, जबकि कुशल श्रमिक £1,308 कमाते हैं।

न्यूनतम आधार वेतन जिसकी बारबरा उम्मीद कर सकती है वह है £530 प्रति माह। बाकी सब उसकी मेहनत पर निर्भर करता है। बारबरा ने स्वीकार किया कि उसके पास "ब्लैक" सप्ताह भी थे जब उसे बिल्कुल भी बोनस नहीं मिला, लेकिन कभी-कभी वह एक सप्ताह में 200 पाउंड से अधिक का बोनस प्राप्त करने में सफल रही। तो औसत लगभग 1,200 पाउंड प्रति माह है, साथ ही "तेरहवां वेतन" है। औसतन, कॉलिन को प्रति माह लगभग 1660 पाउंड मिलते हैं।

यह देखा जा सकता है कि विलियम्स अपने काम को संजोते हैं, हालांकि भीड़-भाड़ के समय कार द्वारा इसे प्राप्त करने में 45-50 मिनट लगते हैं। मेरा सवाल, अगर वे अक्सर देर से आते हैं, बारबरा को अजीब लग रहा था: "मेरे पति और मैं काम शुरू होने से आधे घंटे पहले पहुंचना पसंद करते हैं।" पति-पत्नी नियमित रूप से कर, आय और सामाजिक बीमा का भुगतान करते हैं, जो उनकी आय का लगभग एक चौथाई है।

बारबरा को डर नहीं है कि वह अपनी नौकरी खो सकती है। शायद इसका कारण यह है कि वह भाग्यशाली हुआ करती थी, वह कभी बेरोजगार नहीं होती थी। लेकिन कॉलिन को कई महीनों तक बेकार बैठना पड़ा, और वह याद करते हैं कि कैसे उन्होंने एक बार एक रिक्ति के लिए आवेदन किया था, जिस पर अन्य 80 लोगों ने दावा किया था।

किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसने अपना सारा जीवन काम किया है, बारबरा नौकरी खोजने के प्रयास में बिना बेरोजगारी लाभ लेने वाले लोगों की निर्विवाद अस्वीकृति के साथ बोलती है। "आप जानते हैं कि ऐसे कितने मामले हैं जब लोग लाभ प्राप्त करते हैं, करों का भुगतान नहीं करते हैं और फिर भी कहीं गुप्त रूप से काम करते हैं," वह नाराज हैं। बारबरा ने खुद तलाक के बाद भी काम करना चुना, जब दो बच्चे होने के कारण, वह अपने वेतन से अधिक लाभों पर रह सकती थी। इसके अलावा, उसने सहमत होकर गुजारा भत्ता देने से इनकार कर दिया पूर्व पतिकि वह उसे बच्चों के साथ घर छोड़ देता है।

यूके में पंजीकृत बेरोजगार लगभग 6% हैं। बेरोजगारी लाभ आश्रितों की संख्या पर निर्भर करता है, औसतन प्रति सप्ताह लगभग £ 60।

विलियम्स परिवार भोजन पर प्रति माह लगभग 200 पाउंड खर्च करता है, जो औसत से कम है। अंग्रेजी परिवारउत्पादों के लिए (9.1%)। बारबरा एक स्थानीय सुपरमार्केट में परिवार के लिए खाना खरीदती है, घर पर खाना बनाती है, हालाँकि सप्ताह में 1-2 बार वह और उसके पति एक पारंपरिक अंग्रेजी "पब" (बीयर हाउस) जाते हैं, जहाँ आप न केवल अच्छी बीयर पी सकते हैं, बल्कि एक सस्ता रात्रिभोज लें, और यहां तक ​​कि ताश भी खेलें।

विलियम्स परिवार मुख्य रूप से अपने घर से अलग है, लेकिन आकार (5 कमरे प्लस रसोई) से नहीं, बल्कि कम किराए (प्रति सप्ताह 20 पाउंड) से, जबकि "औसत" परिवार 10 गुना अधिक खर्च करता है।

निम्न मध्यम वर्गनिचले कर्मचारियों और कुशल श्रमिकों से बने होते हैं, जो अपने काम की प्रकृति और सामग्री से शारीरिक नहीं, बल्कि मानसिक श्रम की ओर बढ़ते हैं। एक विशिष्ट विशेषता जीवन का एक सभ्य तरीका है।
एक रूसी खनिक के परिवार का बजट
रेक्लिंगहौसेन (जर्मनी) के रुहर शहर में ग्राउडेंज़रस्ट्रैस, जनरल ब्लूमेंथल के नाम पर खदान के पास स्थित है। यहां, एक तीन मंजिला, बाहरी रूप से वर्णनातीत घर में, 12 वें नंबर पर, वंशानुगत जर्मन खनिक पीटर शारफ का परिवार रहता है।

पीटर शार्फ, उनकी पत्नी उल्रिका और उनके दो बच्चे कैटरीन और स्टेफनी 92 मीटर 2 के कुल रहने वाले क्षेत्र के साथ चार कमरों के अपार्टमेंट में रहते हैं।

पीटर एक महीने में खदान में 4382 अंक अर्जित करता है। हालांकि, उनकी कमाई का प्रिंटआउट काफी अच्छी कटौती दिखाता है: डीएम 291 चिकित्सा देखभाल के लिए, डीएम 409 पेंशन फंड योगदान के लिए, डीएम 95 बेरोजगारी लाभ के लिए।

तो, कुल मिलाकर, 1253 अंक बनाए रखा गया था। बहुत ज्यादा लगता है। हालाँकि, पीटर के अनुसार, ये सही कारण के लिए योगदान हैं। उदाहरण के लिए, स्वास्थ्य बीमा न केवल उसके लिए बल्कि उसके परिवार के सदस्यों के लिए भी तरजीही देखभाल प्रदान करता है। और इसका मतलब है कि उन्हें कई दवाएं मुफ्त में मिलेंगी। वह ऑपरेशन के लिए न्यूनतम भुगतान करेगा, बाकी स्वास्थ्य बीमा कोष द्वारा कवर किया जाएगा। उदाहरण के लिए:

अपेंडिक्स निकालने में मरीज के छह हजार अंक खर्च होते हैं। कैश रजिस्टर के सदस्य के लिए - दो सौ अंक। दांतों का मुफ्त इलाज।

अपने हाथों में 3 हजार अंक प्राप्त करने के बाद, पीटर एक अपार्टमेंट के लिए मासिक 650 अंक और बिजली के लिए 80 का भुगतान करता है। उनका खर्च और भी अधिक होता अगर खदान, सामाजिक सहायता के मामले में, प्रत्येक खनिक को सालाना सात टन कोयला मुफ्त में उपलब्ध नहीं कराती। सेवानिवृत्त लोगों सहित। कोयले की जरूरत किसे नहीं है, इसकी लागत हीटिंग और गर्म पानी के भुगतान के लिए पुनर्गणना की जाती है। इसलिए, शर्फ परिवार के लिए, हीटिंग और गर्म पानी मुफ्त है।

कुल मिलाकर 2250 अंक हाथ में हैं। परिवार खुद को भोजन और कपड़ों से वंचित नहीं करता है। बच्चे पूरे साल फल और सब्जियां खाते हैं, और वे सर्दियों में सस्ते नहीं होते हैं। वे बच्चों के कपड़ों पर भी काफी खर्च करते हैं। इसमें एक टेलीफोन के लिए 50 अंक, वयस्क परिवार के सदस्यों के लिए जीवन बीमा के लिए 120, बच्चों के लिए बीमा के लिए 100, प्रति तिमाही कार बीमा के लिए 300 अंक जोड़े जाने चाहिए। और वह, वैसे, उनके साथ नया नहीं है - 1981 वोक्सवैगन Passat।

भोजन और कपड़ों पर हर महीने 1,500 अंक खर्च किए जाते हैं। किराया और बिजली सहित अन्य खर्च - 1150 अंक। यदि आप इसे तीन हजार में से घटा दें, जो पतरस खदान पर अपना हाथ रखता है, तो कुछ सौ अंक शेष हैं।

बच्चे व्यायामशाला जाते हैं, कैटरीन - तीसरी कक्षा में, स्टेफ़नी - पाँचवीं में। माता-पिता शिक्षा के लिए भुगतान नहीं करते हैं। केवल नोटबुक और पाठ्यपुस्तकों का भुगतान किया। व्यायामशाला में कोई स्कूल लंच नहीं है। बच्चे सैंडविच लेकर आते हैं। केवल एक चीज जो उन्हें दी जाती है वह है कोको। प्रत्येक के लिए सप्ताह में दो अंक की खुशी के लायक।

उल्रिका की पत्नी एक किराने की दुकान में सेल्सवुमन के रूप में सप्ताह में तीन बार चार घंटे काम करती है। 480 अंक प्राप्त करता है, जो निश्चित रूप से परिवार के बजट के लिए एक अच्छी मदद है।

क्या आप बैंक में कुछ डालते हैं?

- हमेशा नहीं, और अगर यह मेरी पत्नी के वेतन के लिए नहीं होता, तो हम शून्य से गुजरते।

इस वर्ष के लिए खनिकों के लिए टैरिफ समझौते में कहा गया है कि प्रत्येक खनिक को वर्ष के अंत में तथाकथित क्रिसमस धन प्राप्त होगा। और यह न तो 3898 से अधिक अंक है और न ही कम।

स्रोत: तर्क और तथ्य। - 1991. - नंबर 8।

उच्च-निम्न वर्गइसमें स्थानीय कारखानों में बड़े पैमाने पर उत्पादन में कार्यरत मध्यम और निम्न-कुशल श्रमिक शामिल हैं, जो सापेक्ष समृद्धि में रहते हैं, लेकिन व्यवहार में उच्च और मध्यम वर्ग से काफी अलग हैं। विशिष्ट विशेषताएं: निम्न शिक्षा (आमतौर पर पूर्ण और अधूरी माध्यमिक, माध्यमिक विशिष्ट), निष्क्रिय अवकाश (टीवी देखना, ताश खेलना या डोमिनोज़ खेलना), आदिम मनोरंजन, अक्सर शराब का अत्यधिक उपयोग और गैर-साहित्यिक शब्दावली।

निम्न-निम्न वर्गतहखाने, अटारी, मलिन बस्तियों और अन्य स्थानों के निवासी जीवन के लिए अनुपयुक्त हैं। उनके पास या तो कोई शिक्षा नहीं है, या केवल एक प्रारंभिक शिक्षा है, अक्सर वे अजीब नौकरियों से बाधित होते हैं, भीख मांगते हैं, वे लगातार निराशाजनक गरीबी और अपमान के कारण एक हीन भावना महसूस करते हैं। उन्हें आमतौर पर "सोशल बॉटम" या अंडरक्लास कहा जाता है। अक्सर, उनकी रैंक पुरानी शराबियों, पूर्व कैदियों, बेघर लोगों आदि से भर्ती की जाती है।

आधुनिक उत्तर-औद्योगिक समाज में मजदूर वर्ग में दो परतें शामिल हैं: निम्न-मध्य और ऊपरी-निचला। सभी ज्ञान कार्यकर्ता, चाहे उन्हें कितना भी कम क्यों न मिल जाए, कभी भी निम्न वर्ग में नामांकित नहीं होते हैं।

मध्यम वर्ग (इसकी परतों के साथ) हमेशा मजदूर वर्ग से अलग होता है। लेकिन मजदूर वर्ग निचले वर्ग से भी अलग है, जिसमें बेरोजगार, बेरोजगार, बेघर, गरीब आदि शामिल हो सकते हैं। एक नियम के रूप में, अत्यधिक कुशल श्रमिकों को श्रमिक वर्ग में शामिल नहीं किया जाता है, लेकिन मध्य में, लेकिन इसके निचले स्तर में, जो मुख्य रूप से निम्न-कुशल श्रमिकों, मानसिक श्रम - कर्मचारियों द्वारा भरा जाता है।

एक अन्य विकल्प संभव है: कुशल श्रमिकों को मध्यम वर्ग में शामिल नहीं किया जाता है, लेकिन वे सामान्य श्रमिक वर्ग में दो परतें बनाते हैं। विशेषज्ञ मध्यम वर्ग की अगली परत में शामिल हैं, क्योंकि "विशेषज्ञ" की अवधारणा कम से कम एक कॉलेज शिक्षा का तात्पर्य है।

अमेरिकी समाज के वर्ग स्तरीकरण के दो ध्रुवों के बीच - बहुत अमीर (धन - 200 मिलियन डॉलर या अधिक) और बहुत गरीब (प्रति वर्ष 6.5 हजार डॉलर से कम आय), जो कुल आबादी का लगभग समान हिस्सा बनाते हैं। , अर्थात् 5%, जनसंख्या का हिस्सा है, जिसे आमतौर पर मध्यम वर्ग कहा जाता है। औद्योगिक देशों में, यह आबादी का अधिकांश हिस्सा बनाता है - 60 से 80% तक।

डॉक्टरों, शिक्षकों और शिक्षकों, इंजीनियरिंग और तकनीकी बुद्धिजीवियों (सभी कर्मचारियों सहित), मध्यम और निम्न पूंजीपति वर्ग (उद्यमी), उच्च कुशल श्रमिकों और प्रबंधकों (प्रबंधकों) को मध्यम वर्ग के रूप में शामिल करने की प्रथा है।

पश्चिमी और रूसी समाज की तुलना में, कई वैज्ञानिक (और केवल वे ही नहीं) यह मानने के इच्छुक हैं कि रूस में शब्द के आम तौर पर स्वीकृत अर्थ में कोई मध्यम वर्ग नहीं है, या यह बहुत छोटा है। आधार दो मानदंड हैं: 1) वैज्ञानिक और तकनीकी (रूस अभी तक औद्योगिक विकास के बाद के चरण में नहीं आया है और इसलिए उच्च तकनीक उत्पादन से जुड़े प्रबंधकों, प्रोग्रामर, इंजीनियरों और श्रमिकों की परत यहां इंग्लैंड की तुलना में छोटी है, जापान या यूएसए); 2) सामग्री (रूसी आबादी की आय पश्चिमी यूरोपीय समाज की तुलना में बहुत कम है, इसलिए पश्चिम में मध्यम वर्ग का प्रतिनिधि अमीर हो जाएगा, और हमारा मध्यम वर्ग यूरोपीय के स्तर पर अस्तित्व को खत्म कर देगा। गरीब)।

लेखक आश्वस्त है कि प्रत्येक संस्कृति और प्रत्येक समाज का अपना होना चाहिए, जो राष्ट्रीय विशिष्टताओं, मध्यम वर्ग के मॉडल को दर्शाता है। मुद्दा अर्जित धन की मात्रा में नहीं है (अधिक सटीक रूप से, केवल उनमें ही नहीं), बल्कि उनके खर्च की गुणवत्ता में है। यूएसएसआर में, अधिकांश श्रमिकों को अधिक बुद्धिजीवी प्राप्त हुए। लेकिन पैसा किस पर खर्च किया गया? सांस्कृतिक अवकाश, शिक्षा, विस्तार और आध्यात्मिक आवश्यकताओं के संवर्धन के लिए? समाजशास्त्रीय अध्ययनों से पता चलता है कि शराब और तंबाकू की लागत सहित भौतिक अस्तित्व को बनाए रखने के लिए पैसा खर्च किया गया था। बुद्धिजीवियों ने कम कमाया, लेकिन बजट की व्यय मदों की संरचना पश्चिमी देशों की आबादी के शिक्षित हिस्से द्वारा खर्च किए गए धन से भिन्न नहीं थी।

किसी देश के उत्तर-औद्योगिक समाज से संबंधित होने की कसौटी भी संदिग्ध है। ऐसे समाज को सूचना समाज भी कहा जाता है। इसमें मुख्य विशेषता और मुख्य संसाधन सांस्कृतिक या बौद्धिक पूंजी है। उत्तर-औद्योगिक समाज में, यह मजदूर वर्ग नहीं है जो शो पर शासन करता है, बल्कि बुद्धिजीवी वर्ग। वह विनम्रता से रह सकती है, यहाँ तक कि बहुत ही शालीनता से, लेकिन अगर वह आबादी के सभी वर्गों के लिए जीवन के मानकों को निर्धारित करने के लिए पर्याप्त है, अगर उसने इसे ऐसा बनाया है कि उसके द्वारा साझा किए गए मूल्य, आदर्श और जरूरतें अन्य परतों के लिए प्रतिष्ठित हो जाती हैं, यदि बहुसंख्यक अपने रैंक की आबादी में शामिल होना चाहते हैं, यह कहने का कारण है कि ऐसे समाज में एक मजबूत मध्यम वर्ग का गठन हुआ है।

यूएसएसआर के अस्तित्व के अंत तक, ऐसा वर्ग था। इसकी सीमाओं को अभी भी स्पष्ट करने की आवश्यकता है - यह 10-15% था, जैसा कि अधिकांश समाजशास्त्री सोचते हैं, या अभी भी 30-40%, जैसा कि ऊपर बताए गए मानदंडों के आधार पर माना जा सकता है, इस पर अभी भी चर्चा करने की आवश्यकता है और इस मुद्दे पर अभी भी आवश्यकता है अध्ययन किया जाए। पूंजीवाद के पूर्ण पैमाने पर निर्माण के लिए रूस के संक्रमण के बाद (जो एक बहस का विषय भी है), पूरी आबादी और विशेष रूप से पूर्व मध्यम वर्ग के जीवन स्तर में तेजी से गिरावट आई है। लेकिन क्या बुद्धिजीवियों का ऐसा होना बंद हो गया है? मुश्किल से। एक संकेतक (आय) में अस्थायी गिरावट का मतलब दूसरे में गिरावट (शिक्षा का स्तर और सांस्कृतिक पूंजी) नहीं है।

यह माना जा सकता है कि मध्यम वर्ग के आधार के रूप में रूसी बुद्धिजीवी, आर्थिक सुधारों के कारण गायब नहीं हुए, बल्कि, जैसे थे, छिप गए और पंखों में इंतजार कर रहे थे। भौतिक स्थितियों में सुधार के साथ, इसकी बौद्धिक पूंजी न केवल बहाल होगी, बल्कि कई गुना बढ़ जाएगी। यह समय और समाज द्वारा मांग में होगा।

4. स्तर-विन्यास रूसी समाज

शायद यह सबसे विवादास्पद और अस्पष्टीकृत मुद्दा है। घरेलू समाजशास्त्री कई वर्षों से हमारे समाज की सामाजिक संरचना की समस्याओं का अध्ययन कर रहे हैं, लेकिन इस बार उनके परिणाम विचारधारा से प्रभावित हुए हैं। केवल हाल ही में मामले के सार की एक वस्तुनिष्ठ और निष्पक्ष परीक्षा के लिए शर्तें सामने आई हैं। 80 के दशक के अंत में - 90 के दशक की शुरुआत में। टी। ज़स्लावस्काया, वी। राडेव, वी। इलिन और अन्य जैसे समाजशास्त्रियों ने रूसी समाज के सामाजिक स्तरीकरण के विश्लेषण के लिए दृष्टिकोण प्रस्तावित किए हैं। इस तथ्य के बावजूद कि ये दृष्टिकोण कई मायनों में अभिसरण नहीं करते हैं, फिर भी वे हमें अपने समाज की सामाजिक संरचना का वर्णन करने और इसकी गतिशीलता पर विचार करने की अनुमति देते हैं।

सम्पदा से लेकर कक्षाओं तक

रूस में क्रांति से पहले, जनसंख्या का आधिकारिक विभाजन वर्ग था, वर्ग नहीं। यह दो मुख्य वर्गों में विभाजित था - कर योग्य(किसान, पलिश्ती) और मुक्त करें(कुलीनता, पादरी)। प्रत्येक संपत्ति के भीतर छोटे-छोटे सम्पदा और परतें थीं। राज्य ने उन्हें कानून में निहित कुछ अधिकार प्रदान किए। अधिकारों की गारंटी केवल सम्पदा को दी गई थी क्योंकि उन्होंने राज्य के पक्ष में कुछ कर्तव्यों का पालन किया था (वे रोटी उगाते थे, शिल्प में लगे थे, सेवा करते थे, करों का भुगतान करते थे)। राज्य तंत्र, अधिकारियों ने सम्पदा के बीच संबंधों को नियंत्रित किया। यह नौकरशाही का लाभ था। स्वाभाविक रूप से, संपत्ति प्रणाली राज्य से अविभाज्य थी। इसलिए हम सम्पदा को सामाजिक और कानूनी समूहों के रूप में परिभाषित कर सकते हैं जो राज्य के संबंध में अधिकारों और दायित्वों के दायरे में भिन्न होते हैं।

1897 की जनगणना के अनुसार, देश की संपूर्ण जनसंख्या, जो 125 मिलियन रूसी है, को निम्नलिखित वर्गों में विभाजित किया गया था: रईस -पूरी आबादी का 1.5%, पादरी - 0,5%, व्यापारी - 0,3%, व्यापारी - 10,6%, किसान - 77,1%, कोसैक्स - 2.3%। रूस में पहली विशेषाधिकार प्राप्त संपत्ति को कुलीन माना जाता था, दूसरा - पादरी। बाकी सम्पदा विशेषाधिकार प्राप्त नहीं थे। रईस वंशानुगत और व्यक्तिगत थे। उनमें से सभी जमींदार नहीं थे, कई सार्वजनिक सेवा में थे, जो आजीविका का मुख्य स्रोत था। लेकिन वे रईस जो जमींदार थे, एक विशेष समूह का गठन किया - जमींदारों का वर्ग (वंशानुगत रईसों में 30% से अधिक जमींदार नहीं थे)।

धीरे-धीरे, अन्य सम्पदाओं में भी कक्षाएं दिखाई देती हैं। सदी के मोड़ पर एक बार एकजुट किसानों का स्तरीकरण किया गया गरीब (34,7%), मध्यम किसान (15%), समृद्ध (12,9%), मुट्ठी(1.4%), साथ ही छोटे और भूमिहीन किसान, जो एक साथ एक तिहाई के लिए जिम्मेदार थे। फ़िलिस्तीन एक विषम गठन थे - मध्य शहरी तबका, जिसमें छोटे कर्मचारी, कारीगर, हस्तशिल्पकार, घरेलू नौकर, डाक और टेलीग्राफ कर्मचारी, छात्र आदि शामिल थे। रूसी उद्योगपति, छोटे, मध्यम और बड़े पूंजीपति वर्ग उनके बीच से और बाहर से आए थे। किसान। सच है, कल के व्यापारियों ने बाद में प्रमुखता दिखाई। Cossacks एक विशेषाधिकार प्राप्त सैन्य वर्ग थे जो सीमा पर सेवा करते थे।

1917 तक वर्ग निर्माण की प्रक्रिया तैयार नहीं,वह बहुत शुरुआत में था। मुख्य कारण एक पर्याप्त आर्थिक आधार की कमी थी: कमोडिटी-मनी संबंध अपनी प्रारंभिक अवस्था में थे, जैसा कि देश का घरेलू बाजार था। उन्होंने समाज की मुख्य उत्पादक शक्ति को कवर नहीं किया - किसान, जो स्टोलिपिन सुधार के बाद भी कभी मुक्त किसान नहीं बने। लगभग 10 मिलियन लोगों की संख्या वाले श्रमिक वर्ग में वंशानुगत श्रमिक शामिल नहीं थे, कई अर्ध-श्रमिक, अर्ध-किसान थे। XIX सदी के अंत तक। औद्योगिक क्रांति पूरी तरह से पूरी नहीं हुई थी। 80 के दशक में भी, मशीनों द्वारा मैनुअल श्रम की जगह कभी नहीं ली गई थी। XXमें। यह 40% के लिए जिम्मेदार है। पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग समाज के मुख्य वर्ग नहीं बने। सरकार ने मुक्त प्रतिस्पर्धा को सीमित करते हुए घरेलू उद्यमियों के लिए बड़े विशेषाधिकार बनाए। प्रतिस्पर्धा की कमी ने एकाधिकार को मजबूत किया और पूंजीवाद के विकास को रोक दिया, जो कभी भी प्रारंभिक अवस्था से परिपक्व अवस्था में नहीं गया। जनसंख्या के निम्न भौतिक स्तर और घरेलू बाजार की सीमित क्षमता ने मेहनतकश जनता को पूर्ण उपभोक्ता नहीं बनने दिया। इस प्रकार, 1900 में रूस में प्रति व्यक्ति आय 63 रूबल प्रति वर्ष के बराबर थी, जबकि इंग्लैंड में - 273, संयुक्त राज्य अमेरिका में - 346। जनसंख्या घनत्व बेल्जियम की तुलना में 32 गुना कम था। 14% आबादी शहरों में रहती थी, और इंग्लैंड में - 78%, संयुक्त राज्य अमेरिका में - 42%। रूस में समाज के स्थिरीकरणकर्ता के रूप में कार्य करने वाले मध्यम वर्ग के उद्भव के लिए कोई वस्तुनिष्ठ स्थितियाँ नहीं थीं।

वर्गहीन समाज

युद्ध के लिए तैयार बोल्शेविक पार्टी के नेतृत्व में शहरी और ग्रामीण गरीबों के गैर-वर्ग और गैर-वर्गीय वर्गों द्वारा की गई अक्टूबर क्रांति ने रूसी समाज की पुरानी सामाजिक संरचना को आसानी से नष्ट कर दिया। इसके खंडहरों पर एक नया निर्माण करना आवश्यक था। उसे आधिकारिक तौर पर नामित किया गया था वर्गहीनतो यह वास्तव में था, क्योंकि वर्गों के उद्भव का उद्देश्य और एकमात्र आधार - निजी संपत्ति - नष्ट हो गया था। वर्ग निर्माण की जो प्रक्रिया शुरू हुई थी, उसे कली में ही समाप्त कर दिया गया। मार्क्सवाद की आधिकारिक विचारधारा ने संपत्ति प्रणाली को बहाल करने की अनुमति नहीं दी, आधिकारिक तौर पर अधिकारों और वित्तीय स्थिति में सभी को बराबर कर दिया।

इतिहास में, एक देश के ढांचे के भीतर, एक अनोखी स्थिति उत्पन्न हुई जब सभी ज्ञात प्रकार के सामाजिक स्तरीकरण - गुलामी, जाति, सम्पदा और वर्ग - को नष्ट कर दिया गया और वैध के रूप में मान्यता नहीं दी गई। हालाँकि, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, सामाजिक पदानुक्रम और सामाजिक असमानता के बिना समाज का अस्तित्व नहीं हो सकता, यहाँ तक कि सबसे सरल और आदिम भी। रूस उनमें से एक नहीं था।

समाज के सामाजिक संगठन की व्यवस्था बोल्शेविक पार्टी द्वारा की गई थी, जिसने सर्वहारा वर्ग के हितों के प्रतिनिधि के रूप में कार्य किया - सबसे सक्रिय, लेकिन आबादी के सबसे अधिक समूह से बहुत दूर। यह एकमात्र वर्ग है जो विनाशकारी क्रांति और खूनी गृहयुद्ध से बच गया। एक वर्ग के रूप में, वह एकजुट, एकजुट और संगठित था, जिसे किसानों के वर्ग के बारे में नहीं कहा जा सकता था, जिनके हित भूमि के स्वामित्व और स्थानीय परंपराओं के संरक्षण तक सीमित थे। पुराने समाज में सर्वहारा वर्ग ही एकमात्र ऐसा वर्ग है जिसके पास किसी प्रकार की संपत्ति नहीं है। यह वही है जो बोल्शेविकों के लिए सबसे उपयुक्त था, जिन्होंने इतिहास में पहली बार एक ऐसे समाज का निर्माण करने की योजना बनाई, जहां कोई संपत्ति, असमानता और शोषण न हो।

नई कक्षा

यह ज्ञात है कि किसी भी आकार का कोई भी सामाजिक समूह अपने आप को स्वयं को व्यवस्थित नहीं कर सकता, चाहे वह कितना भी चाहता हो। प्रबंधन कार्यों को एक अपेक्षाकृत छोटे समूह - बोल्शेविकों की राजनीतिक पार्टी द्वारा संभाला गया था, जिसने भूमिगत के लंबे वर्षों में आवश्यक अनुभव जमा किया था। भूमि और उद्यमों का राष्ट्रीयकरण करने के बाद, पार्टी ने सभी राज्य संपत्ति और इसके साथ राज्य में सत्ता को विनियोजित किया। धीरे-धीरे बना नई कक्षापार्टी नौकरशाही, जिसने वैचारिक रूप से प्रतिबद्ध कार्यकर्ताओं को राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में प्रमुख पदों पर नियुक्त किया, संस्कृति और विज्ञान के क्षेत्र में, मुख्य रूप से कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य। चूँकि नया वर्ग उत्पादन के साधनों का स्वामी था, इसलिए शोषकों का वर्ग ही पूरे समाज पर नियंत्रण रखता था।

नए वर्ग का आधार था नामपद्धति -पार्टी पदाधिकारियों का उच्चतम स्तर। नामकरण नेतृत्व के पदों की एक सूची को दर्शाता है, जिसका प्रतिस्थापन उच्च अधिकारी के निर्णय से होता है। शासक वर्ग में केवल वे लोग शामिल हैं जो पार्टी निकायों के नियमित नामकरण में हैं - सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के नामकरण से लेकर जिला पार्टी समितियों के मुख्य नामकरण तक। किसी भी नामकरण को लोकप्रिय रूप से निर्वाचित या प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता था। इसके अलावा, नामकरण में उद्यमों, निर्माण, परिवहन, कृषि, रक्षा, विज्ञान, संस्कृति, मंत्रालयों और विभागों के प्रमुख शामिल थे। कुल संख्या लगभग 750 हजार लोग हैं, और परिवार के सदस्यों के साथ यूएसएसआर में नामकरण के शासक वर्ग की संख्या 3 मिलियन लोगों तक पहुंच गई, यानी कुल आबादी का 1.5%।

सोवियत समाज का स्तरीकरण

1950 में अमेरिकी समाजशास्त्री ए. इंकेल्स ने सोवियत समाज के सामाजिक स्तरीकरण का विश्लेषण करते हुए इसमें 4 बड़े समूह पाए - शासक अभिजात वर्ग, बुद्धिजीवी वर्ग, मजदूर वर्ग और किसान वर्ग।शासक अभिजात वर्ग के अपवाद के साथ, प्रत्येक समूह, बदले में, कई परतों में टूट गया। हाँ, एक समूह में बुद्धिजीवीवर्ग 3 उपसमूह पाए गए:

ऊपरी तबके, जन बुद्धिजीवी वर्ग (पेशेवर, मध्य अधिकारी और प्रबंधक, कनिष्ठ अधिकारी और तकनीशियन), "सफेदपोश कार्यकर्ता" (साधारण कर्मचारी - लेखाकार, कैशियर, निचले प्रबंधक)। श्रमिक वर्गइसमें "अभिजात वर्ग" (सबसे कुशल श्रमिक), औसत-कुशल रैंक-और-फ़ाइल श्रमिक, और कम-कुशल श्रमिक शामिल थे। किसान-जनताइसमें 2 उपसमूह शामिल थे - सफल और औसत सामूहिक किसान। उनके अलावा, ए। इंकेल्स ने तथाकथित अवशिष्ट समूह को अलग किया, जहां उन्होंने श्रम शिविरों और सुधारक कॉलोनियों में बंद कैदियों को नामांकित किया। जनसंख्या का यह हिस्सा, भारत की जाति व्यवस्था में बहिष्कृत की तरह, औपचारिक वर्ग संरचना से बाहर था।

इन समूहों की आय में अंतर अमेरिका और पश्चिमी यूरोप की तुलना में बड़ा निकला। उच्च वेतन के अलावा, सोवियत समाज के अभिजात वर्ग को अतिरिक्त लाभ प्राप्त हुए: एक व्यक्तिगत ड्राइवर और एक कंपनी की कार, एक आरामदायक अपार्टमेंट और एक देश का घर, बंद दुकानें और क्लीनिक, बोर्डिंग हाउस और विशेष राशन। जीवन शैली, पहनावे की शैली और व्यवहार के तौर-तरीके भी काफी भिन्न थे। सच है, मुफ्त शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल, पेंशन और सामाजिक बीमा के साथ-साथ सार्वजनिक परिवहन की कम कीमतों और कम किराए के कारण सामाजिक असमानता को कुछ हद तक समतल किया गया था।

सोवियत समाज के विकास की 70 साल की अवधि को सारांशित करते हुए, 1991 में प्रसिद्ध सोवियत समाजशास्त्री टी। आई। ज़स्लावस्काया ने अपनी सामाजिक व्यवस्था में 3 समूहों की पहचान की: उच्च वर्ग, निम्न वर्गऔर उन्हें अलग करना परत।आधार उच्च श्रेणीपार्टी, सैन्य, राज्य और आर्थिक नौकरशाही के उच्चतम स्तर को एकजुट करते हुए, नामकरण का गठन करता है। वह राष्ट्रीय संपत्ति की मालिक है, जिसमें से अधिकांश वह खुद पर खर्च करती है, स्पष्ट (वेतन) और निहित (मुफ्त माल और सेवाएं) आय प्राप्त करती है। निम्न वर्गराज्य के दिहाड़ी मजदूर बनते हैं: मजदूर, किसान, बुद्धिजीवी वर्ग। उनके पास कोई संपत्ति और राजनीतिक अधिकार नहीं हैं। जीवन शैली की विशेषता विशेषताएं: कम आय, सीमित खपत पैटर्न, सांप्रदायिक अपार्टमेंट में भीड़भाड़, चिकित्सा देखभाल का निम्न स्तर, खराब स्वास्थ्य।

सामाजिक इंटरलेयरउच्च और निम्न वर्गों के बीच फार्म सामाजिक समूहनामकरण की सेवा: मध्य प्रबंधक, वैचारिक कार्यकर्ता, पार्टी पत्रकार, प्रचारक, सामाजिक विज्ञान शिक्षक, विशेष क्लीनिक के चिकित्सा कर्मचारी, निजी वाहनों के चालक और अन्य श्रेणियों के नौकरशाहों के साथ-साथ सफल कलाकार, वकील, लेखक, राजनयिक , सेना, नौसेना, केजीबी और आंतरिक मामलों के मंत्रालय के कमांडर। यद्यपि सेवा स्तर एक ऐसी जगह पर कब्जा करता प्रतीत होता है जो आमतौर पर मध्यम वर्ग से संबंधित है, ऐसी समानताएं भ्रामक हैं। पश्चिम में मध्यम वर्ग का आधार निजी संपत्ति है, जो राजनीतिक और सामाजिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करती है। हालाँकि, सेवारत स्तर हर चीज पर निर्भर है, उसके पास न तो निजी संपत्ति है और न ही सार्वजनिक संपत्ति के निपटान का अधिकार है।

ये सोवियत समाज के सामाजिक स्तरीकरण के मुख्य विदेशी और घरेलू सिद्धांत हैं। हमें उनकी ओर मुड़ना पड़ा क्योंकि यह मुद्दा अभी भी बहस का विषय है। शायद भविष्य में नए दृष्टिकोण दिखाई देंगे, कुछ मायनों में या कई मायनों में पुराने को स्पष्ट करते हुए, क्योंकि हमारा समाज लगातार बदल रहा है, और कभी-कभी ऐसा होता है कि वैज्ञानिकों के सभी पूर्वानुमानों का खंडन किया जाता है।

रूसी स्तरीकरण की ख़ासियत

आइए संक्षेप में, इस दृष्टिकोण से, रूस में सामाजिक स्तरीकरण के वर्तमान राज्य और भविष्य के विकास के मुख्य रूपों को परिभाषित करें। मुख्य निष्कर्ष निम्नलिखित है। सोवियत समाज सामाजिक रूप से एकरूप कभी नहीं रहा,हमेशा सामाजिक स्तरीकरण मौजूद रहा है, जो एक श्रेणीबद्ध रूप से क्रमबद्ध असमानता है। सामाजिक समूहों ने एक प्रकार का पिरामिड बनाया, जिसमें परतें शक्ति, प्रतिष्ठा और धन की मात्रा में भिन्न थीं। चूंकि कोई निजी संपत्ति नहीं थी, इसलिए पश्चिमी अर्थों में वर्गों के उदय का कोई आर्थिक आधार नहीं था। समाज खुला नहीं था, लेकिन बंद किया हुआएक जाति की तरह। हालाँकि, शब्द के सामान्य अर्थों में सम्पदा सोवियत समाज में मौजूद नहीं थी, क्योंकि सामाजिक स्थिति का कोई कानूनी समेकन नहीं था, जैसा कि सामंती यूरोप में था।

उसी समय, सोवियत समाज में वास्तव में मौजूद था वर्ग के समानतथा वर्ग के समान समूह।आइए विचार करें कि ऐसा क्यों था। 70 वर्षों तक सोवियत समाज था सबसे मोबाइलअमेरिका के साथ विश्व समाज में। सभी स्तरों के लिए उपलब्ध एक मुफ्त शिक्षा ने सभी को उन्नति के समान अवसर प्रदान किए जो केवल संयुक्त राज्य में मौजूद थे। दुनिया में कहीं भी समाज के कुलीन वर्ग ने कम समय में समाज के सभी वर्गों से शाब्दिक रूप से गठन नहीं किया। अमेरिकी समाजशास्त्रियों के अनुसार, सबसे गतिशील सोवियत समाज न केवल शिक्षा और सामाजिक गतिशीलता के मामले में, बल्कि औद्योगिक विकास के मामले में भी था। कई वर्षों तक, यूएसएसआर ने औद्योगिक प्रगति की गति के मामले में पहला स्थान हासिल किया। ये सभी एक आधुनिक औद्योगिक समाज के संकेत हैं, जिसने यूएसएसआर को, जैसा कि पश्चिमी समाजशास्त्रियों ने लिखा है, दुनिया के अग्रणी राष्ट्रों में से एक है।

उसी समय, सोवियत समाज को एक वर्ग समाज के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। वर्ग स्तरीकरण गैर-आर्थिक दबाव पर आधारित है, जो यूएसएसआर में 70 से अधिक वर्षों तक बना रहा। आखिरकार, केवल निजी संपत्ति, कमोडिटी-मनी संबंध और एक विकसित बाजार ही इसे नष्ट कर सकता है, और उनका अस्तित्व ही नहीं था। सामाजिक स्थिति के कानूनी सुदृढ़ीकरण के स्थान पर वैचारिक और पार्टी का कब्जा था। पार्टी के अनुभव, वैचारिक निष्ठा के आधार पर, एक व्यक्ति सीढ़ी चढ़ गया या "अवशिष्ट समूह" में गिर गया। राज्य के संबंध में अधिकार और दायित्व निर्धारित किए गए थे, आबादी के सभी समूह इसके कर्मचारी थे, लेकिन पेशे, पार्टी में सदस्यता के आधार पर, उन्होंने कब्जा कर लिया अलग जगहपदानुक्रम में। हालाँकि बोल्शेविकों के आदर्शों का सामंती सिद्धांतों से कोई लेना-देना नहीं था, सोवियत राज्य व्यवहार में उनके पास लौट आया - उन्हें महत्वपूर्ण रूप से संशोधित करना - उसमें। जिसने जनसंख्या को "कर योग्य" और "गैर-कर योग्य" परतों में विभाजित किया।

इस प्रकार, रूस को वर्गीकृत किया जाना चाहिए मिला हुआप्रकार स्तरीकरण,लेकिन एक महत्वपूर्ण चेतावनी के साथ। इंग्लैंड और जापान के विपरीत, सामंती अवशेषों को यहां जीवित और अत्यधिक सम्मानित परंपरा के रूप में संरक्षित नहीं किया गया था, उन्हें एक नए वर्ग संरचना पर स्तरित नहीं किया गया था। कोई ऐतिहासिक निरंतरता नहीं थी। इसके विपरीत, रूस में संपत्ति व्यवस्था को पहले पूंजीवाद ने कमजोर किया, और फिर अंत में बोल्शेविकों द्वारा नष्ट कर दिया गया। जिन वर्गों के पास पूंजीवाद के तहत विकसित होने का समय नहीं था, वे भी नष्ट हो गए। फिर भी, स्तरीकरण की दोनों प्रणालियों के आवश्यक, हालांकि संशोधित तत्वों को एक प्रकार के समाज के तहत पुनर्जीवित किया गया है, जो सिद्धांत रूप में, किसी भी स्तरीकरण, किसी भी असमानता को बर्दाश्त नहीं करता है। यह ऐतिहासिक रूप से नया है और मिश्रित स्तरीकरण का एक अनूठा प्रकार।

सोवियत रूस के बाद का स्तरीकरण

1980 के दशक के मध्य और 1990 के दशक की शुरुआत की प्रसिद्ध घटनाओं के बाद, जिसे शांतिपूर्ण क्रांति कहा जाता है, रूस ने बाजार संबंधों, लोकतंत्र और पश्चिमी के समान एक वर्ग समाज की ओर रुख किया। 5 वर्षों के भीतर, देश ने मालिकों के उच्चतम वर्ग का गठन किया है, जो कुल आबादी का लगभग 5% है, समाज के सामाजिक रैंक का गठन किया है, जिसका जीवन स्तर गरीबी रेखा से नीचे है। और सामाजिक पिरामिड के मध्य में छोटे उद्यमियों का कब्जा है, जिसमें सफलता की अलग-अलग डिग्री शासक वर्ग में आने की कोशिश कर रही है। जैसे-जैसे जनसंख्या के जीवन स्तर में वृद्धि होगी, पिरामिड के मध्य भाग को न केवल बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों की बढ़ती संख्या के साथ, बल्कि समाज के अन्य सभी व्यवसाय-उन्मुख वर्गों के प्रतिनिधियों के साथ फिर से भर दिया जाएगा। पेशेवर श्रमऔर करियर। इससे रूस का मध्यम वर्ग पैदा होगा।

उच्च वर्ग का आधार या सामाजिक आधार अभी भी वही था नामपद्धति,जो शुरुआत के लिए आर्थिक सुधारअर्थव्यवस्था, राजनीति, संस्कृति में प्रमुख पदों पर रहे। उद्यमों का निजीकरण करने, उन्हें निजी और समूह स्वामित्व में स्थानांतरित करने का अवसर उनके काम आया। वास्तव में, नामकरण ने केवल एक वास्तविक प्रबंधक और उत्पादन के साधनों के मालिक के रूप में अपनी स्थिति को वैध बनाया। उच्च वर्ग की पुनःपूर्ति के दो अन्य स्रोत छाया अर्थव्यवस्था के व्यवसायी और बुद्धिजीवियों के इंजीनियरिंग स्तर हैं। पूर्व वास्तव में उस समय निजी उद्यम के अग्रदूत थे जब उस पर कानून द्वारा मुकदमा चलाया गया था। उनके पास न केवल एक व्यवसाय के प्रबंधन का व्यावहारिक अनुभव है, बल्कि कानून द्वारा सताए गए लोगों का जेल अनुभव भी है (कम से कम कुछ के लिए)। दूसरे सामान्य सिविल सेवक हैं जिन्होंने समय पर अनुसंधान संस्थानों, डिजाइन ब्यूरो और कठिन मुद्रा को छोड़ दिया, सबसे सक्रिय और आविष्कारशील।

बहुसंख्यक आबादी के लिए ऊर्ध्वाधर गतिशीलता के अवसर बहुत अप्रत्याशित रूप से खुले और बहुत जल्दी बंद हो गए। सुधारों की शुरुआत के 5 साल बाद समाज के उच्च वर्ग में प्रवेश करना लगभग असंभव हो गया। इसकी क्षमता वस्तुनिष्ठ रूप से सीमित है और जनसंख्या के 5% से अधिक नहीं है। पूंजीवाद की पहली "पंचवर्षीय योजना" के दौरान जिस आसानी से बड़ी पूंजी बनाई गई थी वह गायब हो गई है। आज, अभिजात वर्ग तक पहुंच के लिए पूंजी और क्षमताओं की आवश्यकता होती है जो अधिकांश लोगों के पास नहीं होती है। ऐसा होता है शीर्ष श्रेणी बंद,वह ऐसे कानून बनाता है जो उसके रैंक तक पहुंच को प्रतिबंधित करता है, निजी स्कूल बनाता है जिससे दूसरों के लिए सही शिक्षा प्राप्त करना मुश्किल हो जाता है। अभिजात वर्ग का मनोरंजन क्षेत्र अब अन्य सभी श्रेणियों के लिए उपलब्ध नहीं है। इसमें न केवल महंगे सैलून, बोर्डिंग हाउस, बार, क्लब, बल्कि विश्व रिसॉर्ट्स में छुट्टियां भी शामिल हैं।

वहीं, ग्रामीण और शहरी मध्यम वर्ग की पहुंच खुली है। किसानों का स्तर अत्यंत छोटा है और 1% से अधिक नहीं है। मध्य शहरी स्तर अभी तक नहीं बना है। लेकिन उनकी पुनःपूर्ति इस बात पर निर्भर करती है कि कितनी जल्दी "नए रूसी", समाज के अभिजात वर्ग और देश के नेतृत्व कुशल मानसिक श्रम के लिए निर्वाह स्तर पर नहीं, बल्कि इसके बाजार मूल्य पर भुगतान करेंगे। जैसा कि हमें याद है, पश्चिम में मध्यम वर्ग का आधार शिक्षक, वकील, डॉक्टर, पत्रकार, लेखक, वैज्ञानिक और औसत प्रबंधक हैं। रूसी समाज की स्थिरता और समृद्धि मध्यम वर्ग के गठन में सफलता पर निर्भर करेगी।

5. गरीबी और असमानता

असमानता और गरीबी सामाजिक स्तरीकरण से निकटता से संबंधित अवधारणाएं हैं। असमानता समाज के दुर्लभ संसाधनों-धन, शक्ति, शिक्षा और प्रतिष्ठा के असमान वितरण की विशेषता है- विभिन्न स्तरों या जनसंख्या के स्तर के बीच। असमानता का मुख्य उपाय तरल मूल्यों की संख्या है। यह कार्य आमतौर पर पैसे द्वारा किया जाता है (आदिम समाजों में, असमानता छोटे और बड़े मवेशियों, शंख आदि की संख्या में व्यक्त की गई थी)।

यदि असमानता को पैमाने के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, तो इसके एक ध्रुव पर वे होंगे जिनके पास सबसे बड़ा (अमीर) होगा, और दूसरे पर - माल की सबसे छोटी (गरीब) मात्रा। इस प्रकार, गरीबी उन लोगों की आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति है जिनके पास न्यूनतम मात्रा में तरल मूल्य और सामाजिक लाभों तक सीमित पहुंच है। असमानता को मापने का सबसे आम और आसान तरीका है किसी दिए गए देश में सबसे कम और उच्चतम आय की तुलना करना। इस प्रकार पितिरिम सोरोकिन ने विभिन्न देशों और विभिन्न ऐतिहासिक युगों की तुलना की। उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन जर्मनी में उच्च से निम्न आय का अनुपात 10,000:1 था और मध्यकालीन इंग्लैंड में यह 600:1 था। दूसरा तरीका भोजन पर खर्च की जाने वाली पारिवारिक आय के हिस्से का विश्लेषण करना है। यह पता चला है कि अमीर अपने परिवार के बजट का केवल 5-7% भोजन पर खर्च करते हैं, जबकि गरीब 50-70% खर्च करते हैं। व्यक्ति जितना गरीब होता है, उतना ही वह भोजन पर खर्च करता है, और इसके विपरीत।

सार सामाजिक असमानताधन, शक्ति और प्रतिष्ठा जैसे सामाजिक लाभों के लिए जनसंख्या की विभिन्न श्रेणियों की असमान पहुंच है। सार आर्थिक असमानताकि आबादी के एक अल्पसंख्यक के पास हमेशा अधिकांश राष्ट्रीय संपत्ति होती है। दूसरे शब्दों में, समाज के सबसे छोटे हिस्से को सबसे अधिक आय प्राप्त होती है, और अधिकांश आबादी को औसत और सबसे छोटी आय प्राप्त होती है। उत्तरार्द्ध को विभिन्न तरीकों से वितरित किया जा सकता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में 1992 में, सबसे छोटी आय, सबसे बड़ी की तरह, अल्पसंख्यक आबादी द्वारा प्राप्त की जाती है, और औसत - बहुमत द्वारा प्राप्त की जाती है। 1992 में रूस में, जब रूबल की विनिमय दर में तेजी से गिरावट आई और मुद्रास्फीति ने आबादी के विशाल बहुमत के सभी रूबल भंडार को निगल लिया, बहुमत को सबसे कम आय प्राप्त हुई, एक अपेक्षाकृत छोटे समूह ने औसत आय प्राप्त की, और अल्पसंख्यक जनसंख्या को सर्वाधिक प्राप्त हुआ। तदनुसार, आय का पिरामिड, जनसंख्या समूहों के बीच उनका वितरण, दूसरे शब्दों में, असमानता, पहले मामले में एक समचतुर्भुज के रूप में चित्रित किया जा सकता है, और दूसरे में - एक शंकु (आरेख 3)। नतीजतन, हमें एक स्तरीकरण प्रोफ़ाइल, या एक असमानता प्रोफ़ाइल मिलती है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, कुल जनसंख्या का 14% गरीबी रेखा के पास रहता था, रूस में - 81%, अमीर प्रत्येक 5% थे, और जिन्हें समृद्ध या मध्यम वर्ग के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, वे क्रमशः थे

81% और 14%। (रूस पर डेटा के लिए, देखें: गरीबी: समस्या पर वैज्ञानिकों का एक दृश्य / एम.ए. मोज़िना द्वारा संपादित। - एम।, 1994। - पी। 6.)

धनी

पैसा आधुनिक समाज में असमानता का एक सार्वभौमिक उपाय है। उनकी संख्या सामाजिक स्तरीकरण में व्यक्ति या परिवार का स्थान निर्धारित करती है। अमीर वो होते हैं जिनके पास अधिकतम संख्यापैसे का। धन को धन के रूप में व्यक्त किया जाता है, जो एक व्यक्ति के स्वामित्व वाली हर चीज का मूल्य निर्धारित करता है: एक घर, एक कार, एक नौका, चित्रों का एक संग्रह, स्टॉक, बीमा पॉलिसियां, आदि। वे तरल हैं - उन्हें हमेशा बेचा जा सकता है। अमीरों का नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि उनके पास सबसे अधिक तरल संपत्ति है, चाहे वे तेल कंपनियां हों, वाणिज्यिक बैंक हों, सुपरमार्केट हों, प्रकाशन घर हों, महल हों, द्वीप हों, लक्जरी होटल हों, या कला संग्रह हों। जिस व्यक्ति के पास यह सब होता है वह धनी माना जाता है। धन एक ऐसी चीज है जो कई वर्षों में जमा होती है और विरासत में मिलती है, जो आपको बिना काम किए आराम से जीने की अनुमति देती है।

अमीर भी कहा जाता है करोड़पति, करोड़पतितथा अरबपति।अमेरिका में, धन का वितरण इस प्रकार किया जाता है: 1) सुपर-रिच के 0.5% के पास $2.5 मिलियन मूल्य की क़ीमती सामान है। और अधिक; 2) 0.5% बहुत अमीरों के पास 1.4 से 2.5 मिलियन डॉलर है;

3) 9% अमीर - 206 हजार डॉलर से। 1.4 मिलियन डॉलर तक; 4) 90% अमीरों के वर्ग से संबंधित 206 हजार डॉलर से कम के मालिक हैं। संयुक्त राज्य में कुल मिलाकर 1 मिलियन लोगों के पास $1 मिलियन से अधिक की संपत्ति है। इनमें "पुराने अमीर" और "नए अमीर" शामिल हैं। पूर्व ने दशकों और यहां तक ​​कि सदियों से संचित धन को पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित किया। दूसरे ने कुछ ही वर्षों में अपनी भलाई बनाई। इनमें विशेष रूप से पेशेवर एथलीट शामिल हैं। यह ज्ञात है कि एनबीए बास्केटबॉल खिलाड़ी की औसत वार्षिक आय 1.2 मिलियन डॉलर है। वे अभी तक वंशानुगत बड़प्पन बनने में कामयाब नहीं हुए हैं, और यह ज्ञात नहीं है कि वे होंगे या नहीं। वे अपने भाग्य को कई उत्तराधिकारियों के बीच बांट सकते हैं, जिनमें से प्रत्येक को एक महत्वहीन हिस्सा मिलेगा और इसलिए, उन्हें अमीर के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जाएगा। वे टूट सकते हैं या किसी अन्य तरीके से अपना धन खो सकते हैं।

इस प्रकार, "नए अमीर" वे हैं जिनके पास समय के साथ अपने भाग्य की ताकत का परीक्षण करने का समय नहीं था। इसके विपरीत, "पुराने अमीर" के पास निगमों, बैंकों, अचल संपत्ति में निवेश किया गया पैसा है, जो विश्वसनीय लाभ लाता है। वे बिखरे नहीं हैं, बल्कि दसियों और ऐसे सैकड़ों अमीर लोगों के प्रयासों से गुणा किए जाते हैं। उनके बीच आपसी विवाह एक कबीले नेटवर्क का निर्माण करते हैं जो प्रत्येक व्यक्ति को संभावित बर्बादी से बचाता है।

"पुराने अमीर" की परत "रक्त से", यानी पारिवारिक मूल से अभिजात वर्ग से संबंधित 60 हजार परिवारों से बनी है। इसमें प्रोटेस्टेंट विश्वास के केवल सफेद एंग्लो-सैक्सन शामिल हैं, जिनकी जड़ें 18 वीं शताब्दी के अमेरिकी बसने वालों तक फैली हुई हैं। और जिनकी संपत्ति 19वीं सदी में जमा हुई थी। 60,000 सबसे अमीर परिवारों में, अति-अमीर के 400 परिवार बाहर खड़े हैं, जो उच्च वर्ग के एक प्रकार की संपत्ति अभिजात वर्ग का गठन करते हैं। इसमें प्रवेश करने के लिए, धन की न्यूनतम राशि 275 मिलियन डॉलर से अधिक होनी चाहिए। संयुक्त राज्य में संपूर्ण धनी वर्ग जनसंख्या के 5-6% से अधिक नहीं है, जो कि 15 मिलियन से अधिक लोग हैं।

400 चुने हुए

1982 से, व्यवसायियों के लिए पत्रिका फोर्ब्स ने अमेरिका के 400 सबसे अमीर लोगों की सूची प्रकाशित की है। 1989 में, उनकी संपत्ति का कुल मूल्य कम देनदारियों (संपत्ति ऋण ऋण) माल के कुल मूल्य के बराबर था और। स्विट्जरलैंड और जॉर्डन द्वारा बनाई गई सेवाएं, अर्थात् 268 बिलियन डॉलर। अभिजात वर्ग के क्लब में प्रवेश "शुल्क" $ 275 मिलियन है, और इसके सदस्यों की औसत संपत्ति $ 670 मिलियन है। इनमें से डी. ट्रंप, टी. टर्नर और एक्स. पेरौल्ट समेत 64 पुरुषों और दो महिलाओं के पास 1 अरब डॉलर की संपत्ति थी. और उच्चा। चुने हुए विरासत में मिली संपत्ति का 40%, 6% ने इसे अपेक्षाकृत मामूली पारिवारिक नींव पर बनाया, 54% स्व-निर्मित लोग थे।

अमेरिका के कुछ महान धनी लोगों ने गृहयुद्ध से पहले अपनी शुरुआत की। हालांकि, यह "पुराना" पैसा रॉकफेलर्स और डू पोंट जैसे अभिजात वर्ग के धनी परिवारों का आधार है। इसके विपरीत, 1940 के दशक में "नए अमीरों" का संचय शुरू हुआ। 20 वीं सदी

वे केवल इसलिए बढ़ते हैं, क्योंकि दूसरों की तुलना में, उनके पास अपने धन को "बिखरने" के लिए बहुत कम समय होता है - विरासत के लिए धन्यवाद - रिश्तेदारों की कई पीढ़ियों पर। बचत का मुख्य चैनल मीडिया का स्वामित्व, चल और अचल संपत्ति, वित्तीय अटकलें हैं।

सुपर-रिच में 87% पुरुष हैं, 13% महिलाएं हैं जिन्हें विरासत में बहु-करोड़पति की बेटियों या विधवाओं के रूप में विरासत में मिला है। सभी अमीर गोरे हैं, ज्यादातर एंग्लो-सैक्सन जड़ों के प्रोटेस्टेंट हैं। विशाल बहुमत न्यूयॉर्क, सैन फ्रांसिस्को, लॉस एंजिल्स, शिकागो, डलास और वाशिंगटन में रहते हैं। कुलीन विश्वविद्यालयों से केवल 1/5 स्नातक हैं, अधिकांश के पीछे 4 साल का कॉलेज है। कई ने अर्थशास्त्र और कानून में स्नातक की डिग्री हासिल की है। दस के पास उच्च शिक्षा नहीं है। 21 लोग अप्रवासी हैं।

स्रोत द्वारा संक्षिप्त:हेस्सोपर।,मार्कसनइ।,बीर पीने के लिये मिट्टी का प्याला पी. समाज शास्त्र. - एन।यू।, 1991।-आर.192।

गरीब

यदि असमानता समग्र रूप से समाज की विशेषता है, तो गरीबी का संबंध जनसंख्या के केवल एक भाग से है। देश के आर्थिक विकास का स्तर कितना ऊंचा है, इस पर निर्भर करते हुए, गरीबी आबादी के एक महत्वपूर्ण या महत्वहीन हिस्से को कवर करती है। जैसा कि हमने देखा है, 1992 में संयुक्त राज्य अमेरिका में 14% आबादी को गरीब के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जबकि रूस में यह 80% थी। समाजशास्त्री गरीबी के पैमाने को किसी देश की आबादी का अनुपात (आमतौर पर प्रतिशत के रूप में व्यक्त) कहते हैं, जो आधिकारिक रेखा या गरीबी की दहलीज के पास रहता है। गरीबी के पैमाने को इंगित करने के लिए "गरीबी दर", "गरीबी रेखा" और "गरीबी अनुपात" शब्दों का भी उपयोग किया जाता है।

गरीबी सीमा वह राशि है (आमतौर पर व्यक्त की जाती है, उदाहरण के लिए, डॉलर या रूबल में) आधिकारिक तौर पर न्यूनतम आय के रूप में निर्धारित की जाती है जिसके कारण कोई व्यक्ति या परिवार भोजन, कपड़े और आवास खरीदने में सक्षम होता है। इसे "गरीबी का स्तर" भी कहा जाता है। रूस में, उन्हें एक अतिरिक्त नाम मिला - निर्वाह म़ज़दूरी।निर्वाह न्यूनतम वस्तुओं और सेवाओं का एक समूह है (वास्तविक खरीद की कीमतों में व्यक्त), जो एक व्यक्ति को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, न्यूनतम स्वीकार्य आवश्यकताओं को पूरा करने की अनुमति देता है। गरीबों के लिए, उनकी आय का 50 से 70% भोजन पर खर्च किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप उनके पास दवाओं, उपयोगिताओं, अपार्टमेंट की मरम्मत और अच्छे फर्नीचर और कपड़े खरीदने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं होता है। वे अक्सर अपने बच्चों की सशुल्क स्कूल या विश्वविद्यालय में शिक्षा के लिए भुगतान करने में असमर्थ होते हैं।

ऐतिहासिक समय में गरीबी रेखाएँ बदलती हैं। पहले, मानवता बहुत खराब रहती थी और गरीब लोगों की संख्या अधिक थी। पर प्राचीन ग्रीसउस समय के मानकों के अनुसार 90% आबादी गरीबी में रहती थी। पुनर्जागरण इंग्लैंड में, लगभग 60% आबादी को गरीब माना जाता था। 19 वीं सदी मेंगरीबी के पैमाने को 50% तक कम कर दिया गया है। 30 के दशक में। 20 वीं सदीकेवल एक तिहाई अंग्रेज गरीब थे, और 50 वर्षों के बाद - केवल 15%। जे. गालब्रेथ की उपयुक्त टिप्पणी के अनुसार, अतीत में बहुसंख्यकों में गरीबी थी, और आज यह अल्पसंख्यकों की बहुलता है।

परंपरागत रूप से, समाजशास्त्रियों ने पूर्ण और सापेक्ष गरीबी के बीच अंतर किया है। नीचे संपूर्ण गरीबीऐसी स्थिति के रूप में समझा जाता है जिसमें कोई व्यक्ति भोजन, आवास, वस्त्र, गर्मी की बुनियादी जरूरतों को भी पूरा करने में सक्षम नहीं होता है, या केवल न्यूनतम आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम होता है जो उसकी आय पर जैविक अस्तित्व सुनिश्चित करता है। संख्यात्मक मानदंड गरीबी सीमा (जीवित मजदूरी) है।

नीचे तुलनात्मक गरीबीएक सभ्य जीवन स्तर, या किसी दिए गए समाज में स्वीकृत जीवन स्तर को बनाए रखने की असंभवता के रूप में समझा जाता है। सापेक्ष गरीबी से तात्पर्य है कि आप अन्य लोगों की तुलना में कितने गरीब हैं।

- बेरोजगार;

- कम वेतन वाले कर्मचारी;

- हाल के अप्रवासी

- गांव से शहर जाने वाले लोग;

- राष्ट्रीय अल्पसंख्यक (विशेषकर अश्वेत);

- आवारा और बेघर लोग;

जो लोग वृद्धावस्था, विकलांगता या बीमारी के कारण काम करने में असमर्थ हैं;

- एक महिला के नेतृत्व में अधूरे परिवार।

रूस में नया गरीब

समाज दो असमान भागों में विभाजित हो गया है: बाहरी और बहिष्कृत (60%) और धनी (20%)। एक और 20% समूह में 100 से 1000 डॉलर की आय के साथ गिर गया, अर्थात। ध्रुवों पर 10 गुना अंतर के साथ। इसके अलावा, इसके कुछ "निवासी" स्पष्ट रूप से ऊपरी ध्रुव की ओर बढ़ते हैं, जबकि अन्य - निचले वाले की ओर। उनके बीच एक गैप है, एक "ब्लैक होल"। इस प्रकार, हमारे पास अभी भी एक मध्यम वर्ग नहीं है - समाज की स्थिरता का आधार।

लगभग आधी आबादी गरीबी रेखा से नीचे क्यों आ गई? हमें लगातार बताया जाता है कि हम कैसे काम करते हैं, हम कैसे जीते हैं... इसलिए, जैसा कि वे कहते हैं, दर्पण को दोष देने के लिए कुछ भी नहीं है... हां, हमारी श्रम उत्पादकता अमेरिकियों की तुलना में कम है। लेकिन, शिक्षाविद डी. लवॉव के अनुसार, हमारी कम श्रम उत्पादकता के संबंध में भी हमारा वेतन बहुत कम है। हमारे साथ, एक व्यक्ति जो कमाता है उसका केवल 20% प्राप्त करता है (और फिर भी भारी देरी के साथ)। यह पता चला है कि 1 डॉलर के वेतन के मामले में, हमारा औसत कर्मचारी एक अमेरिकी की तुलना में 3 गुना अधिक उत्पादों का उत्पादन करता है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि जब तक वेतन श्रम उत्पादकता पर निर्भर नहीं करता है, तब तक इस बात पर भरोसा करना जरूरी नहीं है कि लोग बेहतर काम करेंगे। उदाहरण के लिए, एक नर्स को काम करने के लिए क्या प्रोत्साहन मिल सकता है यदि वह केवल अपने वेतन से मासिक पास खरीद सकती है?

ऐसा माना जाता है कि अतिरिक्त कमाई जीवित रहने में मदद करती है। लेकिन, जैसा कि अध्ययनों से पता चलता है, उन लोगों के लिए अतिरिक्त पैसा कमाने के अधिक अवसर हैं जिनके पास पैसा है - उच्च योग्य विशेषज्ञ, उच्च आधिकारिक पद पर बैठे लोग।

इस प्रकार, अतिरिक्त कमाई सुचारू नहीं होती है, लेकिन आय अंतराल में वृद्धि होती है - 25 गुना या उससे अधिक।

लेकिन लोगों को महीनों से अपनी अल्प तनख्वाह भी नजर नहीं आ रही है. और यह जन दरिद्रता का एक और कारण है।

संपादक को लिखे एक पत्र से: "इस साल मेरे 13 और 19 साल के बच्चों के पास स्कूल और कॉलेज जाने के लिए कुछ नहीं था: हमारे पास कपड़े और पाठ्यपुस्तकों के लिए पैसे नहीं हैं। रोटी के लिए भी पैसे नहीं हैं। हम पटाखे खाते हैं, जिसे हमने 3 साल पहले सुखाया था। उनके बगीचे से आलू, सब्जियां हैं। भूख से बेहाल एक माँ अपनी पेंशन हमसे बाँटती है। लेकिन हम आलसी नहीं हैं, मेरे पति शराब नहीं पीते हैं, धूम्रपान नहीं करते हैं। लेकिन वह एक खनिक है, और उन्हें कई महीनों तक भुगतान नहीं मिलता है। मैं एक किंडरगार्टन शिक्षक था, लेकिन यह हाल ही में बंद हो गया। एक पति के लिए खदान छोड़ना असंभव है, क्योंकि नौकरी पाने के लिए और कहीं नहीं है और सेवानिवृत्ति के 2 साल पहले हैं। व्यापार के लिए जाओ, जैसा कि हमारे नेता आग्रह करते हैं? लेकिन हमारे पास पहले से ही पूरे शहर का व्यापार है। और कोई कुछ नहीं खरीदता, क्योंकि किसी के पास पैसा नहीं है - सब कुछ खनिक के लिए है!" (एल। लिसुटिना,वेनेव, तुला क्षेत्र)। यहाँ एक "नए गरीब" परिवार का एक विशिष्ट उदाहरण दिया गया है। ये वे लोग हैं जो अपनी शिक्षा, योग्यता और सामाजिक स्थिति से पहले कभी कम आय वाले लोगों में नहीं रहे हैं।

इसके अलावा, यह कहा जाना चाहिए कि महंगाई का बोझ सबसे ज्यादा गरीबों पर पड़ता है। इस समय, आवश्यक वस्तुओं और सेवाओं की कीमतों में वृद्धि होती है। और गरीबों का सारा खर्च उन्हीं के पास आता है। 1990-1996 के लिए गरीबों के लिए जीवन यापन की लागत 5-6 हजार गुना और अमीरों के लिए - 4.9 हजार गुना बढ़ गई है।

गरीबी खतरनाक है क्योंकि ऐसा लगता है कि यह खुद को पुन: उत्पन्न करता है। खराब सामग्री सुरक्षा खराब स्वास्थ्य, अयोग्यता, व्यावसायिकता की ओर ले जाती है। और अंत में - गिरावट के लिए। गरीबी डूब रही है।

गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" के नायक हमारे जीवन में आए। हमारे 14 मिलियन साथी नागरिक "नीचे के निवासी" हैं: 4 मिलियन बेघर हैं, 3 मिलियन भिखारी हैं, 4 मिलियन बेघर बच्चे हैं, 3 मिलियन स्ट्रीट, स्टेशन वेश्याएं हैं।

आधे मामलों में, वे बुराई की प्रवृत्ति, चरित्र की कमजोरी के कारण बहिष्कृत हो जाते हैं। बाकी सामाजिक नीति के शिकार हैं।

3/4 रूसियों को यकीन नहीं है कि वे गरीबी से बच पाएंगे।

फ़नल जो नीचे की ओर खींचता है वह अधिक से अधिक चूसता है अधिक लोग. सबसे अधिक खतरनाक क्षेत्र- नीचे। अब 4.5 मिलियन लोग हैं।

तेजी से, जीवन हताश लोगों को अंतिम चरण में धकेलता है, जो उन्हें सभी समस्याओं से बचाता है।

आत्महत्याओं की संख्या के संदर्भ में, रूस पिछले साल कादुनिया के पहले स्थानों में से एक पर पहुंच गया। 1995 में, 100,000 लोगों में से 41 ने आत्महत्या की।

रूसी विज्ञान अकादमी की जनसंख्या की सामाजिक-आर्थिक समस्याओं के संस्थान की सामग्री के अनुसार।

व्याख्या: व्याख्यान का उद्देश्य एक सामाजिक स्तर (स्ट्रेटम) की अवधारणा से जुड़े सामाजिक स्तरीकरण की अवधारणा को प्रकट करना है, मॉडल और स्तरीकरण के प्रकारों के साथ-साथ स्तरीकरण प्रणालियों के प्रकारों का वर्णन करना है।

स्तरीकरण आयाम समुदायों के भीतर परतों (स्तर) का आवंटन है, जो सामाजिक संरचना के अधिक विस्तृत विश्लेषण की अनुमति देता है। वी.एफ. अनुरिन और ए.आई. क्रावचेंको के सिद्धांत के अनुसार, वर्गीकरण और स्तरीकरण की अवधारणाओं को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। वर्गीकरण - समाज का वर्गों में विभाजन, अर्थात्। कुछ के साथ बहुत बड़े सामाजिक समूह आम लक्षण. स्तरीकरण मॉडल वर्ग दृष्टिकोण का एक गहन, विवरण है।

समाजशास्त्र में, भूविज्ञान से स्थानांतरित, इस तरह की अवधारणा की मदद से समाज की ऊर्ध्वाधर संरचना को समझाया गया है: "स्तर"(परत)। समाज को एक वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो परतों में विभाजित होता है, एक दूसरे पर जमा होता है। समाज की पदानुक्रमित संरचना में परतों के आवंटन को सामाजिक स्तरीकरण कहा जाता है।

यहां हमें "समाज के स्तर" की अवधारणा पर ध्यान देना चाहिए। अब तक, हमने "सामाजिक समुदाय" की अवधारणा का उपयोग किया है। इन दो अवधारणाओं के बीच क्या संबंध है? सबसे पहले, एक सामाजिक स्तर की अवधारणा का उपयोग, एक नियम के रूप में, केवल ऊर्ध्वाधर संरचना को चिह्नित करने के लिए किया जाता है (अर्थात, परतें एक दूसरे के ऊपर स्तरित होती हैं)। दूसरे, यह अवधारणा इंगित करती है कि सबसे विविध समुदायों के प्रतिनिधि सामाजिक पदानुक्रम में समान स्थिति के हैं। एक परत की संरचना में पुरुषों और महिलाओं, और पीढ़ियों, और विभिन्न पेशेवर, जातीय, नस्लीय, इकबालिया, क्षेत्रीय समुदायों के प्रतिनिधि शामिल हो सकते हैं। लेकिन इन समुदायों को पूरी तरह से नहीं, बल्कि आंशिक रूप से परत में शामिल किया गया है, क्योंकि समुदायों के अन्य प्रतिनिधियों को अन्य परतों में शामिल किया जा सकता है। इस प्रकार, सामाजिक स्तर में विभिन्न सामाजिक समुदायों के प्रतिनिधि शामिल होते हैं, और सामाजिक समुदायों का प्रतिनिधित्व विभिन्न सामाजिक स्तरों में होता है। हम परतों में समुदायों के समान प्रतिनिधित्व की बात नहीं कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, महिलाएं पुरुषों से बड़ी होती हैं, जिन्हें आमतौर पर सामाजिक सीढ़ी के निचले पायदान पर दर्शाया जाता है। पेशेवर, जातीय, नस्लीय, क्षेत्रीय और लोगों के अन्य समुदायों के प्रतिनिधि भी सामाजिक समुदायों में असमान रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं।

लोगों के समुदायों की सामाजिक स्थिति के बारे में बात करते समय, हम औसत विचारों से निपटते हैं, जबकि वास्तव में एक सामाजिक समुदाय के भीतर सामाजिक स्थितियों का एक निश्चित "बिखरना" होता है (उदाहरण के लिए, महिलाएं जो सामाजिक सीढ़ी के विभिन्न चरणों पर हैं) . सामाजिक स्तर के बारे में बात करते समय, उनका मतलब उन लोगों के विभिन्न समुदायों के प्रतिनिधि हैं जिनकी समान पदानुक्रमित स्थिति है (उदाहरण के लिए, आय का समान स्तर)।

सामाजिक स्तरीकरण के मॉडल

आमतौर पर, तीन सबसे बड़े स्तर सामाजिक स्तरीकरण में प्रतिष्ठित होते हैं - समाज का निचला, मध्य और ऊपरी स्तर। उनमें से प्रत्येक को तीन और में भी विभाजित किया जा सकता है। इन परतों से संबंधित लोगों की संख्या के आधार पर, हम स्तरीकरण मॉडल भी बना सकते हैं जो हमें वास्तविक समाज का एक सामान्य विचार देते हैं।

हमारे लिए ज्ञात सभी समाजों में से, ऊपरी तबके हमेशा अल्पसंख्यक रहे हैं। जैसा कि एक ने कहा प्राचीन यूनानी दार्शनिक, सबसे खराब हमेशा बहुमत होते हैं। तदनुसार, "सर्वश्रेष्ठ" (अमीर) मध्यम और निम्न से अधिक नहीं हो सकता है। मध्य और निचली परतों के "आकार" के लिए, वे अलग-अलग अनुपात में हो सकते हैं (निचले या मध्य परतों में बड़े)। इसके आधार पर, समाज के स्तरीकरण के औपचारिक मॉडल बनाना संभव है, जिसे हम सशर्त रूप से "पिरामिड" और "रोम्बस" कहेंगे। स्तरीकरण के पिरामिड मॉडल में, अधिकांश आबादी सामाजिक तल से संबंधित है, और हीरे के आकार के स्तरीकरण मॉडल में, समाज के मध्य स्तर के लिए है, लेकिन दोनों मॉडलों में, शीर्ष अल्पसंख्यक है।

औपचारिक मॉडल स्पष्ट रूप से विभिन्न सामाजिक स्तरों पर जनसंख्या के वितरण की प्रकृति और समाज की पदानुक्रमित संरचना की विशेषताओं को दर्शाते हैं।

सामाजिक स्तरीकरण के प्रकार

इस तथ्य के कारण कि सामाजिक स्तर को अलग करने वाले संसाधन और शक्ति आर्थिक, राजनीतिक, व्यक्तिगत, सूचनात्मक, बौद्धिक और आध्यात्मिक प्रकृति के हो सकते हैं, स्तरीकरण आर्थिक, राजनीतिक, व्यक्तिगत, सूचनात्मक, बौद्धिक और समाज के क्षेत्रों की विशेषता है। तदनुसार, सामाजिक स्तरीकरण की मुख्य किस्मों को अलग करना संभव है - सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक, सामाजिक-व्यक्तिगत, सामाजिक-सूचनात्मक और सामाजिक-आध्यात्मिक।

किस्मों पर विचार करें सामाजिक-आर्थिक स्तरीकरण।

सार्वजनिक दिमाग में, स्तरीकरण मुख्य रूप से समाज को "अमीर" और "गरीब" में विभाजित करने के रूप में प्रकट होता है। यह, जाहिरा तौर पर, आकस्मिक नहीं है, क्योंकि यह आय और भौतिक खपत के स्तर में अंतर है जो "हड़ताली" हैं आय के स्तर सेसमाज का ऐसा तबका गरीब, गरीब, अमीर,धनी और सुपर अमीर।

सामाजिक "निम्न वर्ग" इस आधार पर प्रतिनिधित्व करते हैं गरीब और गरीब।भिखारी, जो समाज के "नीचे" का प्रतिनिधित्व करते हैं, उनके पास एक व्यक्ति के शारीरिक अस्तित्व के लिए आवश्यक आय होती है (ताकि भूख और किसी व्यक्ति के जीवन को खतरे में डालने वाले अन्य कारकों से न मरें)। एक नियम के रूप में, भिखारी भिक्षा, सामाजिक लाभ, या अन्य स्रोतों (बोतलों को इकट्ठा करना, कचरे के बीच भोजन और कपड़ों की खोज, छोटी-मोटी चोरी) पर निर्वाह करते हैं। हालांकि, कुछ को भिखारी के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। श्रेणियाँश्रमिक, यदि उनके वेतन का आकार केवल शारीरिक आवश्यकताओं को पूरा करने की अनुमति देता है।

गरीबों में वे लोग शामिल हैं जिनके पास अपनी सामाजिक स्थिति को बनाए रखने के लिए किसी व्यक्ति के सामाजिक अस्तित्व के लिए आवश्यक स्तर पर आय है। सामाजिक सांख्यिकी में, आय के इस स्तर को न्यूनतम सामाजिक निर्वाह कहा जाता है।

आय के मामले में समाज के मध्य वर्ग का प्रतिनिधित्व ऐसे लोगों द्वारा किया जाता है जिन्हें "अमीर", "समृद्ध" आदि कहा जा सकता है। आय सुरक्षित पीजीवित मजदूरी से अधिक। समृद्ध होने का अर्थ है न केवल सामाजिक अस्तित्व (एक सामाजिक प्राणी के रूप में स्वयं का सरल पुनरुत्पादन) के लिए आवश्यक आय होना, बल्कि सामाजिक विकास (एक सामाजिक प्राणी के रूप में स्वयं का विस्तारित प्रजनन) के लिए भी आवश्यक है। किसी व्यक्ति के विस्तारित सामाजिक प्रजनन की संभावना बताती है कि वह अपनी सामाजिक स्थिति में सुधार कर सकता है। समाज के मध्य वर्ग में गरीबों की तुलना में अलग-अलग कपड़े, भोजन, आवास, उनके अवकाश का समय, सामाजिक दायरा आदि गुणात्मक रूप से बदल रहे हैं।

आय के मामले में समाज के ऊपरी तबके का प्रतिनिधित्व करते हैं अमीर और सुपर अमीर।अमीर और अमीर, अमीर और अति-अमीर के बीच भेद करने के लिए कोई स्पष्ट मानदंड नहीं है। आर्थिक मानदंड धन - उपलब्ध मूल्यों की तरलता। तरलता का तात्पर्य किसी भी क्षण बेचे जाने की क्षमता से है। नतीजतन, धनी लोगों के मूल्य में वृद्धि होती है: अचल संपत्ति, कला, सफल व्यवसायों के स्टॉक, और इसी तरह। धन के स्तर पर आय भी विस्तारित सामाजिक प्रजनन की सीमाओं से परे जाती है और एक प्रतीकात्मक, प्रतिष्ठित चरित्र प्राप्त करती है, जो ऊपरी तबके से संबंधित व्यक्ति को परिभाषित करती है। अमीर और अति-अमीर की सामाजिक स्थिति के लिए एक निश्चित प्रतीकात्मक सुदृढीकरण की आवश्यकता होती है (एक नियम के रूप में, ये विलासिता के सामान हैं)।

समाज में अमीर और गरीब तबके (स्तर) के अनुसार भी भेद किया जा सकता है उत्पादन के साधनों का स्वामित्व।ऐसा करने के लिए, "उत्पादन के साधनों के स्वामित्व" (पश्चिमी विज्ञान की शब्दावली में - "आर्थिक संसाधनों पर नियंत्रण") की अवधारणा को समझना आवश्यक है। समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री संपत्ति में तीन घटकों में अंतर करते हैं - उत्पादन के साधनों का स्वामित्व, उनका निपटान और उनका उपयोग। इसलिए, इस मामले में, हम इस बारे में बात कर सकते हैं कि कुछ तबके किस हद तक उत्पादन के साधनों का स्वामित्व, निपटान और उपयोग कर सकते हैं।

समाज के निम्न सामाजिक वर्गों का प्रतिनिधित्व उन परतों द्वारा किया जाता है जिनके पास उत्पादन के साधनों का स्वामित्व नहीं है (न तो स्वयं उद्यम, न ही उनके हिस्से)। साथ ही, उनमें से, कोई उन लोगों को बाहर कर सकता है जो उन्हें कर्मचारियों या किरायेदारों के रूप में उपयोग नहीं कर सकते हैं (एक नियम के रूप में, वे बेरोजगार हैं), जो बहुत नीचे हैं। थोड़ा अधिक वे हैं जो उत्पादन के साधनों का उपयोग कर सकते हैं, जिनके मालिक नहीं हैं।

समाज के मध्य वर्ग में वे लोग शामिल हैं जिन्हें आमतौर पर छोटे मालिक कहा जाता है। ये वे हैं जो उत्पादन के साधनों या आय उत्पन्न करने के अन्य साधनों (दुकानों, सेवाओं, आदि) के मालिक हैं, लेकिन इन आय का स्तर उन्हें अपने व्यवसाय का विस्तार करने की अनुमति नहीं देता है। मध्य स्तर में वे लोग भी शामिल हैं जो उन उद्यमों का प्रबंधन करते हैं जो उनके नहीं हैं। ज्यादातर मामलों में, ये प्रबंधक होते हैं (शीर्ष प्रबंधकों के अपवाद के साथ)। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि मध्य स्तर में वे लोग भी शामिल हैं जो संपत्ति से संबंधित नहीं हैं, लेकिन अपने उच्च योग्य कार्य (डॉक्टर, वैज्ञानिक, इंजीनियर, आदि) के कारण आय प्राप्त करते हैं।

जो लोग संपत्ति के लिए धन और सुपर-वेल्थ के स्तर पर आय प्राप्त करते हैं (जो संपत्ति से दूर रहते हैं) सामाजिक "शीर्ष" से संबंधित हैं। यह या मालिक बड़े उद्यमया उद्यमों के नेटवर्क (शेयरधारकों को नियंत्रित करना), या मुनाफे में भाग लेने वाले बड़े उद्यमों के शीर्ष प्रबंधक।

आय संपत्ति के आकार और दोनों पर निर्भर करती है श्रम की योग्यता (जटिलता)।आय का स्तर इन दो मुख्य कारकों का आश्रित चर है। संपत्ति और किए गए कार्य की जटिलता दोनों ही उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली आय के बिना व्यावहारिक रूप से अर्थहीन हैं। इसलिए, स्वयं पेशा (योग्यता) नहीं, बल्कि यह किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति (मुख्य रूप से आय के रूप में) कैसे प्रदान करता है, यह स्तरीकरण का संकेत है। जनता के मन में, यह खुद को व्यवसायों की प्रतिष्ठा के रूप में प्रकट करता है। व्यवसाय स्वयं बहुत जटिल हो सकते हैं, उच्च योग्यता की आवश्यकता होती है, या काफी सरल, कम योग्यता की आवश्यकता होती है। साथ ही, किसी पेशे की जटिलता हमेशा उसकी प्रतिष्ठा के बराबर नहीं होती है (जैसा कि आप जानते हैं, जटिल व्यवसायों के प्रतिनिधि मजदूरी प्राप्त कर सकते हैं जो उनकी योग्यता और काम की मात्रा के लिए अपर्याप्त हैं)। इस प्रकार, संपत्ति और पेशेवर द्वारा स्तरीकरण स्तर-विन्यास| केवल तभी समझ में आता है जब वे भीतर बने हों स्तर-विन्यासआय के स्तर से। समग्र रूप से लिया जाए तो वे "समाज" के सामाजिक-आर्थिक स्तरीकरण का प्रतिनिधित्व करते हैं।

आइए विशेषताओं पर चलते हैं समाज का सामाजिक-राजनीतिक स्तरीकरण।इस स्तरीकरण की मुख्य विशेषता वितरण है सियासी सत्ता तबके के बीच।

राजनीतिक शक्ति को आमतौर पर किसी भी तबके या समुदायों की क्षमता के रूप में समझा जाता है, जो दूसरे तबके या समुदायों के संबंध में अपनी इच्छा का प्रसार करते हैं, भले ही बाद वाले की इच्छा मानने की इच्छा क्यों न हो। इसे विभिन्न तरीकों से वितरित किया जा सकता है - बल, अधिकार या कानून, कानूनी (कानूनी) या अवैध (अवैध) तरीकों की मदद से, खुले तौर पर या गुप्त (रूप, आदि) में। पूर्व-पूंजीवादी समाजों में, विभिन्न वर्गों के पास अलग-अलग मात्रा में अधिकार और दायित्व थे ("उच्च", अधिक अधिकार, "निचला", अधिक दायित्व)। आधुनिक देशों में, कानूनी दृष्टि से सभी स्तरों के अधिकार और दायित्व समान हैं। हालांकि, समानता का मतलब राजनीतिक समानता नहीं है। स्वामित्व के पैमाने, आय के स्तर, मीडिया पर नियंत्रण, स्थिति और अन्य संसाधनों के आधार पर, राजनीतिक निर्णयों के विकास, अपनाने और कार्यान्वयन को प्रभावित करने के लिए विभिन्न स्तरों के पास अलग-अलग अवसर होते हैं।

समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान में, समाज के ऊपरी तबके, जिनकी राजनीतिक सत्ता में "नियंत्रक हिस्सेदारी" होती है, को आमतौर पर कहा जाता है राजनीतिक अभिजात वर्ग(कभी-कभी "शासक वर्ग" की अवधारणा का प्रयोग करें)। वित्तीय संसाधनों के लिए धन्यवाद, सामाजिककनेक्शन, मीडिया और अन्य कारकों पर नियंत्रण, अभिजात वर्ग राजनीतिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है, राजनीतिक नेताओं को अपने रैंकों से नामित करता है, समाज के अन्य क्षेत्रों से चयन करता है जिन्होंने अपनी विशेष क्षमताओं को दिखाया है और साथ ही साथ इसकी अच्छी तरह से धमकी नहीं दी है- प्राणी। इसी समय, अभिजात वर्ग को उच्च स्तर के संगठन (उच्चतम राज्य नौकरशाही के स्तर पर, राजनीतिक दलों के शीर्ष, व्यापारिक अभिजात वर्ग, अनौपचारिक कनेक्शन, आदि) द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है।

राजनीतिक सत्ता के एकाधिकार में एक महत्वपूर्ण भूमिका अभिजात वर्ग के भीतर विरासत द्वारा निभाई जाती है। एक पारंपरिक समाज में, राजनीतिक विरासत किया गयाबच्चों को शीर्षक और कक्षा संबद्धता हस्तांतरित करके। आधुनिक समाजों में, अभिजात वर्ग के भीतर विरासत कई तरह से की जाती है। इसमें कुलीन शिक्षा, और कुलीन विवाह, और कैरियर के विकास में संरक्षणवाद, और इसी तरह शामिल हैं।

त्रिकोणीय स्तरीकरण के साथ, शेष समाज तथाकथित जनता से बना है - प्रभावी रूप से सत्ता से वंचित, एक कुलीन, राजनीतिक रूप से असंगठित परतों द्वारा नियंत्रित। हीरे के आकार के स्तरीकरण के साथ, जनता समाज के केवल निचले तबके का निर्माण करती है। मध्य स्तर के लिए, उनके अधिकांश प्रतिनिधि राजनीतिक रूप से एक डिग्री या किसी अन्य के लिए संगठित हैं। ये विभिन्न हैं राजनीतिक दलों, पेशेवर, क्षेत्रीय, जातीय या अन्य समुदायों, उत्पादकों और उपभोक्ताओं, महिलाओं, युवाओं, आदि के हितों का प्रतिनिधित्व करने वाले संघ। मुख्य कार्यइन संगठनों को इस शक्ति पर दबाव डालकर राजनीतिक सत्ता की संरचना में सामाजिक तबके के हितों का प्रतिनिधित्व करना है। परंपरागत रूप से, ऐसी परतें, जो वास्तविक शक्ति के बिना, अपने हितों की रक्षा के लिए राजनीतिक निर्णयों को तैयार करने, अपनाने और लागू करने की प्रक्रिया पर एक संगठित रूप में दबाव डालती हैं, उन्हें हित समूह, दबाव समूह (पश्चिम में, लॉबी समूह) कहा जा सकता है। कुछ समुदायों के हितों की रक्षा करना)। इस प्रकार, राजनीतिक स्तरीकरण में, तीन परतों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - "कुलीन", "रुचि समूह" और "जनता"।

सामाजिक-व्यक्तिगत स्तरीकरणसमाजशास्त्रीय समाजशास्त्र के ढांचे के भीतर अध्ययन किया। विशेष रूप से, समाजों के समूहों को अलग करना संभव है, जिन्हें सशर्त रूप से नेताओं और कलाकारों के रूप में नामित किया गया है। नेता और कलाकार, बदले में, औपचारिक और अनौपचारिक में विभाजित होते हैं। इस प्रकार, हमें समाजशास्त्र के 4 समूह मिलते हैं: औपचारिक नेता, अनौपचारिक नेता, औपचारिक कलाकार, अनौपचारिक कलाकार। समाजशास्त्र में, सामाजिक स्थिति और कुछ समाजों से संबंधित संबंधों को सैद्धांतिक और अनुभवजन्य रूप से प्रमाणित किया जाता है। दूसरे शब्दों में, जन्मजात व्यक्तिगत गुण सामाजिक स्तरीकरण की व्यवस्था में स्थिति को प्रभावित करते हैं। बुद्धि और ऊर्जा-सूचना विनिमय के प्रकारों में अंतर से जुड़ी एक व्यक्तिगत असमानता है।

सामाजिक सूचना स्तरीकरणसमाज और संचार चैनलों के सूचना संसाधनों तक विभिन्न परतों की पहुंच को दर्शाता है। दरअसल, आर्थिक और राजनीतिक वस्तुओं तक पहुंच की तुलना में सूचना वस्तुओं तक पहुंच पारंपरिक और यहां तक ​​कि औद्योगिक समाजों के सामाजिक स्तरीकरण में एक महत्वहीन कारक थी। पर आधुनिक दुनियाँआर्थिक और राजनीतिक संसाधनों तक पहुंच शिक्षा के स्तर और प्रकृति, आर्थिक और राजनीतिक जानकारी तक पहुंच पर निर्भर होने लगती है। पिछले समाजों को इस तथ्य की विशेषता थी कि प्रत्येक स्तर, आर्थिक और राजनीतिक विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित, शिक्षा और जागरूकता के मामले में भी दूसरों से भिन्न था। हालांकि, सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक स्तरीकरण समाज के सूचना संसाधनों तक एक या दूसरी परत की पहुंच की प्रकृति पर ज्यादा निर्भर नहीं था।

प्रायः औद्योगिक प्रकार का स्थान लेने वाले समाज को कहा जाता है सूचनात्मक,इस प्रकार भविष्य के समाज के कामकाज और विकास में सूचना के विशेष महत्व को दर्शाता है। साथ ही, जानकारी इतनी जटिल हो जाती है कि उस तक पहुंच न केवल कुछ निश्चित वर्गों के आर्थिक और राजनीतिक अवसरों से जुड़ी होती है, इसके लिए उचित स्तर की व्यावसायिकता, योग्यता और शिक्षा की आवश्यकता होती है।

आधुनिक आर्थिक जानकारी केवल आर्थिक रूप से शिक्षित तबके के लिए ही सुलभ हो सकती है। राजनीतिक जानकारी के लिए उपयुक्त राजनीतिक और कानूनी शिक्षा की भी आवश्यकता होती है। इसलिए, विभिन्न स्तरों के लिए एक विशेष शिक्षा की पहुंच की डिग्री उत्तर-औद्योगिक समाज के स्तरीकरण का सबसे महत्वपूर्ण संकेत बन जाती है। प्राप्त शिक्षा की प्रकृति का बहुत महत्व है। उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोप के कई देशों में, कुलीन वर्ग के सदस्य सामाजिक और मानवीय शिक्षा (कानून, अर्थशास्त्र, पत्रकारिता, आदि) प्राप्त करते हैं, जो उनकी कुलीन संबद्धता को बनाए रखने की उनकी क्षमता को और सुविधाजनक बनाएगा। मध्य स्तर के अधिकांश प्रतिनिधि एक इंजीनियरिंग और तकनीकी शिक्षा प्राप्त करते हैं, जो एक समृद्ध जीवन की संभावना पैदा करते हुए, फिर भी आर्थिक और राजनीतिक जानकारी तक व्यापक पहुंच नहीं देता है। जहां तक ​​हमारे देश की बात है तो पिछले एक दशक में भी यही रुझान उभरने लगे हैं।

आज हम बात कर सकते हैं कि क्या आकार लेना शुरू हो रहा है सामाजिक-आध्यात्मिक स्तरीकरणसमाज के अपेक्षाकृत स्वतंत्र प्रकार के स्तरीकरण के रूप में। "सांस्कृतिक स्तरीकरण" शब्द का उपयोग पूरी तरह से सही नहीं है, यह देखते हुए कि संस्कृति भौतिक, और आध्यात्मिक, और राजनीतिक, और आर्थिक, और इसी तरह दोनों हो सकती है।

समाज का सामाजिक-आध्यात्मिक स्तरीकरण न केवल पहुंच में असमानता से निर्धारित होता है आध्यात्मिक संसाधन,लेकिन अवसर की असमानता भी आध्यात्मिक प्रभावएक दूसरे पर और समग्र रूप से समाज पर अलग-अलग स्तर। हम वैचारिक प्रभाव की संभावनाओं के बारे में बात कर रहे हैं, जो "सबसे ऊपर", "मध्य परतों" और "नीचे" के पास हैं। मीडिया पर नियंत्रण के माध्यम से, कलात्मक और साहित्यिक रचनात्मकता की प्रक्रिया पर प्रभाव (विशेषकर सिनेमा पर), शिक्षा की सामग्री पर (सामान्य और सामान्य प्रणाली में कौन से विषय और कैसे पढ़ाना है) व्यावसायिक शिक्षा) "सबसे ऊपर" हेरफेर कर सकते हैं सार्वजनिक चेतना, सबसे पहले, ऐसे राज्य द्वारा जनता की राय के रूप में। हाँ अंदर आधुनिक रूसमाध्यमिक और उच्च शिक्षा की प्रणाली में, प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान पढ़ाने के घंटे कम किए जा रहे हैं, साथ ही, धार्मिक विचारधारा, धर्मशास्त्र और अन्य गैर-वैज्ञानिक विषय जो युवा लोगों के अनुकूलन में योगदान नहीं करते हैं आधुनिक समाजऔर आर्थिक आधुनिकीकरण।

समाजशास्त्रीय विज्ञान में अध्ययन के दो तरीके हैं स्तर-विन्याससमाज - एक आयामी और बहुआयामी।एक-आयामी स्तरीकरण एक विशेषता पर आधारित होता है (यह आय, संपत्ति, पेशा, शक्ति या कोई अन्य विशेषता हो सकती है)। बहुआयामी स्तरीकरण विभिन्न विशेषताओं के संयोजन पर आधारित है। बहुआयामी स्तरीकरण की तुलना में एक-आयामी स्तरीकरण एक सरल कार्य है।

स्तरीकरण की आर्थिक, राजनीतिक, सूचनात्मक और आध्यात्मिक किस्में निकट से संबंधित और परस्पर जुड़ी हुई हैं। नतीजतन, सामाजिक स्तरीकरण एक पूरे, एक प्रणाली का कुछ है। हालांकि स्थानविभिन्न प्रकार के स्तरीकरण में एक ही परत की परत हमेशा समान नहीं हो सकती है। उदाहरण के लिए, राजनीतिक स्तरीकरण में सबसे बड़े उद्यमियों की सामाजिक स्थिति शीर्ष नौकरशाही की तुलना में कम है। क्या तब विभिन्न स्तरों की एक एकीकृत स्थिति, समग्र रूप से समाज के सामाजिक स्तरीकरण में उनके स्थान को अलग करना संभव है, न कि इसके एक या दूसरे प्रकार में? सांख्यिकीय दृष्टिकोण (विधि औसतविभिन्न प्रकार के स्तरीकरण में स्थितियाँ) इस मामले में असंभव है।

बहुआयामी स्तरीकरण के निर्माण के लिए, इस प्रश्न का उत्तर देना आवश्यक है कि कौन सी विशेषता मुख्य रूप से एक या दूसरी परत की स्थिति निर्धारित करती है, कौन सी विशेषता (संपत्ति, आय, शक्ति, सूचना, आदि) "अग्रणी" है, और कौन सी है "नेतृत्व किया।" इस प्रकार, रूस में, राजनीति पारंपरिक रूप से अर्थव्यवस्था, कला, विज्ञान पर हावी है, सामाजिक क्षेत्र, सूचना विज्ञान। विभिन्न ऐतिहासिक प्रकार के समाजों का अध्ययन करते समय, यह पता चलता है कि उनके स्तरीकरण का अपना आंतरिक पदानुक्रम है, अर्थात। इसकी आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक किस्मों की एक निश्चित अधीनता। इस आधार पर, समाज के स्तरीकरण की प्रणाली के विभिन्न मॉडल समाजशास्त्र में प्रतिष्ठित हैं।

स्तरीकरण प्रणालियों के प्रकार

असमानता के कई मुख्य प्रकार हैं। समाजशास्त्रीय साहित्य आमतौर पर तीन प्रणालियों को अलग करता है स्तरीकरण - जाति, संपत्ति और वर्ग।जाति व्यवस्था का सबसे कम अध्ययन किया गया है। इसका कारण यह है कि इस तरह की व्यवस्था, अवशेष के रूप में, भारत में हाल तक अस्तित्व में थी, जैसा कि अन्य देशों के लिए, जाति व्यवस्था को लगभग जीवित ऐतिहासिक दस्तावेजों के आधार पर आंका जा सकता है। कई देशों में जाति व्यवस्था बिल्कुल भी नहीं थी। क्या है जाति स्तर-विन्यास?

सभी संभावना में, यह दूसरों द्वारा कुछ जातीय समूहों की विजय के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ, जिसने पदानुक्रमित रूप से व्यवस्थित स्तर बनाए। जाति स्तरीकरण धार्मिक अनुष्ठानों द्वारा समर्थित है (जातियों के पास धार्मिक लाभों तक पहुंच के विभिन्न स्तर हैं; भारत में, उदाहरण के लिए, अछूतों की सबसे निचली जाति को शुद्धिकरण के अनुष्ठान की अनुमति नहीं है), जाति की आनुवंशिकता, और लगभग पूर्ण गोपनीयता। एक जाति से दूसरी जाति में जाना असंभव था। जातीय-धार्मिक संबद्धता के आधार पर, जाति स्तरीकरण आर्थिक पहुंच के स्तर को निर्धारित करता है (मुख्य रूप से श्रम विभाजन के रूप में और पेशेवर संबंध) और राजनीतिक (अधिकारों और दायित्वों को विनियमित करके) संसाधन। नतीजतन, जाति प्रकार का स्तरीकरण आध्यात्मिक और वैचारिक (धार्मिक) प्रकार की असमानता पर आधारित है

जाति व्यवस्था के विपरीत, कक्षास्तरीकरण पर आधारित है राजनीतिक और कानूनी असमानता,मुख्य रूप से, असमानता।वर्ग स्तरीकरण "धन" के आधार पर नहीं किया जाता है, बल्कि

एक शब्द जिसका समाजशास्त्र में अर्थ है: 1) सामाजिक असमानता की एक बहुआयामी पदानुक्रमित संरचना जो किसी भी समाज में मौजूद है; 2) एक प्रक्रिया जिसमें लोगों के समूह असमानता के कुछ पैमाने के अनुसार पदानुक्रम में पंक्तिबद्ध होते हैं। एस सिस्टम के साथ। सामाजिक स्थितियों और भूमिकाओं के एक निश्चित अंतर का प्रतिनिधित्व करता है। एक सामाजिक स्तर सामाजिक स्थिति, सामाजिक स्थिति की स्थिति और भूमिकाओं की पदानुक्रमित प्रणाली के भीतर एक रैंक परत है। विभिन्न समाजों को सामाजिक असमानता के विशेष रूपों और नींव और सामाजिक रैंकिंग के तरीकों, विभिन्न प्रकार की स्तरीकरण प्रणालियों की विशेषता है। इस प्रकार, सामाजिक स्तरीकरण की जाति और वर्ग "बंद" प्रणालियों के बीच मूलभूत अंतर हैं। और आधुनिक वर्ग "खुला" समाज; इन स्तरीकरण प्रणालियों में असमानता को परिभाषित करने वाली सामाजिक विशेषताओं और इस असमानता की पुष्टि और रखरखाव के तरीकों के बीच (जाति, संपत्ति, वर्ग देखें)। एस. एस. विभिन्न सैद्धांतिक अंजीर-विषयों में अलग तरह से समझा जाता है। स्तरीकरण सिद्धांतों के तीन शास्त्रीय पहलू हैं: मार्क्सवाद, प्रकार्यवाद, और वेबेरियनवाद। मार्क्सवाद समाजवाद की समस्या को कम कर देता है। वर्गों के बीच अंतर के लिए (वर्ग देखें)। स्तरीकरण का मुख्य प्रकार, मार्क्सवाद के अनुसार, वर्ग स्तरीकरण है, जो आर्थिक कारकों, मुख्य रूप से संपत्ति संबंधों पर आधारित है। इसलिए, स्तरीकरण के मार्क्सवादी सिद्धांत की मुख्य रूप से आर्थिक न्यूनतावाद और एक-आयामीता के लिए आलोचना की गई है। कार्यात्मक सिद्धांत लिंक सी, पी। श्रम के पेशेवर विभाजन के साथ, व्यक्तियों को महत्वपूर्ण व्यावसायिक पदों को भरने के लिए प्रेरित करने की आवश्यकता के साथ। आय और स्थिति सहित असमान पारिश्रमिक को एक आवश्यक तंत्र माना जाता है जिसके द्वारा समाज यह सुनिश्चित करता है कि सबसे योग्य लोग समाज में सबसे महत्वपूर्ण स्थानों पर कब्जा करें। इसलिए, सामाजिक असमानता की व्यवस्था को किसी भी समाज में वस्तुनिष्ठ रूप से आवश्यक माना जाता है, न कि परस्पर विरोधी, बल्कि एस के एकीकृत मूल्य पर जोर दिया जाता है। समाज के लिए। संपूर्ण कार्यात्मक स्तरीकरण योजना एक लंबे निरंतर स्थिति पैमाने की तरह दिखती है, जो कई व्यावसायिक समूहों से बनी होती है। इस पैमाने पर कोई अंतराल नहीं है, वर्गों में कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है, कोई वर्ग संघर्ष नहीं है, जैसे इसके लिए कोई पूर्वापेक्षाएँ नहीं हैं। इस अवधारणा में "वर्ग" स्थिति और प्रतिष्ठा के समूह हैं। स्तरीकरण के प्रकार्यवादी सिद्धांत की विभिन्न दिशाओं में आलोचना की गई है। इसकी मुख्य कमियों में स्तरीकरण के आधार के रूप में शक्ति, धन और संपत्ति पर ध्यान की कमी है; असमानता की व्यक्तिगत-प्राप्ति प्रकृति का अतिशयोक्ति और एक स्थिति की स्थिति की विरासत के कारक को कम करके आंकना; सत्ता, प्रतिष्ठा और भौतिक मूल्यों के लिए विभिन्न वर्गों और तबकों के बीच संघर्ष की अनदेखी करना। वास्तव में, स्तरीकरण का कार्यात्मक सिद्धांत, जो 50-60 के दशक में हावी था। 20वीं शताब्दी ने संयुक्त राज्य अमेरिका में विशिष्ट स्थिति को प्रतिबिंबित किया, जहां न तो मजदूर वर्ग की विचारधारा, न ही इसका राजनीतिक आंदोलन कभी अस्तित्व में है और मौजूद नहीं है, और सामाजिक पदानुक्रम को अधिकांश अमेरिकियों द्वारा स्वतंत्र रूप से संगठित स्थिति समूहों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है। , सदस्यता जिसमें व्यक्तिगत क्षमताओं पर निर्भर करता है। अधिकांश अमेरिकी समाजशास्त्री यह भी मानते हैं कि अमेरिकी समाज को अन्य औद्योगिक देशों के वर्ग प्रकार के स्तरीकरण विशेषता के संदर्भ में नहीं देखा जा सकता है। मार्क्सवाद और प्रकार्यवाद दोनों का एक विकल्प, एस. का समाजवाद का मॉडल, जो 1970 के दशक से व्यापक हो गया है, वेबेरियन कहलाता है, क्योंकि यह एम. वेबर के विचारों पर आधारित है। वेबर ने एस के पेज के विश्लेषण के लिए एक बहुलवादी दृष्टिकोण की पेशकश की। वेबर के अनुसार, कई अपेक्षाकृत स्वतंत्र पदानुक्रमित संरचनाएं संभव हैं, जो एक वर्ग या पेशेवर संरचना के लिए अपरिवर्तनीय हैं। सबसे महत्वपूर्ण के रूप में, वेबर तीन ऐसी संरचनाओं की पहचान करता है: आर्थिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और राजनीतिक; तदनुसार, वह उन सामाजिक समूहों को परिभाषित करता है जो "वर्ग", "स्थिति" और "पार्टी" की अवधारणाओं द्वारा इन पदानुक्रमित संरचनाओं में खड़े होते हैं। कभी-कभी वे निकट से अभिसरण कर सकते हैं, लेकिन सिद्धांत रूप में वे हमेशा अपेक्षाकृत स्वतंत्र रहते हैं। साथ ही, कोई भी स्तरीकरण शक्ति और अधिकार के वितरण पर आधारित होता है, जो सीधे संपत्ति संबंधों द्वारा निर्धारित नहीं होते हैं। इस प्रकार, वेबर और उनके अनुयायियों, मार्क्सवाद के आर्थिक वर्ग स्तरीकरण और कार्यात्मकता के सामाजिक-पेशेवर पदों के लंबे निरंतर पैमाने के विपरीत, अपेक्षाकृत स्वतंत्र पदानुक्रमों का एक सेट है। और प्रत्येक सामाजिक समूह संयुक्त (बहुआयामी) वर्ग और स्थिति पदों पर काबिज है। आधुनिक समाजशास्त्र में, स्तरीकरण विश्लेषण और भी अधिक बहुआयामी हो जाता है। यह लिंग, आयु, जातीयता आदि जैसे कारकों को भी ध्यान में रखता है, जिससे जुड़ी असमानता को अन्य प्रकार की सामाजिक असमानता, उदाहरण के लिए, वर्ग असमानता में कम नहीं किया जा सकता है। एस के पृष्ठ के अध्ययन के लिए विशिष्ट दृष्टिकोण। अनुभवजन्य समाजशास्त्र द्वारा विकसित। एक उद्देश्य दृष्टिकोण के साथ, जो शिक्षा के स्तर, आय स्तर आदि जैसे मानदंडों को ध्यान में रखता है, वह एक व्यक्तिपरक दृष्टिकोण का उपयोग करती है - "प्रतिष्ठा विधि", विभिन्न सामाजिक समूहों की स्थिति के व्यक्तिपरक आकलन के आधार पर, और " क्लास आइडेंटिफिकेशन मेथड", जब प्रतिवादी के पास खुद को सशर्त स्थिति के पैमाने पर होता है। आमतौर पर अनुभवजन्य समाजशास्त्र में एक वर्ग स्तरीकरण पैमाने (5-7 अंक) का उपयोग किया जाता है। यहां वर्ग का उपयोग एक वर्णनात्मक श्रेणी के रूप में किया जाता है, जो पदानुक्रमित पैमानों पर कुछ लोगों (समूहों) के कब्जे वाले विभिन्न रैंकिंग पदों को दर्शाता है। इन विधियों में से प्रत्येक समग्र तस्वीर के कुछ "बदलाव" देता है, लेकिन कुल मिलाकर वे एस की प्रणाली का सटीक वर्णन करना संभव बनाते हैं। एस. का शोध है। 17 यूरोपीय देशों में स्व-मूल्यांकन पद्धति और उत्तरी अमेरिकाऔर रूस में हमें इन देशों और हमारे देश की "अंकगणित माध्य" संरचना की तुलना करने की अनुमति मिलती है: निम्न वर्ग - 10.1% (रूस में 18.0%), निम्न मध्यम वर्ग - 23.5 (30.4), मध्य - 58.9 ( 48.8) , उच्चतम औसत - 7.5 (2.8)। जाहिर है, रूस निम्न-स्थिति स्तरीकरण परतों के प्रभुत्व में अन्य देशों से स्पष्ट रूप से भिन्न है, जहां 60% या उससे अधिक मध्यम वर्ग में आते हैं (मध्य वर्ग देखें)। वस्तुनिष्ठ मानदंडों के अनुसार, रूस में मध्यम वर्ग की हिस्सेदारी 10-15% है।

महान परिभाषा

अधूरी परिभाषा

असमानता- किसी भी समाज की एक विशिष्ट विशेषता, जब कुछ व्यक्तियों, समूहों या परतों के पास दूसरों की तुलना में अधिक अवसर या संसाधन (वित्तीय, शक्ति, आदि) होते हैं।

समाजशास्त्र में असमानता की व्यवस्था का वर्णन करने के लिए अवधारणा का प्रयोग किया जाता है "सामाजिक संतुष्टि" . वही शब्द "स्तरीकरण" भूविज्ञान से उधार लिया गया, जहां "स्तर" मतलब भूवैज्ञानिक गठन। यह अवधारणा सामाजिक भेदभाव की सामग्री को काफी सटीक रूप से बताती है, जब सामाजिक समूह सामाजिक स्थान में एक पदानुक्रमित रूप से संगठित, लंबवत अनुक्रमिक पंक्ति में कुछ माप मानदंड के अनुसार पंक्तिबद्ध होते हैं।

पश्चिमी समाजशास्त्र में, स्तरीकरण की कई अवधारणाएँ हैं। पश्चिम जर्मन समाजशास्त्री आर. डहरेनडॉर्फ़ राजनीतिक अवधारणा को सामाजिक स्तरीकरण के आधार पर रखने का प्रस्ताव रखा "प्राधिकरण" , जो, उनकी राय में, सत्ता के संबंधों और सत्ता के लिए सामाजिक समूहों के बीच संघर्ष को सबसे सटीक रूप से दर्शाता है। इस दृष्टिकोण के आधार पर आर. डहरेनडॉर्फ़ प्रबंधकों और प्रबंधित से मिलकर समाज की संरचना का प्रतिनिधित्व किया। बदले में, उन्होंने पूर्व को प्रबंधन मालिकों और गैर-मालिकों, या नौकरशाही प्रबंधकों के प्रबंधन में विभाजित किया। दूसरा वह भी दो उपसमूहों में विभाजित है: उच्चतम, या श्रमिक अभिजात वर्ग, और निम्नतम - निम्न-कुशल श्रमिक। इन दो मुख्य समूहों के बीच उन्होंने तथाकथित "नया मध्यम वर्ग" .

अमेरिकी समाजशास्त्री एल वार्नर स्तरीकरण के परिभाषित संकेतों के रूप में पहचाना गया चार पैरामीटर :

पेशे की प्रतिष्ठा;

शिक्षा;

जातीयता।

इस प्रकार उन्होंने निर्धारित किया छह मुख्य वर्ग :

टॉप-टॉप क्लास अमीर लोग शामिल थे। लेकिन उनके चयन का मुख्य मानदंड "महान मूल" था;

पर निम्न उच्च वर्ग इसमें उच्च आय वाले लोग भी शामिल थे, लेकिन वे कुलीन परिवारों से नहीं आते थे। उनमें से कई हाल ही में अमीर बने थे, इस पर गर्व करते थे, और अपने शानदार कपड़े, गहने और फैंसी कारों को दिखाने की कोशिश करते थे;

ऊपरी मध्य वर्ग बौद्धिक कार्यों में लगे उच्च शिक्षित लोग, और व्यवसायी, वकील, पूंजी के मालिक शामिल थे;

निम्न मध्यम वर्ग मुख्य रूप से क्लर्कों और अन्य "सफेदपोश श्रमिकों" (सचिव, बैंक टेलर, क्लर्क) द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है;

उच्च वर्ग निम्न वर्ग "ब्लू कॉलर" से बना - कारखाने के कर्मचारी और अन्य मैनुअल मजदूर;

आखिरकार, निम्न वर्ग समाज के सबसे गरीब और सबसे बहिष्कृत सदस्य शामिल थे।

एक अन्य अमेरिकी समाजशास्त्री बी नाई विभक्त हो गया छह संकेतकों पर :

प्रतिष्ठा, पेशा, शक्ति और पराक्रम;

आय का स्तर;

शिक्षा का स्तर;

धार्मिकता की डिग्री;

रिश्तेदारों की स्थिति;

जातीयता।

फ्रांसीसी समाजशास्त्री ए टौरेन यह माना जाता था कि ये सभी मानदंड पहले से ही पुराने थे, और सूचना तक पहुंच पर समूहों को परिभाषित करने का प्रस्ताव रखा। उनकी राय में, प्रमुख स्थान पर उन लोगों का कब्जा है, जिनके पास सबसे बड़ी मात्रा में जानकारी है।

पी. सोरोकिनअकेले बाहर तीन मानदंड स्तरीकरण:

आय स्तर (अमीर और गरीब);

राजनीतिक स्थिति (सत्ता के साथ और बिना);

व्यावसायिक भूमिकाएँ (शिक्षक, इंजीनियर, डॉक्टर, आदि)।

टी. पार्सन्सइन संकेतों को नए के साथ पूरक करें मानदंड :

गुणवत्ता विशेषताओं जन्म से लोगों में निहित (राष्ट्रीयता, लिंग, पारिवारिक संबंध);

भूमिका विशेषताएं (स्थिति, ज्ञान का स्तर; व्यावसायिक प्रशिक्षणआदि।);

"कब्जे की विशेषताएं" (संपत्ति, भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों, विशेषाधिकारों, आदि का अधिकार)।

आधुनिक उत्तर-औद्योगिक समाज में, यह एकल करने के लिए प्रथागत है चार मुख्य स्तरीकरण चर :

आय का स्तर;

सत्ता के प्रति रवैया;

पेशे की प्रतिष्ठा;

शिक्षा का स्तर।

आय- एक निश्चित अवधि (महीने, वर्ष) के लिए किसी व्यक्ति या परिवार की नकद प्राप्तियों की राशि। आय मजदूरी, पेंशन, भत्ते, गुजारा भत्ता, फीस, मुनाफे से कटौती के रूप में प्राप्त धन की राशि है। आय को रूबल या डॉलर में मापा जाता है जो एक व्यक्ति को प्राप्त होता है (व्यक्तिगत आय) या परिवार (पारिवारिक आय). आय अक्सर जीवन को बनाए रखने पर खर्च की जाती है, लेकिन यदि वे बहुत अधिक हैं, तो वे जमा हो जाती हैं और धन में बदल जाती हैं।

संपत्ति- संचित आय, अर्थात नकद या सन्निहित धन की राशि। दूसरे मामले में, उन्हें चल (कार, नौका, प्रतिभूतियां, आदि) और अचल (मकान, कला के काम, खजाने) संपत्ति कहा जाता है। आमतौर पर धन विरासत में मिलता है , जो कामकाजी और गैर-कामकाजी दोनों वारिसों द्वारा प्राप्त किया जा सकता है, और केवल कामकाजी लोग ही आय प्राप्त कर सकते हैं। उच्च वर्ग की मुख्य संपत्ति आय नहीं है, बल्कि संचित संपत्ति है। वेतन का हिस्सा छोटा है। मध्यम और निम्न वर्गों के लिए, निर्वाह का मुख्य स्रोत आय है, क्योंकि पहले मामले में, यदि धन है, तो यह नगण्य है, और दूसरे में यह बिल्कुल नहीं है। धन आपको काम नहीं करने देता है, और इसकी अनुपस्थिति आपको मजदूरी के लिए काम करने के लिए मजबूर करती है।

धन और आय असमान रूप से वितरित हैं और आर्थिक असमानता को दर्शाते हैं। समाजशास्त्री इसकी व्याख्या एक संकेतक के रूप में करते हैं कि जनसंख्या के विभिन्न समूहों में जीवन की असमान संभावनाएं हैं। वे भोजन, वस्त्र, आवास आदि की भिन्न-भिन्न मात्रा और भिन्न-भिन्न गुण खरीदते हैं। लेकिन स्पष्ट आर्थिक लाभों के अलावा, धनी लोगों के पास छिपे हुए विशेषाधिकार भी होते हैं। गरीबों का जीवन छोटा होता है (भले ही वे दवा के सभी लाभों का आनंद लेते हों), कम शिक्षित बच्चे (भले ही वे एक ही पब्लिक स्कूल में जाते हों), और इसी तरह।

शिक्षाएक सार्वजनिक या निजी स्कूल या विश्वविद्यालय में शिक्षा के वर्षों की संख्या से मापा जाता है।

शक्तिनिर्णय से प्रभावित लोगों की संख्या से मापा जाता है। शक्ति का सार दूसरों की इच्छा के विरुद्ध अपनी इच्छा को थोपने की क्षमता है। एक जटिल समाज में सत्ता संस्थागत होती है , यानी, कानूनों और परंपराओं से संरक्षित, विशेषाधिकारों से घिरा हुआ और सामाजिक लाभों तक व्यापक पहुंच, आपको ऐसे निर्णय लेने की अनुमति देता है जो समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं, जिसमें कानून भी शामिल हैं, जो एक नियम के रूप में, उच्च वर्ग के लिए फायदेमंद हैं। सभी समाजों में, जो लोग किसी न किसी प्रकार की शक्ति-राजनीतिक, आर्थिक, या धार्मिक-एक संस्थागत अभिजात वर्ग बनाते हैं। . यह राज्य की घरेलू और विदेश नीति को निर्धारित करता है, इसे उस दिशा में निर्देशित करता है जो स्वयं के लिए फायदेमंद है, जिससे अन्य वर्ग वंचित हैं।

स्तरीकरण के तीन पैमाने - आय, शिक्षा और शक्ति - माप की पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ इकाइयाँ हैं: डॉलर, वर्ष, लोग। प्रतिष्ठा इस श्रृंखला के बाहर खड़ा है, क्योंकि यह एक व्यक्तिपरक संकेतक है। प्रतिष्ठा - सम्मान, जो जनता की राय में इस या उस पेशे, पद, व्यवसाय द्वारा प्राप्त किया जाता है।

इन मानदंडों का सामान्यीकरण संपत्ति, शक्ति, शिक्षा और प्रशिक्षण के कुछ स्तरों, जातीय विशेषताओं, लिंग के स्वामित्व (या स्वामित्व नहीं) के आधार पर समाज में लोगों और समूहों के बहुआयामी स्तरीकरण के रूप में सामाजिक स्तरीकरण की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करना संभव बनाता है। और उम्र की विशेषताएं, सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड, राजनीतिक स्थिति, सामाजिक स्थिति और भूमिकाएं।

पहचान कर सकते है नौ प्रकार की ऐतिहासिक स्तरीकरण प्रणाली , जिसका उपयोग किसी भी सामाजिक जीव का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है, अर्थात्:

भौतिक-आनुवंशिक,

दासता,

जाति,

जागीर,

इटैक्रेटिक

सामाजिक-पेशेवर,

कक्षा,

सांस्कृतिक और प्रतीकात्मक,

सांस्कृतिक और नियामक।

सभी नौ प्रकार की स्तरीकरण प्रणालियाँ "आदर्श प्रकार" से अधिक कुछ नहीं हैं। कोई भी वास्तविक समाज उनका जटिल मिश्रण, संयोजन होता है। वास्तव में, स्तरीकरण प्रकार आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे के पूरक हैं।

पहले प्रकार का आधार भौतिक-आनुवंशिक स्तरीकरण प्रणाली – "प्राकृतिक", सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं के अनुसार सामाजिक समूहों का भेदभाव निहित है। यहां, किसी व्यक्ति या समूह के प्रति दृष्टिकोण लिंग, आयु और कुछ भौतिक गुणों - शक्ति, सौंदर्य, निपुणता की उपस्थिति से निर्धारित होता है। तदनुसार, कमजोर, शारीरिक रूप से विकलांग लोगों को दोषपूर्ण माना जाता है और एक विनम्र सामाजिक स्थिति पर कब्जा कर लिया जाता है। इस मामले में असमानता की पुष्टि शारीरिक हिंसा या इसके वास्तविक उपयोग के खतरे के अस्तित्व से होती है, और फिर रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों में तय की जाती है। यह "प्राकृतिक" स्तरीकरण प्रणाली आदिम समुदाय पर हावी थी, लेकिन आज भी इसका पुनरुत्पादन जारी है। यह भौतिक अस्तित्व या अपने रहने की जगह के विस्तार के लिए संघर्ष कर रहे समुदायों में विशेष रूप से मजबूत है।

द्वितीय स्तरीकरण प्रणाली - गुलामी – प्रत्यक्ष हिंसा पर भी आधारित है। लेकिन यहां असमानता शारीरिक नहीं, बल्कि सैन्य-कानूनी दबाव से निर्धारित होती है। सामाजिक समूह नागरिक अधिकारों और संपत्ति के अधिकारों की उपस्थिति या अनुपस्थिति में भिन्न होते हैं। कुछ सामाजिक समूहों को इन अधिकारों से पूरी तरह वंचित कर दिया गया है और इसके अलावा, चीजों के साथ, निजी संपत्ति की वस्तु में बदल दिया गया है। इसके अलावा, यह स्थिति सबसे अधिक बार विरासत में मिली है और इस प्रकार पीढ़ियों में तय की जाती है। गुलाम प्रणाली के उदाहरण काफी विविध हैं। यह प्राचीन दासता है, जहां दासों की संख्या कभी-कभी मुक्त नागरिकों की संख्या से अधिक हो जाती है, और रूस में दासता के दौरान रूस में दासता, और 1861-1865 के गृह युद्ध से पहले उत्तरी अमेरिकी संयुक्त राज्य के दक्षिण में वृक्षारोपण दासता, यह है , अंत में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन निजी खेतों पर युद्धबंदियों और निर्वासित व्यक्तियों का काम।

तीसरे प्रकार की स्तरीकरण प्रणाली - जाति . यह जातीय मतभेदों पर आधारित है, जो बदले में, धार्मिक व्यवस्था और धार्मिक अनुष्ठानों द्वारा प्रबलित होते हैं। प्रत्येक जाति एक बंद, जहाँ तक संभव हो, अंतर्विवाही समूह है, जिसे सामाजिक पदानुक्रम में एक कड़ाई से परिभाषित स्थान दिया गया है। यह स्थान श्रम विभाजन की व्यवस्था में प्रत्येक जाति के कार्यों के अलगाव के परिणामस्वरूप प्रकट होता है। व्यवसायों की एक स्पष्ट सूची है जिसमें एक विशेष जाति के सदस्य शामिल हो सकते हैं: पुजारी, सैन्य, कृषि। चूंकि जाति व्यवस्था में स्थिति विरासत में मिली है, इसलिए यहां सामाजिक गतिशीलता की संभावनाएं बेहद सीमित हैं। और जितनी मजबूत जाति व्यक्त की जाती है, यह समाज उतना ही बंद हो जाता है। भारत को जाति व्यवस्था के प्रभुत्व वाले समाज का एक उत्कृष्ट उदाहरण माना जाता है (इस व्यवस्था को कानूनी रूप से यहां केवल 1950 में समाप्त कर दिया गया था)। भारत में मुख्य रूप से 4 जातियां थी : ब्राह्मण (पुजारी) क्षत्रिय (योद्धा की) वैश्य (व्यापारी) शूद्र (मजदूर और किसान) और लगभग 5 हजार नाबालिग जातियांतथा पॉडकास्ट . अछूत, जो जातियों का हिस्सा नहीं थे और जो निम्नतम सामाजिक स्थिति में थे, विशेष रूप से बाहर खड़े थे। आज, हालांकि एक सहज रूप में, जाति व्यवस्था न केवल भारत में, बल्कि, उदाहरण के लिए, मध्य एशियाई राज्यों की कबीले व्यवस्था में पुन: उत्पन्न होती है।

चौथे प्रकार का प्रतिनिधित्व किया जाता है संपत्ति स्तरीकरण प्रणाली . इस प्रणाली में, समूह कानूनी अधिकारों में भिन्न होते हैं, जो बदले में, अपने कर्तव्यों से कड़ाई से संबंधित होते हैं और इन कर्तव्यों पर सीधे निर्भर होते हैं। इसके अलावा, उत्तरार्द्ध कानून में निहित राज्य के लिए दायित्वों को दर्शाता है। कुछ वर्ग सैन्य या नौकरशाही सेवा करने के लिए बाध्य हैं, अन्य - करों या श्रम कर्तव्यों के रूप में "कर"। विकसित संपत्ति प्रणालियों के उदाहरण सामंती पश्चिमी यूरोपीय समाज या सामंती रूस हैं। इसलिए, वर्ग विभाजन, सबसे पहले, एक कानूनी है, न कि एक जातीय-धार्मिक या आर्थिक विभाजन। यह भी महत्वपूर्ण है कि एक वर्ग से संबंधित विरासत में मिला है, जो इस प्रणाली की सापेक्ष निकटता में योगदान देता है।

संपत्ति प्रणाली के साथ कुछ समानता पांचवें का प्रतिनिधित्व करने में देखी जाती है इटैक्रेटिक सिस्टम का प्रकार (फ्रांसीसी और ग्रीक से - "राज्य शक्ति")। इसमें, समूहों के बीच भेदभाव होता है, सबसे पहले, सत्ता-राज्य पदानुक्रमों (राजनीतिक, सैन्य, आर्थिक) में उनकी स्थिति के अनुसार, संसाधनों को जुटाने और वितरित करने की संभावनाओं के अनुसार, साथ ही इन समूहों के विशेषाधिकारों के अनुसार। सत्ता के अपने पदों से प्राप्त करने में सक्षम हैं। भौतिक कल्याण की डिग्री, सामाजिक समूहों की जीवन शैली, साथ ही साथ वे जो प्रतिष्ठा महसूस करते हैं, वे यहां औपचारिक रैंक के साथ जुड़े हुए हैं जो ये समूह संबंधित शक्ति पदानुक्रमों में हैं। अन्य सभी अंतर - जनसांख्यिकीय और धार्मिक-जातीय, आर्थिक और सांस्कृतिक - एक माध्यमिक भूमिका निभाते हैं। इटैक्रेटिक सिस्टम में विभेदन (शक्ति की मात्रा) का पैमाना और प्रकृति राज्य की नौकरशाही के नियंत्रण में होती है। उसी समय, पदानुक्रमों को औपचारिक रूप से कानूनी रूप से तय किया जा सकता है - रैंकों की नौकरशाही तालिकाओं, सैन्य नियमों, राज्य संस्थानों को श्रेणियों के असाइनमेंट के माध्यम से - या वे राज्य कानून के क्षेत्र से बाहर रह सकते हैं (एक अच्छा उदाहरण सोवियत पार्टी के नामकरण की प्रणाली है , जिसके सिद्धांत किसी भी कानून में वर्णित नहीं हैं)। समाज के सदस्यों की औपचारिक स्वतंत्रता (राज्य पर निर्भरता के अपवाद के साथ), सत्ता के पदों की स्वत: विरासत की अनुपस्थिति भी भेद करती है इटैक्रेटिक सिस्टम वर्ग प्रणाली से। इटैक्रेटिक सिस्टम अधिक से अधिक बल के साथ खुद को प्रकट करता है, सरकार जितना अधिक सत्तावादी चरित्र ग्रहण करती है।

लाइन के साथ में सामाजिक-पेशेवर स्तरीकरण प्रणाली समूहों को उनके काम की सामग्री और शर्तों के अनुसार विभाजित किया जाता है। एक विशेष पेशेवर भूमिका के लिए योग्यता आवश्यकताओं द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई जाती है - प्रासंगिक अनुभव, कौशल और क्षमताओं का अधिकार। इस प्रणाली में पदानुक्रमित आदेशों का अनुमोदन और रखरखाव प्रमाणपत्रों (डिप्लोमा, ग्रेड, लाइसेंस, पेटेंट) की मदद से किया जाता है, योग्यता के स्तर और कुछ प्रकार की गतिविधियों को करने की क्षमता तय करता है। योग्यता प्रमाणपत्रों की वैधता राज्य की शक्ति या किसी अन्य पर्याप्त शक्तिशाली निगम (पेशेवर कार्यशाला) द्वारा समर्थित है। इसके अलावा, ये प्रमाण पत्र अक्सर विरासत में नहीं मिलते हैं, हालांकि इतिहास में अपवाद हैं। सामाजिक-पेशेवर विभाजन बुनियादी स्तरीकरण प्रणालियों में से एक है, जिसके विभिन्न उदाहरण किसी भी समाज में श्रम के किसी भी विकसित विभाजन के साथ पाए जा सकते हैं। यह एक मध्ययुगीन शहर की शिल्प कार्यशालाओं की प्रणाली और आधुनिक राज्य उद्योग में रैंक ग्रिड, प्राप्त शिक्षा के प्रमाण पत्र और डिप्लोमा की प्रणाली, वैज्ञानिक डिग्री और उपाधियों की प्रणाली है जो अधिक प्रतिष्ठित नौकरियों का मार्ग खोलती है।

सातवें प्रकार को सबसे लोकप्रिय द्वारा दर्शाया गया है कक्षा प्रणाली . वर्ग दृष्टिकोण अक्सर स्तरीकरण के विरोध में होता है। लेकिन वर्ग विभाजन सामाजिक स्तरीकरण का केवल एक विशेष मामला है। सामाजिक-आर्थिक व्याख्या में, वर्ग राजनीतिक और कानूनी रूप से स्वतंत्र नागरिकों के सामाजिक समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन समूहों के बीच अंतर उत्पादन के साधनों और उत्पादित उत्पाद के स्वामित्व की प्रकृति और सीमा के साथ-साथ प्राप्त आय के स्तर और व्यक्तिगत सामग्री की भलाई में निहित है। पिछले कई प्रकारों के विपरीत, वर्गों से संबंधित - बुर्जुआ, सर्वहारा, स्वतंत्र किसान, आदि। - उच्चतम अधिकारियों द्वारा विनियमित नहीं है, कानून द्वारा स्थापित नहीं है और विरासत में नहीं है (संपत्ति और पूंजी हस्तांतरित की जाती है, लेकिन स्थिति ही नहीं)। अपने शुद्धतम रूप में, वर्ग प्रणाली में कोई भी आंतरिक औपचारिक विभाजन नहीं होता है (आर्थिक समृद्धि स्वचालित रूप से आपको एक उच्च समूह में स्थानांतरित कर देती है)।

एक और स्तरीकरण प्रणाली को सशर्त कहा जा सकता है सांस्कृतिक और प्रतीकात्मक . सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण जानकारी तक पहुंच में अंतर, इस जानकारी को छानने और व्याख्या करने के असमान अवसर और पवित्र ज्ञान (रहस्यमय या वैज्ञानिक) के वाहक होने की क्षमता में अंतर यहां उत्पन्न होता है। प्राचीन काल में, यह भूमिका मध्य युग में पुजारियों, जादूगरों और जादूगरों को सौंपी गई थी - चर्च के मंत्रियों, पवित्र ग्रंथों के व्याख्याकारों को, जो आधुनिक समय में साक्षर आबादी का बड़ा हिस्सा बनाते हैं - वैज्ञानिकों, टेक्नोक्रेट और पार्टी के विचारकों को। . दैवीय शक्तियों के साथ संवाद करने, सत्य को धारण करने, राज्य के हित को व्यक्त करने के दावे हमेशा और हर जगह मौजूद रहे हैं। और अधिक उच्च अोहदाइस संबंध में, जिनके पास समाज के अन्य सदस्यों की चेतना और कार्यों में हेरफेर करने के सर्वोत्तम अवसर हैं, जो दूसरों से बेहतर हैं, वे अपने अधिकारों को साबित कर सकते हैं सच्ची समझ, सबसे अच्छी प्रतीकात्मक पूंजी का मालिक है।

अंत में, अंतिम, नौवें प्रकार की स्तरीकरण प्रणाली को कहा जाना चाहिए सांस्कृतिक और नियामक . यहां, भेदभाव सम्मान और प्रतिष्ठा में अंतर पर निर्मित होता है जो किसी व्यक्ति या समूह द्वारा जीवन के तरीके और व्यवहार के मानदंडों की तुलना से उत्पन्न होता है। शारीरिक और मानसिक श्रम, उपभोक्ता के स्वाद और आदतों, संचार के तरीके और शिष्टाचार, एक विशेष भाषा (पेशेवर शब्दावली, स्थानीय बोली, आपराधिक शब्दजाल) के प्रति दृष्टिकोण - यह सब सामाजिक विभाजन का आधार बनता है। इसके अलावा, न केवल "हम" और "उन्हें" के बीच एक अंतर है, बल्कि समूहों की एक रैंकिंग ("महान - नीच", "सभ्य - बेईमान", "कुलीन - सामान्य लोग - नीचे")।

स्तरीकरण की अवधारणा (लैटिन स्ट्रेटम से - परत, परत) समाज के स्तरीकरण को दर्शाती है, इसके सदस्यों की सामाजिक स्थिति में अंतर। सामाजिक स्तरीकरण सामाजिक असमानता की एक प्रणाली है, जिसमें पदानुक्रमित रूप से व्यवस्थित सामाजिक स्तर (स्तर) शामिल हैं। एक विशेष तबके से संबंधित सभी लोग लगभग एक ही स्थिति में होते हैं और उनकी स्थिति की विशेषताएं समान होती हैं।

स्तरीकरण मानदंड

विभिन्न समाजशास्त्री सामाजिक असमानता के कारणों की व्याख्या करते हैं और फलस्वरूप सामाजिक स्तरीकरण अलग-अलग तरीकों से करते हैं। इस प्रकार, समाजशास्त्र के मार्क्सवादी स्कूल के अनुसार, असमानता संपत्ति संबंधों, प्रकृति, डिग्री और उत्पादन के साधनों के स्वामित्व के रूप पर आधारित है। प्रकार्यवादियों (के. डेविस, डब्ल्यू. मूर) के अनुसार, सामाजिक स्तर द्वारा व्यक्तियों का वितरण उनकी व्यावसायिक गतिविधियों के महत्व और समाज के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपने काम के साथ किए गए योगदान पर निर्भर करता है। विनिमय सिद्धांत के समर्थकों (जे. होमन्स) का मानना ​​है कि मानव गतिविधि के परिणामों के असमान आदान-प्रदान के कारण समाज में असमानता उत्पन्न होती है।

कई क्लासिक समाजशास्त्रियों ने स्तरीकरण की समस्या को अधिक व्यापक रूप से माना। उदाहरण के लिए, एम। वेबर ने आर्थिक (संपत्ति और आय स्तर के प्रति दृष्टिकोण) के अलावा, सामाजिक प्रतिष्ठा (विरासत में मिली और अर्जित स्थिति) और कुछ राजनीतिक हलकों से संबंधित, इसलिए शक्ति, अधिकार और प्रभाव जैसे मानदंड प्रस्तावित किए।

स्तरीकरण के सिद्धांत के रचनाकारों में से एक, पी। सोरोकिन ने तीन प्रकार की स्तरीकरण संरचनाओं की पहचान की:

§ आर्थिक (आय और धन के मानदंड के अनुसार);

§ राजनीतिक (प्रभाव और शक्ति के मानदंडों के अनुसार);

§ पेशेवर (महारत, पेशेवर कौशल, सामाजिक भूमिकाओं के सफल प्रदर्शन के मानदंडों के अनुसार)।

संरचनात्मक कार्यात्मकता के संस्थापक टी। पार्सन्स ने विभेदक विशेषताओं के तीन समूहों का प्रस्ताव रखा:

§ लोगों की गुणात्मक विशेषताएं जो उनके पास जन्म से हैं (जातीयता, पारिवारिक संबंध, लिंग और उम्र की विशेषताएं, व्यक्तिगत गुण और क्षमताएं);

§ समाज में एक व्यक्ति द्वारा निभाई गई भूमिकाओं के एक सेट द्वारा निर्धारित भूमिका की विशेषताएं (शिक्षा, स्थिति, विभिन्न प्रकार की पेशेवर और श्रम गतिविधि);

§ भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों (धन, संपत्ति, विशेषाधिकार, अन्य लोगों को प्रभावित करने और प्रबंधित करने की क्षमता, आदि) के कब्जे के कारण विशेषताएं।

आधुनिक समाजशास्त्र में, सामाजिक स्तरीकरण के लिए निम्नलिखित मुख्य मानदंडों को अलग करने की प्रथा है:

§ आय - एक निश्चित अवधि (महीने, वर्ष) के लिए नकद प्राप्तियों की राशि;

§ धन - संचित आय, अर्थात्। नकद या मूर्त धन की राशि (दूसरे मामले में, वे चल या अचल संपत्ति के रूप में कार्य करते हैं);

§ शक्ति - अपनी इच्छा का प्रयोग करने की क्षमता और क्षमता, विभिन्न माध्यमों (प्राधिकार, कानून, हिंसा, आदि) के माध्यम से अन्य लोगों की गतिविधियों पर निर्णायक प्रभाव डालने के लिए। शक्ति को उन लोगों की संख्या से मापा जाता है, जिन तक इसका विस्तार होता है;

§ शिक्षा - सीखने की प्रक्रिया में अर्जित ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का एक समूह। शिक्षा के स्तर को शिक्षा के वर्षों की संख्या से मापा जाता है;

§ प्रतिष्ठा - आकर्षण का सार्वजनिक मूल्यांकन, किसी विशेष पेशे का महत्व, स्थिति, एक निश्चित प्रकार का व्यवसाय।

समाजशास्त्र में वर्तमान में मौजूद सामाजिक स्तरीकरण के विभिन्न मॉडलों की विविधता के बावजूद, अधिकांश वैज्ञानिक तीन मुख्य वर्गों में अंतर करते हैं: उच्चतम, मध्यम और निम्नतम। साथ ही, औद्योगीकृत समाजों में उच्च वर्ग की हिस्सेदारी लगभग 5-7% है; मध्य - 60-80% और निचला - 13-35%।

कई मामलों में, समाजशास्त्री प्रत्येक वर्ग के भीतर एक निश्चित विभाजन करते हैं। इस प्रकार, अमेरिकी समाजशास्त्री डब्ल्यू.एल. वार्नर (1898-1970) ने यांकी सिटी के अपने प्रसिद्ध अध्ययन में छह वर्गों की पहचान की:

§ उच्च-उच्च वर्ग (शक्ति, धन और प्रतिष्ठा के महत्वपूर्ण संसाधनों के साथ प्रभावशाली और धनी राजवंशों के प्रतिनिधि);

§ निम्न-उच्च वर्ग ("नए अमीर" - बैंकर, राजनेता जिनके पास एक महान मूल नहीं है और जिनके पास शक्तिशाली भूमिका निभाने वाले कुलों को बनाने का समय नहीं है);

§ उच्च-मध्यम वर्ग (सफल व्यवसायी, वकील, उद्यमी, वैज्ञानिक, प्रबंधक, डॉक्टर, इंजीनियर, पत्रकार, सांस्कृतिक और कला हस्तियां);

§ निम्न-मध्यम वर्ग (कर्मचारी - इंजीनियर, क्लर्क, सचिव, कर्मचारी और अन्य श्रेणियां, जिन्हें आमतौर पर "सफेदपोश" कहा जाता है);

§ उच्च-निम्न वर्ग (मुख्य रूप से शारीरिक श्रम में लगे श्रमिक);

§ निम्न-निम्न वर्ग (भिखारी, बेरोजगार, बेघर, विदेशी श्रमिक, अवर्गीकृत तत्व)।

सामाजिक स्तरीकरण की अन्य योजनाएं हैं। लेकिन वे सभी निम्नलिखित के लिए उबालते हैं: गैर-बुनियादी वर्ग उन स्तरों और परतों को जोड़कर उत्पन्न होते हैं जो मुख्य वर्गों में से एक के अंदर होते हैं - अमीर, अमीर और गरीब।

इस प्रकार, सामाजिक स्तरीकरण लोगों के बीच प्राकृतिक और सामाजिक असमानता पर आधारित है, जो उनके सामाजिक जीवन में प्रकट होता है और एक श्रेणीबद्ध चरित्र होता है। यह विभिन्न द्वारा स्थायी रूप से बनाए रखा और विनियमित किया जाता है सामाजिक संस्थाएं, लगातार पुनरुत्पादित और संशोधित किया जाता है, जो किसी भी समाज के कामकाज और विकास के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है।