Зачин казки, приказка та кінцівка. Інші особливості структури фольклорного твору. Кожна казка починається з приказки, от і ми розпочнемо свою подорож до країни російських народних казок саме з неї

• Презентацію до конкурсу «Серце віддаю книжці» виконала Карабліна Тетяна, 13 років, учениця 8 «А» класу МБОУ Чулимського ліцею. Місце проживання: НСО, місто Чулим, вулиця Садова 1 «в», квартира 17. Індекс 632551. Контактні телефони: 21-593; 8-913-956-56-13

Російські народні казки…

У дитинстві кожна дитина читає всіма улюблені російські народні казки, знайомиться з Колобком, Машею і ведмедем, Сивкою-буркою, Василісою Премудрою... Такі казки допомагають виробляти в людині індивідуальну особистість! Російські народні казки ще давним-давно прокреслили у світі тонку, але міцну грань між добром і злом. Такі казки допомагають нам жити якомога простіше і краще.

• Діти мого покоління казки залишили далеко-далеко, в темному і глухому куточку дитинства, а от мами та тата, бабусі та дідусі інакше, все частіше і частіше згадують ці чудотворення, щоб постійно повчати нас, норовливих підлітків!

• Тому зараз я пропоную відвідати цей чарівний світ російських народних казок та зрозуміти, чи потрібні вони нам? Чи важливі вони для нас? І які ж висновки ми зробимо після цієї подорожі? Що ж, час дуже скоро все покаже.

• Кожна казка починається з приказки, от і ми почнемо свою подорож до країни російських народних казок саме з неї:

• На морі, на океані, на острові Буяні стоїть дерево – золоті маківки. Цим деревом ходить кіт-баюн: вгору йде – пісню заводить, вниз йде – казки каже.

• Це ще не казка, а приказка, а вся казка попереду. Буде казка позначатися з ранку до обіду, поївши м'якого хліба.

Орієнтовна карта: якими вони бувають ці казки?

Страшні казки!

• Та-а-к… Ось ми й на першій станції… Зустріла нас Бабуся Яга! Що ж, розпитуватимемо якісь казки і за що стали іменуватися страшними!

Страшні казки!

Ага, а до страшних казок належать і мої улюблені російські народні казки! «Гусі-лебеді», «Хлопчик з пальчик», «Іван-чудо», «Скам'яніле царство»… Я на таких казках виросла і ніколи б не подумала, що вони такі страшні! Ну, якщо люди кажуть, то звичайно… Хм, цікаво, а чому вважається, що у бабусі Яги нога кістяна? І що ж такого пального п'є Змій Горинич, що дихає полум'ям? Може запитати?

Страшні казки!

Ех, ну і за що ж вони страшні? Просто загадка якась! Може, згадаємо про що хоча б одну з цих казок і потім спробуємо знайти в ній хоч щось страшне? Ну, в дорогу! Згадаймо казку про… Хаврошечку, казка про цю дівчину, кажуть, теж відноситься до розділу страшних росіян народних казок! Хм… Так, початок і справді болісно зворушливе: Крошечка-Хаврошечка залишилася сиротою і потрапила до рук злих людей… Батюшки! А сестри-то у Хаврошечки одна Одноглазка, інша Двоглазка, третя Триглазка! Ну не сестри, а як би сказали наші вчені та й просто люди нашого часу, таких дівчат називають мутантами! І справді зловісно… Далі начебто краще, у Хаврошечки є корівка, до чого говорить! Боже мій! Та ця корівка просто диво якесь! Хаврошечка, коли їй важко справлятися з домашніми справами, корівці в одне вушко влазить, з іншого вилазить! Видовище, скажу я Вам, не для людей зі слабкими нервами! Бідолашна корівка! Після того, як Хаврошечка зробить такий трюк, роботи виявлялися вже зробленими! Чудеса в решете, слово честі…

Страшні казки!

Так на чому ми зупинилися? Ах да! Так от і виконувала найчастіше домашні роботи Хаврошечка. Але мачуха у неї жінка розумна, зрозуміла, що їй хтось допомагає і послала стежити за Хаврошечкою Однооку, наступного разу Двооку, а толку? Хаврошечка заспіває їм колискову, ті за хвилин п'ять уже сьомий сон доглядають! Тільки от Триглазку не до кінця приспала! Все та мамі своїй розповіла... От покарала б я таку ябеду! Корівку через цю мутантку зарізали! Ну, Хаврошечка теж не промах, закопала кісточки корівки в землю, і зросла з них дорогоцінна яблуня, причому в прямому розумінні цього слова! Ось завдяки такій яблуньці Хаврошечка кохання своє і знайшла! Ось як казка «страшна» скінчилася: «І стала вона добре поживати, лиха не знати.»

Серце страшним казкам я віддала ще в дитинстві... І не дарма! Тільки ось страшні вони не тому, що в них кров, битви, вампіри та ужастики різноманітні, ні! Просто у таких казках розповідається про страшну правду життя. Адже люди також бувають страшними, не зовні, а внутрішньо. Насправді ж навіть у страшних казках добро перемагає зло, а посмішка здобуває перемогу над жахом, страхом, а головне – зневірою! Адже недарма ж кажуть, що зневіра – це смертельний гріх… Для вашої душі. Тому давайте посміхатимемося якнайбільше разом зі страшними казками! Це і для здоров'я корисно, і для душі!

• Ну що, така наша станція називається «Жартівливі казки»!

Я насправді віддаю своє серце казкам, а таку подорож затіяла тому, що хочу зрозуміти разом з Вами, наскільки ж вони важливі… Адже зараз казки поступово вимирають із нашого життя, випаровуються, як вода з мокрого асфальту… Все тому що ми їх майже не читаємо, а я пропоную їх читати якнайбільше. Адже російські народні казки для того й створені, щоб їх читали і тим самим продовжували їхнє життя, давайте повернемо їм їхнє право на існування! Будь ласка!

• Ось ми і в гостях у жартівливих казок! А до жартівливих казок належать такі твори народу, як «Війна грибів», «Солдат і чорт», «Добре та погано», ну й інші, звичайно ж. Ну що, розглянемо якусь із них? Ну з Богом! 

• Чи можна я своїми словами спробую розповісти Вам цю казку? Ну їдьмо! 

• Жили-були дід та баба… Жартую звичайно ж! Вони хоч і жили, та тільки не в цій казці. А в цій казці жили-були, пили міхур, соломинка та лапоть. І пішли вони якось у ліс дрова рубати. Дійшли до річки, річки гарної, і не знають, як перейти через цю річку.

• Лапоть каже міхурі:

• Бульбашка, а давай на тобі перепливемо!

• Ні, друже! Хай соломинка перетягнеться з берега на берег, нею і перейдемо!

• Соломинка (суто з жіночої солідарності) виконала їхнє прохання. Лапоть пішов соломинкою (по дівчині йти! І де ж, цікаво, чоловіча галантність?), вона й переламалася. Лапоть упав у воду.

• А міхур реготав, реготав, та й луснув!

М-да... Спочатку звичайно смішно, але насправді мені соломинку шкода! Та й товариства тут ніякого немає з боку чоловічої половини! Ні соломинці не допомогли, ще й самі нею зібралися пройти! А коли соломинка зламалася, а лапоть у воду впала, що ж міхур сміється? Що смішного? Невже не можна допомогти! Зрештою друзям не допоміг, та ще й сам себе занапастив!

• Але незважаючи на те, що я так критикую цю казку, я розумію, що ця казка дуже повчальна. Особливо для дітей молодшого шкільного віку, коли у них виробляються їх особисті якості. Загалом, у будь-якому разі, віддавши серце так само і жартівливим казкам, я не помилилася, і це тішить!

• А зараз можна і посміхнутися, так би мовити для душі та настрою!                       

• Ось ми й розглянули два розділи російських народних казок. Залишилося всього лише три розділи.

• Цікаво, а які книжки люблять читати нинішні першокласники? І чи читають?

• За нове покоління школярів дуже переживаю. Ну, не такі вони, якими були ми! А може мені тільки здається, що ми були спокійнішими? У будь-якому разі дітям потрібні казки. Книга російських народних казок має бути другом будь-якої дитини! Діти мають читати, а не вплутуватися в сумнівні компанії підлітків!

• Іноді навіть першокласників із сигаретою в руках можна побачити! Але ж так не можна! Потрібно виправляти ситуацію, книжка – це одне з перших ліків у цьому випадку, а головне – це увага до дитини… Адже нинішні мами переважно бізнес-леді…

• Ну ось ми і на станції чудових казок про звірів, птахів, риб! А до цих казок відноситься і всіма улюблена казка про Колобку! Також цей розділ займають цілком повноправно «Ріпка», «Ворона» та багато інших казок. Ну що, знайдемо дива в «Колобці»? Дізнаємось, чому вчать такі казки? Так? Ну, тоді поїхали!

Колобок!

• Розповідати цю казку, я гадаю, сенсу не має. Вона настільки популярна, що навіть якщо людину підняти серед ночі і попросити розповісти Вам її, вона її розповість не тільки швидко, але ще й з виразом і без запинок! А ось що там такого чудового, ми зараз спробуємо відшукати!

Чудеса у «Колобці»

Кажуть, звірятка у казках уособлюють нас, людей, а це означає, що Колобок – це дитина, яка пішла від своїх бабусі та дідуся! А заєць, вовк, ведмідь, лисиця – це тварини, які втілюють брехливих і розважливих людей. Якщо все це скласти разом, то виходить, що такі казки, як «Колобок» вчать нас не бути надто довірливими, самовпевненими та водночас наївними, а найголовніше, такі казки говорять нам про те, що треба любити та дорожити своїми батьками. . Тільки тоді з нами буде все гаразд! Саме такі казки важливі у нашому житті. Вони надто хороші, щоб їх не любити і надто серйозні, щоб їх не слухати. Таким казкам можна віддати своє серце… Я в цьому певна.

Таким казкам дитина віддає своє серце ще з самого початку свого дитинства! Вони дають основу виховання дитині. Такі казки я знала напам'ять ще до школи. Я починала посміхатися, лише почувши назву такої казки. Не уявляю, яким був би мій внутрішній світбез таких казок… Напевно, надто жорстоким і зовсім нерадісним. Тому такі казки треба читати, а серце своє, я впевнена, ви віддали їм ще далеко-далеко, у дитинстві!

• А тепер давайте усміхнемося і продовжимо нашу подорож до країни Російських народних казок!

Перепочинок!

• Ось ми і на перепочинку! І залишилося нам пройти в цій подорожі лише дві станції!

• Незабаром ми підіб'ємо підсумок нашої подорожі у світ Російських народних казок!

• А наступна станція називається «Чарівні казки»!

• Перепочили? Зібралися? Ну тоді в дорогу!

• Так-так-так… Ось і розклад казок, які стосуються чарівних… Давайте подивимося?

За Щучим велінням…

• Ну що, пригадаємо, послухаймо казку?

• Жив-був старий. У нього було три сини: двоє розумних, а третій – дурень Ємелі.

• Розумні працюють, а дурник нічого робити не хоче, на грубці сидить.

• Одного разу брати поїхали на базар, а баби, невістки, просять його про допомогу по господарству. У Ємелі ж на всі прохання відповідь одна: «Не охота…»

• Але якось пішов він на річку за водою, і спіймав Ємеля випадково щуку. Щука ж виявилася, і сказала вона йому на своє спасіння чарівні слова:

• За щучим велінням,

• На моє бажання.

• Ємеля спочатку їх скаже, а потім своє прохання, прохання саме і виконується.

• І відра самі ходили, і сани самі їздили, і дрова самі рубалися, і грубка до царя сама ходила... Загалом багато чарів створилося.

• Так само він і дочку царя в себе закохав, і сам красенем став. Збудував палац із золотим дахом, а цар Мар'ю-царівну за нього заміж видав. Влаштували бенкет на весь світ і стали вони правити царством.

• Тут і казці кінець, а хтось слухав – молодець.

Складно сказати, що такі казки, як ця, навчають багато чого. Можливо, тут йдеться про те, що до будь-якої людини не можна ставитись поверхово. Ось Ємеля, наприклад, дурень, а скільки він уже досяг! Недарма Генрік Ягодзіньський якось сказав: «Дуракам щастить? Не такі вже вони дурні. цьому афоризму доказ – дана казка. Але, читаючи такі казки, дитина повинна розуміти, що від кількох слів будь-яке бажання ніколи не здійсниться. Для виконання навіть найменшого бажання потрібно докласти хоч якихось зусиль. Таким казкам варто віддати серце за умови, що вони будуть проаналізовані та правильно зрозумілі.

Отже, нам залишилася лише одна зупинка. Більшість подорожі світ Російських народних казок стоїть позаду. І тепер до головного висновку залишилося нічого… Хоча, вже зараз я точно розумію, що я не дарма віддала своє серце російським народним казкам. Ще минулого літа, я просто любила книги Дж. Роулінг про Гаррі Поттера! Я не хотіла помічати росіян народних творів, не хотіла їх згадувати ... До сьогоднішнього дня ... І тепер розумію, що я не дарма їх згадала. Тепер частка мого серця б'ється для російських народних казок... Сподіваюся, назавжди...

• Так... А до таких казок належать такі твори російської народної творчості:

«Каша з сокири»

• Я вирішила згадати та проаналізувати цю казку. Але спочатку, я Вам її розповім.

• Йшов солдат на побування. Притомився в дорозі, їсти хочеться. Дійшов він до села, постукав у крайню хату:

• Пустіть відпочити дорожню людину!

• Двері відімкнули стара.

• Заходь, служивий.

• А чи нема в тебе, господине, перекусити чогось?

• А в старої все було, та тільки поскупилася вона нагодувати солдата, прикинулася сиротою.

• Солдат нічого на це не сказав, але все зрозумів. Тут він помітив під лавкою сокиру без сокирища і запропонував старій каші з сокири зварити. Стара навіть руками сплеснула! Та тільки котел принесла, адже цікаво їй! Солдат сокиру вимив, опустив у котел, налив води та поставив на вогонь.

• А стара дивиться на солдата і не зводить очей.

• Солдат узяв ложку, завадив, спробував…

• - Ну як? Запитує стара?

• – Скоро буде готова, – солдат відповідає. – Жаль, що солі немає.

• Сіль у мене є, посоли.

• Солдат посолив та попросив жменьку крупи, вона йому і це принесла.

• Стара знову око від солдата відірвати не може, а солдат ще й олії попросив! І це йому господарка принесла. Сдобрив солдатів кашу, зварилася вона.

• Стали кашу вони їсти та похвалити.

• - Ось уже не думала, що з сокири таку гарну кашу можна зварити! - дивується стара.

• А солдат їсть та посміюється. Ось так.

Отже, ось ми і підійшли до останнього висновку ... Казки про добро і зло, про розум і дурість, про лінощі і жадібність - це такі казки, які чітко показують нам, що таке добре і що таке погано. Це казки, які допомагають нам вибрати свою доріжку в житті. Допомагають нам вибрати, ким ми будемо в майбутньому: добрими та розумними чи злими, дурними, лінивими та жадібними? Сподіваюся, більшість вибере перший шлях, адже це їм так допоможе у житті, так допоможе…

Ось у принципі і все, що я хотіла сказати за час нашої подорожі… Хоча ні, зачекайте! Адже я забула пояснити, чому я віддаю своє серце саме російським народним казкам, а може це й так зрозуміло… Просто саме наші, російські казки вчать нас усьому доброму, що є в нашому світі! Саме вони буквально просять нас любити своїх рідних та близьких, дорожити їх життями… Я дуже добре з дитинства розумію, що треба завжди думати тільки про тих, хто поряд, про рідних, друзів, близьких та дорогих. Потрібно дбати про їхні долі, а вони подбають про нас… Все, що я знаю у своєму житті, я зрозуміла завдяки батькам, різним книгам і звичайно ж російським народним казкам… Любіть та читайте їх! Про це ви точно ніколи і нізащо не пошкодуєте! Я обіцяю. Усього Вам доброго! До нових зустрічей!

Пане ти наш Сидор Карпович, чи багато тобі від народження? — Сімдесят, бабусю, сімдесят, Пахомовно!

Пане ти наш Сидор Карпович, коли ти вмиратимеш?

У середу, бабусю, у середу, Пахомовно!

Пане ти наш Сидор Карпович, коли ж тебе ховатимуть?

У п'ятницю, бабусю, у п'ятницю, Пахомовно!

Пане ти наш Сидор Карпович, чим тебе будуть згадувати?

Млинцями, бабусю, млинцями, Пахомівно!

Їхали три молоді хлопці по річці в легенькому стружці. У одного була звичка втирати під носом вказівним пальцем, у іншого – постійно зачісувати волосся рукою, а у третього почісувати боки.

Розговорилися вони між собою. Той, що витирав під носом пальцем, сказав:

Братці! Не погано б нам відстати від своїх звичок!

Інші погодились із ним.

Посиділи так якийсь час, а в кожного рука так і свербить: у одного тягнеться до носа, у іншого - до голови, у третього до боків.

Тут побачили, що до них підпливає човен.

Перший хлопець кріпився, кріпився та й сказав, підтираючи під носом:

Жив-був принц, він хотів узяти собі за дружину принцесу, та тільки справжню принцесу. Ось він і об'їхав весь світ, шукав таку, та всюди було щось не те; принцес було повно, а ось чи справжні вони, цього він ніяк не міг розпізнати до кінця, завжди з ними було щось гаразд. Ось і повернувся він додому і дуже сумував: так йому хотілося справжню принцесу.

Якось увечері розігралася страшна буря; блищала блискавка, гримів грім, дощ лив як із відра, жах що таке! І раптом у міську браму постукали, і старий король пішов відчиняти.

Біля воріт стояла принцеса. Боже мій, на кого вона була схожа від дощу та негоди! Вода стікала з її волосся і сукні, стікала прямо в шкарпетки черевиків і випливала з п'ят, а вона казала, що вона справжня принцеса.

Без приказки казки – що без полозів санки.

Починається казка, починається побаска – казка добра, повість довга, не від сивки, не від бурки, не від віщого каурки, не від молодецького посвисту, не від бабиного покрику.

Ось диво – так диво! На морі, на океані, на острові Буяні стоїть дерево – золоті маківки. Цим древом ходить кіт Баюн: вгору йде - пісню заводить, вниз йде - казки каже.

Були тут дві хатинки, грубки муравлені, стелі чорних соболів, жили тут дванадцять богатирів.

Сиділи Єрмаки – високі ковпаки, сиділи Єрмошки – довгі ніжки.

Прийшли в'ятські до Москви. Стоять перед вежею Івана Великого і кажуть:

Як вони туди затягли хрест?

А інший стоїть і каже:

Ось диво велике! Башту Івана Великого нагнули та хрест застромили!

Одного разу мужик пішов у ліс дрова рубати, підійшов до озера, сів на берег і ненароком упустив сокиру у воду. Сидить він і плаче. Раптом із води виходить чорт і питає:

Чого, мужику, плачеш?

Сокира впустила.

Пішов чорт у воду і через недовгий час приносить мужику срібну сокиру і питає:

Твоя сокира?

Ні, – відповідає мужик, – не мій.

Жив у селі бідний чоловік. Ось одного разу працює він у мороз у худенькій своїй одежинці, дрова рубає - не нагріється; обличчя його від морозу спалахує.

В'їжджає до села пан, зупинився біля чоловіка:

В яку холоднечу ти рубаєш!

Ех, добродію, потреба рубає!

Пан здивувався, питає кучера:

А що, кучере, яка це потреба? Чи знаєш ти її?

Ішли два приятелі вечірньою часом

І слушну розмову вели між собою,

Як раптом з підворіття

Двірняк тявкнув на них;

За нею інша, там ще дві-три, і вмить

З усіх дворів Собак втекло з півсотні.

Один був уже перехожий камінь узяв.

"І, повно, братику! - тут інший йому сказав, -

Собак ти не вгамуєш від гавкоту,

Лише пуще всю роздратуєш зграю;

Ходімо вперед: я їхню натуру краще знаю”.

У райському саду під деревом пізнання цвів рожевий кущ; у першій же розпусті на ньому троянді народився птах; пір'я її відливало чудовими фарбами, політ її був - сяйвом, спів - дивною гармонією.

Але Єва скуштувала від дерева пізнання, і її разом з Адамом вигнали з раю, а від полум'яного меча ангела відплати впала в гніздо одна іскра. Гніздо спалахнуло, і птах згорів, але з розпеченого яйця вилетів новий, єдиний, завжди єдиний у світі птах фенікс. Міфи кажуть, що вона в'є собі гніздо в Аравії і що сто років сама спалює себе в гнізді, але з розпеченого яйця вилітає новий фенікс, знову єдиний у світі.

Приказки

Казка від початку починається, остаточно читається, середку не перебивається.
Чуре, мою казку не перебивати; а хто її переб'є, той трьох днів не проживе (тому змія у горло заповзе).
На океані, на острові Буяне.
Це приказка – не казка, казка буде попереду.
Незабаром казка дається взнаки, та не скоро справа робиться.
У деякому царстві, у якійсь державі.
У тридесятому царстві.
За тридев'ять земель у тридесятій державі.
Під темними лісами, під хмарами, під частими зірками, під червоним сонечком.
Сивка-бурка, віщ каурка, стань переді мною, як лист перед травою!
Пламя з ніздрів, пар (дим) із вух.
Вогнем дихає, полум'ям пашить.
Хвостом слід вистилає, доли і гори між ніг пускає.
З молодецького посвисту пил стовпом.
Кінь копитом б'є, вудила гризе.
Тихіше води, нижче трави. Чути, як трава росте.
Росте не щодня, щогодини, як пшеничне тісто на опарі кисне.
На лобі світився місяць, у потилиці часті зірки.
Кінь біжить, земля тремтить, з вух полум'я пашить, з ніздрів дим стовпом (або: полум'я з ніздрів, дим із ніздрів).
По лікоть у червоному золоті, по коліна ноги у чистому сріблі.
Вдягається небесами, підперезається зорями, застібається зірками.
Качка крекнула, береги брязнули, море збовталося, вода сколихалася.
Хатинка, хатинка на курячих ніжках, повернися до лісу задом, до мене передом!
Стань, Біла береза, У мене назад, а красна дівчина попереду!
Стань переді мною, як лист перед травою!
Ясні, ясні на небі, мерзні, мерзні, вовчий хвіст.
Ні словами (ні в казці) сказати, ні пером описати.
Із казки (з пісні) слово не викидається.
Не за буллю і казка ганяється.
Полетів птах синиця за тридев'ять земель, за сі: море-океян, у тридесяте царство, у тридев'яту державу.
Береги кисельні, річки ситові (молочні).
На полі-поляні, на високому кургані.
У чистому полі, у широкому роздоллі, за темними лісами, за зеленими луками, за швидкими річками, крутими берегами.
Під світлим місяцем, під білими хмарами, та частими зірками та ін.

На морі, на океані, на острові на буяні стоїть бик печений: у задній часник товчений, з одного боку ріж, а з іншого макай та їж.
На морі, на океані, на острові на буяні лежить білий горючий камінь алатир.
Чи близько, чи далеко, чи низько, чи високо.
Не сизий орел, не ясний сокіл піднімається.
Не лебідь біла (сіра) випливала...
Не білі сніги в чистому полі забіліли... |
Не чорні ліси дрімучі чорніють...
Що не пил-поле здіймається...
Не туман сизий з роздолу під мається...
Свиснув, гаркнув, молодецьким посвистом, богатирським покриком.
Праворуч поїдеш (по роздоріжжю) – коня втратиш; ліворуч поїдеш самому живому не бути.
Досі російського духу слухом не чути, виглядом не бачено, а нині російський дух в очах є.
За білі руки приймали, за столи білодубові садили, за скатертини брані, за страви цукрові, за пиття медяні.
Чудо-юдо, мосальська губа.
Мертвої та живої води добути.
Баба-яга, кістяна нога, у ступі їде, пестом упирає, помелом слід замітає.

Я там був, пиво пив; пиво по вусі текло, та в рот не потрапило.
Стали жити поживати, і тепер живуть, хліб жують.
Стали жити поживати, розуму наживати, а лиха збувати.
Я сам там був, мед і пиво пив, по вусах текло, не потрапило, на душі п'яно і ситно стало.
Ось тобі казка, а мені бубликів в'язка.
Жив-був цар овес, він усі казки забрав.
Я там був, разом юшку сьорбав, по вусі текло, а в рот не потрапило.
Став по-старому поживати, лиха не знати.
Подали білужини - залишився не вечерявши.
Став жити та бувати, хліб жувати.
Коли насипле (доскаче, доживе), тоді й далі скажу, а поки що сечі немає.
На тому бенкеті і я був, мед-вино пив, по вусах текло, та в рот не потрапило; тут мене пригощали: відняли балію від бика та налили молока; потім дали калача, в ту ж балію допомогу. Я не пив, не їв, надумався втиратися, зі мною почали битися; я одягнув ковпак, стали в шию штовхати!
Я там обідав. мед пив, а яка вже була капуста - воно тепер у роті порожнє.
Ось вам і казка, а мені бубликів зв'язка.

Початок форми

Журавель та чапля

російська народна казка

Летіла сова – весела голова. Ось вона літала, літала і сіла, та хвостиком покрутила, та по сторонах подивилась і знову полетіла - літала, літала і сіла, хвостиком покрутила та по сторонах подивилась і знову полетіла - літала, літала...

Це приказка, а казка ось яка.Жили-були на болоті журавель та чапля. Збудували вони собі по кінцях хатинки.

Журавлю стало нудно жити одному, і задумав він одружитися.

Дай піду посватаюсь до чапля!

Пішов журавель, - тяп-тяп! - сім верст болото місив.

Приходить і каже:

Чи вдома чапля?

Види за мене заміж!

Ні, журавель, не піду за тебе заміж: у тебе ноги борги, плаття коротко, сам погано літаєш, і годувати тобі мене нема чим! Іди геть, довготелесий!

Журавль пішов додому несолоно хлібавши. Чапля після передумала:

"Чим жити одній, краще піду заміж за журавля".

Приходить до журавля і каже:

Журавель, візьми мене заміж!

Ні, чапля, мені тебе не треба! Не хочу женитися, не візьму тебе заміж. Забирайся.

Чапля заплакала з сорому і вернулася додому. Пішла чапля, а журавель передумав:

"Дарма не взяв за себе чаплю! Адже одному нудно".

Приходить і каже:

Чапля! Я надумав на тобі одружитися, іди за мене!

Ні, журавель, не піду за тебе заміж!

Журавль пішов додому. Тут чапля передумала:

"Навіщо відмовила? Що однієї жити? Краще за журавля піду".

Приходить вона свататися, а журавель не хоче. Ось так і ходять вони досі один до одного свататися, та ніяк не одружуються.

Як багатолика казка! І тим часом цей фольклорний жанрділиться ще на кілька груп, в одній з яких знаходяться приказки та докучні казки. Це жартівливий фольклор для дітей. Казка не заради казки, а заради забави. Короткі, без основної дії та завершення, ці твори народної творчостістворені, щоб розсмішити, заплутати маленького слухача. Несподіваний обман розкривається після перших двох рядків казки, численні повтори і вже в дітей віком крик невдоволення чи веселий сміх. Ага, надули!

Докучні казки

Докучій казці можна поставити на одну сходинку з потішками і примовками. Цими коротенькими казками на думку В. Проппа, оповідача хотіла вгамувати дітей, які нескінченно просили розповідати казки. І не дивно докучливі казки короткі і водночас нескінченні: "...починай читати спочатку...".

Часто це смішне коротке оповідання, скидається на сльози образи на очах дитини від того, що казку йому не хочуть розповідати. Діти швидко запам'ятовують набридливі казки і із задоволенням повторюють їх.

У деякому царстві,
У деякій державі
Жив-був цар, у царя був сад,
У саду був ставок, у стави був рак.
Хто слухав – той дурень.

Хочеш казку про лисицю? Вона у лісі.

На вулиці літо, під віконцем - лавка,
У крамниці ялинець - казці кінець!

Жив-був старий, у старого був колодязь, а в колодязі тому ялинець; тут і казочці кінець.

Був собі цар Додон.
Побудував він кістяний будинок.
Набрав із усього царства кісток.
Стали мочити - перемочили,
Стали сушити – кістки пересохли.
Знову намочили.
А коли намокнуть – тоді докажу!

Жив був цар, у царя був двір,
Надворі був кіль, на колу - мочало;
чи не сказати казку спочатку?

Плавав і плавав біля греблі карась.
Моя казка вже почалася.
Плавав і плавав карась біля греблі.
Казка розказана до половини.
Впіймав би я Вам за хвіст карася.
Та шкода, що казка розказана вся

Розповім я Вам казку про білого бичка... От і вся казка!

- Розкажи!
-Ти кажеш: розкажи, я кажу: розкажи…
- Чи розповісти тобі докучну казочку?
-Не треба.
- Ти кажеш: не треба, я кажу: не треба...
- Чи розповісти тобі докучну казочку? (і так далі)

Розповісти казку про гусака?
- Розкажи.
– А вона вже вся.

Розповісти казку про качку?
- Розкажи.
- А вона пішла до будки.

Приказки

Приказка- вона ж у народі побасенка, приказка - повторюється в багатьох казках, і йде до початку основного оповідання. Часто приказка пов'язані з основним текстом казки. Вона ніби передбачає, готує слухачів, відкриває віконце у світ казкового дійства. Російську приказку легко впізнати. Це 2-3 пропозиції, що повторюються в багатьох казках. "Жили, були..." тощо.

Іноді народна приказкастає загальним і при цьому вона розташовується в основному оповіданні: "Сівка бурка віща каурка", "по лікоть у золоті, по коліно в сріблі", "...повернися до мене передом, до лісу задом".

Дивно, але приказка може розташовуватись і наприкінці казки. Тоді вона завершує оповідь і дитина, яка слухає або читає, розуміє, що сюжет розповіді вигаданий "...і я там був, мед пиво пив...", "...по вусах текло, в рот не потрапило ...". Часто ці останні рядки змушують дітлахів посміятися: "... синій каптан, а мені здавалося скинь каптан...". Іноді казка закінчується прислів'ям і підбиває підсумок або виявляє мораль казки.

Приказки

Казка від початку починається, остаточно читається, середку не перебивається.
Чуре, мою казку не перебивати; а хто її переб'є, той трьох днів не проживе (тому змія у горло заповзе).
На океані, на острові Буяне.
Це приказка – не казка, казка буде попереду.
Незабаром казка дається взнаки, та не скоро справа робиться.
У деякому царстві, у якійсь державі.
У тридесятому царстві.
За тридев'ять земель у тридесятій державі.
Під темними лісами, під хмарами, під частими зірками, під червоним сонечком.
Сивка-бурка, віщ каурка, стань переді мною, як лист перед травою!
Пламя з ніздрів, пар (дим) із вух.
Вогнем дихає, полум'ям пашить.
Хвостом слід вистилає, доли і гори між ніг пускає.
З молодецького посвисту пил стовпом.
Кінь копитом б'є, вудила гризе.
Тихіше води, нижче трави. Чути, як трава росте.
Росте не щодня, щогодини, як пшеничне тісто на опарі кисне.
На лобі світився місяць, у потилиці часті зірки.
Кінь біжить, земля тремтить, з вух полум'я пашить, з ніздрів дим стовпом (або: полум'я з ніздрів, дим із ніздрів).
По лікоть у червоному золоті, по коліна ноги у чистому сріблі.
Вдягається небесами, підперезається зорями, застібається зірками.
Качка крекнула, береги брязнули, море збовталося, вода сколихалася.
Хатинка, хатинка на курячих ніжках, повернися до лісу задом, до мене передом!
Стань, біла береза, у мене назад, а красна дівчина попереду!
Стань переді мною, як лист перед травою!
Ясні, ясні на небі, мерзні, мерзні, вовчий хвіст.
Ні словами (ні в казці) сказати, ні пером описати.
Із казки (з пісні) слово не викидається.
Не за буллю і казка ганяється.
Полетів птах синиця за тридев'ять земель, за сі: море-океян, у тридесяте царство, у тридев'яту державу.
Береги кисельні, річки ситові (молочні).
На полі-поляні, на високому кургані.
У чистому полі, у широкому роздоллі, за темними лісами, за зеленими луками, за швидкими річками, крутими берегами.
Під світлим місяцем, під білими хмарами, та частими зірками та ін.

На морі, на океані, на острові на буяні стоїть бик печений: у задній часник товчений, з одного боку ріж, а з іншого макай та їж.
На морі, на океані, на острові на буяні лежить білий горючий камінь алатир.
Чи близько, чи далеко, чи низько, чи високо.
Не сизий орел, не ясний сокіл піднімається.
Не лебідь біла (сіра) випливала...
Не білі сніги в чистому полі забіліли... |
Не чорні ліси дрімучі чорніють...
Що не пил-поле здіймається...
Не туман сизий з роздолу під мається...
Свиснув, гаркнув, молодецьким посвистом, богатирським покриком.
Право поїдеш (по роздоріжжю) — коня втратиш; ліворуч поїдеш самому живому не бути.
Досі російського духу слухом не чути, виглядом не бачено, а нині російський дух в очах є.
За білі руки приймали, за столи білодубові садили, за скатертини брані, за страви цукрові, за пиття медяні.
Чудо-юдо, мосальська губа.
Мертвої та живої води добути.
Баба-яга, кістяна нога, у ступі їде, пестом упирає, помелом слід замітає.

Я там був, пиво пив; пиво по вусі текло, та в рот не потрапило.
Стали жити поживати, і тепер живуть, хліб жують.
Стали жити поживати, розуму наживати, а лиха збувати.
Я сам там був, мед і пиво пив, по вусах текло, не потрапило, на душі п'яно і ситно стало.
Ось тобі казка, а мені бубликів в'язка.
Жив-був цар овес, він усі казки забрав.
Я там був, разом юшку сьорбав, по вусі текло, а в рот не потрапило.
Став по-старому поживати, лиха не знати.
Подали білужини - залишився не вечерявши.
Став жити та бувати, хліб жувати.
Коли насипле (доскаче, доживе), тоді й далі скажу, а поки що сечі немає.
На тому бенкеті і я був, мед-вино пив, по вусах текло, та в рот не потрапило; тут мене пригощали: відняли балію від бика та налили молока; потім дали калача, в ту ж балію допомогу. Я не пив, не їв, надумався втиратися, зі мною почали битися; я одягнув ковпак, стали в шию штовхати!
Я там обідав. мед пив, а яка вже була капуста - воно тепер у роті порожнє.
Ось вам і казка, а мені бубликів зв'язка.

Приказки та докучні казки для дітей дуже цікаві. Вони не просто займають дитину, а й дозволяють тренувати пам'ять, розвивати фантазію, а й роблять світ дитинства ширшим та цікавішим.

1. Іван – вдовий син.
а.На морі на океані, на острові Буяні є бик печений. В одному боці у бика ніж точений, а в іншому часник товчений. Знай ріж, на часник мовчи та досхочу їж. Чи гірше?

То ще не казка, а приказка. Казка вся попереду. Як гарячих пирогів поїмо та пива поп'ємо, тут казку поведемо.

б.Приказка наприкінці: Тут і казці кінець, а хто слухав – молодець.

2. Іван – Царевич та Богатирка Синьоока.

а.Приказка на початку: була ця справа на морі, на океані; на острові Кіда̀не стоїть дерево-золоті маківки, цим деревом ходить кіт Баюн. - Вгору йде пісню співає, а вниз йде казки каже. От би було цікаво й цікаво подивитися. Це не казка, а ще приказка йде, а казка вся попереду. Буде ця казка давати взнаки з ранку після обіду, поївши м'якого хліба. Тут і казку поведемо.

б.Приказка наприкінці: Весь кінець, я не молодець.

3. Правда і Крівда.

а.Приказка на початку:

У той давній час, коли світ божий наповнений був лісовиками, відьмами та русалками, коли річки текли молочні, береги були кисельні, а полями літали смажені куріпки, тоді жив – був цар на ім'я Горох із царицею Анастасією Прекрасною; вони мали трьох синів – царевича.

б.Приказка наприкінці: стали жити – поживати, добра наживати.

4. Шість братів – всі Агафони.

а.Приказка на початку: як у нас на селі заперечив Лука з Петром, знітилася вода з піском, у невістки з попелюшками був бій великий: на тому на бою кашу-горюху поранили, киселя-горюна в полон полонили, ріпу з морквою підкопом взяли, капусту під меч нахилили. А я на бій не встиг, на лавці просидів.

б.Приказка в кінці: Не треба купувати ні дров, ні скіпки; живу собі без кручі.

5. Несміяна – царівна.

а.Приказка на початку: Як подумаєш, куди велике боже світло! Живуть у ньому люди багаті та бідні, і всім їм просторо, і всіх їх приглядає та міркує Господь. Живуть розкішні – і святкують, живуть бідолашні – і трудяться; кожному своя частка!

б. Прислів'я наприкінці: Запевняють, що ні, істинна правда була, – так треба вірити.

6. Звіряче молоко.

а.Приказка на початку: Чи чули ви про Змія Змійовича? Коли чули, то ви знаєте, який він і видом і ділом; а якщо ні, то я розповім про нього казку, як він, скинувшись молодим молодцем, завзятим молодцем, хаджував до княгині-красуні.

б.Приказка наприкінці: Кажуть, за старих часів всі такі молодці народжувалися, а нам від них тільки казочки залишилися.

7. Казка про славного царя Гороха та його прекрасних дочок царівну Кутаф'ю та царівну Горошинку(Мамін-Сибіряк Д.М.)

а.Приказка на початку: Скоро казка дається взнаки, та не скоро справа робиться. Даються взнаки казки старим та стареньким на втіху, молодим людям на повчання, а малим хлопцям на послух. З казки слова не викинеш, а що було, те й колишнім поросло.

б. приказка наприкінці: Я там був, мед-пиво пив, вусами текло - в рот не потрапило.