حدس بزنید چه چیزی قبل از آنچه نشان داده شده است. ویژگی های خاص هنر جامعه بدوی - آزمون

درس 4. موضوع درس: ظهور هنر و باورهای دینی

اهداف درس:

آموزشی: کمک به شکل گیری دانش دانش آموزان در مورد خاستگاه هنر و باورهای مذهبی.

آموزشی: کمک به شکل گیری حس احترام و علاقه به تاریخ مردم خود، بشریت به عنوان یک کل؛ شکل گیری و توسعه علایق شناختی دانش آموزان؛

رشدی: ترویج عمومی فرهنگی، شخصی و توسعه شناختیدانش آموزان، اطمینان از توانایی یادگیری.

اهداف درس:

توسعه مهارت های آموزشی و ارتباطی در بین دانش آموزان (بهبود مهارت ها گفتار شفاهیمهارت ها و توانایی های آموزشی و اطلاعاتی (کار با نقشه، کتاب درسی)، آموزشی و منطقی (کار با اصطلاحات و مفاهیم، ​​ویژگی های مقایسه ای فنون شکار افراد باستانی و باستانی، نحوه زندگی آنها)؛

شکل گیری نگرش دانش آموزان نسبت به کار و فعالیت شناختیبه عنوان تفاوت اصلی انسان و حیوان و عامل اصلی توسعه;

ایجاد دانش در دانش آموزان در مورد ظهور هنر، قدیمی ترین بناهای تاریخی در قلمرو کشور ما.

ایجاد دانش در دانش آموزان در مورد ظهور عقاید و مناسک دینی.

شکل گیری مفاهیم: نقاشی سنگ، روح، "سرزمین مردگان"، آیین جادوگری، اعتقادات مذهبی.

نوع درس: ترکیب شده

رویکرد به آموزش : مشکل-فعالیت، شخصیت محور.

روش های تدریس: توضیحی و گویا، روش ارائه مسئله.

اشکال کار دانش آموز در درس: جلویی، انفرادی، اتاق بخار.

اصول سازماندهی درس: حداقل مقدار مفاهیم علمی، درگیری حداکثر مقدارکانال های ادراک، غنای عاطفی، ارتباط با نیازها، قابلیت اندازه گیری مفاهیم، ​​تحریک فعالیت مستقل دانش آموزان، رقابت پذیری.

مفاهیم و اصطلاحات: نقاشی روی سنگ، روح، "سرزمین مردگان"، آیین جادوگری، اعتقادات مذهبی.

شرح تجهیزات فنی لازم برای برگزاری درس : کتاب درسی تاریخ عمومی. تاریخ جهان باستان. کلاس پنجم: کتاب درسی موسسات آموزش عمومی/الف. A. Vigasin، G.I. گودر، آی.اس. Sventsitskaya; ویرایش شده توسط A.A. اسکندرووا. – م.: آموزش، 2012، کامپیوتر با قابلیت بازی بر روی صفحه نمایش بزرگارائه ها و فایل های چند رسانه ای، ارائهپاورپوینت .

ساختار و دوره درس:

لحظه سازمانی

آمادگی کلاس برای درس بررسی می شود و غیبت ها یادداشت می شود. موضوع و اهداف درس اعلام می شود. موضوع توسط معلم روی تخته و توسط دانش آموزان در دفترچه یادداشت می شود.

II. بررسی مطالب مطالعه شده

1 پاسخ های جلویی، شفاهی، از روی صندلی به سوالات معلم

اولین مردم از چه زمانی در کشور ما ساکن شدند؟

آنها در مقایسه با قدیمی ترین مردمان چه تغییراتی داشته اند؟

چگونه آب و هوا تغییر کرد؟

چرا زندگی در مکان هایی با زمستان های سرد و یخبندان برای مردم امکان پذیر شد؟

خانه های مردم در آن زمان چگونه بود؟

2. پاسخ تفصیلی در هیئت مدیره

شکار. تغییرات در شکار

پس از پاسخ از دانش آموز خواسته می شود که مقایسه کند

3. پیام دانش آموز "ماموت". دانش آموزان گوش می دهند، سپس در مورد موضوع پیام سوال می پرسند. هم کار سخنران و هم کیفیت سوالات مطرح شده ارزیابی می شود.

در صورت لزوم سایر دانش آموزان یا معلم به گوینده کمک می کنند و پاسخ او را تکمیل می کنند. مشخص شده است که ماموت ها بودند انواع متفاوت. کوچکترین آنها تا 2 متر قد و تا 900 کیلوگرم وزن دارند و بزرگترین گونه ها حدود 5 متر ارتفاع و 12 تن وزن دارند که دو برابر وزن بزرگترین حیوان خشکی مدرن - فیل آفریقایی است. پیشنهاد شده است اندازه ماموت با برخی از اشیاء مدرن مقایسه شود.

4. پاسخ تفصیلی در هیئت مدیره

جوامع قبیله ای

سوال تکمیلی . کلمه «جامعه» بیانگر چه ویژگی های یک جامعه قبیله ای است؟ ویژگی های کلمه "عمومی" چیست؟

5. انجام یک کار آزمایشی.

به صورت شفاهی، از محل پاسخ می دهد

گزینه صحیح را انتخاب کنید و جمله را کامل کنید

ظهور ابزارهای جدید همراه بود

III . آماده شدن برای مطالعه مطالب جدید

بیان یک سوال مشکل ساز

IV . یادگیری مطالب جدید

روایت پیشانی، شفاهی، توضیحی و گویا با عناصر گفتگو و استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات (ارائه پاورپوینت ).

1 کشف نقاشی غار

در سال 1878، در اسپانیا، باستان شناس Sautuola و دخترش به غار Altamira رفتند. وقتی Sautuola مشعل را روشن کرد، تصاویری را دیدند که بر روی دیوارها و سقف غار نقاشی شده بود. بعدها غارهای دیگری با نقاشی های هنرمندان باستانی کشف شد. در میان تصاویر، گاومیش کوهان دار و آهو، خرس و کرگدن به راحتی قابل تشخیص هستند. تمام نقاشی ها با مهارت شگفت انگیز ساخته شده اند. تصاویری از حیوانات با پاهای زیاد وجود داشت - اینگونه بود که هنرمندان سعی کردند حرکت را منتقل کنند

باستان شناسي كه نقاشي هاي غار را كشف كرد، پيشنهاد كرد كه آنها توسط شكارچيان بدوي هزاران سال پيش خلق شده اند. فرض او بر چه اساسی بود؟ 1) بیسون به تصویر کشیده شده است - حیواناتی که مدتهاست منقرض شده اند. 2) استخوان های یک حیوان منقرض شده دیگر - یک خرس غار - و قطعات ابزار سنگی در نزدیکی آن پیدا شد. 3) هنرمندان از رنگهای مدرن استفاده نمی کردند، بلکه از خاک رس رنگی - اخرایی استفاده می کردند که رسوبات آن در همان غار یافت شد. اما تقریباً هیچ یک از دانشمندان معاصر اعتقاد نداشتند که تصاویری از گاومیش کوهان دار امریکایی توسط افراد بدوی ایجاد شده است. چگونه می توانید بفهمید که چرا؟ دانشمندان چه ایرادی داشتند؟ برخی از دانش‌آموزان می‌توانند حدس‌های درستی بزنند ("دانشمندان معتقد بودند که مردم هرگز نتوانسته‌اند به این زیبایی نقاشی کنند")، که معلم به اثبات آن کمک می‌کند.

2. اسرار نقاشی های باستانی

کار با تصاویر کتاب درسی

به تصاویر نقاشی های صخره ای صفحه 17-19 کتاب درسی نگاه کنید. روی آنها چه می بینید؟

بسیاری از نقاشی ها حاوی معماهایی هستند - علائم و اشیاء عجیب، افرادی با سر پرنده یا لباس هایی که شبیه لباس فضایی هستند. اما مهمتر از همه، ما نمی توانیم بفهمیم که چرا صحنه های شکار در غارهای غیرقابل دسترس و تاریک نقاشی شده است.

3. نقاشی و آیین جادویی

به نظر شما چرا مردم بدوی اغلب حیوانات در حال مرگ را نقاشی می کردند که با نیزه و تیر زده می شدند؟ 30 هزار سال پیش مردم هنوز به نیروهای طبیعت وابسته بودند. آنها نمی دانستند چگونه با آتش سوزی جنگل ها، سیل، بیماری ها مبارزه کنند و اغلب از گرسنگی رنج می بردند. برخلاف باستانی‌ترین مردم، «هوموساپینس» می‌خواست بفهمد چرا مردمآنها بیمار می شوند و می میرند، که تعیین کننده برداشت میوه ها و توت ها در جنگل و شانس در شکار است. گاهی جنگل پر از شکار بود، رودخانه پر از ماهی بود، اما ناگهان هر دو ناپدید شدند. حیوانات کجا رفته اند؟ چرا ماهی صید نمی شود؟

دانش کافی برای پاسخ‌های صحیح وجود نداشت، مردم فکر می‌کردند که طبیعت در حال کنترل استفراطبیعی استحکام - قدرت. این عقیده وجود دارد که می توان نیروهای ماوراء طبیعی را به کمک رساند، مثلاً با جادو کردن یک حیوان، مجروح و در حال مرگ تصویر کردن آن.، و اگر چنین حیوانی را در غار به تصویر بکشید، قطعاً به دام می افتد.

این امکان وجود دارد که آیین های آیینی قبل از نقاشی ها انجام می شد - به نظر می رسید شکارچیان در حال تمرین دوره شکار آینده بودند. به تصویر صفحه 24 نگاه کنید

4. پیدایش دین

در آن روزها، مردم به گرگینه ها، به خواص معجزه آسای اشیاء فردی اعتقاد پیدا کردند. مردم شروع به خدایی کردن پدیده های طبیعی کردند. انسان باستانی که قادر به توضیح ماهیت ظهور رویاها نبود، شروع به باور به وجود روح کرد. ترس از عناصر طبیعی و ناتوانی در تبیین پدیده های جهان پیرامون، موجب پیدایش اندیشه های دینی شد..

5. سازه های سنگی باستانی

از زمان های اولیه، سازه های عظیمی به نام مگالیت به ما رسیده است. معروف ترین آنها مجموعه استون هنج در انگلستان است. سازندگان باستان سازه ای از چهل تخته سنگی به وزن هر کدام ده ها تن ساختند. دانشمندان چندین دهه است که با رمز و راز استون هنج دست و پنجه نرم می کنند.

طبق یک نسخه، این مجموعه یک تقویم نجومی است، زیرا صفحات بسیاری به سمت مهم ترین ستاره ها قرار دارند و خورشید، ماه و ستارگان در روزهای کلیدی سال از طریق معابر قابل مشاهده هستند.

V . تحکیم

1 موازی در طول مطالعه مطالب جدید.

2 با دانش آموزان بحث کنید و به سوال پاسخ دهیدچه چیزی باعث پیدایش هنر و مذهب شد؟

3 به نقاشی "صحنه ای با یک گاومیش کوهان دار مجروح و یک شکارچی" صفحه 19 نگاه کنید. فکر می کنید هنرمند می خواست با این تصویر چه چیزی را نشان دهد؟ چه چیزی می توانست قبل از چنین تصویری باشد؟

4 گفتگو در مورد مسائل:

چرا هنرمندان بدوی ماموت، گاومیش کوهان دار، اسب و گوزن را به تصویر می کشیدند؟

این حیوانات چه نقشی در زندگی آنها داشتند؟

به چه می گویند دین، باورهای دینی؟

آیا دین همیشه وجود داشته است؟

چه زمانی بوجود آمد؟

چرا اعتقادات مذهبی به وجود آمد؟

قدیمی ترین باورهای مذهبی که می شناسید چیست؟

چه کلمه ای می تواند جایگزین عبارات زیر شود:

ایمان به خدایان و ارواح -...(دین).

تصاویر خدایان و ارواح محترم - ...(رنگ آمیزی).

هدایایی به خدایان و ارواح -...(قربانی).

شکست حیوان نقاشی شده با نیزه -...(آیین جادوگری).

موجوداتی که فانتزی مردم باستان بودند - ...(گرگینه ها).

5 نقاشی «آیین جادوگری قبل از شکار» را توصیف کنید. این افراد چه کار می کنند؟ چرا و چرا؟ این تصویر نشان دهنده چه پدیده ای است؟

V . تکلیف خانه

VI . خلاصه کردن

1. انعکاس.دایره بازتابی.
1) همه شرکت کنندگان در تعامل آموزشی در یک دایره می نشینند.
2) معلم الگوریتم بازتاب را تنظیم می کند:

چه چیز جدیدی یاد گرفتی

چه احساسی داشتی؟

دلایل این چیست؟

شرکت خود را در درس چگونه ارزیابی می کنید؟
3) همه شرکت کنندگان نظرات خود را بیان می کنند.
4) معلم دایره بازتابی را تکمیل می کند و اطلاعات دریافت شده را خلاصه می کند.

2. خلاصه درس

3. ارزشیابی درسی

معنی کلمات: نقاشی غار، جادوگری، روح، سرزمین مردگان، اعتقادات مذهبی را توضیح دهید.

• غار نگاری - تصاویری در غارها که توسط افراد باستانی ساخته شده است، یکی از انواع هنرهای بدوی.
• جادوگری عمل سحر و جادو به عنوان حرفه ای است که در آن جادوگر با آن ارتباط برقرار می کند قدرت های ماوراء طبیعی(شیاطین، ارواح اجداد، طبیعت و دیگران).
• روح - بر اساس اعتقادات دینی و برخی اعتقادات فلسفی، جوهری جاودانه، موجودی غیر مادی که در آن فطرت و جوهر الهی انسان بیان می شود.
• "سرزمین مردگان" - طبق اعتقادات مذهبی، این زندگی پس از مرگ است که روح یک فرد متوفی به آنجا می رود.
• باورهای مذهبی باورهایی هستند که در میان افراد بدوی در جادوگری، در روح، در زندگی پس از مرگ پدیدار شدند.

خودت را بیازمای

1. نقاشی غار چگونه کشف شد؟

در سال 1879، باستان شناس آماتور اسپانیایی Marcelino-Sans de Sautuola به همراه دختر 9 ساله خود در حین پیاده روی به طور تصادفی به غار آلتامیرا در شمال اسپانیا برخورد کردند که طاق های آن با نقاشی های بسیاری از حیوانات تزئین شده بود. مردم باستان. این کشف که هیچ مشابهی نداشت، محقق را به شدت شوکه کرد و او را بر آن داشت تا آن را از نزدیک مطالعه کند. پس از آن، آثار هنری بدوی در بسیاری از غارهای دیگر یافت شد که مردم باستان در آنها زندگی می کردند.

2. چرا هنرمندان بدوی ماموت، گاومیش کوهان دار، آهو و اسب را به تصویر می کشیدند؟ این حیوانات چه نقشی در زندگی مردم داشتند؟

قدیمی ترین هنرمندان حیواناتی را که شکار می کردند نقاشی می کردند. نویسندگان موفق شدند ظاهر و شخصیت دقیق حیوانات را منتقل کنند: گوزن حساس و محتاط به نظر می رسید، اسب - سریع و سریع، ماموت - عظیم، سنگین با سر محدب بالا. این جانوران نقش بسیار زیادی در زندگی انسانهای بدوی داشتند که از گوشت آنها برای غذا، رگه به ​​عنوان مواد بستن، استخوان برای ساختن نوک و ابزار دیگر و از پوست برای ساختن لباس استفاده می کردند.

3. چه باورهای مذهبی باستانی را می شناسید؟

مردم باستان به شکار جادو، در روح انسان و "سرزمین مردگان"، جایی که ارواح اجدادشان می روند، اعتقاد داشتند.

4. مردم بدوی زندگی اجداد خود را در "سرزمین مردگان" چگونه تصور می کردند؟

مردم بدوی زندگی روح اجداد خود را در "سرزمین مردگان" شبیه زندگی خود تصور می کردند. روح اجداد به "سرزمین مردگان" دوردست نقل مکان می کنند، در جوامع قبیله ای زندگی می کنند، شکار می کنند، ماهی می گیرند و میوه های خوراکی را جمع آوری می کنند. هنگام دفن یکی از اقوام، مردم همه چیز لازم برای سفر به "سرزمین مردگان" و زندگی در این کشور را در قبر او می گذارند: غذا و کفش های قوی، لباس، اسلحه، جواهرات.

فکر کنید و بحث کنید

1. هنرمند هنگام خلق صحنه با گاومیش کوهان دار و شکارچی شکست خورده می خواست درباره چه چیزی بگوید (به شکل صفحه 19 مراجعه کنید)؟ حدس بزنید چه چیزی قبل از آنچه به تصویر کشیده شده است.

احتمالاً این هنرمند داستان یکی از شکارها را ضبط کرده است که در آن یکی از اعضای جامعه جان خود را از دست داد، اما یک گاومیش کوهان دار امریکایی شکست خورد، در حالی که شکارچیان موفق شدند از ملاقات با یک کرگدن اجتناب کنند. شاید این بخشی از به اصطلاح "جادوی شکار" بدوی باشد و نقاشی نماد و پیش بینی شکار موفقیت آمیز است و از خطر حیوانات بزرگتر جلوگیری می کند، اما همچنین اجتناب ناپذیر بودن قربانیان را در طول شکار نشان می دهد.

2. چرا هنرمندان بدوی گاهی دستی را بر بدن حیوانی که در غار کشیده شده بود ترسیم می کردند؟

شاید اینگونه بود که هنرمندان بدوی به دنبال نشان دادن قدرت انسان بر حیوانات بودند، یعنی. حیوان اهلی

3. باستان شناسان برای چه اهدافی گورهای باستانی را حفاری می کنند؟ چه چیزی و چرا می توانید در آنها پیدا کنید؟ (شکل صفحه 19 را ببینید.)

مردم بدوی معتقد بودند که هنگام مرگ، روح یک خویشاوند به "سرزمین مردگان" دوردست می رود، جایی که به زندگی، شکار و لذت بردن از میوه های شکار و جمع آوری ادامه می دهد. برای اطمینان از اینکه مسیر روح به "سرزمین مردگان" و زندگی پس از مرگ خوب است، مردم هر چیزی را که ممکن است متوفی در این مسیر به آن نیاز داشته باشد در قبر می گذارند: لباس، اسلحه، جواهرات. باستان شناسان برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد فرد متوفی، گورهای باستانی را حفاری می کنند. از روی استخوان ها می توانید تعیین کنید که یک شخص چه کسی بود، چه شکلی بود، چگونه زندگی کرد، چگونه مرد. و دانشمندان از روی چیزهای موجود در قبر می توانند زندگی و سطح پیشرفت جامعه را توصیف کنند. مجموع چنین داده هایی به ما امکان می دهد بفهمیم اجداد ما کجا و چگونه ظاهر شده اند انسان مدرن، مسیری را که بشریت در رشد خود طی کرده است مشخص کند.

بیایید خلاصه کنیم و نتیجه گیری کنیم

به چه کسانی افراد بدوی می گویند؟ به گفته دانشمندان باستانی ترین مردم کجا و چه زمانی زندگی می کردند؟

افراد بدوی نمایندگان گونه های انسان نما متعددی نامیده می شوند که قبل از عصر اختراع نوشتن زندگی می کردند و پس از آن امکان تحقیقات تاریخی بر اساس مطالعه منابع مکتوب ظاهر شد. انسان از میمون های بدوی، استرالوپیتسین ها، هومو هابیلیوس، هومو ارکتوس تا انسان ساپینس، مسیر طولانی تکامل را طی کرده است.

تکامل انسان به 5 میلیون سال قبل باز می گردد. قدیمی ترین جد انسان امروزی، هومو هابیلیوس، 2.4 میلیون سال پیش در شرق آفریقا ظاهر شد. او می دانست که چگونه آتش درست کند، پناهگاه های ساده بسازد، غذای گیاهی را جمع آوری کند، سنگ را پردازش کند و از ابزارهای سنگی اولیه استفاده کند. بسیاری از ابزارهای سنگی اشکال مختلفو اندازه ها در دره اولدووای (تانزانیا) یافت شد.

هومو هابیلیس ها فقط در آفریقا زندگی می کردند. هومو ارکتوس اولین کسی بود که آفریقا را ترک کرد و وارد آسیا و سپس اروپا شد. 1.85 میلیون سال پیش ظاهر شد و 400 هزار سال پیش ناپدید شد. او که یک شکارچی موفق بود، ابزارهای زیادی اختراع کرد، خانه ای به دست آورد و استفاده از آتش را آموخت. ابزار استفاده شده توسط هومو ارکتوس بزرگتر از ابزار انسان های اولیه (انسان و اجداد نزدیکش) بود. در ساخت آنها، از یک فناوری جدید استفاده شد - برش قطعه کار سنگ در هر دو طرف. آنها نمایانگر مرحله بعدی فرهنگ هستند - آشئول، که به نام اولین یافته ها در سن آشول، حومه آمیان در فرانسه، نامگذاری شده است.

افراد باستانی و هومو ساپینس را مقایسه کنید. چه تفاوتی بین آنها وجود دارد؟ شباهت ها چیست؟

انسان باستانی شباهت زیادی به میمون داشت. او چهره ای خشن با بینی پهن و صاف، فک پایینی سنگین و بدون چانه و پیشانی عقب رفته داشت. بالای ابروها برآمدگی بود. راه رفتن مردم هنوز کاملا صاف نشده بود، می پریدند، دست های بلندشان زیر زانو آویزان بود. مردم هنوز نمی دانستند چگونه صحبت کنند. انسان‌های خردمند با اولین انسان‌های اطراف تفاوت داشتند ویژگی های تشریحی، سطح نسبتاً بالایی از توسعه فرهنگ مادی و غیر مادی (از جمله ساخت و استفاده از ابزار) ، توانایی بیان گفتار و توسعه تفکر انتزاعی.

با این حال، باستانی ترین مردم و هوموساپین ها نیز شباهت هایی داشتند. همه آنها به صورت گروهی زندگی می کردند و فعالیت های مشترکی برای تهیه غذا، ترتیب دادن خانه ها و محافظت از خود در برابر شکارچیان انجام می دادند.

قدیمی ترین هنرمندان روی زمین چه کسی را به تصویر کشیده اند؟ درباره اعتقادات مذهبی افراد بدوی چه می دانید؟

هنرمندان باستان حیوانات، مردم و صحنه های شکار را در غارهایی که در آن زندگی می کردند به تصویر می کشیدند. به دلیل قدمت نگاره های غار، شواهد موثقی در مورد دلایل ایجاد و اهمیت غار نگاری ها حفظ نشده است. محققان مدرن در رابطه با معنای آنها چندین فرضیه دارند. علم قادر به ایجاد اجماع در مورد هدف و معانی که هنرمندان باستانی در آثار خود قرار می دادند، نبود. برخی از دانشمندان پیشنهاد می کنند که نقاشی های صخره ای به عنوان بخشی از آیین های "شکار جادو" بوده و طبق عقاید مردم بدوی، قرار بود در شکار شانس بیاورند. دانشمندان دیگر بر اساس نمونه‌هایی از قبایل که هنوز با شکار و گردآوری زندگی می‌کنند، معتقدند که نقاشی غار بخشی از باورهای شمنی مردمان بدوی است و این نقاشی‌ها توسط شمن‌های قبیله‌ای که وارد حالت خلسه شده‌اند و بینش‌های آنها را تسخیر کرده‌اند، خلق شده‌اند. شاید در تلاش برای به دست آوردن برخی از قدرت های خاص.

مردم بدوی اعتقادات مذهبی خود را داشتند. آنها به شکار جادو اعتقاد داشتند و قبل از شکار مراسم را انجام می دادند. آنها همچنین به وجود روح انسانی معتقد بودند که در هنگام خواب از بدن خارج می شود و زندگی می کند. زندگی خود. و وقتی شخصی می میرد ، روح او به "سرزمین مردگان" دوردست می رود ، جایی که به زندگی و شکار ادامه می دهد. برای اطمینان از سفر طولانی روح به زندگی پس از مرگ، مردم باستان هر آنچه را که ممکن بود در زندگی پس از مرگ نیاز داشته باشد در قبر مرحوم قرار می دادند: لباس، اسلحه، جواهرات و غیره.

هنر بدوی

هنر بدوی هنر پارینه سنگی

هنر عصر سیستم اشتراکی بدوی در حدود هزاره 30 قبل از میلاد به وجود آمد. ه.، در اواخر پارینه سنگی، زمانی که انسان ظاهر می شود نوع مدرن. با تثبیت نتایج تجربه کار در هنر، فرد ایده های خود را در مورد واقعیت عمیق تر و بسط می بخشد، خود را غنی می کند. دنیای معنویو بیشتر و بیشتر از طبیعت بالاتر رفت. بنابراین، ظهور هنر به معنای گامی بزرگ به جلو در فعالیت های شناختی انسان بود که به تقویت پیوندهای اجتماعی و تقویت جامعه بدوی کمک کرد. علت فوری پیدایش هنر نیازهای واقعی بود زندگی روزمره. به عنوان مثال، هنر رقص از طریق شکار و تمرینات نظامی رشد کرد، از اجراهای اصلی که به طور مجازی فعالیت های کارگری جامعه بدوی و زندگی حیوانات را منتقل می کرد. در پیدایش آواز و موسیقی، ریتم فرآیندهای کار و این واقعیت که همراهی آهنگ موسیقایی به سازماندهی کار جمعی کمک کرد، اهمیت زیادی داشت.

آثار هنرهای تجسمیقبلاً در زمان اوریگناسین (یعنی در همان ابتدای پارینه سنگی پسین) ظاهر شد. مهمترین آثار هنر پارینه سنگی تصاویر غارها [غارها در اسپانیا (آلتامیرا و غیره)، در جنوب فرانسه (لاسکو، مونتسپن و غیره)، در فدراسیون روسیه - غار کاپووا] است. سرشار از زندگیو حرکات شکل حیوانات بزرگ که اشیاء اصلی شکار بودند (گاومیش کوهان دار، اسب، آهو، ماموت، حیوانات شکاری و غیره). کمتر رایج تصاویری از افراد و موجودات است که ویژگی های انسان و حیوانات را ترکیب می کند، اثر دست، علائم شماتیک، تا حدی قابل رمزگشایی به عنوان بازتولید خانه ها و تله های شکار. . تصاویر غار با رنگ های معدنی سیاه، قرمز، قهوه ای و زرد، کمتر به صورت نقش برجسته، اغلب بر اساس شباهت محدب طبیعی سنگ به شکل یک حیوان ساخته شده است.علاوه بر این، در اواخر پارینه سنگی، آثاری از مجسمه‌های گرد که انسان‌ها و حیوانات را به تصویر می‌کشیدند (از جمله مجسمه‌های گلی زنان - به‌اصطلاح "ونوس‌های اوریگناسی-سولوتره" مرتبط با فرقه "پیشگان") و همچنین اولین نمونه‌ها ظاهر شد. حکاکی هنری (حکاکی روی استخوان و سنگ). ویژگی بارز هنر پارینه سنگی واقع گرایی ساده لوحانه آن است. سرزندگی شگفت انگیز بسیاری از تصاویر پارینه سنگی از حیوانات به دلیل ویژگی های تمرین کار و جهان بینی انسان پارینه سنگی است. دقت و وضوح مشاهدات او توسط تجربه کاری روزانه شکارچیانی تعیین می شد که کل زندگی و رفاه آنها به دانش آنها از حیوانات و توانایی آنها در ردیابی آنها بستگی داشت. هنر پارینه سنگی، با وجود تمام بیان حیاتی اش، کاملاً ابتدایی و کودکانه بود. تعمیم، انتقال فضا، ترکیب به معنای ما را نمی دانست. تا حد زیادی، اساس هنر پارینه سنگی نمایش طبیعت در تصاویر زنده و شخصی شده از اساطیر بدوی، معنوی سازی بود. پدیده های طبیعی، به آنها صفات انسانی می بخشد. بخش عمده ای از بناهای هنر پارینه سنگی با آیین بدوی باروری و شکار مرتبط است. در اواخر پارینه سنگی، آغاز معماری شکل گرفت. به نظر می رسد که خانه های پارینه سنگی ساختارهای کم ارتفاع و گنبدی شکلی بوده اند که تقریباً یک سوم در زمین فرو رفته اند و گاهی اوقات ورودی های تونل مانندی طولانی دارند. مانند مواد و مصالح ساختمانیگاهی از استخوان های حیوانات بزرگ استفاده می شد. نمونه های متعددی از هنر پارینه سنگی پسین در قلمرو فدراسیون روسیه [در اوکراین (سایت مزینسکایا)، در بلاروس، در دان (محل های کوستنکوفسکو-بورشفسکی)، در گرجستان، سیبری (بورت، مالت)] کشف شد.

هنر میان سنگی

بین هزاره 10 و 8 قبل از میلاد. ه. عقب نشینی تدریجی یخچال های طبیعی که قلمرو اروپا را به سمت شمال پوشانده بودند آغاز می شود. در نتیجه گرم شدن هوا، فضاهای وسیع استپی که به عنوان مرتع برای ماموت ها، گاومیش کوهان دار، گوزن شمالی و اسب ها عمل می کردند، به جنگل های انبوه و بی پایان تبدیل می شوند. حیوانات بزرگی که قبلاً توسط انسان ها شکار شده بودند در حال مرگ هستند یا در جستجوی غذا به سمت شمال حرکت می کنند. بنابراین، گوزن شمالی از قلمروهای اروپای مرکزی و جنوبی ناپدید شد. اکنون گوزن، گوزن قرمز، گراز وحشی، گاو کوهان دار و حیوانات کوچکتر طعمه مردم می شوند. ماهیگیری و جمع آوری صدف در حال گسترش است. گرم شدن آب و هوا به این واقعیت کمک کرد که اجداد ما شروع به یک سبک زندگی بی تحرک کردند. مکان های انسان باستان در حال حاضر عمدتا در امتداد سواحل دریاها، رودخانه ها و دریاچه ها واقع شده است. صنعتگران بدوی کمان و ابزار جدید اختراع می کنند، سگ ها را اهلی می کنند و دامداری و کشاورزی را آغاز می کنند. ساخت و ساز و آغاز تولید بافندگی ظاهر شد.

جهان بینی فردی که احساس شجاعت و استقلال بیشتری می کند نیز تغییر می کند. نقش جادو به طور قابل توجهی تقویت می شود، اساطیر کشاورزی ظاهر می شود و توسعه می یابد. همه این تغییرات در هنر منعکس می شود که صدایی آیینی پیدا می کند. ماهیت چند رنگی نقاشی از بین می رود و تک رنگ (تک رنگ) می شود. به طور معمول، نقاشی ها با یک رنگ - سیاه یا قرمز ساخته می شوند؛ عناصر اصلی آنها طرحواره و شبح است. حجم تقریباً به طور کامل ناپدید می شود.
در عین حال، بسیاری از چیزهای جدید ظاهر می شود که مشخصه پارینه سنگی نیست. وقایع در نقاشی های هنرمندان این زمان به صورت متقابل ارائه می شود، یعنی یک ترکیب ظاهر می شود. توطئه ها غنی می شوند، هدف اصلی تصویر به یک شخص تبدیل می شود، پیروزی ها یا شکست های او در دنیای اطراف او.
تکنیک نقاشینیز دستخوش تغییرات است. اساس رنگ ها موادی مانند سفیده تخم مرغ، عسل و حتی خون هستند. ابتدا خطوط را با قلم مو روی سطح اعمال می کنند و سپس طرح را با رنگ همان رنگ رنگ آمیزی می کنند.
این عناصر جدید را می توان در هنر صخره ای کشف شده در مناطق کوهستانی ساحلی شرق اسپانیا (شام اسپانیا) مشاهده کرد. هنرمندان توجه اصلی خود را بر روی به تصویر کشیدن انسان ها متمرکز می کنند تا حیوانات، و انسان ها تقریباً همیشه در عمل نشان داده می شوند. حجم، پرسپکتیو و رنگ مهم نیست، نکته اصلی انتقال حرکت فیگورها است.
نقاشی پارینه سنگی همانطور که در بالا ذکر شد از فیگورهای مجزا تشکیل شده است که هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارند. نقاشی‌های صخره‌ای لوانت اسپانیا، ترکیب‌هایی چند پیکره هستند که رویدادهایی را به تصویر می‌کشند که برای خود هنرمند و معاصرانش اتفاق افتاده است.
اولین آثار نقاشی دوران میان سنگی در شرق اسپانیا توسط باستان شناسان در سال 1908 یافت شد. سنگ های نقاشی شده در امتداد لبه دره ها و در دره های کوهستانی بین بارسلونا و والنسیا برمی خیزند. آنها همچنین در جنوب بیشتر یافت می شوند. اینها عمدتاً صحنه های زیبا هستند (در اینجا عملاً هیچ سنگ نگاره ای وجود ندارد) که مردم و حیوانات مختلف را به تصویر می کشد. اندازه مجسمه های حیوانات معمولاً از 75 سانتی متر تجاوز نمی کند و پیکرهای انسان کمی کوچکتر است.

جمع آوری عسل. آرانا.

ترکیبات بسیار بزرگی وجود دارد، به عنوان مثال، در آلپرا (استان آلباسم، شرق اسپانیا) نقاشی هایی وجود دارد که در آن ده ها حیوان و صدها شخصیت انسانی نشان داده شده است.
بسیاری از نقاشی های شام اسپانیا به صحنه های شکار اختصاص داده شده است. این نقاشی‌ها گله‌هایی از حیوانات را به تصویر می‌کشند که توسط افرادی با کمان تعقیب می‌شوند یا شکارچیانی که از حیوان زخمی فرار می‌کنند.
جالب توجه، نقاشی از آرانا است که جمع آوری کننده عسل را در حال بالا رفتن از طناب به لانه ای احاطه شده توسط زنبورها نشان می دهد.
در تنگه والتورتا، محققان یک گالری کامل از نقاشی‌ها را با صحنه‌هایی از شکار آهو، گراز وحشی و قوچ کشف کردند. تصاویری از نبردهای نظامی و همچنین نقاشی هایی وجود دارد که ظاهراً از یک اعدام خبر می دهد (در مرکز مردی است که با تیر سوراخ شده است ، اطراف او افرادی با کمان هستند).
در هنر صخره ای شرق اسپانیا، تصویر زنان بسیار نادر است. یکی از معروف ترین ساخته ها به اصطلاح است. "پیاده روی" که در آن یک هنرمند باستانی یک زن و کودک را در حال راه رفتن نقاشی کرد. اگر فیگورهای مردانه در نقاشی‌ها پر از پویایی هستند، در این صورت چهره‌های زنانه ثابت، اما طبیعت‌گراتر هستند.
دانشمندان چگونگی پیشرفت نقاشی دوران میان سنگی را ردیابی کرده اند. نقاشی اولیه که قدمت آن به این زمان بازمی‌گردد با طبیعت‌گرایی و تناسب در به تصویر کشیدن پیکره‌های انسانی متمایز بود. به تدریج، تناسب صحیح ناپدید شد و افرادی با کمرهای باریک غیرمعمول، بازوهای لاغر و پاهای بلند روی نقاشی های دیواری ظاهر شدند. قسمت بالایی بدن مانند مثلث شد که بالای آن یک سر گرد قرار داشت.
با گذشت زمان، تناسبات حتی بیشتر تغییر شکل یافت؛ نقاشان شروع به به تصویر کشیدن مردی با نیم تنه کوتاه، پاهای بیش از حد بزرگ و سر برگردان کردند. در نهایت، طرح‌واره‌گرایی طبیعت‌گرایی را کاملاً کنار زد. بدن انسان، پاها و بازوهای او در نقاشی های این زمان با خطوط نازک معمولی نشان داده شده است که امکان انتقال آسان حرکت و بازتولید طیف گسترده ای از ژست ها را فراهم می کند.
این روند به سختی به تصاویر حیوانات کشیده شده است. آنها به عنوان طعمه های شکار انسان باید ظاهر مناسبی داشته باشند و بنابراین وزن شکل ها و واقع گرایی خود را حفظ می کردند.
برخی از بناهای زیبای دوران میان سنگی نمایانگر لایه های متعددی از نقشه ها هستند. تعدادی از محققان این موضوع را با این واقعیت توضیح می دهند که سرزمین های خاصی بارها از یک قبیله متخاصم به قبیله دیگر می رفتند و برندگان سعی می کردند با کمک نقاشی حق خود را در یک منطقه خاص تضمین کنند.

شکار گوزن. نقاشی در غاری در اسپانیا. میان سنگی.

دوران نوسنگی.

پس از میان سنگی، نوسنگی - عصر حجر جدید، یا عصر سنگ صیقل داده شده است. عصر یخبندان، و همراه با آن، جانوران بزرگ و تنوع گونه های بشر، پشت سر گذاشته شده است. نئاندرتال ها مرحله تاریخی را ترک کردند، اجداد ما - مردمی از نوع کرومانیون - برنده شدند. بنابراین تاریخ ما از دوران نوسنگی آغاز می شود. در عصر نوسنگی، فرآیند تولید و به همراه آن زندگی معنوی، چنان پیچیده شد که توسعه فرهنگ مادی در سرزمین‌های خاصی ویژگی‌های خاص خود را داشت. اگر در دوره‌های قبل، هنر در همه جا تقریباً به یک اندازه توسعه می‌یابد، اکنون در هر منطقه ویژگی‌های محلی خود را پیدا می‌کند، که با آن می‌توان نوسنگی مصر را از نوسنگی بین‌النهرین، نوسنگی اروپا را از نوسنگی سیبری و غیره تشخیص داد. اما ویژگی‌های مشترک هنر نوسنگی نیز وجود دارد: مجسمه‌های کوچکی که از سنگ، استخوان، شاخ و گل ساخته شده‌اند، گسترده هستند. پیکره های حیوانات واقعی هستند، اگرچه آنها به روشی کلی تفسیر می شوند. تصاویر فیگورهای زن ساده و شماتیک است، گاهی اوقات با زیورآلاتی پوشیده شده است که الگوهای روی لباس را بازتولید می کند. ویژگی خاص دوران نوسنگی توسعه است هنرهای تزئینی; تقریباً همه جا میل به تزئین چیزهایی را می بینیم که مردم هر روز از آنها استفاده می کنند.
بیشتر از همه سفال های تزئینی به دست ما رسیده است. در اشکال ظروف نوسنگی و به ویژه در شیوه و تنوع تزئینات آنها، یک منطقه با منطقه دیگر تفاوت داشت. می توان پیشرفت تزیینات را از ساده ترین نقوش روی ظروف از نوع گودال شانه ای (اروپا شرقی) تا ظروف عالی ساخته و نقاشی شده مصر یا طرابلس دنبال کرد. نمونه بارز و گویا فرهنگ نوسنگی، فرهنگ طرابلس است که در هزاره های چهارم تا سوم پیش از میلاد رواج یافته است. در جنوب بخش اروپایی روسیه و اوکراین و در قلمرو تعدادی از کشورهای بالکان. پایان فرهنگ تریپیلی به دوران کالکولیتیک (عصر مس) و عصر برنز برمی گردد. سکونتگاه های کشاورزان تریپیلی اغلب در کنار سواحل رودخانه قرار داشتند. خانه های ساخته شده از خشت و چوب، با پلان مستطیل، احتمالاً در داخل با نقاشی های زینتی پوشیده شده بودند. ماکت‌هایی از خانه‌ها و مجسمه‌های کوچک زنانه در سکونتگاه‌ها یافت شد. اما خلاقیت تریپیلیان ها در تزئین سرامیک ها به ویژه بسیار غنی و گسترده توسعه یافت. سرامیک های تریپیلیان از نظر تنوع فرم ها و تزیینات، دست کمی از سرامیک های مصری و آسیای غربی ندارند. ظروف تری پیلی از خاک رس زرد روشن یا نارنجی ساخته شده بودند. بدنه ظرف با انواع نقوش هندسی پوشیده شده است، اما تقریباً همیشه از خطوط مارپیچی تشکیل شده است که به رنگ های قرمز، سیاه، قهوه ای و سفید رنگ آمیزی شده اند.

نقاشی نوسنگی

در مناطق جنگلی شمالی، جایی که شکار همچنان وجود داشت، سنت های قدیمی هنر صخره ای حفظ شد. اما ظهور مرحله پیشرفت جدید و پیشرفته‌تری را می‌توان در اینجا نیز مشاهده کرد: کنده کاری‌های صخره‌ای که عمدتاً با استفاده از تکنیک‌های کوبه‌ای ساخته شده‌اند و گاهی اوقات نقاشی شده‌اند.

علاوه بر حیوانات، انسان‌ها نیز در نقاشی‌های سنگی ظاهر می‌شوند، اما از نظر قدرت بیان، تصاویر افراد از تصاویر حیوانات پست‌تر است، اگرچه همیشه مشخص است که هنرمند می‌خواست چه چیزی را بیان کند.

هنر سنگی نوسنگی نه تنها در جبهه و آسیای مرکزی، اروپا، بلکه در بیشتر مناطق جنوبیبه عنوان مثال، در برخی از مناطق آفریقا (رودزیای جنوبی، صحرا)، در اسپانیا.

در این هنر نقاشی و صخره، برای اولین بار در هنرهای زیبای بدوی، میل به لطف ظاهر می شود. برای قانع شدن در این مورد، کافی است به تصویر زنی که عسل وحشی جمع آوری می کند (آرانا، اسپانیا) نگاه کنید. برخلاف ونوس های قدرتمند دوران پارینه سنگی، در اینجا بدن زن جوان، برازنده و فریبنده، با رنگ روی سنگ به تصویر کشیده شده است.

یا مثلاً نقاشی های صخره ای کشف شده در قلمرو الجزایر، در صحرا، در منطقه ای به نام تاسیلی-اججر. تجزیه و تحلیل بذرهای بدست آمده در حفاری نشان می دهد که چندین هزار سال پیش در اینجا پوشش گیاهی فراوانی وجود داشته است. یک دنیای فانتزی شکوفا، رنگارنگ و اسرارآمیز در هنر تاسیلی-ادجر به روی ما باز می شود.

مراتع غنی و گله های چاق صدها راس. چوپانان لاغر اندام از گاوهای به همان اندازه لاغر اندام محافظت می کنند. بدن انسان‌ها و حیوانات عمداً دراز می‌شود تا تزیینی و برازنده باشد. سمفونی از تن - قهوه ای، سیاه، قرمز و زرد با رنگ های طلایی. سبک سازی و فانتزی. یک رقصنده شاخدار یا الهه بسیار زیبا با لباس مجلل. گاوهای نر توانا، بزهای برازنده. زرافه ها در حال مبارزه، فرار از شکارچیان یا فقط راه رفتن. گردن و پاهای آنها یک الگوی انعطاف پذیر و فوق العاده جسور را تشکیل می دهند. فیگورهای رقصنده نخ مانند. شکارچیانی با صورت حیوانات ارقام در نقاب، احتمالا بیانگر برخی از نمادهای جادویی. تیرها و کمان ها با ریتمی تند و متناوب که بیننده را مجذوب خود می کند. ارابه های جنگی با سرعت تمام می شتابند. حرکت بی بند و بار و ناگهان دوباره آرامش گله چرا.

بیایید نقاشی های غار لاسکو را به یاد بیاوریم. در آنجا یک یادبود وجود داشت، گویی مصون ماندن تصویری که توسط هنرمند گرفته شده است. در اینجا - سرزندگی، سیالیت و تخیل آزاد، وضوح و دقت طراحی، ظرافت و ظرافت، ترکیبی هماهنگ از اشکال و زنگ ها، زیبایی افراد و حیوانات به تصویر کشیده شده است. دانش خوبآناتومی آنها، سرعت حرکات، تکانه ها، سمفونی کلی زیبایی - این همان چیزی است که در صخره بزرگ شگفت زده و مسحور می شود. گالری هنر"از صحرای آفریقا، بزرگترین "موزه" هنر ماقبل تاریخ جهان.

قابل توجه است که این هنر، مشخصه دوران نوسنگی، برای مدت طولانی در میان قبایل آفریقایی که روابط عمومی اولیه را حفظ می کردند، ادامه یافت. هنر سنگی قابل توجه بوشمن ها از نظر الهام و سبک نوسنگی است.

در ساحل شرقی دریاچه Onega، در مجاورت روستای Besov Nos، بنای یادبودی از هنرهای زیبای اواخر نوسنگی کشف شد: ده ها مجسمه در حدود 4 هزار سال پیش بر روی آن حک شده بود. گوزن و آهو، غازها و قوها و قایق های بزرگ با پاروزنان. همه اینها به وضوح نشان داده شده است. اما علاوه بر آن، دایره هایی وجود دارد، یا با زائده ها یا روی قطب های بلند... ما نمی دانیم که آنها چه چیزی را نشان می دهند. آیا این فرقه خورشید است؟ یا ماه؟ همه چیز در کنار هم آشکارا یک راز جادویی است که برای پیروزی انسان بر جانوران طراحی شده است، یعنی. باز هم پیروزی بر طبیعت

مجسمه سازی نوسنگی

اولین نمونه‌های مجسمه‌سازی نوسنگی با آیین تشییع جنازه مرتبط بوده و ماهیتی نمادین دارند. تعداد زیادی جمجمه انسان و حیوان، تزئین شده با منبت های مروارید مادر و پوشیده شده با لایه ای از خاک رس که با اخرای قرمز رنگ آمیزی شده است، در سکونتگاه های باستانی جریکو و کاتال هویوک (آناتولی، ترکیه) کشف شد.

اینها چهره های برهنه زنان (گاهی اوقات زنان باردار) با سینه ها و باسن های بزرگ هستند. سایر «مجسمه‌ها» لحظه زایمان را نشان می‌دهند، با این مجسمه که روی یک صندلی بلند قرار گرفته است که در کنار آن چهره‌های زئومورفیک قرار گرفته است. نوع دیگری از مجسمه ها نشان دهنده مادری است که نوزادی در آغوش دارد. مادر با باسن و سینه های خمیده و سر طرح دار با چشم های شکاف کوچک بر روی صورتش به تصویر کشیده شده است. این نوع پیکره در محوطه Hacilar (غرب ترکیه) کشف شده است.

در اروپا، فرهنگ گوملنیتسا (رومانی) نیز نمونه‌های مشخصی از این نوع مجسمه‌سازی را ارائه می‌کند، اما با طرح‌واره‌سازی حتی بیشتر. در سکونتگاه های نه چندان باستانی (حدود هزاره چهارم قبل از میلاد) در جنوب شرقی اروپا - صربستان، رومانی، تراکیه - نوعی مجسمه توسعه یافت که به سمت شماتیسم هندسی می رفت. معرف ترین نمونه ها نمونه هایی هستند که در رومانی، در دفن سرناودا یافت می شوند؛ شکل آنها به حجم های ابتدایی (مخروط و کره) کاهش می یابد. اینها فیگورهای نشسته ای هستند که دستانشان سرشان را نگه می دارند یا روی زانوهایشان تکیه می دهند. سر بر روی گردنی قدرتمند قرار گرفته است، صورت گرد است و بینی استوانه ای دارد.

گروه دیگری از مجسمه ها از وینچا (صربستان) می آیند. در این حالت، تصاویر مجسمه‌سازی به شکل مثلث ساده می‌شوند. سر و قسمت های جداگانه بدن به ویژه مورد تأکید قرار می گیرد؛ در برخی مکان ها سوراخ هایی برای اتصال برخی عناصر اضافی وجود دارد. جزئیات فردی به شکل برجسته حکاکی شده و خطوط چشم یا انگشتان دست و پا را مشخص می کند.

در جنوب اروپا، نوعی مجسمه به یاد ماندنی پدیدار شد که ارتباط نزدیکی با فرهنگ مگالیتیک داشت. این در مورد استدر مورد مجسمه ها-منهیرها، اغلب نماینده زنان، کمتر مردان، گاهی اوقات - شخصیت هایی با جنسیت نامشخص.

این مجسمه ها سنت حکاکی تزئینی و نقاشی خط سینوسی پلی کروم مرتبط با برخی از دولمن ها در فرانسه، اسپانیا و پرتغال را ادامه می دهند. خطوط کلی بدن در برخی موارد به همان شکلی که در مجسمه سن سرن (موزه سن ژرمن-آن-لایه، پاریس) ترسیم شده است، که در آن چشم ها، بینی و اندام ها قابل تشخیص است. گاهی اوقات آنها در فرآیند ساده سازی کاملاً ناپدید می شوند و فقط نشانه هایی از تحدب سینه ها باقی می مانند، مانند الهه نوسنگی از غار کویزارد (فرانسه).

"آهوها در رودخانه شنا می کنند" کنده کاری استخوان (از Lorte، Hautes-Pyrenees، فرانسه). پارینه سنگی فوقانی. موزه آثار ملی. سن ژرمن آن لایه

"زنی با فنجان." نقش برجسته سنگ آهک (از Laussel, Hautes-Pyrenees, فرانسه). پارینه سنگی فوقانی. موزه هنرهای زیبا. بوردو.

پوشش انسان نما. هنر صخره ای نوسنگی. سنگ های شرمتیوو منطقه خاباروفسک

صحنه ای با بوفالو زخمی. نقاشی روی سنگ. پارینه سنگی فوقانی. غار لاسکو بخش دوردون فرانسه.

"شکارچیان". نقاشی روی سنگ. نوسنگی (؟). رودزیای جنوبی

نقش برجسته با تصویر نمادین از Castelluccio (سیسیل). سنگ آهک. خوب. 1800-1400 قبل از میلاد ه. موزه ملی باستان شناسی. سیراکوز

"پلنگ". نقش برجسته سنگی در فزان (لیبی). نوسنگی (؟).

تصاویر شماتیک از پیکره های انسانی. نقاشی روی سنگ. نوسنگی. کوه های سیرا مورنا اسپانیا.

سر یک زن. استخوان ماموت (از Brassanpuy، بخش Landes، فرانسه). پارینه سنگی فوقانی. موزه آثار ملی. سن ژرمن آن لایه

نمایش شماتیک یک زن. نقش برجسته غار. نوسنگی. کرواسارد. وزارت مارن. فرانسه.

T.n. زهره ویلندورف. سنگ آهک (از ویلندورف، اتریش پایین). پارینه سنگی فوقانی. موزه تاریخ طبیعی. رگ

"مردی که عود می نوازد." سنگ مرمر (از Keros، Cyclades، یونان). نوسنگی. موزه ملی باستان شناسی. آتن.

کومبارل، محوطه ای از دوران پارینه سنگی فوقانی در یک غار (کمبارل، نزدیک Les Ezyes در بخش دوردون (فرانسه). بر روی دیوارها در اعماق غار راهرویی باریک به طول 237 متر در سال 1901 بیش از 400 تصویر از حیوانات مختلف (ماموت ها، کرگدن، اسب، گاومیش کوهان دار، آهو، شیرهای آلپ و غیره) و همچنین پیکره‌های انسان‌نما کشف شدند. تکنیک طراحی عمدتاً حکاکی است.

زراوت سای، دره ای در جنوب غربی خط الراس گیسار. نقوش اخرایی در برآمدگی های صخره ای غرب-شمال، در طاقچه ها و غارهای کوچک یافت شد. تحقیق G.V. Parfenov در و A.A. Formozov در موضوع اصلی هنر صخره ای شکار گاو نر وحشی، غزال گواتر، بز و گراز وحشی توسط افراد با سگ است. شکارچیان مسلح به تیر و کمان هستند و لباس استتار به تن دارند. تصاویر دیگری نیز وجود دارد. تاریخ احتمالی نگاره ها دوران میان سنگی نوسنگی است. تصاویر جدیدتر نیز یافت شده است. زراوت سای، دره ای در جنوب غربی خط الراس گیسار. نقوش اخرایی در برآمدگی های صخره ای غرب-شمال، در طاقچه ها و غارهای کوچک یافت شد. تحقیق G.V. Parfenov در و A.A. Formozov در موضوع اصلی هنر صخره ای شکار گاو نر وحشی، غزال گواتر، بز و گراز وحشی توسط افراد با سگ است. شکارچیان مسلح به تیر و کمان هستند و لباس استتار به تن دارند. تصاویر دیگری نیز وجود دارد. تاریخ احتمالی نگاره ها دوران میان سنگی نوسنگی است. تصاویر بعدی نیز یافت شد.

سنگ نگاره های دریای سفید فشرده هستند - مساحت توزیع آنها از 1.5 کیلومتر مربع تجاوز نمی کند. 10 نقطه شناخته شده در جزایر بزرگ (بولشوی مالینین، ارپین پوداس، شویروکشین) و کوچک بدون نام وجود دارد. طرح ها بر روی تخته های کریستالی خاکستری بادوام نقش بسته اند. در زمان های قدیم آنها در نزدیکی آب قرار داشتند. بیشتر ناک اوت ها کوچک هستند (20-50 سانتی متر)، اما غول هایی به طول 3-3.5 متر نیز وجود دارند. موارد بسیار کوچک نیز وجود دارد - کمتر از 5 سانتی متر.

کوبوستان. نقاشی های صخره ای. در داخل کوبوستان، در حوضه رودخانه. جیرانکچماز، بیش از 4 هزار تصویر صخره‌ای باستانی شناخته شده است (نقوش سیلوئت و کانتور، نقاشی)، از جمله صحنه‌های برداشت محصول، قربانی کردن، رقص‌ها، تصاویر قایق‌ها با پاروزنان، مردم و حیوانات مختلف (با قدمت بین‌سنگی تا قرون وسطی). محوطه‌های عصر حجر در کنار سنگ‌تراشی‌ها، در غارها و پناهگاه‌های صخره‌ای کشف شد. کوبوستان. نقاشی های صخره ای. در داخل کوبوستان، در حوضه رودخانه. جیرانکچماز، بیش از 4 هزار تصویر صخره‌ای باستانی شناخته شده است (نقوش سیلوئت و کانتور، نقاشی)، از جمله صحنه‌های برداشت محصول، قربانی کردن، رقص‌ها، تصاویر قایق‌ها با پاروزنان، مردم و حیوانات مختلف (با قدمت بین‌سنگی تا قرون وسطی). در نزدیکی سنگ‌تراشی‌ها، در غارها و پناهگاه‌های صخره‌ای، مکان‌های عصر حجر کشف شد.

هنر صخره ای فیل تاسیلی (Oued Jerath) مربوط به "دوره بوفالو". این موضوع در هنر صخره‌ای صحرا از «دوره گاومیش‌ها» تا به امروز بسیار رایج است، به‌ویژه در هوا که کمتر از صد سال پیش فیل‌ها در آن زندگی می‌کردند. در عود جرات 96 تصویر مربوط به دوره های مختلف وجود دارد. فیل نشان داده شده در تصویر بر روی یک دال عمودی حک شده است. مربع هایی که روی گوش قرار دارند باید نمایانگر چین های پوست در سمت بیرونی آن باشند. عرض 1.8 متر

طرح "دوره گاومیش" روی دال افقی (oued Jerat) نشان دهنده دو گربه سان است. ظاهراً یکی می خواهد دیگری را از پشت بگیرد. پایین شبیه یوزپلنگ است، بالا ممکن است نشان دهنده یک کفتار سگ یا گرگ خالدار باشد، تنها حیوان این خانواده که در کفن زندگی می کند، اما می تواند به مناطق بیابانی حمله کند، به اندازه کفتار است. طول سانتی متر.

قوچ با "کلاه" (بو عالم، اوران جنوبی)؛ بالای سر او یک انسان با سپر است. ارتفاع حدود 1.5 متر این یکی از بهترین نقاشی ها"دوره بوفالو" هم از نظر رندر عالی فرم و جزئیات و هم از نظر اجرای با لمس مناسب و سطح فوق العاده صیقلی. از آنجایی که روی سر قوچ دیسکی وجود دارد، از قدیم اعتقاد بر این بود که این دیسک با خدای قوچ مصری، آمون ارتباط دارد، اما اکنون مشخص شده است که اینطور نیست و این طرح بسیار قدیمی تر از تمام تصاویر قوچ های موجود است. مصر.

گاومیش باستانی با مارپیچ روی دال عمودی (oued Jerat)، ارتفاع حدود 2 متر. Bubalus antiguus یک گونه گاومیش منقرض شده است که احتمالاً در دوران نوسنگی منقرض شده است. در صحرا نقش یک "فسیل تعیین کننده" را برای نقاشی های دوره باستان ایفا می کند، که به موجب همین واقعیت، نام آن به آن اختصاص داده شده است. این حیوان شاخ های بزرگی داشت که فاصله بین آنها به 3 متر می رسید. این نماد اغلب در نقاشی های غار اوئدا جرات ظاهر می شود، اما معنای آن مرموز است. نقشه های دیگری نیز بر روی همان دال وجود دارد. بسیاری از آنها جلا داده شده اند، در میان آنها می توان یک اسب را تشخیص داد. همچنین طرح هایی وجود دارد که با نقطه مشخص شده اند، مانند زرافه بین شاخ بوفالو و یک انسان در سمت چپ آنها.

نقاشی صخره ای (عود جرات) که درختان خرما و ارابه ای را نشان می دهد که چرخ های آن از روی تابلو پاک شده است. اشاره به "دوره اسب"، که مربوط به حدود 1200 قبل از میلاد است. ه. مشاهده می شود که درختان کهنسال خشک شده قطع شده است، یعنی درخت خرما کشت شده است. در دست مردم چیزی شبیه داس بر دسته های بلند است که شاید برای بریدن خوشه خرما از آن استفاده می کردند. این قدیمی‌ترین تصویر از نخل خرما است که در شمال آفریقا و صحرای صحرا یافت شده است، در این مورد با ارابه‌هایی با اسب‌های "در یک تاخت پرنده" معاصر است.

نقاشی (سایت تاکددوماتین، تاسیلی) که گله داران را به تصویر می کشد. بیضی های سمت چپ نمایانگر کلبه هستند. هیچ کس در اولی وجود ندارد. چهره های زن و کودک در مقابل دیگران قابل مشاهده است. این انعکاسی از زندگی یک خانواده چندهمسری است، چیزی که ما هنوز می توانیم در بین چوپانان فولانی در استپ های غلات جنوب صحرا مشاهده کنیم. جلوی کلبه‌ها، گوساله‌ها را می‌بندند و پشت سر آن‌ها بقیه گله در حال چرا هستند، گاو نر، اما گاو بیشتر، با پستان‌های پر از شیر. برخی از افراد مدل مو به شکل کلاه ایمنی دارند، برخی دیگر به شکل کلاه های کوچک مانند فولانی مدرن.

تصویری از مردی که روسری «مقاضی» بر تن دارد. این مجسمه 2 متر ارتفاع دارد و از نظر تزیینی قابل توجه است، هرچند از زمان آسیب دیده و تا حدی تخریب شده است. نمایه گوشتی، سیاه پوست است. قسمت پایینبه نظر می رسد صورت با ماسک پوشیده شده است. موها با سکته های سفید و متراکم رندر می شوند و صورت با ضربه های عمودی کوچک و نقاط سفید پوشیده شده است. در سمت راست یک سر کوچک انسان به همین سبک، اما صورت با ماسک پوشانده شده است، و روبانی با نوارهای عمودی چند رنگ که با اخرای قرمز، زرد و سفید نوشته شده است در مدل مو بافته شده است.

جزئیات یک پانل بزرگ از دوره بووید، به نام صحنه قضاوت. افرادی که لباس تشریفاتی به تن دارند، کلاه هایی بر سر دارند که گاهی با نقطه تزئین شده، گاهی با خطوط افقی و عمودی. شنل های بزرگ از گردن تا پا امتداد دارند و پشت را می پوشانند. آنها به سمت راست حرکت می کنند، پشت خود را گرد می کنند و کمی خم می شوند و گویی افراد محترم سالخورده ای را به تصویر می کشند که مرتکب عمل عدالت شده اند. آخرین آنها یک کمان در یک دست دارد. در بالای آنها مردی جوانتر و ساده تر لباس پوشیده دیگری را در آغوش گرفته است.

آژانس فدرال فرهنگ و سینماتوگرافی فدراسیون روسیه

شعبه دانشگاه دولتی فرهنگ و هنر مسکو

دپارتمان رشته های اجتماعی و بشردوستانه

تست

درس: تاریخ هنرهای زیبا

موضوع: ویژگی های خاصهنر جامعه بدوی

تکمیل شد:

دانشجوی سال دوم

گروه 802

آلیوا یو آر.

بررسی شد:

رودنوا یا.ب.

نابرژنیه چلنی، 2010

مقدمه……………………………………………………………………………………3

هنر پارینه سنگی………………………………………………………4

هنر میان سنگی………………………………………………………..9

هنر نوسنگی………………………………………………………………………10

هنر عصر برنز……………………………………………………………………………………………………

هنر در آغاز عصر آهن……………………………………………………………………………………………………

نتیجه گیری…………………………………………………………………………………………………………………………………

مراجع……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

معرفی

توانایی شگفت انگیز انسان در درک و بازآفرینی تصاویر دنیای اطرافش ریشه به هزاران سال قبل دارد. هنر بدوی در طول زمان بسیار طولانی توسعه یافت و در برخی از نقاط جهان - در استرالیا و اقیانوسیه، چندین منطقه آفریقا و آمریکا - تا قرن بیستم وجود داشت. با اسم رمز "هنر سنتی".

ویژگی هنر بدوی در آمیختگی آن با سایر اشکال آگاهی اجتماعی نهفته است. این نشان دهنده همه حوزه های جامعه - اقتصادی، اجتماعی و مذهبی است. اغلب، مجسمه های باستانی در مکان های خاص عبادت یا در تدفین یافت می شود. این حکایت از پیوند ناگسستنی آن با عقاید و مناسک دینی دارد. آگاهی مردم باستان ترکیب پیچیده ای از اصول واقع بینانه و توهم آمیز بود و این تلفیق تفکر بدوی تأثیر تعیین کننده ای بر ماهیت فعالیت خلاق داشت.

از همان آغاز، هنرهای تجسمی بدوی در دو جهت توسعه یافت. اولین مورد شامل فرم های یادبود(نقاشی در غارها و روی صخره ها، مگالیت ها)، دومی ارائه شده است بناهای یادبود هنر اشکال کوچک: مجسمه کوچک، مجسمه گلی، کنده کاری هنری روی سنگ، استخوان و چوب.

تمام زمینه های خلاقیت هنری باستانی بدون هیچ اثری در اعماق هزاره ها ناپدید شد. حتی چوب فقط در شرایط خاص حفظ می شود - در خاک بسیار مرطوب باتلاق های ذغال سنگ نارس، و موادی مانند پوست درخت غان، خز، پارچه ها بسیار کوتاه مدت هستند و در کاوش های باستان شناسی بسیار نادر هستند. مشاهدات قوم نگاری نشان می دهد که مردم بدوی به طور گسترده ای از آنها برای ساخت اشیاء هنری استفاده می کردند. اما آن معدود آثار هنری بدوی که به ما رسیده اند بسیار متنوع و گویا هستند.

هنر پارینه سنگی

پارینه سنگی (عصر حجر قدیم) قدیمی ترین و طولانی ترین دوره در تاریخ بشر است. علاوه بر این، هنر فقط در اواخر پارینه سنگی (بالا) یعنی حدود 40 هزار سال قبل از میلاد، زمانی که به گفته باستان شناسان، همه انواع هنرهای زیبا ظاهر شد، سرچشمه گرفت.

در هسته خود، هنر پارینه سنگی ساده لوحانه واقع گرایانه است. او با حس خودانگیختگی قدرتمند زندگی، مردانگی و سادگی مشخص می شود. در عین حال، انسان بدوی ضمن نشان دادن هوشیاری در رابطه با اشیاء منفرد، هنوز قادر به درک کل تصویر جهان، تعمیم و پیوند پدیده ها با یکدیگر و طبیعت نبود. او بر ترکیب تسلط نداشت، طرح دقیقی ارائه نکرد، فضا را احساس نکرد.

آثار دوران پارینه سنگی به تعداد زیاد در اروپا، آسیای جنوبی و شمال آفریقا یافت شده است. جای برجسته ای در این مجموعه نقاشی های روی دیوار و سقف غارها، در اعماق گالری ها و غارهای زیرزمینی است. نقاشی های اولیه ابتدایی هستند: تصاویر کانتوری از سر حیوانات بر روی تخته های سنگ آهک (غارهای La Ferrassie، Pech-Merle در فرانسه). درهم آمیختن تصادفی خطوط موجی که با انگشتان به خاک رس مرطوب فشار داده شده است - به اصطلاح "ماکارونی" یا "پیچان"؛ آثار دست انسان که با رنگ مشخص شده است - به اصطلاح چاپ دست "مثبت" یا "منفی".

اثر دست انسان بدوی هزاره 30-21 قبل از میلاد ه.
تصاویر یادبود با اسکنه سنگ چخماق بر روی سنگ یا با رنگ بر روی لایه ای از خاک رس مرطوب بر روی دیواره غارها اعمال می شد. در نقاشی از رنگ های خاکی، اخرای زرد و قهوه ای، سنگ آهن قرمز زرد، منگنز سیاه، زغال سنگ و آهک سفید استفاده می شد.

هنر پارینه سنگی به اوج خود رسید دوره مجدلیه(25-12 هزار قبل از میلاد). در نقاشی های صخره ای، تصویر وحش ویژگی های خاصی به خود می گیرد؛ حیوانات در حال حرکت به تصویر کشیده می شوند. در نقاشی، انتقالی از ساده‌ترین طراحی کانتور، که به طور مساوی با رنگ پر شده است، به نقاشی چند رنگ انجام می‌شود؛ با تغییر قدرت رنگ‌ها، فرم‌های سه‌بعدی مدل‌سازی می‌شوند. مشخص ترین نمونه های دوره مگدالن با نقاشی های غار مرتبط است - تصاویر منفرد تقریباً در اندازه واقعی هستند، اما با عمل به یک ترکیب متصل نیستند: Altamira (اسپانیا)، Lascaux، Nio (Nio)، Font-de-Gaume (فرانسه). ، غار کاپووا (روسیه) و غیره.

که در اواخر نوزدهم V. نقاشی غار هنوز ناشناخته بود. در سال 1877، در اسپانیا، در استان سانتاندر، باستان شناس Marcelino de Savtuola تصاویری را بر روی دیوارها و سقف غار آلتامیرا کشف کرد. این کشف منتشر شد، اما معلوم شد که مطالب به قدری غیرمنتظره و هیجان انگیز بود که جامعه باستان شناسی آن را جعلی دانست. تنها در سال 1897، باستان شناس فرانسوی امیل ریویر توانست صحت تصاویری را که بر روی دیوارهای غار La Moute (فرانسه) کشف کرده بود، اثبات کند. تا به امروز، در نتیجه جستجوهای هدفمند، تنها در فرانسه حدود صد غار با تصاویر و سایر آثار حضور انسان بدوی در آنها پیدا شده است.

در سپتامبر 1940، یکی از مشهورترین غارهای بدوی، Lascaux (Lasko) در فرانسه، کاملاً تصادفی کشف شد. این غار که محققان امروزی آن را "کلیسای سیستین ماقبل تاریخ" می نامند، توسط چهار پسر که در حین بازی، به سوراخی که زیر ریشه درختی که پس از طوفان سقوط کرده بود، رفتند، کشف شد.

صحنه ای با بوفالو زخمی. نقاشی روی سنگ. پارینه سنگی فوقانی. غار لاسکو بخش دوردون فرانسه.

"گاو نر". هزاره 15-11 قبل از میلاد ه. نقاشی غار لاسکو. فرانسه

Lascaux اکنون به یک موزه درجه یک تبدیل شده است. نقاشی لاسکو یکی از کامل ترین آثار هنری دوران پارینه سنگی است. قدیمی ترین تصاویر آن به حدود 18 هزار سال قبل از میلاد برمی گردد. مجموعه غار از چندین "تالار" تشکیل شده است. عالی ترین قسمت از نظر کیفیت نقاشی و حفظ عالی را «تالار بزرگ» یا «تالار گاو نر» می دانند.

غار شولگان تاش که بیشتر به نام کاپووا شناخته می شود، در اورال جنوبی در دره رودخانه بلایا در قلمرو ذخیره گاه به همین نام (جمهوری باشقورتوستان) واقع شده است. تصاویر حیوانات بر روی دیوارهای غار کاپووا در سال 1959 کشف شد. آنها نقاشی های کانتور و سیلوئت بودند که با اخرای قرمز بر اساس چسب حیوانی ساخته شده بودند. در حال حاضر غارشناسان 14 نقاشی از حیوانات را کشف کرده اند. در میان آنها می توان ماموت، اسب، کرگدن و گاومیش کوهان دار امریکایی را نام برد. بیشتر تصاویر در "تالار نقاشی" متمرکز شده اند، علاوه بر این، تصاویر بعدها بر روی دیوار جنوبی در "تالار آشوب" یافت شد. بر روی دیوارهای غار علاوه بر تصاویر شناسایی شده از حیوانات، نشانه‌های هندسی، تصاویر انسان‌نما و خطوط مبهم با سایه‌های اخرایی دیده می‌شود.

در دوران پارینه سنگی فوقانی، کنده کاری روی سنگ، استخوان، چوب و همچنین هنر پلاستیک گرد توسعه یافت. قدیمی ترین مجسمه های حیوانات - خرس، شیر، اسب، ماموت، مار، پرندگان - با بازتولید دقیق حجم های اصلی، بافت خز و غیره متمایز می شوند. شاید این مجسمه ها به عنوان ظرفی برای روح ها ساخته شده اند که با داده های قوم نگاری مطابقت دارد و به عنوان طلسم-طلسم هایی عمل می کردند که از مردم در برابر ارواح شیطانی محافظت می کردند.

تصویر یک زن - یکی از موضوعات اصلی در هنر دوران پارینه سنگی متأخر - با ویژگی های تفکر بدوی، نیاز به انعکاس ایده های مربوط به وحدت و خویشاوندی به شکل مجازی "ملموس" زنده شد. از جوامع بدوی در همان زمان، این تصاویر همچنین با قدرت های جادویی خاص، توانایی تأثیرگذاری بر نتیجه موفقیت آمیز شکار، نسبت داده شد. پیکره های زنان لباس پوش و برهنه آن دوره - "زهره های پارینه سنگی" - از نظر کمال فرم و دقت پردازش، نشان دهنده سطح بالایی از پیشرفت مهارت های حکاکی استخوان در بین شکارچیان است. عصر یخبندان. این چهره ها که به سبک رئالیسم ساده لوحانه در دوره مادرسالاری ساخته شده اند، ایده اصلی این تصویر تعمیم یافته - یک زن به عنوان یک مادر، اجداد، نگهبان خانه را با نهایت بیان بیان می کنند.

اگر اروپای شرقی با تصاویری از زنان چاق با فرم‌های زنانه اغراق‌آمیز مشخص می‌شود، پس تصاویر زنانه سیبری دوران پارینه سنگی فوقانی چنین اشکال مدل‌سازی شده اغراق‌آمیزی ندارند. آنها که از عاج ماموت حک شده اند، نشان دهنده دو نوع زن هستند: "لاغر" با نیم تنه باریک و بلند و "جرم" با نیم تنه کوتاه و باسن عمداً اغراق آمیز.

"زنی با فنجان." نقش برجسته سنگ آهک (از Laussel, Hautes-Pyrenees, فرانسه). پارینه سنگی فوقانی. موزه هنرهای زیبا. بوردو.

T.n. زهره ویلندورف. سنگ آهک (از ویلندورف، اتریش پایین). پارینه سنگی فوقانی. موزه تاریخ طبیعی. رگ

هنر میان سنگی

در دوران میان سنگی (عصر حجر میانی) و نوسنگی (عصر حجر جدید)، رشد جمعیت جنوب و شمال مسیرهای متفاوتی را طی کرد. این تفاوت به ویژه در فعالیت های اقتصادی که بیشترین ارتباط را با شرایط طبیعی خاص هر یک از دو منطقه داشت، آشکار بود. قانون توسعه نابرابر مناطق مختلف اجرا شد. و اگر در مناطق جنوبی در این دوره مردم شروع به یک سبک زندگی بی تحرک کردند - قبایل کشاورزان و دامداران ظاهر شدند، سپس در شمال اشکال سنتی کشاورزی - شکار و جمع آوری - به رشد خود ادامه دادند. با عقب نشینی یخچال های طبیعی در اروپا، گرمایش آغاز می شود.

تغییرات عمیق در شرایط آب و هوایی منجر به تغییرات قابل توجهی در گیاهان و جانوران شده است. گوزن شمالی که به عنوان طعمه اصلی شکارچیان مجدلنیایی عمل می کرد، سرانجام در اروپای جنوبی و مرکزی ناپدید شد. موضوع شکار گوزن، گوزن قرمز، گاومیش کوهان دار، گراز وحشی، حیوانات کوچک و پرندگان آبزی است. شیلات به شدت در حال توسعه است. پردازش ابزار سنگی در حال بهبود است، به لطف اختراع قایق، فضاهای بسیار وسیعی به طور فعال شروع به توسعه می کنند و ظاهر کمان و تیر شکار را موثرتر می کند. ظهور پدرسالاری روابط بین مردم را پیچیده می کند.

نقش جادو در حال افزایش است، درک ساده لوحانه از طبیعت ناپدید می شود.

این تغییرات در هنر، در درجه اول در نقاشی های سنگی منعکس شد. اگر نقاشی غار پارینه سنگی متشکل از چهره‌های منفرد و نامرتبط باشد، نقاشی سنگی میان سنگی تحت سلطه ترکیب‌بندی‌های چند پیکره است که به وضوح قسمت‌های مختلفی از زندگی شکارچیان را بازتولید می‌کند. تصاویر رنگارنگ و حکاکی شده با اندازه کوچک بر روی صخره های باز شرق اسپانیا، قفقاز و آسیای مرکزی رویکرد جدیدی را به وضوح بیان شده برای حل یک صحنه طرح، به دلیل جذابیت به اصل ترکیب بندی سازماندهی مواد بصری، بر اساس که یک کلیت بیانی و معنایی ایجاد می شود، آغازی روایی ایجاد می شود.

مکان مرکزی، هم از نظر کمیت و هم کیفیت تصاویر، متعلق به صحنه های شکار و جنگ است. "کمانداران مبارز" یکی از برجسته ترین ترکیبات میان سنگی (شرق اسپانیا) است. محتوای تصویر مربوط به شخص است. خود نبرد با استفاده از هشت پیکر انسانی بازتولید شده است. آنها انواعی از یک موتیف واحد هستند: شخصی در حرکت سریع با خطوط متراکم تا حدودی زیگزاگی، کمی در قسمت بالای بدن "خطی" و یک نقطه گرد روی سر به تصویر کشیده شده است. الگوی اصلی در چینش فیگورها تکرارپذیری آنها در فاصله معینی از یکدیگر است.

هنر نوسنگی

تغییرات قابل توجهی در زندگی جامعه بدوی باعث شد که این دوره از تاریخ را "انقلاب نوسنگی" بنامیم. ذوب یخچال‌های طبیعی که به شکل افسانه سیل بزرگ در حافظه بشر اثری بر جای گذاشت، مردمانی را به حرکت درآورد که به شدت شروع به سکونت در فضاهای جدید کردند. مهم ترین تغییر، گذار به یک اقتصاد مولد بود که شامل یک سبک زندگی بی تحرک با اسکان دائمی است. انسان یاد گرفت که انواع جدیدی از مسکن بسازد - روی پایه ها، سازه های ساخته شده از آجرهای خشک شده در آفتاب (آجرهای خام) و یاد گرفت که از سکونتگاه خود دفاع کند. در هنر آن زمان، تصاویر مردم نقش مهمی را ایفا کردند و فعالیت های جمعی به موضوع اصلی هنر تبدیل شد.

خلاقیت بصری جمعیت اوراسیا در دوران نوسنگی با دو جهت نشان داده می شود: نقاشی های سنگی یادبود

"پلنگ". نقش برجسته سنگی

در فزان (لیبی). نوسنگی. تصاویر شماتیک از پیکره های انسانی. نقاشی روی سنگ. نوسنگی. کوه های سیرا مورنا اسپانیا.

و آثار هنری اشکال کوچک - مجسمه های چوبی، سنگی و استخوانی، مجسمه های گلی و تصاویر روی سرامیک.

سطل از باتلاق ذغال سنگ نارس گوربونوفسکی (منطقه Sverdlovsk، RSFSR). درخت. نوسنگی. موزه تاریخی. مسکو

تبر به شکل سر گوزن. سنگ صیقلی. نوسنگی. موزه تاریخی. استکهلم

ابزار تزئین شده با نقش برجسته. استخوان (از غار Isturitz، بخش Bas-Pyrenees، فرانسه). نوسنگی. مجموعه خصوصی. پاریس.

تولید سرامیک یکی از قدیمی ترین تولیدات روی زمین است. وجود مواد به راحتی در دسترس - خاک رس - منجر به توسعه اولیه و تقریباً جهانی صنایع دستی سرامیک شد. در ابتدا، در دوران پارینه سنگی، نوع اصلی محصولات سرامیکی، ظروف دیواره ضخیم با یک تکه متخلخل و ته گرد یا مخروطی بود. آنها با ساختن رشته های جداگانه ای از خاک رس با دست مجسمه سازی شدند. پوسته های خرد شده و گرانیت خرد شده به خاک رس اضافه می شود تا هنگام شلیک روی آتش باز ترک نخورد. بر اساس اثر انگشت های متعدد، مشخص شد که قدیمی ترین ظروف سرامیکی توسط زنان ساخته شده است.

در دوران نوسنگی، بشر برای اولین بار ساخت سفال را به طرز ماهرانه ای آموخت. غنای فرم ها (کوزه ها، کاسه ها، فنجان ها) و تزیینات ظروف دوران نوسنگی به ما این امکان را می دهد که آنها را به عنوان آثار هنری طراحی شده هنری در نظر بگیریم. می توان توسعه زیور آلات را از ساده ترین الگوهای اکسترود شده با مهر و نقطه (به اصطلاح نوع گودال شانه) که تمام سطح بیرونی ظروف را در ترکیبات مختلف پوشانده بود تا بسیار متنوع تر دنبال کرد. و نقاشی های هنرمندانه بیانگر، متشکل از مارپیچ های متناوب ریتمیک، دایره های متحدالمرکز، خطوط موج دار، الگوهای مش و شطرنجی و غیره. الگوها اغلب چند رنگ بودند. از ترکیب رنگ های قرمز، سفید، سیاه و سایر رنگ ها استفاده شد.

صنعتگران نوسنگی ریتم واضح، تقارن در ترتیب الگوها، تناسب فرم ها و ترکیب دقیق زینتی را می دانستند و قدردانی می کردند. این سرامیک در تولید کم و بیش انبوه خود، به دلیل یکنواختی و تکامل آهسته عناصر تزئینی است که به باستان شناسان رهنمودهای زمانی قابل اعتمادی می دهد و به ما امکان می دهد در مورد فرهنگ باستان شناسی خاص، اغلب در یک منطقه صحبت کنیم.

اولین نمونه ها شامل سرامیک های سکونتگاه های کارادپه و ژئوکسیور در آسیای مرکزی است. همه نشانه های نقاشی معنای خاصی دارند که با درک نوظهور آنمیستی (جاندار) طبیعت مرتبط است. به ویژه، صلیب یکی از نشانه های خورشیدی است که به خورشید یا ماه دلالت می کند.

سرامیک Tripolye (روستای Tripolye، اوکراین) نشان دهنده مرحله بعدی در توسعه سرامیک است که قدمت آن به پایان هزاره 3 قبل از میلاد می رسد. تغییرات قابل توجهی در محتوای نقاشی ها در حال رخ دادن است. سرامیک های طرابلس خطوط مواج، زیگزاگ، یک مارپیچ در حال اجرا، لوزی ها، صلیب ها، و همچنین مردم، حیوانات - به عبارت دیگر، عناصر بسیاری را به تصویر می کشند. علاوه بر این، تمام اشکال تصویری انتزاعی پر از اهمیت معنایی هستند. یک خط مواج یک رودخانه است، یک مارپیچ در حال حرکت، حرکت مداوم خورشید است، حرکت زمان، لوزی ها نمادهای یک خدای زن هستند که "رطوبت آسمانی" را به زمین می فرستند، یک صلیب یک قرص خورشیدی است، یک خط زیگزاگ است. مار، حامی خانه، واسطه بین بهشت ​​و زمین، نماد باران، "هرینگ" گوش گیاه یا غلات است.

نقاشی سرامیک بیانگر روایتی منحصر به فرد از واقعیت اطراف با همه تطبیق پذیری و تنوع آن بود. تمرکز آگاهی انسان دیگر بر یک پدیده واحد (جانور)، نه یک عمل واحد از افراد، یک رویداد خاص در زندگی جامعه انسانی (نبرد، شکار، رقص و غیره) نیست، بلکه تنوع دنیای اطراف است. - مرحله جدید، بالاتر و پیچیده تر از آگاهی رشد (از جمله تفکر انتزاعی) انسان بدوی.

به طور جداگانه، لازم است در مورد توسعه زینت، که نه تنها در ظروف سفالی، بلکه در سایر اقلام خانگی نیز ظاهر می شود، گفت. ساده ترین زیور به صورت اثری از بافندگی پوشیده شده با خاک رس ظاهر می شود. متعاقباً نقوش هندسی (راه راه های موازی، مارپیچ های دوتایی، زیگزاگ، دایره های متحدالمرکز و...) و نقوش گیاهی با معانی معنایی گوناگون ظاهر می شوند.

که در مجسمه باستانیشکارچیان و ماهیگیران نوسنگی تجسم خود را در دو موضوع اصلی یافتند: انسان و حیوان. تداوم سنت های هنر پارینه سنگی به ویژه در مجسمه سازی زئومورفیک به وضوح قابل مشاهده است. با تفسیر واقع بینانه از تصویر، مدل سازی دقیق چهره حیوان، و پایداری تکنیک های بصری هنگام انتقال جزئیات مشخص می شود. این مجسمه تحت تسلط تصاویر سر حیوانات فردی است که یکی از ویژگی های هنر بدوی حیوانات است. از نظر شکارچی باستانی، سر ماهیت جانور را مجسم می کرد. ویژگی تفکر بدوی او را وادار کرد که این ایده را به صورت بصری بیان کند و بنابراین سر به طور نامتناسبی بزرگ ساخته شد و جزئیات آن با دقت خاصی ترسیم شد. این الگو هنگام به تصویر کشیدن شکل کامل یک حیوان نیز مشاهده می شود.

مجسمه های انسان نما از همان موادی که اشیاء روزمره (چوب، گل رس، استخوان، شاخ، سنگ) ساخته می شدند. با این حال، در برخی از گروه‌های تثبیت‌شده تاریخی، گزینش‌پذیری خاصی از مواد قابل ردیابی است که احتمالاً به دلیل سنت قومی و هدف از تصاویر خاص است. همچنین می توان در مورد غلبه یک یا نوع دیگری از تصویر در مراکز خاصی از هنر باستان صحبت کرد. کشف مجسمه هایی از انواع خارجی در چنین آتشگاهی نشان دهنده وجود تماس بین جمعیت های مناطق مختلف است. مجسمه‌های انسان‌نما و زئومورفیک، که تصاویر خاصی از اساطیر باستان را منتقل می‌کنند، بدون شک لوازمی جدایی‌ناپذیر از آیین‌های مذهبی بسیار خاص بودند. مجسمه های انسان-زومورفیک، که در مقادیر کم یافت می شوند، نمادی از پیوند ناگسستنی انسان با طبیعت اطراف او بودند.

پوشش انسان نما. هنر صخره ای نوسنگی. سنگ های شرمتیوو منطقه خاباروفسک

یکی دیگر از ژانرهای مشخصه هنرهای زیبا در عصر نوسنگی، سنگ نگاره ها بود - ترکیبات طرح چند شکلی که در آن تصاویر انسان و حیوانات غالب است. سنگ نگاره ها در شمال غربی اروپا، اورال، سیبری، ماوراء قفقاز و آسیای مرکزی رایج بود. آنها بر روی صخره ها یا سواحل رودخانه های صخره ای سقوط کردند ("قایق ها، گوزن ها"، هزاره دوم قبل از میلاد، کارلیا).

هنر عصر برنز

معمولاً دو دوره بزرگ متمایز می شود - دوره کالکولیتیک (عصر مس- سنگ) - دوره انتقال از عصر سنگ به عصر فلز و عصر برنز(هزاره III - II قبل از میلاد). نقاط عطف مهم در تاریخ بشر با عصر برنز مرتبط است. اول از همه، این گسترش بیشتر اقتصاد مولد - کشاورزی و دامپروری و توسعه یک ماده جدید - فلز، در درجه اول مس و آلیاژهای آن است. در آغاز عصر فلز، تماس بین مردمانی که در سرزمین های وسیع زندگی می کردند گسترش یافت. این روند به ویژه در قلمرو استپ اوراسیا قابل توجه بود، جایی که اقتصاد مولد دامداری از دوران پالئومتال در حال توسعه بوده است. این تا حد زیادی به دلیل اختراعات فنی جدید بود، به ویژه، با ظهور گاری چرخدار، و در اواخر عصر برنز - با استفاده از اسب برای سواری.

در عصر مفرغ، با معرفی اشکال جدید اقتصاد و ابزار فلزی، تقسیم کار اجتماعی بزرگی رخ داد که شرایط را برای مبادله منظم و افزایش نابرابری مالکیت ایجاد کرد. پیشه وری از کشاورزی جدا شده است، نیروی کار مردانه اهمیت فزاینده ای پیدا می کند، که در نهایت منجر به استقرار پدرسالاری، تسلیم بی چون و چرا در برابر بزرگان جامعه قبیله ای می شود.

از پایان نوسنگی، هنر با موضوعات جدید و بیشتری غنی شده است. موضوع تصاویر در حال گسترش است، تکنیک های جدیدی برای انتقال تصاویر در حال ظهور است، نقش نمادگرایی فیگوراتیو به شدت در حال افزایش است و تمایل به به تصویر کشیدن شخصیت های خارق العاده بیشتر و بیشتر قابل توجه است. از سوی دیگر، تمایل به سبک سازی و ساده سازی نقاشی وجود دارد. تصاویر حیوانات کمتر و کمتر ظاهر می شوند. الگوهای هندسی در همه جا پخش می شوند، که مهمترین چیز نشانه است.

هنر عصر برنز دارای تعدادی ویژگی است. از نظر جغرافیایی متنوع تر و گسترده تر می شود. سنگ نگاره ها، تصاویر روی استیل ها و تخته های سنگی، مجسمه سازی، مجسمه های کوچک، زیور آلات، استفاده از تصاویر هنری در طراحی ابزار و وسایل خانه - همه اینها در حال تبدیل شدن به یک پدیده همه جا هستند. در هنر این زمان، برای اولین بار، می توان مضامین زنده مرتبط با اساطیر اقوام باستانی، به ویژه مردم هند و اروپایی را ردیابی کرد. تصاویر هنر باستان به نوعی "زبان بصری" تبدیل می شود، یک سیستم نشانه قابل درک برای گروه های مرتبط از جمعیت. این ویژگی هنر باستانی به ویژه در تزئینات سرامیک و سایر اقلام خانگی به وضوح خود را نشان می دهد.

در هنرهای تجسمی عصر برنز، دو جهت اصلی قابل تشخیص است: مجسمه های انسان و زئومورفیک و وسایل خانه - چوبی، خشت، سنگ، استخوان و برنز، و همچنین ساختارهای معماری مگالیتیک.

هنر باستانی شمال غربی اروپا با مجسمه‌های گلی انسان‌واره‌ای منحصربه‌فرد مشخص می‌شود. گروه خاصی در آن شامل پیکرهای کوچک انسانی با بدنی به شدت خمیده است. علیرغم خواص پلاستیکی خاک رس، که امکان تغییرات گسترده در اشکال را فراهم می کند، این تصاویر در قالب های کاملاً تنظیم شده ساخته شده اند. خود تصویر بسیار تعمیم یافته است: بازوها گم شده اند، پاها با هم نشان داده شده اند. جزئیاتی مانند بینی بزرگ بیرون زده و "ویزور" آویزان بر روی صورت تاکید شده است.

در میان آثار اولیه هنر قدیس بدوی، مجسمه‌های انسان‌واره‌ای هستند که در مناطق جنوبی اروپا و مدیترانه گسترده شده‌اند، از جمله به اصطلاح «زنان سنگی» ساحل دریای شمالی - تخته‌های سنگی به صورت عمودی ایستاده و تقریباً تراشیده شده با یک تخته سنگی کم و بیش واضح. سر مشخص شده و بازوها روی سینه جمع شده اند. در میان عناصر اضافی (کمان، گرز، عصا) متعارف ترین تصاویر کمربند و پای انسان است. نشانه‌های جنسیت همیشه روی ستون‌ها مشخص نمی‌شود، اما برخی شواهد غیرمستقیم نشان می‌دهند که بیشتر مجسمه‌های انسان‌واره اواخر عصر نوسنگی و عصر برنز با نام مستعار روسی آنها "زن سنگ" مطابقت دارد. در فرانسه، جایی که چنین تصاویری نه تنها بر روی استیل ها، بلکه به شکل نقش برجسته های حک شده بر روی دیوارهای غارهای متعدد یافت می شود، آنها را شخصیت الهه نوسنگی - "حامی مردگان" می دانند.

همچنین تصاویری از مردم در چوب (Eastern Trans-Urals) وجود دارد. تنوع اشکال مجسمه‌سازی انسان‌نما در اوایل عصر برنز به وضوح نشان می‌دهد که در آن زمان، در نتیجه آگاهی جمعی بدوی از جوهر اجتماعی انسان، تصویر او یکی از مکان‌های اصلی در کار استادان باستانی را اشغال می‌کرد.

تسلط بر تکنیک ریخته گری برنز، قابلیت های خلاقانه استادان باستانی را گسترش داد. اقلام، ابزار و سلاح های برنزی ظاهر شد. غالباً دسته خنجرهای برنزی با سر حیوانات به ویژه گوزن ها پوشانده می شود. آنها که از فلز ساخته شده اند، سنت های باستانی کنده کاری روی چوب و شاخ را ادامه می دهند.

هنر ریخته گری برنز به ویژه در اشیاء گنج گالیچ (اواسط هزاره دوم قبل از میلاد) که در منطقه کوستروما یافت شده و اکنون در موزه تاریخی دولتی مسکو قرار دارد، آشکار شد. به خصوص خنجر برنزی جالب توجه است که دسته آن با سر مار با دهان باز تاج گذاری شده است. در شکاف دسته تصویر یک مار خزنده وجود دارد. از جمله اقلام موجود در گنج، ماسک صورت برنزی است که ویژگی‌های اولیه صورت بت‌های مرد انسان‌نما را تکرار می‌کند. بالای آن دو تصویر نمایه از حیواناتی است که در جهت مخالف نگاه می کنند. یک مجسمه توخالی از یک حیوان با دم بلند و پوزه منقار مانند نیز در گنج گنجانده شده است. به طور کلی، اقلام برنز گنجینه گالیچ احتمالاً نشان دهنده ویژگی های مرتبط با شکل گیری شمنیسم است.

مهم ترین پدیده ای که تقریباً به طور جهانی مشخصه عصر برنز بود، معماری مگالیتیک بود. بناهای یادبود معماری کلان سنگی با وظایف مذهبی و مذهبی ارتباط نزدیکی داشتند و بنابراین از محدوده فایده گرایی فوری فراتر رفتند. ماهیت نسبتاً یکنواخت این سازه های معماری باستانی، تقریباً همزمان با ظهور آنها در اروپا، تعداد زیاد و توزیع غیرمعمول گسترده آنها نشان دهنده وجود برخی باورهای همگن است که در بین مردمان مختلف وجود داشته است که این بناهای غول پیکر را در همه جا از ایرلند تا برمه و برمه برپا کرده اند. کره، از اسکاندیناوی و ماداگاسکار. تنها در فرانسه حدود چهار هزار نفر از آنها وجود دارد.

سه نوع ساختار مگالیتیک وجود دارد:

منهیرها- ستون های سنگی سیگاری شکل تنها تا ارتفاع 20 متر - دارای ویژگی های معماری و مجسمه سازی است. گاهی اوقات نقش برجسته بر روی آنها حک می شد، گاهی اوقات شکل آنها شبیه یک انسان بود (به شرطی، "زنان سنگی" را نیز می توان به عنوان منهیر طبقه بندی کرد). آنها بر روی یک تپه برپا شده بودند، و نیروی تأثیر بر بیننده با کنار هم قرار گرفتن متضاد توده عمودی در حال افزایش غرورآمیز یک یکپارچه قدرتمند با کلبه های چوبی کوچک یا گودال های اطراف آن به دست می آمد.

اصل معماری به شدت در آن بیان شده است دلمن- به احتمال زیاد سازه های تدفین ساخته شده از چندین سنگ به صورت عمودی، پوشیده شده با یک تخته سنگی افقی گسترده. دلمن ​​در اروپای غربی، شمال آفریقا، کریمه و کاکاز گسترده است.

ساختمان های پیچیده تر - کروملک. باشکوه ترین آنها در استون هنج (آغاز هزاره دوم قبل از میلاد، انگلستان) از بلوک های چهاروجهی بزرگ و تقریباً تراشیده شده از سنگ آبی ساخته شد. در پلان، یک سکوی گرد به قطر 30 متر است که توسط چهار حلقه از سنگ های عمودی بسته شده است که توسط تیرهایی که روی آنها قرار گرفته اند به هم متصل شده اند و چیزی شبیه به یک رقص گرد غول پیکر را تشکیل می دهند. حلقه داخلی که در مرکز آن یک تخته سنگ - احتمالاً محراب وجود دارد، از منهیرهای کوچک تشکیل شده است.

کاوش‌های باستان‌شناسی اغلب دفن‌هایی را در داخل، زیر یا نزدیک بناهای مگالیتیک کشف می‌کنند. این امر باعث می شود که باستان شناسان این بناها را به عنوان مکان هایی با اهمیت ویژه برای مراسم خاکسپاری که توسط جوامع کشاورزی منطقه دنبال می شود تفسیر کنند.

در نیو گرنج (ایرلند) یک تپه عظیم 11 متری وجود دارد که از سنگ و ذغال سنگ نارس ساخته شده است. از میان پایه تپه، راهرویی به عمق 24 متر کشیده شده است که با سنگ های عظیم در زیر و بالا پوشیده شده است. با سه اتاق ختم می شود که آن را نیز با سنگ پوشانده اند. در روزهای خاصی، اشعه های طلوع خورشید به راهرو نفوذ می کند و سالن مرکزی را که در اعماق قرار دارد، روشن می کند.

در کارناک (بریتانی، فرانسه)، ردیف‌هایی از سنگ‌های عمودی در سراسر دشت به‌مدت چندین کیلومتر کشیده شده‌اند. امروزه از ده هزار سنگی که در ابتدا عرضه شد، تنها سه هزار سنگ باقی مانده است. اگرچه هیچ دفینه‌ای در زیر منهیرهای کرناک پیدا نشده است، اما بسیاری از گورهای مگالیتیک در این نزدیکی وجود دارد.

فرضیه برخی از سنت های فرهنگی یکپارچه ناشناخته نیز با این واقعیت پشتیبانی می شود که نه تنها ایده چنین سازه هایی در حال گسترش است، بلکه برخی نمادها و عناصر تزئینی مرتبط با آنها از جمله علائم خورشیدی نیز در حال گسترش است. امکان ارتباط بین سازه‌های مگالیتیک و کیش خورشید نیز با این واقعیت نشان می‌دهد که برخی از آنها (مثلاً استون هنج) با محور اصلی خود تا نقطه طلوع خورشید در روز انقلاب تابستانی جهت‌گیری شده‌اند.

هنر در آغاز عصر آهن

استفاده گسترده از آهن سرانجام جایگزین ابزار سنگی شد و به تدریج جایگزین ابزارهای برنزی در هزاره اول قبل از میلاد شد که منجر به توسعه سریع بیشتر زندگی اقتصادی بشر شد.

معروف ترین آثار هنری آن دوره اشیای برنزی و آهنی کشف شده در گوردخمه های سکاها است.

جهان برای اولین بار بیش از 2.5 هزار سال پیش در مورد سکاها از یونانی ها مطلع شد که سپس شروع به کاوش در شمال دریای سیاه کردند و در اینجا با قبایل نیمه کوچ نشین جنگجو از سوارکاران ماهر روبرو شدند. هرودوت (قرن پنجم قبل از میلاد) در «تاریخ» خود یک کتاب کامل را به سکاها تقدیم کرد، که گمان می‌رود خود از منطقه دریای سیاه بازدید کرده و از این مکان‌ها سفر کرده است.

از اصطلاح «سکاها» دو برداشت وجود دارد: قوم‌نگاری و جغرافیایی. در واقع، سکاها در منطقه دریای سیاه، بین دانوب و دان زندگی می کردند. متون یونانی و لاتین چندین نام و نام مکان سکایی را حفظ کرده اند که از آنها مشخص می شود که زبان آنها متعلق به گروه هند و ایرانی از خانواده زبان های هند و اروپایی بوده است. از جانب زبان های مدرنزبان اوستیایی نزدیکترین زبان به زبان سکایی است. با قضاوت بر اساس ظاهر آنها و همچنین با شناسایی جمجمه های متعدد از دفن های حفاری شده، سکاها بدون شک قفقازی بودند. بنابراین، "چشم های کج و حریص" بلوک خیال شاعر بزرگ است. به طور معمول، چنین قبایل سکایی "اروپایی" نامیده می شوند.

قبایل عشایری که از نظر زبان و فرهنگ نزدیک به سکاها بودند، قلمرو بسیار بزرگ تری را اشغال کردند - کل کمربند استپی از دان تا منطقه بایکال، از جمله کوهپایه ها و دره های کوهستانی تین شان، پامیر، هندوکش، آلتای و سایان. کاوش‌های اخیر اشیای معمولی سکایی را نه تنها در سین‌کیانگ، که جای تعجب نیست، بلکه در داخل چین، ایران و آناتولی نیز پیدا کرده‌اند. در میان سواران استپ ها و کوهپایه های آسیایی نیز قبایل مختلفی وجود داشتند که نام آنها در منابع مختلف باستانی ذکر شده است. در متون یونانی، ایرانی و چینی به ترتیب «Sauromatians»، «Massagetae»، «Saki»، «Se» نامیده می شدند. اینها "سکاهای آسیایی" هستند. در میان یافته‌های متعدد در تپه‌های سکایی اروپایی، همراه با اشیایی که حاوی عناصر سنت‌های هنری یونانی و باستانی شرقی هستند، می‌توان سبک «صرفاً» سکایی را نیز مشاهده کرد. ویژگی های سبکیمانند تصاویر موجود در آسیای مرکزی و جنوب سیبری.

از آنجایی که سکاها یک سبک زندگی عشایری یا نیمه عشایری داشتند، دانش اولیه در مورد فرهنگ مادی آنها از نتایج حفاری تپه های تدفین شکل گرفت که معمولاً آنها را "سلطنتی" می نامند، زیرا در آنها بود که مجلل ترین و گرانبهاترین چیزها وجود داشت. پیدا شدند. چشمگیرترین و غنی ترین یافته ها از تپه های سکایی و بعداً سرماتی در مجموعه ارمیتاژ ارائه شده است که بیش از 200 سال انباشته شده است. در ابتدا (از سال 1726) در اولین ذخیره شده بود موزه روسیه- Kunstkamera، و از سال 1859، از زمان ایجاد کمیسیون باستان شناسی امپراتوری - در ارمیتاژ. امروزه اشیاء هنری باستانی سکاها و قبایل مربوط به استپ اوراسیا در بسیاری از موزه های دیگر روسیه (در مسکو - در موزه تاریخی دولتی) و کشورهای خارجی وجود دارد. آنها همچنین در موزه های اوکراین، قزاقستان، قرقیزستان، در موزه های ترکیه، ایران، افغانستان، چین، مغولستان، در ایالات متحده آمریکا (متروپولیتن)، در فرانسه (Guime، Saint-Germain en Lay)، در انگلستان (موزه بریتانیا) نگهداری می شوند. ) و در تعدادی از مجموعه های خصوصی (مثلاً مجموعه A. Sackler در نیویورک). موزه‌های سیبری هزاران برنز هنری سکایی را که در آن یافت می‌شوند، ذخیره می‌کنند زمان متفاوت، از قرن هفدهم شروع شد. تا امروز. جواهرات طلا و نقره بی شماری از گوردخمه های سیبری به دست می آید.

معروف ترین تپه ها عبارتند از Chertomlyk (کرانه سمت راست Dnieper) و Kul-Oba (کریمه). در هر تپه بزرگ سکاها، خادمان و کنیزهای متوفی و ​​همچنین ده ها اسب لجام شده و زین شده به خاک سپرده می شدند. در یکی از تپه های بزرگ، حدود 400 اسکلت اسب، یک گله کامل، پیدا شد. یک "مجموعه" سنتی از جواهرات شخصی رهبر، تزئینات اسب و سلاح و وسایل خانه (به ویژه فنجان) در این تپه ها یافت شد. اسلحه های متعدد و متنوع با صفحات طلا تزئین شده بود که تصاویر حکاکی شده تقریباً تمام سطح غلاف ها، غلاف ها، دسته ها، تبرها و غیره را پوشانده بود. ویژگی بارز هنر تزئینی و کاربردی سکایی تسلط به اصطلاح "سبک حیوانی" است که در آن تصویر کامل یک حیوان با طراحی تزئینی جزئیات ترکیب شده است.

به عنوان مثال، یک یافته منحصر به فرد در نظر گرفته می شود - یک فنجان از تپه کول اوبا. یک جام برقی گرد، که در قسمت پایین با الگوی معمولی یونانی تزئین شده است، در نیمه بالایی با تصاویری که به صورت دایره ای چیده شده اند پوشیده شده است که نشان دهنده نوعی روایت بصری متوالی است. بر روی جام هفت نقش از سکاها نر وجود دارد که شش عدد از آنها در سه جفت چیده شده اند و یک سکایی که کمان کشیده است به طور جداگانه نشان داده شده است. این تاکید به ما اجازه می دهد که او را به عنوان یک شخصیت محوری ببینیم. کمان دیگری از کمربندش آویزان است. از آنجایی که مجموعه معمول سلاح های سکایی فقط یک کمان را شامل می شد، بلافاصله این سوال مطرح می شود که وظیفه دوم چیست؟ در سال 1970، اسكاشناس مشهور مسكو پروفسور. D.S. Raevsky نسخه های مختلف افسانه شجره نامه سکاها را به دقت بررسی کرد، قطعاتی که در متون یونانی و لاتین حفظ شده بودند. از این گزینه ها، طرح اصلی زیر از افسانه در مورد منشاء سکاها پدیدار شد. در اساطیر هر قومی اجداد خود را وجود دارد که معمولاً یک پادشاه است. در میان سکاها، چنین نیاکانی پادشاه تارگیتای بود که از ازدواج آسمان و زمین (اسطوره ای مشترک در همه اقوام هند و اروپایی) به دنیا آمد. او سه پسر داشت (همچنین موقعیت بسیار محبوبی که تبدیل به افسانه شد): کولاکسای، لیپوکسای و آرپوکسای. تارگیتای با احساس نزدیک شدن به دوران پیری و فکر کردن به یک وارث، برای پسرانش شرطی گذاشت: کسی که بتواند کمان خود را ببندد و کمربند زره سلطنتی را ببندد، به پادشاهی خواهد رفت. پسر بزرگ شروع به کشیدن کمان کرد، اما کمان از دست او فرار کرد و به فک او اصابت کرد. ساق پا پسر وسطی توسط کمان سرکش آسیب دید و تنها پسر کوچکتر از عهده این کار برآمد و پادشاه شد.

نتیجه

هنر در مراحل اولیه توسعه تاریخی خود هنوز به عنوان یک حوزه مستقل از زندگی معنوی انسان ظاهر نشده بود. در جامعه بدوی فقط خلاقیت هنری بی نام وجود داشت که متعلق به کل جامعه بود. با باورهای ابتدایی پیوند نزدیکی داشت، اما به هیچ وجه توسط آنها تعیین نمی شد. هنر بدوی اولین ایده های انسان را در مورد دنیای اطراف خود منعکس می کرد؛ به لطف آن دانش و مهارت حفظ و منتقل شد و مردم با یکدیگر ارتباط برقرار کردند. هنر با فعالیت کار انسان همراه بود. فقط تجربه کاری روزمره به استادان باستانی اجازه می داد آثاری خلق کنند که نه تنها فراتر از هدف اصلی خود ، اغلب آیینی بود ، بلکه همچنان ما را با بیان تصاویر هنری خود هیجان زده می کرد.

هنر بدوی نقش مهمی در تاریخ و فرهنگ بشریت باستان ایفا کرد. تخیل انسان در شکل جدیدی از هستی - هنری - تجسم یافته است. انسان بدوی با تثبیت تجربه زندگی و جهان بینی خود در تصاویر قابل مشاهده، عقاید خود را در مورد واقعیت عمیق و گسترش داد و دنیای معنوی خود را غنی کرد.

انسان با آموختن خلق تصاویر (مجسمه ای، گرافیکی، نقاشی) به مرور زمان قدرتی به دست آورد. هنر بدوی اولین ایده های انسان را در مورد دنیای اطراف خود منعکس می کرد؛ به لطف آن دانش و مهارت حفظ و منتقل شد و مردم با یکدیگر ارتباط برقرار کردند. در فرهنگ معنوی دنیای بدویهنر شروع به ایفای همان نقش جهانی کرد که یک سنگ تیز در کار ایفا می کرد. تبدیل افراد بدوی به نوع جدیدی از فعالیت برای آنها - هنر - یکی از بزرگترین رویدادهای تاریخ بشریت است.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Alekseev V.P., Pershits A.I. تاریخ جامعه بدوی: کتاب درسی برای دانشگاه ها. - م.: دانشکده تحصیلات تکمیلی, 1990.

2. Kravchenko A.I. فرهنگ شناسی: آموزشبرای دانشگاه ها - ویرایش سوم - م.: پروژه آکادمیک، 2001

2. Larichev V. E. جادوگران غار. - نووسیبیرسک: انتشارات کتاب سیبری غربی، 1980.

یکی از امکانات اولیهفرهنگ است... یا خدایی، منجر به خاصتکانه حرکتی که ... جامعه، یعنی یک کارکرد ایدئولوژیک انجام می دهد. اساس کارها هنرپیش سواد و بخصوص ...

جامعهو فرآیندهای اجتماعی

چکیده >> جامعه شناسی

فرهنگ ها - " هنربرای هنر". در مقابل ... فرآیندهای دیگر. بیشتر به طور مشخصنظریه ها به مدرنیزاسیون نزدیک می شوند... مارکسیسم: اعتقاد بر این بود که اولیه جامعهبه جای برده داری طبقاتی، ... یا گروه هایی در جامعه. ویژگی های خاصتعارض: واضح ...