Хрещені батьки – обов'язки. Обов'язки хресного

Хрещені батьки: хто може стати хрещеним? Що потрібно знати хрещеній матері та хрещеному батькові? Скільки хрещеників можна мати? Відповіді у статті!

Коротко:

• Хрещеним, або сприймачем, має бути православний християнин.Хрещеним не може бути католик, мусульманин чи дуже добрий атеїст, бо головний обов'язокхресного – допомагати дитині вирости у православній вірі.
• Хресний має бути церковною людиною, готовим регулярно водити хрещеника до храму та стежити за його християнським вихованням.
• Після того, як здійснено хрещення, хресного не можна змінити, але якщо хрещений сильно змінився до гіршого, про нього повинні молитися хрещеник і його сім'я.
• Вагітна та незаміжня жінки МОГУТЬбути хрещеними і хлопчиків та дівчаток – не слухайте забобонні побоювання!
• Хресними не можуть бути батько та мати дитини, а також чоловік і дружина не можуть бути хрещеними в однієї дитини. Інші родичі – бабусі, тітки і навіть старші брати та сестри може бути хрещеними.

Багато хто з нас був хрещений у дитинстві і вже не пам'ятає, як це відбувалося. І ось одного разу нас запрошують стати хресною чи хресною, а може, ще радіснішою – у нас народжується власна дитина. Тоді ми ще раз замислюємося над тим, що таке Таїнство Хрещення, чи можемо ми стати комусь хрещеними і як нам вибрати сприймачів для своєї дитини.

Відповіді прот. Максима Козлова на питання про обов'язки хрещених із сайту “Тетянин День”.

– Мене запросили стати хрещеним. Що я буду робити?

– Бути хрещеним – і почесно, і відповідально.

Хрещені матір і батько, беручи участь у Таїнстві, беруть на себе відповідальність за маленького члена Церкви, тому вони обов'язково мають бути православними людьми. Хресним, звичайно, слід ставати людині, яка до того ж має деякий досвід церковного життя і допоможе батькам виростити немовля у вірі, благочесті та чистоті.

Під час скоєння Таїнства над немовлям хрещений (також статі, що й дитина) триматиме його на руках, вимовлятиме від його обличчя Символ віри та обітниці зречення від сатани та з'єднання з Христом. Докладніше про порядок здійснення Хрещення читайте.

Головне, в чому може і повинен допомогти хрещений і в чому він бере на себе зобов'язання, – це не тільки бути присутнім на Хрещенні, а й потім допомогти сприйнятому від купелі зростати, зміцнюватися в церковному житті, і в жодному разі не обмежити своє християнство лише фактом Хрещення. За вченням Церкви, за те, як ми подбали про виконання цих своїх обов'язків, з нас також запитається в день останнього суду, як і за виховання наших власних дітей. Тому, звичайно, відповідальність дуже велика.

– А що подарувати хрещеникові?

- Безумовно, ви можете подарувати хрещеникові хрестик і ланцюжок, при цьому не має значення, з чого вони зроблені; головне, щоб хрест був традиційної форми, прийнятої в Православної Церкви.

У старі часи був традиційний церковний подарунок на хрестини – це срібна ложечка, яка називалася «подарунок на зубок», вона була першою ложечкою, яка вживалася при годівлі дитини, коли вона з ложки починала їсти.

– А як мені вибрати хрещених для своєї дитини?

– По-перше, хрещені мають бути хрещеними, воцерковленими православними християнами.

Головне, щоб критерієм вашого вибору хресного чи хресного було те, чи зможе ця людина згодом допомагати вам у доброму, християнському вихованні сприйнятого від купелі, а не лише за практичних обставин. І звичайно, важливим критерієммає бути ступінь нашого знайомства і просто дружелюбність наших стосунків. Подумайте про те, чи будуть вибрані вами хрещені церковними вихователями дитини чи ні.

– Чи можна, щоб у людини був лише один хрещений батько?

- Так це можливо. Важливо тільки, щоб хрещений батько був тієї самої статі, що й хрещеник.

– Якщо один із хрещених не може бути присутнім на Таїнстві Хрещення, чи можна провести обряд без нього, але записати його у хрещені?

– До 1917 року існувала практика заочних хрещених, але вона застосовувалася лише стосовно осіб імператорської сім'ї, коли вони на знак монаршої чи великокняжої милості погоджувалися вважатися хресними того чи іншого немовляти. Якщо мова йдепро подібну ситуацію, чиніть так, а якщо ні, то, мабуть, краще виходити із загальноприйнятої практики.

– А хто не може бути хрещеним?

- Зрозуміло, не можуть бути хрещеними нехристияни - атеїсти, мусульмани, іудеї, буддисти і так далі, хоч би якими близькими друзями батьків дитини і якими б приємними в спілкуванні людьми вони не були.

Виняткова ситуація – якщо немає поруч близьких людей, розташованих до Православ'я, а у добрих вдачах інославного християнина ви впевнені – тоді практика нашої Церкви дозволяє одному з хрещених бути представником іншого християнського сповідання: католицького чи протестантського.

За мудрою традицією Російської Православної Церкви чоловік і дружина не можуть бути хрещеними однієї і тієї ж дитини. Тому варто подумати, якщо вас та людину, з якою ви хочете створити сім'ю, запрошують стати сприймачами.

– А хто із родичів може бути хрещеним?

– Тітка чи дядько, бабуся чи дідусь можуть стати сприймачами своїх маленьких родичів. Слід лише пам'ятати, що чоловік та дружина хрещеними однієї дитини бути не можуть. Однак варто подумати і ось про що: наші близькі родичі все одно дбатимуть про дитину, допомагатимуть нам виховувати її. Чи не обділяємо ми в такому разі маленьку людину любов'ю і турботою, адже в неї могли б бути ще один або два дорослі православні друзі, до яких він міг би звертатися протягом усього життя. Особливо це важливо в той період, коли дитина шукає авторитету поза сім'єю. Хресний у цей час, у жодному разі не протиставляючи себе батькам, міг би стати тією людиною, кому довіряє підліток, у кого запитує поради навіть про те, про що не наважується сказати своїм близьким.

- Чи можна відмовитися від хрещених батьків? Чи перехрестити дитину з метою нормального виховання у вірі?

– Дитину в жодному разі перехрещувати не можна, бо Таїнство Хрещення відбувається один раз, і жодні гріхи ні хрещених, ні рідних її батьків, ні навіть самої людини не скасовують усіх тих благодатних дарів, які дано людині в Таїнстві Хрещення.

Що стосується спілкування з хресними, то, безумовно, зрада вірі, тобто відпадання в ті чи інші інославні конфесії – католицизм, протестантизм, тим більше відпадання в ті чи інші нехристиянські релігії, безбожний, кричущий неблагочестивий спосіб життя – по суті справи говорять про те , що людина не впоралася зі своїм обов'язком хрещеного. Духовний союз, укладений у цьому сенсі в Таїнстві Хрещення, можна вважати розірваним з боку хрещеної або хрещеної, і можна попросити іншу воцерковлену благочестиву людину, щоб він узяв благословення у свого духовника на несення опіків хрещеного батька або хрещеної матері про ту чи іншу дитину.

– Мене запросили бути хрещеною мамоюу дівчинки, але мені всі кажуть, що першого обов'язково треба хрестити хлопчика. Чи так це?

– Забобонне уявлення про те, що дівчина першим хрещеником повинна мати хлопчика і що сприйнята від купелі дівчинка-немовля стане перешкодою для її подальшого заміжжя, не має жодного християнського коріння і є абсолютним вигадуванням, яким православна християнка керуватися ніяк не повинна.

– Кажуть, що один із хрещених має обов'язково перебувати у шлюбі та мати дітей. Чи так це?

– З одного боку, думка про те, що один із хрещених обов'язково має одружуватися і мати дітей, є забобонами, так само як ідея, що дівчина, яка сприйняла дівчинку від купелі, або сама заміж не вийде, або це на її долю накладе. якийсь відбиток.

З іншого боку, у цій думці можна побачити і певного роду тверезість, якщо не підходити до нього із забобонним трактуванням. Звичайно, буде розумно, якщо в хрещеному немовляті будуть обрані люди (або хоча б один із хрещених), які мають достатнє життєвим досвідом, які самі вже мають навичку виховання дітей у вірі та благочестя, яким є чим ділитися з фізичними батьками немовляти. І пошукати такого хрещеного було дуже бажано.

- Чи може бути хрещеною матір'ю вагітна жінка?

– Устави церковні не перешкоджають вагітній жінці бути хрещеною матір'ю. Єдине, я закликаю вас подумати: чи вистачить у вас сил і рішучості розділити любов до власної дитини з любов'ю до сприйнятого немовляти, чи залишиться у вас час для піклування про нього, для порад батькам немовляти, для того, щоб іноді тепліше за нього помолитися , довести до храму, якимось чином бути добрим старшим другом. Якщо ви більш-менш впевнені в собі та обставини дозволять, то ніщо не заважає стати хресною, а в усіх інших випадках, можливо, краще сім разів відміряти, перш ніж один раз відрізати.

Про хрещених батьків

Наталія Сухініна

«Нещодавно розмовляла електричкою з жінкою, вірніше, навіть заперечили ми з нею. Вона стверджувала, що хрещені батьки як рідні батько з матір'ю зобов'язані виховувати свого хрещеника. А я не згодна: мати є мати, кому це вона дозволить втручатися у виховання дитини. У мене теж був колись по молодості хрещеник, але наші шляхи давно розбіглися, не знаю, де й живе зараз. А вона, ця жінка, каже, що мені тепер відповідати за нього доведеться. За чужу дитину відповідати? Щось не віриться…"

(З листа читачки)

Так вийшло, і мої життєві стежки вилили зовсім в інший бік від хрещених батьків. Де вони зараз, як живуть, та й чи живі взагалі, не знаю. Навіть імен їх не втримала пам'ять, давно хрестили мене в дитинстві. Запитувала батьків, а вони й самі не пам'ятають, знизують плечима, кажуть, жили на той час по сусідству люди, їх запросили до хрещених.

А де вони тепер, як їх звати-величати, хіба пригадаєш?

Чесно кажучи, для мене ця обставина ніколи вадою не була, росла собі та росла, без хрещених. Ні, злукавила, було один раз, позаздрила. Шкільна подруга виходила заміж і отримала у весільний подарунок тоненький, як павутинка, золотий ланцюжок. Хресна подарувала, похвалилася вона нам, які про такі ланцюжки і мріяти не могли. Отоді й позаздрила. Була б у мене хрещена, може, і мені...
Тепер, звичайно, поживши та подумавши, дуже шкодую про випадкових моїх «батька з матір'ю», які й в умі не тримають, що згадую їх зараз у цих рядках. Без докору згадую, з жалем. І, звичайно, у суперечці своєї читачки з супутницею в електричці повністю я на боці супутниці. Права вона. Тримати нам відповідь за хрещеників і хрещеників, що розлетілися з батьківських гнізд, бо не випадкові вони в нашому житті люди, а діти наші, духовні діти, хрещені.

Кому не знайома така картинка?

Прибрані люди стоять осторонь у храмі. Центр уваги - немовля в пишних мереживах, його передають з рук на руки, виходять з ним на вулицю, відволікають, щоб не плакали. Чекають на хрестин. Поглядають на годинник, нервують.

Хресну матір із батьком можна впізнати відразу. Вони якось особливо зосереджені та важливі. Поспішають дістати гаманець, щоб розплатитися за майбутні хрестини, віддають якісь розпорядження, шарудять пакетами з хрестильними шатами та свіжими пелюшками. Маленька людина нічого не розуміє, таращить вічка на стінні фрески, на вогники панікадила, на «супроводжуючих його облич», серед яких обличчя хрещеного – одне з багатьох. Але батюшка запрошує - пора. Заметкалися, захвилювалися, хрещені щосили намагаються зберегти важливість – не виходить, адже і для них, як і для їхнього хрещеника, сьогоднішній вихід у Божий храм – подія знаменна.
- Коли останній раз були в церкві? - Запитає батюшка. Вони збентежено знизують плечима. Він може й не спитати, звичайно. Але навіть, якщо й не спитає, все одно за незручністю і напругою можна визначити легко, що хрещені – люди не церковні, і лише подія, в якій запросили їх брати участь, привела їх під склепіння церкви. Стане батюшка ставити запитання:

– Хрест носите?

– Молитви читаєте?

– Євангеліє читаєте?

– Свята церковні шануєте?

І почнуть хрещені бурмотити щось невиразне, винно опускати очі. Священик обов'язково посоромить, нагадає про обов'язок хрещених батьків і матерів, взагалі про християнський обов'язок. Поспішно і охоче киватимуть хрещені головами, прийматимуть смиренне викриття у гріху, чи то від хвилювання, чи то від збентеження, чи то від серйозності моменту мало хто запам'ятає і впустить у серце головну батюшкину думку: усі ми відповідальні за своїх хрещеників, і нині, і повсякчас. А хто запам'ятає, той, швидше за все, зрозуміє. І час від часу, пам'ятаючи про свій обов'язок, почне вкладати в добробут хрещеника посильну лепту.

Перший внесок відразу після хрещення: конверт із хрумкою солідною купюрою – на зубок. Потім до дня народження у міру зростання чада - шикарний комплект дитячого посагу, дорогу іграшку, модний ранець, велосипед, фірмовий костюм, і так аж до золотого, на заздрість незаможним, ланцюжка до весілля.

Ми мало знаємо. І не те біда, а те, що не дуже хочемо знати. Адже якби хотіли, то перед тим, як йти до храму як хрещений, заглянули б туди напередодні і розпитали б батюшку, чим «загрожує» нам цей крок, як гідніше до нього підготуватися.
Хресний – по-слов'янськи сприймач. Чому? Після занурення в купіль священик зі своїх рук передає немовля до рук хрещеного. А той приймає, сприймає його до рук. Сенс цього дійства дуже глибокий. Сприйняттям хрещений батько бере на себе почесну, а головне, відповідальну місію вести хрещеника шляхом сходження до Небесної спадщини. Ось куди! Адже хрещення – це духовне народження людини. Пам'ятайте, в Євангелії від Івана: «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого».

Серйозними словами – «хранителі віри та благочестя» – називає Церкву сприймачів. А щоб зберігати, треба знати. Тому тільки віруюча православна людина може бути хрещеною, а не та, хто разом з немовлям, що хрещається, вперше вибрався до храму. Хресні повинні знати хоча б основні молитви «Отче наш», «Богородице Діво», «Нехай воскресне Бог…», вони повинні знати «Символ віри», читати Євангеліє, Псалтир. І вже, звісно, ​​носити хрест, уміти хреститися.
Один батюшка розповідав: прийшли хрестити дитину, а хрещену без хреста. Батюшка йому: хрест одягни, а він – не можу, нехрещений. Прямо анекдот, а справжня правда.

Віра і покаяння – дві основні умови з'єднання з Богом. Але від немовляти в мереживах не можна вимагати віри і покаяння, ось хресні й покликані, маючи віру та покаяння, передати їх, навчити їм своїх сприймачів. Саме тому вони вимовляють замість немовлят і слова «Символу віри» і слова зречення сатани.

- Чи заперечуєшся сатани та всіх діл його? – питає священик.

- Заперечуюсь, - відповідає сприймач замість немовляти.

На священику світла святкова риза як знак початку нового життя, отже, духовної чистоти. Він обходить навколо купелі, кадить її, всіх, хто стоїть поруч із запаленими свічками. Горять свічки та в руках сприймачів. Незабаром батюшка тричі опустить малюка в купіль і мокрого, зморщеного, зовсім не розуміє, де він і навіщо, раба Божого, передасть до рук хрещених. І його одягнуть у білий одяг. У цей час співається дуже гарний тропар: «Ризу мені підай світлому, одягайся світлом, як ризою…» Приймайте своє чадо, сприймачі. Відтепер ваше життя наповниться особливим змістом, ви взяли на себе подвиг духовного батьківства, і за те, як ви його понесете, тримати вам тепер відповідь перед Богом.

На Першому Вселенському Соборі було прийнято правило, яким жінки стають сприйнятками для дівчаток, чоловіки для хлопчиків. Простіше кажучи, для дівчинки потрібна лише хрещена мати, хлопчик тільки хрещений батько. Але життя, як це часто трапляється, внесло й сюди свої корективи. За давньою російською традицією, запрошують і того, й іншого. Воно, звичайно, кашу олією не зіпсуєш. Але і тут потрібно знати цілком певні правила. Наприклад, чоловік і дружина не можуть бути хрещеними одному малюкові, так само як і батьки дитини не можуть бути йому водночас і хрещеними батьками. Хрещені батьки не можуть одружуватися зі своїми хрещеними дітьми.

… Позаду хрещення малюка. Попереду в нього велике життя, в якій відведено нам місце, що дорівнює родив його батька з матір'ю. Поперед наш працю, наше постійне прагнення підготувати хрещеника до сходження на духовні висоти. З чого почати? Та з самого малого. Спочатку, особливо якщо дитина перша, батьки збиваються з ніг від турбот, що звалилися на них. Їм, як кажуть, ні до чого. Ось тут саме час простягнути їм руку допомоги.

Носити малюка до Причастя, подбати, щоб над колискою його висіли іконки, подавати за нього записочки у храмі, замовляти молебні, постійно, як і своїх кревних дітей, згадувати у домашніх молитвах. Звичайно, не треба робити це повчально, мовляв, ви в метушні загрузли, а я ось який весь із себе духовний - про високе думаю, до високого прагну, вашу дитину окормляю, щоб ви без мене робили... Взагалі духовне виховання малюка можливе тільки в тому у разі, якщо хресна в будинку своя людина, бажана, тактовна. Не треба, звичайно, перекладати на себе всі турботи. З батьків обов'язки духовного виховання не знімаються, але допомагати, підтримувати, десь замінювати, якщо потрібно, це обов'язково, без цього перед Господом не виправдатися.

Ось уже справді непростий хрест. І, мабуть, треба добре подумати, перш ніж на себе його покладати. Чи зможу? Чи вистачить у мене здоров'я, терпіння, духовного досвіду, щоб стати сприймачем людині, яка вступає в життя? А батькам гарненько вдивитись у родичів та друзів – кандидатів на почесний пост. Хто з них зможе стати по-справжньому добрим помічником у вихованні, хто зуміє обдарувати ваше чадо істинними християнськими дарами – молитвою, вмінням прощати, здатністю любити Бога. А плюшеві зайчики розміром зі слонів – це, може, й непогано, але не обов'язково.

Якщо в хаті біда – тут інші критерії. Скільки нещасних, неприкаяних діток страждають від пияків-батьків, недолугих матерів. А скільки просто недружних людей, що озлобилися, живуть під одним дахом і змушують жорстоко страждати дітей. Старі як світ і банальні такі сюжети. Але якщо в цей сюжет впишеться людина, яка стояла із запаленою свічкою перед хрещенською купеллю, якщо вона, ця людина, рвонеться, як на амбразуру, назустріч хрещеникові, вона може й гори згорнути. Посильне добро також добро. Не в наших силах відвадити від півлітри дурня-мужика, навчити заблукалу доньку або проспівати «мирись, мирись, мирись» двом насупленим половинкам. Але в наших силах відвезти до себе на день на дачу знеможеного хлопчика, записати його в недільну школу і взяти на себе працю водити його туди, і - молитися. Молитовний подвиг на чолі хресних усіх часів і народів.

Священики добре розуміють тяжкість подвигу сприймачів і не благословляють набирати собі в діти багато дітлахів, хороших і різних.

Але я знаю людину, яка має понад п'ятдесят хрещених дітей. Ці хлопчики і дівчатка якраз звідти, з дитячої самотності, дитячого смутку. З великого дитячого лиха.

Звати цю людину Олександр Геннадійович Петринін, він живе в Хабаровську, директорує в Центрі реабілітації дітей, а простіше – у дитячому притулку. Як директор він робить дуже багато, пробиває кошти на обладнання класів, підбирає кадри з сумлінних, некорисливих людей, визволяє своїх підопічних з міліції, збирає їх по підвалах.

Як хрещений отець – водить їх у храм, розповідає про Бога, готує до Причастя та – молиться. Багато молиться дуже багато. В Оптиній Пустелі, у Трійці-Сергієвій Лаврі, у Дівєєвському монастирі, у десятках храмів по всій Росії читаються написані ним довгі записки про здоров'я численних хрещеників. Він дуже втомлюється, ця людина, він іноді майже падає від утоми. Але він не має іншого виходу, він хрещений, і його хрещеники особливий народ. Його серце – рідкісне серце, і батюшка, розуміючи це, благословляє його на таке подвижництво. Педагог від Бога говорять про нього ті, хто знає його у справі. Хресний від Бога – чи можна сказати? Ні, мабуть, усі хрещені від Бога, але він уміє страждати, як хрещений, вміє любити, як хрещений, і вміє рятувати. Як хрещений.

Для нас, чиї хрещені діти, як діти лейтенанта Шмідта, розкидані по містах і селах, його служіння дітям – приклад справжнього християнського служіння. Думаю, багатьом з нас до його висот не дотягнутися, але якщо вже робити життя з когось, то якраз із тих, хто розуміє своє звання «сприймач», як серйозна, а не випадкова справа в житті.
Можна, звичайно, сказати: я людина немічна, зайнята, не дуже якась церковна і найкраще, що можу зробити, щоб не грішити, це взагалі відмовитися від пропозиції бути хрещеною. Так чесніше та простіше, правда? Простіше – так. Але чесніше…
Мало хто з нас, особливо коли непомітно настав час зупинитися, озирнутися, може сказати про себе – я добрий батько, гарна матір, я нічого не заборгував своїй дитині. Ми заборгували всім, і безбожний час, у якому зростали наші запити, наші прожекти, наші пристрасті, і є результатом наших боргів один одному. Ми вже не віддамо їх. Діти виросли та обходяться без наших істин та наших відкриттів Америки. Батьки постаріли. Але совість – голос Божий – свербить і свербить.

Совість вимагає виплеску, і не на словах, а на ділі. Хіба не може бути такою справою несення хресних обов'язків?
Жаль, мало серед нас зразків хресного подвигу. Слово "хрещений" майже зникло з нашого лексикону. І великим та несподіваним подарунком стало для мене недавнє вінчання дочки мого дитячого друга. Точніше, навіть не вінчання, що саме собою велика радість, а гуляння, саме весілля. І ось чому. Сіли, розлили вино, чекаємо на тост. Усі якось бентежаться, батьки нареченої пропускають уперед із промовами батьків нареченого, ті навпаки. І тут підвівся високий і гарний чоловік. Він підвівся якось дуже по-господарськи. Підняв келих:

– Я хочу сказати, як хрещений батько нареченої…

Усі притихли. Всі слухали слова про те, щоб молоді жили довго, дружно, багатодітно, а головне з Господом.
- Дякую, хрещений, - сказала чарівна Юлька і з-під розкішної пінної фати обдарувала хрещеного вдячним поглядом.

Спасибі хрещений, подумала і я. Дякую, що ти проніс любов до своєї духовної дочки від хрестильної свічки до вінчальної. Дякую, що нагадав нам усім про те, про що ми геть-чисто забули. Але ми маємо час згадати. Скільки – Господь знає. Тому треба поспішати.

Якщо у батьків у попередніх або наступних шлюбах народжуються діти, вони вважаються зведеними братами та сестрами. Чоловік матері, але не батько її дитини – вітчим. Дружина батька, але дитині не рідна мати – мачуха. Нерідний син чоловіка чи дружини при черговому шлюбі свого батька (батьки) – пасинок, а нерідна дочка – падчерка.

У російському фольклорі про мачуху говориться невтішно: не вірили люди, що жінка може любити чужу дитину, як свою. Невипадково так і рослину назвали: мати-й-мачуха. Листя у нього зверху гладке і холодне, а з вивороту - тепле, пухнасте. А ще кажуть: «Чужа сторона – мачуха».

При усиновленні чи удочеренні дитину називали прийомишем. Нові батьки – названа мати та названий батько – вважали дівчинку названою дочкою, а хлопчика – названим сином.

Близькими, але не рідними ставали посаджені мати та батько – люди, яких запрошували на весілля, щоб замінити рідну матір та рідного батька нареченого та нареченої.

А після того, як з'являвся в сім'ї новонароджений, йому могла бути потрібна мамка, годувальниця, - молочна мати. Вигодувати - це означало майже поріднитися з малюком. До старших дітей приставляли дядька - для догляду та нагляду. Такого дядька виховав кавалерист-дівчину Шурочку Азарову у фільмі «Гусарська балада».

Чоловіки могли побратися, обмінявшись натільними хрестамиі три рази поцілувавшись. Вони ставали хрестовими братами. Братування був результатом великої дружби або порятунку життя в бою. Дівоча дружба, не пов'язана спорідненістю, теж закріплювалася своєрідним ритуалом: дівчата обмінювалися хрестами. Потім подруг так і називали – хрестові, побратимки, названі сестри.

Міцними та непоказними були у сім'ях релігійні зв'язки. Як за обрядом, у кожного маленького хрещеника чи хрещениці з'являлися хрещений батько і хрещена мати. Батько хрещеного батька ставав хрещеним дідом, син - хрещеним братом, а обидва хрещені по відношенню до батьків хрещеника - кумами: він - кум, вона - кума. Кум з кумою брали на себе обов'язок піклуватися про релігійне виховання свого хрещеника і у разі смерті батьків займали їхнє місце. Бути хрещеною у першої чи другої дитини в сім'ї раніше вважалося великою честю.

Вибирали хрещених батька та матір із близьких людей: родичів чи друзів родини. У хрещені матері не кликали вагітну: вважалося, що хрещеник помре. Якщо в сім'ях раніше вмирали новонароджені чи малолітні діти, у куми брали першого зустрічного. Перевага віддавалася таким хрещеним, у яких живих залишалося багато хрещеників.

Неодружений чоловік, який вперше мав стати хрещеним, вибирав для хрещення дівчинку, незаміжня дівчина - хлопчика. Вважалося, що інакше дівчина ризикує залишитися віковухою, а хлопець – неодруженим. Серед селян існувало повір'я, що й дівчина чи хлопець, які запрошувалися у хрещені першому дитині, старше батьків хрещеника, то дівчина вийде заміж за вдівця, а хлопець - за вдову чи жінку старше його. Тому, відповідно, намагалися, щоб куми були молодші за батьків.

У Петров день (12 липня) кума пекла хрещеникам прісні пироги з сиром. У прощений день (останній день перед Великим Постом), за звичаєм, кум йшов до куми з мильцем, а вона - до нього з пряниками. За канонами православ'я, хрещені було неможливо одружуватися друг з одним.

Бабуся, бабця - мати батька чи матері, дружина діда.

БРАТ – син у відношенні до інших дітей одних батьків.

БРАТ ХРЕСНИЙ – син хрещеного батька.

Брат Хрестовий, брат по хресту, брат названий - особи, які обмінялися натільними хрестами.

Братан, братаник, братеня, братеник, брательник - двоюрідний брат.

БРАТАНИЧ – племінник за братом.

Братаніха - дружина двоюрідного брата.

Брата - дочка брата, племінниця по брату.

Брателька - родичка двоюрідна чи далека.

Братова – дружина брата.

Братич – син брата, племінник за братом.

Вдова - жінка, яка не одружилася після смерті чоловіка.

Вдівець - чоловік, який не одружився після смерті дружини.

Велика тітка – сестра діда чи бабки (двоюрідна бабця).

Великий дядько – брат діда чи бабки.

Гілка – лінія спорідненості.

Онук - син сина чи дочки, сини племінника чи племінниці.

Внучата двоюрідна племінниця - онука двоюрідного брата чи сестри.

Внучата племінниця - онука брата чи сестри (троюрідна племінниця).

Внучатий, внучатий - родич у третьому коліні, троюрідний.

Внучаті брати та сестри - троюрідні брати та сестри.

Внучатий двоюрідний племінник - онук двоюрідного брата чи сестри.

Внучатий племінник - онук брата чи сестри.

Внучатий троюрідний племінник - онук троюрідного брата чи сестри (троюрідний племінник).

Внучка, онука - дочка сина чи дочки, племінника чи племінниці.

Двоюрідна бабуся - сестра бабусі чи діда.

Двоюрідна прабабуся - сестра прабабусі чи прадіда.

Двоюрідна прапрабабуся - сестра прапрабабуся чи прапрадіда.

Двоюрідна племінниця - дочка двоюрідного брата чи сестри.

Двоюрідна сестра - дочка дядька чи тітки.

Двоюрідна тітка - двоюрідна сестрабатька чи матері.

Двоюрідний - родич у другому коліні.

Двоюрідний брат - син дядька чи тітки.

Двоюрідний дід - брат діда чи бабусі.

Двоюрідний дядько - двоюрідний брат батька чи матері.

Двоюрідний племінник - син двоюрідного брата чи сестри.

Двоюрідний прадід - брат прадіда чи прабабусі.

Двоюрідний прапрадід - брат прапрадіда чи прапрабабуся.

Девер - брат чоловіка.

Дід (дідусь) – батько батька чи матері.

Дід хрещений – батько хрещеного батька.

Дід, дід - тітка по дядьку.

Дедіч - прямий спадкоємець по діду.

Дочка - обличчя жіночої статі стосовно своїх батьків.

Дочка названа – прийомиш, вихованка.

Дщерич – племінник по тітці.

Дощерка - племінниця по тітці.

Дядько - людина, яка доглядає дитину.

Дядько - брат батька чи матері, а також чоловік тітки.

Однокровні діти (однорідні) – діти, народжені від одного батька (однорідного батька), але різних матерів).

Єдиноутробні діти (одноутробні) – діти, народжені однією матір'ю, але від різних батьків.

Єдиноутробний – народжений тією ж матір'ю, але від іншого батька.

Дружина - жінка по відношенню до чоловіка, з яким вона одружена.

Женіма, женища – невінчана четверта дружина.

Наречений - змовив собі наречену.

Попелюшка, попелища, золова – сестра чоловіка, іноді дружина брата.

Зять – чоловік дочки, сестри.

Коліно - розгалуження роду, покоління в родоводі.

Хрещена мати – учасниця обряду хрещення у ролі духовної матері.

Хрещеник – хрещений син.

Хрещениця – хрещена дочка.

Хрещений отець – учасник обряду хрещення у ролі духовного отця.

Кровне кревність - походження від одних батьків.

Кровний - про спорідненість у межах однієї сім'ї.

Кузен – двоюрідний брат.

Кузина – двоюрідна сестра.

Кум - хрещений батько по відношенню до батьків хрещеника та до хрещеної матері.

Кума - хрещена мати по відношенню до батьків хрещеника і до хрещеного батька.

Мала тітка - сестра батька чи матері (двоюрідна тітка).

Малий дядько – брат батька чи матері.

Мати - жінка по відношенню до своїх дітей.

Мати хрещена, хрестова - брама при обряді хрещення.

Хрещення - це одне з важливих подійу житті православної людини. Вважається, що він отримує певну перепустку до Царства Божого. Це момент духовного народження людини, коли його колишні гріхи відпускаються, а душа очищується. Особливу увагу слід приділити вибору хрещених для дитини, оскільки вони мають вплив на духовне життя і порятунок віруючого. Тому хрещений батько, обов'язки та відповідальність якого полягають у всьому вищеописаному, має бути гідним.

Роль хрещеної у житті дитини

Тепер розглянемо докладніше, яку роль відіграє хрещений батько у православ'ї, обов'язки якого, полягають у подарунках на свята. Найголовніше, що він має зробити, - це надати допомогу у духовному житті свого хрещеника. Отже, розглянемо обов'язки по порядку:

1. Показувати йому гідний приклад своїм життям. Це означає, що у присутності хрещеника не можна вживати спиртне і курити цигарки, говорити лайливих слів. Потрібно бути шляхетним у своїх діях.
2. Обов'язкові молитви за свого хрещеника, особливо у скрутні моменти.
3. Відвідування храму разом із дитиною.
4. Обов'язково духовне виховання хрещеника (оповідання про Бога, навчання Біблії та ін.). Якщо є проблеми в життєвих ситуаціях, то надавати посильну допомогу.
5. До обов'язків хрещеного батька також входить і матеріальна підтримка за необхідності (якщо у батьків складна ситуаціяз грошима чи роботою).

Що потрібно знати для вибору хрещених батьків?

Отже, як вибрати хрещеного, чи сприймача? Чим потрібно керуватися? По-перше, слід знати, що в духовному житті дитини найбільш важливий хрещений однієї з нею статі (для хлопчика - хрещений батько, для дівчинки - хрещена мати). Однак за усталеною традицією в куми обирають двох.

Звичайно, рішення, хто буде духовним вихователем дитини протягом усього його життя, ухвалюють на сімейній раді. Якщо є якісь труднощі при виборі, порадьтеся з батюшкою або духовним отцем. Він, напевно, підкаже відповідну кандидатуру, адже це досить почесний обов'язок.

Дуже важливо, щоб хрещені батьки не загубилися у житті, щоб вони продовжували духовно огодовувати дитину протягом усього життя. Як хрещена мати, так і хрещений батько, обов'язки та функції яких описані вище, несуть свою відповідальність перед Господом.

Виходячи з усього цього, на роль духовних батьків підходять християни старші чотирнадцяти років. Вони беруть на себе відповідальність за подальше духовне життя малюка, молячись за нього, а потім навчаючи жити в Господі.

Хто не може бути хрещеним?

При виборі хрещеного батька чи матері потрібно знати, хто не може бути для вашої дитини:

• Ті, які збираються стати подружжям у майбутньому або вже є такими у теперішньому.
• Батьки малюка.
• Ті, хто прийняв чернецтво.
• Нехрещені люди або невіруючі в Господа.
• Не можна брати до хрещених людей, які мають душевну хворобу.
• Ті, хто сповідує іншу віру.

Все це слід враховувати перед тим, як буде обрано хрещеного батька. Обов'язки його досить великі, тому людина, яка погодилася ним бути, має все чітко усвідомлювати.

Необхідні предмети для обряду

Слід докладніше розповісти у тому, які предмети необхідні цього обряду:

• Крижма. Це особливий рушник, на якому вишитий або просто зображений хрест. У нього загортають дитину під час миропомазання, а також, коли читають заборонні молитви. Іноді на такому рушнику вишивають ім'я немовляти і дату його хрещення.
• Хрестильна пелюшка. Це не зовсім необхідний атрибут, але має бути, коли холодно. Цією пелюшкою витирають немовля після занурення в купіль, а потім знову завертають у крестму.
• Одяг для хрещення. Це може бути хрестильний набір (сукня) для дівчинки або спеціальна сорочка для хлопчика. Бажано, щоб цей одяг придбала в подарунок сприйниця малюка.
• Необхідно мати при собі натільний хрестик для майбутнього християнина. Зазвичай його набуває хрещений батько. Обов'язки при хрещенні для нього, звичайно, не обмежуються лише цим придбанням, але про них буде написано нижче.
• Необхідно взяти з собою конвертик для обрізаного волосся малюка.
• Також слід придбати ікони для дитини і зробити пожертву храму (це необов'язкова умова).

Чи існує особлива підготовка для сприймачів перед ритуалом?

Також слід приділити увагу та підготовці до хрестин. Найправильнішим кроком буде звернення до духівника чи батюшки за порадою. Однак ви повинні знати, що перед таїнством зазвичай необхідно сповідатися і причаститися. Перед цим потрібно дотриматися посту (про кількість днів вам повинен розповісти батюшка). Можливо, знадобляться додаткові дії, як читання молитов, духовної літератури та ін. Також бажано не відвідувати в цей час галасливі вечірки, різні розважальні заклади, відмовити від перегляду телевізора. Весь час бажано приділити молитві.

Якщо ви вперше перебуваєте в ролі хрещеного, то бажано ознайомитися з тим, як відбувається таїнство, які читаються молитви, який порядок співу. Це необхідно тому, що коли ви стаєте духовним вихователем маленької людини, потрібна не просто формальна присутність. Потрібна щира молитва, яка не повинна припинятися і після завершення обряду, адже в цьому суть становлення хресного.

Більш детально про те, які хрещений батько має обов'язки під час здійснення цього обряду, буде розказано нижче.

Подарунки

Розглядаючи питання про обов'язки хрещеного батька на хрестинах, слід сказати, що цього дня прийнято дарувати подарунки, причому як малюкові, так і кумі. За бажанням можна подарувати батькам.

Для дитини доречно подарувати іграшку, що розвиває, так і щось важливіше для духовного життя, наприклад Біблію для дітей з картинками. До речі, подарунок можна заздалегідь обговорити з батьками, адже може щось інше виявитися важливішим у цей момент.

Є один головний дар, який має подарувати малюкові його хрещений батько. Обов'язки під час хрищення – це не лише потримати дитину, а й показати перший приклад шанування Господа. Адже діти розуміють уже від народження на рівні почуттів. Крім читання молитов, таким даром стає хрестикякий є хрестильним. Його обов'язково має купити та подарувати сприймач.

Для батьків, особливо для мами малюка, добрим подарунком стане молитвослів, де будуть необхідні молитви для всієї родини.

Як відзначалися хрестини в далекі часи?

Раніше, як і зараз, хрестини були дуже важливою подією у житті людей. Здійснювали це таїнство обов'язково не пізніше двох місяців від народження малюка, а іноді й раніше, на восьмий день. Це відбувалося тому, що раніше була висока смертність немовлят, тому для близьких дуже важливо було охрестити дитину до того, як станеться непоправне, щоб її душа потрапила на небеса.

Святкування прилучення маленької людини до церкви відбувалося з великою кількістюгостей. Особливо це було помітно у великих селах. На таке свято збиралося безліч людей, які приходили з гостинцями та найкращими побажанняминемовляті. При цьому приносили в основному різну випічку - кулеб'яки, пироги, кренделі. У будинку, де мешкав маленький чоловічок, для гостей був накритий пишний стіл, причому спиртного практично не було (може бути тільки червоне вино в дуже невеликих кількостях).

Були традиційні святкові страви. Наприклад, запечений у каші півень для хлопчика чи курка для дівчинки. Також дуже багато було фігурної випічки, що символізувало багатство, родючість, довголіття.

За стіл заведено було запрошувати повитуху, яка приймала немовля. Також могли покликати і батюшку, який чинив обряд хрещення. Під час свята співали численні пісні, бажаючи таким чином дитині всього найкращого. Проводили ж усіх гостей, обдаровуючи кожного солодощами.

Як відбувається хрещення? Обов'язки хрещеного батька

Тепер розглянемо, як проходить сам обряд, що слід робити тим часом і які обов'язки кожного з присутніх. У наш час це обряд зазвичай відбувається на сороковий день після народження. Батьки або майбутні хрещені повинні сходити до обраного храму заздалегідь і записатися на обрану дату, а також узгодити процес. Адже можна провести індивідуальні хрестини чи спільні.

Обов'язки хрещеного батька при хрещенні дівчинки одні, хлопчика – інші (хоча відрізняються і трохи). Якщо дитині ще немає року і вона не може сама стояти, то її весь час тримають на руках. Першу половину обряду (до занурення в купіль) хлопчиків тримають хрещені матері, а дівчаток – батьки. Вже після занурення все змінюється. Оскільки для хлопчика головним є батько, саме він приймає в крестму дитинку, а мати приймає дівчинку. І до кінця обряду все так і продовжується.

Сама служба триває близько сорока хвилин (більше часу потрібно, якщо багато людей). Починається вона після літургії. Вчинення обряду починається з покладання рук на хрещеного і читання особливої ​​молитви. Після цього слід зректися сатани та її справ. За малюка, котрий не вміє розмовляти, відповідають дорослі.

Наступним кроком в обряді буде освячення води у купелі. Перед тим як занурити в неї хрещеного, його слід помазати оливою (спину, груди, вуха, лоб, ніжки та ручки). Тільки після цього відбувається занурення в купіль. Священик читає у своїй молитви. Ця дія символізує вмирання для миру та воскресіння для Господа. Так відбувається очищення.

Потім дитина передається хресному, його завертають у крестму (як було сказано вище, хлопчик передається батькові, а дівчинка – матері). Тепер малюка помазують світом.

Отже, тепер ви знаєте обов'язки хрещеного батька при хрещенні хлопчика та дівчинки. Як бачите, вони дещо відрізняються.

Водохреща

Крім хрещення в храмі не буде поганим здійснити це таїнство і вдома, у родинному колі. Однак краще все-таки зробити це в належному місці. Це виходить із того, що після хрещення хлопчиків слід обов'язково внести до вівтаря (дівчата просто прикладаються до ікон).

Після того, як обряд здійснений, маленька людина стає повноправним членом церкви. Найсильніше це можна відчути лише у храмі. Тому домашні хрестини можливі лише у разі нездатності немовляти витримати обряд у церкві. Також їх роблять тоді, коли дитина у смертельній небезпеці (хвороба та ін.). Якщо ж все таїнство проходить у домашній обстановці, то хрещений отець обов'язки на хрещення має такі ж, ніби обряд відбувався в храмі.

Церковне життя нових християн

Слід знати, що після хрещення для людини тільки починається її духовне життя. Перше знайомство з церковними правилами починається з молитви рідної мами та хрещеної. Саме так, незримо малюку прищеплюється слово Боже. І вже надалі, коли він сам все бачить, можна залучати його потихеньку до сімейної молитви, пояснюючи її цінність.

Особливо слід сказати про хрестильні речі. Крижму та спеціальний одяг (якщо ви його купували) слід зберігати окремо і не використовувати у побуті. Хрестильну сорочку (сукню) можна одягати в моменти хвороби дитини (або просто замотувати до неї). Ікону, яку використовували під час таїнства, потрібно поставити біля ліжечка малюка чи на домашній іконостас(якщо такий є). Свічку використовують у особливих випадках і теж зберігають все життя.

Обов'язки хрещеного батька при хрещенні лише починаються. Надалі, коли дитина підросте, з нею треба буде ходити до храму, причащатись і на служби. Звичайно, це можна робити і з батьками, але краще, якщо це буде хрещеним. До речі, брати дитину до храму потрібно змалку. Саме там, у лоні церкви, він зможе усвідомити всю велич Бога. Якщо він чогось не розуміє, потрібно терпляче пояснити важкі моменти.

Так відбувається звикання та сприятливий вплив на душу людини. Церковні піснеспіви та молитви заспокоюють і зміцнюють. Під час дорослішання можуть виникати складні питання. Якщо хрещені чи батьки не зможуть на них дати відповіді, краще звернути до батюшки.

Висновок

Тепер ви знаєте, які має хрещений батько обов'язки. До них потрібно поставитися з усією серйозністю із самого початку, як тільки вам зробили таку пропозицію. При необхідності порадьтеся з батюшкою про те, що ви повинні робити для малюка, як виховувати у духовному житті та яку підтримку надавати. Будьте уважні, адже відтепер ви і ваш хрещеник пов'язані навіки духовно. За його гріхи ви теж відповідатимете, тому до виховання потрібно поставитися з особливою важливістю. До речі, якщо ви не впевнені у своїх силах, то краще відмовитися від цього.

Зібралася молода пара малюка хрестити. І відразу море запитань: кого в хресні брати? Як хрестити? Куди звертатись? Що для цього потрібно? З питаннями розібралися, дитину охрестили. І тепер нова дилема: а ким доводиться хрещений батько батька дитини? І хрещена мати – матері малюка? Родичами стали, воно й зрозуміло. Лише як називаються ці родичі? Нині все з'ясуємо.

Як обирають хрещених

Хотілося б вибачитися у читачів за наведену розповідь. Його можна було б назвати смішним, якби не був таким сумним. Розповідь опублікована у книзі священика Ярослава Шипова. І є правдивим.

Приходить до церкви чоловік. Серед сільських жителів. З батюшкою йому поговорити треба. Викликали батюшку з вівтаря, а візитер із місця у кар'єр. І питання у нього дике: чи можна заново охрестити сина. Священик, звичайно, не дозволив. Хрестять один раз і на все життя. Але не втримався і спитав: із чим таке рішення пов'язане? На що отримав відповідь: випивати із нинішніми хрещеними не можна. Хресна спилася, а хрещений – зав'язав.

Ми в жодному разі не хочемо сказати, що наші шановні читачі хрестять дітей лише заради ось таких посиденьок. Це повний абсурд. Але давайте подумаємо: як ми вибираємо хрещених своїм дітям. Чим керуємось?

1. По-перше, ми довіряємо тим людям, які мають стати хрещеними.
2. По-друге, ми знаємо: якщо з нами щось трапиться, то хрещені малюки не залишать, піклуватимуться.
3. І по-третє, багато хрещених допомагають матеріально хрещеникам. Подарунки дорогі купують, гуляють та розважають. Загалом знімають із батьків частину витрат.

Ну і люди добрі, звичайно ж, вибрані хрещені.

Це так. Тільки абсолютно не правильний підхід. І перш ніж розбиратися, ким доводиться хрещений батько батькам дитини, давайте з'ясуємо: як треба вибирати хрещених.

Чим ми маємо керуватися

Хресний – це сприймач дитини перед Богом. І його завдання входить відповідальність за духовне виховання свого хрещеника.

Під духовним вихованням мається на увазі зовсім не допомогу батькам матеріально та фізично. Ні, цього ніхто не скасовує та не забороняє. Але основне завдання - привчання хрещеника до віри, виховання їх у лоні церкви. Іншими словами, хрещений відповідає за духовне життя свого приймача. І саме він має прищепити хрещеникові любов до Бога.

Тому, коли ми обираємо хрещених, слід звертати увагу на те, щоб вони були віруючими людьми. Не просто хрещеними, а знайомими із церковним життям зсередини. Інакше, чому можуть навчити дитину хрещені, які жодної молитви не знають? А на них, між іншим, лягає дуже велика відповідальність. Відповідатимуть перед Богом за своїх хрещеників.

Обов'язки хрещених перед батьками хрещеника

Ким припадає хрещений батько батька дитини? Кумом справжнісіньким. Вважається, що з моменту хрещення малюка хрещені та кровні батьки рідняться. Навіть якщо кровна спорідненість не пов'язує їх.

Це не зовсім так. Обов'язків перед батьками, крім виховання хрещеника у вірі, хрещений несе. за великому рахункудопомагати їм утримувати дитину - над її компетенції. Відповідати за його духовний розвиток – інша справа. А годувати, напувати, одягати – завдання батьків. Родичами хрещені та кровні батьки не стають. Спорідненість духовна виникає тільки між сприймачем і його підопічною.

Помилки про хрещених

Ким припадає хрещена мати батька дитини? Кумою. Що потрібно знати про помилки, так чи інакше пов'язані з кумами?

1. Незаміжній дівчині не можна хрестити дівчинку. Нібито вона їй своє щастя віддає. Все це марення. Звичайно, коли кума має чоловіка і дітей, вона більш досвідчена в життєвому плані. І знає як виховувати дітей. Але вона може бути абсолютно непідкованою у вірі. Так само, як і незаміжня дівчина може бути віруючою, і прищепити своїй хрещениці любов до Бога.
2. Така ж ахінея з неодруженим хлопцем. Не можна йому хлопчика хрестити, віддає свою долю. Чи не вірте. Це дурниця.
3. Вагітним заборонено ставати хрещеними. Або дитина мертвоюнародиться, чи хрещеник помре. Більшої дурниці вигадати складно було. Єдиний момент, що жінці, яка готується стати матір'ю, буде важко виділяти час на духовне виховання хрещеника. Тільки через це доречніше відмовитись від звання хресної.
4. Якщо дитина під час хрищення плаче, її Бог не приймає. Звідки пішла ця нісенітниця – невідомо. Але досі можна зіткнутися з цією дикістю. Тітоньки та бабусі, що знаходяться на хрестинах, починають ахати і голосити. Мовляв, немовля у нас погано ридає захлинаючись. Це не дитина погана, це у тітонь та бабусь проблеми. Дитині просто страшно, спекотно, мами поряд немає. Ось він і плаче.
5. Якщо з кумою в інтимні стосункине вступав - життя скінчилося. Так, існує така думка, що хрещені батьки просто зобов'язані переспати один з одним. Це недопустимо. Хрещені батьки не мають права вступати в інтимний зв'язок один з одним, батьками хрещеника та з самим хрещеником. Це великий гріх, за нього від церкви відлучають.

Як готуватися до хрестин?

Ким доводиться хрещений дочці батькові кровному? Це ми з'ясували – кумом. А тепер поговоримо про те, як куми готуються до хрестин.

На плечі хрещених лягають такі обов'язки:

• купівля хрестика, хрестильної сорочки;
• оплата хрестин;
• витрати на свічки та іншу атрибутику.

Батьки відповідають за святковий стіл. Чи потрібно дарувати хрещеним подарунки? І чи мають хрещені задаровувати свого підопічного та його батьків? Це на розсуд кожного з них. Є можливість та бажання? Чому б і не подарувати подарунок?

Перед хрестинами майбутні учасники проходять курс обов'язкових лекцій. Наразі ця умова введена майже у всіх храмах. Щонайменше три лекції доведеться прослухати.

Як домовитися про хрестини

Кум - це той, ким припадає батько хрещеного хрещеного батька. І він домовляється зі священиком про хрестини малюка.

Як це зробити? Приходьте до храму, бажано у неділю. Обстоюєте службу. Немає часу? Тоді приходьте до кінця служби. Просіть за свічковим ящиком покликати батюшку. І кажіть, що хочете стати хресною, треба дитину охрестити.

Все інше розповість батюшка: коли приходити на розмовні розмови, як поводитись на хрещенні, які молитви вивчити перед хрестинами.

Це важливо

Ким доводиться хрещений батько батькові дитини та матері, ми з'ясували. А що з хресної робити? Уявіть ситуацію: курс лекцій прослухали, день хрестин призначили. Батюшка чекає, гості зібралися. А у майбутньої хрещеної матусі критичні дніприйшли.

В цей час жінці не можна входити до храму і приступати до якихось обрядів. До них і хрещення. Тому щоб уникнути конфузу заздалегідь загляньте в жіночий календар. І просіть про призначення хрестин після того, як мине тиждень нездужання. За церковними правилами жінка тиждень вважається нечистою.

І ще: приходьте на хрестини у спідниці чи сукні. Обов'язково має бути хустка на голові. Хрещені батьки приходять у штанах. Легковажне вбрання, типу шорт, під забороною. Повинні бути закриті плечі та руки, тому майки – «борцівки» скасовуються.

Висновок

Ось ми й поговорили про те, ким доводиться хрещений батько батька дитини. Запам'ятайте: хрещені батьки та кревні батьки – куми. Хрещений батько – це кум. Хрещена мати, відповідно, кума.

У матеріалі було розібрано основні помилки, пов'язані з хрещеними батьками. А також розказано, як підготуватися до хрестин, які дії хресних і які зобов'язання перед батьками свого приймача.

Тема «хрещені і хрещеники», звісно, ​​не порівнянна з вічною темою «батьки і діти», але й вона дуже актуальна в наш час. Адже традиції сприйняття були перервані. І часто виходить так, що люди, далекі від Церкви, які бажають все ж таки хрестити дитину, вибирають для неї хресну з суто життєвих міркувань. Та й у сім'ях воцерковлених людей, буває, виникають спотикання у стосунках між хрещеними та хрещениками. Про деякі подібні проблеми ми й хочемо поговорити.

Історія питання
Роль хрещених батьків перших християн неможливо зрозуміти, не знаючи умов, у яких жили.
Общини перших християн збиралися додому. Іноді будинки навіть спеціально перебудовували – зносили внутрішні перегородки, влаштовували хрестильню. На фото – такий перебудований будинок ІІІ століття. Баптистерій у "Будинку зборів". Дура-Європос (Сирія).

Згідно з імператорськими едиктами, християнство було поставлене поза законом як шкідлива секта. Залучення будь-кого до віровчення, яке заперечувало божественність правлячого Августа і забороняло приносити загальнообов'язкові жертви богам та зображенням імператора, розглядалося як державний злочин і переслідувалося згідно із законом про образу величі імператора.
Для римських християн було важливим є таке настанова і виховання новохрещених, яке допомогло б їм стати справжніми членами Церкви. Особливу складність ситуації надавала та обставина, що, на відміну пізніших часів, основну частину хрестилися становили не немовлята, а дорослі люди, які приходили до хрещення свідомо. Це змушувало християн зберігати їм тривалий термін оголошення для засвоєння суті віровчення і допомагати їм, утримуючи від сумнівів і відступів.
У будинках заможних римлян жили домашні раби – прислуга, вихователі, годувальниці дітей. Фактично вони були молодшими членами сім'ї, причетними до її справ. Серед них поступово поширювалося християнство, і для людини, прив'язаної до дітей, було природно намагатися врятувати дитину для майбутнього життя. Це дало підставу для таємного навчання дітей основ християнської вірита їх хрещення людьми, які не перебувають з ними у кревній спорідненості. Ці люди ставали їхніми сприймачами, хрещеними батьками.
При хрещенні дорослого сприймач був свідком і поручителем за серйозність наміру і праву віру хрещеного. При хрещенні немовлят і хворих, позбавлених дару мови, сприймачі давали обітниці і вимовляли Символ віри. 54-те правило Карфагенського собору передбачало: «Хворі, які за себе не можуть відповісти, нехай будуть хрещені тоді, коли, на їхню звільнення, висловлять свідчення про них інші, під власною відповідальністю».
У розвиток 83-го та 72-го правил Карфагенського собору Трульський собор у 84-му правилі встановив, що знайдені діти, про хрещення яких немає достовірних відомостей, також мали бути охрещені. І тут сприймачі ставали фактично наставниками дітей.
Спочатку в хрещенні брав участь лише один сприймач: при хрещенні жінки – жінка, чоловіки – чоловік. Згодом на хрещення була поширена аналогія з фізичним народженням: у ньому почали брати участь одночасно хрещений батько та хрещена мати.
Церковні правила (і в повній згоді з ними — цивільні закони імперії, що прийняла християнство) не допускали до сприйняття фізичних батьків хрещуваного (людей і без того для нього близьких), малолітніх (людей, не здатних за віком здійснювати духовне наставництво) і ченців (людей, тих, хто відмовився від світу).
У Росії XVIII-XIX століть у селах дітей хрестили в дитинстві через кілька днів, рідше – тижнів від народження. Останнє було пов'язане не з якимись особливими звичаями, а, наприклад, з віддаленістю села від храму.
Як правило (винятки були вкрай рідкісні), у хрещенні дітей брали участь сприймачі. Їх намагалися обирати серед добре знайомих людей, найчастіше – родичів.
Серед слов'янських народів, у тому числі і серед росіян, дуже швидко поширився звичай мати одночасно хрещеного батька та хрещену матір. Вони мали бути повнолітніми, здатними відповідально ставитися до своїх обов'язків. В 1836 Синод встановив нижню вікову межу для хресних - 14 років. При здійсненні самого обряду в обов'язки хрещеного батька входила оплата всіх матеріальних витрат з його проведення та наступного святкування, а також турбота про хрестика для немовляти. Від хрещеної матері потрібно було піднести немовляті ризки — тканину, в яку його завертали, вийнявши з купелі, ковдру та хрестильну сорочку.
Часто хрещених батьків намагалися знайти серед кровних родичів, які б у разі смерті батьків взяти він відповідальність за виховання дітей. Ця практика не засуджувалась: вважалося, що родинні стосунки лише зміцнюються.

Ярослав ЗВЕРЄВ

Весільний генерал чи фея-хресна?

Хресний чи, інакше кажучи, сприймач — це людина, яка бере на себе зобов'язання щодо церковного виховання дитини. Він дає за хрещеника обітниці Христу, зрікається сатани, читає Символ віри під час Таїнства Хрещення. Після того, як немовля тричі занурюють у купіль, священик передає його на руки хрещеному, який і сприймає його від купелі — тому «сприймач».
Та ось Таїнство Хрещення відбулося, його відсвяткували, життя потекло далі, і через деякий час у батьків хрещеного немовляти виникають претензії: «хрещене (ая) нас забуває» — мало спілкується з дитиною, рідко дзвонить, аж до того, що взагалі зникає з життя. хрещеника. Засмучує навіть не те, що хрещений рідко з'являється (це, звичайно, неприємно, але можна зрозуміти з огляду на те, наскільки сьогодні всі завантажені). Прикро формальне ставлення до сприймача. Наприклад, одна дівчина розповідала, що їй у хрещені батьки запросили авторитетну для них воцерковлену людину, але за все життя вона так і не намагалася налагодити з нею контакту. Одного разу в дитинстві він подарував їй букетик квітів — це її єдиний спогад про нього. Звісно, ​​хрещений молився за неї — цей обов'язок сприймача за будь-яких обставин, — але дитині цього було недостатньо.
Говорячи про обов'язки хресного, важко перерахувати: мовляв, повинен виконувати те й те. Все, окрім молитви, залежить від ситуації. Часто хрещені бачать свою допомогу лише у «транспортуванні» дитини до храму та назад. Але якщо батькам хрещеника потрібна допомога, а хресний має вільний час, то сходити погуляти з дитиною або посидіти з нею вдома — обов'язок кохання. Багато «розважливих» (у хорошому сенсіцього слова) батьки, думаючи про те, кого попросити стати хрещеним, обирають саме таких сприймачів, на яких можна покластися.
Крім того, хрещеним треба пам'ятати, наскільки важливо для будь-яких дітей — із церковних та нецерковних сімей — відчуття свята, дружнього спілкування. Наприклад, одна молода жінка згадувала про те, що у дитинстві хрещена завжди після причастя водила її у кафе «Шоколадниця» чи рибний ресторан «Якір». Відвідування храму переходило у дружнє спілкування за святковим столом, Від усього разом залишилося в пам'яті враження чарівної казки. Звісно, ​​цим спілкування не обмежувалося. Хресна і возила її монастирями, і читала гарні книги, наприклад Никифорова-Волгіна (причому саме сама читала вголос, а не дарувала «правильну» книжку для галочки), і робила подарунки, що запам'ятовуються. Хресній завжди можна було зателефонувати перед важким іспитом з проханням про молитовну допомогу — і бути впевненою, що вона молитиметься за тебе.

Невоцерковлена ​​сім'я: наполягати чи відступитись?
Хресні, розповідаючи про складнощі у стосунках із хрещениками, найчастіше згадують ситуації, пов'язані з тим, що батьки хрещеника не воцерковлені. Наприклад, спочатку обіцяли не перешкоджати воцерковленню дитини, навіть виявляли інтерес до Церкви, але невдовзі після хрещення про всі обіцянки забули. На словах начебто можливість спілкування зберігається, але реально... Влітку треба на дачу, взимку епідемія грипу. В інший час то нежить, то бабусю треба відвідати, то на ринок по комбінезон з'їздити, та й взагалі неділя — єдиний вихідний, коли виспатися можна. І якщо виходить вибиратися в храм із хрещеником хоча б двічі на рік — це добре.
Взагалі, перш ніж погоджуватися стати хрещеною дитинуз невоцерковленої сім'ї, необхідна порада з духівником. Але що робити, якщо дитину вже хрестили, а батьки, незважаючи на свої обіцянки, залишаються індиферентними до Церкви?
Хресні, знайомі з такою ситуацією, радять не возити дитину до храму, розташованого далеко від будинку хрещеника. Краще піти до найближчої церкви, попередньо дізнавшись, коли починається служба і в який час зручніше причастити дитину. Якщо біля будинку кілька храмів, то краще дізнатися, де менш багатолюдно, де спокійніша та привітніша атмосфера.
Чи варто хрещеному, якому не дають виконувати його прямі обов'язки, наполягати на своїх правах? Можна припустити, що агресивна проповідь швидше за все спричинить відторгнення. Чи означає, що треба відступитись? У відповідь на це питання гарну історію розповів протоієрей Феодор БОРОДИН, настоятель храму святих безсрібників та чудотворців Косми та Даміана на Маросейці: «Зі своєю майбутньою хресною ми з сестрою познайомилися, здавалося б, випадково. До нашого будинку переїжджала якась жінка, і батька попросили перенести їй меблі. Батько побачив у неї ікони. Тому коли пізніше зайшла мова про те, щоб хрестити дітей, батьки звернулися до неї — до Віри Олексіївни. Ця несподівана зустріч змінила все наше подальше життя. Всі думали, що ми охрестимося — і все, але Віра Олексіївна почала нас просвітлювати і, мабуть, дуже міцно за нас молилася. Водила нас у храм. Мені це було дуже тяжко. Весь мій дитячий спогад від храму — це лише біль у спині та бутерброди, які вона давала нам, коли ми, втомлені й голодні, виходили після причастя з церкви.
Буває, що деякі хрещені моляться, переживають за дитину, але бояться бути нав'язливими.
А вона наполягала, говорила: "Ви ж мені обіцяли", попереджала: "За два тижні я візьму Аню і Федю в храм, будь ласка, нехай вони не їдять з ранку". Запитувала: "Аня і Федя, а ви читали молитви?" Я пам'ятаю, вона подарувала нам молитвослів і відзначила три молитви, які треба читати. Через два тижні прийшла до нас: "Ну як, Федю, ти читав молитви?" Я кажу так". Вона взяла молитвослів і сказала: “Якби ти його читав, то перша обкладинка паперова була б такою рисою віддавлена, цього немає, отже, ти рідко його відкривав. Погано обманювати хресну”. Мені стало соромно, і з того часу я почав читати молитви.
А ще ми були втягнуті в коло християнської освіти, яка була біля хресної хати. Вона мала кілька десятків хрещеників. Вона намагалася достукатися до їхніх сердець через вечори читання, християнське переосмислення поезії, музики, літератури. Завдяки цьому ми зовсім по-новому відкривали віру. Ми дізнавалися, що Православ'я — це не бабусі в церкві, що спадщина всієї російської культури по суті православна. Їй вдалося по-справжньому воцерковити дуже багато людей. Серед її хрещеників три священики, багато людей, які живуть повноцінним церковним життям. При тому, що більшість із нас була з сімей, які є абсолютно далекими від Церкви».
Якщо все ж таки вийшло так, що стосунки з нецерковними батьками хрещеника зайшли в глухий кут і ваші життєві шляхирозійшлися, а дитина ще надто мала, щоб спілкуватися самостійно, то перетворюватися на «весільного генерала» не слід. Чесніше буде просто щиро молитися за цю дитину.

Підліток
Багато священиків і педагогів попереджають, що у перехідному віці дитина майже неминуче повставатиме проти батьківського авторитету та шукатиме підтримку поза сім'єю. «Така вікова особливість у підлітків — їм обов'язково потрібен хтось поза сім'єю, авторитетна доросла людина, на яку можна було б покластися. І хрещений може стати таким авторитетом, — каже викладач недільної школи при храмі святителя Миколая у Ковальцях педагог Олена Володимирівна ВОСПЕННИКОВА. - Як готувати себе до цього? По-перше, хрещений з дитинства повинен брати участь у житті дитини, у будь-яких питаннях, які не лише стосуються Церкви. Спілкування з хресним має бути різнобічним — це й допомога домашньому завданні, і спільні походи до театру, і обговорення того, що цікаво і вам, і дитині. По-друге, хрещений має бути авторитетом для дитини. А це можливо лише тоді, коли дитина бачить, що ви займаєтеся нею щиро, не за обов'язком служби».
Але важливо не просто зберегти гарні відносини. Головне допомогти підлітку не втратити віру. Як це зробити? Лише особистим прикладом. Олена Василівна КРИЛОВА, викладач Свято-Димитріївського училища сестер милосердя: «Якщо дитина бачить, що для хрещеного неможливо в неділю залишитися вдома замість того, щоб іти на Літургію, що життя хрещеного не існує без храму, тільки тоді слова хрещеного можуть почути. Якщо дитина відчує завдяки участі в церковних обрядах, завдяки спілкуванню з хрещеним, що існує інше життя, то навіть якщо він відпаде в поневіряннях перехідного віку, він потім повернеться до Церкви. А залучити підлітка до храму можна через спільні справи. Зараз у молодіжному світі поза Церквою все обмежується тусовкою, дискотеками, а підлітку потрібні реальні справи».
Таких справ у Церкві дуже багато: поїздки до дитячих будинків, допомога людям, місіонерські походи, відновлення старовинних храмів із молоддю з «Реставросу» у наймальовничіших місцях та ще дуже багато чого!



Хрещення у дитячому будинку
У стародавній Церкві немовлят не хрестили без сприймачів, оскільки в язичницьких сім'ях не можна було гарантувати християнське виховання. І зараз не можна хрестити дитину без дорослого сприймача. Але як бути з дітьми у дитячих будинках та будинках дитини? Адже тут ситуація особлива. Хрещеним немовля (якщо їх вдається знайти) простежити подальшу долю свого хрещеника дуже важко
Чи привід це для того, щоб взагалі відмовлятися від хрещення покинутих немовлят? Світлана ПОКРОВСЬКА, керівник Опікунської ради святий. Олексія: «Раз на місяць ми ходимо до дитячої лікарні, де лежать новонароджені покинуті діти з тяжкими вадами серця. Діти зазвичай безіменні. Батюшка називає їм імена і хрестить. Згодом ми не можемо простежити долю цих дітей, адміністрація лікарні таких відомостей не надає. Багато хто з них помирає, не доживши до трьох-чотирьох місяців. І малюкам, що вижили, гарантувати християнське виховання ми не можемо. Тому наша діяльність викликає суперечливе ставлення. Бувало так, що я зверталася з проханням про хрещення до священика, але він відмовлявся хрестити без хрещених, причому таких хрещених, які б понесли свої обов'язки повністю аж до усиновлення. Але багато інших священиків вважають, що не можна позбавити благодаті немовлят лише тому, що немає сприймачів. Адже хрещений може молитися за дитину, писати її ім'я в записках, щоб у вівтарі виймалася частка за хворого малюка, що страждає, а це ж дуже важливо. Тому тих, хто погоджується бути хрещеним, ми просимо насамперед молитися за дітей».
Ситуація, коли дитбудинку дитину хрестять у свідомому віці, значно відрізняється від попередньої. Тут хрещений повинен розуміти, що діти дуже прив'язуються до дорослих, які виявляють до них увагу, і тому залишити дитину, коли почавши з нею спілкуватися, буде не можна. Багато хто боїться такої відповідальності, бояться, що дитина захоче, щоб її взяли до родини. Марина НЕФЕДОВА (вона серед інших парафіян храму Благовіщення у Федосьїні допомагає найближчому. дитячому будинкухрестити дітей), спираючись на свій досвід, каже: «Діти старші за сім років розуміють, що хресний водить до храму, відвідує, але не стає усиновлювачем. Мені здається, було б дуже добре, якби у дитбудинківських дітей були хрещені, які спілкувалися б з ними протягом багатьох років».
Буває так, що хрещеним просять стати надто часто. Але є розумні людські межі. На думку багатьох духовників, слід тверезо оцінити свої можливості і в тих відносинах, які вже є, намагатися бути постійними. Адже з нас запитають, що ми робили і як дбали про сприйняті нами купелі.

Вероніка БУЗИНКІНА