Изпитанието на смъртта на Базаров. Евгений Базаров пред лицето на смъртта - анализ на произведението и характеристика
През 60-те години години XIXвек, Русия е обхваната от нова тенденция на "нихилисти" и J.S. Тургенев изучава с интерес неговите основи, неговите насоки. Той създава прекрасен роман "Бащи и синове", главен геройкоято е пламенен представител на нихилистите.
Появява се пред читателите. В целия роман авторът се опитва да разкрие чертите на неговия характер, поведение, навици и житейски принципи.
Евгений беше трудолюбив човек, който изучаваше естествени науки, посвети цялото си време на изследвания. Героят е на мнение, че обществото има нужда само от полезни науки, като физика, математика или химия. Те могат да бъдат много по-полезни от обикновената поезия и стихове.
Базаров е сляп по отношение на околните красоти на природата, той не възприема изкуството, не вярва в религията. Според принципите на нихилистите той се опитва да унищожи всичко, което предците са оставили и предали. Според него е необходимо мястото да се разчисти, за да се създаде нещо ново. Но създаването вече не е негова грижа.
Главният герой е изключително умен и остроумен. Той е независим и независим. Обаче такива житейска позициядостатъчно опасно, защото фундаментално противоречи нормални законичовешкото съществуване.
Дълбоки промени настъпват в душата на героя, след като той се влюбва в Анна Одинцова. Сега Юджийн разбира какви са чувствата, какво е романтика. И най-важното е, че появилите се емоции са абсолютно неподвластни на разума, те са трудни за управление. Всичко, което Юджийн е живял преди, е унищожено. Всички житейски теории на нихилистите са разсеяни. Базаров не знае как да живее.
За да подреди нещата в мислите си, героят тръгва за родителски дом. И тогава го сполетява нещастие. При аутопсията на болен от коремен тиф Юджийн се заразява с вирус. Сега той ще умре! Но желанието да живеем в него пламваше все повече и повече. Той разбра, че нито химията, нито медицината ще го спасят от смъртта. И в такъв момент Базаров мисли за съществуването на истински Бог, който би могъл по чудоден начин да коригира цялата ситуация.
Той моли родителите си да се молят за него. Точно сега, точно преди смъртта си, Юджийн разбира стойността на живота. Той гледа по различен начин на родителите си, които били лудо влюбени в сина си. Той преосмисля любовта си към Анна. Той вика Одинцова при себе си, сбогом и жената изпълнява молбата на Юджийн. Именно в моменти на общуване с любимата Базаров разкрива истинската същност на душата си. Едва сега осъзнава, че е живял живота си напълно безсмислено, че не е оставил нищо след себе си.
Героят на Тургенев е надарен с интелигентност, сила и усърдие. Той беше добър човеккоито са попаднали под влиянието на нихилизма. И какво стана накрая? Именно нихилизмът уби всички човешки пориви в душата му, унищожи всички светли мечти, към които човек може да се стреми.
Иван Сергеевич Тургенев - един от най-забележителните писатели от 19-тивек. През 1860 г. в Русия е публикуван романът "Бащи и синове" - един от най-добрите работиТургенев. В него той обобщава разногласията си с Добролюбов - спорове между либерали и демократи. Писането на романа "Бащи и синове" съвпадна с големи реформи 19 век, а именно премахването на крепостничеството. Векът бележи развитието на индустрията и природни науки. Разширени връзки с Европа. Русия започна да приема идеите на Запада. „Бащите“ се придържаха към стари възгледи. По-младото поколение приветства премахването на крепостничеството и реформите.
Евгений Василиевич Базаров е главният герой на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Син на беден окръжен лекар, продължаващ делото на баща си. Представяме си го умен, разумен, доста циничен, но някъде в дълбините на душата си чувствителен, внимателен и любезен човек. Юджийн отрича всичко: морални идеали и ценности, морални принципи, както и живописта, литературата и други форми на изкуство. Базаров не приема любовта, възпята от поети, считайки я само за „физиология“ .. За него няма авторитети. Смята, че всеки човек трябва да се самообразова, да не зависи от никого и нищо.
Базаров е нихилист. Той не прави гримаси, той с целия плам на една духовно богата и завладяваща натура отстоява близките си възгледи. Основната му цел е „работа в полза на обществото“, основната му задача е „да живее за великата цел на световното обновление“. Може да се каже, че Базаров се отнасяше към другите със значителна степен на снизхождение и дори презрение, поставяйки ги под себе си, счита за неприемливо да проявява такива чувства като съчувствие, взаимно разбиране, привързаност, нежност, съчувствие.
Но животът прави своите корекции в мирогледа му. Съдбата събира Евгений с умна, красива, спокойна и изненадващо нещастна жена с Анна Сергеевна Одинцова. Базаров се влюбва и след като се е влюбил, той разбира, че неговите вярвания са в противоречие с простите житейски истини. Любовта се явява пред него вече не като "физиология", а като истинска, искрено чувство. Това прозрение за Базаров, който живее и "диша" своя нихилизъм, не може да мине безследно. Заедно с разрушаването на вярванията, целият му живот се срива, губейки смисъла си.
Тургенев можеше да покаже как Базаров постепенно ще изостави възгледите си, той не направи това, а просто „уби“ главния си герой.
Смъртта на Базаров е нещастен и глупав случай. Тя беше резултат от малка рана, която той получи, докато отваряше тялото на селянин, починал от тиф. Смъртта на героя не беше внезапна: напротив, тя даде на Базаров време, възможност да оцени стореното и да осъзнае степента на неизпълненото. Пред лицето на смъртта Базаров е непоколебим, силен, изключително спокоен и невъзмутим. Благодарение на авторско описаниесъстоянието на героя, ние изпитваме към Базаров не съжаление, а уважение. И в същото време ние постоянно помним, че пред нас е обикновен човек с присъщите му слабости.
Никой не може да възприеме спокойно приближаването на края и Юджийн, въпреки цялото си самочувствие, не може да се отнася към това с пълно безразличие. Той съжалява за неизразходваната си сила, за неизпълнената задача. Базаров, нищо не може да се противопостави на смъртта: „Да, давай, опитай се да отречеш смъртта. Тя те отрича и това е! Зад изявлението на героя ясно прозира горчивото съжаление за изминалите минути.
Евгений в последните дниживотът ви става по-мил, по-нежен. И тогава силите се притекоха на помощ на героя, някога отречен от него, но съхранен в дъното на душата му. Именно тях Базаров насочва към борбата срещу смъртта. Нямаше нужда да криете своя "романтизъм". Той копнее да срещне любимата си жена, за да й признае отново любовта си. Базаров става по-мек с родителите си, дълбоко в себе си, вероятно все още осъзнавайки, че те винаги са заемали значително място в живота му и заслужават много по-внимателно и искрено отношение.
Базаров посвети целия си живот на желанието да бъде в полза на страната, науката. И смъртта за него не е просто прекратяване на съществуването, но и знак, че Русия „изглежда не се нуждае“ от него. Осъзнаването на тази „безполезност“ идва при Юджийн в последния момент и се превръща в последния етап в смъртта на неговите възгледи, както и в неговата собствена смърт.
Базаров няма на кого да предаде малкото, но най-ценното, което има - своите убеждения. Той няма роднина скъп човеки следователно няма бъдеще. Той не мисли за себе си като за окръжен лекар, но не може да стане и като Аркадий. Той няма място в Русия, а и в чужбина. Базаров умира, а с него умира неговият гений, неговият прекрасен, силен характер, неговите идеи и убеждения. Истинският живот е безкраен, цветята на гроба на Юджийн потвърждават това.
Урок 9 Базаров пред лицето на смъртта
Целта на урока: доведе учениците до отговора на въпроса: защо Тургенев завършва романа със сцената на смъртта на главния герой?
По време на часовете
аз. начална реч
Анализирахме връзката на Базаров с всички главни герои: Кирсанов, Одинцова, родителите му и отчасти с хората. Всеки път се изясняваше обективното превъзходство на Базаров над останалите герои. Изглежда, че темата на романа е изчерпана. Въпреки това, от 22-ра глава, вторият цикъл от скитанията на героя започва да се повтаря в сюжет и композиция: Базаров първо стига до Кирсанови, след това до Одинцова и отново до родителите си.
(Базаров прави втория кръг променен: животът го принуди да приеме романтиката си. Това нов Базаровкойто знаеше съмнения, болезнено се опитваше да запази теорията си. Базаров е изправен пред необходимостта да познава себе си и света. За Тургенев е важно да покаже дали това ще накара Базаров да промени отношенията си с хората, дали хората, ситуацията се е променила.)
Промени ли се нещо в Марино, промениха ли мнението си Кирсанови след споровете с Базаров? (глава 22-23).
(Същият безпорядък цари в имението Кирсанови. Неприязънта на Павел Петрович към Базаров не е намаляла. Базаров се връща при Кирсанови, защото му е по-удобно да работи там. Но дори и без идеологически спорове, оставането им заедно е невъзможно. Павел Петрович идва до рицарско разрешаване на конфликта - до дуел .)
Дуелът разреши ли спора в полза на Павел Петрович? Как го виждаме след дуела? (гл. 24)
(Павел Петрович беше не само ранен, но и морално убит в този дуел. Павел Петрович е показан комично, подчертава се празнотата на елегантното благородно рицарство. След дуела Базаров не е изправен пред арогантен аристократ, не идиотски чичо, а страдащ физически и морално възрастен човек).
Как, във връзка с какво е прекъсването между Базаров и Аркадий? Какво се промени в отношенията им? (гл. 21, 22, 25)
(Базаров и Аркадий са в Марино за втори път, раздялата започва, когато Базаров е нервен, раздразнен от отношенията с Одинцова. Аркадий беше обзет от желание да изпробва силата си сам, без покровителство. Ето защо Аркадий отива в Николское: „ преди той само да свие рамене, ако само някой му каже, че може да се отегчи под един покрив с Базаров ... " Бивш Аркадийценеше приятелството с Базаров, увери се, че той е добре приет в Марино, възхваляваше знанията и простотата на Базаров. Младежта винаги избира своите идоли. Аркадий е поласкан да бъде приятел на такъв човек. Той с удоволствие повтаря твърденията си. Освен това Аркадий далеч не е съгласен с приятеля си за всичко. Той се смущава да говори за красотата на природата при Базаров. Той не се чувства равен в приятелството, той се подчинява само на влиянието на Базаров, имитира го в поведение и идеи. Затова не е изненадващо завръщането му в „лоното на бащите“. Веднага щом срещна Катя, чувството на любов изгони от него всички следи от нихилизъм. Нищо чудно, че Катя го нарича кротък.")
Защо Базаров е сигурен, че се сбогуват завинаги? (гл. 25)
(Още по-рано Базаров усети разликата във възгледите им с Аркадий. Сцената под купчината завършва с кавга. Още тогава той му каза, че „ нежна душа". Виждайки Аркадий при пристигането си в Николское, Базаров веднага разбра всичко. Прочетете: "Ти вече скъса с мен ... либерален барич." С тези думи Базаров обобщава краткосрочната страст на Аркадий към нихилизма. За Базаров не е лесно да загуби Аркадий, поради което той горчиво изрича прощалните си думи: „Очаквах съвсем различна посока от вас“. Така завършват отношенията с Аркадий и Кирсанови като цяло, тъй като ако опитоменият Аркадий напусне Базаров, тогава той още повече не може да има сближаване с останалите.)
Упражнение.
Защо Тургенев противопостави тези представители на благородството на Базаров? Това са най-добрите представители на благородството, сравнете ги с провинциално общество: "ако сметаната е лоша, какво е млякото?"
азаз. Анализ на сцената на смъртта на Базаров
Нека се обърнем към последните страници на романа. Какво чувство прави последните страницироман?
(Чувство на съжаление, че такъв човек умира. А. П. Чехов пише: „Боже мой! Какъв лукс „Бащи и синове“! Просто извикай на пазача. като че ли бях заразен от него. И краят на Базаров? Това е дявол знае как се прави (Прочетете откъси от глава 27).
Какво мислите, че има предвид Писарев, когато написа: „Да умреш така, както Базаров умря, е същото като да направиш велик подвиг“?
(В този момент се появи силата на волята и смелостта на Базаров. Усещайки неизбежността на края, той не се уплаши, не се опита да се излъже и най-важното остана верен на себе си и своите убеждения. Смъртта на Базаров е героична, но привлича не само героизмът на Базаров, но и човечността на поведението му).
Защо Базаров става по-близо до нас преди смъртта си?
(Романтиката беше ясно разкрита в него, той най-накрая изрече думите, от които се страхуваше: „Обичам те! Сбогом ... защото тогава не те целунах ... Духни умиращата лампа и я пусни вън ..." Базаров става по-човечен.)
Защо в края на краищата Тургенев завършва романа със сцената на смъртта на героя, въпреки превъзходството му над другите герои?
(Базаров умира от случайно порязване на пръста си, но смъртта му, от гледна точка на автора, е естествена. Тургенев ще определи фигурата на Базаров като трагична и „обречена на смърт“. Ето защо той „уби“ героя. Две причини: самота и вътрешен конфликтгерой.
Авторът показва как Базаров остава самотен. Кирсанови са първите, които отпадат, след това Одинцова, след това родителите, Фенечка, Аркадий и последното отрязване на Базаров - от хората. Новите хора изглеждат самотни в сравнение с огромната маса от останалата част от обществото. Базаров е представител на ранен революционен разночинец, той е един от първите по този въпрос и винаги е трудно за първия. Те са сами в малкото имение и благородническа градска среда.
Но Базаров умира, но остават съмишленици, които ще продължат общата кауза. Тургенев не показа съмишлениците на Базаров и по този начин лиши бизнеса му от перспективи. Базаров няма положителна програма, той само я отрича, тъй като Базаров не може да отговори на въпроса: „Какво следва?“ Какво да правите след унищожаване? Това е безсмислието на романа. то главната причинасмъртта на Базаров в романа, основната причина авторът да не може да начертае бъдещето.
Втората причина е вътрешният конфликт на героя. Тургенев смята, че Базаров е умрял, защото е станал романтик, тъй като не е вярвал във възможността за хармонично съчетание на романтика и силата на гражданския дух в новите хора. Ето защо Базаров на Тургенев печели като боец, стига в него да няма романтика, не възвишено чувствокъм природата, женската красота.)
(Тургенев много обичаше Базаров и много пъти повтаряше, че Базаров е „умен човек“ и „герой“. Тургенев искаше читателят да обича Базаров (но в никакъв случай не базаровизма) с цялата му грубост, безсърдечност, безпощадна сухота.)
азII. думата на учителя
Литературни критициповече от веднъж липсата на твърда почва под краката им беше наречена основната причина за смъртта на Базаров. В потвърждение на това е цитиран разговорът му със селянин, в който Базаров се оказва „нещо като шут на грах“. Но това, което Тургенев вижда като гибелта на своя герой, не се свежда до неспособността на Базаров да намери общ език със селянина. Може ли трагичната предсмъртна фраза на Базаров: "... Русия се нуждае от мен ... Не, очевидно не е необходима ..." - може ли да се обясни с горната причина? И най-важното, "историята на героя е включена в общата тема на писателя за смъртта на човек в тигела на природни сили извън неговия контрол", "елементарни сили - страст и смърт".
Тургенев не се примирява с метафизическата незначителност на човека. Това беше неговата непрестанна болка, израснала от съзнанието за трагизма на човешката съдба. Но той търси опора за човек и я намира в "достойнството на съзнанието за неговата незначителност". Ето защо неговият Базаров е убеден, че в лицето на сляпата сила, която унищожава всичко, е важно да остане силен, какъвто е бил в живота.
За умиращия Базаров е болезнено да се разпознае като „полусмазан червей“, да бъде „грозно зрелище“. Фактът обаче, че той успя да постигне много по пътя си, успя да се докосне до абсолютните ценности на човешкото съществуване, му дава сила да погледне адекватно в очите на смъртта, да доживее адекватно момента на безсъзнание.
Поетът разговаря с Анна Сергеевна, която, завършвайки земния си път, намери за себе си най-точния образ - „умиращата лампа“, чиято светлина символизира живота на Базаров. Винаги презрителен красива фраза, сега той може да си го позволи: "Надухте умиращата лампа и я оставете да угасне ..."
На прага на смъртта героят на Тургенев като че ли тегли черта под споровете си с Павел Петрович дали са необходими, както иронично отбеляза Кирсанов, „избавители, герои“ на Русия. — Имам нужда от Русия? - пита се Базаров, един от "доставчиците", и не се колебае да отговори: "Не, явно не е необходимо." Може би е знаел това, докато още е спорил с Павел Кирсанов?
Така смъртта даде на Базаров правото да бъде това, което може би винаги е бил - съмняващ се, не страхуващ се да бъде слаб, възвишен, способен да обича ... Уникалността на Базаров се крие във факта, че през целия роман той ще премине в много начини не харесва този човек и по този начин се обрича на единствената възможна, фатална, трагична - Базаров - съдба.
Но Тургенев завършва романа си с просветена картина на тихо селско гробище, където почива „страстното, грешно, непокорно сърце“ на Базаров и където „често идват от близкото село двама вече сломени старци - съпруг и съпруга“ - родителите на Базаров.
IV. Подготовка за писане на есе. Избор на тема
Приблизителни теми за писане на домашно есе по романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“:
Е. Базаров и П. П. Кирсанов;
- „Проклетите барчуци“ (Н. П., П. П., Аркадий, Кирсанов, Одинцова);
- "Непокорно сърце" (образ на Е. Базаров);
Защо Русия се нуждае от Базаров?
Базаров и руският народ;
- „Да умреш по начина, по който Базаров умря, е същото като да направиш велик подвиг“ (Писарев);
Значението на заглавието на романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове";
Проблемът за "бащите" и "децата" в образа на Тургенев;
Отживелица ли е днес проблемът за "бащите" и "децата"?
Какво критикува Тургенев в "бащите" и по какъв начин не е съгласен с "децата"?
Какво прави Базаров герой на своето време?
1. Напишете есе по една от предложените теми.
2. Подгответе се да проверите знанията си върху работата на И. С. Тургенев.
Допълнителен материалза учителя
Образ централен геройРоманът "Бащи и синове" е уникален. В писмо до А. Фет Тургенев направи важно признание: „Исках ли да се скарам на Базаров или да го издигна? Аз самият не знам това, защото не знам дали го обичам или го мразя. И колкото и да уверява автора в симпатия към своя герой: „Базаров е моето любимо дете“, колкото и да му симпатизира, човек не може да не види колко чужд е самият „тип Базаров“ за Тургенев.
„... основната фигура, Базаров, се основаваше на една личност на млад провинциален лекар, която ме порази ... - пише Тургенев в статията „За„ Бащи и синове “. - В тази забележителна личност се въплъти едно едва зародило се, още ферментиращо начало, което по-късно получи името нихилизъм. Впечатлението, което ми направи този човек, беше много силно и в същото време не съвсем ясно ... "
Писателят, след като започна работа по романа, дори започна да пише дневник от името на Базаров, за да се вникне в същността на героя, да го разбере.
Базаров е „герой на времето, когато социалните сили на смъртта и прераждането, старото и новото“ се противопоставят една на друга, действат едновременно. Такива епохи пораждат непредвидими личности, изградени върху вътрешен конфликт. Следователно е невъзможно недвусмислено да се определи отношението на Тургенев към неговото „любимо дете“, към героя на романа „Бащи и синове“ Евгений Базаров.
Авторът не само не споделя нихилистичните убеждения на Базаров, но в течение на романа последователно ги развенчава. И в същото време писателят има голям интерес към своя герой, който отразява епохата във всичките й противоречия. Колкото и мил да беше Николай Петрович на Тургенев, не можете да изследвате епохата в неговата личност. Аркадий е още по-малко интересен за него - слабо копие на баща си. Героят на времето става преди всичко. силна, социално активна личност. И такива личности не могат да не се интересуват от литература. Самата личност на Базаров привлича автора. Наистина, Тургенев, в стремежа си да обича и разбира Базаров, създава образ, който не е безупречен, но човешки много интересен, предизвиквайки любопитство в началото и състрадание в края на романа.Базаров няма да остави никого безразличен нито за секунда. Предизвиква омраза или любов, но в него няма нищо, което да поражда скука.
Моментът на социалното преустройство задължително предполага действията на народоунищожители. Но какво е действителното взаимодействие на такива герои с епохата? Какво носи техният нихилизъм на обществото и какво дава на самите нихилисти? Тургенев се опита да отговори на тези въпроси.
Какво отблъсква Тургенев от нихилизма? Защо авторът не е действал за секунда като идеологически поддръжник на Базаров? От негова гледна точка нихилизмът е обречен, защото няма крайна положителна цел. Ето го първото обвинение на Тургенев. Авторът не се придържа към полуразрушените "принципи", превърнали се в бронята на Павел Петрович. Той търси нещо ново в следващите времена. Но какво е новото за Базаров? Неговите идеи по същество са стари като света: разрушение, унищожение. Какво е новото и безпрецедентното в това? Римляните вече са унищожили културата на Древна Елада; вече разрушен от Петър I патриаршеска Рус... И тогава, върху обгорената пепел, семената на някогашната култура покълнаха дълго, трудно. Но колко много беше изгубено в процеса! Истинският хуманизъм се състои в отхвърлянето на подобно безразсъдно разрушение в името на неясните утопии за по-светло бъдеще. Следователно Тургенев не може да симпатизира на идеите на руския нихилизъм.
Нихилизмът се основава на философията на вулгарния материализъм. Всичко се жертва за моментна практическа полза. По думите на Маяковски, те се интересуват само от това, което е "тежко, грубо, видимо". От тази гледна точка Пушкин е глупост, Рафаел струва една стотинка, всеки достоен учен е по-добър от поет. Любовта към нихилистите се оказва само физиологично привличане на мъже и жени, природата е работилница и всички хора са еднакви, като дървета в гора, Базаров се присмива на речите за „загадъчните погледи“ на любимата на Павел Петрович и препоръчва на Аркадий да изучава „анатомията на окото: откъде идва, както казвате, мистериозен поглед? Следователно поговорката лъже, като твърди, че очите са огледалото на душата. Къде е огледалото в пресечната точка на зрителните нерви? И няма душа. И има само това, което можете да вземете в ръцете си и да приложите към случая. Колко прост и ясен става светът! Природата се оказва само работилница, безсмислена и мъртва без човешки господар. Но тогава дойде този "работник". Какво ще прави с природата? В преследване на незабавна печалба, такъв работник ще върне реки, ще унищожи озоновия слой, ще унищожи цели растителни видове и животински популации. Ние, хората от края на 20 век, знаем за тези резултати от дейността на вулгарните материалисти. Тургенев не знаеше за тях. С гениалната проницателност на художник той видя в убежденията на Базаров зародиша на бъдещи трагедии.
Тургенев е страхотен психолог. Неговият Базаров, циничен и безсрамен на думи, е морален човек по душа. Той проповядва следната теория на Аркадий: „Харесваш ли жена... опитай се да разбереш мисълта; но не можете - добре, недейте, обърнете се - земята не се е събрала като клин. Но той няма да може да приложи тези възгледи на практика; според теорията на Базаров, Аркадий, който беше възмутен от това, щеше да действа така: като разбра; че Одинцова не се интересува от него, той безчувствено "превключва" към по-достъпната Катя.
Без да го осъзнава, Базаров живее според доста високи морални принципи. Но тези принципи и нихилизъм са несъвместими, нещо ще трябва да бъде изоставено.
В романа Тургенев се опитва да покаже неуспеха на нихилистичната философия, тъй като, отричайки духовния живот, тя отрича и моралните принципи. Любов, природа, изкуство не са само високи думи. Това са основните понятия, които стоят в основата на човешкия морал. Сляпото възхищение от авторитетите е глупаво, но сляпото им отричане не е по-умно. Животът е твърде кратък, за да може всеки човек да започне да изгражда света от нулата, отхвърляйки всичко, което е открито и създадено от неговите предци.
Не можете да обичате Пушкин и Рафаело: няма престъпление в това, че тяхната работа ви е чужда. Но като цяло да ги отричаш с мотива, че не ги познаваш, не ги разбираш, е признак на малоумие. Следователно Павел Петрович не беше толкова далеч от истината, като хвърли упрек на Базаров: „Преди младите хора трябваше да учат; те не искаха да минат за невежи, затова неволно работеха. И сега да кажат: всичко на света е глупост! - и е в шапката. Младежите се зарадваха. И всъщност преди щяха да са просто тъпаци, а сега изведнъж станаха нихилисти. Това е портрет на "учениците и последователите" на Базаров, Кукшина и Ситников. Образите на тези герои стават косвено средство за изобличаване на нихилизма. Философията, която има такива глупави и неблагородни последователи като Кукшина и Ситников, мислещ човек не може да не предизвика съмнения: очевидно има нещо в нихилизма, което е привлекателно специално за тях - простота, достъпност, незадължителен ум, образование, чест, безнравственост.
Така последователно авторът развенчава вярванията на главния герой; вярвания, които самият Тургенев не приема. „Мечтаех за мрачна, дива, голяма фигура, наполовина израснала от почвата, силна, порочна, честна - и все пак обречена на смърт, защото все още стои в навечерието на бъдещето“, пише Тургенев за Базаров, като твърди, че Базаров е "трагично лице". Каква е трагедията на този герой? От гледна точка на автора, на първо място, че времето на Базаров не е дошло.
Самият Базаров на Тургенев чувства това: умирайки, той изрича горчиви думи: „Русия има нужда от мен ... Не, очевидно не е необходима“.
С особена сила Базаров като „трагично лице“ се разкрива в главата, описваща смъртта му. В лицето на смъртта се проявяват най-добрите свойства на Базаров: нежност към родителите, скрита под външна строгост, поетична любов към Одинцова; жажда за живот, работа, постижения, социална кауза; воля, смелост пред заплахата от неизбежна смърт. Чуваме толкова необичайни за Базаров думи, пълни с поезия: „Надухте умиращата лампа и я оставете да изгасне ...“ Чуваме и изпълнен с любови съжалителни думи за родителите: „В края на краищата хората ги харесват във вашия голяма светлинане можете да го намерите през деня с огън ... ”Чуваме откровените му признания:“ И аз също си помислих: ще прекъсна много неща, няма да умра, къде! Има задача, защото аз съм великан!“
Страниците, изобразяващи болестта и смъртта на Базаров, може би най-ясно изразяват отношението на автора към неговия герой: възхищение от неговата смелост, умствена издръжливост, скръбни чувства, причинени от смъртта на такъв оригинал, властелин.
Смъртта на Базаров прави образа му наистина трагичен. Трагедията се увеличава в епилога, от който научаваме, че Базаров умира, без да остави последователи. Аркадий стана земевладелец; с двама или трима химици, неспособни да различат кислорода от азота, но пълни с отричане. Ситников се мотае в Санкт Петербург и според неговите уверения продължава "работата" на Базаров.
Тургенев не вярваше, че хората от склада на Базаров ще намерят начин да обновят Русия. Но той прие тяхната морална сила и голяма обществена значимост.
„... Ако читателят не се влюби в Базаров с цялата му грубост, безсърдечност, безпощадна сухота и суровост“, пише Тургенев, „ако не се влюби в него, повтарям, аз съм виновен и го направих не постигна целта си."
Работен план за анализ на епизоди литературна творба. 1. Задайте границите на епизода 2. Определете основното съдържание на епизода и кои герои участват в него. 3. Проследете промяната на настроенията, чувствата на героите, мотивацията за действията им. 4. Обмислете композиционни особеностиепизод, неговият сюжет. 5. Следвайте логиката на развитието на авторовата мисъл. 6. Маркирайте художествени средства, които създават в този епизод неговата емоционална атмосфера. 7. Покажете ролята на епизода в произведението, как той е свързан с други епизоди, ролята в разкриването на намерението на автора 8. Как общото идеологическо намерение на цялото произведение се отразява в този епизод.
Нещо за запомняне!!! 1. Основната опасност е замяната на анализа с преразказ 2. Анализът на епизод е съчинение-разсъждение, което изисква специално внимание към текста на произведението. 3. Анализът на епизода включва внимание към детайлите, разбиране на тяхната роля, значение за изображението като цяло. 4. В края на анализа трябва да има синтез, т.е. обобщение на горното.
Идеологическата концепция на романа "Бащи и синове" През април 1862 г. Тургенев пише на поета К.К. Случевски: „Мечтаех за мрачна, дива, голяма фигура, наполовина израснала от почвата, силна, злобна, честна - и все пак обречена на смърт“. И наистина, писателят изпълни този план - надари Базаров в края на романа с мрачен песимизъм, скептично отношение към селяните и дори го принуди да каже фразата: „Русия се нуждае от мен ... Не, очевидно не е необходима“. В края на романа „греховното, непокорно сърце“ на Базаров е противопоставено от Тургенев на „великото спокойствие“ на „безразличната природа“, „вечното помирение и безкраен живот“.
Пишем есе ... Задайте границите на епизода Епизодът със смъртта на Евгений Базаров е включен в предпоследната глава на романа. Важно е за разкриването на образа на главния герой, тъй като пред нас се появява съвсем различен Базаров, хуманен, слаб, възвишен, любящ. Сцената на смъртта на Базаров е финалът на романа. Базаров постепенно остава сам (Кирсанови са първите, които отпадат, след това Одинцова, Фенечка, Аркадий. Базаров отива в селото при родителите си, за да бъде по-близо до хората. Но сцената на разговор със селянин го разделя от хората (съзнава, че за един селянин е като шут)
За да определи основното съдържание на епизода и кои герои участват в него, Базаров, който е в селото с родителите си, започва да помага на баща си в медицинската практика, преглежда пациентите, прави им превръзки. След като Евгений не беше вкъщи три дни, той отиде в съседното село, откъдето доведоха селянин с коремен тиф за аутопсия, обяснявайки отсъствието си с факта, че не е практикувал това от дълго време. По време на аутопсията Базаров се наряза.В същия ден Базаров се разболява, както (и баща и син) разберете, че това е тиф, че дните на Юджийн са преброени. Базаров моли баща си да отиде при Одинцова и да я покани при него. Одинцова пристига в навечерието на смъртта на Евгений с немски лекар, който заявява неизбежната смърт на Базаров. Базаров признава любовта си към Одинцова и умира.
Проследете промяната на настроенията, чувствата на героите, мотивацията на техните действия. Да умреш по начина, по който умря Базаров, е същото като да извършиш подвиг: в момента на смъртта и очакването на смъртта, силата на волята и смелостта се проявиха в него. Чувствайки неизбежността на края, той не се уплаши, не се опита да се излъже и най-важното, остана верен на себе си и своите убеждения. Той се сближава преди смъртта. Настроението на родителите на Евгений, разбира се, се променя: отначало бащата се уплаши, когато научи за порязването на сина си, но след това беше обхванат от чувство на страх, като се увери, че Евгений определено е болен от тиф, ".. .. и падна на колене пред изображенията." Тургенев, изобразявайки поведението на всички участници в епизода, се опитва да ни докаже, че човек е такова същество, което се страхува да умре и да загуби живота си във всеки един момент. Но в същото време той противопоставя поведението на главния герой: разбираме, че Базаров е готов за смъртта, той не се страхува от нея, той я приема като нещо неизбежно, дължимо, само съжалявайки малко „И аз също си помислих: Ще скъсам много неща, няма да умра, къде! Има задача, защото аз съм великан! И сега цялата задача на гиганта е как да умре прилично.
Помислете за композиционните характеристики на епизода, сюжета. Болестта на Базаров е толкова силна, че понякога изглежда, че вие сами можете да се заразите от нея. И краят на живота на Базаров? Това е толкова умело направено ... Вие сте обзети от чувство на съжаление, вътрешно противоречие: но защо той умря, защо Базаров не успя, защото по същество той положителен геройспособен на много в живота? Всичко това е възможно благодарение на умелото изграждане (композиция) на епизода.
Композиция на епизода: Експозиция: докарване на болен от тиф, в безсъзнание, бърза смърт в каруца на път за вкъщи. Сюжетът: Евгений не беше вкъщи три дни, той отвори човек, който беше починал от тиф. Развитие на действието: бащата открива, че Евгений си е срязал пръста, Базаров се разболява, криза, кратко подобрение на състоянието му, пристигането на лекар, тиф, пристигането на Одинцова Кулминация: прощална среща с Одинцова, смъртта на Базаров Развръзката: погребението на Базаров, стенащите родители.
Проследете логиката на развитие на авторовата мисъл. Базаров умира от случайно порязване на пръста си, но смъртта му, от гледна точка на автора, е естествена. Тургенев определя фигурата на Базаров като трагична и "обречена на загиване". Затова "уби" юнака. Две причини: самота и вътрешен конфликт на героя. Авторът показва как Базаров става самотен. Новите хора, които са Базаров, изглеждат самотни в сравнение с по-голямата част от огромно общество. Базаров е представител на ранен революционен разночинец, той е един от първите по този въпрос и винаги е трудно за първия. Базаров няма положителна програма: той само отрича всичко. "Какво следва?". Това е основната причина за смъртта на Базаров в романа. Авторът не успя да предскаже бъдещето. Втората причина е вътрешният конфликт на героя. Тургенев вярва, че Базаров е умрял, защото е станал романтик. Тургенев печели базари, докато е борец, докато в него няма романтика, няма възвишено чувство за природата, женската красота.
Обърнете внимание на художествените средства, които създават емоционалната му атмосфера в този епизод. За да отрази ясно хода на мислите на главния герой, Тургенев използва свързващи конструкции в текста: "... дори ако нещо като ... зараза", "е, какво да ви кажа ... аз те обичах!" Използването на въпросно-отговорна форма в речта на Базаров („Кой плаче? Майко! Беден!“) е един от начините да се покажат мислите на героя за смисъла на живота, смъртта и човешката съдба. Особено бих искал да отбележа метафорите на Тургенев, авторът предпочиташе неусложнени словесни метафори, които естествено произтичат от преки наблюдения на живота („Няма да размахвам опашка“, „червеят е наполовина смачкан, но все още настръхва“). Те придават на речта на Базаров известна лекота, простота, помагат да спечелят героя, вярват, че той не се страхува от приближаването на смъртта, тя (смъртта) трябва да се страхува от него.
Заключение Така смъртта даде на Базаров правото да бъде това, което може би винаги е бил - съмняващ се, не страхуващ се да бъде слаб, възвишен, способен да обича ... ще обрече себе си не единствената възможна, фатална, трагична - Базаров - съдба. Но Тургенев завършва романа си с просветена картина на тихо селско гробище, където почива „страстното, грешно, бунтовно сърце“ на Базаров и където „често идват от близкото село двама вече сломени старци - съпруг и съпруга - родителите на Базаров“
Образно-изразителни средства на езика Анафора – поставя ударения Епифора – поставя ударения. Антитеза – противопоставяне. Оксиморон - основава се на уникални, неочаквани семантични асоциации; показва сложността на явлението, неговата многоизмерност, привлича вниманието на читателя, засилва изразителността на изображението. Градация - уточнява понятието в посока на увеличаване или намаляване Елипса - показва емоционалното състояние на говорещия (възбуда), ускорява темпото. Мълчание - кара те да се замислиш за това, което авторът не казва. Реторично обръщение- подчертава емоционалността на авторската реч, насочена към темата художествен образ. Риторичен въпрос - подчертава емоционалността на авторската реч (въпросът не изисква отговор) Полиунион - придава тържественост на речта, забавя темпото. Несъюз - прави речта по-динамична, развълнувана. Лексикално повторение - подчертава най-значимото, ключова думатекст.
Зареждане...