Защо Паустовски нарече работата си топъл хляб
Преглед домашна работа.
Четене на стихове на Есенин наизуст ()
Словото на учителя.
Момчета! Моля, запишете номера и темата на урока в тетрадките си - звучи така: „Добро“ и „зло“ в приказката на Паустовски „Топъл хляб“.
Днес ще се запознаем с творчеството изключителен писателКонстантин Георгиевич Паустовски. На първо място, трябва да се каже за себе си.
Пример за специален хляб е Procorn. Нискокалоричен черен хляб от пшеница със зърна и семена, богат на калций, желязо и фибри. Произходът на този хляб е резултат от работата, извършена от екип от холандски лекари с опасения в търсене на по-здравословен хляб.
Хлябът е храна, която се получава от приготвянето на маса, направена от брашно от определени зърна, главно пшеница, вода и сол. Използването му в човешката храна е много старо. Според информацията, с която разполагаме, най-далечната история на хляба е на хиляди години. След това тестото се изсушава на слънце и се готви с брашно. Историята разказва, че преди да се използват за приготвяне на хляб, брашната от различни зърнени култури са се използвали за супи и каши. След това, скъпа, сладка зехтин, гроздова мъст, натрошени фурми, яйца и смляно месо, оформяйки един вид питки, които биха предшествали самия хляб.
Писателят е роден през 1892 г. в Москва. Освен него семейството има още три деца, двама братя и сестра. Бащата на писателя беше железопътен служител и семейството често се местеше от място на място: след Москва те живееха в Псков, Вилна, Киев. През 1911 г., в последния клас на гимназията, Костя Паустовски пише първия си разказ и той е публикуван в киевското литературно списание "Огни". Константин Георгиевич сменя много професии: той е ръководител и кондуктор на московския трамвай, работник в металургичните заводи в Донбас и Таганрог, рибар, санитар в армията по време на Първата световна война, служител, учител по руска литература , и журналист. AT гражданска войнаПаустовски се бие в Червената армия. По време на Великия Отечествена войнае военен кореспондент на Южния фронт. През дългия си писателски живот той е обиколил много краища на страната ни.
Тези сладкиши се приготвят на нагорещени камъни или под пепел. Египтяните са тези, които първи са използвали фурни и е открито добавянето на ферментирала течност към тестото за хляб, което го прави леко и нежно. С хляб в Египет също се плащаше заплата: един ден работа струваше три хляба и две кенчета бира.
С падането на Римската империя и организацията, която тя наложи на света, европейските пекарни изчезнаха, завръщайки се у дома за хляб в по-голямата част от Европа. Феодалът разрешава използването само на мелница и пещи. Безквасният, безквасен и плосък хляб, който придружаваше други храни като меса и супи, се усвояваше отново с лекотата, с която беше направен.
Той пише първия роман "Романтика" от 1916 до 1923 г., но го публикува едва през 1935 г. По същото време излизат и романите "Сияещи облаци" и "Черно море".
Страстта на Паустовски към пътуването доведе до създаването на книгите "Кара-Бугаз", "Колхида". Друг ипостас на творчеството му през 30-те години са историческите романи "Съдбата на Чарлз Лонсевил", "Орест Кипренски", "Исак Левитан", "Тарас Шевченко".
По това време само замъците и манастирите са имали пекарни. Пекарските методи бяха в началото и въпреки производствените ограничения, пекарните вече имаха известна сила. След това господството в производството на хляб преминава във Виена, Австрия. Изобретяването на нови процеси за смилане на брашно значително допринесе за развитието на хлебопекарната индустрия.
Пшеничните зърна първоначално са били смлени в каменни мелници, които са били превърнати в каменни мелници, управлявани от животни, след това са били движени от вода и накрая вятърни мелници. Преди хляба това, което се е използвало в колониалните времена, е бижу тапиока на вечеря, а на вечеря фарофа, сварено варене или маса брашно от маниока, приготвено в рибен или месен бульон.
AT следвоенни годиниПаустовски пише книги за литературното произведение "Златна роза" и автобиографичната "Приказка за живота".
Перу Паустовски притежава цикъл от истории за деца и няколко приказки. Те учат да обичаш родна природа, бъдете наблюдателни, виждайте необичайното в обикновеното и умейте да фантазирате, бъдете добри, честни, способни да признаете и коригирате собствената си вина. Тези важни човешки качества са толкова необходими в живота. Книгите на Паустовски са преведени на много чужди езици. Награден е с орден Ленин, още два ордена и медал.
Говори се, че Матуто решил да задоволи любопитството си към хляба, смятан за деликатес. Пристигайки в Аракати, град Сеара, близо до Форталеза, той влезе в една пекарна, напълни шапката си с хляб и седна на сянката на едно дърво. След това той продължи да ги бели, сякаш бяха банани или портокали, и след това ги изяде.
Тъй като не му хареса вкусът, той ги изхвърли, възкликвайки отчаяно: „Не е ли страхотно?“ В началото пекарната в Бразилия се подчинява на собствен ритуал, с церемонии, кръстове в масите, салати за растеж, омекване и покафеняване, особено когато се пекат у дома.
У дома четете разказа на Паустовски „Топъл хляб“. Нека поговорим за това, но първо нека разгледаме значенията на някои думи, които може да не разбирате. Запишете ги в тетрадката си.
Черен кон -черен кон
битка -битка, битка
камериер -слуга
Аспен Яр -стръмно дере
Пекарските дейности в Бразилия се разшириха с италиански имигранти. В Минас Жерайс се появяват пионери на пекарната. Типичните пекарни процъфтяват в големите центрове и в град Сао Пауло, до днес, в някои квартали, например в пекарните Bixiga, които произвеждат много ценни италиански хлябове.
Хлябът пронизва цялата история на човека, особено религиозната му страна. Той е символ на живота, храна за тялото и душата, символ на размяната. Сублимиран е в умножаването на хляба, в Светата вечеря и до ден днешен символизира вярата, в католическата литургия - чинията - представляваща тялото на Христос.
гратисен период -допълнителен
Изберете -тежък лост на дървена дръжка за разбиване на лед
Щамове -долни ръбове на покрива (покрив - горна част на покрива)
Разговор с класа.
И така, като начало искам да попитам: В колко часа се развиват събитията и къде?
(На военните, в село Бережки)
Какво чувстват селяните към ранен кон?
Има прочутите бухти Санто Антонио, които все още се раздават на бедните в няколко църкви на този светец, 13 юни, за да се съхраняват в буркани. Вярва се, че това, което е с тази питка, няма да липсва през тази година. Този португалски обичай дойде при нас чрез йезуитите.
Също така от Португалия е историята на Санта Изабел, покровителка на пекарите. Изабел, кралица, пълна с добродетели. За да облекчи глада, тя заложи скъпоценностите си и изпрати жито от далечни места, за да постави кралския хамбар и по този начин запази обичая си да раздава хляб на бедните по време на криза. В един от тези дни разпределението на краля се появи неочаквано. Страхувайки се от цензурата, тя скри хляба на коленете си.
(Грижи се за него, храни го)
Как се казва главният герой в историята?
И какъв беше прякорът му?
(ами ти)
Защо?
(Защото той постоянно казваше: "Ами ти!")
Какъв характер беше момчето?
(мълчалив, невярващ, мързелив, ядосан, ядосан)
Нека намерим описанието на Филка в текста и го прочетем.
(стр. 73, „Момчето Филка живееше в Бережки с баба си ...“)
Нека ги види и да вдиша парфюма. Санта Изабел разтвори ръце и те паднаха на пода, за всеобщо удивление. Свежи, уханни рози, най-красивите виждани досега. Крал Диниз не можа да не целуне ръцете на жена си, докато си тръгваше, докато бедните викаха: Чудо, чудо! 8 юли е денят на Света Елисавета.
Смята се, че консумацията на хляб представлява приблизително 15% от дневния енергиен прием. Хлябът и брашното са добри източници на енергия, витамини от група В, тиамин, никотинова киселина. Някои хлябове добавят фибри: черният хляб, например, има по-малко фибри от пълнозърнестия хляб, но повече бял хляб. Бялото брашно, например, губи някои хранителни вещества по време на обработката, но чрез процеса на обогатяване тези загуби са сведени до минимум. Като цяло е обогатен с калций, желязо, тиамин и киселина.
Каква лоша постъпка прави Филка?
(Удря коня по устните и хвърля хляб в снега)
Осъзнава ли какво е сгрешил?
(не веднага)
Какво се случи веднага след нечовешката постъпка на героя? Нека намерим описанието на събитията в текста на урока.
(стр. 74, „И след този злонамерен вик...“)
Какво беше времето в началото на историята и как се е променило оттогава?
Масите имат хранителен профил, подобен на хляба, тъй като са направени от пшеница. Обучението по културизъм се характеризира с интензивни и кратки тренировки. В тази ситуация тялото използва предимно въглехидрати като източник на енергия. В рамките на няколко часа след тренировка тялото започва да има анаболен профил, но за да бъде този процес ефективен, е необходимо добро снабдяване с протеини и въглехидрати. Въглехидратите по това време гарантират, че протеините изпълняват функцията си на конструктори, в противен случай те ще бъдат използвани като източник на енергия.
(стр. 73, „Тази година зимата беше топла...“)
В кой момент Филка разбира, че е постъпил лошо?
(След разказа на баба)
Нека открием в текста разказа на баба за случилото се преди сто години.
(стр. 75, „Преди сто години същата силна слана падна в нашия район ...“)
От какво се уплаши Филка, когато чу историята на Бабкин?
При кого отиде Филка, за да поправи злото, което е сторил?
Наличните в природата въглехидрати могат да бъдат разделени на две категории: сложни, намиращи се в хляба, тестените изделия, зърнените храни и картофите, и класифицираните като прости, намиращи се в захарите, плодовете и зеленчуците. Най-общо се считат за хляб, тестени изделия, зърнени храни и картофи добри източницинишесте, фибри, протеини, витамини от група В и някои други минерали. Въпреки това, в зависимост от храната, можем да намерим различно разпределение на хранителните вещества. Произходът на хляба, колкото и да е проучен, остава спорен.
(На дядо Панкрат)
Какво посъветва дядо Панкрат Филка? Нека намерим думите му в текста.
(стр. 77, „Какво да правя сега, дядо Панкрат?...“)
Какво измисли Филка, за да изкупи вината си?
(Съберете момчетата и режете леда, докато водата излезе)
Какво се случи в природата, когато Филка се разкая? Намерете описанието на природата в текста.
Смята се, че праисторическите народи са започнали да го произвеждат преди около хиляда години. В древна Месопотамия хората са използвали камъни за смилане на зърнени зърна; смесени с вода, се получава маса, която се готви на огън. Но за египтяните това се дължи на откриването на ензимния процес; сместа от вода и брашно се оставя на слънце, докато се образуват мехурчета, и след това се пече между нагорещени камъни. Египтяните създадоха и първата фурна и започнаха да я използват различни видовезърнени култури за производство на брашно и хляб.
Гърците, които приписват произхода на хляба на боговете, му придават свещен характер. Ние дължим на гърците създаването на пекарни като обществени търговски обекти и те са научили това на римляните. Голямото разпространение на хляба в Рим доведе до раждането на първото официално сдружение на пекарите. Неговите членове се ползваха с привилегирован статут. Те били свободни от определени социални задължения и били освободени от много данъци. Печенето става толкова престижно през римско време, че се третира на същото ниво като други форми на изкуство като скулптура, архитектура или литература.
(стр. 79, „В мразовити дни слънцето изгрява пурпурно...“)
Каква е ролята на свраката в спасяването на хората?
(Тя отлетя към топлото море, събуди топлия вятър, помоли го да прогони сланата)
Как Филка реши да сключи мир с коня?
(Донесе му самун пресен хляб)
Конят взе ли хляба?
(Не, отначало се уплаши, върна се в плевнята)
Преди политически доминиращите класи използваха хляба, за да задоволят хората и ги накараха да забравят икономическите проблеми, произтичащи от разширяването на империята. С времето хлябът се е превърнал в почти незаменима храна за човека. Ето защо тя присъства в различни моменти от историята, както и в обичаите на различните народи.
Библията съобщава, че евреите нямали търпение хлябовете им да ферментират преди бягството от Египет, носейки по този начин хляб от тежко, кисело тесто; този епизод се помни от чая днес като еврейската Пасха, когато човек яде така наречения безквасен хляб. Също така в Библията друг епизод прави хляба свещен символ, на Вечерята, при размяната на храна с апостолите, Исус твърди, че всяко парче от този хляб е собственото му тяло.
Какво направи конят, след като изяде хляба?
(Положи глава на рамото на Филка)
Как разбирате израза "охладено сърце"?
(Когато човек върши зли дела, сърцето му като че ли изстива, изстива, втвърдява се)
Какво учи тази приказка?
(Доброта, способността да се покаете навреме, да коригирате грешките си, да не извършвате лоши дела)
В Европа е обичайно майката да предлага малко тесто на дъщеря си с идеята, че ще го направи, за да може дъщеря й винаги да яде. добър хляб. Когато най-накрая емигрираха, две години по-късно, прибраха ли малко използвана мая от къщата на майка си? и постави началото на индустрията за компресирани или дехидратирани дрожди, която съществува днес в целия свят.
Днес, благодарение на големия културен обмен, са известни много видове хляб. Всеки народ, всеки регион на света има свой хляб. Багет на Франция, монах на Англия, парата на Индия и много други. При такова разнообразие от хлябове се наложи да се имплантират правилата за тяхното производство.
Защо Паустовски нарича своята приказка "Топъл хляб"?
(Паустовски не случайно нарича тази приказка „Топъл хляб“. Топъл означава мил, направен с любов. Това е, което Паустовски иска да подчертае в заглавието на своята приказка. Хлябът, стоплен от топлината на разтопеното сърце на Филка, е вид изкупление за вината на момчето)
Хлябът може да се счита за една от най-консумираните храни в света. В най-много си различни видовехарактерен за всяка страна или култура, хлябът често се нарича "извор на живот" като част от питателна и балансирана диета. Повечето хора консумират тази храна ежедневно. поне, в едно от ястията им. Хлябът е един от компонентите на седемте основни хранителни групи, необходими за човешкото здраве и растеж. Без него хората ще трябва да консумират много повече от други много по-скъпи храни, за да поддържат енергията си за здраве.
Кажете ми момчета: можем ли да живеем без доброта?
(Не. Добротата винаги носи радост на околните. Тя лекува много болести като вълшебно лекарство. Хората се стремят към доброто и мразят злото. Трябва да се научим да бъдем добри към всичко около нас. Всичко добро, което хората правят за нас, трябва също да се отговори с добро
Произходът на тези хранителни вещества е главно пшенично брашно, основната съставка в този продукт. Можете обаче да добавите други съставки като яйца, мляко, зърнени храни, плодове и други брашна, за да помогнете. За хранително обогатяване на хляба, макар и в по-малка степен.
Има хора, които казват, че те са били първите, които са направили това, това е от осем хиляди години. Известно е, че приготвянето на тестото е ставало чрез нагрявани от слънцето камъни. Индустриализацията на хляба е свързана с едновременното развитие на техниката за смилане на пшенично зърно със създаването на пещи. Хлябът е първата храна, направена от човека. Храненето започна в света чрез лов и риболов, плодове и издънки на дървета. Едва с Христос хлябът става свещен символ. На Господната вечеря, докато споделяше храна с апостолите, Исус каза, че всяко парче от този хляб е собственото му тяло.
Какво според вас се създава по-лесно - доброто или злото? Защо?
(Много е лесно да се извърши зло, но само малцина могат да осъзнаят какво са направили, да се покаят и да се поправят)
Да се научиш да бъдеш истински мил е трудно. Пътят към добротата не е лесен, дълъг път, по който човек очаква възходи и падения, спускания и изкачвания. Затова човек трябва по-често да спира и да разсъждава върху съвършените си дела и изречени думи. Всеки човек, голям и малък, има своя път към Добротата.
Домашна работа.
В следващия урок ще продължим да се запознаваме с работата на Паустовски и у дома ще ви помоля да подготвите изразително четенедруга история на този писател - "Заешки лапи".
(стр. 83-88 в учебника)
Обобщаване, оценяване.
Сценарий на творчески урок-изследване на тема „Тайните на приказката на К. Г. Паустовски „Топъл хляб“ Цели на урока:
- да запознае учениците с личността на писателя; за разкриване жанрови особености приказки;да формират изследователски умения при определяне на произхода на приказка, въз основа на Допълнителна информацияза руския фолклор, фолклора на други страни и тяхното взаимодействие; да научите да дефинирате идеята за приказка чрез апел към сюжета, към образи и артистично умениеписател; развиват се монологична реч, мислене, памет; да култивирате желанието и желанието да бъдете внимателен и внимателен читател; вдъхнете интерес към темата.
- текстове от приказки "Топъл хляб" К. Г. Паустовскивъв всяко издание; Образователна електронна презентация;
По време на часовете
1. Организация на началото на урока.Знам, че обичаш приказките? Защо обичаш приказките? Назовете основните характеристики на приказката като литературен и фолклорен жанр. Учениците отбелязват социално значимите признаци на приказките: триумфът на доброто над злото, наличието на магия и чудеса, както и морал.Да, няма нищо по-интересно от приказка. Една такава приказка ще бъде обсъдена днес в урока. 2. Подготовка за възприемане.Познайте за каква история ще говорим днес? Героят на коя приказка може да принадлежи този предмет? (показвам парче хляб). Учениците лесно и свободно наричат момчето с прякор „Е, ти“ от приказката на К. Г. Паустовски „Топъл хляб“ Придружете отговорите на учениците съдържащ сканирана корица на книга и илюстрации, репродукция на портрет на К. Г. Паустовски, въвеждам учениците в комуникативна ситуация и спомагам за създаването на емоционално отношение към нейното възприемане. 3. Постановка на учебната задача.Днес проучваме съдържанието, художествени характеристикиприказки, разкриват замисъла на автора. Учениците приемат инструкциите на учителя. 4. Обобщаващ разговор за личността на К. Г. Паустовски.За да разберете правилно намерението на автора, трябва да имате добра представа за личността на писателя и да знаете условията, в които е живял авторът, и произхода на създаването на произведението. Подготвените ученици изпълняват с кратки историиотносно писателя. Константин Георгиевич Паустовски е роден на 19 (или 31) май 1892 г. в Москва в семейството на служител на Югозападния железопътна линия. След като завършва гимназия, той учи в Киевския университет във Факултета по естествена история, след това в Юридическия факултет на Московския университет. Първият разказ на К. Г. Паустовски „На водата“ е публикуван в списание „Светлини“ през 1912 г. в Киев. През 1925 г. Константин Георгиевич публикува първата си книга „Морски скици“, а през 1929 г. излиза романът му „Сияещи облаци“. През 1920-1930г. писателят пътува много съветски съюз, занимава се с журналистика, публикува очерци и репортажи в националния печат. Паустовски пише романите "Кара-Бугаз" (1932) и "Колхида" (1934), които му донасят слава.По време на Великата отечествена война Константин Георгиевич отива на фронта като военен кореспондент на ТАСС. AT последен периодтворчество К. Г. Паустовски създава автобиографична творба„Приказката за живота“ (1945-1963) и книгата „ Златна роза» (1956) за психологията художествено творчество. Темата на прозата на К. Г. Паустовски е разнообразна. Той пише за художници, поети, прозаици, композитори, за природата.Научихме, че К. Г. Паустовски обича да пътува. Той пътува много в Русия, живее в Полярния Урал, на брега на Каспийско море, в Карелия. Районът Мещерски, недалеч от Москва, стана втората родина за него. Паустовски посети много чужди държави: Чехия, Франция, Италия и др. Писателят е участвал в няколко войни – Първата световна война, Гражданската война, Втората световна война. През живота си той написа над четиридесет книги, без да брои разкази, пиеси и статии. Нека обобщим нашия разговор. Как това се отрази на по-късния му възрастен живот?Аз организирам творческа работав 3 групи. Учениците съставят логически вериги, в които показват ролята на заобикалящата ги действителност във формирането на К. Г. Паустовски като личност, а в бъдеще и като писател. Учениците трябва да получат следните вериги:
- желание за учене (стана умен, образован); любов към пътуването (много впечатления); участвал в няколко войни (написал приказката "Топъл хляб"); любов към родния край.
- жанрови особености.
Прочетохме историята до края. Но видяхме ли много приказни в тази работа? Може би това не е приказка, а история? Нека да го разберем (предварително подготвената група представя презентация номер 2).
Изводи:
Вероятно е невъзможно да се отговори недвусмислено на въпроса: това приказка ли е или история. Но вие и аз знаем това, за да разберем някого произведение на изкуствотоважно е да разберете името.
Защо разказът се казва „Топъл хляб”?
За да обясним името, ще се позоваваме на всяка дума.
а) Първо, нека си спомним как се е отнасял към хляба в Русия. Притчите ще ни помогнат в това. .
Хлябът е главата на всичко.
Хлябът и водата са селска храна.
Хлябът ще укрепи сърцето на човека.
Няма хляб - нямаше и приятели.
Няма хляб - и кора на чест.
Хляб до хляб брат.
Хлябът не върви след корема, а коремът след хляба.
Хлябът не е парче - и копнеж в горницата.
Острието на хляба - и рай под смърча, а не парче хляб - копнежът ще вземе в рафтовете.
Виждаме колко почтително, благоговейно се отнасяха към хляба.
б) Какво е значението на думата "топло" (Работа с речника на Ожегов. Топло 1) без време да се охлади, 2) свежо, 3) добро, побеждаващо зло)
в) Защо приказката се казва „Топла питка”? (Топъл хляб помогна на Филка да се помири с коня. Хлябът беше топъл не само защото беше наскоро изпечен, но защото беше затоплен от топлината на душата, от общата радост).
Учител
Има такова поверие. Изхвърлянето на хляб е голям грях. Който хвърля полуизядени парчета ще обеднее. Поверието е много древно. И значението му е ясно: хлябът трябва да бъде защитен, той е израснал с помощта на Dazhdbog (Слънцето), много работа е била изразходвана за неговото отглеждане и обработка. Който не е пестелив с хляба, небесните сили ще го накажат. По-добре е да дадете на птиците полуизяден хляб, тъй като птиците символизират душите на мъртвите. По-добре е да им дадете хляб и по този начин да извършите добро дело.
Филка хвърли хляб в снега и беше наказан.
Притежава хляб магическа сила? (учениците сега отговарят недвусмислено на този въпрос: разбира се, че имат). Оказва се, че най-обикновените предмети стават магически.
Сега трябва да отговорим на още няколко въпроса:
Какво можем да наречем магия?
Как изглеждат магическите предмети?
Учител.
Представете си човек (европеец) преди около 200 години. Ако го срещнете и му кажете за нашия модерен свят: за телефони, телевизори, самолети, интернет, GPS система и т.н., какво ще каже?
Първо, той няма да ви повярва, а след това ще реши, че сте магьосник, тъй като е обичайно човечеството да нарича магия онези действия, които дават видими резултати, но противоречат на логиката. И такива устройства, познати ни като: мобилен телефон, компютър, самолет и други, той наричаше магически предмети и, разказвайки на приятелите си за тях, използваше известната му терминология, сравнявайки тези предмети (според външен види резултати от приложението) с онези обекти, които съществуват в неговия свят. Какво би станало? (учителят назовава предметите, а децата сами измислят име).
Колата е (каруца без коне), мобилният телефон е (говореща кутия), телевизорът е (вълшебна кутия) и т.н. Но ние говорим за човек, живял само преди около 200 години! Какво да кажем за тези, които принадлежат на свят, отдалечен от нас хиляди и десетки хиляди години?! Можем да получим информация за този свят само в митове, които са пълни с магия, магически предмети и приказни същества.
Традиционно се смята, че всички приказки са опити на диви хора да обяснят природни явления, но защо тогава не само богове или феи, олицетворение на силите на природата, използват магически предмети, но и обикновените хоракой случайно се натъкна на тези предмети?
И нека погледнем на тези обекти не като на красива метафора, а като на технически устройства, описани от очевидци, които нямат представа какво представлява.
Веднага възникват доста ясни асоциации: летящ килим е средство за транспортиране във въздуха (дори името е подобно на средствата, които използваме днес), gusli-samogudy - (магнетофон) и този списък е безкраен.
Презентация #3 (изпълнение на индивидуална домашна работа)
И как изглеждат магическите предмети и помощници в приказката на К. Г. Паустовски „Топъл хляб?“ Един магически предмет (храна), който вече познаваме, е хлябът.
Учениците изразяват своите версии (кон, вятър, сврака, свирка.)
представяне на учениците(изпълнение на индивидуална домашна работа)
Стрибог е богът на вятъра, главата на въздушните течения. Към Стрибог, без да споменават името му, те се обърнаха, за да извършат конспирации или заклинания върху облак или суша. Според него Стрибог имаше различни ветрове (имената са загубени). Смята се, че един от тези Стрибожич-ветрове е бил Времето, носещ топли и меки западни въздушни маси. Други - Позвизд или Свирня, злият северен вятър.„И веднага в голите дървета, в плетовете, в комините пронизителен вятър изви, свиреше, сняг задуха, напудри гърлото на Филка. Виелицата изрева, обезумя, но през рева й Филка чу тънко и кратко свирене - така свири конската опашка, когато разярен кон се удари с нея в хълбоците.
През април Стрибог пристига от изток с млад топъл дъх.
През лятото ще лети от юг, изгарящ от топлина.
През есента и пролетта разпръсква облаците, разкривайки слънцето. „Вятърът духаше от юг. С всеки час ставаше все по-топло. Ледени висулки падаха от покривите и се разбиваха със звън.
През зимата върти крилете на мелниците, смила зърно на брашно, от което след това се меси хляб.
Стрибог е нашият дъх, това е въздухът, в който думите звучат, миризмите се разпространяват и светлината се разпръсква, позволявайки ни да видим заобикалящата ни среда. „През нощта в селото имаше такава миризма на топъл хляб с червена кора, че дори лисиците изпълзяха от дупките си ...“
представяне на учениците(изпълнение на индивидуална домашна работа)
От древни времена свиренето се смята за призив към другия свят и призив зли духове. Този знак е не само славянско народно вярване, но и суеверие в Япония. Въпреки това, в редица европейски държависвирката се свързва с вятъра и е оръжието на вещиците. В Румъния и Полша жените подсвиркват негативно: „Когато момиче подсвирне, седем църкви се тресат и Богородица плаче“. И в Русия имаше обичай да се организира "пандемониум" в дните на годишното честване. Този обичай е имитация на свирката на дяволите, за да ги изплаши от гробовете на роднини и скъпи на сърцето миот хора.
В съвременния свят свистящите все още не са предпочитани. Не се приема свирене - символ на неучтиво отношение, свирене - знак за осъждане на артисти, които играят лошо в театъра
свирене в къщата - "няма", и дори в морето - "викане на буря". И само американците са чужди на знаците, свързани със свирката. Те тихо си подсвиркват в къщата, както купуват и подаряват четен бройживи цветя.
Ето няколко признака, свързани със свиренето:
Не подсвирквайте в къщата - няма да има пари.
Не можете да свиркате в къщата, в противен случай къщата ще бъде празна.
Подсвиркването е забавлението на безделниците.
Хората като цяло имат негативно отношение към подсвиркването. И мистично това се свързва със свиренето на вятъра, който може да отнесе парите, добротата от къщата. Ако свирнеш, ще навикаш нещастие на всички, включително и на себе си.„И веднага в голите дървета, в живите плетове, в комините пронизителен вятър изви, изсвири...“
Руски епичен герой, действащ като противник на героите, притежаващ мистериозна и чудовищна сила - специална свирка. Славеят седи в гнездото си, разположено на дванадесет дъба, и чака минувачите, блокирайки прекия път към Киев.
Свирката на славея се тълкува по различни начини. Някои виждат в него олицетворение на разрушителен вятър, други - свистенето на разбойническа сила, най-вероятно татарска, както е посочено от бащиното име Славей Будимирович.
представяне на учениците(изпълнение на индивидуална домашна работа)
В митологията на народите по света птиците изпълняват различни функции. Те могат да бъдат божества, герои, прототипи на хора, в които могат да се превърнат. Какво означават птиците в символиката? Птиците са символи на върха, небето, слънцето, гръмотевиците, вятъра, облаците, свободата, живота, плодородието, изобилието, душата, духа на свободата и т.н. На световното дърво птиците са на върха му.
от народни вярвания, птиците могат да се превръщат в хора, а хората могат да се превръщат в птици. Тази магия е особено широко отразена в славянския фолклор.
В приказките той понякога помага на героя и дори го спасява, предупреждавайки го за опасност.
Студентска група №1 представя своята презентация (презентация № 4)
представяне на учениците(изпълнение на индивидуална домашна работа)
За магическите коне разговорът е специален. Най-вече от тях се откроява Сивка-Бурка. Костюмът му не е случаен: героите от епосите също имат кон, непременно "Бурко-Бурочко, косматочко, троелеточко". Това също е като върколак, полукон-получовек: той разбира речта на хората и делата висши сили, действа като инструмент на съдбата на героя, променя външния му вид, помага му да стане герой, красив и да извърши велики дела. Самият той говори човешки език и винаги действа на страната на силите на доброто. Сивка-Бурка има магическа сила. „Сивко тича, само земята трепери, от очите му избиват пламъци, а от ноздрите му излиза стълб дим. Катери се Иван Глупакът в едната – напи се, яде, излезе в другата – облече се, стана такъв хубав човек, когото дори братята му не биха познали!" - четем в една приказка.
Напомня с прекрасните си свойства на Сивка и Гърбушкото конче, но външно са рязко различни. Гърбавият кон е много по-дребен от юнашките коне, непривлекателен, гърбав, с дълги уши. Но предаността към собственика е необикновена.
В "Гърбушкият кон" на П. Ершов чудесна кобила казва на героя:
...Да, аз също раждам кон, висок само три инча, На гърба с две гърбици Да, с дълги уши ... На земята и под земята Той ще бъде ваш другар.
Студентска група №2 представя своята презентация (презентация № 5)
Учител
А как реагира Филка на коня? ("Давай! Дявол!", извика Филка и удари коня по устните с бекхенд. "Сълза се търкулна от очите на коня. Конят изцвили жално, провлачено ...")
Мислите ли, че конят заслужава своето парче хляб? (децата отговарят утвърдително)
Германски снаряд рани коня в крака и командирът остави коня в селото. Мелник Панкрат излекува коня. Конят остана при мелницата и помогна на Панкрат. Всеки смяташе за свой дълг да го нахрани.
Обобщаване.
В началото на историята видяхме ядосано момче, което неохотно излезе през портата, изкрещя грубо на коня, удари го с бекхенд по устните и хвърли хляба дълбоко в снега. Във финалния епизод Филка уважава и хляба, и коня. Като мъж иска да донесе хляб и сол на коня в знак на приятелство и помирение, протяга хляб от ръцете си. Когато конят отказа да вземе хляба, Филка се разплака и не махна с ръка, както преди: „Хайде, ти“. Когато конят най-накрая взе хляба, момчето започна да се усмихва. Сега той изобщо не е като бившата Филка, мрачен, недоверчив, ядосан. Много се е променил. Дори Панкрат казва: "Филка не е зъл човек."
Добри съвети от приказките на Паустовски (Творческа работа).
Какво научи и научи приказката "Топъл хляб"? (Децата отговарят писмено, след което четат на глас).
Препоръчително е учениците да бъдат доведени до следните заключения:
Учениците се опитват да формулират намерението на автора на приказката: трябва да постигнете целта си с доброта, щедрост на душата - всичко това заслужава награда, само доброто може да бъде истински щастлив Човекът и природата са неразделни. Човекът не трябва да забравя това.
Човек не може да бъде безразличен към света около вас.
Магията са добрите дела на хората, добри думие любов към всичко живо.
8. Инструктаж за домашната работа.
Литература:
Енциклопедия за деца. Руска литература. От епос и хроника до класика. 19 век. // За К. Г. Паустовски. М.: Аванта +.- 2005.
Зареждане...