टॉल्स्टॉय के बारे में संदेश संक्षिप्त है। लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय

लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय (1828-1910), रूसी लेखक। 28 अगस्त, 1828 को तुला प्रांत में एक पारिवारिक संपत्ति यास्नया पोलीना में जन्मे। उनके माता-पिता, अच्छी तरह से पैदा हुए रूसी रईस, बचपन में ही मर गए थे। 16 साल की उम्र में घर में पला बढ़ा... कोलियर इनसाइक्लोपीडिया

ग्राफ, रूसी लेखक। फादर टी। काउंट ... ... बड़ा सोवियत विश्वकोश

- (1828 1910), रूसी। लेखक। समकालीनों टी द्वारा रिकॉर्ड की गई डायरी, पत्र, बातचीत में कई शामिल हैं। एल के बारे में निर्णय सीधे एल के साथ टी के पहले परिचित। उनके काम की युवा धारणा। ("हादजी अब्रेक", "इस्माइल बे", "हमारे समय का हीरो")। ... ... लेर्मोंटोव विश्वकोश

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच- (1828-1910), गिनती, लेखक। सेंट पीटर्सबर्ग के साहित्यिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन के साथ टॉल्स्टॉय के संबंध (जिसे लेखक ने 1849 में पहली बार लगभग 10 बार देखा था) 50 के दशक में विशेष रूप से तीव्र थे; यहाँ वह पहली बार साहित्य में दिखाई दिए ... ... विश्वकोश संदर्भ पुस्तक "सेंट पीटर्सबर्ग"

- (1828 1910) रूसी। लेखक, प्रचारक, दार्शनिक। 1844-1847 में उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में अध्ययन किया (स्नातक नहीं किया)। कलात्मक सृजनात्मकताटी. काफी हद तक दार्शनिक है। जीवन के सार और मनुष्य के उद्देश्य पर विचार करने के अलावा, में व्यक्त ... ... दार्शनिक विश्वकोश

- (1828 1910) गिनती, रूसी लेखक, संबंधित सदस्य (1873), सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद शिक्षाविद (1900)। आत्मकथात्मक त्रयी के साथ शुरुआत बचपन (1852), लड़कपन (1852-54), युवा (1855-57), तरलता का एक अध्ययन भीतर की दुनिया,… … बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

- (1828 1910), गिनती, लेखक। सेंट पीटर्सबर्ग के साहित्यिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन के साथ टी. के संबंध (जिसे लेखक ने लगभग 10 बार देखा, 1849 में पहली बार) विशेष रूप से 50 के दशक में तीव्र थे; यहाँ वह पहली बार साहित्य में एक पत्रिका में दिखाई दिए ... ... सेंट पीटर्सबर्ग (विश्वकोश)

टॉल्स्टॉय, लेव निकोलाइविच- एल.एन. टॉल्स्टॉय। एन.एन. द्वारा पोर्ट्रेट जी.ई. टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच (1828-1910), रूसी लेखक, काउंट। आत्मकथात्मक त्रयी "बचपन" (1852), "लड़कपन" (1852-54), "युवा" (1855-57) से शुरू होकर, आंतरिक दुनिया की "तरलता" का एक अध्ययन, ... ... इलस्ट्रेटेड विश्वकोश शब्दकोश

- (1828 1910), गिनती, रूसी लेखक, संबंधित सदस्य (1873), सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद शिक्षाविद (1900)। आत्मकथात्मक त्रयी "बचपन" (1852), "लड़कपन" (1852-54), "युवा" (1855-57) से शुरू होकर, आंतरिक की "तरलता" की खोज ... ... विश्वकोश शब्दकोश

टॉल्स्टॉय (काउंट लेव निकोलाइविच) प्रसिद्ध लेखक 19वीं सदी के साहित्य के इतिहास में अभूतपूर्व स्तर पर पहुंचना। वैभव। उनके चेहरे में शक्तिशाली रूप से एकजुट महान कलाकारएक महान नैतिकतावादी के साथ। टॉल्स्टॉय का निजी जीवन, उनकी सहनशक्ति, अथकता, ... ... जीवनी शब्दकोश

पुस्तकें

• टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच। 12 खंडों में एकत्रित कार्य (खंडों की संख्या: 12), टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच। लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय (1828-1910) एक ऐसे लेखक हैं जिनका नाम पूरी दुनिया में जाना जाता है, एक लेखक जिनके उपन्यास कई पीढ़ियों द्वारा पढ़े जाते रहे हैं और पढ़े जा रहे हैं। टॉल्स्टॉय के कार्यों का 75 से अधिक में अनुवाद किया गया है ...
• पढ़ने के लिए मेरी दूसरी रूसी किताब। टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच, टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच। बच्चों को पढ़ना सिखाने के लिए जानकारीपूर्ण, मनोरंजक और शिक्षाप्रद कार्य विशेष रूप से लियो टॉल्स्टॉय द्वारा कई `पढ़ने के लिए रूसी पुस्तकों` में एकत्र किए गए थे। पहला है हमारा…

लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय- एक उत्कृष्ट रूसी गद्य लेखक, नाटककार और सार्वजनिक व्यक्ति। 28 अगस्त (9 सितंबर), 1828 को एस्टेट में जन्मे यास्नाया पोलीनातुला क्षेत्र। मातृ पक्ष में, लेखक वोल्कोन्स्की राजकुमारों के प्रतिष्ठित परिवार से था, और पैतृक पक्ष में, काउंट्स टॉल्स्टॉय के प्राचीन परिवार से था। परदादा, परदादा, दादा और लियो टॉल्स्टॉय के पिता सैन्य पुरुष थे। प्रतिनिधियों प्राचीन परिवारटॉल्स्टॉय, यहां तक ​​​​कि इवान द टेरिबल के तहत, रूस के कई शहरों में राज्यपालों के रूप में कार्य करते थे।

लेखक के दादा, उनकी मां की ओर से, "रुरिक के वंशज", प्रिंस निकोलाई सर्गेइविच वोल्कोन्स्की, सात साल की उम्र से सैन्य सेवा में नामांकित थे। वह एक सदस्य थे रूसी-तुर्की युद्धऔर जनरल-इन-चीफ के पद से सेवानिवृत्त हुए। लेखक के दादा - काउंट निकोलाई इलिच टॉल्स्टॉय - ने नौसेना में सेवा की, और फिर प्रीब्राज़ेंस्की रेजिमेंट के लाइफ गार्ड्स में। लेखक के पिता, काउंट निकोलाई इलिच टॉल्स्टॉय, ने स्वेच्छा से सत्रह वर्ष की आयु में सैन्य सेवा में प्रवेश किया। उन्होंने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लिया, फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया और नेपोलियन की सेना की हार के बाद पेरिस में प्रवेश करने वाले रूसी सैनिकों द्वारा रिहा कर दिया गया। मातृ पक्ष में, टॉल्स्टॉय का संबंध पुश्किन्स से था। उनके सामान्य पूर्वज बॉयर आई.एम. गोलोविन, पीटर I का एक सहयोगी, जिसने उसके साथ जहाज निर्माण का अध्ययन किया। उनकी एक बेटी कवि की परदादी है, दूसरी टॉल्स्टॉय की मां की परदादी है। इस प्रकार, पुश्किन टॉल्स्टॉय के चौथे चचेरे भाई थे।

लेखक का बचपनयास्नया पोलीना में हुआ - एक पुरानी पारिवारिक संपत्ति। इतिहास और साहित्य में टॉल्स्टॉय की रुचि बचपन में उठी: ग्रामीण इलाकों में रहते हुए, उन्होंने देखा कि कैसे मेहनतकश लोगों का जीवन बहता है, उनसे बहुत कुछ सुना लोक कथाएँ, महाकाव्य, गीत, किंवदंतियाँ। लोगों का जीवन, उनका काम, रुचियां और विचार, मौखिक रचनात्मकता- सब कुछ जीवित और बुद्धिमान - टॉल्स्टॉय को यास्नाया पोलीना द्वारा प्रकट किया गया था।

मारिया निकोलेवना टॉल्स्टया, लेखक की माँ, एक दयालु और सहानुभूतिपूर्ण व्यक्ति, एक बुद्धिमान और शिक्षित महिला थी: वह फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी और अंग्रेजी जानती थी। इतालवीउसने पियानो बजाया और पेंटिंग करना शुरू किया। टॉल्स्टॉय दो साल के भी नहीं थे जब उनकी मां की मृत्यु हो गई। लेखक ने उसे याद नहीं किया, लेकिन उसने अपने आस-पास के लोगों से उसके बारे में इतना सुना कि उसने स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से उसकी उपस्थिति और चरित्र की कल्पना की।

निकोलाई इलिच टॉल्स्टॉय, उनके पिता, बच्चों द्वारा सर्फ़ों के प्रति उनके मानवीय रवैये के लिए प्यार और सराहना की गई थी। वह घर का काम और बच्चों के अलावा भी खूब पढ़ता था। अपने जीवन के दौरान, निकोलाई इलिच ने एक समृद्ध पुस्तकालय एकत्र किया, जिसमें उस समय के लिए दुर्लभ फ्रांसीसी क्लासिक्स की किताबें, ऐतिहासिक और प्राकृतिक इतिहास कार्य शामिल थे। यह वह था जिसने पहली बार अपनी प्रवृत्ति पर ध्यान दिया था छोटा बेटाकलात्मक शब्द की जीवंत धारणा के लिए।

जब टॉल्स्टॉय अपने नौवें वर्ष में थे, तब उनके पिता उन्हें पहली बार मास्को ले गए। लेव निकोलाइविच के मास्को जीवन के पहले छापों ने मास्को में नायक के जीवन के कई चित्रों, दृश्यों और एपिसोड के आधार के रूप में कार्य किया टॉल्स्टॉय की त्रयी "बचपन", "किशोरावस्था" और "युवा". युवा टॉल्स्टॉय ने न केवल देखा खुला पक्षबड़े शहर का जीवन, लेकिन कुछ छिपे हुए, छायादार पक्ष भी। मॉस्को में अपने पहले प्रवास के साथ, लेखक ने अपने जीवन के शुरुआती दौर के अंत, बचपन और किशोरावस्था में संक्रमण को जोड़ा। मॉस्को में टॉल्स्टॉय के जीवन की पहली अवधि लंबे समय तक नहीं चली। 1837 की गर्मियों में, व्यापार पर तुला जाने के बाद, उनके पिता की अचानक मृत्यु हो गई। अपने पिता, टॉल्स्टॉय की मृत्यु के तुरंत बाद, उनकी बहन और भाइयों को एक नया दुर्भाग्य सहना पड़ा: दादी की मृत्यु हो गई, जिन्हें सभी रिश्तेदार परिवार का मुखिया मानते थे। उसके बेटे की अचानक मौत उसके लिए एक भयानक आघात थी और एक साल से भी कम समय में उसे कब्र में ले गई। कुछ साल बाद, अनाथ टॉल्स्टॉय बच्चों के पहले अभिभावक, पिता की बहन, एलेक्जेंड्रा इलिनिचना ओस्टेन-साकेन की मृत्यु हो गई। दस वर्षीय लियो, उनके तीन भाई और बहन को कज़ान ले जाया गया, जहाँ उनकी नई अभिभावक, चाची पेलागेया इलिनिचना युशकोवा रहती थीं।

टॉल्स्टॉय ने अपने दूसरे अभिभावक के बारे में एक महिला "दयालु और बहुत पवित्र" के रूप में लिखा, लेकिन साथ ही साथ बहुत "तुच्छ और व्यर्थ"। समकालीनों के संस्मरणों के अनुसार, पेलेग्या इलिचिन्ना को टॉल्स्टॉय और उनके भाइयों के बीच अधिकार का आनंद नहीं मिला, इसलिए कज़ान में जाना लेखक के जीवन में एक नया चरण माना जाता है: शिक्षा समाप्त हो गई, स्वतंत्र जीवन की अवधि शुरू हुई।

टॉल्स्टॉय कज़ान में छह साल से अधिक समय तक रहे। यह उनके चरित्र और पसंद के निर्माण का समय था जीवन का रास्ता. पेलाग्या इलिनिच्ना में अपने भाइयों और बहन के साथ रहते हुए, युवा टॉल्स्टॉय ने कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश करने की तैयारी में दो साल बिताए। विश्वविद्यालय के पूर्वी विभाग में प्रवेश करने का निर्णय लेते हुए, उन्होंने विदेशी भाषाओं में परीक्षा की तैयारी पर विशेष ध्यान दिया। गणित और रूसी साहित्य में परीक्षा में, टॉल्स्टॉय ने चार प्राप्त किए, और विदेशी भाषाओं में - पांच। इतिहास और भूगोल में परीक्षा में, लेव निकोलाइविच असफल रहे - उन्हें असंतोषजनक अंक प्राप्त हुए।

प्रवेश परीक्षा में विफलता ने टॉल्स्टॉय के लिए एक गंभीर सबक के रूप में कार्य किया। उन्होंने पूरी गर्मियों को इतिहास और भूगोल के गहन अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया, उन पर अतिरिक्त परीक्षाएँ उत्तीर्ण कीं और सितंबर 1844 में उन्हें अरबी-तुर्की साहित्य की श्रेणी में कज़ान विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय के पूर्वी विभाग के पहले वर्ष में नामांकित किया गया। . हालाँकि, भाषाओं के अध्ययन ने टॉल्स्टॉय को मोहित नहीं किया, और उसके बाद गर्मी की छुट्टियाँ Yasnaya Polyana में, उन्होंने ओरिएंटल संकाय से विधि संकाय में स्थानांतरित कर दिया।

लेकिन भविष्य में भी, विश्वविद्यालय के अध्ययन ने अध्ययन किए जा रहे विज्ञान में लेव निकोलायेविच की रुचि नहीं जगाई। अधिकांश समय उन्होंने स्वयं दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया, "जीवन के नियम" संकलित किए और ध्यान से अपनी डायरी में प्रविष्टियां कीं। अध्ययन के तीसरे वर्ष के अंत तक, टॉल्स्टॉय को अंततः विश्वास हो गया कि तत्कालीन विश्वविद्यालय के आदेश ने केवल स्वतंत्र रचनात्मक कार्य में हस्तक्षेप किया, और उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ने का फैसला किया। हालांकि, रोजगार के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए उन्हें विश्वविद्यालय की डिग्री की आवश्यकता थी। और एक डिप्लोमा प्राप्त करने के लिए, टॉल्स्टॉय ने एक बाहरी छात्र के रूप में विश्वविद्यालय की परीक्षा उत्तीर्ण की, अपने जीवन के दो साल ग्रामीण इलाकों में उनकी तैयारी में बिताए। अप्रैल 1847 के अंत में विश्वविद्यालय के दस्तावेज प्राप्त करने के बाद, पूर्व छात्र टॉल्स्टॉय ने कज़ान छोड़ दिया।

विश्वविद्यालय छोड़ने के बाद, टॉल्स्टॉय फिर से यास्नया पोलीना और फिर मास्को चले गए। यहां उन्होंने 1850 के अंत में साहित्यिक कार्य किया। इस समय, उन्होंने दो कहानियाँ लिखने का निश्चय किया, लेकिन उनमें से किसी को भी उन्होंने समाप्त नहीं किया। 1851 के वसंत में, लेव निकोलाइविच, अपने बड़े भाई, निकोलाई निकोलाइविच के साथ, जो एक तोपखाने अधिकारी के रूप में सेना में सेवा करते थे, काकेशस पहुंचे। यहां टॉल्स्टॉय लगभग तीन साल तक रहे, मुख्य रूप से टेरेक के बाएं किनारे पर स्थित स्टारोग्लाडकोवस्काया गांव में रहते थे। यहां से उन्होंने किज़्लियार, तिफ़्लिस, व्लादिकाव्काज़ की यात्रा की, कई गाँवों और गाँवों का दौरा किया।

काकेशस में शुरू हुआ टॉल्स्टॉय की सैन्य सेवा. उन्होंने रूसी सैनिकों के युद्ध अभियानों में भाग लिया। टॉल्स्टॉय के छापे और अवलोकन उनकी कहानियों "रेड", "कटिंग द फॉरेस्ट", "डिग्रेडेड", कहानी "कोसैक्स" में परिलक्षित होते हैं। बाद में, जीवन के इस दौर की यादों की ओर मुड़ते हुए, टॉल्स्टॉय ने "हाडजी मुराद" कहानी बनाई। मार्च 1854 में, टॉल्स्टॉय बुखारेस्ट पहुंचे, जहां तोपखाने के प्रमुख का कार्यालय स्थित था। यहां से, एक कर्मचारी अधिकारी के रूप में, उन्होंने मोल्दाविया, वैलाचिया और बेस्सारबिया की यात्राएं कीं।

1854 के वसंत और गर्मियों में, लेखक ने सिलिस्ट्रिया के तुर्की किले की घेराबंदी में भाग लिया। हालाँकि, उस समय शत्रुता का मुख्य स्थान क्रीमियन प्रायद्वीप था। इधर, रूसी सैनिकों का नेतृत्व वी.ए. कोर्निलोव और पी.एस. नखिमोव ने ग्यारह महीने तक वीरतापूर्वक सेवस्तोपोल की रक्षा की, जिसे तुर्की और एंग्लो-फ्रांसीसी सैनिकों ने घेर लिया। टॉल्स्टॉय के जीवन में क्रीमियन युद्ध में भाग लेना एक महत्वपूर्ण चरण है। यहां उन्होंने सामान्य रूसी सैनिकों, नाविकों, सेवस्तोपोल के निवासियों को बारीकी से पहचाना, शहर के रक्षकों की वीरता के स्रोत को समझने की कोशिश की, पितृभूमि के रक्षक में निहित विशेष चरित्र लक्षणों को समझने के लिए। टॉल्स्टॉय ने स्वयं सेवस्तोपोल की रक्षा में बहादुरी और साहस दिखाया।

नवंबर 1855 में टॉल्स्टॉय सेवस्तोपोल से सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हुए। इस समय तक, उन्होंने पहले ही उन्नत साहित्यिक हलकों में पहचान बना ली थी। इस दौरान ध्यान सार्वजनिक जीवनरूस दासता के मुद्दे पर केंद्रित था। टॉल्स्टॉय की इस समय की कहानियाँ ("द मॉर्निंग ऑफ़ द ज़मींदार", "पोलिकुष्का", आदि) भी इस समस्या के लिए समर्पित हैं।

1857 में लेखक ने बनाया समुद्रपार की यात्रा. उन्होंने फ्रांस, स्विट्जरलैंड, इटली और जर्मनी की यात्रा की। के माध्यम से यात्रा अलग अलग शहरलेखक पश्चिमी यूरोपीय देशों की संस्कृति और सामाजिक व्यवस्था से बड़ी दिलचस्पी से परिचित हुए। बाद में उन्होंने जो कुछ देखा, वह उनके काम में दिखाई दिया। 1860 में टॉल्स्टॉय ने एक और विदेश यात्रा की। एक साल पहले, उन्होंने यास्नया पोलीना में बच्चों के लिए एक स्कूल खोला। जर्मनी, फ्रांस, स्विटजरलैंड, इंग्लैंड और बेल्जियम के शहरों की यात्रा करते हुए, लेखक ने स्कूलों का दौरा किया और सुविधाओं का अध्ययन किया लोक शिक्षा. टॉल्स्टॉय ने जिन स्कूलों का दौरा किया, उनमें से अधिकांश में बेंत मारने का अनुशासन लागू था और शारीरिक दंड का इस्तेमाल किया जाता था। रूस लौटने और कई स्कूलों का दौरा करने के बाद, टॉल्स्टॉय ने पाया कि पश्चिमी यूरोपीय देशों में विशेष रूप से जर्मनी में लागू कई शिक्षण विधियां रूसी स्कूलों में भी प्रवेश कर चुकी हैं। इस समय, लेव निकोलाइविच ने कई लेख लिखे जिसमें उन्होंने रूस और पश्चिमी यूरोपीय देशों में सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली की आलोचना की।

विदेश यात्रा के बाद घर पहुंचे, टॉल्स्टॉय ने स्कूल में काम करने और शैक्षणिक पत्रिका यास्नाया पोलीना के प्रकाशन के लिए खुद को समर्पित कर दिया। लेखक द्वारा स्थापित स्कूल, उनके घर से बहुत दूर नहीं था - एक आउटबिल्डिंग में जो हमारे समय तक जीवित रहा है। 1970 के दशक की शुरुआत में, टॉल्स्टॉय ने कई पाठ्यपुस्तकों का संकलन और प्रकाशन किया प्राथमिक स्कूल: "एबीसी", "अंकगणित", चार "पढ़ने के लिए पुस्तकें"। इन किताबों से एक से अधिक पीढ़ी के बच्चों ने सीखा है। हमारे समय में बच्चों द्वारा उनकी कहानियों को उत्साह के साथ पढ़ा जाता है।

1862 में, जब टॉल्स्टॉय दूर थे, जमींदार यास्नया पोलीना पहुंचे और लेखक के घर की तलाशी ली। 1861 में, tsar के घोषणापत्र ने दासता के उन्मूलन की घोषणा की। सुधार के दौरान, जमींदारों और किसानों के बीच विवाद छिड़ गए, जिसका समाधान तथाकथित शांति मध्यस्थों को सौंपा गया था। टॉल्स्टॉय को तुला प्रांत के क्रापिवेन्स्की जिले में मध्यस्थ नियुक्त किया गया था। रईसों और किसानों के बीच विवादास्पद मामलों से निपटते हुए, लेखक ने अक्सर किसानों के पक्ष में एक रुख अपनाया, जिससे रईसों में असंतोष पैदा हो गया। तलाशी का यही कारण था। इस वजह से, टॉल्स्टॉय को मध्यस्थ की गतिविधियों को रोकना पड़ा, यास्नया पोलीना में स्कूल बंद करना पड़ा और एक शैक्षणिक पत्रिका प्रकाशित करने से इनकार करना पड़ा।

1862 में टॉल्स्टॉय सोफिया एंड्रीवाना बर्सो से शादी की, मास्को के एक डॉक्टर की बेटी। यास्नाया पोलीना में अपने पति के साथ पहुंचकर, सोफिया एंड्रीवाना ने अपनी पूरी ताकत से संपत्ति पर ऐसा माहौल बनाने की कोशिश की, जिसमें कुछ भी लेखक को कड़ी मेहनत से विचलित न करे। 60 के दशक में, टॉल्स्टॉय ने एकांत जीवन व्यतीत किया, युद्ध और शांति पर काम करने के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया।

महाकाव्य युद्ध और शांति के अंत में, टॉल्स्टॉय ने एक नया काम लिखने का फैसला किया - पीटर I के युग के बारे में एक उपन्यास। हालांकि, रूस में सामाजिक घटनाओं, जो कि दासत्व के उन्मूलन के कारण हुई, ने लेखक को इतना पकड़ लिया कि उसने काम छोड़ दिया एक ऐतिहासिक उपन्यास पर और एक नया काम बनाना शुरू किया, जिसमें रूस के सुधार के बाद के जीवन को दर्शाया गया। इस तरह उपन्यास "अन्ना करेनिना" दिखाई दिया, जिस पर काम करने के लिए टॉल्स्टॉय ने चार साल समर्पित किए।

1980 के दशक की शुरुआत में, टॉल्स्टॉय अपने बढ़ते बच्चों को शिक्षित करने के लिए अपने परिवार के साथ मास्को चले गए। यहाँ ग्रामीण गरीबी से अच्छी तरह परिचित लेखक शहरी गरीबी का गवाह बना। XIX सदी के शुरुआती 90 के दशक में, देश के लगभग आधे केंद्रीय प्रांत अकाल की चपेट में आ गए और टॉल्स्टॉय लोगों की आपदा के खिलाफ लड़ाई में शामिल हो गए। उनके आह्वान पर दान का संग्रह, गांवों में भोजन की खरीद और वितरण शुरू किया गया था। इस समय, टॉल्स्टॉय के नेतृत्व में, तुला और रियाज़ान प्रांतों के गाँवों में भूख से मर रही आबादी के लिए लगभग दो सौ मुफ्त कैंटीन खोली गईं। टॉल्स्टॉय द्वारा अकाल पर लिखे गए कई लेख उसी अवधि के हैं, जिसमें लेखक ने सच्चाई से लोगों की दुर्दशा का चित्रण किया और शासक वर्गों की नीति की निंदा की।

1980 के दशक के मध्य में टॉल्स्टॉय ने लिखा नाटक "अंधेरे की शक्ति", जिसमें पितृसत्तात्मक-किसान रूस की पुरानी नींव की मृत्यु को दर्शाया गया है, और कहानी "द डेथ ऑफ इवान इलिच", एक ऐसे व्यक्ति के भाग्य को समर्पित है, जिसने अपनी मृत्यु से पहले ही अपने जीवन की शून्यता और अर्थहीनता का एहसास किया था। 1890 में, टॉल्स्टॉय ने कॉमेडी द फ्रूट्स ऑफ एनलाइटनमेंट लिखी, जो कि दासता के उन्मूलन के बाद किसानों की वास्तविक स्थिति को दर्शाती है। 1990 के दशक की शुरुआत में बनाया गया उपन्यास "रविवार", जिस पर लेखक ने दस वर्षों तक रुक-रुक कर काम किया। रचनात्मकता के इस दौर से संबंधित सभी कार्यों में, टॉल्स्टॉय खुले तौर पर दिखाते हैं कि वह किससे सहानुभूति रखते हैं और किसकी निंदा करते हैं; "जीवन के स्वामी" के पाखंड और तुच्छता को दर्शाता है।

टॉल्स्टॉय के अन्य कार्यों की तुलना में उपन्यास "रविवार" को सेंसरशिप के अधीन किया गया था। उपन्यास के अधिकांश अध्याय जारी या काट दिए गए हैं। सत्तारूढ़ हलकों ने लेखक के खिलाफ एक सक्रिय नीति शुरू की। लोकप्रिय आक्रोश के डर से, अधिकारियों ने टॉल्स्टॉय के खिलाफ खुले दमन का उपयोग करने की हिम्मत नहीं की। ज़ार की सहमति से और पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक पोबेदोनोस्तसेव के आग्रह पर, धर्मसभा ने टॉल्स्टॉय को चर्च से बहिष्कृत करने का एक प्रस्ताव अपनाया। लेखक को पुलिस की निगरानी में रखा गया था। लेव निकोलाइविच के उत्पीड़न से विश्व समुदाय नाराज था। किसान, प्रगतिशील बुद्धिजीवी और आम लोग लेखक के पक्ष में थे, उन्होंने उनके प्रति अपना सम्मान और समर्थन व्यक्त करने की कोशिश की। लोगों के प्यार और सहानुभूति ने उन वर्षों में लेखक के लिए एक विश्वसनीय समर्थन के रूप में कार्य किया जब प्रतिक्रिया ने उन्हें चुप कराने की कोशिश की।

हालाँकि, प्रतिक्रियावादी हलकों के सभी प्रयासों के बावजूद, टॉल्स्टॉय ने हर साल कुलीन-बुर्जुआ समाज की अधिक से अधिक तीखी और निर्भीकता से निंदा की, और निरंकुशता का खुलकर विरोध किया। इस अवधि से काम करता है "आफ्टर द बॉल", "फॉर व्हाट?", "हाजी मुराद", "द लिविंग कॉर्प्स") सीमित और महत्वाकांक्षी शासक, शाही सत्ता के प्रति गहरी घृणा से ओतप्रोत हैं। इस समय से संबंधित प्रचार लेखों में, लेखक ने युद्ध के भड़काने वालों की तीखी निंदा की, सभी विवादों और संघर्षों के शांतिपूर्ण समाधान का आह्वान किया।

1901-1902 में टॉल्स्टॉय को एक गंभीर बीमारी का सामना करना पड़ा। डॉक्टरों के आग्रह पर, लेखक को क्रीमिया जाना पड़ा, जहाँ उन्होंने छह महीने से अधिक समय बिताया।

क्रीमिया में, उन्होंने लेखकों, कलाकारों, कलाकारों से मुलाकात की: चेखव, कोरोलेंको, गोर्की, चालियापिन, और अन्य। जब टॉल्स्टॉय घर लौटे, तो सैकड़ों लोगों ने स्टेशनों पर उनका गर्मजोशी से स्वागत किया आम लोग. 1909 की शरद ऋतु में लेखक पिछली बारमास्को की यात्रा की।

टॉल्स्टॉय की डायरी और पत्रों में हाल के दशकउनका जीवन उन कठिन अनुभवों में परिलक्षित होता था जो लेखक और उनके परिवार के बीच कलह के कारण उत्पन्न हुए थे। टॉल्स्टॉय अपनी जमीन को किसानों को हस्तांतरित करना चाहते थे और चाहते थे कि उनके काम स्वतंत्र रूप से और मुफ्त में प्रकाशित हों, जो कोई भी चाहता था। लेखक के परिवार ने इसका विरोध किया, न तो जमीन के अधिकार या काम के अधिकार को छोड़ना चाहते थे। यास्नया पोलीना में संरक्षित जीवन का पुराना जमींदार तरीका टॉल्स्टॉय पर भारी पड़ा।

1881 की गर्मियों में, टॉल्स्टॉय ने यास्नाया पोलीना को छोड़ने का अपना पहला प्रयास किया, लेकिन उनकी पत्नी और बच्चों के लिए दया की भावना ने उन्हें वापस लौटने के लिए मजबूर कर दिया। लेखक द्वारा अपनी पैतृक संपत्ति छोड़ने के कई और प्रयास उसी परिणाम के साथ समाप्त हुए। 28 अक्टूबर, 1910 को, गुप्त रूप से अपने परिवार से, उन्होंने यास्नया पोलीना को हमेशा के लिए छोड़ दिया, दक्षिण जाने और अपना शेष जीवन साधारण रूसी लोगों के बीच एक किसान की झोपड़ी में बिताने का फैसला किया। हालांकि, रास्ते में, टॉल्स्टॉय गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और उन्हें ट्रेन छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। बड़ा स्टेशनअस्तापोवो। मेरे जीवन के अंतिम सात दिन महान लेखकथाने के मुखिया के घर में बिताया। उत्कृष्ट विचारकों में से एक, एक उल्लेखनीय लेखक, एक महान मानवतावादी के निधन की खबर ने उस समय के सभी प्रगतिशील लोगों के दिलों पर गहरा आघात किया। टॉल्स्टॉय की रचनात्मक विरासत का विश्व साहित्य के लिए बहुत महत्व है। वर्षों से, लेखक के काम में रुचि कमजोर नहीं होती है, बल्कि इसके विपरीत बढ़ती है। जैसा कि ए। फ्रैंस ने ठीक ही कहा था: "अपने जीवन के साथ वह ईमानदारी, प्रत्यक्षता, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, शांत और निरंतर वीरता की घोषणा करता है, वह सिखाता है कि व्यक्ति को सच्चा होना चाहिए और किसी को मजबूत होना चाहिए ... ठीक है क्योंकि वह ताकत से भरा था, वह हमेशा सच था!

लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय दुनिया के सबसे महान उपन्यासकारों में से एक हैं। वह न केवल दुनिया के सबसे बड़े लेखक हैं, बल्कि एक दार्शनिक, धार्मिक विचारक और शिक्षक भी हैं। इस सब के बारे में आप इससे और जानेंगे।

लेकिन जहां वह वास्तव में सफल हुए वह एक व्यक्तिगत डायरी रखने में था। इस आदत ने उन्हें अपने उपन्यास और कहानियां लिखने के लिए प्रेरित किया, और उन्हें अपने जीवन के अधिकांश लक्ष्यों और प्राथमिकताओं को बनाने की भी अनुमति दी।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि टॉल्स्टॉय की जीवनी (एक डायरी रखना) की यह बारीकियां महान की नकल का परिणाम थी।

शौक और सैन्य सेवा

स्वाभाविक रूप से, लियो टॉल्स्टॉय के पास था। उन्हें संगीत का बेहद शौक था। उनके पसंदीदा संगीतकार बाख, हैंडेल और थे।

उनकी जीवनी से यह स्पष्ट रूप से पता चलता है कि कभी-कभी वे लगातार कई घंटों तक पियानो पर चोपिन, मेंडेलसोहन और शुमान द्वारा काम कर सकते थे।

यह प्रामाणिक रूप से ज्ञात है कि लियो टॉल्स्टॉय के बड़े भाई निकोलाई का उन पर बहुत प्रभाव था। वह भविष्य के लेखक के मित्र और संरक्षक थे।

यह निकोलाई था जिसने अपने छोटे भाई को शामिल होने के लिए आमंत्रित किया था सैन्य सेवाकाकेशस में। नतीजतन, लियो टॉल्स्टॉय एक कैडेट बन गए, और 1854 में उन्हें स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने अगस्त 1855 तक क्रीमियन युद्ध में भाग लिया।

रचनात्मकता टॉल्स्टॉय

सेवा के दौरान, लेव निकोलाइविच के पास काफी खाली समय था। इस अवधि के दौरान, उन्होंने आत्मकथात्मक कहानी "बचपन" लिखी, जिसमें उन्होंने अपने जीवन के पहले वर्षों की यादों का वर्णन किया।

उनकी जीवनी के संकलन के लिए यह कार्य एक महत्वपूर्ण घटना थी।

उसके बाद, लियो टॉल्स्टॉय निम्नलिखित कहानी लिखते हैं - "द कोसैक्स", जिसमें उन्होंने काकेशस में अपनी सेना के जीवन का वर्णन किया है।

इस कार्य पर 1862 तक काम चलता रहा और सेना में सेवा देने के बाद ही पूरा हुआ।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि टॉल्स्टॉय ने क्रीमियन युद्ध में भाग लेते हुए भी अपनी लेखन गतिविधि को नहीं रोका।

इस अवधि के दौरान, उनकी कलम के नीचे से "लड़कपन" कहानी आती है, जो "बचपन" की निरंतरता है, साथ ही साथ "सेवस्तोपोल कहानियां" भी।

स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद क्रीमिया में युद्धटॉल्स्टॉय ने सेवा छोड़ दी। घर आने पर साहित्य के क्षेत्र में उनकी पहले से ही काफी ख्याति है।

उनके प्रतिष्ठित समकालीन टॉल्स्टॉय के व्यक्तित्व में रूसी साहित्य के लिए एक बड़े अधिग्रहण के बारे में बात करते हैं।

टॉल्स्टॉय युवावस्था में ही अहंकार और हठ से प्रतिष्ठित थे, जो उनमें स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। उन्होंने एक या दूसरे दार्शनिक स्कूल से संबंधित होने से इनकार कर दिया, और एक बार सार्वजनिक रूप से खुद को अराजकतावादी कहा, जिसके बाद उन्होंने 1857 में छोड़ने का फैसला किया।

जल्द ही उसे जुए में रुचि हो गई। लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चला। जब उन्होंने अपनी सारी बचत खो दी, तो उन्हें यूरोप से घर लौटना पड़ा।

लियो टॉल्स्टॉय अपनी युवावस्था में

वैसे तो कई लेखकों की जीवनी में जुए का जुनून देखने को मिलता है।

तमाम कठिनाइयों के बावजूद वे अपनी आत्मकथात्मक त्रयी "युवा" का अंतिम, तीसरा भाग लिखते हैं। यह उसी 1857 में हुआ था।

1862 के बाद से, टॉल्स्टॉय ने शैक्षणिक पत्रिका यास्नाया पोलीना को प्रकाशित करना शुरू किया, जहां वे स्वयं मुख्य योगदानकर्ता थे। हालाँकि, एक प्रकाशक के रूप में कॉलिंग न होने के कारण, टॉल्स्टॉय केवल 12 मुद्दों को प्रकाशित करने में सफल रहे।

लियो टॉल्स्टॉय का परिवार

23 सितंबर, 1862 को टॉल्स्टॉय की जीवनी में एक तेज मोड़ आता है: उन्होंने सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से शादी की, जो एक डॉक्टर की बेटी थीं। इस शादी से 9 बेटे और 4 बेटियों का जन्म हुआ। तेरह बच्चों में से पांच की बचपन में ही मृत्यु हो गई।

जब शादी हुई थी, सोफिया एंड्रीवाना केवल 18 वर्ष की थी, और काउंट टॉल्स्टॉय 34 वर्ष के थे। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि अपनी शादी से पहले, टॉल्स्टॉय ने अपनी भावी पत्नी को अपने विवाह पूर्व संबंधों में कबूल किया था।

लियो टॉल्स्टॉय अपनी पत्नी सोफिया एंड्रीवाना के साथ

टॉल्स्टॉय की जीवनी में कुछ समय के लिए सबसे उज्ज्वल अवधि शुरू होती है।

वह वास्तव में खुश है, और काफी हद तक उसकी पत्नी की व्यावहारिकता, भौतिक धन, बकाया के कारण है साहित्यिक रचनात्मकताऔर इसके संबंध में अखिल रूसी और यहां तक ​​​​कि दुनिया भर में प्रसिद्धि।

टॉल्स्टॉय को अपनी पत्नी के रूप में व्यावहारिक और साहित्यिक सभी मामलों में एक सहायक मिला। सचिव की अनुपस्थिति में, यह वह थी जिसने कई बार उसके मसौदे को सफाई से कॉपी किया।

हालांकि, बहुत जल्द उनकी खुशी अपरिहार्य छोटे-छोटे झगड़ों, क्षणभंगुर झगड़ों और आपसी गलतफहमी से घिर जाती है, जो केवल वर्षों में बदतर होती जाती है।

तथ्य यह है कि लियो टॉल्स्टॉय ने अपने परिवार के लिए एक प्रकार की "जीवन योजना" प्रस्तावित की, जिसके अनुसार उनका इरादा परिवार की आय का हिस्सा गरीबों और स्कूलों को देना था।

अपने परिवार (भोजन और कपड़े) के जीवन का तरीका, वह बहुत सरल बनाना चाहता था, जबकि वह "सब कुछ अनावश्यक" बेचने और वितरित करने का इरादा रखता था: पियानो, फर्नीचर, गाड़ियां।

टॉल्स्टॉय अपने परिवार के साथ पार्क में चाय की मेज पर, 1892, यास्नाया पोलियाना

स्वाभाविक रूप से, उनकी पत्नी, सोफिया एंड्रीवाना, इस तरह की अस्पष्ट योजना से स्पष्ट रूप से संतुष्ट नहीं थीं। इसके आधार पर, उनका पहला गंभीर संघर्ष छिड़ गया, जिसने अपने बच्चों के भविष्य को सुरक्षित करने के लिए "अघोषित युद्ध" की शुरुआत के रूप में कार्य किया।

1892 में, टॉल्स्टॉय ने एक अलग अधिनियम पर हस्ताक्षर किए और मालिक नहीं बनना चाहते हुए, सारी संपत्ति अपनी पत्नी और बच्चों को हस्तांतरित कर दी।

यह कहा जाना चाहिए कि टॉल्स्टॉय की जीवनी कई मायनों में असाधारण रूप से विरोधाभासी है क्योंकि उनकी पत्नी के साथ उनके रिश्ते के कारण वह 48 साल तक रहे।

टॉल्स्टॉय की कृतियाँ

टॉल्स्टॉय सबसे विपुल लेखकों में से एक हैं। उनकी रचनाएँ न केवल मात्रा के संदर्भ में, बल्कि उन अर्थों के संदर्भ में भी बड़े पैमाने पर हैं, जिन्हें वह उन पर छूते हैं।

टॉल्स्टॉय की सबसे लोकप्रिय रचनाएँ "युद्ध और शांति", "अन्ना करेनिना" और "पुनरुत्थान" हैं।

"लड़ाई और शांति"

1860 के दशक में, लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय अपने पूरे परिवार के साथ यास्नया पोलीना में रहते थे। यहीं पर उनके सबसे प्रसिद्ध उपन्यास, वॉर एंड पीस का जन्म हुआ था।

प्रारंभ में, उपन्यास का एक हिस्सा "1805" शीर्षक के तहत रूसी मैसेंजर में प्रकाशित हुआ था।

3 साल बाद, 3 और अध्याय सामने आए, जिसकी बदौलत उपन्यास पूरी तरह से खत्म हो गया। टॉल्स्टॉय की जीवनी में उन्हें सबसे उत्कृष्ट रचनात्मक परिणाम बनना तय था।

आलोचकों और जनता दोनों ने लंबे समय से "युद्ध और शांति" के काम पर चर्चा की है। उनके विवादों का विषय पुस्तक में वर्णित युद्ध थे।

विचारशील लेकिन फिर भी काल्पनिक पात्रों की भी तीखी चर्चा हुई।

1868 में टॉल्स्टॉय

उपन्यास इसलिए भी दिलचस्प हो गया क्योंकि इसमें इतिहास के नियमों पर 3 अर्थपूर्ण व्यंग्यात्मक निबंध शामिल थे।

अन्य सभी विचारों के बीच, लियो टॉल्स्टॉय ने पाठक को यह बताने की कोशिश की कि समाज में एक व्यक्ति की स्थिति और उसके जीवन का अर्थ उसकी दैनिक गतिविधियों के व्युत्पन्न हैं।

"अन्ना कैरेनिना"

टॉल्स्टॉय द्वारा वॉर एंड पीस लिखने के बाद, उन्होंने अपने दूसरे, कम प्रसिद्ध उपन्यास, अन्ना करेनिना पर काम शुरू किया।

लेखक ने इसमें कई आत्मकथात्मक निबंधों का योगदान दिया। अन्ना करेनिना में मुख्य पात्रों, किट्टी और लेविन के बीच संबंधों को देखते हुए यह देखना आसान है।

काम 1873-1877 के बीच भागों में प्रकाशित हुआ था, और आलोचकों और समाज दोनों द्वारा बहुत सराहना की गई थी। कई लोगों ने देखा है कि अन्ना करेनिना व्यावहारिक रूप से टॉल्स्टॉय की आत्मकथा है, जो तीसरे व्यक्ति में लिखी गई है।

अपने अगले काम के लिए, लेव निकोलाइविच को उस समय के लिए शानदार फीस मिली।

"रविवार"

1880 के दशक के उत्तरार्ध में, टॉल्स्टॉय ने पुनरुत्थान उपन्यास लिखा। इसका प्लॉट एक वास्तविक कोर्ट केस पर आधारित था। यह "पुनरुत्थान" में है कि चर्च के संस्कारों पर लेखक के तीखे विचार स्पष्ट रूप से इंगित किए गए हैं।

वैसे, यह काम उन कारणों में से एक था जिसके कारण रूढ़िवादी चर्च और काउंट टॉल्स्टॉय के बीच पूर्ण विराम हो गया।

टॉल्स्टॉय और धर्म

इस तथ्य के बावजूद कि ऊपर वर्णित कार्य एक जबरदस्त सफलता थी, इससे लेखक को कोई खुशी नहीं हुई।

वह उदास अवस्था में था और एक गहरी आंतरिक शून्यता का अनुभव कर रहा था।

इस संबंध में, टॉल्स्टॉय की जीवनी में अगला चरण जीवन के अर्थ के लिए एक सतत, लगभग ऐंठनपूर्ण खोज था।

प्रारंभ में, लेव निकोलायेविच ने रूढ़िवादी चर्च में सवालों के जवाब तलाशे, लेकिन इससे उन्हें कोई परिणाम नहीं मिला।

समय के साथ, उन्होंने रूढ़िवादी चर्च और सामान्य रूप से हर संभव तरीके से आलोचना करना शुरू कर दिया ईसाई धर्म. उन्होंने मीडिया आउटलेट में इन गंभीर मुद्दों पर अपने विचार प्रकाशित करना शुरू किया।

उनकी मुख्य स्थिति यह थी कि ईसाई शिक्षा अच्छी है, लेकिन स्वयं ईसा मसीह अनावश्यक प्रतीत होते हैं। इसलिए उन्होंने सुसमाचार का अपना अनुवाद स्वयं करने का निर्णय लिया।

सामान्यतया धार्मिक दृष्टि कोणटॉल्स्टॉय बेहद जटिल और भ्रमित करने वाले थे। यह ईसाई धर्म और बौद्ध धर्म का कुछ अविश्वसनीय मिश्रण था, जो विभिन्न पूर्वी मान्यताओं के साथ अनुभवी था।

1901 में, काउंट लियो टॉल्स्टॉय पर पवित्र शासी धर्मसभा का निर्णय जारी किया गया था।

यह एक ऐसा फरमान था जिसने आधिकारिक तौर पर घोषणा की कि लियो टॉल्स्टॉय अब रूढ़िवादी चर्च के सदस्य नहीं थे, क्योंकि उनके सार्वजनिक रूप से व्यक्त किए गए विश्वास इस तरह की सदस्यता के साथ असंगत थे।

पवित्र धर्मसभा की परिभाषा को कभी-कभी गलती से चर्च से टॉल्स्टॉय के बहिष्करण (अनाथेमा) के रूप में व्याख्या की जाती है।

कॉपीराइट और उसकी पत्नी के साथ संघर्ष

अपनी नई मान्यताओं के संबंध में, लियो टॉल्स्टॉय अपनी सारी बचत वितरित करना चाहते थे और अपनी संपत्ति को गरीबों के पक्ष में छोड़ देना चाहते थे। हालांकि, उनकी पत्नी सोफिया एंड्रीवाना ने इस संबंध में स्पष्ट विरोध व्यक्त किया।

इस संबंध में, टॉल्स्टॉय की जीवनी में मुख्य पारिवारिक संकट को रेखांकित किया गया था। जब सोफिया एंड्रीवाना को पता चला कि उसके पति ने सार्वजनिक रूप से अपने सभी कार्यों (जो वास्तव में, उनकी आय का मुख्य स्रोत था) का कॉपीराइट त्याग दिया था, तो उनके बीच हिंसक संघर्ष होने लगे।

टॉल्स्टॉय की डायरी से:

"वह समझ नहीं पाती है, और बच्चे समझ नहीं पाते हैं, पैसा खर्च करते हैं, कि हर रूबल पर वे रहते हैं और किताबों से कमाते हैं, मेरी शर्म की बात है। यह शर्म की बात है, लेकिन सच्चाई के प्रचार का जो असर हो सकता था, उसका क्या ही कमजोर होना।

बेशक, लेव निकोलायेविच की पत्नी को समझना मुश्किल नहीं है। आखिरकार, उनके 9 बच्चे हुए, जिनके अनुसार वह सब मिलाकरआजीविका के बिना छोड़ दिया।

व्यावहारिक, तर्कसंगत और सक्रिय सोफिया एंड्रीवाना ऐसा नहीं होने दे सकती थी।

अंततः, टॉल्स्टॉय ने अपनी सबसे छोटी बेटी, एलेक्जेंड्रा लावोवना को अधिकार हस्तांतरित करते हुए एक औपचारिक वसीयत बनाई, जो उनके विचारों से पूरी तरह सहानुभूति रखती थी।

उसी समय, वसीयत के साथ एक व्याख्यात्मक नोट संलग्न किया गया था कि, वास्तव में, ये ग्रंथ किसी की संपत्ति नहीं बनने चाहिए, और वी.जी. प्रक्रियाओं की निगरानी के लिए अधिकार लेते हैं। चेरतकोव टॉल्स्टॉय के एक वफादार अनुयायी और छात्र हैं, जिन्हें लेखक के सभी लेखन को ड्राफ्ट तक ले जाना था।

टॉल्स्टॉय के बाद के काम

टॉल्स्टॉय की बाद की रचनाएँ यथार्थवादी कथाएँ थीं, साथ ही नैतिक सामग्री से भरी कहानियाँ भी थीं।

1886 में, टॉल्स्टॉय की सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक दिखाई दी - "इवान इलिच की मौत"।

उसकी मुख्य पात्रउसे पता चलता है कि उसने अपना अधिकांश जीवन बर्बाद कर दिया है, और अहसास बहुत देर से हुआ।

1898 में, लेव निकोलाइविच ने कम से कम लिखा था प्रसिद्ध काम"फादर सर्जियस"। इसमें, उन्होंने अपने स्वयं के विश्वासों की आलोचना की जो उनके आध्यात्मिक पुनर्जन्म के बाद थे।

शेष कार्य कला के विषय के लिए समर्पित हैं। इनमें नाटक द लिविंग कॉर्प्स (1890) और शानदार कहानी हाजी मुराद (1904) शामिल हैं।

1903 में टॉल्स्टॉय ने लिखा छोटी कहानी, जिसे "आफ्टर द बॉल" कहा जाता है। यह लेखक की मृत्यु के बाद 1911 में ही प्रकाशित हुआ था।

जीवन के अंतिम वर्ष

उनकी जीवनी के अंतिम वर्षों में, लियो टॉल्स्टॉय को एक धार्मिक नेता और नैतिक अधिकार के रूप में जाना जाता था। उनके विचार अहिंसक तरीके से बुराई का विरोध करने के लिए निर्देशित थे।

अपने जीवनकाल में भी, टॉल्स्टॉय बहुमत के लिए एक मूर्ति बन गए। हालाँकि, उनकी सभी उपलब्धियों के बावजूद, उनके पारिवारिक जीवन में गंभीर खामियां थीं, जो विशेष रूप से बुढ़ापे में बढ़ गईं।

पोते के साथ लियो टॉल्स्टॉय

लेखक की पत्नी, सोफिया एंड्रीवाना, अपने पति के विचारों से सहमत नहीं थी और अपने कुछ अनुयायियों के प्रति शत्रुता महसूस करती थी, जो अक्सर यास्नाया पोलीना में आते थे।

उसने कहा: "आप मानवता से कैसे प्यार कर सकते हैं, और अपने बगल में रहने वालों से नफरत कैसे कर सकते हैं।"

यह सब ज्यादा दिन नहीं चल सका।

1910 की शरद ऋतु में, टॉल्स्टॉय, केवल उनके डॉक्टर डी.पी. माकोवित्स्की यास्नया पोलीना को हमेशा के लिए छोड़ देता है। हालांकि, उनके पास कोई विशेष कार्ययोजना नहीं थी।

टॉल्स्टॉय की मृत्यु

हालांकि, रास्ते में, लियो टॉल्स्टॉय को अस्वस्थ महसूस हुआ। सबसे पहले, उसे सर्दी लग गई, और फिर बीमारी निमोनिया में बदल गई, जिसके संबंध में उसे यात्रा को बाधित करना पड़ा और बीमार लेव निकोलायेविच को गाँव के पास पहले बड़े स्टेशन पर ट्रेन से बाहर ले जाना पड़ा।

यह स्टेशन अस्तापोवो (अब लियो टॉल्स्टॉय, लिपेत्स्क क्षेत्र) था।

लेखक की बीमारी के बारे में अफवाह तुरंत पूरे मोहल्ले में और दूर तक फैल गई। महान बूढ़े को बचाने के लिए छह डॉक्टरों ने व्यर्थ कोशिश की: बीमारी लगातार बढ़ती गई।

7 नवंबर, 1910 को लियो टॉल्स्टॉय का 83 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उन्हें यास्नया पोलीना में दफनाया गया था।

"मुझे महान लेखक की मृत्यु के लिए ईमानदारी से खेद है, जिन्होंने अपनी प्रतिभा के उदय के दौरान, अपने कार्यों में रूसी जीवन के गौरवशाली वर्षों में से एक की छवियों को शामिल किया। यहोवा परमेश्वर उसका दयालु न्यायी हो।"

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लियो टॉल्स्टॉय दुनिया के सबसे प्रसिद्ध और महान लेखकों में से एक हैं। अपने जीवनकाल के दौरान भी, उन्हें रूसी साहित्य के एक क्लासिक के रूप में पहचाना गया, उनके काम ने दो शताब्दियों की धाराओं के बीच सेतु का निर्माण किया।

टॉल्स्टॉय ने खुद को न केवल एक लेखक के रूप में दिखाया, वह एक शिक्षक और मानवतावादी थे, उन्होंने धर्म के बारे में सोचा, और सीधे सेवस्तोपोल की रक्षा में शामिल थे। लेखक की विरासत इतनी महान है, और उसका जीवन ही इतना अस्पष्ट है कि वे उसका अध्ययन करना जारी रखते हैं और उसे समझने की कोशिश करते हैं।

टॉल्स्टॉय स्वयं एक जटिल व्यक्ति थे, जिसके प्रमाण कम से कम उनके हैं पारिवारिक रिश्ते. टॉल्स्टॉय के व्यक्तिगत गुणों, उनके कार्यों और रचनात्मकता और उसमें निवेश किए गए विचारों दोनों के बारे में इतने सारे मिथक दिखाई देते हैं। लेखक के बारे में कई किताबें लिखी गई हैं, लेकिन हम कम से कम उसके बारे में सबसे लोकप्रिय मिथकों को खत्म करने की कोशिश करेंगे।

टॉल्स्टॉय की उड़ान।एक सर्वविदित तथ्य - अपनी मृत्यु से 10 दिन पहले, टॉल्स्टॉय अपने घर से भाग गए, जो यास्नया पोलीना में था। लेखक ने ऐसा क्यों किया इसके कई संस्करण हैं। वे तुरंत कहने लगे कि पहले से ही बुजुर्ग ने आत्महत्या करने की कोशिश की। कम्युनिस्टों ने इस सिद्धांत को विकसित किया कि टॉल्स्टॉय ने इस तरह से tsarist शासन के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त किया। वास्तव में, लेखक के अपने मूल और प्रिय घर से भागने के कारण काफी सांसारिक थे। इससे तीन महीने पहले, उन्होंने एक गुप्त वसीयत लिखी थी, जिसके अनुसार उन्होंने अपने कार्यों के सभी कॉपीराइट अपनी पत्नी, सोफिया एंड्रीवाना को नहीं, बल्कि अपनी बेटी एलेक्जेंड्रा और उनके दोस्त चेर्टकोव को हस्तांतरित कर दिए थे। लेकिन रहस्य स्पष्ट हो गया - पत्नी को चोरी की डायरी से सब कुछ पता चला। एक घोटाला तुरंत भड़क उठा, और टॉल्स्टॉय का अपना जीवन एक वास्तविक नरक बन गया। उनकी पत्नी के नखरे ने लेखक को वह करने के लिए प्रेरित किया जो उन्होंने 25 साल पहले योजना बनाई थी - भागने के लिए। इन कठिन दिनों के दौरान, टॉल्स्टॉय ने अपनी डायरी में लिखा कि वह अब और नहीं सह सकता था और अपनी पत्नी से नफरत करता था। सोफिया एंड्रीवाना खुद, लेव निकोलायेविच की उड़ान के बारे में जानने के बाद और भी उग्र हो गई - वह तालाब में डूबने के लिए दौड़ी, मोटी वस्तुओं से खुद को छाती में पीटा, कहीं भागने की कोशिश की और टॉल्स्टॉय को फिर कभी कहीं नहीं जाने की धमकी दी .

टॉल्स्टॉय की बहुत गुस्से वाली पत्नी थी।पिछले मिथक से, कई लोगों के लिए यह स्पष्ट हो जाता है कि एक प्रतिभा की मृत्यु के लिए केवल उसकी दुष्ट और सनकी पत्नी को ही दोषी ठहराया जाता है। वास्तव में पारिवारिक जीवनटॉल्स्टॉय इतने जटिल थे कि कई अध्ययन आज भी इसका पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं। और पत्नी खुद उसमें दुखी महसूस करती थी। उनकी आत्मकथा के अध्यायों में से एक को "शहीद और शहीद" कहा जाता है। सामान्य तौर पर, सोफिया एंड्रीवाना की प्रतिभा के बारे में बहुत कम जानकारी थी, वह पूरी तरह से अपने शक्तिशाली पति की छाया में थी। लेकिन हाल ही में उनकी कहानियों के प्रकाशन ने उनके बलिदान की पूरी गहराई को समझना संभव बना दिया। और नताशा रोस्तोवा "वॉर एंड पीस" से अपनी पत्नी की युवा पांडुलिपि से सीधे टॉल्स्टॉय के पास आई। इसके अलावा, सोफिया एंड्रीवाना ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, वह कुछ विदेशी भाषाओं को जानती थी और यहां तक ​​\u200b\u200bकि खुद अपने पति के जटिल कार्यों का अनुवाद भी करती थी। ऊर्जावान महिला के पास अभी भी पूरे घर का प्रबंधन करने, संपत्ति का लेखा-जोखा रखने के साथ-साथ पूरे परिवार को बांधने और बांधने का समय था। तमाम मुश्किलों के बावजूद टॉल्स्टॉय की पत्नी समझ गई कि वह एक जीनियस के साथ रह रही है। उसकी मृत्यु के बाद, उसने नोट किया कि लगभग आधी सदी तक साथ रहने के लिए, वह समझ नहीं पा रही थी कि वह किस तरह का व्यक्ति है।

टॉल्स्टॉय को बहिष्कृत और अचेतन किया गया था।दरअसल, 1910 में टॉल्स्टॉय को बिना अंतिम संस्कार के दफनाया गया था, जिसने बहिष्कार के मिथक को जन्म दिया। लेकिन 1901 के धर्मसभा के यादगार कार्य में, "बहिष्करण" शब्द सिद्धांत रूप में अनुपस्थित है। चर्च के अधिकारियों ने लिखा है कि अपने विचारों और झूठी शिक्षाओं के साथ, लेखक ने लंबे समय तक खुद को चर्च से बाहर रखा था और अब इसे एक सदस्य के रूप में नहीं माना जाता था। लेकिन समाज ने जटिल नौकरशाही दस्तावेज को अपने तरीके से एक फ्लोरिड भाषा के साथ समझा - सभी ने फैसला किया कि यह चर्च था जिसने टॉल्स्टॉय को त्याग दिया था। और धर्मसभा की परिभाषा वाली यह कहानी वास्तव में एक राजनीतिक व्यवस्था थी। इसलिए मुख्य अभियोजक पोबेडोनोस्त्सेव ने पुनरुत्थान में एक मानव-मशीन की छवि के लिए लेखक से बदला लिया।

टॉल्स्टॉय आंदोलन की स्थापना लियो टॉल्स्टॉय ने की थी।लेखक स्वयं बहुत सतर्क था, और कभी-कभी घृणा से भी, अपने अनुयायियों और प्रशंसकों के उन असंख्य संघों के बारे में। यास्नया पोलीना से भागने के बाद भी, टॉल्स्टॉय समुदाय वह स्थान नहीं निकला जहां टॉल्स्टॉय आश्रय खोजना चाहते थे।

टॉल्स्टॉय एक टीटोटलर थे।जैसा कि आप जानते हैं, वयस्कता में, लेखक ने शराब से इनकार कर दिया था। लेकिन वह पूरे देश में संयम समाजों के निर्माण को नहीं समझ पाया। जब पीने नहीं जा रहे हैं तो लोग क्यों इकट्ठा होते हैं? आखिर बड़ी कंपनियों का मतलब शराब पीना है।

टॉल्स्टॉय ने अपने सिद्धांतों का कट्टरता से पालन किया।टॉल्स्टॉय पर अपनी पुस्तक में इवान बुनिन ने लिखा है कि प्रतिभा खुद कभी-कभी अपने स्वयं के शिक्षण के प्रावधानों के बारे में बहुत शांत थी। एक दिन लेखक ने अपने परिवार और करीबी पारिवारिक मित्र व्लादिमीर चेर्टकोव (वह टॉल्स्टॉय के विचारों के मुख्य अनुयायी भी थे) के साथ छत पर खाना खाया। भीषण गर्मी का मौसम था, हर तरफ मच्छर उड़ रहे थे। एक विशेष रूप से परेशान व्यक्ति चेरतकोव के गंजे सिर पर बैठ गया, जहां लेखक ने उसे अपने हाथ की हथेली से मार डाला। हर कोई हँसा, और केवल पीड़ित पीड़ित ने ध्यान दिया कि लेव निकोलाइविच ने उसे शर्मिंदा करते हुए एक जीवित प्राणी की जान ले ली।

टॉल्स्टॉय एक बड़े नारीवादी थे।लेखक के यौन कारनामों को उसके अपने नोट्स से जाना जाता है। टॉल्स्टॉय ने कहा कि अपनी युवावस्था में उन्होंने बहुत खराब जीवन व्यतीत किया। लेकिन सबसे बढ़कर वह उस समय से दो घटनाओं से भ्रमित है। पहला शादी से पहले ही किसान महिला से संबंध और दूसरा अपनी मौसी की नौकरानी के साथ अपराध। टॉल्स्टॉय ने एक मासूम लड़की को बहकाया, जिसे बाद में यार्ड से बाहर निकाल दिया गया। वह किसान महिला अक्षिन्या बाज़ीकिना थी। टॉल्स्टॉय ने लिखा कि वह उससे उतना प्यार करते थे जितना उसने अपने जीवन में पहले कभी नहीं किया था। अपनी शादी से दो साल पहले, लेखक का एक बेटा तीमुथियुस था, जो वर्षों में अपने पिता की तरह एक बहुत बड़ा आदमी बन गया। Yasnaya Polyana में हर कोई गुरु के नाजायज बेटे के बारे में जानता था, कि वह एक शराबी था, और उसकी माँ के बारे में। सोफिया एंड्रीवाना यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपने पति के पूर्व जुनून को देखने गई थी, उसमें कुछ भी दिलचस्प नहीं पाया। और टॉल्स्टॉय की अंतरंग कहानियाँ उनकी युवावस्था की डायरी का हिस्सा हैं। उन्होंने उस कामुकता के बारे में लिखा जिसने उन्हें पीड़ा दी, महिलाओं की इच्छा के बारे में। लेकिन उस समय के रूसी रईसों के लिए ऐसा कुछ आम था। और पिछले संबंधों के लिए पश्चाताप ने उन्हें कभी पीड़ा नहीं दी। सोफिया एंड्रीवाना के लिए, उसके पति के विपरीत, प्यार का शारीरिक पहलू बिल्कुल भी महत्वपूर्ण नहीं था। लेकिन वह टॉल्स्टॉय को पांच खोकर 13 बच्चों को जन्म देने में सफल रही। लेव निकोलाइविच उसका पहला और एकमात्र आदमी था। और वह उनके विवाह के 48 वर्षों के दौरान उनके प्रति वफादार रहा।

टॉल्स्टॉय ने तप का उपदेश दिया।यह मिथक लेखक की थीसिस के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ कि एक व्यक्ति को जीवन के लिए थोड़ा चाहिए। लेकिन टॉल्स्टॉय स्वयं एक तपस्वी नहीं थे - उन्होंने केवल अनुपात की भावना का स्वागत किया। लेव निकोलायेविच ने खुद जीवन का पूरा आनंद लिया, उन्होंने सरल और सुलभ चीजों में आनंद और प्रकाश देखा।

टॉल्स्टॉय चिकित्सा और विज्ञान के विरोधी थे।लेखक कतई रूढ़िवादी नहीं था। इसके विपरीत, उन्होंने इस तथ्य के बारे में बात की कि प्रगति की अनिवार्यता के बारे में, हल पर लौटना असंभव है। घर पर, टॉल्स्टॉय के पास उनका पहला एडिसन फोनोग्राफ था, एक इलेक्ट्रिक पेंसिल। और लेखक इस तरह की वैज्ञानिक उपलब्धियों पर एक बच्चे की तरह आनन्दित हुआ। टॉल्स्टॉय एक बहुत ही सभ्य व्यक्ति थे, यह महसूस करते हुए कि मानवता सैकड़ों हजारों जीवन में प्रगति के लिए भुगतान करती है। और हिंसा और खून से जुड़े इस विकास को लेखक ने सैद्धांतिक रूप से स्वीकार नहीं किया। टॉल्स्टॉय मानवीय कमजोरियों के प्रति क्रूर नहीं थे, वे इस बात से नाराज थे कि डॉक्टरों द्वारा स्वयं दोषों को उचित ठहराया गया था।

टॉल्स्टॉय को कला से नफरत थी।टॉल्स्टॉय कला को समझते थे, उन्होंने इसका मूल्यांकन करने के लिए बस अपने स्वयं के मानदंडों का उपयोग किया। और क्या उसका अधिकार नहीं था? लेखक से असहमत होना मुश्किल है कि एक साधारण व्यक्ति को बीथोवेन की सिम्फनी को समझने की संभावना नहीं है। अप्रस्तुत श्रोताओं के लिए, कई शास्त्रीय संगीतयातना की तरह लगता है। लेकिन एक ऐसी कला भी है जिसे साधारण ग्रामीणों और परिष्कृत पेटू दोनों द्वारा उत्कृष्ट माना जाता है।

टॉल्स्टॉय गर्व से प्रेरित थे।वे कहते हैं कि यह आंतरिक गुण था जो लेखक के दर्शन में और यहां तक ​​कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी प्रकट हुआ था। लेकिन क्या यह सत्य की निरंतर खोज को गर्व के रूप में मानने लायक है? बहुत से लोग मानते हैं कि कुछ शिक्षण में शामिल होना और पहले से ही इसकी सेवा करना बहुत आसान है। लेकिन टॉल्स्टॉय खुद को नहीं बदल सके। और में रोजमर्रा की जिंदगीलेखक बहुत चौकस था - उसने अपने बच्चों को गणित, खगोल विज्ञान पढ़ाया और शारीरिक शिक्षा कक्षाएं संचालित कीं। लिटिल टॉल्स्टॉय बच्चों को समारा प्रांत में ले गए, कि वे बेहतर जानते थे और उन्हें प्रकृति से प्यार हो गया। यह सिर्फ इतना है कि अपने जीवन के दूसरे भाग में, जीनियस बहुत सी चीजों में व्यस्त था। यह रचनात्मकता, दर्शन, पत्रों के साथ काम है। इसलिए टॉल्स्टॉय खुद को पहले की तरह अपने परिवार को नहीं दे सके। लेकिन यह रचनात्मकता और परिवार के बीच का संघर्ष था, न कि गर्व की अभिव्यक्ति।

टॉल्स्टॉय के कारण रूस में क्रांति हुई।यह कथन लेनिन के लेख "लियो टॉल्स्टॉय, रूसी क्रांति के दर्पण के रूप में" के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ। वास्तव में, एक व्यक्ति, चाहे वह टॉल्स्टॉय हो या लेनिन, क्रांति के लिए केवल दोषी नहीं है। इसके कई कारण थे - बुद्धिजीवियों का व्यवहार, चर्च, राजा और दरबार, कुलीन वर्ग। यह वे सभी थे जिन्होंने टॉल्स्टॉय सहित बोल्शेविकों को पुराना रूस दिया था। एक विचारक के रूप में उनकी राय सुनी गई। लेकिन उन्होंने राज्य और सेना दोनों को नकार दिया। सच है, वह क्रांति के विरोधी थे। लेखक ने आम तौर पर नैतिकता को नरम करने के लिए बहुत कुछ किया, लोगों से दयालु होने का आग्रह किया, ईसाई मूल्यों की सेवा करने के लिए।

टॉल्स्टॉय एक अविश्वासी थे, उन्होंने विश्वास से इनकार किया और दूसरों को यह सिखाया।यह कथन कि टॉल्स्टॉय ने लोगों को विश्वास से दूर कर दिया और उन्हें बहुत नाराज किया। इसके विपरीत, उन्होंने कहा कि उनके कार्यों में मुख्य बात यह समझ है कि ईश्वर में विश्वास के बिना कोई जीवन नहीं है। टॉल्स्टॉय ने चर्च द्वारा लगाए गए विश्वास के रूप को स्वीकार नहीं किया। और ऐसे बहुत से लोग हैं जो ईश्वर में विश्वास करते हैं, लेकिन आधुनिक धार्मिक संस्थाओं को स्वीकार नहीं करते हैं। उनके लिए, टॉल्स्टॉय की खोजों को समझा जाता है और भयानक नहीं। बहुत से लोग आमतौर पर लेखक के विचारों में डूबे रहने के बाद चर्च आते हैं। यह विशेष रूप से अक्सर सोवियत काल में मनाया जाता था। इससे पहले भी, टॉल्स्टॉयन्स ने चर्च की ओर रुख किया।

टॉल्स्टॉय ने लगातार सभी को सिखाया।इस निहित मिथक के लिए धन्यवाद, टॉल्स्टॉय एक आत्मविश्वासी उपदेशक के रूप में प्रकट होते हैं, यह बताते हुए कि किसे और कैसे जीना है। लेकिन जब लेखक की डायरियों का अध्ययन किया जाता है, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि उन्होंने जीवन भर खुद को संभाला। तो वह दूसरों को सिखाने वाला कहाँ था? टॉल्स्टॉय ने अपने विचार व्यक्त किए, लेकिन उन्हें कभी किसी पर थोपा नहीं। दूसरी बात यह है कि लेखक के इर्द-गिर्द अनुयायियों का एक समुदाय, टॉल्स्टॉयन्स विकसित हो गया है, जिन्होंने अपने नेता के विचारों को निरपेक्ष बनाने की कोशिश की। लेकिन स्वयं प्रतिभा के लिए, उनके विचार निश्चित नहीं थे। उन्होंने ईश्वर की पूर्ण उपस्थिति पर विचार किया, और बाकी सब कुछ परीक्षणों, पीड़ाओं, खोजों का परिणाम था।

टॉल्स्टॉय कट्टर शाकाहारी थे।अपने जीवन के एक निश्चित बिंदु पर, लेखक ने मांस और मछली को पूरी तरह से त्याग दिया, जीवित प्राणियों की क्षत-विक्षत लाशों को नहीं खाना चाहता था। लेकिन उसकी पत्नी ने उसकी देखभाल करते हुए उसके मशरूम शोरबा में मांस डाला। यह देखकर टॉल्स्टॉय नाराज नहीं हुए, लेकिन केवल मजाक में कहा कि वह हर दिन मांस शोरबा पीने के लिए तैयार हैं, अगर केवल उनकी पत्नी उनसे झूठ नहीं बोलती। लेखक के लिए भोजन के चुनाव सहित अन्य लोगों के विश्वास सबसे ऊपर थे। उनके पास हमेशा घर पर वही होते थे जो मांस खाते थे, वही सोफिया एंड्रीवाना। लेकिन इस वजह से कोई भयानक झगड़े नहीं हुए।

टॉल्स्टॉय को समझने के लिए, उनके कार्यों को पढ़ना पर्याप्त है, न कि उनके व्यक्तित्व का अध्ययन करना।यह मिथक टॉल्स्टॉय के काम को वास्तविक रूप से पढ़ने से रोकता है। वह जो रहता था उसे समझे बिना कोई उसके काम को नहीं समझ सकता। ऐसे लेखक हैं जो अपने ग्रंथों के साथ सब कुछ कहते हैं। लेकिन टॉल्स्टॉय को तभी समझा जा सकता है जब आप उनके विश्वदृष्टि, उनके व्यक्तिगत लक्षणों, राज्य, चर्च और रिश्तेदारों के साथ उनके संबंधों को जानते हों। टॉल्स्टॉय का जीवन अपने आप में एक रोमांचक उपन्यास है, जो कभी-कभी कागज के रूप में बिखर जाता है। इसका एक उदाहरण "युद्ध और शांति", "अन्ना करेनिना" है। दूसरी ओर, लेखक के काम ने उसके जीवन को भी प्रभावित किया, जिसमें पारिवारिक जीवन भी शामिल था। तो टॉल्स्टॉय के व्यक्तित्व और उनकी जीवनी के दिलचस्प पहलुओं का अध्ययन करने से कोई बच नहीं सकता है।

टॉल्स्टॉय के उपन्यासों का स्कूल में अध्ययन नहीं किया जा सकता है - वे हाई स्कूल के छात्रों के लिए बस समझ से बाहर हैं।आधुनिक स्कूली बच्चों के लिए लंबे कार्यों को पढ़ना आम तौर पर मुश्किल होता है, और "युद्ध और शांति" भी ऐतिहासिक खुदाई से भरा होता है। हमारे हाई स्कूल के छात्रों को उनकी बुद्धि के अनुकूल उपन्यासों के संक्षिप्त संस्करण दें। यह कहना मुश्किल है कि यह अच्छा है या बुरा, लेकिन किसी भी मामले में उन्हें कम से कम टॉल्स्टॉय के काम का अंदाजा हो जाएगा। यह सोचना कि स्कूल के बाद टॉल्स्टॉय को पढ़ना बेहतर है, खतरनाक है। आखिरकार, यदि आप उस उम्र में इसे पढ़ना शुरू नहीं करते हैं, तो बाद में बच्चे खुद को लेखक के काम में नहीं डुबाना चाहेंगे। इसलिए स्कूल सक्रिय रूप से काम करता है, जानबूझकर अधिक जटिल और स्मार्ट चीजें देता है जो बच्चे की बुद्धि समझ सकती है। शायद तब इस पर लौटने और अंत तक समझने की इच्छा होगी। और स्कूल में अध्ययन किए बिना, ऐसा "प्रलोभन" निश्चित रूप से प्रकट नहीं होगा।

टॉल्स्टॉय की शिक्षाशास्त्र ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है।टॉल्स्टॉय शिक्षक के साथ अस्पष्ट व्यवहार किया जाता है। उनके शिक्षण विचारों को एक सज्जन की मस्ती के रूप में माना जाता था, जिन्होंने अपनी मूल पद्धति के अनुसार बच्चों को पढ़ाने का फैसला किया। वास्तव में बालक के आध्यात्मिक विकास का सीधा प्रभाव उसकी बुद्धि पर पड़ता है। आत्मा मन को विकसित करती है, न कि इसके विपरीत। और टॉल्स्टॉय की शिक्षाशास्त्र में काम करता है आधुनिक परिस्थितियां. यह प्रयोग के परिणामों से स्पष्ट होता है, जिसके दौरान 90% बच्चों ने उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त किए। टॉल्स्टॉय की एबीसी के अनुसार बच्चे पढ़ना सीखते हैं, जो कई दृष्टांतों पर उनके रहस्यों और व्यवहार के आदर्शों के साथ बनाया गया है जो मनुष्य की प्रकृति को प्रकट करते हैं। धीरे-धीरे, कार्यक्रम और अधिक जटिल हो जाता है। एक मजबूत नैतिक सिद्धांत वाला एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति स्कूल की दीवारों से निकलता है। और इस पद्धति के अनुसार, आज रूस में लगभग सौ स्कूल लगे हुए हैं।

जीवनीऔर जीवन के एपिसोड लेव टॉल्स्टॉय।कब पैदा हुआ और मर गयालियो टॉल्स्टॉय, यादगार जगहें और तारीखें महत्वपूर्ण घटनाएँउसकी जींदगी। लेखक उद्धरण, फोटो और वीडियो।

लियो टॉल्स्टॉय के जीवन के वर्ष:

9 सितंबर, 1828 को जन्म, 20 नवंबर, 1910 को मृत्यु हो गई

समाधि-लेख

"मैं उनके भाषणों की आवाज सुनता हूं ...
तमाम उलझनों के बीच
हमारे दिनों के महान बूढ़े
अप्रतिरोध के मार्ग पर बुलाता है।
सरल, स्पष्ट शब्द -
और जो उनकी किरणों से ओत-प्रोत थे,
देवता को कैसे स्पर्श करें
और मुँह से बोलता है।
टॉल्स्टॉय की स्मृति को समर्पित अर्कडी कोट्स की एक कविता से

जीवनी

लियो टॉल्स्टॉय की जीवनी सबसे प्रसिद्ध रूसी लेखक की जीवनी है, जिनकी रचनाएँ अभी भी पूरी दुनिया में पढ़ी जाती हैं। टॉल्स्टॉय के जीवनकाल में भी, उनकी पुस्तकों का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था, और आज उनकी अमर रचनाएँ विश्व साहित्य के स्वर्ण कोष में शामिल हैं। लेकिन टॉल्स्टॉय की व्यक्तिगत, गैर-लेखक की जीवनी कोई कम दिलचस्प नहीं है, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में यह समझने की कोशिश की कि किसी व्यक्ति के भाग्य का सार क्या है।

उनका जन्म यास्नया पोलीना एस्टेट में हुआ था, जिसमें आज टॉल्स्टॉय संग्रहालय है। एक अमीर और कुलीन परिवार से आने वाले लेखक ने एक बच्चे के रूप में अपनी माँ को खो दिया, और जब विश्वविद्यालय में प्रवेश करने का समय आया, तो उनके पिता, जिन्होंने परिवार के वित्तीय मामलों को खराब स्थिति में छोड़ दिया। कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश करने से पहले, लियो टॉल्स्टॉय को यास्नया पोलीना में रिश्तेदारों द्वारा लाया गया था। टॉल्स्टॉय का अध्ययन आसान था, कज़ान विश्वविद्यालय के बाद उन्होंने अरबी-तुर्की साहित्य का अध्ययन किया, लेकिन शिक्षकों में से एक के साथ संघर्ष ने उन्हें अपनी पढ़ाई छोड़ने और यास्नाया पोलीना लौटने के लिए मजबूर कर दिया। पहले से ही उन वर्षों में, टॉल्स्टॉय ने सोचना शुरू कर दिया कि उनका उद्देश्य क्या था, उन्हें कौन बनना चाहिए। अपनी डायरियों में उन्होंने आत्म-सुधार के लिए लक्ष्य निर्धारित किए। उन्होंने जीवन भर डायरी रखना जारी रखा, उनमें महत्वपूर्ण सवालों के जवाब देने की कोशिश की, अपने कार्यों और निर्णयों का विश्लेषण किया। फिर, यास्नया पोलीना में, वह किसानों के प्रति दोषी महसूस करने लगा - पहली बार उसने सर्फ बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, जहाँ वह खुद अक्सर कक्षाएं संचालित करता था। जल्द ही टॉल्स्टॉय फिर से उम्मीदवार परीक्षा की तैयारी के लिए मास्को गए, लेकिन युवा जमींदार को ले जाया गया स्वादतथा पत्तो का खेलजो अनिवार्य रूप से कर्ज का कारण बना। और फिर, अपने भाई की सलाह पर, लेव निकोलाइविच काकेशस के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने चार साल तक सेवा की। काकेशस में, उन्होंने अपनी प्रसिद्ध त्रयी "बचपन", "किशोरावस्था" और "युवा" लिखना शुरू किया, जिसने बाद में उन्हें मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग के साहित्यिक हलकों में बहुत प्रसिद्धि दिलाई।

इस तथ्य के बावजूद कि उनकी वापसी के बाद टॉल्स्टॉय का गर्मजोशी से स्वागत किया गया था और दोनों राजधानियों के सभी धर्मनिरपेक्ष सैलून में उनका अच्छी तरह से स्वागत किया गया था, समय के साथ लेखक को अपने वातावरण में निराशा का अनुभव होने लगा। उसे खुशी और यूरोप की यात्रा नहीं दिलाई। वह यास्नया पोलीना लौट आया और इसे सुधारना शुरू कर दिया, और जल्द ही शादी कर ली - एक लड़की जो उससे बहुत छोटी थी। और साथ ही उन्होंने अपनी कहानी "द कोसैक्स" समाप्त की, जिसके बाद टॉल्स्टॉय की प्रतिभा को एक शानदार लेखक के रूप में पहचाना गया। सोफिया एंड्रीवाना बेर्स ने टॉल्स्टॉय को 13 बच्चे पैदा किए, और वर्षों से उन्होंने अन्ना करेनिना और युद्ध और शांति लिखी।

अपने परिवार और अपने किसानों से घिरे यास्नया पोलीना में, टॉल्स्टॉय ने फिर से मनुष्य के भाग्य के बारे में, धर्म और धर्मशास्त्र के बारे में, शिक्षाशास्त्र के बारे में सोचना शुरू कर दिया। धर्म और मानव अस्तित्व के मूल में जाने की उनकी इच्छा, और उसके बाद आने वाले धार्मिक लेखन, परम्परावादी चर्चनकारात्मक प्रतिक्रिया। लेखक का आध्यात्मिक संकट हर चीज में परिलक्षित होता था - दोनों अपने परिवार के साथ संबंधों में और लेखन में उनकी सफलता में। काउंट टॉल्स्टॉय की भलाई ने उन्हें खुशी देना बंद कर दिया - वे शाकाहारी बन गए, नंगे पैर चले गए, अध्ययन किया शारीरिक श्रम, उसके अधिकारों को त्याग दिया साहित्यिक कार्यपरिवार को सब कुछ दिया। अपनी मृत्यु से पहले, टॉल्स्टॉय ने अपनी पत्नी के साथ झगड़ा किया और जीना चाहते थे पिछले साल काजीवन अपने आध्यात्मिक विचारों के अनुसार, गुप्त रूप से यास्नया पोलीना छोड़ दिया। रास्ते में लेखक गंभीर रूप से बीमार पड़ गया और उसकी मृत्यु हो गई।

लियो टॉल्स्टॉय का अंतिम संस्कार यास्नया पोलीना में हुआ था, महान लेखक - दोस्तों, प्रशंसकों, किसानों, छात्रों को अलविदा कहने के लिए कई हजार लोग आए थे। समारोह रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार आयोजित नहीं किया गया था, क्योंकि लेखक को 1900 की शुरुआत में चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया था। टॉल्स्टॉय की कब्र यास्नया पोलीना में स्थित है - जंगल में जहां एक बार, एक बच्चे के रूप में, लेव निकोलायेविच एक "हरी छड़ी" की तलाश में थे जो सार्वभौमिक खुशी का रहस्य रखे।

जीवन रेखा

9 सितंबर, 1828लियो टॉल्स्टॉय की जन्म तिथि।
1844प्राच्य भाषा विभाग में कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश।
1847विश्वविद्यालय से बर्खास्तगी।
1851काकेशस के लिए प्रस्थान।
1852-1857एक आत्मकथात्मक त्रयी "बचपन", "किशोरावस्था" और "युवा" लिखना।
1855सेंट पीटर्सबर्ग में जाना, सोवरमेनिक सर्कल में शामिल होना।
1856सेवानिवृत्ति, यास्नया पोलीना को लौटें।
1859टॉल्स्टॉय द्वारा किसान बच्चों के लिए एक स्कूल का उद्घाटन।
1862सोफिया बेर्स से शादी।
1863-1869उपन्यास "वॉर एंड पीस" लिखना।
1873-1877उपन्यास "अन्ना करेनिना" लिखना।
1889-1899उपन्यास "पुनरुत्थान" लिखना।
10 नवंबर, 1910यास्नया पोलीना से टॉल्स्टॉय का गुप्त प्रस्थान।
20 नवंबर, 1910टॉल्स्टॉय की मृत्यु की तिथि।
22 नवंबर, 1910लेखक के लिए विदाई समारोह।
23 नवंबर, 1910टॉल्स्टॉय का अंतिम संस्कार।

यादगार जगहें

1. यास्नया पोलीना, लियो टॉल्स्टॉय की संपत्ति, राज्य स्मारक और प्राकृतिक रिजर्व जहां टॉल्स्टॉय को दफनाया गया है।
2. खमोव्निकी में लियो टॉल्स्टॉय का संग्रहालय-संपदा।
3. बचपन में टॉल्स्टॉय का घर, लेखक का पहला मास्को पता, जहाँ उन्हें 7 साल की उम्र में लाया गया था और जहाँ वे 1838 तक रहे।
4. 1850-1851 में मास्को में टॉल्स्टॉय का घर, जहां उनकी साहित्यिक गतिविधि शुरू हुई।
5. पूर्व शेवेलियर होटल, जहां टॉल्स्टॉय रुके थे, जिसमें सोफिया टॉल्स्टया के साथ उनकी शादी के तुरंत बाद भी शामिल था।
6. मास्को में लियो टॉल्स्टॉय का राज्य संग्रहालय।
7. टॉल्स्टॉय सेंटर ऑन प्यटनित्सकाया, पूर्व घरवार्गिन, जहां टॉल्स्टॉय 1857-1858 में रहते थे।
8. मास्को में टॉल्स्टॉय को स्मारक।
9. कोचाकोवस्की नेक्रोपोलिस, टॉल्स्टॉय परिवार कब्रिस्तान।

जीवन के एपिसोड

टॉल्स्टॉय ने सोफिया बेर्स से शादी की जब वह 18 साल की थी और वह 34 साल की थी। शादी करने से पहले, उसने अपनी शादी से पहले अपनी दुल्हन को कबूल किया - उसके काम के नायक अन्ना करेनिना, कॉन्स्टेंटिन लेविन ने बाद में ऐसा ही किया। टॉल्स्टॉय ने अपनी दादी को लिखे अपने पत्रों में स्वीकार किया: "मुझे लगातार यह महसूस होता है कि मैंने उस अवांछित खुशी को चुरा लिया है जो मुझे नहीं दी गई थी। यहाँ वह आती है, मैं उसे सुनता हूँ, और बहुत अच्छी तरह से। कई सालों तक, सोफिया टॉल्स्टया अपने पति की दोस्त और सहयोगी थीं, वे बहुत खुश थीं, लेकिन टॉल्स्टॉय के धर्मशास्त्र और आध्यात्मिक खोज के जुनून के साथ, पति-पत्नी के बीच चूक होने लगी।

लियो टॉल्स्टॉय को उनका सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण काम युद्ध और शांति पसंद नहीं था। एक बार, बुत के साथ एक पत्राचार में, लेखक ने अपने प्रसिद्ध महाकाव्य को "शब्दशः बकवास" भी कहा।

यह ज्ञात है कि टॉल्स्टॉय ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में मांस से इनकार कर दिया था। उनका मानना ​​​​था कि मांस खाना मानवीय नहीं था, और उन्हें उम्मीद थी कि एक दिन लोग उन्हें उसी घृणा से देखेंगे जैसे वे अब नरभक्षण को देखते हैं।

टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​था कि रूस में शिक्षा मौलिक रूप से गलत थी, और इसके परिवर्तन में योगदान करने की कोशिश की: उन्होंने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, एक शैक्षणिक पत्रिका प्रकाशित की, एबीसी, न्यू एबीसी और किताबें पढ़ने के लिए लिखा। इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने इन पाठ्यपुस्तकों को मुख्य रूप से किसान बच्चों के लिए लिखा था, बच्चों की एक से अधिक पीढ़ी, जिनमें कुलीन भी शामिल थे, ने उनसे सीखा। एबीसी के अनुसार, टॉल्स्टॉय को रूसी कवयित्री अन्ना अखमतोवा ने पत्र पढ़ाया था।

नियम

"सब कुछ उनके पास आता है जो इंतजार करना जानते हैं।"

"उन सभी चीजों से सावधान रहें जिन्हें आपका विवेक अस्वीकार करता है।"

वृत्तचित्र "लिविंग टॉल्स्टॉय"

शोक

"7 नवंबर, 1910 को अस्तापोवो स्टेशन पर न केवल दुनिया में रहने वाले सबसे असाधारण लोगों में से एक का जीवन समाप्त हुआ, बल्कि कुछ असाधारण मानवीय उपलब्धि, अपनी ताकत, देशांतर और कठिनाई में एक असाधारण संघर्ष को भी समाप्त कर दिया ..."
इवान बुनिन, लेखक

"यह उल्लेखनीय है कि न केवल रूसियों से, बल्कि विदेशी लेखकों में से एक भी, टॉल्स्टॉय के रूप में ऐसा विश्व महत्व नहीं रखता था और अभी भी नहीं है। विदेश में कोई भी लेखक टॉल्स्टॉय जितना लोकप्रिय नहीं था। यह एक तथ्य अपने आप में इस व्यक्ति की प्रतिभा के महत्व की ओर इशारा करता है।"
सर्गेई विट्टे, राजनेता

"मुझे महान लेखक की मृत्यु के लिए ईमानदारी से खेद है, जिन्होंने अपनी प्रतिभा के उदय के दौरान, अपने कार्यों में रूसी जीवन के गौरवशाली वर्षों में से एक की छवियों को शामिल किया। यहोवा परमेश्वर उसका दयालु न्यायी हो।"
निकोलस II अलेक्जेंड्रोविच, रूसी सम्राट