Молитва символ віри з пояснення. Про символ віри православних християн

Повне зібрання та опис: молитва є символом віри з поясненням для духовного життя віруючої людини.

1 Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба та землі, видимим же всім і невидимим. 2 І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця, що народжений перед усім віком; Світла від Світла, Бога істинна від Бога істинна, народжена, нестворена, єдиносущна Батькові, Якою вся биша. 3 Нас заради чоловік і нашого заради спасіння, що зійшов з небес і втілився від Духа Свята і Марії Діви, і втішалася. 4 Розп'ятого ж за нас при Понтійстем Пілаті, і страждала, і похована. 5 І воскреслого третього дня за Писанням. 6 І того, хто піднявся на небеса, і сидячи по правиці Отця. 7 І поки прийдешого зі славою судити живим і мертвим, Його Царству не буде кінця. 8 І в Духа Святого, Господа, що живе, що від Отця, що виходить, що з Отцем і Сином поклоняється і прославляє, що пророки промовляє. 9 В єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву. 10 Визнаю єдине хрещення на залишення гріхів. 11 Чаю воскресіння мертвих, 12 і життя майбутнього віку. Амінь.

Вірувати у Богаозначає мати живу впевненість у Його бутті, властивостях і діях і всім серцем приймати відверте слово Його про спасіння людського роду. Бог є єдиний по суті, але потрійний в Особах: Отець, Син і Святий Дух, Трійця єдиносущна і нероздільна. У Символі віри Бог називається Вседержителем, тому що все, що не є, Він містить у Своїй силі та Своїй волі. Слова Творця неба та землі, видимим же всім і невидимимозначають, що все створено Богом, і ніщо не може бути без Бога. Слово невидимимпоказує, що Бог створив невидимий, або духовний світ, до якого належать Ангели.

Слова при Понтійстем Пілатівказують на час, коли Він був розіп'ятий. Понтій Пілат - римський правитель Юдеї, яка була підкорена римлянами. Слово страждаладодано, щоб показати, що розп'яття Його було не одним видом страждання та смерті, як говорили деякі лжевчителі, але справжнє страждання та смерть. Він страждав і помер не Божеством, а людиною, і не тому, що не міг уникнути страждання, а тому, що схотів постраждати. Слово похованийзасвідчує, що Він справді помер і воскрес, бо вороги Його приставили навіть варту до гробу та запечатали труну. І воскреслого третього дня за Писанням- п'ятий член Символу віри вчить, що Господь наш Ісус Христос силою Божества Свого воскрес із мертвих, як написано про Нього у пророків і в псалмах, і що Він воскрес у тому тілі, в якому народився і помер. Слова за Писанняозначають, що Ісус Христос помер і воскрес точно так, як про те пророчо написано в книгах Старого Завіту. І того, хто піднявся на небеса, і сидячи по правиці Отця.- ці слова запозичені зі Святого Письма: Той, Хто зійшов, Він же є і піднявся понад усіх небес, щоб наповнити все(Еф. 4, 10). Ми маємо такого Первосвященика, Який осів праворуч престолу величі на небесах(Євр. 8, 1). Слова сидяча праворуч, тобто того, хто сидить з правого боку, треба розуміти духовно. Вони означають, що Ісус Христос має однакову могутність і славу з Богом Батьком. І поки майбутнього зі славою судити живим і мертвим, Його Царству не буде кінця- Писання так говорить про майбутнє пришестя Христового: Цей Ісус, що піднісся від вас на небо, прийде так само, як ви бачили Його, що сходить на небо.(Дії 1, 11).

Дух Святийназивається Господом, тому що він, як і Син Божий, - істинний Бог. Дух Святий називається Животворчим, тому що Він разом з Богом Отцем і Сином дає тварям життя, людям ж у тому числі й духовне: якщо хтось не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже(Ін. 3, 5). Дух Святий походить від Отця, як говорить про це Сам Ісус Христос: Коли ж прийде Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Отця виходить, Він свідчить про Мене(Ін. 15, 26). Духу Святому належить поклоніння і прославлення, рівне з Отцем і Сином - Ісус Христос наказав хрестити в ім'я Отця і Сина і Святого Духа(Мф. 28, 19). У Символі віри сказано, що Дух Святий говорив через пророків - це ґрунтується на словах апостола Петра: ніколи пророцтво не вимовлялося з волі людської, але прорікали його святі Божі люди, будучи рухомі Духом Святим(2 Пет. 1, 21). Причетним Духу Святому можна зробитися через обряди і ревну молитву: якщо ви, будучи злими, вмієте благі давання давати дітям вашим, тим більше Отець Небесний дасть Духа Святого просячим у Нього(Лк. 11, 13).

Церква єдина, тому що Одне тіло і один дух, як ви й покликані до однієї надії вашого звання; один Господь, одна віра, одне хрещення, один Бог і Батько всіх, що над усіма, і через усіх, і в усіх нас(Еф. 4, 4–6). Церква Свята, тому що Христос полюбив Церкву і віддав Себе за неї, щоб освятити її, очистивши водною лазнею через слово; щоб уявити її Собі славною Церквою, яка не має плями, чи пороку, чи чогось подібного, але щоб вона була свята і непорочна(Еф. 5, 25-27). Церква Соборна, або, що те саме, кафолічна, або Вселенська, тому що вона не обмежується жодним місцем, ні часом, ні народом, але включає істинно віруючих всіх місць, часів і народів. Церква Апостольська, тому що вона безперервно і незмінно від часів апостолів зберігає і вчення, і наступ дарів Святого Духа через освячене висвячення. Істинна Церква називається також Православної, або Правовірною.

Хрещення- це Таїнство, в якому віруючий, при триразовому зануренні тіла у воду, з покликанням Бога Отця, і Сина, і Святого Духа помирає для життя тілесного, гріховного і відроджується від Духа Святого в життя духовне, святе. Хрещення єдино, Тому що воно є духовне народження, а народиться людина одного разу, тому і хреститься одного разу.

Воскресіння мертвих- це дія всемогутності Божої, за якою всі тіла померлих людей, з'єднавшись знову з їхніми душами, оживуть і будуть духовні та безсмертні.

Життя майбутнього століття- це життя, яке буде після Воскресіння мертвих і Загального суду Христового.

Слово Амінь, що завершує Символ віри, означає "Істинно так". Церква зберігає Символ віри з апостольських часів і зберігатиме його вічно. Нікому і ніколи не можна ні зменшити, ні додати будь-що до цього Символу.

Символ Віри (пояснення)

Церква пропонує нам короткий та точний виклад головних істин християнської віри. Цей виклад називається Символом віри. Він складається із дванадцяти членів (частин). У кожному їх міститься істина православної віри.

1. Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, видимим усім і невидимим.

Я вірю в єдиного Бога Отця: вірю, що Бог все містить у Своїй владі і всім керує, що він створив небо та землю, видимий та невидимий світ. Цими словами ми говоримо про те, що ми впевнені, що Бог є, що Він є один і немає іншого крім Нього, що все, що існує (як у видимому фізичному світі, так і в невидимому, духовному), тобто вся неосяжний всесвіт створений Богом. І ми всім серцем приймаємо цю віру. Віра– це впевненість у реальному існуванні Бога та довіра до Нього.

Бог єдиний, але не самотній, тому що Бог єдиний за своєю суттю, але потрійний у Особах: Отець, Син і Дух Святий, - Трійця єдиносущна і нероздільна. Єдність Трьох, нескінченно люблячих один одного.

2. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, Що від Батька народженого перш за все вік, Світла від Світла, Бога істинна від Бога істинна, народжена, не створена, єдиносущна Батькові, Ним же вся биша.

Я вірю, що Господь наш Ісус Христос – це Той самий Єдиний Бог, друга особа Святої Трійці. Він – Єдинородний Син Бога Отця, Народжений до початку часів, тобто коли і часу ще не було. Він, як Світло від Світла, так само нерозлучний із сонцем. Він – Істинний Бог, народжений Істинним Богом Він народжений, а зовсім не створений Богом Батьком, тобто Він однієї істоти з Батьком, ЄдиносущенийЙому.

Їмже вся бишаозначає, що все існуюче створено Ним, як і Богом Батьком. Творцем неба та землі. Це означає, що світ створений єдиним богом Святої Трійці.

3. Нас заради чоловік і нашого заради спасіння, що зійшов з небес, і втілився від Духа Свята і Марії Діви, і втішалася.

Я вірю, що Він для спасіння нашого роду людського з'явився на землю, втілився від Духа Святого і Діви Марії. став людиноютобто прийняв не тільки тіло, але й душу людську і став досконалою людиною, не перестаючи в той же час бути Богом. - Став Боголюдиною.

св. православна церкваназиває Діву Марію Богородицеюі шанує Її вище всіх створених істот, не тільки людей, а й ангелів, тому що вона Мати Самого Господа.

4. Розп'ятого ж за нас при Понтійстем Пілаті, і страждала, і похована.

Я вірю, що Господь Ісус Христос під час римського правителя в Юдеї, Понтія Пілатабув розіп'ятий на хресті за нас-людейтобто за наші гріхи і для нашого спасіння, тому що Сам Він був безгрішний. При цьому Він справді страждав, помер і був похований.

Страждав Спаситель, звісно, ​​не Божеством, Яке не страждає, а людством; страждав не за Свої гріхи, яких у Нього не було, а за гріхи всього людського роду.

5. І воскреслого третього дня за писанням.

Я вірю, що Він воскрес у третій день після смерті, як було передбачено в Писанні. Господь Ісус Христос по-справжньому помер за нас як істинний безсмертний Бог, і тому Він воскрес!

Так як у писаннях пророків Старого Завіту було ясно передбачено про страждання, смерть, поховання Спасителя і про воскресіння Його, то тому й сказано: "за писаннями". Слова “за писаннями” відносяться не лише до п'ятого, а й до четвертого члена Символу Віри.

Ісус Христос помер у Велику П'ятницю близько третьої години дня, а воскрес після опівночі з суботи на перший день тижня, що з того часу називався “Неділею”. Але в ті часи і частина дня приймалася за цілий день, чому й кажуть, що Він був у труні три дні.

6. І того, хто піднявся на небеса, і сидячи по правиці Отця.

Я вірю, що Господь Ісус Христос у сороковий день після Воскресіння Свого з пречистою Своєю плоттю піднісся на небо і осів праворуч (праворуч) Бога Отця.

Господь Ісус Христос піднісся на небеса людством Своїм (плотью та душею), а Божеством Своїм Він завжди був з Отцем.

“Сидячого праворуч Батька”означає: праворуч, першому місці, у славі. Цими словами висловлено, що людська душа і тіло Ісуса Христа прийняли таку саму славу, яку Христос має за Своєю Божеством.

Своїм вознесінням Господь наш Ісус Христос поєднав земне, з небесним і прославив наше людське єство, піднявши його на престол Божий; і вказав нам, що й наша вітчизна на небі, в Царстві Божому, яка тепер відкрита для всіх істинно віруючих у Нього.

7. І коли прийдеш зі славою судити живим і мертвим, Його ж царству не буде кінця.

Я вірю, що Ісус Христос знову прийде на землю, щоб судитивсіх людей, як живих, так і померлих, які тоді воскреснуть; і що після цього Страшного Суду настане Царство Христове, Якому ніколи не буде кінця.

Суд цей називається страшнимтому що совість кожної людини відкриється перед усіма, і виявляться не тільки справи добрі та злі, які хто робив на все життя своє на землі, але й усі сказані слова, таємні бажання та думки.

За цим судом праведні підуть у життя вічне, а грішні в муку вічне – за те, що творили злі справи, в яких не покаялися і яких не загладили добрими справамита виправленням життя.

8. (Вірую) І в Духа Святого, Господа життєдайного, що від Отця вихідного, що з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що пророки промовляє.

Іде від Отця вихідного– Який походить від Отця; Іже з Отцем і Сином поклоняється і славиться– Якому слід поклонятися і Якого слід прославляти нарівні з Отцем і Сином. Пророки, що проголошували– говорив через пророків.

Я вірю, що третя особа Святої Трійці – Святий Дух, такий самий істинний Господь Бог, як Батько та син. Вірую, що Дух Святий – ЖивотворчийВін разом з Богом Батьком і Богом Сином дає всьому життя, особливо духовну людям. Він є таким самим Творцем світу, нарівні з Отцем і Сином і Йому слід також поклонятися і прославляти Його. Вірую і в те, що Святий Дух говорив через пророків і апостолів, і за Його натхненням написані всі священні книги.

Говоримо ми тут і про головне у нашій вірі – про таємницю Святої Трійці: наш єдиний Бог – це Отець, і Син, і Дух Святий.

Дух Святий відкрився людям видимим чином: при хрещенні Господа як голуба, а в день П'ятидесятниці Він зійшов на апостолів у вигляді вогняних мов.

9. (Вірую) В єдину святу, соборну та апостольську Церкву.

Я вірю в єдину, Святу, Соборну (у якій беруть участь усі віруючі), засновану апостолами Церкву.

Тут ми говоримо про Церкви Христової, яку Ісус Христос заснував на землі для освячення грішних людей та возз'єднання їх з Богом. Церквою називається сукупність усіх православних християн, які живуть і померли, з'єднані між собою віроюі любов'юХристовою, священноначалим і святими обрядами.

Кожен же окремо православний християнинназивається членом, або частиною Церкви. Отже, коли ми говоримо, що віримо в єдину святу, соборну та апостольську Церкву, то тут під Церквою розуміються всі разом люди, які сповідують ту саму православну віру, а то будівля, куди ми ходимо молитися Богу і яка називається храмом Божим.

10. Визнаю єдине хрещення на залишення гріхів.

Я визнаю і відкрито оголошую, що для духовного відродження і прощення гріхів потрібно лише один раз прийняти Хрещення.

У Символі Віри згадано лише про хрещення, бо воно є ніби дверима Церкви Христової. Лише той, хто прийняв хрещення, може користуватися іншими обрядами.

Таїнством називається така священна дія, через яку таємно, невидимим чином подається людині благодать Святого Духа, або спасительна сила Божа.

11. Чаю воскресіння мертвих.

Я з надією та впевненістю чекаю (чаю), що настане такий час, коли душі померлих людей знову з'єднаються зі своїми тілами та всі померлі оживуть.

Воскресіння мертвих буде одночасно з другим і славним пришестям Господа нашого Ісуса Христа. У момент загального воскресіння тіла померлих людей зміняться, по суті своїй тіла будуть ті самі, які ми тепер маємо, але за якістю будуть відмінні від нинішніх тіл – вони будуть духовні – нетлінні та безсмертні. Зміняться тіла також і тих людей, які будуть ще живі під час другого пришестя Спасителя. Відповідно зміні самої людини зміниться і весь видимий світ, саме з тлінного звернеться в нетлінний.

Я очікую, що після воскресіння мертвих відбудеться суд Христовий, і для праведників настане нескінченна радість з'єднання з Богом. Слово Аміньозначає підтвердження – так! Тільки так може бути виражена істина нашої віри і ніким не може бути змінена.

Таємниця та зміст молитви «Символ віри»

Кожна молитва в християнстві має свою мету і сенс. Щодо «Символу віри», то вона є однією з найважливіших для православ'я загалом.

Молитви для людини віруючої – спосіб спілкування з Богом, джерело спасіння. Це стосується всіх молитов, особливо основних, типу «Отче наш», «Живі допомоги» і, звичайно, «Символ віри». Не слід чекати, поки ви зможете відвідати храм. Читайте молитви вдома перед сном і з ранку, причому не тільки у важкі дні, а й у приємні моменти як подяка.

Текст та зміст молитви «Символ віри»

Текст однієї з найбільш важливих молитовв православному християнствіскладається із 12 частин. Починається молитва зі слова «Вірую», а далі йде перерахування того, у що слід вірити справжньому християнинові. Інакше кажучи, ця молитва є прямою відповіддю на питання про те, у що прийнято вірити людям православним.

Ось текст самої молитви, поділений на 12 основних частин, головних складових віри кожного християнина:

"Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця небес і землі, видимим усім і невидимим.

І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Батька народженого насамперед; Світла від Світла, Бога істинного від Бога істинного, народженого, не створеного, єдиносущного Батькові, ним же все створено.

Нас заради чоловік і нашого заради спасіння того, хто зійшов з небес і втілився від Духа Святого і Марії Діви, і того, що влюднився.

Розп'ятого ж за гріхи наші за Понтія Пилата, і страждаючого, і похованого.

І воскреслого третього дня за Писанням.

І того, хто піднявся на небеса, і сидить праворуч Отця.

І знову прийдешого зі славою судити живих і мертвих, Його ж Царству не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа, Животворця, що від Отця виходить, що з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що говорив через пророків.

В єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву.

Сповідую єдине хрещення на залишення гріхів.

Чаю воскресіння мертвих

та життя майбутнього століття. Амінь."

Перший рядок говорить про те, що ви вірите в Бога, який створив все живе та неживе, Небо та Землю, а також все видиме та невидиме. Весь світ, у якому ми існуємо, – це подарунок Небес.

Друга частина молитви - це рядки про Сина Божого, Ісуса Христа, який був народжений від Бога і є його продовженням, його образом людським.

У третій частині співається, що наш Бог зійшов з небес і став людиною заради нас, людей.

Четвертий рядок молитви нагадує про розп'яття Христа, Спасителя нашого та прийняття на себе наших з вами гріхів.

Потім нагадується про чудове Воскресіння Христа.

У шостій частині молитви йдеться про те, що Ісус зайняв своє місце поруч із Батьком на Небесах.

Правлінню Господа не буде кінця. Господь вічний і буде судити нас, живих та мертвих.

Частина дев'ята говорить нам про те, що віруюча людина має вірити до церкви.

У десятому рядку прославляється таїнство хрещення.

Передостання частина каже, що всі мертві будуть воскресені.

Остання частина – це завершення. Вірю у майбутнє життя.

Таємниця молитви «Символ віри»

Сама віра є великою таємницею. Ніхто не знає, чи дає Бог людині віру, чи вона сама її знаходить. Постійно точаться суперечки про те, що чекає на людей, народжених в іншій культурі. Вони вірять у щось інше, то яка ж їхня доля? Відповідь проста - доля тих, хто живе в оточенні невірних, але живе за правилами моралі та з любов'ю в серці, потрапить до раю Господнього. Кожен вартий цього, адже добро є всередині всіх нас. Це вибір, який ми робимо самі, а не який робить за нас хтось інший.

Щодо молитви «Символ віри», то її таємниця – це згуртування всіх віруючих. Вона ніби робить із усіх нас одну велику сім'ю, яка йде до світла Божого. Вона містить усе, у що має вірити кожен православний християнин.

Вірити – отже не брати до уваги все те, що говорять вороги релігії. Так, ніхто з нас не бачив Бога, але кожен вірить, що це станеться. Кожен вірить, що після смерті на нас чекає щось тепле і прекрасне, а не холодна та чорна порожнеча. Таємний сенсцієї молитви укладено у першому слові – «вірую». Без нашої віри ми лише люди. З вірою в Бога ми діти Божі, його втілення та віддзеркалення.

Вірте в Бога, в любов, в добро, в себе і все, що робить вас щасливими. Вірте у світло Боже, у те, що він дбає про нас і зберігає нас.

Цю молитву співають на кожному богослужінні у всіх церквах, тому ви її мали чути. Зазвичай її співають усі разом. Вчити її не обов'язково, але читати її краще якнайчастіше. Це не подячна, а скоріше прославляюча молитва, яка має читатись на сон прийдешній і зранку. Таким чином ви нагадуватимете собі про те, у що ви вірите. За своїм призначенням ця молитва схожа на Отче наш. Читанням цих рядків ви зміцнюєте свою віру в Бога. Удачі вам, і не забувайте натискати на кнопки та

Протоієрей Серафим Слобідський
Закон Божий

Символ віри

Символом віри називається короткий і точний виклад всіх істин християнської віри, складений і затверджений на 1-му та 2-му Вселенських Соборах. І хто ці істини не приймає, той не може бути православним християнином.

Весь символ віри складається з дванадцяти членів, і у кожному їх міститься особлива істина, чи, як ще називають, догмат нашої православної віри.

Символ віри читається так:

Вірую- вірю, я переконаний; єдинородного- єдиного; перш за все століття- Перш за все, від вічності; єдиносущна Батькові- має однакову істоту (природу) з (Богом) Батьком; Їм же вся биша, - і Ним, тобто Син Божий, все створено; що втілилося- Те, що прийняв на Себе людське; влюдившись- зробився людиною, подібною до нас, але не перестаючи бути Богом; воскреслого- Ожившого: за письмом- згідно зі священним писанням, де пророки пророкували, що Він воскресне з мертвих у третій день; піднесеного- піднесеного; праворуч- праворуч Бога Отця; ще- Знову, вдруге; мертвих- померлих, які тоді воскреснуть; Його ж царству не буде кінця- після суду настане нескінченно царство Його; Животворчого- дає життя; поклоняється і славиться- Духу Святому слід поклонятися і прославляти Його нарівні з Отцем і Сином, тобто Дух Святий рівний Богові Отцеві та Богові Синові; Пророки, що проголошували- Дух Святий говорив через пророків; Соборну- приголосну, одностайну, що охоплює людей з усього всесвіту; сповідую- відкрито визнаю словом та справою; чаю- Чекаю; І життя майбутнього століття- настане після загального суду вічне життя.

Знаки та символи існують на землі здавна. Ними зображують ставлення до певної культури, релігії, країни, роду чи речі. Символи християнської православної культури підкреслюють приналежність до Бога, Ісуса, Духа Святого через віру в Святу Трійцю.

Християнськими знаками православні висловлюють свою віру, але навіть хрещені, знають їх значення.

Християнські символи у православ'ї

Історія виникнення символів

Після розп'яття і воскресіння Спасителя почалися переслідування християн, які увірували в прихід Месії. Щоб спілкуватися між собою, віруючі почали створювати таємнописні коди та знаки, які допомагають уникнути небезпеки.

Криптограма чи тайнопис виник у катакомбах, де доводилося ховатися раннім християнам. Часом вони використовували давно відомі знаки з іудейської культури, надаючи їм нового сенсу.

Символізм ранньої Церкви ґрунтується на баченні людиною Божественного світу через потаємні глибини невидимого. Сенс виникнення християнських знаків полягає у підготовці ранніх християн до прийняття Боговтілення Ісуса, який жив за земними законами.

Знаки таємнопису на той час були більш зрозумілими і прийнятними серед християн, ніж проповіді чи читання книг.

Важливо! Основою всіх знаків і кодів є Спаситель, Його Смерть і Вознесіння, Євхаристія - Таїнство, яке Місія залишила перед Його розп'яттям. (Марка 14:22)

Хрест

Хрест символізує розп'яття Христа, його зображення можна побачити на куполах храмів, як натільних хрестиків, у християнських книгах та багатьох інших речах. У православ'ї є кілька видів хрестів, але основним є восьмикінцевий, на такому хресті був розіп'ятий Спаситель.

Хрест: головний символхристиянства

Маленька горизонтальна поперечина служила для напису "Ісус Назарей, Цар Юдейський". До великої поперечної перекладини прибиті руки Христа, до нижньої – Його ноги. Верх хреста спрямований у небо, а царство Вічне, а під ногами Спасителя – пекло.

Про хрест у православ'ї:

Риба - іхтіс

Ісус закликав учнів рибалок, яких згодом зробив ловцями людей для Царства Небесного.

Одним із перших знаків ранньої Церкви стала риба, згодом до неї вписали слова «Ісус Христос Божий Син Спаситель»

Риба - християнський символ

Хліб та виноградна лоза

Приналежність до виражається через малюнки хліба та винограду, а часом вина або виноградних бочок. Ці знаки наносилися на священні судини і були зрозумілі кожному, хто прийняв віру в Христа.

Важливо! Виноградна лоза – прообраз Ісуса. Усі християни – його гілки, а сік – прообраз Крові, яка очищає нас під час прийняття Євхаристії.

У Старому Завіті виноградна лоза є знаком землі обітованої, Новий Завіт подає лозу як символ раю.

Виноградна лоза як символ раю у Новому Завіті

Птах, що сидить на виноградній лозі, символізує відродження до нового життя. Часто хліб малюється як колосків, що водночас є знаком єдності Апостолів.

Риба та хліб

Хліби, зображені на рибині, відносяться до одного з перших чудес, скоєних Ісусом на землі, коли Він п'ятьма хлібами та двома рибками (Луки 9:13-14) нагодував понад п'ять тисяч людей, які прийшли здалеку послухати проповіді Місії.

Ісус Христос - у символах та кодах

Спаситель є Добрим пастирем для своїх овець, християн. У той же час, Він – Агнець, закланий за наші гріхи, Він – рятівний хрест та якір.

Вселенський собор 692 року заборонив усі символи, що стосуються Ісуса Христа, щоб перенести акцент не на образ, а на Живого Спасителя, проте вони існують і досі.

Агнець

Маленьке ягня, слухняне, беззахисне - прообраз жертви Христа, який став останньою жертвою, бо Богові стали не до вподоби жертви, що приносяться євреями у вигляді заклання птахів і тварин. Всевишній Творець хоче, щоб Йому поклонялися чистими серцямичерез віру в Його Сина, Спасителя людства (Ів. 3:16).

Символ Агнця із Прапором

Тільки віра в спасительну жертву Ісуса, який є шлях, істина і життя, відкриває дорогу до вічного життя.

У Старому Завіті ягня є прообразом крові Авеля та жертви Авраама, якому Бог послав для жертвопринесення ягняти замість його сина Ісаака.

У Одкровенні Івана Богослова (14:1) йдеться про ягня, що стоїть на горі. Гора - це вселенська Церква, чотири потоки, - Євангелія від Матвія, Марка, Луки та Іоанна, які мають християнську віру.

Ранні християни в таємниці зображували Ісуса Добрим пастирем з овець на плечах. Нині священиків називають пастирями, християн – вівцями чи паствою.

Монограми імені Христа

У перекладі з грецької монограма «crisma» означає світопомазання та перекладається, як друк.

Кров'ю Ісуса Христа ми запечатані для Його любові та спасіння. За літерами X.P приховано зображення Розп'яття Христа, що втілився Богом.

Літери «альфа» та «омега» позначають початок і кінець, символи Бога.

Монограми імені Ісуса Христа

Маловідомі закодовані зображення

Корабель та якір

Образ Христа часто передається знаками як корабля чи якоря. У християнстві корабель символізує людське життя, Церкву. Під знаком Спасителя віруючі у кораблі на ім'я Церква пливуть до вічного життя, маючи якір – символ надії.

Голуб

Святий Дух часто зображується у вигляді голуба. Голуб опустився на плече Ісуса під час Його хрищення (Луки 3:22). Саме голуб приніс зелений листНою під час всесвітнього потопу. Дух Святий є одним із Трійці, який був від початку створення світу. Голуб - птах миру та чистоти. Він прилітає лише туди, де є мир та спокій.

Символ Святого Духа – голуб

Око та трикутник

Око, вписане в трикутник, означає всевидюче око Всевишнього Бога в єдності Святої Трійці. Трикутник підкреслює, що Бог Отець, Бог Син і Бог Дух Святий рівні у своєму призначенні є єдиним цілим. Зрозуміти це простого християнина практично неможливо. Цей факт треба прийняти вірою.

Богородична зірка

Під час народження Ісуса на небі спалахнула Віфлеємська зірка, яку у християнстві зображують восьмикінцевою. У центрі зірки знаходиться світле обличчя Богоматері з Немовлям, тому поруч із Вифлеємською з'явилася назва Богородична.

Кожна молитва в християнстві має свою мету і сенс. Щодо «Символу віри», то вона є однією з найважливіших для православ'я загалом.

Молитви для людини віруючої – спосіб спілкування з Богом, джерело спасіння. Це стосується всіх молитов, особливо основних, типу «Отче наш», «Живі допомоги» і, звичайно ж, «Символ віри». Не слід чекати, поки ви зможете відвідати храм. Читайте молитви вдома перед сном і з ранку, причому не тільки у важкі дні, а й у приємні моменти як подяка.

Текст та зміст молитви «Символ віри»

Текст однієї з найважливіших молитов у православному християнстві складається із 12 частин. Починається молитва зі слова «Вірую», а далі йде перерахування того, у що слід вірити справжньому християнинові. Інакше кажучи, ця молитва є прямою відповіддю на питання про те, у що прийнято вірити людям православним.

Ось текст самої молитви, поділений на 12 основних частин, головних складових віри кожного християнина:

"Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця небес і землі, видимим усім і невидимим.

І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Батька народженого насамперед; Світла від Світла, Бога істинного від Бога істинного, народженого, не створеного, єдиносущного Батькові, ним же все створено.

Нас заради чоловік і нашого заради спасіння того, хто зійшов з небес і втілився від Духа Святого і Марії Діви, і того, що влюднився.

Розп'ятого ж за гріхи наші за Понтія Пилата, і страждаючого, і похованого.

І воскреслого третього дня за Писанням.

І того, хто піднявся на небеса, і сидить праворуч Отця.

І знову прийдешого зі славою судити живих і мертвих, Його ж Царству не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа, Животворця, що від Отця виходить, що з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що говорив через пророків.

В єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву.

Сповідую єдине хрещення на залишення гріхів.

Чаю воскресіння мертвих

та життя майбутнього століття. Амінь."

Перший рядок говорить про те, що ви вірите в Бога, який створив все живе та неживе, Небо та Землю, а також все видиме та невидиме. Весь світ, у якому ми існуємо, – це подарунок Небес.

Друга частина молитви - це рядки про Сина Божого, Ісуса Христа, який був народжений від Бога і є його продовженням, його образом людським.

У третій частині співається, що наш Бог зійшов з небес і став людиною заради нас, людей.

Четвертий рядок молитви нагадує про розп'яття Христа, Спасителя нашого та прийняття на себе наших з вами гріхів.

Потім нагадується про чудове Воскресіння Христа.

У шостій частині молитви йдеться про те, що Ісус зайняв своє місце поруч із Батьком на Небесах.

Правлінню Господа не буде кінця. Господь вічний і буде судити нас, живих та мертвих.

Частина дев'ята говорить нам про те, що віруюча людина має вірити до церкви.

У десятому рядку прославляється таїнство хрещення.

Передостання частина каже, що всі мертві будуть воскресені.

Остання частина – це завершення. Вірю у майбутнє життя.

Таємниця молитви «Символ віри»

Сама віра є великою таємницею. Ніхто не знає, чи дає Бог людині віру, чи вона сама її знаходить. Постійно точаться суперечки про те, що чекає на людей, народжених в іншій культурі. Вони вірять у щось інше, то яка ж їхня доля? Відповідь проста - доля тих, хто живе в оточенні невірних, але живе за правилами моралі та з любов'ю в серці, потрапить до раю Господнього. Кожен вартий цього, адже добро є всередині всіх нас. Це вибір, який ми робимо самі, а не який робить за нас хтось інший.

Щодо молитви «Символ віри», то її таємниця — це згуртування всіх віруючих. Вона ніби робить із усіх нас одну велику сім'ю, яка йде до світла Божого. Вона містить усе, у що має вірити кожен православний християнин.

Вірити — це не брати до уваги все те, що говорять вороги релігії. Так, ніхто з нас не бачив Бога, але кожен вірить, що це станеться. Кожен вірить, що після смерті на нас чекає щось тепле і прекрасне, а не холодна та чорна порожнеча. Таємний зміст цієї молитви полягає у першому слові — «вірую». Без нашої віри ми лише люди. З вірою в Бога ми діти Божі, його втілення та віддзеркалення.

Вірте в Бога, в любов, в добро, в себе і все, що робить вас щасливими. Вірте у світло Боже, у те, що він дбає про нас і зберігає нас.

Цю молитву співають на кожному богослужінні у всіх церквах, тому ви її мали чути. Зазвичай її співають усі разом. Вчити її не обов'язково, але читати її краще якнайчастіше. Це не подячна, а скоріше прославляюча молитва, яка має читатись на сон прийдешній і зранку. Таким чином ви нагадуватимете собі про те, у що ви вірите. За своїм призначенням ця молитва схожа на Отче наш. Читанням цих рядків ви зміцнюєте свою віру в Бога. Удачі вам, і не забувайте натискати на кнопки та

Символ Віри – це максимально короткий виклад основних догм християнського віровчення. У його тексті як незаперечних істин містяться основні догмати віри, які у християнстві приймаються беззастережно. Віруюча людина повинна розуміти, що молитву Символ Віри він не тільки повинен вивчити напам'ять, а й приймати в душі своїй усі її догмати. Тільки в цьому випадку він може вважатися християнином.

Історія створення молитви

Ісусом Христом було доручено своїм учням та послідовникам донести Істину до всіх народів. Щоб уникнути спотворення під час передачі догматів вчення Господа складалися їх короткі виклади, названі символами віри. Необхідність збереження єдності церкви та поява інших тлумачень віри, що суперечать апостольським, призвела до створення цієї основоположної для всіх християнських громад молитви. На місцях проведення Соборів він отримав назву Нікео-Цареградського. Було проведено три Собори, на яких було очищено від єресей та затверджено догмати християнської церкви:

• I Вселенський собор у місті Нікеї 325 року;
• II Вселенський собор у Царгороді чи Константинополі у 381 році;
• ІІІ Вселенський собор в Ефесі в 431 році;

На Вселенських Соборах збиралися головні представники християнських церковних єпархій. Першим був Нікейський собор, організований у 325 році для того, щоб спростувати хибне вчення Арія та його послідовників. Вони пропонували вважати нашого Господа лише творінням Бога Отця. Собором аріанську брехню було відкинуто, а істина, прийнята отцями церкви, стала основою догмату, який проголосив народження Сина Божого від Бога Отця.

Другим був Константинопольський собор. Знаком щодо його проведення послужило виражене думка однієї з священиків, послідовників єресі Арія. Це тлумачення було визнано хибним. Єпископи, які зібралися на соборі, проголосили єдність Отця, Сина і Святого Духа. Господь єдиносущий у трьох особах, оскільки християнство є монотеїстичною релігією.

Незмінність та істинність догматів Символу була остаточно затверджена на Соборі у місті Ефесі. Відтепер християнські громади, які вносили зміни до пояснення догматів віри, ставили себе поза православ'ям, яке зберігає справжнє пізнання Бога.

Такою є історія створення та розвитку цього основоположного твору, в якому викладено християнське віровчення, відображені головні віхи житія Ісуса Христа, суть та зміст його явища людям. Молитвослов Символ Віри читається віруючими:

• при вході до храму;
• при обряді хрещення;
• під час церковного богослужіння;
• перед іконою.

Особливості структури тексту

Символ Віри у православ'ї, як і загальнохристиянської традиції, складається з 12 частин. Перші вісім догматів говорять про єдність Святої Трійці, втілення Христа та спокутування ним гріхів людини; чотири останні - про церкву, Таїнство хрещення, воскресіння мертвих і Божий Суд.

Про Бога Отця

«Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба та землі, видимим же всім і невидимим».

Вірувати - це не сліпо дотримуватися чогось незрозумілого і всемогутнього, а навпаки, прозріння душі та розуму. Людина, керуючись вірою, серцем своїм знаходить Бога, довіряє йому. Він відкриває для себе нові, не видимі світи, і межі світосприйняття його дедалі більше розширюються.

Бог Отець, Вседержитель, Творець – суть віри християнина. Це нескінченна та безмірна духовна сутність. Бог всюдисущий, всемогутній і вічний, не потребує нічого, але сам по вірі дає кожному. Бог один, але потрійний в обличчях: Отець, Син і Святий Дух, а Вседержитель об'єднує у своїй силі і волі все, що існує. Богом Творцем створені всі видимі світи та невидимі, духовні. І ніщо не може бути без Бога.

Людина, створена за образом і подобою Божою, у фізичному тілі своєму перебуває у видимому матеріальному світі, а душею - у невидимому, духовному.

Про Бога Сина

«І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, Що від Батька народженого насамперед вік: Світла від Світла, Бога істинна від Бога істинна, народжена, нестворена, єдиносущна Батькові, Якою вся була» .

Син Божий – друга особа Святої Трійці. За божеством своїм він також названий Господом. Самим Архангелом Гавриїлом він названий Ісусом, тобто Спасителем. Пророки називали його Христом, Помазаником. Ісусом. Сином Божим він названий тому, що він має всі дари духа святого. Йому, таким чином, належить бачення пророка, могутність царя та святість первосвященика. Єдинородним Ісус вважається тому, що він єдиний народжений із суті Бога Отця.

«Народжений перш за все століття» - тобто до існування часу та всього сущого. Фраза «Світла від Світла» пояснює незбагнення святого народження Ісуса Христа. Істинність вчення Христа підтверджує слова з Біблії про прийняття Істини через Божого Сина.

Слова «народжена», «нестворена» виключають брехню Арія, його нечестивого вчення і говорять про істинність божественної сутності Христа. «Єдиносущна Батькові» - отже, одна істота з Богом. Заключна фраза догмату говорить про те, що Бог створив усе Син своїм як даною світу своєю премудрістю, що несе Слово Боже.

Спасіння Христом

«Нас заради чоловік і нашого заради спасіння, що зійшов з Небес і втілився від Духа Свята і Марії Діви, і втішалася» .

Син Божий втілився в людському тілі, одночасно залишившись Богом. Втілення здійснилося сприянням Духа Святого через Діву Марію в досконалу і безгрішну людину. Це сталося з волі Бога Отця, заради спасіння людей - нащадків вигнаних з раю Адама та Єви.

Про пришестя Христа на землю люди знали ще за старозавітних часів, його пророкували пророки. З'явившись на землю, він очистив людські гріхи прощенням, відкривши ворота Раю. Прийнявши мученицьку смерть, Ісус вивів із пекельного царства душі праведників. У вченні Месії говориться, що душі людей, які живуть за Божим Законом, після смерті тіла будуть перебувати в раю.

Страта Ісуса Христа

«Розп'ятого ж за нас при Понтійстем Пілаті, і страждала, і похована».

Христос стратив розп'яття на хресті за вироком римського намісника в Юдеї - Понтія Пілата. Він страждав і помер, прийнявши ті ж муки, що й інші засуджені. У момент смерті Христа на всій землі померкло світло і запанувала темрява. Після смерті Христос був знятий з хреста і похований, труну його опечатали і поставили варту. Так безбожні боялися його і після смерті, усвідомлюючи його божественне походження.

Перемога Господа над смертю

«І воскреслого третього дня за Писанням».

Зміст цього догмату говорить про час смерті Господа, він історично визначений о третій годині дня п'ятниці. У ті давні часи вдень вважали половину доби, тому в Біблії та Символі говориться про Воскресіння Христа через три дні. Після спокутної жертви і воскресіння Христа всі люди здобули надію на спасіння і воскресіння разом з ним. У пеклі можуть опинитися лише ті, хто відкинув шлях до спасіння.

Історія вознесіння Христа

«І Того, Хто піднявся на Небеса, і сидячи по правиці Отця»..

Після Воскресіння ще протягом 40 днів Господь був на землі зі своїми учнями, зміцнюючи та наставляючи їх у вірі. Піднісся Христос на горі Олеон своєю людською сутністю, а в божественній своїй іпостасі він завжди перебував із Богом. З моменту сходження на небеса Ісус «сидить праворуч», тобто праворуч від Отця, поєднуючи в собі божественне і людське начало.

Опис суду Господа Бога

«І поки майбутнього зі славою судити живим і мертвим, Його Царству не буде кінця»..

Господь прийде на землю знову, але не як смиренний раб, а як суддя. Перед ним постануть живі та мертві, справи, вчинки та думки яких він судитиме, визначаючи місце людських душв раю або вкидаючи їх у пекло. Друге наступ буде грізним. Ісус говорив про своє пришестя, він гряде на хмарах зі славою та силою великою і відокремить овець від козлищ. Вірних своїх Господь покличе наслідувати царство небесне, а ті, хто живе несправедливо, будуть засуджені.

Характеристика Святого Духа

«І в Духа Святого, Господа, Животворящого, що від Отця, що виходить, що з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що пророки промовляє» .

Святий Дух є третьою іпостасью Святої Трійці, він також єдиносущий Богу, і люди поклоняються йому поряд з Отцем і Сином. Старозавітні пророцтва завжди походили від Святого Духа. Коли Христос хрестився, Святий Дух зійшов на нього у вигляді голуба, а в день п'ятдесятниці у вигляді вогненних мов він зійшов на Апостолів. Дух Святий названий животворним, оскільки, як Бог Отець і його Син, він брав участь у створенні світу і саме він дав духовне осягнення людям, повідомивши про Божественну благодать.

Значення християнської Церкви

«В єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву».

Свята Церква має божественне походження, бо її заснував Господь Ісус Христос, зібравши своїх учнів у єдину громаду. Церква названа Соборною, оскільки зовсім не обмежена ні місцем, ні часом і поєднує в собі всіх віруючих. Господь наділив Апостолів правом здійснювати церковні обряди: хрещення, причастя та священства. Усе священство має спадкоємство від апостолів.

Рядки про хрещення та залишення гріхів

«Сповідую єдине хрещення на залишення гріхів».

Хрещення – це Таїнство входження до церкви. Без нього неможливо бути християнином. У християнській православної традиціїсім священних обрядів:

Під час хрещення людина народжується для духовного життя у Христі лише одного разу. Покликавши під час хрищення Отця, Сина і Святого Духа, людина відмовляється від гріховного життя і обіцяє жити за заповідями Бога.

Воскресіння мертвих і Царство Боже

«Чаю воскресіння мертвих і життя майбутнього століття. Амін».

Розшифровка цього догмату така: людина смертна, але душа її безсмертна. Розділившись із тілом, вона постає перед приватним Судом, де Господь визначає місце її до дня Страшного Суду. Під час другого Пришестя мертві воскреснуть у тілі, щоб виголосити над ними вирок Суду Божого.

Усі праведні - і воскреслі, і живі успадкують Царство Небесне. Земля стане оновленою і перетвореною для нового життя праведного людства. «Амінь» має значення утвердження та невпинності істин молитвослів'я.

Православна традиція

У російській православній традиції прийнято читання Символу Віри, тексту молитви з наголосами церковнослов'янською мовою. Цим вона відрізняється від старообрядницької, грецької та католицьких традицій, де ця молитва може звучати, наприклад, як пісня в англійському перекладі.

А також у православ'ї Символ Віри – молитва при хрещенні дитини та обов'язкова для прочитання хрещеною або хрещеною. Під час обряду хрещення хлопчик чи дівчинка ще раз народжуються для життя духовного та отримують право називатися християнським ім'ям. Текст молитви для хресної з поясненнями з кожної частини можна придбати в церковній лавці або попросити написати текст будь-кого від руки, але вивчити його необхідно напам'ять.