विज्ञान और वैज्ञानिक ज्ञान. दर्शनशास्त्र में वैज्ञानिक ज्ञान

विज्ञान - उद्देश्य के उत्पादन और व्यवहार में अनुप्रयोग के उद्देश्य से अनुसंधान गतिविधियों का दायराज्ञान हेप्रकृति , समाज औरचेतना और इसमें इस उत्पादन की सभी शर्तें शामिल हैं।

एम.एम. बख्तीन(1895-1973), समकालीन रूसी दार्शनिक, निष्पक्षता पर जोर देते हैं वैज्ञानिक ज्ञान: वास्तविकता, विज्ञान में प्रवेश करते हुए, नग्न और शुद्ध वास्तविकता बनने के लिए सभी मूल्यवान कपड़े उतार देती है ज्ञानजहां केवल एकता ही संप्रभु है सच. वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताओं की ऐसी परिभाषा वास्तविकता को समझने के तरीके के रूप में इसकी सबसे महत्वपूर्ण, आवश्यक विशेषता पर प्रकाश डालती है। लेकिन यह निरपेक्ष नहीं हो सकता. विज्ञान का एक मूल्य, वैचारिक, दार्शनिक और वैचारिक अर्थ है, यह काफी हद तक वैज्ञानिक की नैतिकता, दुनिया और मानव जाति के भाग्य के लिए उसकी जिम्मेदारी से निर्धारित होता है।

विज्ञान ज्ञान के विकास का सबसे महत्वपूर्ण रूप है। यह आध्यात्मिक उत्पादन का एक विशेष क्षेत्र है, इसके पास ज्ञान के अपने उपकरण, अपने संस्थान, अनुसंधान गतिविधियों का अनुभव और परंपराएं, एक सूचना और संचार प्रणाली, प्रयोगात्मक और प्रयोगशाला उपकरण आदि हैं। विज्ञान को संज्ञानात्मक गतिविधि और दोनों के रूप में समझा जाता है। इस गतिविधि के परिणाम वैज्ञानिक कार्यों में व्यक्त होते हैं। किसी दिए गए ऐतिहासिक क्षण में उपलब्ध ज्ञान की एक निश्चित समग्रता के रूप में गतिविधियाँ, दुनिया की एक वैज्ञानिक तस्वीर बनाती हैं। वैज्ञानिक ज्ञान विशेष रूप से विकसित साधनों के आधार पर किया जाता है और लिखित या मौखिक रूप में सन्निहित जानकारी के रूप में विभिन्न प्रकार के विशेष कृत्रिम रूप से निर्मित किया जाता है। लक्षणऔर प्रतिष्ठित प्रणाली. इसका मतलब यह नहीं है कि वैज्ञानिक ज्ञान में व्यक्तिगत कारक की भूमिका महत्वहीन है, इसके विपरीत, कई प्रतिभाशाली वैज्ञानिकों के उत्कृष्ट योगदान को समझे बिना विज्ञान के इतिहास की कल्पना नहीं की जा सकती है जिन्होंने सामान्य ज्ञान को मौलिक रूप से बदल दिया और ज्ञान की प्रगति सुनिश्चित की। फिर भी, वैज्ञानिक ज्ञान ज्ञान के उस भंडार के बिना असंभव है जो विज्ञान के इतिहास में बना है और मानव जाति की एक साझी विरासत बन गया है।

वैज्ञानिक ज्ञान के लिए विशेष रूप से विकसित विधियों के सचेत अनुप्रयोग की आवश्यकता होती है। सामान्य तौर पर विधि - किसी लक्ष्य को प्राप्त करने का एक तरीका, एक निश्चित तरीके से आदेशित गतिविधि।वैज्ञानिक ज्ञान की विधि - यह नियमों की एक प्रणाली है औरविचार और व्यावहारिक (वस्तु-संवेदी) क्रियाएं, जिन्हें लागू करके शोधकर्ता नया ज्ञान प्राप्त करते हैं।वैज्ञानिक ज्ञान की विधियाँ उसकी सचेत रूप से विकसित तकनीकें हैं। वे ज्ञान की पिछली उपलब्धियों पर आधारित हैं। वैज्ञानिक ज्ञान की विधि विज्ञान की वर्तमान स्थिति का एक एनालॉग है, यह हमारे शोध के विषय के बारे में ज्ञान का प्रतीक है: विधि क्या है, विषय के बारे में ज्ञान क्या है, विषय के बारे में ज्ञान क्या है, ऐसी विधि है . प्रत्येक विधि की दोहरी प्रकृति होती है: यह विज्ञान के नियमों के ज्ञान पर आधारित है और साथ ही एक शोधकर्ता के काम से अविभाज्य है जो कौशल की विभिन्न डिग्री के साथ एक निश्चित संज्ञानात्मक समस्या को हल करता है। संयोग से नहीं एफ. बेकनइस विधि की तुलना उस दीपक से की जो अँधेरे में यात्री के लिए रास्ता रोशन करता है: सड़क पर चलने वाला एक लंगड़ा व्यक्ति भी उस व्यक्ति से आगे है जो दुर्गम मार्ग पर दौड़ता है।

अंतर करना निजी, सामान्यऔर ज्ञान के सामान्य तरीके.

निजी तरीकेएक या अधिक विज्ञानों द्वारा लागू किया जाता है जिनका अध्ययन का एक सामान्य विषय होता है (उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान या भौतिकी)। सामान्य वैज्ञानिक विधियाँज्ञान समग्र रूप से विज्ञान की संपत्ति है। एक खास जगह होती है दार्शनिक तरीके, जो विज्ञान के विकास के परिणामस्वरूप बने हैं और दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर में शामिल हैं। दार्शनिक पद्धतियाँ किसी भी दार्शनिक प्रणाली का एक जैविक हिस्सा हैं। सभी उपलब्ध ज्ञान के साथ-साथ, वे पूर्व अपेक्षित ज्ञान की भूमिका निभाते हैं जो परिस्थितियों का निर्माण करता है इससे आगे का विकासविशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों में विज्ञान।

अनुभवजन्य ज्ञान

विज्ञान की संरचना में, हैं प्रयोगसिद्धऔर सैद्धांतिक स्तरऔर, तदनुसार, वैज्ञानिक ज्ञान को व्यवस्थित करने के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तरीके। वैज्ञानिक ज्ञान के इन परस्पर संबंधित रूपों में से प्रत्येक में, शोधकर्ता संवेदी और तर्कसंगत अनुभूति दोनों की संभावनाओं का उपयोग करता है।

अनुभवजन्य ज्ञानएक संग्रह है वैज्ञानिक तथ्यसैद्धांतिक ज्ञान का आधार बनाना। शोधकर्ता दो मुख्य तरीकों के उपयोग के माध्यम से अनुभवजन्य ज्ञान प्राप्त करते हैं: अवलोकन और प्रयोग।

अवलोकन - अध्ययन के तहत वस्तु की उद्देश्यपूर्ण जानबूझकर धारणा।लक्ष्य निर्धारित करना, अवलोकन के तरीके, अध्ययन के तहत वस्तु के व्यवहार की निगरानी के लिए एक योजना, उपकरणों का उपयोग - ये किसी विशेष अवलोकन की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं। अवलोकन परिणाम हमें प्राथमिक देते हैं जानकारीवैज्ञानिक तथ्यों के रूप में वास्तविकता के बारे में।

प्रयोग- ऐसा वैज्ञानिक अनुसंधान की विधि, जिसमें वस्तु में तदनुरूप परिवर्तन या विशेष रूप से निर्मित स्थितियों में उसका पुनरुत्पादन शामिल होता है।प्रयोग में शोधकर्ता वैज्ञानिक अनुसंधान की स्थितियों में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करता है। वह किसी भी स्तर पर प्रक्रिया को रोक सकता है, जिससे आप इसका अधिक विस्तार से अध्ययन कर सकते हैं। यह वस्तु को अन्य वस्तुओं के साथ विभिन्न संबंधों में अध्ययन के तहत रख सकता है या ऐसी स्थितियाँ बना सकता है जिनमें इसे पहले नहीं देखा गया है, और इस तरह विज्ञान के लिए अज्ञात नए स्थापित कर सकता है। गुण. प्रयोग आपको अध्ययन के तहत घटना को कृत्रिम रूप से पुन: पेश करने और व्यवहार में सैद्धांतिक या अनुभवजन्य ज्ञान के परिणामों का परीक्षण करने की अनुमति देता है।

एक प्रयोग हमेशा, और विशेष रूप से आधुनिक विज्ञान में, कभी-कभी बहुत जटिल तकनीकी साधनों, यानी उपकरणों के उपयोग से जुड़ा होता है। उपकरण - एक उपकरण या उपकरणों की प्रणाली है जिसके बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए निर्दिष्ट गुण होते हैंघटना और गुण मानव इंद्रियों के लिए अप्राप्य हैं।उपकरण हमारी इंद्रियों को बढ़ा सकते हैं, किसी वस्तु के गुणों की तीव्रता को माप सकते हैं, या अध्ययन की वस्तु द्वारा उनमें छोड़े गए निशान स्थापित कर सकते हैं। वैज्ञानिक अनुसंधान में उपकरणों के व्यापक उपयोग ने वैज्ञानिकों को इस प्रश्न के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया कि क्या उपकरण प्रकृति की वास्तविक प्रक्रियाओं को विकृत करते हैं? उदाहरण के लिए, एम. बॉर्न का मानना ​​था कि “अवलोकन या माप किसी घटना को संदर्भित नहीं करता है।” प्रकृतिजैसे, लेकिन केवल उस पहलू के लिए जिसके तहत इसे संदर्भ के फ्रेम में माना जाता है, या संदर्भ के फ्रेम पर अनुमानों के लिए, जो निश्चित रूप से, संपूर्ण लागू स्थापना द्वारा बनाया गया है। . क्या बोर्न सही है? आख़िरकार, प्रयोग वास्तव में प्रक्रिया के प्राकृतिक पाठ्यक्रम का उल्लंघन करता है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि हम मानवीय हस्तक्षेप द्वारा एक निश्चित तरीके से संशोधित वस्तु को पहचानते हैं, लेकिन उस वस्तु को नहीं। क्यों? हां, क्योंकि कुछ रिश्तों की मौजूदगी या अनुपस्थिति भी विश्लेषण का विषय हो सकती है, जो अनुमति देता है व्यापककिसी वस्तु का अन्वेषण करें, उसके सभी नए गुणों को प्रकट करें।

अध्ययन के उद्देश्यों के आधार पर, हैं अनुसंधान प्रयोग(एक नया खोलना) और सत्यापन(सच्चाई की स्थापना परिकल्पना). प्रयोग किसी वस्तु के गुणों के मापन से जुड़े नए गुणों, गुणात्मक और मात्रात्मक विशेषताओं को प्रकट और प्रदर्शित करता है। अध्ययन की वस्तु के अनुसार, वहाँ हैं प्राकृतिकऔर सामाजिकप्रयोग, और कार्यान्वयन के तरीकों के अनुसार - प्राकृतिक और कृत्रिम, आदर्श और प्रत्यक्ष, वास्तविक और मानसिक. वे भी हैं वैज्ञानिकऔर औद्योगिकप्रयोग। उत्पादन प्रयोग में किस्में शामिल हैं औद्योगिक या क्षेत्र. यह एक विशेष स्थान रखता है नमूनाप्रयोग। भौतिक और गणितीय मॉडलिंग हैं। भौतिक मॉडल अज्ञात (विमान, अंतरिक्ष यान या न्यूरॉन्स, आदि के मॉडल) को स्थापित करने के लिए अध्ययन के तहत वस्तु के ज्ञात गुणों को फिर से बनाता है। गणितीय मॉडल विभिन्न वस्तुओं की औपचारिक (गणितीय) समानता पर आधारित है जो उनकी सामान्य कार्यात्मक निर्भरता को दर्शाता है, जो वास्तविक वस्तुओं के अज्ञात गुणों को प्रकट करना भी संभव बनाता है।

तुलना. संज्ञान की अनुभवजन्य विधियों का सबसे महत्वपूर्ण घटक है तुलना, यानी, अध्ययन के तहत वस्तुओं के गुणों के अवलोकन या प्रयोग में स्थापित समानता या अंतर को प्रकट करना। तुलना का एक विशेष मामला है माप.

माप- यह मूल्य निर्धारित करने की प्रक्रिया है जो वस्तु के गुणों के विकास की डिग्री को दर्शाती है। इसे माप की एक इकाई के रूप में लिए गए किसी अन्य मान के साथ तुलना के रूप में बनाया जाता है। अवलोकन और प्रयोग के परिणामों का वैज्ञानिक महत्व तभी होता है जब उन्हें माप के माध्यम से व्यक्त किया जाए।

विज्ञान तथ्य

वैज्ञानिक तथ्य - अनुभवजन्य ज्ञान के अस्तित्व का स्वरूप.किसी तथ्य की अवधारणा की एक अलग अर्थपूर्ण सामग्री होती है। "तथ्य" शब्द की कई परिभाषाओं में से, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। सबसे पहले, वास्तविकता की एक घटना के रूप में एक तथ्य, "एक घटना, एक मामला, एक घटना, एक कार्य, एक वास्तविकता, एक अस्तित्व, एक दिया गया, जिस पर कोई भरोसा कर सकता है ..." ये जीवन के तथाकथित तथ्य हैं, जो इस बात की परवाह किए बिना विद्यमान हैं कि इन्हें किसी व्यक्ति द्वारा महसूस किया गया है या नहीं। जीवन के तथ्य कुछ वास्तविक हैं - काल्पनिक के विपरीत, विलक्षणता, मौलिकता की स्पष्ट विशेषताओं से अलग।

दूसरे, "तथ्य" की अवधारणा का उपयोग निरूपित करने के लिए किया जाता है सचेतवास्तविकता की घटनाएँ और परिघटनाएँ। हमारी संज्ञानात्मक क्षमताओं की बहुमुखी प्रतिभा इस तथ्य में प्रकट होती है कि वास्तविकता के एक ही तथ्य को सामान्य या वैज्ञानिक स्तर पर महसूस किया जा सकता है। ज्ञान, वी कला, पत्रकारिता या कानूनी अभ्यास। इसलिए, अलग-अलग तरीकों से स्थापित विभिन्न तथ्यों की विश्वसनीयता की अलग-अलग डिग्री होती है। अक्सर तथ्य की पहचान का भ्रम हो सकता है विज्ञानऔर वास्तविकता की घटनाएँ, जो कुछ दार्शनिकों और वैज्ञानिकों को किसी तथ्य की सच्चाई को पूर्ण रूप से बोलने की अनुमति देती हैं सच. ऐसा प्रतिनिधित्व ज्ञान की वास्तविक तस्वीर के अनुरूप नहीं है, इसे हठधर्मिता और सरल बनाता है।

तथ्य जटिल हैं. वे सम्मिलित करते हैं वास्तविकता के बारे में जानकारी, किसी तथ्य की व्याख्या, उसे प्राप्त करने और वर्णित करने का तरीका.

तथ्य का अग्रणी पक्ष - वास्तविकता की जानकारीजिसमें वास्तविकता या उसके व्यक्तिगत गुणों की एक दृश्य छवि का निर्माण शामिल है। किसी तथ्य का वास्तविकता से मेल खाना उसे सत्य बताता है। इन विशेषताओं के कारण, तथ्य विज्ञान का अनुभवजन्य आधार हैं, जो किसी सिद्धांत की पुष्टि या खंडन करने का सबसे महत्वपूर्ण तरीका है। तथ्यों के लिए धन्यवाद, वास्तविकता को बिना किसी पूर्वाग्रह के, सिद्धांत से सापेक्ष स्वतंत्रता में माना जाता है, अगर हम किसी तथ्य के तथाकथित सैद्धांतिक लोडिंग को अनदेखा करते हैं, जो हमारे विश्वदृष्टिकोण को पूर्वनिर्धारितता की कुछ विशेषताएं देता है। तथ्य उन घटनाओं की खोज करना संभव बनाते हैं जो पुराने सिद्धांत के ढांचे में फिट नहीं होती हैं, उसका खंडन करती हैं।

तथ्य का एक महत्वपूर्ण घटक - व्याख्या जो विभिन्न रूपों में आता है। क्या ऐसा संभव है प्रयोगकोई सिद्धांत नहीं? उत्तर केवल नकारात्मक हो सकता है: नहीं, यह असंभव है। वैज्ञानिक तथ्य की मध्यस्थता सिद्धांत द्वारा की जाती है, जिसके आधार पर अनुभवजन्य अनुसंधान के कार्य निर्धारित किए जाते हैं और उसके परिणामों की व्याख्या की जाती है। व्याख्या को किसी तथ्य में उसके गठन के लिए एक सैद्धांतिक और पद्धतिगत शर्त के रूप में, किसी तथ्य से सैद्धांतिक निष्कर्ष, उसकी वैज्ञानिक व्याख्या, या विभिन्न वैचारिक, वैज्ञानिक या विश्वदृष्टि दृष्टिकोण से किए गए मूल्यांकन के रूप में शामिल किया जाता है।

तथ्य शामिल है साजोया व्यवस्थितपक्ष अर्थात् उसे प्राप्त करने की विधि। इसकी विश्वसनीयता काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि इसे कैसे, किस माध्यम से प्राप्त किया गया। उदाहरण के लिए, एक चुनाव अभियान में, समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों के परिणामों का उपयोग अक्सर उम्मीदवारों की रेटिंग और उनकी सफलता की संभावनाओं को दिखाने के लिए किया जाता है। अक्सर परिणाम काफी भिन्न होते हैं, और यहां तक ​​कि सीधे तौर पर एक-दूसरे का खंडन भी करते हैं। यदि हम प्रत्यक्ष विकृति को छोड़ दें, तो विसंगतियों का कारण तरीकों में अंतर से समझाया जा सकता है।

विज्ञान का सदियों पुराना इतिहास न केवल खोजों का इतिहास है, बल्कि इसके विकास का भी इतिहास है। भाषा, जिसके बिना सैद्धांतिक अमूर्तता, तथ्यों का सामान्यीकरण या व्यवस्थितकरण असंभव है। इसलिए, प्रत्येक तथ्य में एक सांकेतिक-संचारात्मक पहलू होता है, अर्थात विज्ञान की भाषा जिसमें उसका वर्णन किया जाता है। ग्राफ़, रेखाचित्र, वैज्ञानिक पदनाम और पद विज्ञान की भाषा के आवश्यक गुण हैं। किसी वैज्ञानिक खोज की धारणा में कभी-कभी कई वर्षों की देरी हो जाती है यदि इसे पारंपरिक शब्दों में वर्णित करना संभव नहीं है। के रूप में वैज्ञानिक ज्ञानप्राकृतिक भाषा की उसके द्वारा व्यक्त की गई विषय सामग्री की अर्थ संबंधी अपर्याप्तता अधिक से अधिक स्पष्ट हो गई।

अभिव्यक्तियों की अस्पष्टता, प्राकृतिक भाषा वाक्यों की अस्पष्ट तार्किक संरचना, संदर्भ के प्रभाव में भाषा संकेतों के अर्थों की परिवर्तनशीलता, मनोवैज्ञानिक संघ - यह सब वैज्ञानिक ज्ञान में आवश्यक अर्थ की सटीकता और पारदर्शिता को रोकता है। प्राकृतिक भाषा को कृत्रिम औपचारिक भाषा से बदलने की आवश्यकता थी। उनके आविष्कार ने विज्ञान के संज्ञानात्मक साधनों को बहुत समृद्ध किया, जिससे पहले दुर्गम समस्याओं को हल करना संभव हो गया। कृत्रिम प्रतीकवाद की मदद से तार्किक संरचना का क्रिस्टलीकरण, कमी, स्पष्टीकरण जटिल संज्ञानात्मक प्रणालियों को आसानी से दिखाई देता है, सिद्धांतों के तार्किक क्रम में योगदान देता है, उनके तत्वों की सख्त स्थिरता की उपलब्धि में योगदान देता है। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि विज्ञान के तथ्य और परिकल्पनाएँ, सिद्धांत, वैज्ञानिक समस्याएँ दोनों ही विज्ञान में निर्मित कृत्रिम भाषाओं पर आधारित हैं।

एक वैज्ञानिक तथ्य एक सैद्धांतिक प्रणाली में शामिल होता है और इसके दो मौलिक गुण होते हैं, अर्थात्: साखऔर निश्चरता. किसी वैज्ञानिक तथ्य की विश्वसनीयता इस तथ्य में प्रकट होती है कि यह प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य है और शोधकर्ताओं द्वारा अलग-अलग समय पर किए गए नए प्रयोगों के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। किसी वैज्ञानिक तथ्य की अपरिवर्तनीयता इस तथ्य में निहित है कि वह कई व्याख्याओं के बावजूद अपनी वैधता बरकरार रखता है।

विज्ञान के तथ्य अपने माध्यम से किसी सिद्धांत का आधार बनते हैं सामान्यकरण . तथ्यों के सामान्यीकरण का सबसे सरल रूप - व्यवस्थापनऔर वर्गीकरणउनके विश्लेषण, संश्लेषण, टाइपोलॉजी, प्राथमिक व्याख्यात्मक योजनाओं के उपयोग आदि के आधार पर यह ज्ञात है कि कई वैज्ञानिक खोजें (उदाहरण के लिए, प्रजातियों की उत्पत्ति के सिद्धांत) चौधरी डार्विन , तत्वों की आवधिक प्रणाली डि मेंडलीव) तथ्यों के व्यवस्थितकरण और वर्गीकरण पर वैज्ञानिकों के प्रारंभिक कार्य के बिना असंभव होता।

तथ्यों के सामान्यीकरण के अधिक जटिल रूप हैं अनुभवजन्य परिकल्पनाएँ और अनुभवजन्य कानून, वैज्ञानिक तथ्यों की मदद से स्थापित, अध्ययन के तहत वस्तुओं की मात्रात्मक विशेषताओं के बीच स्थिर दोहराव और संबंधों का खुलासा।

वैज्ञानिक तथ्य, अनुभवजन्य परिकल्पनाएँ और अनुभवजन्य कानून केवल ज्ञान का प्रतिनिधित्व करते हैं कैसेप्रवाह घटनाऔर प्रक्रियाएँ, लेकिन वे प्रश्न का उत्तर नहीं देते, क्योंघटनाएँ और प्रक्रियाएँ इस रूप में घटित होती हैं, किसी अन्य रूप में नहीं, उनके कारणों की व्याख्या नहीं करती हैं। विज्ञान का कार्य - घटना के कारणों का पता लगाएं, वैज्ञानिक तथ्यों में अंतर्निहित प्रक्रियाओं का सार समझाएं।इसे वैज्ञानिक ज्ञान के उच्चतम रूप के ढांचे के भीतर हल किया जाता है - सिद्धांतों. वैज्ञानिक तथ्य किसी सिद्धांत के संबंध में दोहरा कार्य करते हैं: जहां तक ​​मौजूदा सिद्धांत का सवाल है, एक वैज्ञानिक तथ्य या तो इसका समर्थन करता है (इसे सत्यापित करता है) या इसका खंडन करता है और इसकी असंगतता की ओर इशारा करता है (झूठा साबित करता है)। लेकिन, दूसरी ओर, सिद्धांत अनुभवजन्य अनुसंधान के स्तर पर प्राप्त वैज्ञानिक तथ्यों के योग के सामान्यीकरण से कहीं अधिक है। यह स्वयं नये वैज्ञानिक तथ्यों का स्रोत बन जाता है। इस प्रकार, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान एक संपूर्ण वैज्ञानिक ज्ञान के दो पक्षों की एकता का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन पहलुओं का अंतर्संबंध और गति, अनुभूति की विशिष्ट वैज्ञानिक प्रक्रिया में उनका सहसंबंध सैद्धांतिक ज्ञान के लिए विशिष्ट रूपों की एक सुसंगत श्रृंखला निर्धारित करता है।

सैद्धांतिक ज्ञान के मूल रूप

सैद्धांतिक ज्ञान के मुख्य रूप हैं: वैज्ञानिक समस्या, परिकल्पना, सिद्धांत, सिद्धांत, कानून, श्रेणियां, प्रतिमान.

वैज्ञानिक समस्या. सामान्य अर्थ में, "समस्या" शब्द का प्रयोग एक कठिनाई, एक बाधा, एक कार्य के पदनाम के रूप में किया जाता है जिसके समाधान की आवश्यकता होती है। समस्याएँ मानव जीवन के सभी रूपों के साथ आती हैं: वे उपयोगितावादी-व्यावहारिक, नैतिक और राजनीतिक, कानूनी और दार्शनिक, धार्मिक और वैज्ञानिक आदि हो सकती हैं। वैज्ञानिक समस्या है पुराने सिद्धांत और नए के बीच उत्पन्न विरोधाभासों के बारे में जागरूकतावैज्ञानिक तथ्य जिसे पुराने सैद्धांतिक ज्ञान की सहायता से नहीं समझाया जा सकता. ए आइंस्टीनलिखा है कि वैज्ञानिक के मूल में विचार"आश्चर्य का कार्य" निहित है जो तब घटित होता है जब "धारणा अवधारणाओं की एक काफी स्थापित दुनिया के साथ संघर्ष में आती है। जब इस तरह के संघर्ष को पर्याप्त तीव्रता और तीव्रता से अनुभव किया जाता है, तो इसका हमारे मानसिक जगत पर गहरा प्रभाव पड़ता है। आइंस्टीन ए.भौतिकी और वास्तविकता. एम.: विज्ञान. 1965, पृष्ठ 133)। नवीन वैज्ञानिक तथ्यों के रूपों को समझाने की आवश्यकता है समस्या की स्थिति, हमें यह बताने की अनुमति देता है कि इस समस्या को हल करने के लिए हमारे पास कुछ ज्ञान की कमी है। एक वैज्ञानिक समस्या विशिष्ट ज्ञान है, अर्थात् अज्ञान के बारे में ज्ञान। किसी वैज्ञानिक समस्या को सही ढंग से तैयार करना और प्रस्तुत करना एक कठिन कार्य है, क्योंकि समस्या के क्रिस्टलीकरण की प्रक्रिया उसके समाधान के व्यक्तिगत घटकों की तैयारी से जुड़ी होती है। अत: समस्या का निरूपण हमारे विकास का पहला कदम है ज्ञानविश्व के बारे में। जब कोई वैज्ञानिक समस्या सामने आती है, तो वैज्ञानिक खोज शुरू होती है, यानी वैज्ञानिक अनुसंधान का संगठन। यह अनुभवजन्य और सैद्धांतिक दोनों तरीकों का उपयोग करता है। किसी वैज्ञानिक समस्या के समाधान में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका परिकल्पना की होती है।

परिकल्पना - यह एक ऐसा विचार है जिसमें एक कानून के अस्तित्व के बारे में उचित धारणा शामिल है जो नए तथ्यों का सार बताता है।वैज्ञानिकों द्वारा उन वैज्ञानिक तथ्यों को अस्थायी रूप से समझाने के लिए एक परिकल्पना बनाई जाती है जिसके कारण एक वैज्ञानिक समस्या का निर्माण हुआ। बहुत सारे हैं परिकल्पना वैधता मानदंड:

मौलिक सत्यापनीयता;

व्यापकता;

पूर्वानुमानित क्षमताएं;

सादगी.

एक परिकल्पना परीक्षण योग्य होनी चाहिए; इससे ऐसे परिणाम मिलते हैं जो अनुभवजन्य सत्यापन की अनुमति देते हैं। ऐसे सत्यापन की असंभवता परिकल्पना को वैज्ञानिक रूप से अस्थिर बना देती है। किसी परिकल्पना में औपचारिक तार्किक विरोधाभास नहीं होना चाहिए, उसमें आंतरिक सामंजस्य होना चाहिए। में से एक परिकल्पना मूल्यांकन मानदंड - इसकी अधिकतम संख्या में वैज्ञानिक तथ्यों और उनसे प्राप्त परिणामों की व्याख्या करने की क्षमता. एक परिकल्पना जो केवल उन्हीं तथ्यों की व्याख्या करती है जो किसी वैज्ञानिक समस्या के निर्माण से जुड़े थे, वैज्ञानिक रूप से सही नहीं है।

एक परिकल्पना की पूर्वानुमानित शक्ति का अर्थ है कि यह पहले से अज्ञात किसी चीज़ की भविष्यवाणी करती है, नए वैज्ञानिक तथ्यों का उद्भव जो अनुभवजन्य अनुसंधान में अभी तक खोजे नहीं गए हैं। सरलता की आवश्यकता यह है कि परिकल्पना कुछ कारणों से अधिकतम घटनाओं की व्याख्या करती है। इसमें अत्यधिक धारणाएं शामिल नहीं होनी चाहिए जो परिकल्पना से प्राप्त वैज्ञानिक तथ्यों और परिणामों को समझाने की आवश्यकता से संबंधित नहीं हैं।

कोई परिकल्पना कितनी भी वैध क्यों न हो, वह सिद्धांत नहीं बनती। इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान में अगला कदम इसकी सच्चाई को प्रमाणित करना है। यह प्रक्रिया बहुआयामी है और इस परिकल्पना से परिणामों की अधिकतम संभव संख्या की पुष्टि करने की आवश्यकता का तात्पर्य है। इस प्रयोजन के लिए, अवलोकन और प्रयोग किए जाते हैं, परिकल्पना की तुलना प्राप्त नए तथ्यों और उससे उत्पन्न परिणामों से की जाती है। कैसे अधिकपरिणामों की पुष्टि अनुभवजन्य रूप से की गई थी, इसकी संभावना कम है कि वे सभी किसी अन्य परिकल्पना से प्राप्त किए जा सकते हैं। किसी परिकल्पना का सबसे ठोस प्रमाण अनुभवजन्य अध्ययन में नए वैज्ञानिक तथ्यों की खोज है जो परिकल्पना द्वारा अनुमानित परिणामों की पुष्टि करते हैं। इस प्रकार, एक परिकल्पना, जिसका अभ्यास द्वारा व्यापक रूप से परीक्षण और पुष्टि की जाती है, एक सिद्धांत बन जाती है।

लिखित - एक तार्किक, सिद्ध अभ्यास हैप्रणाली घटनाओं के एक निश्चित वर्ग के बारे में, कानूनों के सार और संचालन के बारे में ज्ञानप्राणी घटना का यह वर्ग.इसका निर्माण सामान्य कानूनों की खोजों के परिणामस्वरूप हुआ है प्रकृतिऔर सोसायटीअध्ययन की गई घटनाओं का सार प्रकट करना। एक परिकल्पना में विचारों का एक समूह शामिल होता है जिसका उद्देश्य अस्तित्व के एक टुकड़े की व्याख्या या व्याख्या करना होता है। किसी सिद्धांत की संरचना में वे सभी तत्व शामिल होते हैं जो इसकी पूर्वापेक्षाओं के रूप में मौजूद होते हैं, इससे पहले होते हैं और इसकी घटना का निर्धारण करते हैं। सिद्धांत का एक अभिन्न घटक प्रारंभिक सैद्धांतिक आधार है, यानी, अभिधारणाओं, सिद्धांतों, कानूनों का एक सेट, उनकी समग्रता में अध्ययन की वस्तु का एक सामान्य विचार, वस्तु का एक आदर्श मॉडल बनता है। सैद्धांतिक मॉडल एक ही समय में प्रारंभिक सैद्धांतिक सिद्धांतों की प्रणाली के आधार पर आगे के शोध के लिए एक कार्यक्रम है।

सिद्धांत इतना महत्वपूर्ण कार्य करता है कार्य, कैसे व्याख्यात्मक, पूर्वानुमानित, व्यावहारिक और संश्लेषणात्मक. सिद्धांत वैज्ञानिक तथ्यों की प्रणाली को सुव्यवस्थित करता है, उन्हें इसकी संरचना में शामिल करता है और इसे बनाने वाले कानूनों और सिद्धांतों के परिणाम के रूप में नए तथ्य प्राप्त करता है। एक अच्छी तरह से विकसित सिद्धांत विज्ञान के लिए अभी तक अज्ञात के अस्तित्व की भविष्यवाणी करने की क्षमता रखता है घटनाऔर गुण. सिद्धांत लोगों की व्यावहारिक गतिविधि के आधार के रूप में कार्य करता है, उन्हें प्राकृतिक और सामाजिक घटनाओं की दुनिया में उन्मुख करता है। वैज्ञानिक खोजों के लिए धन्यवाद, लोग प्रकृति को बदलते हैं, प्रौद्योगिकी बनाते हैं, अंतरिक्ष में महारत हासिल करते हैं, आदि। सिद्धांत में केंद्रीय स्थान वैज्ञानिक का है विचारों, यानी, उन मूलभूत नियमितताओं का ज्ञान जो इसमें प्रतिबिंबित होने वाली वस्तुओं के वर्ग के भीतर संचालित होती हैं। एक वैज्ञानिक विचार उन कानूनों, सिद्धांतों, अवधारणाओं को जोड़ता है जो किसी दिए गए सिद्धांत को एक अभिन्न तार्किक रूप से सुसंगत प्रणाली में बनाते हैं।

एक सिद्धांत में अन्य सिद्धांतों को भेदने की क्षमता होती है और इस तरह उन्हें पुनर्व्यवस्थित किया जाता है। यह विभिन्न सिद्धांतों के एकीकरण और एक ऐसी प्रणाली में उनके परिवर्तन को उत्तेजित करता है जो दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर का मूल बनता है। सिद्धांत वह आधार है जिस पर नए विचार उत्पन्न होते हैं जो पूरे युग की सोच की शैली को निर्धारित कर सकते हैं। इसके गठन की प्रक्रिया में, सिद्धांत सिद्धांतों की मौजूदा प्रणाली पर आधारित है, श्रेणियाँऔर कानून और नए की खोज करता है।

विज्ञान के सिद्धांतप्रतिनिधित्व करना मौलिक सैद्धांतिक ज्ञान, मार्गदर्शक विचार जो वैज्ञानिक तथ्यों को समझाने के लिए शुरुआती बिंदु हैं. विशेष रूप से, स्वयंसिद्ध सिद्धांत सिद्धांतों के रूप में कार्य कर सकते हैं, अभिधारणाएं, जो न तो सिद्ध करने योग्य हैं और न ही प्रमाण की आवश्यकता है।

दर्शन की श्रेणियाँ- सार अत्यंत सामान्य अवधारणाएँ जो वास्तविक दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं, गुणों, संबंधों को दर्शाती हैं।विज्ञान की श्रेणियों की परिभाषा भी ऐसी ही है. लेकिन दार्शनिक श्रेणियों के विपरीत, जिनका एक सार्वभौमिक चरित्र होता है, विज्ञान की श्रेणियां वास्तविकता के कुछ टुकड़े के गुणों को प्रतिबिंबित करती हैं, न कि संपूर्ण वास्तविकता के गुणों को।

विज्ञान के नियम घटनाओं के बीच आवश्यक, आवश्यक, स्थिर, आवर्ती कनेक्शन और संबंधों को प्रकट करें।ये घटना के कामकाज और विकास के नियम हो सकते हैं। प्रकृति, समाज और मानव सोच के नियमों का ज्ञान विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। यह अध्ययन के तहत वस्तुओं के सार्वभौमिक और आवश्यक पहलुओं को प्रकट करने, अवधारणाओं और श्रेणियों में तय करने से लेकर स्थापित करने तक जाता है टिकाऊ, आवर्ती, आवश्यक और आवश्यकसम्बन्ध। विज्ञान के कानूनों और श्रेणियों की प्रणाली इसके प्रतिमान बनाती है।

आदर्श - स्थिर सिद्धांतों, आम तौर पर मान्य मानदंडों, कानूनों, सिद्धांतों, विधियों का एक सेट जो अपने इतिहास की एक विशेष अवधि में विज्ञान के विकास को निर्धारित करता है।इसे संपूर्ण वैज्ञानिक समुदाय द्वारा बुनियादी मॉडल के रूप में मान्यता प्राप्त है जो विज्ञान के किसी दिए गए स्तर पर उत्पन्न होने वाली समस्याओं को स्थापित करने और हल करने के तरीके निर्धारित करते हैं। प्रतिमान अनुसंधान गतिविधि, वैज्ञानिक संगठन को उन्मुख करता है प्रयोगोंऔर उनके परिणामों की व्याख्या, नए तथ्यों और सिद्धांतों की भविष्यवाणी प्रदान करना। यह उन अवधारणाओं को बाहर करता है जो इसके अनुरूप नहीं हैं और अनुसंधान समस्याओं को हल करने के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करता है। प्रतिमान की अवधारणा को अमेरिकी दार्शनिक द्वारा ज्ञान के सिद्धांत में पेश किया गया था टी. कुनोम. उनकी परिभाषा के अनुसार, "सामान्य विज्ञान" की विशेषता संबंधित वैज्ञानिक प्रतिमान के आधार पर विशिष्ट समस्याओं का समाधान है। विज्ञान के विकास में सामान्य अवधियों का स्थान क्रांतियों ने ले लिया है। वे उन घटनाओं की खोजों से जुड़े हैं जो पुराने प्रतिमान के ढांचे में फिट नहीं बैठते हैं। परिणामस्वरूप, विज्ञान में संकट का दौर शुरू होता है, जिसकी परिणति पुराने प्रतिमान के टूटने और एक नए प्रतिमान के उद्भव में होती है। एक नये प्रतिमान की स्थापना एक क्रांति का सूत्रपात करती है विज्ञान. "... एक क्रांति के माध्यम से एक प्रतिमान से दूसरे प्रतिमान में लगातार परिवर्तन एक परिपक्व विज्ञान के विकास के लिए एक सामान्य मॉडल है," टी. कुह्न कहते हैं। (वैज्ञानिक क्रांतियों की संरचना। एम., 1977. पी. 31)।

एक और आधुनिक दार्शनिक I. लैकाटोससामान्य कार्यप्रणाली सिद्धांतों पर आधारित क्रमिक सिद्धांतों की एक श्रृंखला के रूप में विज्ञान के विकास को प्रस्तुत किया। सिद्धांतों के नामित सेट को अनुसंधान कार्यक्रम का नाम मिला।कई शोध कार्यक्रमों का एक स्वाभाविक परिणाम उनकी प्रतिस्पर्धा है। प्रतिस्पर्धी और प्रगतिशील वह कार्यक्रम है जिसमें एक सिद्धांत उत्पन्न होता है जो नए अतिरिक्त तथ्यों की भविष्यवाणी करने और पुराने तथ्यों की व्याख्या करने में सक्षम होता है जो स्थापित किए गए थे लेकिन पिछले सिद्धांत द्वारा समझाए नहीं गए थे। इस मामले में, नया सिद्धांत पुराने सिद्धांत के विकास के रूप में कार्य करता है। यदि नया सिद्धांत अन्य शोध कार्यक्रमों द्वारा खोजे गए तथ्यों की व्याख्या करने तक सीमित है और नए की भविष्यवाणी नहीं करता है, तो कार्यक्रम को विकृत माना जा सकता है।

सैद्धांतिक ज्ञान के तरीके

एक ग्रुप है तरीकोंवैज्ञानिक ज्ञान, जिसका उपयोग अनुभवजन्य और सैद्धांतिक दोनों स्तरों पर किया जाता है। तरीकों के इस समूह की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि वे मानव मानसिक गतिविधि में सार्वभौमिक हैं, और इसलिए विचार प्रक्रिया, आंदोलन स्वयं, उनके बिना असंभव है। ज्ञान. नामित विधियों में शामिल हैं: सादृश्य द्वारा अमूर्तन, सामान्यीकरण, विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण, निगमन और अनुमान.

मतिहीनताक्या वह हमारा है विचारज्ञात वस्तु के गैर-आवश्यक या यादृच्छिक गुणों, कनेक्शनों और संबंधों से मानसिक अमूर्तता का मार्ग अपनाता है, जबकि उन पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करता है जो इस समय हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं।

सामान्यकरणसामान्य खोजना शामिल है गुण, अध्ययन के तहत वस्तुओं में कनेक्शन और रिश्ते, उनकी समानता की स्थापना, घटना के एक निश्चित वर्ग से संबंधित होने का संकेत देती है। अमूर्तन और सामान्यीकरण के परिणाम वैज्ञानिक और रोजमर्रा दोनों हैं अवधारणाओं(फल, मूल्य, कानून, जानवर, आदि)।

विश्लेषणएक विधि है ज्ञान, जिसमें ज्ञान के प्रयोजन के लिए किसी वस्तु को उसके घटक भागों में मानसिक रूप से विखंडित करना शामिल है।

संश्लेषणइसमें अध्ययन के तहत घटना के घटक भागों का मानसिक पुनर्मिलन शामिल है। संश्लेषण का उद्देश्य एक अभिन्न प्रणाली में उसके घटक तत्वों के संबंध और अंतःक्रिया में अध्ययन की वस्तु की कल्पना करना है। विश्लेषण और संश्लेषण आपस में जुड़े हुए हैं। संश्लेषण को विश्लेषण से समृद्ध विचार की गति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, इसलिए संश्लेषण विश्लेषण की तुलना में अधिक जटिल प्रक्रिया है।

प्रवेश- विशेष से सामान्य तक के अनुमानों पर आधारित अनुभूति की एक विधि, जब विचार की प्रक्रिया व्यक्तिगत वस्तुओं के गुणों को स्थापित करने से लेकर वस्तुओं के पूरे वर्ग में निहित सामान्य गुणों की पहचान करने तक निर्देशित होती है। प्रेरण का उपयोग रोजमर्रा के ज्ञान और विज्ञान दोनों में किया जाता है। अधिष्ठापन का अनुमानसंभाव्य है. वैज्ञानिक प्रेरण कारणात्मक संबंध स्थापित करता है, एक निश्चित वर्ग की वस्तुओं के एक हिस्से के आवश्यक गुणों की पुनरावृत्ति और अंतर्संबंध के आधार पर और उनसे - सार्वभौमिक कारण संबंधों की स्थापना के लिए जो पूरे वर्ग के लिए मान्य हैं।

कटौतीसामान्य से विशेष तक के अनुमानों पर आधारित। आगमन के विपरीत, निगमनात्मक तर्क में, विचार की प्रक्रिया का उद्देश्य एकल घटना के लिए सामान्य प्रावधानों को लागू करना है।

प्रेरण और निगमन विश्लेषण और संश्लेषण की तरह ही घनिष्ठ रूप से संबंधित हैं। अलग-अलग और एक-दूसरे के बिल्कुल विपरीत, वे वैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकताओं को पूरा नहीं कर सकते।

समानता- कुछ संकेतों में वस्तुओं की समानता। वस्तुओं की समानता पर आधारित अनुमान को सादृश्य द्वारा अनुमान कहा जाता है। कुछ विशेषताओं में दो वस्तुओं की समानता से, अन्य विशेषताओं में उनकी समानता की संभावना के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। यह प्रकृति में संभाव्य है, और इसकी संभाव्य शक्ति कम है। फिर भी, सोच में सादृश्य की भूमिका और संज्ञानात्मक गतिविधिआदमी बहुत बड़ा है. गणितज्ञ डी. पोया अनुभूति में सादृश्य की भूमिका को इस प्रकार दर्शाते हैं: “हमारी सारी सोच सादृश्य से व्याप्त है: हमारा रोजमर्रा का भाषण और तुच्छ निष्कर्ष, कला के कार्यों की भाषा और उच्चतम वैज्ञानिक उपलब्धियाँ। सादृश्य की डिग्री भिन्न हो सकती है। लोग अक्सर अस्पष्ट, संदिग्ध, अपूर्ण, या पूरी तरह से समझ में न आने वाली उपमाओं का उपयोग करते हैं, लेकिन सादृश्य गणितीय परिशुद्धता के स्तर तक पहुंच सकता है। हमें किसी भी प्रकार की सादृश्यता की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, उनमें से प्रत्येक समाधान खोजने में भूमिका निभा सकता है"( पोया डी.इस समस्या को कैसे सुलझाया जाए। एम., 1959. एस. 44-45)।

ऊपर चर्चा की गई विधियों के साथ, विधियों का एक समूह है जो सैद्धांतिक ज्ञान के लिए प्राथमिक महत्व का है। इन तरीकों की ख़ासियत यह है कि ये विकास और निर्माण का काम करते हैं सिद्धांतों. इनमें विशेष रूप से शामिल हैं: अमूर्त से ठोस तक आरोहण की विधि, ऐतिहासिक और तार्किक विश्लेषण की विधि, आदर्शीकरण विधि, स्वयंसिद्ध विधिआदि आइए उन पर अधिक विस्तार से विचार करें।

अमूर्त से मूर्त की ओर चढ़ना. इस पद्धति को समझने के लिए, "वास्तविकता में ठोस", "संवेदी-ठोस", "अमूर्त", "मानसिक-ठोस" जैसी महत्वपूर्ण अवधारणाओं को प्रकट करना आवश्यक है।

वास्तविकता में ठोसकोई घटना है प्राणी, जो विविध पक्षों, गुणों, संबंधों की एकता है।

भावनात्मक रूप से ठोस- एक अलग वस्तु के जीवंत चिंतन का परिणाम। कामुक-ठोस वस्तु को उसके कामुक पक्ष से, अविभाजित संपूर्ण के रूप में, उसके सार को प्रकट किए बिना प्रतिबिंबित करता है।

अमूर्त,या अमूर्तता - अध्ययन के तहत वस्तु के व्यक्तिगत पहलुओं, गुणों, कनेक्शनों और संबंधों के मानसिक चयन और इसे अन्य गुणों, कनेक्शनों और संबंधों की समग्रता से अलग करने का परिणाम।

मानसिक ठोसअमूर्तता की एक प्रणाली है जो हमारी सोच में ज्ञान की वस्तु को उसके विविध पहलुओं और कनेक्शनों की एकता में पुन: पेश करती है जो इसे व्यक्त करते हैं सार, आंतरिक संरचना और प्रक्रिया विकास. जैसा कि पहले से ही परिभाषा से देखा जा सकता है, कामुक-ठोस और अमूर्त एक तरफा वस्तु को पुन: पेश करते हैं: कामुक-ठोस हमें नहीं देता है ज्ञानवस्तु के सार के बारे में, और अमूर्तता सार को एकतरफा प्रकट करती है। इस सीमा को पार करने के लिए, हमारा विचारअमूर्त से ठोस तक आरोहण की विधि का उपयोग करता है, अर्थात, मानसिक रूप से ठोस में व्यक्तिगत अमूर्तता के संश्लेषण को प्राप्त करना चाहता है। ऐसे क्रमिक चरणों के परिणामस्वरूप, एक मानसिक-ठोस प्राप्त होता है (एक निश्चित अनुक्रम में परस्पर जुड़ी अवधारणाओं की एक प्रणाली, एक दूसरे में गुजरती है)।

ज्ञान के ऐतिहासिक और तार्किक तरीके।प्रत्येक विकासशील वस्तु का अपना इतिहास और उद्देश्य होता है तर्क, यानी, इसके विकास का पैटर्न। विकास की इन विशेषताओं के अनुसार, ज्ञान ऐतिहासिक और तार्किक तरीकों का उपयोग करता है।

ऐतिहासिक विधिअनुभूति किसी वस्तु के विकास के अनुक्रम का उसकी सभी विशिष्ट विविधता और विशिष्टता में मानसिक पुनरुत्पादन है।

बूलियन विधिविकास प्रक्रिया के उन क्षणों का मानसिक पुनरुत्पादन है जो स्वाभाविक रूप से वातानुकूलित होते हैं। यह विधि अमूर्त से ठोस तक आरोहण की प्रक्रिया में एक आवश्यक क्षण है, क्योंकि मानसिक रूप से ठोस को ऐतिहासिक रूप और इसका उल्लंघन करने वाली दुर्घटनाओं से मुक्त होकर वस्तु के विकास को पुन: उत्पन्न करना होगा। तार्किक विधि ऐतिहासिक विधि की तरह ही शुरू होती है - वस्तु के इतिहास की शुरुआत पर विचार करके। एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण के क्रम में, विकास के प्रमुख क्षणों को पुन: प्रस्तुत किया जाता है, और इस प्रकार इसके तर्क, विकास के नियम। इस प्रकार, तार्किक और ऐतिहासिक विधियाँ समान हैं: तार्किक विधि ऐतिहासिक तथ्यों के ज्ञान पर आधारित है। बदले में, ऐतिहासिक अनुसंधान, असमान तथ्यों के ढेर में न बदलने के लिए, तार्किक पद्धति द्वारा प्रकट विकास के नियमों के ज्ञान पर आधारित होना चाहिए।

आदर्शीकरण विधि.इसकी विशेषता तरीकाइस तथ्य में निहित है कि एक सैद्धांतिक अध्ययन में एक आदर्श वस्तु की अवधारणा पेश की जाती है, जो वास्तविकता में मौजूद नहीं है, लेकिन जो एक सिद्धांत के निर्माण के लिए एक उपकरण है। ऐसी वस्तुओं का उदाहरण एक बिंदु, एक रेखा, एक आदर्श गैस, एक रासायनिक रूप से शुद्ध पदार्थ, एक बिल्कुल लोचदार शरीर आदि है। ऐसी वस्तुओं का निर्माण करके, एक वैज्ञानिक वास्तविक वस्तुओं को सरल बनाता है, जानबूझकर अध्ययन के तहत वस्तु के कुछ वास्तविक गुणों को अलग करता है। या उन्हें समर्थन देता है गुण, जो वास्तविक वस्तुओं में नहीं है। वास्तविकता का ऐसा मानसिक सरलीकरण अध्ययन किए गए गुणों को अधिक स्पष्ट रूप से उजागर करना और उन्हें गणितीय रूप में प्रस्तुत करना संभव बनाता है। ए. आइंस्टीन ने इस प्रक्रिया में आदर्शीकरण के महत्व को बताया ज्ञान: “जड़त्व का नियम भौतिकी में पहली बड़ी सफलता है, वास्तव में, इसकी पहली शुरुआत है। यह एक आदर्श के बारे में सोचने से प्राप्त हुआ था प्रयोग, एक पिंड के बारे में जो बिना घर्षण के और किसी अन्य बाहरी ताकतों के प्रभाव के बिना लगातार घूम रहा है। इस उदाहरण से, और बाद में कई अन्य उदाहरणों से, हमने सोच द्वारा बनाए गए एक आदर्श प्रयोग के महत्व को सीखा। आइंस्टीन ए.भौतिकी और वास्तविकता. एम., 1964. एस. 299)। अमूर्त वस्तुओं, सैद्धांतिक योजनाओं के साथ संचालन उनके गणितीय विवरण के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। शिक्षाविद् वी.एस. स्टेपिन ने सिद्धांत में अध्ययन की गई अमूर्त वस्तुओं और प्राकृतिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध पर जोर दिया: "इस मामले में समीकरण भौतिक घटनाओं के बीच आवश्यक संबंधों की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करते हैं और भौतिक कानूनों के निर्माण के रूप में कार्य करते हैं" (स्टेपिन वी.एस.सैद्धांतिक ज्ञान। एम., 2003. एस. 115)। मॉडर्न में विज्ञानगणितीय विधियाँ लगातार बढ़ती भूमिका निभाती हैं। इनका उपयोग भाषा विज्ञान, समाजशास्त्र, जीव विज्ञान में किया जाता है, भौतिकी या खगोल विज्ञान का तो जिक्र ही नहीं।

संभाव्यता सिद्धांत के गणितीय उपकरण का उपयोग क्वांटम यांत्रिकी के अध्ययन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गया है, जिसने कणिका-तरंग गुणों वाले सूक्ष्म कणों के व्यवहार की संभाव्य प्रकृति की खोज की है। विधि में आदर्शीकरण तकनीक को भी क्रियान्वित किया जाता है औपचारिक, या संरचनात्मक विधि.संरचनात्मक पद्धति का सार विषय के भागों, तत्वों के बीच संबंध की पहचान करना है, चाहे उनकी सामग्री कुछ भी हो। किसी रिश्ते के वास्तविक घटकों की तुलना में रिश्तों का पता लगाना आसान होता है। उदाहरण के लिए, एक वृत्त का क्षेत्रफल, एक गेंद के आयतन की गणना इस बात की परवाह किए बिना की जा सकती है कि गेंद धातु है या रबर, चाहे वह ग्रह हो या सॉकर बॉल।

प्रणालीगत दृष्टिकोण. संरचना के घटकों के बीच संबंध भिन्न हो सकते हैं। संबंधों की संपूर्ण विविधता के बीच, वे जो तत्वों के दिए गए समूह को इस प्रकार चित्रित करते हैं प्रणाली. प्रणालीगत दृष्टिकोणआपको सिस्टम संबंधों के पैटर्न स्थापित करने की अनुमति देता है (विशिष्ट सिस्टम के गुणों की परवाह किए बिना) और फिर उन्हें विशिष्ट पर लागू करता है प्रणाली. सिस्टम की जटिलता, उनकी विश्वसनीयता, दक्षता, विकास के रुझान, आदि सिस्टम के सामान्य सिद्धांत और साइन सिस्टम जैसे विशिष्ट सिस्टम के अध्ययन में प्रकट होते हैं (उनका अध्ययन सांकेतिकता द्वारा किया जाता है); नियंत्रण प्रणाली (वे साइबरनेटिक्स का विषय हैं); परस्पर विरोधी प्रणालियाँ (सिद्धांत) खेलऔर इसी तरह।)।

स्वयंसिद्ध विधिसैद्धान्तिक ज्ञान का एक ऐसा संगठन है जिसमें प्रारम्भिक निर्णयबिना प्रमाण के स्वीकार कर लिया गया। इन प्रारंभिक निर्णयों को स्वयंसिद्ध कहा जाता है। सूक्तियों के आधार पर कुछ तार्किक नियमों के अनुसार कथनों का वह रूप निकाला जाता है लिखित. गणितीय विज्ञान में स्वयंसिद्ध विधि का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। यह प्रारंभिक अवधारणाओं की परिभाषा की सटीकता, तर्क की कठोरता पर निर्भर करता है, और शोधकर्ता को सिद्धांत को आंतरिक विसंगतियों से बचाने, इसे अधिक सटीक और कठोर रूप देने की अनुमति देता है।

वैज्ञानिक ज्ञान के लिए, सैद्धांतिक अवधारणाओं की वैज्ञानिक प्रकृति के मानदंडों का विकास एक बड़ी भूमिका निभाता है। वैज्ञानिकता के सबसे महत्वपूर्ण आधुनिक मानदंडों में से एक अनुसंधान कार्यक्रमों का समानांतर अस्तित्व और प्रतिस्पर्धा है, जिसकी योग्यता सिद्धांत की आलोचना में नहीं है, बल्कि वैकल्पिक अवधारणाओं के निर्माण में है जो किसी को कई अलग-अलग समस्याओं को देखने की अनुमति देती है। यथासंभव दृष्टिकोण। आज, सादगी पर विचार, ज्ञान के संगठन में आंतरिक पूर्णता की खोज, साथ ही ज्ञान के विकास में मूल्यवान सामाजिक-सांस्कृतिक क्षण जैसे वैज्ञानिक मानदंड सामने आते हैं।

आधुनिक विज्ञानएक बहुत ही जटिल घटना है. सबसे सामान्य तरीके से विज्ञान -मानव गतिविधि का एक विशिष्ट क्षेत्र है जिसका उद्देश्य वस्तुनिष्ठ रूप से महत्वपूर्ण ज्ञान का उत्पादन, व्यवस्थितकरण और सत्यापन करना है।इस पहलू में, विज्ञान ज्ञान की एक विकासशील प्रणाली है जिसकी समाज को आवश्यकता है। लेकिन उसके अन्य आयाम भी हैं: वह है सामाजिक संस्था, कार्य करता है प्रत्यक्ष उत्पादक शक्तिसमाज और एक अलग के रूप में कार्य करता है सांस्कृतिक घटना.

विज्ञान को सापेक्ष स्वतंत्रता और विकास के आंतरिक तर्क, अनुभूति के तरीकों (तरीकों) और विचारों के कार्यान्वयन, नैतिक आंतरिक वैज्ञानिक मानदंडों के साथ-साथ वास्तविकता की वस्तुनिष्ठ रूप से आवश्यक धारणा की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की विशेषता है, अर्थात। वैज्ञानिक सोच की शैली.

अक्सर, विज्ञान को उसकी अपनी नींव से परिभाषित किया जाता है, अर्थात्: 1) दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर, 2) विज्ञान के आदर्श और मानदंड,
3) दार्शनिक सिद्धांत और विधियाँ।

अंतर्गत दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर वास्तविकता के बारे में सैद्धांतिक विचारों की प्रणाली को समझें, जो विज्ञान के विकास में एक निश्चित चरण में वैज्ञानिक समुदाय द्वारा संचित सबसे महत्वपूर्ण ज्ञान को सारांशित करके विकसित किया गया है।इसका प्रतिनिधित्व प्रमुख वैज्ञानिक सिद्धांतों, परिकल्पनाओं, दृष्टिकोणों, सिद्धांतों द्वारा किया जाता है।

विज्ञान अपने विकास में कई चरणों से गुजरा है, जिनमें "दुनिया की तस्वीरें" हावी थीं: यंत्रवत, थर्मल, इलेक्ट्रोडायनामिक, क्वांटम-सापेक्ष। आज, ये सभी सामान्यीकरण के रूप में कार्य करते हैं जो सार्वभौमिक विकासवाद के तर्क को स्पष्ट करते हैं या ज्ञान प्रदान करते हैं: "बड़े धमाके" के बिंदु से वर्तमान स्थितिब्रह्मांड और सूक्ष्म जगत.

विज्ञान के तात्कालिक लक्ष्य वास्तविकता की प्रक्रियाओं और घटनाओं का अध्ययन, विवरण, स्पष्टीकरण, भविष्यवाणी हैं, जो इसके अध्ययन का विषय हैं।

विज्ञान की वैचारिक उत्पत्ति के लिए कुछ पौराणिक कथानकों, धार्मिक और वैचारिक परिसरों (विशेष रूप से, ईसाई धर्म) को जिम्मेदार ठहराने की प्रथा है। उसका विश्वदृष्टि आधार सेवा की और सेवा कर सकते हैं: विभिन्न प्रकार के भौतिकवाद और आदर्शवाद, प्रकृतिवाद, सनसनीखेजवाद, देवतावाद।

वैज्ञानिक समस्याएं समाज की वर्तमान और भविष्य की जरूरतों के साथ-साथ राजनीतिक प्रक्रिया, सामाजिक समूहों के हितों, आर्थिक स्थितियों, जनसांख्यिकीय उतार-चढ़ाव, लोगों की आध्यात्मिक आवश्यकताओं के स्तर और सांस्कृतिक परंपराओं दोनों से पूर्व निर्धारित होती हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान –यह जटिल है, सामाजिक नियमों द्वारा निर्धारित होता है

विकास और अभ्यास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की मानवीय सोच में प्रतिबिंब (प्राप्ति) की प्रक्रिया. विशिष्ट लक्षणइस ज्ञान का और, सामान्य तौर पर, आधुनिक विज्ञान का विवरण इस प्रकार है:

1. निष्पक्षता और निष्पक्षता.विज्ञान एक प्रकार का कार्य करता है

दुनिया पर कब्ज़ा करने की अलग-अलग तकनीक और तकनीक। किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसके मनोविज्ञान की घटनाओं का अध्ययन करते समय भी, विज्ञान को इन घटनाओं के अस्तित्व की वास्तविकता के बारे में कोई संदेह नहीं है। इस संबंध में पी. फेयरबेंड के अनुसार, विज्ञान धर्म की तुलना में अधिक हठधर्मी और आक्रामक है। यह व्यावहारिक रूप से आई. कांट द्वारा देखे गए तथ्य को ज्ञान के दायरे से बाहर कर देता है, जिसके अनुसार, अनुभूति की प्रकृति और उसका विषय अंततः जानने वाले विषय द्वारा निर्धारित होते हैं।

2. वैज्ञानिक अनुसंधानइसमें शामिल है: सबसे पहले, परिचित होना

इस घटना का इतिहास, अर्थात् अतीत की ओर मुड़ गया ; दूसरे, वस्तु की वर्तमान स्थिति का अध्ययन, अर्थात्। वे। वर्तमान को पकड़ लेता हैप्राणी; तीसरे में, यह आगे के विकास का पूर्वानुमान देता है, अनुसंधान के बाद के चरणों के लिए ज्ञान का एक बैकलॉग बनाता है, अर्थात। भविष्य की ओर निर्देशित.

3. विज्ञान,आम तौर पर, किसी ऐसी वस्तु से संबंधित है जिसमें महारत हासिल नहीं है

सामान्य, रोजमर्रा की व्यावहारिक गतिविधियों के ढांचे के भीतर।

4. विज्ञान अनुसंधान की वस्तुओं को तय करने और उनका वर्णन करने के लिए अपनी विशिष्ट भाषा विकसित करता है.यदि किसी सामान्य भाषा की अवधारणाएँ बहुअर्थी, अस्पष्ट हैं, तो विज्ञान तार्किक अस्पष्टता, अवधारणाओं की स्पष्ट परिभाषा प्राप्त करने का प्रयास करता है। तब विज्ञान की भाषा सामान्य सोच को प्रभावित करती है।वैज्ञानिक अवधारणाएँ धीरे-धीरे रोजमर्रा की सोच का एक अभिन्न गुण बनती जा रही हैं। इस प्रकार, "बिजली", "टेलीविजन", "नाइट्रेट", "वैश्विकता" आदि की अवधारणाएं सामान्य भाषा में प्रवेश कर गई हैं।

5. वैज्ञानिक ज्ञान की स्थिरता और वैधता. यह अनुमति देता है

एक क्षेत्र में प्राप्त ज्ञान को दूसरे क्षेत्र में स्थानांतरित करना।

6. सीखने की प्रक्रिया में विज्ञान इसके लिए विशेष तकनीकों का उपयोग करता है

नई वस्तुओं का प्रायोगिक अध्ययन करना.

7. विज्ञान विशिष्ट प्रक्रियाएँ और विधियाँ बनाता है

ज्ञान की सत्यता की पुष्टि:दूसरों से कुछ ज्ञान प्राप्त करना, विशेषज्ञ मूल्यांकन इत्यादि।

8. विज्ञान,वस्तु के बारे में ज्ञान के साथ-साथ ज्ञान का निर्माण करता है

वैज्ञानिक गतिविधि के तरीकों के बारे में।

9. विज्ञान में संलग्न होने के लिए शिक्षार्थी के विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है

विषय,सत्य की खोज के लिए उनके द्वारा कुछ मूल्य अभिविन्यासों, मानदंडों और लक्ष्यों का विकास।

10. अभ्यास अभिविन्यास,का मार्गदर्शक बनने का प्रयास कर रहा हूँ

वास्तविक प्रक्रियाओं और संबंधों को प्रबंधित करने की कार्रवाई, यहां तक ​​कि विशुद्ध सैद्धांतिक समस्याओं के विकास के मामले में भी।

वैज्ञानिक ज्ञान की निरंतर वृद्धि का अर्थ विज्ञान का विकास नहीं है

एक वस्तु से दूसरी वस्तु तक, एक इकाई से दूसरी इकाई तक अनियंत्रित, अंतहीन गति का प्रतिनिधित्व करता है। यह हमेशा कुछ लक्ष्यों तक ही सीमित होता है, जिसका उद्देश्य कुछ समस्याओं का समाधान करना होता है। यहां तक ​​कि अरस्तू ने भी कहा कि कोई भी व्यक्ति किसी सीमा तक, किसी निश्चित लक्ष्य तक पहुंचने के इरादे के बिना किसी भी व्यवसाय में संलग्न नहीं होगा।

वैज्ञानिक ज्ञान एक प्रकार का विषय-वस्तु संबंध है, जिसकी मुख्य अनिवार्य विशेषता वैज्ञानिक तर्कसंगतता है। संज्ञानात्मक विषय की तर्कसंगतता, वैज्ञानिक की सोच प्रक्रिया की तार्किक और पद्धतिगत क्रमबद्धता में, विज्ञान के मौजूदा आदर्शों और मानदंडों की वैज्ञानिक रचनात्मकता पर प्रभाव में, कारण और अनुभव के तर्कों की अपील में अपनी अभिव्यक्ति पाती है।

आध्यात्मिक उत्पादन के एक अभिन्न अंग के रूप में, विज्ञान लक्ष्य निर्धारण से जुड़ा है। यह ज्ञान और नई प्रौद्योगिकियों, श्रम संगठन के सिद्धांतों, नई सामग्रियों और उपकरणों के रूप में प्रत्यक्ष उत्पादक शक्ति में बदल सकता है। लेकिन वैज्ञानिक ज्ञान को सीधे और सरलता से उत्पादन प्रक्रिया में शामिल नहीं किया जाता है। इन उद्देश्यों के लिए, उन्हें उचित तरीके से तैयार किया जाना चाहिए, तकनीकी प्रक्रियाओं और प्रासंगिक विकास में शामिल किया जाना चाहिए।

वैज्ञानिक ज्ञान अक्सर रचनात्मक सृजन, वास्तविकता और स्वयं के रचनात्मक-सैद्धांतिक परिवर्तन के लिए किसी व्यक्ति की क्षमताओं के विकास के माप के रूप में कार्य करता है। दूसरे शब्दों में, वैज्ञानिक गतिविधिन केवल नई प्रौद्योगिकियों का उत्पादन करता है, सामग्री, उपकरण और औज़ार बनाता है, बल्कि, आध्यात्मिक उत्पादन का एक हिस्सा होने के नाते, लोगों को रचनात्मक रूप से आत्म-साक्षात्कार करने, विचारों और परिकल्पनाओं को वस्तुनिष्ठ बनाने की अनुमति देता है, जिससे संस्कृति समृद्ध होती है।

इसके अलावा, छद्म या छद्म वैज्ञानिक प्रकार के ज्ञान की परिभाषा देना आवश्यक होगा। हालाँकि, ऐसा करना बहुत कठिन है। विज्ञान के इतिहास से यह ज्ञात होता है कि अक्सर ऐसा होता था कि ज्ञान, जिसे कुछ स्थितियों में वैज्ञानिक-विरोधी माना जाता था, दूसरों में - विज्ञान की अत्याधुनिकता को परिभाषित करने लगा। वैज्ञानिक विकास के एक चरण में खारिज किया गया विचार उसके बाद के चरणों के लिए बहुत उपयोगी साबित हुआ। ऐसा हुआ, उदाहरण के लिए, पदार्थ की परमाणु संरचना पर डेमोक्रिटस की शिक्षाओं के साथ, एन. कोपरनिकस के विचारों के साथ, ई. गैलोज़ की गणितीय पांडुलिपियों के साथ, एन. आई. लोबचेव्स्की के कार्यों के साथ, आई. जी. मेंडल की खोज के साथ, सी. कूलम्ब का नियम, एम. मक्काई-जी. रीस और कई अन्य लोगों की प्रमेय वैचारिक पूर्णता के साथ। विज्ञान के विकास में एक निश्चित चरण में अस्वीकृत, ये खोजें आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान की मूलभूत नींव बनाती हैं।

यह सैद्धांतिक ज्ञान वैज्ञानिक है या नहीं, इस अधिकार पर एकाधिकार जमाने की, सत्य के अधिकार पर एकाधिकार जमाने की कोशिशों से विज्ञान को नुकसान के अलावा कुछ नहीं मिला। इसलिए, बीसवीं सदी के मध्य में, आनुवंशिकी और साइबरनेटिक्स की व्याख्या कभी-कभी यूक्रेन के वैज्ञानिकों सहित वैज्ञानिकों द्वारा छद्म वैज्ञानिक ज्ञान के रूप में की जाती थी, और आज ज्ञान की इन शाखाओं के बिना वैज्ञानिक विचार अकल्पनीय है।

आधुनिक विज्ञान में ज्ञान के विभिन्न क्षेत्र शामिल हैं। हालाँकि, विज्ञान के किसी भी क्षेत्र की संरचना में, ज्ञान के दो मुख्य स्तरों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक।

अनुभवजन्य स्तर – यह वह स्तर है जिस पर अध्ययन की गई घटनाओं के बारे में तथ्य, जानकारी जमा करने की प्रक्रिया होती है।इस स्तर का लक्ष्य अधिक है सटीक वर्णनवस्तु अपनी संपूर्ण विविधता में। इसके मूल में, इसका उद्देश्य घटनाओं और उनके बीच की अन्योन्याश्रितताओं का अध्ययन करना है। इस स्तर पर, प्राप्त परिणामों का विवरण, ज्ञान का प्राथमिक व्यवस्थितकरण और देखे गए तथ्यों का सामान्यीकरण होता है।

सैद्धांतिक स्तर – यह वह स्तर है जिस पर वैज्ञानिक सिद्धांत के रूप में ज्ञान का संश्लेषण प्राप्त किया जाता है।यह स्तर, अनुभवजन्य स्तर के विपरीत, तथ्यों के विवरण पर नहीं, बल्कि वस्तुओं और घटनाओं के सार में प्रवेश पर आधारित है। यहां कुछ नियमितताओं की पुष्टि, घटनाओं के बीच महत्वपूर्ण संबंधों की पहचान, नए दृष्टिकोणों का प्रमाण, नए तथ्यों की व्याख्या और भविष्यवाणी है।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान एक ही वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के विभिन्न वर्गों से संबंधित हैं। इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर, हालांकि वस्तुओं के ज्ञान के लिए उनकी अपनी विशिष्टताएं और अपने स्वयं के दृष्टिकोण हैं, फिर भी, वे बारीकी से जुड़े हुए हैं। अनुभवजन्य सामग्री के बढ़ते प्रवाह के लिए लगातार व्यवस्थित प्रसंस्करण, सामान्यीकरण और नई परिकल्पनाओं और सिद्धांतों के निर्माण की आवश्यकता होती है। दूसरी ओर, नई परिकल्पनाओं और सिद्धांतों के उद्भव से नए प्रयोग होते हैं और नए तथ्य मिलते हैं।

अनुभवजन्य अनुसंधान के लिए एक आवश्यक शर्त तथ्यों की स्थापना है। तथ्य –एक सामग्री है या आध्यात्मिक दुनिया(चेतना) जो ज्ञान की संपत्ति बन गई है।एक तथ्य आमतौर पर एक दर्ज की गई घटना होती है। इसमें बहुत कुछ यादृच्छिक, भ्रामक है। विज्ञान आवश्यक, प्राकृतिक में रुचि रखता है। वह बहुत सारे तथ्य लेती है और उत्पन्न हुई किसी विशेष समस्या को हल करने के लिए उनके उद्देश्यपूर्ण चयन को आवश्यक बनाती है। अक्सर, तथ्य "घटना", "परिणाम" की अवधारणाओं का पर्याय है। यह बिल्कुल सही दृष्टिकोण नहीं है.

विज्ञान में तथ्य न केवल सूचना स्रोत और सैद्धांतिक तर्क के अनुभवजन्य आधार की भूमिका निभाते हैं, बल्कि उनकी विश्वसनीयता, सच्चाई के मानदंड के रूप में भी काम करते हैं। बदले में, सिद्धांत तथ्य का वैचारिक आधार बनाता है: वास्तविकता के अध्ययन किए गए पहलू पर प्रकाश डालता है, उस भाषा को निर्धारित करता है जिसमें तथ्यों का वर्णन किया जाता है, प्रयोगात्मक अनुसंधान के साधनों और तरीकों को निर्धारित करता है।

वैज्ञानिक ज्ञान, प्रारंभ में तथ्यों के एक समूह के रूप में कार्य करते हुए, एक विशेष संज्ञानात्मक स्थिति बनाता है जिसके लिए अपने स्वयं के सैद्धांतिक और पद्धतिगत समाधान की आवश्यकता होती है। इसलिए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि वैज्ञानिक ज्ञान को योजना के अनुसार तैनात किया गया है: समस्या - परिकल्पना - सिद्धांत, जिसका प्रत्येक तत्व विज्ञान की वस्तुओं के सार में जानने वाले विषय के प्रवेश की डिग्री को दर्शाता है।

अनुभूति किसी समस्या की स्थिति (या समस्या कथन) के बारे में जागरूकता से शुरू होती है। संकट – यह कुछ ऐसा है जो अभी भी अज्ञात है, लेकिन जानने की जरूरत है, यह वस्तु के शोधकर्ता का प्रश्न है. समस्या यह है: 1) कठिनाई, संज्ञानात्मक कार्य को हल करने में बाधा; 2) प्रश्न की विरोधाभासी स्थिति; 3) एक कार्य, प्रारंभिक संज्ञानात्मक स्थिति का सचेतन सूत्रीकरण; 4) वैज्ञानिक सिद्धांत की वैचारिक (आदर्शीकृत) वस्तु; 5) एक प्रश्न जो अनुभूति के दौरान उठता है, एक व्यावहारिक या सैद्धांतिक रुचि जो वैज्ञानिक अनुसंधान को प्रेरित करती है।

समस्या एक ऐसा कार्य है जिसे हल नहीं किया जा सकता ज्ञात तरीके. इसके समाधान के लिए, समस्या के लिए सामग्री के प्रारंभिक अध्ययन की आवश्यकता होती है, इसके विश्लेषण के लिए लापता उपकरणों, तकनीकों और विधियों के विकास के लिए एक शोध कार्यक्रम के विकास की आवश्यकता होती है।

अनुसंधान कार्यक्रम– यह प्रश्नों का एक समूह है सामान्य शुरुआत, साथ ही लक्ष्य भी खोज गतिविधिऔर इसे प्राप्त करने के साधन.उदाहरण के लिए, एक समस्या उत्पन्न हुई: छात्र आने वाले समय में कैसा व्यवहार करेंगे राष्ट्रपति का चुनाव. इस समस्या को हल करने के लिए, समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के लिए कई प्रश्न तैयार किए जाते हैं, एक प्रश्नावली बनाई जाती है और छात्रों के उपयुक्त दल (समूह) निर्धारित किए जाते हैं ताकि सर्वेक्षण प्रकृति में प्रतिनिधि (उचित) हो।

एक शोध कार्यक्रम तैयार करने में पूछे गए प्रश्न का प्रारंभिक वैचारिक उत्तर शामिल होता है। बदले में, इसमें एक परिकल्पना (किसी वस्तु को देखने का एक निश्चित पहलू) को सामने रखना शामिल है। परिकल्पना – यह अध्ययनाधीन घटनाओं के नियमित संबंध और कारण के बारे में वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित धारणा है।

परिकल्पना का एक महत्वपूर्ण कार्य एक शोध कार्यक्रम बनाने के लिए सामान्य ज्ञान के स्तर पर उपलब्ध सामग्री का प्रारंभिक सामान्यीकरण करना है। इसका मुख्य उद्देश्य उस संचित सामग्री को स्पष्ट करना है जो मौजूदा सैद्धांतिक स्थितियों के विपरीत है।

अक्सर, किसी विशेष समस्या को हल करने के लिए दो या दो से अधिक परिकल्पनाएँ सामने रखी जाती हैं। हालाँकि, वे परस्पर एक-दूसरे को बाहर कर सकते हैं। इसलिए, हमारे ग्रह के आगे के विकास की भविष्यवाणी करते हुए, कुछ शोधकर्ताओं का कहना है कि मानव उत्पादन गतिविधि से ग्रह गर्म हो सकता है। उन्हीं तथ्यों के आधार पर अन्य लोग दावा करते हैं कि इस गतिविधि से ग्रह ठंडा हो जाएगा। या कोई अन्य उदाहरण. रक्त में कोलेस्ट्रॉल की मात्रा खतरनाक मानी जाती है, क्योंकि इससे दिल का दौरा पड़ता है। हालांकि, कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि इसकी कमी शरीर के लिए खतरनाक है।

किसी समस्या को हल करते समय किस परिकल्पना का पालन करना है, समस्या को हल करने के सार और तरीकों पर विचार मौलिक रूप से बदल सकते हैं। तो, डॉक्टर (और केवल वे ही नहीं) मानते हैं कि सिज़ोफ्रेनिया मस्तिष्क की एक रोग संबंधी बीमारी है। इसलिए उपचार की विधि - सभी प्रकार की दवाएं। अन्य, मानवतावादी तरीकों को विकसित करते हुए, मानते हैं कि सिज़ोफ्रेनिया बिगड़ा हुआ संचार के कारण होने वाली बीमारी है। इसलिए इस बीमारी के इलाज के तरीके मेडिकल नहीं हैं.

किसी वस्तु के सार के बारे में एक वैज्ञानिक धारणा या धारणा के रूप में एक परिकल्पना, जो कई ज्ञात तथ्यों के आधार पर तैयार की जाती है, दो चरणों से गुजरती है: प्रचार और सत्यापन। जैसे ही परिकल्पना का परीक्षण और पुष्टि हो जाती है, इसे अस्थिर मानकर खारिज किया जा सकता है, लेकिन इसे एक सच्चे सिद्धांत की गुणवत्ता के लिए "पॉलिश" भी किया जा सकता है। एक परिकल्पना संभाव्य ज्ञान के प्रकारों में से एक के रूप में कार्य करती है, जो अज्ञान से ज्ञान में संक्रमण के चरण के रूप में कार्य करती है। तर्कपूर्ण प्रमाण और अभ्यास द्वारा सत्यापन की प्रक्रिया में ही यह विश्वसनीय ज्ञान बन जाता है।

जब वैज्ञानिक ज्ञान अभ्यास की कसौटी पर खरा उतरता है, नये प्रकार काज्ञान - सैद्धांतिक, पिछली सभी वैज्ञानिक उपलब्धियों, ज्ञान का संश्लेषण। लिखित – यह विश्वसनीय ज्ञान है जो अध्ययन के तहत वस्तु का सार बताता है।यह विचारों और वैज्ञानिक प्रावधानों की एक प्रणाली है, जिसमें मानव अभ्यास के सामान्यीकरण के आधार पर, किसी वस्तु के अस्तित्व, कामकाज और विकास के उद्देश्य कानून अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं।

सिद्धांत का मुख्य कार्य उपलब्ध तथ्यों की संपूर्ण विविधता के लिए स्पष्टीकरण देना है। सिद्धांत, मौलिक, बुनियादी सिद्धांतों के आधार पर, किसी वस्तु पर उसकी आंतरिक अन्योन्याश्रितताओं और संबंधों पर विचार करने, संचित तथ्यों की व्याख्या देने, उन्हें एक प्रणाली में संयोजित करने की अनुमति देता है।

ज्ञान की एक अभिन्न विकासशील प्रणाली के रूप में सिद्धांत में ऐसा है संरचना: ए) मुख्य विचारों, तथ्यों, सिद्धांतों, सिद्धांतों, कानूनों, मौलिक अवधारणाओं सहित सामग्री तत्व; बी) एक आदर्श वस्तु, वस्तु के संबंधों और गुणों के एक अमूर्त मॉडल के रूप में; ग) तार्किक तत्व, जो तार्किक तरीकों के कार्यान्वयन के लिए नियम, ज्ञान की सच्चाई का प्रमाण, बयानों का एक सेट, संभावित परिणाम और संबंधित निष्कर्ष हैं; घ) सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों से प्राप्त कानून और कथन।

वैज्ञानिक ज्ञान की अभिव्यक्ति का उच्चतम, संश्लेषित रूप होने के नाते, सिद्धांत निम्नलिखित कार्य करता है: वर्णनात्मक, व्याख्यात्मक, पूर्वानुमानात्मक (भविष्य कहनेवाला), सिंथेटिक, पद्धतिगत और व्यावहारिक।

विवरणअध्ययन के तहत वस्तु के लक्षणों और गुणों की विशेषताओं का एक प्रारंभिक, काफी सख्त नहीं, अनुमानित निर्धारण, अलगाव और क्रम है। इस या उस घटना का वर्णन उन मामलों में किया जाता है जब अवधारणा की कड़ाई से वैज्ञानिक परिभाषा देना असंभव होता है। विवरण किसी सिद्धांत के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, विशेषकर उसके प्रारंभिक चरण में।

व्याख्याउन प्रावधानों का उपयोग करके निष्कर्ष या निष्कर्ष की एक प्रणाली के रूप में किया जाता है जो पहले से ही सिद्धांत में निहित हैं। यह सैद्धांतिक व्याख्या को सामान्य व्याख्या से अलग करता है, जो सामान्य, रोजमर्रा के अनुभव पर आधारित होती है।

पूर्वानुमान, दूरदर्शिता.वैज्ञानिक सिद्धांत आपको वस्तु के आगे के विकास के रुझानों को देखने, यह अनुमान लगाने की अनुमति देता है कि भविष्य में वस्तु के साथ क्या होगा। वे सिद्धांत जो वास्तविकता के किसी विशेष क्षेत्र के कवरेज की चौड़ाई, समस्याओं के निर्माण की गहराई और उनके समाधान की प्रतिमान (यानी, नए सिद्धांतों और वैज्ञानिक तरीकों का एक सेट) में भिन्न होते हैं, उनमें सबसे बड़ी पूर्वानुमान क्षमता होती है।

संश्लेषण कार्य. वैज्ञानिक सिद्धांत विशाल अनुभवजन्य सामग्री को व्यवस्थित करता है, उसका सामान्यीकरण करता है, एक निश्चित एकीकृत सिद्धांत के आधार पर इस सामग्री के संश्लेषण के रूप में कार्य करता है। सिद्धांत का संश्लेषण कार्य इस तथ्य में भी प्रकट होता है कि यह सिद्धांत के व्यक्तिगत घटकों के विखंडन, असमानता, विखंडन को समाप्त करता है, सैद्धांतिक प्रणाली के संरचनात्मक घटकों के बीच मौलिक रूप से नए कनेक्शन और प्रणालीगत गुणों की खोज करना संभव बनाता है।

विश्वदृष्टि समारोह. वैज्ञानिक सिद्धांत किसी वस्तु के नए विश्वदृष्टिकोण, उसके विश्वदृष्टिकोण की एक नई तस्वीर के रूप में कार्य करता है।

पद्धतिगत कार्य.वैज्ञानिक सिद्धांत अनुभूति की एक निश्चित विधि के रूप में कार्य करते हुए, विज्ञान के पद्धतिगत शस्त्रागार की भरपाई करता है। गठन के सिद्धांतों की समग्रता और व्यावहारिक अनुप्रयोगवास्तविकता के संज्ञान और परिवर्तन की विधियाँ दुनिया के मानव अन्वेषण की पद्धति है।

व्यावहारिक कार्य. किसी सिद्धांत का निर्माण वैज्ञानिक ज्ञान के लिए अपने आप में अंत नहीं है। वैज्ञानिक सिद्धांत का बहुत महत्व नहीं होता यदि यह वैज्ञानिक ज्ञान को और बेहतर बनाने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण नहीं होता। इस संबंध में, सिद्धांत, एक ओर, लोगों की व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है और बनता है, और दूसरी ओर, व्यावहारिक गतिविधि स्वयं सिद्धांत के आधार पर, सिद्धांत द्वारा प्रकाशित और निर्देशित होती है।

विचारधारा(सामाजिक) कार्य - सामाजिक ताकतों के संघर्ष में सैद्धांतिक प्रावधानों का उपयोग शामिल है।

निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि आधुनिक विज्ञान में "सिद्धांत" की अवधारणा की व्याख्या बहुआयामी है: सिद्धांत को वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणाम कहा जाता है; अभ्यास के विपरीत वैज्ञानिक ज्ञान; अभ्यास या विश्वसनीय ज्ञान द्वारा पुष्टि किए गए प्रावधान; ज्ञान के विशाल क्षेत्र; व्यक्तिगत विज्ञान जो कुछ घटनाओं का सार प्रकट करते हैं; विभिन्न राजनीतिक अवधारणाएँऔर कार्यक्रम प्रावधान.

वैज्ञानिक ज्ञान न केवल भौतिक वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों के व्यापक अध्ययन के बिना, बल्कि एक विशिष्ट पद्धति के बिना, नए ज्ञान प्राप्त करने के तरीकों और साधनों को विकसित किए बिना भी उत्पन्न करना असंभव है। क्रियाविधि(जीआर. तरीके- किसी चीज़ का मार्ग, अनुसंधान; और लोगो- सिद्धांत, विज्ञान, अवधारणा) - अनुभूति के तरीकों का सिद्धांत।

तरीका - सिद्धांतों, तकनीकों और आवश्यकताओं की एक प्रणाली है जो वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया का मार्गदर्शन करती है। विधि अध्ययनाधीन वस्तु को मस्तिष्क में पुन: प्रस्तुत करने का एक तरीका है।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों को विभाजित किया गया है: विशेष (निजी वैज्ञानिक), सामान्य वैज्ञानिक और सार्वभौमिक (दार्शनिक)। वैज्ञानिक ज्ञान में भूमिका और स्थान के आधार पर औपचारिक और वास्तविक, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तरीके, अनुसंधान और प्रस्तुति तय की जाती है। विज्ञान में, प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी के तरीकों में एक विभाजन है। पूर्व की विशिष्टता (भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीवविज्ञान के तरीके) प्राकृतिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के कारण और प्रभाव संबंधों के स्पष्टीकरण के माध्यम से प्रकट होती है, बाद वाले (घटना विज्ञान, हेर्मेनेयुटिक्स, संरचनावाद के तरीके) - सार की समझ के माध्यम से मनुष्य और उसकी दुनिया का.

वैज्ञानिक अनुसंधान में उपयोग की जाने वाली विधि योजनाओं, सिद्धांतों, नियमों का एक मनमाना सेट नहीं है। यह अध्ययन के तहत वस्तु की प्रकृति से निर्धारित होता है और इसे इसके तत्वों और आसपास के अस्तित्व के बीच संबंधों और संबंधों की व्याख्या करनी चाहिए। यह वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के अनुरूप होना चाहिए।

वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर की विधियों में निम्नलिखित विधियाँ शामिल हैं। अवलोकन -यह वस्तु से परिचित होने के लिए वस्तुओं और घटनाओं की एक व्यवस्थित, उद्देश्यपूर्ण धारणा है।यह किसी प्रस्तावित परिकल्पना के परीक्षण या किसी निश्चित सैद्धांतिक समस्या को हल करने के दौरान, भौतिक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के साथ अधिक संपूर्ण परिचित के लिए किया जाता है।

वस्तु के साथ प्रारंभिक परिचय, अवलोकन के दौरान हल किए जाने वाले कार्यों की समझ, प्रोटोकॉल, चित्रों की तस्वीरें आदि के रूप में परिणामों को ठीक करने से सफल अवलोकन की सुविधा मिलती है।

अवलोकन की प्रक्रिया में शोधकर्ता का दृष्टिकोण महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। विज्ञान के विकास के इतिहास में, ऐसे कई मामले ज्ञात हैं जब कुछ घटनाओं और प्रक्रियाओं को दृष्टिगत रूप से देखा गया था, लेकिन ज्ञान धारणा के स्थापित मनोविज्ञान के कारण शोधकर्ताओं ने उन पर ध्यान नहीं दिया। तो, सत्रहवीं सदी में. हुक ने पिंजरे को देखा लेकिन वास्तव में वह खुले स्थान से आगे निकल गया। XVIII सदी में. प्रिस्टले और शीले ने अनुभवजन्य रूप से एक गैसीय पदार्थ पाया, जो ऑक्सीजन निकला, लेकिन इससे उन्होंने उचित निष्कर्ष नहीं निकाला। उन्नीसवीं सदी में आदिमानव के स्थलों पर गुफाओं में खुदाई के दौरान, शैलचित्रों को बार-बार देखा गया, लेकिन बहुत लंबे समय तक उन्होंने उन्हें किसी प्राचीन मनुष्य के जीवन से नहीं जोड़ा। उस समय विज्ञान में प्रचलित विचारों और दृष्टिकोणों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि देखी गई घटनाओं को अवलोकन के परिणामों में उचित प्रतिबिंब नहीं मिला, हेगेल के शब्दों में, "एक सरल, अचल विचार और नाम पर।"

अवलोकन करते समय, शोधकर्ता इसके पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप किए बिना इस या उस प्रक्रिया पर विचार करता है। यहां शोधकर्ता या विषय (एस) पर वस्तु (ओ) का एक प्रकार का एकतरफा प्रभाव होता है, जिसे ग्राफिक रूप से इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: एस के बारे में।

अवलोकन में शामिल हो सकते हैं मापनअध्ययन के तहत वस्तु के मात्रात्मक पैरामीटर; माप – यह ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर पर उपयोग की जाने वाली एक तकनीक है, जो आपको उन मात्राओं के अनुपात को स्थापित करने की अनुमति देती है जिनके लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है, और तथाकथित। संदर्भ मूल्य; माप से जुड़ी प्रक्रिया तुलनाविभिन्न वस्तुओं के निश्चित मान और पैरामीटर।

अवलोकन के दौरान प्राप्त वास्तविक आंकड़ों के आधार पर सैद्धांतिक निष्कर्ष निकाले जाते हैं, व्यावहारिक सिफारिशें दी जाती हैं।

इस तथ्य के कारण कि वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि के रूप में अवलोकन हमेशा वस्तु के साथ आवश्यक परिचित होने की संभावना प्रदान नहीं करता है, अध्ययन में प्रयोग का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

प्रयोग - अनुभवजन्य अनुसंधान की एक विधि जिसमें संबंधित गुणों को निर्धारित करने के लिए किसी वस्तु को सटीक रूप से ध्यान में रखी गई स्थितियों में रखा जाता है या कृत्रिम रूप से पुन: प्रस्तुत किया जाता है।

विज्ञान में किये जाने वाले प्रयोग दो प्रकार के होते हैं: सत्यापन और मानसिक। प्रयोग के दौरान, शोधकर्ता न केवल वस्तु का अवलोकन करता है, बल्कि उसे सक्रिय रूप से प्रभावित भी करता है: उसे कुछ स्थितियों में रखता है, उन कनेक्शनों और रिश्तों पर प्रकाश डालता है जो अध्ययन के उद्देश्यों के लिए महत्वपूर्ण हैं। प्रयोग के लिए परिस्थितियों को बदलने की विधि निर्णायक होती है, जिसका मूल सिद्धांत इस प्रकार तैयार किया जा सकता है: परिवर्तन - पता लगाना।

प्रयोग के दौरान, विषय (शोधकर्ता) और वस्तु के बीच की बातचीत बदल जाती है, क्योंकि प्रयोगकर्ता अध्ययन के तहत वस्तु को व्यवस्थित रूप से प्रभावित करता है, इसे सटीक रूप से ध्यान में रखी गई स्थितियों में डालता है, वस्तु में उन कनेक्शनों और संबंधों को उजागर करता है जिनकी उसे आवश्यकता होती है। प्रयोग के दौरान वस्तु और विषय के बीच इस तरह की बातचीत को इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: О S , यानी। यहां न केवल विषय पर वस्तु का प्रभाव होता है, बल्कि विषय पर विषय का विपरीत, सक्रिय प्रभाव भी होता है।

प्रयोग के फायदों में यह तथ्य शामिल है कि, अवलोकन के विपरीत, जिसकी पुनरावृत्ति सैद्धांतिक रूप से कभी-कभी कठिन या असंभव होती है, वांछित कनेक्शन को उजागर करने, सैद्धांतिक पदों की पुष्टि या खंडन करने के लिए प्रयोग को जितनी बार आवश्यक हो दोहराया जा सकता है। प्रयोग की सहायता से सुधार एवं विकास किया जाता है वैज्ञानिक परिकल्पनाएँऔर सिद्धांतों, अवधारणाओं का निरूपण होता है, कुछ कानूनों और विधियों के अनुप्रयोग की सीमाएँ प्रकट होती हैं।

आधुनिक परिस्थितियों में न केवल प्रकृति का प्रायोगिक अध्ययन, बल्कि सामाजिक घटनाओं का भी प्रायोगिक अध्ययन तेजी से प्रासंगिक होता जा रहा है। प्राकृतिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी में प्रयोग के विपरीत, सामाजिक प्रयोगएक निश्चित विशिष्टता है. यह इस तथ्य के कारण है कि समाज में अध्ययन के तहत वस्तु को उन दुष्प्रभावों के प्रभाव से अलग करना अक्सर असंभव होता है जो चल रही प्रक्रियाओं के सार को अस्पष्ट करते हैं। यहां आप माइक्रोस्कोप जैसे तकनीकी उपकरणों का उपयोग नहीं कर सकते, उन्हें अमूर्तन की शक्ति से बदल दिया जाता है। इसके अलावा, सामाजिक विकास वैकल्पिक, बहुभिन्नरूपी है। एक सामाजिक प्रयोग को दोहराना अक्सर असंभव होता है आवश्यक राशिएक बार। इस प्रयोग के समाज पर भारी परिणाम होते हैं, और इसके परिणाम कुछ सामाजिक ताकतों के हितों से प्रभावित होते हैं। एक सामाजिक प्रयोग मूल्य संबंधों, आकलन और दृष्टिकोण से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

अवलोकन एवं प्रयोग प्राय: तकनीकी साधनों की सहायता से किये जाते हैं। उपकरणों का अनुप्रयोगमानवीय इंद्रियों की शक्ति को व्यापक रूप से बढ़ाता है और आपको ऐसी घटनाओं को जानने की अनुमति देता है जिन्हें तकनीकी साधनों के बिना नहीं समझा जा सकता है।

मैक्रोऑब्जेक्ट्स के अध्ययन में, वस्तु पर डिवाइस के प्रभाव का कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ता है, इसलिए, अपेक्षाकृत हाल ही में, शोध प्रक्रिया में वस्तु पर डिवाइस के प्रभाव को व्यावहारिक रूप से ध्यान में नहीं रखा गया है। सफलता परमाणु भौतिकी, आनुवंशिकी और विशेष रूप से विकास नैनो(यानी सूक्ष्म वस्तुओं में हेरफेर करने की प्रौद्योगिकियां, जब वैज्ञानिक माइक्रोस्कोप से लैस होकर केवल कुछ परमाणुओं से मिलकर संरचनाएं बनाते हैं), दिखाया गया है कि सूक्ष्म जगत की घटनाओं का अध्ययन करते समय, वस्तु पर उपकरण का प्रभाव इतना महत्वपूर्ण होता है कि यह उपेक्षा नहीं की जा सकती.

अवलोकन और प्रयोग अक्सर, किसी न किसी कारण से, अध्ययन के तहत वस्तु पर नहीं, बल्कि विशेष रूप से बनाए गए एनालॉग या मॉडल पर किया जाता है।

मॉडलिंग वास्तविकता की अनुभूति का एक साधन है, जिसमें आवश्यक वस्तु के बजाय, एक सशर्त नमूना या मॉडल अनुसंधान के अधीन होता है, और प्रयोगात्मक डेटा को वस्तु में स्थानांतरित किया जाता है। मॉडलिंग प्रक्रिया को निम्नलिखित योजना के रूप में दर्शाया जा सकता है: ओ एम एस।

मॉडलों के कई महत्वपूर्ण फायदे हैं जिन्होंने आधुनिक विज्ञान, प्रौद्योगिकी और नवीनतम सूचना प्रौद्योगिकी अनुसंधान में उनके व्यापक उपयोग को सुनिश्चित किया है। मॉडल कामुक रूप से गैर-बोधगम्य प्रक्रियाओं की कल्पना करना संभव बनाते हैं। उनके लिए धन्यवाद, आप अध्ययन के तहत वस्तु के सबसे महत्वपूर्ण गुणों और विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। उनकी सहायता से आवश्यक प्रयोग करना आसान हो जाता है। इनका उत्पादन अपेक्षाकृत जल्दी और अक्सर सस्ता होता है।

अनुसंधान उद्देश्यों के लिए, अनंत संख्या में विभिन्न मॉडलों का उपयोग किया जाता है। हालाँकि, इन्हें आमतौर पर दो मुख्य प्रकारों में विभाजित किया जाता है। उनमें से जो अध्ययन के तहत वस्तु के भौतिक पुनरुत्पादन का प्रतिनिधित्व करते हैं उन्हें आमतौर पर कहा जाता है सामग्री मॉडल. जो प्रयोगकर्ता के मस्तिष्क में मानसिक रूप से (आदर्श रूप में) निर्मित होते हैं, कहलाते हैं मानसिक मॉडल. भौतिक मॉडल कमोबेश मूल के समान हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक बिजली संयंत्र, एक रॉकेट, एक परमाणु का एक मॉडल, या उन्हें विशुद्ध रूप से कार्यात्मक सादृश्य के आधार पर बनाया जा सकता है, उदाहरण के लिए, एक "इलेक्ट्रॉनिक मस्तिष्क" ऐसा मॉडल जिसका मानव मस्तिष्क से कोई बाह्य समानता नहीं है।

एक मॉडल से हमेशा एक सादृश्य की आवश्यकता होती है, एक या अधिक कड़ाई से निश्चित मामलों में मूल से समानता। मानसिक मॉडल, उदाहरण के लिए, बिलियर्ड गेंदों की एक दूसरे से टकराने वाली प्रणाली के रूप में गैस का मॉडल, एक "मानसिक" या काल्पनिक प्रयोग में उपयोग किया जाता है, जो शब्द के उचित अर्थ में एक प्रयोग नहीं है, जैसा कि इसमें होता है एक मानसिक (सैद्धांतिक) तर्क के रूप में शोधकर्ता का सिर।

में पिछले साल काबहुत महत्व रखता है कंप्यूटर मॉडलिंग. इसकी मदद से, सबसे अविश्वसनीय घटनाओं और घटनाओं सहित कई घटनाओं का अनुकरण करना संभव है। उदाहरण के लिए, आधुनिक कंप्यूटर प्रौद्योगिकियाँ एक ऐसे अभिनेता की उपस्थिति, विशिष्ट चाल और आवाज़ को फिर से बनाना, "पुनर्जीवित" करना संभव बनाती हैं जो कभी जीवित था। इसके अलावा, साइबरनेटिक मॉडल (फैंटम) इतने "वास्तविक" हो सकते हैं कि सिनेमा के इतिहास को न जानने वाले दर्शक उन्हें जीवित अभिनेताओं से अलग करने में सक्षम होने की संभावना नहीं रखते हैं।

मॉडल संपूर्ण ऑब्जेक्ट को दोबारा नहीं बनाता है, बल्कि केवल उसके व्यक्तिगत पहलुओं, विशेषताओं, संबंधों या कार्यों को बनाता है। इस वजह से, मॉडलिंग करते समय, यह जानना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि मॉडल पर प्राप्त जानकारी को शोधकर्ता की रुचि की वस्तु तक किस हद तक स्थानांतरित किया जा सकता है। अभ्यास से पता चलता है कि इन सीमाओं को भूलने से गंभीर तकनीकी, वैज्ञानिक और दार्शनिक त्रुटियां होती हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान की तकनीकों में से एक, एक वस्तु से दूसरी वस्तु तक सूचना के स्थानांतरण और अंतर्निहित मॉडलिंग पर आधारित। सादृश्य कहा जाता है. समानता- यह एक शोध तकनीक है जिसमें कुछ विशेषताओं में वस्तुओं की समानता के आधार पर दूसरों में उनकी समानता के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं।

मॉडलिंग और सादृश्य के साथ-साथ, आदर्शीकरण पद्धति वैज्ञानिक ज्ञान में एक बड़ा स्थान रखती है। आदर्श बनाना - यह एक ऐसी वस्तु का मानसिक निर्माण है जो वास्तविकता में मौजूद नहीं है और जो, सिद्धांत रूप में, संभव नहीं है, लेकिन जो भौतिक दुनिया में समानता रखती है।उदाहरण के लिए, "बिल्कुल ठोस शरीर", "बिंदु विद्युत आवेश", "आदर्श द्रव"। ये वस्तुएँ हमारी चेतना के बाहर मौजूद नहीं हैं, लेकिन उनके प्रोटोटाइप वास्तविकता में मौजूद हैं।

किसी आदर्श वस्तु के साथ संचालन करना केवल कुछ सैद्धांतिक समस्याओं को हल करने के लिए उचित है। अन्य स्थितियों में, यह अपना अर्थ खो देता है। उदाहरण के लिए, यदि हम एक "आदर्श तरल पदार्थ" में ठोस पिंडों की गति पर विचार करते हैं, तो यह आदर्श वस्तु अपना अनुमानी चरित्र खो देती है, क्योंकि इस मामले में चिपचिपाहट निर्णायक महत्व की है।

वैज्ञानिक ज्ञान में एक महत्वपूर्ण बिंदु, जिसका महत्वपूर्ण वितरण होता है, औपचारिकीकरण है। औपचारिक- यह अनुसंधान की एक विधि है जिसमें वस्तु की विशिष्ट सामग्री और उसके स्वरूप की ओर से विचार करने पर कुछ ध्यान भटकता है, लेकिन ऐसा विचार, जो अंततः सामग्री की पहचान और स्पष्टीकरण की ओर ले जाता है।

औपचारिकीकरण उन क्षेत्रों में व्यापक हो गया है जहां योजनाओं, प्रतीकों और सूत्रों का अक्सर उपयोग किया जाता है। कोई भी ड्राइंग, आरेख, तकनीकी मानचित्र, साथ ही भौगोलिक और स्थलाकृतिक मानचित्र, एक औपचारिकता है जो आपको इस या उस वस्तु को अधिक दृष्टि से प्रस्तुत करने की अनुमति देता है।

वैज्ञानिक ज्ञान में एक बड़ा स्थान विश्लेषण और संश्लेषण का है। विश्लेषण - यह इन भागों का अध्ययन करने के लिए किसी वस्तु या घटना का उसके घटक भागों में विघटन, विघटन है।

जब विश्लेषण के माध्यम से विवरणों का पर्याप्त अध्ययन किया जाता है, तो संज्ञान का अगला चरण आता है - संश्लेषण। संश्लेषण- यह अध्ययन के तहत वस्तु के आंतरिक कनेक्शन और पैटर्न का अध्ययन करने के लिए, विश्लेषण द्वारा विच्छेदित तत्वों के एक पूरे में एकीकरण है।

विश्लेषण और संश्लेषण का उपयोग वैज्ञानिक ज्ञान के सभी क्षेत्रों, रोजमर्रा की आर्थिक और इंजीनियरिंग गतिविधियों में किया जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान के इन तरीकों को सबसे पहले, व्यावहारिक रूप से लागू किया जा सकता है, जब अध्ययन के तहत वस्तु को अनुभवजन्य रूप से उसके घटक भागों में विभाजित किया जाता है। यह अक्सर रसायन विज्ञान में, भौतिकी में किया जाता है। इस पद्धति का उपयोग इंजीनियरिंग और तकनीकी गतिविधियों में भी किया जाता है, उदाहरण के लिए, कमीशनिंग आदि के उत्पादन में मरम्मत का कामउचित दस्तावेज के बिना. दूसरे, इसे सैद्धांतिक रूप से किया जा सकता है, जब अध्ययन के तहत वस्तु का मानसिक या तार्किक विश्लेषण और संश्लेषण किया जाता है। इस प्रकार के ज्ञान का व्यापक रूप से सामाजिक घटनाओं के अध्ययन, जीव विज्ञान, चिकित्सा और कई प्रकार की इंजीनियरिंग और तकनीकी गतिविधियों में उपयोग किया जाता है।

विश्लेषण और संश्लेषण के साथ-साथ प्रेरण और निगमन वैज्ञानिक ज्ञान में महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। प्रवेश - यह सामान्यता की कम डिग्री के ज्ञान से व्यापकता की अधिक डिग्री के ज्ञान तक, तथ्यों से सामान्यीकरण तक के अनुसरण पर आधारित अनुभूति की एक विधि है।अनुभूति की एक विधि के रूप में प्रेरण की एक महत्वपूर्ण संपत्ति यह है कि यह कई सजातीय तथ्यों का अवलोकन करने के बाद, सामान्यीकरण करने, तथ्यों से कानूनों तक जाने की अनुमति देता है।

प्रेरण के विपरीत विधि कटौती है। कटौती - यह सामान्य प्रावधानों से लेकर विशेष मामलों तक, व्यापकता के अधिक से अधिक स्तर के ज्ञान से लेकर सामान्यता के कम स्तर के ज्ञान तक के अनुसरण पर आधारित अनुभूति की एक विधि है।

प्रेरण और कटौती, साथ ही विश्लेषण और संश्लेषण, एक निश्चित अर्थ में, एक दूसरे के विपरीत होने के कारण, एक ही समय में अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। यह संबंध इस तथ्य के कारण है कि कटौती से अलगाव में प्रेरण विश्वसनीय ज्ञान प्रदान नहीं कर सकता है। अपनी ओर से कटौती, प्रेरण के बिना नहीं हो सकती, क्योंकि सामान्य से प्राप्त करने से पहले, इस सामान्य को पहले प्राप्त किया जाना चाहिए।

शोध के दौरान किसी भी वस्तु या घटना को सही ढंग से तभी जाना और समझाया जा सकता है जब उसके गठन, विकास, परिवर्तन पर विचार किया जाए। ऐतिहासिक दृष्टिकोण, जो तथ्यों, घटनाओं, घटनाओं से संबंधित है, इस विकास के पाठ्यक्रम का पता लगाना संभव बनाता है। ऐतिहासिक विधि–यह एक ऐसी विधि है जिसके लिए किसी वस्तु के विशिष्ट विकास को उसके सभी छोटे विवरणों और छोटी विशेषताओं के साथ पुन: प्रस्तुत करने की आवश्यकता होती है।

इतिहास का विकास एक सीधी रेखा में निम्नतम से उच्चतम की ओर होने वाला विकास नहीं है। इसकी तुलना एक टूटी हुई रेखा से की जा सकती है, जहां एक अस्थायी अंतराल, आगे बढ़ना, विकास के पहले से ही पारित रूपों में वापसी संभव है। इतिहास में कई दुर्घटनाएं हैं. समाज के विकास में विशेष रूप से उनमें से कई हैं, जहां लाखों लोगों की आकांक्षाएं और हित टकराते हैं। इसलिए, जब समाज के विकास के इतिहास, ज्ञान की एक विशेष शाखा के विकास के इतिहास, अर्थव्यवस्था या प्रौद्योगिकी के एक विशेष क्षेत्र का पुनर्निर्माण किया जाता है, तो यह माध्यमिक विशेषताएं नहीं हैं जो महत्वपूर्ण हैं, बल्कि विकास के सामान्य पैटर्न हैं निम्न से उच्च स्तर तक. ऐसा ज्ञान तार्किक विधि से ही संभव है।

बूलियन विधि ऐतिहासिक का प्रतिबिंब है, लेकिन यह इतिहास को उसके सभी विवरणों में दोहराता नहीं है, बल्कि उसमें मुख्य, आवश्यक को पुन: पेश करता है।दुर्घटनाओं की परवाह न करते हुए, यह एक सीधी रेखा में निम्नतम से उच्चतम की ओर, कम विकसित चरणों से अधिक विकसित चरणों की ओर जाता प्रतीत होता है। यह विधि मूलतः वही ऐतिहासिक विधि है, लेकिन विवरण और दुर्घटनाओं से मुक्त है। एक अमूर्त, सैद्धांतिक रूप से सुसंगत रूप में, यह हमें किसी वस्तु के इतिहास पर विचार करने की अनुमति देता है।

ऐतिहासिक और तार्किक के साथ-साथ, वास्तविकता के सैद्धांतिक पुनरुत्पादन की सबसे महत्वपूर्ण विधियों में से एक अमूर्त से ठोस तक आरोहण की विधि है। अमूर्त – यह वस्तु, उसके सरलीकरण और योजनाबद्धीकरण के बारे में एकतरफा ज्ञान है।यह अध्ययन के तहत वस्तु के कई गुणों और संबंधों से मानसिक अमूर्तता का एक तरीका है, उन रिश्तों और रिश्तों पर ध्यान केंद्रित करना जो इस स्तर पर वस्तु के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण हैं। .

दर्शन और विज्ञान में कोई भी अवधारणा अमूर्त के उदाहरण के रूप में काम कर सकती है: पदार्थ, चेतना, कानून, प्रकृति, समाज, प्रबंधन, आदि। एक ओर, यहां परिभाषाओं के रूप में वस्तु के बारे में एकतरफा, अधूरा ज्ञान है, दूसरी ओर, ऐसी विधि वस्तु की आंतरिक प्रकृति, उसके सार के गहन ज्ञान की अनुमति देती है।

वैज्ञानिक ज्ञान अमूर्त से ठोस की ओर लौटता है। विशिष्ट – यह वस्तु के विचार का उसकी संपूर्णता में पुनरुत्पादन है।यह ज्ञान का उच्चतम रूप है, जिसमें वस्तुओं की व्यक्तिगत विशेषताएं प्रतिबिंबित नहीं होती हैं, बल्कि उनके बारे में संपूर्ण, व्यापक ज्ञान का पुनर्निर्माण किया जाता है।

अमूर्त से ठोस तक आरोहण की विधि वैज्ञानिक ज्ञान की सभी शाखाओं में अपना अनुप्रयोग पाती है। यह वैज्ञानिक परिकल्पनाओं और सिद्धांतों को बनाने में सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक है। किसी का अध्ययन वैज्ञानिक अनुशासनकिसी न किसी रूप में यह इस पद्धति के व्यावहारिक कार्यान्वयन के रूप में कार्य करता है। व्यक्तिगत परिभाषाओं से शुरू करके और धीरे-धीरे एक स्तर से दूसरे स्तर तक बढ़ते हुए, हम अंततः अध्ययन किए जा रहे वैज्ञानिक अनुशासन के विषय का बहुमुखी ज्ञान प्राप्त करते हैं।

वैज्ञानिक अनुसंधान की विधियों में एक विशेष स्थान है प्रणालीगत दृष्टिकोण,जो सामान्य वैज्ञानिक आवश्यकताओं (सिद्धांतों) का एक समूह है, जिसकी सहायता से किसी भी वस्तु को सिस्टम माना जा सकता है। सिस्टम विश्लेषण का तात्पर्य है: ए) सिस्टम में अपने कार्यों और स्थान पर प्रत्येक तत्व की निर्भरता की पहचान करना, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि संपूर्ण के गुण उसके तत्वों के गुणों के योग से कम नहीं होते हैं; बी) इसमें शामिल तत्वों की सशर्तता के साथ-साथ इसकी संरचना के गुणों के दृष्टिकोण से सिस्टम के व्यवहार का विश्लेषण; ग) सिस्टम और पर्यावरण के बीच बातचीत के तंत्र का अध्ययन जिसमें यह "फिट" है; घ) एक गतिशील, विकासशील अखंडता के रूप में प्रणाली का अध्ययन।

प्रणालीगत दृष्टिकोणइसका महान अनुमानी मूल्य है, क्योंकि यह लगभग सभी प्राकृतिक विज्ञान, सामाजिक-मानवीय और तकनीकी वस्तुओं के विश्लेषण पर लागू होता है।

ऊपर चर्चा की गई वैज्ञानिक ज्ञान की विधियाँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं और परस्पर एक-दूसरे में प्रवेश करती हैं। इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से कुछ, उदाहरण के लिए, अवलोकन और प्रयोग, मुख्य रूप से ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर पर उपयोग किए जाते हैं, जबकि अन्य सैद्धांतिक स्तर पर, उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक और तार्किक तरीकों या अमूर्त से आरोहण की विधि ठोस के लिए, कुछ विधियों का निरपेक्षीकरण अस्वीकार्य है। या अनुभूति में उनके महत्व की अनदेखी करना। इस या उस पद्धति का अनुप्रयोग अध्ययन के तहत वस्तु की प्रकृति, साथ ही अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्यों से निर्धारित होता है।

जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, हम ध्यान दें कि वैज्ञानिक ज्ञान की भूमिका लगातार बढ़ रही है। पहले से ही आज, विज्ञान और प्रौद्योगिकी प्रकृति और समाज को प्रभावित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारक बन गए हैं। अर्थशास्त्रियों, इंजीनियरों और तकनीशियनों द्वारा वैज्ञानिक पद्धति में गहरी महारत ज्ञान के आगे के पुनरीक्षण, भौतिकीकरण के लिए एक आवश्यक शर्त है। नवीनतम प्रौद्योगिकियाँऔर पद्धतिगत विकास, यूक्रेनी लोगों के कल्याण में सुधार की समस्याओं के समाधान के साथ आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान की उपलब्धियों के जैविक संबंध में, हमारे स्वतंत्र राज्य के गठन के कार्य।

संदर्भ साहित्य में विषय के अधिक विस्तृत परिचय के लिए, लेख देखें:

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कई अलग-अलग संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के बीच, अनुभूति के मुख्य प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। उनके वर्गीकरण में राय की एकता नहीं है, लेकिन अक्सर वे सामान्य (रोज़मर्रा), पौराणिक, धार्मिक, कलात्मक, दार्शनिक और वैज्ञानिक ज्ञान के बारे में बात करते हैं। आइए हम यहां संक्षेप में केवल दो प्रकार के ज्ञान पर विचार करें - सामान्य, जो मानव जीवन की नींव के रूप में कार्य करता है संज्ञानात्मक प्रक्रिया, और वैज्ञानिक, जिसका आज मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है।

साधारण ज्ञान- यह विषय की संज्ञानात्मक गतिविधि का प्राथमिक, सबसे सरल रूप है। यह प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अपने पूरे जीवन में अनायास किया जाता है, रोजमर्रा की जिंदगी की वास्तविक परिस्थितियों के लिए एक अनुकूलन के रूप में कार्य करता है और इसका उद्देश्य उस ज्ञान और कौशल को प्राप्त करना है जिसकी उसे हर दिन और हर घंटे आवश्यकता होती है। इस तरह का ज्ञान आमतौर पर काफी सतही होता है, हमेशा प्रमाणित और व्यवस्थित नहीं होता है, उनमें जो विश्वसनीय होता है वह भ्रम और पूर्वाग्रहों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा होता है। साथ ही, तथाकथित सामान्य ज्ञान के रूप में, वे वास्तविक सांसारिक अनुभव का प्रतीक हैं, एक प्रकार का ज्ञान जो किसी व्यक्ति को विभिन्न रोजमर्रा की स्थितियों में तर्कसंगत रूप से व्यवहार करने की अनुमति देता है। इसके अलावा, साधारण ज्ञान, अन्य प्रकार के ज्ञान के परिणामों के लिए लगातार खुला रहता है - उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक: सामान्य ज्ञान विज्ञान के अपेक्षाकृत सरल सत्य को आत्मसात करने और अधिक से अधिक सैद्धांतिक बनने में सक्षम है। दुर्भाग्य से, रोजमर्रा की चेतना पर विज्ञान का ऐसा प्रभाव उतना महान नहीं है जितना हम चाहेंगे, उदाहरण के लिए, एक अध्ययन से पता चला है कि सर्वेक्षण में शामिल अमेरिका की आधी वयस्क आबादी को यह नहीं पता है कि पृथ्वी 1 वर्ष में सूर्य के चारों ओर घूमती है। सामान्य तौर पर, सामान्य ज्ञान हमेशा कुछ सीमाओं तक सीमित होता है - केवल बाहरी गुण और रोजमर्रा के अनुभव की वस्तुओं के कनेक्शन ही इसके लिए उपलब्ध होते हैं। वास्तविकता के बारे में गहरी और अधिक आवश्यक जानकारी प्राप्त करने के लिए वैज्ञानिक ज्ञान की ओर मुड़ना आवश्यक है।

वैज्ञानिक ज्ञानसामान्य से मौलिक रूप से भिन्न। सबसे पहले, यह किसी भी व्यक्ति के लिए उपलब्ध नहीं है, बल्कि केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जिन्होंने विशेष प्रशिक्षण प्राप्त किया है (उदाहरण के लिए, उच्च शिक्षा प्राप्त की है), जिसने उन्हें अनुसंधान गतिविधियों के लिए ज्ञान और कौशल दिया। दूसरे, वैज्ञानिक ज्ञान विशेष रूप से उन घटनाओं (और उनके अस्तित्व के नियमों) के अध्ययन पर केंद्रित है जो आज के सामान्य अभ्यास के लिए अज्ञात हैं। तीसरा, विज्ञान विशेष साधनों, विधियों और उपकरणों का उपयोग करता है जिनका उपयोग पारंपरिक उत्पादन और रोजमर्रा के अनुभव में नहीं किया जाता है। चौथा, वैज्ञानिक अनुसंधान में प्राप्त ज्ञान में मौलिक नवीनता होती है, यह एक विशेष, वैज्ञानिक भाषा का उपयोग करके प्रमाणित, व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित और व्यक्त किया जाता है।

वैज्ञानिक ज्ञान के उद्भव और विकास के लिए कुछ सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितियों की आवश्यकता होती है। आधुनिक शोधपता चला कि वैज्ञानिक ज्ञान तथाकथित पारंपरिक समाज (जैसे प्राचीन पूर्व की सभ्यताएँ - चीन, भारत, आदि) में उत्पन्न नहीं हो सकता था, जो कि सामाजिक परिवर्तन की धीमी गति, सत्तावादी शक्ति, परंपराओं की प्राथमिकता की विशेषता है। सोच और गतिविधि आदि में। n. यहां ज्ञान को अपने आप में महत्व नहीं दिया जाता है, बल्कि केवल उसके व्यावहारिक अनुप्रयोग में महत्व दिया जाता है। यह स्पष्ट है कि इन स्थितियों में एक व्यक्ति गैर-पारंपरिक दृष्टिकोण और अनुभूति के तरीकों की तलाश करने की तुलना में स्थापित पैटर्न और मानदंडों का पालन करने के लिए अधिक इच्छुक है।

वैज्ञानिक ज्ञान को एक तकनीकी समाज में आकार लेना तय था, जिसका तात्पर्य जीवन के सभी क्षेत्रों में परिवर्तन की उच्च दर से है, जो नए ज्ञान के निरंतर प्रवाह के बिना असंभव है। ऐसे समाज के लिए आवश्यक शर्तें संस्कृति में बनती हैं प्राचीन ग्रीस. आइए याद रखें कि समाज की लोकतांत्रिक संरचना, नागरिक की स्वतंत्रता ने व्यक्तियों की जोरदार गतिविधि के विकास, तार्किक रूप से अपनी स्थिति को प्रमाणित करने और बचाव करने की उनकी क्षमता, चर्चा के तहत समस्याओं को हल करने के लिए नए दृष्टिकोण पेश करने में योगदान दिया। इस सबके कारण अनुभूति सहित सभी प्रकार की गतिविधियों में नवाचारों की खोज हुई (यह कोई संयोग नहीं है कि यह ग्रीस में है कि सैद्धांतिक विज्ञान का पहला मॉडल, यूक्लिड की ज्यामिति, पैदा हुआ है)। मानव मन का पंथ, उसकी सर्वशक्तिमानता का विचार यूरोपीय पुनर्जागरण की संस्कृति में अपना विकास पाता है, जो पेशेवर वैज्ञानिक ज्ञान के निर्माण और आधुनिक विज्ञान के उद्भव में योगदान देता है।

वैज्ञानिक ज्ञान आमतौर पर दो स्तरों पर किया जाता है - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। प्रयोगसिद्ध(ग्रीक से. एम्पीरिया- अनुभव) ज्ञानहमें अध्ययनाधीन वस्तुओं के बाहरी पहलुओं और संबंधों के बारे में जानकारी देता है, उन्हें ठीक करता है और उनका वर्णन करता है। इसे मुख्य रूप से अवलोकन और प्रयोग की विधियों की सहायता से किया जाता है। अवलोकन- यह अध्ययन की गई घटनाओं की एक उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित धारणा है (उदाहरण के लिए, उनके जीवन की प्राकृतिक परिस्थितियों में महान वानरों के व्यवहार का अध्ययन)। अवलोकन करते समय, वैज्ञानिक चीजों के प्राकृतिक क्रम में हस्तक्षेप न करने का प्रयास करता है, ताकि उसे विकृत न किया जा सके।

प्रयोग- विशेष रूप से तैयार अनुभव। इसके दौरान, अध्ययन के तहत वस्तु को कृत्रिम परिस्थितियों में रखा जाता है जिसे बदला जा सकता है और ध्यान में रखा जा सकता है। जाहिर है, इस विधि को एक वैज्ञानिक की उच्च गतिविधि की विशेषता है जो विभिन्न स्थितियों में किसी वस्तु के व्यवहार के बारे में जितना संभव हो उतना ज्ञान प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है, और उससे भी अधिक, कृत्रिम रूप से नई चीजों और घटनाओं को प्राप्त करने के लिए जो अस्तित्व में नहीं हैं। प्रकृति में (यह रासायनिक अनुसंधान के लिए विशेष रूप से सच है)।

बेशक, अनुभूति के इन तरीकों के अलावा, अनुभवजन्य अनुसंधान तार्किक सोच के तरीकों का भी उपयोग करता है - विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती, आदि। इन सभी तरीकों के संयोजन का उपयोग करके - व्यावहारिक और तार्किक दोनों - वैज्ञानिक को नया अनुभवजन्य ज्ञान प्राप्त होता है। इसे मुख्यतः तीन मुख्य रूपों में व्यक्त किया जाता है:

वैज्ञानिक तथ्य - किसी विशेष गुण या घटना का निर्धारण (फिनोल 40.9 डिग्री सेल्सियस के तापमान पर पिघलता है; 1986 में हैली धूमकेतु का मार्ग देखा गया था);

वैज्ञानिक विवरण- किसी विशेष घटना या घटना के समूह के गुणों और मापदंडों की एक अभिन्न प्रणाली का निर्धारण। इस प्रकार का ज्ञान विश्वकोषों, वैज्ञानिक संदर्भ पुस्तकों, पाठ्यपुस्तकों आदि में दिया जाता है;

अनुभवजन्य निर्भरता – वह ज्ञान जो घटनाओं या घटनाओं के समूह में निहित कुछ संबंधों को दर्शाता है (ग्रह सूर्य के चारों ओर अण्डाकार कक्षाओं में घूमते हैं - केप्लर के नियमों में से एक; हैली का धूमकेतु 75 -76 वर्ष की अवधि के साथ सूर्य के चारों ओर घूमता है).

सैद्धांतिक(ग्रीक से. लिखित– विचार, अनुसंधान) ज्ञानचीजों और घटनाओं के आंतरिक संबंधों और संबंधों को प्रकट करता है, उन्हें तर्कसंगत रूप से समझाता है, उनके अस्तित्व के नियमों को प्रकट करता है। अतः यह अधिक ज्ञान है उच्च स्तरअनुभवजन्य की तुलना में - यह कोई संयोग नहीं है, उदाहरण के लिए, हेइडेगर विज्ञान को "वास्तविक के सिद्धांत" के रूप में परिभाषित करते हैं।

सैद्धांतिक ज्ञान में, विशेष मानसिक संचालन का उपयोग किया जाता है जो किसी भी तरह से नए ज्ञान तक पहुंचने की अनुमति देता है, जो पहले प्राप्त सैद्धांतिक ज्ञान को समझाता है या मौजूदा सैद्धांतिक ज्ञान को विकसित करता है। ये मानसिक विधियाँ हमेशा वैज्ञानिक अवधारणाओं और तथाकथित के उपयोग से जुड़ी होती हैं आदर्श वस्तुएं(उदाहरण के लिए, "भौतिक बिंदु", "आदर्श गैस", "बिल्कुल काला शरीर", आदि की अवधारणाएं याद रखें)। वैज्ञानिक उनके साथ विचार प्रयोग करते हैं, काल्पनिक-निगमनात्मक विधि का उपयोग करते हैं (तर्क जो आपको एक परिकल्पना को आगे बढ़ाने और उससे परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देता है जिसे सत्यापित किया जा सकता है), अमूर्त से ठोस तक चढ़ने की विधि (नए संयोजन का संचालन) किसी विशिष्ट वस्तु - उदाहरण के लिए, एक परमाणु) आदि के अधिक सामान्य सिद्धांत का निर्माण करने के लिए मौजूदा अवधारणाओं के साथ वैज्ञानिक अवधारणाएँ। एक शब्द में, सैद्धांतिक ज्ञान हमेशा विचार का एक लंबा और जटिल कार्य होता है, जिसे विभिन्न तरीकों की मदद से किया जाता है। .

इन बौद्धिक संक्रियाओं से प्राप्त सैद्धांतिक ज्ञान विभिन्न रूपों में विद्यमान है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं:

संकट- एक प्रश्न, जिसका उत्तर अभी तक वैज्ञानिक ज्ञान में उपलब्ध नहीं है, अज्ञानता के बारे में एक प्रकार का ज्ञान (उदाहरण के लिए, भौतिक विज्ञानी सैद्धांतिक रूप से आज जानते हैं कि थर्मोन्यूक्लियर प्रतिक्रिया क्या है, लेकिन यह नहीं कह सकते कि इसे कैसे नियंत्रित किया जाए);

परिकल्पना- एक वैज्ञानिक धारणा जो संभावित रूप से किसी विशेष समस्या की व्याख्या करती है (उदाहरण के लिए, पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न परिकल्पनाएँ);

लिखित- वस्तुओं के एक निश्चित वर्ग के अस्तित्व के सार और कानूनों के बारे में विश्वसनीय ज्ञान (जैसे, सिद्धांत)। रासायनिक संरचनाए. एम. बटलरोवा)। ज्ञान के इन रूपों के बीच काफी जटिल संबंध हैं, लेकिन सामान्य तौर पर उनकी गतिशीलता को इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है:

किसी समस्या का घटित होना;

इस समस्या को हल करने के प्रयास के रूप में एक परिकल्पना को सामने रखना;

परिकल्पना परीक्षण (उदाहरण के लिए, एक प्रयोग का उपयोग करके);

एक नए सिद्धांत का निर्माण (यदि परिकल्पना की किसी तरह पुष्टि हो जाती है); एक नई समस्या का उद्भव (चूंकि कोई भी सिद्धांत हमें बिल्कुल पूर्ण और विश्वसनीय ज्ञान नहीं देता है) - और फिर यह संज्ञानात्मक चक्र दोहराया जाता है।

आधुनिक विज्ञान बहुत तेज गति से विकसित हो रहा है, वर्तमान में वैज्ञानिक ज्ञान की मात्रा हर 10-15 वर्षों में दोगुनी हो रही है। यह विज्ञान ही था जो इतनी तेजी से बहने वाली वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति, उत्तर-औद्योगिक समाज में संक्रमण, सूचना प्रौद्योगिकी का व्यापक परिचय, एक "नई अर्थव्यवस्था" के उद्भव का मुख्य कारण था, जिसके लिए शास्त्रीय आर्थिक सिद्धांत के नियम लागू न करें, मानव ज्ञान के हस्तांतरण की शुरुआत इलेक्ट्रॉनिक रूप, भंडारण, व्यवस्थितकरण, खोज और प्रसंस्करण और बहुत कुछ के लिए बहुत सुविधाजनक।

यह सब स्पष्ट रूप से साबित करता है कि मानव ज्ञान का मुख्य रूप - विज्ञान आजकल वास्तविकता का अधिक से अधिक महत्वपूर्ण और आवश्यक हिस्सा बनता जा रहा है।

हालाँकि, विज्ञान इतना उत्पादक नहीं होता यदि इसमें अंतर्निहित तरीकों, सिद्धांतों और ज्ञान की अनिवार्यताओं की ऐसी विकसित प्रणाली नहीं होती। यह एक वैज्ञानिक की प्रतिभा के साथ-साथ सही ढंग से चुनी गई विधि है, जो उसे घटनाओं के गहरे संबंध को समझने, उनके सार को प्रकट करने, कानूनों और पैटर्न की खोज करने में मदद करती है। वास्तविकता को समझने के लिए विज्ञान द्वारा विकसित की जाने वाली विधियों की संख्या लगातार बढ़ रही है। उनकी सटीक संख्या निर्धारित करना शायद मुश्किल है। आख़िरकार, दुनिया में लगभग 15,000 विज्ञान हैं, और उनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विधियाँ और शोध का विषय है।

अपने काम में, मैं वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विधियों पर विचार करूँगा; ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों पर उपयोग की जाने वाली विधियाँ।

ज्ञान की "पद्धति" की अवधारणा

कार्यप्रणाली वैज्ञानिक अनुसंधान के सिद्धांतों की एक प्रणाली है। यह वह पद्धति है जो यह निर्धारित करती है कि एकत्रित तथ्य किस हद तक ज्ञान के लिए वास्तविक और विश्वसनीय आधार के रूप में काम कर सकते हैं। औपचारिक दृष्टिकोण से, कार्यप्रणाली वास्तविक दुनिया के बारे में ज्ञान के सार से संबंधित नहीं है, बल्कि उन कार्यों से संबंधित है जिनके द्वारा ज्ञान का निर्माण किया जाता है। इसलिए, "कार्यप्रणाली" शब्द का उपयोग अनुसंधान प्रक्रियाओं, तकनीकों और विधियों के एक सेट को दर्शाने के लिए किया जाता है, जिसमें डेटा एकत्र करने और संसाधित करने के तरीके भी शामिल हैं। कार्यप्रणाली की सार्थक समझ इस तथ्य से आती है कि यह अनुसंधान के विषय क्षेत्र के अनुमानी (अर्थात् खोज) कार्य को लागू करती है। ज्ञान की कोई भी सैद्धांतिक प्रणाली केवल तभी तक समझ में आती है जब तक यह न केवल एक निश्चित विषय क्षेत्र का वर्णन और व्याख्या करती है, बल्कि साथ ही नए ज्ञान की खोज के लिए एक उपकरण भी है। चूँकि सिद्धांत उन सिद्धांतों और कानूनों का निर्माण करता है जो वस्तुगत दुनिया को उसके विषय क्षेत्र में प्रतिबिंबित करते हैं, यह अभ्यास द्वारा सत्यापित मौजूदा ज्ञान के आधार पर वास्तविकता के अभी भी अज्ञात क्षेत्रों में आगे प्रवेश की एक विधि भी बन जाता है।

ए.पी. कुप्रियन ने सिद्धांत के तीन मुख्य कार्यप्रणाली कार्यों पर प्रकाश डाला: अभिविन्यास, पूर्वानुमान और वर्गीकरण। पहला डेटा के चयन में शोधकर्ता के प्रयासों को निर्देशित करता है, दूसरा कुछ में कारण निर्भरता की स्थापना पर आधारित है विशेष क्षेत्र, और तीसरा उनके आवश्यक गुणों और संबंधों की पहचान करके तथ्यों को व्यवस्थित करने में मदद करता है, अर्थात। संयोग से नहीं.

सामान्य शब्दों में कार्यप्रणाली को विधि के सिद्धांत, मानव गतिविधि के निर्माण के विज्ञान के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। परंपरागत रूप से, कार्यप्रणाली का सबसे विकसित क्षेत्र संज्ञानात्मक गतिविधि की पद्धति, विज्ञान की पद्धति है।

वैज्ञानिक ज्ञान की बुनियादी विधियाँ

विधि की अवधारणा का अर्थ वास्तविकता के व्यावहारिक और सैद्धांतिक विकास के लिए तकनीकों और संचालन का एक सेट है। यह सिद्धांतों, तकनीकों, नियमों, आवश्यकताओं की एक प्रणाली है जिसका संज्ञान की प्रक्रिया में पालन किया जाना चाहिए। तरीकों पर कब्ज़ा करने का अर्थ है किसी व्यक्ति के लिए यह ज्ञान कि कुछ समस्याओं को हल करने के लिए कुछ कार्यों को कैसे, किस क्रम में करना है, और इस ज्ञान को व्यवहार में लागू करने की क्षमता।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों को आम तौर पर उनकी व्यापकता की डिग्री के अनुसार विभाजित किया जाता है, यानी वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया में प्रयोज्यता की चौड़ाई के अनुसार।

1. सामान्य (या सार्वभौमिक) विधियाँ, अर्थात्। सामान्य दार्शनिक. ये विधियाँ सामान्य रूप से मानव सोच की विशेषता बताती हैं और मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के सभी क्षेत्रों में लागू होती हैं। ज्ञान के इतिहास में दो सार्वभौमिक विधियाँ हैं: द्वंद्वात्मक और आध्यात्मिक।

द्वंद्वात्मक पद्धति एक ऐसी पद्धति है जो विकासशील, बदलती वास्तविकता का पता लगाती है। वह सत्य की ठोसता को पहचानता है और उन सभी स्थितियों का सटीक विवरण मानता है जिनमें ज्ञान की वस्तु स्थित है।

तत्वमीमांसीय विधि द्वंद्वात्मक विधि के विपरीत एक विधि है, जो दुनिया को इस समय जैसी है, उस पर विचार करती है, अर्थात। विकास के बिना मानो ठिठुर गया हो।

2. सामान्य वैज्ञानिक पद्धतियाँ सभी विज्ञानों में ज्ञान के पाठ्यक्रम की विशेषता बताती हैं, अर्थात्, उनके अनुप्रयोग की एक बहुत विस्तृत, अंतःविषय सीमा होती है।

वैज्ञानिक ज्ञान दो प्रकार के होते हैं: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक।

वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर वास्तविक जीवन, कामुक रूप से कथित वस्तुओं के अध्ययन की विशेषता है। केवल शोध के इस स्तर पर ही हम अध्ययन की गई प्राकृतिक या सामाजिक वस्तुओं के साथ किसी व्यक्ति की सीधी बातचीत से निपटते हैं। इस स्तर पर, अध्ययन के तहत वस्तुओं और घटनाओं के बारे में जानकारी जमा करने की प्रक्रिया अवलोकन करके, विभिन्न माप करके और प्रयोग करके की जाती है। यहां, तालिकाओं, आरेखों और ग्राफ़ों के रूप में प्राप्त वास्तविक डेटा का प्राथमिक व्यवस्थितकरण भी किया जाता है।

वैज्ञानिक ज्ञान का सैद्धांतिक स्तर तर्कसंगत क्षण - अवधारणाओं, सिद्धांतों, कानूनों और अन्य रूपों और "मानसिक संचालन" की प्रबलता की विशेषता है। वैज्ञानिक ज्ञान के दिए गए स्तर पर किसी वस्तु का अध्ययन केवल अप्रत्यक्ष रूप से, एक विचार प्रयोग में किया जा सकता है, लेकिन वास्तविक रूप में नहीं। हालाँकि, जीवित चिंतन यहाँ समाप्त नहीं होता है, बल्कि संज्ञानात्मक प्रक्रिया का एक अधीनस्थ पहलू बन जाता है। इस स्तर पर, अनुभवजन्य ज्ञान के डेटा को संसाधित करके अध्ययन की गई वस्तुओं, घटनाओं में निहित सबसे गहन आवश्यक पहलुओं, कनेक्शन, पैटर्न का पता चलता है।

ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर आपस में जुड़े हुए हैं। अनुभवजन्य स्तर सैद्धांतिक स्तर के आधार, नींव के रूप में कार्य करता है। अनुभवजन्य स्तर पर प्राप्त वैज्ञानिक तथ्यों, सांख्यिकीय आंकड़ों की सैद्धांतिक समझ की प्रक्रिया में परिकल्पनाएं और सिद्धांत बनते हैं। इसके अलावा, सैद्धांतिक सोच अनिवार्य रूप से संवेदी-दृश्य छवियों (आरेख, ग्राफ़ आदि सहित) पर निर्भर करती है जिसके साथ अनुसंधान का अनुभवजन्य स्तर संबंधित है।

3. निजी वैज्ञानिक विधियाँ, अर्थात्। विधियाँ केवल व्यक्तिगत विज्ञान या किसी विशेष घटना के अध्ययन के ढांचे के भीतर ही लागू होती हैं। निजी वैज्ञानिक तरीकों में, अवलोकन, माप, आगमनात्मक या निगमनात्मक तर्क आदि हो सकते हैं। इस प्रकार, निजी वैज्ञानिक तरीकों को सामान्य वैज्ञानिक तरीकों से अलग नहीं किया जाता है। वे उनसे निकटता से संबंधित हैं और वस्तुनिष्ठ दुनिया के एक विशिष्ट क्षेत्र का अध्ययन करने के लिए सामान्य वैज्ञानिक संज्ञानात्मक तकनीकों के विशिष्ट अनुप्रयोग को शामिल करते हैं। साथ ही, विशिष्ट वैज्ञानिक विधियाँ भी सार्वभौमिक, द्वंद्वात्मक पद्धति से जुड़ी होती हैं, जो मानो उनके माध्यम से अपवर्तित होती हैं।

अनुभवजन्य ज्ञान के तरीके

अवलोकन एवं विवरण

ज्ञान की शुरुआत अवलोकन से होती है। अवलोकन वस्तुओं का एक उद्देश्यपूर्ण अध्ययन है, जो मुख्य रूप से किसी व्यक्ति की संवेदना, धारणा, प्रतिनिधित्व जैसी संवेदी क्षमताओं पर आधारित है। यह अनुभवजन्य ज्ञान की प्रारंभिक विधि है, जो आसपास की वास्तविकता की वस्तुओं के बारे में कुछ प्राथमिक जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देती है।

वैज्ञानिक अवलोकन की विशेषता कई विशेषताएं हैं:

• उद्देश्यपूर्णता (अनुसंधान के कार्य को हल करने के लिए अवलोकन किया जाना चाहिए, और पर्यवेक्षक का ध्यान केवल इस कार्य से जुड़ी घटनाओं पर केंद्रित होना चाहिए);
• नियमितता (अवलोकन अनुसंधान कार्य के आधार पर तैयार की गई योजना के अनुसार सख्ती से किया जाना चाहिए);
• गतिविधि (शोधकर्ता को सक्रिय रूप से खोज करनी चाहिए, प्रेक्षित घटना में उसके लिए आवश्यक क्षणों को उजागर करना चाहिए, इसके लिए अपने ज्ञान और अनुभव का उपयोग करना चाहिए, अवलोकन के विभिन्न तकनीकी साधनों का उपयोग करना चाहिए)।

वैज्ञानिक अवलोकन हमेशा ज्ञान की वस्तु के विवरण के साथ होते हैं। विवरण की सहायता से, संवेदी जानकारी को अवधारणाओं, संकेतों, आरेखों, रेखाचित्रों, ग्राफ़ और संख्याओं की भाषा में अनुवादित किया जाता है, जिससे आगे, तर्कसंगत प्रसंस्करण के लिए सुविधाजनक रूप प्राप्त होता है। यह महत्वपूर्ण है कि विवरण के लिए उपयोग की जाने वाली अवधारणाओं का हमेशा स्पष्ट और स्पष्ट अर्थ हो। अवलोकन करने की विधि के अनुसार, वे प्रत्यक्ष हो सकते हैं (वस्तु के गुण, पक्ष परिलक्षित होते हैं, मानव इंद्रियों द्वारा माना जाता है), और अप्रत्यक्ष (कुछ तकनीकी साधनों का उपयोग करके किया जाता है)।

प्रयोग

एक प्रयोग कुछ पहलुओं, गुणों, संबंधों की पहचान और अध्ययन करने के लिए अध्ययन के तहत वस्तु पर एक शोधकर्ता का सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण और सख्ती से नियंत्रित प्रभाव है। उसी समय, प्रयोगकर्ता अध्ययन के तहत वस्तु को बदल सकता है, उसके अध्ययन के लिए कृत्रिम परिस्थितियाँ बना सकता है और प्रक्रियाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप कर सकता है। एक वैज्ञानिक प्रयोग अध्ययन के स्पष्ट रूप से तैयार किए गए लक्ष्य की उपस्थिति को मानता है। प्रयोग कुछ प्रारंभिक सैद्धांतिक प्रावधानों पर आधारित है, इसके कार्यान्वयन के लिए अनुभूति के तकनीकी साधनों के विकास के एक निश्चित स्तर की आवश्यकता होती है। और, अंततः, इसे उन लोगों द्वारा किया जाना चाहिए जिनके पास पर्याप्त उच्च योग्यता है।

प्रयोग कई प्रकार के होते हैं:

1. प्रयोगशाला,
2. प्राकृतिक,
3. अनुसंधान (किसी वस्तु में नए, अज्ञात गुणों की खोज करना संभव बनाना),
4. सत्यापन (सत्यापित करने के लिए सेवा, कुछ सैद्धांतिक निर्माणों की पुष्टि करें),
5. इन्सुलेशन,
6. गुणात्मक (केवल अध्ययन के तहत घटना पर कुछ कारकों के प्रभाव की पहचान करने की अनुमति दें),
7. मात्रात्मक (सटीक मात्रात्मक संबंध निर्धारित करें) इत्यादि।

माप और तुलना

वैज्ञानिक प्रयोगों और अवलोकनों में आमतौर पर विभिन्न प्रकार के माप शामिल होते हैं। मापन एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें विशेष तकनीकी उपकरणों की सहायता से कुछ गुणों, अध्ययन के तहत वस्तु के पहलुओं, घटना के मात्रात्मक मूल्यों को निर्धारित करना शामिल है।

माप की क्रिया तुलना पर आधारित है। तुलना करने के लिए, आपको किसी मात्रा की माप की इकाइयाँ निर्धारित करने की आवश्यकता है। माप को स्थिर और गतिशील में विभाजित किया गया है। स्थैतिक माप में पिंडों के आयाम, निरंतर दबाव आदि को मापना शामिल है। गतिशील माप के उदाहरण कंपन, स्पंदनशील दबाव आदि का माप हैं।

सैद्धांतिक ज्ञान के तरीके

मतिहीनता

अमूर्तन में अध्ययन के तहत वस्तु के कुछ कम आवश्यक गुणों, पहलुओं, विशेषताओं से एक मानसिक अमूर्तता शामिल है, साथ ही इस वस्तु के एक या अधिक आवश्यक पहलुओं, गुणों, विशेषताओं के चयन, गठन के साथ। अमूर्तन की प्रक्रिया में प्राप्त परिणाम को अमूर्तन कहते हैं। संवेदी-ठोस से अमूर्त, सैद्धांतिक की ओर बढ़ते हुए, शोधकर्ता को अध्ययन के तहत वस्तु को बेहतर ढंग से समझने, उसके सार को प्रकट करने का अवसर मिलता है।

आदर्शीकरण. सोचा प्रयोग

आदर्शीकरण अनुसंधान के उद्देश्यों के अनुसार अध्ययन के तहत वस्तु में कुछ परिवर्तनों का मानसिक परिचय है। ऐसे परिवर्तनों के परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, वस्तुओं के कुछ गुणों, पहलुओं, विशेषताओं को विचार से बाहर रखा जा सकता है। तो, यांत्रिकी में आदर्शीकरण व्यापक है - एक भौतिक बिंदु का तात्पर्य किसी भी आयाम से रहित शरीर से है। ऐसी अमूर्त वस्तु, जिसके आयामों की उपेक्षा की जाती है, परमाणुओं और अणुओं से लेकर सौर मंडल के ग्रहों तक विभिन्न प्रकार की भौतिक वस्तुओं की गति का वर्णन करने में सुविधाजनक है। आदर्शीकृत होने पर, किसी वस्तु को कुछ विशेष गुणों से संपन्न किया जा सकता है जो वास्तविकता में संभव नहीं हैं। उन मामलों में आदर्शीकरण का उपयोग करना समीचीन है जब किसी वस्तु के कुछ गुणों को बाहर करना आवश्यक होता है जो उसमें होने वाली प्रक्रियाओं के सार को अस्पष्ट करते हैं। एक जटिल वस्तु को "शुद्ध" रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिससे अध्ययन करना आसान हो जाता है।

विचार प्रयोग में एक आदर्श वस्तु का संचालन शामिल होता है, जिसमें कुछ स्थितियों, स्थितियों का मानसिक चयन होता है जो अध्ययन के तहत वस्तु की कुछ महत्वपूर्ण विशेषताओं का पता लगाना संभव बनाता है। कोई भी वास्तविक प्रयोग व्यवहार में लाने से पहले शोधकर्ता द्वारा पहले मानसिक रूप से सोचने, योजना बनाने की प्रक्रिया में किया जाता है

औपचारिकीकरण. अभिगृहीत

औपचारिकीकरण - अनुभूति की इस पद्धति में अमूर्त गणितीय मॉडल का निर्माण शामिल है जो वास्तविकता की अध्ययन की गई प्रक्रियाओं का सार प्रकट करता है। एक औपचारिक प्रणाली बनाने के लिए वर्णमाला निर्धारित करना, सूत्रों के निर्माण के नियम निर्धारित करना, कुछ सूत्रों को दूसरों से प्राप्त करने के नियम निर्धारित करना आवश्यक है। औपचारिक प्रणाली का एक महत्वपूर्ण लाभ संकेतों का उपयोग करके, इसके ढांचे के भीतर किसी वस्तु की जांच विशुद्ध रूप से औपचारिक तरीके से करने की संभावना है। औपचारिकीकरण का एक अन्य लाभ वैज्ञानिक जानकारी की रिकॉर्डिंग की संक्षिप्तता और स्पष्टता सुनिश्चित करना है।

स्वयंसिद्ध विधि एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण की एक विधि है, जिसमें यह कुछ प्रारंभिक प्रावधानों - स्वयंसिद्ध (अभिधारणाओं) पर आधारित होता है, जिससे इस सिद्धांत के अन्य सभी कथन प्रमाण के माध्यम से विशुद्ध तार्किक तरीके से प्राप्त होते हैं। स्वयंसिद्धों (और सामान्य तौर पर कुछ सूत्रों को दूसरों से) से प्रमेयों को प्राप्त करने के लिए, अनुमान नियम तैयार किए जाते हैं। गणित में स्वयंसिद्ध विधि का प्रयोग सबसे पहले यूक्लिड की ज्यामिति के निर्माण में किया गया था।

काल्पनिक-निगमनात्मक विधि

परिकल्पना वैज्ञानिक अनुसंधान में अनिश्चितता की स्थिति को खत्म करने के लिए रखी गई कोई भी धारणा, अनुमान या भविष्यवाणी है।

काल्पनिक-निगमनात्मक विधि सैद्धांतिक अनुसंधान की एक विधि है, जिसका सार निगमनात्मक रूप से परस्पर जुड़ी परिकल्पनाओं की एक प्रणाली बनाना है, जिससे अंततः अनुभवजन्य तथ्यों के बारे में बयान प्राप्त होते हैं। इस प्रकार, यह विधि परिकल्पनाओं और अन्य परिसरों से निष्कर्ष निकालने पर आधारित है, जिसका सत्य मूल्य अज्ञात है। और इसका मतलब यह है कि इस पद्धति के आधार पर प्राप्त निष्कर्ष अनिवार्य रूप से केवल संभाव्य प्रकृति का होगा। आमतौर पर, काल्पनिक-निगमनात्मक विधि व्यापकता के विभिन्न स्तरों और अनुभवजन्य आधार से भिन्न निकटता की परिकल्पनाओं की एक प्रणाली से जुड़ी होती है।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों पर उपयोग की जाने वाली विधियाँ

विश्लेषण और संश्लेषण

विश्लेषण अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से अध्ययन करने के उद्देश्य से अध्ययन के तहत वस्तु को उसके घटक भागों, पहलुओं, विकास के रुझानों और कामकाज के तरीकों में विघटित करने से जुड़ी सोचने की एक विधि है। ऐसे भागों के रूप में वस्तु के कुछ भौतिक तत्व या उसके गुण, लक्षण हो सकते हैं।

संश्लेषण की प्रक्रिया में एक साथ संयोजन बनता है घटक भागअध्ययन के तहत वस्तु के (पक्ष, गुण, विशेषताएं, आदि), विश्लेषण के परिणामस्वरूप विच्छेदित। इस आधार पर, वस्तु का आगे का अध्ययन होता है, लेकिन पहले से ही एक पूरे के रूप में। साथ ही, संश्लेषण का मतलब एक सिस्टम में डिस्कनेक्ट किए गए तत्वों का सरल यांत्रिक कनेक्शन नहीं है। विश्लेषण मुख्य रूप से उस विशिष्ट चीज़ को ठीक करता है जो भागों को एक दूसरे से अलग करती है। दूसरी ओर, संश्लेषण, उस अनिवार्य रूप से सामान्य चीज़ को प्रकट करता है जो भागों को एक पूरे में जोड़ता है।

प्रेरण और कटौती

प्रेरण को व्यक्तिगत तथ्यों के ज्ञान से सामान्य के ज्ञान की ओर बढ़ने की एक विधि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। कटौती सामान्य पैटर्न के ज्ञान से उनकी विशेष अभिव्यक्ति तक संक्रमण की एक विधि है।

पूर्ण और अपूर्ण प्रेरण के बीच अंतर बताएं। पूर्ण प्रेरण किसी दिए गए वर्ग की सभी वस्तुओं या घटनाओं के अध्ययन के आधार पर एक सामान्य निष्कर्ष तैयार करता है। अपूर्ण प्रेरण का सार यह है कि यह सीमित संख्या में तथ्यों के अवलोकन के आधार पर एक सामान्य निष्कर्ष बनाता है, यदि बाद वाले में ऐसा कोई नहीं है जो आगमनात्मक तर्क का खंडन करता हो।

इसके विपरीत, कटौती, कुछ सामान्य प्रावधानों के ज्ञान के आधार पर विशेष निष्कर्ष की प्राप्ति है। लेकिन कटौती का विशेष रूप से महान संज्ञानात्मक महत्व उस मामले में प्रकट होता है जब सामान्य आधार केवल एक आगमनात्मक सामान्यीकरण नहीं होता है, बल्कि कुछ प्रकार की काल्पनिक धारणा होती है, उदाहरण के लिए, एक नया वैज्ञानिक विचार। इस मामले में, कटौती एक नई सैद्धांतिक प्रणाली के जन्म के लिए प्रारंभिक बिंदु है।

समानता

सादृश्य अनुभूति की एक विधि है जिसमें किसी एक वस्तु के विचार के दौरान प्राप्त ज्ञान का दूसरे में, कम अध्ययन किया गया और वर्तमान में अध्ययन किया जा रहा है, स्थानांतरण होता है। सादृश्य विधि कई संकेतों में वस्तुओं की समानता पर आधारित है, जो आपको अध्ययन किए जा रहे विषय के बारे में काफी विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती है।

मोडलिंग

मॉडलिंग पद्धति एक ऐसे मॉडल के निर्माण पर आधारित है जो किसी वास्तविक वस्तु के साथ एक निश्चित समानता के कारण उसका विकल्प है। मॉडलिंग का उपयोग वहां किया जाता है जहां मूल का अध्ययन असंभव या कठिन होता है और इसमें उच्च लागत और जोखिम शामिल होते हैं। एक विशिष्ट मॉडलिंग तकनीक पवन सुरंग में रखे गए उनके कम मॉडलों पर नए विमान डिजाइनों के गुणों का अध्ययन करना है।

आधुनिक विज्ञान कई प्रकार के मॉडलिंग जानता है:

1. विषय मॉडलिंग (अध्ययन एक ऐसे मॉडल पर किया जाता है जो मूल वस्तु की कुछ ज्यामितीय, भौतिक, गतिशील या कार्यात्मक विशेषताओं को पुन: पेश करता है);
2. प्रतीकात्मक मॉडलिंग (आरेख, चित्र, सूत्र मॉडल के रूप में कार्य करते हैं);
3. मानसिक मॉडलिंग (प्रतीकात्मक मॉडल के बजाय, इन संकेतों और उनके साथ संचालन के मानसिक दृश्य प्रतिनिधित्व का उपयोग किया जाता है)।

निष्कर्ष

इस प्रकार, वैज्ञानिक ज्ञान में विविध विधियों की एक जटिल, गतिशील, अभिन्न प्रणाली कार्य करती है। अलग - अलग स्तर, कार्रवाई के क्षेत्र, फोकस आदि, जिन्हें हमेशा विशिष्ट परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए लागू किया जाता है।

वास्तविक वैज्ञानिक अनुसंधान में अनुभूति की सभी वर्णित विधियाँ अंतःक्रिया में कार्य करती हैं। उनका विशिष्ट प्रणालीगत संगठन अध्ययन के तहत वस्तु की विशेषताओं के साथ-साथ अध्ययन के एक विशेष चरण की बारीकियों से निर्धारित होता है। विज्ञान के विकास की प्रक्रिया में, इसकी विधियों की प्रणाली भी विकसित होती है, अनुसंधान गतिविधि की नई पद्धतियाँ और पद्धतियाँ बनती हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर की मुख्य विधियों पर विचार किया गया। अनुभवजन्य ज्ञान में अवलोकन और प्रयोग करना शामिल है। ज्ञान की शुरुआत अवलोकन से होती है। किसी परिकल्पना की पुष्टि करने या किसी वस्तु के गुणों का अध्ययन करने के लिए वैज्ञानिक उसे कुछ निश्चित परिस्थितियों में रखता है - एक प्रयोग करता है। प्रयोग और अवलोकन के लिए प्रक्रियाओं के ब्लॉक में विवरण, माप, तुलना शामिल है। सैद्धांतिक ज्ञान के स्तर पर, अमूर्तता, आदर्शीकरण और औपचारिकीकरण का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। सिमुलेशन का बहुत महत्व है, और कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के विकास के साथ - संख्यात्मक सिमुलेशन, क्योंकि प्रयोग की जटिलता और लागत बढ़ जाती है।

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समान सामग्री

वैज्ञानिक ज्ञान दुनिया का एक उद्देश्यपूर्ण अध्ययन है, जो किसी व्यक्ति के विचारों और विश्वासों से स्वतंत्र है। वैज्ञानिक ज्ञान रोजमर्रा के ज्ञान के आधार पर उत्पन्न हुआ। हालाँकि, उनके बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं। सबसे पहले, विज्ञान वास्तविकता की वस्तुओं के एक विशेष समूह से संबंधित है जिन्हें सामान्य अनुभव की वस्तुओं तक सीमित नहीं किया जा सकता है। विज्ञान की वस्तुओं का अध्ययन करने के लिए विशेष साधनों और उपकरणों की आवश्यकता होती है जिनका उपयोग रोजमर्रा के ज्ञान में नहीं किया जाता है। विज्ञान विशेष उपकरणों, माप उपकरणों का उपयोग करता है, जो नए प्रकार की वस्तुओं का प्रयोगात्मक अध्ययन करना संभव बनाता है। दूसरे, विज्ञान एक विशेष भाषा का प्रयोग करता है। रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा में विज्ञान का भी स्थान है, लेकिन वह अध्ययन की वस्तुओं का वर्णन केवल उसके आधार पर नहीं कर सकता। साधारण भाषा को रोजमर्रा के मानव अभ्यास की वस्तुओं का वर्णन करने के लिए अनुकूलित किया जाता है, जबकि विज्ञान ऐसे अभ्यास के दायरे से परे चला जाता है। रोजमर्रा की भाषा की अवधारणाएँ अक्सर अस्पष्ट, अस्पष्ट होती हैं। इनका सटीक अर्थ संचार की प्रक्रिया में ही समझा जा सकता है। दूसरी ओर, विज्ञान अपनी अवधारणाओं को यथासंभव स्पष्ट रूप से तैयार करने का प्रयास करता है। वैज्ञानिक ज्ञान संचय करने की प्रक्रिया में, विज्ञान की भाषा लगातार विकसित हो रही है, नई अवधारणाएँ सामने आती हैं, जिनमें से कुछ धीरे-धीरे रोजमर्रा की बोली में प्रवेश कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, "बिजली", "कंप्यूटर" और अन्य जैसे पहले के विशेष वैज्ञानिक शब्द सभी शब्दों से परिचित हो गए हैं। वैज्ञानिक उपकरण और विज्ञान की भाषा पहले से अर्जित ज्ञान के परिणाम हैं, लेकिन साथ ही उनका उपयोग आगे के शोध के लिए भी किया जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान की विशिष्टताएँ भी वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताओं से संबंधित हैं। उन्हें हमेशा अनुभवजन्य परीक्षण और व्यवहार में लागू नहीं किया जा सकता। विज्ञान उन ज्ञान के आधार पर नए ज्ञान का प्रमाण देने के लिए बाध्य है जिनकी सत्यता पहले ही सिद्ध हो चुकी है। इस संबंध में, वैज्ञानिक ज्ञान का अंतर्संबंध और प्रणालीगत प्रकृति वैज्ञानिक ज्ञान और रोजमर्रा के ज्ञान के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं। विज्ञान के जन्म की अवधि के दौरान, वैज्ञानिक ज्ञान केवल उन घटनाओं के प्रतिबिंब से जुड़ा था जो मानव जीवन की प्रक्रिया में लगातार घटित होती थीं। इन घटनाओं के विश्लेषण से कुछ सैद्धांतिक निष्कर्ष निकले। वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के क्रम में, अनुसंधान पद्धति बदल गई है। वैज्ञानिकों ने पहले किसी दिए गए वैज्ञानिक क्षेत्र में आदर्श वस्तुओं का निर्माण करना शुरू किया, और फिर उन्हें अभ्यास में स्थानांतरित किया। इस प्रकार, परिकल्पनाएँ प्रकट हुईं - वैज्ञानिक धारणाएँ, जिनकी सत्यता के लिए प्रमाण की आवश्यकता होती है। परिकल्पनाओं के लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक ज्ञान को भविष्य में कुछ घटनाओं के विकास की भविष्यवाणी करने का अवसर मिलता है। इस प्रकार "सिद्धांतों" को सामने रखा जाता है - विशेष प्रकार का ज्ञान जो किसी भी मुद्दे पर अवधारणाओं और निष्कर्षों के एक समूह को एक प्रणाली में जोड़ता है। सिद्धांत पहले से ही सिद्ध वैज्ञानिक प्रस्ताव हैं। इन्हें सिद्ध परिकल्पनाएँ कहा जा सकता है। हालाँकि, किसी विशेष मामले में सिद्धांत को लागू करते समय, साक्ष्य के संदर्भ में नए डेटा को शामिल किया जाना चाहिए। संज्ञानात्मक गतिविधि के तरीकों में वैज्ञानिक ज्ञान सामान्य ज्ञान से भिन्न होता है। साधारण ज्ञान पहले से मौजूद वस्तु की संवेदी धारणा और तर्कसंगत समझ पर आधारित है। वैज्ञानिक ज्ञान में, सबसे पहले ज्ञान की वस्तु की खोज करना अक्सर आवश्यक होता है, उदाहरण के लिए, खगोल विज्ञान में एक खगोलीय पिंड, भौतिकी में एक परमाणु, इत्यादि। अध्ययन के तहत वस्तु को प्रकृति के अन्य तत्वों की समग्रता से अलग किया जाता है और विशेष तकनीकों और विधियों का उपयोग करके अध्ययन किया जाता है। विधि संज्ञानात्मक कार्यों को हल करने का एक तरीका है; अनुसंधान के विषय में वैज्ञानिक ज्ञान की विशिष्ट तकनीकों और विधियों के अनुप्रयोग को कार्यप्रणाली कहा जाता है। यह शब्द उस विज्ञान को भी परिभाषित करता है जो वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों का अध्ययन करता है। वैज्ञानिक ज्ञान, सामान्य के विपरीत, संज्ञानात्मक गतिविधि के विषयों पर कुछ मांग रखता है। विज्ञान में संलग्न होने के लिए विशेष प्रशिक्षण, बुनियादी ज्ञान और कौशल की उपलब्धता, विशेष अनुसंधान उपकरणों का होना आवश्यक है। किसी भी विज्ञान में संलग्न होने के लिए उच्च शिक्षण संस्थान में उचित शिक्षा प्राप्त करना आवश्यक है। वैज्ञानिक ज्ञान के विषय को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि वह क्या शोध कर रहा है, इसे कैसे करना है और इसकी आवश्यकता क्यों है, अर्थात्। उसे अपनी गतिविधियों के लक्ष्यों के बारे में पता होना चाहिए और उन्हें प्राप्त करने के साधनों को जानना चाहिए। किसी भी वैज्ञानिक का लक्ष्य, चाहे वह विज्ञान के किसी भी क्षेत्र में अनुसंधान करता हो, वस्तुनिष्ठ सत्य की खोज और नए ज्ञान का अधिग्रहण है। अनुभूति की प्रक्रिया तभी फलदायी हो सकती है जब इसे अध्ययन के विषय के विकास के वस्तुनिष्ठ नियमों के आधार पर चलाया जाए। इस संबंध में विज्ञान का मुख्य कार्य ऐसे कानूनों की पहचान करना है। , वैज्ञानिक ज्ञान को अवैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न रूपों से अलग किया जाना चाहिए। इनमें शामिल हैं: 1) पौराणिक कथा - पूर्व-वैज्ञानिक ज्ञान, जो विज्ञान के उद्भव के लिए एक शर्त बन गया; 2) संज्ञानात्मक गतिविधि में अनुमानों और पूर्वाग्रहों का उपयोग करते हुए छद्म वैज्ञानिक ज्ञान; 3) अवैज्ञानिक ज्ञान, जानबूझकर वास्तविकता को विकृत करना; 4) सामान्य ज्ञान, जिसमें व्यक्ति का रोजमर्रा का व्यावहारिक अनुभव भी शामिल है। वैज्ञानिक ज्ञान के परिणाम - वैज्ञानिक ज्ञान - ज्यादातर मामलों में व्यवहार में उपयोग किए जाते हैं। यही बात अन्य प्रकार के ज्ञान के बारे में भी कही जा सकती है। हालाँकि, पौराणिक सोच कल्पना पर आधारित है, जो व्यक्ति को प्रकृति की शक्तियों के प्रति समर्पण की ओर उन्मुख करती है। असत्य के कारण छद्म वैज्ञानिक एवं अवैज्ञानिक ज्ञान व्यावहारिक गतिविधि के सकारात्मक परिणामों की प्राप्ति में योगदान देने में असमर्थ है। अंततः, रोजमर्रा के ज्ञान के परिणामस्वरूप प्राप्त ज्ञान व्यावहारिक गतिविधियों में सन्निहित है। विशिष्ट जनया उनके समूह, वैज्ञानिक ज्ञान के परिणामों के विपरीत, जो सभी मानव जाति के लिए बहुत व्यावहारिक महत्व के हैं। इसके अलावा, वैज्ञानिक ज्ञान का मानवीकरण नहीं किया जाता है। इसके परिणामों के अनुसार, सामान्य ज्ञान या कलात्मक रचनात्मकता के परिणामों के विपरीत, शोधकर्ता के व्यक्तित्व को चित्रित करना असंभव है। साथ ही, वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया और परिणाम वैज्ञानिक के विश्वदृष्टि, राजनीतिक, धार्मिक विचारों, उसके मूल्य अभिविन्यास, साथ ही बाहरी सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के कारकों से प्रभावित होते हैं। इस प्रकार, ऐतिहासिक, राजनीति विज्ञान, दर्शन और अन्य मानविकी में घटनाओं की व्याख्या शोधकर्ता की स्थिति पर निर्भर करती है। इसके अलावा, घटना का आकलन सामाजिक व्यवस्था, राज्य की नीति, किसी दिए गए युग में ज्ञान के विकास के स्तर पर निर्भर करता है। तो परिकल्पनाएँ एक नये तरीके सेजिन लोगों ने ब्रह्मांड की संरचना पर विचार किया, उन्हें चर्च से नकारात्मक प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा, क्योंकि वे इसके सिद्धांत से असहमत थे। विज्ञान के ऐतिहासिक विकास के विश्लेषण से पता चलता है कि यह अक्सर अपने समय से आगे होता है, और वैज्ञानिक ज्ञान के परिणाम केवल भविष्य में ही लागू होते हैं। यह एक बार फिर विज्ञान के महत्व और वैज्ञानिक, तकनीकी और विकास में इसकी भूमिका को साबित करता है सामाजिक प्रगति . वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना में दो स्तर हैं - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। अनुभवजन्य स्तर संवेदी अनुभूति से जुड़ा है, जिसका कार्य संवेदी अनुभव के आधार पर ज्ञान प्राप्त करना है। सहज संवेदी अनुभूति के विपरीत, अनुभवजन्य आसपास की दुनिया की एक उद्देश्यपूर्ण धारणा है (उदाहरण के लिए, अध्ययन की वस्तु का एक उद्देश्यपूर्ण विकल्प)। सैद्धांतिक स्तर पर, सिद्धांत, कानून तैयार किए जाते हैं, सिद्धांत बनाए जाते हैं जिनमें संज्ञानात्मक वस्तुओं का सार होता है। इनमें से प्रत्येक स्तर में अनुभूति विधियों का एक सेट शामिल है। किसी भी प्रकार के मानव ज्ञान को विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती, अमूर्त और सामान्यीकरण इत्यादि जैसे तरीकों से पहचाना जाता है। उनके साथ अनुभूति की सामान्य तार्किक विधियों का नाम जुड़ा हुआ था। टी/विश्लेषण किसी समग्र विषय का व्यापक रूप से अध्ययन करने के लिए उसके घटक भागों (पक्षों, विशेषताओं, गुणों या संबंधों) पर विचार करके उनका अध्ययन करने की एक विधि है। संश्लेषण एक सामान्यीकरण है, जो किसी वस्तु के पहले से पहचाने गए भागों (पक्षों, विशेषताओं, गुणों या संबंधों) का विश्लेषण करके प्राप्त आंकड़ों को एक साथ लाता है। विश्लेषण और संश्लेषण अनुभूति के सबसे सरल और साथ ही सबसे सार्वभौमिक तरीके हैं। अनुसंधान की प्रक्रिया में, एक वैज्ञानिक को अक्सर पहले से ज्ञात वस्तुओं के बारे में जानकारी के आधार पर अध्ययन के तहत वस्तु के बारे में निष्कर्ष निकालना पड़ता है। साथ ही, व्यक्तिगत घटनाओं के बारे में निष्कर्ष सामान्य सिद्धांतों पर आधारित हो सकते हैं और इसके विपरीत भी। ऐसे तर्क को प्रेरण एवं निगमन कहा जाता है। प्रेरण एक शोध पद्धति है जिसमें विशेष परिसर (विशेष से सामान्य तक) के आधार पर एक सामान्य निष्कर्ष निकाला जाता है। कटौती अनुसंधान की एक विधि है जिसके माध्यम से एक विशेष प्रकृति का निष्कर्ष सामान्य परिसर (सामान्य से विशेष तक) से लिया जाता है। अनुभूति की सामान्य तार्किक विधियों में से एक अमूर्तता है। इसमें शोधकर्ता के लिए रुचि के गुणों के एक साथ चयन के साथ-साथ अध्ययन के तहत घटना के कई गुणों का सार निकालना शामिल है। परिणामस्वरूप, बाह्य रूप से भिन्न घटनाओं की तुलना की जा सकती है, जिसके संबंध में उन्हें एक ही प्रजाति (उदाहरण के लिए, जानवरों का एक वर्ग, खनिज चट्टानें, आदि) में संयोजित करने का आधार बनाया जाता है। ऐसा संयोजन सामान्य विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए होता है। इस मामले में, सामान्यीकरण विधि का उपयोग किया जाता है, अर्थात। सामान्य विशेषताओं और गुणों पर प्रकाश डालना। अनुभूति की प्रक्रिया के दौरान, यह पता चल सकता है कि अध्ययन के तहत वस्तु के गुण पहले से ही अध्ययन की गई वस्तु के गुणों से मेल खाते हैं। परिणामस्वरूप, हम स्वयं वस्तुओं की समानता के बारे में निष्कर्ष निकाल सकते हैं। इस शोध पद्धति को सादृश्य कहा जाता है। सादृश्य के अर्थ में मॉडलिंग की विधि करीब है, यानी। मूल का एक ओर से अध्ययन करने के लिए अध्ययनाधीन वस्तु की एक प्रति बनाना। मॉडल आकार, आकृति आदि में मूल से भिन्न हो सकता है, लेकिन उसे उस वस्तु के उन गुणों को दोहराना होगा जिनका अध्ययन किया जाना है। मॉडल की एक महत्वपूर्ण संपत्ति अनुसंधान के लिए इसकी सुविधा है, खासकर जब किसी कारण से मूल का अध्ययन करना मुश्किल हो। कभी-कभी किसी वस्तु का उसके मॉडल के अनुसार अध्ययन आर्थिक विचारों से तय होता है (यह मूल से सस्ता है)। मॉडल भौतिक और आदर्श हो सकते हैं। पूर्व वास्तविक वस्तुएं हैं, जबकि बाद वाले शोधकर्ता के दिमाग में निर्मित होते हैं और प्रतीकात्मक रूप में चित्रित होते हैं, उदाहरण के लिए, गणितीय सूत्रों के रूप में। वर्तमान में, विशेष कार्यक्रमों के उपयोग पर आधारित कंप्यूटर मॉडलिंग अधिक व्यापक होती जा रही है। अनुभवजन्य वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों में अवलोकन शामिल है - अध्ययन के तहत वस्तुओं की उद्देश्यपूर्ण धारणा। यह निष्क्रिय चिंतन नहीं है, बल्कि ज़ोरदार गतिविधि, जिसमें तर्कसंगत कारक शामिल हैं। अनुभवजन्य ज्ञान के तत्व स्वयं पर्यवेक्षक, अवलोकन की वस्तु और अवलोकन के साधन (उपकरण, तकनीकी साधन, आदि) हैं। अवलोकन कभी भी स्वतःस्फूर्त नहीं होता. यह सदैव वैज्ञानिक विचार, परिकल्पना, धारणा पर आधारित होता है। अवलोकन एक ऐसे विवरण से जुड़ा है जो कुछ प्रतीकात्मक साधनों (आरेख, चित्र, ग्राफ़ और संख्या) की सहायता से अवलोकन के परिणामों को समेकित और संप्रेषित करता है। विवरण मात्रात्मक एवं गुणात्मक हो सकता है। मात्रात्मक विवरण माप डेटा को ठीक करता है, अर्थात। डिजिटल डेटा जिसके द्वारा वस्तुओं की तुलना की जाती है। इस मामले में, यह आवश्यक है कि माप की इकाइयाँ मेल खाती हों या एक को दूसरे में परिवर्तित किया जा सके। गुणात्मक विवरण वस्तुओं के सार, उनकी गुणात्मक विशेषताओं (सामग्री की लोच, तापीय चालकता, आदि) को दर्शाता है। प्रयोग की विधि अवलोकन एवं तुलना से जुड़ी है। इस मामले में, शोधकर्ता कुछ परिणाम प्राप्त करने के लिए विशिष्ट परिस्थितियों का निर्माण करते हुए, अध्ययन के तहत वस्तु को सक्रिय रूप से प्रभावित करता है। प्रयोग की ख़ासियत यह है कि शोधकर्ता वस्तु पर प्रभाव को बार-बार दोहरा सकता है। हालाँकि, वह किसी वस्तु के गुण नहीं बना सकता, वह केवल उन्हें प्रकट कर सकता है। इसके अलावा, प्रयोग के दौरान अक्सर नई समस्याएं उत्पन्न होती हैं, जो आगे के शोध के लिए प्रोत्साहन बन जाती हैं। अनुभूति के सैद्धांतिक वैज्ञानिक तरीकों में औपचारिकीकरण की विधि शामिल है, जिसमें अमूर्त मॉडल का निर्माण शामिल है जो घटना के सार को प्रकट करता है। साथ ही, अध्ययन की वस्तु के बारे में जानकारी संकेतों, सूत्रों आदि द्वारा तय की जाती है। अगली विधि स्वयंसिद्ध है। इसमें प्रारंभिक पदों को सामने रखना शामिल है जिनके लिए प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है, जिसके आधार पर निष्कर्षों की एक निश्चित प्रणाली बनाई जाती है। वह कथन जिसकी सत्यता को सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं होती, स्वयंसिद्ध कथन कहलाता है। इस पद्धति का प्रयोग गणितीय विज्ञान में सबसे अधिक किया जाता है। \ वैज्ञानिक ज्ञान का कार्य अध्ययनाधीन घटना की समग्र छवि देना है। वास्तविकता की किसी भी घटना को सबसे विविध कनेक्शनों के ठोस अंतर्संबंध के रूप में दर्शाया जा सकता है। सैद्धांतिक अध्ययनइन संबंधों को उजागर करता है और कुछ वैज्ञानिक निष्कर्षों की मदद से उन्हें प्रतिबिंबित करता है। लेकिन ऐसे अमूर्तों का एक सरल सेट अभी भी घटना की प्रकृति, इसके कामकाज और विकास की प्रक्रियाओं के बारे में एक विचार नहीं देता है। इस तरह का प्रतिनिधित्व बनाने के लिए, वस्तु को उसके कनेक्शन और रिश्तों की संपूर्णता और जटिलता में मानसिक रूप से पुन: पेश करना आवश्यक है। शोध की इस पद्धति को अमूर्त से मूर्त की ओर आरोहण की पद्धति कहा जाता है। इसे लागू करते हुए, शोधकर्ता पहले अध्ययन के तहत वस्तु का मुख्य संबंध ढूंढता है, और फिर, चरण दर चरण, यह पता लगाता है कि यह विभिन्न परिस्थितियों में कैसे बदलता है, नए कनेक्शन खोजता है, उनकी बातचीत स्थापित करता है और इस तरह अध्ययन के तहत वस्तु का सार प्रदर्शित करता है। पूरी तरह से। जटिल, ऐतिहासिक रूप से विकासशील वस्तुओं के बारे में सैद्धांतिक ज्ञान के निर्माण में अनुसंधान के विशेष तरीकों का उपयोग किया जाता है। ऐसी वस्तुओं को अक्सर अनुभव में पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मनुष्य के उद्भव के इतिहास, किसी भी राष्ट्र के इतिहास आदि को अनुभव में पुन: प्रस्तुत करना असंभव है। वैज्ञानिक ज्ञानऐसी वस्तुओं के बारे में अनुसंधान के ऐतिहासिक एवं तार्किक तरीकों से जानकारी प्राप्त होती है। ऐतिहासिक पद्धति वास्तविक इतिहास की ठोस विविधता, पहचान के अध्ययन पर आधारित है ऐतिहासिक तथ्यऔर इस आधार पर - ऐतिहासिक प्रक्रिया का ऐसा मानसिक पुनर्निर्माण, जिसमें उसके विकास का तर्क, पैटर्न प्रकट होता है। तार्किक विधि ऐतिहासिक प्रक्रिया का उसके विकास के उच्चतम चरणों में अध्ययन करके इतिहास के वस्तुनिष्ठ तर्क को प्रकट करती है। ऐसा दृष्टिकोण संभव है क्योंकि, विकास के उच्चतम चरणों में, इतिहास अपने पिछले विकास की मुख्य विशेषताओं को संक्षेप में पुन: प्रस्तुत करता है। ऐतिहासिक और तार्किक दोनों पद्धतियों में अनुभवजन्य आधार - वास्तविक ऐतिहासिक तथ्यों का अध्ययन शामिल है। इस आधार पर, परिकल्पनाएँ सामने रखी जाती हैं, जो ऐतिहासिक प्रक्रिया के नियमों के बारे में सैद्धांतिक ज्ञान में बदल जाती हैं। वैज्ञानिक ज्ञान की सभी विधियों का सदैव संयोजन में उपयोग किया जाता है। उनका विशिष्ट संयोजन अध्ययन के तहत वस्तु की विशेषताओं, अध्ययन की बारीकियों से निर्धारित होता है। विज्ञान के विकास के साथ-साथ इसकी विधियों की प्रणाली भी विकसित होती है, नई तकनीकों और अनुसंधान गतिविधियों के तरीकों का निर्माण होता है। कम्प्यूटरीकरण के विकास के साथ, उन्होंने कंप्यूटर विश्लेषण के तरीकों, वर्चुअल मॉडल के निर्माण के बारे में बात करना शुरू कर दिया। इस संबंध में कार्यप्रणाली का कार्य केवल पहले से ही बताना नहीं है ज्ञात विधियाँअनुसंधान गतिविधियाँ, बल्कि उनके विकास की संभावनाओं को स्पष्ट करने में भी। प्रश्न एवं कार्य 1. वैज्ञानिक ज्ञान क्या है? यह सामान्य ज्ञान से किस प्रकार भिन्न है? 2. परिकल्पना, सिद्धांत, अभिगृहीत की अवधारणाओं को स्पष्ट करें। 3. "विधि" और "कार्यप्रणाली" शब्दों का क्या अर्थ है? 4. वैज्ञानिक ज्ञान के विषय का विवरण दीजिए। 5. वैज्ञानिक ज्ञान गैर-वैज्ञानिक ज्ञान से किस प्रकार भिन्न है? 6. वैज्ञानिक ज्ञान के स्तरों का वर्णन करें। 7. अनुभूति की कौन सी सामान्य तार्किक विधियाँ मौजूद हैं? उनका विवरण दीजिए. 8. अनुभवजन्य वैज्ञानिक ज्ञान की विधियों का वर्णन करें। 9. सैद्धांतिक वैज्ञानिक ज्ञान की विधियाँ क्या हैं? 10. एफ. एंगेल्स ने लिखा: “प्रेरण और निगमन संश्लेषण और विश्लेषण की तरह ही आवश्यक तरीके से परस्पर जुड़े हुए हैं। उनमें से एक को दूसरे की कीमत पर एकतरफा रूप से ऊपर उठाने के बजाय, प्रत्येक को उसके स्थान पर लागू करने का प्रयास करना चाहिए, और यह केवल तभी प्राप्त किया जा सकता है जब कोई एक-दूसरे के साथ अपने संबंध, उनके पारस्परिक पूरकता को नज़रअंदाज न करे। एक-दूसरे से। अनुभूति की आगमनात्मक और निगमनात्मक विधियों के बीच क्या संबंध है?