विषय 1

1. प्राचीन विश्व का राजनीतिक विचारप्राचीन पूर्व, प्राचीन ग्रीस, रोम2. मध्य युग और पुनर्जागरण का राजनीतिक विचार3. आधुनिक समय के राजनीतिक विचार (हॉब्स, हेगेल, मार्क्स, फूरियर, जीन-जैक्स रूसो)

1. प्राचीन विश्व का राजनीतिक विचार प्राचीन पूर्व, प्राचीन ग्रीस, रोम

राजनीतिक विचार प्राचीन पूर्व

पूर्व में, भारत और चीन ने राज्य और कानून के बारे में विचारों के विकास में विशेष रूप से बड़ा योगदान दिया। अपने राजनीतिक विचारों की सभी मौलिकता के साथ (भारतीय विचार, सरकार की कला पर ग्रंथों के अपवाद के साथ - अर्थशास्त्र, जो प्रकृति में मुख्य रूप से धर्मनिरपेक्ष हैं, विशुद्ध रूप से धार्मिक और पौराणिक हैं, और चीनी विचार तर्कसंगत हैं), दोनों प्रणालियों ने सामाजिक को प्रतिबिंबित किया और तथाकथित एशियाई उत्पादन पद्धति पर आधारित राजनीतिक व्यवस्था। इसकी विशेषता है: भूमि का सर्वोच्च राज्य स्वामित्व और मुक्त किसानों का शोषण - करों और सार्वजनिक कार्यों के माध्यम से समुदाय के सदस्य। ओरिएंटल निरंकुशता एक विशिष्ट राज्य रूप बन गया। सत्ता के बारे में पितृसत्तात्मक विचार व्यापक हो गए हैं। सम्राट केवल प्रथा, परंपरा से बंधा था। साथ ही इस बात पर भी जोर दिया गया कि राज्य का लक्ष्य सामान्य भलाई है, राजा उन प्रजा का पिता होता है जो उस पर कोई मांग करने के हकदार नहीं होते हैं। शासक देवताओं के प्रति उत्तरदायी होता है, प्रजा के प्रति नहीं। पूरब का राजनीतिक विचार पुरानी संस्थाओं और परंपराओं के ज्ञान में, उनकी पूर्णता में विश्वास से ओत-प्रोत है।

प्राचीन भारत ने हमें बौद्ध धर्म दिया, जो सबसे प्राचीन विश्व धर्म है, जो पीड़ा के माध्यम से मानव आत्मा के पुनर्जन्म के चक्र का उपदेश देता है। यह वहाँ था कि समाज को विभाजित करने की जाति व्यवस्था उत्पन्न हुई (4 जातियाँ थीं: ब्राह्मण - ऋषि और दार्शनिक, क्षत्रिय - योद्धा, वैश्य - किसान और कारीगर, शूद्र - नौकर)।

प्राचीन भारत में, देश पर "धर्म" और "डंडा" की मदद से शासन किया जाता था। "धर्म" किसी के कर्तव्यों की उचित पूर्ति है (धर्मशास्त्रों ने "धर्म" की प्रकृति और सामग्री के बारे में लिखा है), और "डंडा" जबरदस्ती, दंड है" (अर्थशास्त्रों ने इसके बारे में लिखा है)। सरकार का सार "डंडा" की मदद से "धर्म" को बनाए रखना था। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन भारतीय विद्वान कौटिल्य ने कहा था कि एक बुद्धिमान संप्रभु की गतिविधि कानून, युद्ध और कूटनीति की मदद से शासन करने की क्षमता है।

1)प्राचीन भारतीय इतिहास में एक विशेष स्थानराजनीतिक विचार "अर्थशास्त्र" ("लाभ पर निर्देश") नामक एक ग्रंथ द्वारा कब्जा कर लिया गया है। इसके रचयिता ब्राह्मण कौटिल्य माने जाते हैं।

"अर्थशास्त्र" सत्ता हासिल करने और बनाए रखने का विज्ञान है, दूसरे शब्दों में, शासक की कला पर निर्देश। सरकार की कला पर उनके प्रवचन धर्मशास्त्र, तर्कवादी और वास्तविक से मुक्त हैं।

समाज का उद्देश्य सभी प्राणियों का कल्याण करना है। आम अच्छे को व्यक्ति के हितों, मानवाधिकारों के चश्मे से नहीं माना जाता था। इसे ईश्वरीय विधान द्वारा निर्मित सामाजिक व्यवस्था के संरक्षण के रूप में समझा जाता था, जिसे प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अपने धर्म की पूर्ति द्वारा प्राप्त किया जाता है। हालाँकि, धर्म बिना किसी बाध्यता के अपने आप कार्य नहीं करता है।

राजा, देवताओं के वायसराय घोषित, अपनी प्रजा को दंड की मदद से धर्म का पालन करने के लिए मजबूर करता है - दंड। एक कमजोर राजा शांति के लिए प्रयास करता है, और एक मजबूत युद्ध के लिए। और मनुष्य की भलाई राजा की शक्ति के आगे झुकना है, यह उसका पवित्र कर्तव्य है।

2) पूरे इतिहास में मौलिक भूमिकाचीन के नैतिक और राजनीतिक विचार कन्फ्यूशियस (551-479 ईसा पूर्व) की शिक्षाओं द्वारा खेले गए थे। उनके विचार उनके छात्रों द्वारा संकलित पुस्तक "लुन यू" ("बातचीत और बातें") में दिए गए हैं। कई शताब्दियों से, इस पुस्तक का चीनियों के विश्वदृष्टि और जीवन शैली पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। यह बच्चों द्वारा याद किया गया था, वयस्कों ने पारिवारिक और राजनीतिक मामलों में इसके अधिकार की अपील की।

पारंपरिक विचारों के आधार पर कन्फ्यूशियस ने राज्य की पितृसत्तात्मक-पितृसत्तात्मक अवधारणा विकसित की। उनके द्वारा राज्य की व्याख्या एक बड़े परिवार के रूप में की जाती है। सम्राट की शक्ति ("स्वर्ग का पुत्र") की तुलना पिता की शक्ति से की जाती है, और शासक और प्रजा के बीच के संबंध की तुलना पारिवारिक संबंधों से की जाती है, जहां छोटे लोग बड़ों पर निर्भर होते हैं। कन्फ्यूशियस द्वारा दर्शाया गया सामाजिक-राजनीतिक पदानुक्रम लोगों की असमानता के सिद्धांत पर आधारित है: "अंधेरे लोग", "आम लोग", "निम्न", "जूनियर" को "महान पुरुषों", "सर्वश्रेष्ठ", "उच्च" का पालन करना चाहिए। "वरिष्ठ"। इस प्रकार, कन्फ्यूशियस ने सरकार की कुलीन अवधारणा की वकालत की, क्योंकि आम लोगों को सरकार में भागीदारी से पूरी तरह से बाहर रखा गया था।

मोहिस्ट्स (मो त्ज़ू के प्रतिनिधि) ने कन्फ्यूशीवाद (भाग्य की भविष्यवाणी) के कुछ प्रावधानों का विरोध किया, एक व्यक्ति को दूसरों की मदद करने, युद्ध और हिंसा के बिना दुनिया में सार्वभौमिक प्रेम के सिद्धांतों के अनुसार जीने का आह्वान किया।

राजनीतिक विचार की एक और दिशा - कानूनविदों ने सख्त नियमों, कानूनों के पालन, दंड की वकालत की। उनके प्रतिनिधि शांग यांग (400-338 ईसा पूर्व) का मानना ​​​​था कि राज्य शासकों और प्रजा के बीच एक युद्ध है, जिस पर लोगों को लगातार नजर रखने की जरूरत है। अधिकारियों को उनकी क्षमता की पुष्टि करते हुए राज्य परीक्षा देने के लिए मजबूर किया गया था। उद्योग और व्यापार के क्षेत्र में एक राज्य का एकाधिकार था। शांग यांग का मानना ​​​​था कि लोग एक साधारण सामग्री हैं जिससे कुछ भी बनाया जा सकता है, लोगों के कमजोर होने से राज्य की मजबूती होती है, उनका मुख्य लक्ष्य मजबूत करना था सेना की ताकतराज्यों। अंत में, वह अपने ही कानूनों का शिकार हो गया, क्योंकि सराय के मालिक ने उसे रात के लिए ठहरने से मना कर दिया था (कानून ने अजनबियों को सराय में रात बिताने से मना किया था) और उसे लुटेरों ने मार दिया था।

अंत में, ताओवाद (लाओ त्ज़ु के प्रतिनिधि - 11 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) ने कहा कि सब कुछ चीजों के प्राकृतिक नियम का पालन करता है - ताओ। एक व्यक्ति को इस कानून में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए और इसे बदलना चाहिए, क्योंकि अंत में, न्याय वैसे भी प्रबल होगा, और कमजोर अंततः मजबूत हो जाएगा। और जो कोई भी घटनाओं के पाठ्यक्रम को बदलने की कोशिश करेगा वह असफल हो जाएगा। इसने एक विरोधाभासी बयान को जीवंत कर दिया - एक व्यक्ति को कुछ नहीं करना चाहिए, किसी भी चीज में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। सरकार का मुख्य तरीका है अकर्मण्यता, परिहार राजनीतिक जीवन. यह वही है जो स्थिरता, व्यवस्था और कल्याण की ओर ले जाता है।

राजनीतिक और कानूनी विचार का आधार आदिवासी व्यवस्था से विरासत में मिली धार्मिक और पौराणिक विश्वदृष्टि थी। धर्म को एक प्रमुख स्थान दिया गया था (मुख्य रूप से पुरोहितों द्वारा शासित)। प्राचीन पूर्व की राजनीतिक और कानूनी शिक्षाएँ विशुद्ध रूप से लागू रहीं। उनकी मुख्य सामग्री सरकार की कला, शक्ति और न्याय के प्रयोग के तंत्र से संबंधित प्रश्न थे।

· प्राचीन पूर्व के राजनीतिक और कानूनी विचारों का गठन नैतिकता से काफी प्रभावित था, इसलिए कई अवधारणाएं नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत हैं, न कि राजनीतिक और कानूनी अवधारणाएं। (एक उदाहरण कन्फ्यूशीवाद राजनीतिक और कानूनी सिद्धांत की तुलना में अधिक नैतिक है)।

प्राचीन पूर्व के सामाजिक-राजनीतिक सिद्धांत जटिल वैचारिक रूप थे, जिसमें धार्मिक हठधर्मिता, नैतिक विचार और राजनीति और कानून के बारे में व्यावहारिक ज्ञान शामिल थे।

प्राचीन ग्रीस के राजनीतिक विचार

1 काल - 9वीं - 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व। यह ग्रीक राज्य के गठन का युग है। उस समय के वैज्ञानिकों में, हेसियोड, हेराक्लिटस, पाइथागोरस का नाम राजनेताओं में होना चाहिए - आर्कन सोलन, जिन्होंने पहले एथेनियन कानूनों का कोड प्रकाशित किया था।

समानता की अवधारणा को विकसित करने में पाइथागोरस की प्राथमिकता है, हेराक्लिटस ने सबसे पहले कहा था: "सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है, और आप एक ही नदी में दो बार प्रवेश नहीं कर सकते।"

द्वितीय अवधि - X - XI सदियों ईसा पूर्व - प्राचीन ग्रीस में राजनीतिक विचार और लोकतंत्र का उदय है। इस बार दुनिया को गौरवशाली नाम दिए - डेमोक्रिटस, सुकरात, प्लेटो, अरस्तू, पेरिकल्स।

डेमोक्रिटस(460 - 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत) - एक धनी परिवार से, अब्देरा के थ्रेसियन शहर-पोलिस के मूल निवासी। परमाणु सिद्धांत के निर्माता के रूप में डेमोक्रिटस सदियों तक बना रहा। उन्होंने राजनीति को सबसे महत्वपूर्ण कला माना, जिसका कार्य लोकतंत्र में स्वतंत्र नागरिकों के सामान्य हितों को सुनिश्चित करना है। वह लोकतंत्र के एक सक्रिय समर्थक थे और उन्होंने लिखा: "लोकतंत्र में गरीबी राजाओं के अधीन नागरिकों की तथाकथित भलाई के लिए उतनी ही बेहतर है जितनी स्वतंत्रता गुलामी से बेहतर है।"

सुकरात(469-399 ईसा पूर्व) दो युद्धों के बीच रहते थे - फारसी और पेलोपोनेसियन। उनकी जवानी बस स्पार्टा के खिलाफ पेलोपोनेसियन युद्ध में एथेंस की हार, संकट, और फिर एथेनियन लोकतंत्र की बहाली और उसके सुनहरे दिनों के साथ हुई। सुकरात 7 साल के थे जब लोकतंत्र बहाल हुआ। उन्होंने अपने पूरे जीवन में इसके खिलाफ लड़ाई लड़ी और 70 साल की उम्र में उन्होंने एथेनियन अदालत के फैसले के अनुसार स्वेच्छा से जहर पी लिया, जिसने उन पर लोकतंत्र के खिलाफ बोलने का आरोप लगाया। सुकरात का आदर्श कुलीन स्पार्टा और क्रेते था, जहाँ कानूनों का पालन किया जाता था और सरकार को शिक्षित लोगों द्वारा चलाया जाता था। एक की मनमानी को उन्होंने अत्याचार कहा, अमीरों की मनमानी - धनुर्विद्या। सुकरात ने अक्षमता में लोकतंत्र (सभी की शक्ति) की कमी देखी। उन्होंने कहा - हम सेम की मदद से बढ़ई या हेलसमैन नहीं चुनते हैं, हम अपने शासकों को सेम की मदद से क्यों चुनें? (प्राचीन ग्रीस में, लोगों ने सेम के साथ मतदान किया - "के लिए" - सफेद सेम, "विरुद्ध" - काला)। दार्शनिक ने अपने बयान नहीं लिखे, यह बाद में उनके छात्रों ने किया।

सुकरात के सबसे प्रतिभाशाली छात्रों में से एक - प्लेटो(427 - 347 ईसा पूर्व) का जन्म एजिना द्वीप पर एक कुलीन परिवार में हुआ था। राजनीति के क्षेत्र में उन्होंने कई अध्ययन लिखे - "द स्टेट", "पॉलिटिशियन", "लॉज़"। वह समय-व्यवस्था को अपूर्ण प्रकार के राज्य मानते थे ( सरकार का वह रूप जिसमें सरकार में भाग लेने का अधिकार संपत्ति या आय के अनुसार वितरित किया जाता है।), कुलीनतंत्र, अत्याचार, लोकतंत्र। और आदर्श प्रकार का राज्य बुद्धिमान पुरुषों - दार्शनिकों, अभिजात वर्ग की सक्षम सरकार है, जिसमें योद्धा सुरक्षा कार्य करेंगे, और किसान और कारीगर काम करेंगे। चूंकि परिवार और संपत्ति उन्हें विरोधी हितों का स्रोत लगती थी, इसलिए उन्होंने व्यक्तिगत संपत्ति, पत्नियों के समुदाय और बच्चों की राज्य शिक्षा के खिलाफ आवाज उठाई।

पुरातनता के महान दार्शनिक अरस्तू(384 - 322 ईसा पूर्व) मैसेडोनिया के राजा फिलिप निकोमाचस के दरबारी चिकित्सक के पुत्र थे, बाद में सिकंदर महान के शिक्षक बने। अपने काम में राजनीति, वह राजनीति के लिए राजनीतिक ज्ञान, सैद्धांतिक, अनुभवजन्य (प्रयोगात्मक) और आदर्शवादी दृष्टिकोण को बाहर करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने कहा कि मनुष्य एक राजनीतिक जानवर है, उन्होंने परिवार से लेकर समुदाय, गांव और फिर राज्य (नगर-पोलिस) तक समाज के विकास पर विचार किया। अरस्तू का मानना ​​​​था कि संपूर्ण भाग से पहले है, व्यक्ति केवल राज्य का एक हिस्सा है और उसके अधीन है। नागरिकों को स्वतंत्र होना चाहिए, निजी संपत्ति होनी चाहिए। मध्यम वर्ग जितना बड़ा होगा, समाज उतना ही स्थिर होगा। और सभी तख्तापलट का कारण संपत्ति असमानता है। अरस्तू ने सरकार के तीन सही रूपों को चुना, जो आम अच्छे (राजशाही, अभिजात वर्ग और राज्य व्यवस्था) के लिए प्रयास कर रहे थे, और तीन गलत थे, जो व्यक्तिगत लाभ (अत्याचार, कुलीनतंत्र, लोकतंत्र) पर केंद्रित थे।

III अवधि - हेलेनिक कहा जाता है। उनके प्रतिनिधियों एपिकुरस, पॉलीबियस और स्टोइक्स ने सार्वजनिक मामलों में गैर-राजनीतिकता, गैर-भागीदारी का प्रचार किया, और राज्य का मुख्य लक्ष्य भय को दूर करना और लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करना था। पॉलीबियस ने रोमन प्रणाली की पूर्णता के बारे में लिखा, जिसने राज्य (वाणिज्य दूत), अभिजात वर्ग (सीनेट) और लोकतंत्र के लाभों को जोड़ा। प्राचीन ग्रीस गिरावट में है और शहर-राज्य, नीतियां गायब हो जाती हैं, प्राचीन रोम को रास्ता दे रही हैं।

प्राचीन रोम का राजनीतिक विचार

प्राचीन रोम का राजनीतिक और कानूनी सिद्धांत प्राचीन ग्रीस के पहले से मौजूद सिद्धांत (प्लेटो, अरस्तू, सुकरात, एपिकुरियन, स्टोइक्स) के प्रभाव में विकसित हुआ। हालाँकि, इस मामले में, कोई अपने पूर्ववर्तियों के प्रावधानों के केवल एक साधारण उधार लेने की बात नहीं कर सकता है,

चूंकि रोमनों ने अपने सिद्धांत को विकसित किया, एक आधार के रूप में प्राचीन यूनानियों से सभी सबसे तर्कसंगत।

राजनीति के क्षेत्र में प्राचीन रोम ने हमें दो महान उपलब्धियां दी हैं - ये हैं सिसेरो और रोमन कानून। महान वक्ता, लेखक और राजनेतापुरातनता के, मार्क थुलियस सिसेरो (106 - 43 ईसा पूर्व) कानून के न्याय, लोगों के प्राकृतिक अधिकारों में विश्वास करते थे, पवित्र रूप से स्वयं कर्तव्य का पालन करते थे और दूसरों को इसके लिए कहते थे। प्राचीन यूनानियों ने उसके बारे में बात की - उसने हमसे वह आखिरी चीज चुरा ली जिस पर ग्रीस को गर्व हो सकता था - वक्तृत्व। सिसरो ने मिश्रित सरकार का सबसे अच्छा रूप माना, जिसका प्रभुत्व था प्राचीन रोम- राजा की शक्ति, आशावादी और प्रजा।

एक उदार विचारक के रूप में बोलते हुए, सिसरो ने अपने सिद्धांत में प्राचीन विचारकों के सबसे विविध विचारों को संयोजित करने का प्रयास किया। सिसेरो में राज्य का एक प्राकृतिक मूल है, जो लोगों के प्राकृतिक झुकाव के विकास के परिणामस्वरूप परिवार से बढ़ रहा है।

संचार। ऐसे राज्य का सार नागरिकों के संपत्ति हितों की रक्षा करना है। इसका मूल सिद्धांत कानून है। सिसेरो कानून को प्रत्यक्ष प्राकृतिक कानून से ही प्राप्त करता है, "कानून प्रकृति की शक्ति है, यह मन और चेतना है समझदार आदमीवह सही और गलत का पैमाना है।" सिसेरो राजनीतिक आदर्श को सरकार के मिश्रित रूप में देखता है: शुरुआत को जोड़ने वाला एक कुलीन सीनेटरियल गणराज्य

राजशाही (वाणिज्य दूतावास), अभिजात वर्ग (सीनेट) और लोकतंत्र (राष्ट्रीय सभा)। गुलामी पर ध्यान देते हुए, सिसेरो इसे प्रकृति के कारण होने वाली घटना के रूप में बोलता है, जो अपने फायदे के लिए सबसे अच्छे लोगों को कमजोरों पर प्रभुत्व देता है। राज्य के मामलों के प्रभारी व्यक्ति को बुद्धिमान, न्यायपूर्ण और राज्य के सिद्धांतों से अच्छी तरह वाकिफ होना चाहिए, उसके पास कानून की मूल बातें होनी चाहिए। सिसेरो का कानूनी सिद्धांत कहता है कि सभी को कानून के अधीन होना चाहिए।

यदि ग्रीस का कानूनी दस्तावेज ड्रेको था, तो रोमनों के लिए सिसरो द्वारा बनाए गए कानूनी दस्तावेज को "रोमन कानून" कहा जाता था।

रोमन कानून की संरचना में तीन भागों को प्रतिष्ठित किया गया है: प्राकृतिक कानून - लोगों का विवाह, परिवार, बच्चों को पालने का अधिकार, प्रकृति द्वारा मनुष्य को दी गई कई अन्य प्राकृतिक आवश्यकताओं के लिए; लोगों का कानून अन्य लोगों और राज्यों के प्रति रोमनों का रवैया है, जिसमें सैन्य घटनाएं, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार, एक राज्य की नींव के प्रश्न शामिल हैं; नागरिकों का अधिकार, या नागरिक कानून, सभ्य रोमियों के बीच का संबंध है। इसके अलावा, प्राचीन रोम में कानून को सार्वजनिक में विभाजित किया गया था, जो राज्य की स्थिति को संदर्भित करता है, और निजी, निजी व्यक्तियों के लाभ से संबंधित है।

रोमन कानून मुख्य विरासत है जिसे प्राचीन रोम यूरोप के लिए छोड़ गया था। इसका जन्म 1-11वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। रोमन कानून का सार यह था कि निजी संपत्ति को पवित्र और अहिंसक घोषित किया गया था। निजी कानून पूरे रोमन लोगों का नागरिक कानून बन गया। इस काम में, उन्होंने रोमन कानून को तीन भागों में विभाजित किया: 1. स्वतंत्रता, नागरिकता और समाज में स्थिति के संदर्भ में व्यक्तियों का अधिकार। 2. किसी व्यक्ति की दृष्टि से कानून - किसी वस्तु या वस्तु का स्वामी। 3. प्रक्रिया, लोगों-मालिकों और चीजों के संबंध में की जाने वाली कार्रवाई का प्रकार। रोमन कानून के लिए गयुस की टैक्सोनॉमी का मूल्य बहुत बड़ा था; इसने सभी निजी कानून की संरचना का गठन किया। इसके बाद, रोमन कानून के सिद्धांत को पॉल उल्पियन और सम्राट जस्टिनियन द्वारा विकसित और सुधार किया गया था। प्राचीन रोम के इतिहास के अंत तक, इसमें निम्नलिखित भाग शामिल थे: प्रारंभिक शिक्षा के लिए रोमन कानून; डाइजेस्ट - रोमन न्यायविदों के 38 मार्ग; शाही संविधानों का संग्रह।

राजनीति।

492 * वर्ष - मार्डोनियस की कमान के तहत ग्रीस में फारसियों का पहला अभियान .

मार्डोनियस के अभियान ने मुख्य रूप से फ्रांस और मैसेडोनिया में फारसियों की शक्ति को बहाल करने के लक्ष्य का पीछा किया, और उसके बाद ही ग्रीस पर आक्रमण शुरू किया। ईजियन सागर में अपनी शक्ति के स्थायी दावे के लिए फारसियों को ग्रीस की विजय आवश्यक लग रही थी। पूर्वी भूमध्य सागर के सभी व्यापार मार्गों पर ईजियन सागर का कब्जा फारस के नियंत्रण में था। मैसेडोनिया ने फारसियों की शक्ति को पहचाना, लेकिन जब फ़ारसी बेड़ा केप एथोस (चाल्किस प्रायद्वीप) की परिक्रमा कर रहा था, तब एक तूफान आया और बेड़े का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मर गया। और जमीनी बलों को थ्रेसियनों द्वारा काफी पीटा गया था जिन्होंने आज्ञा नहीं मानी थी।

इस प्रकार, मार्डोनियस ने कार्य का केवल एक हिस्सा पूरा किया, और साथ ही जहाजों और लोगों में भारी नुकसान के साथ।

493-492 - एथेंस में फारसी विरोधी डेमोक्रेटिक पार्टी ने चुनाव जीता। थेमिस्टोकल्स को आर्कन के रूप में चुना गया था।

एथेंस में फ़ारसी-विरोधी लोकतांत्रिक पार्टी एक बड़ी जीत हासिल करने में कामयाब रही, जिसने थिमिस्टोकल्स के चुनाव को आर्कन में हासिल किया। थिमिस्टोकल्स ने फारसियों के दुश्मन के रूप में लोगों के बीच लोकप्रियता हासिल की, जो फारसी हमले के बढ़ते खतरे को देखते हुए महत्वपूर्ण था। अपने आर्कोनशिप के वर्ष में, थिमिस्टोकल्स ने पीरियस को मजबूत करना शुरू कर दिया। 487-486 में। थिमिस्टोकल्स एक महत्वपूर्ण सुधार करने में कामयाब रहे - अब से उन्होंने बहुत से और अधिक से आर्कन चुनना शुरू कर दिया एक विस्तृत श्रृंखलाउम्मीदवार।

490 - ग्रीस में फारसियों का दूसरा अभियान। मैराथन लड़ाई।

ग्रीस में फारसियों के दूसरे अभियान में, सेना का नेतृत्व कमांडर डैटिस ने किया था, और बेड़े का नेतृत्व फारस के राजा डेरियस के भतीजे आर्टेफर्नेस ने किया था। अभियान का आधिकारिक कारण आयोनियन विद्रोह में भाग लेने के लिए इरेट्रिया और एथेंस की सजा थी (यह 500 के आसपास हुआ था); इस प्रकार फारसियों ने यह धारणा देने की कोशिश की कि वे केवल इन दो शहरों के साथ युद्ध में थे, न कि सामान्य रूप से यूनानियों के साथ।

इरेट्रिया पर कब्जा करने के बाद, फारसी बेड़े ने मैराथन मैदान से संपर्क किया, जहां एक बड़ी लड़ाई हुई, जो इतिहास में मैराथन की लड़ाई के रूप में नीचे चली गई। इस लड़ाई में, यूनानियों ने फारसियों को कुछ नुकसान के साथ हराया।

शेष फ़ारसी बेड़ा फारस के लिए रवाना हुआ, इस तरह की हार के बाद एथेंस को लेने की हिम्मत नहीं हुई।

एथेनियन जीत का नैतिक महत्व बहुत बड़ा था, क्योंकि कई यूनानी शहर इरेट्रिया के नरसंहार से आतंकित थे और फारसी आक्रमण अपरिहार्य लग रहा था। इस जीत के बाद, यूनानियों ने उत्साह बढ़ाया।

480 - ज़ेरेक्स के नेतृत्व में ग्रीस में फारसियों का तीसरा अभियान।

अब यह ग्रीस की पूर्ण विजय के बारे में था। जब यूनानियों ने इसे समझा, तो नीतियां स्पार्टा की अध्यक्षता में एक अखिल-यूनानी संघ में एकजुट हो गईं।

थर्मोपाइले में पहली गंभीर लड़ाई हुई। यूनानियों की रणनीति में दुश्मन ताकतों को समाप्त करना और उन्हें कण्ठ में छोटी टुकड़ियों में नष्ट करना शामिल था। यह महसूस करते हुए, ज़ेरेक्स ने एक समाधान खोजा और यूनानियों को घेरना शुरू कर दिया। सैनिकों को पीछे हटने की अनुमति देने के लिए, स्पार्टन कमांडर लियोनिद एक छोटी टुकड़ी के साथ थर्मोपाइले की रक्षा पर बने रहे। शेष सभी रक्षक मारे गए, लेकिन मुख्य बल पीछे हटने में सफल रहे।

अगली बड़ी लड़ाई थी नौसैनिक युद्धसलामिस द्वीप से दूर। सबसे पहले, फारसी स्पार्टन्स को डराने में सक्षम थे, और परिषद ने जहाजों को इस्तमुस को वापस बुलाने का एक तत्काल निर्णय लिया। लेकिन थिमिस्टोकल्स और स्पार्टन बेड़े के कमांडर, यूरीबिएड्स ने चालाकी से फारसी जहाजों को फुसलाया और उन्हें जलडमरूमध्य के सबसे संकरे हिस्से में लड़ने के लिए मजबूर किया, जहां छोटे, तेज ग्रीक जहाजों का अधिक फायदा था। इस लड़ाई में फारसी बेड़े का काफी बड़ा हिस्सा नष्ट हो गया था। फारसियों को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

आखिरी और निर्णायक लड़ाई, जिसमें सभी मुख्य भूमि ग्रीस और थ्रेसियन तट की भूमि की मुक्ति शामिल थी, प्लाटिया में हुई थी।

यह एक कठिन लड़ाई थी, लेकिन अधिक उन्नत हथियारों और अपनी मातृभूमि की रक्षा करने वाले हॉपलाइट्स के उच्च सैन्य कौशल ने यूनानियों के लिए एक फायदा पैदा किया, और यूनानी एक जिद्दी और खूनी लड़ाई से विजयी हुए।

480 - इसोक्रेट्स ने एथेंस को पैनगेरिक लिखा।

आइसोक्रेट्स - एथेनियन शिक्षक, प्रचारक। एथेंस के एक चित्रकथा में, उन्होंने यूनानियों को एथेंस के आधिपत्य के तहत एकजुट होने का आह्वान किया, फारस को जीतने की आवश्यकता की ओर इशारा किया। इसके बाद, इसोक्रेट्स ने अपने भाषणों के साथ, मैसेडोनिया के राजा फिलिप के शासन के तहत यूनानियों के एकीकरण में योगदान दिया। फिलिप के लिए, उसने एशिया माइनर में मार्च करने के लिए संयुक्त ग्रीक-मैसेडोनियन सेनाओं का उपयोग करने की सिफारिश की।

478 - डेलियन यूनियन या पहला एथेनियन यूनियन।

उन सभी ग्रीक राज्यों के प्रतिनिधि जो 478 में फारसियों के साथ युद्ध जारी रखने में रुचि रखते थे, डेलोस द्वीप पर एकत्र हुए और तथाकथित डेलियन लीग या पहले एथेनियन मैरीटाइम यूनियन की स्थापना की।

इस संघ का सर्वोच्च निकाय माना जाता था आम बैठकसहयोगियों के प्रतिनिधि, सभा

डेलोस द्वीप पर। सहयोगियों ने संयुक्त बेड़े के लिए चालक दल और एक निश्चित संख्या में योद्धाओं के साथ जहाजों की एक निश्चित संख्या की आपूर्ति करने का बीड़ा उठाया। संघ का एक सामान्य खजाना भी स्थापित किया गया था, एक विशेष लेआउट के अनुसार सहयोगियों से नकद योगदान के साथ फिर से भरना (इन योगदानों को कहा जाता था) फ़ोरस)। इस कोषागार से प्राप्त धनराशि का उपयोग सामान्य सैन्य खर्चों को पूरा करने के लिए किया जाता था।

एथेंस ने इस संघ में सबसे अधिक और शक्तिशाली बेड़े के रूप में पहला स्थान हासिल किया, और उन्हें सैन्य अभियानों का मुख्य नेतृत्व सौंपा गया।

सैन्य दृष्टि से, एक नए संघ के उद्भव ने तुरंत ही खुद को उचित ठहराया। मिल्टिएड्स के बेटे सिमोन की कमान के तहत, सहयोगियों ने फारसी गैरीसन के खिलाफ सक्रिय शत्रुता शुरू कर दी, छोड़ दिया

पोंटस के थ्रेसियन तट और हेलस्पोंट के तट पर। जल्द ही पूरा क्षेत्र फारसियों से मुक्त हो गया।

467 वर्ष - पौसनीस की साजिश।

पॉसनीस को लियोनिडास के बेटे ज़ार प्लिस्टार्चस की शैशवावस्था के दौरान रीजेंट नियुक्त किया गया था, जिनकी थर्मोपाइले में मृत्यु हो गई थी। वह संयमी अभिजात वर्ग की शक्ति को उखाड़ फेंकना चाहता था। फारस ने उसे अपनी मदद का वादा किया, उसके बाद

ज़ेरेक्स अभियान की लंबे समय से चली आ रही हार, ग्रीस में अपने समर्थकों की संख्या बढ़ाने में रुचि रखती है। लेकिन पौसनीस मुख्य रूप से ग़ुलामों की सेना पर भरोसा करते थे, हमेशा विद्रोह के लिए तैयार रहते थे, लेकिन संगठित नहीं होते थे।

उतारा। विद्रोह में मदद के लिए, उन्होंने हेलोट्स को स्वतंत्रता और नागरिकता के अधिकारों का वादा किया। लेकिन साजिश का पर्दाफाश हो गया और पौसनीस को मार डाला गया।

464-454 - हेलोट्स का विद्रोह।

पौसनीस की मृत्यु के तीन साल बाद, हेलोट्स का विद्रोह फिर भी हुआ। स्पार्टा में जोरदार भूकंप आया, इस दौरान करीब 20,000 लोगों की मौत हुई। जब हेलोट्स ने देखा कि अधिकांश स्पार्टन्स मर चुके हैं, तो उन्होंने लेसेडेमोनियों के खिलाफ युद्ध शुरू कर दिया। लेकिन स्पार्टा के राजा आर्किडास ने अपनी दूरदर्शिता की बदौलत कई नागरिकों को खंडहरों से बचाया और विद्रोहियों के साथ युद्ध की तैयारी करने लगे।

हेलोट्स से निपटने के लिए, स्पार्टा ने मदद के लिए एथेंस की ओर रुख किया और वहां से एक सहायक सेना प्राप्त की। स्पार्टा और अन्य नीतियों में भी मदद की। इस प्रकार, आर्किडेमस ने न केवल विद्रोहियों के साथ अपनी सेना की बराबरी की, बल्कि उनसे आगे निकल गए। लेकिन तब स्पार्टन्स ने एथेनियाई लोगों पर संदेह किया कि वे हेलोट्स की तरफ झुक रहे हैं, और एथेंस की मदद से इनकार कर दिया। अब सेनाएं व्यावहारिक रूप से बराबर थीं, और विरोधियों ने समय-समय पर एक-दूसरे को पराजित करते हुए युद्ध को 10 साल तक खींच लिया।

457 - मध्यम वर्ग का एक सदस्य पहली बार धनुर्धर के पद पर निर्वाचित हुआ।

पेरिकल्स और उनके समान विचारधारा वाले लोगों ने कुलीन वर्गों के खिलाफ लड़ाई के दौरान एथेंस की सामाजिक व्यवस्था को लगातार लोकतांत्रिक बनाने का लक्ष्य निर्धारित किया। उनके काम का पहला परिणाम 457 में आर्कन ज़ुगिता के पद पर चुनाव था, जो कि मध्यम वर्ग का प्रतिनिधि था। भविष्य में, Zegvits और सबसे गरीब नागरिकों - fetas - ने लगभग सभी सरकारी पदों तक पहुंच प्राप्त की। पुराना तरीकावोटिंग की जगह लॉटरी ने ले ली, जो राज्य में किसी भी पद को धारण करने के लिए एथेनियन नागरिक की मान्यता पर आधारित थी। एकमात्र अपवाद कुछ उच्च पद थे (उदाहरण के लिए, एक रणनीतिकार की स्थिति), जिसके प्रदर्शन के लिए विशेष ज्ञान की आवश्यकता थी।

449 - एथेंस और फारस ने शांति स्थापित की।

449 में, ग्रीस और फारस के बीच एक शांति संपन्न हुई, जिसके अनुसार फारस ने साइप्रस पर कब्जा कर लिया, लेकिन मना कर दिया

एशिया माइनर की संपत्ति से प्राप्त। इसके अलावा, फ़ारसी बेड़े को ईजियन में प्रकट होने का कोई अधिकार नहीं था।

443-430 वर्ष - पेरिकल्स का शासन।

पेरिकल्स अभिजात वर्ग से आए, लेकिन खुद को एथेनियन डेमो के लिए समर्पित कर दिया। वह डिनर पार्टियों में नहीं गए, सभी धर्मनिरपेक्ष संचार बंद कर दिए। उन्होंने खुद को पूरी तरह से राजनीतिक गतिविधियों के लिए समर्पित कर दिया।

पेरिकल्स के तहत, एक महान निर्माण शुरू किया गया, जिसने एथेंस को ग्रीस के सबसे खूबसूरत शहर में बदल दिया। कई नए सुधार पेश किए गए हैं, मुख्यतः गरीबी से लड़ने के लिए। पेरिकल्स एथेंस का सबसे न्यायप्रिय शासक था।

443 - एथेनियाई लोगों ने इटली में थुरी की एक कॉलोनी का आयोजन किया।

एथेंस ने केरकिरा के साथ, सिसिली में सेजेस्टा और लेओन्टिनी के साथ, इटली में रेगियम के साथ व्यापार समझौते समाप्त किए। इन राज्यों के साथ संबंधों को मजबूत करने और इटली में अपना प्रभाव बढ़ाने के लिए, एथेंस ने अपने दक्षिणी तट पर थुरी की एक कॉलोनी का आयोजन किया। इस उपनिवेश ने पूरे यूनानी जगत की दृष्टि में एथेंस की प्रतिष्ठा बढ़ा दी।

437 - पोंटिक अभियान।

काला सागर पर एथेंस के हितों को सुनिश्चित करने और इसमें काला सागर शहरों को शामिल करके समुद्री संघ का विस्तार करने के लिए, पेरिकल्स ने 437 के आसपास पोंटिक अभियान चलाया - काला सागर के लिए एक बड़ी समुद्री यात्रा। अभियान के परिणामस्वरूप, एथेंस ने काला सागर के दक्षिणी तट पर अपना प्रभाव मजबूत किया। पश्चिमी काला सागर क्षेत्र के कुछ शहर भी संघ में शामिल हुए।

431-404 - पेलोपोनेसियन युद्ध।

एथेंस के उदय और उनके प्रभाव के विस्तार ने पेलोपोनेसियन संघ के कई शहरों को परेशान किया, जिसका नेतृत्व स्पार्टा ने किया था। व्यापार पर लगातार संघर्ष ने अंततः ग्रीक राज्यों के दो बड़े समूहों - पेलोपोनेसियन यूनियन और एथेनियन समुद्री शक्ति के बीच युद्ध का नेतृत्व किया। युद्ध अलग-अलग सफलता के साथ चला। एथेनियाई लोगों ने समुद्र में कार्रवाइयों द्वारा भूमि पर पेलोपोनिशियन के प्रहार का जवाब दिया।

लेकिन 425 के आसपास एथेनियन लीग बिखरने लगी। युद्ध से थक चुकी नीतियों ने एक के बाद एक स्वतंत्रता प्राप्त करने का प्रयास किया। लेकिन स्पार्टा में आंतरिक अशांति शुरू हो गई। इस प्रकार, एथेंस और स्पार्टा दोनों में, शांतिपूर्ण मूड तेज हो गया। 421 में, एक शांति संपन्न हुई, जिसकी मुख्य स्थिति युद्ध से पहले मौजूद स्थिति की बहाली थी। व्यवहार में, इस शर्त की पूर्ति अव्यवहारिक निकली। कुरिन्थ और मेगारा जैसी नीतियां, जो एथेनियन राज्य को कुचलने में अत्यधिक रुचि रखते थे और कई बलिदान लाए जो अब व्यर्थ हो गए, स्पार्टा की नीति से असंतुष्ट थे। शांति की समाप्ति के बाद राजनीतिक स्थिति तनावपूर्ण बनी रही।

आधुनिक दुनिया का बहुत कुछ बकाया है प्राचीन ग्रीस. इस अपेक्षाकृत छोटे राज्य का मानव जीवन के सभी क्षेत्रों के विकास पर व्यापक प्रभाव पड़ा। उदाहरण के लिए, उन मिथकों को लें जो उन दिनों और आज दोनों में मानव जीवन का प्रतिबिंब हैं। दुनिया के बारे में विचार - मनुष्य, चिकित्सा, राजनीति, कला, साहित्य के बारे में - वैश्विक स्तर पर ग्रीस में ही उत्पन्न हुआ। यह राज्य बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण में और एजियन सागर के द्वीपों पर स्थित था। तदनुसार, इस तरह के एक अपेक्षाकृत छोटे क्षेत्र में आबादी की एक छोटी राशि थी, लेकिन, जैसा कि सिकंदर महान ने कहा था, "एक ग्रीक एक हजार बर्बर लोगों के लायक है।" ग्रीस अन्य राज्यों - बेबीलोनिया, मिस्र और फारस से बाहर खड़ा था - और बिना कारण के नहीं।

प्राचीन ग्रीस का नक्शा

प्राचीन ग्रीस के प्राचीन काल

प्राचीन ग्रीस का क्षेत्रइसे पारंपरिक रूप से तीन भागों में बांटा गया है: दक्षिणी, मध्य और उत्तरी। लैकोनिका, जिसे स्पार्टा के नाम से जाना जाता है, दक्षिणी भाग में स्थित था। एथेंस - मुख्य शहरग्रीस - राज्य के मध्य भाग में एटिका, एटोलिया और फोकिस जैसे क्षेत्रों के साथ स्थित था। यह हिस्सा उत्तर से लगभग अगम्य पहाड़ों से अलग हो गया था और एथेंस और थिसली को अलग कर दिया था, जो आज अपने आप में एक प्रमुख ऐतिहासिक केंद्र है।

प्राचीन ग्रीस की जनसंख्या के बारे मेंकला के कई उदाहरणों से आंका जा सकता है जो लगभग अपने मूल रूप में संरक्षित किए गए हैं - ये मूर्तियां, भित्तिचित्र और पेंटिंग के तत्व हैं। दुनिया के किसी भी संग्रहालय में आपको प्राचीन ग्रीक कला का एक हॉल मिलेगा, जहां आपको लंबे, दुबले-पतले लोगों की संपूर्ण काया, गोरी त्वचा और काले घुंघराले बालों के कई चित्र दिखाई देंगे। प्राचीन इतिहासकार उन्हें पेलसगियन कहते हैं - वे लोग जो तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में एजियन सागर के द्वीपों में रहते थे। इस तथ्य के बावजूद कि उनके व्यवसाय अन्य प्राचीन लोगों से अलग नहीं थे और इसमें पशु प्रजनन और कृषि शामिल थे, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनकी भूमि पर खेती करना मुश्किल था और विशेष कौशल के उपयोग की आवश्यकता थी।

ग्रीस के लोग और उनका विकास

जो लोग लगभग पाँच हज़ार साल पहले ग्रीस में बसे थे, उन्हें उनकी भूमि से ठीक उसी सहस्राब्दी में निकाल दिया गया था जिसमें वे दिखाई दिए थे। इसका कारण उत्तर से आक्रमण करने वाले आचेन्स थे, जिनका राज्य भी पेलोपोनिज़ द्वीप पर स्थित था, जिसकी राजधानी माइसीने में थी। यह विजय एक युगांतरकारी प्रकृति की थी, क्योंकि इसने आचियन सभ्यता की शुरुआत को चिह्नित किया था, जिसे उसी दुखद भाग्य का सामना करना पड़ा था - 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में, जैसे ही अचेन्स ने ग्रीक भूमि पर आक्रमण किया, डोरियन इस क्षेत्र में आए। दुर्भाग्य से, विजेताओं ने लगभग सभी शहरों और पूरी अखियन आबादी को नष्ट कर दिया, हालांकि वे स्वयं, एक ही समय में, सभ्यता के विकास के निचले स्तर पर थे। यह तथ्य प्राचीन ग्रीस की संस्कृति को प्रभावित नहीं कर सका। भूल गया है प्राचीन लेखन, Pelasgians द्वारा बनाया गया, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि उपकरणों का निर्माण और विकास बंद हो गया। यह अवधि, जिसे योग्य रूप से "अंधेरा" कहा जाता है, 12 वीं से 9वीं शताब्दी ईस्वी तक न तो अधिक और न ही कम तक चली। शहरों में, एथेंस और स्पार्टा अभी भी बाहर खड़े थे, जहां दो विरोधी समाज स्थित थे।

इसलिए, लैकोनिया (स्पार्टा) मेंराज्यपाल दो राजा थे जिन्होंने अपनी शक्ति विरासत से पारित करके शासन किया था। फिर भी, इसके बावजूद, वास्तविक शक्ति बड़ों के हाथों में थी, जो कानून बनाते थे और न्याय करने में लगे रहते थे। स्पार्टा में विलासिता के प्यार का गंभीर रूप से पीछा किया गया था, और बड़ों का मुख्य कार्य समाज के वर्ग स्तरीकरण को रोकना था, जिसके लिए प्रत्येक ग्रीक परिवार को राज्य से भूमि का एक भूखंड प्राप्त होता था, जिसे प्राप्त करने के अधिकार के बिना उन्हें खेती करनी पड़ती थी। अतिरिक्त प्रदेश। जल्द ही स्पार्टन्स को व्यापार, कृषि और शिल्प में संलग्न होने से मना किया गया था, नारा घोषित किया गया था कि "हर संयमी का व्यवसाय युद्ध है", जो कि लैकोनिका की आबादी को जीवन के लिए आवश्यक हर चीज के साथ पूरी तरह से प्रदान करने वाला था। स्पार्टन्स की नैतिकता इस तथ्य से स्पष्ट रूप से प्रमाणित होती है कि सैनिकों को टुकड़ियों से केवल इसलिए निकाला जा सकता था क्योंकि उन्होंने एक आम भोजन में अपने हिस्से का भोजन पूरी तरह से नहीं खाया था, जिससे संकेत मिलता था कि उन्होंने किनारे पर भोजन किया था। इसके अलावा, घायल स्पार्टन को असहनीय दर्द दिखाए बिना युद्ध के मैदान में मौन में मरना पड़ा।

स्पार्टा का मुख्य प्रतिद्वंद्वी ग्रीस की वर्तमान राजधानी थी - एथेंस. यह शहर कला का केंद्र था, और इसमें रहने वाले लोग कठोर और कठोर स्पार्टन्स के बिल्कुल विपरीत थे। फिर भी, जीवन की सहजता और लापरवाही के बावजूद, यह यहाँ था कि "तानाशाह" शब्द प्रकट हुआ। प्रारंभ में, इसका अर्थ "शासक" था, लेकिन जब एथेंस के अधिकारियों ने खुले तौर पर आबादी को लूटना शुरू किया, तो इस शब्द ने उस अर्थ को हासिल कर लिया जो आज तक है। एक बुद्धिमान और दयालु शासक राजा सोलन द्वारा तबाह शहर में शांति लाई गई, जिसने नगरवासियों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए बहुत कुछ किया।

छठी शताब्दी ग्रीस के निवासियों के लिए नए परीक्षण लाए - खतरा फारसियों से आया, जिन्होंने जल्दी से मिस्र, मीडिया और बेबीलोनिया पर विजय प्राप्त की। फ़ारसी राज्य के सामने, यूनान के लोग सदियों पुराने संघर्ष को भूलकर एक हो गए। बेशक, सेना का केंद्र स्पार्टन्स थे, जिन्होंने अपना जीवन सैन्य मामलों के लिए समर्पित कर दिया। बदले में, एथेनियाई लोगों ने फ्लोटिला का निर्माण किया। डेरियस ने यूनानियों की शक्ति को कम करके आंका और, पहली लड़ाई हारने के बाद, जो इतिहास में इस तथ्य से अमर है कि एक हर्षित दूत जीत की खुशखबरी की रिपोर्ट करने के लिए मैराथन से एथेंस तक दौड़ा, और 40 किमी की दूरी तय करने के बाद, मृत हो गया . यह इस घटना को ध्यान में रखते हुए है कि एथलीट "मैराथन दूरी" चलाते हैं। डेरियस के पुत्र ज़ेरक्सेस ने विजित राज्यों के समर्थन और सहायता को सूचीबद्ध किया, फिर भी, कई महत्वपूर्ण लड़ाई हार गए, और ग्रीस को जीतने के किसी भी प्रयास को छोड़ दिया। इस प्रकार, ग्रीस सबसे शक्तिशाली राज्य बन गया, जिसने उसे कई विशेषाधिकार दिए, विशेष रूप से एथेंस, जो पूर्वी भूमध्य सागर में व्यापार की राजधानी बन गया।

मैसेडोनियन विजेता फिलिप द्वितीय के सामने अगली बार स्पार्टा एथेंस के साथ एकजुट हुआ, जिसने डेरियस के विपरीत, यूनानियों के प्रतिरोध को जल्दी से तोड़ दिया, स्पार्टा को छोड़कर, राज्य के सभी क्षेत्रों पर सत्ता स्थापित की, जिसने पालन करने से इनकार कर दिया। इस प्रकार, हेलेनिक राज्यों के विकास की शास्त्रीय अवधि समाप्त हो गई और मैसेडोनिया के हिस्से के रूप में ग्रीस का फूलना शुरू हो गया। सिकंदर महान को धन्यवाद, यूनानी और मैसेडोनिया 400 ई.पू. तक पूरे एशिया माइनर के संप्रभु स्वामी बन गए। हेलेनिस्टिक युग 168 ईसा पूर्व में समाप्त हुआ, जब रोमन साम्राज्य की बड़े पैमाने पर विजय शुरू हुई।

विश्व के विकास के इतिहास में यूनानी सभ्यता की भूमिका

इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि विश्व का सांस्कृतिक विकास उस विरासत के बिना संभव नहीं होता जो कि प्राचीन ग्रीस द्वारा हमें छोड़ दिया. यहीं पर ब्रह्मांड के बारे में मौलिक ज्ञान का उपयोग किया जाता है आधुनिक विज्ञान. सभी मानव जाति के आध्यात्मिक मूल्यों के विकास के आधार को परिभाषित करते हुए, पहली दार्शनिक अवधारणाओं को यहां तैयार किया गया था। ग्रीक दार्शनिक अरस्तू ने भौतिक और गैर-भौतिक दुनिया के बारे में विचारों की नींव रखी, ग्रीक एथलीट पहले ओलंपिक खेलों के पहले चैंपियन बने। कोई भी विज्ञान या कला का क्षेत्र किसी न किसी तरह इस महान से जुड़ा है प्राचीन राज्य- चाहे वह थिएटर हो, साहित्य हो, पेंटिंग हो या मूर्तिकला। इलियड, मुख्य कार्य जो आज तक बचा हुआ है, बहुत ही विशद और रंगीन रूप से बताता है ऐतिहासिक घटनाओंउस समय, प्राचीन एलियंस के जीवन के तरीके के बारे में, और इससे भी महत्वपूर्ण बात, वास्तविक घटनाओं के लिए समर्पित है। इतिहास के विकास में योगदान प्रसिद्ध यूनानी विचारक हेरोडोटस ने किया था, जिनकी रचनाएँ ग्रीको-फ़ारसी युद्धों को समर्पित थीं। गणित के विकास में पाइथागोरस और आर्किमिडीज के योगदान को कम करके आंका नहीं जा सकता। इसके अलावा, प्राचीन यूनानी कई आविष्कारों के लेखक थे जो मुख्य रूप से सैन्य अभियानों के दौरान उपयोग किए जाते थे।

ग्रीक थिएटर विशेष ध्यान देने योग्य है, जो गाना बजानेवालों के लिए एक गोल संरचना और कलाकारों के लिए एक मंच के साथ एक खुला क्षेत्र था। इस तरह की वास्तुकला में उत्कृष्ट ध्वनिकी का निर्माण निहित था, और दर्शक, पिछली पंक्तियों में भी बैठे हुए, सभी संकेतों को सुन सकते थे। यह उल्लेखनीय है कि अभिनेताओं ने अपने चेहरे को मुखौटे के नीचे छुपाया, जो हास्य और दुखद में विभाजित थे। यूनानियों ने अपने देवताओं का बहुत सम्मान करते हुए अपनी मूर्तियों और मूर्तियों का निर्माण किया, जो अभी भी उनकी सुंदरता और पूर्णता से विस्मित हैं।

विशेष स्थान प्राचीन ग्रीसदुनिया में प्राचीन इतिहासइसे प्राचीन दुनिया के सबसे रहस्यमय और आश्चर्यजनक राज्यों में से एक बनाता है। विज्ञान और कला के जनक, ग्रीस आज भी विश्व इतिहास के शौकीन हर किसी का ध्यान आकर्षित करते हैं।

प्राचीन ग्रीस की अवधि। विकास का इतिहास

प्रारंभिक काल (1050-750 ईसा पूर्व)

फाइनल के बाद, जो लिखना जानता था, - एजियन की गौरवशाली सभ्यताओं में से अंतिम कांस्य युग, मुख्य भूमि ग्रीस और इसके तट से दूर द्वीपों ने कुछ इतिहासकारों द्वारा बुलाए गए युग में प्रवेश किया "अंधकार युग". हालांकि, कड़ाई से बोलते हुए, यह शब्द ऐतिहासिक जानकारी में एक विराम की विशेषता है जो लगभग 1050 ईसा पूर्व शुरू होने वाले समय अंतराल से संबंधित है। ई।, नर्क की तत्कालीन आबादी के बीच ज्ञान या ऐतिहासिक अनुभव की कमी के बजाय, हालांकि लेखन खो गया था। वास्तव में, इस समय, लौह युग में संक्रमण के समय, शास्त्रीय नर्क में निहित राजनीतिक, सौंदर्य और साहित्यिक विशेषताएं प्रकट होने लगी थीं। स्थानीय नेता, जो खुद को पारिया कहते थे, ने छोटे, घनिष्ठ रूप से जुड़े समुदायों पर शासन किया - प्राचीन यूनानी शहर-राज्यों के अग्रदूत। चित्रित सिरेमिक के विकास में अगला चरण स्पष्ट है, जो रूप में सरल हो गया है, लेकिन साथ ही साथ मजबूत भी है; उसकी उपस्थिति, जैसा कि इसका सबूत है पोत दाईं ओर दिखाया गया है, एक नया लालित्य, सद्भाव और आनुपातिकता हासिल कर ली, जो बन गया पहचानबाद में ग्रीक कला।

लाभ उठा अस्पष्ट यादें, ट्रोजन और अन्य, भटकते गायकों ने काव्यात्मक कल्पना देते हुए देवताओं और मात्र नश्वर के बारे में कहानियाँ लिखीं ग्रीक पौराणिक कथाएँ. इस अवधि के अंत तक, ग्रीक-भाषी जनजातियों ने वर्णमाला को उधार लिया और इसे अपनी भाषा में अनुकूलित किया, जिससे कई किंवदंतियों को लिखना संभव हो गया जो लंबे समय से मौखिक परंपरा में रखी गई थीं: उनमें से सर्वश्रेष्ठ जो नीचे आ गए हैं हम होमरिक महाकाव्य हैं" 776 ई.पू इ।, ग्रीक संस्कृति के बाद के निरंतर उदय की शुरुआत मानी जाती है।

पुरातन काल (पुरातन) (750-500 ईसा पूर्व)

8 वीं शताब्दी में, प्रेरित जनसंख्या वृद्धि और धनप्राचीन ग्रीस के प्रवासी, नई कृषि भूमि और व्यापार के अवसरों की तलाश में, पूरे भूमध्य सागर में फैल गए। विदेशों में ग्रीक बसने वाले, हालांकि, सिर्फ विषय नहीं बन गयाऐसे शहर जिन्होंने उपनिवेशों की स्थापना की, लेकिन अलग, स्वायत्त राजनीतिक संस्थाएँ। स्वतंत्रता की भावना, जो बसने वालों के स्वामित्व में थी, साथ ही साथ प्रत्येक समुदाय को बनाए रखने के लिए संयुक्त कार्रवाई की आवश्यकता ने नीति के रूप में ऐसी राजनीतिक इकाई को जन्म दिया। ग्रीक दुनिया भर में, वहाँ माना जाता था 700 समान शहर-राज्यों तक. विस्तार की इस अवधि के दौरान जिन विदेशी संस्कृतियों के साथ नर्क संपर्क में आया, उन्होंने यूनानियों को कई तरह से प्रभावित किया।

सिरेमिक की ज्यामितीय पेंटिंग ने प्राच्य शैली में जानवरों और पौधों की छवियों के साथ-साथ फूलदान पेंटिंग की एक नई ब्लैक-फिगर शैली के विस्तृत पौराणिक दृश्यों को रास्ता दिया (नीचे फोटो गैलरी में देखें)। पत्थर, मिट्टी, लकड़ी और कांसे से काम करने वाले कलाकारों ने स्मारकीय मानव मूर्तियां बनाना शुरू किया कौरोस की पुरातन प्रतिमा(बाएं फोटो) मिस्र के प्रभाव के स्पष्ट निशान हैं, लेकिन साथ ही समरूपता, हल्कापन और यथार्थवाद के लिए एक उभरती हुई इच्छा को दर्शाता है। सातवीं शताब्दी मेंपहले सही मायने में ग्रीक मंदिर दिखाई देते हैं, जिन्हें विस्तारित फ्रिज़ और डोरिक स्तंभों से सजाया गया है (नीचे फोटो गैलरी में देखें)। गहरी व्यक्तिगत और भावनात्मक रूप से समृद्ध, गीतात्मक और सुंदर कविता, अतीत के भव्य छंदों को बदलने के लिए आती है। व्यापार का विकास लिडियनों द्वारा आविष्कार किए गए व्यापक सिक्के में योगदान देता है। एक ही समय में मुख्य भूमि पर स्पार्टाएक राजनीतिक प्रणाली का परिचय देता है जो सख्त सरकार और अनुशासन पर जोर देती है, और परिणामस्वरूप उस अवधि का सबसे बड़ा और सबसे शक्तिशाली शहर-राज्य बन जाता है। एथेंस, इसके विपरीत, न्याय और समानता का ख्याल रखते हुए कानूनों को बदलना और संहिताबद्ध करना, सभी के लिए शासक निकायों की खुली पहुंच अधिकनागरिकों और लोकतंत्र की नींव रखी।

शास्त्रीय काल (500-323 ईसा पूर्व)

शास्त्रीय काल प्राचीन ग्रीसजब यह यहाँ अविश्वसनीय रूप से तेज़ है खिलेकला, साहित्य, दर्शन और राजनीति, दो विदेशी शक्तियों - फारस और मैसेडोनिया के साथ युद्ध के समय तक सीमित। हेलेन्स की जीतफारसियों ने विभिन्न शहर-राज्यों और एथेंस के बीच सहयोग की एक नई भावना को जन्म दिया, जिसके बेड़े ने तथाकथित बर्बर लोगों के खिलाफ संघर्ष में एक अनुकूल मोड़ प्रदान करने में निर्णायक भूमिका निभाई। सैन्य सुरक्षा के बदले सहयोगियों से एथेनियन खजाने में जाने वाली श्रद्धांजलि ने एथेनियाई लोगों को अपने पहले से ही महत्वपूर्ण धन को बढ़ाने का अवसर प्रदान किया और पूरे भूमध्य सागर में इस शहर के राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक वर्चस्व की गारंटी दी। एथेंस के लगभग सभी नागरिक, चाहे वित्तीय स्थितिउन्हें निर्वाचित कार्यालय तक पहुंच प्रदान की गई और उन्हें उनके संबंधित कर्तव्यों के प्रदर्शन के लिए पुरस्कृत किया गया। सार्वजनिक खर्च पर, मूर्तिकारों, वास्तुकारों और नाटककारों ने उन कार्यों पर काम किया जो अभी भी मानव जाति की सर्वोच्च रचनात्मक उपलब्धि है। दिखाया गया है, उदाहरण के लिए, दाईं ओर एक कांस्य है ज़ीउस की मूर्ति 213 सेंटीमीटर ऊँचा एक केंद्रित रूप में शास्त्रीय नर्क (प्राचीन ग्रीस) के कलाकारों के कौशल का एक विचार देता है, जिन्होंने असाधारण गतिशीलता के साथ मानव शरीर को अपने कार्यों में पुन: पेश किया। यूनानी दार्शनिक, इतिहासकार और क्षेत्र के विशेषज्ञ प्राकृतिक विज्ञानतर्कसंगत सैद्धांतिक विश्लेषण के वाम उदाहरण।

431 में, एथेंस और स्पार्टा के बीच लंबे समय से चली आ रही दुश्मनी के परिणामस्वरूप एक युद्ध हुआ जो लगभग 30 वर्षों तक चला और एथेनियाई लोगों की हार में समाप्त हुआ। दशकों की लगातार लड़ाई ने कई शहर-राज्यों में राजनीतिक प्रभाव को कमजोर कर दिया है, जहां भयंकर झगड़े बंद नहीं हुए हैं। गणना और महत्वाकांक्षी मैसेडोनिया के राजा फिलिप IIइस तरह की अराजकता से लाभ उठाने में कामयाब रहे और जल्द ही प्राचीन ग्रीस के पूरे क्षेत्र का मालिक बन गया। फिलिप ने साम्राज्य के निर्माण को पूरा करने का प्रबंधन नहीं किया, वह मारा गया, और उसका बेटा सिंहासन पर चढ़ गया सिकंदर. ठीक 12 साल बाद, सिकंदर महान (मैसेडोनियन) की मृत्यु हो गई, लेकिन एक शक्ति को पीछे छोड़ दिया जो एड्रियाटिक से मीडिया तक फैली हुई थी (नीचे फोटो गैलरी में देखें)।

हेलेनिस्टिक काल (323-31 ईसा पूर्व)

सिकंदर के साम्राज्य के खंडहरों पर, अपनी विरासत के लिए लगभग 50 वर्षों के भीषण संघर्ष के बाद, तीन प्रमुख शक्तियों का उदय हुआ: मैसेडोनिया, टॉलेमिक मिस्र और सेल्यूसिड राज्यवर्तमान तुर्की से अफगानिस्तान तक फैला हुआ है। वह हमलाकि पश्चिम में मैसेडोनिया की राजधानी पेला से लेकर पूर्व में ऐ-खानम तक, भाषा, साहित्य, राजनीतिक संस्थान, कलासिकंदर के अभियानों के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए शहरों और बस्तियों में वास्तुकला और दर्शन, उनकी मृत्यु के बाद, बिना शर्त ग्रीक बने रहे। बाद के राजाओं ने नर्क के साथ अपनी रिश्तेदारी पर जोर दिया, विशेष रूप से सिकंदर के साथ: बाईं ओर का आंकड़ा दिखाता है थ्रेसियन चांदी का सिक्का, जिस पर उन्हें ज़ीउस-अमोन के राम सींगों के साथ चित्रित किया गया है, एक देवता जिसकी जड़ें पूर्व और पश्चिम दोनों में हैं। एक आम भाषा रखने, निरंतर व्यापार संपर्कों के प्रभाव में, लिखित ग्रंथों को संरक्षित करने और कई यात्रियों को आकर्षित करने के कारण, हेलेनिस्टिक दुनिया अधिक से अधिक महानगरीय बन गई।

शिक्षा और ज्ञान का विकास हुआ, पुस्तकालयों का निर्माण हुआ - उनमें से था अलेक्जेंड्रिया की महान पुस्तकालय, जहां लगभग आधा मिलियन वॉल्यूम थे। लेकिन यूनानी शासक वर्गों ने सामान्य प्रजा को अपनी श्रेणी में शामिल करने से इनकार कर दिया, और विशाल नए राज्य हर जगह आंतरिक उथल-पुथल से हिल गए। 168 ई.पू. में मैसेडोनिया लगातार कमजोर और गरीब हो गया। इ। प्रभुत्व में आ गया। एक के बाद एक, सेल्यूसिड राज्य में प्रांतों के राज्यपालों ने खुद को स्वतंत्र घोषित कर दिया, जिससे कई छोटे राज्य सरकार के वंशवादी रूप से बने। जिन राज्यों में सिकंदर का साम्राज्य बिखर गया, उनमें से टॉलेमिक मिस्र अभी भी एक गढ़ के रूप में खड़ा था। क्लियोपेट्रा VII, उसकी अंतिम पंक्ति (और केवल एक जिसने विषय आबादी की भाषा सीखी) ने आत्महत्या कर ली जब रोमन एक्टियम में विजयी हुए। हालांकि, हालांकि वे पूरे भूमध्यसागरीय क्षेत्र को अपने अधीन करने में कामयाब रहे, लैटिन के प्रभुत्व का मतलब ग्रीक प्रभाव का अंत नहीं था: रोमनों ने प्राचीन ग्रीस की संस्कृति को अवशोषित कर लिया और यूनानी विरासत को इस तरह से बनाए रखा कि यूनानी स्वयं नहीं कर सके।

परिचय

सैद्धांतिक रूप में व्यक्त विचारकों के विचार और विचार पुरातनता के युग की राजनीतिक चेतना का हिस्सा हैं। उनकी विशेषताएं सामाजिक-सांस्कृतिक और आर्थिक कारकों की पूरी प्रणाली से जुड़ी हुई हैं जिसमें यह या वह विचारक रहता था और काम करता था। लेकिन साथ ही, इनमें से कई विचार स्थायी महत्व के हैं। साथ में वे उस नींव का निर्माण करते हैं जिस पर बाद के युगों के विचारक भरोसा करते हैं जब वे एक नए राजनीतिक सिद्धांत की इमारत का निर्माण करते हैं। इसलिए राजनीतिक चिंतन के इतिहास का अध्ययन समकालीन राजनीतिक समस्याओं को समझने में मदद करता है।

प्राचीन काल में राजनीतिक ज्ञान दार्शनिक और नैतिक रूप में मौजूद था। प्राचीन यूनानी विचारकों के राजनीतिक विचार हैं अभिन्न अंगउनका ब्रह्मांडीय विश्वदृष्टि, जो दुनिया की अखंडता, प्रकृति, समाज और मनुष्य के संबंध, उनकी संरचनाओं की समानता, जीवन के सभी स्तरों की सामान्य नींव के विचार पर हावी है। उनमें अभी भी समाज और राजनीति में कोई अंतर नहीं है, राजनीति समाज के अभिन्न गुणों की अभिव्यक्ति है। पुरातनता के विचारकों की पहली राजनीतिक अवधारणाओं के निर्माण का वास्तविक आधार पोलिस-सिटी-स्टेट है, जिसमें राज्य और समाज के कार्यों और तत्वों के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं था। नीति का प्रत्येक नागरिक एक निजी व्यक्ति, शहरी समुदाय के सदस्य, और राज्य और सार्वजनिक जीवन के विषय के रूप में, प्रबंधन प्रक्रिया में भाग लेने के रूप में कार्य करता है। "राजनीति" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "नीति के प्रबंधन में भागीदारी।"

इस कार्य का उद्देश्य प्राचीन यूनानी विचारकों के राजनीतिक विचारों का अध्ययन करना है। कार्यों में राजनीतिक विचार के विकास में तीन मुख्य अवधियों पर विचार शामिल है: प्रारंभिक (IX-VI सदियों ईसा पूर्व), राजनीतिक विचार का उदय (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की वी-पहली छमाही), हेलेनिस्टिक काल (दूसरी छमाही) चौथी-द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व)

प्राचीन ग्रीस का एक संक्षिप्त राजनीतिक इतिहास

प्राकृतिक परिस्थितियों ने बड़े पैमाने पर ग्रीक राज्य की मौलिकता के निर्माण में योगदान दिया। पहाड़ी भूभाग, खनिजों की उपस्थिति, एक सुविधाजनक समुद्री तट, कई द्वीपों के साथ एक बर्फ मुक्त समुद्र, बड़ी नदियों की अनुपस्थिति, चट्टानी मिट्टी की प्रबलता - यह सब छोटे स्वतंत्र राज्यों के गठन का पक्षधर था। राजनीतिक विचार प्राचीन ग्रीस

ग्रीस में पहले शहर ईजियन सागर के द्वीपों पर तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पैदा हुए थे। इस समय के आसपास, क्रेते द्वीप पर तथाकथित मिनोअन सभ्यता का निर्माण हुआ था। पहले से ही XXI सदी ईसा पूर्व में। इ। क्रेते पर महलों का निर्माण शुरू होता है, जो राजनीतिक, आर्थिक, धार्मिक और थे सांस्कृतिक केंद्र.

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में मुख्य भूमि ग्रीस के क्षेत्र में। मिनोअन संस्कृति के प्रभाव में, उनके अपने राज्य उत्पन्न हुए, जिनके केंद्र माइसीने, टिरिन्स, पाइलोस, एथेंस, थेब्स थे। राजनीतिक इतिहासइस समय के बारे में बहुत कम जानकारी है, सबसे बड़ी घटना ईसा पूर्व 13वीं-12वीं शताब्दी के मोड़ पर ट्रोजन युद्ध थी।

XI-IX शतक ग्रीस में ईसा पूर्व, इतिहासकार "अंधेरे युग" कहते हैं। इस अवधि के दौरान, ग्रीक भूमि पर डोरियन द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जो अभी भी अपघटन के चरण में थे। आदिम समाज. सामान्य तौर पर, इस अवधि के दौरान, ग्रीस का विकास अस्थायी रूप से धीमा हो गया था, लेकिन यह ठीक इस समय था कि ग्रीक भूमि के आगे के सामाजिक-राजनीतिक उत्कर्ष के लिए आवश्यक शर्तें बनाई गई थीं।

आठवीं-छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। ग्रीक नीतियों का गठन। यह नीति निजी भूस्वामियों के साथ-साथ विभिन्न व्यापारों और शिल्पों में लगे नागरिकों का एक संयोजन थी, जो इसके पूर्ण सदस्य होने के नाते, संपत्ति का अधिकार रखते थे। नीतियों के निवासियों को नीति के नागरिकों, दासों और स्वतंत्र आबादी के प्रतिनिधियों में विभाजित किया गया था जिनके पास नागरिक अधिकार नहीं थे। अधिकांश नीतियों के लिए, पहले चरण को डेमो (ग्रीक लोगों से) और अभिजात वर्ग के बीच संघर्ष की विशेषता है। आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत से। कई नीतियों में, स्थिति को सामान्य करने के लिए, राज्य शक्ति का एक विशेष रूप स्थापित किया जाता है - अत्याचार, यानी एक-व्यक्ति शासन। छठी शताब्दी के अंत तक, अधिकांश नीतियों में अत्याचार को समाप्त कर दिया गया था और दो मुख्य प्रकार की पुलिस संरचना विकसित हुई थी: लोकतंत्र और कुलीनतंत्र।

प्राचीन ग्रीक नीतियों का संकट सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र से संबंधित है और अर्थव्यवस्था के सक्रिय विकास से जुड़ा है। कमोडिटी-मनी संबंधों की वृद्धि ने शहर-राज्यों के जीवन में गैर-नागरिकों की बढ़ती भूमिका, धन की बढ़ती भूमिका, पारंपरिक सामूहिक नीति नैतिकता का विनाश, नीतियों में सामाजिक संघर्ष की वृद्धि, और निरंतर योगदान दिया। उनके बीच संघर्ष। इस सब ने ग्रीस को कमजोर कर दिया, इसे मैसेडोनिया के राजाओं द्वारा जीत लिया गया, फिर कई स्वतंत्र राज्यों में विभाजित किया गया और रोमन साम्राज्य की शक्ति में समाप्त हो गया .

इन सभी प्रक्रियाओं को प्राचीन ग्रीस की राजनीतिक शिक्षाओं में प्रतिबिंबित और सैद्धांतिक रूप से समझा गया था।

ग्रीस में राज्य का गठन जीवन के लिए अनुकूल परिस्थितियों वाले क्षेत्र में राज्य के स्थान से सुगम हुआ था।

इन जमीनों पर प्राकृतिक संसाधन, समुद्र के गैर-ठंड तट, कई द्वीप थे। बाहरी क्या था और घरेलू राजनीतिप्राचीन ग्रीस? किन लक्ष्यों का पीछा किया गया? यह सब आप लेख को पढ़कर जानेंगे।

शहरों का उदय और घरेलू राजनीति

ग्रीक द्वीपों पर, पहले शहर ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी में दिखाई देने लगे। लगभग उसी समय, क्रेते में मिनोअन सभ्यता का जन्म हुआ।

महलों का निर्माण किया गया, जो बाद में ग्रीस के राजनीतिक, आर्थिक, धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गए। स्वतंत्र राज्य धीरे-धीरे मुख्य भूमि पर बनने लगे।

उस समय प्राचीन ग्रीस की राजनीति के बारे में बहुत कम जानकारी है। हमारे समय में केवल ट्रोजन युद्ध की घटनाओं के बारे में जानकारी बची है। यहाँ तक कि प्रख्यात यूनानी इतिहासकारों ने भी इस समय को "अन्धकार युग" कहा है।

आगे का इतिहास इस तथ्य को जानता है कि ग्रीस के क्षेत्र पर डोरियन की आदिम जनजातियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। देश का विकास धीमा हो गया है। लेकिन बनाई गई पूर्वापेक्षाओं ने विकास को एक और राजनीतिक और आर्थिक गति प्रदान की। राज्य ने सामाजिक सहित समृद्धि के युग में प्रवेश किया। छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक, एक तेजी से विकास शुरू होता है

शहरों को नीतियां कहा जाता था, वे उन लोगों द्वारा बसे हुए थे जिनके पास जमीन है, सिर्फ नागरिक, उद्योगपति और कारीगर। उनके पास संपत्ति थी और परिणामस्वरूप, नागरिकता।

शहरों में रहने वाले स्वतंत्र और गुलामों में विभाजित थे, इसलिए नीतियों में आबादी के विभिन्न वर्गों के बीच संघर्ष था। साधारण नागरिक लगातार अभिजात वर्ग से लड़ते रहे। समय के साथ, स्थिति सामान्य हो गई, और राज्य शासन स्थापित हो गया - अत्याचार, जिसका अनुवाद में "एक-व्यक्ति शासन" है।

इस तरह के परिवर्तनों ने अर्थव्यवस्था के विकास में योगदान दिया। माल और पहला पैसा दिखाई दिया, संपत्ति के बिना नागरिकों की भूमिका बढ़ गई। पैसे की भूमिका बढ़ गई है, शहरों में अपनाई गई नैतिकता की परंपराएं और मानदंड बदलने लगे हैं। शहरों में रहने वाली आबादी के विभिन्न वर्गों के बीच गंभीर सामाजिक संघर्ष। इसने देश को कमजोर कर दिया, इसलिए जल्द ही ग्रीस को मैसेडोनिया के एक राजा ने जीत लिया।

ग्रीस ढह गया। कई स्वतंत्र संघ दिखाई दिए, जो रोमनों के जुए के नीचे आ गए। भविष्य के दार्शनिकों ने अपने ग्रंथों में लंबे समय तक समझा कि यह कैसे हो सकता है।

सरकार के रूप

प्राचीन काल से यह ज्ञात है कि विश्व लोकतंत्र की शुरुआत प्राचीन ग्रीस में हुई थी। लेकिन इस देश में सरकार के ऐसे रूप थे जो लोकतंत्र से बिल्कुल अलग थे।

महान अरस्तू ने लोकतंत्र को "राजनीति" कहा, यह सुझाव देते हुए कि सरकार कुलीन और राजशाही दोनों हो सकती है। उन्होंने सरकार के रूपों को तीन प्रकारों में विभाजित किया, जिसमें सब कुछ सामान्य भलाई के लिए किया जाता है। तदनुसार, उन्होंने सरकार के तीन विचलनों को विकृत करार दिया। इस स्थिति में, शासक अभिजात वर्ग केवल स्वार्थी हितों द्वारा निर्देशित था। जैसा कि इस काल में सरकार के स्वरूप को कहा जाता था, देश के शासक को (अत्याचारी - अत्याचारी) कहा जाता था। सब कुछ उस समय प्रचलित शासन पर निर्भर करता था।

ग्रीक राजनीति की दुनिया काफी व्यापक रूप से क्रेटन-मासीनियन काल में जानी जाती है। यह सरकार की एक राजशाही प्रणाली की विशेषता है, जिसे वानाका कहा जाता था, जिसका अर्थ है "स्वामी, स्वामी, राजा।" बेसिलियस सत्ता में थे। वे सैन्य मामलों के प्रभारी भी थे।

शासकों

होमर के कार्यों की बदौलत ही प्राचीन ग्रीस के कई शासकों के नाम समकालीनों तक पहुँचे और सरलता से प्रसिद्ध लोग. हम ओडीसियस, डायोमेडिस, नेस्टर, अकिलीज़, एट्रिड्स, लैबडासिड्स, नेलिड्स के राजवंशों को जानते हैं। यह माना जाता था कि वे देवताओं के वंशज थे, लेकिन इसके बावजूद, ग्रीस में राजाओं के राजवंशों ने जड़ नहीं ली।

ईसा पूर्व 7वीं-6वीं शताब्दी में देश में अत्याचारियों का शासन शुरू हो गया। उनकी निर्ममता के बावजूद, उन्होंने ही देश के विकास में सबसे बड़ा योगदान दिया, जिसे अब हम जानते हैं।

आइए हम पेरिएन्डर, पेसिस्ट्राटस, किप्सेल और कई अन्य लोगों को याद करें, जो हमें प्राचीन यूनानी इतिहासकारों और लेखकों द्वारा बताए गए थे। सत्ता में उनका रहना क्षणभंगुर निकला, जिसे डायोनिसियस, तानाशाह और सिरैक्यूज़ के शासक के शासनकाल के बारे में नहीं कहा जा सकता है। उन्हें युद्ध की अवधि के लिए रणनीतिकार-निरंकुश चुना गया था। युद्ध समाप्त हो गया, और उसने अपने जीवन के अंत तक शासन किया, जिसने उसे सिंहासन पर बैठा दिया।

शहरों का प्रबंधन मजिस्ट्रेट द्वारा किया जाता था, जिसका नेतृत्व तथाकथित धनुर्धारियों (नेताओं) द्वारा किया जाता था। लेकिन यह निकाय सरकार के लोकतांत्रिक काल में ही मौजूद था।

प्राचीन यूनान के शासक को टैगस कहा जाता था। इन टैगों में से एक फ़र्स्की के जेसन थे, जिन्होंने ग्रीस के गठन में बहुत बड़ा योगदान दिया था।

प्राचीन ग्रीस की अधिकांश नीतियां लोकतांत्रिक या कुलीन वर्ग की थीं। एक लोकतंत्र में, सभी स्वतंत्र नागरिकों को वोट देने का अधिकार था; एक कुलीनतंत्र में, केवल वे जो धनी थे। पेरिकल्स एक लोकतांत्रिक नेता का एक स्पष्ट उदाहरण है। लोगों पर उनके महान प्रभाव के कारण, उन्हें अक्सर एक जनवादी कहा जाता था, अर्थात "लोगों पर शासन करना।"

सिकंदर महान के अधीन, उसके रणनीतिकार और सर्वोच्च सोपानक, डेमेट्रियस और एंटिगोनस के योद्धा, पहले से ही खुद को राजा कह चुके थे। समय बीतता गया और राजाओं को देवताओं के स्तर तक ऊंचा किया जाने लगा। प्रत्येक शासक का मानना ​​था कि वह एक राजा है और इसलिए विरासत से सत्ता हस्तांतरित कर सकता है।

विदेश नीति

प्राचीन ग्रीस की विदेश नीति एक व्यावसायिक प्रकृति की थी। शासकों ने यथासंभव अधिक से अधिक भूमि और लोगों को जीतने की कोशिश की। यूनानियों ने विजयी युद्धों के परिणामस्वरूप या स्वैच्छिक परिग्रहण पर एक समझौते पर हस्ताक्षर करके आस-पास के शहरों और देशों को अपने अधीन कर लिया।

नायकों

प्राचीन ग्रीस में, यह माना जाता था कि नायक केवल एक नश्वर व्यक्ति और ओलंपस के एक देवता से पैदा हो सकते हैं। इस तरह से पैदा हुए बच्चों में असामान्य क्षमताएं और बड़ी ताकत थी, लेकिन वे नश्वर थे। पृथ्वी पर देवताओं की उपस्थिति उनके माता-पिता की इच्छा का परिणाम थी। उन्हें यह सुनिश्चित करना था कि मानव जगत में न्याय और व्यवस्था का राज हो। नायकों का सम्मान किया जाता था, उनके बारे में कहानियाँ और उनके कार्यों को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुँचाया जाता था।

एक वीर कार्य जरूरी नहीं कि एक सैन्य उपलब्धि हो। प्राचीन ग्रीस का एक नायक योद्धा, डॉक्टर, यात्री, किसी देवी का पति, पूर्वज या भविष्यवक्ता हो सकता है। वे सभी नश्वर थे, लेकिन मृत्यु के बाद उनका जीवन अद्भुत है। अपनी सांसारिक यात्रा समाप्त करने के बाद, वे द्वीपों पर धन्य या फादर के लिए रहना जारी रखा। लेवका, और कुछ सबसे प्रमुख नायक ओलिंप पर हैं।

जो युद्ध में मारे गए, उन्हें भूमि में गाड़ दिया गया। दफन स्थान एक ही समय में पूजा के स्थान थे, जिन्हें बगुला कहा जाता था। ऐसी घटनाएं हुईं जब एक ही चरित्र के कई मंदिर थे।

यह कोई रहस्य नहीं है कि प्राचीन ग्रीक किंवदंतियों और मिथकों में इतने नायक हैं कि उन्हें याद रखना बिल्कुल भी आसान नहीं है। यहाँ सिर्फ सबसे प्रसिद्ध हैं:

• Cadmea के संस्थापक एक ड्रैगन स्लेयर थे;
• पर्सियस ने गोरगन को काट दिया और भयानक राक्षस - व्हेल को हराया;
• थेसियस ने मिनोटौर को मार डाला जिसने लोगों को खा लिया;
• जेसन गोल्डन फ्लेस को ग्रीस ले आया;
• डेडलस ने आकाश को जीत लिया।

प्राचीन नायकों को अंतहीन रूप से सूचीबद्ध किया जा सकता है। उन सभी ने कुछ ऐसे करतब या कर्म किए जिनसे लोगों को फायदा हुआ। लेकिन वे अपने स्वर्गीय रिश्तेदारों के समर्थन के कारण ही ऐसा करने में कामयाब रहे।

इन मिथकों और नायकों में ऐसे भी हैं जिनके बारे में लगभग हर कोई जानता है। उदाहरण के लिए, ज़ीउस का पुत्र हरक्यूलिस है। वह बीस वर्षों तक एक अयोग्य राजा की सेवा में रहा, और इस शासक के अनुरोध पर उसने अपने बारह कर्म किए, जिसके बारे में पूरी दुनिया जानती है। यह वह हाइड्रा है जिसे उसने लगातार बढ़ते सिर के साथ मारा, और अजगर पर जीत, और खोदा जिब्राल्टर की खाड़ी, और पराजित तीन सिर वाला कुत्ता Cerberus। हरक्यूलिस के कारनामे सराहनीय हैं। अंततः, उन्होंने छोटे देवताओं के साथ ओलंपियनों के युद्ध में भाग लिया, जिन्होंने विद्रोह किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हरक्यूलिस था आम आदमीजिन्होंने आकाशीयों की मदद की।

उनके अंतिम करतबों में से एक - इस मुक्ति ने नायक को हेस्परिड्स का रास्ता दिखाया, और उसने कृतज्ञता में, एक विशाल बाज को एक तीर से मार डाला, जो एक टाइटन के जिगर को चोंच मारने के लिए प्रतिदिन उड़ान भरता था।

सात बुद्धिमान पुरुष

ये प्राचीन यूनानी राजनीति में बहुत सम्मानित विचारक हैं और लोकप्रिय हस्ती. उनकी बुद्धि इस तथ्य में निहित थी कि वे विशुद्ध रूप से सांसारिक सलाह देते थे जो किसी भी व्यक्ति के लिए उपयोगी हो सकती थी। यह विज्ञान या दर्शन नहीं है। यह चेतना विशुद्ध रूप से दैनिक स्तर पर है। नीतिवचन, कहावतें जिनका बहुत गहरा और शिक्षाप्रद अर्थ है।

कार्ल मार्क्स, हेगेल और कई अन्य प्रमुख लोगों ने सात बुद्धिमान पुरुषों के ज्ञान के बारे में लिखा था। एथेंस (582-581 ईसा पूर्व) में आर्कन दमासियस के तहत उनके नाम सार्वजनिक किए गए थे। इतिहासकार प्राचीन स्रोतों के अनुसार नामों के विभिन्न संयोजन देते हैं, लेकिन चार अपरिवर्तित रहते हैं: थेल्स ऑफ मिलेटस, बियंट ऑफ प्रीने, सोलन ऑफ एथेंस, पिटाकस ऑफ माइटिलीन। इसके अलावा, मिलेटस के गणितज्ञ और दार्शनिक हमेशा पहले आते हैं।

सात बुद्धिमानों की सबसे पहली सूची प्लेटो ने प्रोटागोरस में दी थी, जहां उनके बारे में परंपरा भी पहली बार प्रस्तुत की गई है। उल्लिखित व्यक्तियों के अलावा, इसमें स्पार्टा के चिलो, लिंडस के क्लियोबुलस और चेना के मेसन शामिल हैं।

डायोजनीज लेर्टियस को एनाक्सगोरस, एरिस्टोडर्म, लिनुस, पेसिस्ट्राटस, पैम्फिलस, ऑर्फियस और अन्य की सूची में शामिल किया गया है।

हेलोट्स और उनका विद्रोह

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हेलोट्स का विद्रोह हुआ था। उन्होंने पेलोपोन्नी पर आक्रमण किया। सबसे उपजाऊ भूमि पर आक्रमणकारियों का कब्जा था। स्थानीय निवासियों ने अपने घरों को छोड़ दिया, और शेष लोगों ने खुद को विदेशियों पर निर्भर स्थिति में पाया। इसे हरक्यूलिस के वंशजों के क्षेत्रों में न्याय और वैध अधिकार की बहाली के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

आक्रमणकारियों ने स्पार्टा को मुख्य शहर बना दिया। शासक और शाही सेना दोनों यहाँ बस गए। दो शाही राजवंश थे। उन्होंने एक साथ शासन किया, और नागरिक एकता और समानता सरकार का आधार बन गई। यहां समाज की जीवन संरचना को विनियमित किया गया था। दास राज्य के स्वामित्व वाले थे और भूमि के भूखंडों से जुड़े थे जो शासक राजवंशों के परिवारों से संबंधित थे। हेलोट्स ने मालिकों को उनके द्वारा एकत्र की गई फसल का केवल एक हिस्सा दिया, जिसे सख्ती से तय किया गया था। इस राज्य की नींव राजा लाइकर्गस ने रखी थी, जो लगभग एक किंवदंती थे।

सत्ता के शीर्ष से संबंधित लोगों को सैन्य मामलों में प्रशिक्षित किया जाता था और वे खेलों के लिए जाते थे। पुरुष आबादी शारीरिक रूप से मजबूत, संगठित, सैन्य शिल्प और विज्ञान में जानकार और बहुत अनुशासित थी। जो कुछ भी ऐसे सिद्धांतों और अवधारणाओं के अनुरूप नहीं था, उसे फटकार लगाई गई। इस प्रकार, सत्ता का शीर्ष और उसके पास की सम्पदा असामान्य रूप से मजबूत और एकजुट हो गई।

कुछ हेलोट्स के पास कुछ विशेषाधिकार थे, अन्य पूरी तरह से वंचित थे। सैनिकों को फिर से भरने के लिए उनके रैंकों से सैनिकों की भर्ती की गई। उन्हें मृतकों की विधवाओं से विवाह करने की अनुमति थी। इस मामले में, वे पूर्ण नागरिक बनने का दावा कर सकते थे।

ईसा पूर्व पांचवी शताब्दी में स्पार्टा में जोरदार भूकंप आया था। विनाश विनाशकारी था। उस काल के कई निवासियों का मानना ​​था कि इसका कारण पोसीडॉन के मंदिर का अपवित्र होना था। परंपराओं ने निर्धारित किया कि जो लोग कानून तोड़ते थे, जो मंदिर की दीवारों के भीतर छिपने में कामयाब रहे, वे अहिंसक थे, लेकिन स्थानीय अधिकारियों ने परंपराओं का पालन नहीं किया, उन्होंने दोषियों को पकड़ लिया, गिरफ्तार कर लिया और उन्हें मार डाला। यह धार्मिक उन्माद हेलोट्स के विद्रोह का कारण था। विद्रोह को देवताओं की इच्छा के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो चाहते हैं कि हेलोट्स स्वतंत्रता प्राप्त करें।

विद्रोह ने लैकोनिका और मेसिना को बहा दिया। लैकोनियन विद्रोह असंगठित था और सहज रूप से स्पार्टन सम्पदा में फैल गया था। इस समय के दौरान मेसिनियन स्पार्टन गैरीसन को हराने में कामयाब रहे, उनके हथियार छीन लिए, सैनिकों को संगठित किया और स्पार्टा चले गए। रास्ते में अन्य विद्रोहियों की टुकड़ियाँ उनके साथ जुड़ने लगीं।

हमले के बाद स्पार्टा नहीं गिरा। स्पार्टन ने संगठित, ड्रिल और कठोर सेना ने खुद को महसूस किया। भूकंप से भारी तबाही के बावजूद वह शहर की रक्षा करने में कामयाब रही। हेलोट्स ने पीछे हटने का फैसला किया और इटोमा पर्वत पर किले को ले लिया। स्पार्टन्स की मदद के लिए कई शहर आए, लेकिन इससे कोई फायदा नहीं हुआ। यह स्थिति दस लंबे वर्षों तक जारी रही। यह सब शांति के समापन के साथ समाप्त हुआ। किला मुक्त हो गया, युद्ध रुक गया। हेलोट्स को एथेंस के क्षेत्र में किले से स्वतंत्र रूप से बाहर निकलने का अवसर दिया गया था।

हेलोट्स के पास सैन्य अभियानों के संचालन में हथियार और अनुभव नहीं था, लेकिन वे आंशिक रूप से जीतने के लिए सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग और सेना के खिलाफ एक संगठित विद्रोह को व्यवस्थित करने में कामयाब रहे। फलस्वरूप उन्हें स्वतंत्रता प्राप्त हुई। हेलोट विद्रोह का इतिहास बहुत ही खुला है: एक क्रांति सफल हो सकती है यदि इसकी प्रेरक शक्ति ऐसे विचार और सिद्धांत हैं जिनके लिए कोई मर सकता है।

कोरिंथियन कांग्रेस

338 ईसा पूर्व की सर्दियों के अंत में, कांग्रेस का स्थापना सत्र कुरिन्थ में आयोजित किया गया था। स्पार्टा को छोड़कर सभी राज्यों के दूत उस पर पहुंचे, जिन्होंने अपील पर ध्यान नहीं दिया। सीधे शब्दों में कहें, उसने उसे नजरअंदाज कर दिया।

कांग्रेस में क्या चर्चा की जाएगी, यह मैसेडोनिया के राजा फिलिप द्वितीय द्वारा एक दस्तावेज में उल्लिखित किया गया था जो पहले से आमंत्रित सभी लोगों को भेजा गया था। कांग्रेस का मुख्य लक्ष्य पूरे नर्क में शांति स्थापित करना था। भाग लेने वाले देशों के लिए, आदेश स्थापित किए गए जो अडिग हो गए। प्रत्येक राज्य को शपथ लेनी थी कि वह फिलिप द्वितीय की शक्ति का पवित्र सम्मान करेगा और उसके वंशजों पर भी अतिक्रमण नहीं करेगा। सामान्य तौर पर, ये किसी भी राज्य के लिए काफी स्वीकार्य दायित्व थे। लेकिन यह भी ध्यान रखना आवश्यक था कि क्या वे इस शासक के प्रति निष्ठा की शपथ लेना चाहते थे। क्या उन्हें वास्तव में यह तथ्य पसंद आया कि यह फिलिप द्वितीय था जो अपने और अपने वंशजों के लिए सिंहासन रखना चाहता था। दस्तावेज़ ने नागरिक और राजनीतिक शांति की बात की। अगर किसी ने इसका उल्लंघन किया, तो इस संधि पर हस्ताक्षर करने वाले अन्य राज्यों को उल्लंघनकर्ता को एक साथ खदेड़ना चाहिए था।

यूनानियों को सभी प्रकार के करों से छूट देने का प्रस्ताव था, संघ के ढांचे के भीतर आपूर्ति के लिए एक कोटा निर्धारित किया गया था सैन्य बलऔर युद्धपोत। उन्होंने सर्वोच्च राजनीतिक निकाय - महासभा के निर्माण का प्रस्ताव रखा, जिसमें सभी संबद्ध राज्यों के प्रतिनिधि शामिल थे। मैसेडोनिया का राजा संघ का सदस्य नहीं था, वह सर्वोच्च शक्ति का प्रतीक था, इन सभी राज्यों का पूर्ण स्वामी था।

संघ को पैन-हेलेनिक संघ कहा जाता था। इस घटना ने, वास्तव में, ग्रीस के बाल्कन भाग को मैसेडोनिया के राजा के अधीन करने की प्रक्रिया को पूरा किया।

फारसी विरोधी भावना

फारसियों का सपना यूनान को जीतना था। एजियन में प्रभुत्व स्थापित करने के लिए यह उनके लिए आवश्यक था। इसे स्थापित करने से वे इस क्षेत्र में व्यापार को नियंत्रित करने में सक्षम होंगे। मैसेडोनिया के लोग पहले ही फारसी शासन के अधीन हो चुके थे, लेकिन जब फारसी बेड़ा चाल्किस के पास पहुंचा, तो एक भयानक तूफान आया, और अधिकांश जहाज डूब गए। थ्रेसियनों ने भड़काया जमीनी फ़ौजबड़ा नुकसान।

400 के दशक के अंत तक, एथेंस में फारसी विरोधी डेमोक्रेटिक पार्टी ने चुनाव जीता। थिमिस्टोकल्स आर्कन बन गए।

वह लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय था, क्योंकि वह फारसियों का कट्टर दुश्मन था। यह बहुत महत्वपूर्ण था, क्योंकि फारसियों ने छापे मारने की धमकी दी थी, जिसकी संभावना वास्तव में बहुत अधिक थी। थिमिस्टोकल्स ने पीरियस को मजबूत करना शुरू कर दिया। फिर उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण सुधारों को लागू किया। उनके आदेश के अनुसार, धनुर्धर का पद ऐच्छिक हो गया। शासकों को बहुत से चुना जाने लगा, और उम्मीदवारों के सर्कल में काफी विस्तार हुआ।

पेरिकल्स और उनके सुधार

पेरिकल्स के सुधारों ने प्राचीन ग्रीस के शहरों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह देश के सबसे प्रतिष्ठित परिवारों में से एक के प्रतिनिधि थे और लंबे समय तक राजनीतिक गतिविधियों में भाग नहीं लेना चाहते थे। लेकिन अपने गृहनगर में मुश्किल समय की शुरुआत के कारण पेरीकल्स को अपना विचार बदलना पड़ा। उस समय, लोकतांत्रिक पार्टी और कुलीन वर्ग के बीच एक गंभीर संघर्ष चल रहा था, पेरिकल्स ने डेमोक्रेट का समर्थन करने का फैसला किया।

एथेंस के प्रमुख में बाउल (राज्य परिषद) था, जिसमें पूर्ण नागरिकता वाले 500 वयस्क पुरुष प्रतिनिधि शामिल थे। इसके अलावा, अरियोपेगस को सर्वोच्च अधिकार माना जाता था, जिसके प्रतिनिधि 9 धनुर्धर थे, जिन्हें मतदान द्वारा चुना जा सकता था। पेरिकल्स के पहले सुधार के बाद, मतदान को समाप्त कर दिया गया था, अब धनुर्धारियों का चुनाव बहुत से किया गया था।

राजनीति की दुनिया में बदलाव ने लोगों को भी प्रभावित किया है। अब एथेंस के नागरिक वे लोग थे जिनके माता-पिता एथेनियाई थे। ताकि निचले तबके के लोग कब्जा कर सकें उच्च पद, पेरिकल्स ने स्थापित किया कि उन्हें भुगतान किया जाना चाहिए। एक निश्चित राशि बनाने के बाद, इसे बिना किसी कठिनाई के उधार लेना संभव था।

राजनेताओं

प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रमुख राजनेता:

• अरिस्टन। मेरे लिए राजनीतिक गतिविधिउन्होंने तीन बार अचियान लीग के रणनीतिकार के रूप में कार्य किया। आचेन्स और मैसेडोनिया के बीच गठबंधन को तोड़ने और रोमन संरक्षण के तहत उनके संक्रमण में योगदान दिया।
• आर्कन। तीन बार उन्हें अचियान संघ का रणनीतिकार नियुक्त किया गया। लिकोर्टा की उदारवादी पार्टी के रैंकों में स्थान दिया गया, जिसने आचियन संघ की स्वतंत्रता और संप्रभुता की वकालत की।
• टिमोक्सेन। तीन बार वे अचियान संघ के रणनीतिकार थे। क्लियोमेनेस युद्ध के सदस्य बने।

इसके अलावा, इस तरह के प्राचीन यूनानी राजनेताओं जैसे कि सिसियन, डाई, लिडियाड, फिलोपेमेन और अन्य के अराट भी व्यापक रूप से जाने जाते थे।

ग्रीको-फ़ारसी युद्ध

फारसी राजशाही का गठन पूर्व में छठी शताब्दी के मध्य में हुआ था। इसके संस्थापक साइरस द एल्डर थे। उनके शासनकाल के दौरान ग्रीक शहरों पर कर लगाया जाता था।

499 में, अरिस्टोगोरस ने ग्रीस के शहरों को फारसियों के खिलाफ उठने का आह्वान किया। यूनानियों ने एशिया माइनर - सरदीस में फारसी प्रशासन के केंद्र को जला दिया। दुर्भाग्य से, स्पार्टा, जिनसे उन्हें मदद की उम्मीद थी, ने उनकी मदद नहीं की। केवल एथेनियाई लोगों ने कॉल का जवाब दिया। विद्रोह को कुचल दिया गया, और यूनानियों को कड़ी सजा दी गई। परिणाम शहरों से श्रद्धांजलि में वृद्धि थी। फारसी राजा को उनकी अवज्ञा का हवाला देते हुए यूनानियों के खिलाफ नए युद्ध छेड़ने का अवसर मिला।

यह जोड़ा जाना चाहिए कि ग्रीक लोगों की देशभक्ति, जो बर्बर लोगों के जुए में नहीं रहना चाहते थे, का भी बहुत मतलब था। इस तरह यूनानियों ने फारसियों के साथ व्यवहार किया। यूनानियों और फारसियों के बीच इस तरह के संबंध लंबी सदियों तक जारी रहे।

सैन्य लड़ाई

ग्रीस और फारस के बीच लगातार नौसैनिक युद्ध होते रहे। लक्ष्य निर्धारित किया गया था: प्राचीन ग्रीस की नीतियों में फारसियों से छुटकारा पाने के लिए।

ग्रीक बेड़े ने एक-एक करके शहरों को फारसियों से मुक्त कराया। और यूनानियों में शामिल होने और आम दुश्मन से लड़ने के लिए वे तुरंत संघ में शामिल होने लगे। लेकिन, हमेशा की तरह, यह विवाद के बिना नहीं था। एथेंस ने युद्ध को विजयी अंत तक जारी रखने का आग्रह किया, और स्पार्टा ने इस तरह के निर्णय का विरोध किया, क्योंकि उसे शत्रुता जारी रखने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। संबंध तनावपूर्ण हो गए।

ऐसा कैसे हो सकता है कि जो देश एक ही दुश्मन के खिलाफ एकजुट हो गए हैं, वे अचानक झगड़ने लगें? निम्नलिखित हुआ। यूनानियों ने रक्षा के लिए अपने शहरों के चारों ओर संरचनाएं और ऊंची दीवारें खड़ी कीं। स्पार्टा ने अपने पक्ष में हमले के रूप में ऐसी कार्रवाई की। किसी तरह विवाद पर काबू पाया गया। स्पार्टा के संघ से हटने के बाद, सैन्य बोझ का पूरा भार एथेंस के कंधों पर आ गया। एथेंस ने अन्य शहरों के साथ गठबंधन बनाना शुरू कर दिया जो फारसी आक्रमण से डरते थे। इस प्रकार फारसियों के खिलाफ संघर्ष जारी रहा।

एथेंस की हार के साथ फारसियों के साथ टकराव समाप्त हो गया। भूमध्य सागर में बदल गया। लेकिन समुद्री संघ ने एथेंस को ताकत दी। कमांडर और राजनेता किमोन मिस्र के शहरों में विद्रोहियों का समर्थन करने के लिए एक अभियान का आयोजन करते हैं, जिन्हें फारसियों ने घेर लिया है। सैन्य अभियान साइप्रस में स्थानांतरित हो गए हैं। किमोन फिर भी दुश्मन के बेड़े को हराने और कुछ शहरों को आजाद कराने में कामयाब रहा। इन सभी झगड़ों ने मौजूदा संधियों को नष्ट कर दिया और परिणामस्वरूप, स्वयं संघ।

द्वीप, जिसे डेलोस कहा जाता है, जैसा कि समझौते में निर्धारित है, लंबे समय तक संघ के आम खजाने का मुख्य केंद्र और भंडार बना रहा। वहीं से नाम आता है।

संघ के सभी सदस्यों में सबसे मजबूत एथेंस थे। एथेनियाई लोगों का बेड़ा सशस्त्र बलों के एकीकरण का आधार था। इसके अन्य प्रतिभागियों ने अपने पास मौजूद जहाजों के साथ बेड़े को फिर से भर दिया और इसे पैसे के साथ आपूर्ति की। एथेंस को सभी प्रकार के योगदान से छूट दी गई थी। वे केवल एक सैन्य बल थे। समय के साथ, एथेंस ने अधिक से अधिक शक्ति हासिल करना शुरू कर दिया। कुछ बिंदु पर, संघ राज्य के खजाने को एथेनियाई लोगों के एक्रोपोलिस में स्थानांतरित कर दिया गया था। इस प्रकार, इसके सदस्यों की समानता पर समझौते का उल्लंघन किया गया। फारस के साथ सैन्य अभियान जारी रहा, अधिक से अधिक नए शहरों को मुक्त किया गया, जो संघ में शामिल हो गए। डेलियन लीग ने आने वाले दशकों के लिए असाधारण महत्व ग्रहण किया।