نکراسوف به او در روسیه. کسی که به خوبی در روسیه زندگی می کند

مقدمه

در چه سالی - حساب کنید
در چه سرزمینی - حدس بزنید
در مسیر ستون
هفت مرد دور هم جمع شدند:
هفت نفر مسئول موقت،
استان سفت شده،
شهرستان ترپیگورف،
محله خالی،
از روستاهای مجاور:
زاپلاتوا، دیریاوینا،
رازوتووا، زنوبیشینا،
گورلووا، نیلوا -
شکست محصول نیز،
موافقت کرد - و استدلال کرد:
کی خوش میگذره
در روسیه احساس راحتی می کنید؟

رومن گفت: به صاحب زمین،
دمیان گفت: به مقام مسئول،
لوقا گفت: الاغ.
تاجر شکم چاق! -
برادران گوبین گفتند
ایوان و میترودور
پیرمرد پاهوم هل داد
و با نگاهی به زمین گفت:
بویار نجیب،
وزیر کشور.
و پروف گفت: به پادشاه...

مرد چه گاو نر: vtemyashitsya
در سر چه هوسی -
او را از آنجا به خطر بینداز
شما ناک اوت نخواهید کرد: آنها استراحت می کنند،
هر کس سر خودش است!
آیا چنین اختلافی وجود دارد؟
رهگذران چه فکر می کنند؟
بدانند که بچه ها گنج را پیدا کردند
و به اشتراک می گذارند...
به هر کدام مال خودش
قبل از ظهر از خانه خارج شد:
آن مسیر به فورج منتهی می شد،
او به روستای ایوانکوو رفت
با پدر پروکوفی تماس بگیرید
کودک را غسل تعمید دهید.
لانه زنبوری پاهوم
به بازار در بزرگ حمل می شود،
و دو برادر گوبینا
خیلی ساده با هالتر
گرفتن یک اسب سرسخت
رفتند سراغ گله خودشان.
وقت همه است
راه خود را برگردان -
کنار هم راه می روند!
طوری راه می روند که انگار در حال دویدن هستند
پشت سرشان گرگ های خاکستری،
آنچه دورتر است سریعتر است.
آنها می روند - perekorya!
فریاد می زنند - به خود نمی آیند!
و زمان منتظر نمی ماند.

آنها متوجه جنجال نشدند
همانطور که خورشید سرخ غروب می کند
چگونه غروب فرا رسید.
احتمالا ب، تمام شب
بنابراین آنها رفتند - جایی که نمی دانستند،
وقتی با زنی آشنا می شوند،
دورندیها کج،
او فریاد نمی زد: «محترم!
شب به کجا نگاه می کنی
به رفتن فکر کردی؟...»

پرسید، خندید
شلاق خورده، جادوگر، ژل
و پرید...

"کجا؟ .." - به یکدیگر نگاه کردند
اینجا مردان ما هستند
می ایستند، سکوت می کنند، پایین را نگاه می کنند...
شب خیلی وقته که رفته
ستاره های مکرر روشن شدند
در آسمان های بلند
ماه ظاهر شد، سایه ها سیاه هستند
جاده قطع شد
راهپیمایان غیور
ای سایه ها! سایه های سیاه!
چه کسی را تعقیب نخواهی کرد؟
از چه کسی سبقت نمی گیرید؟
فقط تو ای سایه های سیاه
نمی توان گرفتار شد!

به جنگل، به مسیر
نگاه کرد پاهوم ساکت بود
نگاه کردم - ذهنم را پراکنده کردم
و در آخر گفت:

"خوب! جوک با شکوه اجنه
او با ما حقه بازی کرد!
پس از همه، ما بدون کمی هستیم
سی مایل دورتر!
خانه اکنون پرتاب و چرخش -
ما خسته شدیم - به آنجا نخواهیم رسید
بشین دیگه کاری نیست
بیا تا آفتاب استراحت کنیم! .. "

با انداختن مشکل بر سر شیطان،
زیر جنگل در مسیر
مردها نشستند.
آنها آتشی روشن کردند، تشکیل دادند،
دو نفر برای ودکا فرار کردند،
و بقیه برای مدتی
شیشه ساخته شده است
پوست درخت غان را کشیدم.
ودکا خیلی زود رسید
رسیده و میان وعده -
مردها جشن می گیرند!
کوسوشکی سه نوشید،
خورد - و بحث کرد
باز هم: چه کسی از زندگی کردن لذت می برد،
در روسیه احساس راحتی می کنید؟
رومن فریاد می زند: به صاحب زمین،
دمیان فریاد می زند: به مسئول،
لوک فریاد می زند: الاغ.
تاجر شکم چاق، -
برادران گوبین فریاد می زنند،
ایوان و میترودور؛
پهوم فریاد می زند: به روشن ترین
بویار نجیب،
وزیر کشور،
و پرو فریاد می زند: به پادشاه!
بیشتر از همیشه گرفته شده است
مردان خوش ذوق،
فحش دادن،
جای تعجب نیست که آنها گیر می کنند
در موهای همدیگر...

ببینید - آنها آن را دریافت کرده اند!
رومن به پاخوموشکا ضربه می زند،
دمیان به لوکا ضربه می زند.
و دو برادر گوبینا
آنها Provo سنگین را اتو می کنند -
و همه فریاد می زنند!

پژواک شدیدی از خواب بیدار شد
رفتیم پیاده روی، پیاده روی،
فریاد زد، فریاد زد،
انگار برای اذیت کردن
مردان لجباز
پادشاه! - از سمت راست شنیده می شود
چپ پاسخ می دهد:
لب به لب الاغ! الاغ!
تمام جنگل آشفته بود
با پرندگان در حال پرواز
توسط جانوران تندپا
و خزندگان خزنده، -
و یک ناله و یک غرش و یک غوغا!

اول از همه، یک خرگوش خاکستری
از یک بوته همسایه
ناگهان مانند ژولیده بیرون پرید
و او رفت!
پشت سرش جکوه های کوچکی هستند
در بالای توس مطرح شده است
جیغ تند و تند.
و اینجا در فوم
با ترس، یک جوجه کوچک
از لانه افتاد؛
جیغ زدن، گریه چیف،
جوجه کجاست؟ - پیدا نمی شود!
سپس فاخته پیر
بیدار شدم و فکر کردم
کسی برای فاخته؛
ده بار گرفته شده
بله هر بار خراب می شد
و دوباره شروع کرد...
فاخته، فاخته، فاخته!
نان نیش خواهد زد
شما در گوش خفه می شوید -
شما مدفوع نمی کنید!
هفت جغد جمع شدند،
کشتار را تحسین کنید
از هفت درخت تنومند
جغدهای شب گریه می کنند!
و چشمانشان زرد است
آنها مانند موم سوزان می سوزند
چهارده شمع!
و کلاغ، پرنده باهوش،
رسیده، روی درختی نشسته است
کنار خود آتش
نشستن و دعای جهنم
کوبیده شدن تا سر حد مرگ
کسی!
گاو با زنگ
آنچه از غروب منحرف شده است
از گله، کمی شنیدم
صدای انسان -
خسته به آتش آمد
چشم به مردان
من به سخنرانی های دیوانه کننده گوش دادم
و شروع کرد، قلب من،
مو، مو، مو!

ناله گاو احمقانه
جکادوهای کوچک جیرجیر می کنند،
پسرها فریاد می زنند،
و پژواک همه چیز را بازتاب می دهد.
او یک نگرانی دارد -
برای اذیت کردن افراد صادق
ترساندن مردان و زنان!
کسی او را ندید
و همه شنیده اند
بدون بدن - اما زندگی می کند،
فریاد بدون زبان!

مسیر وسیع،
پوشیده از توس،
بسیار کشیده،
شنی و کر.
در کنار مسیر
تپه ها می آیند
با مزارع، یونجه،
و اغلب با ناراحتی،
زمین متروکه؛
روستاهای قدیمی وجود دارد
روستاهای جدید وجود دارد
کنار رودخانه ها، کنار برکه ها...
جنگل ها، مراتع دشت سیلابی،
نهرها و رودخانه های روسیه
در بهار خوب است
اما تو ای دشت های بهاری!
در نهال خود را ضعیف هستند
تماشای آن جالب نیست!
"جای تعجب نیست در زمستان طولانی
(سرگردان ما تفسیر می کنند)
هر روز برف می آمد.
بهار آمد - برف تأثیر گذاشته است!
او فعلا متواضع است:
مگس - ساکت است، دروغ - ساکت است،
وقتی می میرد، پس غرش می کند.
آب - به هر کجا که نگاه کنید!
مزارع کاملاً آبگرفته است
برای حمل کود - جاده ای وجود ندارد،
و زمان آن زود نیست -
ماه می در راه است!
دوست نداشتن و قدیمی،
برای جدید بیشتر از این درد میکنه
درختانی که به آنها نگاه کنند.
ای کلبه ها، کلبه های جدید!
تو باهوشی، بگذار تو را بسازد
نه یک سکه اضافه
و درد خون! ..

سرگردان در صبح ملاقات کردند
همه مردم بیشتریکم اهمیت:
برادرش یک کارگر دهقانی است،
صنعتگران، گدایان،
سربازان، مربیان.
گدایان، سربازان
غریبه ها نپرسیدند
آنها چگونه هستند - آیا آسان است، آیا دشوار است
در روسیه زندگی می کند؟
سربازان با خرچنگ اصلاح می کنند
سربازان خود را با دود گرم می کنند، -
چه خوشبختی اینجاست؟

روز به پایان نزدیک می شد،
راه را می روند،
پاپ به سمت می آید.
دهقانان کلاه از سر برداشتند،
تعظیم پایین،
در یک ردیف ردیف شده اند
و ساوراسومای ژل دار
راه را بست.
کشیش سرش را بلند کرد
نگاه کرد و با چشمانش پرسید:
آنها چه میخواهند؟

"به هیچ وجه! ما دزد نیستیم!» -
لوکا به کشیش گفت.
(لوک مردی چمباتمه زده است،
با ریش پهن
لجباز، پرحرف و احمق.
لوکا شبیه آسیاب است:
یکی آسیاب پرنده نیست،
چه، مهم نیست که چگونه بال هایش را تکان می دهد،
احتمالا پرواز نخواهد کرد.)

"ما مردان قدرت هستیم،
از موقت
استان سفت شده،
شهرستان ترپیگورف،
محله خالی،
روستاهای دورگرد:
زاپلاتوا، دیریاوینا،
رازوتووا، زنوبیشینا،
گورلووا، نیلوا -
شکست محصول نیز.
بیایید به موضوع مهمی بپردازیم:
ما یک نگرانی داریم
آیا این چنین نگرانی است
چیزی که از خانه بیرون آمد
با کاری که ما را دوست ندارد،
غذا را کنار گذاشت.
شما حرف درستی به ما می دهید
به سخنرانی دهقانی ما
بدون خنده و بدون حیله،
طبق وجدان، طبق عقل،
صادقانه جواب بده
در مورد مراقبت شما اینطور نیست
ما به سراغ دیگری خواهیم رفت..."

من به شما حرف درستی می زنم:
وقتی چیزی میپرسی
بدون خنده و بدون حیله،
در حقیقت و عقل
چطوری باید جواب بدی
آمین! .. -

"با تشکر. گوش کنید!
قدم زدن در مسیر،
اتفاقی دور هم جمع شدیم
آنها موافقت کردند و استدلال کردند:
کی خوش میگذره
در روسیه احساس راحتی می کنید؟
رومن گفت: به صاحب زمین،
دمیان گفت: به مقام مسئول،
و من گفتم: الاغ.
تاجر شکم چاق، -
برادران گوبین گفتند
ایوان و میترودور
پهوم گفت: به درخشان ترین،
بویار نجیب،
وزیر کشور،
و پروف گفت: به پادشاه...
مرد چه گاو نر: vtemyashitsya
در سر چه هوسی -
او را از آنجا به خطر بینداز
شما ناک اوت نخواهید کرد: مهم نیست که آنها چگونه بحث کردند،
ما موافق نبودیم!
مشاجره - مشاجره،
نزاع کردند - دعوا کردند
پودروشیس - آراسته:
جدا نشو
در خانه ها پرت نشوید،
همسران خود را نبینید
نه با بچه های کوچک
نه با افراد مسن،
تا زمانی که اختلاف ماست
راه حلی پیدا نمی کنیم
تا زمانی که آن را بدست آوریم
هر چه هست - مطمئنا:
کسی که می خواهد شاد زندگی کند
در روسیه احساس راحتی می کنید؟
با تعبیر الهی به ما بگویید:
آیا زندگی کشیش شیرین است؟
شما مثل - راحت هستید، با خوشحالی
زنده ای پدر صادق؟..."

افسرده، فکر کردن
نشستن در گاری، پاپ
و گفت: - ارتدکس!
غر زدن از خدا گناهه
صلیب مرا با شکیبایی تحمل کن
من زندگی می کنم ... اما چگونه؟ گوش کنید!
من حقیقت را به شما می گویم، حقیقت را
و تو ذهن دهقانی هستی
جرات کن -
"شروع!"

خوشبختی به نظر شما چیست؟
صلح، ثروت، افتخار -
اینطور نیست عزیزان؟

گفتند بله...

حالا برادران را ببینیم
آرامش الاغ چیست؟
شروع کنید، اعتراف کنید، لازم است
تقریبا از بدو تولد
چگونه دیپلم بگیریم
پسر پوپوف
پوپوویچ به چه قیمتی
روحانیت خریده است
بهتره ساکت بشیم!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

جاده های ما سخت است
درآمد زیادی داریم.
بیمار، در حال مرگ
به دنیا آمد
زمان را انتخاب نکنید:
در کلش و یونجه،
در دل شب پاییزی
در زمستان، در یخبندان شدید،
و در سیل بهار -
برو جایی که بهت میگن!
تو بی قید و شرط برو
و اجازه دهید فقط استخوان ها
یکی شکست،
نه! هر بار که خیس می شود،
روح درد خواهد کرد.
باور نکن، ارتدکس،
عادت محدودیتی دارد.
دلی برای تحمل نیست
بدون کمی دلهره
جغجغه مرگ،
هق هق قبر،
غم یتیم!
آمین!.. حالا فکر کن
آرامش الاغ چیست؟..

دهقانان کم فکر می کردند.
بگذارید کشیش استراحت کند
با تعظیم گفتند:
"دیگه چی میتونی به ما بگی؟"

حالا برادران را ببینیم
چه افتخاری برای کشیش!
یک کار دشوار
آیا این شما را عصبانی نمی کند؟

بگو، ارتدکس
به کی زنگ میزنی
یک نژاد کره اسب؟
چور! پاسخ به تقاضا!

دهقانان تردید کردند
آنها ساکت هستند - و پاپ ساکت است ...

از ملاقات با چه کسی می ترسی؟
راه رفتن؟
چور! پاسخ به تقاضا!

ناله می کنند، جابه جا می شوند،
بی صدا!
- در مورد کی حرف می زنی؟
تو افسانه ای،
و آهنگ های زشت
و همه چرندیات؟ ..

مادر آرام خواهد گرفت،
دختر بی گناه پوپوف
سمینار هر -
چگونه احترام می گذارید؟
چه کسی در پی است، مانند یک ژل،
فریاد بزن: هو هو هو؟ ..

بچه ها پایین آمدند
آنها ساکت هستند - و پاپ ساکت است ...
دهقانان فکر کردند
و با یک کلاه بزرگ پاپ کنید
در صورتم تکان می دهد
بله، به آسمان نگاه کردم.
در بهار، که نوه ها کوچک هستند،
با پدربزرگ خورشید سرخ رنگ
ابرها بازی می کنند
اینجا سمت راست است
یک ابر پیوسته
پوشیده - ابری
یخ زد و گریه کرد:
ردیف نخ های خاکستری
به زمین آویزان شدند.
و نزدیکتر، بالاتر از دهقانان،
از کوچک، پاره،
ابرهای شاد
خورشید قرمز خنده
مثل دختری از غلاف.
اما ابر حرکت کرده است
کلاه پاپ پوشیده شده است -
باران شدید باشد.
و سمت راست
در حال حاضر روشن و شاد
در آنجا باران متوقف می شود.
باران نیست، معجزه خدا هست:
اونجا با نخ های طلایی
پوسته های پراکنده...

نه به تنهایی... توسط والدین
ما خیلی ... "- برادران گوبین
بالاخره گفتند.
و بقیه موافقت کردند:
"نه توسط خودشان، توسط والدینشان!"
و کشیش گفت: - آمین!
متاسفم ارتدکس!
نه در محکومیت همسایه،
و بنا به درخواست شما
من حقیقت را به شما گفتم.
چنین افتخاری برای کشیش است
در دهقانان و صاحبان زمین ...

شما از آنها گذشته اید، صاحبان زمین!
ما آنها را می شناسیم!"

حالا برادران را ببینیم
ثروت اوتکودووا
پوپوفسکو می آید؟..
در طول نزدیک
امپراتوری روسیه
املاک نجیب
پر بود
و صاحبان زمین در آنجا زندگی می کردند،
صاحبان برجسته،
که دیگر آنجا نیستند!
مثمر ثمر باشید و زیاد شوید
و اجازه دادند زندگی کنیم.
چه عروسی هایی در آنجا برگزار می شد،
چه بچه هایی به دنیا آمدند
روی نان مجانی!
اگرچه اغلب سرد است،
با این حال، حسن نیت
این آقایان بودند
محله بیگانه نبود:
با ما ازدواج کردند
بچه های ما غسل تعمید گرفتند
برای توبه نزد ما آمدند،
آنها را دفن کردیم.
و اگر اتفاق افتاد
که صاحب زمین در شهر زندگی می کرد،
پس احتمالا بمیر
به روستا آمد.
وقتی به طور تصادفی می میرد
و سپس محکم مجازات کنید
در محله دفن کنید.
شما به معبد روستایی نگاه می کنید
روی ارابه تشییع جنازه
در شش اسب وارثان
متوفی در حال انتقال است -
الاغ اصلاح خوبی است،
برای افراد غیر روحانی، تعطیلات یک تعطیلات است ...
و حالا اینطور نیست!
مثل یک قبیله یهودی
زمین داران پراکنده شدند
از طریق یک سرزمین خارجی دور
و در روسیه بومی.
الان دیگه غرور نیست
دروغ در مالکیت بومی
در کنار پدران، با پدربزرگ ها،
و دارایی های فراوان
آنها به سمت باریشنیک ها رفتند.
ای استخوان لعنتی
روسی، اشراف!
کجا دفن نشدی؟
در کدام سرزمین نیستی؟

سپس یک مقاله ... نفاق ...
من گناهکار نیستم، زندگی نکردم
چیزی از انشقاق نشینان نیست.
خوشبختانه نیازی نبود
در محله من است
زندگی در ارتدکس
دو سوم اهل محله
و چنین هجومی وجود دارد
جایی که تقریباً کاملاً انشقاق‌گرا هستند،
پس چگونه الاغ باشیم؟
همه چیز در جهان قابل تغییر است
خود دنیا خواهد گذشت...
قوانینی که قبلاً سختگیرانه بودند
به مخالفان نرم شده،[ ]
و با آنها و کشیشی
تشک درآمد آمد.
صاحبخانه ها نقل مکان کردند
آنها در املاک زندگی نمی کنند.
و از پیری بمیرد
آنها دیگر سراغ ما نمی آیند.
مالکان ثروتمند
پیرزن های مومن،
که از بین رفت
که ساکن شدند
نزدیک به صومعه ها
هیچ کس در حال حاضر یک خراطین نیست
پاپ نده!
هیچ کس هوا را نمی دوزی...
زندگی از همان دهقانان
جمع آوری گریونای دنیوی،
بله پای در تعطیلات
بله تخم مرغ آه سنت.
خود دهقان نیاز دارد
و من خوشحال خواهم شد که بدهم، اما چیزی وجود ندارد ...

و این برای همه نیست
و سکه شیرین دهقانی.
لطف ما ناچیز است،
ماسه ها، باتلاق ها، خزه ها،
گاو از دست به دهان راه می رود،
خود نان متولد خواهد شد،
و اگر خوب شود
نان آور زمین پنیر،
بنابراین یک مشکل جدید:
با نان جایی برای رفتن نیست!
در نیازمندی قفل کن، آن را بفروش
برای یک چیز کوچک واقعی
و در آنجا - شکست محصول!
سپس قیمت های گزاف بپردازید
گاو را بفروش.
ارتدکس دعا کنید!
فاجعه بزرگی را تهدید می کند
و امسال:
زمستان شدید بود
بهار بارانی است
کاشت برای مدت طولانی لازم است،
و در مزارع - آب!
رحم کن پروردگارا!
یک رنگین کمان باحال بفرست
به بهشت ​​ما!
(چوپان با برداشتن کلاهش غسل تعمید می گیرد.
و شنوندگان نیز.)
روستاهای فقیرانه ما
و در آنها دهقانان بیمار هستند
آری زنان غمگین
پرستاران، مشروب خواران،
غلامان، زائران
و کارگران ابدی
پروردگارا به آنها قدرت بده
با چنین آثاری سکه
زندگی سخت است!
برای بیماران پیش می آید
تو خواهی آمد: نمیمیری،
خانواده دهقانی وحشتناک
در لحظه ای که مجبور است
نان آور را از دست بده!
شما متوفی را نصیحت می کنید
و در بقیه حمایت کنید
شما تمام تلاش خود را می کنید
روح بیدار است! و اینجا پیش شماست
پیرزن، مادر متوفی،
نگاه کن، در حال کشش با استخوان،
دست پینه دار.
روح خواهد چرخید
چگونه در این دست زنگ می زنند
دو سکه مسی!
البته تمیزه
برای درخواست قصاص،
نگیرید - بنابراین چیزی برای زندگی وجود ندارد،
بله، یک کلمه آرامش
روی زبان یخ بزنید
و انگار توهین شده
برو خونه آمین...

سخنرانی را به پایان رساند - و ژل زدن
پاپ سیلی ملایمی زد.
دهقانان از هم جدا شدند
تعظیم پایین،
اسب به آرامی حرکت کرد.
و شش رفیق
انگار دارند حرف می زنند
مورد سرزنش قرار گرفت
با فحش بزرگ منتخب
در مورد لوک بیچاره:
- چه چیزی گرفتی؟ سر لجباز!
باشگاه روستایی!
اینجاست که بحث وارد می شود! -
"زنگ اشراف -
کشیش ها مانند شاهزاده ها زندگی می کنند.
زیر آسمان می روند
برج پوپوف،
میراث کشیش وزوز می کند -
زنگ های بلند -
به تمام عالم خدا.
سه سال من، روبات،
با کشیش در کارگران زندگی می کرد،
تمشک - نه زندگی!
فرنی پوپووا - با کره،
پای پوپوف - با پر کردن،
سوپ کلم کشیش - با بوی!
همسر پوپوف چاق است،
دختر پوپوف سفید پوست است
اسب پوپوف چاق است،
زنبور پوپوف پر است،
چگونه زنگ به صدا در می آید!
- خوب، ستایش شما اینجاست
زندگی پاپ!
چرا او فریاد می زد، فحاشی می کرد؟
وارد دعوا بشی، کفر؟
فکر نکردی بگیری
ریش با بیل چیست؟
پس با ریش بزی
قبلا دنیا را قدم زد
از جد آدم،
و این یک احمق محسوب می شود
و حالا بز! ..

لوک ساکت ایستاد،
می ترسیدم سیلی نزنند
رفقا در کنار.
اینجوری میشه
بله، خوشبختانه برای دهقان،
جاده خم شد
چهره کشیش سختگیر است
روی تپه ظاهر شد...

حیف دهقان بیچاره
و بیشتر برای گاو متاسفم.
تغذیه منابع کمیاب،
صاحب شاخه
او را در چمنزارها تعقیب کرد
چه چیزی برای گرفتن وجود دارد؟ چرنخونکو!
فقط در نیکلاس از بهار
هوا خوب شد
چمن تازه سبز
گاوها لذت بردند.

روز گرم است. زیر توس ها
دهقانان راه خود را باز می کنند
بین خودشان چت می کنند:
"ما از یک روستا عبور می کنیم،
بریم دیگه - خالی!
و امروز تعطیل است.
مردم کجا ناپدید شدند؟ .. "
آنها از طریق روستا - در خیابان می گذرند
بعضی از بچه ها کوچک هستند
در خانه ها - پیرزنان،
و حتی قفل شده است
دروازه های قلعه
قلعه یک سگ وفادار است:
پارس نمی کند، گاز نمی گیرد
او شما را به خانه راه نمی دهد!
از روستا گذشت، دید
آینه در قاب سبز
با لبه های یک حوض پر.
پرستوها بر فراز برکه اوج می گیرند.
بعضی از پشه ها
چابک و لاغر
جهیدن، انگار در خشکی،
روی آب راه می روند.
در کنار سواحل، در جارو،
کورنکرک پنهان می شود.
روی یک قایق بلند و زهوار
با یک رول، کشیش ضخیم است
مثل انبار کاه کنده شده ایستاده است،
چفت کردن سجاف.
روی همان قایق
اردک خواب با جوجه اردک ...
چو! خروپف اسب!
دهقانان یک دفعه نگاه کردند
و بالای آب دیدند
دو سر: نر،
فرفری و تیره
با یک گوشواره (خورشید چشمک زد
روی آن گوشواره سفید)
دیگری - اسب
با طناب، در پنج می رسد.
مرد طناب را در دهانش می گیرد،
مرد شنا می کند - و اسب شنا می کند،
مرد هق هق کرد و اسب ناله کرد.
شناور، فریاد بزن! زیر مادربزرگ
زیر اردک های کوچک
قایق در حال حرکت است.

من به اسب رسیدم - آن را از پژمرده بگیر!
از جا پریدم و به چمنزار رفتم
کودک: بدن سفید است،
و گردن مانند زمین است.
آب در نهرها جریان دارد
از اسب و سوار.

«و در روستا چه داری؟
نه پیر و نه کوچک
چگونه همه ملت مردند؟
- آنها به روستای Kuzminskoe رفتند،
امروز یک نمایشگاه برگزار می شود
و یک جشن معبد. -
"کوزمینسکو چقدر فاصله دارد؟"

بله، سه مایل خواهد بود.

"بیایید به روستای Kuzminskoye برویم،
بیایید نمایشگاه تعطیلات را تماشا کنیم!
مردها تصمیم گرفتند
و با خود فکر کردند:
این جایی نیست که او پنهان می شود؟
چه کسی خوشبخت زندگی می کند؟..."

ثروتمند کوزمینسکی،
و چه چیزی کثیف است.
دهکده تجارت.
در امتداد شیب امتداد دارد،
سپس به دره فرود می آید،
و دوباره آنجا روی تپه -
چطور ممکن است اینجا خاک نباشد؟
دو کلیسا در آن قدیمی هستند،
یکی از مومنان قدیمی
ارتدوکس دیگر
خانه با کتیبه: مدرسه،
خالی، بسته بندی شده محکم
کلبه در یک پنجره
با تصویر یک امدادگر،
خون ریزی.
یک هتل کثیف وجود دارد
با علامت تزئین شده است
(با یک قوری دماغه ای بزرگ
سینی در دست حامل،
و فنجان های کوچک
مثل غاز با غازها،
آن کتری احاطه شده است)
مغازه های دائمی وجود دارد
مثل یک شهرستان
گوستینی دوور...!

سرگردان به میدان آمدند:
بسیاری از کالاها
و ظاهراً نامرئی
به مردم! سرگرم کننده نیست؟
به نظر می رسد که راهی برای صلیب وجود ندارد،
و گویی قبل از نمادها،
مردان بدون کلاه
چنین یاری!
ببین کجا میرن
کلاه دهقانی:
علاوه بر انبار شراب،
میخانه ها، رستوران ها،
یک دوجین مغازه دمشق فروشی،
سه مسافرخانه،
بله، "سرخاب رنسکی"،
بله، یک جفت کدو سبز
یازده کدو سبز
برای تعطیلات تنظیم کنید
چادرهای روستایی
با هر پنج سینی؛
حامل - جوانان
آموزش دیده، کوبنده،
و نمی توانند همه چیز را دنبال کنند
تحمل تسلیم شدن را ندارد!
ببین چه چیزی کشیده شد
دستان دهقانی با کلاه
با روسری، با دستکش.
ای تشنگی ارتدکس
چقدر تو بزرگ هستی!
فقط برای خفه کردن عزیزم،
و آنجا کلاه خواهند گرفت،
بازار چگونه پیش خواهد رفت؟

توسط سرهای مست
خورشید داره بازی میکنه...
هملی، با صدای بلند، جشن،
رنگارنگ، دور تا دور قرمز!
شلوار بچه ها مخمل خواب دار است،
جلیقه های راه راه،
پیراهن در هر رنگ؛
زن ها لباس های قرمز پوشیده اند،
دخترها نوارهای بافته دارند،
آنها با وینچ شناورند!
و هنوز ترفندهایی وجود دارد
لباس پوشیده در پایتخت -
و منبسط می شود و پف می کند
سجاف روی حلقه ها!
اگر وارد شوید - آنها لباس خود را در می آورند!
راحت، مدهای جدید،
شما وسایل ماهیگیری
زیر دامن بپوش!
نگاه کردن به زنان شیک پوش،
پیر مؤمن خشمگین
توارکه می گوید:
"گرسنه بودن! گرسنه بودن!
تعجب کنید که نهال ها خیس هستند،
چه سیل بهاری
ارزش پتروف را دارد!
از زمانی که زنان شروع به کار کردند
لباس های چینی قرمز بپوشید، -
جنگل ها بلند نمی شوند
اما حداقل نه این نان!

چرا چینزها قرمز هستند
اینجا کار اشتباهی کردی مادر؟
من ذهنم را درگیر آن نمی کنم!

و آن شینتزهای فرانسوی -
با خون سگ نقاشی شده!
خوب… حالا فهمیدی؟…”

سرگردان به مغازه ها رفتند:
عاشق دستمال،
ایوانوو چینتز،
هارنس، کفش نو،
محصول کیمریاک ها.
در آن فروشگاه کفش
غریبه ها دوباره می خندند:
اینجا کفش های بز است
پدربزرگ برای نوه معامله کرد
پنج بار در مورد قیمت پرسیده شد
در دستانش چرخید و به اطراف نگاه کرد:
محصول درجه یک!
«خب عمو! دو کوپک
پرداخت کن یا گم شو!" -
تاجر به او گفت.
- و تو صبر کن! - تحسین
پیرمردی با یک چکمه کوچک
او اینگونه صحبت می کند:
- دامادم مهم نیست و دخترم ساکت می شود
، همسر - مهم نیست، بگذارید غر بزند!
ببخشید نوه! خود را حلق آویز کرد
روی گردن، بی قراری کنید:
"هتل بخر پدربزرگ،
آن را بخر! - سر ابریشمی
صورت قلقلک می دهد، نوازش می کند،
پیرمرد را می بوسد.
صبر کن، خزنده پابرهنه!
صبر کن یول! زیر بشکهای
خرید چکمه ...
واویلوشکا افتخار کرد،
هم قدیمی و هم کوچک
هدایای موعود،
و خودش را به یک پنی نوشید!
چقدر چشمای بی شرم دارم
آیا به خانواده ام نشان خواهم داد؟

دامادم اهمیتی نمی دهد و دخترم ساکت خواهد شد
همسر - مهم نیست، بگذارید غر بزند!
و متاسفم برای نوه! .. - دوباره رفت
در مورد نوه! کشته شده!..
مردم جمع شدند و گوش دادند،
نخند، حیف؛
اتفاق می افتد، کار، نان
به او کمک می شد
و دو قطعه دو کوپه را بیرون بیاورید،
بنابراین شما بدون هیچ چیز باقی خواهید ماند.
بله، مردی بود
پاولوشا ورتنیکوف.
(چه عنوانی،
مردها نمی دانستند
با این حال، آنها را "استاد" می نامیدند.
او خیلی بیشتر یک نرده بود،
یک پیراهن قرمز پوشیده بود
زیر پیراهن پارچه ای،
چکمه های روغن کاری شده؛
او آهنگ های روسی را به آرامی می خواند
و من عاشق گوش دادن به آنها بودم.
توسط خیلی ها پایین کشیده شد
در مسافرخانه ها،
در میخانه ها، در میخانه ها.)
بنابراین او واویلا را نجات داد -
برایش کفش خریدم
واویلو آنها را گرفت
و او بود! - برای شادی
با تشکر حتی از نوار
یادم رفت بگم پیرمرد
اما دهقانان دیگر
بنابراین آنها ناامید شدند
خیلی خوشحالم مثل همه
روبل را داد!
مغازه هم بود
با عکس و کتاب
Ofeny انبار شد
با کالاهای شما در آن.
آیا به ژنرال نیاز دارید؟ -
تاجر سوز از آنها پرسید.
- و ژنرال ها را بدهید!
بله، فقط شما در وجدان،
واقعی بودن -
ضخیم تر، شوم تر.

«عالی! چطور به نظر میرسی -
بازرگان با لبخند گفت: -
بحث رنگ چهره نیست..."
- و در چه چیزی؟ شوخی دوست!
آشغال، یا چه چیزی، مطلوب است به فروش برسد؟
با او کجا می رویم؟
تو شیطون هستی! قبل از دهقان
همه ژنرال ها برابرند
مثل مخروط های روی درخت صنوبر:
برای فروش یک فرسوده،
باید به اسکله برسی
و چاق و مهیب
به همه میدم...
بیا بزرگ، زیبا،
سینه سربالایی، چشمان برآمده،
بله، ستاره های بیشتر!

"اما شما غیرنظامیان را نمی خواهید؟"
- خوب، اینجا یکی دیگر با غیرنظامیان است! -
(اما آنها آن را گرفتند - ارزان! -
برخی از بزرگواران
برای شکم با یک بشکه شراب
و برای هفده ستاره.)
بازرگان - با تمام احترام،
هر چه باشد، آن را غلبه خواهد کرد
(از لوبیانکا - اولین دزد!) -
صد بلوچر انداخت،
ارشماندریت فوتیوس،
سارق سیپکو،
فروش کتاب: "جستر بالاکیرف"
و "میلورد انگلیسی" ...

در یک جعبه کتاب قرار دهید
بیایید برای پیاده روی پرتره
توسط پادشاهی تمام روسیه،
تا زمانی که ساکن شوند
در گورکای تابستانی دهقانی،
روی دیواری کم ارتفاع...
خدا میدونه واسه چی!

آه! آه آیا زمان فرا خواهد رسید
وقتی (بیا، خوش آمدی! ..)
بگذار دهقان بفهمد
پرتره پرتره چیست،
کتاب کتاب چیست؟
وقتی مردی بلوچر نیست
و نه ارباب من احمق -
بلینسکی و گوگول
آیا آن را از بازار حمل می کنید؟
ای مردم، مردم روسیه!
دهقانان ارتدوکس!
تا بحال شنیدی
شما این نام ها هستید؟
اینها نامهای بزرگی هستند
آنها را پوشیده، تجلیل می کنند
حافظان مردم!
در اینجا شما می توانید پرتره های آنها را داشته باشید
چکمه هایت را آویزان کن،
کتاب هایشان را بخوانید...

"و من خوشحال خواهم شد که به بهشت ​​بروم، اما در کجاست؟" -
چنین گفتاری شکسته می شود
در مغازه به طور غیر منتظره
- کدوم در رو میخوای؟ -
«بله، به غرفه. چو! موسیقی!.."
- بیا من بهت نشون میدم!

شنیدن در مورد مسخره
بیا و سرگردان ما
گوش کن، خیره شو
کمدی با پتروشکا،
با یک بز با یک درامز
و نه با یک گردی ساده،
و با موسیقی واقعی
اینجا را نگاه کردند.
کمدی هوشمند نیست
با این حال، احمقانه نیست
آرزویی، فصلی
نه در ابرو، بلکه درست در چشم!
کلبه پر است،
مردم آجیل می شکنند
و بعد دو سه دهقان
انتشار یک کلمه -
ببینید، ودکا ظاهر شده است:
نگاه کن و بنوش!
بخند، آرامش
و اغلب در سخنرانی به پتروشکین
یک کلمه با هدف درج کنید
چیزی که نمی توانید تصور کنید
حداقل یک خودکار را قورت دهید!

چنین عاشقانی وجود دارد -
کمدی چگونه به پایان می رسد؟
آنها به سمت نمایشگرها خواهند رفت،
بوسیدن، برادری کردن
گفتگو با نوازندگان:
"از کجا، آفرین؟"
- و ما آقایان بودیم،
برای صاحب زمین بازی کرد
حالا ما مردم آزاده ایم
چه کسی می آورد، درمان می کند،
او استاد ماست!

و این مورد، دوستان عزیز،
نوار زیبایی است که شما سرگرم کردید،
به مردان روحیه دهید!
سلام! کم اهمیت! ودکای شیرین!
ریختن! چای! نصف آبجو!
Tsimlyansky - زنده! .. "

و دریای پر آب
خواهد رفت، سخاوتمندانه تر از استاد
بچه ها سیر خواهند شد.

او بادهای شدیدی می وزد،
نه زمین مادر تکان می خورد -
سر و صدا، آواز خواندن، قسم خوردن،
تاب می خورد، می غلتد،
دعوا و بوسیدن
مردم تعطیلات!
دهقانان به نظر می رسید
چطور به تپه رسیدی،
که تمام روستا می لرزد
که حتی کلیسای قدیمی
با یک برج ناقوس بلند
یکی دوبار لرزید! -
اینجا هوشیار، آن برهنه،
شرم آور... سرگردان ما
در عرض میدان قدم زد
و عصر رفت
روستای شلوغ...

"مردم کنار بروید!"
(مقامات مالیاتی
با زنگ، با پلاک
آنها از بازار جارو کردند.)

"و من اکنون به آن هستم:
و جارو آشغال است، ایوان ایلیچ،
و روی زمین راه برو
هر جا اسپری می کند!

"خدا نکنه پاراشنکا،
شما به سن پترزبورگ نمی روید!
چنین مقاماتی وجود دارند
شما آشپز آنها برای یک روز هستید،
و شب آنها سودارکوی است -
پس اهمیت نده!"

"کجا می پری ساووشکا؟"
(کشیش به سوتسکی فریاد می زند
سوار بر اسب، با نشان دولتی.)
- من به Kuzminskoye می پرم
پشت ایستگاه فرصت:
آنجا جلوتر از دهقان
کشته ... - "آه! .، گناهان! .."

داریوشکا لاغر شدی!
- دوک نیست، دوست!
این چیزی است که بیشتر می چرخد
داره چاق تر میشه
و من مثل یک روز به روز هستم ...

"هی پسر، پسر احمق،
پاره پاره، کثیف،
هی عاشقم کن
من، ساده مو،
یک زن مست، یک پیر،
زاآ-پاآآ-چکانی! .. "

دهقانان ما هوشیار هستند،
نگاه کردن، گوش دادن
راه خودشان را می روند.

در وسط راه
فلان مرد ساکت است
چاله بزرگی حفر کرد.
"اینجا چه میکنی؟"
- و من مادرم را دفن می کنم! -
"احمق! چه مادری
نگاه کنید: یک زیرپیراهن جدید
تو زمین را کندی!
عجله کن و غرغر کن
در خندق دراز بکش، آب بخور!
شاید حماقت از بین برود!

"خب، بیا کشش بدهیم!"

دو دهقان می نشینند
استراحت پاها،
و زندگی کن و غصه بخور
Grunt - کشش روی وردنه،
مفاصل در حال ترک خوردن هستند!
آن را روی سنگ دوست نداشتم
"حالا بیایید تلاش کنیم
ریش خود را دراز کن!"
وقتی دستور ریش
یکدیگر را کم کردند
چنگ زدن به گونه ها!
پف می کنند، سرخ می شوند، می پیچند،
غر می زنند، جیغ می زنند، اما دراز می کشند!
"بله، لعنتی ها!"
آب نریزید!

در خندق زن ها دعوا می کنند،
یکی فریاد می زند: برو خونه
بیمارتر از کار سخت!»
یکی دیگه: - تو خونه من دروغ میگی
بهتر از شما!
برادر شوهرم دنده اش شکست
داماد وسطی توپ را دزدید،
یک توپ تف، اما واقعیت این است -
پنجاه دلار در آن پیچیده شده بود،
و داماد کوچکتر همه چیز را می گیرد،
نگاهش کن، او را خواهد کشت، او را خواهد کشت! ..

«خب، پر، پر، عزیزم!
خب عصبانی نشو! - پشت غلتک
از دور آدم می شنود
من خوبم...بریم!"
چه شب بدی!
راست است، چپ است
از جاده نگاه کن:
زوج ها با هم می روند
آیا حق آن بیشه نیست؟
آن بیشه همه را جذب می کند،
در آن بیشه پر سر و صدا
بلبل ها آواز می خوانند...

جاده شلوغ است
چیزی که بعداً زشت تر است:
بیشتر و بیشتر در سراسر
کتک خورده، خزیدن
در یک لایه خوابیده.
طبق معمول بدون فحش دادن
کلمه گفته نخواهد شد
دیوانه، بی ادب،
او بیشترین شنیده را دارد!
میخانه ها گیج شده اند
سرنخ ها با هم قاطی شدند
اسب های ترسیده
بدون سوار می دوند.
بچه های کوچک اینجا گریه می کنند
همسران و مادران آرزو دارند:
آیا نوشیدن آن آسان است
به مردها زنگ بزنم؟

در پست جاده
صدای آشنا به گوش می رسد
سرگردان ما می آیند
و آنها می بینند: Veretennikov
(که کفش بز
واویلا داد)
گفتگو با دهقانان
دهقانان باز می شوند
میلیاگا دوست دارد:
پاول این آهنگ را ستایش خواهد کرد -
پنج بار خواهند خواند، بنویس!
مثل ضرب المثل -
یک ضرب المثل بنویس!
به اندازه کافی ضبط شده است
ورتنیکوف به آنها گفت:
"دهقانان باهوش روسی،
یکی خوب نیست
آنچه می نوشند تا حد حیرت
افتادن در گودال ها، در گودال ها -
حیف است نگاه کنی!»

دهقانان به آن سخنرانی گوش دادند،
آنها با بارین موافقت کردند.
پاولوشا چیزی در یک کتاب
می خواستم بنویسم
بله، مست ظاهر شد
مرد - او علیه استاد است
روی شکمش دراز کشیده
به چشمانش نگاه کرد،
ساکت بود - اما ناگهان
چگونه پرش کنیم! مستقیماً به بارین -
مداد را بگیر!
- صبر کن سر خالی!
خبر دیوانه کننده، بی شرم
در مورد ما حرف نزن!
به چی حسودی کردی!
لذت فقرا چیست
روح دهقانی؟
ما به موقع زیاد می نوشیم
و بیشتر کار می کنیم
مستی زیاد می بینیم
و ما را هوشیارتر کند.
آیا از روستاها دیدن کردید؟
یک سطل ودکا بردارید
بیایید به کلبه ها برویم:
در یکی، در دیگری انباشته خواهند شد،
و در سومی آنها لمس نمی کنند -
ما یک خانواده مشروب خوری داریم
خانواده غیر مشروب!
آنها مشروب نمی خورند، بلکه زحمت می کشند،
بهتر است نوشیدنی، احمق،
آری وجدان یعنی...
تماشای چگونگی سقوط آن فوق العاده است
در چنین کلبه ای هوشیار
دردسر انسان -
و من نگاه نمی کردم!.. دیدم
روس ها در دهکده رنج می برند؟
در میخانه، چه، مردم؟
ما زمین های وسیعی داریم
و زیاد سخاوتمندانه نیست
بگو دست کی
در بهار لباس می پوشند
آیا آنها در پاییز لباس خود را در می آورند؟
با مردی آشنا شدی
بعد از کار در عصر؟
کوه خوب روی درو
گذاشتن، از یک نخود خورد:
"سلام! قهرمان! پوشال
من شما را از بین می برم!"

دهقانان متوجه شدند
آنچه برای استاد توهین آمیز نیست
سخنان یاکیموف
و آنها موافقت کردند
با یاکیم: - حرف راست است:
ما باید بنوشیم!
ما می نوشیم - یعنی ما قدرت را احساس می کنیم!
غم بزرگ خواهد آمد
چگونه الکل را ترک کنیم!
کار شکست نمی خورد
مشکل غالب نخواهد شد
رازک بر ما غلبه نخواهد کرد!
مگه نه؟

"بله، خدا بخشنده است!"

خوب، با ما یک نوشیدنی بخورید!

ودکا گرفتیم و نوشیدیم.
یاکیم ورتنیکوف
او دو ترازو را بالا برد.

هی آقا! عصبانی نشد
سر باهوش!
(یاکیم به او گفت.)
سر کوچولوی معقول
چگونه دهقان را درک نکنیم؟
و خوک ها روی زمین راه می روند -
آنها برای قرن ها آسمان را نمی بینند! ..

ناگهان آهنگ در گروه کر ترکید
حذف شده، همخوان:
یک دوجین یا سه جوان
Khmelnenki، سقوط نکردن،
کنار هم راه می روند، آواز می خوانند،
آنها در مورد مادر ولگا می خوانند ،
درباره توانمندی جوانان،
در مورد زیبایی دخترانه
تمام جاده خلوت بود
آن یک آهنگ تاشو است
پهن، آزادانه در حال چرخش،
همانطور که چاودار زیر باد پخش می شود،
به قول دل دهقان
با حسرت آتش می رود! ..
به آهنگ اون ریموت
فکر کردن، گریه کردن
جوانان تنها:
"سن من مانند یک روز بدون خورشید است،
سن من مثل یک شب بدون یک ماه است
و من عزیزم
چه اسب تازی بنددار،
پرستو بدون بال چیست!
شوهر پیرم، شوهر حسود،
مست مست، خروپف خروپف،
من، عزیزم،
و نگهبانان خواب آلود!
پس زن جوان گریه کرد
بله، او ناگهان از گاری پرید!
"جایی که؟" - فریاد می زند شوهر حسود،
من بلند شدم - و یک زن برای قیطان،
مثل تربچه برای تافت!

آخ! شب، شب مست!
روشن نیست، اما ستاره ای است
نه داغ، اما با محبت
نسیم بهاری!
و یاران خوب ما
بیهوده پاس نکردی!
برای همسرانشان ناراحت بودند،
درست است: با همسرش
حالا سرگرم کننده تر خواهد بود!
ایوان فریاد می زند: "می خواهم بخوابم"
و ماریوشکا: - و من با شما هستم! -
ایوان فریاد می زند: تخت باریک است.
و ماریوشکا: - بیا ساکن شویم! -
ایوان فریاد می زند: "اوه، هوا سرد است."
و ماریوشکا: - بیا گرم شویم! -
چگونه آن آهنگ را به خاطر می آورید؟
بدون حرف - موافق
سینه خود را امتحان کنید

یکی چرا خدا میدونه
بین میدان و جاده
آهک متراکم رشد کرده است.
سرگردان زیر آن نشستند
و با دقت گفتند:
"سلام! رومیزی خود سرهم،
با مردان رفتار کنید!»

و سفره باز شد
آنها از کجا آمده اند
دو دست سنگین:
یک سطل شراب گذاشتند
نان روی کوه گذاشته شد
و دوباره پنهان شدند.

دهقانان خود را محکم کردند
رمانی برای نگهبان
کنار سطل مانده است
دیگران مداخله کردند
در میان جمعیت - به دنبال شادی باشید:
به شدت می خواستند
زود برو خونه...

ورتنیکوف پاولوش - یک گردآورنده فولکلور، که با دهقانان - جویندگان خوشبختی - در یک نمایشگاه روستایی در روستای کوزمینسکی ملاقات کرد. به این شخصیت بسیار ناچیز داده می شود ویژگی خارجی("او خیلی نرده می کرد، / پیراهن قرمز می پوشید، / زیرپیراهن پشمی، / چکمه های روغن کاری شده ...")، درباره منشأ او اطلاعات کمی وجود دارد ("چه نوع عنوانی، / مردها نمی دانستند" , / با این حال او را «استاد» می نامیدند). به دلیل چنین عدم قطعیتی، تصویر V. یک ویژگی تعمیم دهنده پیدا می کند. علاقه شدید به سرنوشت دهقانان V. را از محیط ناظران بی تفاوت زندگی مردم (رهبران کمیته های آماری مختلف) متمایز می کند که به شیوایی در مونولوگ یاکیم ناگوگو آشکار می شود. اولین حضور وی در متن با یک عمل بی‌علاقه همراه است: او با خریدن کفش برای نوه‌اش به دهقان واویلا کمک می‌کند. علاوه بر این، او آماده است تا به نظر شخص دیگری گوش دهد. بنابراین، اگرچه او مردم روسیه را به خاطر مستی سرزنش می کند، اما به اجتناب ناپذیر بودن این شر متقاعد شده است: پس از گوش دادن به یاکیم، خودش به او نوشیدنی ارائه می دهد ("یاکیم ورتنیکوف / او دو ترازو آورد"). دیدن توجه واقعی از یک استاد معقول، و "دهقانان باز می شوند / میلیاگا آن را دوست دارد." فولکلوریست ها و قوم شناسان پاول یاکوشکین و پاول ریبنیکوف، رهبران جنبش دموکراتیک دهه 1860، از نمونه های اولیه فرضی V. این شخصیت احتمالاً نام خانوادگی خود را مدیون روزنامه نگار P.F. Veretennikov است که چندین سال متوالی از نمایشگاه نیژنی نووگورود بازدید کرد و گزارش هایی در مورد آن در Moskovskie Vedomosti منتشر کرد.

ولاس- دهیار روستای واخلکی بزرگ. "خدمت زیر دست یک ارباب سختگیر، / باری بر وجدان خود حمل کرد / شرکت کننده غیر ارادی / ظلم های او." پس از لغو رعیت، وی از پست شبه برمیست امتناع می ورزد، اما مسئولیت واقعی سرنوشت جامعه را بر عهده می گیرد: "ولاس روح مهربانی بود، / او برای کل واخلاچین بیمار بود" - / نه برای یک خانواده. زندگی آزاد "بدون کرور ... بدون مالیات ... بدون چوب ..." با نگرانی جدید برای دهقانان جایگزین می شود (دعوای حقوقی با وارثان برای مراتع اجاره ای)، V. شفیع دهقانان می شود، "زندگی در مسکو ... در سن پترزبورگ بود ... / و هیچ معنایی در آن وجود ندارد! "همراه با جوانی، V. با خوش بینی جدا شد، از جدید می ترسد، همیشه غمگین است. زندگی روزمرهآن غنی از نامحسوس است اعمال خوببنابراین، به عنوان مثال، در فصل "یک جشن برای کل جهان"، به ابتکار او، دهقانان برای سرباز اوسیانیکوف پول جمع می کنند. تصویر V. عاری از انضمام بیرونی است: برای نکراسوف، او در درجه اول نماینده دهقانان است. سرنوشت دشوار او ("نه چندان در Belokamennaya / گذشت در امتداد پیاده رو ، / به عنوان روح یک دهقان / نارضایتی ها گذشت ...") سرنوشت کل مردم روسیه است.

گیرین ارمیل ایلیچ (یرمیلا) - یکی از محتمل ترین مدعیان عنوان مرد خوش شانس. نمونه واقعی این شخصیت دهقان A. D. Potanin (1797-1853) است که توسط نیابتی املاک کنتس اورلووا را اداره می کرد که به نام Odoevshchina (به نام صاحبان سابق شاهزاده های Odoevsky) نامیده می شد و دهقانان غسل تعمید گرفتند. به آدوشچینا پوتانین به دلیل عدالت خارق العاده اش معروف شد. Nekrasovsky G. در پنج سالی که به عنوان منشی در دفتر کار می کرد به دلیل صداقت خود با روستاییان خود شناخته شد ("شما به یک وجدان بد نیاز دارید - / دهقان از یک دهقان / یک پنی اخاذی کنید"). در زمان شاهزاده پیر یورلوف، او برکنار شد، اما پس از آن، در زمان شاهزاده جوان، به اتفاق آرا به عنوان شهردار جهنم انتخاب شد. در طول هفت سال "سلطنت" G. فقط یک بار گریه کرد: "... از استخدام / برادر کوچک میتریوس / او آن را درخشید." اما پشیمانی از این تخلف تقریباً او را به خودکشی کشاند. فقط به لطف مداخله یک استاد قوی ، امکان بازگرداندن عدالت وجود داشت و به جای پسر ننیلا ولاسیونا ، میتری به خدمت رفت و "شاهزاده خود از او مراقبت می کند". G. استعفا داد، یک آسیاب اجاره کرد "و او بیشتر از همیشه / محبوب همه مردم شد." وقتی تصمیم گرفتند آسیاب را بفروشند، جی برنده حراج شد اما پولی برای سپرده گذاری نزد خود نداشت. و سپس "معجزه ای اتفاق افتاد": G. توسط دهقانان نجات یافت، که او برای کمک به آنها مراجعه کرد، در نیم ساعت توانست هزار روبل در میدان بازار جمع آوری کند.

ج نه از منافع مزدور، بلکه روح سرکش رانده می شود: «آسیاب برای من عزیز نیست، / کینه زیاد است». و اگرچه "او همه چیز لازم را داشت / برای خوشبختی: و آرامش ، / و پول و افتخار" ، در لحظه ای که دهقانان شروع به صحبت در مورد او می کنند (فصل "خوشحال") ، G. ، در رابطه با قیام دهقانان در زندان است. سخنان راوی، کشیشی مو خاکستری، که از او درباره دستگیری قهرمان معلوم می شود، ناگهان با دخالت بیرونی قطع می شود و بعداً خود او از ادامه داستان خودداری می کند. اما در پس این حذف، به راحتی می توان هم علت شورش و هم امتناع جی از کمک به آرام کردن او را حدس زد.

گلب- دهقان، "گناهکار بزرگ". طبق افسانه ای که در فصل "عید برای کل جهان" گفته شد، "امیرال بیوه" شرکت کننده در نبرد "نزدیک آچاکوف" (احتمالاً کنت A.V. Orlov-Chesmensky) که توسط امپراتور هشت هزار روح اعطا شده است. ، در حال مرگ ، وصیت نامه خود را به بزرگ G. واگذار کرد (رایگان برای این دهقانان). قهرمان با پولی که به او وعده داده شده بود وسوسه شد و وصیت نامه را سوزاند. دهقانان تمایل دارند این گناه «یهودایی» را بدترین گناهی که تا به حال مرتکب شده تلقی کنند، به خاطر آن باید «برای همیشه زحمت بکشند». فقط گریشا دوبروسکلونوف موفق می شود دهقانان را متقاعد کند "که آنها متهم نیستند / برای گلب نفرین شده ، / به همه تقصیر: قوی شوید!"

دوبروسکلونوف گریشا - شخصیتی که در فصل "ضیافتی برای تمام جهان" ظاهر می شود، پایان شعر کاملاً به او اختصاص دارد. "گریگوری / صورتش لاغر، رنگ پریده است / و موهایش نازک، مجعد / با رنگ قرمز." او یک حوزوی، فرزند تریفون شماس اهل روستای بلشی وهلکی است. خانواده آنها در فقر شدید زندگی می کنند، فقط سخاوت پدرخوانده ولاس و سایر مردان کمک کرد تا گریشا و برادرش ساووا روی پاهای خود قرار گیرند. مادرشان دمنا، «یک کارگر بی‌عوض / برای هرکسی که کاری انجام داد / در یک روز بارانی به او کمک کرد»، زود درگذشت و آهنگ وحشتناک «نمکی» را به یادگار گذاشت. در ذهن د، تصویر او از تصویر وطنش جدایی ناپذیر است: "در دل پسر / با عشق به مادر فقیر / عشق برای همه واخلاچین / ادغام شد." او در سن پانزده سالگی مصمم بود که زندگی خود را وقف مردم کند. "من به نقره نیاز ندارم / طلا ندارم ، اما خدای ناکرده / تا هموطنان من / و هر دهقان / آزادانه و شاد زندگی کنند / در تمام روسیه مقدس!" او برای تحصیل به مسکو می رود، اما در این بین، همراه با برادرش، آنها در حد توان خود به دهقانان کمک می کنند: برای آنها نامه می نویسند، "مقررات مربوط به دهقانان برخاسته از رعیت"، کار و استراحت را توضیح می دهند. همتراز با دهقانان." مشاهدات در مورد زندگی فقرای اطراف ، تأمل در مورد سرنوشت روسیه و مردم آن به شکل شاعرانه پوشیده شده است ، آهنگ های D. توسط دهقانان شناخته شده و مورد علاقه است. با حضور او در شعر، آغاز غنایی تقویت می شود، مستقیم ارزیابی نویسندهوارد داستان می شود د با «مهر هدیه خداوند» مشخص شده است. به گفته نکراسوف، یک مبلغ انقلابی از میان مردم، باید سرمشقی برای روشنفکران مترقی باشد. نویسنده اعتقادات خود، پاسخ خود را به اجتماعی و سوالات اخلاقیتنظیم شده در شعر تصویر قهرمان به شعر یکپارچگی ترکیبی می بخشد. نمونه اولیه واقعی می تواند N. A. Dobrolyubov باشد.

النا الکساندرونا - فرماندار، بانوی مهربان، ناجی ماتریونا. او مهربان بود، باهوش بود، / زیبا، سالم، / اما خدا بچه نداد. او پس از زایمان زودرس به یک زن دهقان پناه داد، مادرخوانده کودک شد، "همیشه با لیودوروشکا / پوشیده مانند خودش." به لطف شفاعت او، فیلیپ از استخدام نجات یافت. ماتریونا خیرخواه خود را به آسمان می‌افزاید، و انتقاد (O.F. Miller) به درستی در تصویر پژواک فرماندار از احساسات‌گرایی دوره کارامزین یاد می‌کند.

Ipat- تصویری غم انگیز از یک رعیت وفادار، یک لاکی ارباب، که حتی پس از لغو رعیت به ارباب خود وفادار ماند. I. می بالد که صاحب زمین "او را با دست خود / به گاری مهار کرد" ، او را در سوراخ یخی غسل داد و او را از مرگ سردی نجات داد ، که خود قبلاً او را محکوم کرده بود. او همه اینها را نعمت بزرگی می داند. I. خنده سالم را در میان سرگردان برمی انگیزد.

کورچاژینا ماترنا تیموفیونا - یک زن دهقان، بخش سوم شعر کاملاً به زندگی نامه او اختصاص دارد. «ماتریونا تیموفیونا / یک زن خوش پوش، / پهن و کلفت، / سی و هشت ساله. / زیبا؛ موی خاکستری، / چشمان درشت و خشن، / پربارترین مژه ها، / خشن و زبر. / پیراهن سفید بر تن دارد / آری سارافون کوتاه / آری داس روی شانه اش. شکوه یک زن خوش شانس، افراد سرگردان را به سمت او سوق می دهد. M. موافقت می کند که "روح خود را درآورد" زمانی که دهقانان قول می دهند که در برداشت محصول به او کمک کنند: رنج در اوج است. سرنوشت M. عمدتاً به نکراسوف پیشنهاد شد که در جلد اول مرثیه منتشر شد قلمرو شمالی"، گردآوری شده توسط E. V. Barsov (1872)، زندگی نامه ای از ناله اولونتس I. A. Fedoseeva. این روایت بر اساس نوحه های او و همچنین سایر مواد فولکلور از جمله "آهنگ های جمع آوری شده توسط P. N. Rybnikov" (1861) است. فراوانی منابع فولکلور، اغلب با تغییرات اندک یا بدون تغییر در متن "زن دهقان" گنجانده شده است، و عنوان این قسمت از شعر بر سرنوشت معمولی M. تأکید می کند: این سرنوشت معمول یک زن روسی است و به طور قانع کننده ای نشان می دهد که سرگردان "شروع کردند / نه معامله - بین زنان // به دنبال شاد". AT خانه والدین، در خانواده ای خوب و غیر مشروب، م به خوشی زندگی می کرد. اما پس از ازدواج با فیلیپ کورچاگین، یک اجاق ساز، او "از اراده یک دختر به جهنم" پایان یافت: یک مادرشوهر خرافی، یک پدرشوهر مست، یک خواهر شوهر بزرگتر، که برای او عروس باید مثل یک برده کار کند. درست است، او با شوهرش خوش شانس بود: فقط یک بار به ضرب و شتم رسید. اما فیلیپ فقط در زمستان از سر کار به خانه برمی‌گردد و در بقیه زمان‌ها کسی نیست که برای M. شفاعت کند، به جز پدربزرگ ساولی، پدر شوهر. او باید آزار و اذیت سیتنیکوف، مدیر استاد را که تنها با مرگ او متوقف شد، تحمل کند. دموشکا زاده اول او در تمام مشکلات برای یک زن دهقان تسلی می شود، اما به دلیل نظارت ساولی، کودک می میرد: خوک ها او را می خورند. یک قضاوت ناعادلانه در مورد یک مادر دلشکسته انجام می شود. او با حدس زدن به موقع برای رشوه دادن به رئیس، شاهد بدرفتاری با جسد فرزندش می شود.

برای مدت طولانی، ک. نمی تواند ساولی را به خاطر نظارت جبران ناپذیرش ببخشد. با گذشت زمان، زن دهقان صاحب فرزندان جدیدی می شود، "زمانی نیست / نه برای فکر کردن و نه غمگین بودن". پدر و مادر قهرمان، ساولی، در حال مرگ هستند. پسر هشت ساله او فدوت به خاطر غذا دادن به گوسفندان دیگر به گرگ تهدید به مجازات می شود و مادرش به جای او زیر میله دراز می کشد. اما سخت ترین آزمایش ها در یک سال لاغر بر دوش او می افتد. باردار، با بچه، خودش را به یک گرگ گرسنه تشبیه می کنند. استخدام او را از آخرین شفیعش یعنی شوهرش محروم می کند (او از نوبت خارج می شود). او در حالت هذیان، تصاویر وحشتناکی از زندگی یک سرباز، فرزندان سرباز ترسیم می کند. او خانه را ترک می کند و به سمت شهر می دود و در آنجا سعی می کند خود را به فرماندار برساند و هنگامی که باربر او را برای رشوه به خانه راه می دهد، خود را به پای فرماندار النا الکساندرونا می اندازد. با شوهرش و نوزاد تازه متولد شده اش لیودوروشکا، قهرمان به خانه بازمی گردد، این حادثه شهرت او را به عنوان یک زن خوش شانس و لقب "فرماندار" تثبیت کرد. سرنوشت بعدی او نیز پر از دردسر است: یکی از پسرانش قبلاً نزد سربازان برده شده است، "ما دوبار سوختیم... خدا سیاه زخم... سه بار ملاقات کرد." در "مثل زن" داستان غم انگیز او خلاصه می شود: "کلیدهای خوشبختی یک زن، / از اختیار ما / رها، گم شده / خود خدا!" بخشی از انتقادات (V. G. Avseenko، V. P. Burenin، N. F. Pavlov) با "زن دهقان" با خصومت روبرو شد، نکراسوف به اغراق های غیرقابل قبول، مردم عادی دروغین و جعلی متهم شد. با این حال، حتی بدخواهان به برخی از قسمت های موفق اشاره کردند. در مورد این فصل به عنوان بهترین قسمت شعر نیز نقدهایی ارائه شد.

کودیار آتامان - "گناهکار بزرگ"، قهرمان افسانه ای که یونوشکا سرگردان خدا در فصل "یک جشن برای کل جهان" بیان کرد. سارق خشن به طور غیرمنتظره ای از جنایات خود پشیمان شد. نه زیارت قبر مطهر و نه زاغه نشینی باعث آرامش روح او نمی شود. قدیس که به ک. ظاهر شد، به او قول می‌دهد که وقتی بلوط قدیمی را با «همان چاقویی که دزدیده‌اند» قطع کند، بخشش خواهد کرد. سالها تلاش بیهوده در قلب پیرمرد در مورد امکان تکمیل کار تردید ایجاد کرد. با این حال، "درخت فرو ریخت، بار گناهان از راهب فرود آمد"، زمانی که گوشه نشین، در حالت عصبانیت خشمگین، پان گلوخوفسکی را که از آنجا عبور می کرد، کشت و به وجدان آرام خود مباهات می کرد: "رستگاری / من نمی کنم" مدتی طولانی چای ننوشم / در دنیا فقط یک زن را گرامی می دارم / طلا و شراب و شراب را ... چقدر رعیت را نابود می کنم / شکنجه می دهم ، شکنجه می کنم و دار می زنم / و نگاه می کنم که چگونه می خوابم. ! افسانه K. توسط نکراسوف وام گرفته شده است سنت فولکلور، با این حال ، تصویر پان گلوخوفسکی کاملاً واقعی است. بر اساس یادداشتی در زنگ هرزن مورخ 1 اکتبر 1859، در میان نمونه های اولیه ممکن، صاحب زمین گلوخوفسکی از استان اسمولنسک است که رعیت خود را مشاهده کرد.

یاکیم برهنه- "در دهکده بوسوف / یاکیم ناگوی زندگی می کند ، / او تا سر حد مرگ کار می کند / نیمی از مرگ را می نوشد!" اینگونه شخصیت خود را تعریف می کند. در شعر به او سپرده شده است که از طرف مردم در دفاع از مردم صحبت کند. این تصویر ریشه های فولکلور عمیقی دارد: گفتار قهرمان مملو از ضرب المثل های بازنویسی شده است، معماها، علاوه بر این، فرمول هایی شبیه به آنهایی که ظاهر او را مشخص می کند ("دست پوست درخت است، / و مو شن است") مکرراً یافت می شود، به عنوان مثال، در بیت معنوی عامیانه "درباره ایگور خوروبروم". ایده عامیانه جدایی ناپذیری انسان و طبیعت توسط نکراسوف بازاندیشی می شود و بر وحدت کارگر با زمین تأکید می کند: "او زندگی می کند - او با گاوآهن مشغول است / و مرگ به یاکیموشکا خواهد رسید" - / به عنوان یک کلوخ خاک می ریزد، / آنچه روی گاوآهن خشک شده است ... به چشم، در دهان / مانند ترک خم می شود / روی زمین خشک<...>گردن قهوه ای است / مثل لایه ای که گاوآهن بریده است / صورت آجری.

بیوگرافی شخصیت برای یک دهقان و حوادث غنی کاملاً معمولی نیست: "یاکیم، یک پیرمرد بدبخت، / روزی روزگاری در سن پترزبورگ زندگی می کرد، / بله، او در زندان به پایان رسید: / فکر کردم رقابت با یک تاجر! / مثل مخملی پوست کنده / به وطن بازگشت / و گاوآهن را به دست گرفت. در طول آتش سوزی، او بیشتر وسایل خود را از دست داد، زیرا اولین چیزی که برای نجات عکس هایی که برای پسرش خریده بود عجله کرد ("من خودم کمتر از یک پسر نبودم / دوست داشتم به آنها نگاه کنم"). با این حال، حتی در خانه جدید، قهرمان، قدیمی را می گیرد، عکس های جدید می خرد. سختی‌های بی‌شمار فقط استواری او را تقویت می‌کند موقعیت زندگی. در فصل سوم قسمت اول ("شب مست")، ن. یک مونولوگ بیان می کند، که در آن اعتقادات او به وضوح بیان شده است: کار سخت، که نتایج آن به سه صاحب سهام (خدا، پادشاه و ارباب) می رسد. و گاهی در اثر آتش سوزی کاملاً از بین می روند; بلاها، فقر - ​​همه اینها مستی دهقان را توجیه می کند و ارزش ندارد که دهقان را "با اندازه ارباب" اندازه گیری کنیم. چنین دیدگاهی در مورد مشکل مستی مردمی که به طور گسترده در روزنامه نگاری دهه 1860 مورد بحث قرار گرفت، به دیدگاه دموکراتیک انقلابی نزدیک است (طبق نظر N. G. Chernyshevsky و N. A. Dobrolyubov، مستی نتیجه فقر است). تصادفی نیست که بعدها این مونولوگ مورد استفاده پوپولیست ها در فعالیت های تبلیغاتی خود قرار گرفت و بارها و بارها جدا از بقیه متن شعر کپی و تجدید چاپ شد.

اوبولت-اوبولدوف گاوریلا آفاناسیویچ - «آقا گرد، / سبیل، شکم قابلمه، / با سیگار در دهان ... گل سرخ، / صاحب، تنومند، / شصت ساله ... حیله های شجاع، / مجارستانی با برندنبرگر، / شلوار گشاد. ” از اجداد برجسته O. یک تاتار است که ملکه را با حیوانات وحشی سرگرم می کرد و یک اختلاس کننده که نقشه آتش زدن مسکو را می کشید. قهرمان به شجره نامه خود افتخار می کند. پیش از این، ارباب «دود می کرد... آسمان خدا، / لباس شاهانه می پوشید، / خزانه مردم را آشغال می کرد / و می اندیشید که یک قرن این گونه زندگی کند»، اما با لغو رعیت، «زنجیره بزرگ پاره شد. ، / شکست - پرید: / در یک سر در امتداد استاد، / دیگران - مانند یک مرد! صاحب زمین با دلتنگی، مزایای از دست رفته را به یاد می آورد و در طول راه توضیح می دهد که نه برای خودش، بلکه برای سرزمین مادری اش ناراحت است.

مستبدی ریاکار، بیکار، جاهل، که هدف طبقه خود را در «نامی کهن، / کرامت اشراف / حمایت از شکار، / جشن ها، همه تجمل / و زندگی با کار دیگری می بیند. او علاوه بر همه چیز، ترسو نیز هست: او مردان غیرمسلح را به جای دزد می‌گیرد و آنها به زودی موفق نمی‌شوند او را متقاعد کنند که اسلحه را پنهان کند. اثر کمیک با این واقعیت تقویت می شود که اتهامات علیه خود از زبان خود صاحب زمین می آید.

اوسیانیکوف- سرباز «... او بر پاهایش شکننده بود، / بلند و لاغر تا حد زیادی; / کت پوشیده با مدال / آویزان مانند به میله. / نمیشه گفت مهربونه / قیافه ای مخصوصا / وقتی که قدیم رو سوار کرد - / لعنت! دهان غرغر خواهد کرد، / چشم ها مثل زغال است! او با خواهرزاده یتیمش اوستینیوشکا به اطراف روستاها سفر می کرد و از طریق کمیته منطقه امرار معاش می کرد، اما وقتی ساز خراب شد، ضرب المثل های جدیدی ساخت و آنها را اجرا کرد و با خودش روی قاشق می نواخت. آهنگ های او بر اساس جملات فولکلور و قافیه های روستایی است که توسط نکراسوف در 1843-1848 ضبط شده است. هنگام کار بر روی زندگی و ماجراهای تیخون تروستنیکووا. متن این آهنگ ها طرح مسیر زندگیسرباز: جنگ در نزدیکی سواستوپل، جایی که او فلج شد، یک معاینه پزشکی سهل انگارانه، جایی که زخم های پیرمرد رد شد: "درجه دوم! / به گفته آنها و مستمری"، فقر بعدی ("خب، با جورج - در سراسر جهان، در سراسر جهان"). در ارتباط با تصویر O. ، موضوعی مطرح می شود که هم برای نکراسوف و هم برای ادبیات بعدی روسی مرتبط است. راه آهن. چدن در تصور یک سرباز یک هیولای متحرک است: "در صورت دهقان خرخر می کند، / فشار می دهد، معلول می کند، سالتو می کند، / به زودی کل مردم روسیه / جارو تمیزتر را جارو می کند!" کلیم لاوین توضیح می دهد که سرباز نمی تواند برای عدالت به "کمیته مجروحان" سنت پترزبورگ برسد: تعرفه جاده مسکو - پترزبورگ افزایش یافته و آن را برای مردم غیرقابل دسترس کرده است. دهقانان، قهرمانان فصل "عید برای کل جهان"، سعی می کنند به سرباز کمک کنند و با هم فقط "روبل" جمع آوری کنند.

پتروف آگاپ- "بی ادب، غیرقابل تحمل"، به گفته ولاس، یک مرد. ص نمی خواست بردگی داوطلبانه را تحمل کند، فقط با کمک شراب او را آرام کردند. او که در صحنه جنایت (در حال حمل کنده ای از جنگل ارباب) توسط آخرین دستگیر شد، شکسته شد و وضعیت واقعی خود را از نظر بی طرفانه ترین حالت برای استاد توضیح داد. کلیم لاوین انتقام ظالمانه ای را علیه پی انجام داد و او را به جای کتک زدن مست کرد. اما از تحقیر متحمل شده و مستی بیش از حد تا صبح روز بعد، قهرمان می میرد. دهقانان چنین بهای وحشتناکی را برای چشم پوشی داوطلبانه، هرچند موقت، از آزادی می پردازند.

پولیوانف- «... آقایی از فامیل پست»، اما سرمایه های اندک در تجلی ماهیت استبدادی او کمترین دخالتی نداشت. طیف کل رذایل یک صاحب رعیت معمولی در او ذاتی است: حرص، بخل، ظلم ("با اقوام، نه فقط با دهقانان")، شهوت. با پیری، پاهای استاد برداشته شد: "چشم ها روشن است ، / گونه ها قرمز هستند ، / دست های چاق مانند شکر سفید هستند ، / بله ، غل و زنجیر روی پاها وجود دارد!" در این مصیبت، یاکوف تنها تکیه گاه او، «دوست و برادر» شد، اما برای خدمت صادقانه اش، استاد با ناسپاسی سیاه او را جبران کرد. انتقام وحشتناکرعیت، شبی که پی مجبور شد در دره ای بگذراند و «پرندگان و گرگ ها را با ناله بدرقه کند»، استاد را توبه می کند («من گناهکارم، گناهکارم! مرا اعدام کن!»)، اما راوی معتقد است که او بخشوده نخواهد شد: «آقا، رعیت نمونه، / یعقوب وفادار، / تا روز قیامت یاد کن!

ترکیدن- طبق فرض لوک، کشیش "با شادی و آرامش در روسیه زندگی می کند." کشیش دهکده، که اولین کسی بود که سرگردانان را در راه ملاقات کرد، این فرض را رد می کند: او نه آرامش دارد، نه ثروت و نه خوشبختی. خود نکراسوف در نمایشنامه شاعرانه "رد شده" (1859) با چه دشواری "نامه می گیرد / پسر پوپوف". در شعر، این مضمون دوباره در ارتباط با تصویر حوزوی گریشا دوبروسکلونوف ظاهر می شود. شغل کشیش بی‌قرار است: «کسی که مریض است، می‌میرد، / به دنیا می‌آید / زمان را انتخاب نمی‌کند»، هیچ عادتی مرد در حال مرگ و یتیم را از شفقت محافظت نمی‌کند، «هر بار که خیس می‌شود، / روح صدمه خواهد زد.» کشیش در محیط دهقانی از شرافت مشکوکی برخوردار است: خرافات عامیانه، او و خانواده اش از شخصیت های ثابت جوک ها و آهنگ های زشت هستند. ثروت کاهنانی قبلاً به دلیل سخاوت بخشداران-مالکین بود که با لغو رعیت، املاک خود را ترک کردند و پراکنده شدند، "مانند یک قبیله یهودی ... از طریق سرزمین خارجی دور / و از طریق روسیه بومی". با انتقال فرقه نشینان تحت نظارت مقامات مدنی در سال 1864، روحانیون محلی منبع درآمد جدی دیگری را از دست دادند و از کار دهقانان «زندگی با یک پنی سخت است».

Savely- قهرمان مقدس روسیه، "با یال خاکستری عظیم، / چای، بیست سال بریده نشده، / با ریش بزرگ، / پدربزرگ شبیه خرس بود." یک بار در دعوا با یک خرس کمرش را زخمی کرد و در سنین پیری خم شد. خانه روستایی S، Korezina، در بیابان واقع شده است، و بنابراین دهقانان نسبتا آزاد زندگی می کنند ("پلیس Zemstvo / یک سال به ما نرسید")، اگرچه آنها ظلم های صاحب زمین را تحمل می کنند. صبر قهرمانی دهقان روسی است، اما هر صبری حدی دارد. S. به دلیل دفن مدیر منفور آلمانی زنده در زمین به سیبری می رود. بیست سال کار سخت، تلاش ناموفق برای فرار، بیست سال استقرار، روح سرکش را در قهرمان متزلزل نکرد. پس از عفو به خانه بازگشت، او در خانواده پسرش، پدرشوهر ماتریونا زندگی می کند. علیرغم سن بزرگوارش (طبق داستان های تجدید نظر، پدربزرگش صد ساله است)، او زندگی مستقلی دارد: "او خانواده ها را دوست نداشت / او را به گوشه خود راه نداد." هنگامی که او را به خاطر گذشته سختش سرزنش می کنند، با خوشحالی پاسخ می دهد: "مارک، اما نه برده!" سخت شده توسط صنایع سخت و ظلم انسانی، تنها نوه دما توانست قلب متحجر S. را آب کند. این حادثه پدربزرگ را مسئول مرگ دموشکین می کند. اندوه او تسلی ناپذیر است، او به توبه در صومعه شن می رود و سعی می کند از "مادر عصبانی" طلب بخشش کند. او که صد و هفت سال زندگی کرده است، قبل از مرگش، حکم وحشتناکی را در مورد دهقانان روسی صادر می کند: "برای مردان سه راه وجود دارد: / میخانه، زندان و کار سخت، / و برای زنان در روسیه / سه حلقه . .. وارد هر کسی شو.» تصویر ج علاوه بر فولکلور، ریشه اجتماعی و جدلی دارد. O. I. Komissarov، که الکساندر دوم را از یک سوء قصد در 4 آوریل 1866 نجات داد، ساکن کوستروما و هموطن I. Susanin بود. سلطنت طلبان این توازی را دلیلی بر تز در مورد سلطنت مردم روسیه می دانستند. برای رد این دیدگاه، نکراسوف در استان کوستروما ساکن شد، میراث اصلی رومانوف‌ها، شورشی اس و ماتریونا شباهت بین او و بنای یادبود سوزانین را نشان می‌دهد.

Trofim (Tryphon) - «مردی با تنگی نفس، / آرام، لاغر / (دماغ راحت، مثل مرده، / بازوهای لاغر مانند چنگک، / سوزن های بافندگی بلند، / نه یک مرد - یک پشه)». آجرکار سابق، مرد قوی متولد شد. او در برابر تحریک پیمانکار، «حداقل یک / چهارده پوند» را به طبقه دوم برد و بیش از حد به خود فشار آورد. یکی از درخشان ترین و وحشتناک ترین تصاویر شعر. در فصل «خوشحال»، تی. بر خلاف بسیاری از «کارگران تب دار و تب دار» دیگر که وقتی شروع به هیاهو کردن کردند از ماشین بیرون انداخته شدند، به شادی می بالد که به او اجازه داد از سنت پترزبورگ زنده به میهن خود برود.

اوتیاتین (آخرین فرزند) - "لاغر! / مثل خرگوش زمستانی / تمام سفید ... دماغ منقار مانند شاهین / سبیل خاکستری است بلند / و - چشمان متفاوت: / یکی سالم می درخشد / و چپ گلی است. ابری، / مثل یک سکه اسپند! با داشتن "ثروت گزاف، / یک رتبه مهم، یک خانواده نجیب"، U. به لغو رعیت اعتقادی ندارد. در اثر اختلاف با فرماندار فلج می شود. "نفع شخصی نیست، اما تکبر او را قطع کرد." پسران شاهزاده می ترسند که او آنها را از ارث به نفع دختران جانبی محروم کند و دهقانان را متقاعد کند که دوباره تظاهر به رعیت کنند. جهان دهقان اجازه داد "خودنمایی / به ارباب برکنار شده / در ساعات باقی مانده". در روز ورود سرگردان - جویندگان خوشبختی - در روستای بولشی واخلاکی، آخرین نفر سرانجام می میرد، سپس دهقانان "عید برای تمام جهان" ترتیب می دهند. تصویر U. شخصیتی گروتسک دارد. دستورات پوچ ارباب ظالم باعث خنده دهقانان خواهد شد.

شالاشنیکف- مالک زمین، مالک سابق کورژینا، مرد نظامی. دهقانان کورژا با استفاده از دوری شهر استانی، جایی که مالک زمین با هنگ خود ایستاده بود، عوارض پرداخت نکردند. ش تصمیم گرفت به زور کویتنت را بزند، دهقانان را پاره کرد تا "مغزها از قبل می لرزید / در سرهای کوچک". ساولی از صاحب زمین به عنوان یک ارباب بی‌نظیر یاد می‌کند: «او بلد بود شلاق بزند! / پوستم را چنان پانسمان کرد که صد سال است پوشیده شده است. او در نزدیکی وارنا درگذشت، مرگ او به رفاه نسبی دهقانان پایان داد.

یعقوب- "درباره رعیت نمونه - یعقوب وفادار" در فصل "عید برای کل جهان" به حیاط سابق می گوید. "افراد خدمتگزار - / سگ های واقعیگاه: / هر چه عذاب سنگین تر باشد / هر چه پروردگار نزد آنها عزیزتر باشد. ی. همینطور بود تا اینکه آقای پولیوانف با طمع به عروس برادرزاده اش، او را به استخدام فروخت. یک رعیت نمونه مشروب خورد، اما دو هفته بعد برگشت و به ارباب درمانده رحم کرد. با این حال، دشمن از قبل «او را مثله می کرد». یا پولیوانوف را به ملاقات خواهرش می برد، در نیمه راه به دره شیطان می پیچد، اسب ها را از بند باز می کند و بر خلاف ترس ارباب، او را نمی کشد، بلکه خود را حلق آویز می کند و مالک را تمام شب با وجدان خود تنها می گذارد. چنین روشی برای انتقام ("بدبختی خشک را بکشید" - خود را در اموال مجرم حلق آویز کنید تا او را تمام عمر رنج بکشید) به ویژه در میان مردمان شرقی بسیار شناخته شده بود. نکراسوف، با ایجاد تصویر Ya.، به داستانی اشاره می کند که A.F. Koni به او گفت (که به نوبه خود آن را از دیده بان دولت ولوست شنید) و فقط کمی آن را اصلاح می کند. این فاجعه نمونه دیگری از زیانبار بودن رعیت است. نکراسوف از طریق دهان گریشا دوبروسکلونوف خلاصه می کند: "هیچ حمایتی وجود ندارد - صاحب زمینی وجود ندارد ، / بالا بردن طناب / یک برده زحمتکش ، / بدون پشتیبانی - هیچ حیاطی وجود ندارد ، / خودکشی انتقامی / شرور او."

شعر نیکلای الکسیویچ نکراسوف "که در روسیه خوب زندگی می کند" ویژگی منحصر به فرد خود را دارد. همه نام روستاها و نام قهرمانان به وضوح گوهر آنچه را که اتفاق می افتد منعکس می کند. در فصل اول، خواننده می تواند با هفت مرد از روستاهای Zaplatovo، Dyryaevo، Razutovo، Znobishino، Gorelovo، Neyolovo، Neurozhayko آشنا شود که در مورد اینکه چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند بحث می کنند و به هیچ وجه نمی توانند به توافق برسند. هیچ کس حتی قرار نیست تسلیم دیگری شود ... به طور غیرمعمول کار را شروع می کند که نیکلای نکراسوف به منظور ارائه در یک داستان منسجم همه آنچه را که در مورد مردم می داند، هر آنچه اتفاق افتاده است از آن شنیده شود، شروع می کند. لبهای او ..."

تاریخچه خلق شعر

نیکولای نکراسوف کار روی کار خود را در اوایل دهه 1860 آغاز کرد و قسمت اول را پنج سال بعد به پایان رساند. این پیش درآمد در شماره ژانویه مجله Sovremennik برای سال 1866 منتشر شد. سپس کار پر زحمت بر روی قسمت دوم که «آخرین فرزند» نام داشت و در سال 1972 منتشر شد آغاز شد. قسمت سوم با عنوان "زن دهقان" در سال 1973 منتشر شد و قسمت چهارم "یک جشن برای کل جهان" - در پاییز 1976، یعنی سه سال بعد. حیف است که نویسنده حماسه افسانه ای نتوانست نقشه خود را به طور کامل تکمیل کند - نوشتن شعر با مرگ نابهنگام قطع شد - در سال 1877. با این حال، حتی پس از 140 سال، این اثر برای مردم مهم باقی می ماند، آن را هم کودکان و هم بزرگسالان می خوانند و مطالعه می کنند. شعر "به چه کسی زندگی در روسیه خوب است" در اجباری گنجانده شده است برنامه آموزشی مدرسه.

قسمت 1. مقدمه: چه کسی شادترین در روسیه است

بنابراین، پیش درآمد می گوید که چگونه هفت مرد در یک جاده بلند با هم ملاقات می کنند و سپس برای یافتن یک مرد خوشحال به سفر می روند. به چه کسی روسیه زندگی می کندآزادانه، شاد و با نشاط - همین است سوال اصلیمسافران کنجکاو هر کدام با بحث و جدل با دیگری معتقد است که حق با اوست. رومن فریاد می زند که صاحب زمین بهترین زندگی را دارد، دمیان ادعا می کند که این مقام عالی زندگی می کند، لوکا ثابت می کند که هنوز یک کشیش است، بقیه نیز نظر خود را بیان می کنند: "بویار نجیب" "تاجر شکم چاق" "وزیر مستقل" یا تزار .

چنین اختلافی منجر به یک دعوای مضحک می شود که توسط پرندگان و حیوانات مشاهده می شود. جالب است بخوانید که نویسنده چگونه تعجب خود را از آنچه اتفاق می افتد نشان می دهد. حتی گاو "به آتش آمد، به دهقانان خیره شد، به سخنرانی های دیوانه وار گوش داد و با صمیمیت شروع کرد به مو، مو، مو! .."

بلاخره دهقانان که طرف یکدیگر را ورز دادند به خود آمدند. دیدند جوجه خرچنگ کوچکی در حال پرواز به سمت آتش بود و پهوم آن را در دستان خود گرفت. مسافران شروع به حسادت به پرنده کوچکی کردند که می توانست به هر کجا که می خواست پرواز کند. آنها در مورد آنچه همه می خواهند صحبت کردند، زمانی که ناگهان ... پرنده با صدای انسانی صحبت کرد و از او خواست تا جوجه را آزاد کند و وعده باج بزرگی برای آن داد.

پرنده راه را به دهقانان نشان داد تا سفره واقعی در آنجا دفن شده بود. بلیمی! اکنون قطعاً می توانید زندگی کنید، نه اینکه غصه بخورید. اما سرگردان های زودباور هم خواستند که لباس هایشان کهنه نشود. چنگ زن گفت: «و این کار با یک رومیزی که خود جمع شده انجام می شود. و به قولش عمل کرد

زندگی دهقانان شروع به پر و شادی کرد. اما آنها هنوز سوال اصلی را حل نکرده اند: چه کسی هنوز در روسیه خوب زندگی می کند. و دوستان تصمیم گرفتند تا زمانی که پاسخ آن را پیدا نکنند، به خانواده خود برنگردند.

فصل 1. پاپ

در راه، دهقانان با کشیش ملاقات کردند و با تعظیم از او خواستند که "با وجدان، بدون خنده و بدون حیله گری" پاسخ دهد که آیا واقعاً در روسیه خوب زندگی می کند. آنچه پاپ گفت، ایده های هفت کنجکاو در مورد او را از بین برد زندگی شاد. مهم نیست که شرایط چقدر سخت باشد - یک شب مرده پاییزی، یا یخبندان شدید یا سیل بهاری - کشیش باید به جایی برود که او را صدا می کنند، بدون بحث یا مخالفت. کار آسانی نیست، علاوه بر این، ناله های مردمی که به دنیای دیگر می روند، گریه یتیمان و هق هق زنان بیوه، آرامش روح کشیش را کاملاً بر هم می زند. و فقط ظاهراً به نظر می رسد که پاپ از احترام بالایی برخوردار است. در واقع او اغلب مورد تمسخر عوام قرار می گیرد.

فصل 2

علاوه بر این، جاده، سرگردانان هدفمند را به روستاهای دیگر هدایت می کند که به دلایلی خالی از آب در می آیند. دلیل آن این است که همه مردم در نمایشگاه، در روستای Kuzminskoe هستند. و قرار شد به آنجا بروم و از مردم در مورد شادی بپرسم.

زندگی روستا احساسات نه چندان خوشایند را در بین دهقانان برانگیخت: افراد مست زیادی در اطراف وجود داشتند، همه جا کثیف، کسل کننده، ناراحت کننده بود. کتاب‌ها نیز در این نمایشگاه فروخته می‌شوند، اما کتاب‌های بی‌کیفیت، بلینسکی و گوگول در اینجا یافت نمی‌شوند.

تا غروب، همه آنقدر مست می شوند که به نظر می رسد حتی کلیسای با برج ناقوس هم می لرزد.

فصل 3

شب، مردان دوباره در راه هستند. آنها صحبت های افراد مست را می شنوند. ناگهان توجه پاولوش ورتنیکوف جلب می شود که در یک دفترچه یادداشت می کند. او آهنگ ها و گفته های دهقانی و همچنین داستان های آنها را جمع آوری می کند. پس از اینکه همه چیزهایی که گفته شد بر روی کاغذ ضبط شد ، ورتنیکوف شروع به سرزنش مردم جمع شده به دلیل مستی می کند ، که اعتراضاتی به آن می شنود: "دهقان عمدتاً به دلیل غم و اندوه مشروب می نوشد ، و بنابراین غیرممکن است ، حتی یک گناه ، سرزنش شود. آی تی.

فصل 4

مردان از هدف خود منحرف نمی شوند - به هر طریقی پیدا کردن یک فرد شاد. آنها قول می دهند با یک سطل ودکا به کسی که می گوید این اوست که آزادانه و با نشاط در روسیه زندگی می کند پاداش می دهند. نوشیدنی ها به چنین پیشنهاد "وسوسه انگیز" نوک می زنند. اما هر چقدر هم که سعی می کنند زندگی غم انگیز روزمرگی کسانی را که می خواهند مجانی مست شوند را رنگارنگ کنند، چیزی از آنها بیرون نمی آید. حکایت پیرزنی که تا هزار شلغم به دنیا آمده، پسری که وقتی برایش دم خوک می‌ریزند خوشحال می‌شود. حیاط فلج سابق که برای چهل سال بشقاب های استاد را با بهترین ترافل فرانسوی لیسید، جویندگان سرسخت خوشبختی در خاک روسیه را تحت تأثیر قرار نمی دهد.

فصل 5

شاید شانس در اینجا به آنها لبخند بزند - جستجوگران یک فرد خوشحال روسی را فرض کردند که در جاده با مالک زمین گاوریلا آفاناسیچ اوبولت-اوبولدوف ملاقات کرد. او ابتدا ترسید و فکر کرد که سارقان را دیده است، اما پس از اطلاع از میل غیرعادی هفت مردی که راه او را مسدود کرده بودند، آرام شد، خندید و داستان خود را تعریف کرد.

شاید قبلاً صاحب زمین خود را خوشحال می دانست، اما اکنون نه. در واقع ، در قدیم ، گاوریل آفاناسیویچ صاحب کل منطقه ، یک هنگ کامل از خدمتکاران بود و تعطیلات را با نمایش های تئاتر و رقص ترتیب می داد. حتی دهقانان از دعوت دهقانان به نماز در خانه عمارت در روزهای تعطیل دریغ نمی‌کردند. اکنون همه چیز تغییر کرده است: املاک خانوادگی اوبولت-اوبولدویف به دلیل بدهی فروخته شد، زیرا، بدون دهقانانی که می دانستند چگونه زمین را کشت کنند، صاحب زمین که عادت به کار نداشت، متحمل خسارات سنگین شد که منجر به نتیجه اسفناکی شد. .

قسمت 2

روز بعد مسافران به سواحل ولگا رفتند و در آنجا علفزار بزرگی دیدند. قبل از اینکه وقت داشته باشند با مردم محلی صحبت کنند، متوجه سه قایق در اسکله شدند. معلوم می شود که این یک خانواده اصیل است: دو آقا با همسرانشان، فرزندانشان، خدمتکارانشان و یک آقای پیرمرد مو خاکستری به نام اوتیاتین. همه چیز در این خانواده، در کمال تعجب مسافران، بر اساس چنین سناریویی اتفاق می‌افتد، گویی که رعیت لغو نشده است. معلوم می شود که اوتیاتین وقتی فهمید که دهقانان آزادی داده شده اند بسیار عصبانی شده و با سکته به زمین آمد و تهدید کرد که پسرانش را از ارث محروم می کند. برای جلوگیری از این اتفاق، آنها نقشه ای حیله گرانه ارائه کردند: آنها دهقانان را متقاعد کردند که با صاحب زمین بازی کنند و خود را به عنوان رعیت نشان دهند. به عنوان پاداش، بهترین چمنزارها را بعد از مرگ استاد وعده دادند.

اوتیاتین، با شنیدن اینکه دهقانان با او می مانند، به خود آمد و کمدی شروع شد. برخی حتی نقش رعیت را دوست داشتند، اما آگاپ پتروف نتوانست با این سرنوشت شرم آور کنار بیاید و همه چیز را به صاحب زمین گفت. به همین دلیل شاهزاده او را به شلاق محکوم کرد. دهقانان نیز در اینجا نقش داشتند: آنها "سرکشان" را به اصطبل بردند، در مقابل او شراب گذاشتند و از او خواستند که برای ظاهر، بلندتر فریاد بزند. افسوس که آگاپ طاقت چنین خواری را نداشت، بسیار مست شد و همان شب مرد.

علاوه بر این، آخرین (شاهزاده اوتیاتین) جشنی ترتیب می دهد، جایی که به سختی زبان خود را حرکت می دهد، در مورد مزایا و مزایای رعیت سخنرانی می کند. پس از آن در قایق دراز می کشد و روح را تسلیم می کند. همه خوشحال هستند که بالاخره از شر ظالم پیر خلاص شدند، با این حال، وارثان حتی به وعده خود عمل نمی کنند. به آنها داده شده استکه نقش رعیت را بازی می کردند. امیدهای دهقانان توجیه نشد: هیچ کس به آنها چمنزار نداد.

بخش 3. زن دهقان.

دیگر به امید یافتن مردی شاد در میان مردان، سرگردان تصمیم گرفتند از زنان بپرسند. و از زبان یک زن دهقانی به نام کورچاژینا ماتریونا تیموفیونا صدای بسیار غم انگیزی می شنوند و شاید بتوان گفت: داستان ترسناک. فقط در خانه پدر و مادرش خوشحال بود و پس از آن، هنگامی که با فیلیپ، مردی سرخدار و قوی ازدواج کرد، زندگی سختی آغاز شد. عشق زیاد دوام نیاورد، زیرا شوهر به سر کار رفت و همسر جوانش را با خانواده اش گذاشت. ماتریونا خستگی ناپذیر کار می کند و هیچ حمایتی از کسی نمی بیند به جز ساولی پیر، که یک قرن پس از کار سخت، که بیست سال به طول انجامید، زندگی می کند. فقط یک شادی در او ظاهر می شود سرنوشت سخت- پسر دموشکا. اما ناگهان بدبختی وحشتناکی بر سر زن آمد: حتی نمی توان تصور کرد چه اتفاقی برای کودک افتاده است زیرا مادرشوهر اجازه نداد عروسش او را با خود به میدان ببرد. به دلیل نظارت پدربزرگ پسر، خوک ها او را می خورند. چه غم مادری! او همیشه در سوگ دموشکا است، اگرچه فرزندان دیگری نیز در خانواده متولد شدند. به خاطر آنها، یک زن خود را قربانی می کند، مثلاً وقتی می خواهند پسرش فدوت را به خاطر گوسفندی که توسط گرگ ها برده شده شلاق بزنند، مجازات را به عهده می گیرد. هنگامی که ماتریونا پسر دیگری به نام لیدور را در شکم خود حمل می کرد، شوهرش ناعادلانه به ارتش برده شد و همسرش مجبور شد برای جستجوی حقیقت به شهر برود. خوب است که همسر فرماندار ، النا الکساندرونا ، در آن زمان به او کمک کرد. به هر حال ، ماتریونا در اتاق انتظار یک پسر به دنیا آورد.

بله، زندگی کسی که در روستا به او "خوش شانس" می گفتند آسان نبود: او دائماً مجبور بود برای خودش، برای فرزندانش و برای شوهرش بجنگد.

بخش 4. جشنی برای تمام جهان.

در پایان روستای والاخچینا جشنی برگزار شد که در آن همه جمع شده بودند: دهقانان سرگردان و ولاس رئیس و کلیم یاکولوویچ. در میان تجلیل کنندگان - دو حوزوی، بچه های ساده و مهربان - ساووشکا و گریشا دوبروسکلونوف. آنها آهنگ های خنده دار می خوانند و داستان های مختلفی تعریف می کنند. آنها این کار را می کنند زیرا مردم عادی آن را می خواهند. از پانزده سالگی، گریشا مطمئناً می داند که زندگی خود را وقف شادی مردم روسیه خواهد کرد. او آهنگی در مورد کشوری بزرگ و قدرتمند به نام روسیه می خواند. آیا این همان خوش شانسی نیست که مسافران اینقدر سرسختانه دنبالش می گشتند؟ از این گذشته، او هدف زندگی خود را به وضوح می بیند - خدمت به مردم محروم. متأسفانه، نیکولای الکسیویچ نکراسوف، قبل از اینکه وقتش را داشته باشد شعر را تمام کند، نابهنگام درگذشت (طبق برنامه نویسنده، دهقانان قرار بود به سن پترزبورگ بروند). اما بازتاب هفت سرگردان با اندیشه دوبروسکلونوف منطبق است که فکر می کند هر دهقان باید آزادانه و با نشاط در روسیه زندگی کند. این هدف اصلی نویسنده بود.

شعر نیکولای الکسیویچ نکراسوف افسانه ای شد ، نمادی از مبارزه برای زندگی شاد روزمره مردم عادیو همچنین نتیجه تأملات نویسنده در مورد سرنوشت دهقانان.

پیش درآمد از اتفاقاتی می گوید که در خود شعر رخ می دهد. آن ها در مورد اینکه چگونه هفت دهقان از روستاهای Zaplatovo، Neurozhayko، Dyryavino، Znobishino، Razutovo، Neyolovo، Gorelovo با موضوع "چه کسی در آسودگی، آزادانه در روسیه زندگی می کند؟" مشاجره کردند. بی دلیل نیست که نیکولای الکسیویچ این موضوع حاد اجتماعی را برای بررسی به طبقه بی سواد و نادانی که دهقانان در آن به حساب می آمدند، ارائه می کند. اواخر نوزدهمقرن، این یک گام بسیار جسورانه است - سپردن جستجوی عدالت، و انسان - سعادت، به دهقانان عادی. از این گذشته ، هر یک از آنها به روش خود قضاوت می کنند "چه کسی راحت تر است" یک مالک زمین ، یک مقام رسمی ، یک کشیش ، یک تاجر ، یک بویار نجیب ، یک وزیر حاکمیت یا یک تزار. شاعر در اثر چنین آورده است کنوانسیون های افسانه ای، مانند پرنده ای نبوی، سفره ای خودسرانه. و مردان با رها كردن امور، در راه دشوار عدالت خواهي و سعادت مي روند.

فصل اول پاپ.

در راه، دهقانان با سرگردانان مختلفی روبرو می شوند: صنعتگران، گداها، همان کارگر دهقان، کالسکه سواران و سربازان. اما دهقانان در مورد شادی از آنها سوال نمی پرسند: "سربازها با خرچنگ می تراشند، سربازان خود را با دود گرم می کنند، چه شادی وجود دارد؟ ". نزدیک غروب، مردان با کشیش ملاقات کردند. از سخنان گلایه آمیز او معلوم می شود که "مالکین ورشکست شدند"، با اشاره به لغو رعیت توسط اسکندر دوم آزادیبخش در سال 1861. آرمان شادی کشیش «صلح، ثروت، افتخار» است. ولی در زندگی واقعیاو این را نداشت، در ارتباط با فقیر شدن زمین‌داران و دهقانان، و سبک زندگی ثروتمند و تغذیه‌شده کشیش به پایان رسید.

فصل دوم نمایشگاه کشور.

در این فصل، دهقانان به دهکده تجاری کوزمینسکویه می روند تا از مردم در مورد شادی آنجا سوال کنند. آنها چیزهای مختلفی می شنوند: کسی چیزی می خرد، چیزی می فروشد و کسی که تمام پس انداز خود را هدر داده است، نمی تواند برای بستگان خود هدیه بخرد. مردم روسیه می دانند که چگونه آرام شوند، و به همین دلیل به طور گسترده راه می روند، گویی در آخرین روز زندگی می کنند. مردها که به اندازه کافی دیده بودند، راهی سفر شدند.

فصل سوم. شب مست.

در این نمایشگاه، دهقانان با شخصیت جدیدی در شعر - پاولوشا ورتنیکوف آشنا شدند. این اوست که برای "قهرمانان" ما در مورد ویژگی وحشتناک یک فرد روسی - مستی پخش می کند. یاکیم ناگوی به نوبه خود با این جمله که غم را باید با شراب ریخت، مخالفت می کند. شاعر عموماً یاکیم ناگوگو را به عنوان تجسم یک کارگر شخم زن که قادر به تأمل است خلق کرد.

فصل چهارم. خوشحال.

در این فصل، تصویر قهرمان یرمیلا جیرین با رنگ های جدید نقاشی شده است. تاکید اصلی روی صحنه با تاجر آلتینیکوف، در مورد خرید آسیاب است. برای "پیروزی" بر تاجر، Girin در اسرع وقت به 1000 روبل نیاز دارد. یرمیلا تصمیم می گیرد از مردم کمک بخواهد تا این مبلغ را به او قرض دهند. و در روز بازار در میدان بازار نقشه خود را اجرا می کند. دهقانان که با موقعیت گیرین آغشته شده اند، «بده، چه کسی در چه چیزی ثروتمند است». این داستان به نوعی با جستجوی خوشبختی انسان در ارتباط است. مسافران که با دقت به داستان گوش دادند، خواستند با او ملاقات کنند، اما این امر محقق نشد، زیرا. یرمیلا در زندان است. و مردم در مورد او صحبت می کنند شهرت خوبمدافعان منافع دهقانان

فصل پنجم. مالک زمین.

فصل پنجم شعر به داستان اوبولت اوبولدویف مالک زمین در مورد زندگی او اختصاص دارد. کلید واژه هاتوضیحات زندگی گذشتهعبارتند از: "سینه صاحب زمین آزادانه و راحت نفس می کشید": "هر که را می خواهم - رحم کنید، به هر که می خواهم، اعدام. قانون آرزوی من است! مشت پلیس من است! ". اکنون همه چیز تغییر کرده است، دهقانان دزدی را به عنوان یک تجارت ساده تر و آسان تر از کار ترجیح می دهند. در جریان داستان، صاحب زمین متوجه می شود که زندگی او چقدر بی ارزش است: «... من چه درس خواندم؟ من در اطراف چه دیدم؟ آسمان خدا را دود کردم، جلیقه شاهی پوشیدم، خزانه مردم را آشغال انداختم و فکر کردم یک قرن اینگونه زندگی کنم. فصل با اشک های صاحبان زمین و احساس او به عنوان یک فرد عمیقا ناراضی به پایان می رسد.

قسمت دوم. بعد

تقدیم به تاریخ شاهزاده اوتیاتین. او هنوز نمی تواند باور کند که اصلاحات برای آزادی دهقانان او را برای همیشه از امتیازات مالکیت محروم کرده است. پسران شاهزاده از مردم دهقان حداقل در ظاهر می خواهند که اشکال سابق رابطه «مالک و دهقان» را حفظ کنند. در متن، این با این عبارت نشان داده می شود: "ساکت باش، تعظیم کن، اما با بیمار مخالفت نکن، ما به تو پاداش می دهیم." به نظر می رسد که دهقانان موافقت خود را ابراز می کنند: "ما شوخی می کردیم ، احمق می کردیم ..." . در پایان قسمت دوم، واقعیت ضعف خودآگاهی دهقانان روشن می شود.

بخش سوم. زن دهقان.

نویسنده بخش سوم شعر را از پیش درآمد و هشت فصل سروده است. این روایت از دیدگاه ماتریونا تیموفیونا می آید که همه اطرافیان او را خوش شانس می دانند، اگرچه خود ماتریونا چنین فکر نمی کند. او از زندگی خود به مردان می گوید. داستان هایی که در اعترافات او گنجانده شده است قهرمان مقدس روسیه Savely که خودش می گوید. زندگی ماترنا تیموفیونا پر از تراژدی است. تاریخ آن از گذشته های دور آغاز می شود، در زمانی که الغای رعیت فقط رویای آن بود. با دانستن موقعیت هایی که ماترنا تیموفیونا در آن قرار گرفت، باور وحشی گری انسانی که او باید از آن عبور می کرد دشوار است. ماتریونا فرزند اول خود را به پدربزرگ ساولی سپرد. او بچه را پیگیری نکرد و خوک ها بچه را خوردند.

پلیس با نادیده گرفتن غم و اندوه او، و این را بهانه ای ندانست، او را به توطئه با یک محکوم متهم کرد. دکتر در مقابل ماتریونا کالبد شکافی جسد کوچکی را انجام می دهد، غم و اندوه مادر حد و مرزی ندارد و او تمام وقت را بر سر مزار پسرش می گذراند. پدربزرگ ساولی با احساس گناه به جنگل می رود و سپس در "صومعه شن" توبه می کند. مشکلات او به همین جا ختم نشد: او به زودی پدر و مادرش را نیز دفن می کند. ماتریونا هر سال زایمان می کند. پدر و مادر شوهر - پدر شوهر با مادرشوهر - او را دوست ندارند و سعی می کنند از دنیا بروند. شوهرم 25 سال خارج از نوبت استخدام شد. Matrena به تنهایی برای همه کار می کند. او که نمی تواند در برابر هجوم مقاومت کند، از فرماندار کمک می خواهد. در حال انتظار از هوش می رود و وقتی به خود می آید متوجه می شود که پسری به دنیا آورده است.

فرماندار تمام تلاش خود را برای ماتریونا انجام می دهد. شوهر به خانه برگردانده می شود. ماترنا در نتیجه اعترافات خود به دهقانان می گوید: "این موضوع این نیست که بین زنان به دنبال یک زن شاد باشید!" پیرزنی در همان روستا توضیحات بسیار دقیقی ارائه کرد سهم زنانه: «کلیدهای خوشبختی زنانه، از اختیار ما، رها، گمشده از خود خدا! »

قسمت چهارم PIR برای کل جهان

نکراسوف یک مقدمه و پنج فصل را در بخش پایانی شعر خود گنجاند. طبق طرح، قسمت چهارم ادامه دوم را ادامه می دهد: مرگ شاهزاده اوتیاتین به جشن مردم دهقان منجر شد، بحث در مورد چمنزارهایی که به پسران شاهزاده وعده داده شده بود. این در متن با این جمله منعکس شده است: "در روز مرگ شاهزاده پیر ، دهقانان پیش بینی نمی کردند که مراتع را اجاره نکنند ، بلکه دعوی قضایی را به دست آورند." مردان "ما" از هفت روستا به عنوان مهمان در جشن حضور دارند: آنها به آهنگ ها، داستان هایی در مورد کودیار، در مورد یاکوف، در مورد گلب بزرگ گوش می دهند. اما دیر یا زود همه چیز به پایان می رسد و "سرگردان ما زیر بید به خواب رفتند." آهنگ های گریشا دوبروسکلونوف منعکس کننده افکار مردم خود نیکلای الکسیویچ نکراسوف است. شامل یک مقدمه و پنج فصل است.

طرح قسمت چهارم قسمت دوم را ادامه می دهد: شاهزاده اوتیاتین درگذشت و دهقانان جشنی را برای کل جهان ترتیب دادند و در مورد موضوع چمنزارهای وعده داده شده توسط پسران شاهزاده بحث کردند ("در روز مرگ پیر. شاهزاده // دهقانان پیش بینی نمی کردند // که علفزارهای اجاره ای وجود ندارد // و دعوی قضایی). سرگردانان به عنوان مهمان حضور دارند: آنها به آهنگ ها، داستان هایی در مورد یعقوب، در مورد کودیار، در مورد گلب بزرگ گوش می دهند. اما اکنون جشن بزرگ به پایان رسیده است. "پس از خوابیدن، سرگردان ما زیر بید ماندند." در همین حال، نویسنده در مورد گریشا دوبروسکلونوف صحبت می کند. گریشا دوبروسکلونوف ترانه هایی را می خواند که افکار مردم نکراسوف را منعکس می کند: "شما فقیر هستید ، شما فراوان هستید ، شما قدرتمند هستید ، شما ناتوان هستید ، مادر روسیه! .. کار را با خطوطی به پایان برسانید که معنای عمیق کلی کل شعر را بیان می کند: "آیا سرگردان ما زیر سقف مادری خود بودند، اگر می توانستند بدانند با گریشا چه اتفاقی می افتد". نویسنده با این سطور به این سوال پاسخ می دهد که عنوان اثر خود را با آن عنوان کرده است. گریشا دوبروسکلونوف دموکرات روشنفکر در روسیه به خوبی زندگی می کند. چه کسی یک انقلابی دموکراتیک است که آماده مبارزه برای شادی مردم است. احساسی که نکراسوف را به نوشتن شعر ترغیب کرد چیزی بیش از احساس عشق صادقانه واقعی به مردم روسیه نیست. این واقعیت ناتمام بودن شعر را مشخص می کند.

فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی در مقالات خود در مورد نکراسوف چنین می گوید: «... عشق نکراسوف به مردم، گویی، نتیجه غم و اندوه خودش بود. او در خدمت با قلب و استعداد به خلق خود، تطهیر خود را مقدم بر خود یافت. مردم نیاز واقعی درونی آن را نه تنها به آیات داشتند. او در عشق به او، توجیه خود را یافت. با احساسی که نسبت به مردم داشت، روحیه خود را بالا برد.< .. >در برابر حقیقت مردم سر تعظیم فرود آورد...» این کلمات بیانگر نیاز نکراسوف به عشق مردم است که منبع الهام شعر او بود.

بازخوانی کوتاه "برای چه کسانی خوب است در روسیه زندگی کنید" به اختصار توسط اولگ نیکوف برای دفتر خاطرات خواننده تهیه شده است.

«برای چه کسانی زندگی در روسیه خوب است» اثری است که اوج فعالیت نویسندگی نکراسوف است. کار روی این شعر 3 سال پس از رویداد مهمی مانند لغو رعیت محقق شد. این بود که مشکلات کتاب را تعیین کرد که نویسنده از طریق آن تمام زندگی مردم را که از آزادی داده شده به او شوکه شده بود بیان کرد. در زیر ارائه می دهیم خلاصهاز متن مورد بررسی به تفکیک فصل و آن، تا برای شما خوانندگان عزیز آسانتر باشد تا در این اثر دشوار، فلسفی، اما فوق العاده جالب و شگفت انگیز پیمایش کنید.

پیش درآمد

داستان با ملاقات هفت مرد از روستاها با گفتن نام ها(به عنوان مثال، Dyryavina، Gorelova، Razutov، و غیره)، که در تعجب هستند که چه کسی در سرزمین روسیه با خوشحالی زندگی می کند. هر یک از آنها نسخه خود را مطرح می کند و از این طریق اختلاف ایجاد می کند. در همین حال، غروب نزدیک است، مردان تصمیم می گیرند برای ودکا بروند، آتشی روشن کنند و همچنان بفهمند که کدام یک از آنها درست است.

به زودی این سوال مردها را به بن بست می کشاند، آنها دعوا راه می اندازند و در این هنگام پهوم جوجه کوچکی را می گیرد، سپس مادر جوجه پرواز می کند و می خواهد رها کند و در مقابل قول می دهد که بگوید کجا می توانید یک جوجه تهیه کنید. رومیزی خود سرهم دهقانان همه کارها را طبق گفته ژولا انجام دادند و رومیزی با همه ظروف جلوی آنها باز شد. آنها در جشن تصمیم گرفتند تا جواب سوال را پیدا نکنند آرام نخواهند شد. و آنها به جاده رفتند - تا در وطن بدبخت خود به دنبال یک مرد خوش شانس بگردند.

فصل اول. پاپ

دهقانان شروع به جستجوی یک مرد شاد می کنند. آنها از استپ ها، مزارع، برکه ها و رودخانه ها عبور می کنند، با افراد مختلفی ملاقات می کنند: از فقیر تا ثروتمند.

آنها با سربازان ملاقات می کنند، سؤالات خود را از آنها می پرسند و در پاسخ دریافت می کنند که "سربازان با خرطوم می تراشند، سربازان خود را با دود گرم می کنند - چه خوشبختی وجود دارد؟ ". از کنار کشیش می گذرند و همین سوال را از او می پرسند. او استدلال می کند که خوشبختی در تجمل، آرامش و رفاه نیست. او می‌گوید که از این مزایا برخوردار نیست، پسرش نمی‌تواند خواندن و نوشتن بیاموزد، که دائماً گریه بر تابوت‌ها را می‌بیند - چه خوب است؟ پاپ توضیح می دهد که قبلاً به عروسی های ثروتمند می رفت و از این طریق درآمد کسب می کرد، اما اکنون ناپدید شده است. او در پایان گفت: خیلی سخت است که برای دفن نان آور به خانواده دهقانان می آیی، اما چیزی برای گرفتن از آنها وجود ندارد. کشیش سخنرانی خود را تمام کرد، تعظیم کرد و سرگردان شد، اما دهقانان در آشفتگی بودند.

فصل دوم. نمایشگاه روستایی

روز گرم. مردها می روند بین خودشان صحبت می کنند، توجه داشته باشید که اطراف خالی است. آنها با یک زائر در حال شستن اسب روی رودخانه ملاقات می کنند و متوجه می شوند که مردم روستا کجا رفته اند و او پاسخ می دهد که همه در نمایشگاه روستای کوزمینسکایا هستند. دهقانان به آنجا می روند و می بینند که مردم چگونه راه می روند.

متوجه پیرمردی می شوند که از مردم دو گریونیا می خواهد. نوه برای هدیه کافی نیست. آقایی را هم می بینند که چکمه های نوه گدا را می خرد. در این نمایشگاه همه چیز پیدا می شود: محصولات، کتاب، جواهرات.

فصل سوم. شب مست

هفت مرد به سفر خود ادامه می دهند، زیرا هنوز پاسخ سوال پیدا نشده است. آنها استدلال دهقانان مست مختلف را می شنوند.

توجه هفت دهقان توسط پاولوشا ورتنیکوف جلب می شود که تمام داستان ها، گفته ها و ترانه های شنیده شده از دهقان را در یک دفتر یادداشت می کند. پس از اتمام کار ، آن مرد شروع به سرزنش مردم به دلیل مستی و رفتار گستاخانه کرد ، در پاسخ شنید که غم و اندوه خواهد آمد و افراد صادق اگر نوشیدن الکل را ترک کنند غمگین می شوند.

فصل چهارم. خوشحال

مردها آرام نمی شوند و جستجو ادامه دارد. پس مردم را فریب می دهند و فریاد می زنند: «خوشحال بیایید بیرون! ودکا میریزیم! ". مردم صادق دور هم جمع شدند، شروع به یافتن اینکه چه کسی خوشحال است. در نتیجه آنها می فهمند که خوشبختی برای یک مرد ساده این است که حداقل گاهی اوقات کاملاً سیر می شود و خدا در مواقع سخت کمک می کند بقیه کارها درست می شود.

علاوه بر این، به دهقانان توصیه می شود که یرمیلا گیرین را پیدا کنند، قبل از اینکه داستانی را برای آنها تعریف کنند که چگونه همه مردم یرمیلا برای آسیاب پول جمع کردند، چگونه او بعداً هر پنی را پس داد، چقدر با آنها صادق بود. مسافران تصمیم می گیرند به کیرین بروند، اما متوجه می شوند که او در زندان است. در ادامه داستان درباره این مرد قطع می شود.

فصل پنجم. مالک زمین

مسافران در راه با اوبولت اوبولدویف صاحب زمین ملاقات می کنند که در ابتدا آنها را با دزد اشتباه گرفت و شروع به تهدید آنها با یک تپانچه کرد، اما سپس داستانی در مورد خانواده خود شروع کرد.

او شروع به یادآوری اعیاد غنی، رویاپردازی در مورد بندگان و قدرت خود کرد، اما اکنون چنین زندگی غیرممکن است. صاحب زمین از سال های کسالتی که می گذرد گلایه می کند که نمی تواند طبق برنامه ای زندگی کند و در این بین مردم همدلی می کنند.

بخش دوم

آخر. فصل (I; II; III)

مردها سرگردان هستند، از آرزوی یافتن یک فرد شاد عقب ننشینند. آنها به سواحل ولگا می روند و علفزاری را در مقابل خود می بینند. آنها متوجه سه قایق می شوند که خانواده ارباب در آنها نشسته اند. آنها به آنها نگاه می کنند و تعجب می کنند: رعیت قبلاً لغو شده است، اما آنها همه چیز دارند که گویی اصلاحی در کار نبوده است.

پیرمرد مو خاکستری اوتیاتین که از اراده دهقانان مطلع شد، قول داد که پسرانش را از بودجه محروم کند، و آنها برای اینکه این اتفاق نیفتد، یک نقشه ساده ارائه کردند: آنها از دهقانان التماس کردند که خود را از دست بدهند. به عنوان رعیت، و در مقابل، پس از مرگ ارباب، بهترین علفزارها را به آنها می دادند. پس از اطلاع از اینکه مردم در قدرت اوتیاتین باقی مانده اند، بلافاصله مهربان تر شد و سرحال شد. همه نقش خود را پذیرفتند، اما آگاپ پتروف نتوانست ناراحتی خود را پنهان کند و از صاحب زمین شکایت کرد و به همین دلیل او را به شلاق محکوم کردند. دهقانان با او صحنه ای بازی کردند، اما پس از چنین تحقیر، آگاپ مست شد و مرد.

بنابراین ارباب جشنی ترتیب داد و در آنجا رعیت را ستود و پس از آن قهرمان در قایق دراز کشید و منقضی شد. مردم از مرگ شاهزاده خوشحال می شوند ، دهقانان شروع به انتظار برای تحقق وعده ها کردند ، اما هیچ کس مراتع را ارائه نکرد.

قسمت سوم

زن دهقان: مقدمه و فصل های 1-8

در ادامه جست و جو برای یافتن مردی که خوشبختی انسان را می شناخت، 7 مرد تصمیم گرفتند در میان زنان به دنبال یکی بگردند. آنها نزد زنی به نام کورچاژینا ماترنا تیموفیونا فرستاده می شوند. دهقانان از او سرنوشت بسیار غم انگیز و دشوار قهرمان را یاد می گیرند. از داستان، دهقانان می فهمند که او فقط در خانه پدرش موفق به شناخت خوشبختی شد و وقتی ازدواج کرد، خود را به زندگی دشوار محکوم کرد، زیرا اقوام جدیدش او را دوست نداشتند. واقعی احساسات عاشقانهآنها برای مدت طولانی بین ماتریونا و معشوقش سلطنت نکردند: او برای کار ترک کرد و همسرش را برای خانه ترک کرد. ماتریونا خستگی را نمی شناسد، او شبانه روز برای حمایت از خانواده و پسرش دموشکا کار می کند، پرتو امید و شادی در سختی های او. لوب زن. دل ساولی در حال تماشای اوست - تنها کسی که در خانواده جدیداز او حمایت کرد سرنوشت او آسانتر نیست: یک بار او به همراه رفقای خود مدیر را کشت زیرا روستای آنها را ویران کرد. برای قتل، دهقان به کار سخت رفت و از آنجا بیمار و ناتوان ظاهر شد. خانواده اش او را به خاطر این موضوع سرزنش کردند.

یک بار بدبختی به او می رسد: پسر را خوک ها می خورند. پدربزرگ از او چشم پوشی کرد. یک ضربه واقعی برای یک زن! او نمی تواند پسرش را فراموش کند، اگرچه بچه های دیگر قبلا ظاهر شده اند. یک بار او حتی یک کتک زدن را می پذیرد و به پسرش کمک می کند. گوسفند را از روی ترحم به گرگ گرسنه داد و می خواستند در ملاء عام شلاق بزنند، پسری هشت ساله.

و اینجا یک مشکل جدید است! شوهر استخدام می شود و کسی نیست که شفاعت کند. سپس ماتریونا برای درخواست همسر نزد مسئول می رود، زیرا او تنها نان آور خانواده است. او همسرش را پیدا می کند و خانم به زن دهقان کمک می کند - خانواده تنها مانده است. برای این حادثه، قهرمان خوش شانس نامیده شد.

اکنون ماترنا تیموفیونا، مانند روزهای قدیم، خود را به خاطر رشد کودکان قربانی می کند. زندگی "خوش شانس" آسان نیست. مبارزه مداوم برای خانواده، همسر و فرزندانش ماتریونا کورچاگین را "تکان داد". در نتیجه، او فریاد می‌کشد: «مسئله جستجوی یک زن شاد بین زنان نیست!»

جشنی برای تمام دنیا

این عمل در سواحل ولگا، در نزدیکی روستای Vakhlachina اتفاق می افتد. یک جشن بزرگ در اینجا برگزار می شود، جایی که 7 مرد دیگر به دنبال یک فرد شاد نمی گردند.

در اینجا قهرمانان مختلفی وجود دارند که از سرنوشت خود می گویند. هر کسی بار سنگینی از وقایع زندگی را پشت سر دارد که مانند یک زخم التیام نیافته خود را احساس می کند. آنها به بحث هایی پیوسته اند که زندگی چیست، مسیر یک دهقان عادی چیست و مردم چگونه زندگی می کنند.

پایان. گریشا دوبروسکلونوف

قهرمان مهم این قطعه گریشا دوبروسکلونوف است. خواننده همچنین تاریخ غنی خود را از فصل "یک جشن برای تمام جهان" خواهد آموخت. نویسنده فصل مورد بررسی را با استدلال قهرمان در مورد سرنوشت مردم، در مورد آنچه در آینده برای او اتفاق می افتد به پایان می رساند. و همه این افکار شروع به سرازیر شدن به ترانه هایی در مورد مردم و روسیه کرد که او حمایت آن را در اتحاد مردم دید، زیرا حاوی نیروی عظیمی است که از بزرگترین ناملایمات نمی ترسد.

همین است مرد شاد، زیرا او به خاطر هدفی والا و پاک زندگی می کند - تا از رنج سنگین هموطنان خود بکاهد. اگرچه سرنوشت برای او تبعید، تبعید، مصرف آماده می کند، اما او هنوز آماده است تا این بار را به خاطر تحقق رویای خود - آبادانی وطن - بپذیرد.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!