Есе „Провинциалното общество в поемата на Гогол „Мъртви души“. Провинциалното общество в поемата на Гогол "Мъртви души" Провинциалното общество в поемата на Гогол "Мъртви души"

Есета по литература: Провинциалното общество в поемата на Гогол “ Мъртви души»

В бележките към първия том на Мъртвите души Гогол пише: „Идеята за града. Клюки, които преминаха границите, как всичко това възникна от безделие и придоби израза на смешното в най-висока степен... Целият град с цялата вихрушка от клюки е трансформация на бездействието на живота на цялото човечество масово." Така писателят характеризира провинциалния град NN и неговите жители. Трябва да се каже, че провинциалното общество поема на Гогол, както и Фамусов в пиесата на Грибоедов „Горко от ума“, могат да бъдат разделени на мъжки и женски. Основните представители на мъжкото общество са провинциалните. Несъмнено темата за бюрокрацията е една от централните теми в творчеството на Гогол. Много от неговите произведения, като разказа "Шинелът" или комична играПисателят посвети "Главният инспектор" на различни аспекти на бюрократичния живот. По-специално, в " Мъртви души„Представени са ни провинциални и висши петербургски служители (последните в „Приказката за капитан Копейкин“).

Изобличавайки безнравствената, порочна, порочна същност на чиновниците, Гогол използва техниката на типизацията, защото дори в ярки и отделни изображения(като полицейския началник или Иван Антонович) се разкриват общите черти, присъщи на всички длъжностни лица. Вече създавайки портрети на служители, използващи техниката на реификация, авторът, без да казва нищо за техните духовни качества, черти на характера, описва само „широките гърбове, фракове, фракове с провинциална кройка ...“ на чиновници или „ много дебели вежди и леко намигнало ляво око.” прокурор, говори за мъртвостта на душите, моралната изостаналост и низостта. Никой от длъжностните лица не се занимава с грижи за държавните дела и концепцията за граждански дълг и обществено благонапълно чужди за тях. Сред бюрократите цари безделие и безделие. Всички, като се започне от губернатора, който „беше голям добродушен човек и бродираше върху тюл“, прекарват времето си безсмислено и непродуктивно, без да се грижат за изпълнението на служебния си дълг. Неслучайно Собакевич отбелязва, че „... прокурорът е безделник и вероятно си седи вкъщи, ... инспекторът на медицинската комисия също вероятно е безделник и отиде някъде да играе карти, ... Трухачевски, Безушкин - те са всички, те натоварват земята за нищо..." Психическата леност, незначителността на интересите, тъпата инертност са в основата на съществуването и характера на длъжностните лица. Гогол говори с ирония за степента на тяхното образование и култура: „... председателят на камарата знаеше „Людмила“ наизуст, ... началникът на пощата се задълбочи във ... философията и направи откъси от „Ключът към мистериите“. на природата“, ... който е чел „Московские ведомости“, който дори не е чел нищо. Всеки от губернаторите на провинциите се стремеше да използва позицията си за лични цели, виждайки в нея източник на обогатяване, средство да живее свободно и безгрижно, без да харчи никакъв труд. Това обяснява подкупите и злоупотребите, които царят в чиновническите среди. За подкупи служителите дори са способни да извършат най-ужасното престъпление, според Гогол - образуване на несправедлив съдебен процес (например, те „заглушиха“ случая на търговци, които „се убиха“ по време на пир). Иван Антонович, например, знаеше как да се възползва от всеки бизнес, тъй като беше опитен подкупник, той дори упрекна Чичиков, че „купува селяни за сто хиляди и дава едно малко бяло за работата им“. Адвокатът Золотуха беше „първият грабител и посети двора за гости, сякаш посещаваше собствения си килер“. Трябваше само да мигне и можеше да получи всякакви подаръци от търговците, които го смятаха за „благодетел“, защото „въпреки че ще го вземе, той със сигурност няма да ви даде“. Заради способността си да взема подкупи, шефът на полицията беше известен сред приятелите си като „магьосник и чудотворец“. Гогол казва с ирония, че този герой „успя да придобие съвременна националност“, тъй като писателят неведнъж изобличава антинационализма на служители, които са абсолютно невежи за трудностите на селския живот, които смятат хората за „пияници и бунтовници“. Според официални лица селяните са „много празен и незначителен народ“ и „трябва да бъдат държани здраво“. Неслучайно е въведен разказът за капитан Копейкин, тъй като в него Гогол показва, че антинародността и антинародността са характерни и за най-висшите служители на Петербург. Описвайки бюрократичния Петербург, градът " значими личности", най-висшето чиновническо благородство, писателят изобличава тяхното абсолютно безразличие, жестоко безразличие към съдбата на защитника на родината, обречен на сигурна смърт от глад... Ето как служителите, безразлични към живота на руския народ, безразлични към съдбата на Русия, пренебрегвайки служебния си дълг, използват властта си в името на личните облаги и се страхуват да не загубят възможността безгрижно да се насладят на всички „благини“ на своето положение, затова губернаторите на провинциите поддържат мир и приятелство в своя кръг , където цари атмосфера на непотизъм и приятелска хармония: „... те живееха в хармония помежду си, отнасяха се един към друг напълно приятелски и разговорите им носеха печата на някаква особена невинност и кротост...“ Длъжностните лица трябва да поддържат такава взаимоотношения, за да събират своите "доходи" без никакъв страх...

Това е мъжкото общество на град NN. Ако характеризираме дамите от провинциалния град, тогава те се отличават с външна изтънченост и грация: „много дами са добре облечени и на мода“, „има бездна в техните тоалети ...“, но вътрешно те са толкова празни тъй като хората, техният духовен живот е беден, интересите са примитивни. Гогол иронично описва " добър тон" и "презентативност", които отличават дамите, по-специално техният начин на говорене, който се характеризира с изключителна предпазливост и благоприличие в изразите: те не казаха "издухах си носа", предпочитайки да използват израза "облекчих носа си с носна кърпичка", или като цяло дамите говореха на френски, където "думите изглеждаха много по-груби от споменатите." Речта на дамите, истинска "смесица от френски с Нижни Новгород", е изключително комична.

Описвайки дамите, Гогол дори характеризира тяхната същност на лексикално ниво: „...една дама изпърха от оранжевата къща...”, „...една дама изпърха по сгънатите стъпала...” Използвайки метафори, писателят „пърхаше“ и „пърхаше“ показва „лекотата“, характерна за една дама, не само физическа, но и духовна, вътрешна празнота и недоразвитост. Всъщност най-голяма част от техните интереси са тоалетите. Така, например, приятна във всички отношения и просто приятна дама води безсмислен разговор за „веселия ситц“, от който е направена роклята на една от тях, за материята, където „ивиците са много тесни и очите и лапите минават през цялата ивица... ". Освен това клюките играят голяма роля в живота на дамите, както и в живота на целия град. Така покупките на Чичиков станаха предмет на разговори, а самият „милионер“ веднага стана обект на обожание на дамите. След като започнаха да циркулират подозрителни слухове за Чичиков, градът беше разделен на две „противоположни страни“. „Жените се занимаваха изключително с отвличането на дъщерята на губернатора, а мъжете, най-глупавите, обръщаха внимание на мъртвите души“... Това е забавлението на провинциалното общество, клюките и празните приказки са основното занимание на градските жители. Несъмнено Гогол продължи традициите, установени в комедията "Ревизорът". Показвайки непълноценността на провинциалното общество, аморалността, низостта на интересите, духовната безчувственост и празнотата на гражданите, писателят „събира всичко лошо в Русия“, с помощта на сатирата разкрива пороците на руското общество и реалностите съвременен писателреалност, толкова мразена от самия Гогол.

Провинциално дружество.

Рисувайки широка картина на благородническата земевладелска Русия от своето време, Гогол, освен поземлените дворяни, изобразява и провинциални служители. В бележките към първия том на поемата Гогол пише: „Идеята за град е празнота, възникнала в най-висока степен. Празни приказки. Клюки, които са преминали границите. Как всичко това е възникнало от безделие и е придобило израза на смешното в най-висока степен, как интелигентните хора стигат до съвършени глупости.”

Това е животът на провинциалното общество и неговите представители, които Гогол показва. Това е и царството на „мъртвите души”, безделието и вътрешната мизерия. Провинциалните служители по същество не се различават от областните служители, изобразени преди това от Гогол в Правителствения инспектор. Подобно на кмета, „чудотворецът-шеф на полицията” обикаляше магазините и хола, сякаш посещаваше собствения си склад. Склонността на „свободомислещия“ Ляпкин-Тяпкин към четене на масонски книги се споделя от началника на градската поща, който „се отдаде повече на философията и четеше много усърдно, дори през нощта“, книгите на мистиците. Плахостта на Хлопов беше наследена от прокурора „Моргун“, който „умря от страх“ от слуховете, разпространени в града във връзка с покупката на мъртви души от Чичикова. Назначаването на нов генерал-губернатор уплаши провинциалните чиновници и ги лиши от разум точно толкова, колкото и очакваното пристигане на окръжния ревизор. Тук цари същият непотизъм, същата продажност и същия произвол, както и в окръжен град; Процъфтява същият подкуп (какво струва само Иван Антонович - „муцуната на каната“!), същото невежество и пошлост. Подобно на героите от "Главният инспектор", служителите на провинциалния град са откъснати от хората, от техните нужди и искания.

Клюки, празно мислене и празни приказки, дребнавост на интересите и стремеж към развлечения характеризират провинциалните дами.

Гогол язвително осмива празнотата на живота на провинциалното общество, баловете и партитата, вечната игра на карти, абсурдните предложения на чиновниците за Чичиков, показвайки изключителната жалкост на техните мисли. Той осмива „етикета и много от най-тънките приличия“, които провинциалните дами стриктно спазваха както в поведението, така и в думите си. „Никога не казаха: издухах си носа, изпотих се, плюх, а казаха: облекчих носа си, справих се с носна кърпичка. Желанието на дамите да подчертаят своята „култура“ ги доведе до арогантно пренебрежение към руския език. „За по-нататъшно усъвършенстване на руския език почти половината от думите бяха напълно изхвърлени от разговора и затова много често се налагаше да се прибягва до Френски”, което обаче силно изопачиха.

Това е земевладелско-бюрократичната Русия, както е описана от Гогол, Русия на „мъртвите души“. Писателят го рисува сатирично. Той морално унищожава земевладелците и чиновниците с опустошителния си смях, виждайки ги като врагове социален прогрес, безделници, откъснати от народа, разрушители на държавата. Ето как напредналата руска общественост възприема поемата на Гогол.

Херцен пише: „Благодарение на Гогол най-накрая ги видяхме („благородници“) да излизат от своите дворци и къщи без маски, без разкрасяване, винаги пияни и преяли: роби на властта без достойнство и тирани без състраданието на своите крепостни, изсмукващи живота и кръвта на хората със същата естественост и наивност, с която детето се храни на гърдите на майка си. „Мъртви души“ шокира цяла Русия.

Такова обвинение беше необходимо съвременна Русия. Това е медицинска история, написана с майсторска ръка. Поезията на Гогол е вик на ужас и срам, който човек, унизен от просташкия живот, издава, когато внезапно забележи нараненото си лице в огледалото.

хора

Русия по времето на Гогол се управлява от земевладелци и чиновници, подобни на героите от „Мъртви души“. Ясно е в какво положение е трябвало да бъде народът, крепостното селячество.

Следвайки Чичиков по пътя му от имение на един земевладелец до друго, ние наблюдаваме мрачна картина на живота на крепостните селяни; неговата съдба е бедност, болести, глад, ужасна смъртност. Земевладелците се отнасят към селяните като към свои роби: продават ги поединично, без семейства; те се разпореждат с тях като с неща: „Може би ще ти дам момиче“, казва Коробочка на Чичиков, тя знае пътя, само гледай! Не го носете, търговците вече са донесли един от мен. В седма глава Чичиков разсъждава върху списъка на купените от него селяни. И пред нас се разкрива картина на живота и непосилния труд на хората, тяхното търпение и смелост, бурни изблици на протест. Особено привлекателни са образите на Степан Пробка, надарен с героична сила, забележителен дърводелец-строител и чичо Михей, който кротко замени убития Степак в опасната му работа,

В душата на поробеното селячество живее желание за свобода. Когато селяните вече не могат да издържат на крепостничеството, те бягат от собствениците на земя. Вярно, бягството не винаги води до свобода. Гогол разказва обикновения живот на един беглец: живот без паспорт, без работа, почти винаги арест, затвор. Но слугата на Плюшкин Попов все още предпочита живота в затвора пред връщането под игото на своя господар. Абакум Фиров, избягал от крепостничеството, отиде на шлепове.

Гогол също говори за случаи на масово възмущение, а епизодът с убийството на асесора Дробяжкин показва борбата на крепостните селяни срещу техните потисници.

Големият писател-реалист Гогол образно говори за потъпкаността на народа: при капитана-полицай, дори сам да не отидеш, а само да изпратиш едната си каскетка у вас, тогава тази една каскетка ще го прогони. селяните до самото им място на пребиваване.

В страна, където селяните бяха управлявани от жестоките и невежи Коробочки, Ноздрьови и Собакевичи, не беше чудно да срещнеш глупавите чичо Митя и чичо Миня и дворното момиче Пелагея, които не знаеха къде е дясната страна и къде. лявата страна беше. Но Гогол същевременно вижда могъщата сила на народа, потиснат, но не убит от крепостничеството. Проявява се в таланта на Михеев. Степан Пробка, Милушкин, в трудолюбието и енергията на руския човек, в способността му да не пада духом при никакви обстоятелства. „Руските хора са способни на всичко и свикват с всеки климат. Изпратете го в Камчатка, просто му дайте топли ръкавици, той пляска с ръце, брадва в ръцете си и отива да си нареже нова колиба“, казват служители, обсъждайки преселването на селяните на Чичиков в Херсонска област. ОТНОСНО високо качествоГогол също говори за руския човек в забележките си за „живите хора“, за „работещия ярославски селянин“, за забележителната способност на руския народ да характеризира подходящо човек с една дума.

Така, изобразявайки феодално-крепостническа Русия, Гогол показа не само земевладелско-бюрократична Русия, но и народна Русия с нейните упорити и свободолюбиви хора. Той изрази вярата си в живите, творчески сили на трудещите се маси. Ярък образ на руския народ е даден от писателя в известното му оприличаване на Русия на „три птици“, олицетворяващи същността на националния руски характер.

Провинциалното общество в поемата на Гогол „Мъртви души“

В бележките към първия том на Мъртвите души Гогол пише: „Идеята за града. Клюки, които преминаха границите, как всичко това възникна от безделие и придоби израза на смешното до най-висока степен... Целият град с цялата вихрушка от клюки е трансформация на бездействието на живота на цялото човечество en маса.” Така писателят характеризира провинциалния град NN и неговите жители. Трябва да се каже, че провинциалното общество на поемата на Гогол, както и на Фамусов в пиесата на Грибоедов „Горко от ума“, могат условно да бъдат разделени на мъжки и женски. Основните представители на мъжкото общество са провинциалните служители. Несъмнено темата за чиновничеството е една от централните теми в творчеството на Гогол. Писателят посвети много от произведенията си, като разказа „Шинелът“ или комичната пиеса „Главният инспектор“, на различни аспекти на бюрократичния живот. По-специално, в „Мъртви души“ ни представят провинциални и висши служители на Санкт Петербург (последните в „Приказката за капитан Копейкин“).

Изобличавайки безнравствената, порочна, порочна природа на чиновниците, Гогол използва техниката на типизацията, защото дори в ярки и индивидуални образи (като полицейския началник или Иван Антонович) се разкриват общи черти, присъщи на всички чиновници. Вече създавайки портрети на служители, използващи техниката на реификация, авторът, без да казва нищо за техните духовни качества, черти на характера, описва само „широките гърбове, фракове, фракове с провинциална кройка ...“ на чиновници или „ много дебели вежди и леко намигнало ляво око.” прокурор, говори за мъртвостта на душите, моралната изостаналост и низостта. Никой от чиновниците не се занимава с държавни дела и концепцията за граждански дълг и обществено благо е напълно чужда за тях. Сред бюрократите цари безделие и безделие. Всички, като се започне от губернатора, който „беше голям добродушен човек и бродираше върху тюл“, прекарват времето си безсмислено и непродуктивно, без да се грижат за изпълнението на служебния си дълг. Неслучайно Собакевич отбелязва, че „... прокурорът е безделник и вероятно си седи вкъщи, ... инспекторът на медицинската комисия също вероятно е безделник и отиде някъде да играе карти, ... Трухачевски, Безушкин - те са всички, те натоварват земята за нищо...” Психическата леност, незначителността на интересите, тъпата инертност са в основата на съществуването и характера на длъжностните лица. Гогол говори с ирония за степента на тяхното образование и култура: „... председателят на камарата знаеше „Людмила“ наизуст, ... началникът на пощата се задълбочи във ... философията и направи откъси от „Ключът към мистериите“. на природата“, ... който е чел „Московские ведомости“, който дори не е чел нищо.“ Всеки от губернаторите на провинциите се стремеше да използва позицията си за лични цели, виждайки в нея източник на обогатяване, средство да живее свободно и безгрижно, без да харчи никакъв труд. Това обяснява подкупите и злоупотребите, които царят в чиновническите среди. За подкупи служителите дори са способни да извършат най-ужасното престъпление, според Гогол - образуване на несправедлив съдебен процес (например, те „заглушиха“ случая на търговци, които „се убиха“ по време на пир). Иван Антонович, например, знаеше как да се възползва от всеки бизнес, тъй като беше опитен подкупник, той дори упрекна Чичиков, че „купува селяни за сто хиляди и дава едно малко бяло за работата им“. Адвокатът Золотуха беше „първият грабител и посети двора за гости, сякаш беше негов собствен килер“. Трябваше само да мигне и можеше да получи всякакви подаръци от търговците, които го смятаха за „благодетел“, защото „въпреки че ще го вземе, той със сигурност няма да ви даде“. Заради способността си да взема подкупи, шефът на полицията беше известен сред приятелите си като „магьосник и чудотворец“. Гогол казва с ирония, че този герой „успя да придобие съвременна националност“, тъй като писателят неведнъж изобличава антинационализма на служители, които са абсолютно невежи за трудностите на селския живот, които смятат хората за „пияници и бунтовници“. Според официални лица селяните са „много празен и незначителен народ“ и „трябва да бъдат държани здраво“. Неслучайно е въведен разказът за капитан Копейкин, тъй като в него Гогол показва, че антинародността и антинародността са характерни и за най-висшите служители на Петербург. Описвайки чиновническия Санкт Петербург, града на „значимите личности“, най-висшето чиновническо благородство, писателят разкрива тяхното абсолютно безразличие, жестоко безразличие към съдбата на защитника на родината, обречен на сигурна смърт от глад... Така чиновниците, безразлични към живота на руския народ, безразлични към съдбата на Русия, които пренебрегват служебния си дълг, използват властта си за лична изгода и се страхуват да не загубят възможността безгрижно да се насладят на всички „благини“ на своето положение, следователно губернаторите на провинции поддържат мир и приятелство в своя кръг, където цари атмосфера на непотизъм и приятелска хармония: „... те живееха между в хармония със себе си, отнасяха се към себе си напълно приятелски и техните разговори носеха печата на някаква особена невинност и кротост ...” Чиновниците трябва да поддържат такива взаимоотношения, за да събират своите “доходи” без никакъв страх...

Това е мъжкото общество на град NN. Ако характеризираме дамите от провинциалния град, тогава те се отличават с външна изтънченост и грация: „много дами са добре облечени и на мода“, „има бездна в тоалетите им ...“, но вътрешно те са празни тъй като хората, техният духовен живот е беден, интересите са примитивни. Гогол иронично описва „добрия тон“ и „представителността“, които отличават дамите, по-специално техния начин на говорене, който се характеризира с изключителна предпазливост и благоприличие в изразите: те не казаха „издухах си носа“, предпочитайки да използват израз „облекчих носа си с носна кърпичка“ или като цяло дамите говореха френски, където „думите изглеждаха много по-груби от споменатите“. Речта на дамите, истинска „смесица от френски с Нижни Новгород“, е изключително комична.

Описвайки дамите, Гогол дори характеризира тяхната същност на лексикално ниво: „...една дама изпърха от оранжевата къща...”, „...една дама изпърха по сгънатите стъпала...” Използвайки метафори, писателят „пърхаше“ и „пърхаше“ показва „лекотата“, характерна за една дама, не само физическа, но и духовна, вътрешна празнота и недоразвитост. Всъщност най-голяма част от техните интереси са тоалетите. Така, например, приятна във всички отношения и просто приятна дама води безсмислен разговор за „веселия ситц“, от който е направена роклята на една от тях, за материята, където „ивиците са много тесни и очите и лапите минават през цялата ивица... " Освен това клюките играят голяма роля в живота на дамите, както и в живота на целия град. Така покупките на Чичиков станаха предмет на разговори, а самият „милионер“ веднага стана обект на обожание на дамите. След като започнаха да циркулират подозрителни слухове за Чичиков, градът беше разделен на две „противоположни страни“. „Жените се занимаваха изключително с отвличането на дъщерята на губернатора, а мъжете, най-неосведомените, обръщаха внимание на мъртвите души.“ Това е забавлението на провинциалното общество, клюките и празните приказки са основното занимание на жителите на града . Несъмнено Гогол продължи традициите, установени в комедията „Главният инспектор“. Показвайки низостта на провинциалното общество, аморалността, низостта на интересите, духовната безчувственост и празнотата на гражданите, писателят „събира всичко лошо в Русия“, с помощта на сатирата изобличава пороците на руското общество и реалностите на съвременната действителност. на писателя, толкова мразен от самия Гогол.

В бележките към първия том на Мъртвите души Гогол пише: „Идеята за града. Клюки, които преминаха границите, как всичко това възникна от безделие и придоби израза на смешното до най-висока степен... Целият град с цялата вихрушка от клюки е трансформация на бездействието на живота на цялото човечество en маса.” Така писателят характеризира провинциалния град NN и неговите жители. Трябва да се каже, че провинциалното общество на поемата на Гогол, както и на Фамусов в пиесата на Грибоедов „Горко от ума“, могат условно да бъдат разделени на мъжки и женски. Основните представители на мъжкото общество са провинциалните служители. Несъмнено темата за бюрокрацията е една от централните теми в творчеството на Гогол. Писателят посвети много от произведенията си, като разказа „Шинелът“ или комичната пиеса „Главният инспектор“, на различни аспекти на бюрократичния живот. По-специално, в „Мъртви души“ ни представят провинциални и висши служители на Санкт Петербург (последните в „Приказката за капитан Копейкин“).

Изобличавайки безнравствената, порочна, порочна природа на чиновниците, Гогол използва техниката на типизацията, защото дори в ярки и индивидуални образи (като полицейския началник или Иван Антонович) се разкриват общи черти, присъщи на всички чиновници. Вече създавайки портрети на служители, използващи техниката на реификация, авторът, без да казва нищо за техните духовни качества, черти на характера, описва само „широките гърбове, фракове, фракове с провинциална кройка ...“ на чиновници или „ много дебели вежди и леко намигнало ляво око.” прокурор, говори за мъртвостта на душите, моралната изостаналост и низостта. Никой от чиновниците не се занимава с държавни дела и концепцията за граждански дълг и обществено благо е напълно чужда за тях. Сред бюрократите цари безделие и безделие. Всички, като се започне от губернатора, който „беше голям добродушен човек и бродираше върху тюл“, прекарват времето си безсмислено и непродуктивно, без да се грижат за изпълнението на служебния си дълг. Неслучайно Собакевич отбелязва, че „... прокурорът е безделник и вероятно си седи вкъщи, ... инспекторът на медицинската комисия също вероятно е безделник и отиде някъде да играе карти, ... Трухачевски, Безушкин - те са всички, те натоварват земята за нищо...” Психическата леност, незначителността на интересите, тъпата инертност са в основата на съществуването и характера на длъжностните лица. Гогол говори с ирония за степента на тяхното образование и култура: „... председателят на камарата знаеше „Людмила“ наизуст, ... началникът на пощата се задълбочи във ... философията и направи откъси от „Ключът към мистериите“. на природата“, ... който е чел „Московские ведомости“, който дори не е чел нищо.“ Всеки от губернаторите на провинциите се стремеше да използва позицията си за лични цели, виждайки в нея източник на обогатяване, средство да живее свободно и безгрижно, без да харчи никакъв труд. Това обяснява подкупите и злоупотребите, които царят в чиновническите среди. За подкупи служителите дори са способни да извършат най-ужасното престъпление, според Гогол - образуване на несправедлив съдебен процес (например, те „заглушиха“ случая на търговци, които „се убиха“ по време на пир). Иван Антонович, например, знаеше как да се възползва от всеки бизнес, тъй като беше опитен подкупник, той дори упрекна Чичиков, че „купува селяни за сто хиляди и дава едно малко бяло за работата им“. Адвокатът Золотуха е „първият грабител и посети двора за гости, сякаш беше негов собствен килер“. Трябваше само да мигне и можеше да получи всякакви подаръци от търговците, които го смятаха за „благодетел“, защото „въпреки че ще го вземе, той със сигурност няма да ви даде“. Заради способността си да взема подкупи, шефът на полицията беше известен сред приятелите си като „магьосник и чудотворец“. Гогол казва с ирония, че този герой „успя да придобие съвременна националност“, тъй като писателят неведнъж изобличава антинационализма на служители, които са абсолютно невежи за трудностите на селския живот, които смятат хората за „пияници и бунтовници“. Според официални лица селяните са „много празен и незначителен народ“ и „трябва да бъдат държани здраво“. Неслучайно е въведен разказът за капитан Копейкин, тъй като в него Гогол показва, че антинародността и антинародността са характерни и за най-висшите служители на Петербург. Описвайки чиновническия Санкт Петербург, града на „значимите личности“, най-висшето чиновническо благородство, писателят разкрива тяхното абсолютно безразличие, жестоко безразличие към съдбата на защитника на родината, обречен на сигурна смърт от глад... Така чиновниците, безразлични към живота на руския народ, безразлични към съдбата на Русия, които пренебрегват служебния си дълг, използват властта си за лична изгода и се страхуват да не загубят възможността безгрижно да се насладят на всички „благини“ на своето положение, следователно губернаторите на провинции поддържат мир и приятелство в своя кръг, където цари атмосфера на непотизъм и приятелска хармония: „... те живееха между в хармония със себе си, отнасяха се към себе си напълно приятелски и техните разговори носеха печата на някаква особена невинност и кротост ...” Чиновниците трябва да поддържат такива взаимоотношения, за да събират своите “доходи” без никакъв страх...

Това е мъжкото общество на град NN. Ако характеризираме дамите от провинциалния град, тогава те се отличават с външна изтънченост и грация: „много дами са добре облечени и на мода“, „има бездна в тоалетите им ...“, но вътрешно те са празни тъй като хората, техният духовен живот е беден, интересите са примитивни. Гогол иронично описва „добрия тон“ и „представителността“, които отличават дамите, по-специално техния начин на говорене, който се характеризира с изключителна предпазливост и благоприличие в изразите: те не казаха „издухах си носа“, предпочитайки да използват израз „облекчих носа си с носна кърпичка“ или като цяло дамите говореха френски, където „думите изглеждаха много по-груби от споменатите“. Речта на дамите, истинска „смесица от френски с Нижни Новгород“, е изключително комична.

Описвайки дамите, Гогол дори характеризира тяхната същност на лексикално ниво: „...една дама изпърха от оранжевата къща...”, „...една дама изпърха по сгънатите стъпала...” Използвайки метафори, писателят „пърхаше“ и „пърхаше“ показва „лекотата“, характерна за една дама, не само физическа, но и духовна, вътрешна празнота и недоразвитост. Всъщност най-голяма част от техните интереси са тоалетите. Така, например, приятна във всички отношения и просто приятна дама води безсмислен разговор за „веселия ситц“, от който е направена роклята на една от тях, за материята, където „ивиците са много тесни и очите и лапите минават през цялата ивица... " Освен това клюките играят голяма роля в живота на дамите, както и в живота на целия град. Така покупките на Чичиков станаха предмет на разговори, а самият „милионер“ веднага стана обект на обожание на дамите. След като започнаха да циркулират подозрителни слухове за Чичиков, градът беше разделен на две „противоположни страни“. „Жените се занимаваха изключително с отвличането на дъщерята на губернатора, а мъжете, най-глупавите, обърнаха внимание на мъртвите души.“ Това е забавлението на провинциалното общество, клюките и празните приказки са основното занимание на жителите на града . Несъмнено Гогол продължи традициите, установени в комедията „Главният инспектор“. Показвайки низостта на провинциалното общество, аморалността, низостта на интересите, духовната безчувственост и празнотата на гражданите, писателят „събира всичко лошо в Русия“, с помощта на сатирата изобличава пороците на руското общество и реалностите на съвременната действителност. на писателя, толкова мразен от самия Гогол.

Провинциално дружество.

Рисувайки широка картина на благородническата земевладелска Русия на своето време, Гогол, освен местните дворяни, изобразява и провинциални служители. В бележките към първия том на поемата Гогол пише: „Идеята за град е празнота, възникнала в най-висока степен. Празни приказки. Клюки, които са преминали границите. Как всичко това е възникнало от безделие и е придобило израза на смешното в най-висока степен, как интелигентните хора стигат до съвършени глупости.”

Това е животът на провинциалното общество и неговите представители, които Гогол показва.

Това е и царството на „мъртвите души”, безделието и вътрешната мизерия. Провинциалните служители по същество не се различават от областните служители, изобразени преди това от Гогол в Правителствения инспектор. Подобно на кмета, „чудотворецът-шеф на полицията” обикаляше магазините и хола, сякаш посещаваше собствения си склад. Склонността на „свободомислещия“ Ляпкин-Тяпкин към четене на масонски книги се споделя от началника на градската поща, който „се отдаде повече на философията и четеше много усърдно, дори през нощта“, книгите на мистиците. Плахостта на Хлопов беше наследена от прокурора „Моргун“, който „умря от страх“ от слуховете, разпространени в града във връзка с покупката на мъртви души от Чичикова. Назначаването на нов генерал-губернатор уплаши провинциалните чиновници и ги лиши от разум точно толкова, колкото и очакваното пристигане на окръжния ревизор. Тук цари същият непотизъм, същата корупция и същия произвол, както и в областния град; Процъфтява същият подкуп (какво струва само Иван Антонович - „муцуната на каната“!), същото невежество и пошлост. Подобно на героите от "Главният инспектор", служителите на провинциалния град са откъснати от хората, от техните нужди и искания.

Гогол язвително осмива празнотата на живота на провинциалното общество, баловете и партитата, вечната игра на карти, абсурдните предложения на чиновниците за Чичиков, показвайки изключителната жалкост на техните мисли. Той осмива „етикета и много от най-тънките приличия“, които провинциалните дами стриктно спазваха както в поведението, така и в думите си. „Никога не казаха: издухах си носа, изпотих се, плюх, а казаха: облекчих носа си, справих се с носна кърпичка. Желанието на дамите да подчертаят своята „култура“ ги доведе до арогантно пренебрежение към руския език. „За по-нататъшно усъвършенстване на руския език почти половината от думите бяха напълно изхвърлени от разговора и затова много често се налагаше да се прибягва до френския език“, който обаче те силно изкривиха.

Това е земевладелско-бюрократичната Русия, както е описана от Гогол, Русия на „мъртвите души“. Писателят го рисува сатирично. Той морално унищожава земевладелците и чиновниците с разтърсващия си смях, виждайки ги като врагове на социалния прогрес, безделници, откъснати от народа, разрушители на страната. Ето как напредналата руска общественост възприема поемата на Гогол.

Такова обвинение беше необходимо в съвременна Русия. Това е медицинска история, написана с майсторска ръка. Поезията на Гогол е вик на ужас и срам, който човек, унизен от просташкия живот, издава, когато внезапно забележи нараненото си лице в огледалото.

хора

В страна, където селяните бяха управлявани от жестоките и невежи Коробочки, Ноздрьови и Собакевичи, не беше чудно да срещнеш глупавите чичо Митя и чичо Миня и дворното момиче Пелагея, които не знаеха къде е дясната страна и къде. лявата страна беше. Но Гогол същевременно вижда могъщата сила на народа, потиснат, но не убит от крепостничеството. Проявява се в таланта на Михеев. Степан Пробка, Милушкин, в трудолюбието и енергията на руския човек, в способността му да не пада духом при никакви обстоятелства. „Руските хора са способни на всичко и свикват с всеки климат. Изпратете го на Камчатка, просто му дайте топли ръкавици, той пляска с ръце, брадва в ръцете си и отива да си направи нова колиба“, казват служители, обсъждайки преселването на селяните на Чичиков в Херсонска област. Гогол говори за високите качества на руския човек в забележките си за „живите хора“, за „работещия ярославски селянин“, за забележителната способност на руския народ да характеризира подходящо човек с една дума.