Каква е сантименталността на историята, горката Лиза. Руският сантиментализъм и разказът на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза

В разказа на Н.М. "Бедната Лиза" на Карамзин разказва историята на селско момиче, което знае как да обича дълбоко и безкористно. Защо писателят изобрази такава героиня в работата си? Това се обяснява с принадлежността на Карамзин към сантиментализма, популярна тогава в Европа литературна тенденция. В литературата на сантименталистите се твърди, че не благородството и богатството, а духовните качества, способността за дълбоко усещане са основните човешки добродетели. Ето защо, на първо място, писателите сантименталисти обърнаха внимание на вътрешния свят на човека, неговите най-съкровени преживявания.

Героят на сантиментализма не се стреми към подвизи. Той вярва, че всички хора по света са свързани с невидима нишка и няма прегради за любящото сърце. Такъв е Ераст, млад мъж от благородството, който стана сърдечният избраник на Лиза. На Ераст му се струваше, че е намерил в Лиза това, което сърцето му отдавна търси. Той не се смущаваше, че Лиза беше обикновено селско момиче. Той я увери, че за него „най-важната е душата, невинната душа“. Ераст искрено вярваше, че с течение на времето ще направи Лиза щастлива, „да я вземе при себе си и да живее с нея неразделно, в селото и в гъстите гори, като в рая“.

Реалността обаче жестоко разрушава илюзиите на влюбените. Все пак има бариери. Обременен с дългове, Ераст е принуден да се ожени за възрастна богата вдовица. След като научи за самоубийството на Лиза, "той не можа да се утеши и се смяташе за убиец".

Карамзин създаде трогателна творба за оскърбената невинност и потъпканата справедливост, за това как в свят, в който отношенията между хората се основават на личния интерес, се нарушават естествените права на личността. В крайна сметка правото да обичаш и да бъдеш обичан е дадено на човек от самото начало.

В характера на Лиза примирението и беззащитността привличат вниманието. Според мен нейната смърт може да се разглежда като тих протест срещу безчовечността на нашия свят. В същото време „Бедната Лиза“ на Карамзин е удивително ярка история за любовта, пропита с мека, нежна, кротка тъга, преминаваща в нежност: „Когато се видим там, в нов живот, ще те позная, нежна Лиза!”.

"А селските жени знаят как да обичат!" - с това изявление Карамзин накара обществото да се замисли за моралните основи на живота, призова за чувствителност и снизхождение към хората, които остават беззащитни пред съдбата.

Влиянието на "Бедната Лиза" върху читателя беше толкова голямо, че името на героинята на Карамзин стана нарицателно, получи значението на символ. Наивната история на момиче, което неволно е съблазнено и измамено против волята си, е мотивът в основата на много сюжети в литературата на 19 век. Темата, започната от Карамзин, впоследствие е засегната от най-големите руски писатели реалисти. Проблемите на „малкия човек“ са отразени в поемата „Бронзовият конник“ и разказа „Началникът на гарата“ на А.С. Пушкин, в разказа "Шинел" от Н.В. Гогол, в много произведения на Ф.М. Достоевски.

Два века след написването на историята на Н.М. „Бедната Лиза” на Карамзин си остава произведение, което ни докосва преди всичко не със сантиментален сюжет, а с хуманистичната си насоченост.

Ще говорим за следващата епоха след Просвещението и как тя се проявява в руското културно пространство.

Епохата на Просвещението е изградена върху възпитанието на сетивата. Ако вярваме, че чувствата могат да се възпитават, то в един момент трябва да признаем, че не е необходимо да ги възпитаваме. Трябва да им обърнете внимание и да им се доверите. Това, което преди се смяташе за опасно, изведнъж ще се окаже важно, способно да ни даде тласък за развитие. Това се случва по време на прехода от Просвещението към сантиментализма.

Сантиментализъм- в превод от френски "усещане".

Сантиментализмът предлага не само да възпитава чувствата, но и да се съобразява с тях, да им се доверява.

Междусекторна тема на класицизма в европейската култура е борбата между дълг и чувство.

Една междусекторна тема на сантиментализма е, че умът не е всемогъщ. И не е достатъчно да култивирате чувства, трябва да им се доверите, дори ако изглежда, че това разрушава нашия свят.

Сантиментализмът се проявява първо в литературата като класицизъм в архитектурата и театъра. Това не е случайно, защото думата "сантиментализъм" се свързва с предаването на нюанси на чувствата. Архитектурата не предава нюанси на чувствата, в театъра те не са толкова важни, колкото представлението като цяло. Театърът е "бързо" изкуство. Литературата може да бъде бавна и да предава нюанси, поради което идеите на сантиментализма бяха реализирани с по-голяма сила.

Романът на Жан-Жак Русо "Новата Елоиза" описва ситуации, които са били немислими в предишни епохи - приятелството на мъж и жена. Тази тема се обсъжда само от няколко века. За епохата на Русо въпросът е колосален, но тогава отговор нямаше. Епохата на сантиментализма е фокусирана върху онези чувства, които не се вписват в теорията и противоречат на идеите на класицизма.

В историята на руската литература Николай Михайлович Карамзин става първият изключителен писател сантименталист (виж фиг. 1).

Ориз. 1. Николай Михайлович Карамзин

Говорихме за неговите писма на руски пътешественик. Опитайте се да сравните тази работа с "Пътуване от Санкт Петербург до Москва" на Александър Николаевич Радищев. Открийте общото и различното.

Обърнете внимание на думите с "със": съчувствие, състрадание, събеседник. Какво е общото между революционера Радищев и сантименталния Карамзин?

След като се завърна от пътуването си и написа "Писма на руски пътешественик", публикувани през 1791 г., Карамзин продължава да публикува "Московски вестник", където през 1792 г. се появява разказът "Бедната Лиза". Работата обърна цялата руска литература с главата надолу, определи нейния курс за много години. Историята от няколко страници отекна в много класически руски книги, от Пиковата дама до романа на Достоевски Престъпление и наказание (образът на Лизавета Ивановна, сестрата на стар заложник).

Карамзин, след като написа "Бедната Лиза", влезе в историята на руската литература (виж фиг. 2).

Ориз. 2. Г.Д. Епифанов. Илюстрации към разказа "Бедната Лиза"

Това е история за това как благородникът Ераст измами бедната селянка Лиза. Той обеща да се ожени за нея и не се ожени, той се опита да се отплати от нея. Момичето се самоуби, а Ераст, като каза, че е отишъл на война, се ожени с богата вдовица.

Нямаше такива истории. Карамзин се променя много.

В литературата на XVIII век всички герои са разделени на добри и лоши. Карамзин започва историята, като казва, че всичко е двусмислено.

Може би никой, който живее в Москва, не познава околностите на този град така добре, както аз, защото никой не е по-често от мен в полето, никой повече от мен не се скита пеша, без план, без цел - където и да ви погледне гледай - през ливади и горички.през хълмове и равнини.

Николай Карамзин

Срещаме сърцето на разказвача, преди да видим героите. Преди това в литературата имаше обвързване на герои с място. Ако това е идилия, събитията се развиват в лоното на природата, а ако е морализаторска история, тогава в града. Карамзин от самото начало поставя героите на границата между селото, в което живее Лиза, и града, в който живее Ераст. Трагичната среща на града и селото е предмет на неговия разказ (виж фиг. 3).

Ориз. 3. Г.Д. Епифанов. Илюстрации към разказа "Бедната Лиза"

Карамзин въвежда нещо, което никога не е имало в руската литература - темата за парите. В изграждането на сюжета на "Бедната Лиза" парите играят огромна роля. Връзката между Ераст и Лиза започва с факта, че един благородник иска да купи цветя от селянка не за пет копейки, а за рубла. Героят го прави с чисто сърце, но той измерва чувствата в пари. Освен това, когато Ераст напуска Лиза и когато случайно я среща в града, той й се изплаща (виж фиг. 4).

Ориз. 4. Г.Д. Епифанов. Илюстрации към разказа "Бедната Лиза"

Но в крайна сметка Лиза, преди да се самоубие, оставя на майка си 10 империи. Момичето вече се беше заразило с градския навик да брои пари.

Краят на историята е невероятен за онова време. Карамзин говори за смъртта на героите. Както в руската литература, така и в европейската литература, за смъртта на любящите герои се говори неведнъж. Напречен мотив - влюбените се обединяват след смъртта, като Тристан и Изолда, Петър и Феврония. Но за самоубийцата Лиза и грешника Ераст да се помирят след смъртта беше невероятно. Последната фраза от историята: „Сега може би са се помирили“. След финала Карамзин говори за себе си, за това, което се случва в сърцето му.

Погребаха я близо до езерото, под мрачен дъб, а на гроба й поставиха дървен кръст. Тук често седя замислен, облегнат на съда с праха на Лиза; в очите ми тече езерце; Над мен шумолят листа.

Разказвачът се оказва не по-малко важен участник в литературното действие от своите герои. Всичко беше невероятно ново и свежо.

Казахме, че древноруската литература цени не новостта, а спазването на правилата. Новата литература, на която Карамзин се оказа един от проводниците, напротив, оценява свежестта, експлозията на познатото, отхвърлянето на миналото, движението към бъдещето. И Николай Михайлович успя.

„Защото дори селянките знаят как да обичат ...“
Н. М. Карамзин

Сантиментализъм - посока на литературата от XVIII век. Той противоречи на строгите норми на класицизма и на първо място описва вътрешния свят на човека и неговите чувства. Сега единството на място, време и действие няма значение, основното е човекът и неговото душевно състояние. Н. М. Карамзин е може би най-известният и талантлив писател, който активно работи в тази посока. Неговият разказ "Бедната Лиза" разкрива пред читателя нежните чувства на двама влюбени.

Характеристики на сантиментализъм се намират в историята на Н. Карамзин във всеки ред. Лирическият разказ се води плавно, спокойно, въпреки че в творбата се усеща интензивността на страстта и силата на емоциите. Героите изпитват ново чувство на любов и към двамата – нежно и трогателно. Те страдат, плачат, разделят се: „Лиза ридаеше - Ераст плачеше ...“ Авторът описва много подробно душевното състояние на нещастната Лиза, когато тя придружава Ераст на войната: „... изоставена, бедна, изгубила чувствата си и памет.”

Цялата творба е пронизана с лирични отклонения. Авторът постоянно напомня за себе си, присъства в творбата и коментира всичко, което се случва с героите му. „Често идвам на това място и почти винаги срещам пролетта там…“, разказва авторът за мястото край Си…новия манастир, където се е намирала хижата на Лиза и нейната майка. „Но аз хвърлям четката…“, „сърцето ми кърви…“, „сълза се търкаля по лицето ми“ — така авторът описва емоционалното си състояние, когато гледа героите си. Той съжалява за Лиза, тя му е много скъпа. Той знае, че неговата „красива Лиза“ заслужава по-добра любов, честни отношения, искрени чувства. И Ераст ... Авторът не го отхвърля, защото "скъпият Ераст" е много мил, но по природа или възпитание, ветровит млад мъж. И смъртта на Лиза го направи нещастен до края на живота му. Н. М. Карамзин чува и разбира своите герои.

Голямо място в историята е отделено на пейзажни скици. В началото на творбата се описва мястото „близо до манастира Синова“, в покрайнините на Москва. Природата е благоуханна: „великолепната картина“ се разкрива пред читателя и той се озовава в това време и също се скита из руините на манастира. Заедно с "мълчаливата луна" наблюдаваме срещата на влюбените и, седнали "под сянката на стария дъб", гледаме в "синьото небе".

Самото име „Бедната Лиза“ също е символично, където както социалният статус, така и състоянието на душата на човек са отразени в една дума. Историята на Н. М. Карамзин няма да остави нито един читател безразличен, ще докосне деликатните струни на душата и това може да се нарече сантименталност.

САНТИМЕНТАЛИЗЪМ НА ИСТОРИЯТА НА Н. М. КАРАМЗИН „БЕДНАТА ЛИЗА“

1. Въведение.

„Бедната Лиза” е произведение на сантиментализъм.

2. Основната част.

2.1 Лиза е главният герой на историята.

2.2 Класовото неравенство на героите е основната причина за трагедията.

2.3 „А селските жени знаят как да обичат!“

3. Заключение.

Темата за малкия човек.

При него (Карамзин) и в резултат на неговото влияние тежката педантичност и ученичеството бяха заменени от сантименталност и светска лекота.

В. Белински

Историята на Николай Михайлович Карамзин „Бедната Лиза“ е първото произведение на руската литература, което най-ясно въплъщава основните черти на такова литературно течение като сантиментализма.

Сюжетът на историята е много прост: това е любовната история на бедна селянка, Лиза, към млад благородник, който я напуска за уреден брак. В резултат на това момичето се втурва в езерото, без да вижда смисъла да живее без любимия си.

Нововъведение, въведено от Карамзин, е появата в историята на разказвач, който в многобройни лирични отклонения изразява своята тъга и ни кара да съчувстваме. Карамзин не се срамува от сълзите си и насърчава читателите да направят същото. Но не само сърдечната мъка и сълзите на автора ни карат да почувстваме тази проста история.

И най-малките детайли в описанието на природата предизвикват отклик в душите на читателите. В края на краищата, известно е, че самият Карамзин много обичаше да се разхожда в околностите на стария манастир над река Москва, а след публикуването на произведението зад манастирското езерце със старите му върби името "Лизиново езеро" беше фиксирани.

В произведенията на сантиментализма няма строго положителни или отрицателни герои. Така че героите на Карамзин са живи хора със собствени добродетели и пороци. Без да отричам

Лиза изобщо не прилича на типично момиче от "Пушкин" или "Тургенев". Тя не въплъщава женския идеал на автора. За Карамзин тя е символ на душевността на човека, неговата естественост и искреност.

Писателят подчертава, че момичето не е чело за любовта дори в романите, затова чувството е завладяло сърцето й толкова много, затова предателството на любимия й я е довело до такова отчаяние. Любовта на Лиза, бедно необразовано момиче, към благороден младеж "с справедлив ум" е борба на истински чувства със социални предразсъдъци.

От самото начало тази история беше обречена на трагичен край, тъй като класовото неравенство на главните герои беше твърде значително. Но авторът, описвайки съдбата на младите хора, поставя акценти по такъв начин, че личното му отношение към случващото се става ясно.

Карамзин не само цени духовните стремежи, преживявания и способността да обичаш по-високо от материалното богатство и положение в обществото. Тя е в неспособността да обичаш, да преживяваш истински дълбоко

чувствайки, че вижда причината за тази трагедия. „И селските жени знаят как да обичат!“ - с тази фраза Карамзин насочи вниманието на читателите към радостите и проблемите на обикновения човек. Никакво социално превъзходство не може да оправдае героя и да го спаси от отговорност за действията му.

Смятайки, че е невъзможно някои хора да управляват живота на други, писателят отрича крепостничеството и смята, че основната му задача е способността да привлече вниманието към хората, които са слаби и безгласни.

Хуманизъм, съпричастност, безразличие към социалните проблеми – това са чувствата, които авторът се опитва да събуди у своите читатели. Литературата от края на 18 век постепенно се отдалечава от гражданските теми и фокусира вниманието си върху темата за личността, съдбата на един човек с неговия вътрешен свят, страстни желания и прости радости.

Историята "Бедната Лиза", написана през 1792 г., се превърна в първата сантиментална история в руската литература. Любовната история на селянка и благородник не оставя читателите от онова време безразлични.Така какъв е сантиментализмът на "Бедната Лиза"?

Сантиментализъм в разказа

Сантиментализмът е направление в литературата, при което чувствата на героите са на първо място, независимо от тяхното ниско или високо положение.

Сюжетът на историята разкрива пред читателя любовната история на бедно селско момиче и благородник. Авторът от просветителска позиция защитава извънкласовата стойност на човека, отхвърля предразсъдъците. „Дори селските жени знаят как да обичат“, пише Карамзин, и това твърдение е ново за руската литература.

Примерите за сантиментализъм в историята "Бедната Лиза" включват постоянните преживявания и страдания на героите, изразяването на техните чувства. Също така, този жанр може да се припише на такива характеристики като лиричните отклонения на автора, описание на природата.

Пейзажните скици в историята създават определено настроение и резонират с преживяванията на героите. И така, сцената с гръмотевична буря подчертава страха и объркването в душата на Лиза, казва на читателя, че предстои трагичен обрат на събитията.

Литературата на сантиментализма отвори света на човешките чувства и преживявания за читателите от 18 век, даде възможност да се усети сливането на човешката душа с природата.

Външен и вътрешен конфликт

„Бедната Лиза” е трагична любовна история. Едно просто селско момиче Лиза, която живее в околностите на Москва, отива в града, за да продава цветя. Там тя среща млад мъж на име Ераст. Те се влюбват един в друг.

Сюжетът на историята се основава на система от вътрешни и външни конфликти. Външният конфликт е социално противоречие: той е дворянин, тя е селянка. Героите страдат от социални предразсъдъци, но след това започват да вярват, че силата на любовта ще ги победи. И в един момент на читателя му се струва, че любовната история ще има щастлив край. Но в разказа има и други конфликти, които развиват действието по трагичен начин. Това е вътрешен конфликт в душата на Ераст, възникнал поради преобладаващите житейски обстоятелства. Героят заминава за местоположението на действащата армия, а Лиза остава да го чака, вярвайки на обещанията и признанията на любовника си. След като е загубил пари и имущество в карти, Ераст не е в състояние да плати произтичащите от това дългове. И тогава той намира единствения изход: да се ожени за богата булка. Лиза случайно научава за предателството и решава да се удави. Мотивът за самоубийството също беше нов за руската литература. Научавайки за смъртта на любимата си, Еразъм болезнено преживява предателството му. Научаваме за това в края на историята.

Тази история предизвиква съчувствие в сърцата на читателите към героите на историята. Авторът също симпатизира на своите герои. Позицията на автора е видима в заглавието на разказа. Също така не можем да наречем Ераст отрицателен герой, този образ предизвиква съчувствие към искреното покаяние, което изпитва, осъзнавайки ужаса на постъпката си, дълбочината на предателството, довело до смъртта на Лиза. Авторовата позиция е изразена и чрез директни изявления, принадлежащи на разказвача в разказа: „Безразсъден младеж!