स्लाव लेखन कब दिखाई दिया? रूस में स्लाव लेखन का उदय

लोकप्रिय विज्ञान साहित्य में, आप अक्सर इस राय को पढ़ सकते हैं कि रूस में लेखन 988 में प्रिंस व्लादिमीर द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने के साथ दिखाई दिया। हालाँकि, क्या यह सच है, और स्लाव लेखन वास्तव में कब प्रकट हुआ, हम इस लेख में विचार करेंगे।

रूस में लेखन कब दिखाई दिया

लेखन की उपस्थिति ईसाई धर्म से निकटता से संबंधित है, लेकिन यह आधिकारिक गोद लेने से पहले हुआ था नया धर्म- X सदी की शुरुआत में। राजकुमार के दरबार में, पूजा के दौरान और यहां तक ​​कि घरेलू जरूरतों के लिए, ईसाई धर्म अपनाने से पहले लेखन का इस्तेमाल किया जाता था। लेखन रूस में व्लादिमीर के लिए धन्यवाद नहीं आया, लेकिन उससे कुछ दशक पहले, यह बीजान्टियम के साथ संबंधों और पश्चिमी और दक्षिणी स्लावों के साथ संपर्कों से सुगम हुआ, जो पहले से ही पुस्तक संस्कृति से परिचित हो गए थे।

पत्र और अनुबंध

लेखन के उद्भव की तारीख का आविष्कार सिर्फ इतिहासकारों ने नहीं किया था। इसका प्रमाण है, हालाँकि असंख्य नहीं, लेकिन आश्वस्त करने वाले ग्रंथ। स्लाव ने विभिन्न वस्तुओं पर लिखा, उदाहरण के लिए, स्मोलेंस्क के पास एक शिलालेख के साथ एक पोकर पाया गया, उन्होंने पड़ोसियों के साथ व्यापार पत्राचार किया, और निश्चित रूप से, धार्मिक जीवन किताबों के बिना पूरा नहीं हुआ था। कॉन्स्टेंटिनोपल में आने वाले रूसी व्यापारियों और राजदूतों के पत्र और समझौते दो भाषाओं में लिखे गए थे - चर्च स्लावोनिक और ग्रीक। कीव में एक ईसाई समुदाय के अस्तित्व के साक्ष्य को संरक्षित किया गया है, जो कि साहित्यिक पुस्तकों के बिना नहीं कर सकता था।

वेद और स्लाव लेखन

काश, कोई नहीं। वेलेस की पुस्तक और इसी तरह की अन्य कृतियाँ 19वीं शताब्दी के लेखकों के कार्यों का ही फल हैं। वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि वे देर से शब्दावली का उपयोग करते हैं, वर्तनी भी किसी भी भाषा से मेल नहीं खाती है (अक्सर अक्षरों को बिना किसी नियम के मनमाने ढंग से डाला और हटा दिया जाता है), और वास्तविक भाषा में इस तरह के यादृच्छिक परिवर्तन नहीं हो सकते हैं।

प्राचीन भाषा सहित कोई भी भाषा, एक प्रणाली है जो नियमों से जीती है, और बुक ऑफ वेलेस और इसी तरह के लेखन में कोई नियम नहीं हैं। यह कथन कि ईसाई धर्म अपनाने के साथ रूस में लेखन आया, लगभग सत्य है। पुस्तक संस्कृति धार्मिक जीवन से निकटता से जुड़ी हुई थी, लेकिन नए धर्म को आधिकारिक रूप से अपनाने से कई दशक आगे थे, और स्लाव वेद केवल कल्पना हैं!

कला आलोचना के उम्मीदवार आर. बाईबुरोवा

21वीं सदी की शुरुआत में किताबों, अखबारों, सूचियों, सूचनाओं के प्रवाह के बिना आधुनिक जीवन की कल्पना करना अकल्पनीय है, और एक क्रमबद्ध इतिहास के बिना अतीत, पवित्र ग्रंथों के बिना धर्म ... लेखन की उपस्थिति उनमें से एक बन गई है मानव विकास के लंबे पथ पर सबसे महत्वपूर्ण, मौलिक खोजें। महत्व के संदर्भ में, इस कदम की तुलना शायद आग लगाने या लंबे समय तक इकट्ठा होने के बजाय बढ़ते पौधों के संक्रमण के साथ की जा सकती है। लेखन का निर्माण एक बहुत ही कठिन प्रक्रिया है जो सहस्राब्दियों तक चली। स्लाव लेखन, जिसका उत्तराधिकारी हमारा आधुनिक लेखन है, इस पंक्ति में एक हजार साल से भी पहले, 9वीं शताब्दी ईस्वी में खड़ा था।

शब्द-चित्रण से पत्र तक

1397 के कीव साल्टर से लघु। यह कुछ जीवित पुरानी पांडुलिपियों में से एक है।

कुलिकोवो मैदान पर तातार नायक के साथ पेरेसवेट के द्वंद्व को दर्शाने वाले लघु के साथ फेशियल आर्क का टुकड़ा।

चित्रात्मक लेखन (मेक्सिको) का एक उदाहरण।

"महलों के महान प्रबंधक" (XXI सदी ईसा पूर्व) के स्टील पर मिस्र के चित्रलिपि शिलालेख।

असीरो-बेबीलोनियन लेखन क्यूनिफॉर्म लेखन का एक उदाहरण है।

पृथ्वी पर पहले अक्षर में से एक फोनीशियन है।

प्राचीन यूनानी शिलालेख रेखा की दो-तरफ़ा दिशा को प्रदर्शित करता है।

नमूना रूनिक पत्र।

छात्रों के साथ स्लाव प्रेरित सिरिल और मेथोडियस। बाल्कन में ओहरिड झील के पास स्थित मठ "सेंट नाम" का फ्रेस्को।

बीजान्टिन चार्टर की तुलना में सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक अक्षर।

स्मोलेंस्क के पास पाए गए दो हैंडल वाले जग पर, पुरातत्वविदों ने शिलालेख देखा: "गोरुखशा" या "गोरुषना"।

बुल्गारिया में पाया गया सबसे पुराना शिलालेख: यह ग्लैगोलिटिक (ऊपर) और सिरिलिक में बना है।

1076 के तथाकथित इज़बोर्निक का एक पृष्ठ, जो पुरानी रूसी लिपि में लिखा गया है, जो सिरिलिक पर आधारित है।

पश्चिमी डिविना (पोलोत्स्क रियासत) पर एक पत्थर पर सबसे पुराने रूसी शिलालेखों (बारहवीं शताब्दी) में से एक।

रियाज़ान के पास ए। गोरोडत्सोव द्वारा पाया गया एक अघोषित पूर्व-ईसाई रूसी अलेकानोव शिलालेख।

और 11 वीं शताब्दी के रूसी सिक्कों पर रहस्यमय संकेत: रूसी राजकुमारों के व्यक्तिगत और सामान्य संकेत (ए। वी। ओरेशनिकोव के अनुसार)। संकेतों का ग्राफिक आधार राजसी परिवार, विवरण - राजकुमार के व्यक्तित्व को इंगित करता है।

लेखन का सबसे पुराना और आसान तरीका दिखाई दिया, जैसा कि माना जाता है, पुरापाषाण काल ​​​​में वापस - "चित्रों में कहानी", तथाकथित चित्रात्मक लेखन (लैटिन पिक्टस से - खींचा गया और ग्रीक ग्राफो से - मैं लिखता हूं)। यानी "मैं आकर्षित करता हूं और लिखता हूं" (कुछ अमेरिकी भारतीय अभी भी हमारे समय में चित्रात्मक लेखन का उपयोग करते हैं)। बेशक, यह पत्र बहुत अपूर्ण है, क्योंकि आप चित्रों में कहानी को अलग-अलग तरीकों से पढ़ सकते हैं। इसलिए, वैसे, सभी विशेषज्ञ चित्रलेखन को लेखन की शुरुआत के रूप में लेखन के रूप में नहीं पहचानते हैं। इसके अलावा, सबसे प्राचीन लोगों के लिए, ऐसी कोई भी छवि एनिमेटेड थी। तो "तस्वीरों में कहानी", एक तरफ, इन परंपराओं को विरासत में मिला, दूसरी तरफ, इसे छवि से एक निश्चित अमूर्तता की आवश्यकता थी।

IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। प्राचीन सुमेर (पूर्वकाल एशिया) में, प्राचीन मिस्र, और फिर, II में, और in प्राचीन चीनलेखन का एक अलग तरीका सामने आया: प्रत्येक शब्द को एक ड्राइंग द्वारा व्यक्त किया गया था, कभी विशिष्ट, कभी सशर्त। उदाहरण के लिए, एक हाथ के बारे में बात करते समय, उन्होंने एक हाथ खींचा, और पानी को एक लहराती रेखा के साथ चित्रित किया गया। एक घर, एक शहर, एक नाव को भी एक निश्चित प्रतीक द्वारा नामित किया गया था ... यूनानियों ने ऐसे मिस्र के चित्र को चित्रलिपि कहा: "हीरो" - "पवित्र", "ग्लिफ्स" - "पत्थर में नक्काशीदार"। चित्रलिपि में रचित पाठ, चित्रों की एक श्रृंखला जैसा दिखता है। इस पत्र को कहा जा सकता है: "मैं एक अवधारणा लिख ​​रहा हूं" या "मैं एक विचार लिख रहा हूं" (इसलिए ऐसे पत्र का वैज्ञानिक नाम - "वैचारिक")। हालाँकि, कितने चित्रलिपि को याद रखना था!

मानव सभ्यता की एक असाधारण उपलब्धि तथाकथित पाठ्यक्रम थी, जिसका आविष्कार ईसा पूर्व III-II सहस्राब्दी के दौरान हुआ था। इ। लेखन के निर्माण में प्रत्येक चरण ने तार्किक अमूर्त सोच के मार्ग पर मानव जाति की उन्नति में एक निश्चित परिणाम दर्ज किया। सबसे पहले, यह वाक्यांश का शब्दों में विभाजन है, फिर चित्र-शब्दों का मुक्त उपयोग, अगला चरण शब्द का शब्दांशों में विभाजन है। हम अक्षरों में बोलते हैं, और बच्चों को अक्षरों में पढ़ना सिखाया जाता है। अक्षरों में रिकॉर्ड व्यवस्थित करने के लिए, ऐसा लगता है कि यह और अधिक स्वाभाविक हो सकता है! हाँ, और उनकी सहायता से रचित शब्दों की तुलना में बहुत कम शब्दांश हैं। लेकिन इस तरह का फैसला आने में कई शताब्दियां लग गईं। सिलेबिक लेखन पहले से ही III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इस्तेमाल किया गया था। इ। पूर्वी भूमध्य सागर में। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध क्यूनिफॉर्म लिपि मुख्यतः शब्दांश है। (वे अभी भी भारत में, इथियोपिया में एक शब्दांश में लिखते हैं।)

लेखन के सरलीकरण के मार्ग पर अगला चरण तथाकथित ध्वनि लेखन था, जब भाषण की प्रत्येक ध्वनि का अपना संकेत होता है। लेकिन इस तरह के एक सरल और के बारे में सोचने के लिए प्राकृतिक तरीकासबसे कठिन साबित हुआ। सबसे पहले, शब्द और शब्दांशों को अलग-अलग ध्वनियों में विभाजित करने का अनुमान लगाना आवश्यक था। लेकिन आखिरकार जब हुआ नया रास्तास्पष्ट लाभ दिखाया। केवल दो या तीन दर्जन अक्षरों को याद रखना आवश्यक था, और लिखित रूप में भाषण को पुन: प्रस्तुत करने में सटीकता किसी भी अन्य विधि से अतुलनीय है। समय के साथ, यह वर्णमाला का अक्षर था जो लगभग हर जगह इस्तेमाल किया जाने लगा।

कोई भी लेखन प्रणाली अपने शुद्ध रूप में लगभग कभी भी अस्तित्व में नहीं थी और अब भी मौजूद नहीं है। उदाहरण के लिए, हमारे वर्णमाला के अधिकांश अक्षर, जैसे ए बी सीऔर अन्य, एक विशिष्ट ध्वनि से मेल खाते हैं, लेकिन अक्षर-संकेतों में मैं, तुम, तुम- पहले से ही कई आवाजें। हम गणित में वैचारिक लेखन के तत्वों के बिना नहीं कर सकते। "दो जमा दो बराबर चार" लिखने के स्थान पर हम प्रयोग करते हैं पारंपरिक संकेत, हमें एक बहुत छोटा रूप मिलता है: 2+2=4 . वही - रासायनिक और भौतिक सूत्रों में।

और एक और बात पर मैं जोर देना चाहूंगा: ध्वनि लेखन की उपस्थिति किसी भी तरह से सुसंगत नहीं है, उन्हीं लोगों के बीच लेखन के विकास में अगला चरण। यह ऐतिहासिक रूप से युवा लोगों के बीच उत्पन्न हुआ, हालांकि, मानव जाति के पिछले अनुभव को अवशोषित करने में कामयाब रहे।

पहले वर्णानुक्रमिक ध्वनि अक्षरों में से एक का उपयोग उन लोगों द्वारा किया जाने लगा, जिनकी भाषा में स्वर ध्वनियाँ व्यंजन की तरह महत्वपूर्ण नहीं थीं। तो, द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। वर्णमाला की उत्पत्ति फोनीशियन, प्राचीन यहूदियों, अरामियों से हुई थी। उदाहरण के लिए, हिब्रू में, जब व्यंजन में जोड़ा जाता है प्रति - टी - लीविभिन्न स्वर, एकल-मूल शब्दों का एक परिवार प्राप्त होता है: केटोल- मारने के लिए कोटेली- हत्यारा, कातुली- मारे गए, आदि। यह कान से हमेशा स्पष्ट होता है कि हम हत्या के बारे में बात कर रहे हैं। अत: अक्षर में केवल व्यंजन लिखे गए थे- शब्द का अर्थ संदर्भ से स्पष्ट था। वैसे, प्राचीन यहूदियों और फोनीशियनों ने दाएं से बाएं ओर की रेखाएं लिखीं, जैसे कि बाएं हाथ के लोग ऐसा पत्र लेकर आए हों। लिखने का यह प्राचीन तरीका आज तक यहूदियों के बीच संरक्षित है, उसी तरह आज भी अरबी वर्णमाला का उपयोग करने वाले सभी लोग लिखते हैं।

फोनीशियन से - निवासी पूर्वी तटभूमध्य सागर, समुद्री व्यापारी और यात्री - वर्णमाला-ध्वनि लेखन यूनानियों के पास गया। यूनानियों से, लेखन का यह सिद्धांत यूरोप में प्रवेश किया। और अरामी लेखन से, शोधकर्ताओं के अनुसार, एशिया के लोगों की लगभग सभी वर्णमाला-ध्वनि लेखन प्रणालियाँ अपने मूल का नेतृत्व करती हैं।

फोनीशियन वर्णमाला में 22 अक्षर थे। वे . से क्रम में थे `एलेफ़, बेट, गिमेल, दलित... इससे पहले तवी(तालिका देखें)। प्रत्येक अक्षर का एक अर्थपूर्ण नाम था: `अलेफ- बैल, शर्त- मकान, गिमेल- ऊंट वगैरह। शब्दों के नाम, जैसा कि थे, उन लोगों के बारे में बताते हैं जिन्होंने वर्णमाला बनाई, इसके बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात बताई: लोग घरों में रहते थे ( शर्त) दरवाजे के साथ ( दलित), जिसके निर्माण में कीलों का प्रयोग किया गया था ( वाव) वह बैलों की शक्ति से खेती करता था ( `अलेफ), पशु प्रजनन, मछली पकड़ना ( मेम- पानी, मठवासिनी- मछली) या भटक गया ( गिमेल- ऊंट)। उसने कारोबार किया टेटे- कार्गो) और लड़ा ( ज़ैन- हथियार)।

शोधकर्ता, जिन्होंने इस पर ध्यान दिया, नोट करते हैं: फोनीशियन वर्णमाला के 22 अक्षरों में से एक भी ऐसा नहीं है जिसका नाम समुद्र, जहाजों या समुद्री व्यापार से जुड़ा होगा। यह वह परिस्थिति थी जिसने उन्हें यह सोचने के लिए प्रेरित किया कि पहली वर्णमाला के अक्षर किसी भी तरह से फोनीशियन, मान्यता प्राप्त नाविकों द्वारा नहीं बनाए गए थे, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, प्राचीन यहूदियों द्वारा, जिनसे फोनीशियन ने यह वर्णमाला उधार ली थी। लेकिन जैसा कि हो सकता है, 'अलेफ' से शुरू होने वाले अक्षरों का क्रम निर्धारित किया गया था।

ग्रीक पत्र, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, फोनीशियन से आया है। ग्रीक वर्णमाला में, अधिक अक्षर हैं जो भाषण के सभी ध्वनि रंगों को व्यक्त करते हैं। लेकिन उनके आदेश और नाम, जिनका ग्रीक भाषा में अक्सर कोई अर्थ नहीं रह गया था, संरक्षित किए गए हैं, हालांकि थोड़े संशोधित रूप में: अल्फा, बीटा, गामा, डेल्टा... सबसे पहले, प्राचीन ग्रीक स्मारकों में, शिलालेखों में अक्षरों को, जैसे कि सेमिटिक भाषाओं में, दाएं से बाएं व्यवस्थित किया गया था, और फिर, बिना किसी रुकावट के, बाएं से दाएं और फिर से दाएं से "घुमावदार" रेखा बाएं। समय बीतता गया जब तक कि लेखन का बाएँ-से-दाएँ संस्करण अंततः स्थापित नहीं हो गया, जो अब अधिकांश विश्व में फैल रहा है।

लैटिन अक्षर ग्रीक से लिए गए हैं, और वर्णमाला क्रमवे मौलिक रूप से नहीं बदले हैं। पहली सहस्राब्दी की शुरुआत में ए.डी. इ। ग्रीक और लैटिन विशाल रोमन साम्राज्य की प्रमुख भाषाएं बन गईं। सभी प्राचीन क्लासिक्स, जिनकी ओर हम अभी भी घबराहट और सम्मान के साथ मुड़ते हैं, इन भाषाओं में लिखे गए हैं। ग्रीक प्लेटो, होमर, सोफोकल्स, आर्किमिडीज, जॉन क्राइसोस्टोम की भाषा है ... लैटिन सिसेरो, ओविड, होरेस, वर्जिल द्वारा लिखी गई थी, धन्य ऑगस्टीनऔर दूसरे।

इस बीच, यूरोप में लैटिन वर्णमाला के फैलने से पहले ही, कुछ यूरोपीय बर्बर लोगों के पास पहले से ही किसी न किसी रूप में अपनी लिखित भाषा थी। एक मूल पत्र विकसित हुआ, उदाहरण के लिए, जर्मनिक जनजातियों के बीच। यह तथाकथित "रूनिक" (जर्मनिक भाषा में "रन" का अर्थ है "रहस्य") लेखन। यह पहले से मौजूद लेखन के प्रभाव के बिना उत्पन्न नहीं हुआ। यहां भी, भाषण की प्रत्येक ध्वनि एक निश्चित संकेत से मेल खाती है, लेकिन इन संकेतों को एक बहुत ही सरल, पतला और सख्त रूपरेखा प्राप्त हुई - केवल लंबवत और विकर्ण रेखाओं से।

पहली सहस्राब्दी के मध्य में ए.डी. इ। स्लावों ने मध्य, दक्षिणी और . में विशाल प्रदेशों को बसाया पूर्वी यूरोप. दक्षिण में उनके पड़ोसी ग्रीस, इटली, बीजान्टियम थे - मानव सभ्यता के एक प्रकार के सांस्कृतिक मानक।

युवा स्लाव "बर्बर" ने लगातार अपने दक्षिणी पड़ोसियों की सीमाओं का उल्लंघन किया। उन पर अंकुश लगाने के लिए, रोम और बीजान्टियम दोनों ने "बर्बर" को में बदलने का प्रयास करना शुरू कर दिया ईसाई मत, अपनी बेटी चर्चों को मुख्य एक के अधीन करना - रोम में लैटिन, कॉन्स्टेंटिनोपल में ग्रीक। मिशनरियों को "बर्बर" के पास भेजा गया। चर्च के दूतों में, निस्संदेह, कई ऐसे थे जिन्होंने ईमानदारी से और दृढ़ विश्वास के साथ अपने आध्यात्मिक कर्तव्य को पूरा किया, और स्लाव स्वयं, यूरोपीय लोगों के निकट संपर्क में रह रहे थे मध्ययुगीन दुनिया, अधिक से अधिक गर्भ में प्रवेश करने की आवश्यकता के लिए इच्छुक ईसाई चर्च. 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्लाव ने ईसाई धर्म स्वीकार करना शुरू कर दिया।

और फिर मैं उठा नया कार्य. विश्व ईसाई संस्कृति की एक विशाल परत को नए धर्मान्तरित करने के लिए कैसे उपलब्ध कराया जाए - पवित्र लेखन, प्रार्थना, प्रेरितों के पत्र, चर्च के पिता के कार्य? स्लाव भाषा, बोलियों में भिन्न, लंबे समय तक एक ही रही: सभी एक-दूसरे को पूरी तरह से समझते थे। हालाँकि, स्लाव के पास अभी तक लिखित भाषा नहीं थी। "इससे पहले, स्लाव, जब वे मूर्तिपूजक थे, उनके पास पत्र नहीं थे," टेल ऑफ़ द चेर्नोरिज़ेट खरब "ऑन लेटर्स" कहते हैं, लेकिन [गिनती] और सुविधाओं और कटौती की मदद से अनुमान लगाया। हालांकि, व्यापार लेनदेन में, अर्थव्यवस्था को ध्यान में रखते हुए, या जब कुछ संदेश को सटीक रूप से व्यक्त करना आवश्यक था, और इससे भी अधिक पुरानी दुनिया के साथ एक संवाद में, यह संभावना नहीं थी कि "विशेषताएं और कटौती" पर्याप्त थीं। स्लाव लेखन बनाने की आवश्यकता थी।

"जब [स्लाव] को बपतिस्मा दिया गया था," चेर्नोरियेट्स खरब ने कहा, "उन्होंने रोमन [लैटिन] और ग्रीक अक्षरों में बिना आदेश के स्लाव भाषण लिखने की कोशिश की।" ये प्रयोग आज तक आंशिक रूप से बच गए हैं: वे स्लावोनिक में ध्वनि करते हैं, लेकिन 10 वीं शताब्दी में दर्ज किए गए थे। लैटिन अक्षरों के साथपश्चिमी स्लावों के बीच मुख्य प्रार्थनाएँ आम हैं। या एक और दिलचस्प स्मारक - दस्तावेज जिसमें बल्गेरियाई ग्रंथ ग्रीक अक्षरों में लिखे गए हैं, इसके अलावा, उस समय से जब बुल्गारियाई तुर्क भाषा बोलते थे (बाद में बल्गेरियाई स्लाव बोलेंगे)।

और फिर भी, न तो लैटिन और न ही ग्रीक वर्णमाला स्लाव भाषा के ध्वनि पैलेट के अनुरूप थी। शब्द, जिसकी ध्वनि ग्रीक या लैटिन अक्षरों में सही ढंग से व्यक्त नहीं की जा सकती, पहले से ही चेर्नोराइट ब्रेव द्वारा उद्धृत की गई थी: पेट, चर्च, आकांक्षा, युवा, भाषाऔर दूसरे। लेकिन समस्या का दूसरा पक्ष, राजनीतिक एक, भी उभरा। लैटिन मिशनरियों ने विश्वासियों के लिए नए विश्वास को समझने योग्य बनाने की बिल्कुल भी कोशिश नहीं की। रोमन चर्च में एक व्यापक मान्यता थी कि "केवल तीन भाषाएँ थीं जिनमें (विशेष) लिपियों की मदद से ईश्वर की स्तुति करना उचित है: हिब्रू, ग्रीक और लैटिन।" इसके अलावा, रोम ने दृढ़ता से इस स्थिति का पालन किया कि ईसाई सिद्धांत के "रहस्य" को केवल पादरी के लिए जाना जाना चाहिए, और सामान्य ईसाइयों को केवल कुछ विशेष रूप से संसाधित ग्रंथों की आवश्यकता होती है - ईसाई ज्ञान की शुरुआत।

बीजान्टियम में, उन्होंने यह सब देखा, जाहिर है, थोड़े अलग तरीके से, यहाँ वे स्लाव अक्षरों के निर्माण के बारे में सोचने लगे। "मेरे दादा, और मेरे पिता, और कई अन्य लोगों ने उनकी तलाश की और उन्हें नहीं पाया," सम्राट माइकल III स्लाव वर्णमाला के भविष्य के निर्माता कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर से कहेंगे। यह कॉन्स्टेंटिन था जिसे उन्होंने 860 के दशक की शुरुआत में मोराविया (आधुनिक चेक गणराज्य के क्षेत्र का हिस्सा) से एक दूतावास कॉन्स्टेंटिनोपल में बुलाया था। मोरावियन समाज के शीर्ष तीन दशक पहले ही ईसाई धर्म अपना चुके थे, लेकिन उनके बीच जर्मनिक चर्च सक्रिय था। जाहिर है, पूर्ण स्वतंत्रता हासिल करने की कोशिश करते हुए, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने "शिक्षक को हमारी भाषा में सही विश्वास बताने के लिए कहा ..."।

"कोई भी ऐसा नहीं कर सकता, केवल आप," सीज़र ने कॉन्सटेंटाइन द फिलोसोफर को सलाह दी। यह कठिन, सम्माननीय मिशन एक साथ उनके भाई हेगुमेन (रेक्टर) के कंधों पर गिर गया रूढ़िवादी मठमेथोडियस। "आप थिस्सलुनीकियों हैं, और थिस्सलुनीकियों सभी शुद्ध स्लाव बोलते हैं," सम्राट का एक और तर्क था।

कॉन्सटेंटाइन (टॉन्सर सिरिल में) और मेथोडियस (उनका धर्मनिरपेक्ष नाम अज्ञात है) दो भाई हैं जो स्लाव लेखन के मूल में खड़े थे। वे वास्तव में उत्तरी ग्रीस के यूनानी शहर थेसालोनिकी (इसका आधुनिक नाम थेसालोनिकी है) से आए थे। दक्षिण स्लाव पड़ोस में रहते थे, और थिस्सलुनीके के निवासियों के लिए, स्लाव भाषा, जाहिरा तौर पर, संचार की दूसरी भाषा बन गई।

कॉन्स्टेंटिन और उनके भाई का जन्म सात बच्चों के साथ एक बड़े धनी परिवार में हुआ था। वह एक कुलीन यूनानी परिवार से ताल्लुक रखती थी: लियो नाम के परिवार के मुखिया को शहर में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में सम्मानित किया जाता था। कॉन्स्टेंटिन छोटे हो गए। सात साल के बच्चे के रूप में (जैसा कि उसका "जीवन" बताता है), उसने एक "भविष्यवाणी का सपना" देखा: उसे शहर की सभी लड़कियों में से अपनी पत्नी चुननी थी। और उसने सबसे सुंदर की ओर इशारा किया: "उसका नाम सोफिया था, यानी विजडम।" लड़के की अद्भुत स्मृति और उत्कृष्ट क्षमता - शिक्षण में उसने सभी को उत्कृष्ट बनाया - अपने आस-पास के लोगों को चकित कर दिया।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि, थिस्सलुनीके रईस के बच्चों की विशेष उपहार के बारे में सुनकर, सीज़र के शासक ने उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल बुलाया। यहां उन्होंने उस समय के लिए एक शानदार शिक्षा प्राप्त की। ज्ञान और ज्ञान के साथ, कॉन्स्टेंटिन ने खुद को सम्मान, सम्मान और उपनाम "दार्शनिक" अर्जित किया। वह अपनी कई मौखिक जीत के लिए प्रसिद्ध हो गए: विधर्मियों के वाहक के साथ चर्चा में, खजरिया में एक विवाद में, जहां उन्होंने ईसाई धर्म, कई भाषाओं के ज्ञान और प्राचीन शिलालेखों को पढ़ने का बचाव किया। चेरोनीज़ में, एक बाढ़ वाले चर्च में, कॉन्स्टेंटाइन ने सेंट क्लेमेंट के अवशेषों की खोज की, और उनके प्रयासों के माध्यम से उन्हें रोम में स्थानांतरित कर दिया गया।

भाई मेथोडियस अक्सर दार्शनिक के साथ जाते थे और उनके मामलों में उनकी मदद करते थे। लेकिन भाइयों ने अपने वंशजों की रचना करके विश्व प्रसिद्धि और कृतज्ञता प्राप्त की स्लाव वर्णमालाऔर पवित्र पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद करना। महान कार्य, जिसने स्लाव लोगों के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

इसलिए, 860 के दशक में, मोरावियन स्लाव का एक दूतावास उनके लिए एक वर्णमाला बनाने के अनुरोध के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल आया। हालांकि, कई शोधकर्ता सही मानते हैं कि बीजान्टियम में स्लाव लिपि के निर्माण पर काम करना शुरू हो गया था, जाहिर है, इस दूतावास के आने से बहुत पहले। और यहाँ क्यों है: दोनों एक वर्णमाला का निर्माण जो स्लाव भाषा की ध्वनि संरचना को सटीक रूप से दर्शाता है, और स्लाविक ऑफ़ गॉस्पेल में अनुवाद - एक जटिल, बहुस्तरीय, आंतरिक रूप से लयबद्ध साहित्यिक कार्य जिसमें शब्दों के सावधानीपूर्वक और पर्याप्त चयन की आवश्यकता होती है - एक विराट कार्य है। इसे पूरा करने के लिए, कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर और उनके भाई मेथोडियस को "अपने गुर्गों के साथ" एक वर्ष से अधिक की आवश्यकता होगी। इसलिए, यह मानना ​​​​स्वाभाविक है कि यह ठीक यही काम था जो भाई 9वीं शताब्दी के 50 के दशक में ओलंपस के एक मठ (मर्मारा सागर के तट पर एशिया माइनर में) में कर रहे थे, जहाँ , लाइफ ऑफ कॉन्सटेंटाइन की रिपोर्ट के अनुसार, उन्होंने लगातार भगवान से प्रार्थना की, "सिर्फ किताबों में संलग्न।"

और 864 में, कॉन्सटेंटाइन द फिलोसोफर और मेथोडियस को मोराविया में पहले से ही बड़े सम्मान के साथ प्राप्त किया गया था। वे यहाँ स्लाव वर्णमाला और स्लावोनिक में अनुवादित सुसमाचार लाए। लेकिन अभी भी काम होना बाकी था। विद्यार्थियों को भाइयों की मदद करने और उनके साथ तालीम देने के लिए नियुक्‍त किया गया था। "और जल्द ही (कॉन्स्टेंटिन) ने पूरे चर्च संस्कार का अनुवाद किया और उन्हें मैटिन, और घंटे, और मास, और वेस्पर्स, और कॉम्प्लाइन, और गुप्त प्रार्थना दोनों सिखाया।"

भाई मोराविया में तीन साल से अधिक समय तक रहे। दार्शनिक, पहले से ही एक गंभीर बीमारी से पीड़ित, अपनी मृत्यु से 50 दिन पहले, "एक पवित्र मठवासी छवि पर रखा और ... खुद को सिरिल नाम दिया ..."। 869 में जब उनकी मृत्यु हुई, तब वे 42 वर्ष के थे। सिरिल की मृत्यु हो गई और उसे रोम में दफनाया गया।

भाइयों में सबसे बड़े, मेथोडियस ने जो काम शुरू किया, उसे जारी रखा। जैसा कि "लाइफ ऑफ मेथोडियस" रिपोर्ट करता है, "... अपने छात्रों से शॉर्टहैंड लेखकों को लगाने के बाद, उन्होंने मैकाबीज़ को छोड़कर, ग्रीक से स्लावोनिक में सभी पुस्तकों (बाइबिल) को जल्दी और पूरी तरह से अनुवादित किया।" इस काम के लिए समर्पित समय अविश्वसनीय के रूप में इंगित किया गया है - छह या आठ महीने। 885 में मेथोडियस की मृत्यु हो गई।

स्लाव भाषा में पवित्र पुस्तकों की उपस्थिति की दुनिया में एक शक्तिशाली प्रतिध्वनि थी। इस घटना पर प्रतिक्रिया देने वाले सभी प्रसिद्ध मध्ययुगीन स्रोतों ने रिपोर्ट किया कि कैसे "कुछ लोगों ने स्लाव पुस्तकों की निंदा करना शुरू कर दिया", यह तर्क देते हुए कि "यहूदियों, यूनानियों और लातिनों को छोड़कर किसी भी राष्ट्र की अपनी वर्णमाला नहीं होनी चाहिए।" यहां तक ​​कि पोप ने भी विवाद में हस्तक्षेप किया, उन भाइयों के आभारी हैं जिन्होंने सेंट क्लेमेंट के अवशेषों को रोम में लाया। यद्यपि एक गैर-विहित स्लाव भाषा में अनुवाद लैटिन चर्च के सिद्धांतों के विपरीत था, फिर भी पोप ने निंदा करने वालों की निंदा करते हुए कहा, कथित तौर पर, पवित्रशास्त्र को उद्धृत करते हुए, इस प्रकार है: "सभी लोगों को भगवान की स्तुति करने दें।"

सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव वर्णमाला का निर्माण करते हुए, लगभग सभी सबसे महत्वपूर्ण चर्च पुस्तकों और प्रार्थनाओं का स्लाव भाषा में अनुवाद किया। लेकिन आज तक एक भी स्लाव वर्णमाला नहीं बची है, लेकिन दो: ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक। दोनों में मौजूद थे IX-X शतक. दोनों में, स्लाव भाषा की विशेषताओं को दर्शाने वाली ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए, विशेष पात्रों को पेश किया गया था, न कि दो या तीन मूल के संयोजन, जैसा कि पश्चिमी यूरोपीय लोगों के वर्णमाला में प्रचलित था। ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक अक्षर लगभग अक्षरों में मेल खाते हैं। अक्षरों का क्रम भी लगभग समान है (तालिका देखें)।

जैसा कि पहले इस तरह के वर्णमाला में - फोनीशियन, और फिर ग्रीक में, स्लाव अक्षरों को भी नाम दिए गए थे। और वे ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक में समान हैं। पहला अक्षर लेकिनबुलाया अज़ी, जिसका अर्थ था "मैं", दूसरा बी - बीचेस. शब्द की जड़ बीचेसइंडो-यूरोपियन में वापस जाता है, जहां से पेड़ का नाम "बीच" आता है, और "किताब" - एक किताब (अंग्रेजी में), और रूसी शब्द"पत्र"। (या हो सकता है, कुछ दूर के समय में, "सुविधाओं और कटौती" को लागू करने के लिए एक बीच के पेड़ का उपयोग किया जाता था या, शायद, पूर्व-स्लाव काल में अपने स्वयं के "अक्षरों" के साथ किसी प्रकार का लेखन होता था?) पहले दो अक्षरों के अनुसार जैसा कि आप जानते हैं, इसे वर्णमाला में संकलित किया गया था, जिसका नाम "वर्णमाला" है। शाब्दिक रूप से, यह ग्रीक "वर्णमाला" के समान है, अर्थात "वर्णमाला"।

तीसरा अक्षर पर-प्रमुख("जानने के लिए", "जानने के लिए")। ऐसा लगता है कि लेखक ने अर्थ के साथ वर्णमाला में अक्षरों के नाम चुने हैं: यदि आप पहले तीन अक्षर "अज़-बुकी-वेदी" को एक पंक्ति में पढ़ते हैं, तो यह पता चलता है: "मुझे अक्षर पता हैं।" आप आगे इस तरह से वर्णमाला को पढ़ सकते हैं। दोनों अक्षरों में अक्षरों को संख्यात्मक मान भी दिए गए थे।

हालाँकि, ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक के अक्षरों में पूरी तरह से अलग आकार थे। सिरिलिक अक्षर ज्यामितीय रूप से सरल और लिखने में सुविधाजनक होते हैं। इस वर्णमाला के 24 अक्षर बीजान्टिन वैधानिक पत्र से उधार लिए गए हैं। स्लाव भाषण की ध्वनि विशेषताओं को व्यक्त करते हुए उनमें पत्र जोड़े गए। जोड़े गए अक्षरों को वर्णमाला की सामान्य शैली को बनाए रखने के लिए बनाया गया था।

रूसी भाषा के लिए, यह सिरिलिक वर्णमाला थी जिसका उपयोग किया गया था, जिसे कई बार रूपांतरित किया गया है और अब हमारे समय की आवश्यकताओं के अनुसार अच्छी तरह से स्थापित है। सिरिलिक में सबसे पुराना रिकॉर्ड 10वीं शताब्दी के रूसी स्मारकों पर पाया गया था। स्मोलेंस्क के पास टीले की खुदाई के दौरान, पुरातत्वविदों को एक जग से दो हैंडल वाले टुकड़े मिले। उसके "कंधों" पर एक स्पष्ट रूप से पठनीय शिलालेख है: "पीईए" या "पीईए" (इसे पढ़ा गया था: "मटर" या "मटर"), जिसका अर्थ है "सरसों के बीज" या "सरसों"।

लेकिन ग्लैगोलिटिक अक्षर कर्ल और सुराख़ के साथ अविश्वसनीय रूप से जटिल हैं। पश्चिमी और दक्षिणी स्लावों के बीच ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में अधिक प्राचीन ग्रंथ लिखे गए हैं। अजीब तरह से, कभी-कभी दोनों अक्षर एक ही स्मारक पर उपयोग किए जाते थे। प्रेस्लाव (बुल्गारिया) में शिमोन चर्च के खंडहरों पर, लगभग 893 में एक शिलालेख पाया गया था। इसमें ऊपर की रेखा ग्लैगोलिटिक में है, और नीचे की दो सिरिलिक में हैं।

यह प्रश्न अवश्यंभावी है: कॉन्सटेंटाइन ने किन दो अक्षरों की रचना की? दुर्भाग्य से, इसका निश्चित रूप से उत्तर देना संभव नहीं था। शोधकर्ताओं ने सब कुछ देखा है संभावित विकल्प, हर बार सबूत की एक ठोस प्रणाली के रूप में उपयोग करना। यहाँ विकल्प हैं:

• कॉन्स्टेंटाइन ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला बनाई, और सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक वैधानिक लिपि के आधार पर इसके बाद के सुधार का परिणाम है।
• कॉन्स्टेंटिन ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला बनाई, और सिरिलिक वर्णमाला इस समय तक पहले से मौजूद थी।
• कॉन्स्टेंटिन ने सिरिलिक वर्णमाला बनाई, जिसके लिए उन्होंने पहले से मौजूद ग्लैगोलिटिक का इस्तेमाल किया, इसे ग्रीक चार्टर के मॉडल के अनुसार "ड्रेसिंग" किया।
• कॉन्स्टेंटाइन ने सिरिलिक वर्णमाला बनाई, और ग्लैगोलिटिक "गुप्त लेखन" के रूप में विकसित हुआ जब कैथोलिक पादरियों ने सिरिलिक में लिखी पुस्तकों पर हमला किया।
• और, अंत में, सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक स्लावों के बीच मौजूद थे, विशेष रूप से पूर्वी के बीच, यहां तक ​​​​कि उनके पूर्व-ईसाई काल में भी।

शायद, केवल उस संस्करण पर चर्चा नहीं की गई जिसके अनुसार दोनों अक्षर कॉन्स्टेंटिन द्वारा बनाए गए थे, जो, वैसे, काफी संभावित भी है। दरअसल, यह माना जा सकता है कि सबसे पहले उन्होंने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला बनाई - जब 50 के दशक में, अपने भाई और सहायकों के साथ, वह ओलिंप पर एक मठ में बैठे, "केवल किताबों से निपटने।" तब वह अधिकारियों के एक विशेष आदेश को पूरा कर सकता था। बीजान्टियम लंबे समय से स्लाव "बर्बर" को बांधने की योजना बना रहा था, जो ईसाई धर्म के साथ इसके लिए एक और अधिक वास्तविक खतरा बन रहे थे और इस तरह उन्हें बीजान्टिन पितृसत्ता के नियंत्रण में लाया। लेकिन दुश्मन के संदेह को जगाए बिना और एक युवा के आत्म-सम्मान का सम्मान करते हुए और दुनिया के लोगों में खुद को स्थापित किए बिना, यह सूक्ष्म और नाजुक ढंग से किया जाना था। नतीजतन, विनीत रूप से उसे अपनी लिखित भाषा की पेशकश करना आवश्यक था, क्योंकि वह शाही की "स्वतंत्र" थी। यह एक विशिष्ट "बीजान्टिन साज़िश" होगा।

ग्लैगोलिटिक वर्णमाला पूरी तरह से आवश्यक आवश्यकताओं को पूरा करती है: सामग्री में यह एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक के योग्य था, और रूप में यह निश्चित रूप से मूल लेखन व्यक्त करता था। यह पत्र, जाहिरा तौर पर, बिना किसी गंभीर कार्रवाई के था, जैसे कि धीरे-धीरे "परिसंचरण में डाल दिया गया" और बाल्कन में इस्तेमाल किया जाने लगा, विशेष रूप से बुल्गारिया में, जिसे 858 में बपतिस्मा दिया गया था।

जब अचानक मोरावियन स्लाव खुद एक ईसाई शिक्षक के अनुरोध के साथ बीजान्टियम में बदल गए, तो साम्राज्य की प्रधानता, जो अब एक शिक्षक के रूप में काम करती थी, जोर देने और प्रदर्शित करने के लिए वांछनीय भी हो सकती थी। मोराविया को जल्द ही सिरिलिक वर्णमाला और सुसमाचार के सिरिलिक अनुवाद की पेशकश की गई। यह कार्य कोंस्टेंटिन ने भी किया था। एक नए राजनीतिक मोड़ पर, स्लाव वर्णमाला बीजान्टिन वैधानिक पत्र के "मांस के मांस" के रूप में प्रकट हुई (और यह साम्राज्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी)। कॉन्स्टेंटाइन के जीवन में इंगित त्वरित तिथियों से आश्चर्यचकित होने की कोई बात नहीं है। अब वास्तव में ज्यादा समय नहीं लगा - आखिरकार, मुख्य बात पहले की गई थी। सिरिलिक वर्णमाला थोड़ी अधिक परिपूर्ण हो गई है, लेकिन वास्तव में यह एक ग्रीक चार्टर के रूप में प्रच्छन्न एक ग्लैगोलिटिक लिपि है।

ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक वर्णमाला के आसपास एक लंबी वैज्ञानिक चर्चा ने इतिहासकारों को पूर्व-स्लाव काल का अधिक ध्यान से अध्ययन करने, पूर्व-स्लाव लेखन के स्मारकों को देखने और देखने के लिए मजबूर किया। उसी समय, यह पता चला कि हम न केवल "सुविधाओं और कटौती" के बारे में बात कर सकते हैं। 1897 में, रियाज़ान के पास अलेकानोवो गाँव के पास एक मिट्टी के बर्तन की खोज की गई थी। उस पर - प्रतिच्छेदन रेखाओं और सीधी "अंकुरित" के अजीब संकेत - स्पष्ट रूप से किसी प्रकार का लेखन। लेकिन आज तक उन्हें पढ़ा नहीं जा सका है। 11वीं शताब्दी के रूसी सिक्कों पर रहस्यमयी चित्र स्पष्ट नहीं हैं। जिज्ञासु मन के लिए गतिविधि का क्षेत्र व्यापक है। शायद किसी दिन "रहस्यमय" संकेत बोलेंगे, और हमें पूर्व-स्लाव लेखन की स्थिति की स्पष्ट तस्वीर मिलेगी। शायद यह कुछ समय के लिए स्लाव के साथ मौजूद रहा?

कॉन्स्टेंटाइन (सिरिल) ने कौन से अक्षर बनाए और क्या स्लाव ने सिरिल और मेथोडियस से पहले भाषा लिखी थी, इसके सवालों के जवाब की तलाश में, किसी तरह उनके विशाल काम के विशाल महत्व पर कम ध्यान दिया गया - ईसाई पुस्तक खजाने का अनुवाद स्लाव। आखिरकार, हम वास्तव में स्लाव साहित्यिक भाषा के निर्माण के बारे में बात कर रहे हैं। स्लाव भाषा में "गुर्गे के साथ" सिरिल और मेथोडियस के कार्यों की उपस्थिति से पहले, बस कई अवधारणाएं और शब्द मौजूद नहीं थे जो पवित्र ग्रंथों और ईसाई सच्चाइयों को सटीक और संक्षिप्त रूप से व्यक्त कर सकते थे। कभी-कभी इन नए शब्दों को स्लाव मूल आधार का उपयोग करके बनाया जाना था, कभी-कभी उन्हें हिब्रू या ग्रीक (जैसे "हालेलुजाह" या "आमीन") को छोड़ना पड़ता था।

जब इसमें मध्य उन्नीसवींसदियों से, इन्हीं पवित्र ग्रंथों का पुराने स्लावोनिक से रूसी में अनुवाद किया गया था, इसमें अनुवादकों के एक समूह को दो दशक से अधिक समय लगा! हालाँकि उनका कार्य बहुत सरल था, आखिरकार, रूसी भाषा अभी भी स्लाव से आई है। और कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने विकसित और परिष्कृत ग्रीक भाषा से अभी भी बहुत "बर्बर" स्लाव में अनुवाद किया है! और भाइयों ने सम्मान के साथ इस कार्य का सामना किया।

स्लाव, जिन्होंने अपनी मूल भाषा और साहित्यिक भाषा में वर्णमाला और ईसाई दोनों किताबें प्राप्त कीं, दुनिया के सांस्कृतिक खजाने में जल्दी से शामिल होने की संभावना में तेज वृद्धि हुई और यदि नष्ट नहीं हुई, तो बीजान्टिन के बीच सांस्कृतिक अंतर को काफी कम कर दिया। साम्राज्य और "बर्बर"।

रूस में लेखन की उत्पत्ति, इसकी घटना का समय, इसका चरित्र रूसी इतिहास की सबसे विवादास्पद समस्याओं में से एक है। लंबे समय तक, पारंपरिक दृष्टिकोण प्रमुख था, जिसके अनुसार 988 में ईसाई धर्म को आधिकारिक रूप से अपनाने के संबंध में बुल्गारिया से रूस में लेखन लाया गया था। लेकिन पिछली शताब्दी के मध्य में, कुछ तथ्य वैज्ञानिकों को ज्ञात हो गए थे। , में मुख्य साहित्यिक चरित्रआधिकारिक बपतिस्मा से बहुत पहले रूस में ईसाई धर्म की उपस्थिति और लेखन की गवाही देना।

चेर्नोरिज़ियन खरब की किंवदंतियों में "लेखन के बारे में" (IX का अंत - X सदियों की शुरुआत) यह बताया गया है कि "पहले, मेरे पास किताबें नहीं थीं, लेकिन सुविधाओं और कटौती के साथ मैंने ताहू और सरीसृप पढ़ा।" इस आदिम चित्रात्मक लेखन ("विशेषताएं और कटौती") के उद्भव को शोधकर्ताओं ने पहली सहस्राब्दी की पहली छमाही के लिए जिम्मेदार ठहराया है। इसका दायरा सीमित था। ये, जाहिरा तौर पर, डैश और पायदान के रूप में सबसे सरल गिनती के संकेत थे, संपत्ति के सामान्य और व्यक्तिगत संकेत, अटकल के संकेत, कैलेंडर संकेत जो विभिन्न कामों की शुरुआत, बुतपरस्त छुट्टियों आदि की तारीखों की सेवा करते थे। ऐसा पत्र जटिल ग्रंथों को रिकॉर्ड करने के लिए अनुपयुक्त था, जिसकी आवश्यकता पहले स्लाव राज्यों के जन्म के साथ उत्पन्न हुई थी। स्लाव ने रिकॉर्डिंग के लिए उपयोग करना शुरू किया मातृ भाषा ग्रीक अक्षर, लेकिन "बिना किसी व्यवस्था के", यानी ग्रीक वर्णमाला को स्लाव भाषाओं के ध्वन्यात्मकता की ख़ासियत के बिना अनुकूलित किए।

यह सब उसी "टेल ऑफ़ द लेटर्स" में बहादुर द्वारा वर्णित है। ब्रेव के अनुसार, ईसाई धर्म अपनाने के बाद, लेकिन सिरिल द्वारा विकसित वर्णमाला की शुरुआत से पहले, स्लाव ने लैटिन और ग्रीक का उपयोग अपने भाषण को लिखने के लिए शुरू किया। उसी समय, ब्रेव के अनुसार, मूल लैटिन और ग्रीक लेखन का उपयोग "बिना किसी व्यवस्था के" किया गया था, अर्थात, स्लाव भाषण की विशेष ध्वनियों के लिए आवश्यक नए अक्षरों के साथ इसे फिर से भरने के बिना। ब्रेव स्लाव भाषण के ध्वन्यात्मकता के संबंध में ग्रीक लिपि के संशोधन का श्रेय सिरिल को देते हैं। हालाँकि, वास्तव में स्थिति अधिक जटिल थी। जब तक सिरिल ने वर्णमाला बनाई, यानी 9वीं शताब्दी के मध्य तक, ग्रीक अक्षरों का उपयोग लंबे समय तक स्लाव भाषण रिकॉर्ड करने के लिए किया गया था; इस बात की पुष्टि बहादुर ने भी की है, जो यह दर्शाता है कि "मैं कई वर्षों से इसी तरह उग्र हो रहा हूं।" लेकिन इतने लंबे समय में, ग्रीक लेखन को धीरे-धीरे स्लाव भाषा के प्रसारण के अनुकूल होना पड़ा और विशेष रूप से, नए अक्षरों के साथ फिर से भरना पड़ा। स्लाविक की रिकॉर्डिंग के लिए, सैन्य सूचियों में, चर्चों में स्लाव नामों की सटीक रिकॉर्डिंग के लिए यह आवश्यक था भौगोलिक नामआदि। यूनानी 9वीं शताब्दी में स्लावों के शिक्षक हैं। ग्रीक अक्षरों में स्लाव ध्वनियों को प्रसारित करते समय पहले से ही प्रसिद्ध प्रणाली का पालन किया। तो, ध्वनि "बी" बीजान्टिन पत्र "वीटा" द्वारा प्रेषित किया गया था, ध्वनि "श" - "सिग्मा", "एच" - "थीटा" का संयोजन "ज़ेटा", "सी" - का संयोजन " थीटा" के साथ "सिग्मा", "वाई" - "अपसिलॉन" के साथ "ओमाइक्रोन" का संयोजन। यूनानियों ने यही किया। स्लाव निस्संदेह ग्रीक लेखन को अपने भाषण में ढालने के मार्ग पर और भी आगे बढ़ गए। ऐसा करने के लिए, ग्रीक अक्षरों से संयुक्ताक्षर बनाए गए थे, ग्रीक अक्षरों को अन्य वर्णमालाओं के अक्षरों के साथ पूरक किया गया था, विशेष रूप से, हिब्रू वर्णमाला से, जो कि खज़रों के माध्यम से स्लाव को जाना जाता था।

इस प्रकार, "प्रोटो-सिरिलिक" पत्र धीरे-धीरे बन गया। यदि ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले स्लावों के बीच वर्णमाला लेखन मौजूद नहीं था, तो 9 वीं के अंत में बल्गेरियाई साहित्य का अप्रत्याशित उत्कर्ष - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत, और रोजमर्रा की जिंदगी में व्यापक साक्षरता समझ से बाहर होती। पूर्वी स्लाव X-XI सदियों, और उच्च कौशल जो रूस में पहले से ही XI सदी में हासिल किया गया था। लेखन और पुस्तक डिजाइन की कला (एक उदाहरण ओस्ट्रोमिर सुसमाचार है, जिसे 1055-1057 में नोवगोरोड पॉसडनिक ओस्ट्रोमिर के लिए कॉपी किया गया था)।

रूस में लेखन के उपयोग और 10वीं शताब्दी के प्रारंभ के संकेत मिलते हैं। बीजान्टियम के साथ रूसी राजकुमारों ओलेग और इगोर की संधियों में। तो, यूनानियों (911) के साथ ओलेग के समझौते में, एक संकेत है कि रूसियों ने वसीयत लिखी है। यूनानियों के साथ इगोर की संधि (944) सोने और चांदी की मुहरों और संदेशवाहक पत्रों की बात करती है, जो रूसी राजदूतों और बीजान्टियम की यात्रा करने वाले मेहमानों को प्रस्तुत किए गए थे। वसीयत, दूतों, अतिथि पत्रों और मुहरों पर विशेष खंडों के बीजान्टियम के साथ समझौतों में शामिल करना न केवल यह साबित करता है कि यह सब पहले से ही 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में मौजूद था, बल्कि 10 वीं शताब्दी तक भी। यह आम हो गया है।

इसलिए, जब तक रूस ने ईसाई धर्म को अपनाया, और इसके लेखन के साथ, रूस में लेखन पहले से ही कुछ अल्पविकसित रूप में मौजूद था, और इसने शुरू की गई लिखित संस्कृति की धारणा के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाईं।

स्लाव वर्णमाला का निर्माण बीजान्टिन भिक्षुओं सिरिल और मेथोडियस के नामों से जुड़ा है। लेकिन स्लाव लेखन के सबसे पुराने स्मारक दो अक्षर जानते हैं - सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक। विज्ञान में, लंबे समय से विवाद हैं कि इनमें से कौन सा अक्षर पहले दिखाई दिया था, उनमें से कौन से निर्माता प्रसिद्ध "थिस्सलुनीके ब्रदर्स" (थेसालोनिकी के आधुनिक शहर, थेसालोनिकी से) थे।

वर्तमान में, यह स्थापित माना जा सकता है कि सिरिल ने 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ग्लैगोलिटिक वर्णमाला (ग्लैगोलिटिक) बनाया, जिसमें मोराविया और पैनोनिया की स्लाव आबादी के लिए चर्च की पुस्तकों का पहला अनुवाद लिखा गया था। 9वीं -10 वीं शताब्दी के मोड़ पर, पहले बल्गेरियाई साम्राज्य के क्षेत्र में, ग्रीक लिपि के संश्लेषण के परिणामस्वरूप, जो यहां लंबे समय से व्यापक था, और ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के वे तत्व जिन्होंने सफलतापूर्वक इसकी विशेषताओं को व्यक्त किया स्लाव भाषाएं, एक वर्णमाला उत्पन्न हुई, जिसे बाद में सिरिलिक कहा गया। भविष्य में, इस आसान और अधिक सुविधाजनक वर्णमाला ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को बदल दिया और दक्षिणी और पूर्वी स्लावों में से एकमात्र बन गया।

ईसाई धर्म को अपनाने में व्यापक योगदान दिया और त्वरित विकासलेखन और लिखित संस्कृति। यह आवश्यक था कि ईसाई धर्म को उसके पूर्वी, रूढ़िवादी संस्करण में अपनाया गया, जो कैथोलिक धर्म के विपरीत, राष्ट्रीय भाषाओं में पूजा की अनुमति देता था। इसने मूल भाषा में लेखन के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया।

मूल भाषा में लेखन के विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि रूसी चर्च शुरू से ही साक्षरता और शिक्षा के क्षेत्र में एकाधिकार नहीं बन पाया। शहरी आबादी के लोकतांत्रिक वर्गों के बीच साक्षरता के प्रसार का प्रमाण है सन्टी छाल पत्रके दौरान खोजा गया पुरातात्विक स्थलनोवगोरोड और अन्य शहरों में। ये पत्र, ज्ञापन, अध्ययन अभ्यास आदि हैं। इसलिए, पत्र का उपयोग न केवल पुस्तकों, राज्य और कानूनी कृत्यों को बनाने के लिए किया गया था, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी किया गया था। अक्सर हस्तशिल्प उत्पादों पर शिलालेख होते हैं। साधारण नागरिकों ने कीव, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, व्लादिमीर और अन्य शहरों में चर्चों की दीवारों पर कई रिकॉर्ड छोड़े।

प्राचीन रूसी पुस्तक संस्कृति में एक नया चरण यारोस्लाव द वाइज़ के नाम से जुड़ा है। उनकी शैक्षिक गतिविधियों के बारे में और सेंट सोफिया के चर्च में एक अनुवाद केंद्र की स्थापना के बारे में कहानी "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" से 1037 तक की है, जब कीव में महानगर की स्थापना हुई थी:

("और यारोस्लाव चर्च की विधियों से प्यार करता था, वह पुजारियों, विशेष रूप से भिक्षुओं से बहुत प्यार करता था, और वह किताबों से प्यार करता था, उन्हें अक्सर रात में और दिन में पढ़ता था। और उसने कई शास्त्रियों को इकट्ठा किया, और ग्रीक से स्लाव में अनुवाद किया। और उन्होंने कई किताबें लिखीं। , उनसे सीखने पर विश्वास करने वाले लोग परमात्मा की शिक्षा का आनंद लेते हैं।")

सभी पुनर्लेखित और अनुवादित पुस्तकों को यारोस्लाव के आदेश से, कीव के सेंट सोफिया के चर्च में रखा गया था, जिसे उनके द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल के प्रसिद्ध सेंट सोफिया के मॉडल पर बनाया गया था। इस बुक डिपॉजिटरी को प्राचीन रूस का पहला पुस्तकालय माना जाता है।

यारोस्लाव द वाइज़ के समय में, न केवल अनुवाद कार्य किया गया था, बल्कि पुराने रूसी क्रॉनिकल लेखन पहले से ही मौजूद थे, शानदार वक्तृत्वपूर्ण कार्यों को संकलित किया गया था। 1037 से पहले और 1050 के बाद नहीं, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा प्रसिद्ध "धर्मोपदेश पर कानून और अनुग्रह" लिखा गया था।

1056-1057 में, चर्मपत्र पर सबसे पुरानी जीवित ठीक दिनांकित सिरिलिक पांडुलिपि बनाई गई थी - ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल, जिसके बाद के लेखक डीकॉन ग्रेगरी ने लिखा था। ग्रेगरी ने अपने सहायकों के साथ मिलकर 8 महीने में नोवगोरोड पॉसडनिक ओस्ट्रोमिर (बपतिस्मा में जोसेफ) के लिए किताब को फिर से लिखा और सजाया, जहां से सुसमाचार का नाम आता है। पांडुलिपि को शानदार ढंग से तैयार किया गया है, दो स्तंभों में एक बड़े सुलेख चार्टर में लिखा गया है, और मध्ययुगीन पुस्तक लेखन का एक उल्लेखनीय उदाहरण है।

अन्य सबसे पुरानी पूर्वी स्लाव हस्तलिखित पुस्तकों में से, 1073 के शिवतोस्लाव के इज़बोर्निक का उल्लेख किया जाना चाहिए - शानदार सजावट के साथ एक बड़े प्रारूप वाला फोलियो, जिसमें 25 लेखकों द्वारा विभिन्न सामग्री के 380 से अधिक लेख शामिल हैं (निबंध "ऑन इमेजेज" सहित), जो है , अलंकारिक आकृतियों और रास्तों के बारे में, एक बीजान्टिन व्याकरण जॉर्ज खिरोवोस्का), 1076 का एक छोटा इज़बोर्निक, 1092 का महादूत सुसमाचार, नोवगोरोड में लिखा गया सेवा मेनियास: सितंबर के लिए - 1095-1096, अक्टूबर-1096 के लिए और नवंबर-1097 के लिए।

ये सात पांडुलिपियाँ 11वीं शताब्दी की प्राचीन रूसी पुस्तकों के चक्र को समाप्त कर देती हैं, जिनमें लिखने की तिथि स्वयं शास्त्रियों द्वारा लिखी गई है। 11वीं शताब्दी की शेष पांडुलिपियों की या तो कोई सटीक तारीख नहीं है, या बाद की सूचियों में संरक्षित हैं, उदाहरण के लिए, व्याख्या के साथ 16 पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं की पुस्तक, नोवगोरोड पुजारी द्वारा ग्लैगोलिटिक मूल से 1047 में सिरिलिक में फिर से लिखी गई। घोउल लिखोय नाम का, हमारे समय में 15वीं शताब्दी की सूचियों में आ गया है। (पर प्राचीन रूसदो नाम, ईसाई और "सांसारिक" देने का रिवाज न केवल दुनिया में व्यापक था, जोसेफ-ओस्ट्रोमिर के नाम से ऊपर की तुलना में, बल्कि पादरी और मठवाद के बीच भी।)

पहले से ही सबसे पुराने लिखित स्मारकों में, चर्च स्लावोनिक भाषा के पुराने रूसी संस्करण की विशेषताएं परिलक्षित होती हैं, जो इसे पुराने स्लावोनिक से अलग करती हैं। 11वीं शताब्दी के मध्य तक, पुराने चर्च स्लावोनिक भाषा का पुरानी रूसी बोली मिट्टी में अनुकूलन पूरा होने के करीब था।

लेखन की उपस्थिति, पवित्र शास्त्रों के ग्रंथों और साहित्यिक ग्रंथों के अनुवाद, साथ ही साथ कुछ अन्य ने चर्च स्लावोनिक भाषा में साहित्य के निर्माण को गति दी, जो कि मंगोलियाई पूर्व काल में सक्रिय रूप से विकसित हुआ था। इन कारकों के कारण ही हमें अब प्रारंभिक चरण के बारे में जानकारी प्राप्त हुई है प्राचीन रूसी इतिहासद टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में रिकॉर्ड किया गया।

पुरानी रूसी मिट्टी पर लेखन के उद्भव के इतिहास में, और इसके साथ साहित्यिक भाषा में बनाए गए ग्रंथों के पूरे शरीर की धारणा ने भाषा के विकास पर और पूरे पुराने रूसी पर बहुत प्रभाव डाला, और फिर कुल मिलाकर रूसी संस्कृति।

स्लाव के बीच लेखन के उद्भव के लिए आम तौर पर स्वीकृत तिथि 863 है, लेकिन कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि वे पहले रूस में लिखना जानते थे।

बंद विषय

प्राचीन रूस में पूर्व-ईसाई लेखन का विषय सोवियत विज्ञान में माना जाता था, यदि निषिद्ध नहीं है, तो काफी बंद है। में केवल हाल के दशकइस समस्या के लिए समर्पित कई कार्य किए गए हैं।

उदाहरण के लिए, मौलिक मोनोग्राफ "द हिस्ट्री ऑफ राइटिंग" में एन.ए. पावलेंको सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक वर्णमाला की उत्पत्ति के लिए छह परिकल्पनाएं प्रदान करता है, और तर्क देता है कि ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक दोनों अक्षर पूर्व-ईसाई काल में स्लावों में से थे।

मिथक या हकीकत

इतिहासकार लेव प्रोज़ोरोव को यकीन है कि रूस में सिरिलिक वर्णमाला की उपस्थिति से पहले लेखन के अस्तित्व के पर्याप्त से अधिक सबूत हैं। उनका तर्क है कि हमारे दूर के पूर्वज न केवल व्यक्तिगत शब्द लिख सकते थे, बल्कि कानूनी दस्तावेज भी तैयार कर सकते थे।

एक उदाहरण के रूप में, प्रोज़ोरोव ओलेग द पैगंबर द्वारा बीजान्टियम के साथ एक समझौते के निष्कर्ष पर ध्यान आकर्षित करता है। दस्तावेज़ कॉन्स्टेंटिनोपल में एक रूसी व्यापारी की मृत्यु के परिणामों से संबंधित है: यदि व्यापारी की मृत्यु हो जाती है, तो उसे "अपनी संपत्ति के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा उसने अपनी वसीयत में लिखा था।" सच है, ऐसी वसीयत किस भाषा में लिखी गई थी, यह निर्दिष्ट नहीं है।

मध्य युग में संकलित "लिव्स ऑफ मेथोडियस एंड सिरिल" में, यह लिखा गया है कि कैसे सिरिल ने चेरोनोसोस का दौरा किया और वहां "रूसी पत्रों" में लिखी पवित्र पुस्तकें देखीं। हालांकि, कई शोधकर्ता इस स्रोत की आलोचना करते हैं। उदाहरण के लिए, विक्टर इस्ट्रिन का मानना ​​​​है कि "रूसी" शब्द को "खट्टा" के रूप में समझा जाना चाहिए - यानी सिरिएक स्क्रिप्ट।

हालाँकि, इस बात की पुष्टि करने वाले अन्य प्रमाण हैं कि बुतपरस्त स्लाव के पास अभी भी एक लिखित भाषा थी। इसे पश्चिमी लेखकों के इतिहास में पढ़ा जा सकता है - बोसाउ से हेल्मोल्ड, मेर्सबर्ग के टिटमार, ब्रेमेन के एडम, जो बाल्टिक और पोलाबियन स्लाव के मंदिरों का वर्णन करते समय, देवताओं की मूर्तियों के आधार पर शिलालेखों का उल्लेख करते हैं।

अरब इतिहासकार इब्न-फोडलान ने लिखा है कि उन्होंने अपनी आँखों से एक रस के दफन को देखा और उनकी कब्र पर एक स्मारक चिह्न कैसे रखा गया - एक लकड़ी का खंभा जिस पर स्वयं मृतक का नाम और रूस के राजा का नाम नक्काशीदार थे।

पुरातत्त्व

परोक्ष रूप से, नोवगोरोड की खुदाई से प्राचीन स्लावों के बीच लेखन की उपस्थिति की पुष्टि होती है। पुरानी बस्ती के स्थल पर, लेखन पाए गए - छड़ें जिसके साथ शिलालेख लकड़ी, मिट्टी या प्लास्टर पर लगाया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि 10 वीं शताब्दी के अंत में ईसाई धर्म ने नोवगोरोड में प्रवेश किया, 10 वीं शताब्दी के मध्य की खोज की गई।

प्राचीन स्मोलेंस्क की खुदाई के दौरान गनेज़्डोवो में एक ही लेखन पाया गया था, इसके अलावा, लेखन के लिए छड़ के उपयोग के पुरातात्विक प्रमाण हैं। 10वीं शताब्दी के मध्य के एक टीले में, पुरातत्वविदों ने अम्फोरा के एक टुकड़े का पता लगाया, जहां उन्होंने सिरिलिक में बने शिलालेख को पढ़ा: "मटर डॉग"।

नृवंशविज्ञानियों का मानना ​​​​है कि "मटर" एक सुरक्षात्मक नाम है जो हमारे पूर्वजों द्वारा दिया गया था ताकि "दुख संलग्न न हो।"

इसके अलावा प्राचीन स्लाव बस्तियों की पुरातात्विक खोजों में तलवारों के अवशेष हैं, जिनके ब्लेड पर लोहारों ने अपना नाम उकेरा है। उदाहरण के लिए, फोशचेवता गाँव के पास मिली तलवारों में से एक पर, "लुडोट" नाम पढ़ा जा सकता है।

"सुविधाएँ और कटौती"

यदि पूर्व-ईसाई काल में सिरिलिक लेखन के नमूनों की उपस्थिति अभी भी विवादित हो सकती है, विशेष रूप से, खोज की गलत डेटिंग द्वारा समझाया गया है, तो "सुविधाओं और कटौती" के साथ लिखना अधिक प्राचीन संस्कृति का संकेत है। बपतिस्मा लेने के बाद भी स्लावों के बीच लोकप्रिय लेखन की इस पद्धति का उल्लेख बल्गेरियाई भिक्षु चेर्नोरिज़ेट्स ब्रेव द्वारा उनके ग्रंथ "ऑन लेटर्स" (10 वीं शताब्दी की शुरुआत) में किया गया था।

वैज्ञानिकों के अनुसार, "फीचर्स एंड कट्स" के तहत, सबसे अधिक संभावना है कि उनका मतलब एक प्रकार का चित्रात्मक-तमगा और गिनती लेखन था, जिसे उनके विकास के शुरुआती चरणों में अन्य लोगों के बीच भी जाना जाता था।

"सुविधाओं और कटौती" के प्रकार के अनुसार किए गए शिलालेखों को समझने का प्रयास रूसी शौकिया डिक्रिप्टर गेन्नेडी ग्रिनेविच द्वारा किया गया था। कुल मिलाकर, उन्होंने पूर्वी और पश्चिमी स्लाव (चौथी -10 वीं शताब्दी ईस्वी) के निपटान के क्षेत्र में पाए गए लगभग 150 शिलालेखों की जांच की। शिलालेखों के सावधानीपूर्वक अध्ययन पर, शोधकर्ता ने 74 बुनियादी संकेतों की पहचान की, जो उनकी राय में, गठित हुए। प्राचीन स्लाव शब्दांश लेखन का आधार।

ग्रिनेविच ने यह भी सुझाव दिया कि प्रोटो-स्लाविक शब्दांश के कुछ नमूने चित्रलेखों का उपयोग करके बनाए गए थे। उदाहरण के लिए, घोड़े, कुत्ते या भाले की छवि का अर्थ है कि आपको इन शब्दों के पहले शब्दांशों का उपयोग करने की आवश्यकता है - "लो", "सो" और "को"।
सिरिलिक वर्णमाला के आगमन के साथ, शोधकर्ता के अनुसार, पाठ्यक्रम गायब नहीं हुआ, बल्कि एक गुप्त लिपि के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। हाँ, पर लोहे की बाड़मॉस्को में स्लोबोडा पैलेस (अब बॉमन के नाम पर मॉस्को स्टेट टेक्निकल यूनिवर्सिटी की इमारत), ग्रिनेविच ने पढ़ा कि कैसे "हसीद डोमेनिको गिलार्डी के पास कुक निकोलस I है।"

"स्लाव रन"

कई शोधकर्ताओं की राय है कि ओल्ड स्लावोनिक लेखन स्कैंडिनेवियाई रूनिक लेखन का एक एनालॉग है, जो कथित तौर पर यहूदी द्वारा याकोव बेन हनुक्का को जारी तथाकथित "कीव पत्र" (10 वीं शताब्दी का एक दस्तावेज) की पुष्टि करता है। कीव का समुदाय। दस्तावेज़ का पाठ हिब्रू में लिखा गया है, और हस्ताक्षर रूनिक वर्णों में किए गए हैं जो अभी तक पढ़ने में सक्षम नहीं हैं।
जर्मन इतिहासकार कोनराड शूर्ज़फ्लिश ने स्लावों के बीच रूनिक लेखन के अस्तित्व के बारे में लिखा है। 1670 की उनकी थीसिस जर्मनिक स्लावों के स्कूलों को संदर्भित करती है, जहां बच्चों को रन सिखाया जाता था। सबूत के तौर पर, इतिहासकार ने स्लाव रूनिक वर्णमाला के नमूने का हवाला दिया, जो 13वीं-16वीं सदी के डेनिश रन के समान है।

प्रवासन के साक्षी के रूप में लेखन

ऊपर वर्णित ग्रिनेविच का मानना ​​​​है कि पुराने स्लाव सिलेबिक वर्णमाला की मदद से कोई भी XX-XIII सदियों के क्रेटन शिलालेखों को पढ़ सकता है। ईसा पूर्व, 8 वीं-दूसरी शताब्दी के एट्रस्केन शिलालेख। बीसी, जर्मनिक रन और साइबेरिया और मंगोलिया के प्राचीन शिलालेख।
विशेष रूप से, ग्रिनेविच के अनुसार, वह प्रसिद्ध "फिस्टोस डिस्क" (क्रेते द्वीप, XVII सदी ईसा पूर्व) के पाठ को पढ़ने में सक्षम था, जो स्लाव के बारे में बताता है जिन्होंने क्रेते में एक नया घर पाया। हालाँकि, शोधकर्ता के साहसिक निष्कर्ष अकादमिक समुदाय से गंभीर आपत्ति का कारण बनते हैं।

ग्रिनेविच अपने शोध में अकेले नहीं हैं। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, रूसी इतिहासकार ई. आई. क्लासेन ने लिखा था कि "स्लाव रूसियों ने, रोमन और यूनानियों की तुलना में पहले शिक्षित लोगों के रूप में, पुरानी दुनिया के सभी हिस्सों में कई स्मारक छोड़े, जो उनके वहां रहने की गवाही देते थे और प्राचीन लेखन के लिए। ”

इतालवी भाषाशास्त्री सेबेस्टियानो सिआम्पी ने व्यवहार में दिखाया कि प्राचीन स्लाव और यूरोपीय संस्कृतियों के बीच एक निश्चित संबंध था।

एट्रस्केन भाषा को समझने के लिए, वैज्ञानिक ने ग्रीक और लैटिन पर नहीं, बल्कि स्लाव भाषाओं में से एक पर भरोसा करने की कोशिश करने का फैसला किया, जिसमें वह धाराप्रवाह था - पोलिश। इतालवी शोधकर्ता के आश्चर्य की कल्पना करें जब कुछ एट्रस्केन ग्रंथों ने अनुवाद के लिए खुद को उधार देना शुरू किया।

नगर बजटीय शिक्षण संस्थान

"सोलगिंस्काया माध्यमिक विद्यालय नंबर 86"

रूढ़िवादी स्थानीय इतिहास एपिफोन रीडिंग

शोध विषय:

"रूस में लेखन का उदय"

रोगुतकिना ए।, छात्र

ग्रेड 6 एमबीओयू

"सोलगिंस्काया माध्यमिक विद्यालय नंबर 86"

पर्यवेक्षक:

कुलगिना ए. एन.

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

2016

मैं। परिचय

अपने साथियों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ संचार के परिणामस्वरूप, मुझे पता चला कि उनमें से कुछ सोचते हैं कि स्लाव लेखन के उद्भव का विषय है आधुनिक दुनियाँअप्रासंगिक; कि इसका इतना अध्ययन किया गया है कि इसमें कोई "सफेद धब्बे" नहीं बचे हैं, कुछ स्लावों के लिए लेखन की उपस्थिति के महत्व को नहीं समझते हैं।

मैं दिखाना चाहता हूं कि मेरे लिए अपनी खुद की वर्णमाला का निर्माण कितना महत्वपूर्ण, भाग्यशाली था स्लाव लोग; यह बताने के लिए कि स्लावोनिक लेखन कैसे विकसित हुआ।

रूसी लेखक और इतिहासकार निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन ने कहा: “मन का इतिहास दो मुख्य युगों का प्रतिनिधित्व करता है: अक्षरों का आविष्कार और टाइपोग्राफी; अन्य सभी उनके परिणाम थे। पढ़ना और लिखना एक व्यक्ति के लिए एक नई दुनिया खोलता है, खासकर हमारे समय में, दिमाग की वर्तमान प्रगति के साथ।

21वीं सदी की शुरुआत में किताबों, अखबारों, संकेतों, सूचनाओं के प्रवाह के बिना आधुनिक जीवन की कल्पना करना अकल्पनीय है, और एक व्यवस्थित इतिहास के बिना अतीत, पवित्र ग्रंथों के बिना धर्म ... लेखन की उपस्थिति उनमें से एक बन गई है मानव जाति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण खोज। महत्व के संदर्भ में, इस कदम की तुलना शायद आग लगाने या लंबे समय तक इकट्ठा होने के बजाय बढ़ते पौधों के संक्रमण के साथ की जा सकती है। लेखन का निर्माण एक बहुत ही कठिन प्रक्रिया है जो सहस्राब्दियों तक चली।पत्र का आविष्कार कैसे हुआ? लोग इसके बारे में क्या जानते हैं?

लिखने की राह लंबी और कठिन थी। यह सब शुरू हुआ, कुछ वैज्ञानिक सोचते हैं, भालुओं के साथ। बहुत समय पहले की बात है। उन दूर के समय में, लोग गुफाओं में रहते थे, क्योंकि अभी तक घर नहीं थे। लेकिन भालू कुछ गुफाओं में रहते थे।

एक बार लोगों ने भालू को किसी गुफा से बाहर निकाला, चारों ओर देखा और उनके नए आवासों की दीवारों पर कुछ रहस्यमय संकेत देखे। ये खरोंच थे जो भालू ने दीवार के खिलाफ अपने पंजों को तेज करने पर बनाए। तब लोगों ने महसूस किया कि एक सपाट सतह पर आप किसी तरह की छवि को खरोंच सकते हैं। इस तरह लेखन का मार्ग प्रशस्त हुआ।

यह एक चित्र पत्र है। लेकिन तस्वीर को गलत पढ़ा जा सकता है। यदि लेखक ने संकेतों को एक अर्थ दिया, और पाठक ने दूसरा, तो इससे कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता था।

सचित्र लेखन को "पवित्र चिन्ह" - चित्रलिपि द्वारा बदल दिया गया था। और फिर दो हजार साल पहले रहने वाले फोनीशियन ने अक्षरों का आविष्कार किया - केवल व्यंजन के लिए प्रतीक। फोनीशियन पत्र के आधार पर, ग्रीक वर्णमाला ग्रीस में दिखाई दी, जिसने लैटिन और स्लाव दोनों अक्षरों को जन्म दिया। रूस में हमारी रूसी वर्णमाला किसके साथ दिखाई दी?मरणोत्तर नए नियम की किताबें।

उद्देश्यहमारा काम रूस में लेखन के उद्भव के इतिहास का अध्ययन करना है।

कार्यअनुसंधान:

1. पता लगाएँ कि लेखन के उद्भव की आवश्यकता क्यों पड़ी?

2. वे कौन हैं - स्लाव लेखन के निर्माता - कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस?

3. सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक - दो स्लाव अक्षर। उनके पास क्या समान है और क्या अंतर है?

4. सिरिलिक वर्णमाला की संरचना का अध्ययन करें।

5. ट्रैक करें कि रूसी वर्णमाला में कौन से सुधार किए गए थे?

शोध का विषय रूसी वर्णमाला है।

शोध का विषय इसकी उत्पत्ति और विकास का इतिहास है।

द्वितीय. मुख्य हिस्सा

1. रूस में लेखन के उद्भव के संस्करण

रूसी भाषा के इतिहास के अध्ययन में मुख्य स्रोत इसके प्राचीन लिखित स्मारक हैं। रूस में लेखन के उद्भव के समय का प्रश्न अभी तक हल नहीं हुआ है। पारंपरिक रूप से यह माना जाता है कि रूस में लेखन ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, यानी 10 वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ।

रूस में लेखन की उपस्थिति के कई संस्करण हैं।

संस्करणों में से एक यह है कि रूस में बपतिस्मा से पहले इस्तेमाल किया गया था तथाकथित"वेलोसोवित्सा"। नाम दिया गया है सशर्त, पहले से ही 20 वीं शताब्दी में, ज्ञान और ज्ञान के संरक्षक भगवान वेलेस के नाम पर रखा गया था।

दूसरा संस्करण कहता है कि रूस में प्राचीन मूर्तिपूजक काल में लगभग 100% साक्षरता थी।

कई उत्खनन (पूर्व-ईसाई काल के सन्टी छाल पत्र) इस तथ्य की पुष्टि करते हैं कि लगभग हर शहरवासी

सरलतम अंकगणितीय गणना का कौशल हासिल किया;

वह बर्च की छाल पर घरेलू संदेश लिखना जानता था;

तत्कालीन "मेल" के माध्यम से इसे पते पर भेजें।

न केवल शहरों में, बल्कि गांवों में भी, कई बच्चों को "चुड़ैलों" (सामुदायिक पदानुक्रम) द्वारा रोजमर्रा की जिंदगी में आवश्यक सबसे सरल साक्षरता सिखाई जाती थी।

तीसरे और सबसे आम संस्करण के अनुसार, पूर्वी स्लाव के पास लिखित भाषा नहीं थी, और पहला रूसी वर्णमाला सिरिलिक वर्णमाला थी, जिसे थेसालोनिकी भाइयों सिरिल और मेथोडियस द्वारा बनाया गया था। क्रॉनिकल के अनुसार, यह इस प्रकार है कि उन्होंने बस जोड़ा पहले से विद्यमान ग्रीक वर्णमालाकुछ नए अक्षर, जिसके परिणामस्वरूप भाइयों में से एक के नाम पर एक वर्णमाला होती है।

2. सिरिल और मेथोडियस

नौवीं शताब्दी में पश्चिमी स्लावों का राज्य संघ ज्ञात था - मोरावियन रियासत, जो वर्तमान स्लोवाकिया के क्षेत्र में स्थित है। जर्मन सामंती प्रभुओं ने मोराविया को राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक रूप से अपने अधीन करने की मांग की। जर्मन मिशनरियों को लैटिन में ईसाई धर्म का प्रचार करने के लिए मोराविया भेजा गया था। स्वतंत्रता बनाए रखने के प्रयास में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने बीजान्टिन सम्राट माइकल III को शिक्षकों को मोराविया (बीजान्टिन संस्कार के अनुसार ईसाई धर्म के प्रचारक) भेजने के अनुरोध के साथ एक दूतावास भेजा। जो मोराविया के निवासियों को उनकी मूल भाषा में ईसाई धर्म सिखाएगा, क्योंकि मोरावियन चर्चों में, लैटिन में पूजा की जाती थी। और कितने स्लाव लैटिन जानते थे? चर्च में खड़े लगभग सभी लोगों को समझ में नहीं आया कि क्या पढ़ा और गाया गया था, और स्वयं सुसमाचार की एक भी पंक्ति नहीं पढ़ सकते थे।

पैट्रिआर्क फोटियस ने दो मिशनरियों को मोराविया भेजा, भाइयों मेथोडियस और कॉन्स्टेंटाइन।

वे स्लावों के प्रबुद्धजन और स्लाव वर्णमाला के निर्माता बन गए, जो बाद में आधुनिक रूसी वर्णमाला का आधार बन गए। भाइयों का जन्म मैसेडोनिया के थेसालोनिकी शहर में हुआ था, जो उस समय के थे यूनानी साम्राज्य. उनके पिता लियो एक ग्रीक थे और बीजान्टिन सेना में सेवा करते थे, उनकी मां मैरी के बारे में लगभग कुछ भी नहीं पता है, हालांकि कुछ लेखकों का मानना ​​​​है कि वह बल्गेरियाई थीं। सबसे बड़े बेटे मेथोडियस (कुल मिलाकर, लियो और मैरी, सिरिल और मेथोडियस के जीवन के अनुसार, सात बच्चे थे, पांच के नाम अज्ञात हैं) का जन्म 820 में हुआ था, छोटे कॉन्सटेंटाइन, मठवाद सिरिल में, 826 में पैदा हुए थे।

शुरू में जीवन पथभाई अलग हो गए।

मेथोडियस ने सैन्य सेवा में प्रवेश किया, पारिवारिक परंपरा को जारी रखा, और एक सफल बनाया सैन्य वृत्ति. वे लंबे, चेहरे पर सुंदर और शरीर में मजबूत थे, उनका चरित्र मजबूत इरादों वाला और हॉट था। एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्होंने सैन्य अभियानों में खुद को प्रतिष्ठित किया, और सम्राट ने उन्हें स्लावों द्वारा बसे हुए स्ट्रीमोन क्षेत्र का नियंत्रण प्रदान किया।

सभी के लिए, मेथोडियस का अचानक इस्तीफा और मठवासी प्रतिज्ञाओं की उनकी स्वीकृति पूरी तरह से आश्चर्यचकित करने वाली थी। "हमारी आत्मा की भलाई सांसारिक सम्मान में नहीं है," उन्होंने कहा।

कॉन्स्टेंटिन ने शुरू से ही एक सीखे हुए रास्ते का अनुसरण किया। बचपन से, वह खराब स्वास्थ्य से प्रतिष्ठित था, और बच्चों के मनोरंजन में उसकी दिलचस्पी नहीं थी। लेकिन लड़के को सोचना, पढ़ना पसंद था, और जल्दी ही सभी प्रकार के विज्ञानों की क्षमता दिखाई। उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की।

850 के दशक की शुरुआत से, कॉन्स्टेंटाइन ने पड़ोसी देशों में मिशनरी काम शुरू किया, जहाँ उन्होंने ईसाई धर्म का प्रचार किया। बुल्गारिया, सीरिया और अन्य देशों की यात्राओं ने इन लोगों की भाषाओं और संस्कृतियों के अध्ययन के मामले में कॉन्स्टेंटिन को बहुत कुछ दिया। इसलिए उन्होंने हिब्रू लिपि में महारत हासिल की, जिसे बाद में उन्होंने स्लाव वर्णमाला बनाने के लिए इस्तेमाल किया।

भाइयों का चरित्र और जीवन एक जैसा है। वे दोनों ज्यादातर आध्यात्मिक जीवन जीते थे, धन, प्रसिद्धि या करियर को कोई महत्व नहीं देते थे। उनका कोई परिवार नहीं था, एक स्थायी घर था, और यहाँ तक कि दोनों की मृत्यु भी एक विदेशी भूमि में हुई थी। छोटे भाई ने स्लाव वर्णमाला बनाई, स्लाव लेखन की नींव रखी। बड़े ने व्यावहारिक रूप से वही विकसित किया जो छोटे ने बनाया था। छोटा एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक, दार्शनिक, सूक्ष्म भाषाशास्त्री था, बड़ा एक सक्षम आयोजक और व्यावहारिक व्यक्ति था।

कॉन्स्टेंटिन अपने समय के लिए एक बहुत ही शिक्षित व्यक्ति थे। मोराविया की अपनी यात्रा से पहले ही, उन्होंने स्लावोनिक वर्णमाला को संकलित किया और सुसमाचार का स्लावोनिक में अनुवाद करना शुरू किया। मोराविया में, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने ग्रीक से स्लावोनिक में चर्च की पुस्तकों का अनुवाद करना जारी रखा, स्लाव को स्लावोनिक में दैवीय सेवाओं को पढ़ना, लिखना और संचालन करना सिखाया। भाई मोराविया में तीन साल से अधिक समय तक रहे, और फिर अपने छात्रों के साथ रोम में पोप के पास गए। वहां उन्हें जर्मन पादरियों के खिलाफ संघर्ष में समर्थन मिलने की उम्मीद थी, जो मोराविया में अपनी स्थिति नहीं छोड़ना चाहते थे और स्लाव लेखन के प्रसार को रोकते थे।

रोम में, कॉन्सटेंटाइन ने सिरिल नाम लेते हुए मठवासी प्रतिज्ञा ली। वहां, 869 में, सिरिल को जहर दिया गया था। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने मेथोडियस को लिखा: "तुम और मैं दो बैलों की तरह हैं; एक भारी बोझ से गिर गया, और दूसरे को अपने रास्ते पर चलना चाहिए।" मेथोडियस और उनके शिष्य मोराविया लौट आए।

उस समय तक, मोराविया की स्थिति नाटकीय रूप से बदल चुकी थी। रोस्टिस्लाव की मृत्यु के बाद, उसका बंदी शिवतोपोलक, जो जर्मन राजनीतिक प्रभाव के अधीन था, मोरावियन राजकुमार बन गया। मेथोडियस और उनके शिष्यों की गतिविधि बहुत कठिन परिस्थितियों में आगे बढ़ी। चर्च की भाषा के रूप में स्लाव भाषा के प्रसार में लैटिन-जर्मन पादरियों ने हर संभव तरीके से हस्तक्षेप किया।

मेथोडियस को जेल में डाल दिया गया, जहाँ 885 में उसकी मृत्यु हो गई, और उसके बाद उसके विरोधियों ने मोराविया में स्लाव लेखन के निषेध को प्राप्त करने में कामयाबी हासिल की। कई छात्रों को मार डाला गया, कुछ बुल्गारिया और क्रोएशिया चले गए। बुल्गारिया में, ज़ार बोरिस ने 864 में ईसाई धर्म अपना लिया। बुल्गारिया स्लाव लेखन के प्रसार का केंद्र बन गया। स्लाविक स्कूल यहां बनाए गए हैं, सिरिलिक और मेथोडियस लिटर्जिकल किताबों के मूल कॉपी किए गए हैं, ग्रीक से नए स्लावोनिक अनुवाद किए गए हैं, ओल्ड चर्च स्लावोनिक में मूल कार्य दिखाई देते हैं।

3. ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक

पुराने स्लावोनिक अक्षर, जो आज तक बचे हुए स्मारकों को लिखने के लिए उपयोग किए जाते हैं, उन्हें ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक कहा जाता है।

सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक में पहले शिलालेख जो हमारे पास आए हैं, वे लगभग उसी समय के हैं - 9वीं -10 वीं शताब्दी की बारी। लेकिन सिरिलिक वर्णमाला मुख्य रूप से पूर्वी और दक्षिणी स्लावों के बीच वितरित की गई थी, और ग्लैगोलिटिक - दक्षिणी और पश्चिमी के बीच। सिरिलिक वर्णमाला के आधार पर, कई आधुनिक स्लाव (और न केवल स्लाव) अक्षर बनाए गए, जबकि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला बिल्कुल मृत वर्णमाला बन गई, जिसमें से कोई भी आधुनिक प्रणालीपत्र पहले पुराने चर्च स्लावोनिक स्मारक ग्लैगोलिटिक लिपि में लिखे गए थे, जिसके बारे में माना जाता है कि कॉन्सटेंटाइन ने 9वीं शताब्दी के ग्रीक कर्सिव लेखन के आधार पर बनाया था। अन्य पूर्वी वर्णमाला के कुछ अक्षरों को जोड़ने के साथ। यह एक बहुत ही अजीबोगरीब, जटिल, लूप के आकार का पत्र है, जो लंबे समय तक थोड़े संशोधित रूप में क्रोएट्स (17 वीं शताब्दी तक) द्वारा उपयोग किया जाता था। सिरिलिक वर्णमाला की उपस्थिति, जो ग्रीक वैधानिक (गंभीर) पत्र पर वापस जाती है, बल्गेरियाई स्कूल ऑफ स्क्राइब की गतिविधियों से जुड़ी है। सिरिलिक स्लाव वर्णमाला है जो आधुनिक रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी, बल्गेरियाई, सर्बियाई और मैसेडोनियन वर्णमाला को रेखांकित करती है।

स्लाव लेखन का व्यापक वितरण, इसका "स्वर्ण युग", बुल्गारिया में बोरिस के पुत्र शिमोन (893-927) के शासनकाल की है। बाद में, ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा सर्बिया में प्रवेश करती है, और 10 वीं शताब्दी के अंत में। कीवन रस में चर्च की भाषा बन जाती है।

पुरानी स्लावोनिक भाषा, रूस में चर्च की भाषा होने के कारण, पुरानी रूसी भाषा से प्रभावित थी। यह रूसी संस्करण की पुरानी स्लावोनिक भाषा थी, क्योंकि इसमें जीवित पूर्वी स्लाव भाषण के तत्व शामिल थे।

ग्रीक वैधानिक वर्णमाला के पात्रों ने सिरिलिक पत्र लिखने के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। सिरिलिक में पहली किताबें भी चार्टर में लिखी गई थीं। एक चार्टर एक ऐसा पत्र है जब पत्र एक दूसरे से समान दूरी पर, बिना किसी झुकाव के सीधे लिखे जाते हैं - वे, जैसे कि, "पंक्तिबद्ध" होते हैं। अक्षर कड़ाई से ज्यामितीय हैं, ऊर्ध्वाधर रेखाएं आमतौर पर क्षैतिज वाले की तुलना में मोटी होती हैं, शब्दों के बीच कोई अंतर नहीं होता है। चार्टर में 9वीं - 14वीं शताब्दी की पुरानी रूसी पांडुलिपियां लिखी गई थीं।

14वीं शताब्दी के मध्य से, अर्ध-चार्टर व्यापक हो गया, जो चार्टर से कम सुंदर था, लेकिन आपको तेजी से लिखने की अनुमति देता था। अक्षरों में ढलान थी, उनकी ज्यामिति इतनी ध्यान देने योग्य नहीं है; मोटी और पतली रेखाओं का अनुपात अब कायम नहीं है; पाठ को पहले ही शब्दों में विभाजित किया जा चुका है।

15वीं शताब्दी में, अर्ध-उस्तव ने कर्सिव लेखन को रास्ता दिया। "त्वरित रिवाज" में लिखी गई पांडुलिपियों को पड़ोसी पत्रों के सुसंगत लेखन, पत्र की व्यापकता से अलग किया जाता है।

घसीट लेखन में, प्रत्येक अक्षर में कई वर्तनी होती थी। गति के विकास के साथ, व्यक्तिगत लिखावट के लक्षण दिखाई देते हैं।

रूस में सबसे पुरानी किताब, सिरिलिक में लिखी गई, 1057 का ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल है। यह सुसमाचार सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी विज्ञान अकादमी के पुस्तकालय में रखा गया है।
सिरिलिक लेखन में, बड़े अक्षरों का उपयोग केवल एक पैराग्राफ की शुरुआत में किया जाता था। बड़ा घसीट पत्रजटिल रूप से चित्रित, इसलिए पैराग्राफ की पहली पंक्ति को लाल (अर्थात, एक सुंदर रेखा) कहा जाता था। पुरानी रूसी हस्तलिखित पुस्तकें कला की कृतियाँ हैं, वे इतनी खूबसूरती से, उत्कृष्ट रूप से सजाई गई हैं: चमकीले बहुरंगी प्रारंभिक अक्षर ( बड़े अक्षरपैराग्राफ की शुरुआत में), गुलाबी-पीले चर्मपत्र पर पाठ के भूरे रंग के स्तंभ ... पन्ना और माणिक को सबसे छोटे पाउडर में पीस दिया गया था, और उनसे पेंट तैयार किए गए थे, जो अभी भी नहीं धोते हैं और फीका नहीं करते हैं। प्रारंभिक पत्र न केवल सजाया गया था, इसकी रूपरेखा भी व्यक्त की गई थी निश्चित अर्थ. प्रारंभिक अक्षरों में आप पंख का मोड़, जानवर का चलना, जड़ों का जाल, नदी के किनारे, दो जुड़वा बच्चों की आकृति - सूर्य और हृदय देख सकते हैं।पुराने रूसी लेखक ने केवल प्रारंभिक पत्र को एक आभूषण के साथ नहीं सजाया, उन्होंने सबसे पहले, विचार को खूबसूरती से व्यक्त करने की कोशिश की। उन्होंने प्रारंभिक अक्षर को केवल ध्वनि का एक पदनाम नहीं माना; चिह्न ही उनके लिए बहुत मायने रखता था। प्राचीन रूसी व्यक्ति के लिए, पूरी दुनिया और उसके सिर के ऊपर का आकाश भी एक किताब थी, एक खुला हुआ स्क्रॉल, जिसे हर कोई नहीं पढ़ सकता।प्रत्येक अक्षर व्यक्तिगत है, अद्वितीय है...

पुरानी रूसी हस्तलिखित पुस्तकें कलात्मक डिजाइन, मूल सुलेख की उच्च संस्कृति द्वारा प्रतिष्ठित हैं। बहु-रंगीन आद्याक्षर (या आद्याक्षर), हेडपीस, चित्र, पाठ के भूरे रंग के स्तंभ कला के काम के रूप में हस्तलिखित पुस्तक के विचार को उद्घाटित करते हैं।

4. लेखन सुधार

पीटर द ग्रेट के समय तक सिरिलिक लगभग अपरिवर्तित था, जब कुछ अक्षरों की शैलियों में परिवर्तन किए गए थे, और 11 अक्षरों को वर्णमाला से बाहर रखा गया था। नई वर्णमाला सामग्री में खराब हो गई है, लेकिन विभिन्न नागरिक व्यापार पत्रों को मुद्रित करने के लिए सरल और अधिक अनुकूलित है। इसलिए उन्हें "नागरिक" नाम मिला।

सिरिलिक वर्णमाला, जैसा कि रूसी भाषा में प्रयोग किया जाता है, में क्रमिक सुधार हुआ है।

में रूसी राष्ट्र का विकास जल्दी XVIIIसी।, नागरिक पुस्तकों को छापने की आवश्यकता के कारण सिरिलिक वर्णमाला का सरलीकरण आवश्यक हो गया।

1708 में, एक रूसी नागरिक फ़ॉन्ट बनाया गया था, और पीटर I ने स्वयं अक्षरों के रेखाचित्रों के उत्पादन में सक्रिय भाग लिया था। 1710 में, एक नए वर्णमाला फ़ॉन्ट के एक नमूने को मंजूरी दी गई थी। यह रूसी ग्राफिक्स का पहला सुधार था। पेट्रिन सुधार का सार रूसी वर्णमाला की संरचना को "साई", "xi", "ओमेगा", "इज़ित्सा", "अर्थ", "लाइक", "जैसे अप्रचलित और अनावश्यक अक्षरों को छोड़कर सरल बनाना था। यस स्मॉल"। हालांकि, बाद में, शायद पादरियों के प्रभाव में, इनमें से कुछ पत्रों का उपयोग करने के लिए बहाल किया गया था। पत्र ई ("ई" रिवर्स) को आईओटीज्ड अक्षर ई से अलग करने के लिए पेश किया गया था, साथ ही छोटे आईओटीज्ड यूस के बजाय अक्षर I।

सिविल फॉन्ट में पहली बार अपरकेस (बड़े) और लोअरकेस (छोटे) अक्षर स्थापित किए गए हैं।

अक्षर Y (और संक्षिप्त) को 1735 में विज्ञान अकादमी द्वारा पेश किया गया था। अक्षर Y का उपयोग पहली बार N. M. करमज़िन द्वारा 1797 में नरम व्यंजन के बाद तनाव के तहत ध्वनि [o] को दर्शाने के लिए किया गया था, उदाहरण के लिए: तालु, अंधेरा।

XVIII सदी में। साहित्यिक भाषा में, अक्षर b (yat) द्वारा निरूपित ध्वनि ध्वनि [e] के साथ मेल खाती है। इस प्रकार, पत्र , व्यावहारिक रूप से अनावश्यक निकला, लेकिन परंपरा के अनुसार, इसे 1917-1918 तक लंबे समय तक रूसी वर्णमाला में रखा गया था।

1917-1918 की वर्तनी सुधार। एक दूसरे की नकल करने वाले दो अक्षरों को बाहर रखा गया था: "यत", "फ़िता", "और दशमलव"। अक्षर b (ep) को केवल विभाजक के रूप में रखा गया था, b (er) - as विभाजक चिह्नऔर पूर्ववर्ती व्यंजन की कोमलता को इंगित करने के लिए। यो के संबंध में, डिक्री में वांछनीयता पर एक खंड है, लेकिन इस पत्र का अनिवार्य उपयोग नहीं है। सुधार 1917-1918 सरल रूसी लेखन और इस तरह साक्षरता की सुविधा।

आधुनिक रूसी वर्णमाला में 33 अक्षर हैं, जिनमें से 10 स्वर ध्वनियों को निरूपित करते हैं, 21 व्यंजन हैं, और 2 अक्षर विशेष ध्वनियों को नहीं दर्शाते हैं, लेकिन कुछ ध्वनि विशेषताओं को व्यक्त करने का काम करते हैं। तालिका में दिखाए गए रूसी वर्णमाला में अपरकेस (बड़े) और लोअरकेस (छोटे) अक्षर, मुद्रित और हस्तलिखित अक्षर हैं।

III. निष्कर्ष

24 मई - दिन स्लाव संस्कृतिऔर लेखन (संन्यासी सिरिल और मेथोडियस का दिन) - एक छुट्टी जिसे स्लाव लोगों के पहले शिक्षकों की स्मृति के दिन के रूप में जाना जाता है - भाइयों सिरिल और मेथोडियस। पुराने दिनों में पवित्र भाइयों की स्मृति का उत्सव बीच में हुआ सभी स्लाव लोग, लेकिन फिर, ऐतिहासिक और राजनीतिक परिस्थितियों के प्रभाव में, खो गए थे। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्लाव लोगों के पुनरुद्धार के साथ, स्लाव के पहले शिक्षकों की स्मृति को भी नवीनीकृत किया गया था। 1863 में, रूस में संत सिरिल और मेथोडियस की स्मृति को मनाने का निर्णय लिया गया था।

उनके अपने लेखन का निर्माण, जो 9वीं शताब्दी में हुआ था, स्लावों के लिए उस समय की एक बड़ी उपलब्धि थी - मन में एक वास्तविक क्रांति के समान। ऐसा माना जाता था कि दुनिया में केवल तीन भाषाएं मौजूद हो सकती हैं: लैटिन, ग्रीक और हिब्रू। सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव वर्णमाला का निर्माण किया और पवित्र शास्त्र की पुस्तकों का स्लाव की भाषा में अनुवाद किया, इसमें योगदान दिया:

स्लाव लोगों के बीच ज्ञान का प्रसार;

कैथोलिक धर्म के साथ रूढ़िवादी का सफल संघर्ष, जिसने बदले में स्लावों की आत्म-चेतना को मजबूत करने और भविष्य में राज्य का दर्जा हासिल करने में बड़ी भूमिका निभाई।

लेखन के निर्माण के तथ्य का वर्तमान के लिए बहुत महत्व है। आखिरकार, हम अभी भी सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग करते हैं - वे अक्षर जिनका आविष्कार सिरिल और मेथोडियस ने किया था। कोई आश्चर्य नहीं कि भिक्षु भाइयों को विहित किया गया था, उनके लिए स्मारक बनाए गए थे, और बुल्गारिया में उनके नाम पर एक आदेश भी है।

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सिरिलिक अक्षर और उनके नाम

रूसी वर्णमाला की संरचना

रूसी वर्णमाला और अक्षर नाम: