Мати хрещеника по відношенню до хрещеної матері. Хто не може бути серед хрещених батьків за церковними правилами? Обов'язки хрещених перед батьками хрещеника

», що вийшла у видавництві Стрітенського монастиря, у доступній формі даються початкові знання, необхідні тим, хто готується до Таїнства Хрещення або тільки починає жити православним життям. У книзі представлені основні положення нашої віри, розказано про Таїнства, заповіді Божі та про молитву.

Коли мені доводиться хрестити дорослу людину, то найчастіше таїнство Хрещення я здійснюю без хрещених. Тому що хрещені, чи сприймачі, обов'язково потрібні лише для дітей. Коли хреститься дорослий, він сам може сказати, що вірить у Господа Ісуса Христа як свого Спасителя та хоче прийняти Святе Хрещення, щоб урятувати свою душу. Він сам може відповісти на запитання священика і обіцяти вірність Христові. Звичайно, добре, коли поруч із дорослим хрещеним є православна церковна людина, яка може стати її сприймачем і допомогти йому робити перші кроки в храмі, навчатиме її основ віри. Але повторюю, для дорослого наявність хрещених не є обов'язковою.

Навіщо взагалі потрібні сприймачі? Хресні — це люди, які за малолітством своїх хрещеників дають за них обітниці Святого Хрещення, обіцяння вірності Богові. Вони за своїх духовних дітей зрікаються сатани, поєднуються Христу і сповідують свою віру, читаючи за них Символ віри. Більшість людей ми хрестимо в дитинстві, тобто в тому віці, коли дитина ще не має свідомої віри, не може відповісти, як вона вірить. За нього це роблять хрещені. Ми хрестимо дітей за вірою сприймачів і за вірою батьків як найближчих людей. Тому на тих та інших лежить величезна відповідальність. Хресні — це не просто друзі сім'ї, це не якісь «весільні генерали», які стоять під час здійснення таїнства зі стрічкою «Почесний свідок», як це буває на весіллях. Ні, хрещені особи дуже відповідальні, вони стають поручителями перед Богом за душі своїх хрещеників. Вони в момент хрищення разом з батьками перед хрестом і євангелією, що лежать на аналої, обіцяють Самого Бога. Яка обіцянка? Що вони докладуть усіх зусиль, щоб новохрещене немовля виросло віруючим, православною людиною. Їхній обов'язок тепер — молитися за своїх духовних дітей, навчати їх молитвам, наставляти у православній вірі і водити до храму причащатися, а потім, після семи років, і сповідатися. Щоб коли їхній хрещеник увійде у повні роки, він уже знав, як молитися Богу, знав, у що ми віримо і навіщо ходимо до храму. Звичайно, найбільша відповідальність за християнське виховання дітей лежить на батьках, але й хрещені можуть дуже вплинути на своїх хрещеників, стати їх духовними вчителями, наставниками.

Багато батьків цілком формально підходять до Водохреща своїх дітей і так само формально обирають хрещених.

Тепер трохи про сумне. Більшість сучасних хрещених дуже погано підготовлені. На превеликий жаль, багато батьків цілком формально підходять до таїнства Хрещення своїх дітей і формально обирають хрещених. Адже хрещений має бути не просто гарною людиною, спілкування з яким нам приємне, нашим другом чи родичем — він має бути людиною православною, воцерковленою та знаючою свою віру. Як ми можемо навчити когось основам віри, якщо ми не знаємо навіть самих азів, не читали Євангелія, не знаємо молитов? Адже в будь-якій сфері, якщо людина добре знає якусь справу, наприклад, вміє керувати автомобілем, працювати на комп'ютері, вирішувати математичні задачіробити ремонт, він може навчити цьому інших, передати свої знання. А якщо він сам нічого не знає у цій галузі, кого він може навчити?

Якщо ви є хрещеними і відчуваєте в собі брак знань у духовній галузі (а ніхто з нас не може сказати, що він до кінця вивчив православну віру, бо це невичерпна криниця духовної мудрості), необхідно заповнити цю прогалину. Потрібно зайнятися самоосвітою. Повірте, нічого складного в цьому немає, особливо зараз, коли ніхто нам не забороняє читати будь-яку духовну літературу і коли книги, брошури, диски, що розповідають про віру православну, продаються у всіх храмах та книгарнях. Господь відкривається кожному, хто звертається до Нього, у будь-якому віці. Мій дідусь прийняв Хрещення у 70 років і потім так добре освоїв основи православної віри, що міг навіть навчати та наставляти інших.

Починати духовну освіту потрібно з початкових, основних книг, таких як «Закон Божий», «Перші кроки в православному храмі" та інших. Обов'язково потрібно прочитати Євангеліє; почати можна з «Євангелія від Марка», воно найкоротше, всього 16 розділів, і написане спеціально для початківців з язичників.

Хресний має жити за Божими заповідями, молитися Богу і причащатися

Сприймач зобов'язаний знати Символ віри і читати його при хрещенні, в цьому молитві в короткої формівикладено православне віровчення, і хрещений повинен знати, у що він вірить. І звичайно, хрещений повинен жити за Божими заповідями, молитися Богу і причащатися. За церковними канонами дитині покладається одна хресна, тієї ж статі, що й хрещена, але наша російська традиція передбачає двох сприймачів — чоловіка і жінку. Вони не повинні перебувати між собою у шлюбі. Хресні потім не можуть виходити заміж за своїх хрещеників або одружитися з ними. Батько і мати дитини не можуть бути у нього хрещеними, але інші родичі: бабусі, дідусі, дядьки та тітки, брати та сестри цілком можуть стати хрещеними. Сприймачі, готуючись до обряду Хрещення, повинні сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн.

Якщо у батьків у попередніх або наступних шлюбах народжуються діти, вони вважаються зведеними братами та сестрами. Чоловік матері, але не батько її дитини – вітчим. Дружина батька, але дитині не рідна мати – мачуха. Нерідний син чоловіка чи дружини при черговому шлюбі свого батька (батьки) – пасинок, а нерідна дочка – падчерка.

У російському фольклорі про мачуху говориться невтішно: не вірили люди, що жінка може любити чужу дитину, як свою. Невипадково так і рослину назвали: мати-й-мачуха. Листя у нього зверху гладке і холодне, а з вивороту - тепле, пухнасте. А ще кажуть: «Чужа сторона – мачуха».

При усиновленні чи удочеренні дитину називали прийомишем. Нові батьки – названа мати та названий батько – вважали дівчинку названою дочкою, а хлопчика – названим сином.

Близькими, але не рідними ставали посаджені мати та батько – люди, яких запрошували на весілля, щоб замінити рідну матір та рідного батька нареченого та нареченої.

А після того, як з'являвся в сім'ї новонароджений, йому могла бути потрібна мамка, годувальниця, - молочна мати. Вигодувати - це означало майже поріднитися з малюком. До старших дітей приставляли дядька - для догляду та нагляду. Такого дядька виховав кавалерист-дівчину Шурочку Азарову у фільмі «Гусарська балада».

Чоловіки могли побратися, обмінявшись натільними хрестамиі три рази поцілувавшись. Вони ставали хрестовими братами. Братування був результатом великої дружби або порятунку життя в бою. Дівоча дружба, не пов'язана спорідненістю, теж закріплювалася своєрідним ритуалом: дівчата обмінювалися хрестами. Потім подруг так і називали – хрестові, побратимки, названі сестри.

Міцними та непоказними були у сім'ях релігійні зв'язки. Як за обрядом, у кожного маленького хрещеника чи хрещениці з'являлися хрещений батько і хрещена мати. Батько хрещеного батька ставав хрещеним дідом, син - хрещеним братом, а обидва хрещені по відношенню до батьків хрещеника - кумами: він - кум, вона - кума. Кум з кумою брали на себе обов'язок піклуватися про релігійне виховання свого хрещеника і у разі смерті батьків займали їхнє місце. Бути хрещеною у першої чи другої дитини в сім'ї раніше вважалося великою честю.

Вибирали хрещених батька та матір із близьких людей: родичів чи друзів родини. У хрещені матері не кликали вагітну: вважалося, що хрещеник помре. Якщо в сім'ях раніше вмирали новонароджені чи малолітні діти, у куми брали першого зустрічного. Перевага віддавалася таким хрещеним, у яких живих залишалося багато хрещеників.

Неодружений чоловік, який вперше мав стати хрещеним, вибирав для хрещення дівчинку, незаміжня дівчина- Хлопчика. Вважалося, що інакше дівчина ризикує залишитися віковухою, а хлопець – неодруженим. Серед селян існувало повір'я, що й дівчина чи хлопець, які запрошувалися у хрещені першому дитині, старше батьків хрещеника, то дівчина вийде заміж за вдівця, а хлопець - за вдову чи жінку старше його. Тому, відповідно, намагалися, щоб куми були молодші за батьків.

У Петров день (12 липня) кума пекла хрещеникам прісні пироги з сиром. У прощений день (останній день перед Великим Постом), за звичаєм, кум йшов до куми з мильцем, а вона - до нього з пряниками. За канонами православ'я, хрещені було неможливо одружуватися друг з одним.

Бабуся, бабця - мати батька чи матері, дружина діда.

БРАТ – син у відношенні до інших дітей одних батьків.

БРАТ ХРЕСНИЙ – син хрещеного батька.

Брат Хрестовий, брат по хресту, брат названий - особи, які обмінялися натільними хрестами.

Братан, братаник, братеня, братеник, брательник - двоюрідний брат.

БРАТАНИЧ – племінник за братом.

Братаніха - дружина двоюрідного брата.

Брата - дочка брата, племінниця по брату.

Брателька - родичка двоюрідна чи далека.

Братова – дружина брата.

Братич – син брата, племінник за братом.

Вдова - жінка, яка не одружилася після смерті чоловіка.

Вдівець - чоловік, який не одружився після смерті дружини.

Велика тітка – сестра діда чи бабки (двоюрідна бабця).

Великий дядько – брат діда чи бабки.

Гілка – лінія спорідненості.

Онук - син сина чи дочки, сини племінника чи племінниці.

Внучата двоюрідна племінниця - онука двоюрідного брата чи сестри.

Внучата племінниця - онука брата чи сестри (троюрідна племінниця).

Внучатий, внучатий - родич у третьому коліні, троюрідний.

Внучаті брати та сестри - троюрідні брати та сестри.

Внучатий двоюрідний племінник - онук двоюрідного брата чи сестри.

Внучатий племінник - онук брата чи сестри.

Внучатий троюрідний племінник - онук троюрідного брата чи сестри (троюрідний племінник).

Внучка, онука - дочка сина чи дочки, племінника чи племінниці.

Двоюрідна бабуся - сестра бабусі чи діда.

Двоюрідна прабабуся - сестра прабабусі чи прадіда.

Двоюрідна прапрабабуся - сестра прапрабабуся чи прапрадіда.

Двоюрідна племінниця - дочка двоюрідного брата чи сестри.

Двоюрідна сестра - дочка дядька чи тітки.

Двоюрідна тітка - двоюрідна сестрабатька чи матері.

Двоюрідний - родич у другому коліні.

Двоюрідний брат - син дядька чи тітки.

Двоюрідний дід - брат діда чи бабусі.

Двоюрідний дядько - двоюрідний брат батька чи матері.

Двоюрідний племінник - син двоюрідного брата чи сестри.

Двоюрідний прадід - брат прадіда чи прабабусі.

Двоюрідний прапрадід - брат прапрадіда чи прапрабабуся.

Девер - брат чоловіка.

Дід (дідусь) – батько батька чи матері.

Дід хрещений – батько хрещеного батька.

Дід, дід - тітка по дядьку.

Дедіч - прямий спадкоємець по діду.

Дочка - обличчя жіночої статі стосовно своїх батьків.

Дочка названа – прийомиш, вихованка.

Дщерич – племінник по тітці.

Дощерка - племінниця по тітці.

Дядько - людина, яка доглядає дитину.

Дядько - брат батька чи матері, а також чоловік тітки.

Однокровні діти (однорідні) – діти, народжені від одного батька (однорідного батька), але різних матерів).

Єдиноутробні діти (одноутробні) – діти, народжені однією матір'ю, але від різних батьків.

Єдиноутробний – народжений тією ж матір'ю, але від іншого батька.

Дружина - жінка по відношенню до чоловіка, з яким вона одружена.

Женіма, женища – невінчана четверта дружина.

Наречений - змовив собі наречену.

Попелюшка, попелища, золова – сестра чоловіка, іноді дружина брата.

Зять – чоловік дочки, сестри.

Коліно - розгалуження роду, покоління в родоводі.

Хрещена мати- учасниця обряду хрещення у ролі духовної матері.

Хрещеник – хрещений син.

Хрещениця – хрещена дочка.

Хрещений батько- учасник обряду хрещення у ролі духовного отця.

Кровне кревність - походження від одних батьків.

Кровний - про спорідненість у межах однієї сім'ї.

Кузен – двоюрідний брат.

Кузина – двоюрідна сестра.

Кум - хрещений батько по відношенню до батьків хрещеника та до хрещеної матері.

Кума - хрещена мати по відношенню до батьків хрещеника і до хрещеного батька.

Мала тітка - сестра батька чи матері (двоюрідна тітка).

Малий дядько – брат батька чи матері.

Мати - жінка по відношенню до своїх дітей.

Мати хрещена, хрестова - брама при обряді хрещення.

Здрастуйте, Володимире!

Хрестини дитини – це дуже відповідальна подія. І не важливо, який вік у вашої хрещениці. Разом з цим таїнством ви отримуєте відповідальність за хрещену людину і повинні наставляти її у питаннях віри. І, звичайно, необхідно знати, ким для вас є батьки хрещениці. Розглянемо разом це непросте питання.

Хрещений батько – ближче, ніж рідний

Якщо ви стали хрещені дівчатка, це важлива подія. Тепер на вас покладено обов'язки щодо її духовного виховання. Адже хрестини – це насамперед внутрішнє переродження людини, початок її звернення до Бога. Ви знаєте, що для батьків хрещениці ви кум, і це вже добре.
Духовна спорідненість набагато сильніша за кровну: це внутрішній зв'язоквас та вашої хресної дочки. Зазвичай ми відчуваємо внутрішню прихильність до людей. Це неможливо пояснити, але вона виникає у хрещеного і хресного (хресного) відразу після цього таїнства.

Тому, говорячи церковною мовою, для своєї новоспеченої дочки ви не просто хрещені: ви - її тато. Раніше на Русі був чудовий звичай: хрещених батьківдіти називали "мамою" та "татом". При загибелі кровних батьків хрещений мав взяти їхню дитину у свою сім'ю. Багато людей зберегли цю традицію до сьогодні.

Але ми трохи відволіклися. Тепер нам відомо, що хрещениця для вас – не просто хрещениця, а сама справжня донька. Так можете їй сказати, якщо вона вже доросла. Вашій хрещениці обов'язково сподобається, що у неї троє, а то й четверо батьків (за наявності хрещеної).

Якщо ваша хрещена дочка ще маленька, обов'язково відвідайте найближчий дитячий магазин і придбайте для неї цікаву іграшку. Малятко обов'язково відчує ваше добре розташування і щоразу радітиме вашому приходу.

Ким припадають кровні батьки хрещеному батькові?

Хрещеного тата батьки дитини не обирають спонтанно: зазвичай це близька людина. Тому знайте, що для родини вашої хрещениці ви не просто друг, або не просто родич. Часто таким чином люди бажають стати ближчими.

Тому відповідь на запитання, ким ви є батькам хрещениці, можна поділити на два пункти.

Насамперед для них ви - кум. Втім, як вони для вас. Однак це слово містить щось більше, ніж несуттєву формальність. Тому другий пункт свідчить, що після хрестин дитини ваших друзів чи родичів ви стаєте їхнім братом. Так Так! І це – факт, узаконений церквою. Ось хоч зараз вирушайте до найближчого храму і підтвердіть у отця ці слова.

А потім сміливо їдьте до батьків вашої хресної доньки та розкажіть їм про цей новий факт. Обов'язково прихопіть з собою тістечка або інші смаколики, адже такі новини повинні підкріплюватися чаюванням. Ви і батьки вашої хрещениці поріднилися – чим не важлива подія?
Хрестини маленької людиниЗгадуються все життя.

У майбутньому на сімейному заході ви за чашкою чаю згадаєте, як хрестили свою дочку, що підросла. І стане байдуже, ким для вас є її батьки. Весь сенс буде зосереджений на одному – у цьому світі у вас є споріднена душа, за яку ви несете відповідальність перед Богом.

З повагою, Тетяна.

Тема «хрещені та хрещеники», звичайно, не порівнянна з вічною темою«батьки і діти», але й вона дуже актуальна в наш час. Адже традиції сприйняття були перервані. І часто виходить так, що люди, далекі від Церкви, які бажають все ж таки хрестити дитину, вибирають для неї хресну з суто життєвих міркувань. Та й у сім'ях воцерковлених людей, буває, виникають спотикання у стосунках між хрещеними та хрещениками. Про деякі подібні проблеми ми й хочемо поговорити.

Історія питання
Роль хрещених батьків перших християн неможливо зрозуміти, не знаючи умов, у яких жили.
Общини перших християн збиралися додому. Іноді будинки навіть спеціально перебудовували – зносили внутрішні перегородки, влаштовували хрестильню. На фото – такий перебудований будинок ІІІ століття. Баптистерій у "Будинку зборів". Дура-Європос (Сирія).

Згідно з імператорськими едиктами, християнство було поставлене поза законом як шкідлива секта. Залучення будь-кого до віровчення, яке заперечувало божественність правлячого Августа і забороняло приносити загальнообов'язкові жертви богам і зображенням імператора, розглядалося як державний злочин і переслідувалося згідно із законом про образу величі імператора.
Для римських християн було важливим є таке настанова і виховання новохрещених, яке допомогло б їм стати справжніми членами Церкви. Особливу складність ситуації надавала та обставина, що, на відміну пізніших часів, основну частину хрестилися становили не немовлята, а дорослі люди, які приходили до хрещення свідомо. Це змушувало християн зберігати їм тривалий термін оголошення для засвоєння суті віровчення і допомагати їм, утримуючи від сумнівів і відступів.
У будинках заможних римлян жили домашні раби – прислуга, вихователі, годувальниці дітей. Фактично вони були молодшими членами сім'ї, причетними до її справ. Серед них поступово поширювалося християнство, і для людини, прив'язаної до дітей, було природно намагатися врятувати дитину для майбутнього життя. Це дало підставу для таємного навчання дітей основ християнської вірита їх хрещення людьми, які не перебувають з ними у кревній спорідненості. Ці люди ставали їхніми сприймачами, хрещеними батьками.
При хрещенні дорослого сприймач був свідком і поручителем за серйозність наміру і праву віру хрещеного. При хрещенні немовлят і хворих, позбавлених дару мови, сприймачі давали обітниці і вимовляли Символ віри. 54-те правило Карфагенського собору передбачало: «Хворі, які за себе відповісти не можуть, нехай будуть хрещені тоді, коли, на їхню звільнення, висловлять свідчення про них інші, під власною відповідальністю».
У розвиток 83-го та 72-го правил Карфагенського собору Трульський собор у 84-му правилі встановив, що знайдені діти, про хрещення яких немає достовірних відомостей, також мали бути охрещені. І тут сприймачі ставали фактично наставниками дітей.
Спочатку в хрещенні брав участь лише один сприймач: при хрещенні жінки – жінка, чоловіки – чоловік. Згодом на хрещення була поширена аналогія з фізичним народженням: у ньому почали брати участь одночасно хрещений батько та хрещена мати.
Церковні правила (і в повній згоді з ними — цивільні закони імперії, що прийняла християнство) не допускали до сприйняття фізичних батьків хрещуваного (людей і без того для нього близьких), малолітніх (людей, не здатних за віком здійснювати духовне наставництво) і ченців (людей, що відмовилися).
У Росії XVIII-XIX століть у селах дітей хрестили в дитинстві через кілька днів, рідше – тижнів від народження. Останнє було пов'язане не з якимись особливими звичаями, а, наприклад, з віддаленістю села від храму.
Як правило (винятки були вкрай рідкісні), у хрещенні дітей брали участь сприймачі. Їх намагалися обирати серед добре знайомих людей, найчастіше – родичів.
Серед слов'янських народів, у тому числі і серед росіян, дуже швидко поширився звичай мати одночасно хрещеного батька та хрещену матір. Вони мали бути повнолітніми, здатними відповідально ставитися до своїх обов'язків. В 1836 Синод встановив нижню вікову межу для хресних - 14 років. При здійсненні самого обряду в обов'язки хрещеного батька входила оплата всіх матеріальних витрат з його проведення та наступного святкування, а також турбота про хрестика для немовляти. Від хрещеної матері потрібно було піднести немовляті ризки — тканину, в яку його завертали, вийнявши з купелі, ковдру та хрестильну сорочку.
Часто хрещених батьків намагалися знайти серед кровних родичів, які б у разі смерті батьків взяти він відповідальність за виховання дітей. Ця практика не засуджувалась: вважалося, що родинні стосунки лише зміцнюються.

Ярослав ЗВЕРЄВ

Весільний генерал чи фея-хресна?

Хресний чи, інакше кажучи, сприймач — це людина, яка бере на себе зобов'язання щодо церковного виховання дитини. Він дає за хрещеника обітниці Христу, зрікається сатани, читає Символ віри під час Таїнства Хрещення. Після того, як немовля тричі занурюють у купіль, священик передає його на руки хрещеному, який і сприймає його від купелі — тому «сприймач».
Та ось Таїнство Хрещення відбулося, його відсвяткували, життя потекло далі, і через деякий час у батьків хрещеного немовляти виникають претензії: «хрещене нас забуває» — мало спілкується з дитиною, рідко дзвонить, аж до того, що взагалі зникає з життя хрещеника. Засмучує навіть не те, що хрещений рідко з'являється (це, звичайно, неприємно, але можна зрозуміти з огляду на те, наскільки сьогодні всі завантажені). Прикро формальне ставлення до сприймача. Наприклад, одна дівчина розповідала, що їй у хрещені батьки запросили авторитетну для них воцерковлену людину, але за все життя вона так і не намагалася налагодити з нею контакту. Одного разу в дитинстві він подарував їй букетик квітів — це її єдиний спогад про нього. Звісно, ​​хрещений молився за неї — цей обов'язок сприймача за будь-яких обставин, — але дитині цього було недостатньо.
Говорячи про обов'язки хресного, важко перерахувати: мовляв, повинен виконувати те й те. Все, окрім молитви, залежить від ситуації. Часто хрещені бачать свою допомогу лише у «транспортуванні» дитини до храму та назад. Але якщо батькам хрещеника потрібна допомога, а хрещене має вільний час, то сходити погуляти з дитиною або посидіти з нею вдома - обов'язок кохання. Багато «розважливих» (у хорошому сенсіцього слова) батьки, думаючи про те, кого попросити стати хрещеним, обирають саме таких сприймачів, на яких можна покластися.
Крім того, хрещеним треба пам'ятати, наскільки важливо для будь-яких дітей — із церковних та нецерковних сімей — відчуття свята, дружнього спілкування. Наприклад, одна молода жінка згадувала про те, що у дитинстві хрещена завжди після причастя водила її у кафе «Шоколадниця» чи рибний ресторан «Якір». Відвідування храму переходило у дружнє спілкування за святковим столом, від усього разом залишилося в пам'яті враження чарівної казки. Звісно, ​​цим спілкування не обмежувалося. Хресна і возила її монастирями, і читала гарні книги, наприклад Никифорова-Волгіна (причому саме сама читала вголос, а не дарувала «правильну» книжку для галочки), і робила подарунки, що запам'ятовуються. Хресній завжди можна було зателефонувати перед важким іспитом з проханням про молитовну допомогу — і бути впевненою, що вона молитиметься за тебе.

Невоцерковлена ​​сім'я: наполягати чи відступитись?
Хресні, розповідаючи про складнощі у стосунках із хрещениками, найчастіше згадують ситуації, пов'язані з тим, що батьки хрещеника не воцерковлені. Наприклад, спочатку обіцяли не перешкоджати воцерковленню дитини, навіть виявляли інтерес до Церкви, але невдовзі після хрещення про всі обіцянки забули. На словах начебто можливість спілкування зберігається, але реально... Влітку треба на дачу, взимку епідемія грипу. В інший час то нежить, то бабусю треба відвідати, то на ринок по комбінезон з'їздити, та й взагалі неділя — єдиний вихідний, коли виспатися можна. І якщо виходить вибиратися в храм із хрещеником хоча б двічі на рік — це добре.
Взагалі, перш ніж погоджуватися стати хрещеною дитинуз невоцерковленої сім'ї, необхідна порада з духівником. Але що робити, якщо дитину вже хрестили, а батьки, незважаючи на свої обіцянки, залишаються індиферентними до Церкви?
Хресні, знайомі з такою ситуацією, радять не возити дитину до храму, розташованого далеко від будинку хрещеника. Краще піти до найближчої церкви, попередньо дізнавшись, коли починається служба і в який час зручніше причастити дитину. Якщо біля будинку кілька храмів, то краще дізнатися, де менш багатолюдно, де спокійніша та привітніша атмосфера.
Чи варто хрещеному, якому не дають виконувати його прямі обов'язки, наполягати на своїх правах? Можна припустити, що агресивна проповідь швидше за все спричинить відторгнення. Чи означає, що треба відступитись? У відповідь це питання гарну історіюрозповів протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників та чудотворців Косми та Даміана на Маросейці: «Зі своєю майбутньою хрещеною ми з сестрою познайомилися, здавалося б, випадково. До нашого будинку переїжджала якась жінка, і батька попросили перенести їй меблі. Батько побачив у неї ікони. Тому коли пізніше зайшла мова про те, щоб хрестити дітей, батьки звернулися до неї — до Віри Олексіївни. Ця несподівана зустріч змінила все наше подальше життя. Всі думали, що ми охрестимося — і все, але Віра Олексіївна почала нас просвітлювати і, мабуть, дуже міцно за нас молилася. Водила нас у храм. Мені це було дуже тяжко. Весь мій дитячий спогад від храму — це лише біль у спині та бутерброди, які вона давала нам, коли ми, втомлені й голодні, виходили після причастя з церкви.
Буває, що деякі хрещені моляться, переживають за дитину, але бояться бути нав'язливими.
А вона наполягала, говорила: "Ви ж мені обіцяли", попереджала: "За два тижні я візьму Аню і Федю в храм, будь ласка, нехай вони не їдять з ранку". Запитувала: "Аня і Федя, а ви читали молитви?" Я пам'ятаю, вона подарувала нам молитвослів і відзначила три молитви, які треба читати. Через два тижні прийшла до нас: "Ну як, Федю, ти читав молитви?" Я кажу так". Вона взяла молитвослів і сказала: “Якби ти його читав, то перша обкладинка паперова була б такою рисою віддавлена, цього немає, отже, ти рідко його відкривав. Погано обманювати хресну”. Мені стало соромно, і з того часу я почав читати молитви.
А ще ми були втягнуті в коло християнської освіти, яка була біля хресної хати. Вона мала кілька десятків хрещеників. Вона намагалася достукатися до їхніх сердець через вечори читання, християнське переосмислення поезії, музики, літератури. Завдяки цьому ми зовсім по-новому відкривали віру. Ми дізнавалися, що Православ'я — це не бабусі в церкві, що спадщина всієї російської культури по суті православна. Їй вдалося по-справжньому воцерковити дуже багато людей. Серед її хрещеників три священики, багато людей, які живуть повноцінним церковним життям. При тому, що більшість із нас була з сімей, які є абсолютно далекими від Церкви».
Якщо все ж таки вийшло так, що стосунки з нецерковними батьками хрещеника зайшли в глухий кут і ваші життєві шляхирозійшлися, а дитина ще надто мала, щоб спілкуватися самостійно, то перетворюватися на «весільного генерала» не слід. Чесніше буде просто щиро молитися за цю дитину.

Підліток
Багато священиків і педагогів попереджають, що в перехідному віці дитина майже неминуче повставатиме проти батьківського авторитету і шукатиме підтримки поза сім'єю. «Така вікова особливість у підлітків — їм обов'язково потрібен хтось поза сім'єю, авторитетна доросла людина, на яку можна було б покластися. І хрещений може стати таким авторитетом, — каже викладач недільної школи при храмі святителя Миколая у Ковальцях педагог Олена Володимирівна ВОСПЕННИКОВА. - Як готувати себе до цього? По-перше, хрещений з дитинства повинен брати участь у житті дитини, у будь-яких питаннях, які не лише стосуються Церкви. Спілкування з хресним має бути різнобічним — це й допомога домашньому завданні, і спільні походи до театру, і обговорення того, що цікаво і вам, і дитині. По-друге, хрещений має бути авторитетом для дитини. А це можливо лише тоді, коли дитина бачить, що ви займаєтеся нею щиро, не за обов'язком служби».
Але важливо не просто зберегти гарні відносини. Головне допомогти підлітку не втратити віру. Як це зробити? Лише особистим прикладом. Олена Василівна КРИЛОВА, викладач Свято-Димитрієвського училища сестер милосердя: «Якщо дитина бачить, що для хрещеного неможливо в неділю залишитися вдома замість того, щоб іти на Літургію, що життя хрещеного не існує без храму, тільки тоді слова хрещеного можуть почути. Якщо дитина відчує завдяки участі в церковних обрядах, завдяки спілкуванню з хрещеним, що існує інше життя, то навіть якщо він відпаде в поневіряннях перехідного віку, він потім повернеться до Церкви. А залучити підлітка до храму можна через спільні справи. Зараз у молодіжному світі поза Церквою все обмежується тусовкою, дискотеками, а підлітку потрібні реальні справи».
Таких справ у Церкві дуже багато: поїздки до дитячих будинків, допомога людям, місіонерські походи, відновлення старовинних храмів з молоддю з «Реставросу» у наймальовничіших місцях та ще дуже багато чого!



Хрещення у дитячому будинку
У стародавній Церкві немовлят не хрестили без сприймачів, оскільки в язичницьких сім'ях не можна було гарантувати християнське виховання. І зараз не можна хрестити дитину без дорослого сприймача. Але як бути з дітьми у дитячих будинках та будинках дитини? Адже тут ситуація особлива. Хрещеним немовля (якщо їх вдається знайти) простежити подальшу долю свого хрещеника дуже важко
Чи привід це для того, щоб взагалі відмовлятися від хрещення покинутих немовлят? Світлана ПОКРОВСЬКА, керівник Опікунської ради святий. Олексія: «Раз на місяць ми ходимо до дитячої лікарні, де лежать новонароджені покинуті діти з тяжкими вадами серця. Діти зазвичай безіменні. Батюшка називає їм імена і хрестить. Згодом ми не можемо простежити долю цих дітей, адміністрація лікарні таких відомостей не надає. Багато хто з них помирає, не доживши до трьох-чотирьох місяців. І малюкам, що вижили, гарантувати християнське виховання ми не можемо. Тому наша діяльність викликає суперечливе ставлення. Бувало так, що я зверталася з проханням про хрещення до священика, але він відмовлявся хрестити без хрещених, причому таких хрещених, які б понесли свої обов'язки повністю аж до усиновлення. Але багато інших священиків вважають, що не можна позбавити благодаті немовлят лише тому, що немає сприймачів. Адже хрещений може молитися за дитину, писати її ім'я в записках, щоб у вівтарі виймалася частка за хворого малюка, що страждає, а це ж дуже важливо. Тому тих, хто погоджується бути хрещеним, ми просимо насамперед молитися за дітей».
Ситуація, коли дитбудинку дитину хрестять у свідомому віці, значно відрізняється від попередньої. Тут хрещений повинен розуміти, що діти дуже прив'язуються до дорослих, які виявляють до них увагу, і тому залишити дитину, коли почавши з нею спілкуватися, буде не можна. Багато хто боїться такої відповідальності, бояться, що дитина захоче, щоб її взяли до родини. Марина НЕФЕДОВА (вона серед інших парафіян храму Благовіщення у Федосьїні допомагає найближчому. дитячому будинкухрестити дітей), спираючись на свій досвід, каже: «Діти старші за сім років розуміють, що хресний водить до храму, відвідує, але не стає усиновлювачем. Мені здається, було б дуже добре, якби у дитбудинківських дітей були хрещені, які спілкувалися б з ними протягом багатьох років».
Буває так, що хрещеним просять стати надто часто. Але є розумні людські межі. На думку багатьох духовників, слід тверезо оцінити свої можливості і в тих відносинах, які вже є, намагатися бути постійними. Адже з нас запитають, що ми робили і як дбали про сприйняті нами купелі.

Вероніка БУЗИНКІНА

Зібралася молода пара малюка хрестити. І відразу море запитань: кого в хресні брати? Як хрестити? Куди звертатись? Що для цього потрібно? З питаннями розібралися, дитину охрестили. І тепер нова дилема: а ким доводиться хрещений батько батька дитини? І хрещена мати – матері малюка? Родичами стали, воно й зрозуміло. Лише як називаються ці родичі? Нині все з'ясуємо.

Як обирають хрещених

Хотілося б вибачитися у читачів за наведену розповідь. Його можна було б назвати смішним, якби не був таким сумним. Розповідь опублікована у книзі священика Ярослава Шипова. І є правдивим.

Приходить до церкви чоловік. Серед сільських жителів. З батюшкою йому поговорити треба. Викликали батюшку з вівтаря, а візитер із місця у кар'єр. І питання у нього дике: чи можна заново охрестити сина. Священик, звичайно, не дозволив. Хрестять один раз і на все життя. Але не втримався і спитав: із чим таке рішення пов'язане? На що отримав відповідь: випивати із нинішніми хрещеними не можна. Хресна спилася, а хрещений – зав'язав.

Ми в жодному разі не хочемо сказати, що наші шановні читачі хрестять дітей лише заради ось таких посиденьок. Це повний абсурд. Але давайте подумаємо: як ми вибираємо хрещених своїм дітям. Чим керуємось?

1. По-перше, ми довіряємо тим людям, які мають стати хрещеними.
2. По-друге, ми знаємо: якщо з нами щось трапиться, то хрещені малюки не залишать, піклуватимуться.
3. І по-третє, багато хрещених допомагають матеріально хрещеникам. Подарунки дорогі купують, гуляють та розважають. Загалом знімають із батьків частину витрат.

Ну і люди добрі, звичайно ж, вибрані хрещені.

Це так. Тільки абсолютно не правильний підхід. І перш ніж розбиратися, ким доводиться хрещений батько батькам дитини, давайте з'ясуємо: як треба вибирати хрещених.

Чим ми маємо керуватися

Хресний – це сприймач дитини перед Богом. І його завдання входить відповідальність за духовне виховання свого хрещеника.

Під духовним вихованням мається на увазі зовсім не допомогу батькам матеріально та фізично. Ні, цього ніхто не скасовує та не забороняє. Але основне завдання - привчання хрещеника до віри, виховання їх у лоні церкви. Іншими словами, хрещений відповідає за духовне життя свого приймача. І саме він має прищепити хрещеникові любов до Бога.

Тому, коли ми обираємо хрещених, слід звертати увагу на те, щоб вони були віруючими людьми. Не просто хрещеними, а знайомими із церковним життям зсередини. Інакше, чому можуть навчити дитину хрещені, які жодної молитви не знають? А на них, між іншим, лягає дуже велика відповідальність. Відповідатимуть перед Богом за своїх хрещеників.

Обов'язки хрещених перед батьками хрещеника

Ким припадає хрещений батько батька дитини? Кумом справжнісіньким. Вважається, що з моменту хрещення малюка хрещені та кровні батьки рідняться. Навіть якщо кровна спорідненість не пов'язує їх.

Це не зовсім так. Обов'язків перед батьками, крім виховання хрещеника у вірі, хрещений несе. за великому рахункудопомагати їм утримувати дитину - над її компетенції. Відповідати за його духовний розвиток – інша справа. А годувати, напувати, одягати – завдання батьків. Родичами хрещені та кровні батьки не стають. Спорідненість духовна виникає тільки між сприймачем і його підопічною.

Помилки про хрещених

Ким припадає хрещена мати батька дитини? Кумою. Що потрібно знати про помилки, так чи інакше пов'язані з кумами?

1. Незаміжній дівчині не можна хрестити дівчинку. Нібито вона їй своє щастя віддає. Все це марення. Звичайно, коли кума має чоловіка і дітей, вона більш досвідчена в життєвому плані. І знає як виховувати дітей. Але вона може бути абсолютно непідкованою у вірі. Так само, як і незаміжня дівчина може бути віруючою, і прищепити своїй хрещениці любов до Бога.
2. Така ж ахінея з неодруженим хлопцем. Не можна йому хлопчика хрестити, віддає свою долю. Чи не вірте. Це дурниця.
3. Вагітним заборонено ставати хрещеними. Або дитина мертвоюнародиться, чи хрещеник помре. Більшої дурниці вигадати складно було. Єдиний момент, що жінці, яка готується стати матір'ю, буде важко виділяти час на духовне виховання хрещеника. Тільки через це доречніше відмовитись від звання хресної.
4. Якщо дитина під час хрищення плаче, її Бог не приймає. Звідки пішла ця нісенітниця – невідомо. Але досі можна зіткнутися з цією дикістю. Тітоньки та бабусі, що знаходяться на хрестинах, починають ахати і голосити. Мовляв, немовля у нас погано ридає захлинаючись. Це не дитина погана, це у тітонь та бабусь проблеми. Дитині просто страшно, спекотно, мами поряд немає. Ось він і плаче.
5. Якщо з кумою в інтимні стосункине вступав - життя скінчилося. Так, існує така думка, що хрещені батьки просто зобов'язані переспати один з одним. Це недопустимо. Хрещені батьки не мають права вступати в інтимний зв'язок один з одним, батьками хрещеника та з самим хрещеником. Це великий гріх, за нього від церкви відлучають.

Як готуватися до хрестин?

Ким доводиться хрещений дочці батькові кровному? Це ми з'ясували – кумом. А тепер поговоримо про те, як куми готуються до хрестин.

На плечі хрещених лягають такі обов'язки:

• купівля хрестика, хрестильної сорочки;
• оплата хрестин;
• витрати на свічки та іншу атрибутику.

Батьки відповідають за святковий стіл. Чи потрібно дарувати хрещеним подарунки? І чи мають хрещені задаровувати свого підопічного та його батьків? Це на розсуд кожного з них. Є можливість та бажання? Чому б і не подарувати подарунок?

Перед хрестинами майбутні учасники проходять курс обов'язкових лекцій. Наразі ця умова введена майже у всіх храмах. Щонайменше три лекції доведеться прослухати.

Як домовитися про хрестини

Кум - це той, ким припадає батько хрещеного хрещеного батька. І він домовляється зі священиком про хрестини малюка.

Як це зробити? Приходьте до храму, бажано у неділю. Обстоюєте службу. Немає часу? Тоді приходьте до кінця служби. Просіть за свічковим ящиком покликати батюшку. І кажіть, що хочете стати хресною, треба дитину охрестити.

Все інше розповість батюшка: коли приходити на розмовні бесіди, як поводитись на хрещенні, які молитви вивчити перед хрестинами.

Це важливо

Ким доводиться хрещений батько батькові дитини та матері, ми з'ясували. А що з хресної робити? Уявіть ситуацію: курс лекцій прослухали, день хрестин призначили. Батюшка чекає, гості зібралися. А у майбутньої хрещеної матусі критичні дніприйшли.

В цей час жінці не можна входити до храму і приступати до якихось обрядів. До них і хрещення. Тому щоб уникнути конфузу заздалегідь загляньте в жіночий календар. І просіть про призначення хрестин після того, як мине тиждень нездужання. За церковними правилами жінка тиждень вважається нечистою.

І ще: приходьте на хрестини у спідниці чи сукні. Обов'язково має бути хустка на голові. Хрещені батьки приходять у штанах. Легковажне вбрання, типу шорт, під забороною. Повинні бути закриті плечі та руки, тому майки – «борцівки» скасовуються.

Висновок

Ось ми й поговорили про те, ким доводиться хрещений батько батька дитини. Запам'ятайте: хрещені батьки та кревні батьки – куми. Хрещений батько – це кум. Хрещена мати, відповідно, кума.

У матеріалі було розібрано основні помилки, пов'язані з хрещеними батьками. А також розказано, як підготуватися до хрестин, які дії хресних і які зобов'язання перед батьками свого приймача.