साइबेरियाई नवपाषाण - साइबेरियाई नवपाषाण - एशियाई नवपाषाण - लेखों की सूची - प्राचीन पूर्व। निओलिथिक

"यूराल और साइबेरिया के नवपाषाण" विषय पर सार

परिचय

नियोलिथिक - पाषाण युग की अंतिम अवधि। नवपाषाण काल ​​के लिए एक ठोस कालानुक्रमिक ढांचे को इंगित करना मुश्किल है, क्योंकि यह अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग समय पर शुरू हुआ था। शुरुआत लगभग हर जगह 7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक संदर्भित करती है।

मेसोलिथिक युग में बसने के बाद, लोगों ने खुद को विभिन्न जलवायु परिस्थितियों में पाया, जाहिर है, यह नवपाषाण संस्कृतियों की विविधता की व्याख्या करता है।

उत्तरी गोलार्ध में नवपाषाण काल ​​​​में, प्रकृति निम्नलिखित स्वरूप प्राप्त करती है: टुंड्रा आर्कटिक महासागर के किनारे पर फैल गया, वन-टुंड्रा दक्षिण में चला गया, जंगलों की एक पट्टी बाल्टिक से प्रशांत महासागर तक फैली हुई थी, जिसके दक्षिण में वन-स्टेप थे और स्टेपीज़। प्रत्येक पौधे क्षेत्र में, एक संबंधित पशु जगत विकसित हुआ।

उत्पादन के तरीके में परिवर्तन, जिसे नवपाषाण क्रांति कहा जाता है, नवपाषाण काल ​​​​से जुड़े हैं, जिसमें एक उपयुक्त प्रकार की अर्थव्यवस्था से एक उत्पादक - कृषि और पशु प्रजनन में संक्रमण शामिल था। उत्पादक अर्थव्यवस्था में संक्रमण के प्रेरक कारकों पर विचार किया जा सकता है:

1) विनियोग अर्थव्यवस्था का संकट (भोजन प्राप्त करने के पुराने तरीके अब इसे पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध नहीं करा सकते थे);

2) जनसांख्यिकीय परिवर्तन (जनसंख्या में उल्लेखनीय वृद्धि); 3) तर्कसंगत अनुभव के व्यक्ति द्वारा संचय, पौधे और मांस खाद्य पदार्थों के पोषण मूल्य के बारे में अनुभवजन्य विचार, कुछ पौधों और जानवरों के कुछ गुणों के बारे में।

लेकिन नवपाषाण क्रांति पूरे क्षेत्र में नहीं हुई।

नवपाषाण काल ​​​​में, दो बड़े आर्थिक क्षेत्र विकसित हुए: उत्पादक अर्थव्यवस्था की संस्कृतियों का क्षेत्र और विनियोग अर्थव्यवस्था का विशाल क्षेत्र, जिसके भीतर विभिन्न प्रकार की जटिल अर्थव्यवस्था उत्पन्न हुई, जो विशिष्ट प्राकृतिक और भौगोलिक परिस्थितियों से दृढ़ता से जुड़ी हुई है। निम्नलिखित विशाल नवपाषाण समुदाय प्रतिष्ठित हैं, जो बदले में व्यक्तिगत संस्कृतियों के क्षेत्रों में विभाजित हैं:

1) रूस के यूरोपीय भाग के दक्षिण में (स्टेप और वन-स्टेप क्षेत्र, क्रीमिया); 2) काकेशस और ट्रांसकेशिया;

3) दक्षिण मध्य एशिया; 4) मध्य एशिया और कजाकिस्तान के उत्तर में;

5) रूस के यूरोपीय भाग की वन पट्टी;

6) यूराल और पश्चिमी साइबेरिया;

7) बैकाल-पूर्वी साइबेरियाई;

8) याकूतिया और पूर्वोत्तर एशिया;

9) सुदूर पूर्व (अमूर और प्राइमरी)।

इन क्षेत्रों में से प्रत्येक के भीतर, केवल इसमें निहित प्रौद्योगिकी के विकास की विशेषताएं, सिरेमिक और अलंकरण की विशेषताओं को रेखांकित किया गया था। उरल्स के नवपाषाण काल ​​​​की भौतिक संस्कृति की विशेषताओं पर विचार करें और पश्चिमी साइबेरिया.

नियोलिथिक यूराली

उरल्स के नवपाषाण का प्रतिनिधित्व 4 वीं के अंत की गोर्बुनोव्स्काया संस्कृति द्वारा किया जाता है - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। निज़नी टैगिल के पास गोरबुनोव्स्की पीट बोग ने उसे यह नाम दिया था। कई स्थल पीट में पड़े हैं, जो हड्डी और लकड़ी को संरक्षित करते हैं। उरल्स की नवपाषाण संस्कृति मेसोलिथिक के आधार पर उत्पन्न हुई। इस संस्कृति के शुरुआती चरणों में, माइक्रोलिथ को संरक्षित किया गया था, जो मेसोलिथिक पत्थर प्रसंस्करण तकनीक की एक विशेषता थी: अधिकांश उपकरण सम्मिलित चाकू जैसी प्लेटों का उपयोग करके बनाए गए थे। दो मुख्य क्षेत्र हैं: दक्षिणी उरलों का नवपाषाण और वन मध्य और उत्तरी उरलों का नवपाषाण।

दक्षिणी उरलों का नवपाषाण दक्षिणी सेल्टमीनार बस्तियों, अरल सागर और ट्रांसकैस्पियन क्षेत्रों की नवपाषाण संस्कृतियों से काफी प्रभावित था, जिसमें से मिट्टी के बर्तनों (और कुछ सजावटी रूपांकनों) को बनाने की क्षमता उधार ली गई थी, साथ ही चकमक दांतेदार तीर के निशान बनाने के लिए भी। . दक्षिणी Urals भी एक दिलचस्प क्षेत्र है। मेसोलिथिक में भी, दक्षिणी कैस्पियन क्षेत्र से आबादी के दक्षिणी यूराल में प्रवेश का उल्लेख किया गया था - माइक्रोलिथिक प्रौद्योगिकी के वाहक और एक विनिर्माण अर्थव्यवस्था।

वन मध्य और उत्तरी उरलों का नवपाषाण समुदाय दो ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में विभाजित है: पूर्वी यूराल (या ओब-उरल) और पश्चिमी यूराल (या काम-वोल्गा)। उनके बीच बहुत कुछ समान है। झीलों के किनारे और बाढ़ के मैदानों की छतों पर बस्तियाँ आम हैं। लोग आयताकार आकार के अर्ध-डगआउट में रहते थे, शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए थे। उरल्स की नवपाषाण संस्कृति की एक विशेषता गोल-तल वाले या गोल-शंक्वाकार मिट्टी के बर्तन हैं, जिन्हें दाँतेदार (कंघी के आकार का) आभूषण से सजाया गया है। अस्थि हापून और तीर के निशान व्यापक रूप से उपयोग किए जाते थे। उरल्स की नवपाषाण संस्कृति को पंथ स्थानों और पेट्रोग्लिफ्स की विशेषता है।

पश्चिमी यूराल नियोलिथिक स्थानीय मेसोलिथिक और यूराल के पश्चिम में स्थित संस्कृतियों के प्रभाव से जुड़ा है। इसके विकास में, स्थानीय नवपाषाण संस्कृति तीन चरणों से गुज़री। प्रारंभिक बोरोवोज़र्स्की चरण भी चौथी - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। सबसे विशिष्ट साइट पर्म के पास बोरोवॉय झील I साइट है। यह मिट्टी के बरतन की विशेषता है, एक अंडाकार आकार के करीब और कंघी-दांतेदार आभूषण, पत्ती के आकार के तीर के निशान, घुमावदार परिष्कृत चाकू से सजाया गया है। दूसरा - खेत के चरण का अध्ययन नदी पर बोर पथ में बेरेज़्न्याकोव के पास खुटोरसोय की बस्तियों में किया गया था। चुसोवा और अन्य, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में वापस डेटिंग। इस समय, कुल्हाड़ियों को पीसना दिखाई दिया, चाकू जैसी प्लेटों से बने सामान लगभग गायब हो गए, और जहाजों पर पैटर्न अधिक विविध हो गए। इस चरण में लंबे चतुष्कोणीय अर्ध-डगआउट घरों की विशेषता है, जिसमें केंद्र में चूल्हे और दीवारों के साथ निचे होते हैं, उनमें 25-30 लोग रहते थे। तीसरा चरण - चर्काशिंस्की III के अंत तक - द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। इस अवधि के दौरान, व्यंजनों का आकार बदल गया: बेलनाकार, उत्तल-तल वाले जहाजों को "चलने वाली कंघी" पैटर्न या जाली के रूप में सजाया गया। अवधि के अंत में, पहले तांबे के उत्पाद दिखाई दिए।

पूर्वी उरल्स भी तीन चरणों से गुजरे। पहले - कोज़लोवस्की - चरण का अध्ययन एंड्रीवस्की झील पर सबसे पहले की बस्ती के आधार पर किया गया था। इस चरण में एक गोलाकार शंक्वाकार तल के साथ बड़े, थोड़ा संकुचित ऊपर की ओर जहाजों की विशेषता है। आभूषण ने नीचे सहित पूरी सतह को कवर किया। इसे समय-समय पर छिड़काव के साथ गीली मिट्टी पर खींचकर, एक संकीर्ण छड़ी के साथ लगाया गया था। चकमक पत्थर सूची ने अपनी मध्यपाषाणकालीन उपस्थिति को बरकरार रखा: अधिकांश उपकरण चाकू जैसी प्लेटों से बने होते थे, बिंदु पर दांत के साथ सेल्टमीनार प्रकार के तीर के निशान आम थे।

दूसरा चरण - पोलुडेन्स्की - 4 के अंत तक - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। इसमें नदी के बेसिन में स्ट्रेलका, पोलुडेन्का I की बस्तियां शामिल हैं। येकातेरिनबर्ग के पास चुसोवॉय, शैतंका I। व्यंजन ने अर्ध-अंडाकार आकार बनाए रखा। लहराती खींची गई रेखाओं और रची हुई त्रिभुजों की पट्टियों के रूप में आभूषण का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। बन्धन के लिए साइड प्रोट्रूशियंस के साथ कुल्हाड़ियों को पीसते हुए और एक किनारे के साथ हॉर्न कुदाल दिखाई दिए। अद्वितीय लकड़ी के उत्पाद, स्लेज स्किड्स, हैंडल पर पक्षियों के सिर के साथ बाल्टी, और मूर्तियां इस समय की हैं। लोग अर्ध-डगआउट आवासों में रहते थे, जिसका आधार एक लॉग केबिन था।

तीसरे चरण को बस्ती द्वारा सोसनोवोस्ट्रोवस्की कहा जाता है पाइन द्वीप. इस चरण को उभार के साथ एक कंघी आभूषण की विशेषता है - तथाकथित मोती, जो बर्तन के अंदर से छापों से बनते हैं, और मिट्टी से बने मूर्तिकला चित्र। लोग लगभग 100 वर्ग मीटर के क्षेत्र के साथ बड़े, लगभग चौकोर डगआउट में रहते थे। एम।

उरल्स, पूर्व और पश्चिम से सटे विस्तार के साथ, नवपाषाण में, फिनो-उग्रिक जातीय समुदाय के गठन का क्षेत्र था - फिनो-उग्रिक लोगों का सबसे प्राचीन आधार।

नवपाषाण काल ​​पिछले युग से उच्च स्तर में भिन्न है
उत्पादक शक्तियों के विकास में: सभी बुनियादी तरीके लागू होते हैं
पत्थर प्रसंस्करण, आवास निर्माण के नए तरीकों में महारत हासिल की जा रही है, थे
मिट्टी के बरतन, बुनाई का आविष्कार किया गया था।
उरल्स की आबादी ने सबसे अमीर प्राकृतिक बनाया
संसाधन, विशेष रूप से विभिन्न प्रकार के पत्थर। सिलिकॉन के साथ और
जैस्पर प्रयुक्त क्वार्ट्ज, क्वार्टजाइट, ग्रेनाइट; स्तरित चट्टानें - तुफोपोर-
फ़िरिट, स्लेट, तालक, साथ ही सजावटी पत्थर - चैलेडोनी, पर्वत
क्रिस्टल, आदि कच्चे माल का खनन मुख्य रूप से सतह पर किया जाता था। के जैसा लगना
कार्यशालाएं, जो मौसमी पार्किंग की प्रकृति में हैं, उनका मुख्य कार्य
निवासी कच्चे माल की निकासी और औजारों के निर्माण थे। दक्षिण में
यूराल ने Ust-Yuryuzan चकमक पत्थर की खोज की
नवपाषाण कार्यशाला, जिसने व्यापक के लिए व्यापक सामग्री प्रदान की
पत्थर उद्योग की विशेषताएं। भी जाने जाते हैं
अन्य चकमक कार्यशालाएँ: उचलिन्सकोए, करागैली I, सिन-
कच्चे माल के निकास पर स्थित ताशता। एक नियम के रूप में, उन पर
अर्द्ध-तैयार उत्पादों का उत्पादन किया जाता था, जिन्हें बाद में विभिन्न तक पहुंचाया जाता था
यूराल के क्षेत्र।
कुछ जनजातियों में कच्चे माल की उपस्थिति और अन्य में इसकी अनुपस्थिति थी
विनिमय के विकास के लिए एक वास्तविक शर्त, जो निहित है
उत्पादन का विस्तार, श्रम विभाजन, इसकी विशेषज्ञता। पत्थर की कार्यशालाएं अर्थव्यवस्था की एक विशेष शाखा के उद्भव का प्रमाण हैं - पत्थर का निष्कर्षण और प्रसंस्करण।
लैमेलर उद्योग पत्थर प्रसंस्करण तकनीक पर हावी है,
कुछ क्षेत्रों में इसे फ्लेक्स से औजारों के निर्माण के साथ जोड़ा गया था
(उत्तरी और मध्य ट्रांस-यूराल)। सबसे विशिष्ट तरीका
सेकेंडरी प्रोसेसिंग रीटचिंग को निचोड़ रहा था, जो उस समय तक पहुंच चुका था
महान पूर्णता। नई तकनीक व्यापक रूप से फैल रही है
पत्थर प्रसंस्करण: पीसने, काटने का कार्य, ड्रिलिंग।

पत्थर के औजारों का वर्गीकरण, विशेष रूप से शिकार करने वाले, बढ़ रहे हैं। लकड़ी के काम के लिए नए उपकरण हैं: कुल्हाड़ी, एडजेस, छेनी, छेनी। नियोलिथिक कुल्हाड़ी ने आवासों के निर्माण, परिवहन के विभिन्न साधनों के लिए पेड़ की चड्डी के प्रसंस्करण की सुविधा प्रदान की: नावें, स्लेज, स्की, स्लेज, जिनमें से अवशेष मध्य ट्रांस-यूराल के पीट दलदल की बस्तियों में पाए गए।
कई घरेलू सामान लकड़ी से बनाए जाते थे।
आवासों का निर्माण, जो विशेष महत्व का था, में सुधार किया जा रहा है
उत्तरी और मध्य Urals की कठोर जलवायु परिस्थितियों में। लोग
न केवल आश्रय के लिए, बल्कि अपने लिए एक कृत्रिम वातावरण बनाया
कुछ प्रकार की उत्पादन गतिविधियों के लिए जगह। मुख्य
अर्ध-डगआउट उरल्स में नवपाषाण युग का एक प्रकार का आवास बन जाता है।
एकल बड़े आवासों के साथ, बस्तियाँ दिखाई देती हैं,
कई आवासों से मिलकर। ये सभी नदियों के किनारे स्थित थे और
झीलें
उस समय के सबसे महत्वपूर्ण नवाचारों में से एक है
मिट्टी के बरतन, जिसने खाना पकाने के बेहतर तरीकों की अनुमति दी और
खाद्य उत्पादों की श्रेणी का विस्तार करें।

आर्कटिक महासागर के तट पर मुख्य व्यवसाय है
समुद्री शिकार। उत्तरी यूराल की आबादी मूस और के शिकार में लगी हुई थी
हिरण और एक सक्रिय जीवन शैली का नेतृत्व किया।
मध्य उरल्स के नवपाषाण जनजातियों की अर्थव्यवस्था, दोनों उरल्स और
और ट्रांस-यूराल जटिल थे। इस प्रकार की अर्थव्यवस्था थी
एक सीमित क्षेत्र में मौसमी लय के साथ अर्ध-गतिहीन जीवन शैली
खेती, जब बसे हुए बस्तियों में लंबे समय तक रहने वाले
मछली पकड़ने के मैदान के पास समय-समय पर पलायन से बाधित था
जंगल के जानवरों का शिकार। खोजों की संरचना एक महत्वपूर्ण इंगित करती है
शिकार भूमिका। मुख्य खेल जानवर एल्क था,
जिसके अवशेष नवपाषाणकालीन बस्तियों की खुदाई के दौरान मिले थे। पर
निज़नी टैगिल के पास स्ट्रेलका शिविर में, एक एल्क, एंटलर का लगभग पूरा कंकाल मिला था
जो संभवत: तोपों के लिए सामग्री के रूप में उपयोग किए जाते थे। उरल्स के जीवन में एल्क का असाधारण महत्व पाया गया है
कला में प्रतिबिंब। एल्क के सिर की मूर्तियां जानी जाती हैं
शिगिर्स्की से इवस्त्युनिखा, कलमत्स्की ब्रोड, एनिन ओस्ट्रोव की साइटों से
पीट का दलदल। उरलों के शैल चित्रों में, जिनमें से कई
नवपाषाण काल ​​​​के लिए जिम्मेदार, एक एल्क की छवि हावी है।
रॉक नक्काशियों के पास, टैगा के निवासियों ने व्यवस्था की
जानवरों को पुनर्जीवित करने और शिकार को गुणा करने के लिए वार्षिक छुट्टियां।
एक अन्य महत्वपूर्ण खाद्य जानवर, जाहिरा तौर पर, था
भालू, जिसका योजनाबद्ध निरूपण शैल चित्रों में जाना जाता है
चित्र, एक मूर्तिकला भालू का सिर अक्सर किनारों को सुशोभित करता है
बर्तन। उन्होंने हिरण, जंगली बकरी, ऊदबिलाव, गिलहरी, विभिन्न का भी शिकार किया
पक्षी कई नवपाषाण उपकरण हिरण की हड्डियों से बनाए गए थे।
शिगिर पीट दलदल।

दक्षिणी Urals में, मछली पकड़ने और शिकार के साथ,
पशुपालन। घरेलू पशुओं की हड्डियाँ (घोड़े, बड़े और छोटे)
मवेशी) कई बस्तियों में पाए गए। यह ज्ञात है
कि बड़े और छोटे मवेशी पहले से ही उरलों में प्रवेश कर चुके हैं
पालतू, जंगली में उनके पैतृक रूपों के रूप में
इस क्षेत्र से अनुपस्थित घोड़े का पालतू बनाना, जाहिरा तौर पर
यूरोप के स्टेपी ज़ोन में और संभवतः, दक्षिणी उरलों में हुआ।
इस प्रकार, नवपाषाण काल ​​​​में उरल्स के क्षेत्र के एक बड़े हिस्से में
जीवन का शिकार और मछली पकड़ने का तरीका अग्रणी, उत्पादक रूप बना हुआ है
अर्थव्यवस्थाएं अभी उभर रही हैं।
मूल रूप से एक ही प्रकार की अर्थव्यवस्था ने विविधता को बाहर नहीं किया
भौतिक संस्कृति के रूप। विभिन्न ऐतिहासिक विकास पथ,
विविध भौगोलिक स्थितियां, एक निश्चित अलगाव
नवपाषाण जनजातियों ने कई नवपाषाण काल ​​​​का निर्माण किया
संस्कृतियाँ: दक्षिण यूराल, पूर्वी यूराल, काम। मतभेद
आवास, प्रौद्योगिकी के निर्माण में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ
व्यंजनों का अलंकरण, अलंकरण, पत्थर के औजारों का एक सेट, कुछ
उनके निर्माण की तकनीकी विशेषताएं।
दक्षिण यूराल नवपाषाण स्मारक
और पिछले समय में, समान क्षेत्रों में स्थित हैं:
उरल्स में - नदियों की सहायक नदियों के साथ, बश्किर ट्रांस-उराल में - बैंकों के साथ
बहती झीलें। पार्किंग स्थल और उनकी संख्या में वृद्धि हुई है: उदाहरण के लिए, द्वारा
झील 22 नवपाषाण स्मारकों के रूप में जाना जाने वाला काराबाल्यक्ति। आवासों के अवशेष
केवल मूरत की ट्रांस-यूराल बस्तियों में पाया जाता है और
काराबालिक्ति IX। इनके निर्माण में पत्थर के स्लैब का इस्तेमाल किया गया था।
उपलब्ध पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान स्रोत अनुमति देते हैं
नवपाषाण काल ​​की श्रम गतिविधि के मुख्य रूप पर विचार करें
जनसंख्या का सामूहिक श्रम। शिकार करना मुश्किल था
कठोर परिश्रम। सैकड़ों गड्ढों को खोदना था, उन्हें मजबूत करना था
दीवारों और आगे सो जाने से समर्थन। मछली पकड़ने
वाहिनी को साफ करने, कब्ज की स्थापना के लिए सामूहिक प्रयास की आवश्यकता है
आदि। बड़े घरों का निर्माण भी का परिणाम हो सकता है
टीम के संयुक्त प्रयास। नवपाषाण काल ​​​​में दिखाई देने वाली काफी आकार की बस्तियां, जाहिरा तौर पर, एक एकल उत्पादन समूह या समुदाय का निवास स्थान थीं।

नियोलिथिक साइबेरिया

नया नवपाषाण काल ​​​​पिछले एक से अलग है जिसमें साइबेरिया के अधिकांश क्षेत्र का मनुष्य द्वारा विकास, सामान्य रूप से समाप्त होता है। बेशक, इसकी आबादी बहुत दुर्लभ थी। अलग-अलग जनजातियों को विशाल स्थानों से अलग किया गया था, जो पूरी तरह से वन शिकारियों की अर्थव्यवस्था और जीवन शैली के अनुरूप थे, जिनके अस्तित्व के लिए टैगा और टुंड्रा के बड़े विस्तार की आवश्यकता होती है जो उन्हें मछली और मांस खिला सकते हैं। एक आदमी की प्राचीन बस्तियों के निशान पूरे साइबेरिया में पाए जाते हैं जो धनुष का उपयोग करना, मिट्टी के बर्तन बनाना और कुल्हाड़ियों को पीसना जानते थे। नई प्राकृतिक-भौगोलिक स्थितियों में, आर्थिक संरचना, जीवन शैली और पूरी संस्कृति की पूर्व एकरूपता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है। प्राचीन जनसंख्यासाइबेरिया। उरल्स से शुरू होकर, एक के बाद एक, नवपाषाण साइबेरिया के कम से कम 6 बड़े सांस्कृतिक और आर्थिक क्षेत्रों को प्रतिस्थापित किया जाता है। यूराल के पूर्व से येनिसी तक पश्चिमी साइबेरिया के अर्ध-गतिहीन मछुआरे और शिकारी रहते थे, और ओब घाटी में और इसके पश्चिम में, मछली पकड़ने की भूमिका संभवतः एक प्रमुख व्यवसाय के स्तर तक बढ़ गई थी। येनिसी पर, क्रास्नोयार्स्क के पास, वे बैकाल क्षेत्र के वन शिकारियों और मछुआरों के संपर्क में आए, जिनके जीवन में शिकार का निर्णायक लाभ था। पूर्वी साइबेरिया के टुंड्रा और वन-टुंड्रा में, तैमिर पर, आर्कटिक सर्कल से परे, आर्कटिक सर्कल के हिरन शिकारी और मछुआरे घूमते थे।

इनमें से प्रत्येक क्षेत्र जनजातियों के एक निश्चित समूह के अनुरूप था, जिसकी अपनी जातीय पहचान थी। तो, पहले से ही पाषाण युग में, साइबेरिया के कुछ आधुनिक लोगों की संस्कृतियों की गहरी जड़ों का पता लगाया जा सकता है।

नदियों के साथ, सहित। और नदी बेसिन। ओब और पश्चिमी साइबेरिया में कई झीलों के किनारे लंबे समय से विभिन्न नवपाषाण जनजातियों द्वारा बसे हुए हैं जिनकी संस्कृति में बहुत कुछ समान था। नवपाषाण काल ​​​​में, ओब क्षेत्र के निवासी शिकार से इतना नहीं रहते थे जितना कि मछली पकड़ने से। इसने इन जनजातियों के निपटान के साथ-साथ जीवन की अन्य विशेषताओं को भी निर्धारित किया। इसलिए इन जनजातियों ने 19वीं शताब्दी तक मछली की खाल से अपने लिए कपड़े सिल दिए। कुछ नवपाषाण स्थल गाँव के क्षेत्र में पाए गए। ज़ाव्यालोवो, इस्किटिम्स्की जिला, नदी पर। टोगुचिंस्की जिले में इन्या, गाँव के पास। Ordynskoye, Krokhalevka, वे कहते हैं कि इन स्थानों के निवासियों का मुख्य व्यवसाय था शिकार करना. यह पत्थर के तीर, डार्ट्स, भाले की प्रचुरता से प्रमाणित है। हड्डी के हापून, कुल्हाड़ियों और अदजों की उपस्थिति, जिनकी मदद से नावें बनाई जाती थीं, मछली पकड़ने की भी बात करती हैं। यह एक बड़ी मदद थी सभा. बरबा के निवासी, जहाँ झीलें और नदियाँ बहुतायत में थीं, मुख्य रूप से मछली पकड़ने में लगे हुए थे। इसका प्रमाण पत्थर के औजारों के सेट से मिलता है। एरोहेड दुर्लभ हैं, लेकिन मिश्रित फिशहुक के लिए अधिक मिट्टी के वजन और पत्थर की छड़ें मिली हैं। जलपक्षी पकड़ने के मामले में गतिविधि का एक विस्तृत क्षेत्र भी खोला गया था। इसका खनन जाल और कोरल की मदद से किया गया था। और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में इतने पक्षी थे कि बाराबा टाटर्स ने इसे पूरे वर्ष के लिए भविष्य के लिए तैयार किया। उत्कृष्ट जलरोधक कपड़े बनाने के लिए बत्तख की खाल का उपयोग किया जाता था।

जीवन को समझने के लिए एक उत्कृष्ट पुरातात्विक सामग्री, नियोलिथिक लोगों की आध्यात्मिक दुनिया टॉम्स्क शहर और गांव के क्षेत्र में कब्रिस्तान की खुदाई द्वारा प्रदान की गई थी। टॉम्स्क क्षेत्र का सैमस। अंत्येष्टि से, एक पुरुष और एक महिला के कर्तव्यों को देखते हुए आर्थिक गतिविधितीव्र रूप से सीमांकित। आदमी की कब्र में तीर, भाले, कई एडज और चाकू संरक्षित किए गए थे। यानी वह शिकार, मछली पकड़ने में लगा हुआ था। महिला की कब्र में बर्तन, एक चाकू, एक कुल्हाड़ी मिली, जो इंगित करता है कि वह घर के काम में लगी हुई थी, व्यंजन बनाती थी और खाद्य पौधों को इकट्ठा करती थी।

जानवरों की दुनिया का गहरा ज्ञान, और कौशल एक भालू की मूर्तियों में पाया जाता है, एक पक्षी जो कब्रों में पाया जाता है, पिसाना गांव के पास चट्टानों पर और नदी पर नक्काशीदार चित्र हैं। टॉम। यहां लोगों के स्केच हैं। लेकिन अधिकांश आंकड़े जानवरों के हैं: एक भालू की एक शानदार छवि, एल्क के कई आंकड़े, और जलपक्षी बाहर खड़े हैं। इसमें कोई शक नहीं कि ये चित्र विभिन्न आचार्यों द्वारा बनाए गए थे। टॉम्स्क पेट्रोग्लिफ शिकार जीवन से जुड़े विचारों और आकांक्षाओं को अधिक बल और स्पष्टता के साथ प्रकट करता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि छवि आदिम शिकार जादू, जानवर पर कब्जा करने की इच्छा पर आधारित है।

भालू ने लंबे समय से फिनो-उग्रिक जनजातियों की मान्यताओं में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया है: यह एक देवता के पद पर था और अपने धर्म में सबसे सम्मानजनक अधिकारों का आनंद लिया। पौराणिक कथाओं में एक प्रमुख स्थान बत्तख का था। दुनिया, जैसा कि फिनिश जनजातियों का महाकाव्य बताता है, समुद्र में एक बतख द्वारा रखे गए अंडे से उत्पन्न हुआ। यह कोई संयोग नहीं है कि जहाजों को एक अंडाकार आकार दिया गया था: जिसका अर्थ वह अंडा था जिससे दुनिया पैदा हुई थी।

पश्चिमी साइबेरिया के विशाल विस्तार में, ओब क्षेत्र में, नियोलिथिक में गतिहीन और अर्ध-गतिहीन मछुआरों और शिकारियों की ऊपरी ओब नवपाषाण संस्कृति विकसित हुई। इस संस्कृति के दो रूप हैं: दक्षिणी - नोवोसिबिर्स्क-बारानुल और टॉम और ओब नदियों की निचली पहुंच के स्मारक। ऊपरी ओब संस्कृति की सूची बहुत विविध है। ऊपरी ओब क्षेत्र को लैमेलर तकनीक की विशेषता है। श्रम औजारों को पत्थर की कुल्हाड़ियों और एडजेस, कई स्क्रेपर्स, रीटच्ड लैंसोलेट या विलो-लीफ-जैसे एरोहेड्स और स्पीयरहेड्स द्वारा भी दर्शाया जाता है। लंबी हड्डी की प्लेटों से लाइनर खंजर, हार्पून, पियर्सिंग बनाए गए थे। सामग्रियों का सबसे अधिक समूह सिरेमिक था। खुले प्रकार के फ्लैट-तल वाले बर्तन, बंद-प्रकार के फ्लैट-तल वाले और गोल-तल वाले बर्तन, और उत्तल पक्षों वाले नुकीले तल वाले बर्तन पाए गए। पैटर्न क्षैतिज, लहरदार और ज़िगज़ैग ड्रिफ्ट का प्रभुत्व रखते हैं।

पूर्वी साइबेरिया में, बैकाल क्षेत्र का नवपाषाण नवपाषाण क्षेत्र की एक विशेषता थी, इसे तीन युगों में विभाजित किया गया है। उनमें से सबसे पहले इसहाक प्रकार IV के कब्रिस्तानों द्वारा दर्शाया गया है - प्रारंभिक III सहस्राब्दी ईसा पूर्व। चकमक पत्थर उद्योग पुरापाषाणकालीन परंपराओं से प्रभावित था - यहां बड़े पत्थर के स्क्रैपर आम हैं। माइक्रोलिथ को अक्सर भाले के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। कुछ वस्तुओं को जीवाश्म विशाल हाथीदांत से बनाया गया है। आभूषण जंगली जानवरों की हड्डियों और दांतों से बनाए जाते थे। बर्तन अर्ध-अंडाकार होते हैं। कब्रों में शिकार के उपकरण प्रचुर मात्रा में हैं - भाले, धनुष, तरकश, चाकू। टैगा जानवरों का शिकार प्रचलित था, मछली पकड़ने का कुछ महत्व था।

दूसरे चरण का प्रतिनिधित्व सेरोव प्रकार के कब्रिस्तानों द्वारा किया जाता है, इसे तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। पत्थर, हड्डी का प्रसंस्करण, और व्यंजनों का निर्माण यहाँ बहुत पूर्णता तक पहुँच गया है। पत्थर की पॉलिशिंग के बाद, ड्रिलिंग आम हो गई। हरी जेड से बने उत्पादों को व्यापक रूप से वितरित किया गया था। खाल से कपड़े सिल दिए गए थे, हड्डी के मामलों में एवल्स और सुइयां पाई गईं। कब्रों में भाले, धनुष, तीर, खंजर आम हैं। सेरोव धनुष उल्लेखनीय है, जिसकी लोच को सींग के ओवरले द्वारा बढ़ाया गया था। शिकार अर्थव्यवस्था पर हावी था, जबकि मछली पकड़ना गौण महत्व का था। मछलियों को जाल के साथ और कृत्रिम चारा की मदद से पकड़ा गया - प्राकृतिक रूप से बनाई गई पत्थर की मछली। हार्पून और फिशहुक का भी इस्तेमाल किया जाता था। संपत्ति समानता हिली नहीं है, महिलाएं टीम की समान सदस्य थीं। धनुष, तीर, भाले, विशेषण मादा दफनाने के साथ-साथ नर में भी पाए जाते हैं।

अंगारा (या बैकाल) नवपाषाण काल ​​के तीसरे युग का नाम कितोई कब्रगाह (मध्य-तीसरी - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) द्वारा दिया गया था। मछली पकड़ने के हुक दफन, मछली पकड़ने की प्रबलता के साथ पाए गए। आंशिक रूप से एडेज़ और चाकू हरी जेड से बने होते हैं। कितोई कब्रिस्तान में, पहली बार, सूची की गुणवत्ता और मात्रा के मामले में दफन की विविधता को नोट किया जा सकता है। यह जीनस के भीतर असमानता के उद्भव को इंगित करता है। महिला दफन में हथियार अभी भी पाए जाते हैं - परिवार अभी भी मातृ था।

निष्कर्ष

नियोलिथिक के लिए, मानव जाति के लंबे इतिहास में हर दूसरे युग की तरह, इसकी अपनी प्रकार की भौतिक संस्कृति की विशेषता है, जो इसकी मुख्य विशेषताओं में समाज के विकास के स्तर और इसकी तत्काल जरूरतों को दर्शाती है। भौतिक संस्कृति का मुख्य कार्य किसी व्यक्ति को उसके अस्तित्व की प्राकृतिक और सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल बनाना है, जो भोजन, आवास और सरलतम उपकरणों की महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने की आवश्यकता के कारण है।

उत्पादन के तरीके में परिवर्तन, जिसे नवपाषाण क्रांति कहा जाता है, नवपाषाण काल ​​​​से जुड़े हैं, जिसमें एक उपयुक्त प्रकार की अर्थव्यवस्था से एक उत्पादक - कृषि और पशु प्रजनन में संक्रमण शामिल था। नवपाषाण काल ​​​​में, जैसा कि सर्वविदित है, दो बड़े आर्थिक क्षेत्र विकसित हुए: उत्पादक अर्थव्यवस्था की फसलों का क्षेत्र और विनियोग अर्थव्यवस्था का विशाल क्षेत्र, जिसके भीतर विभिन्न प्रकार की जटिल अर्थव्यवस्था उत्पन्न हुई, जो विशिष्ट प्राकृतिक और भौगोलिक स्थितियां।

नया नवपाषाण काल ​​​​इस तथ्य की विशेषता है कि मनुष्य द्वारा साइबेरिया के अधिकांश क्षेत्र का विकास, सामान्य रूप से समाप्त होता है। व्यापक नवपाषाण समुदायों का उदय हुआ, जो बदले में व्यक्तिगत संस्कृतियों के क्षेत्रों में विभाजित हो गए। इन क्षेत्रों में से प्रत्येक के भीतर, केवल इसमें निहित प्रौद्योगिकी के विकास की विशेषताएं, सिरेमिक और अलंकरण की विशेषताओं को रेखांकित किया गया था।

इस प्रकार, उरल्स और साइबेरिया के नियोलिथिक की भौतिक संस्कृति, सामान्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रिया के ढांचे के भीतर लगातार और धीरे-धीरे विकसित हुई, अत्यंत विविध थी और विशिष्ट ऐतिहासिक अनुभव की समृद्धि को दर्शाती है।

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नियोलिथिक मानव इतिहास की अवधि है जिसे जॉन लब्बॉक ने 19वीं शताब्दी में पाषाण युग के भीतर पुरापाषाण काल ​​के विरोध के रूप में पहचाना। नियोलिथिक की विशिष्ट विशेषताएं पत्थर की पॉलिश और ड्रिल किए गए उपकरण हैं।

विभिन्न संस्कृतियों ने अलग-अलग समय में विकास की इस अवधि में प्रवेश किया। मध्य पूर्व में, नवपाषाण काल ​​लगभग 9500 ईसा पूर्व शुरू हुआ था। इ। नियोलिथिक में प्रवेश का समय एक विनियोग (शिकारी और संग्रहकर्ता) से एक उत्पादक (कृषि और / या पशु प्रजनन) प्रकार की अर्थव्यवस्था के लिए संस्कृति के संक्रमण के साथ मेल खाने के लिए है, और नवपाषाण का अंत उस समय तक है। धातु के औजारों और हथियारों की उपस्थिति, यानी तांबे, कांस्य या लौह युग की शुरुआत। चूंकि अमेरिका और ओशिनिया की कुछ संस्कृतियां अभी भी पूरी तरह से पाषाण युग से लौह युग तक नहीं पहुंची हैं, इसलिए नवपाषाण काल ​​निश्चित नहीं है। कालानुक्रमिक अवधिमानव जाति के इतिहास में समग्र रूप से, लेकिन केवल कुछ लोगों की सांस्कृतिक विशेषताओं की विशेषता है।

पैलियोलिथिक के विपरीत, जब कई प्रकार के लोग मौजूद थे, उनमें से सभी, पिछले एक को छोड़कर, नवपाषाण की शुरुआत से पहले ही अस्तित्व में थे।

नवपाषाण की सामान्य विशेषताएं

नवपाषाण मानव इतिहास में एक विशेष युग है, यह पाषाण युग की अवधि को पूरा करता है, जिसके दौरान लोग उपकरण बनाने के लिए केवल पत्थर, हड्डी और लकड़ी का उपयोग करते थे। वह समय जब तांबे का उपयोग शुरू हुआ, और बाद में औजारों, हथियारों और गहनों के उत्पादन के लिए इसके मिश्र धातु, नवपाषाण काल ​​​​और पूरे पाषाण युग के अंत और धातुओं के युग के आगमन का प्रतीक है।

मेसोलिथिक में वापस विकसित विकास की गति और प्रकृति में अंतर के कारण, विभिन्न जलवायु क्षेत्रों में नवपाषाण का कालानुक्रमिक ढांचा अलग-अलग निर्धारित होता है। तो, "उपजाऊ अर्धचंद्र की भूमि" पर, जिसमें मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका शामिल हैं, हम नवपाषाण युग की शुरुआत के बारे में 8 वीं -7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत के बारे में बात कर सकते हैं। मध्य एशिया, दक्षिणी यूरोप और उत्तरी काला सागर क्षेत्र में, नवपाषाण काल ​​को 7वीं की शुरुआत या मध्य से अलग किया जाता है और 4वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक रहता है। यूरेशिया के वन क्षेत्र में, जो मुख्य रूप से 6 वीं और 5 वीं या 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर शुरू हुआ, यह युग III-II के मोड़ तक जारी रहा, और कुछ क्षेत्रों में, विशेष रूप से सुदूर उत्तर में, यह लंबे समय तक चल सकता है। .

नियोलिथिक पारंपरिक सामग्री - पत्थर, हड्डी और लकड़ी के प्रसंस्करण की तकनीक का उत्तराधिकार है, जिसमें पीसने, ड्रिलिंग, काटने के रूप में इस तरह के प्रगतिशील प्रसंस्करण विधियों के व्यापक उपयोग और सुधार के साथ है। प्रारंभ में, नवपाषाण काल ​​​​"पॉलिश किए गए पत्थर के युग" के रूप में सामने आया। इसके अलावा, विभिन्न प्रयोजनों के लिए उपयोग किए जाने वाले चीनी मिट्टी के बरतन - मुख्य रूप से जहाजों के निर्माण के लिए, साथ ही साथ विभिन्न बर्तन - व्होरल, वज़न और छोटे प्लास्टिक, इस समय बहुत व्यापक हो गए। अक्सर यह सिरेमिक की उपस्थिति होती है जिसे नवपाषाण युग की परिभाषित विशेषता माना जाता है।

नवपाषाण काल ​​​​में, एक उत्पादक अर्थव्यवस्था (कृषि और पशु प्रजनन) का निर्माण और व्यापक प्रसार हुआ - मानव जाति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक। मध्य पूर्व में प्रारंभिक रूपों में मेसोलिथिक के रूप में उत्पन्न होने के बाद, नवपाषाण काल ​​​​में इसने यूरेशिया के व्यापक विस्तार को कवर किया, जिससे सामाजिक-आर्थिक गतिविधि के सभी क्षेत्रों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए - भौतिक संस्कृति, सामाजिक संरचना, जीवन शैली, विश्वदृष्टि। मानव इतिहास में इस घटना को नवपाषाण क्रांति कहा जाता है।

नियोलिथिक साइबेरिया

पुरापाषाण काल ​​के अंत में, प्रकृति में परिवर्तन शुरू होते हैं जो लोगों को अपने सामान्य जीवन के तरीके को बदलने के लिए मजबूर करेंगे। ग्लेशियर तीव्रता से पिघल रहा है, जलवायु आर्द्र हो रही है और गर्म हो रही है। साइबेरिया में आधुनिक परिदृश्य उभर रहे हैं। उत्तर में टुंड्रा और वन-टुंड्रा हैं, साइबेरियाई क्षेत्र के मध्य भाग पर टैगा के हरे समुद्र का कब्जा है, और दक्षिण में वन-स्टेप और स्टेपी द्वारा कब्जा कर लिया गया है। पशु जगत में भी वैश्विक परिवर्तन हो रहे हैं। मैमथ और गैंडे मर रहे हैं। प्रमुख स्थान पर छोटे जानवरों का कब्जा है। उदाहरण के लिए, हिरण और एल्क। साइबेरिया के जीव हमारे परिचित क्षेत्रों में अलग-थलग हैं। आसपास की दुनिया में ये सभी बदलाव किसी व्यक्ति को प्रभावित नहीं कर सकते थे। आठ से चार हजार साल पहले मानव समुदाय में कला में नई गतिविधियां और नई छवियां, विश्वास के नए रूप दिखाई देते हैं। एक व्यक्ति पूरी तरह से नदियों के किनारे और साइबेरियाई टैगा में रहता है। एक नया पाषाण युग, नवपाषाण काल ​​​​शुरू होता है।

पुराने पाषाण युग से नए पाषाण युग में संक्रमण के दौरान, साइबेरिया की प्रकृति में वैश्विक परिवर्तनों ने लोगों को अपने सामान्य जीवन के तरीके को बदलने के लिए मजबूर किया। ऐसी दुनिया में जहां अब विशाल जानवरों के लिए जगह नहीं है, और टैगा अनगलेट्स का शिकार करना आसान नहीं था और हमेशा सफलतापूर्वक समाप्त नहीं होता था, एक व्यक्ति को भोजन के एक नए, गारंटीकृत स्रोत की तलाश करनी पड़ती थी। जरूरत है मजबूर लोगों को, शब्द के शाब्दिक अर्थ में, जलाशयों में डुबकी लगाने के लिए। मछलियों के अपने घने स्कूलों के साथ नदियों ने लंबे समय से साइबेरिया के प्राचीन निवासियों का ध्यान आकर्षित किया है।

पहले से ही उन दिनों, लोग नावों में पानी पर तैर सकते थे। यद्यपि नौकाओं की उपस्थिति को विश्वसनीय रूप से स्थापित नहीं किया गया है, कंकड़ और चकमक पत्थर के बड़े टुकड़ों से बने विशेष एड-आकार के औजारों की पत्थर सूची में उपस्थिति अप्रत्यक्ष रूप से नवपाषाण युग की शुरुआत में जल परिवहन की उपस्थिति की पुष्टि करती है।

साइबेरियाई लोगों के पौराणिक विचार आमतौर पर नावों और जल तत्व से जुड़े होते थे। नदी की ऊपरी पहुंच प्राचीन लोगों के बीच जन्म, सूर्योदय, गर्मी, प्रकाश से जुड़ी हुई थी। निचली पहुँच - मृत्यु के साथ, ठंड, दुनिया का अंत। साइबेरियाई लोगों के पुरातन विचारों के अनुसार, मृत्यु के बाद, एक व्यक्ति की आत्मा नीचे की ओर मृतकों की भूमि में चली गई। इसलिए नवपाषाण युग में चट्टानों पर लोगों के साथ नौकाओं की रहस्यमयी छवियां दिखाई देती हैं। अजीब, पहली नज़र में, "यात्रियों" की अकर्मण्यता, लापरवाही को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि जीवित लोगों को नहीं, बल्कि उनकी आत्माओं को अंडरवर्ल्ड की नदियों के साथ यात्रा करते हुए चित्रित किया गया है। कृपया ध्यान दें: प्रत्येक नाव में एक "सींग वाले" हेडड्रेस में एक चप्पू के साथ एक बड़ी मानव आकृति होती है। सभी संभावना में, यह आत्माओं का ट्रांसपोर्टर है। अंडरवर्ल्ड कप्तान।

साइबेरिया के कुछ लोगों में, और आधुनिक समय तक, लोगों को जमीन में दफन नहीं किया गया था, लेकिन नदी के नीचे नावों में जाने दिया गया था। तो, शायद, नवपाषाण युग के लोगों ने किया।

एक बहुत ही शानदार उपस्थिति की छवियों की उपस्थिति पानी से जुड़ी होती है, केवल एक मानवीय चेहरे के समान दूरी से। वे, एक नियम के रूप में, पानी के बहुत किनारे पर चित्रित किए गए थे। मुखौटे आत्माओं की छवियां हैं, जलाशयों के मालिक हैं। मछली पकड़ने में सफलता, पानी की बाधाओं को दूर करने में सुरक्षा और समृद्ध जीवन उन पर निर्भर था। पानी के नीचे की दुनिया से पहले नियोलिथिक लोगों के डर से राक्षसी उपस्थिति को समझाया गया है।

नवपाषाण काल ​​क्रूर नैतिकता का समय है। पानी में डूबने वालों को बचाना असंभव था, क्योंकि यह पानी की आत्मा की इच्छा के विरुद्ध था, जो मानव आत्मा और उसके साथ जीवन लेना चाहता था। चमत्कारिक रूप से, जीवित साथी आदिवासियों को शिविर में स्वीकार नहीं किया गया था और उन्हें अनन्त निर्वासन के लिए बर्बाद कर दिया गया था।

मानव जाति के इतिहास में, एक से अधिक बार ऐसा हुआ है कि एक एकल आविष्कार ने सचमुच मानव सभ्यता के पूरे जीवन को उल्टा कर दिया। नवपाषाण काल ​​में ऐसा युगांतरकारी आविष्कार धनुष का आविष्कार था। यह संभव है कि साइबेरियाई आविष्कार के लेखक नहीं हैं, लेकिन उन्होंने मध्य और मध्य एशिया में रहने वाले अपने स्टेपी पड़ोसियों से धनुष को अपनाया, और फिर इसे पूर्व में रहने वाली जनजातियों को दे दिया। लेकिन इससे मामले का सार नहीं बदलता है। शिकार अभी भी लोगों के लिए भोजन के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक है। मछली पकड़ने की स्थिति में बदलाव से प्याज की उपस्थिति में मदद मिली। टैगा के जंगलों में रहने वाले अनगुलेट सबसे आसान शिकार नहीं हैं। हिरण एक बहुत ही सतर्क जानवर है, किसी का ध्यान नहीं जाने पर उसके पास पहुंचना लगभग असंभव है। इसलिए लोगों को जानवरों के सीधे संपर्क से बचने के लिए शिकार करने का रास्ता खोजना पड़ा।

एनोलिथिक

एनोलिथिक के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में दक्षिण-पूर्वी यूरोप है, और यह कई कारणों से है। सबसे पहले, तांबे के भंडार में समृद्ध इस क्षेत्र को स्थिर निपटान द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जिसने अपने पदाधिकारियों की स्थायी उत्पादन गतिविधि के साथ पुरातात्विक संस्कृतियों के दीर्घकालिक, स्वायत्त विकास में योगदान दिया। दूसरे, इसकी सीमा के भीतर बहुत पहले, VI-V सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान। ई।, एक उपयुक्त अर्थव्यवस्था से एक उत्पादक अर्थव्यवस्था में संक्रमण हुआ है, जो जनसंख्या की गहन वृद्धि और प्रौद्योगिकी के स्थिर विकास में योगदान देता है। तीसरा, IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। यहां खनन और धातुकर्म उत्पादन में अभूतपूर्व वृद्धि हुई, जिसे अक्सर "धातुकर्म क्रांति" कहा जाता है। सभी सम्मेलनों के साथ, यह शब्द बाल्कन-कार्पेथियन क्षेत्र के एनोलिथिक जनजातियों के जीवन में उनके धातु विज्ञान के प्रभाव में कई तरफा परिवर्तनों की क्रांतिकारी प्रकृति को सही ढंग से दर्शाता है। चौथा, पुरानी दुनिया में सबसे पुराना और एनोलिथिक धातुकर्म प्रांत में एकमात्र, जिसे बाल्कन-कार्पेथियन (बाद में बीकेएमपी) कहा जाता है, का गठन यहां किया गया था। इसकी सीमाओं के भीतर, असामान्य रूप से उच्च स्तर की धातु विज्ञान और धातु प्रौद्योगिकी का उल्लेख किया गया है, जिसकी उपलब्धियां भारी तांबे के औजारों की बड़े पैमाने पर ढलाई में परिलक्षित होती थीं।

एनोलिथिक के बीकेएमपी ने भौगोलिक रूप से उत्तर को कवर किया बाल्कन प्रायद्वीप, निचला और मध्य डेन्यूब, कार्पेथियन बेसिन, साथ ही दक्षिण पूर्वी यूरोप केफ्रंट कार्पेथियन से लेकर मध्य वोल्गा तक (चित्र 12)। इस पूरे क्षेत्र में, हम समान पाते हैं रासायनिक विशेषताएं"शुद्ध तांबे" के समूह, जिनमें से सूक्ष्म अशुद्धता आमतौर पर बाल्कन-कार्पेथियन अयस्क क्षेत्र की जमा राशि के अनुरूप होती है। उत्तरी काला सागर क्षेत्र के बंजर क्षेत्रों में, यह तांबा न केवल तैयार उत्पादों के रूप में आया, बल्कि सिल्लियों और जालीदार पट्टी अर्ध-तैयार उत्पादों के रूप में भी आया, जिसने यहां धातु उत्पादन के अपने स्वयं के केंद्रों के उद्भव को प्रेरित किया। . वर्णक्रमीय विश्लेषण के परिणाम हमें आत्मविश्वास से यह कहने की अनुमति देते हैं कि धातु डीलरों ने 1.5-2 हजार किलोमीटर के रिक्त स्थान को कवर किया है; वे दक्षिणी बुल्गारिया और ट्रांसिल्वेनिया से आज़ोव सागर और यहाँ तक कि मध्य वोल्गा क्षेत्र तक चले गए। तो, प्रांत की आंतरिक एकता मुख्य रूप से तांबे के रासायनिक समूहों की एकरूपता से निर्धारित होती है जो इसकी सीमाओं के भीतर प्रचलन में थे।

ट्रिपिलिया संस्कृति के क्षेत्र में इसके विकास के अंतिम चरण तक दफन आधार ज्ञात नहीं हैं। घरों के फर्श के नीचे लोगों के केवल व्यक्तिगत दफन की खोज की गई है। इस तरह के दफन लुका व्रुब्लेवेत्सकाया, नेज़विस्को और अन्य में पाए गए थे। इस प्रकार के दफन आमतौर पर धरती माता के प्रजनन पंथ से जुड़े होते हैं। वे दक्षिण पूर्व यूरोप और मध्य पूर्व की कई प्रारंभिक कृषि संस्कृतियों की विशेषता हैं।

ट्रिपिलियन अर्थव्यवस्था कृषि और पशु प्रजनन पर आधारित थी। कृषि वनों की कटाई और जंगलों को जलाने और खेती के खेतों में लगातार बदलाव से जुड़ी थी। खेतों की खेती पत्थर और सींग से बनी कुदाल से की जाती थी, और संभवत: बैल की मसौदा शक्ति का उपयोग करके आदिम हल से। प्रारंभिक ट्रिपिलियन बस्ती नोवी रसेश्टी में एक विशाल सींग का हल पाया गया था, और एक अन्य बस्ती के क्षेत्र में - फ्लोरेश्टी - एक हार्नेस में बैल की मिट्टी की मूर्तियों की एक जोड़ी मिली थी। मिट्टी के पात्र पर जले हुए बीजों और अनाज के निशान का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि ट्रिपिलियन विभिन्न प्रकार के गेहूं, जौ, साथ ही बाजरा, वीच और मटर की खेती करते थे। दक्षिणी क्षेत्रों में, वे बागवानी, खुबानी, आलूबुखारा और अंगूर उगाने में लगे हुए थे। अनाज की फसल को चकमक पत्थर के आवेषण के साथ दरांती से काटा गया था। अनाज को अनाज की चक्की से पिसाया गया था।

घरेलू पशु प्रजनन द्वारा खेती को पूरक बनाया गया था। झुंड में मुख्य रूप से मवेशी, सूअर, बकरी और भेड़ माध्यमिक महत्व के थे। घोड़े की हड्डियाँ कई बस्तियों में मिली हैं, लेकिन इसे पालतू बनाने के मुद्दे पर पूरी तरह से स्पष्टता नहीं है। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, वह शिकार की वस्तु थी। कुल मिलाकर, ट्रिपिलियन अर्थव्यवस्था में शिकार की भूमिका अभी भी महान थी। जंगली जानवरों के मांस - हिरण, रो हिरण, जंगली सूअर ने आबादी के आहार में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। कुछ प्रारंभिक त्रिपोली बस्तियों में, जैसे कि बर्नाशेवका, लुका व्रुब्लेत्सकाया, बर्नोवो, जंगली जानवरों की हड्डियाँ घरेलू लोगों पर हावी थीं। मध्यकाल की बस्तियों में जंगली प्रजातियों के अस्थि अवशेष (15-20%) तेजी से कम हो जाते हैं।

8. सामान्य विशेषताएँकांस्य युग। फतयानोवो संस्कृति

कांस्य युग प्राचीन मानव इतिहास में एक विशेष अवधि है, जो प्राचीन मानव इतिहास की अवधि के दौरान पाए गए पुरातात्विक आंकड़ों के लिए धन्यवाद है। युग को कांस्य से बने औजारों की मुख्य, प्रमुख भूमिका की विशेषता है, जो अयस्क से प्राप्त तांबे और टिन के प्रसंस्करण में सुधार और उनसे मिश्र धातु के आगे उत्पादन - कांस्य के कारण हुआ था। कांस्य युग की संस्कृतियों का पुरातात्विक अध्ययन, तुलनात्मक भाषाविज्ञान और जनसाधारण के शीर्षासन के आंकड़ों के साथ, इंडो-यूरोपीय लोगों के मुख्य समूहों (स्लाव, बाल्ट्स, थ्रेसियन सहित) के गठन और वितरण की समस्या को हल करने के लिए महत्वपूर्ण है। , जर्मन, ईरानी, ​​आदि) और कई आधुनिक लोगों की उत्पत्ति। परंपरागत रूप से, कांस्य युग को तीन अवधियों में विभाजित किया गया है: प्रारंभिक (XXV-XVII सदियों ईसा पूर्व), मध्य (XVII-XV सदियों ईसा पूर्व) और देर से (XV-IX सदियों ईसा पूर्व)।

कांस्य युग प्रारंभिक धातु युग का दूसरा, बहुत बाद का चरण है, जो कॉपर युग में सफल हुआ और लौह युग से पहले हुआ। प्राचीन व्यक्ति को धातुकर्म के माध्यम से तांबे के अयस्कों को गलाने का विचार कैसे आया, यह अभी भी ज्ञात नहीं है। शायद, शुरू में, एक व्यक्ति अयस्क शिरा के ऊपरी, ऑक्सीकरण क्षेत्र में होने वाली सोने की डली के असामान्य लाल रंग से आकर्षित हुआ था। यह नस बहु-रंगीन ऑक्सीकृत तांबे के खनिजों को भी केंद्रित करती है, जैसे कि नीला अज़ूराइट, हरा मैलाकाइट, लाल कपराइट, आदि।

कांस्य युग एक शुष्क और अपेक्षाकृत गर्म उपनगरीय जलवायु से मेल खाता है, जिसमें स्टेप्स प्रबल होता है। पशु प्रजनन के रूपों में सुधार हुआ है: मवेशियों का स्टाल रखना, ट्रांसह्यूमन्स (यैलेज) मवेशी प्रजनन। कांस्य युग धातु विज्ञान के विकास में चौथे चरण से मेल खाता है - तांबे पर आधारित मिश्र धातुओं (टिन या अन्य COMP के साथ) की उपस्थिति। कास्टिंग मोल्ड्स का उपयोग करके कांस्य आइटम बनाए गए थे। ऐसा करने के लिए, मिट्टी में एक छाप बनाई गई और सूख गई, और फिर उसमें धातु डाली गई। त्रि-आयामी वस्तुओं की ढलाई के लिए, पत्थर के सांचे दो हिस्सों से बनाए गए थे। साथ ही मोम के मॉडल के अनुसार चीजें भी बनने लगीं। कास्टिंग के लिए कांस्य पसंद किया जाता है, जैसे यह तांबे की तुलना में अधिक तरल और तरल है। प्रारंभ में, पुराने (पत्थर) के प्रकार के अनुसार उपकरण डाले जाते थे, और बाद में उन्होंने नई सामग्री के लाभों का उपयोग करने के बारे में सोचा। उत्पादों की श्रेणी में वृद्धि हुई है। अंतर-आदिवासी संघर्षों की तीव्रता ने हथियारों (कांस्य तलवार, भाले, कुल्हाड़ी, खंजर) के विकास में योगदान दिया। विभिन्न प्रदेशों की जनजातियों के बीच, अयस्क जमा के असमान भंडार के कारण असमानता उत्पन्न होने लगी। यह भी विनिमय के विकास का कारण था। संचार का सबसे आसान साधन जलमार्ग था। पाल का आविष्कार किया गया था। एनोलिथिक में भी, गाड़ियां और पहिया दिखाई दिया। देशों के बीच संचार ने अर्थव्यवस्था और संस्कृति में प्रगति के त्वरण में योगदान दिया।

एक नियम के रूप में, इस समय के लोग बाढ़ के मैदानों में या उच्च तटीय टोपी पर रेत के टीलों पर स्थित छोटी बस्तियों में रहते थे। कुर्स्क क्षेत्र की विस्तृत नदी घाटियों, पशुओं के लिए चारा और जुताई के लिए सुविधाजनक क्षेत्रों के साथ, स्थानीय जनजातियों के बीच कृषि और पशुधन प्रजनन के विकास में योगदान दिया। शिकार और मछली पकड़ने ने एक माध्यमिक भूमिका निभाई। बुनाई, हड्डी, चमड़ा और लकड़ी का प्रसंस्करण, मिट्टी के बर्तनों का निर्माण, पत्थर और धातु के औजार व्यापक थे।

फ़तयानोवो संस्कृति को इसका नाम पहली कब्रगाह के नाम से मिला, जिसे 1873 में फ़तयानोवो, डैनिलोव्स्की जिला, यारोस्लाव क्षेत्र के गाँव के पास खोजा गया था। इसके पहले शोधकर्ताओं में से एक, ए.एस. उवरोव ने फातयानोवो दफन जमीन को पाषाण युग (उवरोव, 1881) के लिए जिम्मेदार ठहराया। इसके बाद, जैसा कि उसी प्रकार के नए स्मारकों की खोज की गई और उनमें से कुछ में तांबे की कुल्हाड़ी पाई गई, उन्हें कॉपर एज (स्पिट्सिन, 1903 ए, 1905) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया। फतयानोवो संस्कृति का पहला वैज्ञानिक प्रमाण वी। ए। गोरोडत्सोव (गोरोडत्सोव, 1914 ए) द्वारा दिया गया था। उन्होंने इसके वितरण का क्षेत्र निर्धारित किया, स्थानीय नवपाषाण संस्कृति की परायापन और इसे कांस्य युग - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लिए जिम्मेदार ठहराया। इ।

अब फातयानोवो संस्कृति ने रूसी मैदान के केंद्र के प्राचीन इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान ले लिया है। यूएसएसआर के यूरोपीय भाग में फतयानोवो स्मारकों के वितरण का विशाल क्षेत्र, वोल्गा-ओका इंटरफ्लुव की प्राचीन जनजातियों के आगे के ऐतिहासिक भाग्य पर फतयानोवो संस्कृति का प्रभाव, के विकास के इतिहास में इसका महान योगदान यूएसएसआर के लोगों की संस्कृति ने इस विषय को हमारे ऐतिहासिक विज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों के बराबर रखा। इसके अलावा, एक बड़े सांस्कृतिक-ऐतिहासिक (जातीय) समुदाय के साथ फतयानोवो संस्कृति का संबंध - कॉर्डेड सिरेमिक और युद्ध कुल्हाड़ियों की संस्कृतियां, राइन से वोल्गा-काम और दक्षिण स्वीडन से कार्पेथियन क्षेत्र तक एक विशाल क्षेत्र में फैली हुई हैं। , साथ ही स्लाव, बाल्ट्स और जर्मनों के नृवंशविज्ञान के सवालों के साथ उत्तरार्द्ध के संबंध ने फ़तयानोवो समस्या को पैन-यूरोपीय महत्व की ऐतिहासिक समस्याओं की श्रेणी में डाल दिया।

फतयानोवो संस्कृति के मुख्य स्रोत अभी भी अकेले कब्रगाह हैं। वोल्गा-ओका इंटरफ्लुव के कई देर से नवपाषाण स्थलों पर और यादृच्छिक स्थानों में, मुख्य रूप से ड्रिल किए गए पत्थर की कुल्हाड़ियों में पाए जाने वाले फातयानोवो सांस्कृतिक अवशेष भी महत्वपूर्ण हैं।

9. साइबेरिया का प्रारंभिक और विकसित कांस्य (क्रोटोव्स्काया संस्कृति। सोपका और रोस्तोवका के दफन मैदान)

• तांबे और कांसे की धातु विज्ञान केवल उन जगहों पर दिखाई दे सकता है जहां तांबे के अयस्कों के भंडार हैं। साइबेरिया में, आदिम खनिकों के लिए सुलभ बड़ी जमा राशि उरल्स, रुडनी अल्ताई, सायन और ट्रांसबाइकलिया के पहाड़ी क्षेत्रों तक ही सीमित है। पश्चिमी, पूर्वी और उत्तर-पूर्वी साइबेरिया, सुदूर पूर्व के विशाल क्षेत्र में तांबे के अयस्क का व्यावहारिक रूप से कोई भंडार नहीं है। इसलिए, प्रारंभिक धातु का युग संपूर्ण साइबेरियाई आबादी के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास में एक सार्वभौमिक चरण नहीं बन पाया। एनोलिथिक स्मारक केवल खनन और धातुकर्म क्षेत्रों से सीधे सटे क्षेत्रों में ही जाने जाते हैं। कांस्य युग के स्मारक अधिक व्यापक हैं, लेकिन उस समय भी उत्तर की कई जनजातियों की संस्कृति पूर्वी एशियाऔर सुदूर पूर्व नवपाषाण स्तर पर था।
• साइबेरिया में प्रारंभिक धातु युग की दूसरी विशेषता इसकी छोटी अवधि है। यहां यह डेढ़ सहस्राब्दी में फिट बैठता है, जबकि पुरानी दुनिया के सबसे प्राचीन खनन और धातुकर्म क्षेत्रों में, तांबे और कांस्य से बने उपकरण तीन हजार वर्षों तक हावी रहे। यह इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन धातु यूरेशियन तांबा-कांस्य धातु विज्ञान के विकास के अंतिम चरण में अपेक्षाकृत देर से साइबेरिया में प्रवेश करती है।

इसी तरह की जानकारी।

मेसोलिथिक के बाद, लगभग 6-5 हजार साल पहले, एक नया नवपाषाण काल ​​​​शुरू होता है।

नियोलिथिक लोगों के पूर्ववर्तियों और पूर्वजों - एपिपेलियोलिथिक और मेसोलिथिक की जनजातियां, जैसा कि हमने देखा है, पहले से ही एक नए भूवैज्ञानिक युग - होलोसीन की स्थितियों में रहते थे, जब आधुनिक प्रकृति की मुख्य विशेषताएं आकार ले रही थीं। नवपाषाण काल ​​​​में, इस प्रकृति ने हमें पूरी तरह से परिचित रूप दे दिया। टुंड्रा आर्कटिक महासागर के किनारे तक फैला हुआ है। दक्षिण में वन-टुंड्रा की एक पट्टी थी, जो जंगलों की जीभ की तरह, उत्तर में नदी घाटियों के साथ आक्रमण करती थी। वन क्षेत्र अब प्रशांत महासागर से बाल्टिक तक एक सतत अक्षांशीय बेल्ट में फैला है। असली हरा साइबेरियाई महासागर एशियाई मुख्य भूमि की गहराई में हजारों किलोमीटर तक शोर था। सुदूर पूर्व में, उदास अंधेरे शंकुधारी टैगा अमूर और प्राइमरी के हरे-भरे जंगलों में चले गए, जहाँ उनकी अपनी पशु दुनिया बनी थी।

नया नवपाषाण काल ​​​​पहले से ही पहले से अलग है कि अब मनुष्य द्वारा उत्तरी एशिया के अधिकांश क्षेत्र का विकास मूल रूप से समाप्त हो रहा है। बेशक, साइबेरिया की आबादी तब भी बहुत दुर्लभ थी। अलग-अलग जनजातियों को निर्जन सीमावर्ती स्थानों से अलग किया गया था। यह पूरी तरह से वन शिकारियों की अर्थव्यवस्था और जीवन शैली के अनुरूप है, जिनके अस्तित्व के लिए टैगा और टुंड्रा के बड़े विस्तार की आवश्यकता होती है जो उन्हें मछली और मांस खिला सकते हैं। लेकिन पुरापाषाण काल ​​​​की तुलना में, पहले के निर्जन स्थानों को बसाने में नवपाषाण लोगों की सफलताएँ बहुत अधिक थीं: नवपाषाणकालीन बस्तियों की संख्या इकाइयों या दसियों में नहीं, बल्कि सैकड़ों में। एक धनुष और तीर के मालिक की बहुत प्राचीन बस्तियों के निशान, एक पॉलिश कुल्हाड़ी, जो मिट्टी के बर्तन बनाना जानता था, साइबेरिया के आर्कटिक तट सहित पूरे उत्तरी एशिया में पाए जाते हैं: कोलिमा, इंडिगिरका, सेंट्रल चुकोटका (पार्किंग) में याकिटिकिवम नदी पर), पोपिगई और खटंगा नदियों पर - तैमिर प्रायद्वीप के पास, बोदशेज़ेमेल्स्काया टुंड्रा में। नियोलिथिक बस्तियों के सबसे मोटे निशान टैगा में अंगारा और लीना के साथ, बैकाल के आसपास, चिता क्षेत्र में, अमूर बेसिन में और प्राइमरी में बिखरे हुए हैं।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि नई प्राकृतिक और भौगोलिक परिस्थितियों में, साइबेरिया की प्राचीन आबादी की आर्थिक संरचना, जीवन शैली और संपूर्ण संस्कृति की पूर्व एकरूपता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है। यदि हम 5 हजार साल पहले लेनिनग्राद से व्लादिवोस्तोक तक टीयू-104 मार्ग के साथ वेल्स की "टाइम मशीन" पर उड़ान भर सकते थे, तो हम देखेंगे कि कैसे नीचे, उरल्स से शुरू होकर, नवपाषाण साइबेरिया के कम से कम छह बड़े आर्थिक सांस्कृतिक क्षेत्र। यूराल के पूर्व में और येनिसी तक पश्चिमी साइबेरिया के अर्ध-गतिहीन मछुआरे और शिकारी रहते थे, और ओब घाटी में और इसके पश्चिम में, मछली पकड़ने की भूमिका, शायद, प्रमुख व्यवसाय के स्तर तक बढ़ गई थी। , वर्तमान का निर्धारण

जो लगभग अमूर के जीवन के समान व्यवस्थित तरीके हैं। येनिसी पर, क्रास्नोयार्स्क के पास, वे बैकाल क्षेत्र के वन शिकारियों और मछुआरों के संपर्क में आए, जिनके जीवन में वन जानवरों के शिकार का निर्णायक लाभ था।

पूर्वी साइबेरिया के टुंड्रा और वन-टुंड्रा में, तैमिर पर, आर्कटिक सर्कल से परे ओलेनेक और लीना घाटियों में और उससे भी आगे पूर्व में, बेरिंग जलडमरूमध्य तक, आर्कटिक के भटकते हिरन शिकारी और झील के मछुआरे घूमते थे। लीना के साथ, विलुई और एल्डन अर्ध-गतिहीन मछुआरे रहते थे - मध्य और उत्तर-पश्चिमी याकुतिया के शिकारी।

बैकाल क्षेत्र: 1 - अंगारा, 2 - वनगा; सुदूर पूर्वी सीमा: 3 - मध्य पूर्वी, 4 - निचला अमूर, 5 - प्राइमरी, 6 - सखालिन, 7 - कामचटका; याकूत क्षेत्र: 8 - मध्य लीना, 9 - उत्तरपूर्वी; यूराल-ओब क्षेत्र: 10 - ओब, 11 - शिगीर; मध्य एशियाई रेंज: 12 - केल्टेमिनार।

इन सभी क्षेत्रों की आबादी की संस्कृति में, परिदृश्य स्थितियों में अंतर के कारण होने वाली विशेषताओं के अलावा, अर्थव्यवस्था और जीवन के तरीके में, छोटे, लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण नृवंशविज्ञान की दृष्टि से, विशिष्ट विशेषताएं हैं जो सीधे नहीं हैं जीवन और अर्थव्यवस्था के तरीके पर निर्भर करता है।

एक समय में, हमारे उत्कृष्ट नृवंशविज्ञानी वी. जी. बोगोराज़ ने ठीक ही कहा था कि उत्तर में जातीयता निर्धारित करने के विश्वसनीय तरीकों में से एक, कई अन्य लोगों के बीच, साधारण इंसोल है। प्रत्येक राष्ट्र, यह पता चला है, यहाँ अपने स्वयं के इनसोल हैं और उन्हें अपने तरीके से उपयोग करता है। पुरातात्विक सामग्री में, हमारे पास बहुत कम है जो समय के विनाश से बच सकता है। लेकिन इससे जीवित तत्वों का मूल्य निश्चित रूप से घटता नहीं है, बल्कि बढ़ता है। ये मुख्य रूप से मिट्टी के बर्तनों के अलंकरण, साथ ही कपड़ों की विशेषताएं और विवरण हैं, जिन्हें जीवित सजावट से बहाल किया जा सकता है।

इसलिए, यह माना जा सकता है कि ऊपर उल्लिखित छह बड़े क्षेत्रों में से प्रत्येक जनजातियों के एक निश्चित समूह के अनुरूप था, जिसकी अपनी जातीय पहचान थी। कुछ मामलों में

कुछ हद तक, इन प्राचीन संस्कृतियों के बाद के लोगों के साथ, नृवंशविज्ञान संस्कृतियों के संबंध का पता लगाना संभव है। तो, पहले से ही पाषाण युग में, कुछ आधुनिक जनजातियों और साइबेरिया के लोगों की संस्कृति की गहरी जड़ों का पता लगाया जाता है, उनके दूर के पूर्वजों की खोज की जाती है। पश्चिम से यूराल रेंज से प्राचीन जनजातियों और उनकी संस्कृतियों के इन समूहों के साथ परिचित होना शुरू करना और प्रशांत महासागर के तट से पूर्व में इसे समाप्त करना अधिक सुविधाजनक है। साइबेरिया की प्राचीन संस्कृतियों का पहला ऐसा क्षेत्र पश्चिम साइबेरियाई है।

नवपाषाण पश्चिमी साइबेरिया

नदी बेसिन सहित नदियों के किनारे। ओब, और पश्चिमी साइबेरिया की कई झीलों के किनारे, विभिन्न नवपाषाण जनजाति लंबे समय से जीवित हैं, उनकी संस्कृति में बहुत कुछ समान है। एक

टाइप के अनुसार सबसे पहले की खोज टूमेन (पहली एंड्रीव्स्काया साइट, या एंड्रीवस्कॉय झील) के पास एंड्रीवस्कॉय झील के पास साइट पर पाई गई थी। यहां, नीचे की रेत से लगभग 2 मीटर की गहराई पर, एंड्रीवस्की झील के आधुनिक स्तर से थोड़ी गहराई पर, चाकू की तरह ब्लेड की एक बड़ी संख्या मिली। पत्थर के औजार भी चाकू जैसी प्लेटों से बनाए जाते थे - लाइन वाले औजारों, चाकू, खुरचनी और युक्तियों के लिए ब्लेड डालें। इन उत्पादों में आम तौर पर पुरातन उपस्थिति होती है। एपिपेलियोलिथिक काल की संस्कृतियों में एंड स्क्रेपर्स व्यापक हैं। उनमें से कोई भी विशिष्ट नवपाषाण आवेषण नहीं हैं, दोनों तरफ पूरी तरह से फिर से छूए गए हैं; केवल किनारों को संसाधित किया जाता है, ठीक दांतेदार सुधार के साथ सजाया जाता है। युक्तियाँ विशेष रूप से पुरातन हैं। वे सभी कम या ज्यादा चौड़ी प्लेटों से बने होते हैं, केवल आंशिक रूप से फिर से छूए जाते हैं और साथ ही, एक विशिष्ट तरीके से: किनारों के साथ और युक्तियों पर। कई युक्तियों में एक लंबी तरफ एक विशिष्ट पार्श्व पायदान होता है, जो एक पेटीओल बनाता है। इस तरह की युक्तियाँ मध्य एशिया के पड़ोसी स्टेपी क्षेत्रों के लेट मेसोलिथिक और अर्ली नियोलिथिक संस्कृतियों की विशेषता हैं। वे वहां दक्षिण-पश्चिमी तुर्कमेनिस्तान (जेबेल गुफा की परत IV) की गुफा बस्तियों से शुरू होते हैं और अमु दरिया की निचली पहुंच में केल्टेमिनर प्रकार की कुछ देर बाद (IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व) बस्तियों के साथ समाप्त होते हैं। खिन चरण के बैकाल क्षेत्र के शुरुआती नवपाषाण काल ​​​​के अंत्येष्टि से भी यही बिंदु ज्ञात हैं।

सामान्य तौर पर, यहां की सबसे पुरानी खोज, पूर्वी सिस-उराल की प्राचीन आबादी के बीच बहुत प्राचीन परंपराओं की उपस्थिति की गवाही देती है, जो मध्य एशिया और पूर्वी यूरोप के स्टेपी मेसोलिथिक की माइक्रोलिथिक संस्कृति से संबंधित है।

शब्द के सही अर्थों में विकसित नवपाषाण युग का प्रतिनिधित्व कोज़लोव परिमा और VIII पॉइंट के स्थलों पर उसी एंड्रीव्स्की झील पर समृद्ध खोजों द्वारा किया जाता है। इन दो स्थलों की विशेषता मिट्टी के बर्तन हैं जिनमें एक गोलाकार और नुकीला तल, अर्ध-अंडाकार और लंबवत खंड में परवलयिक होता है। वेसल्स को स्टिक-स्टैक की नोक या कंघी स्टैम्प के साथ बनाए गए समृद्ध अलंकरण से सजाया गया था। एक वर्धमान-कंघी स्टैम्प का अक्सर उपयोग किया जाता था, जिसके साथ वक्रतापूर्ण ज़िगज़ैग के रूप में पैटर्न बनाए जाते थे। सिरेमिक के अलंकरण में एक महत्वपूर्ण स्थान जेट-लहराती रेखाओं का था जिसमें विशिष्ट लयबद्ध दबाव थे। पैटर्न की संरचना कुछ मामलों में आंचलिक थी, सजावटी तत्वों को रिम के समानांतर क्षैतिज पंक्तियों में व्यवस्थित किया गया था। कभी-कभी सजावटी क्षेत्र को न केवल ऊर्ध्वाधर "सीढ़ी" द्वारा विस्तृत क्षैतिज में विभाजित किया जाता था

1 वी. एन. चेर्नेत्सोव। लोअर ओब का प्राचीन इतिहास। "सामग्री और पुरातत्व पर अनुसंधान एसएसएसएल नंबर 35 एम।, 1953"

परतें, लेकिन अतिरिक्त रूप से विशेष वर्गों में विभाजित, मुख्य रूप से त्रिकोणीय या समलम्बाकार। जहाजों के तेज तल को, बदले में, केंद्र से पक्षों तक स्थित एक पैटर्न की रेडियल, संकीर्ण धारियों से सजाया गया था। इस तरह के जहाजों के टुकड़ों के साथ, पत्थर के विभिन्न छोटे-छोटे सामान पाए गए - खुरचनी, चाकू जैसी प्लेटें, ढीले ब्लेड, तीर के निशान, साथ ही पॉलिश किए गए उपकरण।

विल के पास कब्रगाह। उस्त-कुरेंगा नदी पर। शाज़, इरतीश की दाहिनी सहायक नदी। नियोलिथिक कंकाल के साथ, एक पॉलिश एडज़, क्रॉस सेक्शन में ट्रेपोज़ाइडल, हड्डी के बिंदु, विभाजित सूअर के दांतों से सजावट, किनारे के साथ लहराती-दांतेदार पायदानों के साथ सजाया गया था, साथ ही साथ दाँतेदार किनारों के साथ दो पेंडेंट या टिकटें, जो सेवा कर सकते थे जहाजों के लिए एक कंघी पैटर्न लागू करने के लिए। इसके अलावा, नरम शेल की पतली प्लेटों से उकेरे गए दो योजनाबद्ध रूप से व्याख्या किए गए पशु सिर हैं।

कुछ समय बाद, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लगभग आधे तक। ई।, जैसा कि शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है, नदी की निचली पहुंच में नवपाषाणकालीन बस्तियां हैं। ओब, इसके बेसिन के उत्तरी भाग में। उदाहरण के लिए, नदी पर केप चेस्टी-याग पर बस्तियां हैं। उत्तरी सोसवा पर ल्यपिना, सॉर्टिन्या और हुलियम-सनट। ये बस्तियां झीलों के दलदली इलाकों में, केप और यार्ड पर स्थित हैं और इसलिए किलेबंदी के निशान नहीं हैं। उनके पास न तो खाई है और न ही प्राचीर। उनके आसपास की जंगली प्रकृति ने पर्याप्त सुरक्षा प्रदान की। ऐसी बस्तियों के निवासी सर्दियों में डगआउट जैसे स्थायी आवासों में रहते थे। डगआउट योजना में वर्गाकार हैं, आकार में बहुत बड़े हैं। सबसे बड़े डगआउट का क्षेत्र 600 मीटर 2 या उससे अधिक तक पहुंचता है, उनकी गहराई 3-4 मीटर है वे समूहों में स्थित थे, कभी-कभी पंक्तियों में। ऐसी इमारतों को पूरी टीम के संयुक्त प्रयासों से बनाया जाना था और निस्संदेह सांप्रदायिक-आदिवासी आवास के रूप में कार्य किया। डगआउट, हालांकि बहुत छोटे, 3-4 हजार वर्षों के बाद मुख्य प्रकार के आवास के रूप में यहां मौजूद रहे। वे 18वीं-19वीं शताब्दी में ओब बैक पर थे। "केप-हट" नाम के तहत, यानी "मिट्टी का घर"।

नवपाषाण काल ​​​​में, ओब क्षेत्र के निवासी शिकार से इतना नहीं रहते थे जितना कि मछली पकड़ने से। विशाल नदी अपने असंख्य बैलों, चैनलों और झीलों के साथ लोगों को शिकार की तुलना में निर्वाह का अधिक विश्वसनीय स्रोत प्रदान करती है। मछली पकड़ने ने न केवल सापेक्ष निपटान, आवासों के प्रकार - डगआउट, बल्कि जीवन की अन्य विशेषताओं को भी निर्धारित किया, जिसमें मछली की खाल से बने कपड़े शामिल हैं, ओब जनजातियों की विशेषता दोनों गहरे अतीत में और सबसे हाल के समय तक, 19 वीं तक सदी। "उनके कपड़े," उन्होंने लिखा जल्दी XVIIIमें। जीआर। ओब क्षेत्र के निवासियों के बारे में नोवित्स्की, खांटी, - आम तौर पर मछली की त्वचा से, विशेष रूप से बरबोट से, कैटफ़िश के समान, कि डी स्टर्जन और स्टेरलेट केवल अपने मजदूरों के साथ त्वचा को नरम करते हैं, जैसे कि वे सभी वस्त्रों को सिल सकते हैं खुद से, लेकिन आम तौर पर बरबोट त्वचा से - चमड़े, दूसरों से, मोज़ा, जूते संतुष्ट होते हैं। इस तरह के कपड़े नियोलिथिक डगआउट के निवासियों द्वारा पहने गए होंगे। डगआउट के अंदर और सामान्य तौर पर निचले ओब क्षेत्र के गतिहीन मछुआरों और शिकारियों की बस्तियों में, कई घरेलू सामान संरक्षित किए गए हैं, जिससे हमें न केवल जीवन की सामान्य विशेषताओं को बहाल करने की अनुमति मिलती है, बल्कि ओब जनजातियों के स्थान की विशेषता वाले मूल्यवान विवरण भी मिलते हैं। यूरोप और एशिया में उनके समकालीनों के बीच। बस्तियों में पॉलिश और चिपके हुए पत्थर के उपकरण पाए गए, जिनमें छेनी, चाकू, खुरचनी, डिस्क के आकार के क्लबहेड, तीर के साथ पतली दीवार वाले अंडे के आकार के बर्तन के टुकड़े शामिल थे। बर्तनों को आमतौर पर एक कंघी के आकार के साथ सजाया जाता था, और कम अक्सर निष्पादन की तकनीक के अनुसार, क्षैतिज क्षेत्रों में स्थित होता है और रिम से नीचे तक पोत को पूरी तरह से कवर करता है। सजावटी क्षेत्रों में आमतौर पर वैकल्पिक क्षैतिज होते हैं

ताल ज़िगज़ैग धारियाँ, कभी संकरी, कभी चौड़ी, और उन्हें अलग करने वाली ऊर्ध्वाधर अवसादों की धारियाँ। कभी-कभी पोत को घेरने वाली लहराती रेखाएं होती हैं। समय के साथ, आभूषण अधिक जटिल हो जाता है। पैटर्न कंघी धारियों द्वारा गठित एक चौड़ी-जाली ग्रिड के रूप में फैलता है, साथ ही साथ चौड़ी वक्रतापूर्ण धारियाँ और एक दूसरे से कोण पर स्थित कम या ज्यादा छोटी रेखाएँ। अलंकरण की तकनीक भी अधिक जटिल होती जा रही है। कंघी की मुहर अधिक विविध हो जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, अंडाकार कंघी प्रिंट ("कैटरपिलर"), "कंघी रॉकिंग चेयर" अब दिखाई देते हैं। गोल गड्ढों के साथ-साथ अंडाकार गड्ढे भी फैले हुए हैं। शुरुआती डगआउट से स्टोन एडेज़ क्रॉस सेक्शन में ट्रेपोज़ाइडल और अंडाकार होते हैं, कभी-कभी एक अंडाकार-उत्तल ब्लेड के साथ। बाद में, कुल्हाड़ी आयताकार के करीब एक क्रॉस सेक्शन के साथ दिखाई दी, लेकिन उत्तल चौड़ी सतहों के साथ। एक शब्द में, यह पहले से ही पूरी तरह से परिपक्व नवपाषाण संस्कृति थी, कई मायनों में वन मछुआरों और शिकारियों की उन संस्कृतियों के करीब जो उरल्स और इसके पश्चिम में विकसित हुई थीं।

टॉम्स्क के क्षेत्र में ऊपरी ओब पर, सबसे महत्वपूर्ण नवपाषाण स्मारक टॉम्स्क में कैंप गार्डन के पास ओल्ड मुस्लिम कब्रिस्तान में दफन जमीन है। इसमें 30 कब्रें हैं, जिनमें बड़ी संख्या में पत्थर की कुल्हाड़ी और कुल्हाड़ी, तीर के निशान और भाले, चाकू, खुरचनी, मछली के हुक के लिए छड़ें, तीर शाफ्ट के लिए सीढ़ी, स्क्रेपर्स और एक भालू की एक उल्लेखनीय छवि पाई गई थी। कई कब्रों में बरकरार या टूटे हुए बर्तन थे। 2

एक अन्य स्मारक, टॉम्स्क कब्रगाह, टॉम्स्क के कैंप गार्डन में स्थित है। इस कब्रगाह की आठ कब्रें नवपाषाण काल ​​की हैं। उनमें नियोलिथिक स्मारकों के लिए समान सामग्री थी, जो मुस्लिम कब्रिस्तान में समान थी। 3

दफन मैदानों के अलावा, बस्तियों को ज्यादातर अलग-अलग उम्र की सामग्रियों के साथ जाना जाता है, हालांकि, टाइपोलॉजिकल विधि प्रारंभिक विशुद्ध रूप से नवपाषाण परिसरों की पहचान कर सकती है: सैमस I की कब्रगाह के स्थल पर बस्तियां, एक बस्ती के अवशेष और गांव के पास एक कब्र। टॉम्स्क से लगभग 150 किमी पश्चिम में दफन मैदान और नोवोकुस्कोवस्काया साइट।

जिन लोगों ने इन स्मारकों को छोड़ा था, उन्होंने मिट्टी के बर्तनों को सपाट तल के बर्तनों के रूप में ढाला था, जिसके किनारे सूजे हुए थे और एक छोटा तल था, जो अक्सर असमान या रिम के समानांतर नहीं होता था। उन्होंने दो किस्मों के बर्तन बनाए: उनमें से कुछ अंडे के आकार के कटे हुए थे, ऐसे बर्तन में मुंह कुछ संकुचित था; अन्य डिब्बाबंद हैं, एक खुले शीर्ष के साथ। बर्तनों को एक अपेक्षाकृत पतली छड़ी के गोल सिरे द्वारा लगाए गए एक स्पष्ट आभूषण से सजाया गया था, जिसके छापों के रूप में क्षैतिज रेखाएं, कभी-कभी दुगना या तिगुना। इन पट्टियों के बीच में खाली पेटियाँ होती हैं। कभी-कभी आभूषण की रेखाएं छोटी होती हैं, जैसे कि बर्तन की सतह पर एक बिसात पैटर्न होता है। इस तरह के छापों से पूरी तरह से ढके हुए जहाज हैं। कभी-कभी प्रिंट से बने आभूषण में पारस्परिक रूप से घुमावदार त्रिकोणीय क्षेत्रों की उपस्थिति होती है। इन सभी मामलों में, निशान आभूषण की रेखा के पार या एक कोण पर खड़े होते हैं। लेकिन अक्सर वे एक के बाद एक का अनुसरण करते हैं और फिर एक घटती हुई छड़ी की रेखाएं बनाते हैं। कुछ जहाजों को अतिरिक्त रूप से रिम के नीचे स्थित गड्ढों की एक या दो पंक्तियों से सजाया जाता है।

इस समय की कब्रों में पाए जाने वाले सबसे अधिक और विविध वस्तुएँ adzes हैं। वे उपयुक्त कंकड़ से बने होते थे, जिन्हें छिल कर मनचाहा आकार दिया जाता था। निर्भर करता है

2 ए. पी. डुलज़ोन। टॉम्स्क नवपाषाण कब्रिस्तान। "टॉम्स्क स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के वैज्ञानिक नोट्स", खंड XVII, 1957।

3 एम एन कोमारोवा। टॉम्स्क कब्रगाह पश्चिमी साइबेरिया की वन पट्टी की प्राचीन जनजातियों के इतिहास का एक स्मारक है। "सामग्री और पुरातत्व पर अनुसंधान एसएसएसएल वॉल्यूम। 24, 1952, पीपी. 17-50.

एडज के उद्देश्य से, उन्हें अलग-अलग कामकाजी किनारों के साथ बनाया गया था। पेट के किनारे से काम करने वाले किनारे के साथ सबसे अधिक संख्या में एडेज़ हैं। वे आकार और क्रॉस सेक्शन दोनों में भिन्न होते हैं। अन्य adzes में एक सपाट और दृढ़ता से उत्तल पीठ होती है, और अक्सर क्रॉस सेक्शन में त्रिकोणीय होते हैं। असममित कामकाजी किनारे के साथ काफी कुछ एडज भी हैं; पीठ और पेट दोनों उत्तल हैं, लेकिन पेट अभी भी कुछ हद तक चापलूसी है। एक घुमावदार कामकाजी किनारे के साथ विज्ञापन हैं। नुकीले काटने वाले औजारों की जरूरत में, टॉम्स्क क्षेत्र में नवपाषाण लोगों ने दो प्रकार के चाकू बनाए। पहले में एक बड़े उत्तल काम करने वाले किनारे के साथ रंबिक प्लेटों से बने बड़े विषम चाकू शामिल हैं। दूसरे प्रकार के चाकू, अनियमित रूप से बादाम के आकार के, गुच्छे से बनाए जाते थे। वे बहुत छोटे और अधिक आकस्मिक रूप से बने होते हैं। उस समय वे जानवरों और पक्षियों के शिकार के लिए तीर और भाले वाले धनुष का इस्तेमाल करते थे। तीन प्रकार के अनेक तीर-कमान मिले हैं। बड़े लॉरेल-एक गोल आधार के साथ, एक सीधे आधार के साथ संकीर्ण ढीले-छिलके और उत्तल पक्षों और एक सीधे आधार के साथ छोटे बादाम के आकार का। उनके साथ भाले भी होते हैं, कभी-कभी लॉरेल के आकार के, पतली, अच्छी तरह से छूई गई प्लेटों से बने होते हैं। नवपाषाण युग के लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले औजारों का दायरा काफी विस्तृत था। विभिन्न कार्यों के लिए, गलत तरीके से बादाम के आकार के स्क्रेपर्स, स्क्रेपर्स, जो आमतौर पर प्लेटों के सिरों पर बनाए जाते थे, साधारण फ्लेक्स और बलुआ पत्थर की टाइलों का उपयोग किया जाता था। कब्रों की सूची में "एरो शाफ्ट स्ट्रेटनर" भी हैं, साथ ही सिरों पर पत्थर की छड़ें हैं, जो मिश्रित फिशहुक के हिस्से के रूप में काम करती हैं। पुराने मुस्लिम कब्रिस्तान की एक कब्र में, एक भागते हुए भालू की एक पत्थर की मूर्ति मिली, जिसका मुंह खुला था और उसकी जीभ बाहर लटकी हुई थी।

उस समय, लोग अपने रिश्तेदारों को नदी के निकट स्थित कब्रिस्तानों में, साधारण मिट्टी के गड्ढों में, आमतौर पर बहुत गहरे नहीं दफनाते थे। प्रारंभ में, गड्ढों में, जाहिरा तौर पर, लकड़ी की छतें थीं, जो सड़ गईं और अंदर बस गईं। अंतिम संस्कार के बाद, कभी-कभी दफन स्थान पर एक दावत की व्यवस्था की जाती थी और आग जलाई जाती थी, और आग के अवशेषों को कब्र में या उस पर फेंक दिया जाता था। इस प्रकार आग ने दफनाने की रस्म में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

सूची की संरचना के अनुसार, पुराने मुस्लिम कब्रिस्तान की कब्रों को तेजी से दो समूहों में विभाजित किया गया है। उनमें से एक को बर्तनों की विशेषता है, आमतौर पर उनमें से दो एक कब्र में होते हैं। कभी-कभी, जहाजों के साथ, एक कुल्हाड़ी होती है और निश्चित रूप से, एक चाकू, गुच्छे पाए जाते हैं। कब्रों के दूसरे समूह में व्यंजन नहीं होते हैं, लेकिन हथियार हमेशा मौजूद होते हैं: तीर और भाले, कई अदज, चाकू। कब्रों के प्रत्येक समूह के लिए एक अलग अभिविन्यास भी है। शायद ये नर और मादा कब्रें हैं; उनके द्वारा देखते हुए, उत्पादन प्रक्रिया में पुरुषों और महिलाओं की जिम्मेदारियों को तेजी से चित्रित किया गया था। आदमी का हिस्सा शिकार और मछली पकड़ने के लिए जिम्मेदार था, जिसके उत्पाद नवपाषाण युग के लोगों के पोषण का मुख्य स्रोत थे। दूसरी ओर, महिलाएं मुख्य रूप से घर के कामों में लगी हुई थीं, व्यंजन बनाती थीं और जाहिर तौर पर विभिन्न खाद्य पौधों को इकट्ठा करती थीं।

टॉम्स्क दफन जमीन से मिट्टी के पात्र की एक विशिष्ट विशेषता, निचले ओब से ज्ञात के विपरीत, जहाजों की समतलता है। यह विशेषता उन बस्तियों के कई जहाजों की विशेषता है जो ऊपरी ओब पर जाने जाते हैं। ये किप्रिनो, अपर केमी, इरमेन I, मेरेट I और II.4 के स्थल हैं

4 एम एन कोमारोवा। ऊपरी ओब का नवपाषाण। "सामग्री संस्कृति के इतिहास संस्थान के लघु संचार", वॉल्यूम। 64, 1956, पृष्ठ 93।

तीसरी सहस्राब्दी के अंत में टॉम्स्क क्षेत्र की विशेषता नवपाषाण संस्कृति को एक नई संस्कृति द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। जाहिर है, यह यहां नए लोगों के आने के कारण है, जिन्होंने गांव के पास दफन स्थल नंबर I को छोड़ दिया था। सैमस। 5 सैमुस प्रथम की कब्रगाह समुस्का नदी के मुहाने पर एक ऊंचे तट पर स्थित है। यहां कुल मिलाकर 16 कब्रें थीं, जिनमें पत्थर की कुल्हाड़ी, शिलालेख, चाकू, तीर-कमान और कई बर्तन मिले थे। ये लोग, अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, सपाट तल वाले बर्तन नहीं बनाते थे। उनके पास केवल गोल तले और नुकीले तले के बर्तन थे। नुकीले तल वाले जहाजों में बीच में उत्तल और थोड़ा मुड़ा हुआ किनारा होता है। उनके आकार में गोल तले के बर्तन पैराबोलॉइड के पास पहुंचे। कब्रों में मिले सात बर्तनों में से एक भी तली का नहीं था। बर्तन सजाने का तरीका भी बदल रहा है। घटती छड़ी से बने आभूषण गायब हो जाते हैं। कुछ जहाजों की दीवारें एक घटती हुई कंघी की मुहर के छोटे छापों की निरंतर पंक्तियों से ढकी होती हैं।

कब्रों में, पहले की तरह, वे औद्योगिक उद्देश्यों के लिए चीजें डालते हैं और अधिक बार अन्य विशेषणों की तुलना में, बहुत कम अक्सर कुल्हाड़ी। Adzes को दो प्रकारों द्वारा दर्शाया जाता है: एक सपाट पेट और एक उत्तल पीठ के साथ, जिसमें क्रॉस सेक्शन में एक ट्रेपेज़ॉइड का रूप होता है, और एक बेवेल्ड वर्किंग एज के साथ एडेज़ होता है। पहले के समय के स्मारकों के विपरीत, अधिकांश काटने के उपकरण मोटी प्लेटों से बने होते थे।

पहले की तरह, पूरे और टूटे हुए चाकू अक्सर कब्रों में पड़े रहते हैं, लेकिन अब उत्तल किनारे वाले बड़े विषम चाकू शायद ही कभी पाए जाते हैं। लेकिन यह अधिक गलत तरीके से बादाम के आकार का हो जाता है, जिसे ओटशेप्स से बनाया जाता है। इसी समय, अवतल ब्लेड के साथ अच्छी तरह से पॉलिश किए गए चाकू भी दिखाई देते हैं।

तीर के सिरों के आकार में भी कुछ परिवर्तन होते हैं: वे सभी नीचे की ओर झुकते हैं और उनका आधार सीधा या नुकीला होता है। विस्तारित गोलाकार आधार के साथ केवल कुछ नमूने पाए गए हैं। लॉरेल-पत्ती के आकार के पुराने भाले के साथ, नए संकीर्ण भाले, क्रॉस सेक्शन में रोम्बिक भी दिखाई देते हैं। इसके अलावा, कब्रों में अपघर्षक और उसके हिंद पैरों पर खड़े भालू की एक अनूठी आकृति पाई गई।

दफन संस्कार भी बदल जाता है: कुछ खोपड़ियों के असामान्य दफन दिखाई देते हैं, जो अन्य स्थानीय दफन मैदानों में कभी नहीं पाए गए। ऊपरी ओब साइटों में से, इरबा, क्रोटोवो II, और ऑर्डिनस्को साइट जहाजों के आकार और उनके अलंकरण के लिए दांतेदार टिकटों के उपयोग के मामले में सैमस दफन मैदान के सबसे करीब हैं। सैमस I की कब्रगाह का समय इस तथ्य से निर्धारित होता है कि यहां पहले की साइटें एंड्रीवस्कॉय झील पर साइट के करीब हैं, और यह दफन स्थल खुद एकातेरिनिंस्की साइट के करीब है, जो वी। एन। चेर्नेत्सोव द्वारा III सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लिए दिनांकित है। इ। प्रसिद्ध कुज़नेत्स्क कब्रिस्तान को उसी या कुछ हद तक पहले के समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, 6 जिनकी अंतिम संस्कार की रस्म और सूची, हालांकि, टॉम्स्क क्षेत्र में दफन मैदानों से ज्ञात कई मामलों में भिन्न है। ऊपरी ओब के नवपाषाण काल ​​​​का लक्षण वर्णन प्रथम श्रेणी के कला स्मारकों का उल्लेख किए बिना अधूरा होगा, जो कब्रों में पाए जाते हैं और गांव के पास प्रसिद्ध चट्टान पर खुदे हुए हैं। लिखा हुआ। जानवरों और कौशल की दुनिया का एक गहरा ज्ञान टॉम्स्क शहर के पास ओल्ड तातार कब्रिस्तान में सैमुस्की कब्रिस्तान से भालू की मूर्ति जैसी चीजों में पाया जाता है। एक उड़ते हुए पक्षी को भी कुशलता से चित्रित किया गया है, जिसकी हड्डी की मूर्ति याया कब्रगाह में पाई गई थी। कलात्मक

5 वी। आई। मत्युशचेंको। सैमस कब्रिस्तान। टॉम्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी की कार्यवाही का नाम I.I. वी. वी. कुइबिशेव", खंड 150, ऐतिहासिक श्रृंखला, पृष्ठ 46।

6 एन ए चेर्नशेव। कुज़नेत्स्क नवपाषाण कब्रिस्तान। "एसएसएसएल के पुरातत्व पर सामग्री और अनुसंधान, संख्या 39, 1953, पृष्ठ 336।

शक्ति और अभिव्यंजना, पहले स्थान पर समुस्का के नवपाषाणकालीन कब्रिस्तान से एक भालू की आकृति का कब्जा है। भालू को एक शांत मुद्रा में दर्शाया गया है, जिसके सामने के पंजे उसकी छाती पर मानवीय तरीके से मुड़े हुए हैं। जानवर के पास एक लंबे, आमतौर पर मंदी के थूथन के साथ एक विशाल लोब वाला सिर होता है। जानवर के सिर पर, गोल सपाट कान राहत में बने होते हैं, छोटी आंखों को गड्ढों से चिह्नित किया जाता है, और एक लंबा मुंह सावधानी से काटा जाता है। संपूर्ण आकृति से शांति और शांति निकलती है।

नवपाषाण काल ​​की मूर्तियों ने चित्रित जानवर को न केवल आराम से, बल्कि तेजी से गति में भी व्यक्त किया। भालू दहशत में भागता है, वह हलचल से भरा है, उसका पूरा शरीर तनावग्रस्त है। एक उड़ते हुए पक्षी को उसी तीव्र गति में दर्शाया गया है। यह सबसे अधिक संभावना है कि यह एक लून या बतख है। वह अपनी गर्दन फैलाकर उड़ती है, सभी आगे की ओर निर्देशित होते हैं। उसी समय, जानवरों को छोटे विवरणों के बिना चित्रित किया जाता है: भालू के पैर केवल रेखांकित होते हैं, पक्षी के पंख नहीं होते हैं। इन क्षेत्रों की आबादी की कला को चित्रित करने के लिए अभिव्यंजक सामग्री भी नदी पर अद्भुत पेट्रोग्लिफ्स द्वारा प्रदान की जाती है। टॉमी, विल के पास। लिखा हुआ। नदी पर चित्र के बारे में। टॉमी को 18वीं सदी के लेखकों द्वारा जाना जाता था, जो एक साथ थे। इन स्थानों की स्वदेशी आबादी के साथ, मुझे एक चट्टान पर असाधारण धैर्य और देखभाल के साथ उकेरे गए बहुत सारे जानवरों और मानव आकृतियों से मारा गया था, जिसके पैर में एक तेज पहाड़ी नदी की लहरें धड़कती हैं, और शीर्ष पर ताज पहनाया जाता है घने घने जंगल।

टॉम्स्क पिसैनिटी "टू-लेयर"। अधिकांश छवियां, सबसे पुरानी उम्र में, पत्थर में एक विशिष्ट छोटे नॉकआउट, "डॉटेड रीटचिंग" के साथ खुदी हुई हैं। कुछ चित्रों को काटकर पॉलिश किया गया था, और कुछ आंकड़े, मूल रूप से उभरा हुआ, तब "ताज़ा" किया गया था और नक्काशीदार रेखाओं के साथ प्रबलित किया गया था। लेकिन इन सभी चित्रों में पशु प्रजनन का कोई प्रतिबिंब नहीं है, जो कांस्य और प्रारंभिक लौह युग के लोगों के लिए मुख्य व्यवसाय और अस्तित्व का मुख्य स्रोत था। सबसे पुरानी बिंदीदार छवियों में, पैरों के अलावा और घुटनों पर मुड़े हुए लोगों के आंकड़े बाहर खड़े हैं। ये छोटे आदमी, जैसे थे, एक नृत्य मुद्रा में बैठे थे। उनकी भुजाएँ भुजाओं तक फैली हुई हैं और घुमावदार भी हैं। पेंटिंग में साफ देखा जा सकता है कि दो लोग हाथ जोड़कर एक दूसरे को कस कर पकड़ रहे हैं। इनके सिर गोल और चौड़े होते हैं।

एक अन्य स्थान पर, मूस के बीच, एक त्रिभुज के रूप में सामने की ओर चित्रित धड़ के साथ एक आदमी की एक आकृति दिखाई देती है, और एक सिर, जैसे कि मिस्र के भित्तिचित्रों में, जैसे कि पक्ष की ओर मुड़ा हो। सिर पर व्यापक रूप से घुमावदार धनुषाकार सींग दिखाई दे रहे हैं। छोटे आदमी का एक हाथ सुचारू रूप से घुमावदार और नीचे की ओर है,

दूसरा भी कोहनी पर मुड़ा हुआ है, लेकिन ऊपर उठा हुआ है। मूर्ति के पैर भी थोड़े मुड़े हुए हैं। ऐसा लगता है कि छोटा आदमी किसी को भाषण या प्रश्न के साथ संबोधित कर रहा है।

लोगों के चित्र के साथ, दो योजनाबद्ध रूप से चित्रित मानव पैर अगल-बगल दिखाई दे रहे हैं। एक दूसरे में खुदे हुए दो संकेंद्रित अंडाकारों के रूप में पारंपरिक संकेत भी हैं। वे महिला प्रजनन क्षमता के प्राथमिक लक्षणों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं।

लेकिन टॉम्स्क पेट्रोग्लिफ्स में सबसे अधिक जानवरों के आंकड़े हैं: जानवर निर्णायक रूप से उस पर प्रबल होते हैं। पूरी पेंटिंग एक प्राचीन पशु महाकाव्य के एक छोटे से टुकड़े की तरह है, जानवरों के बारे में एक पूरी कविता है। ऊपर उल्लिखित दो पुरुषों के नीचे, एक जानवर की आकृति एक उत्तल कूबड़ वाली पीठ के साथ और एक कान वाला सिर झुका हुआ, भालू जैसा दिखता है। एक जानवर की आकृति को गति में, छलांग में, सरपट दौड़ते हुए दर्शाया गया है। इसमें नुकीले कानों की एक जोड़ी और एक लंबी, घुमावदार पूंछ होती है। सबसे अधिक संभावना है, यह एक लोमड़ी या भेड़िया है। अपनी यथार्थवादी पेंटिंग के संदर्भ में टॉम्स्क पिसानित्सा के सर्वश्रेष्ठ आंकड़ों में से एक में एक क्रेन या एक बगुले को दर्शाया गया है। पक्षी लंबे टेढ़े पैरों पर खड़ा होता है; उसकी एक सर्प जैसी घुमावदार गर्दन और एक लंबी, नुकीली चोंच है, जो नीचे की ओर है। दो आकृतियाँ, जाहिरा तौर पर, एक उल्लू या एक उल्लू को दर्शाती हैं। दोनों को अलग-अलग तरीकों से व्याख्यायित किया जाता है और अलग-अलग तकनीकों में बनाया जाता है। एक आकृति, जाहिरा तौर पर अधिक प्राचीन, हीरे के इक्के जैसा चौड़ा सिर है; इसके बीच में एक चोंच खुदी हुई है, जिसके किनारों पर आंखें बनी हुई हैं। पक्षी का शरीर, चौड़ा और गोल, पूरी तरह से डॉट्स के साथ बिंदीदार होता है, जो स्पष्ट रूप से पंख को दर्शाता है। टॉम्स्क पेट्रोग्लिफ के चित्रों में, एक पक्षी की एक और आकृति दिखाई देती है, जिसे सबसे गहरी और स्पष्ट रूप से उकेरा गया है। यह स्पष्ट रूप से एक जलपक्षी है - इसकी विशिष्ट मुद्रा में चित्रित एक बतख। ऐसा लगता है कि वह पानी पर उठी है और एक लंबे बड़े सिर के साथ अपनी गर्दन को फैलाते हुए, अपने पंखों को हिला देती है।

टॉम्स्क पेट्रोग्लिफ के चित्र में एक एल्क की छवि मुख्य स्थान रखती है। मूस पूरी पंक्तियों में चलते हैं, कुछ मूस एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, अन्य उनकी ओर कदम बढ़ाते हैं। मूस को उसी विशिष्ट प्लाईवुड में दर्शाया गया है। उनके पास एक छोटा, विशाल शरीर है जिसमें कंधे के ब्लेड के ऊपर एक शक्तिशाली कूबड़ और एक संकीर्ण, सूखा समूह है। कई आकृतियों की छाती और गर्दन पर, धनुषाकार धारियाँ गहराई से अंतर्निहित होती हैं। जानवरों के थूथन को संक्षिप्त रूप से और एक ही समय में बहुत ही स्पष्ट रूप से राहत की प्लास्टिक की गहराई के साथ रेखांकित किया गया है। उन पर, भारी लटके हुए ऊपरी होंठ का मोटा होना जानबूझकर हाइलाइट किया जाता है, एक फटा हुआ मुंह और एक बादाम के आकार की संकीर्ण आंख को ध्यान से देखा जाता है। एक भी आकृति दांतों के साथ कुदाल के रूप में विशिष्ट एल्क सींग नहीं दिखाती है। लेकिन दूसरी ओर ऊपर उठे हुए कान सभी पर खुदी हुई होती हैं। ये सब नर मूस नहीं, बल्कि मादा मूस होनी चाहिए। जानवरों के पैर सूखे और लंबे होते हैं, व्यापक रूप से पक्षों तक फैले होते हैं, वे विभाजित हिरण खुर दिखाते हैं।

जितना संभव हो जानवर के बारे में ड्राइंग में बताने की इच्छा, अधिक पूरी तरह से, एक जिज्ञासु विवरण में एक अप्रत्याशित अभिव्यक्ति मिली। छाती क्षेत्र में एक एल्क की एक छवि पर एक तीर के आकार की आकृति होती है: यह निस्संदेह जानवर का हृदय और महाधमनी है। इस तरह का एक बचकाना भोला उपकरण, जानवर के अंदरूनी हिस्से के बारे में एक कथा कहानी, इसकी जीवन शक्ति के स्रोत के बारे में, पश्चिम साइबेरियाई लोगों के बीच और बहुत बाद में पाया जाता है। यह समान स्तर के विकास के अन्य लोगों की कला में भी जाना जाता है, उदाहरण के लिए, उत्तर अमेरिकी भारतीयों के बीच।

टॉम्स्क हाथ से लिखी चट्टान पर एल्क के कई आंकड़े किसी एक का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, एक बार कल्पना की गई और फिर तुरंत लागू की गई रचना। वे निस्संदेह अलग-अलग आचार्यों द्वारा और अलग-अलग समय पर तैयार किए गए थे। हालाँकि, उनमें से सभी, या कम से कम उनमें से अधिकांश, सबसे पहले, प्राचीन आचार्यों की शैली और रचनात्मक तरीके की एकता से एकजुट हैं। इस शैली की मुख्य विशेषता और उस समय की कलात्मक विश्वदृष्टि गतिशीलता है।

मूस का यह सारा द्रव्यमान एक गतिशील आवेग द्वारा कब्जा कर लिया जाता है। मूस जल्दी से चलते हैं, दौड़ते हैं और कूदते हैं, अपने सिर को आगे बढ़ाते हैं। उनके आंकड़े सीमा तक तनावपूर्ण हैं और अदम्य ऊर्जा से भरे हुए हैं। उनमें से एक भी आकृति नहीं है, जो स्थिर रूप से जमी हुई है।

इस गतिशीलता और मूस आकृतियों की अभिव्यक्ति पर जोर देने के प्रयास में, प्राचीन गुरु ने एक सरल और का इस्तेमाल किया प्रभावी स्वागत. उसने उन्हें क्षैतिज रूप से नहीं, बल्कि थोड़ा तिरछा रखा, एल्क के शरीर के ऊपरी आधे हिस्से को ऊपर उठाया और निचले हिस्से को उसी के अनुसार नीचे किया। चित्रित चट्टान की चिकनी सतह से कटने वाली तिरछी गहरी दरारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ मूस के आंकड़ों की ऐसी व्यवस्था और भी अधिक अभिव्यंजक हो जाती है। पराक्रमी मजबूत जानवर, जैसा कि यह थे, अथक रूप से ऊपर की ओर प्रयास करते हैं, चढ़ते हैं और दरारों पर कूदते हैं, लक्ष्य के रास्ते में सभी बाधाओं पर हठ करते हैं।

टॉम्स्क पेट्रोग्लिफ आदिम शिकारियों की भलाई के लिए चिंता के साथ शिकार जीवन से जुड़े विचारों और आकांक्षाओं को बड़ी शक्ति और स्पष्टता के साथ प्रकट करता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये चित्र आदिम शिकार जादू, जानवर पर कब्जा करने की इच्छा पर आधारित हैं।

बदले में, नियोलिथिक दफन से मूर्तिकला चित्र संरक्षक आत्माओं और पूर्वजों में विश्वास के साथ-साथ पश्चिमी साइबेरिया की प्राचीन जनजातियों के ब्रह्मांड संबंधी मिथकों के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। जैसा कि हमने देखा, वे दो मुख्य भूखंड, दो केंद्रीय चित्र प्रस्तुत करते हैं: एक भालू और एक पक्षी।

नवपाषाण युग के पश्चिमी साइबेरियाई जनजातियों के पाषाण युग की कला के इन स्मारकों को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि उनकी संस्कृति और कला की सामान्य उपस्थिति के संदर्भ में वे अपने पश्चिमी पड़ोसियों, के निवासियों के बहुत करीब थे उरल्स, कि उनकी जातीय रिश्तेदारी पर संदेह करना मुश्किल है, दोनों पाषाण युग के एक बड़े नृवंशविज्ञान समूह से संबंधित हैं, या अन्यथा यूराल, उग्रिक के लिए। उत्तरार्द्ध, बदले में, बाल्टिक सागर और उरल्स के बीच वन रिक्त स्थान के निवासियों के करीब था, अर्थात्, उन क्षेत्रों में जहां लिखित इतिहास फिनो-उग्रिक लोगों और जनजातियों को पहले से ही हेरोडोटस और प्लिनी के समय में पाता है।

इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह उनकी लोककथाओं और पौराणिक कथाओं में है कि ऐसे तत्व पाए जाते हैं जो नवपाषाण काल ​​​​के लोगों द्वारा छोड़े गए प्राचीन कला के स्मारकों की वैचारिक सामग्री को समझना संभव बनाते हैं।

भालू ने लंबे समय से फिनो-उग्रिक जनजातियों के विश्वदृष्टि और विश्वासों में एक विशेष, प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया है; वह एक देवता के पद पर था और अपने धर्म में सबसे सम्मानजनक अधिकारों का आनंद लेता था।

यह कोई संयोग नहीं है कि पश्चिमी साइबेरिया के नवपाषाण काल ​​​​की कला में ऐसा प्रमुख स्थान जलपक्षी, मुख्य रूप से बत्तखों का है। यह शायद फिनो-उग्रिक लोगों की पौराणिक कथाओं और ब्रह्मांड संबंधी विचारों में इन पक्षियों की विशेष भूमिका के कारण है। जैसा कि फिनिश जनजातियों का महाकाव्य बताता है, दुनिया एक विशाल बतख द्वारा समुद्र में रखे अंडे से उत्पन्न हुई है। यह कोई संयोग नहीं है, शायद, कि नवपाषाण जहाजों पर उनके अंडे के आकार का रूप पक्षियों और पानी की छवि के साथ संयुक्त है। हो सकता है कि बर्तन का अर्थ वह अंडा हो जिससे संसार उत्पन्न हुआ हो; लहराती रेखाएँ - प्राथमिक महासागर का पानी - रसातल, और इसकी लहरों पर "तैरते" बत्तखों ने प्राचीन लोगों को उस पक्षी के मिथक की याद दिला दी जिसने ब्रह्मांड का निर्माण किया।

सामान्य तौर पर, पश्चिमी साइबेरिया के प्रारंभिक कांस्य युग के नवपाषाण और तत्काल बाद के स्मारक चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में स्थानीय आबादी के जटिल इतिहास को दर्शाते हैं। इ। टैगा और स्टेपी की सीमा पर रहने वाली जनजातियाँ लंबे समय से मध्य एशिया के स्टेप्स और रेगिस्तानों के मेसोलिथिक निवासियों के वंशजों से जुड़ी हुई हैं, जिन्होंने ज्यामितीय आकृतियों की माइक्रोलिथिक वस्तुओं के साथ बस्तियों को पीछे छोड़ दिया। इन जनजातियों की परिपक्व नवपाषाण संस्कृति में, मध्य एशिया के साथ अभी भी बहुत कुछ समान है, विशेष रूप से अरल सागर क्षेत्र की केल्टेमिनार संस्कृति के साथ। साथ साथ

साथ ही, केल्टेमिनार संस्कृति के साथ आम तौर पर ये विशेषताएं उरल्स के नियोलिथिक की विशेषता के समान हैं। इसलिए, यह संभव है, जैसा कि कुछ शोधकर्ता करते हैं, कुछ विशिष्ट सांस्कृतिक और जातीय समुदाय की बात करते हैं, संबंधित जनजातियों के एक बड़े समूह के बारे में जो तीसरी - चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। इ। अरल सागर क्षेत्र में, उरल्स में और पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिणी क्षेत्रों में। यह बहुत संभावना है कि ये उग्रिक जनजातियों के पूर्वज थे, जो पश्चिम में पूर्वी यूरोप के फिनिश जनजातियों के पूर्वजों के साथ और दक्षिण में मध्य एशिया की प्राचीन इंडो-यूरोपीय (ईरानी-भाषी) जनजातियों के साथ सीमा पर थे। बाद में, कांस्य युग में, इस प्राचीन सांस्कृतिक और जातीय समुदाय के आधार पर, जाहिरा तौर पर, प्रारंभिक कांस्य युग की अफानसेव संस्कृति बढ़ती है।

ओब क्षेत्र के उत्तरी और पूर्वी वन क्षेत्रों में निवास करने वाली जनजातियों का दूसरा समूह, उनकी संस्कृति के संदर्भ में, कई मामलों में आरएसएफएसआर के यूरोपीय भाग के वन जनजातियों के करीब था, वोल्गा-ओकस्की की नवपाषाण आबादी के लिए। क्षेत्र और करेलिया, जिन्होंने पिट-कंघी सिरेमिक के साथ बस्तियों को छोड़ दिया। यह विशेष रूप से स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से सुसंगत आंचलिक रेक्टिलिनियर-ज्यामितीय शैली के आंचलिक कंघी अलंकरण के साथ विशिष्ट नुकीले तल वाले जहाजों द्वारा स्पष्ट किया गया है।

इसी समय, पश्चिमी साइबेरिया की उत्तरी और आंशिक रूप से दक्षिणी जनजातियाँ पूर्व में स्थित अन्य क्षेत्रों की आबादी के संबंध में येनिसी और अंगारा की ओर थीं। वहां से, "कान के साथ कुल्हाड़ी" टैगा अंगारा क्षेत्र के लिए विशिष्ट है, जिसे किटोई समय से अंगारा में जाना जाता है, पश्चिमी साइबेरिया, उरल्स और यहां तक ​​​​कि करेलिया में भी प्रवेश किया। एक ही कितोई समय के बैकाल दफन मैदानों की सूची के साथ और उस्त-कुरेंग्स्की दफन (जंगली सूअर के विभाजित दांत, लहरदार-दांतेदार पायदान के साथ इन दांतों के किनारों का अलंकरण) की सूची में सामान्य विशेषताएं हैं, जैसे साथ ही कुज़नेत्स्क में कब्रगाह। यह ज्ञात नहीं है कि क्या पश्चिमी और पूर्वी साइबेरिया की प्राचीन जनजातियों के बीच जातीय संपर्क और प्रत्यक्ष रिश्तेदारी थी, या क्या यह केवल एक अप्रत्यक्ष सांस्कृतिक प्रभाव था जो एक दूसरे से असंबंधित जनजातियों के माध्यम से घुस गया था। लेकिन किसी भी मामले में, इस तरह की सांस्कृतिक बातचीत मौजूद थी और इन जनजातियों की पूरी संस्कृति पर एक निश्चित छाप छोड़ी।

पूर्वी साइबेरिया का नवपाषाण

IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। अंगारा और लीना के तट पर, साथ ही सेलेंगा की निचली पहुंच में, जनजातियाँ बसी हुई थीं, जिन्होंने एक प्रकार की बैकाल नवपाषाण संस्कृति का निर्माण किया। बैकाल नियोलिथिक और प्रारंभिक कांस्य युग (ग्लेज़कोवो संस्कृति) के कई पुरातात्विक स्थल - दफन मैदान, बस्तियां, रॉक पेंटिंग साइबेरिया में कहीं और की तुलना में इन जनजातियों की संस्कृति के विकास के इतिहास का पूरी तरह से पता लगाना संभव बनाती हैं। इसकी विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं के रूप में साइबेरियाई टैगा के साथ प्राकृतिक पर्यावरण से निकटता से संबंधित है, जिसमें ये जनजातियां होलोसीन की शुरुआत से रहती थीं। 7

बैकाल क्षेत्र के कठोर टैगा में जीवन, सबसे पहले, इस क्षेत्र में रहने वाले जनजातियों की आर्थिक गतिविधि की मुख्य दिशा और सामग्री निर्धारित की जाती है। यहां की कृषि को उस समय की परिस्थितियों में नवपाषाण काल ​​के स्तर से बाहर रखा गया है। एक व्यक्ति को उस जीवन को जारी रखना था जो उसके तत्काल और अधिक दूर के पूर्ववर्तियों ने नेतृत्व किया, एक तरह से या किसी अन्य को इकट्ठा करने, मछली पकड़ने, और सबसे बड़े टैगा जानवरों के शिकार में लगे: एल्क, हिरण, भालू और जंगली सूअर। द्वितीयक महत्व का वन जलपक्षी का शिकार था,

7 ए. पी. ओक्लाडनिकोव। बैकाल क्षेत्र का नवपाषाण और कांस्य युग। "एसएसएसएल के पुरातत्व पर सामग्री और अनुसंधान, संख्या 18, 1950।

साथ ही छोटे फर वाले जानवर, जिनकी खाल, अब की तरह, शायद कपड़े काटने के लिए जाती थी।

टैगा परिस्थितियों में शिकार की जरूरतों ने आगे के तकनीकी विकास के लिए मार्ग निर्धारित किए, मुख्य रूप से शिकार हथियारों और उपकरणों के सुधार के माध्यम से। यह बाइकाल नियोलिथिक के प्रारंभिक इसाकोव चरण की कब्रगाहों की सामग्रियों में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। इन कब्रिस्तानों की सूची में, एक विशेष रूप से प्रमुख स्थान पर शिकार करने वाले हथियारों का कब्जा है, जिसमें तीर के निशान भी शामिल हैं, जो वन शिकारी के मुख्य हथियार के रूप में धनुष के आगे विकास की गवाही देते हैं। इसाकोव समय के तीर बड़े और अपेक्षाकृत भारी हैं। इतने भारी टिप वाले तीर के लिए किसी जानवर को मारने के लिए पर्याप्त समय तक उड़ान भरने के लिए, मेसोलिथिक धनुष की तुलना में एक अलग आकार और विभिन्न बैलिस्टिक ताकत के धनुष की आवश्यकता होती है। संभवतः, इसाकोविट्स के धनुष मानव विकास की लंबाई तक पहुंच गए। लकड़ी की छड़ के सिरों को एक तंग बॉलस्ट्रिंग द्वारा एक साथ खींचा गया था। इस तरह के धनुष से एक तीर बहुत अधिक दूरी तक उड़ गया, और इसकी विनाशकारी शक्ति मेसोलिथिक समय के पतले और नाजुक तीरों की कार्रवाई के साथ अतुलनीय थी। इसाकोवस्की समय के शिकारियों ने रीटचिंग और असबाब की मदद से प्रसंस्करण उपकरणों की तकनीक में सुधार करते हुए, कई प्रकार के तीर बनाने का तरीका सीखा। अब वे चाकू जैसी प्लेटों से नहीं, बल्कि बड़े चिप्स से बनाए जाते थे। पत्थर के काम करने वाले केवल बिंदु के आंशिक अंडरकटिंग और टिप के आधार तक ही सीमित नहीं थे। इसे पूरी तरह से दोनों तरफ से संसाधित किया गया था। इसने अकेले ही तीरों की घातक शक्ति को बढ़ा दिया।

साथ ही, लोग अब टिप के लिए सबसे तर्कसंगत रूप खोजने की कोशिश कर रहे हैं। शायद यही कारण है कि इसाकोवियन समय में, बैकाल क्षेत्र में पहली बार बड़ी मात्रा में कई प्रकार के द्विपक्षीय रूप से संसाधित तीर दिखाई दिए। उनमें से सबसे आम एक असममित आधार के साथ लम्बी त्रिकोणीय युक्तियाँ हैं। टिप के दो डंकों में से एक को नीचे खींचा जाता है, दूसरे से बड़ा, जिसके परिणामस्वरूप इसका आधार एक निगल की पूंछ जैसा दिखता है। टिप की यह विशेषता उन परंपराओं की निरंतरता की गवाही देती है जो पुरापाषाण काल ​​​​में दिखाई दीं और फिर मध्यपाषाण काल ​​​​में विकसित हुईं, जब एक किनारे के साथ प्राचीन युक्तियाँ उठीं। पेटीओल्स के साथ बड़े और बड़े पैमाने पर तीर कम आम हैं।

हालाँकि, धनुष और बाण नवपाषाणकालीन शिकारी का एकमात्र हथियार नहीं थे। उन्होंने शिकार को पहले की तुलना में अधिक दूरी पर मारना संभव बना दिया, लेकिन, एक घायल जानवर का पीछा करते हुए, शिकारियों ने हाथापाई के हथियारों का इस्तेमाल किया - चकमक पत्थर और चर्ट से बने लंबे और बड़े सुझावों के साथ भाले। तीर की तरह भाला, विविध हैं। इसाकोव कब्रगाहों में पाए गए कम से कम तीन तीर एक दूसरे से भिन्न हैं। उनमें से एक संकीर्ण, लंबा, दूसरा बादाम के आकार का है, और तीसरे में एक विस्तारित मध्य भाग और एक सीधा आधार है। यह संभव है कि युक्तियों के आकार में इस तरह की विविधताएं शिकार के लिए हथियार फेंकने के सबसे तर्कसंगत और प्रभावी विकल्पों की खोज से जुड़ी हों। शिकार के इन महत्वपूर्ण औजारों के प्रसंस्करण में बहुत सावधानी बरती जाती है। सुझावों के दोनों चौड़े विमानों को चपटे चिप्स के साथ तैयार किया गया था और इसके अलावा किनारों के साथ सुधार किया गया था। एक अनुभवी शिकारी के हाथ में, पत्थर की नोक वाले ऐसे भाले हमले और बचाव का एक दुर्जेय हथियार थे।

शिकारी न केवल पत्थर की युक्तियों के साथ भाले से लैस था, बल्कि पुरापाषाण काल ​​​​से विरासत में मिली युक्तियों से भी लैस था। वे मूल रूप से अंगारा पर वेरखोलेंस्काया पर्वत, येनिसी पर अफोंटोवा पर्वत और सेलेंगा पर ओशुर्कोव्स्काया साइट के सम्मिलित उपकरणों को दोहराते हैं। समानता मुख्य रूप से में निहित है सामान्य दृष्टि सेहड्डी बिंदु - वह आधार जिसमें पत्थर के आवेषण डाले गए थे। वे लंबे, बड़े पैमाने पर, चपटे नहीं होते हैं, लेकिन क्रॉस सेक्शन में गोल होते हैं, सबसे नुकीले - ऊपरी सिरे और चौड़े चपटे - निचले सिरे-नोजल। स्पीयरहेड्स के आधार के खांचे में, जैसा कि इस तरह के पैलियोलिथिक आइटम में, पूरी तरह से संसाधित आयताकार आवेषण अक्सर नहीं डाले जाते थे, लेकिन साधारण चाकू जैसी प्लेटों को प्रिज्मीय कोर से चिपकाया जाता था। अन्य युक्तियों में, प्लेटों के किनारों को काट दिया जाता है ताकि वे एक दाँतेदार ब्लेड बना सकें, कभी-कभी तलाक के साथ, आरी के दांतों की तरह। ऐसी प्लेटें भी हैं जो पीछे से बनाई गई हैं, और पेट से चिपकी हुई हैं। पुरापाषाण काल ​​​​में पहले विकसित परंपरा का स्पष्ट रूप से पालन करते हुए, मास्टर ने चाकू जैसी प्लेटों को संसाधित करते समय न्यूनतम प्रयास किया। परिणाम एक दाँतेदार किनारे वाला एक ब्लेड था, जिसका कार्य प्रभाव कच्चे आवेषण की तुलना में अधिक था। इस तरह के ब्लेड से भाले का घाव फटा हुआ निकला, जिसके परिणामस्वरूप जानवर तेजी से मर गया।

कुछ पॉलिश किए गए औजारों में एडज़ सबसे अधिक विशेषता है। उनके पास पुरातन विशेषताएं हैं, यह दर्शाता है कि पीसने की तकनीक हाल ही में बड़े एड-आकार और काटने वाले पत्थर के औजारों के निर्माण के लिए व्यापक रूप से उपयोग की गई है। एडेज़ के सावधानीपूर्वक पॉलिश किए गए विस्तृत विमानों पर, चिप्स के शंक्वाकार अवसाद और टूल ब्लैंक के प्रारंभिक प्रसंस्करण के निशान दिखाई देते हैं। एडेज़ के किनारे के किनारे, साथ ही साथ उनके बट, अक्सर बिना पॉलिश किए रहते थे। पहले पॉलिश किए गए बैकाल एडेज़ को उनकी विषमता द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, उनका ऊपरी भाग, एक नियम के रूप में, दृढ़ता से उत्तल होता है, बीच में एक तेज पसली के साथ, जबकि निचला भाग, इसके विपरीत, सपाट या अधिक बार अंडाकार-अवतल होता है। एडेज़ के ब्लेड एकतरफा रूप से उभरे हुए होते हैं, अक्सर ट्रेपोजॉइडल, एक संकरा या यहां तक ​​​​कि पीछे के हिस्से के साथ।

ब्लेड के ऊपरी हिस्से पर संरक्षित काम के निशान के अध्ययन से पता चलता है कि इन बड़े औजारों का इस्तेमाल लकड़ी के बड़े सामान बनाने के लिए किया जाता था। वे पेड़ के पूरे तने से बड़ी नावों को खोखला कर सकते थे। कब्रों में त्रिकोणीय के बजाय फ्लैट, छोटे आकार के औजार, ट्रेपोजॉइडल भी शामिल थे, जो जाहिर तौर पर नावों और लकड़ी की वस्तुओं के अंतिम प्रसंस्करण के लिए उपयोग किए जाते थे। उनके ब्लेड के खांचे कम स्पष्ट होते हैं, कभी-कभी मुश्किल से ध्यान देने योग्य होते हैं। दोनों प्रकार के विशेषण आमतौर पर कब्रों में जोड़े में पाए जाते हैं। वे स्पष्ट रूप से अपने काम में एक दूसरे के पूरक थे। इसाकोव के लोग मुख्य रूप से मछली पकड़ने के लिए ऐसे उपकरणों से बनी नावों का उपयोग कर सकते थे। नावों से भाले और धनुष से शिकार करना संभव था।

इसाकोव काल की कब्रों में, इसके अलावा, एक विशिष्ट विषम त्रिकोणीय आकार के चाकू, एक तेज चोंच के आकार के फलाव के साथ पाए गए थे। इस प्रकार के चाकू का उपयोग मछली, साथ ही जानवरों के शवों को काटते समय किया जा सकता है। उनका उपयोग लकड़ी या हड्डी के हैंडल में तय किया गया था।

शिकार और मछली पकड़ने के अलावा, बहुत महत्वइसाकोवियों की भी सभा थी। गर्मियों और शरद ऋतु में टैगा में, जामुन, नट, जंगली प्याज, और खाद्य पौधों की जड़ों को सर्दियों के लिए भविष्य के लिए काटा गया था। ब्रात्स्क स्टोन की कब्रों में से एक में हिरण के सींग से बनी एक कुल्हाड़ी मिली थी। यह उन असंख्य उपकरणों में से एक है जो हमारे पास नहीं आए हैं, जो स्पष्ट रूप से लकड़ी से बने थे, ज्यादातर मामलों में। अस्थायी शिविर के क्षेत्र में विभिन्न घरेलू जरूरतों के लिए भी ऐसे उपकरणों का उपयोग किया जाता था। उन्होंने प्लेग के प्रकोप के लिए गड्ढे खोदे, साथ ही घरेलू गड्ढे, जिसमें मांस, मछली, खाद्य जड़ों और बल्बों का भंडार रखा गया था।

इसाकोवो चरण के कब्रिस्तान में पहले बैकाल मिट्टी के बर्तन भी पाए गए थे। उनके पास एक फ्लैट नहीं है, लेकिन एक नुकीला तल है। एक ऊर्ध्वाधर खंड में, ये बर्तन परवलयिक होते हैं, अक्सर थोड़ी विषमता और पक्षों से निचोड़ते हैं, जो उनके निर्माण की तकनीक की अपूर्णता को दर्शाता है। जहाजों में रिम ​​और स्पष्ट रूप से परिभाषित गर्दन नहीं होती है।

इस मिट्टी के बर्तनों की सबसे विशिष्ट विशेषता जहाजों की बाहरी सतह पर बुने हुए जाल के निशान हैं। वे पूरी तरह से अलग-अलग निशानों से आच्छादित हैं - मोटे धागों के निशान, बड़ी गांठें, वर्गाकार या समचतुर्भुज कोशिकाएं। जहाजों की बाहरी सतह पर ग्रिड प्रिंट स्पष्ट रूप से एक सजावटी भूमिका नहीं निभाते थे। वे इस बात की गवाही देते हैं कि बैकाल क्षेत्र के पहले कुम्हारों ने मिट्टी के पात्र के निर्माण में जाली का इस्तेमाल उस सांचे के बीच स्पेसर के रूप में किया था जिसके साथ उन्होंने बर्तन और मिट्टी की परतों को ढाला था। सबसे सरल रूप जमीन में खोदा गया शंक्वाकार छेद हो सकता है।

बर्तन के बन जाने के बाद, जो कुछ बचा था, उसे जाल सहित गड्ढे में से निकालकर काठ पर जला देना था। फायरिंग से पहले, मास्टर ने कभी-कभी बर्तन के सीधे रिम के पास एक कोमल और सरल आभूषण लगाया। इसमें आमतौर पर एक दूसरे से समान दूरी पर स्थित शंक्वाकार गड्ढों की एक श्रृंखला होती है। उन्हें शंक्वाकार सिरे वाली हड्डी या लकड़ी की छड़ी से लगाया जाता था। बर्तन की अपेक्षाकृत पतली दीवारों के माध्यम से गड्ढों को सिला नहीं गया था, लेकिन विपरीत, आंतरिक सतह पर, गड्ढे उभार-मटर के अनुरूप हैं। कभी-कभी रिम के कट के ऊपर गड्ढों को लगाया जाता था। गड्ढों के अलावा, जहाजों को अल्पविराम या तिरछी नोक के रूप में कई अवसादों से सजाया गया था। एक बर्तन में ऐसे तिरछे निशान होते हैं जो बाहरी सतह पर नहीं, बल्कि भीतरी सतह पर होते हैं। इसाकोव के बर्तन आकार में छोटे हैं। उनकी ऊंचाई 18-23 सेमी है और गले का व्यास 20 सेमी से अधिक नहीं है।

इस प्रकार, इसाकोवो मिट्टी के बर्तन, दोनों अपनी आदिम निर्माण तकनीक और अपने रूप में, अत्यंत कंजूस अलंकरण के संदर्भ में, साइबेरिया के नवपाषाण काल ​​​​में मूल चीनी मिट्टी की चीज़ें हैं। यह संभव है कि बैकाल क्षेत्र में पहले तेज तले वाले मिट्टी के बर्तन विकर बैग की एक प्रति हैं जो शायद पुरापाषाण काल ​​​​के लोगों के पास थे। वे साइबेरिया के नियोलिथिक निवासियों की मिट्टी के बर्तनों की कला में पहले और एक ही समय में स्वतंत्र कदमों की गवाही देते हैं।

इसाकोव के समय की कब्रों में कला वस्तुएं और सजावट दुर्लभ और आदिम हैं। इनमें एक जंगली सूअर के दांतों के साथ पूरा या विभाजित होता है, जिसके सिरों पर कट या आधार के पास एक ड्रिल किया हुआ छेद होता है। एक जंगली सूअर के नुकीले, कब्र में उनके स्थान को देखते हुए, नुकीले सिरों से जुड़ते हुए, हेडड्रेस को सुशोभित करते हैं। नाशपाती के आकार के हिरण के नुकीले का उपयोग सजावट के रूप में भी किया जाता था। सुई के मामलों को एक या दो समानांतर कुंडलाकार कटों से सजाया गया था।

इसाकोव के समय में अंगारा घाटी में जनसंख्या बहुत अधिक नहीं थी। यह कब्रगाहों में पाए जाने वाले दफन की एक छोटी संख्या से प्रमाणित है। शिकार समूहों में रक्त से संबंधित लोग शामिल थे। परिवार के सदस्यों की मृत्यु के बाद, उन्हें एक ही कब्रगाह में दफनाया जाता था, कभी-कभी एक-दूसरे के बगल में। कब्र का गड्ढा, पिछले युग की तरह, स्लैब और पत्थरों से भरा हुआ था। मृतकों को उनके सिर के साथ उगते या, इसके विपरीत, डूबते सूरज की ओर रखा गया था।

इस प्रकार, बैकाल क्षेत्र में नवपाषाण काल ​​​​के प्रारंभिक चरण को संस्कृति में स्पष्ट पुरातन विशेषताओं की विशेषता है। पुरापाषाण काल ​​की प्राचीन परंपराएं उपकरण प्रसंस्करण की तकनीक और उनकी टाइपोलॉजी दोनों में स्पष्ट रूप से पाई जाती हैं। उसी समय, इसाकोव के समय में, संस्कृति और अर्थव्यवस्था में एक तेज बदलाव आया था, जिसमें धनुष और तीर, चीनी मिट्टी की चीज़ें और उपकरणों के निर्माण की विशेषता थी - उन्हें संसाधित करने का एक मौलिक रूप से नया तरीका - पीसना।

बैकाल क्षेत्र के वन शिकारियों की नवपाषाण संस्कृति का पूर्ण फूल अगले चरण में देखा जाता है, जिसे सेरोव कहा जाता है। सेरोव चरण कालानुक्रमिक रूप से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही को संदर्भित करता है। इ। यह पिछले चरणों की तुलना में काफी बड़ी संख्या में स्मारकों की विशेषता है। कई बस्तियाँ और रॉक नक्काशियाँ उस समय की हैं। एक साथ लिया गया, ये स्मारक नवपाषाण संस्कृति के उत्तराधिकार के दौरान बैकाल क्षेत्र के निवासियों की संस्कृति, अर्थव्यवस्था, सामाजिक व्यवस्था और विश्वदृष्टि का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व करना संभव बनाते हैं।

सेरोव चरण में शिकार अर्थव्यवस्था का आधार बना हुआ है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पहले की तरह टैगा शिकारी के प्रयासों का उद्देश्य शिकार हथियारों, मुख्य रूप से धनुष और तीरों में अधिकतम सुधार करना है।

सेरोव के समय के लोग, दुनिया में पहली बार धनुष की सीमा और घातक बल को बढ़ाने की कोशिश कर रहे थे, जहां तक ​​​​अब उपलब्ध पुरातात्विक आंकड़ों से इसका अंदाजा लगाया जा सकता है, ने पहले की तुलना में मौलिक रूप से अलग उपकरण के धनुष का आविष्कार किया। सेरोव के समय के शिकारियों की कब्रों की खुदाई के दौरान, एक एल्क के सींग से उकेरी गई लंबी प्लेटें अक्सर किनारे पर कंकालों के पास पाई जाती थीं। जब तक इस तरह की प्लेटें अलग-अलग बिखरे नमूनों में मिलीं, उनका उद्देश्य रहस्यमय बना रहा। हालाँकि, कई कब्रगाहों में यह पता चलने के बाद कि प्लेटें सिर से लेकर दबे हुए लोगों के पैरों तक स्थित थीं, एक-दूसरे से सटी हुई थीं और एक निरंतर चापाकार पट्टी का निर्माण कर रही थीं, यह स्पष्ट हो गया कि वे सड़ी हुई लकड़ी के आधार का सामना कर रहे थे। धनुष, जिसने शूटिंग के दौरान अपनी ताकत बहुत बढ़ा दी। ।

ऐसे धनुष, जिनका आधार कई भिन्न सामग्रियों से बना होता है, जो लोच की डिग्री में एक दूसरे से भिन्न होते हैं, मिश्रित या प्रबलित प्रकार के धनुष से संबंधित होते हैं और सामान्य रूप से धनुष के विकास के इतिहास में दूसरे चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, लकड़ी के एक टुकड़े से बने अधिक प्राचीन सरल धनुषों का अनुसरण करना। सेरोव धनुष का आकार, संरक्षित हड्डी प्लेटों को देखते हुए, 1-1.6 मीटर था। कुछ मामलों में, धनुष शिकारी की ऊंचाई के बराबर थे। इसाकोव के समय के साधारण धनुषों की तुलना में इस तरह के धनुष की सीमा, इसकी शक्ति और लक्ष्य को मारने की संभावना अतुलनीय रूप से अधिक थी। प्राचीन शिकारियों ने अपने पसंदीदा और सबसे विश्वसनीय हथियारों को हिरणों के नुकीले मोतियों के गुच्छों से सजाया। वे धनुष के विपरीत छोर पर धनुष के साथ उनके संबंध के बिंदुओं पर जुड़े हुए थे।

दफन के पैरों या कोहनी के पास कब्रों में धनुष के साथ, कई दर्जन नमूनों सहित, आमतौर पर समूहों में झूठ बोलने वाले तीरों के समूह होते हैं। इसे देखते हुए, तीर सन्टी छाल या चमड़े से बने एक विशेष तरकश में थे।

सेरोव के समय में, न केवल धनुष में सुधार किया गया था, बल्कि तीर के निशान भी थे, जो अधिक सुरुचिपूर्ण हो गए, जिससे निस्संदेह शूटिंग की सटीकता में वृद्धि हुई। पुराने प्रकार की युक्तियों के साथ, एक असममित आधार के साथ, आधार में एक सममित अवकाश के साथ युक्तियां होती हैं। इसाकोव के समय में पहली बार दिखाई देने वाले पेटीओल्स के साथ युक्तियाँ अब विशेष रूप से व्यापक रूप से उपयोग की जाती हैं। पत्थर के तीर के अलावा, हड्डी से बने विशेष कुंद तीर पहली बार सेरोव काल में दिखाई दिए। इस तरह की युक्तियों का उपयोग सेबल या गिलहरी, साथ ही पक्षियों का शिकार करते समय किया जाता था। कुंद हड्डी की युक्तियाँ इस मायने में सुविधाजनक थीं कि वे फर-असर वाले जानवर की खाल खराब नहीं करती थीं।

हाथापाई के हथियारों के रूप में खंजर और भाले का इस्तेमाल जारी है। उनके निर्माण को विशेष महत्व दिया जाता है, क्योंकि सफल समापन अक्सर ऐसे हथियारों की पूर्णता पर निर्भर करता है।

शिकार, और कुछ मामलों में खुद शिकारी का जीवन। इसलिए सिलिसियस चट्टानों से बने सेरोवाइट्स के भाले और चाकू पत्थर प्रसंस्करण के उच्च कौशल के उत्कृष्ट उदाहरण हैं। विशिष्ट रूप से, वे आंशिक रूप से इसाकोव के नेतृत्व के करीब हैं, लेकिन उनके रूप विविधताएं अधिक विविध हैं, और उस समय निर्माण तकनीक बेहद सही थी। विशेष रूप से अच्छी तरह से तैयार की गई लंबी युक्तियाँ सीधे आधार और त्रिकोणीय आकार के साथ हैं। सुझावों के दोनों चौड़े विमानों के माध्यम से क्रॉसिंग क्रॉस के एक दूसरे के लंबे, कड़ाई से समानांतर। उनके किनारों को अतिरिक्त रूप से बारीक सुधार के साथ संसाधित किया गया था। अन्य ब्लेड दोनों तरफ बड़े और चौड़े लैमेलर चिप्स के साथ संसाधित किए गए थे, जो किनारों से चौड़े विमानों के बीच तक निर्देशित थे। उनके किनारों को भी सुधार के छोटे पहलुओं के साथ तेज किया जाता है।

सीधे आधारों के साथ भाले, ब्लेड और चाकू की युक्तियों के अलावा, बादाम के आकार और लम्बी अंडाकार आकार के समान आइटम होते हैं जिनमें एक नुकीला निचला भाग (हैंडल) और एक व्यापक ऊपरी भाग होता है।

जैसा कि इसाकोव के समय में, शिकारी ताइगा के पास पुरापाषाण काल ​​से विरासत में मिले पंक्तिबद्ध भाले के साथ शिकार करने गया था। हालाँकि, लाइनर स्पीयर्स में भी बदलाव आया है। उनका आधार अब पहले जैसा विशाल नहीं है। यह क्रॉस सेक्शन में गोल नहीं है, बल्कि सपाट है। आधार के चौड़े किनारों को सावधानीपूर्वक पॉलिश किया गया है और एक दूसरे के समानांतर हैं। पतले और भंगुर चाकू जैसे ब्लेड अब बड़े पैमाने पर चकमक पत्थर के ब्लेड से बने अधिक विश्वसनीय आवेषण द्वारा प्रतिस्थापित किए जा रहे हैं जो पूरी तरह से दोनों तरफ या कम अक्सर चैलेडोनी से बने होते हैं। लाइनर अब आकार में आयताकार हैं और एक ठोस ठोस ब्लेड का निर्माण करते हुए सावधानीपूर्वक एक दूसरे से फिट होते हैं।

शिकारियों के शिकार बैग में, जंगल में जीवन के लिए आवश्यक छोटे-छोटे औजारों के बीच, अभी भी ऐसे उपकरण हैं जिनके साथ यह संभव था, जैसे कि इसाकोव के समय में, एक मृत जानवर के शव को कुचलने के लिए। सेरोवाइट्स को पिछले युग से ऐसे कई उत्पाद विरासत में मिले हैं। इनमें दो तरफा सुधार के साथ इलाज किए गए बड़े और चौड़े आयताकार आवेषण के साथ सीधे हड्डी के चाकू शामिल हैं। वे इसाकोव के समय की कब्रों से उसी प्रकार के लाइन चाकू की तुलना में केवल चापलूसी कर रहे हैं। कभी-कभी इस तरह के आवेषण, समानांतर जेट-जैसे रीटचिंग के पहलुओं से ढके होते हैं, पूरी चौड़ाई में विमान को पार करते हुए, बिना हड्डी के आधार के कब्रों में पाए जाते हैं। जाहिर है, उन्हें लकड़ी के फ्रेम में डाला गया था, जिसे संरक्षित नहीं किया गया है।

इसाकोव के समय से, सेरोविट्स की सूची में दोनों तरफ एक विषम त्रिकोणीय आकार के फ्लैट परिष्कृत चाकू भी संरक्षित थे। इसाकोवस्की चाकू के विपरीत, उन्हें अधिक सावधानी से संसाधित किया जाता है, और उनका आकार अधिक परिपूर्ण होता है।

शिकार की सफलता इस तथ्य से भी सुनिश्चित हुई कि बैकाल क्षेत्र में सेरोव के समय में, शिकारी का साथी एक कुत्ता था। उसने जानवर की तलाश में मदद की, उसका पीछा किया, राउंड-अप में भाग लिया। कुत्ते ने सेरोवाइट्स की आर्थिक गतिविधियों में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई कि उन्होंने किसी अन्य जानवर की तरह इसकी देखभाल नहीं की। Svirsk शहर के पास की बस्तियों में, बड़े घरेलू गड्ढों के तल पर कुत्तों के विशेष दफन पाए गए। कुछ अनुष्ठान क्रियाएं उनके साथ जुड़ी हुई थीं, सबसे अधिक संभावना है कि एक सफल शिकार सुनिश्चित करें। कुत्तों में से एक को जानबूझकर खोपड़ी के पास रखी लंबी चाकू जैसी प्लेटों के साथ दफनाया गया था।

हालांकि, सेरोवत्सी केवल शिकार हथियारों और शिकार सुविधाओं के सुधार तक ही सीमित नहीं थे। बैकाल जनजातियाँ अपनी अर्थव्यवस्था की दूसरी शाखा - मछली पकड़ने का विकास कर रही हैं। मछली को विभिन्न प्रकार के टैकल से पकड़ा गया, जो इसके उत्पादन के विभिन्न तरीकों की गवाही देता है। वह मुख्य रूप से हड्डी और लकड़ी से बने मछली के हुक के साथ पकड़ी गई थी। सबसे सरल प्रकार का एक फिशहुक सेरोव कब्रों में से एक में पाया गया था। यह पूरी तरह से हड्डी से उकेरा गया है, इसमें बिना किसी कट के एक सीधा शाफ्ट है, जो एक तेज दांत-दंश के साथ एक सुचारू रूप से गोल निचले हिस्से में गुजरता है, जैसा कि आधुनिक धातु के हुक पर होता है। सेरोव संस्कृति के बाद के चरण में, एक अलग प्रकार के फिशहुक, मिश्रित वाले, दिखाई दिए। इनमें स्लेट या एल्गामाटोलाइट की छड़ें होती हैं, जिनसे एक हड्डी या लकड़ी का डंक-बिंदु बंधा होता है।

हड्डी से उकेरे गए हापून के साथ मछलियाँ भी पकड़ी गईं। हड्डी की चौड़ी प्लेट के किनारों के साथ शिल्पकार ने एक या दोनों तरफ टेढ़े-मेढ़े दांत तराशा। तटबंध पर आधार, पायदान या किनारों-कंधे में एक छेद की मदद से हापून पेड़ से जुड़े हुए थे। हार्पून रात में नाव पर मछली पकड़ सकते थे। एक ब्रेज़ियर में उसके धनुष पर आग जलाई गई, जिसने स्पष्ट अंगार्स्क पानी को बहुत गहराई तक रोशन किया। एक मछुआरा वहीं खड़ा था, एक बड़ी मछली की प्रतीक्षा कर रहा था, और दूसरे ने नाव को धीरे-धीरे नीचे की ओर राफ्ट करते हुए आगे बढ़ाया।

पत्थर या हड्डी से बनी चारा मछली की कई मूर्तिकला छवियां भी हापून मछली पकड़ने से जुड़ी हैं। इनमें चौड़ी पूंछ वाले गोबी, बरबोट, पर्च, व्हाइटफिश और लेनोक की मूर्तियाँ हैं। सामान्य लोगों के अलावा, मछली के जानूस के आकार के चित्र भी हैं, जिनके दो सिर अलग-अलग दिशाओं में हैं।

हड्डी से उकेरी गई ऐसी चारा मछली व्यापक रूप से साइबेरिया के उत्तर के लोगों से एकत्र की गई नृवंशविज्ञान सामग्री से जानी जाती है, और सेरोव के समय में उनके उपयोग की विधि स्पष्ट रूप से आधुनिक से भिन्न नहीं थी। पत्थर की मूर्तियों पर बने छेद इसकी गवाही देते हैं। पीठ पर छेद आमतौर पर सख्ती से केंद्रित होता है और एक रस्सी को जोड़ने के लिए इस्तेमाल किया जाता था - एक रेखा, जिस पर चारा मछली की एक आकृति को पानी में उतारा जाता था। पूंछ और गलफड़ों के पास के छेद में मछली के पंखों को चित्रित करने वाली चमकदार वस्तुओं को जोड़ने का काम किया जाता है। 18वीं-19वीं शताब्दी में उत्तर में ऐसी चारा मछली का उपयोग किया जाता था। बर्फ में मछली पकड़ने के दौरान। एक मछुआरा विशेष रूप से छेद के ऊपर बनी झोपड़ी में बैठा था। एक रस्सी की मदद से, उसने एक जीवित मछली की गतिविधियों की नकल करते हुए, चारा को पानी में बदल दिया। मछली जैसे ही चारा पर उछली, मछुआरे ने उसे एक हापून से छेद दिया और उसे सतह पर खींच लिया।

मछली पकड़ने के हुक और हार्पून के अलावा, सेरोविट्स मछली पकड़ने के जाल का भी इस्तेमाल करते थे। यह पत्थर के सिंकर्स द्वारा प्रमाणित है, जो कि सेरोवियन समय की परतों में बस्तियों में पाए जाते हैं। सिंकर आमतौर पर साधारण सपाट कंकड़ से बनाए जाते थे, जिसके दोनों किनारों पर जाल लगाने के लिए गड्ढे बनाए जाते थे। इसके अलावा, Svirsk के पास की बस्तियों में, चूना पत्थर के ब्लॉक से बने बड़े और भारी वजन के सिंकर पाए गए। उनके ऊपरी, संकरे हिस्से में दोनों तरफ से एक चौड़ा गोल छेद ड्रिल किया गया था। यह संभव है कि ऐसे सिंकर्स का उपयोग न केवल जाल या सीन के साथ किया जाता था, बल्कि छड़ से बुने हुए मछली पकड़ने के गियर के लिए लंगर के रूप में भी किया जाता था। जाल के साथ-साथ हापून के साथ मछली पकड़ना, जाहिरा तौर पर, पूरे पेड़ों से खोखली नावों से किया जाता था।

इस प्रकार, सेरोव समय में, पाषाण युग की शिकार अर्थव्यवस्था में सुधार के साथ, साइबेरियाई वन जनजातियों के लिए पारंपरिक, जो उस समय इसाकोव समय से विरासत में मिले पुराने शिकार उपकरणों के अंतिम सुधार के कारण अपने वास्तविक फूल तक पहुंच जाता है, ए अर्थव्यवस्था की नई शाखा फली-फूली - मछली पकड़ना।

खाद्य आपूर्ति के स्रोत दोगुने हो गए हैं। अस्तित्व का एक नया, अधिक विश्वसनीय स्रोत सामने आया है। इस संबंध में, जनसंख्या बढ़ रही है, और साथ ही, सेरोई जनजातियों की ताकत और प्रभाव बढ़ रहा है। अंगारा के तट पर विशाल बस्तियाँ दिखाई देती हैं, जिनके अवशेष सैकड़ों वर्ग मीटर में फैले हुए हैं। सेरोव समय की बस्तियाँ जगह-जगह भटकने वाले वन शिकारी और मछुआरों के छोटे समूहों के अल्पकालिक शिविर नहीं हैं। वे महत्वपूर्ण समूहों के दीर्घकालिक, कम से कम मौसमी निवास हैं। बस्तियों की परत बड़ी संख्या में सांस्कृतिक अवशेषों से संतृप्त है - चीनी मिट्टी की चीज़ें, पत्थर के उत्पाद, गुच्छे, जानवरों की हड्डियों और मछली के टुकड़े। बस्तियों के क्षेत्र में कभी-कभी पत्थरों से बने दर्जनों चूल्हे होते हैं। अन्य दीर्घकालिक आर्थिक संरचनाओं में, आपूर्ति के लिए बड़े गड्ढों की उपस्थिति, साथ ही धूम्रपान मांस और किण्वन मछली के लिए, विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए। ऐसे गड्ढों के किनारे पर, लगभग 2 मीटर के व्यास और 1.5 मीटर तक की गहराई तक, स्लैब से चूल्हा बनाया गया था। कभी-कभी चूल्हे गड्ढों के तल पर स्थित होते थे। आग की मदद से संभवतः मांस और मछली का धूम्रपान किया जाता था।

कबीले के सभी सदस्यों की भागीदारी के साथ, शिकार और मछली पकड़ने दोनों को सामूहिक रूप से किया जाता था। अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण उपलब्धियों और तकनीकी उपकरणों के सुधार के बावजूद, अकेले मनुष्य प्रकृति के खिलाफ लड़ाई में सफल नहीं हो सकता था। श्रम प्रधान शिकार और मछली पकड़ने के ढांचे भी आम प्रयासों से बनाए गए थे। सेरोव के समय के सामूहिक आदिम सांप्रदायिक उत्पादन ने स्वाभाविक रूप से सामूहिक खपत को जन्म दिया।

उनके दफन सेरोव आदिवासी सामूहिक के सदस्यों की समानता की गवाही देते हैं: लगभग हर दफन में औजारों का एक ही मानक सेट होता है - तीर के साथ एक धनुष, एक मिट्टी का बर्तन, पॉलिश एडजेस, एक पॉलिश चाकू, एक बड़ा दो तरफा सुधारा हुआ चाकू। अपने आप में, मृतकों के साथ औजारों का एक सेट जो उन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान उपयोग किया था, मृतक के लिए जीवित सामूहिकता की चिंता की गवाही देता है, जो "दूसरी दुनिया में चले गए।"

सेरोव टीम में एक महिला ने समान स्थान पर कब्जा कर लिया। उसके साथ, वही उपकरण जो आमतौर पर पुरुषों के साथ होते थे, कब्र में रखे गए थे। इसका मतलब है कि महिला शिकार और मछली पकड़ने में भाग लेती थी और पुरुष के समान भार वहन करती थी। बैकाल क्षेत्र में सेरोव समय मातृ कानून के आधार पर आदिवासी व्यवस्था के उत्थान का समय है।

सेरोव समय को बैकाल क्षेत्र की नवपाषाण जनजातियों की संपूर्ण संस्कृति में सामान्य वृद्धि की विशेषता है। यह मुख्य रूप से उपकरण बनाने की तकनीक में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। बड़े पैमाने पर, पत्थर को असबाब और दबाने से संसाधित किया जाता है। Svirsk, Ryutino, Bratsk के क्षेत्र में खुदाई की गई बस्तियों में, सेरोवियन समय में वापस डेटिंग करने वाले कई चूल्हों के पास, बड़ी संख्या में गुच्छे, खुरदुरे चिप्स, चाकू जैसे ब्लेड ने कोर की सीमा तक काम किया, साथ ही साथ रिक्त स्थान भी। , संरक्षित किया गया है। गुच्छे और ब्लेड अक्सर घने संचय में होते हैं जो वास्तविक कार्य स्थल बनाते हैं। चाकू के आकार की प्लेटों को अलग करने की तकनीक पूर्णता तक पहुंच गई है। सेरोव के समय में, बेलनाकार और शंक्वाकार कोर का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, जिससे विभिन्न लंबाई और चौड़ाई की नियमित चाकू जैसी प्लेटों को काट दिया जाता था। विशेष रूप से लंबी और चौड़ी प्लेटों को बड़े फ्लैट प्लेटी कोर से चिपकाया गया था।

चाकू जैसी प्लेटों को अलग करने की तकनीक का व्यापक उपयोग और पत्थर के औजारों के प्रसंस्करण में सामान्य प्रगति उत्पादों के द्वितीयक प्रसंस्करण के लिए उपकरणों के सुधार से जुड़ी है। पत्थरों, कंकड़ या काम किए गए कोर के टुकड़ों से बने आदिम और खुरदरे चिप्स के अलावा, सेरोव के समय में हड्डी और सींग के औजारों का एक पूरा सेट दिखाई दिया, जिसकी मदद से पत्थर प्रसंस्करण उस समय "गहने" पूर्णता तक पहुंच गया।

इन उद्देश्यों के लिए, कब्रों में पाई जाने वाली लंबी पतली छड़ें, क्रॉस सेक्शन में अंडाकार या सपाट-अंडाकार, परोसी जाती हैं। इनके सिरे थोड़े नुकीले और उखड़े हुए होते हैं। इस तरह के पतले झुर्रीदार तीरों, भाले, चाकू और स्क्रेपर्स के अंतिम परिष्करण का उत्पादन करते थे। अन्य प्रकार के पुशर भी हैं। वे सींग की विशाल प्रक्रियाओं से बने होते हैं। इस तरह के झुर्रीदार उत्पादों को मोटे तौर पर, प्राथमिक प्रसंस्करण के लिए इस्तेमाल किया जाता था और एक प्रकार के घूंसे के रूप में काम किया जाता था, जो भारी पत्थर या लकड़ी के हथौड़ों से मारा जाता था। ये संसाधित उपकरण और चिपर के बीच मध्यस्थ थे। उनकी मदद से, बड़े कोर से चौड़ी और लंबी चाकू जैसी प्लेटों को काटना संभव था।

पत्थर की ग्राइंडिंग का उपयोग भारी चॉपिंग टूल्स जैसे एडेज़ और कुल्हाड़ियों के निर्माण में तेजी से किया जाता है। टेस्ला अब न केवल ग्रे चर्ट से बने हैं, जो प्रसंस्करण के लिए सबसे सुविधाजनक है, बल्कि चिपचिपे हरे और टिकाऊ जेड से भी बनाए जाते हैं। प्रकार से, Serov adzes पिछली बार के adzes से भिन्न होता है। वे नियमित रूप से आयताकार बार हैं जिनमें कड़ाई से समानांतर चौड़े विमान और साइड फेस होते हैं। उनका बट नुकीला नहीं है, बल्कि कुंद या आयताकार है। सेरोव के विज्ञापन उत्तरी यूरोप की तथाकथित मोटी बट वाली कुल्हाड़ियों की याद दिलाते हैं, जो लगभग उसी समय की हैं। एडज के अलावा, अवतल ब्लेड वाले चाकू पीसकर बनाए जाते हैं।

पहले के अलावा, जहाजों के रूप दिखाई देते हैं, नए अलंकरण, जहाजों की सतह अलग तरह से समाप्त होती है। पैराबोलॉइड के आकार के बर्तन पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। उनके बजाय नीचे की तरफ गोल शरीर के साथ बर्तन दिखाई देते हैं, एक संकुचित गला, एक विस्तृत गोलाकार तल के साथ। वे आकार में इसाकोवस्की से छोटे हैं, लेकिन उनसे अधिक स्थिर हैं। डाला गया तरल का बड़ा हिस्सा सेरोव वाहिकाओं में उनके निचले आधे हिस्से में गिरता है।

सामान्य जहाजों के अलावा, जिसमें वे आग पर खाना पकाते थे, सेरोविट्स ने विशेष जहाजों जैसे कैंपिंग फ्लास्क, साथ ही पोर्टेबल धूम्रपान करने वालों का इस्तेमाल किया, जो गर्मियों में शिकारी और मछुआरे को बीच से बचाते थे। ऐसे जहाजों पर विशेष अटके हुए कान होते हैं।

विकर जाल के साथ अभी भी व्यापक सिरेमिक के अलावा, पतली दीवारों वाले नए बर्तन जो बाहर से चिकने होते हैं, दिखाई देते हैं। एक ग्रिड की मदद से सिरेमिक बनाने की पुरानी तकनीक को एक नए, अधिक प्रगतिशील द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए - मिट्टी के एक टुकड़े से एक विशेष मैलेट के साथ एक बर्तन को बाहर निकालना।

इसके साथ ही सिरेमिक के रूपों के संवर्धन और इसके निर्माण की तकनीक में सुधार के साथ, इसे सजाने के नए, अधिक विविध तरीके दिखाई देते हैं। दांतों के साथ विशेष टिकटों के साथ जहाजों पर अंडाकार कैटरपिलर छापों, सीधे पायदान, या समानांतर कंघी लाइनों के रूप में कंघी छापों को लागू किया गया था। एक रेखीय नक्काशीदार पैटर्न और एक रंग-टिकट के छाप भी हैं।

इसाकोव काल के पुराने प्रकार के आभूषण भी मौजूद रहे: जहाजों के रिम्स अभी भी गोल, नियमित छापों से सजाए गए थे। इस तरह के प्रभाव न केवल बाहर से, बल्कि अंदर से भी बने थे। नतीजतन, पोत के बाहर उभार दिखाई दिए।

इन सजावटी तकनीकों में, एक निश्चित कलात्मक स्वाद पहले ही प्रकट हो चुका है। इस संबंध में कब्रों में संरक्षित सजावट, मूर्तियां और रॉक पेंटिंग और भी अधिक स्पष्ट हैं। वे सेरोव के समय के लोगों की आध्यात्मिक दुनिया, उनकी मान्यताओं, पौराणिक कथाओं और सौंदर्य विचारों की समग्र छाप देते हैं। गहनों में, जो निस्संदेह ताबीज थे, जो सफल शिकार सुनिश्चित करते थे, हिरण के नुकीले मोतियों से बने नाशपाती के आकार के मोती, साथ ही एल्क इंसुलेटर और, कम बार, जंगली सूअर के नुकीले होते हैं। पहली बार समुद्र के गोले से उकेरे गए सपाट पतले हलकों से बने मनके दिखाई देते हैं। मोतियों में एक उभयलिंगी छेद होता है, उन्हें एक हेडड्रेस या फर के जूते पर पंक्तियों में सिल दिया जाता था।

जैसे इसाकोव के समय में, कुछ हड्डी की वस्तुओं को साधारण सीधे पायदान या तिरछे क्रॉस से सजाया जाता था। सेरोव के समय में, मछली, एल्क, साथ ही एंथ्रोपोमोर्फिक मानव आकृतियों की मूर्तिकला छवियां दिखाई दीं। विशेष रूप से उल्लेखनीय नदी पर मूस की रॉक नक्काशी है। स्टोन द्वीप पर अंगारा घाटी में शिश्किन और वोरोब्योवो के गांवों के पास लीना। वे पाषाण युग के कलाकारों के परिपक्व कौशल, यथार्थवाद से विस्मित हैं।

धूसर युग की रॉक नक्काशी से पाषाण युग के लोगों की विश्वदृष्टि, आसपास की प्रकृति के बारे में उनके विचारों, उनके द्वारा शिकार किए गए जानवरों के बारे में, साथ ही साथ स्वयं मनुष्य के बारे में भी पता चलता है। नृवंशविज्ञान डेटा का उपयोग करके, एल्क के पंथ से जुड़े विचारों की जटिल दुनिया को उजागर करना संभव है, जो सेरोवाइट्स की मुख्य शिकार वस्तुओं में से एक है। ठोस रूप से सोचने का आदी व्यक्ति एक शक्तिशाली, विशाल एल्क के रूप में दुनिया की कल्पना नहीं कर सकता। एक एल्क की छवि में, पृथ्वी जिस पर शिकारी रहता है, ऊपरी दुनिया - आकाश, तारे, सूर्य - और छाया और मृतकों की अंडरवर्ल्ड की भी कल्पना की जाती है। यहां तक ​​​​कि सूर्योदय और सूर्यास्त जैसी घटनाओं की व्याख्या पौराणिक शिकारी द्वारा "दिव्य स्वर्गीय" एल्क के शिकार के लगातार दोहराए जाने वाले चक्रों के परिणाम के रूप में की गई थी, जिसके दौरान एल्क मर जाता है, और फिर पुनर्जन्म होता है और ऊपरी दुनिया में के रूप में प्रकट होता है। रवि।

ब्रह्मांडीय विषय के अलावा, आदिम मनुष्य ने पूर्वजों के पंथ को एल्क की छवि के साथ जोड़ा। यह कुछ भी नहीं था कि सेरोविट्स ने पत्थरों और चट्टानों पर लाल गेरू के साथ एक एल्क को चित्रित किया जो एक असामान्य उपस्थिति के साथ खड़ा था। ऐसी चट्टानें उन्हें पूर्वज की "जीवित छवियां" लगती थीं - एल्क, उसका निवास स्थान। वे एक तरह के पुश्तैनी मंदिरों-अभयारण्यों में बदल गए। उनके चारों ओर पंथ की छुट्टियां आयोजित की गईं, जो परिवार की भलाई, सफल शिकार, जानवरों के प्रजनन और, परिणामस्वरूप, उनकी बहुतायत सुनिश्चित करने वाली थीं।

सेरोव के समय में अंतिम संस्कार का संस्कार मूल रूप से पिछले, इसाकोव के समय जैसा ही रहता है। दफन उनके सिर के साथ पूर्व या उत्तर पूर्व में उन्मुख होते हैं। कब्र के गड्ढे को ध्यान से पत्थर की पटियाओं से बिछाया जाता है, और दफनाने के बाद इसे पत्थरों से भर दिया जाता है और मिट्टी से ढक दिया जाता है। मृतकों के साथ शिकार उपकरण के सामान भी हैं। सेरोवाइट्स के विचारों के अनुसार, मृतकों को "दूसरी दुनिया" में उसी जीवन का नेतृत्व करना चाहिए था जिसका वे पृथ्वी पर नेतृत्व करते थे।

सेरोव के समय के अंतिम संस्कार में आग ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जैसा कि कब्र में अंगारों की उपस्थिति से प्रमाणित होता है, और कुछ मामलों में दाह संस्कार मनाया जाता था। आग को मृतकों को "शुद्ध" करना और अगली दुनिया की यात्रा करते समय दुश्मनों से उनकी रक्षा करना था, ताकि उन्हें एक नए जीवन में मदद मिल सके। इसके अलावा, आग मृतक की आत्मा को फिर से पृथ्वी पर लौटने में मदद करने वाली थी। इस संबंध में, पूर्व की ओर दफन का उन्मुखीकरण आकस्मिक नहीं है। पृथ्वी की आग ने मृतक की आत्मा को "स्वर्ग की आग" में शामिल होने में मदद की, और सामान्य चक्र को पूरा करने के बाद, अंडरवर्ल्ड से वापस लौट आया। दफन का अभिविन्यास आमतौर पर "मृतकों के देश" के स्थान के बारे में विचारों से जुड़ा होता है। Serovites के बीच, यह स्पष्ट रूप से पूर्व में स्थित था।

ये सभी जटिल ब्रह्मांड संबंधी विचार, जानवरों का पंथ, जटिल अंतिम संस्कार संस्कार और उनसे जुड़े विचार बैकाल नवपाषाण जनजातियों के बीच इसाकोवियन समय के रूप में और शायद पहले के, पुरापाषाण काल ​​​​में मौजूद थे।

बैकाल क्षेत्र में नवपाषाण संस्कृति के अगले चरण को कितोई कहा जाता है। यह तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही से है। ई.-शुरुआत पी सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। चीनी काल में प्राप्त सफलताएँ-

बैकाल क्षेत्र में गुणात्मक रूप से नई संस्कृति के उद्भव के लिए रोवियन समय और पूर्वापेक्षाएँ बनाई गई हैं, जिसमें पत्थर के औजारों के साथ, पहले तांबा और फिर कांस्य दिखाई देते हैं।

कितोई समय में बैकाल क्षेत्र की आबादी की आर्थिक संरचना इसकी मुख्य विशेषताओं में अपने पूर्ववर्तियों - इसाकोविट्स और सेरोविट्स के समान ही रहती है। इसका आधार शिकार और मछली पकड़ना है। हालाँकि, उनके और अर्थव्यवस्था में हिस्से के बीच का अनुपात स्पष्ट रूप से बदलने लगता है। यह पहले से ही इस तथ्य से देखा जा सकता है कि प्रबलित प्रकार का पूर्व धनुष गायब हो जाता है; उसका स्थान फिर से एक साधारण धनुष द्वारा लिया जाना चाहिए। किटोई शिकारी ने अब बड़े भाले और चाकू नहीं बनाए, जो प्रबलित धनुषों के साथ, सेरोव और इसाकोव समय की कब्रों की सूची का एक अनिवार्य हिस्सा थे। कोई यह सोच सकता है कि पिछले युगों की तुलना में कितोई समय में पत्थर प्रसंस्करण की तकनीक में सामान्य गिरावट के साथ उनके गायब होने और शिकार उपकरणों की दुर्बलता जुड़ी हुई है। हालांकि, कितोई काल की कब्रों और बस्तियों में पाए जाने वाले पत्थर उत्पादों की बारीकी से जांच से पता चलता है कि पत्थर प्रसंस्करण में तकनीकी कौशल में कोई सामान्य गिरावट नहीं है।

शंक्वाकार और प्रिज्मीय कोर से चाकू के आकार की प्लेटों को विभाजित करने की तकनीक उच्च स्तर पर बनी हुई है। बेहतरीन गहनों से ढके तीर के निशान अभी भी पाए जाते हैं, सुरुचिपूर्ण छोटे स्क्रैपर्स, चाकू और आवेषण। चीनी अपने कौशल को पत्थर प्रसंस्करण, नई सामग्रियों और पत्थरों के प्रकारों के अनुकूल बना रहे हैं, जिनका या तो बिल्कुल उपयोग नहीं किया गया था या पिछले समय में सीमित पैमाने पर उपयोग किया गया था। इनमें हल्के भूरे रंग के अर्गिलाइट की टाइलें शामिल हैं, जो बस्तियों की सांस्कृतिक परतों में पाई जाने लगती हैं। इस तरह की चौड़ी टाइलों के केवल किनारों को तेज करके प्रसंस्करण के साथ, कारीगरों ने विशिष्ट चाकू और बिंदु बनाना सीखा, जो केवल कितोई काल के लिए विशिष्ट हैं। ऐसे उपकरणों के विस्तृत, यहां तक ​​कि विमानों को अतिरिक्त प्रसंस्करण के बिना छोड़ दिया गया था।

लेकिन अन्य सामग्रियों के उपयोग के तरीकों के विकास में चीनियों की उपलब्धियां विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। कितोई काल में, बैकाल क्षेत्र में, ग्रे सिलिसियस शेल के बजाय, उपकरण के निर्माण के लिए बड़े पैमाने पर हरी जेड का उपयोग किया जाने लगा। यह मजबूत और चिपचिपी सामग्री खुद को पारंपरिक पत्थर प्रसंस्करण विधियों के लिए उधार नहीं देती है। इसे विभाजित करना लगभग असंभव है। इसलिए, चीनियों ने जेड को काटने के पहले इस्तेमाल किए गए तरीके में सुधार किया। जेड नोड्यूल को देखने के लिए, विशेष आरी का उपयोग किया जाता था, जो ग्रे बलुआ पत्थर की सपाट और चौड़ी प्लेटों से बनी होती थी।

एडेज़ जेड से बनाए गए थे, क्रॉस सेक्शन में फ्लैट अंडाकार, साथ ही एक अवतल ब्लेड के साथ चाकू और अंत में एक त्रिकोणीय बिंदु के साथ विशिष्ट किटोई चाकू। जेड के प्रसंस्करण की तकनीक में महारत हासिल करना और अर्थव्यवस्था में इससे बने उपकरणों का व्यापक वितरण एक बड़ा कदम था, क्योंकि उनकी विश्वसनीयता और काम करने का प्रभाव अन्य सामग्रियों से बने उपकरणों के साथ अतुलनीय है।

लकड़ी प्रसंस्करण के नए तरीके भी हैं। कितोई समय में, लंबाई के साथ काटे गए खांचे के साथ विशेषता अर्ध-बेलनाकार बलुआ पत्थर की छड़ें व्यापक थीं। वे जोड़े में दफन में पाए जाते हैं। इन सलाखों ने तीर शाफ्ट के लिए सीढ़ी के रूप में कार्य किया। सलाखों को आग पर गरम किया जाता था, और फिर एक तीर शाफ्ट को उनके बीच कई बार खांचे से गुजारा जाता था जब तक कि यह पूरी तरह से सीधा नहीं हो जाता।

यह महत्वपूर्ण है कि बैकाल क्षेत्र के नवपाषाण जनजातियों के इतिहास में पहली बार मछली पकड़ने को मुख्य व्यवसाय के रूप में सामने रखा गया है। यदि सेरोव काल के अंत्येष्टि में उपकरण प्रबल होते हैं

शिकार - एक धनुष, भाला, फिर कितोई के दफन में, मुख्य उपकरण मछली पकड़ने के उपकरण हैं। ये ठेठ मछुआरों के दफन हैं, जिनके जीवन का मुख्य हिस्सा नदी से जुड़ा है। विशेष रूप से कब्रों में और साथ ही एक जटिल प्रकार के अजीबोगरीब किटोई हुक की बस्तियों में पाए जाते हैं। वे कभी-कभी एक पूरे सेट में पाए जाते हैं, आकार में लघु से बड़े तक भिन्न होते हैं। लेकिन उन सभी की विशेषता बाहर की तरफ गोल और सिरे पर रॉड के अंदर की तरफ सपाट होती है। ऊपरी फलाव ने मचान को जोड़ने के लिए काम किया, और निचले, व्यापक एक, बिंदु को सुरक्षित करने के लिए, जिसे अलग से बनाया गया था। हुक शाफ्ट को नरम स्लेट या वेन से बनाया गया था, और अंक हड्डी या लकड़ी से काटे गए थे। कुछ मामलों में, तैयार किए गए बिंदुओं का उपयोग बिंदुओं के रूप में किया जाता था, जिन्हें लगभग अतिरिक्त प्रसंस्करण की आवश्यकता नहीं होती थी - शिकार के पक्षियों के पंजे या दांत।

मछली पकड़ने में अभी भी हार्पून का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। विशेष रूप से कितोई समय की विशेषता आधार पर एक त्रिकोणीय फलाव के साथ एक हापून है, जिसमें एक रेखा संलग्न करने के लिए एक छेद ड्रिल किया गया था। इस प्रकार, कूदने वाले प्रकार का एक हापून, एक रेखा के साथ, मछली पकड़ने का मुख्य उपकरण बन जाता है। हार्पून, जैसा कि सेरोव के समय में, रात में आग से मछली पकड़ने के लिए, साथ ही साथ सर्दियों में मछली पकड़ने के लिए चारा मछली की मदद से इस्तेमाल किया जाता था। कम से कम, साइक्लोड्रोम दफन जमीन (इरकुत्स्क) में पाए जाने के अनुसार, यह सुनिश्चित करने के लिए स्थापित किया गया था कि किटोई ने इस उद्देश्य के लिए हड्डी से नक्काशीदार मछली की छवियों का इस्तेमाल किया था।

मछली पकड़ने की भूमिका को मजबूत करने के साथ-साथ, इकट्ठा करने का महत्व बढ़ता जा रहा है। कितोई समय के अंत्येष्टि में, पहली बार, पृथ्वी को खोदने के लिए उपयुक्त बड़ी संख्या में उपकरण मिलने लगते हैं - एक एल्क के कंधे के ब्लेड से सींग और हुकुम से चुनता है। कला और विश्वासों के लिए, सेरोव युग में विकसित एल्क का वही पंथ कितोई समय में मौजूद है। यह एक एल्क की मूर्तिकला (एल्क हॉर्न या हड्डी से) छवियों की कब्रों में पाया जाता है। चट्टानों पर एल्क की छवियों का हिस्सा भी कितोई के समय का होना चाहिए। जो नया है वह जंगली सूअर के प्रति कितोई का विशेष रवैया है, जैसा कि कब्रों में उनके नुकीले बार-बार मिलने से पता चलता है। वे ताबीज थे, शिकारियों के साहस और बहादुरी के संकेतक। सूअर के दांत, आधे में विभाजित और सिरों पर ड्रिल किए गए छेद के साथ, एक हेडड्रेस पर सिल दिए गए थे या सीधे माथे पर एक हीरे के रूप में पहना जाता था। अन्य मामलों में, तीन या चार नुकीले गर्दन पर स्थित थे और स्तन की सजावट थे।

कितोई दफन का सबसे महत्वपूर्ण संकेत गेरू का व्यापक उपयोग है, जो पूरी तरह से मृतक के ऊपर आच्छादित था। लाल गेरू मृतकों के खून का प्रतीक है।

में परिवर्तन के बारे में जनसंपर्ककितोई समय को दफनाने की उपस्थिति से प्रमाणित किया जाता है, जो विशेष रूप से समृद्ध और विविध कब्र के सामान के साथ अन्य दफनियों के बीच खड़े होते हैं। साथ ही, कब्रगाहों में खराब अंत्येष्टि होती है, कभी-कभी तो उनके पास कोई सूची भी नहीं होती। जाहिर है, या तो उत्कृष्ट शिकारी, या नेताओं और शेमस को समृद्ध सूची के साथ कब्रों में दफनाया गया था। यह दिलचस्प है कि इस तरह के दफन कभी-कभी जोड़े बन जाते हैं। मृत व्यक्ति के साथ, उसकी पत्नी, उपपत्नी या दास, और कभी-कभी एक बच्चे को कब्र में रखा गया था। कबीले के साधारण सदस्यों को गरीब कब्रों में दफनाया गया था। यह उल्लेखनीय है कि दफन में से एक, जिसे बिना सूची के कब्र में रखा गया था, वह भी परिवार के कब्रिस्तान के बाहर था।

इस प्रकार कितोई काल में लोगों का एक समूह बाहर खड़ा होने लगता है, जो जनजातीय समुदाय में एक विशेष स्थान रखता है। कबीले और कबीले के नेता की शक्ति को मजबूत करना। आदिवासी संबंधों के विघटन की शुरुआत के संकेत हैं, मातृ कबीले के समय की विशेषता। ये नए सामाजिक-आर्थिक संबंध अगले ग्लेज़कोव युग में पूरी ताकत से विकसित हो रहे हैं, जब धातु बैकाल क्षेत्र में व्यापक रूप से वितरित की जाती है।

पहले से ही सेरोव के समय में, बैकाल क्षेत्र उत्तर और पूर्वी एशिया में संस्कृति के प्रभावशाली केंद्रों में से एक में बदल गया। सेरोव संस्कृति का प्रभाव उत्तर तक - याकुतिया तक, पश्चिम में - मध्य येनिसी के बेसिन तक, और पूर्व में भी - ट्रांसबाइकलिया तक फैला हुआ है। यह न केवल टैगा क्षेत्रों के लिए जाना जाता है, बल्कि एक निश्चित समय में यह अपनी सीमाओं से परे चला जाता है और स्टेपी क्षेत्रों पर आक्रमण करता है।

हम साइबेरिया में नवपाषाण संस्कृति के पहले केंद्रों में से एक के सरल प्रभाव के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि बैकाल क्षेत्र के टैगा के बाहर सेरोव जनजातियों के सीधे निपटान के बारे में भी बात कर रहे हैं। इस दृष्टिकोण से विशेष रूप से दिलचस्प दक्षिण की ओर विशिष्ट सेरोव सिरेमिक की उपस्थिति है - मध्य एशिया के मैदानों और रेगिस्तानों में, साथ ही साथ इनर मंगोलिया। सिरेमिक के साथ, पत्थर के औजारों का एक विशिष्ट सेरोव सेट एक ही स्थान पर दिखाई देता है - तीर के निशान, एडज़, आवेषण और चाकू। यह संभव है कि सेरोव समय के अंत में, बैकाल जनजातियों का हिस्सा दक्षिण में चला गया - मंगोलिया की सीढ़ियों तक और ऑर्डोस तक पहुंच गया, जहां सेरोव संस्कृति की चरम दक्षिणपूर्वी चौकी पाई गई थी।

इसी समय, बैकाल क्षेत्र की नवपाषाण जनजातियाँ ट्रांसबाइकलिया के क्षेत्र में याकूतिया की आदिवासी आबादी और अमूर क्षेत्र के साथ निकट संपर्क में प्रवेश करती हैं। परिणाम साइबेरिया में नियोलिथिक की सबसे जिज्ञासु "हाइब्रिड संस्कृतियों" में से एक है, जिसे शिल्किंस्काया गुफा में पाया जाता है। यह गुफा नोस के आसपास स्थित है। नदी के किनारे पर शिल्किंस्की का पौधा। शिल्की पहले से ही दूर से, खड़ी किनारे की धूसर पृष्ठभूमि के खिलाफ, गुफा की एक अंधेरी विफलता ध्यान देने योग्य है, जो नवपाषाण शिकारियों और मछुआरों शिल्का का घर और दफन कक्ष था। उसने उन्हें ठंडी हवाओं और बारिश से बचाया, और कक्ष के प्रवेश द्वार पर बने चूल्हे की आग ने सूखे कमरे में पर्याप्त उच्च तापमान बनाए रखा।

जो लोग गुफा में रहते थे, और फिर अपने मृतक रिश्तेदार को यहां दफनाते थे, वे अपने घर में शंक्वाकार कोर से छिल गई नियमित चाकू जैसी प्लेटों का व्यापक रूप से उपयोग करते थे। उनसे बने उत्पादों में, "डहुरियन प्रकार" के अजीबोगरीब तीर हैं। ये नियमित रूप से दो- या तीन-तरफा चाकू जैसे ब्लेड होते हैं, जिनके तेज सिरे को पेट से पतले, सुरुचिपूर्ण रीटच के साथ और दुर्लभ मामलों में, आंशिक रूप से और पीछे की तरफ से एक तरफ से हटा दिया जाता है। प्लेटों के लंबे किनारे, साथ ही साथ आधार, एक नियम के रूप में, पीछे नहीं हटे थे। यह सरलतम प्रकार का तीर, और साथ ही अब तक ज्ञात सबसे प्राचीन प्रकार, मास्टर की ऊर्जा और समय के अत्यंत न्यूनतम व्यय के साथ बनाया गया था।

ये टिप्स और इंसर्ट वही हैं जो नोवोपेट्रोस संस्कृति के मध्य अमूर क्षेत्र की शुरुआती नवपाषाणकालीन बस्तियों में पाए जाते हैं। वे अमूर क्षेत्र से "मौस्टरियन" प्रकार के चाकू के रूप में सुदूर पूर्व के लिए विशिष्ट उपकरण और कुत्ते की हड्डियों की एक बहुतायत से भी जुड़े हुए हैं। कुत्ता यहाँ था, शायद, परिवहन का एक ही साधन और मांस भोजन का एक स्रोत, जैसा कि अमूर के बाद के इचिथियोफेज, गिलाक्स (निवख्स) में था। सिरेमिक और इस तरह के एक विशिष्ट उपकरण जैसे कि विलुई प्रकार के शोल्डर एडज याकुटिया के करीब आते हैं। लेकिन यहाँ सबसे अधिक विशुद्ध रूप से बैकाल आइटम हैं - ढीले-पत्ते के भाले और सेरोव रूपों के चाकू से लेकर जेड के छल्ले और हड्डी के तीर के साथ एक विभाजन के साथ, ग्लेज़कोव समय से डेटिंग।

साइबेरिया की नवपाषाण जनजाति, जो येनिसी घाटी में बैकाल जनजातियों के पड़ोसी थे, ने विकास के पथ का अनुसरण किया जो काफी हद तक बैकाल जनजातियों के समान था।

येनिसी क्षेत्र के दक्षिण में नवपाषाण स्मारक, जहां कांस्य युग की संस्कृति, साइबेरिया के लिए शास्त्रीय, बाद में फली-फूली, का खराब अध्ययन किया गया है। कुछ ऊंचा खोज के अलावा, केवल एक, और फिर भी गलती से पाया गया, यहां नवपाषाणकालीन दफन पाया गया था। यह पाया गया है

इसके साथ में। तहखाने के लिए खोदे गए गड्ढे में बटनी। 8 मानव हड्डियों के साथ, एक अजीबोगरीब आकार के कई हड्डी के उपकरण थे - दो खंजर के आकार के बिंदु, एक लगा हुआ सींग की छड़, सींग की प्लेटें और एक नदी के शिलाखंड से निकली हुई परत से बना एक पत्थर का उपकरण। मूस की हड्डियों और सींगों ने हड्डी के औजारों के लिए सामग्री के रूप में काम किया। कब्र में 12 एस्ट्रगल भी थे, जिनमें से 4 एक हिरण के थे और 8 एक मेढ़े के थे। इस दफन की चीजें नदी पर सेरोव और कितोय के सबसे करीब हैं। अंगारा।

जैसा कि एम. पी. ग्रेज़नो ने नोट किया है, एक ऐसे समाज में जहां मवेशी प्रजनन अर्थव्यवस्था का आधार है, उपकरण मुख्य रूप से घरेलू पशुओं की हड्डियों से बनाए जाते हैं। यहां सभी चीजें एक एल्क की हड्डियों और सींगों से बनी हैं, जो मानव आर्थिक गतिविधि के आधार के रूप में शिकार को इंगित करता है। यह ऊपरी येनिसी के प्राचीन निवासियों को बैकाल क्षेत्र में उनके समकालीनों के करीब लाता है।

इन सब के साथ गांव में मिलता है। बाटेनी से पता चलता है कि बैकाल क्षेत्र से भी महत्वपूर्ण अंतर थे। भेड़ एस्ट्रैगलस, आधुनिक जंगली भेड़ों की तुलना में छोटी है, यह इंगित करती है कि वे घरेलू जानवर से संबंधित नहीं हो सकती हैं, तो कम से कम पालतू बनाने की प्रक्रिया में। इससे पता चलता है कि ऊपरी येनिसी पर पशु प्रजनन की उत्पत्ति अफानसेव युग में भी नहीं हुई थी, बल्कि बहुत पहले, नवपाषाण काल ​​​​में हुई थी। अपने भौतिक प्रकार के अनुसार गांव में एक नवपाषाण कब्र में दफन व्यक्ति। बाटेनी, बाद के प्रतिनिधियों, अफानासेव, जनसंख्या से काफी भिन्न है। यह विशेष रूप से दिलचस्प है कि खोपड़ी की संरचना में "दक्षिणी", नेग्रोइड, संकेत पाए गए थे। 9 इस प्रकार, ऊपरी येनिसी पर नवपाषाण काल ​​​​में एक अजीबोगरीब संस्कृति थी, जिसके वाहक मुख्य रूप से शिकार में लगे हुए थे, लेकिन पहले से ही पालतू जानवरों के लिए पहला प्रयास करना शुरू कर दिया था।

क्रास्नोयार्स्क शहर के ऊपर और नीचे वन-स्टेप क्षेत्र में, मध्य येनिसी पर नवपाषाण स्मारक अतुलनीय रूप से समृद्ध हैं। इनमें मुख्य रूप से नदी के किनारे कई बस्तियां शामिल हैं। येनिसी और उसकी सहायक नदियाँ। मध्य येनिसी की नवपाषाण आबादी की स्थितियों की पूरी तरह से कल्पना करने के लिए, इस क्षेत्र के परिदृश्य को ध्यान में रखना आवश्यक है। यह क्षेत्र दो बड़े क्षेत्रों में विभाजित है। पहला वन-स्टेप पहाड़ी बेसिन है, जो दक्षिण से पूर्वी सायन के घने टैगा से ढके हुए हैं, और उत्तर से येनिसी रिज द्वारा घिरा हुआ है।

सीधे दक्षिण से, एक अन्य क्षेत्र वन-स्टेप से जुड़ता है - "पाइप"। यहाँ येनिसी पूर्वी सायन्स के स्पर्स के माध्यम से कटती है। निपटान के लिए सुविधाजनक स्थान पूरे ऐतिहासिक समय में उपयोग किए गए थे, और "पाइप" स्वयं मिनसिन्स्क अवसाद और वन-स्टेप को जोड़ने वाले गलियारे की तरह था। वन-स्टेप क्षेत्र के अधिकांश स्थल येनिसी के दाहिने किनारे पर उन स्थानों पर स्थित थे जहाँ वर्तमान में क्रास्नोयार्स्क के नए जिले स्थित हैं। यहाँ, विशेष रूप से दो बिंदुओं में, पूर्व में। साथ। लादेकी और नदी के पास। बज़ैही, तटीय टीलों की बिखरी हुई रेत पर चीजों का बड़ा संग्रह एकत्र किया गया था। नदी के बाएं किनारे पर सोबकिना नदी के मुहाने पर स्थित बस्ती भी व्यापक रूप से जानी जाती है। येनिसी, क्रास्नोयार्स्क शहर के पास। बस्तियों में, सबसे दिलचस्प एर्मोलेव्स्की बस्ती के पास की साइट है, जिसने एक एनोलिथिक युग से अमिश्रित खोज दी थी।

मध्य येनिसी पर, कई नहीं, लेकिन चीजों में समृद्ध, नवपाषाण और एनोलिथिक काल की कब्रें भी पाई गईं।

8 एम. पी. ग्रायाज़्नोव। गांव में नवपाषाणकालीन दफन। येनिसी पर बाटेनी। "एसएसएसएल के पुरातत्व पर सामग्री और अनुसंधान, संख्या 39, 1953, पृष्ठ 332।

9 वी.पी. अलेक्सेव। नवपाषाण और कांस्य युग में दक्षिणी साइबेरिया (सयान-अल्ताई हाइलैंड्स) के मानवशास्त्रीय प्रकार। "साइबेरिया और सुदूर पूर्व के इतिहास के प्रश्न", नोवोसिबिर्स्क, 1961, पृष्ठ 337।

इन बस्तियों और कब्रगाहों की सामग्री को देखते हुए, मध्य येनिसी की नवपाषाण जनजातियों की संस्कृति न केवल बैकाल क्षेत्र में उनके पड़ोसियों की संस्कृति से संबंधित थी, बल्कि लगभग उसी चैनल के साथ विकसित हुई, मूल रूप से उसी के माध्यम से चली गई। कालानुक्रमिक चरण।

बैकाल क्षेत्र के वास्तविक नवपाषाण स्मारक खिन प्रकार के दफन से पहले हैं। येनिसी पर, इस समय के कोई स्मारक नहीं पाए गए हैं, लेकिन वन-स्टेप की चीजों के बीच, बाज़ाइखा पर पाए जाने वाले किनारे के निशान के साथ एक तीर का सिरा है, जो खिन्स्काया और चास्त्य पद्यों के तीर के प्रकार के समान है। शोधकर्ताओं के अनुसार, इस तरह की युक्तियाँ, केल्टेमिनार संस्कृति की सबसे विशेषता हैं। वे उरल्स और पश्चिमी साइबेरिया और आगे पूर्व में दोनों में पाए जाते हैं। उनका वितरण स्पष्ट रूप से पूर्वी साइबेरिया और दक्षिणी संस्कृतियों के वन और वन-स्टेप क्षेत्रों के बीच नवपाषाण काल ​​​​में संबंधों के अस्तित्व को इंगित करता है। दस

बाज़ाइखा में आई टी सवेनकोव द्वारा खोजे गए कई उल्लेखनीय दफन मध्य येनिसी पर अगले, इसाकोव-सेरोव काल से संबंधित हैं, जिसमें एक समृद्ध दफन भी शामिल है, जिसकी सूची में एल्क्स, एक मानव मूर्ति, एक हड्डी खंजर, विभिन्न हड्डी की मूर्तिकला छवियां हैं। उपकरण, जाहिरा तौर पर, बर्तनों के प्रसंस्करण के लिए, मिश्रित फिशहुक के हिस्से, पत्थर की कुल्हाड़ी, खुरचनी और गुच्छे। 1955 में, क्रास्नोयार्स्क के उपनगरीय इलाके में, शहर की सरकार के डाचा के पास, एक कब्र की खोज की गई थी, जिसमें दफनाया गया था, जो नदी में अपने पैरों के साथ उसकी पीठ पर पड़ा था। कंकाल के साथ विभिन्न पत्थर की वस्तुएं थीं: एक कुल्हाड़ी, साइड-स्क्रैपर्स, एक हड्डी सुई का मामला, और विभिन्न मोती। 11 इसी तरह की नष्ट हुई कब्रों की खुदाई कंस्क शहर में की गई थी, जहां दफन उनकी पीठ पर उनके पैरों के साथ नदी की ओर लेटे थे। उनके साथ एक एल्क की स्लेट की हड्डी, हिरण के नुकीले पेंडेंट, एक चकमक पत्थर की परत और गेरू का एक टुकड़ा मिला। साथ ही लाइट ग्रे स्लेट से बना एडज भी था। इसके दोनों तरफ पॉलिश की हुई ब्लेड है, जबकि बाकी का काम अधूरा है। इस तरह के विज्ञापन बैकाल क्षेत्र में सेरोव दफन से संबंधित हैं और बाद के समय में नहीं पाए जाते हैं। 12 कांस्क कब्रगाह में पाए जाने वाले सिरों पर धागों के साथ ट्यूबलर पक्षी की हड्डी से बना एक सुई का मामला भी केवल सेरोवियन चरण की विशेषता है।

दचा के पास कब्रगाह की सूची में और यादृच्छिक खोजों के बीच एक तरफ एक तेज सुधार के साथ गुच्छे से बने स्क्रैपर हैं। इस तरह के स्क्रैपर्स भी नवपाषाण काल ​​​​के सेरोव समय के हैं। विशेष रूप से विशेषता एक कब्र में अनियमित बादाम के आकार के औजारों के साथ एक और उत्तल किनारे के साथ उनका संयोजन है। आभूषण, जो दच के पास दफनाने में समृद्ध है, केवल इसाकोव और सेरोव काल के स्मारकों में समानताएं पाते हैं: ये नदी के गोले, नुकीले और जंगली सूअर के नुकीले, हड्डी से नक्काशीदार मोती हैं। इस अवधि की कलाकृतियों की एक महत्वपूर्ण श्रृंखला का प्रतिनिधित्व संयोग से किया जाता है, जिसमें बैकल क्षेत्र के विशिष्ट पत्थर भी शामिल हैं। मूर्तियोंमछली।

उलान-खाडा साइट के नीचे से दूसरी परत के जहाजों के अनुरूप जाली आभूषण के साथ जहाजों के टुकड़े की एक बड़ी संख्या इसी अवधि के हैं। यह मिट्टी के बर्तनों का सबसे प्रारंभिक प्रकार है, जिसे बाद में दूसरे द्वारा बदल दिया गया था - सीधी दीवारों वाले बर्तन, रिम के साथ गड्ढों से सजाए गए और दांतेदार मुहर की क्षैतिज धारियां।

मध्य येनिसी और बैकाल क्षेत्र के सेरोव समय की संस्कृति की समानता, कुछ मामलों में पहचान तक पहुंचने के कारण, ए.पी. ओक्लाडनिकोव को इन दो क्षेत्रों के करीबी सांस्कृतिक जातीय समुदाय के निष्कर्ष पर आने की अनुमति मिली। 13 यह उस समय के पश्चिम में फैलाव पर आधारित है और आगे येनिसी से दक्षिण में जनजातियों के कुछ समूहों के प्रतिनिधियों के लिए, जिनकी मातृभूमि पूर्व में स्थित थी, अंगारा की निचली पहुंच में - वर्तमान शहर से ब्रात्स्क, अंगारा रैपिड्स के ऊपर, और गांव के लिए। तीर। मध्य येनिसी और बैकाल क्षेत्र की नवपाषाण संस्कृतियों की इस तरह की निकटता का आधार, जाहिरा तौर पर, उनके सामान्य मूल और समानांतर विकास दोनों में है। यह काफी हद तक करीबी रहने की स्थिति द्वारा समर्थित था, जो उनकी अर्थव्यवस्था और जीवन को प्रभावित नहीं कर सका। जंगली जानवरों की हड्डियों और दांतों से बने गहनों की खोज से संकेत मिलता है कि येनिसी की नवपाषाण जनजातियों के अस्तित्व का आधार शिकार और जाहिर तौर पर मछली पकड़ना था। बैकाल क्षेत्र में भी यही तस्वीर देखी जाती है।

सेरोवियन किटोई चरण के बाद, येनिसी और बैकाल क्षेत्र की नवपाषाण संस्कृतियों की समानता को संरक्षित किया जाना जारी है। इस तरह की समानता मुख्य रूप से सिरेमिक में देखी जाती है, इस तथ्य की विशेषता है कि रिम के किनारे के जहाजों में एक प्रकार का कंगनी होता है, जिसे दांतेदार मुहर से सजाया जाता है; अक्सर चील पर अवसाद होते हैं। ऐसे जहाजों की दीवारें पूरी तरह से आवर्ती छड़ छापों की क्षैतिज पंक्तियों से ढकी होती हैं। वन-स्टेप में कई स्थानों पर पाए जाने वाले ऐसे जहाजों को कालांतर में कितोई माना जाता है। भारोत्तोलन सामग्री में समग्र हुक से छड़ें भी होती हैं, जो कि बैकाल क्षेत्र में कितोई काल की सबसे अभिव्यंजक वस्तुएं हैं। इस समय तक, "कान के साथ कुल्हाड़ियों" को भी जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, जिसकी मातृभूमि पूर्वी साइबेरिया मानी जाती है। क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र से इस प्रकार की कुल्हाड़ी केवल यादृच्छिक खोजों के बीच जानी जाती थी। "पाइप" में खुफिया ने नदी के मुहाने पर एक बस्ती खोली। मलाया डर्बीना, जहां, अन्य बातों के अलावा, "कान के साथ कुल्हाड़ियों" के कई नमूने पाए गए, न केवल तैयार नमूनों द्वारा, बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण, उनके रिक्त स्थान द्वारा दर्शाए गए। यह उनके स्थानीय उत्पादन को दर्शाता है।

10 ए. पी. ओक्लाडनिकोव। मध्य येनिसी के नवपाषाण जनजातियों के जातीय और सांस्कृतिक संबंधों के इतिहास से। "सोवियत पुरातत्व", 1957, नंबर 1, पृष्ठ 26।

11. के. ग्लूस्काया। क्रास्नोयार्स्क के पास नवपाषाण काल ​​​​में नीग्रोइड प्रकार की एक महिला। "क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के पुरातत्व, नृवंशविज्ञान और इतिहास पर सामग्री और अनुसंधान", क्रास्नोयार्स्क, 1963।

12 ए. पी. ओक्लाडनिकोव। बैकाल क्षेत्र का नवपाषाण और कांस्य युग, पीपी। 78. 201. 203।

13 ए. पी. ओक्लाडनिकोव। माउंट अफोंटोवा पर नवपाषाणकालीन दफन। "सामग्री संस्कृति के इतिहास संस्थान के लघु संचार", वॉल्यूम। XXV, 1949, पृ. 7.

जहां उसकी अपनी पशु दुनिया है। हालाँकि, उस समय की जलवायु पुराने की तुलना में अधिक गर्म और हल्की थी।

चरित्र लक्षण

सामाजिक संस्था

टुंड्रा और पूर्वी साइबेरियाई टैगा के अर्ध-गतिहीन शिकारियों में, ये आर्थिक रूप से स्वतंत्र परिवार और 21-25 लोगों के कई परिवारों के संघ थे। सुदूर पूर्व के मछुआरों और किसानों के पास बड़े (50 या अधिक लोग) थे, जो भोजन, सामूहिक प्राप्त करने से एकजुट थे। इतने बड़े श्रम समूहों में ही एक स्पष्ट जनजातीय संगठन विकसित हुआ है। एक सामान्य मूल और बहिर्विवाही रीति-रिवाजों से जुड़े, परिवार-आर्थिक और आदिवासी समूह जनजातियों में एकजुट हो गए - नवपाषाण काल ​​​​का सर्वोच्च सामाजिक-क्षेत्रीय संगठन।

प्रादेशिक क्षेत्र

नियोलिथिक पश्चिमी साइबेरिया

पश्चिमी साइबेरिया के नवपाषाण काल ​​ने मध्य एशिया के मध्यपाषाण काल ​​के साथ अपने संबंधों और पूर्वी यूरोप की नवपाषाण संस्कृतियों (पिट-कंघी वेयर संस्कृति) और मध्य एशिया (केल्टेमिनार संस्कृति) के साथ अपने संबंधों का खुलासा किया।

अर्ध-डगआउट के साथ लंबी अवधि की बस्तियों के पश्चिमी साइबेरिया में उपस्थिति नवपाषाण आबादी की गतिहीन प्रकृति की गवाही देती है। मत्स्य पालन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगा है। उदाहरण के लिए, नदी पर केप चेस्टी-याग पर बस्तियां हैं। उत्तरी सोसवा पर ल्यापिन, सॉर्टिन्या और हुलियम-सनट। ये बस्तियां झीलों के दलदली इलाकों में, केप और यार्ड पर स्थित हैं और इसलिए किलेबंदी के निशान नहीं हैं। उनके पास न तो खाई है और न ही प्राचीर। उनके आसपास की जंगली प्रकृति ने पर्याप्त सुरक्षा प्रदान की। ऐसी बस्तियों के निवासी सर्दियों में डगआउट जैसे स्थायी आवासों में रहते थे। डगआउट योजना में वर्गाकार हैं, आकार में बहुत बड़े हैं। सबसे बड़े डगआउट का क्षेत्रफल 600 वर्ग मीटर तक पहुंचता है। और अधिक, उनकी गहराई 3-4 मीटर है। वे समूहों में स्थित थे, कभी-कभी पंक्तियों में। ऐसी इमारतों को पूरी टीम के संयुक्त प्रयासों से बनाया जाना था और निस्संदेह सांप्रदायिक-आदिवासी आवास के रूप में कार्य किया। डगआउट, हालांकि बहुत छोटे, 3-4 हजार वर्षों के बाद मुख्य प्रकार के आवास के रूप में यहां मौजूद रहे।

वेस्ट साइबेरियन नियोलिथिक संस्कृतियों को मुख्य रूप से नुकीले तल वाले जहाजों की विशेषता है, जो टेप मोल्डिंग की विधि द्वारा बनाए गए हैं और पूरी बाहरी सतह पर एक रैखिक-चुभन और कंघी आभूषण के साथ सजाए गए हैं। मध्य साइबेरिया के दक्षिण में, सबसे पुराने प्रारंभिक नवपाषाण मिट्टी के बर्तन हैं जिनमें बुने हुए जाल और खेतिंस्की प्रकार के मिट्टी के बर्तनों की छाप है - 7800-5500 साल पहले। n।, दूतावास प्रकार के सिरेमिक - 6900-4100 लीटर। n।, उस्त-बेल्स्क प्रकार के सिरेमिक - 6600-4100 वर्ष पुराने। n।, इसाकोव प्रकार के सिरेमिक - 5200-4500 वर्ष पुराने। एन।, सेरोव और स्वर्गीय सेरोव सिरेमिक - 5200-4300 साल पहले।

भाषाविदों के अनुसार, वेस्ट साइबेरियन नियोलिथिक के वक्ताओं ने प्रोटो-यूरालिक भाषा बोली, जो 6 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सामोएडिक और फिनो-उग्रिक शाखाओं में टूट गई। इ।

पूर्वी साइबेरिया का नवपाषाण

पूर्वी साइबेरियायेनिसी के पूर्व में शुरू होता है। यह बैकाल क्षेत्र की परिधि में गुजरता है। ट्रांसबाइकलिया में उस्त-करेंग संस्कृति के पुरातात्विक स्थलों पर सिरेमिक व्यंजन 12 हजार साल पहले के हैं। सियालख संस्कृति ने पूर्वी साइबेरिया (5 वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के लोगों के लिए चीनी मिट्टी की चीज़ें लाईं। बैकाल क्षेत्र के नवपाषाण स्थलों का सबसे अधिक अध्ययन किया गया है। एपी ओक्लाडनिकोव द्वारा विकसित बैकाल नियोलिथिक का क्षेत्रीय कालक्रम पूरे पूर्वी साइबेरिया का आधार बन गया।

वर्तमान में, बैकाल क्षेत्र के नवपाषाण में, कितोई सांस्कृतिक और कालानुक्रमिक चरण प्रतिष्ठित है (प्रारंभिक नवपाषाण, VI का अंत - V सहस्राब्दी ईसा पूर्व का मध्य) और सेरोवो-इसाकोवस्की (विकसित नवपाषाण, V का अंत - IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व का मध्य) इसके बाद प्रारंभिक कांस्य युग। ट्रांसबाइकलिया में फोफानोव्स्की दफन जमीन 6460-5220 की है। ईसा पूर्व इ। पुरापाषाण परंपराएं अभी भी प्रारंभिक नवपाषाण कितोई संस्कृति में महसूस की जाती हैं, लेकिन पॉलिश किए गए एडजेस, दो तरफा संसाधित तीर और मिट्टी के बरतन किटोई परिसरों को पूरी तरह से नवपाषाणकालीन रूप देते हैं। विकसित नवपाषाण युग में, कितोई संस्कृति को सेरोव संस्कृति द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इसाकोव संस्कृति के वाहक, जिन्होंने सेरोवाइट्स की जगह ली, अपने पूर्ववर्तियों से सिरेमिक के निर्माण और रंगाई के तरीके विरासत में मिले, लेकिन कुछ हद तक उनकी अर्थव्यवस्था को फिर से स्थापित किया, जो उत्पादन सूची में भी परिलक्षित हुआ।

प्रारंभिक नवपाषाण किटोई संस्कृति (इरकुत्स्क शहर के क्षेत्र में अंगारा की ऊपरी पहुंच में दफन भूमि लोकोमोटिव) और विकसित नियोलिथिक की इसाकोवस्काया संस्कृति की पैलियोपॉपुलेशन में माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए का अध्ययन जो इसे बदल देता है (दफन) मध्य अंगारा पर उस्त-इडा I की जमीन) ने यह निष्कर्ष निकालना संभव बना दिया कि इन संस्कृतियों की आबादी आनुवंशिक रूप से परस्पर जुड़ी हुई है। माइटोकॉन्ड्रियल हापलोग्रुप्स, , , जी (सबक्लेड जी2ए), यू (सबक्लेड यू5ए) की पहचान लोकोमोटिव दफन ग्राउंड से किटोई संस्कृति के प्रतिनिधियों में की गई थी, जो 8125-6885 साल पहले रहते थे। माइटोकॉन्ड्रियल हापलोग्रुप सी (खुज़िर-ओलखोन), डी (खुज़िर-ओलखोन), जी 2 ए (मंज़ुरोक), (खुज़िर-ओलखोन), एफ 1 बी (उस्त-अंगा) की पहचान सेरोव नमूनों में की गई थी, माइटोकॉन्ड्रियल हापलोग्रुप डी (बोर्की -1), माइटोकॉन्ड्रियल ग्लेज़कोविट्स में हापलोग्रुप डी (ओबखोई, एडुगांका, मकारोवो), जी 2 ए (ओबखोई), सी (ओबखोई) की पहचान की गई थी। नवपाषाण काल ​​(8000-6800 साल पहले) के ग्लेज़कोवो नेक्रोपोलिस के निवासियों में, वाई-क्रोमोसोम हापलोग्रुप्स R1a1-M17 (LOK_1980.006 और LOK_1981.024.01), C3 और माइटोकॉन्ड्रियल हापलोग्रुप, U5a, G2a की पहचान की गई थी। . शामंका II साइट पर केवल वाई-क्रोमोसोमल हापलोग्रुप K की पहचान की गई है।

शमंका II की कब्रगाह में, बैकाल झील के दक्षिण-पश्चिमी तट पर स्लीयुड्यंका से बहुत दूर स्थित, शमांस्की केप की दूसरी पहाड़ी के ढलान के पश्चिमी जोखिम पर, एक सांस्कृतिक परत जिसमें प्रारंभिक नवपाषाण - कांस्य युग की खोज की गई थी, दर्ज की गई थी .

खेल की निरंतर खोज ने बैकाल लोगों को अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करने के लिए मजबूर किया। उनके पास वेस्ट साइबेरियन सेमी-डगआउट्स जैसी लंबी अवधि की बस्तियां और आवास नहीं थे। उनके द्वारा छोड़े गए स्थलों पर, पुरातत्त्वविद केवल कई अलाव और चुम प्रकार के हल्के पोर्टेबल आवासों के निशान खोजने का प्रबंधन करते हैं। संस्कृति और जीवन शैली में बैकाल लोगों के करीब जनजातियां याकुटिया में रहती थीं। बैकाल-लीना जातीय-सांस्कृतिक क्षेत्र में बैकाल क्षेत्र, याकूतिया और चरम उत्तर पूर्व की पुरातात्विक संस्कृतियां शामिल थीं। पूरी श्रृंखला की विशेषता खराब अलंकृत गोल-तल वाले जहाजों द्वारा जाल या झूठे कपड़ा छापों के निशान के साथ होती है। मिट्टी के बर्तनों को एक ठोस साँचे और जाली का उपयोग करके और बाद में खटखटाकर बनाया जाता था। बैकाल-लीना समुदाय पैलियो-एशियाई लोगों के दूर के पूर्वजों से जुड़ा हुआ है।

ग्रोमातुखा संस्कृति 15.5-6.8 हजार साल पहले ग्रोमातुखा नदी (ज़ेया की एक सहायक नदी) और ऊपरी अमूर पर मौजूद थी। 12 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पहली पके हुए मिट्टी के बर्तन वहां दिखाई दिए। इ। ग्रोमातुखा संस्कृति के सिरेमिक डेटिंग के परिणामों से पता चला है कि इसकी उम्र 13300-10400 साल पहले की है।

1970 के दशक में, अमूर नदी के संगम पर गसिया चट्टान पर सुदूर पूर्वी बस्ती में और सिकाची-एलियन के पास मालिशेव्स्काया चैनल, शिक्षाविद ए। ओक्लाडनिकोव और डॉ। ऐतिहासिक विज्ञानवी। मेदवेदेव ने निचले अमूर में भटकने वाले शिकारियों की सबसे प्राचीन संस्कृति का गायन किया। खुम्मी झील पर बसने के लिए 13260 ± 100 वर्ष की एक रेडियोकार्बन तिथि प्राप्त की गई थी। एन। (АА-13392), गस्या के निपटारे के लिए - 12960 ± 120 अश्वशक्ति। एन। (ले-1781)। ओसिपोव्स्काया संस्कृति को इसका नाम ओसिपोव्का 1 की बस्ती से मिला, जो कभी खाबरोवस्क के पास अमूर के पार रेलवे पुल के पास स्थित थी। रूस में सबसे पुराने मिट्टी के बर्तनों का संबंध ओसिपोव्स्काया संस्कृति (XI-IX सहस्राब्दी ईसा पूर्व) से है। रेडियोकार्बन डेटिंग के परिणामों के अनुसार, उसके स्मारक 13300 से 7700 साल पहले के समय अंतराल में मौजूद थे। एन। XI सहस्राब्दी ईसा पूर्व की ओसिपोव्स्काया संस्कृति की बस्तियों में। इ। सिल्टस्टोन के गहने, एक जेड की अंगूठी और डिस्क मिली। सीधे समय में, सबसे प्राचीन ओसिपोवो सिरेमिक संस्कृति के बाद प्रारंभिक नियोलिथिक मरिंस्की संस्कृति है जो 8 वीं -7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। इ। (सुचू द्वीप (खुदाई IX और XII), पेट्रोपावलोव्का-ओस्ट्रोव साइट पर साइट)। मालिशेव संस्कृति 7 वीं की दूसरी छमाही से संबंधित है - चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की बारी। इ। (मालिशेवो -1, अमूर सेनेटोरियम, शेरेमेतियोवो)। उत्तरी जापान (जोमोन पॉटरी), कोरिया और चीन में चीनी मिट्टी की चीज़ें और शुरुआती तिथियों के साथ नवपाषाण स्थल भी हैं।

तथाकथित "नोवोपेट्रोस" संस्कृति, जो मध्य अमूर के बेसिन में खड़ी थी, का एक स्पष्ट रूप से मिश्रित चरित्र था - 15.5-8.5 हजार साल पहले विभिन्न पुरातात्विक संस्कृतियों से संबंधित कलाकृतियों को कृत्रिम रूप से इसमें जोड़ा गया था। नोवोपेट्रोव्का I, नोवोपेट्रोव्का II, नोवोपेट्रोव्का III और कोंस्टेंटिनोव्का की बस्तियों का सबसे अधिक अध्ययन किया गया है। "नोवोपेट्रोस" संस्कृति में कोई माइक्रोलिथिक उपकरण नहीं थे, लेकिन उन्हें पॉलिश किया गया था, जिससे कई लकड़ी के उत्पाद बनाना संभव हो गया। "नोवोपेट्रोस" संस्कृति के चीनी मिट्टी की चीज़ें तकनीकी और तकनीकी, रूपात्मक और सजावटी विशेषताओं के मामले में पूर्वोत्तर चीन की अनांसी संस्कृति के चीनी मिट्टी के बरतन के करीब हैं।

प्राइमरी की देर से नवपाषाणकालीन बस्तियों की विशेषता न केवल ग्रेटर और ग्रेन ग्रेटर द्वारा होती है, बल्कि भूमि की खेती के लिए कंधे की कुदाल, अर्धचंद्राकार स्लेट सिकल द्वारा भी होती है। अमूर क्षेत्र के नवपाषाण मछुआरों के पास न केवल जाल और जाल थे, बल्कि उन्होंने अवतल जेड प्लेट के रूप में दुनिया के सबसे पुराने बाउबल्स का भी आविष्कार किया था। प्राइमरी और अमूर क्षेत्र की नवपाषाण संस्कृतियों, उनकी सभी विविधता के साथ, कई प्रकार की विशेषता है आम सुविधाएं. सुदूर पूर्व गांवों में रहने वाले, अर्ध-डगआउट जैसे ठोस स्थायी आवासों में रहने वाले गतिहीन लोगों की दुनिया है। इस तरह के जीवन का आर्थिक आधार उत्पादक मछली पकड़ना था। यह यहां नवपाषाण काल ​​​​में था कि आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार के गतिहीन मछुआरों का गठन किया गया था, जिसे नृवंशविज्ञान आधुनिकता तक कई अमूर लोगों के बीच संरक्षित किया गया था। कुशल अमूर मछली पकड़ने ने न केवल बसे हुए जीवन को सुनिश्चित किया, बल्कि आबादी में थोड़ी वृद्धि भी की। और ये तथ्य (मजबूत बस्ती, महत्वपूर्ण जनसंख्या घनत्व), प्राइमरी और मध्य अमूर क्षेत्र में उपजाऊ भूमि की उपस्थिति में, एक निश्चित भूमिका निभाई, यदि स्थानीय आबादी द्वारा आत्मसात करने में निर्णायक भूमिका नहीं है (कुदाल) कृषि से फैली हुई है दक्षिण। अमूर नियोलिथिक की अजीबोगरीब सजावटी कला, अमूर चोटी, सर्पिल और मेन्डर जैसे परिभाषित तत्व, अमूर की आधुनिक टंगस-मंचूरियन आबादी की नृवंशविज्ञान कला में संरक्षित हैं। यह सुदूर पूर्व की नवपाषाण संस्कृतियों के वाहक के साथ उनके आनुवंशिक संबंध का सुझाव देता है।

नवपाषाण काल ​​​​में साइबेरिया (चुकोटका और कामचटका) के चरम उत्तरपूर्वी क्षेत्र लंबे समय तक अवशेष मेसोलिथिक परंपराओं के वितरण का क्षेत्र बने रहे। केवल II-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। उत्तरपूर्वी नवपाषाण संस्कृतियाँ (कामचटका में तार्या और चुकोटका में उत्तरी चुकोटका) पूरी तरह से विकसित रूप प्राप्त कर लेती हैं। पहले मिट्टी के बर्तन, पॉलिश की हुई कुल्हाड़ी और विभिन्न पत्थर के चाकू लगातार परिष्कृत करने के साथ काम करते थे, और खुरचनी, तीर के निशान और भाले दिखाई देते हैं।

सांस्कृतिक संबंध

कुछ प्रकार के सिरेमिक पश्चिम और साइबेरिया के पूर्व में फैले हुए हैं। उदाहरण के लिए, उस्त-बेल्स्काया प्रकार (6600-4100 साल पहले) की सिरेमिक परंपरा ने मध्य येनिसी के बेसिन से अंगारा और बैकाल क्षेत्र तक एक विस्तृत क्षेत्र को कवर किया, हालांकि इसके गठन का केंद्र अभी तक ठीक से स्थापित नहीं हुआ है। .

विद्वानों का मानना ​​है कि यह चीनी मिट्टी की परंपरा आगे पूर्व में फैली हुई है। तो उस्त-बेल्स्काया संस्कृति को सुदूर पूर्व में बाद के समय (4900-1900 साल पहले) में भी नोट किया गया था। उसके पार्किंग स्थल मध्य अनादिर के साथ, कोलिमा और चुकोटका में पाए जाते हैं।

उस्त-बेलाया गांव के पास दफन स्थल चुकोटका में अनादिर नदी पर स्थित है। इसका उद्घाटन एन.एन. 1956 में डिकोव। उन्होंने इस संस्कृति की पहचान लेट नियोलिथिक के रूप में की।

ए। ज़ेलेंस्काया के अनुसार, उस्त-बेल्स्की टीला पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत की है। लेकिन इसके साथ पुरातात्विक पत्राचार बाद के समय के अलास्का की एस्किमो संस्कृतियों में भी पाए जाते हैं। वहाँ, ये तकनीकी परंपराएँ 19वीं शताब्दी तक भी विकसित हुईं।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

1. उत्तर एशिया में नवपाषाण (अनुपलब्ध लिंक)
2. बर्डनिकोव आई. एम.नवपाषाण युग में मध्य साइबेरिया के दक्षिण में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के प्रमुख पहलू (सिरेमिक परिसरों की सामग्री के आधार पर) // इरकुत्स्क राज्य विश्वविद्यालय की कार्यवाही, नंबर 1 / 2013
3. विट्रोव वी. एम.विटिम पर सबसे पुराना सिरेमिक। पूर्वी एशिया के पाषाण युग में डेटिंग और अवधिकरण के कुछ मुद्दे // मंगोलिया और बैकाल साइबेरिया की प्राचीन संस्कृतियाँ। पुरातत्व और आधुनिकता: प्रथम अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन की कार्यवाही। - उलान-उडे, 2010।

नवपाषाण काल ​​​​में, साइबेरिया की प्रकृति ने पूरी तरह से अपना आधुनिक रूप प्राप्त कर लिया। टुंड्रा आर्कटिक महासागर के किनारे फैला हुआ है। दक्षिण में वन-टुंड्रा की एक पट्टी बिछाई गई थी, जो वन भाषाओं की तरह, उत्तर में नदी घाटियों के साथ आक्रमण करती थी। वन क्षेत्र अब प्रशांत महासागर से बाल्टिक तक एक सतत अक्षांशीय बेल्ट की तरह फैला हुआ है। असली हरा साइबेरियाई महासागर एशियाई मुख्य भूमि की गहराई में हजारों किलोमीटर तक शोर था। सुदूर पूर्व में, उदास अंधेरे शंकुधारी टैगा अमूर और प्राइमरी के हरे-भरे जंगलों में चले गए, जहाँ उनकी अपनी पशु दुनिया बनी थी। हालाँकि, उस समय की जलवायु पुराने की तुलना में अधिक गर्म और हल्की थी।

चरित्र लक्षण

सामाजिक संस्था

टुंड्रा और पूर्वी साइबेरियाई टैगा के अर्ध-गतिहीन शिकारियों में, ये आर्थिक रूप से स्वतंत्र परिवार और 21-25 लोगों के कई परिवारों के संघ थे। सुदूर पूर्व के मछुआरों और किसानों के पास बड़े (50 या अधिक लोग) थे, जो भोजन, सामूहिक प्राप्त करने से एकजुट थे। इतने बड़े श्रम समूहों में ही एक स्पष्ट जनजातीय संगठन विकसित हुआ है। एक सामान्य मूल और बहिर्विवाही रीति-रिवाजों से जुड़े, परिवार-आर्थिक और आदिवासी समूह जनजातियों में एकजुट हो गए - नवपाषाण काल ​​​​का सर्वोच्च सामाजिक-क्षेत्रीय संगठन।

प्रादेशिक क्षेत्र

नियोलिथिक पश्चिमी साइबेरिया

पश्चिमी साइबेरिया का नवपाषाण मध्य एशिया के मध्यपाषाण काल ​​के साथ अपने संबंधों और पूर्वी यूरोप की नवपाषाण संस्कृतियों (पिट-कंघी मिट्टी के पात्र की संस्कृति) और मध्य एशिया (केल्टेमिनार संस्कृति) के साथ अपने संबंधों को प्रकट करता है।

अर्ध-डगआउट के साथ लंबी अवधि की बस्तियों के पश्चिमी साइबेरिया में उपस्थिति नवपाषाण आबादी की गतिहीन प्रकृति की गवाही देती है। मत्स्य पालन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगा है। उदाहरण के लिए, नदी पर केप चेस्टी-याग पर बस्तियां हैं। उत्तरी सोसवा पर ल्यापिन, सॉर्टिन्या और हुलियम-सनट। ये बस्तियां झीलों के दलदली इलाकों में, केप और यार्ड पर स्थित हैं और इसलिए किलेबंदी के निशान नहीं हैं। उनके पास न तो खाई है और न ही प्राचीर। उनके आसपास की जंगली प्रकृति ने पर्याप्त सुरक्षा प्रदान की। ऐसी बस्तियों के निवासी सर्दियों में डगआउट जैसे स्थायी आवासों में रहते थे। डगआउट योजना में वर्गाकार हैं, आकार में बहुत बड़े हैं। सबसे बड़े डगआउट का क्षेत्रफल 600 वर्ग मीटर तक पहुंचता है। और अधिक, उनकी गहराई 3-4 मीटर है। वे समूहों में स्थित थे, कभी-कभी पंक्तियों में। ऐसी इमारतों को पूरी टीम के संयुक्त प्रयासों से बनाया जाना था और निस्संदेह सांप्रदायिक-आदिवासी आवास के रूप में कार्य किया। डगआउट, हालांकि बहुत छोटे, 3-4 हजार वर्षों के बाद मुख्य प्रकार के आवास के रूप में यहां मौजूद रहे।

वेस्ट साइबेरियन नियोलिथिक मुख्य रूप से नुकीले तल वाले जहाजों की विशेषता है, जो टेप मोल्डिंग की विधि द्वारा बनाए गए हैं और पूरी बाहरी सतह पर एक रैखिक-चुभन और कंघी आभूषण के साथ सजाए गए हैं।

भाषाविदों के अनुसार, वेस्ट साइबेरियन नियोलिथिक के वक्ताओं ने प्रोटो-यूरालिक भाषा बोली, जो 6 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सामोएडिक और फिनो-उग्रिक शाखाओं में टूट गई।

पूर्वी साइबेरिया का नवपाषाण

पूर्वी साइबेरियायेनिसी के पूर्व में शुरू होता है। यह बैकाल क्षेत्र की परिधि में गुजरता है। ट्रांसबाइकलिया में उस्त-करेंग संस्कृति के पुरातात्विक स्थलों पर सिरेमिक व्यंजन 12 हजार साल पहले के हैं। सियालख संस्कृति ने पूर्वी साइबेरिया (5 वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के लोगों के लिए चीनी मिट्टी की चीज़ें लाईं। बैकाल क्षेत्र के नवपाषाण स्थलों का सबसे अधिक अध्ययन किया गया है। एपी ओक्लाडनिकोव द्वारा विकसित बैकाल नियोलिथिक का क्षेत्रीय कालक्रम पूरे पूर्वी साइबेरिया का आधार बन गया।

वर्तमान में, बैकाल क्षेत्र के नवपाषाण में, कितोई सांस्कृतिक और कालानुक्रमिक चरण प्रतिष्ठित है (प्रारंभिक नवपाषाण, VI का अंत - V सहस्राब्दी ईसा पूर्व का मध्य) और सेरोवो-इसाकोवस्की (विकसित नवपाषाण, V का अंत - IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व का मध्य) इसके बाद प्रारंभिक कांस्य युग। ट्रांसबाइकलिया में फोफानोव्स्की दफन जमीन 6460-5220 की है। ईसा पूर्व इ। पुरापाषाण परंपराएं अभी भी प्रारंभिक नवपाषाण कितोई संस्कृति में महसूस की जाती हैं, लेकिन पॉलिश किए गए एडजेस, दो तरफा संसाधित तीर और मिट्टी के बरतन किटोई परिसरों को पूरी तरह से नवपाषाणकालीन रूप देते हैं। विकसित नवपाषाण युग में, कितोई संस्कृति को सेरोव संस्कृति द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इसाकोव संस्कृति के वाहक, जिन्होंने सेरोवाइट्स की जगह ली, अपने पूर्ववर्तियों से सिरेमिक के निर्माण और रंगाई के तरीके विरासत में मिले, लेकिन कुछ हद तक उनकी अर्थव्यवस्था को फिर से स्थापित किया, जो उत्पादन सूची में भी परिलक्षित हुआ।

प्रारंभिक नवपाषाण किटोई संस्कृति (इरकुत्स्क शहर के क्षेत्र में अंगारा की ऊपरी पहुंच में दफन भूमि लोकोमोटिव) और विकसित नियोलिथिक की इसाकोवस्काया संस्कृति की पैलियोपॉपुलेशन में माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए का अध्ययन जो इसे बदल देता है (दफन) मध्य अंगारा पर उस्त-इडा I की जमीन) ने यह निष्कर्ष निकालना संभव बना दिया कि इन संस्कृतियों की आबादी आनुवंशिक रूप से परस्पर जुड़ी हुई है। Mitochondrial haplogroups , , , G (subclade G2a), U (subclade U5a), की पहचान लोकोमोटिव कब्रिस्तान से किटोई संस्कृति के प्रतिनिधियों में की गई थी, जो 8125-6885 साल पहले रहते थे। नवपाषाण युग (8000-6800 साल पहले) के ग्लेज़कोवस्की नेक्रोपोलिस के निवासियों में वाई-क्रोमोसोम हापलोग्रुप R1a1-M17 (LOK_1980.006 और LOK_1981.024.01), C3 और माइटोकॉन्ड्रियल हापलोग्रुप, U5a, G2a हैं। शामंका II साइट पर केवल वाई-क्रोमोसोमल हापलोग्रुप K की पहचान की गई है।

शमंका II की कब्रगाह में, बैकाल झील के दक्षिण-पश्चिमी तट पर स्लीयुड्यंका से बहुत दूर स्थित, शमांस्की केप की दूसरी पहाड़ी के ढलान के पश्चिमी जोखिम पर, एक सांस्कृतिक परत जिसमें प्रारंभिक नवपाषाण - कांस्य युग की खोज की गई थी, दर्ज की गई थी .

खेल की निरंतर खोज ने बैकाल लोगों को अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करने के लिए मजबूर किया। उनके पास वेस्ट साइबेरियन सेमी-डगआउट्स जैसी लंबी अवधि की बस्तियां और आवास नहीं थे। उनके द्वारा छोड़े गए स्थलों पर, पुरातत्त्वविद केवल कई अलाव और चुम प्रकार के हल्के पोर्टेबल आवासों के निशान खोजने का प्रबंधन करते हैं। संस्कृति और जीवन शैली में बैकाल लोगों के करीब जनजातियां याकुटिया में रहती थीं। बैकाल-लीना जातीय-सांस्कृतिक क्षेत्र में बैकाल क्षेत्र, याकूतिया और चरम उत्तर पूर्व की पुरातात्विक संस्कृतियां शामिल थीं। पूरी श्रृंखला की विशेषता खराब अलंकृत गोल-तल वाले जहाजों द्वारा जाल या झूठे कपड़ा छापों के निशान के साथ होती है। मिट्टी के बर्तनों को एक ठोस साँचे और जाली का उपयोग करके और बाद में खटखटाकर बनाया जाता था। बैकाल-लीना समुदाय पैलियोसियन लोगों के दूर के पूर्वजों से जुड़ा हुआ है।

ग्रोमातुखा संस्कृति 15.5-6.8 हजार साल पहले ग्रोमातुखा नदी (ज़ेया की एक सहायक नदी) और ऊपरी अमूर पर मौजूद थी। 12 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पहली पके हुए मिट्टी के बर्तन वहां दिखाई दिए। इ। ग्रोमातुखा संस्कृति के सिरेमिक डेटिंग के परिणामों से पता चला है कि इसकी उम्र 13300-10400 साल पहले की है।

1970 के दशक में, अमूर नदी के संगम पर गसिया चट्टान पर सुदूर पूर्वी बस्ती में और सिकाची-एलियन के पास मालिशेवस्काया चैनल, शिक्षाविद ए। ओक्लाडनिकोव और डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज वी। मेदवेदेव ने भटकते शिकारियों की ओसिपोव संस्कृति की पहचान की, लोअर अमूर में सबसे पुराना (रेडियोकार्बन दिनांक 12960 ± 120 वर्ष पूर्व)। ओसिपोव्स्काया संस्कृति को इसका नाम ओसिपोवका गांव से मिला, जो कभी खाबरोवस्क के पास अमूर के रेलवे पुल पर स्थित था। रूस में सबसे पुराने मिट्टी के बर्तनों का संबंध ओसिपोव संस्कृति से है। रेडियोकार्बन डेटिंग के परिणामों के अनुसार, उसके स्मारक 13300 से 7700 साल पहले के समय अंतराल में मौजूद थे। एन। उत्तरी जापान, कोरिया और चीन में मिट्टी के बर्तनों और प्रारंभिक तिथियों के साथ नवपाषाण स्थल भी हैं। XI सहस्राब्दी ईसा पूर्व की ओसिपोव्स्काया संस्कृति की बस्तियों में। इ। सिल्टस्टोन के गहने, एक जेड की अंगूठी और डिस्क मिली।

तथाकथित "नोवोपेट्रोस" संस्कृति, जो मध्य अमूर के बेसिन में खड़ी थी, का एक स्पष्ट रूप से मिश्रित चरित्र था - 15.5-8.5 हजार साल पहले विभिन्न पुरातात्विक संस्कृतियों से संबंधित कलाकृतियों को कृत्रिम रूप से इसमें जोड़ा गया था। नोवोपेट्रोव्का I, नोवोपेट्रोव्का II, नोवोपेट्रोव्का III और कोंस्टेंटिनोव्का की बस्तियों का सबसे अधिक अध्ययन किया गया है। "नोवोपेट्रोस" संस्कृति में कोई माइक्रोलिथिक उपकरण नहीं थे, लेकिन उन्हें पॉलिश किया गया था, जिससे कई लकड़ी के उत्पाद बनाना संभव हो गया। "नोवोपेट्रोस" संस्कृति के चीनी मिट्टी की चीज़ें तकनीकी और तकनीकी, रूपात्मक और सजावटी विशेषताओं के मामले में पूर्वोत्तर चीन की अनांसी संस्कृति के चीनी मिट्टी के बरतन के करीब हैं।

प्राइमरी की देर से नवपाषाणकालीन बस्तियों की विशेषता न केवल ग्रेटर और ग्रेन ग्रेटर द्वारा होती है, बल्कि भूमि की खेती के लिए कंधे की कुदाल, अर्धचंद्राकार स्लेट सिकल द्वारा भी होती है। अमूर क्षेत्र के नवपाषाण मछुआरों के पास न केवल जाल और जाल थे, बल्कि उन्होंने अवतल जेड प्लेट के रूप में दुनिया के सबसे पुराने बाउबल्स का भी आविष्कार किया था। प्राइमरी और अमूर क्षेत्र की नवपाषाण संस्कृतियों, उनकी विविधता के साथ, कई सामान्य विशेषताएं हैं। सुदूर पूर्व गांवों में रहने वाले, अर्ध-डगआउट जैसे ठोस स्थायी आवासों में रहने वाले गतिहीन लोगों की दुनिया है। इस तरह के जीवन का आर्थिक आधार उत्पादक मछली पकड़ना था। यह यहां नवपाषाण काल ​​​​में था कि आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार के गतिहीन मछुआरों का गठन किया गया था, जिसे नृवंशविज्ञान आधुनिकता तक कई अमूर लोगों के बीच संरक्षित किया गया था। कुशल अमूर मछली पकड़ने ने न केवल बसे हुए जीवन को सुनिश्चित किया, बल्कि आबादी में मामूली वृद्धि भी सुनिश्चित की। और इन तथ्यों (मजबूत निपटान, महत्वपूर्ण जनसंख्या घनत्व), प्राइमरी और मध्य अमूर क्षेत्र में उपजाऊ भूमि की उपस्थिति में, एक निश्चित भूमिका निभाई, अगर मैनुअल (कुदाल) कृषि की स्थानीय आबादी द्वारा आत्मसात करने में निर्णायक भूमिका नहीं थी। दक्षिण। अमूर नियोलिथिक की अजीबोगरीब सजावटी कला, अमूर चोटी, सर्पिल और मेन्डर जैसे परिभाषित तत्वों को अमूर की आधुनिक टंगस-मांचू आबादी की नृवंशविज्ञान कला में संरक्षित किया गया है। यह सुदूर पूर्व की नवपाषाण संस्कृतियों के वाहक के साथ उनके आनुवंशिक संबंध का सुझाव देता है।

साइबेरिया के चरम उत्तरपूर्वी क्षेत्र (