Гоголь петербурзькі повісті шинелі короткий зміст. Шинель (повість), сюжет, дійові особи, інсценування, екранізації

Історія створення

Гоголь, за словами російського філософа Н. Бердяєва, є «найзагадковішою фігурою в російській літературі». Досі твори письменника викликають суперечки. Одним із таких творів є повість «Шинель».

У середині 30-х років Гоголь почув анекдот про чиновника, який втратив рушницю. Він звучав так: жив один бідний чиновник, був палким мисливцем. Він довго копив на рушницю, про яку довго мріяв. Його мрія збулася, але, пливучи Фінською затокою, він його втратив. Повернувшись додому, чиновник від розладу помер.

Перший малюнок повісті був названий «Повість про чиновника, що краде шинелі». У цьому варіанті проглядалися деякі анекдотичні мотиви та комічні ефекти. Чиновник носив прізвище Тишкевич. 1842 року Гоголь завершує повість, змінює прізвище героя. Повість друкується, завершуючи цикл «Петербурзьких повістей». У цей цикл входять повісті: Невський проспект, Ніс, Портрет, Коляска, Записки божевільного і Шинель. Над циклом письменник працює між 1835 та 1842 роками. Об'єднані повісті за загальним місцем подій – Петербургом. Петербург, проте, як місце дії, а й своєрідний герой зазначених повістей, у яких Гоголь малює життя її різних проявах. Зазвичай письменники, розповідаючи про петербурзьке життя, висвітлювали побут та характери московського суспільства. Гоголя залучали дрібні чиновники, майстрові, жебраки художники – «маленькі люди». Петербург був обраний письменником невипадково, саме це кам'яне місто було особливо байдуже і безжальне до «маленької людини». Вперше цю тему було відкрито А.С. Пушкіним. Вона стає провідною у творчості Н.В. Гоголів.

Рід, жанр, творчий метод

У повісті "Шинель" проглядається вплив житійної літератури. Відомо, що Г оголь був надзвичайно релігійною людиною. Безумовно, він був добре знайомий із цим жанром церковної літератури. Про вплив житія преподобного Акакія Синайського на повість «Шинель» писали багато дослідників, серед яких відомі імена: В.Б. Шкловський та Г.П. Макогоненка. Причому крім зовнішньої подібності доль св. Акакія і героя Гоголя були простежені основні загальні моменти сюжетного розвитку: слухняність, стоїчне терпіння, здатність виносити різного роду приниження, далі смерть від несправедливості і життя після смерті.

Жанр "Шинелі" визначено як повість, хоча її обсяг не перевищує двадцяти сторінок. Свою видову назву - повість - вона отримала не стільки за обсяг, скільки за величезну, яку знайдеш не у кожному романі, смислову насиченість. Сенс твору розкривається одними композиційно-стилістичними прийомами за крайньої простоти сюжету. Проста історія про злиденного чиновника, який усі гроші і душу вклав у нову шинель, після крадіжки якої він помирає, під пером Гоголя набула містичної розв'язки, звернулася в барвисту притчу з величезним філософським підтекстом. «Шинель» - це не просто викривально-сатирична повість, це прекрасний художній твір, що розкриває вічні проблеми буття, які не переведуть ні в житті, ні в літературі, поки існує людство.

Різко критикуючи панівний лад життя, його внутрішню фальш та лицемірство, твір Гоголя наштовхувало на думку про необхідність іншого життя, іншого соціального устрою. "Петербурзькі повісті" великого письменника, до яких входить і "Шинель", прийнято відносити до реалістичного періоду його творчості. Проте реалістичними їх можна назвати важко. Сумна повість про вкрадену шинель, за словами Гоголя, «несподівано приймає фантастичне закінчення». Привид, у якому було впізнано Якак Акакійович, що помер, здирав з усіх шинелі, «не розбираючи чину і звання». Таким чином, фінал повісті перетворював її на фантасмагорію.

Тематика

У повісті порушуються проблеми суспільні, етичні, релігійні та естетичні. Суспільне тлумачення наголошувало на соціальній стороні «Шинелі». Акакій Акакійович розглядався як типова «маленька людина», жертва бюрократичної системи та байдужості. Наголошуючи на типовості долі «маленької людини», Гоголь каже, що смерть нічого не змінила в департаменті, місце Башмачкіна просто зайняв інший чиновник. Таким чином, тема людини – жертви суспільної системи – доведена до логічного кінця.

Етичне чи гуманістичне тлумачення будувалося на жалісливих моментах «Шинелі», заклику до великодушності та рівності, який чувся у слабкому протесті Акакія Акакійовича проти канцелярських жартів: «Залишіть мене, навіщо ви мене ображаєте?» - і в цих проникливих словах дзвеніли інші слова: "Я брат твій". Нарешті, естетичне початок, що висунулося першому плані у роботах ХХ століття, фокусувалося головним чином формі повісті як у осередку її художньої цінності.

Ідея

«Навіщо зображати бідність...і недосконалості нашого життя, викопуючи людей із життя, віддалених закутків держави?...ні, буває час, коли інакше не можна спрямувати суспільство і навіть покоління до прекрасного, поки не покажеш усю глибину його справжньої гидоти» – писав Н.В. Гоголь і в його словах закладено ключ до розуміння повісті.

«Глибину гидоти» суспільства автор показав через долю головного героя повісті – Акакія Акакійовича Башмачкіна. Образ його має дві сторони. Перша – духовне та фізичне убожество, що свідомо підкреслюється Гоголем і виводиться на перший план. Друга - свавілля та безсердечність оточуючих по відношенню до головного героя повісті. Співвідношення першого та другого визначає гуманістичний пафос твору: навіть така людина, як Акакій Акакійович, має право на існування та справедливе до себе відношення. Гоголь співчуває долі свого героя. І змушує читача мимоволі замислюватися і про ставлення до всього навколишнього світу, і в першу чергу про почуття гідності та поваги, які має викликати до себе кожна людина, незалежно від її соціального та матеріального становища, а лише з урахуванням її особистих якостей та достоїнств.

Характер конфлікту

У основі задуму Н.В. Гоголя лежить конфлікт між «маленькою людиною» та суспільством, конфлікт, що веде до бунту, до повстання смиренного. Повість «Шинель» описує як випадок із життя героя. Перед нами постає все життя людини: ми присутні при його народженні, нареченні ім'ям, дізнаємося, як він служив, чому йому необхідна була шинель і, нарешті, як вона померла. Історія життя «маленької людини», її внутрішнього світу, його почуттів і переживань, зображена Гоголем у «Шинелі», а й у інших повістях циклу «Петербурзькі повісті», міцно увійшла російську літературу ХІХ століття.

Основні герої

Герой повісті - Акакій Акакійович Башмачкін, дрібний чиновник одного з петербурзьких департаментів, принижена і безправна людина «низенького зросту, дещо рябуватий, дещо рудуватий, дещо навіть на вигляд підсліпуватий, з невеликою лисиною на лобі, з зморшками по обидва боки щік». Герой повісті Гоголя у всьому скривджений долею, але він не нарікає: йому вже за п'ятдесят, він не пішов далі за листування паперів, не піднявся чином вище титулярного радника (статський чиновник 9-го класу, який не має права на придбання особистого дворянства - якщо він не народився дворянином) - і все-таки смирен, лагідний, позбавлений честолюбних мрій. Немає Башмачкіна ні сім'ї, ні друзів, не ходить він ні в театр, ні в гості. Усі його «духовні» потреби задовольняються переписуванням паперів: «Мало сказати: він служив ревно, - ні, він служив із любов'ю». За людину його ніхто не рахує. «Молоді чиновники підсміювалися і гострилися над ним, скільки вистачало канцелярського дотепності...» Жодного слова не відповідав Башмачкін своїм кривдникам, навіть не припиняв роботи і не робив помилок у листі. Все життя Акакій Акакійович служить на тому самому місці, в одній і тій же посаді; платня у нього мізерна - 400 руб. на рік, вицмундир давно вже не зеленого, а рудувато-борошняного кольору; виношену до дірок шинель товариші по службі називають капотом.

Гоголь не приховує обмеженості, убогості інтересів свого героя, недорікуватості. Але на перший план виводить інше: його лагідність, покірливе терпіння. Навіть ім'я героя несе це значення: Який - смиренний, незлобивий, що не робить зла, невинний. Поява шинелі відкриває душевний світ героя, вперше зображені емоції героя, хоча Гоголь не дає прямої мови персонажа – лише переказ. Акакій Акакійович залишається безсловесним навіть у критичну хвилину свого життя. Драматизм цієї ситуації полягає в тому, що ніхто не допоміг Башмачкіну.

Цікаве бачення головного героя у відомого дослідника Б.М. Ейхенбаум. Він побачив у Башмачкіні образ, який «служив з любов'ю», у переписуванні «йому бачився якийсь свій різноманітний і приємний світ», він не думав зовсім ні про сукню свою, ні про що інше практичне, він їв, не помічаючи смаку, не вдавався ніякій розвазі, словом, жив у якомусь своєму примарному та дивному світі, далекому від дійсності, був мрійником у віцмундирі. І недарма дух його, звільнившись від цього віцмундира, так вільно і сміливо розвиває свою помсту – це підготовлено всією повістю, тут – вся її суть, її ціле.

Поряд із Башмачкіним у повісті важливу роль відіграє образ шинелі. Він цілком співвідносний і з широким поняттям «честі мундира», що характеризував найважливіший елемент дворянської та офіцерської етики, до норм якої влада за Миколи I намагалася долучити різночинців і взагалі всіх чиновників.

Втрата шинелі виявляється для Акакія Акакійовича не лише матеріальною, а й моральною втратою. Адже завдяки новій шинелі Башмачкін уперше у департаментському середовищі відчув себе людиною. Нова шинель здатна врятувати його від морозів та хвороб, але, головне, вона служить йому захистом від глузувань і принижень з боку товаришів по службі. З втратою шинелі Акакій Акакійович втратив сенс життя.

Сюжет та композиція

«Сюжет Шинелі надзвичайно простий. Бідолашний маленький чиновник приймає важливе рішення і замовляє нову шинель. Поки її шиють, вона перетворюється на мрію його життя. Першого ж вечора, коли він її одягає, шинель у нього знімають злодії на темній вулиці. Чиновник помирає від горя, і його приведення блукає містом. Ось і вся фабула, але, звичайно, справжній сюжет (як завжди у Гоголя) у стилі, у внутрішній структурі цього... анекдоту», - так розповів сюжет повісті Гоголя В.В. Набоків.

Безпросвітна потреба оточує Акакія Акакійовича, але не бачить трагізму свого становища, оскільки зайнятий справою. Башмачкін не обтяжується своєю злиднями, бо не знає іншого життя. А коли в нього з'являється мрія – нова шинель, він готовий терпіти будь-які поневіряння, аби наблизити здійснення задуманого. Шинель стає символом щасливого майбутнього, улюбленим дітищем, заради якого Акакій Акакійович готовий працювати не покладаючи рук. Автор цілком серйозний, коли описує захоплення свого героя з приводу здійснення мрії: шинель пошита! Башмачкін був цілком щасливий. Однак із втратою нової шинелі Башмачкіна наздоганяє справжнє горе. І лише після смерті відбувається справедливість. Душа Башмачкіна знаходить спокій, коли повертає собі втрачену річ.

Образ шинелі дуже важливий у розвитку сюжету твору. Зав'язка сюжету пов'язана з виникненням ідеї пошити нову шинель або полагодити стару. Розвиток дії - походи Башмачкіна до кравця Петровича, аскетичне існування та мрії про майбутню шинель, купівля нової сукні та відвідування іменин, на яких шинель Акакія Акакійовича має бути «обмито». Кульмінацією дії є крадіжка нової шинелі. І, нарешті, розв'язка полягає в безуспішних спробах Башмачкіна повернути "шинель; смерть героя, що застудився без шинелі і тужить за нею. Завершує повість епілог - фантастична історія про привид чиновника, який шукає свою шинель.

Розповідь про «посмертне існування» Акакій Акакійовича сповнений жаху та комізму одночасно. У мертвій тиші петербурзької ночі він зриває шинелі з чиновників, не визнаючи бюрократичної різниці в чинах і діючи як за мостом Калинки (тобто в бідній частині столиці), так і в багатій частині міста. Лише наздогнавши безпосереднього винуватця своєї смерті, «одне значне обличчя», яке після дружньої начальницької вечірки прямує до «однієї знайомої дами Кароліни Іванівни», і, зірвавши з нього генеральську шинель, «дух» мертвого Який Акакійович заспокоюється, зникає з петербурзьких площ. . Мабуть, «генеральська шинель припала йому зовсім по плечу».

Художня своєрідність

«Композиція у Гоголя не визначається сюжетом - сюжет у нього завжди бідний, скоріше - немає жодного сюжету, а взято тільки якесь одне комічне (а іноді навіть саме по собі зовсім не комічне) становище, яке служить хіба що тільки поштовхом чи приводом для розробки комічних прийомів Ця повість особливо цікава для такого роду аналізу, тому що в ній чиста комічна оповідь, з усіма властивими Гоголю прийомами мовної гри, пов'язана з патетичною декламацією, що утворює як би другий шар. Своїм дійовим особам у «Шинелі» Гоголь дає говорити небагато, і, як завжди у нього, їхня мова особливим чином сформована, так що, незважаючи на індивідуальні відмінності, вона ніколи не справляє враження побутової мови», - писав Б.М. Ейхенбаум у статті "Як зроблена "Шинель" Г оголя".

Розповідь у «Шинелі» ведеться від першої особи. Оповідач добре знає життя чиновників, висловлює своє ставлення до того, що відбувається у повісті шляхом численних ремарок. «Що ж робити! винен петербурзький клімат», - зазначає він із приводу жалюгідної зовнішності героя. Клімат і змушує Акакія Акакійовича пуститися в усі тяжкі заради купівлі нової шинелі, тобто, в принципі, прямо сприяє його загибелі. Можна сміливо сказати, що це мороз - алегорія гоголівського Петербурга.

Усі художні засоби, які використовує Гоголь у повісті: портрет, зображення деталей обстановки, в якій живе герой, сюжет оповідання – все це показує неминучість перетворення Башмачкіна на «маленьку людину».

Сам стиль оповідання, коли чиста комічна оповідь, побудована на грі слів, каламбурах, навмисному недорікуватості, поєднується з піднесеною патетичною декламацією, є ефективним художнім засобом.

Значення твору

Великий російський критик В.Г. Бєлінський сказав, що завдання поезії полягає в тому, «щоб отримувати поезію життя з прози життя і вражати душі вірним зображенням цього життя». Саме таким письменником, письменником, що приголомшує душі зображенням найменших картин існування людини у світі, є Н.В. Гоголь. За словами Бєлінського, повість «Шинель» «одне з найглибших створінь Гоголя».
Герцен навал "Шинель" "колосальним твором". Про величезний вплив повісті весь розвиток російської літератури свідчить фраза, записана французьким літератором Еженом де Вогюе зі слів «одного російського письменника» (як прийнято вважати, Ф.М. Достоєвського): «Всі ми вийшли з гоголівської «Шинелі».

Твори Гоголя неодноразово ставилися на сцені та екранізувалися. Одна з останніх театральних вистав «Шинелі» була зроблена в Московському «Сучаснику». На новому сценічному майданчику театру, який отримав назву «Інша сцена», призначений насамперед для постановки експериментальних спектаклів, режисером Валерієм Фокіним було поставлено «Шинель».

«Поставити гоголівську «Шинель» – це моя давня мрія. Я взагалі вважаю, що є три головні твори у Миколи Васильовича Гоголя – це «Ревізор», «Мертві душі» та «Шинель», – сказав Фокін. Перші два я вже поставив і мріяв про «Шинель», але ніяк не міг почати репетирувати, оскільки не бачив виконавця головної ролі... Мені здавалося завжди, що Башмачкін – це незвичайна істота, не жіноча і не чоловіча, і хтось тут мав таке грати незвичайний, і справді актор чи акторка», - розповідає режисер. Вибір Фокіна впав на Марину Неєлову. «У репетиції і в тому, що відбувалося в процесі роботи над виставою, я зрозумів, що Неєлова – це єдина актриса, яка змогла зробити те, що я задумаю», – каже режисер. Прем'єра вистави відбулася 5 жовтня 2004 року. Сценографія повісті, виконавську майстерність актриси М. Неєлової були оцінені глядачами та пресою дуже високо.

«І ось знову Гоголь. Знову «Сучасник». Колись давним-давно Марина Неєлова сказала, що іноді уявляє себе білим аркушем паперу, на якому кожен режисер вільний зобразити все, що забажає - хоч ієрогліф, хоч малюнок, хоч довгу хитромудру фразу. Може, хто і ляпку згаряче посадить. Глядачеві, який зазирне на «Шинель», можливо, привидиться, що на світі зовсім немає жінки на ім'я Марина Мстиславівна Неєлова, що її м'якою гумкою начисто стерли з ватману світобудови і намалювали замість неї зовсім іншу істоту. Сивеньке, рідковолосе, що викликає у кожному, хто подивиться на нього, і бридке огиду, і магнетичну тягу».

«Фокінська «Шинель», яка в цьому ряду відкрила нову сцену, виглядає просто академічним репертуарним рядком. Але лише на перший погляд. Вирушаючи на спектакль, ви можете сміливо забути про свої колишні уявлення. Для Валерія Фокіна "Шинель" - це зовсім не те, звідки вийшла вся гуманістична російська література з її вічною жалістю до маленької людини. Його "Шинель" належить зовсім іншому, фантастичному світу. Його Акакій Акакійович Башмачкін - це не вічний титулярний радник, не убогий переписувач, не здатний змінити дієслова з першої особи на третю, це навіть не чоловік, а якась дивна істота середнього роду. Для створення такого фантастичного образу режисеру потрібен був актор неймовірно гнучкий та пластичний не лише у фізичному, а й у психологічному плані. Такого універсального актора, точніше, актрису режисер знайшов у Марині Неєлової. Коли на сцені з'являється ця кострубата, незграбна істота з рідкісними сплутаними шматками волосся на лисій голові, глядачі безуспішно намагаються вгадати в ньому хоч якісь знайомі риси блискучої прими «Сучасника». Даремно. Марини Неєлової тут немає. Здається, вона фізично перетворилася, переплавилася на свого героя. Сомнамбулічні, обережні і разом з тим незграбні старі рухи і тонкий, жалібний, деренчливий голосок. Оскільки тексту в спектаклі майже немає (нечисленні фрази Башмачкіна, що складаються в основному з прийменників, прислівників та інших частинок, які рішуче не мають жодного значення, служать швидше мовною чи навіть звуковою характеристикою персонажа), роль Марини Неєлової практично перетворюється на пантоміму. Але пантоміму воістину чарівну. Її Башмачкін затишно влаштувався у своїй старій гігантській шинелі, як у будиночку: копошиться там із кишеньковим ліхтариком, справляє потребу, влаштовується на нічліг».

Микола Васильович Гоголь - особлива, яскрава постать у російській літературі. З його ім'ям пов'язано багато містичного, дивного та навіть страшного. Чого варта одна з наймістичніших повістей ХІХ століття – «Вій»! Насправді Гоголь має кілька ще більш дивних і повчальних творів, один з яких - «Шинель». Історія створення Гоголем «Шинелі» сягає своїм корінням в проблеми суспільства XIX століття.

Сюжет

Дрібний чиновник Акакій Акакійович Башмачкін веде дуже тихе, скромне та непримітне життя. Він працює в канцелярії, переписує будь-які папери і лише у цій своїй діяльності знаходить якусь віддушину. Колеги з нього сміються і відверто знущаються, начальство його не помічає, він має ні рідних, ні друзів.

Якось Башмачкін розуміє, що його стара шинель повністю стала непридатною і терміново потрібна заміна. Щоб накопичити на нове пальто, Акакій Акакійович іде на безпрецедентні заходи, він заощаджує на їжі, свічках і навіть ходить на шкарпетках, щоб не підірвати туфлі. Після кількох місяців поневірянь він нарешті купує нову шинель. На роботі всі – хто єхидно, хто по-доброму – захоплюються придбанням старого та запрошують на вечір до одного з товаришів по службі.

Який Акакійович щасливий, він провів чудовий вечір у гостях, але коли герой повертався пізно вночі додому, він був пограбований, у нього забрали ту саму нову шинель. У розпачі Башмачкін біжить до влади, але марно йде на прийом до «високої» особи, але той тільки кричить на дрібного чиновника. Акакій Акакійович повертається до своєї комірчини, де невдовзі помирає, а жителі Петербурга дізнаються про таємничий привид, який зриває шинелі з багатих громадян та кричить «Моє!».

Історія створення «Шинелі» Гоголя відображає цілу епоху з особливими проблемами, показує незвичну і далеку історію нашої країни і водночас торкається вічних питань людства, актуальних і сьогодні.

Тема «маленької людини»

У XIX столітті в російській літературі складається напрямок реалізму, що охоплює всі дрібниці та особливості реального життя. Героями творів ставали звичайні люди зі своїми щоденними проблемами та пристрастями.

Якщо говорити про історію створення «Шинелі» Гоголя коротко, то тут особливо гостро відбито саме тематику «маленької людини» у великому та чужому світі. Дрібний чиновник пливе протягом життя, ніколи не обурюється, не відчуває ні сильних підйомів, ні сильних занепадів. Письменник хотів показати, що справжній герой життя не сяючий лицар чи розумний і чуйний романтичний персонаж. А ось така нікчемна людина, задавлена ​​обставинами.

Образ Башмачкіна став відправною точкою подальшого розвитку як російської, а й світової літератури. Європейські автори XIX і XX століття намагалися знайти шляхи виходу «маленької людини» із психологічних та соціальних кайданів. Саме звідси народилися персонажі Тургенєва, Еге. Золя, Кафки чи Камю.

Історія створення "Шинелі" Н. В. Гоголя

За словами дослідників творчості великого російського письменника, початковий задум повісті народився з анекдоту про дрібного чиновника, який хотів купити собі рушницю і довго збирав на свою мрію. Нарешті, купивши заповітну рушницю, він, пливучи Фінською затокою, втратив її. Чиновник повернувся додому і від переживань невдовзі помер.

Історія створення «Шинелі» Гоголя починається ще 1839 року, коли автор лише робить чернові начерки. Збереглося трохи документальних підтверджень, але уривки свідчать, що спочатку це була комічна розповідь без особливої ​​моралі та глибокого сенсу. У наступні 3 роки Гоголь ще кілька разів береться за повість, але доводить її до кінця лише 1841 року. За цей час твір майже втратив увесь гумор і став більш патетичним та глибоким.

Критика

Історію створення «Шинелі» Гоголя неможливо зрозуміти без урахування оцінки сучасників, звичайних читачів та літературних критиків. Після виходу збірки твори письменника з цією повістю на неї спочатку не звернули належної уваги. Наприкінці 30-х років XIX століття в російській літературі тема чиновника була дуже популярна, і «Шинель» спочатку віднесли до таких же жалісно-сентиментальних творів.

Але вже у другій половині ХІХ століття стало зрозуміло, що «Шинель» Гоголя, історія створення повісті стали початком цілого спрямування мистецтво. Тема подрібнення людини та тихий бунт цього нікчемного створення стали актуальними у російському авторитарному суспільстві. Письменники бачили і вірили, що навіть така нещасна і «маленька» людина — це особистість, яка думає, що аналізує і вміє по-своєму відстоювати свої права.

Б. М. Ейхенбаум, «Як зроблена «Шинель»

Великий внесок у розуміння історії створення повісті «Шинель» Гоголя зробив Б. М. Ейхенбаум, один з найвідоміших і найзаслуженіших російських критиків XIX століття. У своїй роботі «Як зроблена «Шинель» він відкрив для читача та інших авторів справжній зміст та призначення цього твору. Дослідник відзначив оригінальну, оповідну манеру оповідання, що дозволяє автору протягом оповідання висловлювати своє ставлення до героя. У перших розділах він глузує з дрібності і жалю Башмачкіна, а ось в останніх вже відчуває жалість і співчуття по відношенню до свого персонажа.

Історію створення "Шинелі" Гоголя неможливо вивчати без відриву від соціальної ситуації тих років. Автор обурюється і обурюється жахливою та принизливою системою «Табель про ранги», яка ставить людину в певні рамки, вибратися з яких зможе не кожен.

Релігійне трактування

Гоголя часто звинувачували у надто вільній грі з православними релігійними символами. Хтось бачив його язичницькі образи Вія, відьми і риса як прояв бездуховності, ухиляння від християнських традицій. Інші, навпаки, говорили, що такими шляхами автор намагається показати читачеві шлях порятунку від нечисті, а саме православну смиренність.

Тому деякі дослідники бачили історію створення повісті «Шинель» Гоголя у певному релігійному внутрішньому конфлікті автора. І Башмачкін виступає вже не як збірний образ дрібного чиновника, а як людина, яка зазнала спокуси. Герой вигадав собі ідола - шинель, жив і страждав через неї. На користь релігійного трактування говорить і той факт, що Гоголь дуже фанатично ставився до Бога, різних обрядів і старанно все дотримувався.

Місце у літературі

Перебіг реалізму у літературі та інших видах мистецтва справило у світі реальний фурор. художники і скульптори намагалися зобразити життя таким, яким воно є, без прикрас і лиску. І в образі Башмачкіна ми в тому числі бачимо висміювання романтичного героя, що йде в історію. У того були високі цілі та величні образи, а тут у людини сенс життя – нова шинель. Ця ідея змушувала читача глибше мислити, шукати відповіді питання у реальному житті, а чи не в мріях і романах.

Історія створення повісті М. В. Гоголя "Шинель" - це історія становлення російської національної думки. Автор правильно побачив та вгадав тенденцію часу. Люди вже не хотіли бути рабами у прямому та переносному значенні, зрів бунт, але поки що тихий і боязкий.

Через 30 років тему вже подорослішала і сміливіша «маленька людина» підніме Тургенєв у своїх романах, Достоєвський у творі «Бідні люди» і частково у знаменитому своєму "П'ятикнижжі". Більше того, образ Башмачкіна перекочував до інших видів мистецтва, до театру та кіно, і тут отримав нове звучання.

72b32a1f754ba1c09b3695e0cb6cde7f

На початку повісті дається розповідь про вибір химерного імені головного героя, Башмачкіна Акакія Акакійовича, титульного радника.

Чимало молодих людей, які мають чинами вище класу його чину, сміялися з нього, обсипали паперами, штовхали ліктями. І тільки коли йому було зовсім не під силу терпіти, не розуміючи такої жорстокості, він просив залишити його голосом, що викликає співчуття. Служба Акакія була у листуванні паперів, але виконував він її любов'ю і вбачав у роботі особливий світ. І перебуваючи вдома, він не міг відволіктися від своєї улюбленої справи. Написавшись вдосталь, він укладався спати, чекаючи наступного дня нового листування.

Але навіть настільки спокійне життя може змінити раптову подію. У якийсь із днів, яким завжди супроводжував петербурзький морозець, Акакій Акакійович, розглядаючи свою стару шинель (її навіть прозвали капотом), розуміє, що вона схудла на плечах і спині. Спочатку він вирішує заштопати її у Петровича, кравця, але той стверджує, що нічого зробити з нею не можна, а слід зробити нову шинель. Ціна здається Акакію завищеною, але умовити Петровича на меншу не виходить. Переконавшись, що нова шинель потрібна, Башмачкін починає багато в чому обмежувати себе, щоб накопичити названі Петровичем вісімдесят карбованців.

Все життя його перетворюється: живе він мрією про нову шинель, щомісяця цікавлячись у Петровича про неї. Однак, вартість зросла до ста рублів, але нарешті вони разом з Петровичем їдуть на ринок. Все:сукно, коленкор для прокладки шинелі, комір, та й сама робота-виявилося найвищої якості. Через холоди, що наринули знову, титульний радник вбирається в нову шинель. Це викликає бурю емоцій у департаменті: усі розхвалюють покупку, змушуючи Акакія влаштувати на цю честь вечір. На його щастя, один із службовців, будучи іменинником, покликав усіх чаювати.

Після дня, який став для нього величезною подією, Акакій Акакійович вдома із задоволенням обідає і, відпочивши та понеділявшись, вирушає до знаного чиновника. І знову його шинеллю захоплюються, але незабаром починається гра в карти, а потім і вечерю, шампанське. Весь весело, Башмачков усвідомлює, що година пізня, і вирушає додому. Весь схвильований, він навіть намагається наздогнати невідому йому даму, але через якийсь час спорожнілі вулиці мимоволі починають його лякати. Посеред порожньої площі його зупинили кілька вусатих людей і вкрали таку дорогу для Акакія шинель.

Стурбований горем Акакій Акакійович не отримує допомоги від приватного пристава. У департаменті, де його знову через день могли побачити в старому пальто-капоті, всі стали жаліти Акакія і, щиро прагнучи допомогти, навіть намагалася скинутися. Але, зрештою, практично нічого не набравши, радять побувати у значної особи. Особа, основою системи якої була суворість, робить догану Башмачкіну за звернення, як йому здалося, не за статутом. Після цього Акакій падає зі страшною лихоманкою і через деякий час вмирає. Починають ходити чутки про мерця, який забирає біля моста вночі з усіх шинелів.

Підозри падають на Башмачкіна, але зловити мерця не виходить. Значна особа, для якої не було далеко співчуття, почувши про смерть Акакія, був страшенно цим стурбований і поїхав розвіятися. Але під час шляху несподівано його схопили за комір. Це був не хто інший, як Акакій, що знімає його шинель. Ця подія змушує припинити її докучати всім своєю суворістю. Мрець же перестав з'являтися. Лише пізніше зустрівся привид вище зростанням із величезними вусами.

У центрі історії знаходиться якийсь Акакій Акакійович Башмачкін, скромний чиновник солідних років, що відрізняється крайньою старанністю та відданістю своїй роботі, що полягає у постійному переписуванні різних паперів. Молоді колеги раз у раз над ним жартують, всіляко докучають чоловікові, заважаючи йому виконувати його обов'язки, проте Акакій Акакійович найчастіше безмовно терпить усі знущання, він лише зрідка просить товаришів не ображати його.

Після повернення додому Башмачкін, нашвидкуруч повечерявши, знову приступає до паперів, узятих ним додому, він навіть спеціально шукає для себе додаткової роботи, якщо до кінця дня на службі йому ніяких доручень не залишається. У Акакія Акакійовича немає ні близьких людей, ні друзів, його не цікавлять ніякі розваги та задоволення, закінчивши нарешті пізно ввечері переписування, він вирушає на спокій, з радістю думаючи про те, що завтра знову займеться улюбленою справою.

Але одного разу в упорядкованому існуванні чиновника трапляється дуже прикре непорозуміння. Чоловік із тривогою зауважує, що його стара шинель, що вірно служила Акакію Акакійовичу протягом кількох років, вже зовсім зносилася і не рятує від петербурзьких холодів, не кажучи вже про те, що колеги давно вже потішаються над її зовнішнім виглядом, називаючи капотом. Башмачкін вирушає до кравця Петровича і просить відремонтувати предмет його верхнього одягу, проте майстер, нажаха чоловіка, оголошує про те, що шинель вже не підлягає ніякому ремонту і необхідно пошити новий. Ціна роботи, названа кравцем, вражає Акакія Акакійовича, і він знову вмовляє Петровича взяти виріб у ремонт. Але той наполягає на своєму, і Башмачкін починає розмірковувати про те, де взяти кошти на нову шинель, адже його доходи вкрай невисокі і всі витрати розписані до копійки.

Чиновник ухвалює рішення зменшити всі свої і без того мізерні «витрати», він відмовляється від чаювання у вечірній час, перестає запалювати свічки, вдома носить тільки халат, щоб поберегти білизну. Відтепер все його життя підпорядковане мрії про нову шинель, заради якої він у всьому собі відмовляє. Настає момент, коли Акакій Акакійович і Петрович справді вирушають до крамниці за необхідним матеріалом.

Шинель виходить чудово, і Башмачкін якось приходить у ній на службу, оскільки вже починаються досить сильні морози. Товариші відразу ж помічають його обновку, всіляко її хвалять і вимагають, щоб Акакій Акакійович із цього приводу влаштував святковий вечір. Додому він цього дня йде у чудовому, незнайомому йому раніше настрої, але саме в цей момент його зупиняють якісь вусаті грабіжники і без жодних церемоній знімають із чиновника шинель.

Башмачкін звертається по допомогу до поліції, проте ніхто не приймає його слів про викрадення шинелі всерйоз. У його конторі, куди він знову є в старому «капоті», шкодують нещасну людину і навіть мають намір зібрати гроші для того, щоб вона купила нову шинель, але потім рекомендують звернутися до однієї важливої ​​особи, яка обов'язково допоможе відшукати вкрадену річ.

Однак це значне обличчя розмовляє з Акакієм Акакійовичем вкрай жорстко і зарозуміло, і боязкий чиновник впадає в цілковитий розпач. Він важко добирається до будинку, у нього відкривається гарячка, і незабаром Башмачкін вмирає, про що колеги дізнаються лише через кілька днів.

Незабаром починають ходити страшні чутки про те, що якась примара в нічний час зриває з усіх перехожих шинелі, і хтось дізнається в цьому мертвому покійного Акакія Акакійовича, причому всі зусилля поліції з переслідування цього привиду виявляються безуспішними. Важлива людина, яка стала непрямим винуватцем смерті Башмачкіна, дізнається про те, що трапилося з цим чиновником і навіть відчуває до нього певне співчуття. Одного вечора він, прямуючи до своєї приятельки, відчуває, як хтось різко вистачає його за комір.

Значна особа з жахом бачить поряд із собою померлого Акакія Акакійовича, який з тріумфуючим сміхом знімає з нього шинель. Високопоставлений пан, надзвичайно злякавшись, повертається додому, і цього дня тримається з підлеглими менш суворо і грубо. У той же час більше нікому не зустрічається і примара чиновника, який втратив шинель.

Н. В. Гоголь вважається наймістичнішим письменником у російській літературі. Його життя та творчість повно таємниць та загадок. Повість Гоголя “Шинель” вивчають під час уроків літератури у 8 класі. Повноцінний аналіз твору вимагає знайомства з творчістю та деякими біографічними відомостями автора.

Короткий аналіз

Рік написання – 1841.

Історія створення- Повість створена на основі анекдоту з аналогічним сюжетом.

Тема- Тема "маленької людини", протест проти громадських порядків, які обмежують особистість.

Композиція- Розповідь побудовано за принципом "буття". Експозиція – коротка історія життя Башмачкіна, зав'язка – рішення про необхідність змінити шинель, кульмінація – крадіжка шинелі та зіткнення з байдужістю влади, розв'язка – хвороба і смерть головного героя, епілог – звістка про примару, яка краде шинель.

Жанр- Повість. Трохи перегукується із жанром “житія” святих. Багато дослідників знаходять схожість сюжету з житієм преподобного Акакія Синайського. На це вказують численні приниження та поневіряння героя, його терпіння та відмова від мирських радощів, смерть.

Напрям- Критичний реалізм.

Історія створення

У “Шинелі” аналіз твору неможливий без передісторії, яка спонукала автора до створення твору. Хтось П. В. Анненков у своїх спогадах зазначає випадок, коли в присутності Миколи Васильовича Гоголя було розказано “канцелярський анекдот” про дрібного чиновника, який втратив свою рушницю, на купівлю якої він довго збирав кошти. Усі знайшли анекдот дуже смішним, а письменник похмурнів і глибоко задумався, це було 1834 року. Через п'ять років сюжет спливе у гоголівській "Шинелі", художньо переосмислений та творчо перероблений. Така передісторія створення видається дуже правдоподібною.

Важливо відзначити, що написання повісті давалося письменнику важко, можливо, грали роль якісь емоційні, особисті переживання: закінчити її він зміг лише 1841 року, завдяки тиску М. У. Погодіна, відомого видавця, історика та вченого.

1843 року повість була опублікована. Вона відноситься до циклу "Петербурзьких повістей", стає заключною і найідейніше насиченою. Ім'я головного героя автор змінював протягом роботи над твором Тишкевич – Башмакевич – Башмачкін).

Назва ж самої повісті зазнала кількох змін ("Повість про чиновника, що краде шинелі") перш ніж до нас дійшов остаточний і найточніший варіант - "Шинель". Критика прийняла твір спокійно, за життя автора він був особливо відзначено. Тільки століття стало зрозуміло, що “Шинель” справила великий вплив на російську літературу, на історичне розуміння епохи формування літературних напрямів. Гоголівський "маленька людина" відобразився у творчості багатьох письменників і поетів, створив цілу хвилю подібних, не менш геніальних, творів.

Тема

Твір побудований таким чином, що ми простежуємо все життя головного героя, починаючи від моменту народження (де згадується історія про те, чому його назвали Акакієм) і до трагічної точки – смерті титулярного радника.

Сюжет побудований на розкритті образу Акакія Акакійовича, його зіткнення з громадськими порядками, владою та байдужістю людей. Проблеми мізерної істоти не хвилюють сильних світу цього, його життя, і навіть смерть ніхто не помічає. Тільки після загибелі справедливість переможе у фантастичній частині розповіді – про нічну примару, яка відбирає шинелі у перехожих.

Проблематика"Шинелі" охоплює всі гріхи ситого бездушного світу, змушує читача озирнутися довкола і помітити тих, хто так само "малий і беззахисний", як головний герой. Головна думкаповісті – протест проти бездуховності суспільства, проти порядків, які принижують людину морально, матеріально та фізично. Сенс фрази Башмачкіна “Залишіть… навіщо ви мене ображаєте?

” – містить і моральний і духовний та біблійний контекст. Те, чого вчить нас твір: не можна ставитися до свого ближнього. Ідеяу Гоголя у тому, щоб показати безсилля маленької особистості перед величезним світом людей, які байдужі до чужого горя.

Композиція

Композиція побудована за принципом житія чи “ходіння” святих та мучеників. Все життя головного героя, від народження до самої смерті, є тим самим болісним подвигом, битвою за правду та випробуванням на терпіння та самопожертву.

Усе життя героя “Шинелі” – порожнє існування, конфлікт із громадськими порядками – єдиний вчинок, що він спробував зробити своє життя. В експозиції повісті ми дізнаємося короткі відомості про народження Акакія Башмачкіна, про те, чому його так назвали, про роботу та внутрішній світ персонажа. Суть зав'язки в тому, щоб показати необхідність набуття нової речі (якщо дивитися глибше – нового життя, разючих сміливих змін).

Кульмінація – напад на головного героя та його зіткнення з байдужістю влади. Розв'язка – остання зустріч із “значною особою” та смерть персонажа. Епілог являє собою фантастичну (у улюбленому гоголівському стилі – сатиричну та жахливу) історію про привид, який відбирає шинелі у перехожих і врешті-решт добирається до свого кривдника. Автор підкреслює безсилля людини змінити світ і досягти справедливості. Тільки в “іншій” реальності головний герой сильний, наділений владою, його бояться, він сміливо каже кривдникові те, що не встиг сказати за життя.

Головні герої

Жанр

Розповідь про титулярного радника побудована за принципом житія святих. Жанр визначений як повість завдяки масштабності змістовного плану твору. Розповідь про титулярного радника, закоханого у свою професію, стала своєрідною притчею, набула філософського підтексту. Чи твір можна вважати реалістичним, враховуючи кінцівку. Вона перетворює твір на фантасмагорію, де перетинаються химерні нереальні події, бачення, дивні образи.

Тест з твору

Рейтинг аналізу

Середня оцінка: 4.2. Усього отримано оцінок: 2298.