Цікаві приклади вживання фразеологізмів у мові. Що таке "фразеологізми"? Типи фразеологізмів з погляду семантичної спаяності та фразеологічної пов'язаності

Вступ

Поряд із словосполученнями, які виникають у мові за сформованими в мові граматичними правилами сполучуваності і складаються зі слів, що диктуються логікою думки, існують словосполучення, які є цілісними одиницями позначення чогось і не створюються, а відтворюютьсяу мові повністю. Так, наприклад, недостатньо сильній молодій людині (до речі, "недостатньо сильна молода людина" - це вільне словосполучення, що склалося зі слів, які "відбиралися" одне за одним для вираження даного змісту) нерідко кажуть: мало каші їв!; про дуже смачну їжу скажуть: пальчики оближеш!; про сильний страх, що відчувається будь-ким, – піджилки тремтятьі т.д. Такі цілісні поєднання слів, що відтворюються, відносять до фразеології, а самі поєднання називають фразеологізмами (фразеологічними одиницями, фразеологічними зворотами і т.д.).

Серед лінгвістів немає єдиної думки щодо обсягу поняття "фразеологізм", а по суті і про те, що саме вважати фразеологією. Одні вважають, що фразеологізм граматично ні бути більше, ніж словосполучення (традиційна думка, що йде від В.В. Виноградова), інші таких обмежень не ставлять. Деякі пов'язують поняття "фразеологізм" лише з переосмисленим поєднанням слів (таке, наприклад, переконання одного із упорядників "Фразеологічного словника російської мови" А.І. Молоткова).

Відзначаючи цю різноманітність думок щодо природи фразеологічних одиниць, критеріїв їх виділення, різнорідність типів невільних поєднань слів, "Лінгвістичний енциклопедичний словник" (М., 1990) дає таке визначення фразеологізму (автор словникової статті - В.М. Телія) Фразеологізм– загальна назва семантично пов'язаних поєднань слів та речень, які, на відміну від подібних до них за формою синтаксичних структур, не виробляються відповідно до загальних закономірностей вибору та комбінації слів при організації висловлювання, а відтворюються у мовленні у фіксованому співвідношенні семантичної структури та певного лексико -граматичного складу".

1. Фразеологізми, їх використання у мовленні

Для позначення, назви предметів, дій, якостей, стану, разом із словами використовуються і поєднання слів.

Порівняємо для прикладу варіанти розмови студентів коледжу:

1. Що ви робили вчора? - Нічого, судачили, пліткували. - І ми цілий день байдикували.

Василь із вами був? – Був. Розповів, як його батько звітував. Він же на уроках позіхає і вдома не працює.

2. Що ви робили вчора? - Нічого. Мовами чухали, кісточки всім перемивали. - І ми цілий день байдики були, з порожнього в порожнє переливали. - Василь із вами був? – Був. Розповідав, як йому батько шию намилив. Він же на уроках ворон вважає, а вдома ледаря ганяє.

Сенс реплік той самий, але засоби передачі змісту використовуються різні. Співвідносними за значенням виявляються слова та фразеологізми:

судити, пліткувати - мовами чухати, перемивати кісточки;

ледарити- бити байдики, з порожнього в порожнє переливати;

звітувати- шию намилити;

позіхати(Бути неуважним) - ворон рахувати;

не працювати- ледаря ганяти.

У чому особливість фразеологізмів? Що становить їхню специфіку?

1. Фразеологізми, як і слова, не створюються мовцем, а відтворюються у готовому вигляді. Вони вимагають запам'ятовування та зберігаються у нашій пам'яті.

2. Слова у фразеологізмі втрачають свою смислову самостійність. Значення передається всією сукупністю слів-компонентів фразеологізму. Таке значення називається цілісним. Ми можемо не знати, що таке байдики і чому їх треба бити. Однак значення поєднання бити байдикинам зрозуміло.

3. У фразеологізмі не можна замінювати слова за власним бажанням. Якщо замість ловити ворон на уроцісказати ловити тарганів на уроці,то на місці фразеологізму з'являється вільне словосполучення і зміст буде інший.

Фразеологізми мають великі стилістичні можливості, роблять мова барвистим, образним.

Вони допомагають небагатьма словами сказати багато, оскільки визначають як предмет, а й його ознака, як дію, а й обставини. Так, стійке поєднання на широку ногуозначає не просто «багато», а «багато, розкішно, не соромлячись у засобах». Фразеологізм замітати слідиозначає не просто «знищувати, усувати що-небудь», а «усувати, знищувати те, що може бути доказом у чому-небудь».

Фразеологія приваблює своєю експресивністю, потенційною можливістю позитивно чи негативно оцінювати явища, висловлювати схвалення чи засудження, іронічне, насмішкувате чи інше ставлення. Особливо яскраво це проявляється у так званих фразеологізмів-характеристик: людина з великої літери, молоко на губах не обсохло, телеграфний стовп, майстер на всі руки, абсолютний нуль, вітер у голові, світла особистість, розум палата, біла ворона, не боязкого десятка.

Особливий інтерес представляють фразеологізми, образність яких постає як відбиток наочності, «картинності», ув'язнених у вільному словосполученні, з якого і утворюється фразеологізм. Наприклад, готуючись до роботи, ми засукуємо рукави, щоб зручніше було робити справу; зустрічаючи дорогих гостей, широко розводимо руками, показуючи, що готові укласти їх у свої обійми; при рахунку, якщо він невеликий, для зручності загинаємо пальці. Вільні словосполучення, які називають такі дії людей, мають наочність, «картинність», яка «у спадок» передається фразеологізмам: засукати рукави- «завзято, старанно, енергійно робити що-небудь»; з розкритими обіймами- «привітно, привітно (приймати, зустрічати будь-кого)»; перерахувати на пальцях- "дуже небагато, мало".

1. Типи фразеологізмів з погляду семантичної спаяності та фразеологічної пов'язаності

Серед фразеологізмів виділяються, передусім, такі стійкі обороти, що мають злите, нерозчленоване значення, тобто. значення, яке є простою сумою значень слів обороту. Особливо яскраво ця злитість проявляється у випадках, коли оборот еквівалентний за змістом одного слова. Наприклад: заяча душа –боягуз, байдики бити –ледарити, поклавши руку на серце -відверто, вставляти палиці в колеса –заважати, білі мухи -сніг і т.д. Подібні фразеологізми називають ідіомами. Саме ідіоми насамперед беззастережно визнаються фразеологізмами всіма дослідниками. Ідіоми- фразеологічні одиниці, які не перекладаються буквально іншою мовою. Ідіоми представлені у мові двома типами – фразеологічними зрощеннями та фразеологічними єдностями. Фразеологічний зрощення- це оборот образного або безобразного характеру, сенс якого абсолютно не мотивується значеннями компонентів, що його утворюють. Наприклад: водити за ніс("обманювати, обіцяючи щось і не виконуючи обіцяного"), сьома вода на киселі("про дальню спорідненість"), чорна кішка пробігла("відбулася сварка, сварка між ким-небудь"), фірма віників не в'яже("хтось не займається дрібницями"), роздача слонів("про критику на адресу кожного з присутніх"), куди не йшло("нехай буде так" або "нічого, гаразд уже"), на кожному кроці("завжди" або "скрізь"), у що б то не стало( "обов'язково"), весь опор("дуже швидко"), з усіма онерами("з усім, що належить" або "з усіма подробицями") та ін. Серед фразеологічних зрощень є чимало одиниць, що характеризуються відсутністю живого синтаксичного зв'язку між його компонентами, наприклад: куди не йшло, як даремно, так собі, раз у раз, собі на думці, жарт сказатиі т.д., у їх складі можуть бути архаїчні граматичні форми, наприклад: чорна вода в хмарах(у хмарах – "в хмарах"; про щось незрозуміле), анітрохи не сумнівався –("нітрохи не сумніваючись"), ледве можеху("У стані сильного сп'яніння") і т.д. Семантична невмотивованість може обумовлюватися тим, що зрощення містить лексичний, семантичний архаїзм чи історизм, наприклад: бити байдики(баклуша – "чурка для вироблення виробів"), як зіницю ока(зіниця –"зіниця"), наважитися живота(наважитися -"позбавитися", живіт -"життя"), потрапити в халепу(просак -"верстат для плетіння мотузок") і т.д.

Фразеологічна єдність- Це образний оборот, сенс якого в тій чи іншій мірі мотивується значеннями слів, що утворюють його. Наприклад: Біла ворона("про людину, що різко виділяється серед інших"), гра не варта свічок("витрати чи зусилля не виправдовуються"), плисти за течією(діяти, чинити, пасивно підкоряючись обставинам), пустити козла на город("дати комусь доступ до того, до чого допущений якраз і прагнув, щоб використовувати у своїх цілях"), наводити мости("встановлювати зв'язки – дружні, ділові"), мало каші їв, пальчики оближеш, робити з мухи слона("надавати незначному велике значення"), танцювати під чужу дудку("вчиняти так, як завгодно будь-кому"), дитячий садок("про прояв наївності, незрілості в поведінці, в оцінці чогось"), зупинять лише танки("про твердий, непохитний намір зробити що-небудь") і т.д.

Як мовилося раніше, багато лінгвісти за В.В. Виноградовим відносять до фразеологічних єдностей лише звороти, граматично та логічно еквівалентні словосполучення. Деякі ж вчені включають до їх складу і ті прислів'я і крилаті слова (тобто афоризми і цитати з художніх і публіцистичних творів, що увійшли в мовленнєвий побут, висловлювання історичних діячів), які, маючи переносний зміст, можуть являти собою цілу пропозицію, а за логічного змісту - судження. Отже, з погляду цих дослідників, фразеологічними єдностями є і прислів'я типу вовків боятися - до лісу не ходити;не в свої сани не сідай;не все те золото що блищить; крилаті слова типу: А скринька просто відкривалася(Крил.); Є ще порох у порохівницях(Гог.); Що говоритиме княгиня Марія Олексіївна! (Гриб.) та під.

До фразеологічних єдностей, які за змістом близькі слову або еквівалентні слову ( заяча душа –боягуз), примикають ті перифрази, тобто. алегоричні описові позначення об'єкта (предмета, особи) через вказівку його ознак, у яких одне зі слів має пряме значення, а інше – переносне і які мають значення, еквівалентне одному слову: цар звірів -лев, Чорне золото -нафту, повітряний океан -атмосфера, небо; денне світило –сонце (порівн. у Пушкіна: "Згасло денне світило". )

Деякі відносять до фразеологізмів та фразеологічні поєднання- Семантично розкладаються обороти, в яких обмежено вживається, є фразеологічно пов'язаним один з компонентів (він поєднується з одним, двома, рідше - з більшим числом слів). Наприклад: нерозлучний друг, роззявити рота, плакати навзрид, прожогом промчатись(кинутисята під.), вплинути(підтримку, допомогу, сприяння, опір, послугу, довіру), брати праворуч(вліво) і т.д.

Своєрідну групу становлять фразеологічні поєднання, у яких пов'язаний компонент є не слово, а стійкий оборот. Наприклад: бити(Вільний компонент) як сидорову козу, репетувати(або кричати)на всю Іванівську, крутитися як білка в колесіі т.д.

Деякі лінгвісти зараховують до фразеології та такі стійкі поєднання слів, як фразеологічні вирази. Фразеологічні висловлювання теж семантично розкладні; на відміну фразеологічних поєднань вони складаються з компонентів, значення яких, у принципі, реалізується без обмежень, вільно. Підставою включення таких одиниць у фразеологію служить те, що є об'єднання слів, відтворюваних пам'яттю саме у цьому складі. До фразеологічних виразів відносять різного роду кліше і ті приказки та крилаті слова, вислови, які мають прямий (а не алегоричний) зміст. Наприклад: всерйоз і надовго;на цьому етапі;цілком і повністю;правда – добре, а щастя – краще(приказка); любові всі віки покірні(П.); в здоровому тілі здоровий дух(Ювенал) тощо.

Зрозуміло, що фразеологізми, логічно еквівалентні реченню (що висловлюють судження) або еквівалентні словосполучення або слову, можуть відігравати різну синтаксичну роль. Вони виступають у ролі присудків ("грошей" кіт наплакав", "він мухи не скривдить") підлягають ("про це подейкували злі мови"; "не чув, щоб такі терті калачівиправлялися"), визначень ("так може вчинити тільки людина без царя в голові"), доповнень ("вийти заміж за першого зустрічного"), обставин ("згоден цілком і повністю", "став втікати у всі лопатки", "ненавидіти усіма фібрами душі"). Чимало фразеологізмів виявляються граматично не пов'язаними з членами речень, виконуючи функцію вигуків: Ось тобі, бабусю, і Юр'єв день!, Ось так журавлина!. Як би не так!, Доброго дня(Здоров'я)я ваша тітка!, подумати тільки! і т.д.

1. Характеристика фразеологізмів з погляду їх стилістичних властивостей та сфери їхнього первісного вживання

Як і окремі слова, фразеологізми характеризуються різними стилістичними властивостями. Найбільш масово представлені в російській мові обороти, властиві усно-розмовній мові. Так, до розмовних фразеологізмів належать: бабуся надвоє сказала, вилами на воді писано, в руках горить, до весілля заживе, зуби заговорювати, з рук он, кусати лікті, рвати на собі волосся, своїм вухам не вірити, стріляний горобець, тертий калач, тягнути канітель, язик без кістокта ін Просторічними є фразеологізми віжка під хвіст потрапила, вправляти мізки, вішати локшину на вуха, очима ляскати, дати дуба, заткнути горлянку, як баран на нові ворота, кишка тонка, лізти в пляшку, розводити бодягу, рот роззявляти, рило повертати, з жиру шаленіти, скель зуби , змотувати вудки, знімати стружку, пхати свій ніс, тютелька в тютельку, шарашкіна контора, шишка на рівному місціі т.д.

Певну частину фразеології становлять обороти книжкового характеру: атична сіль, воскурити фіміам, камінь спотикання, камені кричать, канути в Лету, книга за сімома печатками, наріжний камінь, обітована земля, панургове стадо, спочивати на лаврах, прокрустово ложе, рядитися в тогута ін.

Нарешті, до тканини мови входять і стилістично нейтральні фразеологізми: залізниця, відкрите голосування, відкрити рахунок, стояти на своєму, лічені дні, будь-що-будь, слово за слово, принаймні, ні в якому разі, взяти себе в руки, одним словом, заднім числом, ставити в глухий кут , Новий рік, братки, рівнобедрений трикутник, стіл замовлень, стіл довідокта ін.

Безліч фразеологізмів виражає ставлення до позначених ними ситуацій, якостей, властивостей, дій, осіб: іронію, насмішку, жартівливе захоплення, зневагу, зневагу тощо, отже, і оцінку те, що названо з допомогою фразеологізму. Наприклад: історія з географією, нашого полку прибуло, за обидві щоки, дочка Єви, морквине загов'я, пальчики оближеш, на ходу підмітки ріже(виражають жарт, жартівливе захоплення чи захоплення), побиття немовлят, відставної кози барабанщик, ласкаве теля двох маток смокче, валаамова ослиця, вішати локшину на вуха, ворона в павиче пір'я, і ​​ми орали, і нашим і вашим, як баран на нові ворота, гарматою не прошибеш, фількіна грамота, шарашкіна контора, шишка на рівному місці(Виражають іронію або глузування, презирство) і т.д.

Стилістична та емоційна забарвленість фразеологізмів пояснюється багато в чому джерелом їх виникнення, сферою їхнього первісного вживання, яка у свою чергу значною мірою визначає характер слів-компонентів, що становлять фразеологізм. Так, обороти, що прийшли з наукової термінології ( приводити до спільного знаменника, питома вага, центр тяжіння, ланцюгова реакція), з біблійних текстів ( їсти від дерева пізнання і добра, альфа і омега, добру частину обрати, камінь спотикання, камені кричать), з античної літератури ( ахіллесова п'ята, аріаднина нитка, гордієв вузол, перейти Рубікон, прокрустово ложе) мають зазвичай книжковий характер.

Фразеологізми, поява яких пов'язана з промовою тих, хто займається (займався) яким-небудь ремеслом, ручною працею, яким-небудь видом технічної діяльності, з промовою тих, чиє заняття носить "непрестижний" характер або засуджується соціально, мають розмовний або просторічний характер. СР, наприклад: без сучка без задирки, точити ляси, бити байдики(З мови деревообробників), обробити під горіх(З мови столярів), підкрутити(або закрутити)гайки(З мови слюсарів), завестися з півоберту(з мови шоферів, льотчиків), брати на буксир, на всіх вітрилах, тримати ніс за вітром(З мови моряків, речників), справа тютюн(З мови бурлаків), брати на гармату(З мови злодіїв), втирати окуляри(З мови картярських шулерів). Розмовні або просторічні також багато тих зворотів, які виникли в живій невимушеній мові. Вони містять зазвичай слова конкретно-побутового характеру, нерідко й оціночні слова. Вони можуть відбивати конкретні побутові ситуації, уявлення, конкретні реальні події, обставини тощо. СР: курям на сміх, мокра курка, як з гусака вода, як корова язиком злизала, хоч у петлю лізь, ось такі пироги, набити кишеню, ні за понюшку тютюну, мотузки вити, каші не звариш, роззявити рота, обернутися спиною, ні в які ворота не лізе, далі їхати нікуди, не побачити як своїх вух, як на гарячому вугіллі, боятися як чорт ладана, морду крутити, ні шкіри ні пики, дурня валяти, замовити слівце, небо з овчинки здалося, дороге яєчко до Христового дня, всю іванівську(від виразу дзвонити на всю Іванівську– у всі дзвіниці Івана Великого у Московському Кремлі та кричати на всю Іванівську –від назви Іванівської площі Кремля, де за старих часів оголошувалися укази), Спустивши рукави(у Стародавній Русі верхній одяг мав довгі рукави, що спускалися до землі), ось тобі, бабусю, і Юр'єв день! (Відображення указу про остаточне закріпачення селян, яким до цього дозволялося в Юр'єв день переходити до іншого поміщика, а за царя Федора було заборонено) і т.д.

Заключні

Багатство і різноманітність, оригінальність мови, що говорить або пише, багато в чому залежить від того, наскільки він усвідомлює, в чому полягає самобутність. рідної мови, його багатство.

Російська мова належить до найбільш розвинених і оброблених мов світу, що мають багатющу книжково-письмову традицію. Багато прекрасних слів про російську мову знаходимо у творах, статтях, листах, промовах прогресивних громадських та політичних діячів, видатних письменників та поетів:

Не повинно заважати свободі нашої багатої та прекрасної мови. (А. С. Пушкін)

Дивуєшся коштовності нашої мови: що не звук, те й подарунок, все зернисте, крупне, як самі перли і, право, інша назва ще дорогоцінніша за саму річ. (Я.В. Гоголь)

З російською можна творити чудеса. Немає нічого такого в житті і в нашій свідомості, що не можна було б передати російське слово. Звучання музики, спектральний блиск фарб, гру світла, шум і тінь садів, неясність сну, тяжкий гуркіт грози, дитячий шепіт і шарудіння морського гравію. Немає таких звуків, фарб, образів та думок – складних і простих, – для яких не знайшлося б у нашій мові точного вираження. (К.Г. Паустовський)

Не лише кількість слів, їх багатозначність, їх словотворчі можливості, граматичні особливості, синонімія, а й фразеологія свідчить про багатство, оригінальність та самобутність нашої мови.

Список літератури

Введенська Л.А., Черкасова М.М. Російська мова та культура мовлення. – Ростов н/Д: Фенікс, 2004. – 384 с.

Рахманова Л.І., Суздальцева В.М. Сучасна російська мова. Лексика. Фразеологія. Морфологія: Навчальний посібник. - М.: Из-тв МГУ, Видавництво «ЧеРо», 1997. - 480 с.

Російська мова та культура мови: Підручник/Під. ред. проф. В. І. Максимова. – М.: Гардаріки, 2001. – 413 с.

1. Фразеологізму загальномовному аспекті

   Реферат >> Іноземна мова

   Предметом фразеології позначається дослідження природи фразеологізміві їхкатегоріальних ознак, а також виявлення закономірностей... кумедного. Таким чином, ФЕ при їх використанняв мовиу всіх стилістичних різновидах мови.

2. Фразеологізмив Російській мові

   Реферат >> Культура та мистецтво

   Літературної мови, їх використанняв мови…………………………………………………… 4 2.1. Фразеологічні засоби російської літературної мови… 4 2.2. Використання фразеологізмівв мови………………………. 5 3. Помилкове, невдале використання фразеологізмів…………... 8 Висновок...

3. Стилістичний використаннярізних типів простої пропозиції

   Реферат >> Журналістика

   До наступних наростає, що впливає на їх використанняв мови. Приклади 1 - 3 можуть бути... червоного дерева; буфет; во фразеологізми– одного поля ягода. ... До ускладненого дієслівного присудкавідносяться і фразеологізми, які синтаксично неподільні: Стривай же...

В'яткіна Вікторія

Дана робота є дослідженням, в ході якого визначається рівень теоретичних знань про фразеологізми, ступінь та мету вживання їх у мові різними віковими групами.

Завантажити:

Попередній перегляд:

4 муніципальна науково-практична конференція

Старшокласників «Майбутнє науки»

Секція гуманітарних наук

Вживання фразеологізмів у мові різними віковими групами

Дослідницька робота

МАОУ Барибінської ЗОШ

В'яткіна Вікторія

Науковий керівник:

Зубкова Тетяна Анатоліївна,

вчитель російської мови та літератури

м. Домодєдово, мкрн. Барибіне 2011

1. Зміст…………………………………………………………………2
2. Вступ……………………………………………………………………3
3. Глава 1. Що таке фразеологізм?...……………………………………....4
4. Глава 2.Практична частина ………………………………………………8
5. Заключение…………………………………………………………………9
6. Додаток 1……………………………………………………………..11
7. Додаток 2……………………………………………………………..14
8. Бібліографія……………………………………………………………..16

Вступ

Фразеологізми – дивовижні та складні явища мови. Фразеологія, вивчає стійкі мовні звороти, ще повною мірою досліджена. Немає й серед учених єдиного погляду фразеологію. По-різному можна класифікувати фразеологічні одиниці мови. Фразеологізми є цікавими предметами дослідження, і саме тому був написаний даний проект.

Тема проекту: «Вживання фразеологізмів у мові різними віковими групами».

Ціль : Визначити, як часто і з якою метою люди вживають фразеологізми у мові

Завдання:

1. Вивчити теоретичний матеріал на тему «Фразеологія» (значення терміна, походження, класифікація, особливості вживання у мові).

2. Провести соціологічне опитування різних вікових груп.

3. Проаналізувати результати.

Об'єкт дослідження: усне мовленняшколярів (6-11 класи), дорослих людей (від 30 до 54) та вчителів.

Гіпотеза: передбачається, що значення терміна "фразеологізм", знання про походження фразеологічних зворотів більшій кількості респондентів не знайомі; попри це, у промові фразеологізми вживаються досить часто.

Методи та прийоми дослідження:аналіз наукової та методичної літератури, анкетування, соціологічне опитування, спостереження, математичні розрахунки.

Глава 1.

Що таке фразеологізм?

Термін "фразеологізм" має кілька визначень. Наведемо деякі з них:

Фразеологізм або фразеологічна одиниця - стійке за складом та структурою, лексично неподільне та цілісне за значенням словосполучення або речення, що виконує функцію окремої лексеми (словникової одиниці).

Стійке поєднання слів, значення якого загалом відрізняється від простої суми значень його частин (забивати гроші, залишитися з носом, собаку з'їв).

Стійке поєднання слів, постійне за складом і значенням, відтворюване у мові як готова одиниця. Наприклад, зіграти у ящик (померти).

Класифікація

За класифікацією В.В.Виноградова, існує три основні види фразеологізмів: фразеологічні зрощення (ідіоми), фразеологічні єдності та фразеологічні поєднання.

Н. М. Шанський виділяє також додатковий вид – фразеологічні вирази.

Фразеологічні зрощення (ідіоми)

Фразеологічне зрощення, або ідіома (від грец. ????? - Власний, властивий) - це семантично неподільний оборот, значення якого зовсім не виводиться зі значень складових його компонентів. Наприклад, «содом і гоморра» - крайній ступінь розпусти, розпуста; « Залізна дорога» - особливий тип комунікації з рейками для поїзда, шпалами тощо, а не просто дорога, вимощена залізом.

Фразеологічні єдності

Фразеологічна єдність - це стійкий оборот, у якому, проте виразно зберігаються ознаки семантичної роздільності компонентів. Для фразеологічної єдності характерна образність; кожне слово такої фрази має своє значення, але в сукупності вони набувають переносного змісту. Зазвичай фразеологізми такого типу є стежками з метафоричним значенням (наприклад, "граніт науки", "плисти за течією", "закинути вудку").

Фразеологічні поєднання

Фразеологічне поєднання - це стійкий оборот, до складу якого входять слова, як із вільним значенням, так і з фразеологічно пов'язаним, невільним (що вживається лише в цьому поєднанні). Фразеологічні поєднання є стійкими оборотами, проте їх цілісне значення випливає зі значень складових окремих слів.

Фразеологічні вирази

Фразеологічні вирази - стійкі у своєму складі та вживанні фразеологічні звороти, які не тільки є семантично членами,

Але й складаються цілком із слів із вільним номінативним значенням. Їхня єдина особливість - відтворюваність: вони використовуються як готові мовні одиниці з постійним лексичним складом і певною семантикою.

Прикладами таких фразеологічних виразів є прислів'я та афоризми. Іншим джерелом фразеологічних виразів є професійне мовлення.

стійкі формули типу «всього хорошого», «до нових зустрічей» тощо.

Походження фразеологізмів

Фразеологізми – існують протягом усієї історії мови. Вже з кінця 18 століття вони пояснювалися у спеціальних збірниках та тлумачних словникахпід різними назвами ( крилаті вислови, афоризми, ідіоми, прислів'я та приказки).

За походженням одні фразеологізми євласне росіянами, інші - запозиченими.

«Споконвічно російські» фразеологізми протистоять «іноземним». Вони народилися завдяки:

1.Історії та культурі Росії: собаку з'їв, стріляний горобець;

2. Художнім творам: тришкін каптан, ведмежа послуга, як білка в колесі, на село дідусеві;

3. Звичай;

4. Традиціям;

5. Творчості російського народу, російських письменників;

6.Старослов'янській мові: нести свій хрест, сіль землі, манна небесна, Хома невіруючий;

7. Міфам різних народів: авгієві стайні

Другі – це твори інших народів, інших літератур. Багато фразеологізмів прийшло з давньогрецької та давньоримської міфології: ахіллесова п'ята, прокрустово ложе.

Багато цитат, крилатих слів із зарубіжної класичної літератури стали фразеологізмами, наприклад: бути чи не бути (з трагедії В. Шекспіра «Гамлет»).

Іноді виділяють третю групу стійких виразів, називаючи їх«інтернаціональними». Це крилаті висловлювання, що виникли на основі біблійних легенд та античних літератур і увійшли до фонду багатьох мов світу, зберігаючи при цьому у будь-яких мовах стійкий зміст, образ. Вони є надбанням всього людства: таке, наприклад, вираз як собака на сіні у значенні «сам не користується і іншим не дає», що виник на основі байки давньогрецького байка Єзопа. Всім відомі запозичені фразеологізми з Біблії, наприклад: блудний син, валаамова ослиця. Знати, геній, якого народу створив те чи інше яскраве, образне, влучне промову, цікаве й важливе, бо іноді від цього залежить повнота розуміння висловлювання.

Головним джерелом російської фразеології є вільні словосполучення, які, вживаючись у переносному значенні, стають фразеологізмами: Човен пливе за течією

Частина фразеологізмів пов'язана з професійною мовою: за годину по чайній ложці – з медичної лексики; зійти зі сцени – з промови артистів.

Багато фразеологізмів виявляються складними для розуміння в силу їхнього граматичного оформлення, неясного значення слів, їх складових. Наприклад, голос волаючого в пустелі - заклик до чогось, що залишається без відповіді.

Для розуміння значення фразеологізмів доцільним є звернення до фразеологічного словника.

Особливості фразеологізмів та їх вживання у мові.

1) Фразеологізм можна замінити одним словом, наприклад: зарубати на носі – запам'ятати; як у воду дивитися – передбачати.

2) Синонімія фразеологізмів.

Як синонімів виступають фразеологізми, якщо вони виражають одну й ту саму думку, наприклад: одним світом мазани, два чоботи пари або: тьма-тьмуща, хоч греблю гати.

Синонімами вважаються і фразеологізми, у яких повторюються окремі компоненти (пор.: овчинка вичинки не варто - гра не коштує свічок). Фразеологізми, що частково збігаються за складом, але мають в основі різні образи, носять синонімічний характер (порівн.: повісити голову - повісити ніс).

3) Антонімія фразеологізмів.

Антонімія фразеологізмів підтримується антонімічними відносинами їхніх лексичних синонімів (порівн.: розумний - дурний, семи п'ядей на чолі - пороху не вигадає).

У особливу групу виділяються антонімічні фразеологізми, які частково збігаються за складом, але мають компоненти, протиставлені за значенням (пор.: час розкидати каміння - час збирати каміння).

4) Омонімія фразеологізмів.

Омонімічні фразеологізми з'являються в результаті образного переосмислення одного і того ж поняття, коли за основу беруться його різні ознаки, наприклад, «найразу» - цілком підходить, відповідає будь-кому, чому-небудь; «самий раз» - тоді, коли це потрібно, у слушний момент.

5) У реченні фразеологізм є одним членом: підметом, присудком,

Доповненням або обставиною – залежно від того, якою частиною мови він може бути замінений, наприклад, у реченні: Хлопці працюють, засукавши рукави – фразеологізм «засукавши рукави» можна замінити прислівником – добре (старанно). Отже, цей фразеологізм виконуватиме роль обставини способу дії.

6) Відтворюваність - фразеологізми не створюються у процесі промови (як словосполучення), а застосовуються такими, якими закріпилися у мові.

7) Складні за складом - складаються з декількох компонентів (потрапити в халепу, догори дригом). Ці компоненти що неспроможні вживатися самостійно («просак», «тормашки») чи можуть змінити своє нормальне значення.

8) Постійність складу - фразеологізм неспроможна замінювати слова у своєму складі, але в нього може бути варіанти (“носити камінь за пазухою” і “тримати камінь за пазухою”).

9) Непроникність структури - не допустимо включати до складу фразеологізму нові слова (пора тобі взятися за свій розум).

10) Стійкість граматичної будови - граматичні форми слів не змінюються, наприклад, не можна сказати «бити байдику», замінюючи форму множини, на форму єдиного.

11) Суворо закріплений порядок слів. Перестановка компонентів зазвичай допускається у фразеологізмах, що з дієслова і залежних від нього іменних форм.

Вживання фразеологізмів у мові. Стильне забарвлення фразеологізмів.

1.Всі фразеологізми можна віднести до певного функціонального стилю. Розмовна фразеологія використовується переважно в усній формі спілкування та в художньої мови(на всю іванівську, водою не розіллєш).

Просторова фразеологія більш знижена проти розмовної (вправити мізки, задирати ніс).

Книжкова фразеологія переважно вживається у письмовій мові. Її можна назвати: наукову (центр тяжкості); публіцистичну (прямий ефір); офіційно-ділову (мінімальна зарплата).

Общеупотребительная фразеологія знаходить застосування й у книжкової й у розмовної промови (іноді, Новий рік).

2. У емоційно-експресивному відношенні всі фразеологізми можна поділити на дві групи:

а) Фразеологізми з яскравим емоційним забарвленням, яке обумовлено їх образністю, використанням у них виразних мовних засобів. Такі фразеологізми мають забарвлення фамільярності, іронії, жартівливості, зневаги (ні риба, ні м'ясо, сісти на калюжу). Книжковим фразеологізмам властиво піднесене, урочисте звучання (піти з життя).

б) Фразеологізми, позбавлені емоційно-експресивного забарвлення і вживані в строго номінативної функції (порядок денний, вибуховий пристрій). Таким фразеологізмам не властива образність, вони містять оцінки.

3. Норми вживання фразеологізмів.

Як в усній, так і в писемному мовленні спостерігається значна кількість помилок при вживанні фразеологізмів. Найбільш типовими є такі:

а) заміна компонента фразеологічного поєднання (левова частина, замість левова частка);

б) невиправдане скорочення чи розширення складу фразеологічного обороту (залишати бажати багато кращого, замість бажати кращого);

в) використання невдалого визначення у складі фразеологічного поєднання (На жаль, на вечорі, присвяченому О.С. Пушкіну, ставили кляузні питання про Наталю Миколаївну);

г) контамінація, або змішання, двох обертів (приперти до горла, замість приперти до стінки та підступити до горла);

д) спотворення граматичної форми компонентів фразеологізму (підвернутися під рукою, замість підвернутися під руку);

е) порушення граматичного зв'язку фразеологізму з прилеглими до нього словами (нікому і ніколи він шапку не ламав, замість ні перед ким ніколи він шапку не ламав);

ж) вживання фразеологізму, що не відповідає контексту (серед слухачів були студенти, які лика не в'язали російською, натомість серед слухачів були студенти, які погано знали російську мову);

з) стилістична недоречність використання фразеологічного обороту (командир наказав змотувати вудки, замість командир наказав йти).

Розділ 2.

Практична частина

Дослідження проводилося за допомогою наступних методів: спостереження, анкетування, соціологічного опитування, виконання завдання

У ході спостереження було відмічено, що учні та вчителі вживають фразеологізми і досить часто, ось деякі з них:

Учні: тихіше за воду, нижче трави;

Від горщика два вершки;

ялинки-палиці (ліс густий);

Два чоботи пара;

Вчителі: з місяця впав;

Пуп Землі;

Бити байдики;

Різним віковим групам було запропоновано анкети та завдання.

Анкета:

1. Ваш вік.
2. Професія спеціальність (якщо є).
3. Який предмет викладаєте? (Для вчителів).
4. Ваша освіта (якщо є).
5. Чи знаєте Ви, що таке фразеологізм?
6. Як часто вживаєте їх у мові?
7. Навіщо ви це робите?
8. Ви знаєте походження фразеологізмів?

На питання навіщо ви це робите? (тобто вживаєте фразеологізми) було дано такі відповіді:

незрозуміло; так виходить; для точності та краси слів; щоб мова була переконлива і яскравіша; щоб посилити ефект від сказаного; для збагачення мови; щоб надати промови виразність; щоб образніше висловити свою думку; для зв'язку із застарілими виразами; для красномовства; щоб мова була грамотною; щоб зрозуміліше передати ситуацію; тому що підходить за змістом; виривається; щоб охарактеризувати ситуацію; щоб пояснити людині; для стислості оповідання; щоб формулювати речення в стислості; довести дитині; щоб дати оцінку дії.

Завдання:

Для дорослих та учнів: визначити за даною ілюстрацією фразеологізм.

Для вчителів: замінити дані слова у дужках фразеологізмами:

1. Хлопчик біг (швидко)
2. Мій друг живе (далеко)
3. На уроці Петя (ледар)
4. Будинки знаходяться (близько)
5. Почуватися (затишно)

Для вчителів спеціально було ускладнене завдання, оскільки вони більш спеціалізовані у цій сфері.

Результати дослідження представлені як діаграм (див.Додаток 2).

Висновок.

Чим старше людина, тим частіше вона вживає фразеологізми. Як з'ясувалося, практично ніхто не знає теоретичних відомостей про них (найбільший досвід у цьому вчителів), але все одно вживають їх у своїй промові, причому досить часто.

Фразеологія охоплює насамперед сферу почуттів людини. Сюди відносяться:

Захоплення, захоплення, радість, щастя;

Добрі побажання, підбадьорення, люб'язність, ввічливість, подив, подив, подив;

Насмішка, зневага, зневага;

Роздратування, досада;

Обурення, обурення, гнів;

Попередження, загроза;

Інтерес; увага; байдужість, байдужість;

Занепокоєння, хвилювання, тривога; образа; переляк, страх, страх;

Збентеження, сором; засмучення, сум, туга.

Так само широко фразеологія представляє властивості та якості людини:

Прямота, щирість, відвертість;

Самовладання, сміливість;

Чесність, вірність, відданість;

Розум, розум; енергійність, рішучість, впевненість;

Цілеспрямованість, самостійність;

Завзятість, упертість;

Турбота, відповідальність;

Досвід, досвідченість, зрілість, молодість, недосвідченість;

Пересічність, посередність; ледарство, ліньки;

Балакучість;

Вихваляння, зазнайство, хвастощі.

Фразеологія охоплює також сферу людських відносин:

Єдність, злагода;

Сила, влада, вплив, переважання;

Ціна, оцінка; очікування, надія;

Нагадування, спогади, пам'ять;

Успіх, успіх, визнання;

Прохання, благання; поступка, примирення;

Заперечення, відмова, незгода, заперечення;

Обман, обдурювання;

Точність, чіткість, достовірність;

Допомога, підтримка, сприяння та ін.

Люди дізнаються фразеологізми з інших людей. Діти, наприклад, від своїх батьків, бабусь та дідусів, і в школі, в основному на уроках російської мови та літератури.

У ході проведення соціологічного опитування з'ясувалося, що справжнє походження фразеологізмів знають лише учні, які нещодавно проходили цю тему на уроках російської мови або літератури, та люди з вищою освітою. Фразеологізми надають мовлення образності, виразності, роблять її багатшими, красивішими. Правильно вживайте їх у мові.

Пам'ятка. Правильне вживання фразеологізмів

1. Не замінюйте слова у складі фразеологізмів.
2. Не включайте у фразеологізм нові слова.
3. Не змінюйте граматичну форму слів.
4. Не змінюйте порядок слів у фразеологізмі.
5. Вживайте фразеологізми!

Додаток 1

Фразеологічний словник

Авгієві стайні (книжн.) – про дуже брудне, занедбане місце, приміщення; про крайнє безладдя у справах. Вираз із грецької міфології.

Ахіллесова п'ята (книжн.) – слабка сторона, вразливе місце будь-кого. У російській вираз вживається з кінця 18 в., коли було завершено переклад «Іліади».

Бити байдики (прост. несхвал.) - пусто проводити час, ледарити; займатися дрібницею справою. Власне російський фразеологізм. Спочатку бити байдики – розколювати, розбивати осиновий цурбан на байдики (чурки) для виготовлення з них дрібних виробів (ложок. Кухарів і т.п.), тобто. робити дуже легке, дрібниця. Переносне значення висловлювання виникло народної промови.

Валаамова ослиця(книжн.) – про покірну, мовчазну людину, яка несподівано запротестувала, висловила свою думку; про дурну, затяту жінку. З біблійної легенди про завжди покірну ослицю пророка Валаама, яка несподівано запротестувала проти побоїв людським голосом.

Догори ногами(простий) - перекидком, вгору ногами (полетіти, спуститися тощо); зовсім інакше, ніж було, у повному безладді (поставити, кинути тощо)

На всю іванівську(Розг.) - На повну силу, на повну міру; дуже голосно. Вираз власне російський, відомий з 17 століття.

На всю спритність - Швидкість у бігу.

Водою не розіллєш(Розг.) - Дуже дружні; нерозлучні, завжди разом. Власне російський вираз.

Два чоботи пара (Розг.) - повністю підходять один одному (за своїми якостями, інтересами, звичками і т.п.). в основі вираження порівняння: як два чоботи мають бути схожі один на одного, так і люди можуть за різними якостями нагадувати один одного.

Тримати в їжакових рукавицях- дуже суворо і суворо поводитися з будь-ким.

Ялинки – палиці (ліс густий)- Вираз досади, здивування, осуду, захоплення і т.п. Можна припустити, що фразеологізм є трансформацією вигуку "ялинки зелені", прояв якого історики пов'язують з тим, що до революції на кабацьких вивісках зображалися ялинові гілки.

Зарубати на носі(Розг.) - Запам'ятати міцно, назавжди. Спочатку оборот означав жартівливу загрозу. Носом також називали бирку, яку носили при собі та на якій ставили зарубки для обліку роботи, боргів тощо.

Засукавши рукави (розг. схвал.) старанно, старанно щось робити. Вираз виник з вільного словосполучення засукати рукави – «загорнути, підвернути рукави догори». У Стародавній Русі одяг носили з дуже довгими рукавами: до колін і навіть до землі. Працювати в такому одязі, не засукавши рукава, було неможливо.

За тридев'ять земель- Дуже далеко від цього місця. Вислів перегукується з російським народним казкам, у яких звичайний триразовий повтор: за тридев'ять земель, у тридев'ятому царстві, у тридесятому державі, і має значення – «дуже далеко».

Як білка у колесі(Розг.) - У напруженому темпі, в безперервних турботах, справах (крутитися, крутитися, крутитися і т.п.). Вислів із байки І. Крилова «Білка».

Як у воду дивився(Розг.) - Про людину, що передбачив, точно пророкував що-л. Вираз пов'язаний з ворожінням на воді: чаклуни та знахарі за станом поверхні води передбачали майбутнє, чию-л. Долю.

Як риба у воді (Розг.) - Вільно, невимушено, добре.

Як у Христа за пазухою(Розг. Застар.) - Дуже добре.

Левова частка (книжн.) – найбільша, найкраща частиначого-л. Фразеологізм є перекладом французького виразу La part du lion.

Манна небесна (книжн.) – про що-л. вкрай важливому, потрібному, з нетерпінням очікуваному. Згідно з біблійною манною – їжа, що посилається Богом з неба юдеям, коли вони йшли через пустелю в землю обітовану.

Ведмежа послуга (Розг.) - Невміла, незручна послуга, що приносить замість допомоги шкоду, неприємність. Фразеологізм перегукується з байкою І. А. Крилова «Пустельник і ведмідь», що розповідає про дружбу пустельника з ведмедем. Одного разу пустельник ліг спати, а ведмідь відганяв від нього мух. Зігнав муху зі щоки, вона сіла на ніс, потім на лоба.

Ведмідь узяв важкий камінь і вбив їм муху на лобі в друга.

Мокра курка (розг. знехтує.) – про безвольну, слабохарактерну людину, не здатну постояти за себе; про людину, яка має жалюгідний, забитий вигляд. Фразеологізм є частиною прислів'я Мокра курка, а також петушиться – йдеться про уподібнення людини, що вимокла під дощем курці, вигляд якої жалюгідний і неприємний.

Ні риба ні м'ясо (Розг.) - Про людину без індивідуальних рис, особливостей; про незрозумілу людину. Фразеологізм є міжнародним, відомий багатьом слов'янським та європейським мовам. У російську мову потрапив, швидше за все, з англійської.

Одним світом мазани(Розг.) - Про людей, схожих один на одного за поведінкою, своїм якостям (зазвичай негативним). Міро – «запашна олія, яка використовується при богослужінні в церкві». Спочатку вираз мало значення - "однієї віри".

Залишитися з носом- дозволити обдурити себе. Ніс - хабар, підношення. Вираз означало піти з неприйнятим підношенням, не домовившись.

Потрапити в халепу – опинитися у скрутному, незручному чи смішному становищі. Вираз власне російське, прийшло з промови прядильників і канатних майстрів у вигляді вільного словосполучення потрапити в прасак. Просак – це канатний чи мотузковий стан, на якому скручувалися мотузки.

Прокрустове ложе(книжн.) – чітко обмежені рамки, які дозволяють проявити ініціативу, творчість.

Пуп Землі - Самовпевнений, схильний перебільшувати власне значення. Давні вважали пупок центром людського тіла, його серединою. За їхніми міфами, батько богів Зевс побажав дізнатися, де в такому разі лежить пуп землі. Він пустив із двох «кінців світу» орлів. Летячи з однаковою швидкістю, птахи зіткнулися в небі над тим місцем, де пізніше виникло грецьке місто Дельфі. Його й стали вважати центром світу.

Розбите серце (Розг.) – Постраждати від любові, бути відкинутим коханою людиною.

Рукою подати (Розг.) - Досить близько, недалеко, поруч. Вираз власне російський. Спочатку воно вживалося у формі рука подати і мало значення «відстань у довжину руки» така конструкція: називний відмінокІменника + інфінітив дієслова, була поширена в російській мові (косити трава та ін) пізніше в такій структурі називний відмінок був замінений знахідним: руку подати. Так як знахідний і орудний відмінки іменників у ролі прямого і непрямого об'єкта мають одне і те ж значення (пор. кинути камінь і кинути каменем), розвинулася і закріпилася структура з орудним відмінком: рукою подати.

Стрімголов (Розг.) - дуже швидко, стрімко (бігти, мчати, мчати, кидатися і т.п.). вираз виник у результаті розпаду іменника сломиголова «відчайдушна людина, сміливець» на словосполучення.

Собаку з'їв (Розг.) - Про людину, що має великий досвід, ґрунтовні знання в чому-л., Що є майстром своєї справи.

Сіль землі - Найголовніше, важливе, цінне. Вираз взято з Біблії. Ісус сказав своїм учням такі слова: «Ви сіль землі!»

Стріляний горобець(Розг.) - досвідчений, досвідчений, обережний людина, якого важко перехитрити, обдурити.

Трішкін каптан - Постійне виправлення одних недоліків за рахунок появи інших.

Темрява-темрява (Розг.) - Про велику кількість, незліченну безлічі кого-, чого-л.

Піти з життя

У чорта на пасочках- страшно далеко, десь у дикій глушині. Паски – зіпсоване фінського кореня слово, «куліги», «куліжки», що давно увійшло до російської мови. Так на Півночі називалися лісові галявини, галявини, болотця. Тут, у лісистій частині країни, поселенці далекого минулого постійно вирубували в лісі «куліжки» - майданчики для оранки та косовиці.

Хома невіруючий (Розг.) - Про людину, яка відчуває постійні сумніви. Нічого, хто не приймає на віру.

Хоч хоч греблю гати (Розг.) - дуже багато, у великій кількості, надлишку чого-або кого-л.

Центр ваги - Найголовніше, найголовніше; суть, основа чогось-л.

Додаток 2

Знання значення терміна "фразеологізм"

Вживання фразеологізмів у мові

Мета вживання фразеологізмів у мові

Завдання визначення фразеологізму (по ілюстрації)

Завдання із заміни словосполучення фразеологізмом

Бібліографія

1. Чепасова А. М. Фразеологія російської мови (Книга для юнацтва). - Челябінськ, 1993
2. Субботіна Л. А. Фразеологічний словник російської для школярів. - Єкатеринбург, У-Факторія, 2006
3. Бабкін А. М. Російська фразеологія, її розвиток та джерела. Л. - Просвітництво, 1970
4. Попов Р. Н. Фразеологізми російської мови. М: Просвітництво, 1976
5. Альохін А. І. Фразеологічна одиниця та слово. - Мінськ, 1991

Міністерство освіти та науки Російської Федерації

Федеральне агентствоза освітою

ГОУ ВПО Кемеровський державний університет

Кафедра стилістики та риторики

Фразеологія

Особливості вживання фразеологічних зворотів у мові

ВИКОНАВ: Шелковнікова Ганна Е-041

ПЕРЕВІРИВ: асистент кафедри стилістики

та риторики Трушкіна Ю.В.

Кемерово 2005р.

План реферату

Вступ

3.1 Функції фразеологічних оборотів у різних стилях промови

3.2 Синонімія фразеологізмів

3.3 Антонімія фразеологізмів

Висновок

Список літератури

Вступ

Фразеологія російської надзвичайно різноманітна. Вона вживається у всіх стилях мови внаслідок унікальної здатності фразеологізмів небагатьма словами сказати багато, оскільки вони визначають як предмет, а й його ознака, як дію, а й обставини. Багатогранність російської фразеології вказує насамперед на багату історичну спадщину, втілює в собі незбагненну російську душу, адже невипадково більшість фразеологізмів одержало життя саме у народі. Надалі, у міру становлення писемності та літератури, фразеологію розвивали публіцисти та письменники, залишаючи після себе цілий сніп нових відкриттів у цій галузі. Опанування цим культурним «архівом» дозволяє осягнути життя людей найрізноманітніших верств у ту чи іншу епоху, їхнє багатство мови та силу смислу, і тому є необхідним для кожної освіченої людини.

1. Невичерпне джерело - фразеологія

Фразеологія російської служить до створення образності і виразності промови. Вона надзвичайно багата і різноманітна за своїм складом, має великі стилістичні можливості, зумовлені її внутрішніми властивостями, які й становлять специфіку фразеологізмів. Це – семантична ємність, емоційно-експресивна забарвленість, різноманітність асоціативних зв'язків. Вираз емоційного, суб'єктивного початку мови, оціночність, смислова насиченість фразеологізму діють постійно, незалежно від волі говорить.

Ефект від фразеологізму істотно зростає, якщо автор обігрує буквальний зміст його компонентів, змінює його лексичний склад, включає його в нові, незвичайні для нього поєднання. Усі стилістичні особливості фразеологічних одиниць роблять їх активним мовним засобом.

Ускладненість семантики фразеологізмів відрізняє їхню відмінність від однослівних синонімів. Так, стійке поєднання на широку ногу означає не просто «багато», а «багато, розкішно, не соромлячись у засобах». Фразеологізм замітати сліди означає не просто «знищувати, усувати що-небудь», а «усувати, знищувати те, що може бути доказом у чому-небудь».

Фразеологія приваблює виступаючих своєю експресивністю, потенційною можливістю позитивно чи негативно оцінювати явища, висловлювати схвалення чи осуд, іронічне, насмішкувате чи інше ставлення щодо нього. Особливо яскраво це проявляється у про фразеологізмів-характеристик, наприклад: біла ворона, підсадна качка, блудний син, не боязкого десятка, одного поля ягідка, собака на сіні.

На особливу увагу заслуговують фразеологізми, оцінність яких обумовлена ​​їх походженням. Справді, щоб зрозуміти викривальний характер фразеологізмів, наприклад, дари данайців, цап-відбувайло, необхідно знати історію виникнення стійкого словосполучення. Чому дари данайців – «підступні дари, що несуть із собою загибель для тих, хто їх отримує», якою є історія появи цього фразеологізму? Вираз взято з грецьких оповідей про Троянській війні. «Данайці, після тривалої та безуспішної облоги Трої, вдалися до хитрощів: вони спорудили величезного дерев'яного коня, залишили його біля стін Трої, а самі вдали, що відпливають від берега Троади. Жрець Лаокоон, побачивши цього коня і знаючи хитрощі данайців, вигукнув: «Хоч би що це було, боюся данайців, навіть дари приносять!» Але троянці, не слухаючи застережень Лаокоона та пророчиці Кассандри, втягли коня у місто. Вночі данайці, що сховалися всередині коня, вийшли, перебили варту, відчинили міську браму, впустили товаришів, що повернулися на кораблях, і таким чином опанували Трою».

Примітно і походження виразу цап-відбувайла. Зустрічається воно в біблії і пов'язане з особливим обрядом у давніх євреїв покладати гріхи всього народу на живого козла, тому так називають людину, на яку звалюють чужу провину, яка відповідає за інших.

Фразеологізми, що за походженням сягають античної міфології, досить різноманітні. Кожен такий фразеологізм викликає певні асоціативні зв'язки, співвідноситься з образами героїв античності, чим зумовлена ​​їхня смислова насиченість та експресивність. Так, стійке словосполучення дамоклів меч у значенні «нависла, загрозлива небезпека» пов'язане з давньогрецьким переказом про Дамокле, який був одним із наближених сиракузького тирана Діонісія Старшого і із заздрістю говорив про нього, як про найщасливішого з людей. Діонісій вирішив провчити заздрісника і посадив його під час бенкету на своє місце. І ось тут Дамокл побачив у себе над головою гострий меч, що висить на кінському волоссі. Діонісій пояснив, що це – символ тих небезпек, яким він, як володар постійно наражається, незважаючи на щасливе життя.

Фразеологізм прокрустово ложе походить від прізвиська розбійника Поліпемона. У грецькій міфології розповідається, що Прокруст усіх спійманих їм укладав на своє ложе і відрубував ноги тим, хто не містився, а у тих, для кого ложе було довгим, ноги витягував. Прокрустове ложе означає «те, що є мірилом для чогось, чого насильно підганяють або пристосовують що-небудь».

Античні фразеологізми є прекрасним засобом для передачі авторської іронії, глузування. Таку функцію виконують оберти подвиги Геракла, троянський кінь, сізіфова праця, скринька Пандори, між Сциллою та Харибдою, піррова перемога, езопова мова, вавилонське стовпотворіння.

Стилістичне використання багатьох емоційно-експресивних фразеологізмів визначається своєрідністю відношення між загальним значенням фразеологізму та значенням його компонентів. Особливий інтерес представляють фразеологічні єдності, образність яких постає як відбиток наочності, «картинності», ув'язнених у вільному словосполученні, з урахуванням якого й утворюється фразеологізм. Наприклад, готуючись до роботи, ми засукуємо рукави, щоб зручніше було робити справу; зустрічаючи дорогих гостей, широко розводимо руками, показуючи, що готові укласти їх у свої обійми; при рахунку, якщо він невеликий, для зручності загинаємо пальці. Вільні словосполучення, які називають такі дії людей, мають наочність, «картинність», яка «у спадок» передається омонімічним фразеологізмам: засукати рукави – «завзято, старанно, енергійно робити що-небудь»; з розкритими обіймами – «привітно, привітно приймати, зустрічати будь-кого»; перерахувати на пальцях – «дуже небагато, мало».

Картинність фразеологізму, обумовлена ​​наочністю омонімічного йому вільного словосполучення, стає особливо зримою, коли одночасно обігрується пряме та переносне значення. Це вже один із стилістичних прийомів. Наведемо приклад такого використання фразеологізму в одній із публіцистичних статей: «Аварійний вихід» - поради власникам компаній, яким загрожують поглинання, злиття та інші функції травлення конкурентної боротьби. Щоправда, аварійний вихід не гарантує від зникнення стихії конкуренції. Ти береш себе до рук, а тебе беруть за горло. Дихання припиняється, руки опускаються».

Береш себе до рук – фразеологізм зі значенням «добиватися повного самовладання», а беруть за горло означає «пригнічують, змушують діяти певним чином». У наведеному тексті використовується фразеологізм, але крізь нього просвічується пряме значення вільного словосполучення брати горло. Словосполучення руки опускаються має прямий сенс, але в ньому пульсує значення фразеологізму – «втрачати здатність чи бажання діяти, робити щось».

У цьому розділі наведені лише деякі стежки, постаті, прийоми, що допомагають зробити мову образною та емоційною. Однак вони не вичерпують всього різноманіття виразних засобіврідної мови.

2. Особливості вживання фразеологізмів

Фразеологізми слід відрізняти від вільних словосполучень. Щоб усвідомити їх важливі відмінності, зупинимося на особливостях вживання фразеологізмів у мові.

Важливою особливістю фразеологізмів є їхня відтворюваність: вони не створюються в процесі мови (як словосполучення), а використовуються такими, якими закріпилися в мові,

Фразеологізми завжди складні за складом, вони утворюються поєднанням кількох компонентів. Важливо підкреслити, що компоненти фразеологізмів мають наголос. Тому в строгому значенні терміни не можна називати фразеологізмами вживані разом, але пишуться окремо службове і знаменне слова типу під пахвою, які мають лише один наголос. Складність складу фразеологізмів наводить на думку про їх схожість з вільними словосполученнями (пор.: потрапити в халепу - потрапити в пастку). Однак компоненти фразеологізму або не вживаються самостійно, або змінюють у фразеологізмі своє звичайне значення (кров з молоком означає здоровий, з хорошим кольором обличчя, з рум'янцем).

Багато фразеологізмів еквівалентні одному слову (порівн.: розкинути розумом – подумати). Ці фразеологізми мають нерозчленоване значення. Однак є й такі, які можна прирівняти до цілого описового виразу (порівн.: сідати на мілину – потрапляти у вкрай скрутне становище). Для подібних фразеологізмів, як зауважив В. А. Ларін, «вихідними виявляються вільні мовні звороти,(...) прямі за значенням. Семантичне оновлення настає зазвичай через все більш вільного, переносного вживання».

Фразеологізми характеризуються сталістю складу. У вільних словосполученнях одне слово можна замінити іншим, якщо воно підходить за змістом (пор. читаю книгу, переглядаю книгу, вивчаю книгу). Фразеологізми такої заміни не допускають. Нікому не спаде на думку замість кіт наплакав сказати кішка наплакала. Щоправда, є фразеологізми, які мають варіанти (розкинути розумом – розкинути мізками). Проте існування варіантів деяких фразеологізмів значить, що у яких можна довільно замінювати слова. Варіанти, що закріпилися в мові, теж характеризуються постійним лексичним складом і вимагають точного відтворення в мові.

Постійність складу фразеологізмів дозволяє говорити про «передбачуваність» їх компонентів. Так, знаючи, що у фразеологізмі використовується слово нерозлучний, можна передбачити інший компонент - друг; слово заклятий підказує слово ворог, що використовується разом з ним і т. д. Фразеологізми, які не допускають ніякого варіювання, відносяться до абсолютно стійких поєднань.

Більшості фразеологізмів властива непроникність структури: не допускаючи включення до них нових слів. Так, знаючи фразеологізм опустити голову, не можна сказати: низько опустити голову. Проте є такі фразеологізми, які допускають вставку окремих уточнюючих слів (порівн.; розпалювати пристрасті – розпалювати фатальні пристрасті). У деяких фразеологізмах можлива перепустка одного або декількох компонентів. Наприклад, кажуть пройти крізь вогонь та воду, відсікаючи кінець фразеологізму та мідні труби. Редукція пояснюється прагненням економії мовних засобів і спеціального стилістичного значення немає.

Фразеологізмам властива стійкість граматичної будови, у яких зазвичай змінюються граматичні форми слів. Так, не можна сказати бити байдику, замінивши форму множини байдики, або вжити повне прикметник замість короткого у фразеологізмі на босу ногу. Однак у окремих випадках варіанти граматичних форм у фразеологізмах можливі (порівн.: гріти руку – гріти руки).

Більшість фразеологізмів мають суворо закріплений порядок слів. Наприклад, не можна поміняти місцями слова у виразі ні світло ні зоря, хоча сенс, здавалося б, не постраждав, якби ми сказали: ні зоря ні світло. Водночас у деяких фразеологізмах можлива зміна порядку слів (порівн.: не залишити каменю на камені – каменю на камені не залишити). Перестановка компонентів зазвичай допускається у фразеологізмах, що складаються з дієслова і залежних від нього іменних форм.

Неоднорідність структурних ознак фразеологізмів пояснюється тим, що фразеологія поєднує досить строкатий мовний матеріал, причому межі фразеологічних одиниць окреслені недостатньо.

3. Стилістичне використання фразеологічних засобів мови

3.1 Функції фразеологічних зворотів у різних стилях мовлення

Фразеологічні засоби мови, як і лексика, знаходять застосування у різних функціональних стиляхі, відповідно, мають те чи інше стилістичне забарвлення.

Сам болю стилістичний пласт складає розмовна фразеологія (без року тиждень, на весь іванівський, водою не розіллєш), вона використовується переважно в усній формі спілкування та в художній мові. До розмовної близька просторічна фразеологія, більш знижена (вправити мозок, чухати мовою).

Інший стилістичний пласт утворює книжкова фразеологія, що використовується в книжкових стилях, переважно в письмовій мові. У складі книжкової фразеології можна назвати наукову (центр тяжкості, щитовидна залоза), публіцистичну (шокова терапія, прямий ефір), офіційно – ділову (мінімальна зарплата, давати показання).

Можна виділити і шар загальновживаної фразеології, яка знаходить застосування як у книжковій, і у розмовної промови (іноді, мати значення). Таких фразеологізмів небагато. У емоційно-експресивному відношенні всі фразеологізми можна поділити на дві групи. Великий стилістичний пласт складають фразеологізми з яскравим емоційно-експресивним забарвленням, яке зумовлене як їх образністю, використанням у них виразних мовних засобів. Так, фразеологізми розмовного характеру пофарбовані у фамільярні, жартівливі, іронічні, зневажливі тони (ні риба, ні м'ясо, сісти в калюжу, тільки п'яти засяяли); книжковим властиво піднесене, урочисте звучання (обігріти руки в крові, піти з життя).

Інший стилістичний пласт складають фразеологізми, позбавлені емоційно-експресивного забарвлення і вживані в строго номінативної функції (компостувати квиток, залізниця). Таким фразеологізмам не властива образність, де вони несуть оцінки. Серед фразеологізмів цього багато термінів (цінні папери, валютні операції). Вони характеризуються однозначністю, що утворюють їхні слова у прямих значеннях.

3.2 Синонімія фразеологізмів

У багатій фразеології російської мови закладено великі синонімічні можливості, які є основою її стилістичного використання.

1) Багато фразеологічних зворотів синонімічні окремими словами: спати - клювати носом; образитися – надути губи; підпалити – пустити червоного півня тощо. З огляду на нейтральних слів наведені фразеологізми виділяються своїм розмовно-просторечным характером. Найчастіше синонімічні фразеологічні звороти і прислівники, причому у одних випадках фразеологізму властивий книжковий характер (порівн.: вічно – на віки століть; відкрито – з піднятим забралом), за іншими – розмовно-просторечный (пор.: швидко – у всі лопатки; голосно - благим матом).

2) Фразеологічні обороти утворюють ряд ідеографічних синонімів, що різняться між собою відтінками значення. Так, фразеологізми (працювати) засукавши рукава – у поті чола – не покладаючи рук із загальним значенням «завзято» відрізняються тим, що засукавши рукава передає значення інтенсивності в роботі, у поті чола пов'язується зі значенням «заробляти насилу» (тобто. «працювати, щоб жити»), а не покладаючи рук – зі значенням «без утоми, старанно, натхненно».

3) Фразеологічні обороти утворюють між собою низку стилістичних синонімів; пор. книжн. наказати довго жити та простий. ноги протягнути (із загальним значенням "померти").

Фразеологічні обороти широко використовують у всіх мовних стилях, але у різної функції: якщо у наукової і офіційно-ділової мови вживаються, зазвичай, загальнолітературні, міжстильові стійкі обороти, які у номінативної функції, то художньої літературі, в публіцистичних творах, в розмовної промови на перший план нерідко висувається експресивно-стилістична сторона фразеологізмів книжкового та розмовно-побутового характеру з їхніми виразними можливостями.

Особливо різноманітні прийоми використання фразеологічних оборотів у художній літературі та публіцистиці. Літератори використовують фразеологію у тому вигляді, як вона існує у мові, а й змінюють її, оновлюючи семантику, структуру і експресивно-стилістичні властивості фразеологічних оборотів. Створюються нові смислові відтінки, з'являється нова художня якість фразеологізмів, збагачуються зв'язки слів, утворюються індивідуальні звороти за аналогією з фразеологізмами, що існують у мові. СР: Люблю я земщину, але дивною любов'ю (С.-Щ.); Ваш займенник [звернення за типом Ваше благородство] (Ч.); Будьте здорові, з Новим роком, з новим щастям, з новими галасливими успіхами, з новими брюками та чоботами (Ч.); З усіх щенячих сил жебрак щен заголосив (М.); Зачісується? Навіщо? На якийсь час не варто праці, а вічно причесаним бути неможливо (М.); Сірники були готові згоріти від сорому за фабрику, що випустилася, але ніяк не могли запалитися (Е.К.).

3.3 Антонімія фразеологізмів

Антонімічні співвідношення у фразеології розвинені значно менше, ніж синонімічні. Антонімія фразеологізмів підтримується антонімічними відносинами їхніх лексичних синонімів (порівн.: розумний – дурний, семи п'ядей на чолі – пороху не вигадає).

У особливу групу виділяються антонімічні фразеологізми, які частково збігаються за складом, але мають компоненти, протиставлені за значенням (пор.: з важким серцем – з легким серцем). Компоненти, що надають таким фразеологізмам протилежне значення, часто є лексичними антонімами (хоробрий – боягузливий, легкий – важкий), але вони можуть набувати протилежного змісту і лише у фразеологічно пов'язаних значеннях (обличчя – спина).

Для письменників і публіцистів цікаві антонімічні фразеологізми, що мають у своєму складі загальні компоненти, тому що їх зіткнення особливо пожвавлює мова, надає їй каламбурне звучання. Наприклад:

На самому початку своєї промови Дженкінс попередив, що запропоновані їм заходи будуть «суворими», що новий бюджетбуде "жорстким"... "Настільки жорсткий бюджет необхідний, щоб поставити Англію на ноги", - стверджував Дженкінс. "Не знаємо, як Англію, але нас, англійців він збиває з ніг", - гірко іронізує людина з вулиці.

3.4 Багатозначність та омонімія фразеологізмів

Більшість фразеологізмів відрізняється однозначністю: вони мають завжди те саме значення. Наприклад: витати у хмарах – «віддаватися безплідним мріям». Але є фразеологізми, які мають кілька значень. Наприклад, мокра курка може означати: 1) «безвільна, нехитра людина, розмазня»; 2) «людина, яка має жалюгідний вигляд, пригнічена, засмучена чимось».

Багатозначність фразеологізмів найчастіше виникає внаслідок закріплення у мові їх переносних значень. Наприклад, фразеологізм бойове хрещення – «перша участь у бою» – отримав у мові ще одне значення внаслідок образного його вживання – «перше серйозне випробування в якійсь справі». Найчастіше переносні значення виникають у фразеологізмів термінологічного характеру (привести до одного знаменника, центр тяжкості). Легше розвивається багатозначність у фразеологізмів, які мають нерозкладне, цілісне значення та за своєю структурою співвідносні зі словосполученнями.

Омонімія фразеологізмів виникає в тому випадку, коли фразеологізми, однакові за складом, виступають у абсолютно різних значеннях (порівн.; брати слово – «виступати за власною ініціативою на зборах» і брати слово – «отримувати від когось клятвене обіцяння в чомусь» »).

Омонімічні фразеологізми виникають у результаті образного переосмислення однієї й тієї ж поняття, коли основою беруться його різні ознаки. Наприклад, фразеологізм пускати (червоного) півня у значенні «влаштовувати пожежу» сягає образу вогненно-рудого півня, що нагадує за кольором полум'я; А фразеологізм пускати (давати) півня у значенні “видавати пискляві звуки” створений на основі подібності звучання голосу співака, що зірвався на високій ноті, зі співом півня. Така омонімія виникає через випадковий збіг компонентів, що утворили фразеологічні звороти.

Фразеологізми можуть відповідати серед вільних словосполучень. Наприклад, прикусити мову можна використовувати як поєднання слів, мають вільні значення, але найчастіше цей вислів постає як фразеологізм зі значенням «замовкнути, утриматися від висловлювання». У разі контекст підказує як слід розуміти те чи інше вираз: як фразеологізм чи як поєднання слів, які у своєму звичайному лексичному значенні. Наприклад: Тяжка та сильна риба кидалася... під берег. Я почав виводити її на чисту воду. (Пауст.). Тут ніхто не надаватиме метафоричного значення словам, які в інших умовах можуть входити до складу фразеологізму вивести на чисту воду.

3.5 Стильне використання прислів'їв, приказок, «крилатих слів»

У стилістичному плані використовуються як стійкі поєднання їх різновидах (фразеологічні зрощення, фразеологічні єдності, фразеологічні поєднання), а й інші фразеологічні засоби, до яких належать прислів'я, приказки, «крилаті слова». Як розглянуті вище обороти, фразеологічні висловлювання використовуються у художній літературі, в публіцистиці, в розмовної промови.

Образну силу прислів'їв відзначав ще Н.В. Гоголь: «в прислів'ях наших видно незвичайна повнота народного розуму, що вміла зробити все своєю зброєю: іронію, глузування, наочність, влучність живописного зображення…» М. Горький говорив, що «прислів'я і пісні завжди короткі, а розуму й почуття вкладено у них цілі книги».

У художній літературі прислів'я і приказки найчастіше використовуються як образний засіб розкриття внутрішнього вигляду персонажа, характеристики його мовної манери (пор. Мертвих душах» Н.В. Гоголя, у творах М. Горького)

У публіцистичній літературі прислів'я і приказки залучаються посилення виразності, політичної загостреності думки. Суспільно-політична фразеологія поповнюється влучними виразами відомих політичних діячів.

Широко відомі цитати із творів художньої літератури: Бути чи не бути? (В. Шекспір); Свіже переказ, а віриться важко; Підписано, так з плечей геть; Ну як не порадіти рідному чоловічку!; Часів Очаковських та підкорення Криму; Сильніше за кішку звіра немає; А Васька слухає та їсть; Наші пращури Рим врятували; А скринька просто відкривався (І.А. Крилов); Числом більше, ціною дешевше; А судді хто? (А.С. Грибоєдов); З іскри розгориться полум'я (А.І. Одоєвський); Справи давно минулих днів, перекази старовини глибокої; Мрії, мрії, де ваша насолода?; А щастя було так можливе, так близько (А.С. Пушкін); Мертві душі; А подати сюди Ляпкіна-Тяпкіна (Н.В. Гоголь); Герой нашого часу; Без керма і без вітрил; У хвилину життя важке (М.Ю. Лермонтов); З одного боку не можна не зізнатися, з іншого – не можна не зізнатися; Щодо підлості (М.Є. Салтиков-Щедрін); Людина в футлярі; Як би чого не сталося (А.П. Чехов); Людина – це звучить гордо; Безумству хоробрих співаємо ми пісню; У кареті минулого нікуди не поїдеш (М. Горький) та ін.

4. Фразеологічне новаторство письменників

Письменники і публіцисти, оновлюючи семантику фразеологізмів, нерідко відновлюють первісне значення слів, що входять до них. Автор як би повертається до вільного вживання слів, що утворили стійке поєднання, і обіграє їхнє звичайне лексичне значення. В результаті відбувається двопланове осмислення фразеологізму: не в брову, а в око потрапив вчителю п'ятикласник. Зовнішня омонімія фразеологізму і вільного поєднання, що виникає при цьому, породжує каламбур.

Другий план значення фразеологізму може виявлятися під час читання наступного тексту. Потрапив у палітурку, але втішився, прочитавши своє ім'я на обкладинці.

Прийом руйнування образного значення фразеологізму, як бачимо, не торкається лексико-граматичного складу,- його зовнішня форма зазвичай зберігається, але сенс трактується по-новому: Життя б'є ключем... і по голові.

Фразеологізми, свідомо вжиті письменником у невластивому їм значенні, можна назвати семантичними неологізмами у фразеології. Їх часто використовують гумористи (рвати та метати – займатися спортом).

З метою актуалізації фразеологізмів письменники надають їм незвичайної форми. Видозміни фразеологізмів можуть виражатися у скороченні чи розширенні їх складу.

Редукція, чи скорочення складу, фразеологізму зазвичай пов'язані з його переосмисленням. Наприклад: Примусь депутата богу молитися ... (відсікання другої частини прислів'я «так він і лоба розіб'є» - лише посилює іронію в оцінці постанови думи РФ, що загострила політичну ситуацію в Придністров'ї. Протилежно редукції розширення складу фразеологізму: Це ті гранітні камені спотикання знання Склад фразеологізму часто розширюється завдяки введенню уточнюючих слів (кішки не звичайні, а з довгими жовтими пазурами шкрябали її за серце. - Ч.).

Зміна складу фразеологізму може стати засобом посилення експресивного забарвлення мови (З найбільшим нетерпінням чекатиму ... тільки не відкладайте в занадто довгий ящик - М. Є). В інших випадках введення додаткових слів у фразеологічні звороти надає їм нових смислових відтінків: Поганий час для спільних виступів - можна сісти в брудну калюжу, а цього не хочеться. - М. Г. Сісти в калюжу означає «поставити себе в незручне становище»; введене визначення розширює сенс: «дозволити залучити себе до нечесної гри».

5. Нова фразеологія та її використання

5.1 Народження нової фразеології

Під фразеологією розуміється сукупність фразеологізмів будь-якої мови. Сюди входять насамперед стійкі поєднання слів, які використовуються як готові, відтворені в мові його одиниці: не солоно хлібавши, дійти висновку, висловити недовіру, взяти в обіг, чорну скриньку. Багато хто відносить до фразеології також прислів'я, приказки, крилаті слова, мовні штампи, які також мають найважливіші ознаки фразеологізмів: стійкістю і відтворюваністю: Нічна зозуля перекукує денну; Кожному овочу свого часу; Краса врятує світ (Ф. Достоєвський); біле золото (бавовна); рідке золото (нафта); чорне золото (вугілля).

Кожна доба народжує свою фразеологію. Особливо це помітно у суспільно-політичній сфері. Наочний приклад цього тексту Основного закону країни - Конституції. Як відомо, за роки радянської влади в Росії було створено чотири конституції, які послідовно змінювали одна одну. Жовтневі події 1917 і встановлення радянської влади дали імпульс створенню Конституції Російської Радянської Федеративної Соціалістичної Республіки (РРФСР) 1918 Після утворення Союзу Радянських Соціалістичних Республік була прийнята в 1924 Конституція СРСР. У 1936 р. її змінила сталінська Конституція СРСР, яка, як вважалося, законодавчо закріпила перемогу у країні соціалістичних суспільних відносин. У 1977 р. було прийнято брежнєвська Конституція «розвиненого соціалістичного суспільства, що будує комунізм».

Остання діяла до 1993 р., переживши три роки розпад СРСР. У всіх цих конституціях було продекларовано політичну владу трудящих, рівноправність всіх громадян, демократичну виборчу систему, надання трудящим широких права і свободи та гарантії їх здійснення. Однак практична реалізація цих положень була багато в чому зведена нанівець командно-адміністративною системою, що утвердилася.

Принципово новим явищем у політичному житті країни представляється Конституція Російської Федерації, прийнята на референдумі 12 грудня 1993 року. Вона проголосила Росію демократичною федеральною правовою державою з республіканською формою правління, поділом державної влади на законодавчу, виконавчу та судову, ідеологічним плюралізмом, рівноправністю всіх форм власності, зокрема приватної, з ринковою економікою. У Конституції РФ позначені й основні напрями діяльності федеральних органів структурі державної влади, яких віднесено: Президент, Федеральне Збори (Рада Федерації і Державна дума), Уряд, Конституційний Суд, Верховний Суд, Вищий Арбітражний Суд. Звідси велика кількість у Основному Законі країни нових порівняно з колишніми конституціями словосполучень стійкого характеру, що називають дії федеральних органів державної влади, не мислимі за суспільно-політичної системи, що затверджувалася колишніми конституціями. Це насамперед дієслівно-іменні словосполучення типу здійснюватиметься шляхом референдуму, приймати регламент, створити погоджувальну комісію, визнавати неконституційним. Сюди відносяться також субстантивно-субстантивні словосполучення з панівним віддієслівним іменником (довіра уряду, заслуховування послань), субстантивно-ад'єктивні (валютне регулювання, триразове відхилення), а також окремі дієслова, наприклад, вноситися, пов'язані у вживанні з назвами законопроектів, пропозицій: Законопроект (пропозиція) вноситься...

Значна частина цих стійких словосполучень була відома російській мови і раніше, але використовувалися вони для характеристики діяльності зарубіжних чи дореволюційних російських органів державної влади, отже, є переорієнтованими на сучасну російську реальність. Наприклад: висловити недовіру уряду, поводитися з посланням, відмовити у довірі, відставка уряду, подати у відставку, поставити питання про довіру, прийняти рішення про розпуск, складати присягу – про президента, проводити парламентські слухання. Не менша частина словосполучень є взагалі нової в російській мові, що відображає особливості сучасної політичної російської дійсності: давати тлумачення конституції, захист та забезпечення стійкості рубля, мати верховенство про закон, використовувати погоджувальні процедури, здійснювати повноваження на постійній основі. Зустрічаються окремі кальки з англійської мови, наприклад звільнення з посади (від англ. Impeachment).

Жодного з наведених стійких словосполучень, що називають дії федеральних органів державної влади, у колишніх конституціях немає. Наприклад, попередня Конституція ставила за провину вирішення всіх питань, що відносяться нею до ведення Союзу РСР, Верховної Ради СРСР, що співвідноситься за своєю роллю з нинішніми Федеральними Зборами. До цих питань належать: «прийняття Конституції СРСР, внесення до неї змін; прийняття до складу СРСР нових республік, затвердження утворення нових автономних республікта автономних областей; затвердження державних планів економічного та соціального розвитку СРСР, Державного бюджету СРСР та звітів про їх виконання; освіту підзвітних йому органів влади Союзу РСР» (ст. 108). Крім того, кожна з палат Верховної Ради (Рада Союзу та Рада Національностей) приймає рішення про визнання повноважень депутатів або про визнання виборів окремих депутатів недійсними, обирає Голову палати. спірні питанняна дозвіл погоджувальної комісії, а потім вдруге розглядає їх чи передає на всенародне голосування (референдум).

У розділі 15-му, де йдеться про функції Верховної Ради СРСР, вказується також, що він обирає Президію Верховної Ради РСР, яка у свою чергу призначає вибори до Верховної Ради СРСР, скликає сесії Верховної Ради СРСР, координує діяльність постійних комісій палат Верховної Ради СРСР і т.д. Важливо, нарешті, відзначити, що багато аспектів діяльності колишньої Верховної Ради СРСР взагалі більше не властиві органам державної влади: ухвалення Конституції, ухвалення до складу країни нових республік, обрання Президії як постійно діючого органу Верховної Ради тощо.

Отже, змінилася політична система в Росії - змінилися і функції державних органів влади, як і самі органи, що знайшло негайне відображення у мові, в даному випадку на рівні стійких дієслівно-іменних та субстантивно-іменних словосполучень. Одні з них вийшли із вжитку, інші (у ще більшій кількості) увійшли. Слід як постійно опановувати нової фразеологією, а й активно, і вміло володіти нею. Інакше важко говорити про поточні суспільно-політичні події не лише в офіційній обстановці, але навіть із друзями, особливо якщо вони не цураються сучасної друкованої продукції, слухають радіо- та телепередачі.

У суспільно-політичній сфері виникла величезна кількість та інших стійких словосполучень. Візьмемо, наприклад, слово синдром. Спочатку воно виступало як медичний термінзі значенням «поєднання ознак (симптомів), що мають загальний механізм виникнення та характеризують певний хворобливий стан організму». Але в ході перебудови та подальшого розвитку нашого суспільства це слово стало означати соціальну хворобу, причому в одних випадках воно у поєднанні з визначеннями сприймалося як вільне словосполучення, а в інших набуло сталого характеру. До перших можна віднести синдром клубних симпатій (Рос. газета. 1993. 14 липня), післячорнобильський синдром (Рос. газета. 1997. 11 липня), післяреферендумний синдром (Рос. газета. .1993. 1 червня), синдром остраху (кома. 1997. 6 сент.). Вони поодинокі, індивідуальні у вживанні. Внутрішня форма таких словосполучень є зрозумілою, і вони не вимагають додаткових роз'яснень.

На противагу їм деякі поєднання зі словом синдром сприймаються як стійкі цілісні вирази і без певних коментарів не зрозумілі. Так, вираз афганський синдром у «Словнику перебудови» визначається так: «Сукупність соціально-психологічних чинників, які призвели до неприйняття навколишньої дійсності частиною учасників війни в Афганістані у зв'язку з переоцінкою ролі цієї війни у ​​суспільній свідомості». Наводиться приклад такого розуміння: «Причина виникнення афганського синдрому видно з розмов із солдатами, офіцерами, запасниками афганського контингенту. Кожен виділить ключову думку: «Ми невдоволені». Причому під «ми» окремий афганець має на увазі не себе - мається на увазі армія» (Літературна газета. 1989. 4 сент.). Можна навести ще приклад і не один: «Нервно-психічні розлади переслідують практично кожного, хто виконував «інтернаціональний обов'язок» в Афганістані (...) Вже виявлено особливу групу специфічних захворювань, що відрізняються затяжною, часом хронічною течією. Це лише штрихи загальної картинипід назвою «афганський синдром» (Рос. газета. 1992. 11 лист.).

Досить поширеним виявився і синдром ворога, що означає «сукупність соціально-психологічних факторів життя радянського суспільства в період кризи національних та економічних відносин, що характеризується ворожістю, підозрілістю, недовірою один до одного». Якщо найближчими місяцями серйозних змін не буде, ось тоді і почнеться. Ось і почнемо шукати винного. Не хочеться вірити у це. Але що робити? Як уникнути конфронтацій? Адже «синдром ворога» з'являється на мітингах, у колективах, навіть у будинках, у сім'ях» (Лит. газета. 1989. М 49).

Цілий віяло фразеологічних поєднань з'явився на основі слів простір і поле, що використовуються, щоправда, не в давно властивому їм фізичному значенні, а в переносному, метафоричному. Так, якщо спочатку частіше йшлося про єдиний економічний простір, під яким розумівся «ринок з вільним переміщенням товарів і капіталів на основі угоди між суверенними державами, що входять до колишнього СРСР», або просто про економічний простір як про «сферу дії загальних економічних процесів», то згодом якими лише визначеннями простір не наділяли: карбованцевий, пострадянський, конституційний, політичний, загальноосвітній тощо.

Те саме слід сказати про метаморфоз, що відбулася зі словом поле. У цьому сенсі воно виявилося синонімічним слову простір, хоча і з більш звуженим значенням і меншою кількістю визначень, що додаються: адміністративне, антимонопольне; конституційне, музичне тощо. поле. А які тільки «війни» не ведуться з недавніх пір на всіх цих «просторах» та «полях»: законів законодавчої та виконавчої влади, компроматів, нервів, навіть прес-конференцій,

На зміну стійким поєднанням та виразам типу викликати на килим; стерти в табірний пил; всяка ініціатива карана; крок вліво, крок вправо вважається ..; одні вдають, що працюють, інші - що платять. На сторінках періодичного друку все частіше стали зустрічатися такі стійкі словосполучення, як залишитися на плаву, знайти свою нішу, тільки ліниві не, на все життя. Не менш часто вживаються і стійкі вираженнятипу Дозволено все, що не заборонено законом, Хто не ризикує, той не п'є шампанського, Прикро за державу. Під впливом рекламних кліше замиготіли не лише на сторінках газет і журналів, а й у нашій промові не просто, а дуже просто, ну дуже (крута жінка, цікаве читання), ну просто (фантастика; дівчинка), відмінна компанія, Солодка парочка. Щоправда, багато з таких фразеологізмів швидко забуваються, щойно починається інша рекламна кампанія, і мова поповнюється новими модними зворотами. Але вони - приналежність нашої мови, і ставитись до них треба, як до її неминучого, хоч і непостійного супутника.

Ще на початку 80-х років. здавалися «високими» по вживанню, наповненими глибоким змістом багато висловів із пропагандистського лексикону недавнього минулого. Під впливом перебудовних процесів вони набули виразного іронічного відтінку. приклади. Все для людини (яке продовження в гаслі - «все в ім'я людини»): «Бюрократична система маскується паперовими гаслами, на словах повторюючи: «Все для людини», а на ділі зневажає і принижує цю саму людину» (Нева. 1990. Мд 11). Розвинений (реальний) соціалізм: «Ось уже десять років як ми мали жити за комунізму (якби виконали рішення ХХІІ з'їзду КПРС та положення ІІІ Програми партії). Ну та гаразд, зате 17 років знизали при брежнєвському розвиненому соціалізмі »(Зміна. 1989. 29 Грудня); «Реальний соціалізм виявився системою з такою низькою економічною та соціальною ефективністю, і, отже (...), необхідно вивести світовий соціалістичний рух на іншу траєкторію розвитку» (Правда. 1990. 17 січ.). Світле майбутнє: «Російська доктрина» світлого майбутнього ґрунтується, по суті, на четвертому сні Віри Павлівни [героїні роману Н.Г. Чернишевського "Що робити?"]. Віра у світле майбутнє обернулася збоченою релігією сили (Лит. газета. 1990. 21 березня.).

5.2 Використання нових «крилатих слів»

Окремо відзначимо вживання в живій промові так званих крилатих слів, до яких відносяться фразеологічні одиниці типу кулькові, дорога до Храму. Звернення до метафоричних слів, оборотів і виразів для пожвавлення власного висловлювання, підкреслення ставлення щодо нього чи затвердження озвученої думки здавна було властиво освіченої частини населення. Цей прийом широко використовується й у наш час. Подивимося, з яких саме джерел беруться крилаті слова, які вживаються нашими сучасниками, за яких обставин і як вони використовуються.

Період радянської історії, названий у народі «горбачовською перебудовою», - це час бурхливих дискусій про подальші шляхи розвитку радянської держави та сформовану в ньому після жовтня 191 суспільної системи, про можливість удосконалення в країні політичного та економічного устрою, зміни соціальних умов праці та повсякденного життя . Оголошена гласність розумілася, з одного боку, як відкритість у діяльності державних та інших органів, а з іншого - як право говорити та писати об'єктивно про події минулого та сьогодення. А для цього мимоволі довелося вдаватися до мовних засобів, зокрема до крилатих слів, які за радянських часів вважалися неприпустимими в політичних дискусіях. До них відносяться насамперед біблійні.

Осмислення післяреволюційного періоду як часу не лише втрачених можливостей, а й великих реальних втрат, які зазнали суспільство та народ, призвело до того, що з усіх боків, з усіх трибун та сторінок мас-медіа лунали заклики відроджувати міста, села, народні традиції, духовність , храми, національні мови та звичаї, класична освіта, історію тощо. І тут згадали промову, запозичену ще предками з книги Екклезіаста, або Проповідника, - час збирати каміння. "Збирати каміння" кинулися всі, хоча не всі знали, що і як треба робити. Це дало привід для «Літературної газети» писати: «Відкрийте будь-яку газету минулого року на вибір. Наприклад «Радянську культуру» від 22 червня 1989 р. Бачите великий заголовок - «ЧАС ЗБИРАТИ КАМ'ЯНИ…»? Або ось «Правда» від 21 липня. Не забувайте: «ЧАС ЗБИРАТИ КАМ'ЯНИ»... 26 вересня за 1-ю програмою ЦТ пройшов фільм-концерт. А називався він... Ну, звичайно «...І ЧАС ЗБИРАТИ КАМ'ЯНИ» (24 січ. 1990). Про настав період відновлення, творення після запустіння, застою продовжували писати з використанням цього крилатого обороту і далі, наприклад: ЧАС ЗБИРАТИ КАМ'ЯНИ. Що чекає в Естонії російських відпускників (Известия. 1994. 25 серп.). Більше того, популярність цього слова послужила поштовхом до появи в газетних заголовках його варіантів, хоча й не мають стійкого характеру, але зберігають його стрижневе слово та конструкцію загалом. Наприклад: ЧАС КУПУВАТИ МУХИ - про припинення підвищення цін на хутра та хутряні вироби (Рос. газета. 1995. 18 травня), ЧАС ЗБИРАТИ ГРОШІ - про посилення фінансової дисципліни (Незав. газета. 1991. 29 29 . 7 травня), ЧАС ЗАПЛАТИТИ БОРГИ - про необхідність погашення заборгованості із зарплати (Рос. газ. 1996. 12 березня). Зустрічаються й інші варіанти цього крилатого обороту, у яких ключовим виступає дієслівно-іменне поєднання збирати каміння: МИСТЕЦТВО ЗБИРАТИ КАМ'ЯНИ (Лит. газета. 1994. 13 квіт.), МИКИТА МИХАЛКОВ ЗБИРАЄ КАМ'ЯНИ.

Можна навести приклади афоризмів класиків минулого, які стали популярними в теперішньому чинності закладеного в цих афоризмах морального заряду: «Ідея прогресу, не обмежена релігією, призвела до всього того, чого ми дійшли. Ще Достоєвський попереджав: якщо Бога немає, все дозволено. За всієї зовнішньої простоти цього формулювання ХХ ст. показав, наскільки вона страшна, і вона була страшна в Росії, Німеччині, Італії, Іспанії». (Рос. газета. 1997. 29 травня), «Здавалося б, загроза повернення до тоталітарного минулого має нас об'єднати. Та ні, у кожного свій закон. Як тут не згадати Толстого, який писав, що якщо погані люди, об'єднавшись, становили силу, то всі чесні люди повинні тільки зробити те саме» (Рос. газета. 1997. 29 травня).

Втім, і серед демократів були гарячі суперечки щодо моральної цінності деяких цитованих крилатих фраз. Характерною у цьому сенсі є полеміка між правозахисником С. Ковальовим та його опонентами. Депутат С. Ковальов, воюючи проти патріотизму, спробував зарахувати до своїх союзників А. Пушкіна та Л. Толстого. У телепрограмі «Підсумки» (1 січня 1995 р) він приписав останньому фразу «Патріотизм - останній притулок негідника». Це обурило багатьох демократично налаштованих діячів, які, по-перше, доводили, що це афоризм належить не Л. Толстому, а англійському літератору ХVIII в. Самюелю Джонсону (тому самому, хто промовив також «Добрими намірами вимощене пекло»), а тому треба бути гранично уважним при посиланні на джерело; по-друге, посилалися слова самого Л. Толстого, який писав: «Мені дивно, що з моїх синів немає патріотизму. У мене, зізнаюся, є»; по-третє, звертали увагу, що взагалі не можна вихоплювати окремі промови з цілісної концепції бачення світу будь-кого, тим більше такого гіганта думки, як великий російський письменник Л. Толстой (Рос. газета. 1995.4 февр.).

Звернення до історичного досвіду країни дало привід згадати висловлювання як літературних, а й державних діячів минулого, які ще нещодавно вважалися реакційними, а посилання ними визнавалася крамолою. Ці висловлювання старанно пов'язувалися з поточними подіями, через що забуті, афоризми зазвучали свіжо і зухвало. Здається, першим, хто був у такий спосіб згаданий, виявився ПА. Столипін - на початку нинішнього століття царський міністр внутрішніх справ, а згодом Голова Ради Міністрів. Широким колам російського населення було навіяно лише те, що він «вішатель». Навіть шибениця, до якої могли бути засуджені злісні порушники громадського порядку, називалася «столипінською краваткою». Але виявилося, що П.А. Столипін був великим реформатором і що належить афоризм: «Їм потрібні - великі потрясіння, нам потрібна -«велика Росія». Цим афоризмом прикрашали свої виступи багато депутатів Верховної Ради СРСР, його можна було зустріти у багатьох полемічних статтях: «Якщо згадати колись популярні слова Столипіна, нам справді потрібні не великі потрясіння, а велика Росія. Американцям ж, як це парадоксально, не потрібно ні те, ні інше »(Рос. газета. 1995. 1 січ.). Колишньому Голові Державної Думи Російської Федерації І. Рибкін інтерв'юер сказав якось з цього приводу: «Під час перебудови дуже часто цитувалася фраза Столипіна: «Вам потрібні великі потрясіння, а нам потрібна велика Росія», причому її кидали один одному представники різних таборів. А зараз її забули. Хоча, на мою думку, сьогодні ця фраза актуальна набагато більше, ніж тоді» (Рос. газета. 1995. 2 червня).

Наближався великий ювілей – 50-річчя Перемоги над фашистською Німеччиною(1995 р.). Все частіше стали згадувати мільйони солдатів, які віддали життя за Батьківщину. Багато хто з них виявився ще не відданим землі. І тут сколихнулося народне свідомість, і багато разів стало повторюватися - і у засобах масової інформації - вислів генералісімуса А.В. Суворова, котрий знав поразок на полях бою, Війна не закінчена, доки похований останній солдат: «Великий Суворов говорив, що війна не закінчено, доки похований останній солдат. На жаль, як не гірко це визнавати, у нас в Росії є місця, де ще лежать незаховані останки воїнів, чимало залишилося безіменних солдатських могил» (В. Черномирдін. Рос. газета. 1995. 21 квіт.).

При комуністичному ладі з'явилося чимало промов, які після його заміни стали виступати як крилатизми, бо відомі імена діячів, які їх породили. Наприклад, оборот «одна окремо взята країна», вжитий В. Леніним в одній зі своїх передреволюційних статей з приводу спору про можливість побудови соціалізму в Росії незалежно від міжнародної обстановки, був розтиражований І. Сталіним у низці робіт, які вивчалися мільйонами людей різних поколінь. Обговорювалося одне з корінних питань на той час: чи можна побудувати соціалізм в «однієї, окремо взятій країні» в умовах «капіталістичного оточення». "Можна", - стверджували прихильники соціалістичного шляху розвитку суспільства. Що з цього вийшло зараз добре відомо. На зміну системи, яка не виправдала надії, прийшла ринкова економіка. Але потіснена комуністична ідеологія залишила свій слід у мові. Зокрема, оборот «(один) окремо взятий» став активно вживатися, щоправда, з легким відтінком іронії, по відношенню не тільки і не стільки до країни в цілому, а до різних об'єктів: «Нехай змагаються соціалізм з капіталізмом в окремо взятій країні »(Урядовий вісник. 1991. Мд 24), «Спроба багатопартійності в одній окремо взятій КПРС» (Віч. Ленінград. 1991. 13 вер.), «Щасливе плавання на одному окремо взятому поромі» (Віч. Ленінград. 1991. 7 липня ), «Приватизаційні проблеми торкаються «окремо взятої людини» значно більше» (Зміна. 1993 3 квіт.).

Досі вживаються в суспільній сфері і багато інших крилатизмів, які стали такими ще за радянських часів. Своє походження вони ведуть не від промов політиків, як від висловлювань діячів культури. Наприклад, слово відлига набула значення «деяка лібералізація у сфері суспільного та культурного життя після смерті І.В. Сталіна» під впливом повісті І. Еренбурга «Відлига»: «Після двох тижнів шаленого сплеску культу під час похорону Сталіна його ім'я раптом почало зникати зі сторінок друку. Виникла перша, ще дохрущовська, «відлига», пов'язана з діяльністю Маленкова» (Комуніст. 1990. Мд 9). Але зазвичай поява «відлиги» пов'язують із діяльністю Н.С. Хрущова, тому часто кажуть навіть «хрущовська відлига»: «Хрущовська відлига і брежнєвський застій мало що змінили в становищі офіційної ідеології: вона, як і раніше, вимагала ідеологічно витриманих публічних висловлювань» (Рос. газета. 1992. 7 травня). У постперебудовний час крилате слово відлига почало звільнятися від хронологічної прихильності саме до діяльності Н.С. Хрущова і стало означати деяку лібералізацію, що настала після авторитарного чи тоталітарного правління: «Але бували і «відлиги». Освічена імператриця Катерина I вважала, що за 60 років усі розколи [на релігійному ґрунті] зникнуть. Мовляв, якщо заведуть і утвердяться народні школи, невігластво зникне само собою, без насильства. Інший освічений імператор - Олександр 1 в указі від 21 лютого 1803 писав: «Не роблячи насильства совісті і не входячи в розшук внутрішнього сповідання віри, не допускати жодних відмов і відступів від Церкви і суворо забороняти всякі в тому спокуси не у вигляді але як порушення загального благочиння та порядку» (Будинок і Батьківщина. 1997. 12-14 квіт.).

Особливу інтелектуальну значущість набули слова, що стали образними, манкурт і кулькові. Манкурт - це той, хто втратив історичну пам'ять, моральні, духовні цінності та орієнтири, зв'язок зі своїм народом (на ім'я манкурта - героя книги Чингіза Айтматова «І довше століття триває день...»: «Людей легко позбавити історичної пам'яті, Перетворити, за яскравим образом Ч. Айтматова, на манкуртів» (Правда. 1990. 23 березня.), «Неправда! Ми не манкурти. Не забути свій рід, а піднятися над національною приналежністю, і на цій висоті доброзичливості, взаємоповаги побачити в очах іншого біль і перейнятися нею» (Правда. 1989.3 сент.). Звідси було утворено іменник манкуртизація - перетворення будь-кого на манкурта: « Радянська людина- це як би метафора всього радянського народу, а насправді - мутаційне наслідок міграції та манкуртизації, а також «національної» тобто міжнародної політики» (Огонек. 1990. Н 35).

Шарікови – це ті, для кого характерні агресивна поведінка, утриманство, примітивні інстинкти, заперечення норм моралі. Образне слово виникло від імені героя повісті М. Булгакова. « Собаче серце» - фантастичного істоти, отриманого в результаті експерименту з перетворення собаки (на прізвисько Шарик) на людину. Ось що писалося про такий тип людей у ​​журналі «Комуніст»: «Світ сліпих пристрастей кулькових примітивний до крайності, їхня влада - жах... Ще трохи, і «естетика» невігластва кулькових, бездумність, непрофесіоналізм перейдуть фатальну межу... Жорстокий дефіцит надає «давці у котла» якийсь біологічний наліт боротьби за виживання з очевидною перевагою на користь особин найбільш зубастих, нахрапистих, нещадних. Шарикових - одним словом… Шариковим мало зрівнялівки у матеріальній сфері, їм подавай зовсім протиприродне «рівність» майстерності, здібностей, інтелекту» (1990. До 1). Звідси кульковий - властивий кульковим, характерний для кулькових, кульковщина - спосіб думок та поведінка, характерні для кулькових.

Настала нова епоха у розвитку російського суспільствавикликала до життя та нові крилатизми. Як зазначалося, серед перших завдань, які ставили собі реформатори, було духовне відродження народу. Яскравим прикладомкрилатого обороту, пов'язаного з обговоренням шляхів цього відродження, може бути шлях до храму, що означає «шлях до оновлення, морального очищення». Ця течія набула широкого поширення після виходу фільму «Покаяння» в 1984 р. (режисер Т. Абдуладзе). У цьому фільмі образ храму використовується як символ загальнолюдських цінностей. Наведемо фрагмент зі сценарію фільму, опублікованого в «Літературно-мистецькому альманаху»: «Хтось постукав у двері, Кеті визирнула. Під вікном стояла жінка в безглуздому вбранні, з двома валізами. «Скажіть, ця дорога веде до храму?» - Запитала вона. Кеті здивовано подивилася на незнайомку». «Я питаю, ця дорога приведе до храму?» - нетерпляче й вибагливо повторила стара. "Ні, це вулиця Варлама Аравідзе, і не ця вулиця веде до храму". Незнайомка здивовано скидає брову: «Тоді навіщо вона потрібна? До чого дорога, якщо вона не приводить до храму? (1987. М 2). Навіть у газетних заголовках цей оборот став зустрічатися не рідше, ніж не менш популярний «Час збирати каміння»: ДОРОГА ДО ХРАМУ (Рос. газета. 1992. 21 лют.; Санкт-Пет. відомості. 1994. 21 травня.; Рос. газета 1994. 7 листопад.); ДО ЯКОГО ХРАМУ ВЕДЕ НА ІІІІ ДОРОГА (Известия. 1991. 23 березня.), ДОРОГА, ВЕДУЧА ДО ХРАМУ, ОБСТРІЛЮЄТЬСЯ ЩОДЕННО (Зміна. 1991. 27 травня.). Трапляються в тих же заголовках і різні варіанти цього крилатого обороту: ДЕ ЦЯ ВУЛИЦЯ? ДЕ ЦЕЙ ХРАМ? Що відбувається? Перебудова, можна сказати, почалася не з промов, а з фільму «Покаяння». Остання фразафільму - про вулицю, яка веде до Храму, знаменита новомирська стаття «Яка вулиця веде до Храму?», що започаткувала нову публіцистику, - це не забулося, і багато людей довго трималися на тому, що все, що відбувається в країні, - це пошук дороги до чистого, чесного, світлого – до Храму. Де ця вулиця? Де цей храм? (Новий час. 1991. М 91), ДОРОГА ДО РЕСТАЛИЩА ВЕДЕ ЧЕРЕЗ ХРАМ (Рос. газета. 1994. 27 груд.), ДОРОГА, ЯКА НЕ ВЕДЕ ДО АВТОСТОЯНКИ (Мегаполіс експрес. 1590, 1994). ДО СПЕЦХРОНУ? (Новий час. 1991. 9 лют.), ЦЯ ДОРОГА ВИВЕДЕ З КРИЗИ? (Голосність. 1991. - 25 квіт.).

Заклик до перебудови всіх сторін суспільного життя, до нього закликав усі роки керівництва країною М. Горбачов, і ті зрушення в цьому напрямі, що намітилися в тодішньому радянському суспільстві, знайшли як би концентроване вираження у мовленні процес пішов, що належить першому та останньому Президентові СРСР. Цей вираз, що так сподобався широким колам громадськості, швидко став крилатим і набув найширшого поширення: «Процес пішов, сказав якось Горбачов» (Рос. газета. 1994. 9 липня), «ПРИХВАТИЗАЦІЯ» ПО-ПРИМОРСЬКО. Ваучерів ще немає, але, як кажуть, процес уже пішов »(Рос. газета: 1992. 9 сент.). «Процес уже пішов: інших «червоних директорів», не здатних витягнути свої фірми з банкрутства, починає змітати хвилею знизу» (Комс. Щоправда. 1994. 10 лют.). «Він [Горбачов] як і раніше вважає себе демократом номер один у посткомуністичній Росії і, схоже, зовсім не проти повторити крилате: «Процес пішов!.. (Рос. газета. 1994.23 Жовтня). Цей горбачівський афоризм вельми популярний і досі: «Підприємливі люди закликають потенційних вкладників, обіцяючи золоті гори. І процес пішов »(Рос. - газета. 1997.30 квіт.). «Генсек Організації американських держав висловлює сподівання, що цей [візит папи Римського] «дасть Бог, стане початком встановлення великих політичних свобод на Кубі». Коротше, використовуючи модне нині вираз, процес пішов. (Рос. газета. 1998. 20 лют.).

Про популярність горбачовського афоризму свідчить і його широке використання у гумористичних цілях. Такий ефект досягається, якщо вираз процес пішов вживається в одному контексті не тільки в горбачовському значенні (про початок реалізації будь-якого плану, задуму), але я у своєму прямому значенні: "ПРОЦЕС ПІШОВ". Сьогодні в Москві пішов процес, який з повною підставою претендує на звання якщо не «процесу століття», то найгучнішого процесу останніх десятилітьісторії Росії. На лаві підсудних – 12 вищих посадових осіб колишнього СРСР, обвинувачених у справі ГКЧП (Зміна. 1993. 14 квіт.). Гумористичний відтінок афоризм набуває і у разі приєднання до нього інших слів або зміни його компонентів: ПРОЦЕС ПІШОВ. АЛЕ БЕЗ МЕНЕ (Лит. газета. 1994. 20 квіт.), ПРОЦЕС ЗНОВУ НЕ ПІШОВ (Санкт-Нет. відомості. 1994. 4 січ.). ПРОЦЕС АПРОБАЦІЇ ПІШОВ... (Лит.газета. 1994. 12 янв.), З ТРЕТЬОЇ СПРОБИ «ПОЇЗД ПІШОВ» (Рос. газета. 1993. 14 Жовтня).

Висновок

У цій роботі були наведені лише деякі стежки, фігури, прийоми, що допомагають зробити мову більш образною та емоційною. Однак вони не вичерпують всього різноманіття виразних засобів рідної мови. Вдаючись до них годі забувати, що це «квіти красномовства», як називав їх видний майстер російського судового красномовства П.С. Пороховщики, гарні тільки в тому випадку, коли здаються несподіваними для слухача. Їх не можна заучувати, їх потрібно тільки вбирати разом із народною мовою, розвиваючи м удосконалюючи мовну культуру, мовний смак та чуття.

Культура мови як ознака високої культури людини, а й зумовлена ​​останньої, тому важливо систематично займатися самоосвітою. Необхідно пам'ятати, що правильність нашої мови, точність мови, чіткість формулювань, вміле використання термінів, іноземних слів, вдале застосування образотворчих та виразних засобів мови, прислів'їв та приказок, крилатих слів, фразеологічних виразів, багатство індивідуального словника підвищує ефективність спілкування, посилює дієвість усного слова .

Список літератури

1. Введенська Л.А., Павлова Л.Г. Культура та мистецтво мови. М. 1999 р.

2. Голуб І.Б. Стилістика російської. М. 1997 р.

3. Розенталь Д.Е. Довідник з російської мови. Практична стилістика. М. 2001р.

4. Максимова В.І. Російська мова та культура мовлення. М. 2002 р.

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Російська мова 6-й клас

1. Програми загальноосвітніх установ. Російська мова 5-9 класи Москва "Освіта", 2007р. Автори: М.Т. Баранов, Т.А. Ладиженська, Н.М, Шанський
2. Російська мова: підручник для 6 класу загальноосвітніх закладів/М.Т. Баранов, Т.А. Ладиженська / М: Просвітництво,2007.

Мета уроку:

1. Навчальна:

познайомити учнів із синонімією фразеологізмів, з особливостями вживання фразеологізмів у мові;

Розвиваюча:поповнити фразеологічний словник учнів; розвивати вміння та навички використання фразеологізмів у мові.

Виховує:розуміння національної культури за допомогою фразеологізмів

Завдання уроку:

1. Закріпити поняття "фразеологізм", визначити історію виникнення стійких поєднань, джерела фразеологізмів.
2. Розвивати розумову діяльність учнів, їх творчі здібності.

Хід уроку

I. Оргмомент.

ІІ. Оголошення мети та теми уроку.

Минулого уроку ми з вами познайомилися з фразеологізмами, їх будовою.

Сьогодні ми продовжимо відкривати для себе дивовижний та цікавий світ фразеологізмів.

Запишіть у зошитах тему уроку: Джерела фразеологізмів. Використання фразеологізмів у мові. Фразеологічний словник. Слайд №1 .

ІІІ. Повторення вивченого.

1. Розмова із класом.

1-е питання: що ви вже знаєте про фразеологію?
Фразеологія – наука, яка вивчає фразеологізми.
2-е питання:що ж таке фразеологізм?
Фразеологізм – це стійкі поєднання слів. Наприклад: збитися з ніг, рипучи серце, обвести навколо пальця.

3 питання: яким членом пропозиції є фразеологізм?

Подивимося підказку на слайді. Слайд №2 .

Ви впоралися із завданням. Тепер ми можемо продовжити вивчення цього цікавого розділу мовознавства – Фразеологія та нас вітає дуже добрий фразеологізм. Який!? Ласкаво просимо!
З'являється напис “Ласкаво просимо!” Слайд №3

IV. Пояснення нового матеріалу

1. Сторінки історії

Однією з найкращих прикрас мови є особливі звороти, стійкі висловлювання, які називаються фразеологізмами.

Ще великий М. В. Ломоносов називав стійкі поєднання "фразесами",

“російськими прислів'ями”, пропонуючи включити їх у словник. Вчені зрозуміли, що фразеологізми створюють особливий ярус у мові. Народився новий розділ мови - фразеологія. Фразеологізми по-своєму відбивають життя нашого народу з дуже далеких часів, у яких виражений дух народу, його історія, звичаї. Слайд №4

2. Усне спостереження

Іноді, хлопці, вам незрозумілі вирази дорослих. Тому що ви не знаєте, як народжуються фразеологізми. Ось послухайте мою розповідь.

Живуть-живають слова-деталі, ними користуються окремо, чи вигляді тимчасових поєднань, але у якийсь момент, коли виникає у цьому необхідність, слова зливаються в неподільні поєднання - фразеологізми. Існують, наприклад, слова вода, на, зливаютьсята фразеологізм Водою не розіллєш”. Так із слів, точніше із поєднань, народжується більшість фразеологізмів. У фразеологізмах слова втрачають колишні значення

3. Відпрацювання навички: дослідницька робота учнів.

- "Недарма і недаремно слово мовиться і до віку не зламається" - кажуть у народі. І справді, кожен вираз, став крилатою фразою, має свою основу, часто – у давнину. Знання походження таких виразів відкриває нам очі на багато цікавих фактів з історії нашого народу .

Хлопці, вам хочеться дізнатися, звідки фразеологізми входять до нашої мови? Чому ми говоримо “ ріг достатку”, “бити байдики”, “крокодилові сльози”? Послухаймо повідомлення хлопців.

Учні до уроку повинні підготувати повідомлення про походження фразеологічних зворотів, використовуючи різні словники та посібники.

Ріг достатку.

Давньогрецький міф розповідає у тому, що жорстокий бог Крон не хотів мати дітей, оскільки боявся, що вони заберуть в нього владу. Тому дружина його народила Зевса потай, доручивши німфам доглядати його. Зевс був вигодований молоком божественної кози Амалфеї. Якось вона, зачепившись за дерево, відламала собі ріг. Німфа наповнила його плодами та подарувала його Зевсу. Той подарував його німфам, які виховали його, пообіцявши, що з нього з'являтиметься все те, чого вони б не побажали. Так вираз став символом невичерпного багатства, статку.

Бити байдики.

Що таке байдики? виявляється, спочатку це словосполучення означало: розколювати осиновий цурбан на цурки (баклуші) для виготовлення з них ложок, кухарів та інших дрібних виробів. Справа це була проста, яка не вимагала великих зусиль і умінь, тому вираз "бити байдики" перетворився на фразеологізм.

Крокодилові сльози.

Цей фразеологізм означає удавану, лицемірну жалість, нещире жаль. Вираз стався від повір'я, що широко поширився за старих часів, що крокодил нібито плаче, з'їдаючи свою жертву.

4. Відпрацювання навички: робота учнів із фразеологічним словником.

Про значення та історію виникнення фразеологізмів ми можемо дізнатися у тлумачних словниках. Існують словники фразеологізмів. Наприклад, Фразеологічний словник російської під ред. А.І. Молоткова. З такого словника можна дізнатися про історію походження фразеологізмівдавайте попрацюємо з ним. Знайдіть у словнику про походження фразеологізмів:

Казанська сирота.

Після завоювання Іваном Грозним Казані татарські мурзи (князі), користуючись незлопамятністю росіян, прикидалися бідними і настирливо випрошували нагороди. З того часу того, хто прибідняється, щоб розжалобити когось і отримати собі зиск, народ насмішкувато називає казанською сиротою.

Канитель тягнути.

За старих часів мідні, золоті та срібні нитки для церковних різ, офіцерських еполетів і для вишивки по оксамиту виготовляли вручну, кустарним способом: розжарювали метал і обережно витягували кліщами тонкий дріт, який називався канитель. Робилося це дуже довго, тому почали говорити: тягар тягти, тобто. зволікати, мішати. Звідси й слово тяганини – одного кореня з дротом, який доводилося дуже довго волочити, тягнути.

Заварити кашу.

У наші дні каша – лише вид їжі, а раніше це слово мало ще один сенс: весільний бенкет, весілля. Про те, яке значення надавалося каші, можна судити з весілля Дмитра Донського. Приємно було влаштовувати кашу у батька нареченої. Але Дмитро Донський вважав нижче за свою гідність їхати до нижегородського князя Дмитра Костянтиновича, а останній відмовився їхати до Москви, до молодого Дмитра, якому на той час було 16 років. Тому кашу влаштували між двома містами в Коломиї.

На злодії шапка горить.

Відбувається цей вислів від старовинного анекдоту. Шукали одного разу злодія, не змогли знайти і звернулися до мудреця. Той повів потерпілих на базар, де зазвичай усі збиралися, і раптом крикнув у натовп: "на злодії шапка горить!" Одна людина мимоволі схопилася за голову. Він і виявився злодієм. З того часу так і говорять про людину, яка мимоволі видає себе ненавмисним словом чи вчинком.

5. Спостереження за картинками.

На картинках художник зобразив фразеологізми, давайте спробуємо визначити їхнє значення і запишемо їх у зошит. Слайд №5,6

Грошей кури не клюють – у достатній кількості.
Жити приспівуючи – добре.
Очі розбігаються – не можна зосередитись від різноманітності вражень.
Клювати носом - спати.
Без сучка без задирки – сумлінно, чітко, акуратно.
Закохатися по вуха – дуже, сильно.
Їхати зайцем – без квитка, без оплати.
Братися за розум - ставати розважливішим, розумнішим.

6. Додаткова інформація.

А як з'явилися фразеологізми залишитися з носом і зарубати на носі?

Виявляється, вони не тільки різного походження, але й не мають жодного відношення до слова ніс як позначення частини особи. За давнім звичаєм наречений приносив батькам нареченої подарунок, викуп. Якщо нареченому відмовляли, він залишався з носом. Пізніше це слово було пов'язане зі словом ніс у сучасному розумінні та з'явилися вирази:

показати ніс
натягнути ніс
водити за ніс (вводити в оману, дурити)

Іншого походження фразеологізм зарубати на носі (Добре запам'ятати). Носом за старих часів називали пам'ятну дощечку, бирку, яку носили з собою (тим самим ніс – від дієслова носити) неписьменні люди, роблячи на ній різні нотатки, зарубки.

7. Відпрацювання навички: творчий пошук.

Діти, спробуйте записати якнайбільше стійких поєднань зі словами:

голова, ніс, мова

Запишемо приклади у зошит Слайд №7

V. Закріплення

1. Робота за малюнками

Назвіть фразеологізми, що зображені на малюнках Слайд №8, 9

Поясніть, коли ці фразеологізми вживаються у мові.

(Хлопці знайомляться з жартівливими малюнками та розгадують, які ж фразеологізми намальовані на них, пояснюють їхнє вживання у мові)

На малюнках фразеологізми:

крокодилові сльози з
є в калош
взяти бика за роги
кіт наплакав,
як собаці п'ята нога,
Спустивши рукави
як з гусака вода
черепашим кроком
як риба у воді
купувати кота в мішку
ведмідь на вухо настав
як корова язиком злизнула
тягнути кота за хвіст.

А тепер пригадайте кілька постійних порівнянь. Підказкою вам будуть ілюстрації

Слайд №10

2. Дидактична гра

Відгадати загадки. Слайд №11

Як говорять про людину, яка зовсім позбавлена ​​музичного слуху?

Виконується швидко, вправно, добре.

Так говорять про людину, яка легко змінює свої рішення, наміри

Дуже темно, нічого не видно.

Опинитися в незручному, дурному становищі.

Мовчати, не казати зайвого.

Виконати обіцянку.

Винаходити або повідомляти про те, що вже давно винайдено або відомо.

Як кажуть про людину дуже скромну, тиху, лагідну.

Його вішають, приходячи до смутку.

Не квіти, а в'януть.

1. Ведмідь на вухо настав.
2. Світиться в руках.
3. Сім п'ятниць тижня.
4. Ні зги не видно.
5. Сісти в калош.
6. Наче муху проковтнув.
7. Дати зарок.
8. Відкривати Америку.
9. Мухи не скривдить.
10. Вішати носа.
11. Вуха в'януть.

3. Відпрацювання навички

Знайдіть у тексті фразеологізми. Поясніть, що вони означають. Слайд №12,13.

Потрапили на вудку.
Якось запросив нас син лісника до себе. За грибами, каже, сходимо, полюємо, рибу будемо вудити. Юшку зваримо- пальчики оближеш.
Ми, звісно, ​​зраділи, вуха розвісили,слухаємо. Мій братик так голову втративвід щастя. Потім він мені спокою не давав: "Ходімо та ходімо! Кажуть, він такий майстер рибу ловити, собакуна цій справі з'їв.Не знаю, яких собак він їв, а ось ми попалися на вудку.
Домовилися прийти у суботу надвечір. П'ять кілометрів одним духомвідступили. А нашого приятеля вдома не було.
"Ось пустомеля, - обурився дід, - весь час комусь морочить голову.
У братика сльози в три струмки.Я, звичайно, теж не в своїй тарілці.
"Нічого, дітлахи, - заспокоїв нас дід, - зі мною підете".
І пішли. І рибу ловили, і багаття розвели, і юшка була. ні в казці сказати, ні пером описати.

Виписуємо в зошит фразеологізми та визначаємо їх значення.

4. Творче завдання

Деякі вчені до фразеологізмів відносять також прислів'я та приказки. (Їх називають зазвичай крилатими словами та виразами.) Закінчіть початі прислів'я:
Любиш кататися - ... . Тихіше їдеш - ... . Краще синиця в руках, ніж... . Закінчив справу - ... . Не поспішай язиком, ... . На смак та колір... . Готуй сани влітку, а... .
(люби і саночки возити; далі будеш; журавель у небі; гуляй сміливо; поспішай ділом; товариша немає; віз взимку.)Слайд №14

5. Дидактична гра "Лото".

У російській мові існує чимало синонімічних фразеологізмів, різних за своїм звучанням, але близьких за значенням. Ми пограємо з вами у лото. Для гри приготовлені в 1 ряді фразеологізми, в 2 ряді – також фразеологізми, але фразеологізми-синоніми. Ваше завдання до даних фразеологізмів підібрати відповідні фразеологічні синоніми. (Вчитель вимовляє фразеологізми 1 ряду, учні називають синонімічний фразеологізм із 2 ряду).

Виграє той, хто найбільше назве синтаксичних фразеологізмів і на вимогу вчителя зуміє пояснити значення деяких із них. За кожну правильну відповідь дається бал.

1. Без сучка та задирки. 2. Валиться з рук. 3. Важливий птах.4.. Душі не сподіватися. 5. Заварювати кашу. 6. Уздовж і поперек. 7. Б'юся об заклад. 8. Вийти у світ. 9. Оком не моргне. 10. Віч-на-віч. 11. Вважати ворон. 12. Каші просять. 13. Море по коліно. 14. Молоко на губах не обсохло. 15. На краю прірви. 16. Падати духом. 17.. Руки у штани. 18. Тертий калач. 19. Хоч лопатою греби. 20. Втерти носа. 21. Втрачати голову.
2. Як по маслу. 2. Руки опускаються. 3. Птах високого польоту. 4. Збожеволіти. 5. Город городити. 6. Як свої п'ять пальців. 7. Тримати парі. 8. Побачити світло. 9. Рука не здригнеться. 10. Зійти зі сцени. 11. Очі у вічі. 12... Сидіти склавши руки. 13. Роззявляють рот. 14. 19. Трин-трава. 15. Ніс не доріс. 16. На краю загибелі. 17. Вішати носа. 18. Шалтай-болтай. 19. Непочатий край. 20. Заткнути за пояс. 21. Збиватися з пантелику.

Підрахуємо зароблені бали (назвіть переможця).

VI. Висновки

Слайд №16

Згадаймо, що ми сьогодні нового дізналися про фразеологізми?

Як фразеологізми допомагають вивчати минуле нашого народу?

Чим можуть відрізнятися фразеологізми-синоніми?

Що необхідно враховувати при вживанні фразеологізмів у мові?

Яка роль фразеологізмів у мові?

VII. Підсумки уроку

Діти, ми з вами переконалися, що наука Фразеологія казково багата. У її коморах зберігаються слова від найдавніших до новонароджених. Там по крихтах збиралися фразеологічні звороти - мудрість російського народу. А ось послухайте, як про це ж, але тільки у віршах сказала поетеса Марія Комісарова:

Слайд №17

Народ – володар таємниці слова
І всіх скарбів мови,
Їм виткано його основу
Для поколінь на віки.
Він створив диво тіні, світла,
І звуку зліт, і слова лад,
Їм життя поезії зігріте,
У ньому зірки вічності горять.
Народ – співак, скульптор, воїн,
І в безтурботності своїй
Безсмертя він удостоєний
Однією з ним життям жити вмій.

Слайд №18

Ось і закінчився наш урок. Кажуть, кінець – справі вінець. І хочеться вірити, що всі ці завдання та оповідання не тільки захопили вас, а й показали, як цікаво вивчати російську мову, як багато в ній таємниць, як багато несподіваного в кожному слові, якщо в нього пильно вдивитись.

Наша мова – це великий скарб народу, створений упродовж багатьох століть його історії. Бережіть його, не псуйте, не спотворюйте, не засмічуйте грубими словами.

VIII. Домашнє завдання

Слайд №19

Завдання по групам:

1 група готується до конкурсу Кращий оформлювач книги фразеологізмів ".

2 група складе твір-оповідання ,використовуючи фразеологізми .

3 група виписує значення фразеологізмів :

Авгієві стайні.
Ахіллесова п'ята.
Вавилонське стовпотворіння.
Тримати в їжакових рукавицях.
Блудний син.

із фразеологічного словника.

У художній та публіцистичній промові фразеологізми часто вживаються в їхній звичайній мовній формі з властивим їм значенням. Введення у текст фразеологізмів, зазвичай, обумовлено прагненням авторів посилити експресивну забарвлення промови.

Притаманна фразеологізмам образність пожвавлює оповідання, нерідко надає йому жартівливого, іронічного забарвлення. Особливо люблять використовувати фразеологізми гумористи, сатирики; вони цінують розмовну, стилістично знижену фразеологію, вдаючись нерідко, до змішання стилів для створення комічного ефекту (Це не просто стріляний горобець (про графомана, що займає високе службове становище), а скоріше горобець, що пристрілюється до інших).

Розмовно-просторічна фразеологія постає як мовної характеристики персонажів; для стилізації авторської мови, яка сприймається як невимушена розмова умовного оповідача з читачем, і в цьому випадку знижені фразеологізми відтворюють картину живого спілкування.

Естетична роль фразеологічних засобів визначається умінням автора відібрати необхідний матеріал і запровадити їх у текст. Таке вживання фразеологізмів збагачує мову, служить «протиотрутою» проти мовних штампів.

У результаті фразеологічного новаторства письменників, публіцистів виникають оригінальні словесні образи, основу яких «обігранні» стійкі висловлювання. Творча обробка фразеологізмів надає їм нового експресивного забарвлення, посилюючи їх виразність. Найчастіше письменники перетворюють фразеологізми, які мають високий ступінь стійкості лексичного складу та виконують у промові експресивну функцію.

Деякі прийоми фразеологічного новаторства письменників та публіцистів:

1. Руйнування образного значення фразеологізмів, що проявляється у відновленні первісного значення слів, що входять до них, або в появі нового сенсу.

2. Зміна кількості компонентів фразеологізму, що може виражатися у скороченні чи розширенні їх складу. В результаті посилюється експресивне забарвлення мови, з'являються нові смислові відтінки.

3. Перетворення складу фразеологізму проявляється у зміні граматичних форм їх компонентів; зміну порядку слів у стійкому обороті; порушення цілісності складу фразеологізму, який цитується частинами; контамінація кількох фразеологічних одиниць. Таким чином, досягається особливий комічний ефект або посилюється експресивне фарбування слова.

Мовні помилки, пов'язані з вживанням фразеологізмів:

Стилістично не виправдана зміна складу фразеологізму:

невмотивоване розширення складу фразеологізму внаслідок вживання уточнюючих слів, що породжує мовленнєву надмірність і плеоназми, наприклад, зазнати повного фіаско, випадкова шалена куля;

невиправдане скорочення складу фразеологізму внаслідок пропуску його компонентів, що може спричинити абсурдність висловлювання.

спотворення лексичного складу фразеологізмів, що виникає в результаті синонімічної подібності, частіше за змішування паронімів і т.п.

невиправдана зміна граматичних форм;

у складі фразеологізмів не можна також допускати спотворення прийменників;

Спотворення образного значення фразеологізму:

невиправдане руйнування образності фразеологічного вираження;

порушення єдності образної системи фразеологізму та контексту;

порушення сполучуваності;

Контамінація різних фразеологізмів;

Причиною помилки може стати зовнішня омонімія фразеологізмів та вільних поєднань, яка може призвести до самих каламбурів та недоречного комізму.

18. Лексичні образні засоби. Поняття образності мови. Стежки, межі їх використання.

Образністьв широкому сенсіцього слова – як жвавість, наочність, барвистість зображення – невід'ємна ознака будь-якого виду мистецтва, форма усвідомлення дійсності з позицій якогось естетичного ідеалу, образність мови- Індивідуальний її прояв.

Стилістика розглядає образність мови як особливу стильову рису, яка набуває найповніше вираз у мові художньої літератури. Потрапляючи у художній контекст, слово включається до складної образну системутвори та незмінно виконує естетичну функцію/

Вужче розуміння образності мови засноване на використанні слів у переносному значенні, зі зміненою семантикою. При цьому слова, які набувають образного значення, в художньому контексті певною мірою втрачають свою номінативну функцію і набувають яскравого експресивного забарвлення.

Слова, вживані у переносному значенні з метою створення образу, називаються стежками. Стежки надають наочність зображенню тих чи інших предметів, явищ

Пронизливий блискблискавок змінювався в глибині хмарипаланням мідного полум'я. (Пауст.).

Виступаючи як стежки, прості слова можуть набути більшої виразної сили. Стежки можуть бути яскравим засобом створення реалістичних картин. Стежки зустрічаються і в описах явищ неестетичних, що викликають негативну оцінку читача Голова у Івана Івановичасхожа на редьку хвостом униз; голова Івана Никифоровича -на редьку хвостом нагору. (Гоголь).

Гумористи та сатирики люблять стежки, які «знижують» предмет опису, надаючи мові комічного звучання. Успіх вжелизнувцієї людинисвоєю мовою(Ч.);

Для стилістичної оцінки тропів важлива не їхня умовна «красивість», а органічність у тексті, обумовленість їх змістом твору, естетичними завданнями автора.

Мова, оснащена стежками, називається металогічною; вона протиставлена ​​мові автологічної, у якій стежки відсутні.

Іноді невірно вважають, що відсутність у стилі стежок нібито свідчить про недостатній майстерності письменника. Це судження помилкове. Високохудожньою може бути й автологічне мовлення.

З функціональних стилів найбільш відкритий для тропів публіцистичний, в якому слово часто виконує естетичну функцію, як і в художній мові. Мета метафоризації в тому, щоб довести до масового читача у специфічних умовах газетного процесу об'єктивну та всебічну інформацію.

Елементи образної мови можуть використовуватися і в науковому стилі, хоча найважливішою відмінністю його є пряме, однозначне вираження думки мовними засобами, що на лексичному рівні означає принципову «неметафоричність» слова-поняття.

У науковому стилі спостерігається специфічно раціональний підхід до використання елементів образного мовлення, й у умовах стежки перестають нести у собі відбиток індивідуального вживання і входять у стійкі поєднання наукової прози.

Це стосується насамперед термінів, які нерідко приходять у мову науки як метафори ( мозок машини, пристрій, хвіст літака, вузол передач, кришталик очіі т.д.). У міру затвердження того чи іншого слова як термін, із закріпленням його нового, науково-понятійного значення, відбувається нейтралізація метафори; повне зникнення її образного значення завершує процес термінологізації. Мають значення і жанрові відмінності наукових творів, і форма викладу – письмова чи усна.

У офіційно-діловому стилі, представленому «чистому вигляді», звернення до стежок виключено, тут слова вживаються у тому прямих значеннях. Вимога лаконічності, точності та конкретності при описі подій у офіційно-ділових документах не допускає метафоричності.