सहज पीढ़ी की परिकल्पना का सार। सहज पीढ़ी का सिद्धांत

जीवन विस्तार, वैसे, इस पुस्तक में कई बार उल्लेख किया गया है कि वसंत या गर्मियों में पैदा होने वाली मधुमक्खी औसतन छह सप्ताह से अधिक नहीं रहती है, जबकि शरद ऋतु में पैदा होने वाला छह महीने या उससे अधिक समय तक जीवित रहता है। तथ्य यह है कि शरद ऋतु में परिवार है

परिशिष्ट II ब्रह्मांड और जीवन का विकास: शाश्वत मुद्रास्फीति, "कई दुनियाओं की दुनिया" का सिद्धांत, मानवशास्त्रीय चयन और जीवन के उद्भव की संभावना का एक मोटा अनुमान प्रति। पी. एवेरिनाए गैर-विशेषज्ञों के लिए मुद्रास्फीतिकारी ब्रह्मांड विज्ञान का संक्षिप्त परिचय "कई दुनियाओं की दुनिया" (एमएमएम) का सिद्धांत,

हमारे जीवन में वन (एक प्रस्तावना के बजाय) "वन न केवल मनुष्य के लिए महान लाभ लाते हैं, पृथ्वी को सजाते हैं और चंगा करते हैं, बल्कि पृथ्वी पर जीवन का समर्थन करते हैं।" हमारे अद्भुत लेखक के। पस्टोव्स्की के इन शब्दों के साथ, जाहिरा तौर पर, जंगलों के बारे में एक किताब शुरू करना सबसे अच्छा है। से

जीवन विज्ञान के पालने ने लंबे समय से पृथ्वी की दिव्य रचना के बारे में बाइबिल की किंवदंतियों को दूर कर दिया है। वैज्ञानिकों ने पृथ्वी की उत्पत्ति और उस पर रहने वाले पौधों और जानवरों के विकास के कई नियमों का खुलासा किया है। लेकिन पादरी अभी भी जीर्ण-शीर्ण हठधर्मिता से जकड़े हुए हैं। सत्य, एक परी कथा के बजाय

पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति का सिद्धांत। प्राचीन काल से हमारे समय तक पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के बारे में अनगिनत परिकल्पनाएँ सामने रखी गई हैं। उनकी सारी विविधता दो परस्पर अनन्य दृष्टिकोणों पर आधारित है। जैवजनन के सिद्धांत के समर्थकों (ग्रीक "जैव" से - जीवन और "उत्पत्ति" - उत्पत्ति) का मानना ​​​​था कि सभी जीवित चीजें जीवित चीजों से ही आती हैं। उनके विरोधियों ने अबियोजेनेसिस के सिद्धांत का बचाव किया ("ए" एक लैटिन नकारात्मक उपसर्ग है); उन्होंने निर्जीव से जीवित की उत्पत्ति को संभव माना।

मध्य युग के कई वैज्ञानिकों ने जीवन की सहज पीढ़ी की संभावना को स्वीकार किया। उनके अनुसार मछली गाद से, कीड़े मिट्टी से, चूहे मिट्टी से, मक्खियाँ मांस से पैदा हो सकती हैं।

17वीं शताब्दी में स्वतःस्फूर्त पीढ़ी के सिद्धांत के विरुद्ध। फ्लोरेंटाइन डॉक्टर फ्रांसेस्को रेडी ने बात की। मांस को एक बंद बर्तन में रखकर, एफ। रेडी ने दिखाया कि सड़े हुए मांस में ब्लोफ्लाई के लार्वा अपने आप उत्पन्न नहीं होते हैं। सहज पीढ़ी के सिद्धांत के समर्थकों ने हार नहीं मानी, उन्होंने तर्क दिया कि लार्वा की सहज पीढ़ी एकमात्र कारण से नहीं हुई कि हवा बंद बर्तन में प्रवेश नहीं करती है। फिर एफ. रेडी ने मांस के टुकड़ों को कई गहरे बर्तनों में रखा। उसने उनमें से कुछ को खुला छोड़ दिया, और कुछ को मलमल से ढक दिया। कुछ समय बाद, खुले बर्तनों में मांस मक्खी के लार्वा से भर गया, जबकि मलमल से ढके बर्तनों में सड़े हुए मांस में लार्वा नहीं थे।

XVIII सदी में। जर्मन गणितज्ञ और दार्शनिक लाइबनिज ने जीवन की सहज पीढ़ी के सिद्धांत का बचाव करना जारी रखा। उन्होंने और उनके समर्थकों ने तर्क दिया कि जीवित जीवों में एक विशेष "जीवन शक्ति" है। जीवनवादियों के अनुसार (लैटिन "वीटा" - जीवन से), "जीवन शक्ति" हर जगह मौजूद है। बस इसे अंदर लें, और निर्जीव जीवित हो जाता है।

माइक्रोस्कोप ने लोगों के लिए माइक्रोवर्ल्ड खोल दिया। टिप्पणियों से पता चला है कि मांस शोरबा या घास के जलसेक के साथ कसकर बंद फ्लास्क में, थोड़ी देर के बाद सूक्ष्मजीवों का पता लगाया जाता है। लेकिन जैसे ही मांस शोरबा एक घंटे के लिए उबाला गया और गर्दन को सील कर दिया गया, सीलबंद फ्लास्क में कुछ भी नहीं दिखाई दिया। विटलिस्ट्स ने सुझाव दिया कि लंबे समय तक उबालने से "जीवन शक्ति" मर जाती है जो सीलबंद फ्लास्क में प्रवेश नहीं कर सकती है।

जैवजनन और जैवजनन के समर्थकों के बीच विवाद 19वीं शताब्दी में जारी रहे। यहां तक ​​कि 1809 में लैमार्क ने भी फंगस के स्वतः उत्पन्न होने की संभावना के बारे में लिखा था।

पाश्चर प्रयोग। 1859 में फ्रेंच एकेडमी ऑफ साइंसेज ने सहज पीढ़ी के प्रश्न को एक नए तरीके से स्पष्ट करने के प्रयास के लिए एक विशेष पुरस्कार नियुक्त किया। प्रसिद्ध फ्रांसीसी वैज्ञानिक लुई पाश्चर को यह पुरस्कार 1862 में मिला था। पाश्चर ने एक ऐसा प्रयोग किया जिसने सरलता में रेडी के प्रसिद्ध प्रयोग का विरोध किया। उन्होंने विभिन्न पोषक माध्यमों को एक फ्लास्क में उबाला जिसमें सूक्ष्मजीव विकसित हो सकते थे। फ्लास्क में लंबे समय तक उबालने से न केवल सूक्ष्मजीव, बल्कि उनके बीजाणु भी मर जाते हैं। जीवनवादियों के इस तर्क को ध्यान में रखते हुए कि पौराणिक "जीवन शक्ति" एक सीलबंद फ्लास्क में प्रवेश नहीं कर सकती, पाश्चर ने एक एस-आकार की ट्यूब को इसके मुक्त सिरे से जोड़ा। सूक्ष्मजीवों के बीजाणु एक पतली घुमावदार नली की सतह पर बस गए और पोषक माध्यम में प्रवेश नहीं कर सके। एक अच्छी तरह से उबला हुआ पोषक माध्यम बाँझ बना रहा; इसमें सूक्ष्मजीवों की सहज पीढ़ी नहीं देखी गई, हालांकि हवा की पहुंच (और इसके साथ कुख्यात "जीवन शक्ति") प्रदान की गई थी। पाश्चर ने अपने प्रयोगों से जीवन की सहज पीढ़ी की असंभवता को सिद्ध कर दिया। के बारे में विचार " प्राण- जीवन शक्ति - एक करारा प्रहार किया गया।

एबियोजेनिक संश्लेषण कार्बनिक पदार्थ. पाश्चर के प्रयोग ने सामान्य परिस्थितियों में जीवन की सहज पीढ़ी की असंभवता को प्रदर्शित किया। हमारे ग्रह पर जीवन की उत्पत्ति का प्रश्न लंबे समय से खुला है।

1924 में, प्रसिद्ध जैव रसायनविद् शिक्षाविद ए.आई. ओपेरिन ने सुझाव दिया कि पृथ्वी के वायुमंडल में शक्तिशाली विद्युत निर्वहन के साथ, जिसमें 4-4.5 अरब साल पहले अमोनिया, मीथेन, कार्बन डाइऑक्साइड और जल वाष्प शामिल थे, जीवन के उद्भव के लिए आवश्यक सबसे सरल कार्बनिक यौगिक उत्पन्न हो सकते हैं। एआई की भविष्यवाणी ओपरीना उचित थे। 1955 में, अमेरिकी शोधकर्ता एस। मिलर, + 80 डिग्री सेल्सियस के तापमान पर कई पास्कल के दबाव में सीएच 4, एनएच 3, एच 2 और एच 2 ओ वाष्प के मिश्रण के माध्यम से 60,000 वी तक के वोल्टेज के साथ विद्युत निर्वहन पारित करते हैं। ने सरलतम फैटी एसिड, यूरिया, एसिटिक और फॉर्मिक एसिड और ग्लाइसिन और अलैनिन सहित कई अमीनो एसिड प्राप्त किए। अमीनो एसिड "बिल्डिंग ब्लॉक्स" हैं जिनसे प्रोटीन अणु बनते हैं। इसलिए, अमीनो एसिड और अकार्बनिक यौगिकों के बनने की संभावना का प्रायोगिक प्रमाण एक अत्यंत महत्वपूर्ण संकेत है कि पृथ्वी पर जीवन के उद्भव की दिशा में पहला कदम कार्बनिक पदार्थों का एबोजेनिक (गैर-जैविक) संश्लेषण था।

प्राचीन काल से, मानव जाति ने जीवन की उत्पत्ति के प्रश्न को स्पष्ट रूप से हल किया है। क्या इसमें कोई संदेह है कि जीवित चीजें सचमुच शून्य से प्रकट हो सकती हैं? क्या हम इस प्रक्रिया को रोज नहीं देखते हैं? पानी, धूल, गंदगी से जीवित प्राणियों की उपस्थिति के बारे में नोट्स प्राचीन भारतीय और चीनी पांडुलिपियों में पाए जा सकते हैं, मिस्र के चित्रलिपि और प्राचीन बेबीलोन के क्यूनिफॉर्म इस बारे में बताते हैं। निर्जीव पदार्थों से जीवों की सहज उत्पत्ति में विश्वास दार्शनिकों द्वारा स्वीकार किया गया था प्राचीन ग्रीसऔर रोम बिना शर्त कुछ।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक थेल्स ऑफ मिलेटस (7वीं सदी के अंत - 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व के प्रारंभ में) ने जीवन को पदार्थ की संपत्ति माना। भौतिक स्रोत पानी था, जिससे सहज रूप मेंदुनिया अस्तित्व में आई। और उनके हमवतन डेमोक्रिटस (460 - 370 ईसा पूर्व) का मानना ​​​​था कि पदार्थ परमाणुओं से बना है - गति में सबसे छोटे, अविभाज्य, शाश्वत कण। प्रकृति की शक्तियों की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप जीवन का उदय हुआ, विशेष रूप से नम पृथ्वी के परमाणुओं पर अग्नि के परमाणुओं की क्रिया।

आज के दृष्टिकोण से, कई सिद्धांत काफी आकर्षक लगते हैं। आइए प्राचीन यूनानी भौतिकवादी दार्शनिक एम्पेडोकल्स (485-425 ईसा पूर्व) के सिद्धांत को देखें। पहले जीवों की उत्पत्ति पृथ्वी की आंतरिक ऊष्मा के प्रभाव में गाद में हुई थी। पौधों के प्रकट होने के बाद ... जानवरों के हिस्से: "... बिना गर्दन के सिर, बिना पैरों के हाथ चले गए, आँखें बिना माथे के भटक गईं।" सच में, अप्रत्याशित रूप से? पहले से ही अच्छा है, लेकिन इससे भी बुरा। इनके संयोजन से, तो बोलने के लिए, स्पेयर पार्ट्स, पहले पशु जीव दिखाई दिए। "प्रेम की शक्ति द्वारा खींचा गया," भागों को पूरी तरह से जीवों-राक्षसों में मिला दिया गया। लेकिन "शत्रुता की इच्छा से" वे नष्ट हो गए, सामंजस्यपूर्ण ढंग से व्यवस्थित जीवों को रास्ता दे रहे थे। यह क्या है? हॉलीवुड चुपचाप कोने में ईर्ष्या के साथ रो रहा है ... प्राचीन रोमन कवि ल्यूक्रेटियस कारस (98 - 55 ईसा पूर्व) अपनी कविता "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" में इस बारे में लिखते हैं।

यह जो निकला उससे पूरे मार्गदर्शक थे।

पांडुलिपि "कोडेक्स फ्लोरेंटिनस" के पाठ में एक संकेत है कि यदि आप तुलसी को चबाते हैं और इसे एक रोशनी वाली जगह पर रखते हैं, तो इसमें से एक सांप दिखाई देगा। और गयुस प्लिनी सेकुंडस (22/24 - 79 ईस्वी), प्राकृतिक इतिहास के लेखक, निर्दिष्ट करते हैं कि जब एक पत्थर के नीचे रखा जाता है, तो तुलसी एक बिच्छू में बदल जाएगी। सैलामैंडर पानी से पैदा होते हैं। और अलग-अलग मिट्टी अलग-अलग जानवरों को जन्म देती है: अंधेरा - सीप, लाल - समुद्री घोंघे, चट्टानों से कीचड़ - होलोथुरियन और गीज़ (?!) ... जैसा कि अनुभव से स्थापित होता है, गैस्ट्रोपोड पानी में कम लकड़ी के बाड़ में पैदा होते हैं।

पुनर्जागरण के दौरान वैज्ञानिक दुनियायहूदी धर्म से उधार ली गई किंवदंती, एक मानव के निर्जीव पदार्थ के कृत्रिम साधनों द्वारा निर्माण के बारे में - एक आदमी, सक्रिय रूप से फैल रहा है। उस समय के प्रसिद्ध चिकित्सक और प्रकृतिवादी Paracelsus (1493 - 1541) इस नुस्खे को जानते हैं। जाहिरा तौर पर, अपने पद के व्यक्ति के लिए उस युग में उसे न जानना केवल अशोभनीय था। लेकिन बात तक। नुस्खा "मानव द्रव" (वीर्य) लेना था और इसे एक सप्ताह के लिए कद्दू में सड़ने देना था। फिर - घोड़े के पेट में 40 सप्ताह, दैनिक मानव रक्त जोड़ना। नतीजतन, "एक वास्तविक जीवित बच्चा अस्तित्व में आएगा, जिसमें सभी सदस्य होंगे, जैसे एक महिला से पैदा हुआ बच्चा, लेकिन केवल खड़ी चुनौती"और जान बैप्टिस्ट हेलमोंट, (1579 - 1645), पेरासेलसस के अनुयायी, जो पौधों के पोषण पर अपने प्रयोगों के लिए जाने जाते हैं, चूहों को प्राप्त करने के लिए एक नुस्खा प्रदान करते हैं। ठीक है, अगर आपको उनकी सख्त जरूरत है, लेकिन हाथ में कोई तैयार नहीं है तो हम घड़ा लेते हैं और उसमें (क्षमा करें) गंदे अंडरवियर डालते हैं।थोड़ा गेहूं जोड़ें।इसे खुला छोड़ दो!लगभग तीन सप्ताह में, आप एक मजबूत, स्वस्थ चूहे के गर्व के मालिक होंगे।

हालांकि, प्राकृतिक घटनाओं के अध्ययन के लिए प्रायोगिक दृष्टिकोण, पुनर्जागरण की विशेषता, सहज पीढ़ी के सिद्धांत की सच्चाई के बारे में संदेह पैदा करती है। सिद्धांत के पहले आलोचकों में से एक इतालवी चिकित्सक फ्रांसेस्को रेडी (1626 - 1697), जीवविज्ञानी, भाषाविद् और कवि, टस्कन कोर्ट में मुख्य चिकित्सक, डची के मुख्य फार्मासिस्ट हैं। वह मांस के तीन डिब्बे के साथ एक प्रयोग करता है। वह पहले को खुला छोड़ देता है, दूसरे को धुंध से और तीसरे को चर्मपत्र से ढक देता है। सभी जार में, मांस सड़ने लगा, लेकिन "कीड़े" (लार्वा) केवल में दिखाई दिए खुला जार. अनुभव से पता चला है कि लार्वा मांस से नहीं पैदा हुए थे, लेकिन जहां मक्खियां उस पर अंडे दे सकती थीं। इसने पहली बार मैक्रोस्कोपिक जीवों की सहज पीढ़ी के प्रचलित सिद्धांत को हिला दिया।

एक प्रसिद्ध "रेडी सिद्धांत" है - जीवित से ही जीवित।

17वीं शताब्दी में सूक्ष्मजीवों की दुनिया की खोज ने स्वतःस्फूर्त पीढ़ी के विवाद को एक नई गति प्रदान की। यह काफी संभावना लग रही थी कि विभिन्न प्रकार के प्रोटोजोआ और बैक्टीरिया - छोटे "जानवरों" - पोषक माध्यम में अनायास दिखाई देंगे। अंग्रेजी प्रकृतिवादी जॉन टर्बर्विले नीधम (1713 - 1781) के प्रयोगों में, कुछ समय बाद, उबले हुए शोरबा के साथ कसकर बंद फ्लास्क में भी सूक्ष्मजीव दिखाई दिए। इसके विपरीत, इतालवी प्रकृतिवादी और भौतिक विज्ञानी लाज़ारो स्पैलानज़ानी (1729 - 1799) के प्रयोगों में, सीलबंद जहाजों में लंबे समय तक उबालने के दौरान कोई न्यूक्लिएशन नहीं हुआ। आलोचकों ने वैज्ञानिक पर आरोप लगाया कि उन्होंने पोषक माध्यम के हर्मेटिक अलगाव का उपयोग करके "उत्पन्न बल" तक पहुंच नहीं दी। विवाद अगली सदी में भी जारी रहा।

1859-1860 में, फ्रांसीसी अकादमी ने हमारे समय में जीवन की सहज पीढ़ी के प्रश्न के प्रयोगात्मक समाधान के लिए एक पुरस्कार नियुक्त किया।

यह पुरस्कार 1862 में फ्रांसीसी जीवविज्ञानी लुई पाश्चर (1822 - 1895) द्वारा प्राप्त किया गया था। पाश्चर ने विभिन्न पोषक तत्वों के मिश्रण को एक फ्लास्क में उबाला, फ्लास्क को सील नहीं किया गया था, बल्कि एक लंबी घुमावदार एस-आकार की ट्यूब द्वारा हवा से जोड़ा गया था। सूक्ष्मजीव और उनके बीजाणु नली की दीवारों पर बस गए, लेकिन पोषक माध्यम में नहीं जा सके। हवा की पहुंच के बावजूद, सहज पीढ़ी नहीं हुई। वैज्ञानिक यह साबित करने में कामयाब रहे कि जिन मामलों में शोधकर्ताओं ने सहज पीढ़ी को सिद्ध माना, वहां कार्यप्रणाली की अपूर्णता थी। या पोषक माध्यम वाले जहाजों को हवा से सूक्ष्मजीवों से अलग नहीं किया गया था, या पर्याप्त रूप से परिशोधित नहीं किया गया था।

उसी समय, पाश्चर ने पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के मुद्दे को संबोधित नहीं किया, क्या जीवित जीव अन्य परिस्थितियों में दूरस्थ भूवैज्ञानिक समय में निर्जीव लोगों से उत्पन्न हो सकते हैं।

और जीवन की सहज पीढ़ी के सिद्धांत को विकसित करने के प्रयासों के कुछ परिणामों के बारे में।

यूनानी दार्शनिक प्लेटो (428 - 347 ईसा पूर्व) ने सहज पीढ़ी के सिद्धांत के आदर्शवादी दृष्टिकोण का पालन किया। उनका मानना ​​​​था कि जब कोई अमर आत्मा उस पर उतरती है तो पदार्थ जीवित हो जाता है - मानस। मध्य युग में "जीवनदायी आत्मा" का यह विचार सृष्टिवाद को जन्म देते हुए सृष्टिकर्ता और सृष्टि के एक ही कार्य में रूपांतरित हो जाता है।

पाश्चर के एक उत्साही प्रशंसक और अनुयायी एक अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी, लंदन की रॉयल सोसाइटी के सदस्य, जॉन टिंडल (1820 - 1893) थे। उन्होंने गर्मी प्रतिरोधी सूक्ष्मजीवों के बीजाणुओं वाले समाधानों को स्टरलाइज़ करने की एक विधि का आविष्कार किया। इस विधि को अभी भी "tyndallization" के रूप में जाना जाता है। विधि में एक घंटे के लिए उबालना होता है, इसके बाद 24 घंटे का ब्रेक होता है, इस प्रक्रिया को 3-5 बार दोहराया जाता है।

टाइन्डल की विधि मिली प्रायोगिक उपयोगअपने समकालीन सर्जन जोसेफ लिस्टर (1827 - 1912) के काम में। उन्होंने सुझाव दिया कि यदि रोगी के शरीर के ऑपरेटिंग क्षेत्र को हवा से प्रवेश करने वाले सूक्ष्मजीवों से अलग किया जा सकता है, तो इससे कई ऑपरेशन किए गए रोगियों की जान बच जाएगी। उस समय, अंग्रेजी अस्पतालों में, मुख्य रूप से संक्रमण के कारण, विच्छेदन में मृत्यु दर 50% तक थी। युद्ध के समय मैदानी हालात में हालात और भी बुरे थे। इसलिए फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध के दौरान, सर्जनों द्वारा किए गए 13,000 विच्छेदन में से 10,000 घातक थे। जब तक रोगाणुओं की स्वतःस्फूर्त पीढ़ी में विश्वास बना रहा, तब तक उन्हें घाव से निकालने का कोई मतलब नहीं था। पाश्चर की खोज के बाद, लिस्टर ने महसूस किया कि सर्जिकल क्षेत्र में प्रवेश करने से पहले संक्रमण को मिटाना होगा। और डॉक्टर ने कार्बोलिक एसिड को एक जीवाणुरोधी एजेंट के रूप में इस्तेमाल किया। उसने यंत्र को जीवाणुरहित कर दिया, ऑपरेशन कक्ष में छिड़काव किया, रोगी के कपड़े भिगोए। इसने कई लोगों की जान बचाई और एंटीसेप्टिक सर्जरी का जन्म हुआ।

साहित्य:

गुसेव एम.वी., मिनेवा एल.ए. "माइक्रोबायोलॉजी", ch.12 "जीवन की उत्पत्ति और विकास की समस्याएं", 1992;

Tyshchenko वी.पी. "विकास के सिद्धांत का परिचय", सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय, 1992;

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तथ्य यह है कि जीवन की सहज पीढ़ी को सिद्ध करने के लिए सृजनवादियों को किसी सिद्धांत की आवश्यकता नहीं है। उन्हें विश्वास है कि सृष्टिकर्ता ने जीवितों को बनाया है, और वह स्वयं था, है और रहेगा, और यह उनके लिए पर्याप्त है। उनका काम यह साबित करना है कि भौतिकवादी गलत हैं। भौतिकवादी सिद्धांत के खिलाफ उनके पास कुछ गंभीर तर्क हैं।
उनमें से एक डीएनए अणु के संश्लेषण से संबंधित है। क्यों कि आधुनिक विज्ञानकिसी दिए गए अणु का निर्माण नहीं कर सकते, वे मानते हैं कि अणु को बेतरतीब ढंग से इकट्ठा किया गया होगा। स्वाभाविक रूप से, इकट्ठा करने की संभावना यादृच्छिक विधिआवश्यक अणु बहुत छोटा है। लगभग इस प्रकार है। यदि आप टीवी को अलग रखते हैं और फिर उन्हें बैग में हिलाते हैं, तो उनके मूल टीवी में एक साथ आने की संभावना नहीं है। दरअसल, आधुनिक झटकों वाला टीवी बनाना संभव नहीं है। तो आखिर प्रकृति सब कुछ नहीं कर सकती। सेंटोरस या मिनोटौर कहीं नहीं पाए जाते हैं। लेकिन हिला देने वाला टीवी बनाना काफी संभव है। उदाहरण के लिए, मिलाते हुए एक डिटेक्टर रिसीवर एक औसत इंजीनियर द्वारा बनाया जा सकता है। इसमें केवल तीन भाग होते हैं: अधिष्ठापन, समाई और डायोड। यदि इन सभी भागों को, उदाहरण के लिए, प्रत्येक कनेक्शन के लिए संबंधित छेद और पिन वाले क्यूब्स के रूप में बनाया जाता है, तो यह बहुत संभव है कि आवश्यक पिन झटकों के परिणामस्वरूप उनके संबंधित छिद्रों में गिर जाएंगे। कुंडी बनाकर, सामान्य कनेक्शन के मामले में, हम असेंबली की संभावना बढ़ाएंगे। जोड़ों में चुम्बक का प्रयोग असेंबली की संभावना को और बढ़ा सकता है। आप विवरण की एकाग्रता बढ़ा सकते हैं। सामान्य तौर पर, आप इस प्रकार की असेंबली के लिए बहुत सी चीजों के बारे में सोच सकते हैं। यदि यह एकमात्र असेंबली विधि होती, तो इंजीनियर टीवी को असेंबल करने की तकनीक लेकर आते।
प्रकृति संयोग से कुछ नहीं करती। एडेनिन कभी भी ग्वानिन या किसी अन्य अणु के साथ नहीं जुड़ता है। इसका कनेक्टिंग नोड (छेद) केवल थाइमिन के कनेक्टिंग नोड (पिन) के लिए उपयुक्त है। इसके अलावा, उनके पास अलग-अलग "चुंबक" भी होते हैं जिनके साथ वे अन्य अणुओं को प्रभावित किए बिना एक-दूसरे को आकर्षित करते हैं। और इसलिए प्रत्येक कनेक्शन के लिए। इसका मतलब केवल यह है कि अणु को नियमित रूप से संश्लेषित किया गया था, इसके लिए केवल उपयुक्त परिस्थितियों की आवश्यकता थी। तो आवश्यक अणु की असंभावित घटना के बारे में सृजनवादी थीसिस अस्थिर हो जाती है।
सृजनवादियों का दूसरा तर्क यह है कि वैज्ञानिक सबसे सरल जीवित जीव भी नहीं बना सकते हैं। निष्पक्ष निंदा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि जीवित चीजों का निर्माण नहीं किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, किसी को ज्ञान के आणविक और परमाणु स्तर से ज्ञान के क्वांटम स्तर की ओर बढ़ना चाहिए। तब "छेद", "पिन" और "चुंबक" स्पष्ट हो जाएंगे - अवधारणाएं जो वैज्ञानिक "सीखने", "लॉक-की" और इसी तरह के शब्दों के पीछे छिपाते हैं।
ज्ञान के क्वांटम स्तर पर विज्ञान को स्थानांतरित करने का प्रयास एक छोटी सी पुस्तक "क्वांटम भौतिकी" (आईएसबीएन-13: 978-3-659-40470-2) में वर्णित है, और जीवित पदार्थ में क्वांटम कैसे काम करता है, इसका वर्णन किताबों में किया गया है। "क्वांटम जीवविज्ञान" (आईएसबीएन: 978- 3-659-33209-8), और चेतना और फोटॉन (आईएसबीएन: 978-3-659-33209-8)। उन्हें ऑनलाइन स्टोर http://ljubljuknigi.ru/ पर ऑर्डर किया जा सकता है।

जीवन की उत्पत्ति के सिद्धांत

सृष्टिवाद

इस सिद्धांत के अनुसार, जीवन अतीत में किसी अलौकिक घटना के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ; इसके बाद लगभग सभी सबसे सामान्य धार्मिक शिक्षाओं के अनुयायी हैं। 1650 में, आयरलैंड के अर्माघ के आर्कबिशप अशर ने गणना की कि भगवान ने अक्टूबर 4004 ईसा पूर्व में दुनिया का निर्माण किया। इ। और 23 अक्टूबर को सुबह 9 बजे मनुष्य का निर्माण करते हुए अपना कार्य समाप्त किया। आशेर को यह तिथि बाइबिल की वंशावली में आदम से लेकर मसीह ("जिसने किसको जन्म दिया") में वर्णित सभी लोगों की उम्र जोड़कर मिली। अंकगणित के दृष्टिकोण से, यह समझ में आता है, लेकिन यह पता चलता है कि एडम ऐसे समय में रहता था, जैसा कि पुरातात्विक खोजों से पता चलता है, मध्य पूर्व में एक अच्छी तरह से विकसित शहरी सभ्यता थी।

दुनिया के निर्माण के पारंपरिक जूदेव-ईसाई विचार, उत्पत्ति की पुस्तक में निर्धारित, विवाद का कारण बना है और जारी है। यद्यपि सभी ईसाई स्वीकार करते हैं कि बाइबिल मानव जाति के लिए ईश्वर की आज्ञा है, उत्पत्ति में वर्णित "दिन" की लंबाई पर असहमति है। कुछ का मानना ​​है कि दुनिया और उसमें रहने वाले सभी जीवों को 24 घंटे के छह दिनों में बनाया गया था। वे अन्य सभी दृष्टिकोणों को अस्वीकार करते हैं और पूरी तरह से प्रेरणा, चिंतन और दिव्य रहस्योद्घाटन पर भरोसा करते हैं। अन्य ईसाई बाइबल को इस रूप में नहीं देखते हैं वैज्ञानिक पुस्तकऔर विश्वास करते हैं कि उत्पत्ति की पुस्तक एक सर्वशक्तिमान निर्माता द्वारा सभी जीवित प्राणियों के निर्माण के धार्मिक रहस्योद्घाटन को सभी समय के लोगों के लिए समझने योग्य रूप में प्रस्तुत करती है। उनके लिए, जीवित प्राणियों के निर्माण का विवरण "कैसे" के बजाय "क्यों" प्रश्न के उत्तर को संदर्भित करता है। यदि विज्ञान सत्य की खोज में अवलोकन और प्रयोग का व्यापक उपयोग करता है, तो धर्मशास्त्र ईश्वरीय रहस्योद्घाटन और विश्वास के माध्यम से सत्य को समझ लेता है।

सहज पीढ़ी की परिकल्पना

इस सिद्धांत में परिचालित किया गया है प्राचीन चीन, बेबीलोन और मिस्र सृजनवाद के विकल्प के रूप में जिसके साथ यह सह-अस्तित्व में था। अरस्तू, जिसे अक्सर जीव विज्ञान के संस्थापक के रूप में जाना जाता है, जीवन की सहज पीढ़ी के सिद्धांत के लिए आयोजित किया जाता है। अपने स्वयं के अवलोकनों के आधार पर, उन्होंने इस सिद्धांत को और विकसित किया, जिसमें सभी जीवों को शामिल किया गया निरंतर श्रृंखला- प्रकृति की सीढ़ी। सहज पीढ़ी का विचार प्राचीन यूनान के दार्शनिकों द्वारा भी व्यक्त किया गया था, यह उतना ही पुराना प्रतीत होता है, जितना स्वयं मानवता। पूरे इतिहास में, यह परिकल्पना बदल गई है, लेकिन अभी भी गलत है।

ऐसी किंवदंतियाँ थीं। "बर्नकेल गूज की कहानी सुनें। यह हंस समुद्र की गहराइयों से भागते हुए चीड़ के टुकड़ों पर उगता है। सबसे पहले, यह राल की एक बूंद की तरह दिखता है। यह अपनी चोंच से खुद को एक पेड़ से जोड़ लेता है और सुरक्षा के लिए एक कठोर खोल स्रावित करता है, जिसमें यह शांति से और लापरवाह रहता है। थोड़ी देर बाद हंस पंख उगता है, और फिर वह छाल के एक टुकड़े से पानी में उतरता है और तैरने लगता है। और एक दिन वह अपने पंख फड़फड़ाता है और उड़ जाता है। दुनिया में अभी भी ऐसे पेड़ हैं जिनमें खरबूजे के आकार के फल लगते हैं। उनमें से मेमने निकलते हैं।"

इन "तथ्यों" को तब तक कायल माना जाता था जब तक कि इतालवी चिकित्सक फ्रांसेस्को रेडी (1626-1697) ने सहज पीढ़ी के सिद्धांत पर सवाल नहीं उठाया था। 1688 में, उन्होंने सड़े हुए मांस में जीवन की उपस्थिति का सार प्रकट किया। एफ। रेडी ने अपना सिद्धांत तैयार किया: "सब कुछ जीवित चीजों से है" और जैवजनन की अवधारणा के संस्थापक बने, जिसमें कहा गया था कि जीवन केवल पिछले जीवन से उत्पन्न हो सकता है।

फ्रांसीसी सूक्ष्म जीवविज्ञानी एल. पाश्चर (1822-1895) ने वायरस के साथ अपने प्रयोगों से, जीवन की सहज सहज पीढ़ी के विचार की असंगति को अंततः साबित कर दिया। हालाँकि, इस परिकल्पना का खंडन करते हुए, उन्होंने अपना प्रस्ताव नहीं दिया, जीवन की उत्पत्ति के प्रश्न पर प्रकाश नहीं डाला।

फिर भी, एल पाश्चर के प्रयोग थे बहुत महत्वअपने समय के सूक्ष्म जीव विज्ञान के क्षेत्र में समृद्ध अनुभवजन्य सामग्री प्राप्त करने में।

स्थिर राज्य परिकल्पना.

इस परिकल्पना के अनुसार, पृथ्वी कभी उत्पन्न नहीं हुई, बल्कि हमेशा के लिए अस्तित्व में थी। यह हमेशा जीवन का समर्थन करने में सक्षम रहा है, और यदि यह बदल गया है, तो बहुत कम, पशु और पौधों की प्रजातियां भी हमेशा अस्तित्व में रही हैं। इस परिकल्पना को कभी-कभी अनंत काल की परिकल्पना कहा जाता है (लैटिन इटरनस से - शाश्वत)।

इस सिद्धांत के समर्थक यह नहीं मानते हैं कि कुछ जीवाश्म अवशेषों की उपस्थिति या अनुपस्थिति किसी विशेष प्रजाति के प्रकट होने या विलुप्त होने के समय का संकेत दे सकती है, और एक उदाहरण के रूप में क्रॉस-फिनिश मछली - कोलैकैंथ का एक प्रतिनिधि का हवाला देते हैं। पैलियोन्टोलॉजिकल डेटा के अनुसार, 70 मिलियन वर्ष पहले क्रेटेशियस काल के अंत में क्रॉसोप्टेरान विलुप्त हो गए थे। हालाँकि, इस निष्कर्ष को संशोधित करना पड़ा जब मेडागास्कर क्षेत्र में क्रॉसोप्टीजियंस के जीवित प्रतिनिधि पाए गए। स्थिर अवस्था सिद्धांत के समर्थकों का तर्क है कि केवल जीवित प्रजातियों का अध्ययन करके और जीवाश्म अवशेषों के साथ उनकी तुलना करके, विलुप्त होने के बारे में निष्कर्ष निकाला जा सकता है, और इस मामले में यह बहुत संभावना है कि यह गलत हो जाएगा। स्थिर अवस्था सिद्धांत का समर्थन करने के लिए पैलियोन्टोलॉजिकल डेटा का उपयोग करते हुए, इसके कुछ प्रस्तावक पारिस्थितिक शब्दों में जीवाश्मों की उपस्थिति की व्याख्या करते हैं। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, किसी विशेष स्तर में जीवाश्म प्रजातियों की अचानक उपस्थिति इसकी आबादी में वृद्धि या अवशेषों के संरक्षण के लिए अनुकूल स्थानों पर इसके आंदोलन द्वारा समझाया गया है। इस सिद्धांत के पक्ष में अधिकांश तर्क विकास के अस्पष्ट पहलुओं से संबंधित हैं, जैसे कि जीवाश्म रिकॉर्ड में अंतराल का महत्व, और यह इस दिशा में सबसे विस्तृत रहा है।

एक शाश्वत ब्रह्मांड की अवधारणा अभी भी विशेषता है पूर्वी धर्मजैसे हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म। आधुनिक खगोलीय ज्ञान की दृष्टि से यह परिकल्पना वैज्ञानिक नहीं मानी जाती है।

पैनस्पर्मिया सिद्धांत.

यह सिद्धांत जीवन की प्राथमिक उत्पत्ति की व्याख्या करने के लिए कोई तंत्र प्रदान नहीं करता है, बल्कि इसकी अचानक उत्पत्ति के विचार को सामने रखता है। इसलिए, इसे जीवन की उत्पत्ति का सिद्धांत इस तरह नहीं माना जा सकता है; यह बस जीवन की उत्पत्ति की समस्या को ब्रह्मांड में किसी अन्य स्थान पर स्थानांतरित कर देता है।

पैनस्पर्मिया सिद्धांत बताता है कि जीवन एक या अधिक बार उत्पन्न हो सकता है अलग समयऔर में विभिन्न भागआकाशगंगा या ब्रह्मांड। इस सिद्धांत को प्रमाणित करने के लिए, यूएफओ (अज्ञात उड़ने वाली वस्तुएं), रॉकेट और "अंतरिक्ष यात्री" जैसी वस्तुओं की रॉक नक्काशी के साथ-साथ (अभी भी लेखन - पुष्टि नहीं) एलियंस के साथ बैठकों की रिपोर्ट का उपयोग किया जाता है। अंतरिक्ष में सोवियत और अमेरिकी शोध बताते हैं कि हमारे सौर मंडल के भीतर जीवन खोजने की संभावना नगण्य है - लेकिन वे इस प्रणाली के बाहर संभावित जीवन के बारे में कोई जानकारी नहीं देते हैं। उल्कापिंडों और धूमकेतुओं की सामग्री का अध्ययन करते समय, उनमें कई "जीवितों के अग्रदूत" पाए गए - साइनोजेन्स, हाइड्रोसिनेनिक एसिड और कार्बनिक यौगिकों जैसे पदार्थ, जो संभवतः, "बीज" की भूमिका निभाते थे जो नंगी पृथ्वी पर गिरे थे। उल्कापिंडों में पाए जाने वाले आदिम जीवन रूपों जैसी वस्तुओं की कई रिपोर्टें मिली हैं, लेकिन उनकी जैविक प्रकृति के पक्ष में तर्क अभी तक वैज्ञानिकों को आश्वस्त नहीं करते हैं।

जैव रासायनिक सिद्धांत

सबसे पहला वैज्ञानिक सिद्धांतपृथ्वी पर जीवित जीवों की उत्पत्ति के संबंध में सोवियत जैव रसायनविद अलेक्जेंडर इवानोविच ओपरिन (1894-1980) द्वारा बनाया गया था। 1924 में, उन्होंने द ओरिजिन ऑफ लाइफ ऑन अर्थ प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने इस बारे में विचारों को रेखांकित किया कि पृथ्वी पर जीवन कैसे उत्पन्न हो सकता है। इस सिद्धांत के अनुसार जीवन की उत्पत्ति विशिष्ट शर्तें प्राचीन पृथ्वी, और इसे ओपेरिन द्वारा एक एकल प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है, जिसमें प्रारंभिक रासायनिक विकास शामिल था, जो धीरे-धीरे एक गुणात्मक रूप से नए स्तर पर चला गया - जैव रासायनिक विकास।

ओपेरिन के अनुसार, पृथ्वी पर जीवन के उद्भव की प्रक्रिया को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है: 1. कार्बनिक पदार्थों का उद्भव। 2. सरल कार्बनिक पदार्थों से बायोपॉलिमर (प्रोटीन, न्यूक्लिक एसिड, पॉलीसेकेराइड, लिपिड, आदि) का निर्माण और कोसेरवेट ड्रॉप्स - जेल जैसी संरचनाओं का निर्माण। 3. पोलीन्यूक्लिओटाइड्स का निर्माण - डीएनए और आरएनए और कोएसर्वेट्स में उनका समावेश। आदिम स्व-प्रजनन वाले जीव उत्पन्न होते हैं।

इस सिद्धांत की सबसे बड़ी खूबी यह है कि इसमें से अधिकांश का परीक्षण किया जा सकता है।

जीवन की उत्पत्ति के बारे में जैव रासायनिक विचारों के विकास में ओपेरिन की परिकल्पना केवल पहला कदम थी। उन्होंने रासायनिक विकास की प्रक्रिया शुरू करने की बात कही, जो जैविक विकास से पहले होती है।

1929 में इसी विषय पर अंग्रेजी जीवविज्ञानी डी. हाल्डेन का एक लेख छपा। आप जानकारी प्राप्त कर सकते हैं कि रासायनिक विकास के इस सिद्धांत को ओपरिन-हाल्डेन सिद्धांत भी कहा जाता है। एआई ओपरिन ने प्रोटीन को जीवन के निर्माण में प्रधानता दी, और जे। हाल्डेन ने न्यूक्लिक एसिड को। वैज्ञानिकों का कहना है कि स्थलीय संस्करण में जीवन के उद्भव में समय लगा - एक अरब वर्ष से भी कम। पहले से ही लगभग 4 अरब साल पहले, पहले सूक्ष्मजीव मौजूद थे, जिनसे स्थलीय जीवन के सभी रूपों की उत्पत्ति हुई थी।

ओपरिन-हल्दाने परिकल्पना ने कई समर्थकों को जीत लिया है।

मानवजनन

मानवजनन की समस्या - मनुष्य का उद्भव - महान वैज्ञानिक रुचि का है और वैज्ञानिकों के बीच गरमागरम बहस का कारण बनता है।

आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान के केंद्रीय प्रश्नों में से एक, जिसका विज्ञान स्पष्ट उत्तर नहीं देता है, पृथ्वी पर मनुष्य की उपस्थिति का प्रश्न है। प्राकृतिक विज्ञान की शाखा मनुष्य की उत्पत्ति और विकास, मानवजनन की प्रेरक शक्तियों और पैटर्न, मानव विकास की प्रक्रिया में जैविक और सामाजिक के बीच संबंध के अध्ययन में लगी हुई है। मनुष्य जाति का विज्ञान(ग्रीक से। एंथ्रोपोस- मानव)। वर्तमान में, मनुष्य की उत्पत्ति की कई अवधारणाएँ हैं।

1. सृजनवाद की अवधारणा. प्राचीन मिथकों और किंवदंतियों में अलग-अलग लोगमनुष्य की दिव्य उत्पत्ति के विचार को प्रतिबिंबित किया, जिसके अनुसार सर्वशक्तिमान ईश्वर (देवताओं) ने बनाया दुनियाऔर एक व्यक्ति। अक्सर, मिथक कहते हैं कि मनुष्य के पूर्वज विभिन्न जानवर थे: जंगल के निवासी - भेड़िये, भालू; प्रिमोरी के निवासियों के पास वालरस या मछली हैं। धार्मिक शिक्षाएं मनुष्य की दिव्य उत्पत्ति की ओर इशारा करती हैं। में प्रमुख यूरोपीय देशधर्म - ईसाई धर्म - दुनिया के निर्माता और मनुष्य को एक ईश्वर के रूप में मान्यता देता है, जिसने दुनिया के निर्माण के छठे दिन अपनी छवि और समानता में मनुष्य को बनाया।

2. विकास की अवधारणा. प्रकृति में मनुष्य की स्थिति को निर्धारित करने के प्रयास, अन्य जानवरों के साथ उसकी समानता को समझाने के लिए, प्राचीन दार्शनिकों के लेखन में पहले से ही थे। 1735 में कार्ल लिनिअस ने जैविक दुनिया का अपना वर्गीकरण बनाते हुए, मनुष्य को लेमुर और बंदर के साथ प्राइमेट्स के क्रम में रखा। उच्च प्राइमेट और मनुष्यों के बीच रिश्तेदारी के विचार को जे.बी. लैमार्क (1809) के कार्यों में समर्थन और वैज्ञानिक औचित्य मिला।

जे बफन (1749)। विकास में सबसे बड़ा योगदान सिमियल(बंदर) एंथ्रोपोजेनेसिस का सिद्धांत Ch. डार्विन की पुस्तक थी "द ओरिजिन ऑफ मैन एंड सेक्सुअल सेलेक्शन" (1871), जो एक वानर जैसे पूर्वज से मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में एक परिकल्पना को सामने रखता है, भविष्य के जीवाश्म की भविष्यवाणी करता है, इस पर जोर देता है मनुष्य, चिंपैंजी और गोरिल्ला की विशेष समानता, और यह मानता है कि मातृभूमि अफ्रीका पहले लोग थे। बाद में, तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, जैव रसायन और आनुवंशिकी के क्षेत्र में खोजों ने उच्च प्राइमेट के साथ मानव रिश्तेदारी के कई प्रमाण प्रदान किए। जीवाश्म विज्ञानियों द्वारा पाए गए मनुष्यों के सामान्य पूर्वजों और महान वानरों के अवशेषों ने मानवजनन की अवधारणा की शुद्धता की पुष्टि की।

3. श्रम अवधारणा।फ्रेडरिक एंगेल्स ने अपने काम "मनुष्यों में वानरों के परिवर्तन की प्रक्रिया में श्रम की भूमिका" में श्रम गतिविधि से जुड़े प्राइमेट्स के विकास की विशेषताओं पर विचार किया है। मानवजनन की प्रक्रिया में एक अनिवार्य क्षण है सीधी मुद्रा,जो तंत्रिका तंत्र, विशेष रूप से मस्तिष्क के गहन विकास का कारण बना। ईमानदार मुद्रा के लिए धन्यवाद, ऊपरी और निचले छोरों के कार्यों को अलग कर दिया गया था, एक विशिष्ट हाथ का गठन किया गया था - सैकड़ों विभिन्न और सूक्ष्म आंदोलनों को उत्पन्न करने में सक्षम उपकरण। कठिन परिस्थितियों में संयुक्त श्रम गतिविधि ने लोगों को जीवित रहने और आसपास की दुनिया के कई खतरों से निपटने, अपनी खुद की दुनिया बनाने, आरामदायक और सुरक्षित बनाने में मदद की। श्रम जन्म के लिए पूर्वापेक्षा थी और आगामी विकाश जनसंपर्क, भाषण, सोच, चेतना - वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति को जानवर से अलग करता है। मनुष्य पृथ्वी पर एकमात्र ऐसा प्राणी है जो अपने आसपास की दुनिया को जानबूझकर और उद्देश्यपूर्ण रूप से बदलने, योजना बनाने और परिणामों की भविष्यवाणी करने में सक्षम है। धीरे-धीरे, मानव विकास के जैविक कारक सामाजिक कारकों को स्थान देते हैं।

4. उत्परिवर्तजन की अवधारणा. 20 के दशक के अंत में। 20 वीं सदी शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रजाति को केवल पर्यावरणीय परिस्थितियों में परिवर्तन (एस.एस. चेतवेरिकोव, आर.ए. फिशर, एन.पी. डुबानिन, और अन्य) द्वारा समझाया नहीं जा सकता है। विकास में प्रमुख भूमिका प्रमुख द्वारा निभाई जानी चाहिए म्यूटेशन- परिवर्तन जेनेटिक कोडव्यक्तियों। पर्यावरण की स्थिति और जीवन शैली केवल इसमें योगदान करती है प्राकृतिक चयनव्यक्तियों के कई उत्परिवर्तनों में से जो कुछ लाभ में भिन्न होते हैं, दी गई स्थितियों के लिए बेहतर अनुकूलन। इस तरह के उत्परिवर्तन की घटना का कारण, जैसा कि वैज्ञानिकों का सुझाव है, चरम भूभौतिकीय कारक हो सकते हैं, जैसे कि परिवर्तन विकिरण स्तरया भू-चुंबकीय उलटा।वैज्ञानिकों ने स्थापित किया है कि एंथ्रोपोइड्स की उत्पत्ति का स्थान पूर्वी और दक्षिण अफ्रीका है, जिसकी विशेषता है उच्च स्तरविकिरण और सक्रिय ज्वालामुखी गतिविधि। भूकंपों के परिणामस्वरूप, भूगर्भीय परतों के विस्थापन के कारण रेडियोधर्मी चट्टानों का एक्सपोजर हुआ और रेडियोधर्मी विकिरण में तेज वृद्धि हुई, जिसके कारण तीव्र उत्परिवर्तन हुआ। इन प्रक्रियाओं के साथ संयोग भू-चुंबकीय उलटाजैविक रूप से लाभकारी सहित विभिन्न आनुवंशिक उत्परिवर्तनों के उद्भव को संभव बनाया। भू-चुंबकीय व्युत्क्रम (पृथ्वी के चुंबकीय ध्रुवों का परिवर्तन) की परिकल्पना को मानवविज्ञानी जी.एन. मत्युश्किन ने सामने रखा था। यह स्थापित किया गया है कि पृथ्वी के उत्तरी और दक्षिणी चुंबकीय ध्रुव समय-समय पर बदलते रहते हैं, जबकि मैग्नेटोस्फीयर का सुरक्षात्मक कार्य कमजोर होता है, जिससे पृथ्वी की सतह पर प्रवेश बढ़ जाता है। ब्रह्मांडीय विकिरण 60% से। भू-चुंबकीय उत्क्रमण उत्परिवर्तन आवृत्ति के दोहरीकरण के साथ होते हैं, और इससे जैविक रूपजनन के शक्तिशाली विस्फोट होते हैं। मानवविज्ञानी अफ्रीका में पाए जाने वाले प्राचीन वानर-पुरुषों के अवशेषों को भू-चुंबकीय व्युत्क्रम की अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, पिथेकेन्थ्रोपस की उपस्थिति भी अगले भू-चुंबकीय उलटा (690 हजार साल पहले) के साथ मेल खाती है। ध्रुवों का अगला परिवर्तन 250-300 हजार साल पहले हुआ था, उसी समय निएंडरथल पृथ्वी पर मौजूद थे। दिखावट आधुनिक आदमी(30-40 हजार साल पहले) भी अगले भू-चुंबकीय व्युत्क्रम की अवधि के साथ मेल खाता है।

5. अंतरिक्ष अवधारणा - हस्तक्षेप का सिद्धांत।मनुष्य की उत्पत्ति के इस संस्करण के केंद्र में बाहरी सभ्यताओं की गतिविधि है। ऐसा माना जाता है कि मनुष्य लाखों साल पहले पृथ्वी पर आए विदेशी जीवों के वंशज हैं। मनुष्य की उत्पत्ति के ऐसे इतिहास के एक साथ कई परिणाम होते हैं।

कुछ के अनुसार, पूर्वजों के साथ एलियंस को पार करने के परिणामस्वरूप लोग दिखाई दिए। दूसरों का मानना ​​​​है कि मन के उच्च रूपों की आनुवंशिक इंजीनियरिंग, जो होमो सेपियन्स को फ्लास्क और उनके स्वयं के डीएनए से बाहर लाती है, को दोष देना है।

किसी को यकीन है कि लोगों की उत्पत्ति जानवरों पर प्रयोगों में त्रुटि के परिणामस्वरूप हुई है।

दूसरी ओर, होमो सेपियन्स के विकासवादी विकास में विदेशी हस्तक्षेप का संस्करण बहुत ही रोचक और संभावित है। यह कोई रहस्य नहीं है कि पुरातत्वविदों को अभी भी दुनिया के विभिन्न हिस्सों में कई चित्र, अभिलेख और अन्य सबूत मिलते हैं कि प्राचीन लोगों को किसी तरह की मदद मिली थी अलौकिक शक्तियाँ. यह माया भारतीयों पर भी लागू होता है, जिन्हें कथित तौर पर अलौकिक प्राणियों द्वारा अजीब आकाशीय रथों पर पंखों के साथ प्रबुद्ध किया गया था। एक सिद्धांत यह भी है कि मानव जाति का पूरा जीवन उत्पत्ति से लेकर विकास के शिखर तक एक विदेशी दिमाग द्वारा निर्धारित लंबे समय से लिखे गए कार्यक्रम के अनुसार आगे बढ़ता है। वे भी हैं वैकल्पिक संस्करणसीरियस, वृश्चिक, तुला, आदि जैसे सिस्टम और नक्षत्रों के ग्रहों से पृथ्वीवासियों के पुनर्वास के बारे में।

प्राचीन मिथक:मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में बड़ी संख्या में किंवदंतियाँ और कहानियाँ हैं। प्राचीन ग्रीस में, उनका मानना ​​​​था कि लोगों के पूर्वज ड्यूकालियन और पायरा थे, जो देवताओं की इच्छा से बाढ़ से बच गए और पत्थर की मूर्तियों से एक नई जाति बनाई।

प्राचीन चीनी मानते थे कि पहला आदमी निराकार था और मिट्टी के ढेले से निकला था। लोगों की निर्माता देवी नुवा हैं। वह इंसान थी और अजगर एक में लुढ़क गया।

तुर्की की किंवदंती के अनुसार, लोग ब्लैक माउंटेन से बाहर आए थे। उसकी गुफा में एक छेद था जो मानव शरीर के आकार जैसा था। बारिश के झटकों ने उसमें मिट्टी को धोया। जब रूप भरकर सूर्य द्वारा गर्म किया गया, तो उसमें से पहला मनुष्य निकला। उसका नाम ऐ-अतम है।

सिओक्स इंडियंस के मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में मिथक कहते हैं कि लोगों को खरगोश ब्रह्मांड द्वारा बनाया गया था। दिव्य प्राणी को खून का थक्का मिला और वह उससे खेलने लगा। जल्द ही वह जमीन पर लुढ़कने लगा और आंतों में बदल गया। फिर रक्त के थक्के पर एक हृदय और अन्य अंग दिखाई दिए। नतीजतन, खरगोश ने एक पूर्ण लड़के - सिओक्स के पूर्वज को धराशायी कर दिया।

प्राचीन मेक्सिकन लोगों के अनुसार, भगवान ने कुम्हार की मिट्टी से मानव रूप बनाया। लेकिन इस तथ्य के कारण कि उसने ओवन में वर्कपीस को ओवरएक्सपोज किया, वह आदमी जल गया, यानी काला हो गया। बाद के प्रयास बार-बार बेहतर होते गए, और लोग सफेद हो गए।

मंगोलियाई परंपरा तुर्की के समान है। मनुष्य मिट्टी के सांचे से निकला है। फर्क सिर्फ इतना है कि खुद भगवान ने गड्ढा खोदा।

विकास के चरण।