Характеристика та образ ніздрю в поемі мертві душі гоголя. Мертві душі характеристика образу ніздрів Зовнішній вигляд ніздрева в поемі мертві душі

В образі Ноздрьова Гоголь представляє нам «брехливо-нахабний різновид вульгарності». Витоки даного образуйдуть у комедії Аристофана та Плавта, у західноєвропейську літературу. Однак багато в цьому образі і суто російської, національної. Подібний тип було відзначено вже Пушкіним у романі «Євген Онєгін».

Мій брат двоюрідний, Буянов,

У пуху, у картузі з козирком

(Як вам, звичайно, він знайомий)...

Основні риси характеру Ноздрьова - це нахабство, хвастощі, схильність до бешкетності, енергійність і непередбачуваність. Гоголь зауважує, що люди подібного типу завжди «балакуни, кутили, лихачі», в їхніх обличчях завжди видно «щось відкрите, пряме, завзяте», вони відчайдушні гравці, любителі погуляти. Вони товариські і безцеремонні, «дружбу заведуть, здається, навіки; але завжди майже так трапляється, що потоваришуючий поб'ється з ними того ж вечора на дружній гулянці».

Розкриваючи образ Ноздрьова, Гоголь майстерно використовує різні художні засоби. Насамперед, виразний сам портрет героя. «Це був середнього зросту, дуже непогано складений молодець із повними рум'яними щоками, з білими як сніг зубами та чорними як смоля бакенбардами. Свіжий він був, як кров із молоком; здоров'я, здавалося, так і пирскало з його обличчя».

Характерно, що Ноздрев має привабливу зовнішність, фізичну силу, він сміється «тим дзвінким сміхом, яким заливається тільки свіжий, здорова людина...» Тут у поемі з'являється мотив російського богатирства. "Історичну, фольклорну і літературну традиції увібрав у себе один із провідних мотивів" Мертвих душ» - Російське богатирство, що грає роль позитивного ідеологічного полюса в поемі», - писала Є. А. Смирнова. Портретування героїв «у світлі мотиву російського фізичного богатирства як його прямому, і у травестийном сенсі» відзначалося У. А. Недзвецким.

І в описі Ноздрьова ми спостерігаємо комічне зниження цього мотиву. Контраст між його зовнішнім виглядом і внутрішнім виглядом величезний: життя героя безглузде, «подвиги» цього «богатиря» не йдуть далі карткового шулерства чи бійки, вчиненої на ярмарку.

Сам мотив «розгулу завзятого», «широкої російської душі», присутній у Гоголя протягом усього оповідання, комічно знижується образ Ноздрева. Як зауважує дореволюційний дослідник, Ноздрьов - це лише «видимість широкої натури. Він найменше може претендувати на визнання його «широкою натурою»: нахабник, п'яниця, брехун, він водночас боягуз і зовсім незначна людина».

Характерний і пейзаж, що оточує епізод відвідування поміщика Чичиковим. «Ноздрев повів своїх гостей полем, яке у багатьох місцях складалося з купин. Гості мали пробиратися між перелогами і взброненими нивами... У багатьох місцях їхні ноги видавлювали під собою воду, настільки місце було низько. Спочатку вони береглися і переступали обережно, але потім, побачивши, що це ні до чого не служить, брели прямо, не розбираючи, де більший, а де менший бруд». Пейзаж цей говорить про засмучене господарство поміщика і одночасно символізує безладність Ноздрьова.

Так, вже спосіб життя героя позбавлений будь-якої впорядкованості. Господарство поміщика повністю занепало. У стайні його порожні стійла, водяний млин без порхлиці, у хаті безлад і занедбаність. І лише псарня у нього в доброму стані. «Серед собак Ноздрьов... зовсім як батько серед сімейства», — зауважує Гоголь. Це порівняння ставить у розповіді тему «злоречия» героя. Як зауважує С. Шевирєв, Ноздрьов «дуже схожий на собаку: без причини в один і той же час і гавкає, і обгризається, і пеститься».

Герой схильний до брехні, обманів, порожньої балаканини. Він може запросто обмовити, оббрехати людину, розпустити про неї плітку, «небилицю, дурнішою за яку важко вигадати». Характерно, що бреше Ноздрьов без видимого приводу, «з любові до мистецтва». Так, придумавши історію з губернаторською донькою, він продовжує брехати й надалі, вплутуючи себе в цю історію. Причина цього проста: Ноздрев розумів, що «міг таким чином накликати лихо, але мови вже ніяк не міг притримати. Втім, і важко було, бо представилися самі собою такі цікаві подробиці, від яких не можна відмовитися...»

Схильність до обманів і шахрайства проявляється в ньому і під час карткової гри. Тому гра часто закінчується бійкою: «побивали його чоботями, або ж перетримували його густим і дуже хорошим бакенбардам ...»

Характер героя, його інтереси та спосіб життя відображені і в інтер'єрі його будинку. У кабінеті Ноздрьова немає книг і паперів, натомість висять шаблі, рушниці, турецькі кинджали та трубки різного роду — «дерев'яні, глиняні, пінкові, обкурені та необкурені, обтягнуті замшею та необтягнуті». У цьому інтер'єрі символічний один предмет — шарманка, в якій є «одна дудка, дуже жвава, яка ніяк не хотіла вгамуватися». Ця виразна деталь символізує характер героя, його невгамовність, невгамовну енергію.

Ноздрьов надзвичайно «активний», енергійний, в'язкість і жвавість характеру штовхають його на нові та нові «підприємства». Так, він любить змінюватися: рушниця, собака, коні - все вмить стає предметом обміну. Якщо в нього з'являються гроші, то на ярмарку він тут же накуповує «всякої всячини»: хомутів, свічок куріння, родзинок, тютюну, пістолетів, оселедців, картин, горщиків тощо. Однак придбані речі рідко довозяться до дому: цього ж дня він може все програти.

Ніздрев дуже послідовний у своїй поведінці і під час купівлі-продажу мертвих душ. Він відразу намагається продати Чичикову жеребця, собак, шарманку, потім починає обмін бричками, гру в шашки. Помітивши шахрайство Ноздрева, Чичиков відмовляється грати. І далі «історична» людина вчиняє скандал, бійку, і лише поява в будинку капітана-справника рятує Чичикова.

Характерна і мова Ноздрьова, його манери. Він розмовляє голосно, емоційно, часто скрикуючи. Мова його дуже строката і різноманітна за своїм складом.

Крім того, варто відзначити статичність цього образу. Гоголь дає характер Ноздрева вже сформованим, готовим, передісторія цього для читача закрита, протягом розповіді з героєм немає будь-яких внутрішніх змін. Проте, як зауважує К. Аксаков, така «нерухомість» образу є природною для епічного твору.

Таким чином, створений Гоголем характер — хвалька, балакуна, лихача, кутили, гравця, бешкетника і сперечальника, любителя випити і додати щось — колоритний і легко впізнаваний. Герой типовий, і водночас, завдяки низці деталей, особливих дрібниць, письменник зумів підкреслити його індивідуальність.

Ніздрев- молодець 35-річний «балакун, кутила, лихач»; третій за рахунком поміщик, з яким Чичиков починає торгувати про мертві душі.

Знайомство відбувається у 1-му розділі, на обіді у Прокурора; відновлюється випадково - у шинку (гл. 4). Чичиков прямує від Коробочки до Собакевича. Ноздрьов, у свою чергу, разом із «зятем Межуєвим» повертається з ярмарку, де пропив і програв усе, аж до екіпажу. Н. негайно заманює Чичикова до себе в маєток, принагідно атестувавши Собакевича «жидомором», а самого героя роману (не надто охоче погоджується наслідувати М.) - Оподелдоком Івановичем. Доставивши гостей, негайно веде показувати господарство. Починає зі стайні, продовжує вовченятко, якого годують одним лише сирим м'ясом, і ставком, де (за розповідями Н., незмінно фантастичним) водяться щуки, кожну з яких під силу витягнути лише двом рибалкам. Після псарні, де Н. серед собак виглядає «цілком як батько сімейства», гості прямують на поле; Тут русаків звичайно ловлять руками.

Н. не надто стурбований обідом (за стіл сідають лише о 5 годині), оскільки їжа - далеко не головне в його буйному житті. Натомість напоїв у Н. удосталь, причому, не задовольняючись їхньою «натуральною» якістю, господар вигадує неймовірні «склади» (бургуньйон і шампаньйон разом; горобівка «зі смаком вершків», що віддає, однак, сивухою). При цьому Н. себе щадить; помітивши це, Чичиков потихеньку виливає свої чарки. Проте вранці «господар», що «щадив» себе, є до Чичикова в халаті, під яким немає нічого, крім відкритих грудей, оброслої «якоюсь бородою», і з трубкою в зубах - і, як належить гусарствующему герою, запевняє, що в роті у нього "ескадрон ночував". Є похмілля чи ні його – зовсім не важливо; важливо лише, що порядний гуляка повинен страждати від перепою.

Мотив «неправдивого похмілля» важливий автору ще в одному відношенні. Напередодні ввечері, під час торгу, Н. до смерті посварився з Чичиковим: той відмовився зіграти з буйним «продавцем» на мертві душі в карти; відмовився купити жеребця «арабської крові» і отримати душі «на додачу». Але як вечірню задиристість Н. неможливо списати на пари алкоголю, так і ранкову миролюбність не можна пояснити забуттям усього, що зроблено у п'яному чаді. Поведінка Н. мотивована однією-єдиною душевною якістю: нестримністю, що межує з безпам'ятством.

Н. нічого не замислює, не планує, не «має на увазі»; він просто нічого не знає заходи. Необачно погодившись зіграти з ним на душі в шашки (оскільки шашки не бувають крапленими), Чичиков ледь не стає жертвою ноздревського розгулу. Душі, поставлені "на кін", оцінені в 100 рублів; Н. зрушує обшлагом рукави відразу по три шашки і проводить таким чином одну з них у дамки - не залишаючи Чичикову іншого виходу, як змішати фігури. Розправа здається неминучою. Могутні Порфирій та Петрушка схоплюють героя; Н. в азарті кричить: «Бийте його!» Чичикова рятує лише явище грізного капітан-справника з величезними вусами, що пародує і deus ex machina («бог з машини») давньогрецької трагедії, і водночас фінал «Ревізора».

Чичиков, що ретувався, сподівається, що перша зустріч з Н. виявиться останньою; однак їх чекає ще дві зустрічі, одна з яких (гл. 8, сцена губернського балу) ледь не загубить покупця «мертвих душ». Несподівано зіткнувшись з Чичиковим, Н. кричить голосно: «А, херсонський поміщик, херсонський поміщик!<...>він торгує мертвими душами!» - що породжує хвилю неймовірних чуток. Коли чиновники міста NN, остаточно заплутавшись у «версіях», закликають Н., той підтверджує відразу всі чутки, не бентежачись їх суперечністю (гл. 9). Чичиков купив мертвих душ на кілька тисяч; він шпигун, фальшивомонетник; збирався відвезти губернаторську доньку; вінчати за 75 рублів мав піп Сидор із села Трухмачівка; Чичиков – Наполеон; кінчає Н. повною нісенітницею. А потім сам же (у 10-му розділі) повідомляє «херсонському поміщику» про ці чутки, зробивши йому візит без запрошення. Знову начисто забувши про завдану образу, М. пропонує Чичикову допомогу у «вивезенні» губернаторської доньки, причому лише за три тисячі.

Як решта героїв поеми, Н. ніби «переносить» обриси своєї душі на обриси свого побуту. Вдома в нього все безглуздо. Посередині їдальні стоять дерев'яні цапи; у кабінеті немає книг та паперів; на стіні висять «турецькі» кинджали (на одному Чичиков бачить напис: майстер Савелій Сибіряков); улюблена шарманка Н., яку він називає органом, почавши грати мотив «Мальбруг у похід поїхав», завершує знайомим вальсом, а одна жвава дудка довго не може заспокоїтися.

Прізвище Н. пов'язує його з комічними персонажами російської «носологічної» літератури, гумористичний колорит якого забезпечувався нескінченними жартами над носами героїв. Одяг (смугастий архалук), зовнішність (кров з молоком; густе чорне волосся, бакенбарди), жести (молодувато скидає картуз), манери (відразу переходить на «ти», лізе цілуватися, всіх називає або «душками», або «феткжами») , безперервна брехня, задиристість, азарт, безпам'ятство, готовність нагадувати найкращому другубез будь-якої мети, - усе це від початку створює відомий літературно-театральний образ буйного лужника. Н. відомо пов'язаний з водевільним типом Буянова, з Хлєстаковим з «Ревізора». Але на відміну від «складного» Хлестакова, який у своїй натхненній брехні зживає убогість власного існування, Н. нічого не «зживає». Він просто бреше і гадить «від юркості та жвавості характеру». Характерний епізод, у якому М. показує Чичикову і Межуеву свої володіння - і, підводячи їх до «кордону» (дерев'яний стовпчик і вузенький рів), раптом несподівано собі самого починає запевняти: «...все, що бачиш з цього бік , все це моє, і навіть по той бік, весь цей ліс, що він синіє, і все, що за лісом, все моє». Цей «перебір» викликає у пам'яті нестримно-фантастичну брехню Хлєстакова. Але якщо Н. що й долає, то не себе самого, не свою соціальну неповноцінність, а лише просторову тісноту навколишнього життя; його воістину безмежна брехня є зворотний бік російської завзятості, якої Н. наділений у надлишку. А на відміну від «носологічних» персонажів, від Буянових, від Пирогова, від Чертокуцького тощо порожніх героїв, Н. не до кінця порожній. Його буйна енергія, що не знаходить належного застосування (Н. може тижнями азартно розкладати пасьянс, забувши про все на світі), все ж таки надає його образу силу, яскраву індивідуальність, ставить у своєрідній ієрархії негативних типів, виведених Гоголем, на порівняно високе місце - « третє знизу».

Фактично, якщо до М. Чичиков (і читач) зустрічаються з безнадійними, душевно мертвими персонажами, Яким немає і не може бути місця в майбутній, перетвореній Росії (образ якої потрібно було створити в 3-му томі поеми), то з Н. починається низка героїв, що зберегли в собі хоч щось живе. Хоча б живий, за всієї його безглуздості, характер і живу, грубувато-вульгарну, але виразну мову (графиня, ручки якої - самий субтильний суперфлю; собаки з «фортецею чорних м'ясів» та ін.). Саме тому Н. наділений якоюсь умовною подобою біографії (тоді як Манілов біографії начисто позбавлений, а Коробочка має лише натяк на біографічну передісторію). Нехай ця «біографія» і пародійно-одноманітна: «розбійні» пригоди « історичної особистості». Тобто особистості, що вічно потрапляє у всякі історії. Саме тому, виникнувши на сторінках роману ще в 1-му розділі, він не просто активно діє у двох розділах, 4-й та б-й, але бере участь і в розділах з 8-ї по 10-у. Його образ ніби не уміщається у замкнутих межах окремого епізоду; відносини Н. з романним простором будуються за тим самим типом, що і його відносини з простором як таким - «все це моє, і навіть по той бік<...>все моє". Невипадково автор зводить Чичикова з Н. у трактирі - тобто на зворотному шляху до втраченої кучером Селіфаном бічній дорозі, що символізує шлях у майбутнє.

В образі Ноздрьова Гоголь представляє нам «брехливо-нахабний різновид вульгарності». Витоки цього образу сягають комедії Аристофана і Плавта, в західноєвропейську літературу. Однак багато в цьому образі і суто російської, національної. Подібний тип було відзначено вже Пушкіним у романі «Євген Онєгін».

Мій брат двоюрідний, Буянов,

У пуху, у картузі з козирком

(Як вам, звичайно, він знайомий)...

Розкриваючи образ Ноздрьова, Гоголь майстерно використовує різні мистецькі засоби. Насамперед, виразний сам портрет героя. «Це був середнього зросту, дуже непогано складений молодець із повними рум'яними щоками, з білими як сніг зубами та чорними як смоля бакенбардами. Свіжий він був, як кров із молоком; здоров'я, здавалося, так і пирскало з його обличчя».

Характерно, що Ноздрев має привабливу зовнішність, фізичну силу, він сміється «тим дзвінким сміхом, яким заливається лише свіжа, здорова людина...» Тут у поемі виникає мотив російського богатирства. «Історичну, фольклорну і літературну традиції увібрав у собі одне із провідних мотивів «Мертвих душ» — російське богатирство, що грає роль позитивного ідеологічного полюса у поемі», — писала Є. А. Смирнова. Портретування героїв «у світлі мотиву російського фізичного богатирства як його прямому, і у травестийном сенсі» відзначалося У. А. Недзвецким.

Роль епізоду у поемі Н.В. Гоголя «Мертві душі» «Чічіков у Ноздрева»

Історія створення:

Микола Васильович Гоголь працював над поемою "Мертві душі" за кордоном. Перший том було видано 1841 року. Письменник планував написати поему у трьох частинах. Його завданням у цьому творі був показ Росії з негативного боку, як він сам говорив - "з одного боку".

У цій поемі показується окремий поміщик Чичиков, російське суспільство, російський народ, господарство (господарство поміщиків)

Назва “Мертві душі”, я думаю, має подвійний сенс. З одного боку, Н. В. Гоголь включив у назву душі померлих селян, про які так багато йдеться у поемі. З іншого боку – це “Мертві душі” поміщиків. Письменник показав тут всю черствость, порожнечу душі, пізність життя, всю неосвіченість поміщиків.

У повісті про капітана Копєйкіна показується ставлення чиновників до простого народу, те що держава не поважає людей, які віддали своє здоров'я, а в багатьох випадках і життя за нього; що держава, за яку вони воювали у війні 1812 року, не виконує своїх обіцянок, не дбає про цих людей.

У цій поемі багато епізодів. Їх, я думаю, можна поділити навіть на групи. Однією групою є епізоди відвідин поміщиків Чичиковим. Я думаю, ця група є найважливішою у поемі. Я хочу описати, можливо, навіть прокоментувати, один епізод із цієї групи – це епізод, коли Чичиков відвідує поміщика Ноздрева. Дія проходила у четвертому розділі.

Чичиков після відвідин Коробочки заїхав у шинок пообідати і щоб дати відпочити коням. У господині корчми він поцікавився на рахунок поміщиків, і, як завжди, Чичиков почав розпитувати господиню про сім'ю, про життя. Коли він розмовляв, ївши при цьому, почувся стукіт коліс екіпажу, що під'їхав. З брички вилізли Ноздрев та його супутник – зять Межуєв.

Потім пішли до кабінету. Там у них стався сварка через небажання нашого героя грати в карти. Чичиков до сварки запропонував купити у Ноздрева "мертві душі". Ноздрев почав ставити свої умови, але Чичиков жодного з них не приймав.

Чичиков після розмови залишився наодинці із собою.

Наступного дня вони почали грати в шашки за умови: якщо наш герой виграє, то душі його, якщо він програє, то "на ні і суду немає". Автор характеризує Ноздрева так: “Це був середнього зросту, дуже непогано складений молодець, з повними приємними щоками, з білими, як сніг, зубами та чорними, як смоль, букенбардами. Свіжий він був, як кров із солоком; здоров'я, здавалося, так і пирскало з його обличчя.

Нодрев приєднався до нашого героя, розповів про ярмарок, що продувся там у пух і прах. Потім Чичиков, Ноздрев і зять Межуєв поїхали до Ноздреву Після вечері зять Межуєв пішов. Чичиков і Ноздрев, за своїм звичаєм, почав "мухлевать". Чичиков помітив це і обурився, після чого почалася сварка, почали махати один на одного руками. Ноздрев покликав своїх слуг Павлушу та Порфирія і почав кричати їм: "Біть його, бийте!" Чичиков пліднів, душа його "пішла в п'яти". І якби не капітан-справник, який увійшов до кімнати, щоб оголосити Ноздреву, що він перебуває під вартою з приводу завдання особистої образи різками в п'яному вигляді поміщику Максимову; бути нашому герою сильно покаліченим. Під час того, коли капітан оголошував повідомлення Ноздреву, Чичиков скоріше взяв шапку, спустився вниз, сів у бричку і звелів поганяти коней Селіфану на весь дух.

Я думаю, темою цього епізоду було показати, охарактеризувати людину, яка відіграла не останню роль у житті нашого героя. На мою думку,
М. У. Гоголь хотів також показати цим епізодом всю “безшабашність” молодих поміщиків, у яких входив Ноздрев. Тут письменник показав: як молоді поміщики типу Ноздрева, та в принципі як усі поміщики, нічого більше не роблять, як "хитаються" по балах та по ярмарках, грають у карти, п'ють "безбожно", думають тільки про себе і як насолити іншому.

Роль епізоду :

Цей епізод зіграв велику роль у поемі, Ноздрев, роздратований Чичиковим під час того, як він до нього приїжджав, видав його на балу у губернатора. Але Чичикова врятувало те, що всі знали Ноздрьова як брехуна, лицеміра, забіяки, тому його слова були сприйняті як "марення божевільного", як жарт, як брехня, як завгодно, але тільки не як правда.

Під час читання цього епізоду, мої враження змінювалися від початку до кінця. На початку епізоду дії були не дуже цікавими для мене: це коли Чичиков зустрів Ноздрьова, як вони їхали до нього додому. Потім я потроху став обурюватися хамською поведінкою Ноздрева, - це коли після вечері Чичиков запропонував купити в нього "мертвих душ", а Ноздрев став цікавитися, навіщо це йому. Усі спроби Чичикова навішувати локшину на вуха Ноздреву припинялися їм. Ноздрев казав, що Чичиков хворий на шахрай і що якби він був його начальником, то повісив би його на першому дереві. Я під час читання був обурений такою поведінкою Ноздрева стосовно Чичикову, зрештою Чичиков його гість.

Потім відбувалися захоплюючі дії, коли наступного дня після прибуття Чичикова до Ноздреву вони почали грати в шашки. Цей момент я виклав. Мене хвилювала обстановка, що розжарювалася під час гри в шашки; справа йшла до сварки, бійки.

У цьому епізоді було багато подій, але в мене залишилися враження саме про ці дії.

Художні деталі :

Спочатку подивимося, як автор описує шинок: “Дерев'яний потемнілий, вузький гостинний навіс на дерев'яних виточених стовпчиках, схожих на старовинні церковні свічники; трактир був щось подібне до російської хати, дещо у великому розмірі, різьблені візерунчасті карнизи зі свіжого дерева навколо вікон і під дахом різко і жваво рясніли темні його стіни; на віконницях були намальовані глеки з квітами; вузенька дерев'яна драбина, широкі сіни. Інтер'єр корчми: заіндевілий самовар, вискоблені стіни, три вугільна шафа з чайниками і чашками в кутку, порцелянові визолочені яєчка перед образами, що висіли на блакитних і червоних стрічках, кішка, що недавно окатилася, дзеркало, що показує замість двох чотири ока, а коржик; нарешті натикані пучками запашні трави й гвоздики в образів, висохлі настільки, що хотів понюхати їх тільки чхав, і більше.”.

Перейдемо до опису господарства Ноздрева: у будинку посередині їдальні стояли дерев'яні цапи. У стайні були дві кообили, одна сіра в яблуках, друга каура, гнідий жеребець, порожні стійла; ставок, водяний млин, де не вистачало порхлиць; кузня. Кабінет Ноздрева: "У ньому не було помітно слідів книг або паперу, висіли тільки шаблі і дві рушниці." Це свідчить, що Ноздрев нічим не цікавився, не займався своїм господарством, усе було запущено.

Внутрішній світ героя у цьому епізоді:

Давайте звернемо увагу на внутрішній світнашого героя у цьому епізоді. Тут Чичиков у деяких моментах не знав, що відповісти Ноздреву на його настирливі запитання. Це в таких моментах, коли Ноздрев запитав його: "Навіщо ж вони тобі (мертві душі)?"

У цьому епізоді Чичиков, гадаю, почував себе незручно через хамського поведінки Ноздрева: він на нього ображається, оскільки торкнулося самолюбство нашого героя. Після того, як Чичиков посварився з Ноздревим після вечері через те, що не став грати з ним у карти, він залишився в несприятливому настрої. Автор так описує його думки і почуття: “Він внутрішньо розгнівався на себе за те, що заїхав до них і втратив даремно час. Але ще більше лаяв себе за те, що заговорив з Ноздревим про справу, вчинив необережно, як дитина, як дурень: бо справа зовсім не така, щоб бути довірено Ноздреву. Ноздрев - людина-погань, Ноздрев може прибрехати, додати, розпустити слух і чорт його знає які плітки, недобре, недобре. "Просто дурень я" - говорив він сам собі.

Я думаю, в цьому епізоді Чичиков поводився терпимо, стримано, незважаючи на хамську поведінку Ноздрева. Але це зрозуміло, адже наш герой хоче досягти своєї мети за всяку ціну.

На мою думку автор цим епізодом хотів показати, що в житті не все так просто, як хочеться. Якщо з Коробочкою все вийшло нормально, то з Ноздревим все пройшло дуже ненормально – у житті бувають як білі, так і чорні смуги.

Я думаю також, що цей епізод нас вчить тому, що треба знати дуже добре людину, ретельно її вивчити, перш ніж довіритись. Адже як вийшло з Чичиковим: він довірився Ноздреву щодо "мертвих душ", а Ноздрев його зрадив, розповівши всім про це діло.

Але я повторюся, Чичикова врятувало те, що Ноздрева все вважають брехуном, ніхто йому не повірив. У житті може і не статися такої удачі.

Характеристика Ноздрьова цілком міститься в коротке формулювання: шалений поміщик.

Прикметник у разі треба розуміти у всьому багатстві значень, зафіксованих Володимиром Івановичем Далем у його тлумачному словнику.

Образ і характеристика Ноздрьова у поемі «Мертві душі»

Автор вивів персонаж без імені, вважав не важливим для читача та по батькові. А прізвище звучить як собача кличка (на Русі часто домашню худобу звали на прізвище господаря).

Походження її промовисто: частина носа – елемента дуже характерного, пов'язаного у народі зі статевою сферою. Перше враження підтверджується при найближчому знайомстві.

Ніздрев характеризується як особистість «історична», бо вічно вплутується чи провокує історії: скандальні, потворні та непотрібні, з жандармами, бійками та пияками. Ще це майстер складати небувалі історії без жодної потреби: забрехає так, що самому вже незручно.

Це «багатостороння» людина – у сенсі, «на всі руки»: все і на що завгодно міняти, куди завгодно зриватися, до якого завгодно вступати проект. Чим не молодий, невгамовний, жвавий і юркий пес, що стрибає з боку на бік?

Вчинки і внутрішній зміст персонажа цілком собачі: захоплене кидання до ледь знайомої людини, різкі перепади настрою, пристрасть до гри, бажання виграти за всяку ціну, публічні бійки, нюх на веселі зборища. Бажання бути лідером: все у нього най-най (гігантську рибу з його ставка двоє ледве витягують, жеребець у його стійлі – не менше десяти тисяч коштує і т. д.).

Поведінка Ноздрьова позбавлена будь-якої свідомості, спрямованості. Навіть побої його не розуміють, настільки коротка його пам'ять: невдовзі братається з висунутими його взашою.

Як і належить родовитим гончаком, до персонажа додається біографія: 35 років, був одружений, прижив двох дітей, дружину поховав, із сімейних цікавиться більше гарненькою нянькою, вдома буває рідко, постійно тікаючи на всякі публічні зборища, які своїм чуйним носом чує за кількадесят верст.

Ніздрев, істота хоч і родовита, але позбавлена благородних якостей свого прообразу: у багатьох міфологіях собака – захисник героїв, провідник у царство безсмертних, переможець чудовиськ-ворогів людини та світобудови. Поміщик з «Мертвих душ» схожий скоріше на бродячого блудливого собаки, що б'є біля шинків і вишукує всяку погань.

Опис портрета Ноздрева

Образ собаки організує подачу портрета персонажа. При першій зустрічі це чорнявий, добре складений молодець, свіжий і повнокровний, середнього зросту, з розкішною темною шевелюрою та смоляними бакенбардами.

Подібні до Ноздрева люди на обличчя відкриті, прямі і завзяті.Молодецький сміх пробуджує і сплячого мертвим сном, оголює всі цукрово-білі зуби, змушуючи тремтіти і стрибати щоки як у бульдога, що сміється.

Недарма у вигляді поміщика підкреслюється велика кількість волосся: найгустіші бакенбарди, розпатлана густа шевелюра, під халатом на голе тіло – груди, вкриті якоюсь бородою. Начебто б і мальовничий хлопець, але суть його видає собача шерсть, що покриває тіло.

Привабливість Ноздрьова тілесна, тварина, навіть певною мірою диявольська. Зовнішність бризкає здоров'ям, не вбивається, постійними колотнечами і гульбами. Навіть рум'яні щоки-брили наділені чарівною рослинною силою: бакенбарди на них чудово відростають краще за колишні, видерті в черговій бійці.

Риси характеру, манера поведінки та мова

Аналіз висловлювань героя показує, що «собача» манера поведінки невіддільна від промови Ноздрьова – в вищого ступеняекспресивною та виразною.

Монологи і репліки відрізняються великою кількістю знаків оклику і чудового ступеняприкметників.

Лексика скаче від захоплено-пестливих слів до лайки та казармових виразів. Постійно то божиться, то чортихається, а ласкаві «душа» і «брат» змінюються лайливими «каналею», «фетюком», «негідником» і «шильником».

Причому лайки годяться і для дружнього поводження: навіть повісити по-дружньому хотів би він юного.

Любить ввернути у розмову іноземне слово – лише через його звучання, не розуміючи значення. Іноді від промови кутили віє солдатським натуралізмом, у пристойному суспільстві подібними виразами не кидаються.

Суперечка з комерсантом про викуп мертвих душ нагадує розмову людини з гавкаючим псом– настільки уривчасті і дедалі агресивніші ноздревські репліки «Брешеш!», «Негідник!» і так далі.

Життєві цілі

Немає. Ніздрев тільки великий мисливець погуляти. Пияцювати і випробовувати удачу в картах, виграючи і відразу просаджуючи гроші та речі.

Грати заради гри, перемагати, перемагати та перемагати:за всяку ціну – химерну брехню, краплену колоду, перестановку гральних шашок на дошці і навіть куркулів. Це тупе, несвідоме бажання якоїсь перемоги над усіма та всім.

Так що Чичиков знову прорахувався: план даремно випросити мертві душі у відчайдушного поміщика, що програв, спочатку був приречений на провал.

Опис села та садиби Ніздрева

Понад дві години водив гостинний господар гостей за своїм маєтком – а більш-менш певного опису ніздревського села в книзі немає.

Тільки враження занедбаності, неприбраності та занедбаності.

Пана вдома не чекають: під тужливу пісню двоє мужиків у їдальні білять стелю. У стайні дві кобили і непоказний жеребець з козлом, що блукає тут же - інші стійла порожні. Ніздрев хвалиться вовченятком на прив'язі – майбутнім «досконалим звіром».

Дикість загрожує поглинути культуру в царстві Ноздрьова: боронені землі чергуються із занедбаними, топкі низини та в'язкий бруд та ліс на віддалі.

Ємно характеризує бравого землевласника така деталь: дійшовши до межі володінь, господар клянеться, що й ліс на віддалі та за лісом – теж його. Собача територіальність у дії.

На псарні молодий красень зовсім виглядає як батько сімейства: собаки численні, задоволені, доглянуті і обласкані.

Інтер'єр поміщицького будинку представлений лише кабінетом. Де немає книг чи паперу, але навколо шаблі, дві рушниці, лже-турецькі кинджали, всілякі курильні трубки. Предмети чоловічої військової культури безладно розкидані, а серед них – не зайва, завжди збиває на жартівливий марш шарманка.

До речі, спалося Чичикову, що надіявся на дармовщинку, в цьому будинку погано. Усю ніч він чухався через нестерпно боляче кусаючих маленьких перебійних комах.

Ставлення до господарства

Відсутнє. У своєму будинку його по-справжньому хвилюють три пристрасті: собаки, полювання, територія для полювання. Чи не віддає Чичикову бажане, бо носом чує щось нечисте. І хоче до того ж будь-що загнати комерсанта - спіймати його на брехні.

Ставлення Ноздрьова до оточуючих

Не піддається логічному поясненню, несвідоме, що відрізняється, однак, пристрастю «нагадати ближньому». Про найближчих приятелів розпускає плітки, засмучує їхні весілля чи торгові угоди.

Під час наступної зустрічі дорікає, що сплювана людина не заїжджає в гості (звернення при цьому «Негідник»). Навіть провівши зятя, тут же каже гидоті про нього Чичикову.

Ніздрев подібно до пса кусає руки, граючи.

Улюблене заняття

Підсумуємо, чим любить займатися герой «Мертвих душ»:

Всі почуття з шаленою силою пробуджують у красеня всілякі ігри – особливо карткові. Маніакальна одержимість перемогою: не гидує крапленою колодою, за що часто буває біт. Підбиваючи на гру, він стає ніби одержимим бісом (як подумав собі Чичиков).
Гіперболічні розповіді про свої володіння, перемоги, передчуття, страви, що подаються і так далі.
Суперечки та парі без переслідування навіть якоїсь вигоди: адже чудово знає Ноздрьов, що володіння його за міткою закінчуються – але сперечається із зятем, що територію за нею він уже викупив. Але навіть не замислюється про неминучий програш та його ціну.
Полювання та собаки. У тварин він розуміється: якими має бути ніс, вуха, ребра. Поповнює домашню зграю новими породами. Дбає краще, ніж про рідних дітей: велить вичісувати у щеня бліх, милується ним, перевіряє його стан.
Пияцтво. Серед частування для гостей – різноманітність спиртного: портвейн, розбавлена ромом або царською горілкою мадера, пляшка бургуньйону та шампаньйону разом, що поширює сивушищу горобина.
Відвідування ярмарків та інших громадських збіговиськ.

Чому Ніздрев мертва душа

Головний висновок після аналізу персонажа: за всієї своєї привабливості, це лише оболонка людини. Але навіть крізь неї пробивається тваринна сутність поміщика.

Алогічність, несвідомість, дикість і непередбачуваність – ось головна характеристикавсі його промов та вчинків.

Ніздрев - звір, що так і не став людиною, не одухотворений вищими людськими властивостями: розумом, совістю і добротою. Немає в ньому навіть відданості власному будинку.

Цитатна характеристика Ноздрьова

Характер, поведінка і життя Ноздрева схожий на обід, яким він пригощає гостей. Страви приготовані не для людського шлунка. Щось складне і безформне, з пригорілими та не провареними фрагментами.

«Очевидно, що кухар керувався більш якимось натхненням і клав перше, що траплялося під руку: чи стояв біля нього перець – він сипав перець, чи капуста попалася – пхав капусту, пичкав молоко, шинку, горох – словом, катай-валяй, було б гаряче, а смак якийсь, мабуть, вийде».

Тут мікрообраз суті Ноздрьова: багатство матерії – але безладність, безформність, дезорганізованість, непослідовність, безцільність.

Висновок

Образ шаленого Ноздрьова цілком вписується в диявольську містерію «Мертвих душ». Залишивши символічну труну – маєток Коробочки – вона з корчми захоплена пекельною гончею й насилу забрав від неї ноги. Далі на нього чекає зустріч із цербером Собакевичем.