Розповідь про матреню тимофіївну корчагіною. Тема жіночої частки та образ Мотрони Корчагіної у поемі Н.А.Некрасова «Кому на Русі жити добре

Героїв у поемі «Кому на Русі жити добре» багато. Частина з них проходять повз. Про них сказано побіжно. Для інших автор не пошкодував місця та часу. Вони представлені докладно та всебічно.

Образ та характеристика Мотрони Корчагіної у поемі «Кому на Русі жити добре» – це один із таких персонажів. Жіноче щастя – ось що хотіли знайти у Мотрені мандрівники.

Біографія головного жіночого персонажа

Мотрона Тимофіївна Корчагіна виросла в сім'ї простих селян. Коли вона зустрічає мандрівників, їй лише 38 років, але вона чомусь називає себе «старою». Так швидко пролітає життя селянки. Бог обдарував жінку дітьми – має 5 синів. Один (первісток) загинув. Чому народжуються лише сини? Напевно, це віра у появу на Русі нового покоління богатирів, чесних та сильних як матір.

За словами Мотрони, вона була щаслива лише в родині батька. Її зберігали, охороняли сон, не змушували працювати. Дівчина цінувала турботу рідних, відповідала їм ласкою та працею. Пісні на весіллі, голосіння над нареченою та плач самої дівчини – це народний фольклор, що передає реальність життя.

У сім'ї чоловіка все змінилося. Страждань було так багато, що не будь-яка жінка змогла їх винести. Вночі Мотрона обливалася сльозами, вдень стелилася як трава, голова опустилася, гнів у серці сховався, але збирався. Жінка розуміє, то живуть усі. Філіп належить до Мотрони добре. Але відрізнити гарне життявід жорстокості складно: поре дружину батогом до крові, йде на заробітки, залишає одну з дітьми в ненависній сім'ї. Не вимагає дівчина до себе багато уваги: ​​шовкова хусточка та катання на саночках повертають її до веселих співів.

Покликання російської селянки – ростити дітей. Вона стає справжньою героїнею, мужньою та міцною. Горе йде по п'ятах. Перший син – Дівчина гине. Його не зміг уберегти дід Савелій. Влада знущається з матері. Вони мучать тіло дитини в неї на очах, картини страху залишаються в пам'яті на все життя. Інший син віддав вівцю голодній вовчиці. Мотрона захистила хлопчика, вставши замість нього на покарання. Материнське кохання сильне:

«Кому терпіти, то матері!».

Корчагіна стала на захист чоловіка. Вагітна пішла до губернатора з проханням не забирати його в солдати.

Зовнішність жінки

Некрасов описує Мотрон з любов'ю. Він визнає її красу та дивовижну привабливість. Одні риси для сучасного читача не властиві красі, але це лише підтверджує, як змінилося ставлення до зовнішності за віки:

• "осаниста" фігура;
• "широка" спина;
• «щільна» тілом;
• корова холмогорська.

Більшість показників – це прояв ніжності автора. Гарне темне волосся з сивиною, великі виразні очі з «багатими» пишними віями, смаглява шкіра. Рум'яні щоки та ясні очі. Які яскраві епітети підбирають оточуючі для Мотрони:

• «писана кролечка»;
• "наливна ягідка";
• "хороша ... красива";
• «біле личко».
• Жінка охайна в одязі: біла ситцева сорочка, короткий сарафан.

Характер Мотрони

Головна риса характеру – працьовитість.Вже з дитинства Мотрона любить роботу і не ховається від неї. Вона вміє ставити стоги, тріпати льон, молотити на клуні. Господарство у жінки велике, але вона не скаржиться. Усю силу, яку набула від Бога, віддає роботі.

Інші риси російської красуні:

Відвертість:розповідаючи мандрівникам свою долю, вона нічого не прикрашає та не приховує.

Щирість:жінка не кривить душею, всю долю відкриває з молодості, ділиться переживаннями та «гріховними» справами.

Вільнолюбство:у душі залишається бажання бути вільною та вільною, але правила життя змінюють характер, змушують бути потайливою.

Сміливість:доводиться часто жінці ставати «бабою зухвалою». Її карають, але «пихота і непохитність» залишаються.

Вірність:дружина віддана своєму чоловікові, у будь-яких ситуаціях прагне бути чесною та вірною.

Чесність:Мотрона сама веде чесне життя і вчить своїх синів бути такими. Вона просить їх ні красти, ні дурити.

Жінка щиро вірить у Бога. Вона молиться і втішає себе. Їй легшає в розмовах з Матір'ю Божою.

Щастя Мотрони

Мандрівників відправляють до Корчагіної через прізвисько – губернаторка. Мало хто міг із простої селянки стати відомою в окрузі з таким титулом. Але чи принесло прізвисько справжнє щастя? Ні. Народ ославив її щасливицею, але це лише один випадок із життя Мотрони. Сміливість і завзятість повернули до сім'ї чоловіка, жити стало легше. Дітям не довелося більше ходити жебракувати по селах, але сказати, що Корчагіна щаслива не можна. Мотрона розуміє це та намагається пояснити мужикам: серед росіян простих жінокнемає щасливих і не може бути. Сам Бог відмовив їм у цьому – втратив ключі від радості та волі. Багатство її – озера сліз. Випробування мали зламати селянку, душа мала стати черствою. У поемі все інакше. Мотрона не вмирає ні духовно, ні фізично. Вона продовжує вірити, що ключі від жіночого щастя знайдуться. Вона радіє кожному дню та викликає захоплення мужиків. Її не можна визнати щасливою, але й нещасною ніхто не наважиться назвати. Вона справжня російська селянка, самостійна, гарна та сильна.

Більшість поеми Некрасова «Кому на Русі жити добре» під назвою «Селянка» присвячена російським жінкам. Мандрівники, які шукають щасливої ​​людинисеред чоловіків, у цій частині твори вирішили звернутися ще до жінки, і за порадою жителів одного із сіл, вони звернулися до Мотрони Корчагіної.

Сповідь цієї жінки підкорила їхньою прямотою та глибиною розповіді про прожиті роки. Для цього автор використав в оповіданні героїні та метафори, і порівняння, і народні пісні та голосіння. Все це в устах Мотрони звучить сумно та сумно. Але чи щаслива вона та яка історія її життя?

Дитинство Мотрони було безхмарним. Народилася вона у добрій працьовитій селянській сім'ї, де не було розбратів. Її любили та берегли батьки. Рано подорослішавши, вона у всьому стала їм допомагати, тяжко працюючи, але все-таки знаходила час і для відпочинку.

Свою юність вона також згадувала з теплотою, адже була гарною та енергійною і все встигала: і попрацювати та відпочити. Багато хлопців задивлялося на Мотрену, доки не знайшовся наречений, за якого її видали заміж. Мати, оплакуючи доньку, голосила, що не цукор їй буде в заміжжі, у чужому боці та чужій родині. Але такою є жіноча частка.

Все так і сталося. Мотрона потрапила у велику непривітну родину, за її словами «з дівочої холі до пекла». Її там не любили, змушували тяжко трудитися, ображали, та й чоловік часто лупцював, адже в ті часи бити жінок було звичайною справою. Але Мотрена, маючи сильний характер, мужньо і терпляче зносила всі тяготи свого підневільного життя. І навіть у цих непростих життєвих обставинвона вміла бути щасливою. Ось привезе чоловік у подарунок хустку, та прокотить на саночках – і радіє вона цим моментам.

Найбільшим щастям було для Мотрони народження первістка. Ось тоді вона була по-справжньому щасливою. Але це щастя було недовго. Через недогляд старого, дитина гине, а в усьому звинувачують матір. Де ж вона брала сили пережити все це? Але вона пережила, як пережила ще чимало горя та приниження.

У своєму непростому селянському житті вона гордо бореться і не впадає у відчай. Щороку народжує дітей, віддаючи їм все своє кохання. Вона рішуче заступається за сина і бере на себе його покарання, вона сміливо йде просити за чоловіка, щоби не взяли його на війну. Залишившись у 20 років сиротою, їй нема на кого вже сподіватися і нема кому її пошкодувати. Ось і виробилися в її характері мужність та стійкість.

Дві пожежі, епідемії, голод та інші нещастя випали на її нелегку частку. Але твердості та силі духу цієї російської жінки можна лише позаздрити. Навіть, коли померла свекруха і Мотрона стала господаркою, їй не стало легше жити, але вона вперто боролася за виживання і перемогла.

Така ось історія життя Мотрони. Отакі вони, російські жінки, були колись на Русі!

Декілька цікавих творів

• Тема виховання та освіти в комедії Недоук Фонвізіна

  Твор для 8 класу з літератури Велику роль життя кожної людини має виховання і освіту.

Стати зіркою, підкорити Еверест, переплисти океан-невеликий перелік того, що може зробити людина. У кожного є мрії і всі вони можуть здійснитись. Але, на жаль, на шляху успіху зустрічається безліч перепон.

• Характеристика та образ Бубнова у п'єсі На дні Горького

  У той час, як Горький написав п'єсу «На дні», багато людей різних причинопускалися на дно життя. Вони не мали житла, будинку, сім'ї. У той самий час існували інші люди

• Чому батьки завжди навчають дітей? Підсумкове

  Батьки – це найближчі та рідні люди, які протягом усього життя завжди піклуються про своїх дітей та навчають їх. Поки вони малі, вони можуть цього не помічати. Під час підліткового віку діти через те

• Аналіз твору Бредбері Посмішка

  Жанрова спрямованість твору є коротку фантастичну новелу, написану в стилі символізму, основною тематикою якої є авторські роздуми про наслідки світового технічного прогресу.

Твір на тему: Мотрона Тимофіївна. Твір: Кому на Русі жити добре

М.Т. - «Осаниста жінка, Широка і щільна, Років 38-ми. Красива; волосся з сивиною, Очі великі строгі, Вії найбагатші, Сурова і смаглява».

Серед народу про М.Т. йде слава щасливиці. Прийдешнім до неї мандрівникам вона розповідає про своє життя. Її розповідь ведеться у формі народних плачів та пісень. Тим самим підкреслюється типовість долі М.Т. всім російських селянок: «Не діло – між бабами Щасливу шукати».

У батьківському доміМ.Т. жилося добре: у неї була дружна сім'я, що не п'є. Але, вийшовши заміж за Пилипа Корчагіна, вона потрапила «з дівочої волі до пекла». Молодша у сім'ї чоловіка, вона працювала на всіх, як раба. Чоловік любив М.Т., але часто йшов на заробітки і не міг захистити дружину. У героїні залишався один заступник – дідусь Савелій, дід чоловіка. М.Т. побачила на своєму віку багато горя: терпіла приставання керуючого, пережила смерть первістка Демушки, якого, за недоглядом Савелія, загризли свині. М.Т. не вдалося витребувати тіло сина та його відправили на розтин. Пізніше іншому синові героїні, 8-річному Федоту, загрожувала страшна кара за те, що він згодував чужу вівцю голодній вовчиці. Мати, не роздумуючи, лягла під різки замість сина. Але в неврожайний рік М.Т., вагітна і з дітьми, сама уподібнюється до голодної вовчиці. Крім того, у її сім'ї забирають останнього годувальника - чоловіка позачергово загоюють у солдати. У розпачі М.Т. біжить у місто і кидається в ноги губернаторці. Та допомагає героїні і навіть стає хрещеною матір'ю сина, що народився, М.Т. – Ліодора. Але зла доля продовжувала переслідувати героїню: одного із синів забрали в солдати, «двічі погоріли… Бог сибіркою… тричі відвідав». У «Бабиній притчі» М.Т. підбиває підсумок своєї сумної повісті: «Ключі від щастя жіночого, Від нашої вільної волюшки Закинуті, втрачені у Бога самого!»

Образ Мотрони Тимофіївни (за поемою Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»)

Образ простої російської селянки Мотрони Тимофіївни напрочуд яскравий і реалістичний. У цьому образі Некрасов поєднав усі риси та якості, властиві російським селянським жінкам. І доля Мотрони Тимофіївни багато в чому схожа на долю інших жінок.

Народилася Мотрона Тимофіївна у великій селянській сім'ї. Найперші роки життя були по-справжньому щасливими. Все життя Мотрона Тимофіївна згадує цю безтурботну пору, коли вона була оточена любов'ю та турботою батьків. Але селянські діти дорослішають дуже швидко. Тому, як тільки дівчинка підросла, вона почала в усьому допомагати своїм батькам. Поступово гри забувалися, на них залишалося все менше і менше часу, на перше місце стала нелегка селянська робота. Але молодість все одно бере своє і навіть після важкого трудового дня дівчина знаходила час для відпочинку.

Мотрона Тимофіївна згадує свою молодість. Вона була вродлива, працьовита, діяльна. Не дивно, що на неї дивилися хлопці. І ось з'явився суджений, за якого батьки віддають заміж Мотрону Тимофіївну. Заміжжя означає, що тепер вільне та вільне життя дівчини закінчилося. Тепер вона житиме в чужій сім'ї, де до неї відноситимуться далеко не найкращим чином. Коли мати віддає свою дочку заміж, вона журиться про неї, переживає за її долю:

Батько плакала:

“... Як рибка у морі синє

Юркнеш ти! як соловушка

З гніздечка порхнеш!

Чужий бік

Не цукром посипано,

Чи не медом політа!

Там холодно, там голодно,

Там випещену донечку

Обвіють вітри буйні,

Облають пси кудлаті,

І люди засміють!”

У цих рядках ясно читається смуток матері, яка чудово розуміє всі тяготи життя, які випадуть на долю її заміжньої дочки. У чужій сім'ї ніхто не виявить до неї участі, та й сам чоловік ніколи не заступатиметься за дружину.

Мотрона Тимофіївна ділиться своїми сумними роздумами. Їй зовсім не хотілося змінювати своє вільне життя в батьківському домі на життя в чужій, незнайомій родині.

Вже з перших днів у будинку чоловіка зрозуміла Мотрона Тимофіївна, як важко їй тепер доведеться:

Сім'я була величезна,

Сварлива... потрапила я

З дівочої холі в пекло!

Відносини зі свекром, свекрухою і золовками складалися дуже непросто, новій сім'їМатрені доводилося багато працювати, і при цьому ніхто доброго слова їй не говорив. Однак навіть у такому нелегкому житті, яке було у селянки, знаходилися свої нехитрі й прості радості:

Взимку прийшов Пилипушка,

Привіз хустку шовкову

Та прокотив на саночках

У Катеринин день,

І горя ніби не було!

Заспіла, як співала я

У батьківському домі.

Ми були однолітки,

Не чіпай нас - нам весело,

Завжди у нас лади.

Відносини між Мотроною Тимофіївною та її чоловіком далеко не завжди складалися безхмарно. Чоловік має право бити свою дружину, якщо його щось не влаштовує у її поведінці. І ніхто не стане на захист бідолахи, навпаки, всі родичі в сім'ї чоловіка тільки будуть раді подивитися на її страждання.

Таке стало життя Мотрони Тимофіївни після заміжжя. Дні тягнулися одноманітні, сірі, напрочуд схожі один на одного: важка робота, сварки та закиди родичів. Але селянська жінка має воістину ангельським терпінням, тому, не скаржачись, виносить всі тяготи, що випали її частку. Народження дитини є тією подією, яка перевертає все її життя. Тепер уже жінка не так озлоблена на весь білий світ, любов до малюка зігріває і тішить її.

Філіп на Благовіщення

Пішов, а на Казанську

Я сина народила.

Як писаний був Демушка

Краса взята у сонечка,

Біля снігу білизна,

У маку губи червоні,

Брова чорна у соболя,

У соболя сибірського,

У сокола очі!

Весь гнів із душі красень мій

Зігнав ангельською посмішкою,

Як сонечко весняне

Зганяє сніг із полів.

Не стала я турбуватися,

Що не наказують - працюю,

Як не лають - мовчу.

Радість селянки від народження сина була довгою. Робота в полі вимагає дуже багато сил і часу, а тут ще немовля на руках. Спочатку Мотрона Тимофіївна брала із собою дитину у полі. Але потім свекруха почала її дорікати, адже з дитиною неможливо працювати з повною самовіддачею. І бідній Мотрені довелося залишати малюка з дідом Савелієм. Якось старий недоглядав - і дитина загинула.

Смерть дитини – це жахлива трагедія. Але селянам доводиться миритися з тим, що дуже часто їхні діти вмирають. Однак у Мотрони це перша дитина, тому її смерть виявилася для неї надто важким випробуванням. А тут ще додаткове лихо - у село приїжджає поліція, лікар і становий звинувачують Мотрону в тому, що вона у змові з колишнім каторжником дідом Савелієм занапастила дитину. Мотрона Тимофіївна благає не розтинати, щоб поховати дитину без наруги над тілом Але ніхто не слухає селянку. Вона ледве не божеволіє від того, що сталося.

Всі тяготи важкого селянського життя, смерть дитини все ж таки не можуть зламати Мотрону Тимофіївну. Минає час, у неї щороку народжуються діти. І вона продовжує жити, виховувати своїх дітей, виконувати важку роботу. Любов до дітей - це найголовніше, що є у селянської жінкиТому Мотрона Тимофіївна готова на все, аби захистити своїх ненаглядних чад. Про це свідчить епізод, коли за провину хотіли покарати її сина Федота.

Мотрона кидається в ноги до поміщика, що проїжджав повз, щоб той допоміг врятувати хлопчика від покарання. І поміщик наказав:

“Підпаска малолітнього

По молодості, по дурості

Вибачити... а бабу зухвалу

Приблизно покарати!

За що терпіла покарання Мотрона Тимофіївна? За свою безмежну любов до своїх дітей, за готовність пожертвувати собою заради інших. Готовність до самопожертви проявляється і в тому, як Мотрона кидається шукати порятунку для свого чоловіка від рекрутчини. Їй вдається дістатися до місця і попросити допомоги у губернаторки, яка справді допомагає Пилипу звільнитися від рекрутчини.

Мотрона Тимофіївна ще молода, але їй довелося винести вже дуже багато. Їй довелося пережити смерть дитини, голодний час, докори та побої. Вона сама говорить про те, що їй розповіла свята мандрівниця:

“Ключі від щастя жіночого,

Від нашої вільної волюшки

Занедбані, втрачені

У бога самого!”

Справді, селянську жінку не можна назвати щасливою. Всі труднощі та важкі випробування, які випадають її частку, можуть зламати і призвести людини до загибелі як духовної, а й фізичної. Дуже часто саме так і відбувається. Життя простої селянки рідко буває довгим, дуже часто жінки помирають у розквіті років. Нелегко читати рядки, що оповідають про життя Мотрони Тимофіївни. Проте не можна не захоплюватися душевною силою цієї жінки, яка винесла стільки випробувань і не виявилася зламана.

Образ Мотрони Тимофіївни напрочуд гармонійний. Жінка постає одночасно сильною, витривалою, терплячою і ніжною, люблячою, турботливою. Їй доводиться самостійно справлятися з труднощами та бідами, які випадають на частку її родини, ні від кого не бачить Мотря Тимофіївна допомоги.

Але, незважаючи на все трагічне, що доводиться винести жінці, Мотрона Тимофіївна викликає непідробне замилування. Адже вона знаходить у собі сили жити, працювати, продовжує радіти тим скромним радостям, які час від часу випадають її частку. І нехай вона чесно зізнається, що щасливою її назвати ніяк не можна, вона ні на хвилину не впадає в гріх зневіри, продовжує жити.

Життя Мотрони Тимофіївни – це постійна боротьба за виживання і їй вдається вийти переможницею з цієї боротьби.

Щаслива селянка Матрена

Матрена Тимофіївна Корчагіна, на прізвисько Губернаторша, із села Клин – Головна героїнятретій частині поеми «Кому на Русі жити добре» Некрасова. Ось як характеризують її мужики: Корова холмогорська, не баба! Доброумніше і гладше – баби немає». Щоб відповісти на запитання, чи щаслива вона, Матрена без таємниці розповідає своє життя і підбиває підсумок: у її житті бували щасливі моменти (дівичество, сватання нареченого, порятунок чоловіка від неправедного рекрутства). Вона каже: «Ногами я не втоптана, мотузками не в'язана, голками не колота». Але чи може бути щаслива жінка, якою пройшли гроза душевна, кров первістка, образи смертні і батіг, тільки не скуштувала вона сорому невикупного?Під соромом невикупним Матрена має на увазі домагання панського керуючого Ситникова, який, на щастя Матрени, помер від холери.

Ключі від жіночого щастя, за легендою, яку Матрені розповіла стара-богомолка, втрачено у самого Бога.

Портрет Матрени Тимофіївни

Ця тридцятивосьмирічна сувора жінка, яка вважається вже старою, по-селянськи красива: осаниста, широка, щільна, з великими строгими очима, багатими віями. Волосся у неї з сивиною, шкіра смаглява. Для її портрета Некрасов використовує епітети. Одяг Матрени свідчить про її працьовитість: сорочка біла, сарафан коротенький (щоб зручніше було працювати).

Дівоцтво Матрени

Матрена вважає своє дитинство щасливим. Батюшка будив її рано, а матінка шкодувала. Але селянське життя - це праця з дитинства. У сім років Матрена вже бігала в череду, носила батькові сніданок, пасла качок, гребла сіно. Їй подобалося таке життя: робота в полі, лазня, робота за прядками з подружками, а іноді й пісні-танці.

Нареченим Матрени став хлопець з чужого боку (за сорок верст від неї) – пічник Філіп Корчагін. Матінка відмовляла Матрена: «Там холодно, там голодно». Матрена підкорилася долі.

Доля Матрени у чужій сім'ї

Долю дівчини, виданої заміж у чужу родину, Матрена співає слухачам-селянам у народних піснях. У сім'ї чоловіка Матрені жилося, як у пеклі. Вона повинна була прислужувати старшій золовці Марті, доглядати за свекром, щоб не пішов у шинок, зносити сварку лайку. Чоловік радив Матрені мовчати та терпіти. Натомість із ним були «лади». Матрена зізнається, що чоловік вдарив її тільки один раз, і не бачить у цьому нічого соромного: дружині негоже вважати мужини побої.

Але зазвичай чоловік заступався за Матрену, як у голодний рік, коли свекруха звинувачувала невістку в голоді, тому що в Різдво вона одягла чисту сорочку (забобона).

Матрена-мати

Матрена має п'ятеро синів, одного вже взяли в солдати. Двадцять років тому Матрена народила первістка, сина Дьомушку, з яким трапилося нещастя. Некрасов визначає біду з допомогою психологічного паралелізму. Як мати-соловушка плаче про своїх згорілих пташенят, яких не вберегла, бо її не було поряд з гніздом, так за велінням свекрухи Матрена залишила Дьому в дідуся чоловіка, столітнього Савельича, а він його не вберіг: свині з'їли немовля.

Горе Матрени посилюють «неправедні судді», які зводять наклеп на неї, що вона полягала в співмешканні з Савельічем, що вбила дитину в змові з ним, що отруїла його.

Для селянки життя та смерть – єдиний безперервний процес, у якому все має бути за обрядом. Для неї розтин тіла – це наруга, велике лихо, ніж смерть: «Я не нарікаю... що Бог прибрав немовля, а боляче те, навіщо вони лаялися над ним».

Матрена народила за 3 роки трьох дітей і поринула в турботи: «Ніколи ні думати, ні засмучуватися», «співаєш – коли залишиться, заснеш – коли хвора».

Любов матері до дітей безмежна, заради дітей вона готова чинити опір самому Богу. Вона не стала морити голодом немовлят у пісні дні, як веліла богомольна мандрівниця, хоч і боялася кари Божої.

Заради старшого сина Федота Матрена перенесла побиття батогом. Восьмирічний підпасок Федот пошкодував голодну щенку вовчицю, яка вила, наче плакала. Він віддав їй уже мертву вівцю, яку спершу безстрашно вирвав із пащі. Коли староста вирішив повчити Федота за вівцю, Матрена кинулася в ноги поміщику, який велів пробачити хлопчика і повчити бабу.

Матрена – особлива селянка

Матрена, хоч і слухняна батькам, рідні та чоловікові, здатна аналізувати та обирати, протистояти громадській думці.

Савелій, колишній каторжник, допомагає Матрені усвідомити, як треба жити у неправедному суспільстві. Потрібно нести підношення начальству, не варто шукати правди у Бога та царя: «Високо Бог, далеко цар». Савелій каже, що треба терпіти, бо «ти – кріпачка!»

Матрена-губернаторка

Матрена прославилася серед селян і домоглася поваги чоловіків рідні, коли врятувала свого чоловіка від солдатської служби, хоча за його сім'ю в рекрути вже пішов старший брат.

Боячись важкого майбутнього для себе та своїх позбавлених батька дітей, яких «пощипуватимуть-побиватимуть», Матрена вночі побігла просити милості у губернатора. Навчена досвідом, Матрена дала двогривенному стражнику, карбованцеві швейцару Макару Федосеїчу за те, що він вчасно проведе її до губернатора.

Обставини склалися для Матрени сприятливо. Селянка кинулася в ноги губернаторці і відкрила їй свою скаргу: годувальника та батька беруть обманом, не по-божому. Губернаторка була з нею ласкава, хрестила хлопчика Ліодорушкою, що народився тут же, і врятувала Пилипа. За цю добру справу Матрена всім велить прославляти і дякувати губернаторові Олені Олександрівні.

• Образи поміщиків у поемі Некрасова «Кому на Русі жити добре»

Досліджує різні верстви російського суспільства: селян, поміщиків, духовенства. Особливою темою стає доля російської селянки, бо вона виявляється важчою, ніж доля інших селян. «Не діло між бабами / Щасливу шукати», - прямо відповідає мандрівникам Матрена Тимофіївна, що звернулися до неї, голови «Селянка». Але жінки-селянки, поневоленої і кріпацтвом, і деспотизмом сім'ї чоловіка, хвилює Некрасова більше.

Найбільш повно цей тип був розкритий Некрасовим у поемі «Кому на Русі жити добре» в образі Мотрон Корчагіної. Гірка частка селянської жінки, вічно приниженою злиднями, що непосильно працює і не бачить, викликає глибоке співчуття в душі поета, але, разом з тим, він відзначає в її характері і людську гідність, і гордість, і непорушну моральну чистоту. Образ Мотрони Тимофіївни дано у поемі у поступовій динаміці, у розвитку.

У героїні було щасливе, безтурботне раннє, а з п'яти років почалося прилучення до посильної праці: «батьку носила снідати, каченятко пасла», «сіно ворушила» і т. д. Та ще – потрапив добрий чоловік. Матрені не довелося, як багатьом іншим селянкам, жити з «осоромленим», терпіти побої. У коханні та злагоді жила Мотрона з чоловіком. Ось цей лад у сім'ї і допомагав героїні переносити біди та нещастя. Філіпп був пічником, постійно їхав на заробітки в Петербург. Мотрона тяжко переживала постійні розлуки. Їй доводилося пристосовуватися до життя чужої сім'ї. Молоду гарну жінкубез чоловіка-заступника переслідував панський керуючий. Ніхто з рідні, крім столітнього діда Савелія, героїня не знаходила підтримки.

Характер Мотрони Тимофіївни загартується саме у тяжких випробуваннях. Це - жінка розумна, самовіддана, вольова, рішуча. Це образ селянки не лише сильною духом, а й обдарованою, талановитою. Мотрони про своє життя – це розповідь про долю будь-якої селянки, багатостраждальної російської жінки. Сама глава названа не її ім'ям, а «Селянка». Цим наголошується, що доля Мотрони зовсім не виняток із правил, а типова доля мільйонів російських селянок. Найкращі душевні якості – сила волі, вміння любити, вірність – ріднять Мотрену з героїнями поеми «Російські жінки». Довге оповідання Мотрони Тимофіївни про свою (ще досить благополучну і напрочуд щасливу!) долю - це і ода красі душі російської селянки, і звинувачення тим, хто прирік її на страшні муки.

Як і Єрміл Гірін, Мотрона відома всій окрузі. Але в поемі вона розповідає про своє життя сама, і слухають її лише сім мандрівників. Правдивість розповіді підкреслюється проханням мандрівників: Ати нам душу виклади! Та й сама героїня глави обіцяє: «Не приховую нічого».

Незвичайна творча обдарованість Мотрони Тимофіївни дозволяє їй не тільки зберігати у пам'яті фольклор, а й оновлювати його. Розповідь рясніє елементами фольклорних творів, присвячених гіркій частині жінки: пісень, «прислів'їв, приказок, плачів, голосень.

Особливу роль описі життя російської жінки грають пісні (не випадково другий розділ цієї частини поеми зветься «Пісні»). Некрасов зображує життя селянки у всій повноті, з дитинства, досі, коли вона зустрічається з шукачами щасливої ​​людини. У житті Мотрони Тимофіївни є кілька моментів, коли ось-ось готові виплеснутися назовні ті почуття, які могли б привести її до рішучої дії. Перший раз - коли, всупереч її благанням, лікарі починають розтин тіла Дівчини. Але становий тоді наказує зв'язати матір. Другий - коли староста вирішує покарати її сина Федотушку, який пошкодував голодну вовчицю.

Пан вирішує пробачити дитину, але покарати саму «бабу зухвалу». І Некрасов показує дуже важливу рисувольового характеру героїні: вона гордо лягає. під різки, не принизившись до прохання про прощення, виносить біль і ганьбу громадського покарання. І лише наступного дня вона виплакала своє горе над річкою. Єдиний раз, коли Мотрона Тимофіївна вирішує боротися за своє щастя, це коли забирають у солдати її чоловіка. Вона звертається з шаленою молитвою до Божої матері, і ця молитва, мабуть, надає їй сили: Мотрона Тимофіївна знаходить сміливість звернутися до губернаторки, яка не тільки допомагає селянці, а й стає хрещеною матір'ю її дитини. Після цього випадку Мотрона починають називати щасливою. Ось, виявляється, в чому щастя селянки: не стати солдаткою, знайти сили мовчати та терпіти та ростити дітей.

Ключі від щастя жіночого, - От нашої вільної волюшки, Закинуті, втрачені ... - такий невеселий підсумок розмови Мотрони Тимофіївни з сімома мандрівниками. Зовнішня, сердечність, кмітливість, слава щасливиці дають можливість говорити про Мотрон Тимофіївну як про особистість неповторну, виняткову.

За допомогою зображення долі Мотрони Тимофіївни автор робить глибокі узагальнення: російські жінки живуть у постійній праці, радощах та прикростях материнства, у боротьбі за сім'ю, за будинок. Тема жіночої часткиу поемі зливається із темою батьківщини. Жіночі характериГероїнь Некрасова говорять про силу, чистоту та непідкупність простого народу. Ті нелюдські умови життя, на тлі яких вимальовуються ці образи, вказують на гостру необхідність змін у порядках, стилі та способі життя у селах та містах старорежимної Росії.