Роман майстра та маргарити по розділах. Хто написав «Майстер та Маргарита»? Історія роману «Майстер та Маргарита

Оцінив книгу

Чому я терпіти ненавиджу цих ваших "МіМ": кілька спостережень зануди, що до головного книжкового культу країни не приєдналася

1) Булгакову довелося застати приголомшливу епоху: 1920-ті роки - час Бабеля, Вагінова, Олеші, Олексій Толстого, Ільфа і Петрова, Катаєва - були чи не найцікавішими в історії російської літератури. Булгаков умів вчитися, умів наслідувати - й у його текстах рясно представлені знахідки талановитих сучасників. Наприклад, перший розділ "МіМ" - дзеркальне відображення першого розділу "Хуліо Хуреніто". Бога немає, то, питається, хто ж керує життям людським і всім взагалі розпорядком на землі? і "Але хоч що-небудь існує?... Але ж на чому все це тримається? Хто-небудь керує цим іспанцем? Сенс в ньому є?..". Однак у їдкої та спостережної книги Еренбурга на лайвлібі всього 19 читачів! Адже без Хуреніто, можливо, й не було б жодного Воланда.

2) Зазвичай Майстра і Безпритульного протиставляють: перший-таки геніальний, а другий бездарний. Ґрунтується цей висновок на тому, що Майстру вірші Бездомного "жахливо не подобаються" (хоча він не читав і читати не збирається) і Бездомний, перебуваючи в стані явно неадекватному, визнає свої вірші "жахливими". Проте сам текст роману доводить протилежне. Бездомний - поет безперечно талановитий, тому що "Ісус у нього вийшов, ну, зовсім живий". Створити повнокровного персонажа – це вже дорогого варте. Ось у Майстра Ісус не вийшов: його Ієшуа - тьмяний і похмурий образ, сусальна подоба євангельського Христа, всю складність образу якого Булгаков, онук священика і син богослова, розумів дуже добре. Для мене сюжетна лініяБездомного - історія таланту, який розтоптали мимохідь - а читач і не помітив, захоплений бісівськими кривляннями Коровйова-Фагота; Бездомний - єдиний, хто викликає моє справжнє співчуття.

3) Мене дивує, що більшість читачів приймають за чисту монету абсолютно все, що так чи інакше промовляється у романі. Наприклад, репліка Воланда "... ніколи і нічого не просіть! Ніколи і нічого, і особливо у тих, хто сильніший за вас. Самі запропонують і самі все дадуть!" сприймається з надзвичайною серйозністю, ніби озвучує її не батько брехні, а старозавітний пророк, чиї заповіді слід виконувати беззаперечно та буквально. А деякі взагалі вважають Воланда таким собі резонером, чия думка апріорі збігається з думкою автора.
UPD: Сприймають серйозно та іншу брехню Воланда - про те, що люди не змінюються, сучасні такі самі, як і колишні, " Квартирне питаннятільки зіпсував їх". Адже будь-кому, хто цікавиться історією, очевидно, що з часом істотно змінюються категорії мислення, уявлення про красу і мораль, значення самих базових слів і понять, моделі поведінки. Диявольська картина світу - спрощена картина світу.

4) Більше того, найчастіше не береться до уваги той факт, що оповідача в "МіМ" - глумливий і цинічний тип, чиї слова та оцінки слід сприймати швидше в іронічному ключі. Наприклад, знамениті слова “За мною, читачу! " передують історію вельми специфічних відносин: Маргарита живе на утриманні у нелюбимої людини і, зустрівши Майстра, залишати прекрасну квартиру з меблями та служницею, м'яко кажучи, не поспішає (добра "справжня, вірна, вічне кохання"!); потім, втративши коханого, шкодує, що відшила потенційного кавалера: "Чому, власне, я прогнала цього чоловіка? Мені нудно, а в цьому ловеласі немає нічого поганого". Але читач продовжує ліпити з обачливого змісту святий ідеал, не замислюючись, що якби у цих двох "справжнє, вірне, вічне кохання" - був би їм дарований не тільки "спокій".

Як можна зрозуміти з написаного вище, мені не подобається наївно-захоплене сприйняття "МіМ", що вкоренилося в масах. Ця книга зовсім не "Євангеліє від Михайла", а гра, сповнена свідомих обманок і умовчань. І мені прикро, що на хвилі захоплення цим недоробленим і вторинним романом виявилися забуті дуже багато першокласних книг, які завинили тільки в тому, що написані були в радянський час. Тому якщо у когось після мого посту виявиться бажання прочитати того ж "Хуліо Хуреніто" або "Вогняного ангела" - я буду дуже рада.

Оцінив книгу

Банальним говорити про те, що "Майстер і Маргарита" - загадковий роман. Я говорю про це на лекціях вже понад 15 років. Але ось що дивно: коли на душі сум'яття, коли мені погано, я відкриваю навмання будь-яку сторінку роману і потрапляю саме на ту, де мені дається відповідь, і настрій покращується, і стає так добре, і я сміюся і плачу від усвідомлення того, що Булгаков та її роман - частина мого життя, частина мого існування. Книга завжди поруч - тільки руку простягни, в ній стільки закладок, стільки позначок! Ні, не вірю я тим людям, які кажуть, що роман не сподобався - він просто не відкрився для свідомості та розуміння цього читача. До читання роману треба дорости! Згадується випадок, коли я зустрілася з моїм улюбленим професором, мікробіологом Юрієм Івановичем Сорокіним, і він з таким натхненням розповідав мені, як його син Аркадій із друзями всю ніч переписував самвидавні сторінки роману "Майстер і Маргарита". Було це 1979 року. Я тоді скромно замовкла і не сказала, що я теж прочитала роман у самвидавському виконанні. Минули роки. Тепер у мене є 4 видання роману, і я пишаюся цим, пишаюся тим, що мої колеги приходять до мене на лекції, записують, конспектують, а члени атестаційної комісії (поважні пані) плакали, коли я розповідала історію кохання Майстра та Маргарити! Цей роман, безперечно, посланий нам Богом!

Оцінив книгу

Зі мною трапилася дивна хвороба: все, що не беруся перечитувати, набуває зовсім іншого змісту, часто зовсім протилежного первісному. Брати Карамазови, Війна і мир, Ганна Кареніна ... І ось цей синдром дістався Майстра і Маргарити. Я його читала влітку, залишилося відчуття того, що мене посунули кулаком у живіт. Подумалося: стрес – перечитаю потім. І ось перестала перечитувати буквально днями. Ні, тоді – влітку – мені не здалося. Все вірно.
Спробую розповісти. В юності для мене це був, мабуть, один із найпотаємніших романів про ідеального кохання, про долю Майстра з безумовною паралеллю з долею Булгакова та Олени. Роман про людей, про те, що для них важливо. Ну, наприклад, боягузтво - найстрашніша вада; Ми говоримо з тобою на різних мовах, як завжди, але речі, про які ми говоримо, від цього не змінюються; Кожен прикрашає себе як може. І так далі. Розмовляти про цей роман я взагалі не могла ні з ким дуже довгий час: надто потаємне, надто брало за душу. Від слів і я хочу, щоб Фріді перестали подавати хустку, я просто починала ридати. Так тривало дуже довгий час.
І ось я перечитала роман вже, в принципі, переживши чимало у своєму житті: і втрати, і надбання, і радість, і горе, і розчарування, і кохання, і пристрасть - загалом стала дорослою. :)
І дійшла висновку, що це був передсмертний роман. І скільки б мені не казали, що він підсумок усієї творчості Булгакова – неправда. Це роман людини, яка вмирає, розмірковує про те, куди вона потрапить після смерті. І чи потрапить кудись взагалі. Чи є те місце, куди потрапляють після смерті. Наче людина дивиться у велике дзеркало і намагається знайти відповідь на те, як він жив і чого вартий: покарання чи нагороди. Кожна лінія в романі відображення саме цього стану пошуку та відповідей на це в принципі одне-єдине питання. Відображення Воланда, Пілата та реальності. І все це проноситься у Майстра, немов у калейдоскопі. Ще одна цікава думка спала мені на думку. Усі схильні асоціювати Майстра та Ієшуа. Ну, не всі, але більшість. Але! Майстер = Пілат. Ієшуа = совість Майстра. Саме так я побачила. Тому роман Майстра про Пілата це по суті розмова зі своєю совістю. Тому він не був закінчений. Тому рукописи не горять - дивитися і розмовляти зі своєю совістю, ой, як непросто. Майже смертельно небезпечно. Відчуття Достоєвського просто приголомшливе від цих розділів. Тому я вважаю невірним твердження, шануй це розділи про християнську смирення і так далі. Нічого подібного. Булгаков мудрий автор і він взяв найбільш характерний персонаж для розмови з совістю - Пілата, який зрадив свою душу. Чудово номінальний приклад. Адже людина не статична субстанція, а така, що рухається. Через цих персонажів він намагався зрозуміти себе. І, мабуть, зіткнення совісті з правдою, з реальністю, в якій більше зла, в якій треба часто переступати через неї. Адже спалювання рукопису Майстром це теж свого роду "розп'яття" совісті, як і в історії з Ієшуа та Пілатом, як сцена балу у Сатани. Адже там Маргарита виступає у ролі автора/Булгакова. І теж сцени з розп'яттям совісті: "" і я хочу, щоб Фріде перестали подавати хустку". І всі персонажі: Майстер, Ієшуа, Воланд, Пілат, Маргарита - це частини мозаїки на ім'я М.А.Булгаков. Така поліфонія однієї людини. Весь роман – це по суті розмова Булгакова із собою. І більшою мірою про свою совість.
Далі, я зовсім не побачила кохання в романі ... Абсолютно. Пристрасть. Поклоніння таланту, але не любов чоловіка та жінки. Маргарита не любила самого Майстра. Вона була підкорена його талантом. Майстер-чоловік і Майстер-творець жодного разу не з'єдналися в неї в один образ. Справжня любов - світла і творча, - вона ніколи не приведе закоханих у темряву.

Михайло Булгаков

Майстер і Маргарита

Москва 1984

Текст друкується в останній прижиттєвій редакції (рукописи зберігаються у рукописному відділі Державної бібліотеки СРСР імені В. І. Леніна), а також з виправленнями та доповненнями, зробленими під диктування письменника його дружиною, Є. С. Булгаковою.

ЧАСТИНА ПЕРША

То хто ж ти нарешті? – Я – частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо. Гете. "Фауст"

Ніколи не розмовляйте з невідомими

Якось навесні, в годину небувало спекотного заходу сонця, в Москві, на Патріарших ставках, з'явилися двоє громадян. Перший із них, одягнений у літню сіреньку пару, був маленького зросту, угодований, лисий, свій пристойний капелюх пиріжком ніс у руці, а на добре поголеному обличчі його містилися надприродні розміри окуляри в чорній роговій оправі. Другий – плечистий, рудуватий, вихрастий юнак у заламаній на потилицю картатій кепці – був у ковбойці, жуваних білих штанах та в чорних капцях.

Перший був не хто інший, як Михайло Олександрович Берліоз, голова правління однієї з найбільших московських літературних асоціацій, що скорочено називається МАССОЛІТ, і редактор товстого художнього журналу, а молодий супутник його – поет Іван Миколайович Понирєв, який пише під псевдонімом Бездомний.

Потрапивши в тінь лип, що зеленіли, письменники першим боргом кинулися до строкато розфарбованої будочки з написом «Пиво і води».

Так, слід відзначити першу дивина цього страшного травневого вечора. Не тільки біля будочки, а й у всій алеї, паралельній Малій Бронній вулиці, не було жодної людини. В той час, коли вже, здається, й сил не було дихати, коли сонце, розжаривши Москву, в сухому тумані валилося кудись за Садове кільце, ніхто не прийшов під липи, ніхто не сів на лаву, порожня була алея.

- Дайте нарзану, - попросив Берліоз.

- Нарзану немає, - відповіла жінка в будочці і чомусь образилася.

– Пиво привезуть надвечір, – відповіла жінка.

- А що є? – спитав Берліоз.

- Абрикосова, тільки тепла, - сказала жінка.

- Ну, давайте, давайте, давайте!

Абрикосова дала багату жовту піну, і в повітрі запахло перукарні. Напившись, літератори негайно почали гикати, розплатилися і сіли на лавці обличчям до ставка і спиною до Бронної.

Тут сталася друга дивина, що стосується одного Берліоза. Він раптово перестав гикати, серце його стукнуло і на мить кудись провалилося, потім повернулося, але з тупою голкою, що засіла в ньому. Крім того, Берліоза охопив необґрунтований, але такий сильний страх, що йому захотілося негайно втекти з Патріарших без огляду. Берліоз сумно озирнувся, не розуміючи, що його налякало. Він зблід, витер лоб хусткою, подумав: Що це зі мною? Цього ніколи не було... серце пустує... я перевтомився. Мабуть, настав час кинути все до біса і в Кисловодськ...»

І тут спекотне повітря згустіло перед ним, і зіткався з цього повітря прозорий громадянин дивного вигляду. На маленькій голівці жокейська картузик, картатий кургузий повітряний піджачок ... Громадянин ростом у сажень, але в плечах вузький, худий неймовірно, і фізіономія, прошу помітити, глумлива.

Життя Берліоза складалося так, що до незвичайних явищ він не звик. Ще блідіший, він витріщив очі і збентежено подумав: «Цього не може бути!..»

Але це, на жаль, було, і довгий, крізь якого видно, громадянин, не торкаючись землі, гойдався перед ним і ліворуч, праворуч.

Тут жах до того опанував Берліоз, що він заплющив очі. А коли він їх відкрив, побачив, що все скінчилося, марево розчинилося, картатий зник, а заразом і тупа голка вискочила з серця.

- Фу ти чорт! - Вигукнув редактор, - ти знаєш, Іване, у мене зараз ледь удар від спеки не зробився! Навіть щось на кшталт галюцинації було, – він спробував посміхнутися, але в очах його ще стрибала тривога, і руки тремтіли.

Однак поступово він заспокоївся, обмахнувся хусткою і, промовивши досить бадьоро: «Ну-с, отже...» – повів промову, перервану питтям абрикосової.

Ця мова, як згодом дізналися, йшла про Ісуса Христа. Справа в тому, що редактор замовив поетові для чергової книжки журналу велику антирелігійну поему. Цю поему Іван Миколайович написав, і в дуже короткий термін, але, на жаль, нею редактора анітрохи не задовольнив. Окреслив Бездомний головне дійова особасвоєї поеми, тобто Ісуса, дуже чорними фарбами, проте всю поему доводилося, на думку редактора, писати заново. І ось тепер редактор читав поетові щось на кшталт лекції про Ісуса, щоб підкреслити основну помилку поета. Важко сказати, що саме підвело Івана Миколайовича – чи образотворча сила його таланту чи повне незнайомство з питанням, яким він збирався писати, – але Ісус у його зображенні вийшов як живий, хоч і не приваблює до себе персонаж. Берліоз же хотів довести поетові, що головне не в тому, яким був Ісус, чи поганий, чи добрий, а в тому, що Ісуса цього, як особистості, зовсім не існувало на світі і що всі розповіді про нього – прості вигадки, звичайнісінький міф.

Треба зауважити, що редактор був людиною начитаною і дуже вміло вказував у своїй промові на стародавніх істориків, наприклад, на знаменитого Філону Олександрійського, на блискуче освіченого Йосипа Флавія, які ніколи не згадували про існування Ісуса. Виявляючи солідну ерудицію, Михайло Олександрович повідомив поету, між іншим, і про те, що те місце в 15-й книзі, в розділі 44-й знаменитих Тацитових «Анналів», де йдеться про страту Ісуса, є не що інше, як пізніша підроблена вставка.

Поет, для якого все, що повідомляється редактором, було новиною, уважно слухав Михайла Олександровича, уставивши на нього свої жваві зелені очі, і лише зрідка шукав, пошепки лаючи абрикосову воду.

– Ні жодної східної релігії, - Говорив Берліоз, - в якій, як правило, непорочна діва не

Незважаючи на те, що роман був написаний давно і є класичним твором, він і досі користується великою популярністю у молодого покоління. Завдяки шкільній програміМайже всі знають цей роман і того, хто написав. «Майстер і Маргарита» - роман, створений найбільшим автором, Михайлом Опанасовичем Булгаковим.

Небайдужість до роману

По відношенню до цього твору практично немає. Фактично читачі поділяються на два табори: на тих, хто любить роман та захоплюється ним, і на тих, хто його просто ненавидить, а також не визнає геніальності Булгакова. Але є і третя, найменша, категорія. До неї можна віднести, мабуть, лише маленьких дітей. Це ті, хто не чув про роман та не знає, хто автор.

«Майстер і Маргарита» - це одне з найбільш неординарних та загадкових. Багато літератори та літературознавці намагалися розгадати загадку його популярності та успіху у читача. До кінця цього нікому ще не вдалося.

Не багато можна згадати і назвати таких творів, які породили б навколо себе стільки суперечок. Про роман Булгакова вони не змовкають і донині. Говорять про біблійну складову сюжету, про прототипи головних героїв, про філософське і естетичне коріння роману, про те, хто все ж таки є головним героєм, і навіть про жанр, в якому написано твір.

Три стадії написання роману, за Б. В. Соколову

Думки літературознавців з приводу історії написання «Майстра і Маргарити», а також і щодо суті цього твору, різняться. Наприклад, Соколов, автор книжки «Булгаковська енциклопедія», ділить редакції роману три стадії. Він говорить про те, що робота над твором розпочалася ще 1928 року. Імовірно, саме тоді автор роману «Майстер і Маргарита» його задумав, а писати окремі розділи почав лише взимку 1929 року. Вже навесні цього ж року було здано першу повну редакцію. Але тоді ще не було сказано, хто автор книги, хто написав. «Майстер та Маргарита» навіть тоді не фігурувало як назва твору. Рукопис під назвою «Фурибунда» було віддано у видавництво «Надра» під псевдонімом К. Тугай. А вісімнадцятого березня 1930 року її було знищено самим автором. Так закінчується перша стадія редакцій твору, яку виділяє Борис Вадимович Соколов.

Друга стадія розпочалася восени 1936 року. І на той час ще ніхто не знав, що роман називатиметься так, як ми тепер звикли. Інакше думав і сам Булгаков, той, хто написав. «Майстер і Маргарита» - твір, який отримував різні назвивід свого автора: "Він з'явився" і "Він з'явився", "Пришестя", "Великий канцлер", "От і я", "Чорний маг", "Капелюх з пером", "Копито консультанта" і "Підкова іноземця", "Чорний богослов", і навіть "Сатана". Залишався незмінним лише один підзаголовок - « Фантастичний роман».

І, нарешті, третя стадія – з другої половини 1936 року до кінця 1938-го. Спочатку роман називався «Князь темряви», але потім все ж таки знайшов уже таку звичну для нас назву. І на початку літа, 1938 року, його було повністю передруковано вперше.

Дев'ять редакцій, на думку Лосєва

В. І. Лосєв більше двадцяти років вивчав біографію та творчість Михайла Опанасовича. Він ділить історію написання роману дев'ять частин, як і сам автор.

• Перша редакція – «Чорний маг». Це чернетки роману, перший зошит, написаний у 1928-1929 роках. У ній ще немає Майстра та Маргарити і налічується лише чотири розділи.
• Друга – «Копито інженера». Це другий чорновий зошит тих самих років. Це ніби продовження, друга частина першої редакції твору. У ній лише три розділи, але тут вже з'явився задум однієї з найважливіших частин роману - це розділ під назвою «Євангеліє від Воланда».
• Третя – «Вечір страшної суботи». Чернетки, нариси до роману, написані у 1929-1931 роках. Тут також три розділи. І до остаточної версії з них дійшов лише випадок у Грибоєдові.
• Четверта – «Великий канцлер». Перша повна рукописна редакція. Тут уже з'являються Маргарита та її коханий. Ось тільки звуть його доки не Майстер, а Поет.
• П'ята – «Фантастичний роман». Це розділи, переписані та дописані у 1934-1936 роках. З'являються нові деталі, але суттєвих змін немає.
• Шоста – «Золота Спис». Це обірваний на главі «Чарівні гроші» незавершений рукопис.
• Сьома – «Князь темряви». Перші тринадцять розділів роману. тут немає, і все обривається на появі головного героя. А Берліоза тут звуть Мірцевим.
• Восьма частина – «Майстер і Маргарита». Повна та зріла рукописна редакція 1928-1937 років. І саме цю версію було надруковано сестрою Олени Булгаковою Ольгою Бокшанською.
• Дев'ята – також «Майстер і Маргарита». Остання та остаточна редакція, що включає всі останні доповнення та коментарі Михайла Опанасовича. Надрукована вона була після смерті письменника Оленою Сергіївною, його дружиною у 1966 році.

Варіант історії Білобрівцевої та Кульюс

Багато в чому їхня версія схожа з такою Лосєва, оскільки вони цілком згодні з критиком з приводу першої редакції. Однак другою редакцією вони називають глави роману «Копито інженера», віддані у видавництво «Надра». Саме тут вперше з'являється Майстер, якого ще звати Фесею. Він грає роль Фауста без Маргарити. Третьою версією, на думку Білобровцевої та Кульюс, є «Фантастичний роман», написаний Булгаковим у 1932 році, де Майстер перетворюється з Фесі на Поета і вже з'являється Маргарита. Четвертою вони вважають редакцію 1936 року, яку було завершено вперше словом «кінець». Далі йде твір 1937 - незакінчений роман «Князь темряви». А потім рукопис, надрукований О. С. Бокшанський. Вже її виправлення авторами вважається сьомою редакцією. А восьма і остання - та, що правила дружиною Булгакова перед його смертю і була видана після його смерті.

Здалеку роман у тому вигляді, в якому ми його знаємо, вперше в журналі «Москва» в 1966 році. Твір відразу набув популярності, і ім'я Булгакова не сходило з вуст сучасників. Тоді точно ні в кого не виникало питання, хто автор твору, хто написав. «Майстер і Маргарита» - роман, який справив велике враження. І він досі тримає марку.

«Майстра та Маргариту», як правило, вивчають у 11-му класі. Це складний твір, яка написана на основі євангелії від Никодима, таємного послідовника Ісуса Христа. Згадати сюжет роману допоможе наше короткий змістза розділами. Якщо для вас воно занадто довге, пропонуємо для читацького щоденника, а також рекомендуємо прочитати .

Розділ 1. Ніколи не розмовляйте з невідомими

У Москві на Патріарших ставках гуляли Михайло Берліоз, чоловік низький, повненький і лисий, керівник однієї з провідних московських літературних асоціацій МАССОЛІТ, та його супутник, поет Іван Понирєв, який писав під прізвищем Бездомний. Дивно, але, крім них, на алеї нікого не було. Чоловіки випили абрикосової та присіли на лавочку. Тут сталося ще одне дивне: у Берліоза раптово прихопило серце, і його охопив страх, від якого захотілося тікати, куди очі дивляться. Після цього він побачив у повітрі прозорого громадянина з глумливою фізіономією, одягненого в картатий піджак. Незабаром чоловік зник, тому голова списав те, що сталося на спеку та втому. Заспокоївшись, він почав говорити з товаришем про Сина Божого. Берліоз замовив Бездомному антирелігійну поему, але результату керівника не влаштував. Ісус вийшов реалістичним, а потрібно було показати, що його ніколи не було.

Коли Берліоз читав Бездомному лекцію на цю тему, на алеї з'явилася людина. На вигляд високий чоловік за сорок. Праве око у нього було чорне, а ліве зелене, гладко поголене, коронки зубів на одній стороні платинові, а на іншій золоті, багато одягнений, іноземець. Він підсів до чоловіків. Іноземець цікавився їхнім атеїзмом і згадав про те, як розмовляв із Кантом на цю тему, чим здивував Берліоза та Бездомного. Незнайомець питав, хто ж, якщо не Всевишній, керує всім на землі, на що Іван відповів, що займаються цим люди. Іноземець сказав, що вони не можуть навіть знати свою долю наперед. Після цього підозріла людина передбачила Берліозу, що цього вечора він позбудеться голови через дівчину, яка пролила олію. Потім порадив Бездомному запитати лікарів, що таке шизофренія. Пізніше незнайомець сказав, що запрошений до столиці Росії як консультант з чорної магії. Чоловік був переконаний у існуванні Ісуса і почав розповідь.

Розділ 2. Понтій Пілат

Прокуратор Юдеї Понтій Пілат за обов'язком становища допитував заарештованого. В'язень назвав його доброю людиною, але суддя це спростував. Далі кентуріон Марк на прізвисько Крисобою, на прохання Пілата, пояснив в'язню за допомогою бича, що римського прокуратора треба називати ігемон. Заарештований представився Ієшуа Га-Ноцрі із Гамали. Він був освіченим: знав, крім арамйського, ще й грецьку мову. В'язень у відсутності рідних. Ігемон спитав, чи справді Ієшуа хотів знищити храм, як про це говорили. Арештант відповів, люди все переплутали, бо не здобули належної освіти. Також розповів про Левія Матвія, який збирав податі, але втратив інтерес до грошей, послухавши проповіді Ієшуа, і подався з ним подорожувати. Арештант зрозумів, що у Пілата боліла голова, і він хотів, щоб його улюблений собака виявився поруч. Коли Ієшуа сказав про це ігемону, нездужання припинилося. Понтій Пілат вважав, що ця людина невинна, і навіть перейнялася симпатією до мандрівника. Прокуратор вже збирався помилувати його, але тут секретар подав донесення Юди з Кіріафа про те, що Ієшуа вважав владу насильством, і що одного разу її не буде, і настане царство істини. Ігемонові здалося, що на голові в'язня з'явилася виразка і випали зуби, але незабаром видіння зникло. Такого злочину Понтій Пілат, як представник влади, спустити з рук не міг. Прокуратор злякався, що коли відпустить Ієшуа, сам займе його місце на хресті. Тому ігемон виніс смертний вирок, але сподіваючись, що заарештованого помилують на честь пасхи. Першосвященик Йосип Каїфа повідомив, що помилував розбійника Вар-равана. Пілат не зміг його переконати. Засуджених повели на Лису Гору, а ігемон із почуттям смутку повернувся до палацу.

Глава 3. Сьомий доказ

Коли консультант закінчив оповідання, вже настав вечір. Незнайомець заявив, що євангелія не є достовірним джерелом. Чоловік повідомив, що був за тих подій. Тут Берліоз остаточно зрозумів, що незнайомець божевільний. Після того, як душевнохворий повідомив, що розміститься у квартирі Михайла Олександровича, той залишив його з Іваном, а сам побіг за ріг до телефону. Незнайомець сумно попросив Берліоза повірити наостанок хоча б існування диявола. Літератор підіграв та втік.

По дорозі він помітив ту саму людину, яка літала в повітрі, тільки вже не прозора, а звичайнісінька, але не стала з нею розмовляти. Не зупинила Берліоза і фраза, що раптово з'явилася в скляному ящику: «Бережися трамвая!». Михайло Олександрович послизнувся і впав на трамвайну колію. Вожата з червоною пов'язкою загальмувала, але вже було пізно. Трамвай наїхав на Берліоза, і його відрізана голова поскакала вулицею.

Розділ 4. Погоня

Паралізований страхом Іван Бездомний упав на лаву, не в змозі зрозуміти, що його товариша вже немає. Почувши розмови про Ганнуся й олію, поет відразу згадав слова незнайомця, повернувся до нього і звинуватив у тому, що сталося. Іноземець «перестав» розуміти російською, а чоловік у картатому піджаку за нього заступився. Іван здогадався, що вони заразом, і спробував упіймати, але товариші з надприродною швидкістю почали віддалятися. До того ж, до них приєднався величезних розмірів кіт. Іван біг за ними, і зграя розділилася. Клітковий поїхав автобусом, кіт спробував оплатити поїздку в трамваї, але кондукторка не пустила, тому причепився ззаду і поїхав безкоштовно. Пізніше Бездомний втратив у натовпі і того іноземця.

Вирішивши, що злочинець має неодмінно опинитися у квартирі 47 будинку №13, Іван увірвався туди, але помилився. У будинку були інші люди. Схопивши свічку та паперову іконку, поет вибіг з дому і вирушив шукати передбачуваного злочинця на Москві-ріці. Бездомний роздягся і залишив свої речі на збереження незнайомому чоловікові. Повернувшись на берег, поет виявив, що замість одягу лежали якісь обноски. Іван, роздратований, переодягся в те, що йому залишили, і пішов шукати далі.

Розділ 5. Була справа у Грибоєдові

У будинку Грибоєдова цього вечора було заплановано збори літераторів під керівництвом Михайла Берліоза. Підлеглі чекали на свого начальника, обговорюючи тих, хто отримав дачі, і, припускаючи, з яких причин затримувався голова. Не дочекавшись появи, люди спустилися в ресторан і почали весело проводити вечір. Дізнавшись про раптову смерть Берліоза, вони поринули в нетривалу скорботу.

Коли напівголий поет Іван Бездомний опинився у ресторані, розшукуючи іноземця, літератори відправили його до психлікарні.

Розділ 6. Шизофренія, як і було сказано

У лікарні Іван розповів лікареві всю правду про смерть товариша. Він навіть зрадів тому, що його слухають, хоч і був обурений тим, що його, адекватну людину, запроторили до психлікарні.

Крім лікарів, у лікарні перебував ще й поет Рюхін, який давав свідчення: повідомляв про те, яким зазвичай був Бездомний і в якому стані прийшов до ресторану. Там Іван кричав і навіть ліз у бійку з іншими літераторами.

З лікарні Бездомний зателефонував до міліції, щоби затримали консультанта, але там ніхто слухати не став, вирішивши, що поет — псих. У Бездомного діагностували шизофренію, тому його не відпустили. Рюхін поїхав, скривджений Іваном, який назвав його бездарним.

Глава 7. Погана квартира

Директор столичного театру «Вар'єте» Степан Лиходєєв прокинувся після п'янки у квартирі №50, де мешкав разом із Берліозом. Степан побачив своє потворне відображення у дзеркалі, а поряд із собою незнайому людину. Чоловік представився фахівцем із чорної магії Воландом і повідомив, що вони домовлялися зустрітися годину тому. Степан нічого не пам'ятав. Воланд дав йому похмелитись, і пам'ять помалу почала відновлюватися, проте Степан, як і раніше, не пам'ятав цього пана. Ліходеєв вивчив контракт, показаний Воландом, де всі підписи були на місці, потім пішов зателефонувати і, проходячи повз кімнату Берліоза, здивувався тому, що вона була запечатана.

Степан поговорив із фіндиректором Римським, який підтвердив укладання контракту. До Воланду приєдналися Коровйов, великий кіт і низенький рудоволосий Азазелло. Компанія вирішила, що від Лиходєєва час позбутися. Після цього Степан опинився у Ялті.

Глава 8. Поєдинок між професором та поетом

Бездомний хотів вирушити в міліцію, щоб оголосити в розшук чоловіка з Патріарших ставків, але лікарі сказали, що йому не повірять і відправлять назад до психлікарні. У зв'язку з цим Іван став писати заяву прямо там.

Лікар Стравінський стверджував, що Бездомний дуже засмучений смертю товариша, і йому треба відпочити. Іван погодився пожити у палаті, куди йому приносили їжу.

Розділ 9. Коров'євські жарти

Начальника житлотовариства будинку №32-біс Ніконора Івановича Босого почали діставати громадяни, які бажали отримати кімнату, в якій проживав голова МАССОЛІТу. Вимотаний цими людьми чоловік вирушив до злощасної квартири, де в запечатаній кімнаті зустрів людину в картатій, яка назвалася Коров'євим, перекладачем іноземця, який жив у цій квартирі. При цьому він порадив Ніконору Івановичу подивитися листа від Лиходєєва, який знаходився в його сумці. У ньому Степан писав, що їде до Ялти, і просить тимчасово прописати Воланда до його квартири. Після хабара у п'ять тисяч рублів та розписки, справу було вирішено, і голова пішов.

Воланд виявив бажання більше не бачити Босого. Коровйов зателефонував і повідомив, що Никонор Іванович наживається на валюті. До Босого прийшли з перевіркою та знайшли у чоловіка долари, а договір зник разом із паспортом Воланда, який голова взяв для оформлення документів.

Розділ 10. Вісті з Ялти

Степан Лиходєєв пішов у погрозу Ялти, звідки відправив телеграму у Вар'єті для підтвердження особистості. Римський та його товариш-адміністратор Варенуха прийняли її за жарт, адже ще кілька годин тому директор дзвонив їм по домашньому телефону і казав, що збирається їхати на роботу. Чоловіки передзвонили Степанові додому, і Коровйов сказав, що той вирушив загороду на автопрогулянку. Варенуха відчув недобре і зібрався йти до міліції. Задзвонив телефон, яким велелі нікуди не ходити. Варенуха не послухався.

По дорозі його спіймали розбійники, затягли до квартири №50, там його зустріла гола дівчина з очима, що горять, і смертельно холодними руками, яка хотіла його поцілувати. Від цього чоловік зомлів.

Розділ 11. Роздвоєння Івана

Від хвилювання Іван Бездомний не міг написати зв'язковий текст про подію. До того ж заважала гроза за вікном. Поет плакав від безсилля, чим стурбував фельдшерицю Параску Федоровну, яка зачинила вікно шторами і носила йому олівці.

Після уколів Іван почав приходити до тями і вирішив, що не варто було так хвилюватися через смерть Берліоза, адже той йому навіть не родич. Іван думав і подумки спілкувався сам із собою. Коли він уже був готовий заснути, у нього на вікні з'явилася людина, яка сказала: «Тсс».

Розділ 12. Чорна магія та її викриття

Фінансовий директор Вар'єте Римський не розумів, де Варенуха. Начальник хотів зателефонувати до міліції, але жоден телефон у театрі чомусь не працював. До них прибув Воланд із чоловіком у картатим та великим котом. Конферансье Жорж Бенгальський представив консультанта, сказавши, що чаклунства не буває, а виступаючий – майстер фокусної справи.

Воланд розпочав сеанс зі слів про людей. На його думку, вони стали зовсім іншими зовні і зацікавився, чи відбулися зміни всередині. Маг начарував дощ із грошей, які москвичі стали ловити, штовхаючись і лаючись. Жорж Бенгальський повідомив публіці, що це лише фокуси, і гроші зараз зникнуть. Хтось із публіки сказав відірвати голову Жоржу. Кіт Бегемот одразу це зробив. З шиї захлиналася кров. Потім кіт вибачив конферансьє, приробив голову назад і відпустив. Потім Воланд начарував на сцені магазин іноземного одягу, де можна було обміняти свої речі на нові модні та дорогі предмети одягу. Жінки відразу вирушили туди. Тут один із керівників Аркадій Семплеяров гнівно вимагав викриття. Коровйов повідомив глядачам, що ця людина напередодні ходила до коханки. Його дружина, яка сиділа поряд, закотила скандал. Незабаром Воланд із почтом зникли.

Розділ 13. Явище героя

Чоловік, який увійшов до палати Івана, назвався майстром і сказав, що у нього є доступ до балкона, тому що він потяг ключі. Він міг би тікати з лікарні, але йому не було куди. Коли Бездомний сказав, що пише вірші, гість скривився і зізнався, що не любить поезії. Іван пообіцяв більше не писати. Пришелець повідомив, що до однієї з палат привезли чоловіка, який говорив безмовно про валюту у вентиляції та нечисту силу. Коли Іван сказав гостю, що опинився у лікарні через Понтія Пілата, той одразу пожвавішав і попросив подробиць. Потім незнайомий чоловіквисловив жаль, що на місці голови МАССОЛІТу не виявився критик Латунський чи літератор Мстислав Лаврович. Після закінчення оповідання, майстер повідомив, що поет бачився із сатаною.

Незнайомий чоловік розповів про себе. Він писав роман про прокуратора Юдеї. Пізніше майстер зустрів кохану жінку. Вона була одружена, але шлюб був нещасним. Коли роман був написаний, його не прийняли у видавництві, надрукували лише маленький шматочок, за яким пішла жорстка критична стаття. Особливо погано про роман висловлювався критик Латунського. Майстер спалив своє дітище. Жінка сказала, що вб'є Латунського. Також у майстра був друг Алозій Могарич, котрий читав його роман. Коли жінка пішла до чоловіка, щоб розірвати з ним стосунки, у двері письменника постукали. Його виселили з квартири, і він вирушив жити до психіатричної лікарні. Коханій він нічого не сказав, щоби не втягувати у свої проблеми.

Іван попросив майстра розповісти зміст роману, але той відмовився та пішов.

Розділ 14. Слава Півню!

Римський сидів у себе на роботі і розглядав гроші, що впали зі стелі Володою. Він почув міліційну трель і побачив за вікном напівголих жінок. Новий одяг, на яку вони обміняли стару, зникла. Чоловіки сміялися з дам. Римський хотів зателефонувати і повідомити про те, що сталося, але телефон сам задзвенів і з трубки жіночий голоссказав не робити цього, бо погано буде.

За деякий час прийшов Варенуха. Він сказав, що Степан не був у жодній Ялті, а напився в Пушкіні з телеграфістом і почав посилати жартівливі телеграми. Римський вирішив, що зніме того, хто провинився з посади. Проте що більше розповідав Варенуха, то менше фіндиректор йому вірив. Наприкінці Римський зрозумів, що це брехня, а ще помітив, що адміністратор не відкидає тіні. Римський натиснув на тривожну кнопку, але вона не спрацювала. Варенуха зачинив двері. Потім, після трьох криків півня, він вилетів у вікно разом із оголеною дівчиною, яка раптово з'явилася. Незабаром посивівши Римський їхав поїздом до Ленінграда.

Розділ 15. Сон Миканора Івановича

Ніканор Босий, перебуваючи у психіатричній лікарні, розповідав про темну силу у квартирі №50. Житло перевірили, але там виявилося все гаразд. Після ін'єкції чоловік заснув.

Уві сні він бачив людей, що сиділи на підлозі, та юнака, який збирав у них валюту. Потім кухарі принесли суп із хлібом. Коли чоловік розплющив очі, побачив фельдшерицю, що тримає шприц. Після чергового уколу Ніканор Іванович заснув та побачив Лису гору.

Розділ 16. Страта

Під командуванням кентуріона Марка на Лису гору вели трьох засуджених. Натовп спостерігав за тим, що відбувається, ніхто не робив спроби врятувати цих людей. Після страти, не витримавши спеки, глядачі залишили гору. Солдати залишились.

На горі був один із учнів Ієшуа Левій Матвій. Він хотів заколоти вчителя до страти, щоб подарувати йому легку смерть, але це не вийшло. Тоді Матвій почав просити у бога дарувати Ієшуа смерть. Вона все не наступала, тож учень почав проклинати Всевишнього. Почалася гроза. Солдати пронизали злочинців списами в серця і залишили гору, Левій забрав тіло Ієшуа, заодно відв'язавши і два інші трупи.

Розділ 17. Спокійний день

Бухгалтер Вар'єте Ласточкін, який залишився у театрі за старшого, був у крайньому сум'ятті. Його бентежили чутки, що гуляли Москвою, лякала пропажа Римського, Лиходєєва і Варенухи, бентежила переполох під час і після виступу, жахали нескінченні дзвінки слідчих. Усі документи про Воланда і навіть афіші зникли.

Ласточкін вирушив до комісії видовищ і розваг, але, замість голови, побачив лише порожній костюм, який підписував папери, а у філії чоловік у картатий організував хор, сам зник, а жінки не могли припинити співати. Потім Ласточкін хотів здати прибуток, але замість рублів у нього виявилися долари, і його заарештували.

Глава 18. Невдалі візитери

Дядько покійного Берліоза Максим Поплавський приїхав з України до Москви на похорон до племінника. Він був дещо здивований тим, що той сам надіслав телеграму про свою смерть. Тим не менш, дядько знайшов вигоду в нещастя Михайла. Давно мріючи про квартиру в столиці, він вирушив до будинку номер 32-біс, сподіваючись успадкувати площу родича. У житловому товаристві нікого не було, а в кімнаті його зустріли жирний кіт, чоловік у картатий, який назвався Коров'євим, та Азазелло. Вони разом забрали у нього паспорт і спустили зі сходів.

У квартиру увійшов буфетник і повідомив про своє горе: публіка Воланда розплачувалася з ним грошима, які впали зі стелі, а потім прибуток перетворився на сміття, і він зазнав великих збитків. Воланд сказав, що той незабаром помре від раку, тому багато грошей йому не треба. Буфетник одразу ж побіг на обстеження. Гроші, якими він розплатився з лікарем, після відходу пацієнта теж стали непотрібними папірцями.

Частина друга

Розділ 19. Маргарита

Молоду, симпатичну та розумну жінку, яку любив майстер, звали Маргарита. Її чоловік був багатим і любив молоду дружину. У них була дуже велика житлова площа в центрі Москви та прислуга. Однак у душі, до появи майстра, Маргарита була нещасна, оскільки вони з чоловіком не мали нічого спільного. Якось вона прийшла до коханого, не виявила його вдома та почала переживати, але знайти ніяк не могла. Нещасна героїня дуже переживала за його долю та сумувала.

Під час прогулянки жінка зустріла похоронну процесію Берліоза, у якого зник голова. Маргарита поцікавилася у рудого чоловіка, чи серед цих людей немає критика Латунського. Чоловік, якого звали Азазелло, вказав на нього. Рудий повідомив, що знає, де її коханий і запропонував зустрітися. Він дав їй крем, яким необхідно було скористатися у вказаний час, і попросив чекати на провожатих.

Розділ 20. Крем Азазелло

Маргарита була у себе в кімнаті. У потрібний часвона намазала шкіру кремом, який зробив її ще гарнішим, а тіло стало зовсім легким, що, підстрибнувши, жінка зависла в повітрі.

Задзвонив телефон. Маргарите наказали сказати слово «Невидима», пролітаючи над воротами. У цей момент з'явилася щітка для підлоги. Жінка віддала свої речі покоївці Наталці, а сама полетіла на щітці.

Розділ 21. Політ

Маргарита летіла не високо. Коли вона зрівнялася з домом Латунського, залізла до нього в квартиру, де на той час нікого не було, і почала трощити все поспіль, заодно затопивши сусідів. Після цього Маргарита полетіла далі.

Через деякий час її наздогнала Наташа, що летить на борові. Вона теж намастилася кремом, а заразом і потерла їм лисину сусіда, на якого крем подівав незвичайно. Потім Маргарита поринула в озеро, де її зустріли русалки та інші відьми, після чого бакенбардист і козлоногі посадили жінку в машину, і вона полетіла назад до столиці.

Розділ 22. При свічках

Маргарита прилетіла до будинку №32-біс, і Азазелло відвів її в колишню квартиру Берліоза та Ліходєєва, де жінку зустрів Коровйов. Там, де вона опинилася, був велика залаз колонадою та без електрики. Користувалися свічками. Коровйов сказав, що намічається бал, господаркою якого має бути жінка на ім'я Маргарита, в якій тече королівська кров. З'ясувалося, що вона була нащадком однієї з французьких королів.

Воланд одразу зрозумів, що Маргарита дуже розумна. Тут же були і Наташа з боровом. Служницю залишили при господині, а сусіда обіцяли не різати.

Розділ 23. Великий бал у сатани

Маргариту омили кров'ю, потім рожевим маслом, після чого до блиску натерли. зеленим листямі одягли дуже важкий одяг та прикраси. Коровйов сказав, що гості будуть різні, але нікому не можна віддавати переваги. При цьому обов'язково треба було приділити час кожному: посміхнутися, сказати кілька слів, трохи повернути голову. Кіт вигукнув: «Бал! », після чого спалахнуло світло, з'явилися відповідні звуки та запахи.

У залі зібралися світові знаменитості, такі як В'єтан і Штраус. Маргарита з Коров'євим, котом та Азазелло вітали гостей – мешканців пекла, гріхи яких смакували співрозмовники. Найбільше господині балу запам'яталася Фріда, яка поховала у лісі живого новонародженого позашлюбного сина, Засунувши йому в рот хустку. Після того випадку поряд з нею щодня клали ту річ. Після крику півнів гості почали йти.

Розділ 24. Вилучення майстра

Наприкінці балу Воланд запитав Маргариту, чого б вона хотіла. Жінка не скористалася пропозицією. Тоді він його повторив. Маргарита попросила зробити так, щоб Фріде не приносили хустки. Бажання було виконане.

Чоловік сказав, що вона може вибрати щось для себе. Маргарита сказала, що хоче жити з майстром у нього вдома. Її коханий відразу виявився поряд. Воланд віддав йому роман і папери на квартиру, а наклепника Алоізія Могарича, який обманом здобув його житло, викинули з вікна. Маргарита з майстром повернулися додому.

Розділ 25. Як прокуратор намагався врятувати Юду з Кіріафа

Понтій Пілат зустрівся із завідувачем таємної служби. Цей чоловік сказав, що Ієшуа назвав боягузтво однією з найгірших вад.

Прокуратор повідомив, що Юду незабаром уб'ють, і дав людині важкий мішок. За даними Пілата, зрадник отримає гроші за донос на Ієшуа, а після вбивства їх підкинуть первосвященикові.

Розділ 26. Поховання

З дому первосвященика вийшов Юда і побачив дівчину Низу, до якої в нього давно були почуття. Вона призначила йому побачення. Поряд із обумовленим місцем зустрічі Юду зарізали, а монети справді підкинули назад первосвященику із запискою про повернення.

У цей час Пілату наснився сон, що він іде до Місяця місячною доріжкою зі своїм собакою Бангою та Ієшуа. Супутник сказав, що відтепер вони завжди будуть разом. Левій Матвій сказав ігемону, що хоче вбити Юду за зраду, але Пілат сам помстився за нього.

Розділ 27. Кінець квартири №50

До ранку Маргарита дочитала голову. Життя в Москві почало потроху відновлюватися. Римського, Лиходєєва та Варенуху знайшли. Громадян із психіатричної лікарні ще раз допитали, ставлячись до їхніх слів уже серйозніше.

Незабаром у квартиру №50 прийшли люди у цивільному. Коровйов сказав, що приїхали їх заарештовувати. Воланд із товаришами зникли. Залишився тільки кіт, який влаштував погром та пожежу.

Коров'єв із котом влаштували бешкет у магазині. Вони вміло маніпулювали натовпом, прийшовши до магазину, де як оплату приймали лише валюту. Герої представилися звичайними роботягами, і Коровйов вимовив палку промову, звернену проти буржуїв, які могли влаштувати собі шопінг у такому магазині. Тоді людина з натовпу роззяв накинулася на багатого покупця. Налякавши продавців та клієнтів, вони влаштували пожежу.

Потім парочка вирушила до ресторану МАССОЛІТу. Вони представилися померлими письменниками, і догодливий адміністратор їх пропустив від гріха подалі, але одразу ж, пообіцявши особисто доглянути підготовку філе для гостей, викликав НКВС. Прибулі оперативники, не гаючи часу на пояснення, почали стріляти, і таємничі «письменники» зникли, а перед цим кіт знову підпалив увесь зал, розливаючи полум'я з примусу.

Глава 29. Долю майстра та Маргарити визначено

Увечері на терасі однієї з найпривабливіших будівель столиці стояли Воланд та Азазелло. Поруч була встромлена довга шпага «консультанта», яка відкидала виразну тінь.

Незабаром до них прийшов Левій Матвій. Він не привітався з Воландом, бо не хотів йому здоров'я. Сатана сказав, що світло без тіней не мало б сенсу, показавши на шпагу. Посол повідомив, що Ієшуа просить Воланда забрати майстра до себе, тому що він не вартий світла, але заслужив спокій. Сатана погодився.

Розділ 30. Час! Час!

Маргарита погладжувала улюбленого майстра і раптово просто у затишному підвальнику зустріла Азазелло. Рудий смертельно отруїв закохану пару червоним вином і відразу воскресив, оголосивши волю пана. Потім вони підпалили хату, сіли на коней і втрьох помчали на небо.

Пролітаючи повз лікарню, майстер попрощався з Іваном, який здивувався красі Маргарити. Коли закохані зникли, і увійшла фельдшерка, колишній поет дізнався від неї, що сусід помер. Іван повідомив, що у місті померла ще й дама.

Розділ 31. На Воробйових горах

Коли негода виявилася позаду, у столиці заблищала веселка. Після прощання закоханих зі столицею невдовзі Воланд забрав їх із собою.

Розділ 32. Прощання та вічний притулок

Під час шляху завжди веселий Коровйов перетворився на серйозного і задумливого лицаря, Бегемот - на поганого блазня, а Азазелло - на демона. У майстра з'явилася коса, а на ногах — довгі кавалерійські чоботи. Воланд прийняв вигляд брили мороку.

В дорозі вони зустріли людину, якою сидів поряд зі своїм собакою Бангою і мріяв піти разом із Ієшуа. На прохання Маргарити Воланд відпустив Понтія Пілата. Потім сатана показав закоханим їх новий будинокз венеціанським вікном, обплетеним виноградом. Маргарита сказала майстрові, що там вона берегтиме його сон.

Епілог

Життя москвичів налагодилося. Все, що трапилося, списали на масову галюцинацію, виною якої були вмілі фокусники.

Іван Понирьов (Бездомний) припинив писати вірші, і часто приходив туди, де останній разрозмовляв із Берліозом. Він знайшов нову роботуна посаді професора історії та філософії. Жорж Бенгальський залишився живим і здоровим, але в нього з'явилася звичка раптово хапатися за шию, перевіряючи, чи на місці голова. Римський та Лиходєєв змінили роботу. Буфетник помер від раку. Алоізій Могарич опритомнів у поїзді під В'яткою, але опинився без штанів. Незабаром він повернувся до Москви і зайняв місце Римського. Івану Понирьову часто снилося, як Понтій Пілат йшов місячною доріжкою поруч із Ієшуа, а прекрасна жінкаЦілувала колишнього поета в лоб і йшла до місяця зі своїм супутником.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Частина перша

… то хто ж ти, нарешті?

– Я – частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо.

Гете. "Фауст"

Глава 1
Ніколи не розмовляйте з невідомими

У годину спекотного весняного заходу сонця на Патріарших ставках з'явилися двоє громадян. Перший з них — приблизно сорокарічний, одягнений у сіреньку літню пару, — був маленького зросту, темноволосий, угодований, лисий, свій пристойний капелюх пиріжком ніс у руці, а акуратно виголене обличчя його прикрашали надприродні розміри окуляри в чорній роговій оправі. Другий – плечистий, рудуватий, вихрастий юнак у заламаній на потилицю картатій кепці – був у ковбойці, жуваних білих штанах та в чорних капцях.

Перший був не хто інший, як Михайло Олександрович Берліоз, редактор товстого художнього журналу та голова правління однієї з найбільших московських літературних асоціацій, що скорочено зветься МАССОЛІТ, а молодий супутник його – поет Іван Миколайович Понирєв, який пише під псевдонімом Бездомний.

Потрапивши в тінь лип, що зеленіли, письменники першим боргом кинулися до строкато розфарбованої будочки з написом «Пиво і води».

Так, слід відзначити першу дивина цього страшного травневого вечора. Не тільки біля будочки, а й у всій алеї, паралельній Малій Бронній вулиці, не було жодної людини. В той час, коли вже, здається, й сил не було дихати, коли сонце, розжаривши Москву, в сухому тумані валилося кудись за Садове кільце, ніхто не прийшов під липи, ніхто не сів на лаву, порожня була алея.

- Дайте нарзану, - попросив Берліоз.

- Нарзану немає, - відповіла жінка в будочці і чомусь образилася.

– Пиво привезуть надвечір, – відповіла жінка.

- А що є? – спитав Берліоз.

- Абрикосова, тільки тепла, - сказала жінка.

– Ну давайте, давайте, давайте!

Абрикосова дала багату жовту піну, і в повітрі запахло перукарні. Напившись, літератори негайно почали гикати, розплатилися і сіли на лавці обличчям до ставка і спиною до Бронної.

Тут сталася друга дивина, що стосується одного Берліоза. Він раптово перестав гикати, серце його стукнуло і на мить кудись провалилося, потім повернулося, але з тупою голкою, що засіла в ньому. Крім того, Берліоза охопив необґрунтований, але такий сильний страх, що йому захотілося негайно втекти з Патріарших без огляду. Берліоз сумно озирнувся, не розуміючи, що його налякало. Він зблід, витер лоб хусткою, подумав: Що це зі мною? Цього ніколи не було… серце пустує… я перевтомився… Мабуть, настав час кинути все до біса і в Кисловодськ…»

І тут спекотне повітря згустіло над ним, і зіткався з цього повітря прозорий громадянин незвичайного вигляду. На маленькій головці жокейський картузик, картатий кургузий повітряний жакет... Громадянин ростом у сажень, але в плечах вузький, худий неймовірно, і фізіономія, прошу помітити, знущаючи.

Життя Берліоза складалося так, що до незвичайних явищ він не звик. Ще блідіший, він витріщив очі і збентежено подумав: «Цього не може бути!..»

Але це, на жаль, було, і довгий, крізь якого видно, громадянин, не торкаючись землі, гойдався перед ним і ліворуч, праворуч.

Тут жах до того опанував Берліоз, що він заплющив очі. А коли він їх відкрив, побачив, що все скінчилося, марево розчинилося, картатий зник, а заразом і тупа голка вискочила з серця.

- Фу ти чорт! – вигукнув редактор. - Ти знаєш, Іване, у мене зараз ледь удар від спеки не зробився! Навіть щось на кшталт галюцинації було… – він спробував посміхнутися, але в очах його ще стрибала тривога, і руки тремтіли.

Однак поступово він заспокоївся, обмахнувся хусткою і, промовивши досить бадьоро: «Ну-с, отже…» – повів промову, перервану питтям абрикосової.

Ця мова, як згодом дізналися, йшла про Ісуса Христа. Справа в тому, що редактор замовив поетові для чергової книжки журналу велику антирелігійну поему. Цю поему Іван Миколайович написав, і в дуже короткий термін, але, на жаль, нею редактора анітрохи не задовольнив. Окреслив Бездомний головне дійове обличчя своєї поеми, тобто Ісуса, дуже чорними фарбами, проте всю поему доводилося, на думку редактора, писати заново. І ось тепер редактор читав поетові щось на кшталт лекції про Ісуса, щоб підкреслити основну помилку поета. Важко сказати, що саме підвело Івана Миколайовича – чи образотворча сила його таланту чи повне незнайомство з питанням, з якого він писав, – але Ісус у нього вийшов, ну, зовсім живий, колись існував Ісус, тільки, щоправда, з усіма негативними рисамиІсуса. Берліоз же хотів довести поетові, що головне не в тому, яким був Ісус, чи поганий, чи добрий, а в тому, що Ісуса цього, як особистості, зовсім не існувало на світі і що всі розповіді про нього – прості вигадки, звичайнісінький міф.

Треба зауважити, що редактор був людиною начитаною і дуже вміло вказував у своїй промові на стародавніх істориків, наприклад, на знаменитого Філону Олександрійського, на блискуче освіченого Йосипа Флавія, які ніколи не згадували про існування Ісуса. Виявляючи солідну ерудицію, Михайло Олександрович повідомив поету, між іншим, і про те, що те місце в п'ятнадцятій книзі, в розділі 44 знаменитих Тацитових «Анналів», де йдеться про страту Ісуса, – є не що інше, як пізніша підроблена вставка .

Поет, для якого все, що повідомляється редактором, було новиною, уважно слухав Михайла Олександровича, уставивши на нього свої жваві зелені очі, і лише зрідка шукав, пошепки лаючи абрикосову воду.

- Немає жодної східної релігії, - говорив Берліоз, - в якій, як правило, непорочна діва не зробила б на світ бога. І християни, не вигадавши нічого нового, так само створили свого Ісуса, якого насправді ніколи не було в живих. Ось на це і потрібно зробити головний упор.

Високий тенор Берліоза розносився в пустельній алеї, і, у міру того, як Михайло Олександрович забирався в нетрі, в які може забиратися, не ризикуючи згорнути собі шию, лише дуже освічена людина, - поет дізнавався все більше і більше цікавого і корисного і про єгипетського Озіріса, благостного бога і сина Неба і Землі, і про фінікійського бога Фаммуза, і про Мардука, і навіть про менш відомого грізного бога Віцліпуцлі, якого дуже шанували колись ацтеки .

І ось якраз у той час, коли Михайло Олександрович розповідав поетові про те, як ацтеки ліпили з тіста фігурку Віцліпуцлі, в алеї з'явилася перша людина.

Згодом, коли, відверто кажучи, вже було пізно, різні установи представили свої зведення з описом цієї людини. Звірення їх не може не викликати здивування. Так, у першій з них сказано, що людина ця була маленького зросту, зуби мала золоті і кульгала на праву ногу. У другій – що людина була росту величезного, коронки мала платинові, кульгала на ліву ногу. Третя лаконічно повідомляє, що особливих прикмет у людини не було.

Доводиться визнати, що жодне з цих зведень нікуди не годиться.

Перш за все: ні на яку ногу описуваний не шкутильгав, і зросту був не маленького і не величезного, а просто високого. Щодо зубів, то з лівого боку у нього були платинові коронки, а з правого – золоті. Він був у дорогому сірому костюмі, у закордонних, у колір костюма, туфлях. Сірий берет він хвацько заломив на вухо, під пахвою ніс тростину з чорним набалдашником у вигляді голови пуделя. На вигляд – років сорока з гаком. Рот якийсь кривий. Поголений гладко. Брюнет. Праве око чорне, ліве чомусь зелене. Брови чорні, але одна вище за іншу. Словом – іноземець.

Пройшовши повз лаву, на якій містилися редактор і поет, іноземець покосився на них, зупинився і раптом сів на сусідній лаві, за два кроки від друзів.

"Німець", - подумав Берліоз.

"Англієць, - подумав Бездомний, - бач, і не жарко йому в рукавичках".

А іноземець окинув поглядом високі будинки, що квадратом обрамляли ставок, причому помітно стало, що бачить це місце він уперше і що його зацікавило.

Він зупинив погляд на верхніх поверхах, що сліпуче відбивають у шибках зламане сонце, що назавжди йде від Михайла Олександровича, потім перевів його вниз, де стекла почали надвечір'я темніти, чомусь поблажливо посміхнувся, примружився, руки поклав на набалдашник.

- Ти, Іване, - говорив Берліоз, - дуже добре і сатирично зобразив, наприклад, народження Ісуса, сина Божого, але сіль у тому, що ще до Ісуса народилася ціла низка синів Божих, як, скажімо, фінікійський Адоніс, фригійський Аттіс , перська Митра. Коротко кажучи, жоден з них не народжувався і нікого не було, у тому числі й Ісуса, і необхідно, щоб ти замість народження або, припустимо, приходу волхвів, зобразив безглузді чутки про цей прихід. А то виходить за твоєю розповіддю, що він справді народився!

Тут Бездомний зробив спробу припинити замучивши його гикавку, затримавши подих, через що икнув болючіше і голосніше, і в цей же момент Берліоз перервав свою промову, тому що іноземець раптом піднявся і попрямував до письменників.

Ті подивилися на нього здивовано.

– Вибачте мене, будь ласка, – заговорив підійшовши з іноземним акцентом, але не перекручуючи слів, – що я, не будучи знайомий, дозволяю собі… але предмет вашої вченої розмови настільки цікавий, що…

Тут він ввічливо зняв берет, і друзям нічого не залишалося, як підвестись і розкланятися.

«Ні, скоріше, француз…» – подумав Берліоз.

«Поляк?..» – подумав Бездомний.

Необхідно додати, що на поета іноземець з перших слів справив огидне враження, а Берліозу швидше сподобався, тобто не те щоб сподобався, а ... як би висловитися ... зацікавив, чи що.

- Дозвольте мені сісти? - ввічливо попросив іноземець, і приятелі якось мимоволі розсунулися; іноземець спритно вмостився між ними і відразу вступив у розмову.

– Якщо я не дочув, ви казали, що Ісуса не було на світі? - спитав іноземець, звертаючи до Берліоза своє ліве зелене око.

- Ні, ви не дочули, - чемно відповів Берліоз, - саме це я й казав.

– Ах, як цікаво! – вигукнув іноземець.

«А якого біса йому треба?» – подумав Бездомний і насупився.

– А ви погоджувалися із вашим співрозмовником? – спитав невідомий, повернувшись праворуч до Бездомного.

– На всі сто! - Підтвердив той, люблячи висловлюватися химерно і фігурально.

- Дивно! - вигукнув непроханий співрозмовник і, чомусь злодійсько озирнувшись і приглушивши свій низький голос, сказав: - Вибачте мою нав'язливість, але я так зрозумів, що ви, крім усього іншого, ще й не вірите в Бога? - Він зробив злякані очі і додав: - Клянуся, я нікому не скажу.

- Так, ми не віримо в Бога, - ледь усміхнувшись переляку інтуриста, відповів Берліоз, - але про це можна говорити зовсім вільно.

Іноземець відкинувся на спинку лави і запитав, навіть верещавши від цікавості:

– Ви – атеїсти?!

- Так, ми - атеїсти, - посміхаючись, відповів Берліоз, а Бездомний подумав, розсердившись: «Ось причепився, закордонний гусак!»

- Ох, яка краса! - вигукнув дивовижний іноземець і закрутив головою, дивлячись то на одного, то на іншого літератора.

– У нашій країні атеїзм нікого не дивує, – дипломатично чемно сказав Берліоз, – більшість нашого населення свідомо і давно перестала вірити казкам про Бога.

Тут іноземець відколов таку штуку: встав і потис здивованому редактору руку, промовивши при цьому слова:

- Дозвольте вам подякувати від щирого серця!

– За що це ви дякуєте? – заморгавши, поцікавився Бездомний.

– За дуже важливу інформацію, яку мені, як мандрівникові, надзвичайно цікаво, – багатозначно піднявши палець, пояснив закордонний дивак.

Важливе зведення, мабуть, справило на мандрівника сильне враження, тому що він злякано обвів очима будинку, ніби побоюючись у кожному вікні побачити по атеїсту.

«Ні, він не англієць…» – подумав Берліоз, а Бездомний подумав: «Де це він так навчився говорити російською, ось що цікаво!» - І знову насупився.

- Але, дозвольте вас запитати, - після тривожного роздуму заговорив закордонний гість, - як же бути з доказами Божого буття, яких, як відомо, існує рівно п'ять?

– На жаль! - з жалем відповів Берліоз. – Жоден із цих доказів нічого не вартий, і людство давно здало їх до архіву. Адже погодьтеся, що в царині розуму ніякого доказу існування Бога бути не може.

– Браво! – вигукнув іноземець. – Браво! Ви повністю повторили думку неспокійного старого Іммануїла з цього приводу. Але ось курйоз: він начисто зруйнував усі п'ять доказів, а потім, ніби на глузування з себе, спорудив власний шостий доказ!

– Доказ Канта, – тонко посміхнувшись, заперечив освічений редактор, – також непереконливий. І недаремно Шиллер говорив, що кантівські міркування з цього питання можуть задовольнити лише рабів, а Штраус просто сміявся з цього доказу.

Берліоз говорив, а сам у цей час думав: «Але ж, хто ж він такий? І чому він так добре говорить російською?»

- Взяти б цього Канта, та за такі докази на три роки в Соловки! – зовсім несподівано бухнув Іван Миколайович.

– Іване! - зніяковівши, шепнув Берліоз.

Але пропозиція відправити Канта в Соловки не тільки не вразила іноземця, а й навіть захопила.

- Саме так, - закричав він, і ліве зелене око його, звернене до Берліоза, засяяло, - йому там саме місце! Адже казав я йому тоді за сніданком: «Ви, професоре, ваша воля, щось нескладне придумали! Воно, може, й розумно, але дуже незрозуміло. Над вами потішатимуться».

Берліоз витріщив очі. "За сніданком... Канту?.. Що це він плете?" – подумав він.

— Але, — продовжував іноземець, не бентежачись здивуванням Берліоза і звертаючись до поета, — відправити його в Соловки неможливо з тієї причини, що він уже з лишком сто років перебуває в місцях значно віддаленіших, ніж Соловки, і витягти його звідти аж ніяк не можна. , Запевнюю вас!

- А шкода! - обізвався задира-поет.

- І мені шкода! - підтвердив невідомий, блискаючи оком, і продовжував: - Але яке питання мене турбує: якщо Бога немає, то, питається, хто ж керує життям людським і всім взагалі розпорядком на землі?

- Сама людина і керує, - поспішив сердито відповісти Бездомний на це, зізнатися, не дуже ясне запитання.

- Винен, - м'яко відповів невідомий, - для того, щоб керувати, треба, як-не-як, мати точний план на певний, хоч трохи пристойний термін. Дозвольте вас запитати, як же може керувати людина, якщо вона не тільки позбавлена ​​можливості скласти якийсь план хоча б на сміховинно короткий термін, ну, років, скажімо, у тисячу, але не може ручатися навіть за свій власний завтрашній день? І справді, – тут невідомий повернувся до Берліоза, – уявіть, що ви, наприклад, почнете керувати, розпоряджатися й іншими і собою, взагалі, так би мовити, смакувати, і раптом у вас… кхе… кхе… саркома легені… - тут іноземець солодко посміхнувся, ніби думка про саркома легені принесла йому задоволення, - так, саркома, - жмурячись, як кіт, повторив він звучне слово, - і ось ваше управління закінчилося! Ніча доля, крім своєї власної, вас більше не цікавить. Рідні вам починають брехати, ви, відчуваючи недобре, кидаєтеся до вчених лікарів, потім до шарлатанів, а буває, і до ворожок. Як перше і друге, і третє – абсолютно безглуздо, ви самі розумієте. І все це закінчується трагічно: той, хто ще недавно думав, що він чимось керує, виявляється раптом лежачим нерухомо в дерев'яному ящику, і оточуючі, розуміючи, що користі від лежачого немає більше ніякого, спалюють його в печі. А буває і ще гірше: щойно людина збереться з'їздити до Кисловодська, – тут іноземець примружився на Берліоза, – дрібниця, здавалося б, справа, але й цього зробити не може, бо невідомо чому раптом візьме – послизнеться і потрапить під трамвай! Невже ви скажете, що це він сам керував так? Чи не правильніше думати, що впорався з ним хтось зовсім інший? - І тут незнайомець розсміявся дивним смішком.

Берліоз з великою увагою слухав неприємну розповідь про саркому та трамвай, і якісь тривожні думки почали мучити його. «Він не іноземець… він не іноземець… – думав він, – він незвичайний суб'єкт… але дозвольте, хто ж він такий?..»

- Ви хочете курити, як я бачу? – несподівано звернувся до Бездомного невідомий. - Ви віддаєте перевагу?

- А у вас різні, чи що, є? – похмуро запитав поет, у якого цигарки скінчилися.

- Які віддаєте перевагу? – повторив невідомий.

– Ну, «Нашу марку», – сердито відповів Бездомний.

Незнайомець негайно витяг з кишені портсигар і запропонував його Бездомному:

- "Наша марка".

І редактора і поета не так вразило те, що знайшлася в портсигарі саме «Наша марка», як сам портсигар. Він був величезних розмірів, червоного золота і на кришці його при відкритті блиснув синім та білим вогнем діамантовий трикутник.

Тут літератори подумали різне. Берліоз: "Ні, іноземець!", а Бездомний: "От чорт його візьми, а!.."

Поет і власник портсигара закурили, а Берліоз, що не курить, відмовився.

«Треба буде йому заперечити так, – вирішив Берліоз, – так, людина смертна, ніхто проти цього й не сперечається. Але річ у тому, що…»

Однак він не встиг вимовити цих слів, як заговорив іноземець:

- Так, людина смертна, але це було б ще півбіди. Погано те, що він іноді раптово смертний, ось у чому фокус! І взагалі не може сказати, що він робитиме сьогоднішнього вечора.

«Якась безглузда постановка питання…» – подумав Берліоз і заперечив:

– Ну, тут уже є перебільшення. Сьогоднішній вечір мені відомий більш менш точно. Само собою зрозуміло, що, якщо на Бронній мені звалиться на голову цегла.

– Цегла ні з того ні з сього, – переконливо перебив невідомий, – нікому й ніколи на голову не впаде. Зокрема, запевняю вас, вам він ні в якому разі не загрожує. Ви помрете іншою смертю.

- Може, ви знаєте, яка саме, - з цілком природною іронією поцікавився Берліоз, залучаючись до якоїсь справді безглуздої розмови, - і скажете мені?

- Охоче, - озвався незнайомець. Він зміряв Берліоза поглядом, ніби збирався пошити йому костюм, крізь зуби пробурмотів щось на кшталт: «Раз, два… Меркурій у другому будинку… місяць пішов… шість – нещастя… вечір – сім…» – і голосно й радісно оголосив: – Вам відріжуть голову!

Бездомний дико і злісно витріщив очі на розв'язного невідомого, а Берліоз спитав, криво посміхнувшись:

– А хто саме? Вороги? Інтервенти?

– Ні, – відповів співрозмовник, – російська жінка, комсомолка.

– Гм… – промимрив роздратований жартом невідомого Берліоз, – ну, це, даруйте, малоймовірно.

– Прошу і мене вибачити, – відповів іноземець, – але це так. Так, мені хотілося б запитати вас, що ви робитимете сьогодні ввечері, якщо це не секрет?

– Секрету немає. Зараз я зайду до себе на Садову, а потім о десятій годині вечора в МАССОЛІТі відбудеться засідання, і я на ньому головуватиму.

- Ні, цього ніяк не може бути, - твердо заперечив іноземець.

- Це чому?

- Тому, - відповів іноземець і примруженими очима подивився в небо, де, передчуваючи вечірню прохолоду, безшумно креслили чорні птахи, - що Ганнуся вже купила соняшникову олію, і не тільки купила, а й розлила. Тож засідання не відбудеться.

Тут, як зрозуміло, під липами настала мовчанка.

- Вибачте, - після паузи заговорив Берліоз, поглядаючи на іноземця, що мелє нісенітницю, - до чого тут соняшникова олія... і яка Аннушка?

- Соняшникова олія тут ось до чого, - раптом заговорив Бездомний, очевидно, вирішивши оголосити непроханому співрозмовнику війну, - вам не доводилося, громадянине, бувати колись у лікарні для душевнохворих?

– Іване!.. – тихо вигукнув Михайло Олександрович.

Але іноземець анітрохи не образився і весело засміявся.

- Був, бував, і не раз! - вигукнув він, сміючись, але не зводячи несміливого ока з поета. – Де я тільки не бував! Жаль тільки, що я не спромігся запитати у професора, що таке шизофренія. Тож ви самі дізнаєтеся про це в нього, Іване Миколайовичу!

- Звідки ви знаєте, як мене звуть?

- Помилуйте, Іване Миколайовичу, хто ж вас не знає? – тут іноземець витяг з кишені вчорашній номер «Літературної газети», і Іван Миколайович побачив на першій сторінці своє зображення, а під ним свої власні вірші. Але доказ слави і популярності, який ще вчора радував, цього разу анітрохи не втішив поета.

- Я вибачаюсь, - сказав він, і обличчя його потемніло, - ви не можете зачекати на хвилинку? Я хочу товаришу кілька слів сказати.

- О, із задоволенням! - Вигукнув невідомий. – Тут так добре під липами, а я, до речі, нікуди й не поспішаю.

– Ось що, Мишко, – зашепотів поет, відтягнувши Берліоза убік, – він ніякий не інтурист, а шпигун. Це російський емігрант, який перебрався до нас. Запитуй у нього документи, бо піде...

- Ти думаєш? - стривожено шепнув Берліоз, а сам подумав: «А він правий ...»

- Ти вже мені вір, - засипів йому у вухо поет, - він дурником прикидається, щоб випитати дещо. Ти чуєш, як він російською мовою говорить, – поет говорив і косився, стежачи, щоб невідомий не втік, – йдемо, затримаємо його, а то піде…

І поет за руку потягнув Берліоза до лави.

Незнайомець не сидів, а стояв біля неї, тримаючи в руках якусь книжечку в темно-сірій палітурці, щільний конверт гарного паперу і візитну картку.

- Вибачте мені, що я в запалі нашої суперечки забув уявити себе. Ось моя картка, паспорт і запрошення приїхати до Москви для консультації, - промовив невідомий, проникливо дивлячись на обох літераторів.

Ті зніяковіли. «Чорт, чув все…» – подумав Берліоз і ввічливим жестом показав, що у пред'явленні документів немає потреби. Поки іноземець пхав їх редактору, поет встиг розглянути на картці надруковане іноземними літерами слово «професор» та початкову літеру прізвища – подвійне «В».

– Дуже приємно, – тим часом зніяковіло бурмотів редактор, і іноземець сховав документи до кишені.

Відносини таким чином було відновлено, і всі троє знову сіли на лаву.

- Ви як консультант запрошені до нас, професоре? – спитав Берліоз.

- Так, консультантом.

- Ви німець? – спитав Бездомний.

- Я?.. - перепитав професор і раптом замислився. - Так, мабуть, німець... - сказав він.

- Ви по-російськи здорово кажете, - зауважив Бездомний.

- О, я взагалі поліглот і знаю дуже багато мов, - відповів професор.

– А у вас якась спеціальність? – запитав Берліоз.

– Я – фахівець із чорної магії.

"На тобі!.." - стукнуло в голові у Михайла Олександровича.

– І… і вас за цією спеціальністю запросили до нас? - Заїкнувшись, запитав він.

— Так, за цим запросили, — підтвердив професор і пояснив: — Тут у державній бібліотеці виявлено справжні рукописи чаклуна Герберта Аврилакського, десятого століття. Так от потрібно, щоб я їх розібрав. Я – єдиний у світі фахівець.

– А-а! Ви історик? - з полегшенням і повагою запитав Берліоз.

І знову вкрай здивувалися і редактор і поет, а професор поманив обох до себе і, коли вони нахилилися до нього, прошепотів:

– Майте на увазі, що Ісус існував.

- Бачите, професоре, - вимушено посміхнувшись, відповів Берліоз, - ми поважаємо ваші великі знання, але самі з цього питання дотримуємося іншої точки зору.

– А не треба жодних точок зору, – відповів дивний професор. - Просто він існував і більше нічого.

— Але ж потрібен якийсь доказ… — почав Берліоз.

— І ніяких доказів не потрібно, — відповів професор і заговорив тихо, причому його акцент чомусь зник: — Все просто: у білому плащі…