جمعیت اورال ترکیب ملی و مذهبی جمعیت روسیه

اورال در اعماق قاره اوراسیا قرار دارد، بنابراین آب و هوای آن قاره ای است. علاوه بر این، از شمال برای وزش بادهای اقیانوس منجمد شمالی و از جنوب - از مناطق خشک قزاقستان باز است. زمستان ها در اورال در همه جا بسیار شدید است، با برف های عمیق (به جز استپ های ترانس اورال). حتی در جنوب، دما به زیر 40 درجه سانتیگراد می رسد. تابستان در منطقه تایگا نسبتا گرم و مرطوب است و در منطقه استپ گرم است، خشکسالی رایج است، بادهای خشک و طوفان های گرد و غبار رخ می دهد. دمای اینجا تا +40 درجه افزایش می یابد. در کوهستان، آب و هوا با ارتفاع تغییر می کند: در قله ها بسیار خشن تر و مرطوب تر است.

ماهیت اورال جنوبی به شدت با طبیعت اورال شمالی متفاوت است. در تابستان، در استپ های خشک خط الراس Mugodzhary، زمین تا 30-40 درجه سانتیگراد گرم می شود. حتی یک باد ضعیف نیز گردبادهایی از گرد و غبار را بر می انگیزد. رودخانه اورال در پای کوه ها در امتداد فرورفتگی طولانی جهت نصف النهار جریان دارد. دره این رودخانه تقریباً بدون درخت است، جریان آرام است، هرچند که تندبادهایی نیز وجود دارد.

کمربند سنگی اورال و دشت های مرتفع، برآمده و کمتر مسطح مجاور سیس-اورال در جهت نصف النهار از سواحل اقیانوس منجمد شمالی در شمال تا مناطق نیمه بیابانی قزاقستان در جنوب در به شکل یک نوار باریک (100 - 400 کیلومتر): برای بیش از 2500 کیلومتر آنها دشت های سیبری شرقی - اروپا و غرب را از هم جدا می کنند. بخش محوری منطقه - کوه‌های اورال - شامل سیستمی از برآمدگی‌ها و توده‌های کم ارتفاع است که از سنگ‌های رسوبی یا کریستالی پالئوزوئیک تشکیل شده و توسط فرورفتگی‌های بین‌کوهی از هم جدا شده‌اند. مرتفع ترین این رشته ها با ارتفاع 1200 تا 1500 متر در زیر قطبی (کوه نارودنایا - 1875 متر)، شمالی (کوه تلنوسیز - 1617 متر) و جنوبی (کوه یامانتائو - 1640 متر) اورال قرار دارند. توده های کم ارتفاع اورال میانی بسیار پایین تر هستند، معمولاً از 600 تا 800 متر بالاتر نیستند. راه آهنی که از اورال عبور می کند در اینجا از گذرگاه هایی در ارتفاعات حدود 400 متر می گذرد. ​​دامنه های غربی و شرقی اورال و کوهپایه ها دشت ها اغلب توسط دره های رودخانه های عمیق و زیبا تشریح می شوند.

اورال، علیرغم ارتفاع نسبتا کم، به عنوان یک مرز آب و هوایی مهم عمل می کند: آب و هوای سیس-اورال و ترانس اورال به طور قابل توجهی متفاوت است. توده‌های هوایی که از غرب می‌آیند توسط سد کوه‌ها به تأخیر می‌افتند: در شیب غربی آن تا 600 - 800 میلی‌متر (و در کوه‌های اورال زیرقطبی حتی تا 1200 - 1500 میلی‌متر) بارش می‌رسد، در در شرق منطقه - در Trans-Urals - آنها 200 - 300 میلی متر کمتر هستند. در زمستان، اورال از انتشار هوای سرد سیبری به غرب و در نتیجه آب و هوا جلوگیری می کند مناطق شرقیمنطقه قاره ای تر است - یخبندان در اینجا شدیدتر است و برف کمتری وجود دارد.

رودخانه ها و رودخانه های زیادی در اورال و اورال وجود دارد که مجموع دبی آن ها بیش از 150 متر مکعب است. کیلومتر در سال. پر جریان ترین آنها آنهایی هستند که از دامنه های غربی شروع می شوند و آب های خود را به کاما یا پچورا می برند، رودخانه های دامنه شرقی متعلق به حوضه اوب کم آب هستند.

طول زیاد منطقه در جهت نصف النهار باعث تغییرات قابل توجهی در شرایط اقلیمی و تنوع مناظر آن می شود. بنابراین، در دشت های اورال، سیستمی از مناطق طبیعی به وضوح بیان می شود - از تندرا در شمال تا استپ در جنوب. در مناطق کوهستانی، مناظر بسته به ارتفاع زمین و ماهیت نقش برجسته تغییر می کند و سیستم هایی از کمربندهای ارتفاعی را تشکیل می دهد. آنها به طور کامل در کوه های اورال جنوبی نشان داده شده اند، جایی که دشت های مجاور کوه ها و قسمت های پایینی دامنه ها توسط مناظر استپی و جنگلی-استپی اشغال شده است. در بالا کمربندی از جنگل های مختلط و سپس کوه تایگا وجود دارد که در ارتفاع 1000 - 1100 متری با کوه تاندرا، چمنزارها و مکان های سنگی تغییر می کند. در شمال، مرزهای این کمربندها کاهش می یابد.

به طور کلی، مناظر تایگا و کوه تایگا بیشتر مشخصه اورال و دشت اورال است. و اگرچه در نتیجه بهره برداری فشرده چند صد ساله از جنگل ها، مساحت آنها به طور قابل توجهی کاهش یافته است، با این وجود، مناظر جنگلی کمی کمتر از 60٪ از قلمرو منطقه را اشغال می کند. جنگل های اورال بسیار متنوع هستند. در سیس-اورال و در دامنه های غربی، تایگای مخروطی عمدتا تیره از صنوبر و صنوبر غالب است که در جنوب به جنگل های مخلوط و حتی پهن برگ می دهد. دامنه های شرقی بیشتر با جنگل های توس برگریز و ثانویه و همچنین توده های زیبا مشخص می شود. جنگل های کاج. در جنوب، به‌ویژه در دشت‌های ترانس اورال جنوبی، استپ‌های چرنوزم غالب هستند که تا حد زیادی شخم زده شده و توسط محصولات غلات اشغال شده‌اند. در میان مناطق طبیعی فدراسیون روسیه، اورال در درجه اول به دلیل تنوع استثنایی منابع معدنی خود برجسته است. بیش از 12 هزار ذخایر مواد معدنی مختلف در اینجا شناخته شده است.

نقش برجسته ای در میان آنها توسط ذخایر سنگ های آهن، نیکل و مس، کرومیت ها، بوکسیت ها، پلاتین، طلا، آزبست، گرافیت، سنگ های قیمتی و زینتی ایفا می شود که عمدتاً با سنگ های کریستالی شیب شرقی مرتبط است. در روده‌های نواحی غربی و جنوبی اورال که عمدتاً از سنگ‌های رسوبی تشکیل شده است، رسوبات پتاس و نمک‌های خوراکی وجود دارد. زغال سخت، روغن و گاز طبیعی، سنگ آهک و دولومیت. ذخایر چوبی جنگل های وسیع نیز از اهمیت اقتصادی بالایی برخوردار است و در جنوب زمین های مناسب برای استفاده کشاورزی است.

بیش از 19 میلیون نفر در اورال زندگی می کنند - بیش از 8٪ از کل جمعیت روسیه. از زمان استقرار آن توسط روس ها، یعنی. در طول چهار قرن، چندین میلیون نفر به اورال نقل مکان کردند. بزرگترین موج مهاجرت در قرن 18 بود، زمانی که ده ها هزار خانواده از رعیت ها و صنعتگران برای کار در کارخانه های متالورژی به اورال اسکان داده شدند، و در نیمه دوم قرن 19. پس از لغو رعیت در سال 1913، بیش از 10 میلیون نفر در اورال زندگی می کردند. ساکنان استان های مرکزی که از رعیت گریختند یا به زور به اورال منتقل شدند و در دوره پس از اصلاحات که در فقر و بی خانمانی له شده بودند، مهاجران به اصطلاح آزاد گروه اصلی مهاجران در دوران پیش از انقلاب را تشکیل می دادند. گذشته

در سال های شوروی، اسکان مجدد به اورال کاهش نیافته است. در طول سالهای صنعتی شدن سوسیالیستی، اورال تقاضای زیادی برای نیروی کار نشان داد. بین سرشماری های 1926 و 1939. جمعیت اورال سالانه به طور متوسط ​​تقریباً 2.5٪ افزایش می یابد. هجوم زیادی از ساکنان در طول جنگ بزرگ میهنی در ارتباط با تخلیه صدها کارخانه و کارخانه از مناطق غربی بود. جمعیت کل اورال در طول سال های حکومت شوروی تقریباً دو برابر شد، در حالی که میانگین ملی در این زمان 46٪ افزایش یافت. میانگین سنی جمعیت اورال کمتر از میانگین ملی است.

اسکان مجدد در دوره پس از انقلاب نه تنها مستلزم افزایش جمعیت، بلکه توزیع مجدد آن در سراسر قلمرو اورال بود. بخش اعظم ساکنانی که در سالهای ساخت و ساز سوسیالیستی به اورال وارد شدند، جذب شهرهای مناطق Sverdlovsk و Chelyabinsk شدند، جایی که در آن زمان ساخت و ساز صنعتی در مقیاس بزرگ در حال انجام بود. جمعیت آنها در مقایسه با دوران قبل از انقلاب بیش از سه برابر شده است. در همان زمان، منطقه متراکم ترین سکونتگاه گسترش یافت و جنوب و بخشی از اورال شمالی را پوشش داد، جایی که مراکز صنعتی قدرتمند (Serovsko-Karpinsky، Magnitogorsk، Orsk-Mednogorsk) به وجود آمدند. توسعه اراضی بکر و آیش، مشارکت در بهره برداری صنعتی از ذخایر جدید مواد معدنی و منابع جنگلی منجر به تغییر خاصی از جمعیت به مناطق دورافتاده شد. در دوره پس از جنگ، مناطق جنوب شرقی و شمال شرقی اورال از نرخ رشد جمعیت بالاتری نسبت به میانگین اورال برخوردار بودند. AT سال های گذشتهجریان مهاجران جدید به میزان قابل توجهی کاهش یافته است. رشد جمعیت اورال در حال حاضر تقریباً منحصراً به دلیل افزایش طبیعی رخ می دهد. در برخی از سال ها حتی مقداری خروج جمعیت به سایر مناطق کشور رخ می داد.

ویژگی های سکونت اورال، موقعیت آن در مسیرهای حرکت مردمان باستان به غرب، و در زمان های بعدی - در مسیرهای مهاجرت به شرق، شرایط و منابع طبیعی بسیار متنوع تا حدی تنوع را تعیین کرد. ترکیب ملی جمعیت محلی در اینجا، ساکنان مناطق تایگا و استپ، بومیان شمال خشن و جنوب خشن آنها، کشاورزان مناطق مرکزی و عشایر بیابان های آسیای مرکزی شرایط معمول زندگی و فعالیت های اقتصادی خود را یافتند. مختلط ترین جمعیت در سیس-اورال است. نمایندگان چندین ده ملیت در اورال زندگی می کنند. مناطق استقرار آنها در هم تنیده شده و موزاییکی رنگارنگ را تشکیل می دهند. جمعیت بسیار مختلط قومی شهرهای اورال و بسیاری از سکونتگاه های روستایی. بیشترین تعداد در اورال روس ها، تاتارها، باشقیرها، اودمورت ها، سکونتگاه های روستایی دامی کومیسکو هستند. با حرکت به سمت جنوب، وسعت روستاها افزایش می یابد. تعداد ساکنان برخی از آنها به چند هزار نفر می رسد. در عین حال، تراکم جمعیت در حال کاهش است. بسیاری از سکونتگاه ها در مسیرهای باستانی به ویژه در مسیر سیبری توسعه یافتند. در گذشته جمعیت آنها به كارتینگ مشغول بودند. اکنون این روستاها و روستاهای عمدتاً کشاورزی هستند و با سکونتگاه های همسایه تنها در این که گسترده هستند تفاوت دارند.

ویژگی های اصلی توزیع جمعیت اورال توسط جغرافیای صنعت تعیین می شود. معدن اورال، توسعه یافته ترین بخش اورال از نظر صنعتی، بیشترین تراکم جمعیت را دارد. سیس-اورال ها، و به خصوص ترانس-اورال های مسطح، جمعیت بسیار کمتری دارند. تراکم جمعیت نیز بین مناطق شمالی و جنوبی بسیار متفاوت است. اودمورتیا و منطقه چلیابینسک به ویژه پرجمعیت هستند، و مناطق اورنبورگ و کورگان بسیار کمتر. در بخش معدنی اورال، تقریباً کل جمعیت در امتداد دامنه‌های شرقی و غربی متمرکز شده‌اند و موقعیت گروهی شهرها منجر به تراکم جمعیت بسیار بالا در قطب‌های صنعتی شده است. اینجا به چند صد نفر در هر کیلومتر مربع می رسد. در عین حال، بخش اصلی، به استثنای خطوط راه آهن، دارای جمعیت بسیار کم است - تا 3 - 4 نفر در هر 1 کیلومتر مربع، و حتی کمتر در مناطق شمالی. در مناطق مسطح اورال، تراکم جمعیت به میانگین اورال نزدیک می شود. در Cis-Urals بالاتر و در Trans-Urals کمتر است. تفاوت های قابل توجهی در تراکم جمعیت نیز بین مناطق جنگلی، جنگلی-استپی و استپی سیس-اورال و ترانس اورال وجود دارد. از 5 نفر در جنوب کمربند استپی تا 50 نفر در جنگل-استپ و در جنوب منطقه جنگلی متغیر است. به دلیل غلبه جمعیت روستایی که سهم آنها در این مناطق به 60 تا 70 درصد می رسد، جهش تراکم جمعیتی مانند بخش معدن وجود ندارد. تراکم جمعیت فقط در کنار رودخانه ها و جاده های قدیمی افزایش می یابد و در برخی نقاط به 50-60 نفر در هر کیلومتر مربع می رسد. .

سکونتگاه های روستایی اورال بسیار متنوع هستند. شمال مناطق پرم و یکاترینبورگ با شبکه ای پراکنده از سکونتگاه های متوسط ​​با تعداد زیادی شهرک صنعت چوب مشخص می شود. تقریباً تمام آبادی‌های اینجا، مانند مهره‌ها، بر روی نخ‌های رودخانه‌ها «بند» شده‌اند. در بخش های کوهستانی مناطق پرم، یکاترینبورگ و چلیابینسک، سکونتگاه های روستایی عمدتاً در نزدیکی شهرها و شهرک های صنعتی گروه بندی می شوند و در امتداد دره های کوهستانی به مراکز کشاورزی محدود می شوند. مرکز و جنوب منطقه پرم، جنوب شرقی منطقه یکاترینبورگ و اودمورتیا با میزان قابل توجهی از توسعه زمین های کشاورزی در منطقه جنگلی و سکونتگاه های کشاورزی متعدد محدود به این زمین ها، عمدتا با اندازه متوسط، مشخص می شود. مرکز و جنوب مناطق چلیابینسک، کورگان و اورنبورگ با نوعی سکونتگاه روستایی مشخص می‌شود که مشخصه مناطق توسعه کشاورزی مستمر در مناطق جنگلی-استپی و استپی با بخش‌های وسیعی از زمین‌های زراعی، با غلبه متوسط ​​و بزرگ است. روستاها در اینجا رایج است، به خصوص از زمان توسعه زمین های بکر، شهرک های مزرعه دولتی.

به عنوان یک منطقه اقتصادی، اورال شامل قلمرو پرم، سوردلوفسک، چلیابینسک، کورگان، مناطق اورنبورگ، سرزمین های جمهوری باشقورتوستان و اودمورتیا است.

سه بخش فرعی در منطقه اقتصادی اورال وجود دارد: سردنورالسکی (منطقه Sverdlovsk)، اورال غربی (باشکورتوستان و اودمورتیا، منطقه پرم)، اورال جنوبی (مناطق اورنبورگ، کورگان، چلیابینسک).

بخش فرعی اورال میانه در صنایع متالورژی، آهنی و غیر آهنی، مهندسی سنگین و نیرو، شیمیایی و صنایع چوب تخصص دارد. این قدرتمندترین منطقه صنعتی اورال است.

منطقه فرعی اورال غربی به دلیل صنایع نفت و پتروشیمی، مهندسی حمل‌ونقل و ماشین‌ابزارسازی خود متمایز است.

ناحیه اورال جنوبی به دلیل توسعه متالورژی آهنی و غیرآهنی و ساخت تراکتور قابل توجه است. یک TPK بزرگ گازی صنعتی در منطقه اورنبورگ در حال شکل گیری است. این منطقه فرعی جایگاه پیشرو در تولید کشاورزی اورال را به خود اختصاص داده است.

آب و هوای مناطق مختلف اورال یکسان نیست و هم در جهت شمال به جنوب و هم از غرب به شرق متفاوت است. آب و هوای کوهپایه ها شباهت زیادی با آب و هوای دره های مجاور دارد. تفاوت دمای هوا در شمال و جنوب اورال به ویژه در تابستان قابل توجه است و تفاوت بین مناطق کوهستانی و مسطح نیز بسیار زیاد است. جنگل ها تقریباً در تمام طول مسیر کوه های اورال را پوشانده اند. منطقه جنگلی در شمال منطقه (توسعه های صنعتی چوب وجود دارد) با منطقه ای از استپ های جنگلی و استپ در جنوب منطقه اورال جایگزین شده است. زمین های حاصلخیز وجود دارد.

در دو طرف کوه ها و در جنوب آن ها در دره وسیع رود اورال، استپ هایی عمدتاً شخم زده با خاک سیاه غنی وجود دارد. این منطقه اصلی کشاورزی اورال است.

اورال جنوبی بخشی از غلات تولید شده را به خارج از منطقه صادر می کند. کشاورزی اورال جنوبی بیشترین همکاری بین منطقه ای را دارد. در اینجا، در گستره استپ های خاک سیاه مناطق اورنبورگ، چلیابینسک، کورگان و باشکریا، یک منطقه غلات قدرتمند تشکیل شد. محصول اصلی غلات گندم است. مناطق قابل توجهی در منطقه اورنبورگ، سیس-اورال توسط آفتابگردان اشغال شده است. در استپ ها و استپ های جنگلی اورال جنوبی و ترانس اورال، شاخه های مختلف دامپروری با کشاورزی غلات ترکیب می شود - از پرورش گوسفند ریز و نیمه ریز و نیمه ریز در جنوب کمربند غلات تا لبنیات و گوشت. دامپروری و پرورش خوک در مناطق شمالی آن. اقتصاد از همین نوع برای استپ جنگلی Trans-Ural در جنوب شرقی منطقه Sverdlovsk، برای مناطق خاصی در مرکز منطقه Perm و برای جنوب Udmurtia معمول است. در بیشتر قلمرو Perm Cis-Urals و Udmurtia، رشد کتان توسعه یافته است، محصولات غلات و لبنیات و دامپروری گوشت وجود دارد. در اطراف شهرهای بزرگ و خوشه‌های شهرک‌های صنعتی، مناطق کشاورزی حومه شهرها بیشتر و بیشتر متمایز می‌شوند و متخصص در تولید سبزیجات، سیب‌زمینی، شیر، تخم‌مرغ، گوشت خوک، گوشت گاو و گوشت مرغ هستند. در بقیه اورال - در منطقه کوهستانی، در مناطق شمالی تایگا - کشاورزی فقط توسط مراکز جداگانه کشاورزی (سبزیجات، سیب زمینی) و دامپروری ارائه می شود.

شرایط برای کشاورزی در منطقه اورال خوب است، اما در بخش های شمالی، میانی و جنوبی، بسته به شرایط آب و هوایی و زمین، شرایط یکسانی ندارد. در شمال، پرورش گاو شیری، مرغداری، در جنوب - گوشت، لبنیات و دامپروری گوشت، پرورش گوسفند و پرورش خوک غالب است.

قلمرو منطقه به دلیل موقعیت داخلی خود بین مناطق اقتصادی غرب و شرق که دارای سطوح مختلف توسعه اقتصادی و تخصص های متفاوتی است، ارتباط ترانزیتی بین آنها را تضمین می کند.

مسیرهای حمل و نقل از اورال می گذرد و از سراسر قلمرو روسیه از مرزهای غربی تا اقیانوس آرام عبور می کند. این منطقه از شرق مواد خام و سوخت و محصولات تولیدی را از غرب دریافت می کند و همچنین محصولات خود را به تمام مناطق اقتصادی فدراسیون روسیه صادر می کند.

از اهمیت ویژه ای در منطقه اورال جاده هایی هستند که از چلیابینسک و یکاترینبورگ عبور می کنند. رودخانه کاما فقط در شمال غربی از قلمرو عبور می کند و حمل و نقل محموله های چوب را انجام می دهد. گاز اورنبورگ از طریق خط لوله گاز از طریق سامارا، استرلیتاماک، زاینک، نووپسکوف، اوژگورود به کشورهای اروپایی منتقل می شود. طول خط لوله گاز از اورنبورگ تا مرز غربی اتحاد جماهیر شوروی سابق 2750 کیلومتر است. تمام خطوط لوله از سیبری غربی از منطقه اورال عبور می کند.

منطقه پرم

مرکز شهر پرم است. قلمرو 160 هزار کیلومتر مربع است. جمعیت 3.1 میلیون نفر است. رودخانه های اصلی کاما، چوسوایا، کویوا، ویشرا هستند. صنعت: معدن زغال سنگ، نفت، گاز، پتاس و کلرید سدیم، مهندسی مکانیک، صنایع شیمیایی، متالورژی آهنی و غیر آهنی. کشاورزی: ​​دامداری، غلات، سبزی کاری. دو منطقه بزرگ دارای طلا در منطقه پرم وجود دارد - کراسنوویشرسکی و در حوضه رودخانه کویوا.

منطقه Sverdlovsk.

مرکز شهر یکاترینبورگ (تا سال 1990 - Sverdlovsk) است. قلمرو - 194 هزار کیلومتر مربع. جمعیت 4.7 میلیون نفر است. رودخانه های اصلی حوضه آب و کاما هستند. صنعت: متالورژی آهنی و غیرآهنی، مهندسی مکانیک، شیمی، سبک، نجاری، صنایع کاغذ، معدن سنگ آهن و مس، بوکسیت، زغال سنگ.

منطقه چلیابینسک

مرکز شهر چلیابینسک است. قلمرو 87 هزار کیلومتر مربع است. جمعیت 3.6 میلیون نفر است. رودخانه های اصلی اورال، میاس هستند. دریاچه ها - Uvildy، Turgoyak. صنعت - متالورژی آهنی و غیر آهنی، معدن (سنگ معدن فلزات آهنی و غیر آهنی، زغال سنگ، منیزیت). کشاورزی - دامداری، غلات، سبزی کاری، باغداری.

منطقه چلیابینسک از نظر تولید صنعتی یکی از پنج منطقه بزرگ روسیه است که پس از مناطق مسکو، سن پترزبورگ، مسکو و سوردلوفسک در رتبه دوم قرار دارد.

منطقه اورنبورگ

مرکز شهر اورنبورگ است. این قلمرو 124 هزار کیلومتر مربع است. جمعیت 2.1 میلیون نفر است. رودخانه اصلی اورال است. صنعت: متالورژی آهنی و غیر آهنی، مهندسی مکانیک. گاز، شیمیایی، صنعت سبکاستخراج سنگ معدن نفت، آهن، مس، نیکل. کشاورزی - غلات، دامپروری. امروزه منطقه اورنبورگ یکی از 7 تا 8 تامین کننده بزرگ محصولات کشاورزی روسیه است.

منطقه کورگان.

مرکز شهر کورگان است. قلمرو 71 هزار کیلومتر مربع است. جمعیت 1.1 میلیون نفر است. رودخانه های اصلی توبول، ایست هستند. صنعت: مهندسی مکانیک، صنایع سبک، صنایع غذایی. کشاورزی: ​​غلات، دامپروری.

استراحتگاه های زیادی در منطقه کورگان وجود دارد. در نزدیکی شهر شاردینسک چشمه های معدنی وجود دارد که از نظر ترکیب شیمیایی شبیه به "Essentuki-4" هستند. «صنعت دفاعی» منطقه‌ای به‌خاطر وسایل نقلیه و تراکتورهای رزمی پیاده نظام - چرخدار و ردیاب‌شده معروف است.

جمهوری باشقیرستان

پایتخت شهر اوفا است. قلمرو 142 هزار کیلومتر مربع است. جمعیت 4 میلیون نفر است. رودهای اصلی بلایا و اوفا هستند. صنعت: پالایش نفت، پتروشیمی، مهندسی مکانیک، فلزکاری، صنایع سبک، مواد غذایی، تولید نفت و زغال سنگ. کشاورزی: ​​غلات، سبزی کاری، دامداری، زنبورداری.

جمهوری اودمورتیا

پایتخت شهر ایژفسک است. قلمرو 42.1 هزار کیلومتر مربع است. جمعیت 1.6 میلیون نفر است. رودخانه های اصلی کاما، ویاتکا هستند. حدود 1/2 قلمرو پوشیده از جنگل است. صنعت: مهندسی مکانیک، فلزکاری، متالورژی، جنگلداری، نجاری، تولید نفت، شیمیایی، شیشه، نور، مواد غذایی. استخراج ذغال سنگ نارس مراکز صنعتی اصلی: Izhevsk، Sarapul، Glazov. کشاورزی: ​​دامداری، غلات، پرورش کتان.

مشکلات اصلی منطقه اورال ناشی از شرایط طبیعی شامل موارد زیر است.

صنعت اورال به قدری رشد کرده است که اکنون نه تنها سوخت به این منطقه وارد می شود که چندین دهه پیش در اینجا با کمبود مواجه شد، بلکه حدود نیمی از سنگ آهن مورد نیاز متالورژی آن و بخش قابل توجهی از مواد خام را نیز به این منطقه وارد می کنند. برای صنعت ذوب مس در برخی از مناطق فرعی صنعتی اورال شرقی و جنوبی، کمبود منابع آبی وجود دارد. منابع جنگل های مخروطی در مناطق صنعتی جنگلی قدیمی اورال به میزان قابل توجهی کاهش یافته است.

کمبود آب به مراکز صنعتی اورال که بزرگترین مصرف کننده آب هستند. بسیاری از شهرها با کمبود شدید آب مواجه هستند، برخی از آنها در ذخایر سرزمینی برای رشد محدود هستند.

در قسمت شمالی منطقه اورال، شرایط آب و هوایی چندان مساعد نیست: میزان بارندگی زیاد، زمستان طولانی، نفوذ هوای سرد و دمای پایین. در نتیجه، شرایط دشواری برای زندگی وجود دارد - کمبود سوخت، کمبود آب، زمین غیر حاصلخیز. یعنی بیشتر محصولات لازم برای زندگی مردم را باید وارد کنیم و این مستلزم هزینه های مادی زیادی است.

در قسمت جنوبی اورال، در شرایط استپ، آب و هوا به شدت قاره ای است که در طولانی شدن کلی زمستان، کاهش دوره های انتقال و افزایش خطر یخبندان در آغاز و پایان تابستان ظاهر می شود. . زمستان های برفی سرد و تابستان های گرم (حتی گرم) مشخص می شود. در طول سال در این قسمت از اورال وزش بادهایی از جهت شرقی، جنوب غربی و غربی وجود دارد. میانگین سرعت باد سالانه از 3.6 تا 4.8 متر بر ثانیه است. عود آرامش بسیار زیاد است، از 6 تا 15 درصد کل زمان متغیر است. رژیم باد با ویژگی های فصلی، گردش جوی تعیین می شود. در سرما - تشدید، بیشترین تکرار جنوبی و جنوب غربی است. با توجه به میزان بارندگی، قسمت جنوبی منطقه اورال متعلق به منطقه رطوبت ناپایدار، عمدتا ناکافی است. ویژگی مشخصهآب و هوا خشکی آن است. بارش تابستانی زمان برای خیساندن در خاک ندارد، زیرا دمای بالای هوا به تبخیر سریع آن کمک می کند. بارش ها در منطقه به صورت نابرابر توزیع شده است.

اقدامات فوری برای حل مشکلات اجتماعی نیاز دارد. مشکلات بهبود وضعیت جمعیتی به ویژه افزایش نرخ زاد و ولد، کاهش مرگ و میر، پیری جمعیت و اشتغال آن از اهمیت بالایی برخوردار است.

همچنین شهرنشینی زیاد شهرها، مهاجرت داخلی جمعیت، جابجایی از روستا به شهر، وضعیت کمبود نیروی کار در روستاها، روستاها، کشاورزی را به وجود آورد و به نوبه خود افزایش یافت. در بیکاری در مراکز صنعتی بزرگ به عنوان مثال، در مناطق بزرگ (در Sverdlovsk، Chelyabinsk، و غیره) بیکاری پنهان وجود دارد، اما تعداد بیکاران ثبت شده در حال افزایش است. در اورال، هجوم مهاجران از شمال و ایالات - جمهوری های شوروی سابق وجود دارد.

در کنار موارد کلی، برخی از مشکلات خاص اورال نیز وجود دارد. به عنوان مثال، آنها با بهبود ساختار تولید مرتبط هستند، که به ویژه برای شهرهای زغال سنگ در ارتباط با توسعه ذخایر زغال سنگ مهم است.

همه مشکلات از نزدیک در هم تنیده شده اند. مشکلات جمعیت با مشکلات تولیدی، اجتماعی، منابع و زیست محیطی پیوند تنگاتنگی دارد. با طرح مجموعه ای از این مشکلات بر روی قلمرو، می توان از سلسله مراتب مناطق سرزمینی صحبت کرد. در سطح "بالا" آن، پیشنهاد می شود بزرگترین تشکل های سرزمینی اورال - "کمربند" با غلبه انواع مختلف مشکلات را مشخص کنید:

بازسازی مناطق صنعتی و شهری ("کمربند تکنو").

بهبود تولیدات کشاورزی و سکونتگاه روستایی ("کمربند کشاورزی").

حفاظت از مناطق پاک و دست نخورده اورال از نظر زیست محیطی، استفاده از آنها برای اهداف حفاظت شده، علمی، تفریحی ("کمربند زیست محیطی").

جالب توجه، مشخص کردن این مشکلات، تجزیه و تحلیل آنها در سطوح پایین سلسله مراتب سرزمینی است. این مشکلات عبارتند از:

تشکیل TPK در سطح بین منطقه ای، بین منطقه ای.

اجرای بر اساس تعامل منطقی همکاری ارضی و تخصصی شدن مناطق و جمهوری های اورال.

توسعه طرح ها، مفاهیم، ​​پیش بینی های جامع یکپارچه برای توسعه مناطق بزرگ سرزمینی منطقه با مشکلات توسعه مشابه؛

توسعه و تخصصی سازی مجدد مجتمع های تولید سوخت در دامنه غربی اورال.

استراتژی و تاکتیک یکپارچه برای استفاده از منابع چوبی در بخش شمالی منطقه.

بازسازی نوار معدن UER؛

توسعه کشاورزی در منطقه غیر چرنوزم؛

توسعه پیچیده منطقه اورال چرنوزم.

مقدمه

1. اطلاعات عمومی در مورد مردم اورال
2. خاستگاه مردمان اورال خانواده زبان
3. سهم اورال در فرهنگ روسیه

نتیجه

فهرست کتابشناختی

مقدمه

قوم زایی مردمان مدرن اورال یکی از مشکلات فوری است علم تاریخی، قوم شناسی و باستان شناسی. با این حال، این سؤال صرفاً علمی نیست، زیرا. در شرایط روسیه مدرن، مشکل ناسیونالیسم حاد است، که توجیه آن اغلب در گذشته جستجو می شود. دگرگونی های اجتماعی رادیکال در روسیه تأثیر زیادی بر زندگی و فرهنگ مردم ساکن آن دارد. شکل گیری دموکراسی روسیه و اصلاحات اقتصادیدر شرایط مظاهر مختلف خودآگاهی ملی، فعال سازی صورت می گیرد جنبش های اجتماعیو مبارزه سیاسی این فرآیندها مبتنی بر تمایل روس ها برای از بین بردن میراث منفی رژیم های گذشته، بهبود شرایط موجودیت اجتماعی خود، دفاع از حقوق و منافع مرتبط با احساس تعلق شهروندان به یک جامعه قومی و فرهنگ خاص است. به همین دلیل است که پیدایش گروه های قومی اورال باید با دقت بسیار مورد مطالعه قرار گیرد و حقایق تاریخی باید تا حد امکان با دقت مورد ارزیابی قرار گیرند.

در حال حاضر، نمایندگان سه خانواده زبان در اورال زندگی می کنند: اسلاو، ترکی و اورالیک (فینو-اوگریک و سومادی). اولی شامل نمایندگان ملیت روسی، دومی - باشقیرها، تاتارها و ناگایباک ها، و در نهایت، سوم - خانتی، مانسی، ننتس، اودمورت و برخی دیگر از مردمان کوچک اورال شمالی است.

این اثر به بررسی پیدایش گروه‌های قومی مدرنی که قبل از گنجاندن آن در اورال می‌زیستند اختصاص دارد. امپراتوری روسیهو اسکان توسط روس ها. گروه‌های قومی مورد بررسی شامل نمایندگان خانواده‌های زبان‌های اورالیک و ترکی هستند.

1. اطلاعات کلی در مورد مردم اورال

نمایندگان خانواده زبان ترکی:

BASHKIRS (خود نام - باشکورت - "سر گرگ" یا "رهبر گرگ")، جمعیت بومی باشکریا. این تعداد در فدراسیون روسیه 1345.3 هزار نفر است. (1989). آنها همچنین در مناطق چلیابینسک، اورنبورگ، پرم، اسوردلوفسک زندگی می کنند. آنها به زبان باشکری صحبت می کنند. گویش ها: جنوبی، شرقی، گروه گویش های شمال غربی خودنمایی می کند. زبان تاتاری گسترده است. نوشتن بر اساس الفبای روسی. باشقیرهای معتقد مسلمان سنی هستند.

NAGAYBAKS، Nagaybekler (خود نام)، یک گروه قوم نگاری (فرع قومیت) از تاتارهای غسل تعمید یافته منطقه ولگا-اورال، در گذشته - بخشی از قزاق های اورنبورگ (طبق نظر برخی از محققان، Nagaybak را می توان در نظر گرفت، اگرچه نزدیک به تاتارها، اما یک گروه قومی مستقل)؛ در نواحی Nagaybaksky، Chebarkulsky در منطقه Chelyabinsk زندگی می کنند. بر اساس سرشماری سال 1989، ناگایباک ها جزو تاتارها بودند، اما از مواد اولیهمی توان مشاهده کرد که 11.2 هزار نفر خود را ناگایباک (و نه تاتار) نامیدند.

نمایندگان خانواده زبان اورالیک:

MANSI (خود نام - "مرد")، Voguls. این تعداد در فدراسیون روسیه 8.3 هزار نفر است. مانسی جمعیت بومی منطقه خودمختار خانتی-مانسی است؛ گروه کوچکی نیز در شمال شرقی آن زندگی می‌کنند. منطقه Sverdlovsk آنها با خانتی با نام متحد می شوند. Ob Ugry. زبان مانسی است.

Nenets (خود نام - Khasova - "مرد")، Samoyeds. این تعداد در فدراسیون روسیه 34.2 هزار نفر است. ننت ها جمعیت بومی اروپا هستند. شمال و شمال غرب. سیبری. آنها در منطقه خودمختار ننتس، در منطقه آرخانگلسک، منطقه شمالی جمهوری کومی، مناطق خودمختار یامال-ننتس و خانتی-مانسیسک، منطقه تیومن، منطقه خودمختار تایمیر، منطقه کراسنویارسک زندگی می کنند.

UDMURT، (votyaks - منسوخ شده نام روسی). این تعداد در فدراسیون روسیه 714.8 هزار نفر است. اودمورت ها جمعیت بومی اودمورتیا هستند. علاوه بر این، آنها در تاتارستان، باشکری، جمهوری ماری، در مناطق پرم، تیومن و اسوردلوفسک زندگی می کنند. آنها به زبان اودمورت صحبت می کنند. لهجه ها: شمالی، جنوبی، بسرمیانسکی و گویش های میانی. نوشتن بر اساس گرافیک روسی.

خانتی، (خود نام - کانتک). این تعداد در فدراسیون روسیه 22.3 هزار نفر است. مردم بومیاورال شمالی و غربی. سیبری، متمرکز در Khanty-Mansiysk، Yamalo-Nenets Okrug خودمختار. در میان خانتی ها سه گروه قوم نگاری وجود دارد - شمالی، جنوبی، شرقی. آنها در گویش ها، نام خود، ویژگی های اقتصاد و فرهنگ، درون همسری (ازدواج در گروه خود) با هم تفاوت دارند. تا اوایل قرن بیستم. روس ها خانتی را "Ostyaks" (احتمالاً از "Asyakh"، "مردم رودخانه بزرگ") می نامیدند، حتی قبل از آن (تا قرن 14) - یوگرا، یوگریچ (نام قومیت باستانی، رجوع کنید به "Ugry") . آنها به زبان خانتی صحبت می کنند.

2. خاستگاه مردمان خانواده زبان اورالیک

آخرین تحقیقات باستان‌شناسی و زبان‌شناختی نشان می‌دهد که قوم‌شناسی مردمان خانواده زبان‌های اورالیک به دوران نوسنگی و انئولیتیک تعلق دارد، یعنی. تا عصر حجر (هزاره هشتم تا سوم قبل از میلاد). در آن زمان، اورال توسط قبایلی از شکارچیان، ماهیگیران و گردآورندگان ساکن بود که تعداد کمی از بناهای تاریخی را پشت سر گذاشتند. اینها عمدتاً مکان ها و کارگاه هایی برای ساخت ابزار سنگی هستند ، اما در قلمرو منطقه Sverdlovsk ، سکونتگاه های این زمان که از نظر ایمنی منحصر به فرد بودند ، در باتلاق های ذغال سنگ نارس Shigirsky و Gorbunovsky یافت شدند. سازه هایی بر روی پایه، بت های چوبی و ظروف مختلف خانه، قایق و پارو در اینجا یافت شد. این یافته ها امکان بازسازی سطح توسعه جامعه و ردیابی رابطه ژنتیکی بین فرهنگ مادی این بناها و فرهنگ مردمان فینو-اوریک و سومادی مدرن را فراهم می کند.

شکل گیری خانتی بر اساس فرهنگ قبایل بومی باستانی اورال اورال و سیبری غربی است که تحت تأثیر قبایل آندرونوو چوپانی که با ورود اوگرها همراه است به شکار و ماهیگیری مشغول بودند. معمولاً زیورآلات مشخصه خانتی - روبان-هندسی - برای آندرونویت ها ساخته می شود. شکل گیری قوم خانتی در یک دوره زمانی طولانی از اواسط صورت گرفت. هزاره اول (فرهنگ های Ust-Polui، Nizhneobskaya). شناسایی قومی ناقلان فرهنگ های باستان شناسی سیبری غربی در این دوره دشوار است: برخی آنها را به اوگریک و برخی دیگر به ساموید نسبت می دهند. مطالعات اخیر نشان می دهد که در نیمه دوم. هزاره اول پس از میلاد ه. گروه های اصلی Khanty تشکیل می شوند - شمالی، بر اساس فرهنگ اورونتور، جنوبی - Potchevash، و شرقی - Orontur و Kulai.

استقرار خانتی ها در دوران باستان بسیار گسترده بود - از پایین دست های اوب در شمال تا استپ های بارابا در جنوب و از ینیسی در شرق تا ماوراءالنهر از جمله پ. سوسوای شمالی و رودخانه. لیاپین و همچنین بخشی از رودخانه. پلیم و ر. کوندا در غرب. از قرن 19 فراتر از اورال، مانسی از مناطق کاما و اورال که توسط کومی-زیریان ها و روس ها تحت فشار قرار گرفتند شروع به حرکت کرد. از زمان های گذشته، بخشی از مانسی جنوبی نیز در ارتباط با ایجاد در قرن های XIV-XV به سمت شمال رفت. تیومن و خانات سیبری - ایالت های تاتارهای سیبری و بعد از آن (قرن های شانزدهم تا هفدهم) و با توسعه سیبری توسط روس ها. در قرن XVII-XVIII. مانسی قبلاً در پلیم و کوندا زندگی می کرد. بخشی از خانتی ها نیز از مناطق غربی کوچ کردند. در شرق و شمال (به Ob از شاخه های سمت چپ آن)، این توسط داده های آماری بایگانی ثبت شده است. جای آنها توسط مانسی ها گرفته شد. بله به اواخر نوزدهمکه در. در ص سوسوای شمالی و رودخانه. لیاپین، اوستیاک ما باقی نمانده بود که یا به Ob نقل مکان کرد یا با تازه واردان ادغام شد. گروهی از مانسی های شمالی در اینجا تشکیل شد.

مانسی به عنوان یک گروه قومی در نتیجه ادغام قبایل فرهنگ نوسنگی اورال و قبایل اوگریک و هند و اروپایی (هند و ایرانی) شکل گرفت که در هزاره II-I قبل از میلاد حرکت می کرد. ه. از جنوب از طریق استپ ها و استپ های جنگلی سیبری غربی و ترانس اورال جنوبی (از جمله قبایلی که آثار تاریخی سرزمین شهرها را ترک کردند). طبیعت دو جزئی (ترکیبی از فرهنگ شکارچیان تایگا و ماهیگیران و پرورش دهندگان گاو عشایری استپی) در فرهنگ مانسی تا به امروز حفظ شده است که به وضوح در آیین اسب و اسب سوار بهشتی - میر سوزنه خم تجلی یافته است. . در ابتدا ، مانسی ها در اورال جنوبی و دامنه های غربی آن مستقر شدند ، اما تحت تأثیر استعمار کومی و روس ها (قرن XI-XIV) به ماورال اورال رفتند. همه گروه های مانسی تا حد زیادی مختلط هستند. در فرهنگ آنها می توان عناصری را متمایز کرد که گواه ارتباط با ننت ها، کومی، تاتارها، باشقیرها و دیگران است.تماس ها به ویژه بین گروه های شمالی خانتی و مانسی نزدیک بود.

آخرین فرضیه منشأ ننت ها و سایر مردمان گروه ساموید، شکل گیری آنها را با فرهنگ باستان شناسی به اصطلاح کولای (قرن پنجم قبل از میلاد - قرن پنجم پس از میلاد، عمدتاً در منطقه اوب میانه) مرتبط می کند. از آنجا در قرون III-II. قبل از میلاد مسیح ه. به دلیل تعدادی از عوامل طبیعی-جغرافیایی و تاریخی، امواج مهاجرت Samoyeds-Kulais به شمال - به پایین دست اوب، به غرب - به منطقه ایرتیش میانه و از جنوب - به نووسیبیرسک اوب و به سمت جنوب نفوذ می کند. مناطق سایان در قرن های اول عصر جدید، تحت یورش هون ها، بخشی از سامویدها که در امتداد ایرتیش میانه زندگی می کردند به منطقه جنگلی شمال اروپا عقب نشینی کردند و ننت های اروپایی را به وجود آوردند.

قلمرو اودمورتیا از دوران میان سنگی مسکونی بوده است. قومیت جمعیت باستانینصب نشده. اساس شکل گیری اودمورت های باستانی قبایل خودگردان ولگا-کاما بود. بي تفاوت دوره های تاریخیشامل اقوام دیگر (هندوایرانی، اوگریک، ترک اولیه، اسلاو، ترک متأخر) بود. خاستگاه قوم زایی به فرهنگ باستان شناسی آنانین (قرن های VIII-III قبل از میلاد) برمی گردد. از نظر قومی، هنوز تجزیه نشده بود، عمدتاً یک جامعه فینوپرمینی. قبایل آنانین ارتباطات مختلفی با همسایگان دور و نزدیک داشتند. در میان یافته های باستان شناسی، جواهرات نقره با منشاء جنوبی (از آسیای مرکزی، از قفقاز) بسیار رایج است. تماس با جهان استپی سکایی-سارماتی برای پرمین ها از اهمیت زیادی برخوردار بود، همانطور که وام های زبانی متعدد نشان می دهد.

در نتیجه تماس با اقوام هندو-ایرانی، آنانیین از آنها اشکال مدیریتی توسعه یافته تری اتخاذ کردند. دامپروری و کشاورزی همراه با شکار و ماهیگیری در خانوارهای جمعیت پرمین جایگاه پیشرو را به خود اختصاص داده است. در آغاز عصر جدید، بر اساس فرهنگ آنانینو، تعدادی از فرهنگ های محلی کاما رشد می کنند. در میان آنها، مهم ترین برای قوم زایی اودمورت ها پیانوبورسکایا (قرن 3 قبل از میلاد - قرن دوم پس از میلاد) بود که با آن یک ارتباط ژنتیکی جدایی ناپذیر در فرهنگ مادی اودمورت ها یافت می شود. در طبقه 2. هزاره اول پس از میلاد ه. بر اساس گونه های متاخر پیانوبور، اودمورت قدیمی شکل می گیرد. جامعه قومی-زبانی که احتمالاً در حوضه پایین و میانی رودخانه قرار داشته است. Vyatka و شاخه های آن. حد بالایی باستان شناسی اودمورت فرهنگ چپتسک (قرن IX-XV) است.

یکی از اولین اشارات به اودمورت های جنوبی در میان نویسندگان عرب یافت می شود (ابوحمید الغرناتی، قرن دوازدهم). در منابع روسی، اودمورت ها، تحت نام. آریایی ها، مردم آریایی فقط در قرن چهاردهم ذکر شده اند. بنابراین، "پرم" برای مدتی ظاهراً به عنوان یک قومیت جمعی مشترک برای فنلاندی‌های پرمین، از جمله اجداد اودمورت‌ها عمل می‌کرد. خود نام "Udmord" اولین بار توسط N. P. Rychkov در سال 1770 منتشر شد. به تدریج، اودمورت ها به شمال و جنوب تقسیم شدند. توسعه این گروه ها در شرایط مختلف قومی-تاریخی پیش رفت که اصالت آنها را از پیش تعیین کرد: اودمورت های جنوبی نفوذ ترک ها را احساس می کنند، در حالی که اودمورت های شمالی نفوذ روسیه را احساس می کنند.

اصل و نسب اقوام ترکاورال

ترکی شدن اورال به طور جدایی ناپذیری با دوران مهاجرت بزرگ مردمان (قرن دوم قبل از میلاد - قرن پنجم پس از میلاد) مرتبط است. حرکت قبایل هون از مغولستان باعث حرکت توده های عظیم مردم در قلمرو اوراسیا شد. استپ های اورال جنوبی به نوعی دیگ تبدیل شد که در آن قوم زایی اتفاق افتاد - مردمان جدید "جوشانده شدند". قبایلی که در این سرزمین ها ساکن بودند قبلاً بخشی به شمال و قسمتی به غرب منتقل شده بودند که در نتیجه مهاجرت بزرگ مردم به اروپا آغاز شد. این به نوبه خود منجر به سقوط امپراتوری روم و تشکیل دولت های جدید اروپای غربی - پادشاهی های بربر شد. اما برگردیم به اورال. در آغاز عصر جدید، قبایل هند و ایرانی در نهایت قلمرو اورال جنوبی را به ترک زبانان واگذار کردند و روند شکل گیری اقوام مدرن - باشقیرها و تاتارها (از جمله ناگایباک) آغاز شد.

نقش تعیین کننده در شکل گیری باشقیرها را قبایل گاوداری ترک با منشاء سیبری جنوبی و آسیای مرکزی ایفا کردند که قبل از آمدن به اورال جنوبی مدت قابل توجهی در استپ های آرال-سیردریا سرگردان بودند و در تماس بودند. با قبایل پچنگ-اغوز و کیماک-کیپچاک؛ اینجا آنها در قرن 9 هستند. تصحیح منابع مکتوب از اواخر قرن نهم - آغاز قرن دهم. در اورال جنوبی و فضاهای استپی و جنگلی-استپی مجاور آن زندگی می کردند. نام خود مردم "باشکرت" از قرن نهم شناخته شده است، بیشتر محققان ریشه یابی "اصلی" (باش-) + "گرگ" (کورت در زبان های اوغوز-ترکی)، "گرگ-رهبر" (از قهرمان اجداد توتم). در سال‌های اخیر، تعدادی از محققان تمایل داشتند فکر کنند که این قومیت بر اساس نام یک رهبر نظامی نیمه اول قرن نهم است که از منابع مکتوب شناخته شده است که تحت رهبری او باشقیرها در یک نظامی سیاسی متحد شدند. اتحادیه و شروع به توسعه سرزمین های مدرن سکونت کرد. نام دیگر باشقیرها - isik / istek نیز احتمالاً یک انسان نام بود (نام شخص رونا تاش است).

حتی در سیبری، ارتفاعات سایانو-آلتای و آسیای مرکزی، قبایل باستانی باشقیر تأثیری از تونگوس-مانچوس و مغول را تجربه کردند که در زبان، به ویژه در نامگذاری قبیله ای، و نوع انسان شناختی باشقیرها منعکس شد. باشقیرها با رسیدن به اورال جنوبی، جمعیت محلی فینو اوگریکی و ایرانی (سارماتو-آلانی) را تا حدی بیرون رانده و تا حدودی جذب کردند. در اینجا آنها ظاهراً با برخی از قبایل باستانی مجاری در تماس بودند که می تواند سردرگمی آنها در منابع عربی و اروپایی قرون وسطی را با مجارهای باستان توضیح دهد. تا پایان ثلث اول قرن سیزدهم، در زمان تهاجم مغول-تاتار، روند شکل گیری تصویر قومی باشقیرها اساساً تکمیل شد.

در قرن X - اوایل XIII. باشقیرها تحت نفوذ سیاسی ولگا-کاما بلغارستان بودند که با کیپچاک-کومان ها همسایه بودند. در سال 1236، پس از مقاومت سرسختانه، باشقیرها همراه با بلغارها توسط مغول-تاتارها فتح شدند و به اردوی طلایی ملحق شدند. در قرن X. در میان باشقیرها، اسلام شروع به نفوذ کرد که در قرن چهاردهم. همانطور که در مقبره ها و سنگ نوشته های مقبره مسلمانان که قدمت آن به آن زمان باز می گردد، به دین غالب تبدیل شد. همراه با اسلام، باشقیرها خط عربی را پذیرفتند، شروع به پیوستن به فرهنگ نوشتاری عربی، فارسی (فارسی) و سپس ترکی کردند. در دوره حکومت مغول تاتارها، برخی از قبایل بلغار، کیپچاک و مغول به باشقیرها پیوستند.

پس از سقوط کازان (1552)، باشقیرها تابعیت روسیه را گرفتند (1552-1557)، که به عنوان یک عمل الحاق داوطلبانه رسمیت یافت. باشقیرها حق مالکیت اراضی خود را به صورت ارثی و زندگی بر اساس آداب و رسوم و مذهب خود تعیین کردند. دولت تزاری، باشقیرها را در معرض انواع مختلف استثمار قرار داد. در قرن هفدهم و به ویژه در قرن هجدهم باشقیرها بارها قیام کردند. در 1773-1775، مقاومت باشقیرها شکسته شد، اما تزاریسم مجبور شد حقوق مالکیت خود را در زمین ها حفظ کند. در سال 1789 اداره روحانی مسلمانان روسیه در اوفا تأسیس شد. ثبت ازدواج، ولادت و وفات، تنظیم ارث و تقسیم اموال خانواده، مدارس دینی در مساجد تحت نظر اداره روحانی واگذار شد. در همان زمان، به مقامات سلطنتی فرصت داده شد تا فعالیت های روحانیون مسلمان را کنترل کنند. در طول قرن نوزدهم، علیرغم غارت سرزمین‌های باشقیر و سایر اعمال سیاست استعماری، اقتصاد باشقیرها به تدریج بهبود یافت، تعداد مردم بازسازی شد و سپس به طرز محسوسی افزایش یافت و تا سال 1897 از 1 میلیون نفر گذشت. در پایان . XIX - اوایل قرن XX. توسعه بیشتر آموزش، فرهنگ، افزایش آگاهی ملی وجود دارد.

فرضیه های مختلفی در مورد منشاء Nagaybaks وجود دارد. برخی از محققان آنها را با نوگای های غسل تعمید یافته مرتبط می دانند، برخی دیگر با تاتارهای کازان که پس از سقوط خانات کازان تعمید یافته اند. منطقی ترین نظر این است که اجداد ناگایباک ها در اصل در مناطق مرکزی خانات کازان زندگی می کردند - در نظم و احتمال قومیت آنها به گروه های نوگای-کیپچاک. علاوه بر این، در قرن هجدهم. گروه کوچکی (62 مرد) از «آسیایی‌ها» غسل تعمید (پارسی‌ها، عرب‌ها، بخارایی‌ها، قره‌قلپاک‌ها) در ترکیب خود حل شدند. غیرممکن است که وجود مؤلفه فینو-اوریک را در میان ناگایباک ها رد کنیم.

منابع تاریخی «ناگای‌باک‌ها» (با نام‌های «تازه تعمید یافته» و «اوفا تازه تعمید یافته») را در منطقه ترانس کامای شرقی از سال 1729 پیدا کرده‌اند. طبق برخی اطلاعات، آنها در نیمه دوم قرن هفدهم به آنجا نقل مکان کردند. پس از ساخت خط سریف Zakamskaya (1652-1656). در ربع اول قرن هجدهم. این "تازه تعمید یافته" در 25 روستای ناحیه اوفا زندگی می کردند. برای وفاداری به دولت تزاری در طول قیام های باشقیر-تاتارها در قرن هجدهم، ناگایباک ها به "خدمات قزاق" در امتداد منزلینسکی منصوب شدند و سایرین در قسمت بالایی رودخانه ساخته شدند. قلعه های یک. در سال 1736، روستای ناگایباک، واقع در 64 ورستی از شهر منزلینسک و بر اساس افسانه، به نام باشکری که در آنجا پرسه می‌زد، نامگذاری شد، به قلعه تغییر نام داد، جایی که "تازه تعمید یافته‌های" ناحیه اوفا در آن جمع شده بودند. در سال 1744 تعداد آنها 1359 نفر بود که در روستا زندگی می کردند. باکالاخ و 10 روستای ناحیه ناگایباتسکی. در سال 1795، این جمعیت در قلعه ناگایباتسکی، روستای باکالاخ و 12 روستا ثبت شد. در تعدادی از روستاها، تاتارهای تازه غسل ​​تعمید یاساک با قزاق‌های غسل تعمید یافته و همچنین تپتیارهای تازه غسل ​​تعمید شده زندگی می‌کردند که با گرویدن به مسیحیت به بخش قلعه ناگایباتسکی منتقل شدند. بین نمایندگان همه گروه های ذکر شده از جمعیت در پایان قرن 18. روابط زناشویی کاملاً شدیدی وجود داشت. پس از تغییرات اداری در نیمه دوم قرن هجدهم. تمام روستاهای قزاق تعمید یافته به عنوان بخشی از منطقه بلبیفسکی در استان اورنبورگ به پایان رسید.

در سال 1842 ، ناگایباک ها از منطقه قلعه ناگایباتسکی به شرق - به مناطق Verkhneuralsky و Orenburg در استان اورنبورگ منتقل شدند که با سازماندهی مجدد زمین ارتش قزاق اورنبورگ همراه بود. در شهرستان Verkhneuralsky (منطقه های مدرن منطقه چلیابینسک) روستاهای Kassel، Ostrolenko، Ferchampenoise، Paris، Trebiy، Krasnokamensk، Astafevsky و دیگران را تأسیس کردند (تعدادی از روستاها به دلیل پیروزی های تسلیحات روسی بر فرانسه و آلمان نامگذاری شده اند. ). در برخی از روستاها، همراه با ناگایباک ها، قزاق های روسی زندگی می کردند و همچنین کالمیک ها تعمید می دادند. در منطقه اورنبورگ، ناگایباک ها در شهرک هایی ساکن شدند که در آن جمعیت قزاق تاتار وجود داشت (پودگورنی گیرال، آلابایتال، ایلینسکویه، نژنسکویه). در آخرین شهرستان، آنها در یک دایره متراکم از تاتارهای مسلمان قرار گرفتند که به سرعت با آنها نزدیک تر شدند و در آغاز قرن بیستم. اسلام را پذیرفت

به طور کلی، جذب یک قومیت خاص توسط مردم با مسیحی شدن آن (انزوای اعترافی)، اقامت طولانی در قزاق ها (انزوای طبقاتی) و همچنین جدایی بخش اصلی گروه تاتارهای کازان پس از 1842 همراه بود. ، از نظر سرزمینی به طور فشرده در اورال زندگی می کند. در نیمه دوم قرن نوزدهم. Nagaybaks به عنوان یک گروه قومی خاص از تاتارهای غسل تعمید یافته، و در سرشماری 1920 و 1926 - به عنوان یک "مردم" مستقل برجسته می شوند.

3. سهم اورال در فرهنگ روسیه

غنا و تنوع فرهنگ هنری روسیه واقعاً بی حد و حصر است. فرهنگ هنری روسیه که در فرآیند شکل گیری و توسعه خودآگاهی مردم روسیه، شکل گیری ملت روسیه شکل گرفت، با تلاش مردم - صنعتگران عامیانه با استعداد، هنرمندان برجسته ای که علایق و افکار را بیان می کردند ایجاد شد. از توده های وسیع مردم.

بخش های مختلف روسیه هدایای خود را در جریان عظیم هنر روسیه ریختند. در اینجا نیازی به برشمردن همه چیزهایی نیست که مردم روسیه در خزانه هنری خود کمک کردند. اما مهم نیست که چقدر غنای فرهنگ هنری روسیه شگفت انگیز است، نمی توان آن را بدون کمک اورال تصور کرد. سهم اورال در فرهنگ هنری روسیه نه تنها بزرگ، بلکه به طور قابل توجهی منحصر به فرد بود. پایه محکمی که هنر تزئینی و کاربردی اورال بر آن شکوفا شد صنعت بود و مراکز اصلی آن کارخانه ها بودند. اهمیت صنعت در توسعه منطقه و فرهنگ آن توسط خود معاصران به خوبی درک شده بود. در یکی از اسناد رسمی می خوانیم: «اکاترینبورگ هم موجودیت و هم وضعیت شکوفایی خود را فقط مدیون کارخانه هاست». یکی

همه اینها یک پدیده کیفی جدید و منحصر به فرد در تاریخ هنر روسیه بود. توسعه صنعت اورال باعث پیدایش طبقه کارگر، روشنفکران کارگر آن شد، تفکر خلاق و اجتماعی را بیدار کرد. فضای مساعدی برای توسعه هنر بود.

کارخانه‌های اورال در قرن هجدهم هزاران مایل دورتر از مکان‌های مسکونی رشد کردند، گاهی اوقات در یک جنگل انبوه. و در حال حاضر در این واقعیت نقش عظیم آنها در توسعه کل فرهنگ هنری روسیه نهفته است: همراه با کارخانه ها، هنر متولد شده توسط آنها نیز در اینجا بالغ شد. با وجود ظلم وحشتناک و بی قانونی اجتماعی که در آن انجام شد، گوشه های خرس به مراکز کار و فعالیت خلاقانه مردم روسیه تبدیل شده است. همه اینها باعث می شود اکنون تصویری از توسعه فرهنگ هنری روسیه را به گونه ای جدید تصور کنیم که دیگر نمی توان آن را در شرق با مرز آبی ولگا محدود کرد. اورال به پاسگاه فرهنگ هنری روسیه تبدیل می شود، مرحله مهمی در پیشرفت بیشتر آن به اعماق سیبری و آسیا، به شرق. و اهمیت تاریخی قابل توجه آن در همین است.

اورال زادگاه تعدادی از انواع هنرها و صنایع دستی روسیه است. اینجاست که هنر رنگ آمیزی و لاک زدن مصنوعات فلزی که محبوبیت زیادی در کشور پیدا کرده است، متولد می شود. اختراع لاک شفاف در N. Tagil از اهمیت بالایی برخوردار بود. او قدرت فوق‌العاده‌ای به محصولات رنگ‌آمیزی بخشید و بیشتر به شهرت آنها کمک کرد. تحت تأثیر بدون شک محصولات فلزی لاکی اورال، با ترکیب آنها با سنت های نقاشی محلی، تولید سینی های نقاشی شده در ژستوو متولد شد و رشد کرد که در آغاز قرن نوزدهم بوجود آمد. سینه های نقاشی شده در ماکاریف (منطقه گورکی فعلی) نیز تأثیر محصولات نقاشی شده اورال را تجربه کردند.

با دلایل خوب، می‌توانیم اورال را زادگاه پردازش صنعتی روسی مرمر، با توجه به نیازها در نظر بگیریم معماری داخلی، خلق آثار یادگاری و تزئینی. این ویژگی ها از همان مراحل اولیه بود که ویژگی های تولید سنگ مرمر اورال را بر خلاف سایر مناطق هنر سنگبری روسیه تعیین کرد. آکادمیسین A.E. Fersman اشاره کرد که برای مثال، در نیمه دوم قرن 18، سنگ مرمر کمترین میزان را در کارخانه لاپیداری پترهوف صیقل داده است. 2 تولید گلدان، شومینه و جزئیات معماری ساخته شده از سنگ مرمر نیز در منطقه اولونتس به طور گسترده مورد استفاده قرار نمی گرفت؛ در آلتای، عمدتاً یاس و پورفیری پردازش می شد. ذکر این نکته حائز اهمیت است که استادان اورال اولین کسانی بودند که تلاش کردند از سنگ مرمر اورال برای خلق آثار مجسمه سازی، به ویژه پرتره، استفاده کنند.

هنرمندان سنگ اورال خالقان موزاییک "روسی" بودند که هنر موزاییک باستانی را غنی کردند. روش معروف در ایتالیا چسباندن محصولات با کاشی های سنگی برای کارهای کوچک استفاده می شد. اختراع "موزاییک روسی" تولید آثار تزئینی به یاد ماندنی از مالاکیت، لاجورد و برخی از گونه های جاسپر زیبا و رنگارنگ را مقرون به صرفه تر کرد و راه را برای توسعه حتی گسترده تر آنها باز کرد. اولین بار توسط اورال ها در معماری مورد استفاده قرار گرفت، همانطور که در نمونه ستون هایی که با یشم کوشکولدا سبز-قرمز رنگارنگ اندود شده بود دیدیم.

اورال های صنعتی به اوج جدیدی رسیدند و تعدادی از صنایع هنری که قبلاً در سایر مناطق روسیه وجود داشتند، نشاط تازه ای را در آنها ریختند. او سنت های باستانی هنر روسیه را توسعه داد و بهبود بخشید. در مورد سلاح های هنری روسی هم همینطور بود. در روسیه باستان، نمونه های باشکوه آن را می شناسیم، کاملا جعلی و ماهرانه با الگوی طلایی "پر شده". چهار

حکاکی زلاتوست بر روی فولاد، تذهیب گرانبها تیغه ها، ساخته شده توسط استادان اورال، سنت های شگفت انگیز گذشته را ادامه داد. اما این یک تکرار مکانیکی از آنها نبود، بلکه توسعه ماهیت این هنر بود که در شرایط تاریخی جدید بیانگر عشق باستانی مردم به سلاح های طرح دار، تجلیل از شجاعت و استقامت جنگجوی روسی، عشق او به سرزمین مادری.

مهارت آهنگران، تعقیب کنندگان، کارگران ریخته گری روسی که آثار تزئینی باشکوهی خلق می کردند، به طور گسترده ای شناخته شده بود. محقق مشهور فلز هنری روسی N. R. Levinson در مورد هنر تزئینی باستانی روسیه می نویسد: «فلزات مختلف آهنی و غیر آهنی از دیرباز نه تنها برای اهداف سودمند، بلکه برای خلاقیت هنری نیز استفاده می شده است. آهنگری سرد و گرم، تعقیب، ریخته گری - تمام این انواع پردازش و تکمیل سطح فلزات یا آلیاژهای آنها فرصت های متنوعی را برای کمال هنری و فنی اشیاء ایجاد می کند. 5

هنر باستانی روسی پردازش هنری فلزات در شرایط متالورژی اورال توسعه یافته و از نظر فنی در حال ارتقاء به سطح کیفی جدیدی از توسعه خود است. ظروف مسی تزئین شده با زیور آلات، منشاء و توسعه برنز اورال، ریخته گری آهنی به یاد ماندنی و تزئینی و محفظه ای، حکاکی روی فولاد - همه اینها ادامه بیشتر سنت های ملی روسیه است. هنر سنگ‌تراشی و تراش اورال نیز ولع سنگ‌های رنگی را که از زمان‌های قدیم در ذات مردم روسیه وجود داشت ادامه داد. هر نوع هنر اورال با گذراندن یک مسیر پرخار توسعه ، انبار هنری روسیه را غنی کرد.

ریخته‌گری آهن هنر اورال به‌طور ارگانیک در معماری روسی ادغام شد، زمانی که با ایده‌های میهن‌پرستانه آغشته شد. این، بیانگر ایده های معماران برجسته، بر زیبایی ساختمان ها تأکید می کرد و به آن شکوه و عظمت می بخشید. پل ها، توری های ریخته شده توسط اورال ها، با اطمینان وارد مجموعه های معماری، به زندگی پر سر و صدا روزانه شهرها شدند. ریخته گری آهن اورال با مشکل شهروندی مرتبط بود که زیربنای معماری روسی قرن 18 - نیمه اول قرن 19 بود.

فرآوری هنری سنگ در اورال، هنر روسیه را با آثار باشکوه تراش سنگ، که عمدتاً به شکل کلاسیک بود و از مواد داخلی به دست صنعتگران عامیانه خلق شده بود، غنی کرد. استادان با استعداد هنری عمیق توانستند در اصل ایده یک محصول خاص نفوذ کنند. غنای تخیل آنها، هم در انتخاب یک الگوی طبیعی و هم در ایجاد الگوی جدید آن از مالاکیت یا لاجورد، واقعاً پایان ناپذیر است. آثار هنر سنگبری اورال با زندگی مرتبط بود. آنها را نمی توان چیزی کاملاً جدا از واقعیت دانست. با تمام ویژگی های اشکال هنری، آنها زیبایی سرزمین روسیه، سرسبزی جنگل ها و مزارع آن، وسعت آبی دریاچه ها، عمق آسمان، رنگ های روشن ساعات غروب خورشید را منعکس می کردند.

همه اینها محصولات استادان اورال را به ارمغان آورد شخصیت ملی، که یکی از ویژگی های متمایز کنندهتوسعه پردازش سنگ هنری در اورال. این محصولات حاوی احساسات یک فرد، تجربیات و برداشت های او هستند که به محصولات فوریت و گرمای انسانی می بخشد. آثار هنر سنگ‌تراشی اورال بیانگر محتوایی خوش‌بینانه و مؤید زندگی است.

گلدان‌های سنگی قدرتمند، لامپ‌های کف و شمعدان نه‌تنها مهارت فنی بی‌نقص و انعکاس عجیبی از طبیعت قدرتمند روسیه را نشان می‌دهند، بلکه احساس غرور مردم-هنرمند را نیز نشان می‌دهند که از ثروت پایان‌ناپذیر میهن خود قدردانی می‌کنند. این معنای میهنی هنر سنگبری است. اقلام هنری ساخته شده از سنگ اورال رنگی به اقلام کلاسیک واقعی روسی تبدیل شده اند که با ماهیت توسعه هنر روسیه مطابقت دارد.

هنر اورال های صنعتی شاخه ای از فرهنگ هنری روسیه است. اما در ارتباط نزدیک با هنر اروپای غربی نیز توسعه یافت. قدرت اورال، فرهنگ آن در انزوا نبود، بلکه در ارتباط با کل فرهنگ جهانی بود. بسیاری از استادان خارجی با درجات مختلف دانش و استعداد خلاق در اورال کار می کردند.

برادران تورتوری ایتالیایی که داشتند دانش خوبفن آوری برای پردازش سنگ مرمر، Schaff آلمانی ها، که بر تکنیک حکاکی روی فولاد و طلاکاری تسلط داشتند و دیگران. اما اگر بذر دانش آنها بر زمین حاصلخیز نیفتاده بود، هیچ استادی نمی توانست چیزی بدهد. چنین خاکی اورال صنعتی بود.

اینجا، در تعدادی از مناطق، حتی قبل از ورود استادان خارجی، سنت های هنری خاص خود را داشتند. به عنوان مثال، در زلاتوست بود، جایی که در پایان قرن 18 - آغاز قرن 19 بسیاری از هنرمندان با استعداد، که کارش به توسعه موفقیت آمیز حکاکی زلاتوست ، رشد فرهنگ هنری محلی کمک کرد. به همین دلیل است که وی. بوکوف کاملاً اشتباه می‌کند که ادعا می‌کند این آلمانی‌ها بودند که «فرهنگ را صد سال پیش در مکانی دورافتاده و دورافتاده به زلاتوست آوردند». 7 آنها دانش فناوری تسلیحات را به ارمغان آوردند، نه فرهنگ به معنای وسیع کلمه. مطالعه فرهنگ بیگانه، تجربیات و دستاوردهای آن توسط اورال ها، همانطور که در گذشته انجام می شد را بی اساس نمی توان انکار کرد، اما اشتباه فاحشدست کم گرفتن نیروهای خلاق مردم خواهد بود.

معنای میهن پرستانه هنر استادان اورال در این واقعیت آشکار شد که آنها چنین آثاری از سنگ، چدن، فولاد و غیره ایجاد کردند که قبلاً برای روسیه غیرقابل دسترس به نظر می رسید. و به لطف مهارت اورال ها و همچنین هنر استادان کارخانه های سنت پترزبورگ، تولا، آلتای، پترهوف، اولونتس و دیگران، چنین نمونه هایی از هنر صنعتی ایجاد شد که روسیه را در یکی از اولین مکان ها قرار داد. اروپا

حتی معاصران اهمیت میهن پرستانه هنر اورال را درک کردند. آنها عمیق ترین معنای توسعه فرهنگ هنری در اورال های دور را درک کردند و به درستی آن را به عنوان جلوه ای از نیروهای خلاق قدرتمند روسیه ارزیابی کردند. منتقد اولین نمایشگاه تولیدات روسی در سال 1829، با بررسی محصولات فلزی نقاشی شده اورال، مستقیماً به این نتیجه می رسد: "طبق این مقاله، ما می توانیم به طور کامل از خارجی ها صرف نظر کنیم."

مجله Otechestvennye Zapiski با احساس غرور عمیق میهن پرستانه اشاره کرد کیفیت بالاسلاح‌های هنری زلاتوست: «تیغه‌های آهنگری، صیقل دادن، طراحی، چمن‌کاری، تذهیب و به طور کلی تمام تزئینات اسلحه‌های این تولید توسط تفنگ‌سازان روسی خودشان به تنهایی و از نظر کمال از بهترین آثار ورسای از این دست کم‌تر نیست.»

آندری مارتینوف، نقاش مشهور منظره روسی، پس از بازدید از اورال و آشنایی با پردازش هنری سنگ، مهارت و استعداد هنرمندان مردم را تحسین کرد، در مورد محصولات اورال نوشت: "که از بسیاری جهات کمتر از باستانی نیستند. عتیقه جات، همه اینها توسط دهقانان روسی انجام می شود. این هنرمند همچنین از سینی های تاگیل نقاشی شده بسیار قدردانی کرد که همانطور که اشاره کرد "حتی نقاشی استادانه ای نیز روی آن قابل مشاهده بود."

"معاینه ژورنال" در سال 1826 در مورد اورال ها، گویی که نظرات پیشرفته ترین نمایندگان جامعه روسیه را خلاصه می کند: پیشرفت او.

اما آثار استادان اورال نه تنها در کشور خود به شهرت رسید و باعث بررسی های تحسین آمیز معاصران شد. آنها با رفتن به خارج از کشور زیبایی و قدرت چشمگیر خود را در آنجا نیز از دست ندادند. در تمام نمایشگاه های بین المللی، محصولات سنگبری، ریخته گری آهن، سلاح های هنری اورال ها همیشه با جوایز مشخص می شدند و به رسمیت شناختن و اهمیت جهانی به دست می آوردند. به عنوان مثال، آثار سنگ تراش اورال در نمایشگاه جهانی 1851 در لندن مستحق ستایش است: "سرمایه ها و گلدان های شگفت انگیزی که در آنجا (کارخانه لاپیداری یکاترینبورگ. - B.P.) از سنگین ترین مواد تولید می شود، شاید بتوان گفت، از هر مشابهی پیشی می گیرد. آثار هنر باستانی...».

محصولات هنری اورال های دور به طور غیرعادی در سراسر جهان توزیع شد: آنها را می توان نه تنها در اروپا، بلکه حتی در استرالیا دوردست یافت. آنها تنوع هنر روسیه، کار هنرمندان با استعداد مردم را رایج کردند.

هنر اورال های صنعتی یکی از دستاوردهای مهم فرهنگ هنری روسیه است. این منعکس کننده ابتکار خلاق، ذهن کنجکاو مرد کارگر، مهارت بی پایان بود. بدون آن، نمی توان کل دامنه واقعی هنر و صنایع دستی روسیه را تصور کرد.

نتیجه

بنابراین، می توانیم نتایج زیر را به دست آوریم.

1. استقرار اورال ها در دوران باستان، مدت ها قبل از شکل گیری مردمان اصلی مدرن، از جمله روس ها، آغاز شد. با این حال، اساس قوم زایی تعدادی از گروه های قومی که تا به امروز در اورال زندگی می کنند دقیقاً در آن زمان گذاشته شد: در عصر انئولیتیک-برنز و در عصر مهاجرت بزرگ مردم. بنابراین، می توان ادعا کرد که فینو-اوگریک-سومادی و برخی از اقوام ترک، جمعیت بومی این مکان ها هستند.
2. در روند توسعه تاریخی در اورال، مخلوطی از ملیت های بسیاری رخ داد که منجر به تشکیل جمعیت مدرن شد. تقسیم مکانیکی آن بر اساس خطوط ملی یا مذهبی امروزه (به دلیل تعداد زیاد ازدواج های مختلط) غیرقابل تصور است و بنابراین جایی برای شوونیسم و ​​نفرت قومی در اورال وجود ندارد.

فهرست کتابشناختی

1. تاریخ اورال از دوران باستان تا 1861 \ ویرایش. A.A. Preobrazhensky - M.: Nauka، 1989. - 608 p.
2. تاریخچه اورال: آموزش(مولفه منطقه ای). - Chelyabinsk: Publishing House of ChGPU، 2002. - 260 p.
3. قوم نگاری روسیه: دایره المعارف الکترونیکی.

در مبدأ شکل گیری مردمان اورال

عصر هجرت بزرگ ملل یکی از مهمترین و دوره های جالب در تاریخ جمعیت اوراسیا از قرن های اول عصر ما با حرکت گوت ها در اروپای شمالی و شرقی، مهاجرت بزرگ مردم انگیزه جدیدی در جهتی کاملاً متفاوت دریافت کرد - حرکت هون ها از مغولستان مرکزی. به اروپای جنوبی در امتداد استپ های سیبری و اورال، دریای سیاه و دانوب. پس از هون ها امواج متعددی از کوچ نشینان وجود داشت: آوارها، شبه آوارها، ساراگورها، اوغورها، ساویرها، ماگیارها، پچننگ ها، ترک ها، کیپچاک ها و غیره. و همچنین توسط سایت های باستان شناسی. توده‌های قابل توجهی از مردم که در سراسر استپ‌ها حرکت می‌کردند، تأثیر خاصی بر مردم ساکن اینجا و آنها نیز به نوبه خود بر همسایگان خود داشتند. چنین واکنش زنجیره ای منجر به جابجایی قابل توجهی از جمعیت نه تنها در استپ ها، بلکه در منطقه جنگلی و جنگلی-استپی شد. همراه با عشایر استپی، قبایل در جریان کلی شرکت داشتند، نه تنها در منشأ خود با آنها متفاوت بودند و دیگران را اشغال می کردند - مناطق جنگلی-استپی و جنگلی، بلکه شیوه زندگی و فرهنگ کاملاً متفاوتی داشتند. این گروه ها که توسط جریان عمومی اسیر شده بودند، به سرعت در حومه و دور از مسیرهای ضرب و شتم عشایر مستقر شدند. بدیهی است دلیل اصلی این امر این بود که اقتصاد این قبایل مبتنی بر گونه‌هایی از دامداری و کشاورزی بود که با رفت و آمدهای طولانی و مداوم سازگار نبود. در سرزمین های جدید، تازه واردان به سرعت با مردم محلی مخلوط شدند و به شیوه زندگی ساکن روی آوردند. در اورال، مهاجرت های مرتبط با مهاجرت بزرگ مردمان توسط فرآیندهای قومی محلی، که بر اساس همان دلایل داخلی - توسعه نیروهای مولد و تجزیه سیستم اشتراکی بدوی است، انجام شد. قرن های III-V در تاریخ جمعیت اورال به عنوان یک مرحله مستقل از توسعه برجسته است، زیرا آن زمان به دلیل معرفی گسترده کشاورزی بریده بریده و سوزاندن، آغاز مرحله جدیدی در توسعه اجتماعی-اقتصادی است. توزیع گسترده ابزار آهنی این عوامل توده‌های جمعیت محلی اورال را به حرکت در می‌آورد که در حال توسعه جنگل‌های بسیار فراتر از مرزهای سکونتگاه سابق در نزدیکی دشت‌های سیلابی رودخانه‌های بزرگ هستند. در برخی موارد، این منجر به گسترش قابل توجه قلمرو زیستگاه اصلی می شود، در برخی دیگر - به جذب متقابل توده های قومی جداگانه و قبلاً متفاوت (فرهنگ های مازونینسکایا و اواخر Sarmatian). این مرحله در تاریخ جمعیت اورال با آغاز تهاجمات دسته جمعی قبایل بیگانه در قرن پنجم قبل از میلاد به پایان می رسد. تا قرن 3 در استپ های اورال جنوبی، بناهای یادبود فرهنگ Sarmatian ناپدید می شوند. این نشان می دهد که اکثر جمعیت سارماتی متأخر در جریان جریان هون ها به سمت غرب شرکت داشتند. گروه‌های کوچکی از سارماتی‌های جنوبی به شمال منتقل شدند و بخشی از تشکل‌های قومی نوظهور در مرکز باشکریا شدند. بخشی از جمعیت سرمتی ها به سمت راست میانی رودخانه نقل مکان کردند. بلایا، جایی که او با قبایل فینو اوگریک جنگلی-استپی وارد تماس نزدیک شد. این را می توان بر اساس یافته های سالیخوفسکی و دو گوردخمه آخمروفسکی قضاوت کرد. در منطقه کاما در آستانه عصر جدید، در شرایط تمرکز قابل توجهی از جمعیت در مناطق نسبتاً کوچک (فرهنگ های Kara-Abyz، Cheganda، Glyadenov)، جمعیت اورال به طور فعال مناطق دشت سیلابی کم با نسبتاً آسان را توسعه دادند. کشت خاک ها این محدودیت های خاصی را در توسعه کشاورزی ایجاد کرد - مناطق بالای دشت سیلابی نسبتا کوچک بودند. با رشد جمعیت، نیاز به گسترش زمین های قابل کشت، توسعه تراس های مرتفع پوشیده از جنگل ها، با خاک های حاصلخیز کمتر را مجبور کرد، که تنها با استفاده از کشاورزی بریده بریده میسر شد. اول از همه، این روند در منطقه میانی رودخانه آغاز شد. بلایا، که در آن جمعیت زیادی وجود داشت و مناطق سیلابی محدودی وجود داشت. قبایل با فرهنگ قره آبیز در امتداد دره رودخانه به سمت شمال حرکت کردند. سفید به کاما. در آنجا آنها تا حدی جذب شدند، اما بیشتر قبایل فرهنگ چگاندا را به سمت غرب راندند. جمعیت فرهنگ تازه شکل گرفته Mazuninskaya قلمرو ساحل راست کاما و پایین دست بلایا را اشغال کرد و شاخه های کوچک رودخانه ها توسعه یافت. گواه این رویدادها از یک سو دو جزئی بودن مصالح تعدادی از بناهای تاریخی فرهنگ مازونین و از سوی دیگر یکنواختی نسبی آن در سراسر قلمرو است. بنابراین، اولین گروه گونه‌شناختی تدفین‌های گورستان بیرسک عمدتاً به دایره آثار تاریخی کارآبیز برمی‌گردد و دومی - با توجه به برخی ویژگی‌های آیین و یافته‌ها - با سنت‌های چگاندا مرتبط است. آبادی ها و آبادی های فرهنگ مازونین شناخته شده است. هفت شهرک به مساحت 10 هزار تا 26 هزار متر مربع. m بر روی شنل ها قرار دارند و دارای ساختارهای دفاعی قدرتمندی هستند. محل دفن (Mazuninsky، Tarasovsky، Afoninsky، Birsky، و غیره) حاوی گورهای خاکی است که در ردیف یا گروه قرار دارند. دفن ها را در تابوت های چوبی می ساختند، گاهی اوقات دیوارهای قبر را با سنگ می پوشاندند. تعدادی ویژگی در قرار دادن اشیاء وجود دارد: ظروف سفالی به ندرت در قبرها یافت می شود ، کمربندهای دفن شده در امتداد مردگان قرار می گیرد و اغلب مجتمع های قربانی وجود دارد - جعبه های پوست درخت غان که در آنها آویزهای موقتی ، دستبندها ، هریونیا وجود دارد. ، سنجاق سینه، سوله و سایر موارد تا شده است. از رایج ترین چیزها؛ سنجاق سینه برای بستن لباس با سپر شبیه بال پروانه، آویزهای موقت به شکل علامت سوال، صدف های بزرگ به عنوان آسترهای کمر. ظروف سفالی فرهنگ Mazuninskaya به شکل فنجان است که با کمربندی از گودال های گرد در امتداد گردن تزئین شده است. نوع انسان شناسی جمعیت فرهنگ مازونین بسیار نزدیک به چگاندینسکی باستانی است، اگرچه نشانه هایی از مغولیسم را نشان می دهد. بخش عمده ای از جمعیت فرهنگ چگاندا توسط قبایل نارا-آبیز به غرب - به پایین دست کاما و واتکا میانی - که در آنجا انجمن جدیدی شکل گرفت - فرهنگ آزلین - رانده شد. (آثار قتل عام در محل چگاندا در مورد این رویدادها می گویم، جایی که مجتمع های چگاندا با لایه ای از آتش سوزی از مجتمع های مازونین جدا می شوند. استادان ریخته گری با فرار از شکست همراه با دیگران فرار کردند و فقط آنها را با خود بردند. ابزار، و محصولات تمام شده را به امید بازگرداندن مخفی می کند. این می تواند کشف انبوهی از اقلام برنزی اواخر دوران چگاندی را در قلمرو کاما پایین توضیح دهد. گنج تروشکوفسکی شامل 641 مورد بود، اشیای انبار کاراکولین حتی پس از خارج شدن از قالب‌های ریخته‌گری فرآوری نشده است. فرهنگ آزلینسکایا در سرزمینی توسعه یافت که در قرن دوم زندگی نمی‌شد. از اشکال سنتی اشیاء چگاندا (قلاب‌های سردوشی، بشقاب‌های سینه‌ای بزرگ و تزئینات دیگر)، و همچنین شکل و تزئینات ظروف یافت شده در محل دفن آزلا با قضاوت بر اساس منابع باستان‌شناسی، ترکیب قومیتی جمعیت سوم- قرن پنجم مناطق رویایی اورال تغییر نکرده است. در وسط منطقه کاما، فرهنگ جمعیت همچنان در حال توسعه است که از نظر ژنتیکی با فرهنگ گلیادنوف مرتبط است. قبایل تایگای ترانس اورال (فرهنگ تومان) نیز منشأ محلی داشتند. با توجه به ماهیت یافته ها (تزیینات مهر شکل ظروف)، آنها متعلق به اُب پایین، احتمالاً دایره سامویدیک-اوگریک جمعیت بودند. روند همسان سازی متقابل جمعیت مناطق مرزی جنگل و استپ جنگلی ترانس اورال را می توان با توجه به مواد تپه دفن کوزلوفسکی ردیابی کرد. در آن، برخی از مدفون ها با ظروف تزئین شده با تمبرهای شکل دار و تزئینات ساخته شده به سبک زئومورفیک - ویژگی های فرهنگ جمعیت تایگا همراه بود. در تعدادی از تدفین ها، ظروف تزئین شده با الگوهای حکاکی شده قرار داده شد - سنت فرهنگ جنگلی-استپی گوروخوو. مواد باستان شناسی اجازه تجزیه و جزئیات روند تهاجم چندین گروه جدید از جمعیت به قلمرو اورال را نمی دهد. فقط می توان گفت که با شروع قرن 4-5، این تهاجمات ظاهراً بیش از یک بار در آینده رخ داده است. از نظر ترکیب قومی، گروه های جمعیتی تازه وارد بسیار متنوع بودند: اوگریک، ترک، سامویدیک، پالئوزیبری. در مناطق جنوبی اورال - در حوضه رودخانه. بلایا و در کاما پایین، در قلمرو جنگل-استپ ترانس اورال - گروه های بیگانه، بدیهی است که کمی زودتر ظاهر شدند و تعدادشان بیشتر از شمال بود. امواج مجزای گروه های خارجی به سمت شمال نفوذ کرد. گواه این امر توسط تپه های تدفین متعدد در شمال منطقه پرم (Kharinsky، Agafonovsky I، Averinsky و غیره) و حتی در Komi ASSR (Veslyansky I) شناخته شده است. تازه واردها عمدتاً در امتداد دره های رودخانه حرکت کردند: موج قابل توجهی از کنار رودخانه عبور کرد. Belaya به کامای پایین و میانی، دیگری - از Trans-Urals در امتداد رودخانه Sylva و Chusovaya تا منطقه کاما بالا، سوم - به شمال Trans-Urals در امتداد دره های Tobol، Tura و Tavda. در شرایط مهاجرت دسته جمعی گروه های قومی بزرگ، امور نظامی در زندگی مردم اهمیت ویژه ای پیدا کرد. در این راستا، تعداد سلاح ها در گورستان به شدت افزایش یافته است، انواع جدیدی از سلاح های حفاظتی (کلاه ایمنی، زنجیر، زره های مختلف) و تهاجمی ظاهر شده و در حال توسعه هستند: شمشیر، تبر، خنجر، تیر و غیره. به ویژه، در 51 12 تبر، 3 پست زنجیر، 4 شمشیر، 3 کلاه ایمنی، 6 سر نیزه در محل دفن آزلینسکی و سووروف یافت شد. هنگام توسعه سرزمین های جدید، درگیری با قبایل محلی، امکان بیگانگی اجباری محصول مازاد و ابزار اصلی تولید (زمین های زراعی، مراتع و غیره) به ناچار ظاهر شد، بازنگری فعال نقشه قومی - برخی از قبایل نقل مکان کردند، برخی دیگر. متحد و جذب شدند، دیگران مردند. بی شمار ترین گروه های خارجی به قلمرو اورال جنوبی نفوذ کردند. منابع مکتوب گزارش می دهند که در امتداد استپ ها در قرن 5-7. از ساراگورها، ساوارها، آوارها و قبایل دیگر گذشت که برخی از آنها احتمالاً در اورال مستقر شدند. اما هیچ یک از این قبایل هنوز با هیچ مجموعه باستان شناسی مرتبط نبوده اند. فقط می توان ادعا کرد که تازه واردان چند قومیتی بودند و بسیار بیشتر از قبایل محلی مازونین و قبایل اولیه سرمتی بودند. اینها گروههایی از سامویدیک (انواع کوشتریاک و کارا-یاکوپوف)، ترکی-اوگریکی مخلوط (رومانوف، تورباسلی) و احتمالاً پالئوزیبری (نوع چاندار) بودند. در سایت های باستان شناسی مرکزی و شمالی باشکری قرن 5-7. یافته هایی (عمدتا بقایای ظروف) متعلق به فرهنگ های مختلف وجود دارد و تدفین های همان زمان در آیین های دفن متفاوت است (محل دفن بیرسکی، نووتورباسلینسکی، کوشنارنکوفسکی و غیره). این منعکس کننده یک روند تاریخی خاص است: همزیستی گروه های جمعیتی با ریشه های مختلف و آغاز یکپارچگی قومی. بناهای یادبود حوضه رودخانه. Belaya، جایی که مخلوطی به خصوص قوی وجود دارد، ظاهراً متعلق به اجداد جمعیت مدرن باشکری است، که مطالعه آن، طبق داده های قوم شناسی، مردم شناسی و زبانی، تنوع قابل توجهی را نیز نشان می دهد، که بدون شک منعکس کننده تفاوت در منشاء است. از قرون VIII-IX. در قلمرو باشکری غربی و جنوبی، هجوم قبایل کوچ نشین از استپ های منطقه دریای آرال و قزاقستان در حال افزایش است، که تا حد زیادی با جنبش انجمن های قومی-سیاسی معروف Magyars، Pechenegs، Torks مرتبط است. (اغوز)، کیپچاک (کیماک) و غیره. گروه‌های جداگانه‌ای از این قبایل در اورال جنوبی و متعاقباً همراه با جمعیت چوپانی مستقر پایین‌دست رودخانه مستقر شدند. بلایا در تشکیل مردم باشقیر شرکت کرد. منطقه کامای پایین با مناطق مجاور منطقه ولگا در قرون 5-7 اشغال شد. جمعیت فرهنگ Imenkovo. مشخصه آن سکونتگاه هایی به شکل مستطیل یا چهارگوش نیمه مستطیل به مساحت 50-20 متر مربع است. متر با یک شیروانی یا چهار شیب همپوشانی؛ دفن ها طبق روش سوزاندن به شکل انبوهی از استخوان ها و رگ های کلسینه شده با غذا (محل دفن روژدستونسکی)؛ ظروف درشت، ته صاف، گلدانی شکل، با تزئینات کم تصاویر سفالی از مردم و حیوانات. قلمرو فرهنگ Imenkovskaya در ساحل راست ولگا و کاما تا حدی با فرهنگ آزلینسکی همپوشانی دارد، اما مواد باستان‌شناسی حقایق قابل اعتمادی در مورد اختلاط آنها ارائه نمی‌دهند. ظاهراً در این مناطق، قبایل ایمنکوفسکی، آزلینسکی ها را بیرون کردند. بناهایی که از راه دور شبیه به یادبودهای ایمنکوفسکی هستند در وسط کاما (محل دفن تورائفسک) و در باشکریا (نوع رومانوف) یافت شدند. بدیهی است که جمعیتی که ظروف کف تخت و مراسم سوزاندن سوزانده شده مانند محل دفن کریسمس را به اورال می آوردند متعلق به قشر قومی ترک باستان بودند. می توان فرض کرد که جمعیت ولگا-کاما در آن زمان در منابع عربی به نام Burtases شناخته شده است. قبایل بلغار که در اواخر قرن هفتم در Votgo-Kamye ظاهر شدند ، تأثیر زیادی بر شکل گیری مردمان ترک زبان اورال (باشکیرها ، تاتارها ، چوواش ها) گذاشتند. از مناطق دریای آزوف. بعدها، در قرن دهم، یکی از اولین انجمن های دولتی اروپای شرقی، ولگا بلغارستان، در دهانه کاما تشکیل شد. در میان آثار تاریخی اولیه بلغارستان، محل دفن بولین تارکانسکی در منطقه ولگای میانه از جایگاه ویژه ای برخوردار است. دارای تعدادی ویژگی عجیب و غریب است: تدفین ها بدون سنگر هستند ، بیشتر اوقات آنها را طبق روش قرار دادن جسد در وضعیتی کشیده شده روی پشت ساخته می شوند ، ظروف سفالی - کوزه ها و گلدان ها در کنار دفن شده قرار می گیرند ، تکه های گوشت قرار می گیرند. گذاشته، چند چیز همراه. ظاهر مردم شناختی جمعیتی که محل دفن بولیپ تارکانسکی را ترک کردند یکسان نیست. همراه با نوع قفقازی، نزدیک به نوع میان‌آسیای مرکزی، افرادی با ویژگی‌های مغولوئیدی وجود دارند. ظهور گروه های قومی جدید در مناطق جنگلی و جنگلی-استپی اورال نیز به خوبی توسط مواد باستان شناسی مستند شده است. شخصیت بیگانه جمعیت نه تنها با اصالت مواد لباس، بلکه با تپه های تدفین نیز ثابت می شود که برای مناطق جنگلی اورال و اورال معمولی نیست. در جنگل و استپ جنگلی ترانس اورال، منابع باستان شناسی گواه دو موج جمعیت خارجی است. اولین (قرن V-VI) در امتداد دره رودخانه هدایت شد. ایست و تور به مناطق جنگلی و کوهستانی جنگلی. از تازه واردان محل دفن (Ayatsky و Kalmatsky Ford) وجود داشت. جمجمه مدفون‌شدگان تغییر شکل داده و تکه‌های گوشت اسب به عنوان غذای تشییع جنازه گذاشته می‌شود. هم مراسم تشییع جنازه و هم تزئینات و به ویژه ظروف با تزئینات بند ناف، ریشه محلی نداشتند. سکونتگاه ها در مکان های جدید (Batyrsskoye، Saitkovo I و غیره) ساخته می شوند. در نتیجه همسان سازی متقابل جمعیت خارجی با مردم محلی، روند تسطیح تدریجی فرهنگ جمعیت ترانس اورال در سه منطقه آغاز شد: کوه-جنگل ترانس اورال (نوع پتروگرومسکی)، حوضه رودخانه تورها (نوع مولچانوفسکی)، حوضه رودخانه. تاودی (نوع تین). بر اساس آنها، بعدها یک جامعه پروتو-مانسی (فرهنگ یودین) تشکیل شد. موج دوم مهاجران، با قضاوت بر اساس یافته های موجود در شهرک پریمینسکی و بولشوی باکالسکی، از مناطق جنگلی-استپی ترانس اورال گذشت و تأثیر قابل توجهی در شکل گیری فرهنگ سیلون داشت. در فرآیندهای قومی مناطق جنگلی اورال، نقش پیشرو متعلق به جمعیت محلی بود. تازه واردان با آیین تدفین بارو در کامای میانی (محل دفن برودوفسکی، پلخانوفسکی، اسپاسکی) و کامای بالایی (محل دفن لارنسکی، بورکوفسکی) در قرون 5-6 ظاهر شدند. و به گفته مردم شناس M. S. Akimova ، تعداد زیادی نداشتند. آنها به زودی به انجمن های تازه تأسیس فرهنگ های نوولین و لومواتوف پیوستند. اساس انجمن ها قبایل محلی مرحوم گلادینوفسک بود. این را می توان با حفظ سنت های گلیادنوف در فرهنگ لوموواتوف قضاوت کرد: عملکرد استخوان ها در اوایل زمان لومووات، حفظ سوزاندن سوزاندن به همراه مراسم تدفین. در توسعه مجسمه فلزی گلیادنوف، و همچنین اشکال و روش های تزئین ظرف. نشانه های متعددی از شباهت در مواد باستان شناسی و مردم شناسی گواه ارتباط بی شک جمعیت فرهنگ لومواتوف با رودانوف بعدی و کومی-پرمیاک های مدرن است. شکل گیری فرهنگ پومسک با استقرار حوضه رودخانه همراه است. Bonnets، که در قرن 5-6th آغاز شد. گروه اصلی جمعیت به احتمال زیاد از منطقه کاما بالا به اینجا آمدند، جایی که در سال های اخیر مکان های بسیار نزدیک به پومسکی (محل تدفین شودیاکار، آورینسکی، شوکینسکی) کاوش شده است. با قضاوت بر اساس داده های مردم شناسی و برخی بقایای مواد، جمعیت آزلین که از واتکای میانی به اینجا نقل مکان کردند، نیز در شکل گیری فرهنگ جدید پومسک شرکت کردند. در تاریخ جمعیت ساکن در آن زمان در ساحل چپ رودخانه. کلاه ها، نقش خاصی را قبایل مازونین ایفا کردند که در زمان قبلی در منطقه جنوب اودمورتیا زندگی می کردند. در قرن هشتم روی رودخانه ظاهراً گروه‌های Threat-Samodyan در Cheptse ظاهر می‌شوند که احتمالاً قبلاً با جمعیت پرمین مخلوط شده‌اند. آنها با پرستش اسب در مراسم تشییع جنازه، زیورآلات تمثیلی بر روی ظروف سفالی و محصولات استخوانی اصلی (سکته و قاشق های تشریفاتی) مشخص می شوند. در آینده، گروه جمعیتی فرهنگ پومسک، اصلی ترین گروه در شکل گیری اودمورت های شمالی بود. گروه‌های شرقی جمعیت آزلیایی متاخر که در امتداد ساحل راست ویاتکا و شاخه‌های آن، رودخانه‌های کیلمزی و واله زندگی می‌کردند، در قوم‌سازی اودمورت‌های جنوبی شرکت داشتند. بنابراین، ترکیب قومی جمعیت اورال در نیمه دوم هزاره 1 بسیار مختلط بود، همراه با گروه ها و فرهنگ های فینو-پرمین، اوگریک، ترک، سامویدی و گروه های مختلط شناخته شده بود. توسعه تاریخی بعدی آنها منجر به شکل گیری مردمانی در قلمرو اورال شد که از نظر منشاء، قومیت، فرهنگ، شیوه زندگی، زبان، ظاهر مردم شناسی متفاوت بودند.

1) جمعیت اورال چگونه تغییر می کند؟ (کاهش می دهد)

2) میزان رشد طبیعی جمعیت چقدر است؟

(رشد طبیعی جمعیت منفی است)

3) به غیر از افزایش طبیعی منفی چه فکر می کنید؟

چه چیزی باعث کاهش جمعیت در این منطقه شده است؟

(مهاجرت ها).

4) چرا مردم اورال را ترک می کنند؟ (شرایط آب و هوایی شدید،

توسعه زیرساخت ضعیف، فاجعه بار وضعیت زیست محیطیمشکلات در یافتن شغل برای زنان).

معلم.

بیشتر جوانان در حال ترک هستند، بنابراین جمعیت اورال در حال پیر شدن است.

III. تحکیم.

1) (کار با اطلس و نقشه های کانتور. کلاس به گروه ها تقسیم می شود، هر گروه وظیفه ای در سطح متفاوتی دریافت می کند.)

وظیفه 1. نقشه اورال را به دقت بررسی کنید، روی آن بیابید

راه راه از شهرستانها Serov - یکاترینبورگ - Orsk، Solikamsk - Orenburg.

از چه مرزهای طبیعی عبور می کنند؟ کدام یک اصلی است؟ جامپرهایی که این خطوط را به هم وصل می کنند را روی نقشه پیدا کنید.

مبنای آنها چیست؟

وظیفه 2. نقشه شکل 56 و نقشه ملیت ها را در اطلس مقایسه کنید.

کدام یک از مردمان اورال را می توان به بومیان نسبت داد؟

وظیفه 3. کدام جمهوری های مستقل در اورال واقع شده اند

حوزه؟ آنها را روی نقشه کانتور منطقه ترسیم کنید. این جمهوری ها را بر اساس طرح شرح دهید: الف) EGP، ب) شرایط طبیعی، ج) جمعیت، د) اقتصاد.

وظیفه 4. ساختار سرزمینی توده ها را در جنوب اورال مقایسه کنید. نقاط مشترک و تفاوت بین آنها را بیابید. تفاوت این توده ها با توده های منطقه ولگا چیست؟ دلایل را توضیح دهید

2) گفتگوی رودررو

1. جمعیت اورال چقدر است؟

2. چه چیزی بر شکل گیری جمعیت اورال تأثیر گذاشت؟

3. چگونه می توان تنوع جمعیت اورال را توضیح داد؟

4. چه ادیانی در منطقه رواج دارند؟

5. نسبت جمعیت شهری و روستایی اورال چقدر است؟

6. از شکل گیری شهرهای ناحیه چه می دانید؟

7. مشکلات رایج شهرهای اورال چیست؟ علت آنها چیست؟

8. چرا جمعیت اورال رو به کاهش است؟

IV. مشق شب: & 44، در نقشه های کانتور کار کنید.

موضوع: اقتصاد اورال.

هدف:ساختار اقتصاد اورال را معرفی کنید. شناسایی ویژگی های اصلی اقتصاد منطقه؛ بررسی علل اصلی مشکل توسعه اقتصادی.

شکل سازماندهی فعالیت های آموزشی:گروه

وسایل آموزشی:ادبیات: کتاب درسی V.P. درونوف. I.I. بارینووا، وی.یا. رام. جغرافیای روسیه. سطح پایه نهم. M.: Bustard، 2007.

تجهیزات: نقشه اداری روسیه، اطلس، نقشه اورال

در طول کلاس ها

اپیگراف روی تخته:

I. لحظه سازمانی

معلم: چرا اورال ها نقش بزرگی در زندگی کشور داشتند؟ چرا دقیقاً این منطقه و هیچ منطقه ای چنین عنوان بلندی دریافت نکرد: "منطقه حامی، قدرت ها، معدنچی و آهنگر آن". در پایان درس، مطمئناً می توانید به این سؤالات برای من پاسخ دهید.

موضوع درس: اقتصاد اورال. وظیفه ما بررسی جغرافیای مهم ترین شاخه های اقتصاد، شناسایی ویژگی های اصلی اقتصاد منطقه است.

II.به فعلیت رساندن دانش.

موقعیت جغرافیایی اورال چه ویژگی هایی دارد؟

چه چیزی برای مواد معدنی اورال مشخص است؟

چگونه می توان تنوع قومیتی جمعیت اورال را توضیح داد؟

III. مطالعه مطالب جدید

معلم: آکادمیک زمین شناس معروف الکساندر اوگنیویچ فرسمن اورال را "مروارید پادشاهی معدنی" نامید و آن را مهم ترین مرکز جهانی مواد خام ژئوشیمیایی می داند.

اورال شربت خانه کشور ما، یکی از مناطق صنعتی پیشرو است. 15 درصد از کل محصولات کشور در این منطقه تولید می شود. ذخایر عظیم مواد خام معدنی مختلف، اقتصاد مدرن را شکل داده است. اورال یک منطقه عمدتا صنعتی بود و باقی می ماند.

ساختار صنعت منطقه مدام در حال تغییر بود. اقتصاد اورالچندین صنعت مهم باقی مانده است.

اکنون باید شاخه های مدرن تخصصی منطقه اورال را ارزیابی کنیم.

کار گروهی

"وزارت صنعت" (هر گروه در "وزارتخانه" خود کار می کند، بر اساس یک پاراگراف در کتاب درسی و تجزیه و تحلیل نقشه ها در اطلس، وظیفه خاصی را انجام می دهد.

یک گروه مهندسی مکانیک مطالعه می کنند

مجتمع ماشین سازی چیست؟ ترکیب و اهمیت آن چیست؟ عوامل اصلی مؤثر در مکان یابی شرکت های ماشین سازی را نام ببرید. چه شاخه های پیشرو مهندسی در اورال، بزرگترین مراکز.

گروه دوم در حال مطالعه صنعت متالورژی است

چه فلزاتی در منطقه تولید می شود. بزرگترین مراکز متالورژی

گروه سوم به بررسی صنایع شیمیایی می پردازد

در نتیجه کار گروه ها، صفحه روی تخته پر شده و تجزیه و تحلیل می شود

معلم: اقتصاد مدرن به لطف ذخایر عظیم مواد خام معدنی مختلف شکل گرفت. اشباع صنعت در اینجا 3 برابر بیشتر از متوسط ​​روسی است و مشکلات متعددی در توسعه آن با این امر همراه است که این مشکلات را می توان به شش گروه تقسیم کرد.

مسائل توسعه

دانش آموزان با تجزیه و تحلیل متن در صفحات 191-193 مشکلات توسعه اورال را مشخص می کنند.

IY.کنترل دانش.

Y. بازتاب

آیا به اهداف و مقاصد درس دست یافته ایم؟ در چه درجه ای؟ با چه مشکلاتی مواجه شدید؟ کار خود را در کلاس ارزیابی کنید

معلم درس را خلاصه می کند

YI مشق شب

موضوع: کلان منطقه آسیا خصوصیات عمومی

اهداف درس:برای ایجاد ایده در مورد ویژگی های بخش آسیایی روسیه.

مقایسه مناطق کلان اروپا و آسیا (شرایط طبیعی، جمعیت، اقتصاد)

ارائه دانش در مورد ویژگی های کلی، روندها و مشکلات توسعه منطقه کلان آسیا.

تجهیزات:نقشه های سیاسی-اداری و فیزیکی روسیه، نقشه «تراکم جمعیت روسیه»، عکس های سیبری و خاور دور، جداول روی تخته سیاه.

نوع درس: سخنرانی مدرسه

در طول کلاس ها.

من. زمان سازماندهی

II. یادگیری مطالب جدید.

1. EGP بخش آسیایی روسیه.

مساحت 12.8 میلیون کیلومتر مربع (75 درصد مساحت روسیه) است. به 2 اقیانوس دسترسی دارد: اقیانوس آرام و قطب شمال، از نصف النهار 1800 می گذرد، در 3 منطقه آب و هوایی قرار دارد، دایره قطب شمال از آن عبور می کند، دور از مرکز (موقعیت پیرامونی)، یک شبکه حمل و نقل نادر، نزدیکی به آسیا. کشورها، مرزهای دریایی با ایالات متحده آمریکا و ژاپن، زمینی با کره شمالی، چین و مغولستان. بیشتر منطقه در منطقه شمال قرار دارد: 1/2 سیبری غربی، 2/3 سیبری شرقی، 3/4 شرق دور. منطقه شمال شامل سه کمربند عرضی است - جنوب (جنوب 40 0 ​​شمالی)، شمال نزدیک (40 0 - 60 0 شمالی)، شمال دور (به شمال 60 0 شمالی). اگر هزینه زندگی در شمال نزدیک 2-3 برابر گران تر است، ارتباط راه آهن با جنوب، بخش اروپایی روسیه وجود دارد، پس هزینه زندگی در شمال دور 4-6 برابر گران تر است. در اینجا، در مساحت ≈ 10 میلیون کیلومتر مربع، 1/6 از جمعیت روسیه آسیایی زندگی می کند - در مجموع 5 میلیون. انسان. از نظر جمعیت و مشهورترین شهرها و شهرکها، بنادر شمال دور: سالخارد، دودینکا، دیکسون، تیکسی، پِوِک، آنادیر، نووی اورنگوی، نوریلسک، ماگادان قابل توجه است. مناطق کم جمعیت و کم توسعه یافته که در آن جاده های مدرن وجود ندارد، لبه یخبندان، باتلاق ها، قطب شمال، منطقه بادی خشن قدرت مردمی را که در اینجا زندگی می کنند آزمایش می کند. خانه ها در نسخه شمالی به سرمایه گذاری اضافی پول نیاز دارند، مانند لباس، کفش، و هر چیز دیگری که به زندگی مربوط می شود. به گفته O.Yu. اشمیت، هیچ شمالی وجود ندارد، یک "هزار شمالی" وجود دارد. بنابراین، بسیار مهم است که EGP و ویژگی های هر قلمرو شمالی منفرد را در نظر بگیرید، آن را به دقت مطالعه کنید تا با بهبود شرایط پرداخت، کار، زندگی شمالی ها، افراد جدید را جذب کنید. منابع کار. قلمرو منطقه کلان آسیا به سه منطقه اقتصادی تقسیم می شود.

2. شرایط طبیعی: الف) تسکین; ب) آب و هوا؛ ج) ماهیت پوسته زمین؛ د) آب

3. منابع طبیعی: الف) سوخت، معدنی؛ منفذ؛ ج) آب؛ د) اقلیم کشاورزی؛ ه) جنگل؛ غده.

4. نفوس: الف) عدد; ب) تراکم؛ ج) سطح شهرنشینی؛ د) مهاجرت؛ ه) شهرها؛ و) در دسترس بودن منابع کار.

اورال به عنوان یک منطقه چند ملیتی با فرهنگ غنی بر اساس سنت های قدیمی شناخته می شود. نه تنها روس ها در اینجا زندگی می کنند (که از قرن هفدهم به طور فعال اورال ها را پراکنده کردند)، بلکه باشکیرها، تاتارها، کومی، مانسی، ننتز، ماری، چوواش، موردوین و دیگران نیز زندگی می کنند.

ظهور انسان در اورال

اولین انسان حدود 100 هزار سال پیش در اورال ظاهر شد. ممکن است این اتفاق زودتر رخ داده باشد، اما تاکنون هیچ یافته ای مربوط به دوره قبل در اختیار دانشمندان قرار نگرفته است. قدیمی ترین محوطه پارینه سنگی انسان بدویدر منطقه دریاچه Karabalykty، نه چندان دور از روستای Tashbulatovo، منطقه Abzelilovsky، جمهوری باشقورتوستان کشف شد.

باستان شناسان O.N. بادر و V.A. اوبورین، محققین معروف اورال، ادعا می‌کند که نئاندرتال‌های معمولی، اورال‌های بزرگ بودند. مشخص شده است که مردم از آسیای مرکزی به این سرزمین نقل مکان کرده اند. به عنوان مثال، در ازبکستان، یک اسکلت کامل از یک پسر نئاندرتال پیدا شد که زمان زندگی او در اولین اکتشاف اورال بود. مردم شناسان ظاهر یک نئاندرتال را بازسازی کردند که در دوره سکونت در این قلمرو به عنوان ظاهر اورال در نظر گرفته شد.

مردم باستان به تنهایی قادر به زنده ماندن نبودند. خطر در هر مرحله در کمین آنها بود و طبیعت دمدمی مزاج اورال گاه و بیگاه سرسختی خود را نشان می داد. فقط کمک متقابل و مراقبت از یکدیگر به مرد بدوی کمک کرد تا زنده بماند. فعالیت اصلی قبایل جستجوی غذا بود، بنابراین مطلقاً همه از جمله کودکان درگیر بودند. شکار، ماهیگیری، جمع آوری راه های اصلی برای به دست آوردن غذا هستند.

شکار موفق برای کل قبیله معنای زیادی داشت، بنابراین مردم به دنبال تسکین طبیعت از طریق آیین های پیچیده بودند. مناسک قبل از تصویر حیوانات خاص انجام می شد. گواه این امر، نقاشی های صخره ای حفظ شده، از جمله یک بنای تاریخی منحصر به فرد - غار شولگان تاش، واقع در سواحل رودخانه بلایا (آگیدل) در منطقه برزیانسکی باشقورتوستان است.

داخل غار مانند یک قصر شگفت انگیز به نظر می رسد که سالن های بزرگی با راهروهای گسترده به هم متصل شده اند. طول کل طبقه اول 290 متر و طبقه دوم 20 متر بالاتر از طبقه اول و 500 متر طول دارد. راهروها به یک دریاچه کوهستانی منتهی می شوند.

بر روی دیوارهای طبقه دوم است که نقاشی های منحصر به فردی از انسان بدوی که با کمک اخر ایجاد شده است، حفظ شده است. در اینجا چهره هایی از ماموت ها، اسب ها و کرگدن ها وجود دارد. تصاویر نشان می دهد که هنرمند تمام این جانوران را در مجاورت نزدیک دیده است.

ماری (چرمیس)

ماری (ماری) یا چرمیس قومی فینو اوگریکی هستند. ساکن باشکریا، تاتارستان، اودمورتیا. روستاهای ماری در منطقه Sverdlovsk وجود دارد. چگونه جامعه قومی در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد توسعه یافت؟ نقش مهمی در قوم زایی این قوم توسط قبایل همسایه اودمورت ها و موردوی ها ایفا می شد. پس از شکست ولگا بلغارستان توسط مغول-تاتارها، ماری ها شروع به حرکت به سمت شمال شرقی کردند و اودمورت ها را به سمت بالادست رودخانه Vyatka هل دادند.

آنها برای اولین بار در قرن ششم توسط مورخ گوتیک جوردن با نام "oremiscano" ذکر شدند. تاتارها این قوم را "چرمیش" می نامیدند که به معنای "مانع" بود. قبل از شروع انقلاب در سال 1917، ماری ها، به طور معمول، Cheremis یا Cheremis نامیده می شدند، اما سپس این کلمه به عنوان توهین آمیز شناخته شد و از زندگی روزمره حذف شد. اکنون این نام به ویژه در دنیای علمی دوباره در حال بازگشت است.

اودمورت ها

شکل گیری اودمورت های باستانی در نتیجه اختلاط قوم فینو-پرمین و اوگریک در قرن 9 پس از میلاد اتفاق افتاد. اجداد اودمورت ها در تلاقی رودخانه های ولگا و کاما شکل گرفتند. آنها دو گروه بزرگ را ترک کردند: گروه جنوبی (آنها در ساحل راست پایین دست رودخانه کاما و شاخه های Vyatka - Vale و Kilmezi زندگی می کردند) و گروه شمالی (آنها در نتیجه اسکان مجدد به Vyatka ظاهر شدند. چپتسا و منطقه کامای علیا پس از حمله مغول-تاتارها در قرن سیزدهم). شهر اصلی اودمورت ها ظاهراً ایدناکار - یک مرکز صنایع دستی، تجاری و اداری مستحکم بود.

اجداد اودمورت های شمالی نمایندگان فرهنگ چپتسک قرن 9-15 و اودمورت های جنوبی - فرهنگ های چوموتلی و کوچرگین بودند. به گفته مورخان، به قرن شانزدهمتعداد اودمورت ها از 3.5-4 هزار نفر تجاوز نکرد.

ناگایباکی

چندین نسخه از منشاء این قوم وجود دارد. به گفته یکی از آنها، آنها ممکن است از نوادگان جنگجویان نایمان، ترک هایی باشند که مسیحی بودند. Nagaibaks نمایندگان گروه قوم نگاری تاتارهای غسل تعمید منطقه ولگا-اورال هستند. این مردم بومی فدراسیون روسیه هستند. قزاق های ناگایباک در تمام نبردهای بزرگ قرن هجدهم شرکت کردند. در منطقه چلیابینسک زندگی می کنند.

تاتارها

تاتارها دومین مردم بزرگ اورال (بعد از روس ها) هستند. اکثر تاتارها در باشکریا زندگی می کنند (حدود 1 میلیون). بسیاری از روستاهای کاملاً تاتاری در اورال وجود دارد. مهاجرت های قابل توجه تاتارهای ولگا به اورال در قرن 18 مشاهده شد.

آگافوروف - در گذشته یکی از مشهورترین بازرگانان اورال در میان تاتارها

فرهنگ مردم اورال

فرهنگ مردمان اورال کاملا منحصر به فرد و اصیل است. تا زمانی که اورال به روسیه رفت، بسیاری از مردم محلی زبان نوشتاری خود را نداشتند. با این حال، با گذشت زمان، همین مردمان نه تنها زبان خود، بلکه روسی را نیز می دانستند.

افسانه های شگفت انگیز مردمان اورال پر از داستان های روشن و مرموز است. به عنوان یک قاعده، عمل با غارها و کوه ها، گنجینه های مختلف همراه است.

غیرممکن است که از مهارت و تخیل بی نظیر صنعتگران عامیانه صحبت نکنیم. محصولات استادان از مواد معدنی اورال به طور گسترده ای شناخته شده است. آنها را می توان در موزه های برجسته روسیه دید.

این منطقه همچنین به دلیل کنده کاری روی چوب و استخوان معروف است. سقف‌های چوبی خانه‌های سنتی که بدون استفاده از میخ گذاشته شده‌اند، با «اسکیت» یا «مرغ» حکاکی شده تزئین شده‌اند. مرسوم است که کومی ها مجسمه های چوبی پرندگان را در نزدیکی خانه روی تیرهای جداگانه نصب می کنند. چیزی به نام "سبک حیوانات پرم" وجود دارد. مجسمه‌های باستانی موجودات افسانه‌ای که در برنز ریخته‌شده‌اند، در طی کاوش‌ها پیدا شده‌اند.

ریخته گری کسلی نیز معروف است. اینها در خلاقیت های پیچیده خود که از چدن ساخته شده اند شگفت انگیز هستند. استادان زیباترین شمعدان، مجسمه ها، مجسمه ها و جواهرات را خلق کردند. این جهت در بازار اروپا اقتدار پیدا کرده است.

یک سنت قوی میل به داشتن خانواده و عشق به فرزندان است. به عنوان مثال، باشکرها، مانند سایر مردم اورال، به بزرگان احترام می گذارند، بنابراین اعضای اصلی خانواده پدربزرگ و مادربزرگ هستند. اولاد نام اجداد هفت نسل را از روی قلب می دانند.