भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन का इतिहास और अर्थ। भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न

व्लादिमीर आइकन की एक छोटी सी विशेषता: यह एकमात्र छवि है जिस पर यीशु का पैर दिखाई दे रहा है।

रूढ़िवादी दुनिया के लिए भगवान की माँ की छवि मुख्य में से एक है। उसे पवित्र त्रिमूर्ति, पवित्र आत्मा और उद्धारकर्ता के साथ रखा गया है। भगवान की माँ एक मध्यस्थ है, प्रत्येक ईसाई और पूरे देश के लिए एक संरक्षक है।

भगवान की माँ के प्रतीक हर चर्च, रूढ़िवादी के हर घर में पाए जा सकते हैं। उनके माध्यम से, वह अपनी इच्छा प्रकट करती है, प्रार्थना करने वालों की सुनती है और मदद करती है। सबसे प्रतिष्ठित छवियों में से एक - व्लादिमीर। यह रूस में महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं में प्रकट होता है। आइकन ने कई लोगों को उन बीमारियों से ठीक किया, जिनसे आधुनिक चिकित्सा निपटने में असमर्थ है।

भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न का इतिहास बहुत दिलचस्प है, लेकिन कला इतिहासकारों, मूर्तिकारों और वैज्ञानिकों द्वारा दिया गया इसका विवरण भी कम दिलचस्प नहीं है। यह बारहवीं शताब्दी की बीजान्टिन पेंटिंग का एक शानदार उदाहरण है, इसमें अनूठी विशेषताएं हैं।

विवरण

व्लादिमीर आइकन पर, वर्जिन मैरी को गहरे लाल रंग के बागे में दर्शाया गया है। बाँहों में शिशु उद्धारकर्ता है। उनके कपड़ों पर एक छोटी हरी पट्टी - क्लेव, शाही शक्ति का प्रतीक है। पृष्ठभूमि सुनहरी है। पक्षों पर मोनोग्राम बनवाया।

आइकन का प्रतीकात्मक प्रकार "कोमलता" है। आइकन पेंटिंग के विशेषज्ञों का दावा है कि इसे बीजान्टियम में बनाया गया था। निर्माण का अनुमानित समय - XI-XII सदी। छवि उस क्षेत्र की कला में परिवर्तन का एक प्रमुख उदाहरण है। कलाकार, आइकन चित्रकार जानबूझकर ग्राफिक्स से दूर चले गए, लाइनों से वॉल्यूम का विरोध करना बंद कर दिया। कमजोर, लगभग अदृश्य स्ट्रोक विशेषता हैं, जो मंदिर के चमत्कारीपन की भावना पैदा करते हैं। रेखाएँ चिकनी हैं, एक दूसरे से बहती हैं।

"कोमलता" प्रकार भगवान की माँ और शिशु उद्धारकर्ता को चित्रित करने के तरीके की विशेषता है। वर्जिन मैरी यीशु को अपनी बाहों में रखती है, उसका सिर उसके सामने झुक जाता है। नन्हा उद्धारकर्ता अपना गाल अपनी माँ के गाल पर दबाता है। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि कॉन्स्टेंटिनोपल में इस तरह की छवि को विशेष सम्मान मिला। प्रकार XI-XII सदियों ईस्वी में बनाया गया था। प्रतीक "कोमलता" में एक बहुआयामी प्रतीकवाद है।

प्रतीकों

"कोमलता" की व्याख्या विभिन्न तरीकों से की जा सकती है। एक ओर, यह सभी मानव जाति के लिए मां द्वारा किए गए बलिदान का प्रतीक है। क्या हर माँ किसी और को बचाने के लिए अपने बच्चे को यातना देने के लिए तैयार है? वर्जिन मैरी का बलिदान असीमित है। वह जानती थी कि परमेश्वर का पुत्र एक कठिन सांसारिक जीवन व्यतीत करेगा। इसलिए, उसकी मानसिक पीड़ा की तुलना उसके बेटे द्वारा अनुभव किए गए सभी दर्द से की जा सकती है।

इसके अलावा प्रतीक "कोमलता" - मातृ प्रेम का प्रतीक। भगवान की माँ सभी ईसाइयों की सामान्य माँ है, वह हमारी रक्षा करती है, कठिन समय में हमारी मदद करती है, सभी के लिए पिता-प्रभु के सामने मध्यस्थता करती है।

रूस में मंदिर की उपस्थिति और पहला चमत्कार

यह आइकन संभवतः बारहवीं शताब्दी में चित्रित किया गया था। किंवदंती के अनुसार, यह ल्यूक द्वारा वर्जिन मैरी के जीवन के दौरान बनाई गई छवि की एक सूची है। कैनवास मेज से टेबलटॉप के रूप में कार्य करता था जिस पर उद्धारकर्ता ने जोसेफ और उसकी मां के साथ भोजन किया था। 5 वीं शताब्दी में, यह आइकन कॉन्स्टेंटिनोपल आया था, और लगभग 700 साल बाद, पादरी ल्यूक ने इसकी एक सूची बनाई और इसे यूरी डोलगोरुकी को उपहार के रूप में भेजा।

यूरी का बेटा, आंद्रेई बोगोलीबुस्की, कीव से स्वतंत्र एक राज्य स्थापित करने के लिए देश के दूसरे छोर पर मंदिर के साथ गया था। वह व्लादिमीर जा रहा था। और यहां आइकन ने पहली बार खुद को चमत्कारी दिखाया। एंड्री के पास शहर से दूर जाने का समय होने से पहले, घोड़े खड़े हो गए जैसे कि मौके पर जड़े हो। कोई उन्हें हिला नहीं सकता था। फिर घोड़ों को बदल दिया गया, लेकिन उन्होंने भी व्लादिमीर से दूर जाने से इनकार कर दिया। यूरी ने महसूस किया कि यह एक संकेत था और वह उत्साह से प्रार्थना करने लगा। भगवान की माँ ने उन्हें दर्शन दिए, जिन्होंने कहा कि इस शहर में आइकन का स्थान है। उसके लिए एक मंदिर बनाने का आदेश दिया गया था। राजकुमार ने आज्ञा मानी। तब से, आइकन को व्लादिमीरस्काया के रूप में जाना जाने लगा।

चमत्कार बनाया

रूस में अपनी उपस्थिति के बाद से, व्लादिमीर आइकन को आबादी के सभी वर्गों द्वारा सम्मानित किया गया है - किसानों से लेकर राजकुमारों तक। इतिहास कम से कम 3 मामलों को जानता है जब वर्जिन मैरी ने कई बार मंदिर के माध्यम से अपनी इच्छा व्यक्त की, पूरे शहरों को माफ कर दिया, उन्हें मौत से बचा लिया।

संक्षेप में तीन सबसे प्रसिद्ध चमत्कारों के बारे में:

खान मेहमत से बचाव। 1521 में, तातार नेता मास्को पर कब्जा करने जा रहा था, उसने इसके लिए एक बड़ी सेना इकट्ठी की। संपूर्ण रूढ़िवादी आबादी, बिशप और सरकार ने भगवान की माँ के प्रतीक के सामने प्रार्थना की। अंत में, उसने एक विशाल सेना के साथ सपने में मेहमत को दिखाई देकर शहर को बचा लिया। वह इस संकेत से डर गया और पीछे हट गया।
खान अखमत से मुक्ति। संघर्ष शुरू होने से पहले ही जीत लिया गया था। अखमत ने उग्रा नदी के लिए सैनिकों का नेतृत्व किया और विपरीत दिशा से कार्रवाई की प्रतीक्षा की। राजकुमार ने आक्रामक पर सैनिकों का नेतृत्व नहीं किया, लेकिन सुविधाजनक पदों पर कब्जा कर लिया। एक जाल के डर से, दुश्मन पीछे हट गया। इससे पहले, एक पवित्र नन सपने में दिखाई दी थी देवता की माँ, यह दर्शाता है कि आइकन को शहर से बाहर ले जाना असंभव है। खान पीछे हट गए जब उन्होंने बिशपों को रोका, जो ऐसा करने वाले थे, एक ईमानदार प्रार्थना पढ़ी।
खान तामेरलेन से मुक्ति। वह अपने सपने में भगवान की माँ को देखकर पीछे हट गया।

इनमें से प्रत्येक चमत्कार के सम्मान में चिह्न समारोह आयोजित किए जाते हैं।

भगवान की माँ ने प्रार्थनाओं का जवाब दिया आम लोग. उसने कई ऐसी बीमारियों को ठीक किया जिन्हें दवा हरा नहीं सकती: अंधापन, हृदय दोष, कैंसर।

चमत्कारी सूचियाँ

वोल्कोलामस्क आइकन की एक विशिष्ट विशेषता संत साइप्रियन और गेरोन्टियस की छवि है, जिसके साथ मास्को में मंदिर का आगमन जुड़ा हुआ है

भगवान की माँ के प्रतीक की वोल्कोलामस्क प्रति मॉस्को कैथेड्रल ऑफ़ द असेंशन में है। 1572 में, उसे ज़ेवेनिगोरोड से जोसेफ वोलॉट्स्की के मठ में लाया गया था। संत साइप्रियन और लियोनिद ने व्लादिमीर तीर्थ के भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, इसलिए उन्हें इसकी सूची में शामिल होने के लिए सम्मानित किया गया। पहले आइकन को व्लादिमीर से मास्को ले जाया गया। दूसरी बार, उसने आखिरकार राजधानी में पैर जमा लिया, उसे यहाँ छोड़ने का फैसला किया गया, अगर हमेशा के लिए नहीं, तो बहुत लंबे समय के लिए। 1588 में, एक चर्च वोलोकोलमस्क मंदिर को समर्पित किया गया था, और फिर इसे अनुमान कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था। मंदिर को चमत्कारी माना जाता है।
सेलिगर सूची। भिक्षु नील स्टोलबेन्स्की के थे, जो स्टोलबनी द्वीप पर सेलिगर झील के पास रहते थे। उनके अवशेषों के पास रखा गया। पादरी के जीवन के दौरान, उन्होंने उसे लूटने की कोशिश की: उसके सेल में प्रवेश करते हुए, अपराधियों ने केवल एक आइकन देखा। और तुरंत वे अंधे हो गए - प्रभु ने घुसपैठियों को दंडित करते हुए, नील नदी की रक्षा की। उन्होंने पश्चाताप किया, आदर से क्षमा मांगने लगे। उन्हें क्षमा करने के बाद, स्टोलबनी ने पुरुषों की क्षमा के लिए प्रभु से प्रार्थना की। उनकी दृष्टि वापस आ गई।

सेलिगर आइकन पर, बच्चे को वर्जिन मैरी के दाईं ओर दर्शाया गया है।

व्लादिमीर आइकन को अक्सर आत्मा की मुक्ति के लिए प्रार्थना की जाती है, मार्गदर्शन सच्चा रास्ताबच्चों की सुरक्षा के बारे में। ईश्वर की माँ उन सभी की रक्षा करने के लिए तैयार है, जिन्होंने ईमानदारी से प्रार्थना की। ऐसे मामले थे जब उसने गैर-ईसाइयों की भी मदद की।

भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न को इंजीलवादी ल्यूक द्वारा टेबल से एक बोर्ड पर चित्रित किया गया था, जिस पर उद्धारकर्ता ने सबसे शुद्ध माँ और धर्मी जोसेफ के साथ भोजन किया था। इस छवि को देखकर भगवान की माँ ने कहा: “अब से, सभी पीढ़ियाँ मुझे आशीर्वाद देंगी।

450 तक, लेडी की यह छवि यरूशलेम में रही, और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दी गई। 12 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति, लुका क्राइसोवर ने ग्रैंड ड्यूक यूरी डोलगोरुकी को उपहार के रूप में आइकन भेजा, जिन्होंने कीव के पास वैशगोरोड युवती मठ में उस क्षेत्र में आइकन बनाया, जो कभी सेंट के थे। प्रेरितों के समान ग्रैंड डचेसओल्गा। 1155 में, विशगोरोड यूरी डोलगोरुकी के बेटे प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की की विरासत बन गया।

अपनी मूल सुज़ाल भूमि पर जाने का निर्णय लेते हुए, प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने आइकन को अपने साथ ले लिया। रास्ते में, उसने लगातार उसके सामने प्रार्थना की। व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा के निवासियों ने अपने राजकुमार को खुशी से बधाई दी; वहाँ से राजकुमार आगे रोस्तोव शहर चला गया। हालाँकि, व्लादिमीर से दस मील से अधिक नहीं चलने के कारण, घोड़े क्लेज़मा के तट पर खड़े थे और आग्रह के बावजूद, आगे नहीं जाना चाहते थे। मारा गया, राजकुमार आंद्रेई आइकन के सामने गिर गया और आंसू बहाकर प्रार्थना करने लगा। और फिर भगवान की माँ ने अपने हाथ में एक स्क्रॉल के साथ उसे दर्शन दिए और अपनी छवि को व्लादिमीर शहर में छोड़ने का आदेश दिया, और इस साइट पर उसकी उपस्थिति के सम्मान में एक मठ का निर्माण करने के लिए।

राजकुमार ने आइकन को व्लादिमीर में रखा, और उस समय से - 1160 से - इसे व्लादिमीरस्काया नाम मिला।

1395 में, खान तामेरलेन रियाज़ान की सीमाओं पर पहुँचे, येलेट्स शहर ले गए और मॉस्को की ओर बढ़ते हुए, डॉन के तट पर पहुंचे। ग्रैंड ड्यूक वसीली दिमित्रिच एक सेना के साथ कोलोम्ना के लिए निकला और ओका के तट पर रुक गया। उन्होंने मास्को के संतों से प्रार्थना की और सेंट सर्जियसपितृभूमि के उद्धार के बारे में और मास्को के मेट्रोपॉलिटन, सेंट साइप्रियन को लिखा, ताकि आगामी डॉर्मिशन फास्ट दया और पश्चाताप के लिए उत्कट प्रार्थनाओं के लिए समर्पित हो। पादरियों को व्लादिमीर भेजा गया, जहाँ गौरवशाली चमत्कारी चिह्न स्थित था। ग्रहण के पर्व पर आराधना और प्रार्थना सेवा के बाद भगवान की पवित्र मांपादरी ने आइकन को स्वीकार कर लिया और इसे एक जुलूस के साथ मास्को ले गए। सड़क के दोनों किनारों पर अनगिनत लोगों ने घुटनों के बल प्रार्थना की: "भगवान की माँ, रूसी भूमि को बचाओ!" जिस समय मास्को के निवासी कुचकोव मैदान पर आइकन से मिले, उसी समय तामेरलेन अपने तंबू में सो रहा था। अचानक उसने एक सपने में देखा महान पर्वत, जिसके ऊपर से सुनहरी छड़ वाले संत उसकी ओर चले, और उनके ऊपर एक तेज चमक में राजसी पत्नी दिखाई दी। उसने उसे रूस की सीमाओं को छोड़ने का आदेश दिया। विस्मय से जागते हुए, तामेरलेन ने दृष्टि का अर्थ पूछा। जो जानते थे उन्होंने उत्तर दिया कि उज्ज्वल पत्नी ईसाइयों की महान रक्षक ईश्वर की माता है। तब तामेरलेन ने रेजिमेंटों को वापस जाने का आदेश दिया। तामेरलेन से रूसी भूमि के चमत्कारी उद्धार की याद में, कुचकोव मैदान पर, जहां आइकन मिला था, उन्होंने बनाया सेरेन्स्की मठ, और 26 अगस्त को, सबसे पवित्र थियोटोकोस के व्लादिमीर आइकन की बैठक के सम्मान में एक अखिल रूसी उत्सव की स्थापना की गई थी।

व्लादिमीर के भगवान की माँ का प्रतीक मास्को में चला गया और क्रेमलिन कैथेड्रल में सबसे शुद्ध की मान्यता के सम्मान में रखा गया था। मॉस्को ने 1408 में खान एडिगी के छापे, 1451 में नोगाई राजकुमार माज़ोवशा और 1459 में खान सेदी-अखमेट के छापे से मुक्ति के लिए अपनी कृपा से भरी शक्ति का श्रेय दिया है।
1480 में, होर्डे अखमत के खान मास्को चले गए और कलुगा में उग्रा नदी पर पहुंच गए। मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक जॉन III नदी के दूसरी तरफ इंतजार कर रहे थे। अचानक इतना मजबूत और अनुचित भय टाटर्स पर आ गया कि अखमत ने रूसी सेना में जाने की हिम्मत नहीं की और वापस स्टेपी की ओर मुड़ गया। मास्को में इस घटना की स्मृति में सालाना होने लगा जुलूसअनुमान कैथेड्रल से Sretensky मठ तक। और उग्रा नदी को तब से वर्जिन की बेल्ट के रूप में जाना जाता है।

1521 में, कज़ान खान मखमेट गिरय ने कज़ान और नोगाई टाटारों को मास्को ले जाया। मेट्रोपॉलिटन वरलाम और सभी लोगों ने व्लादिमीरस्काया के सामने उत्साहपूर्वक प्रार्थना की। ग्रैंड ड्यूक वसीली इवानोविच के पास ओका नदी पर दूर की सीमा पर टाटर्स से मिलने के लिए सेना इकट्ठा करने का समय नहीं था। उनके हमले को रोकते हुए, वह धीरे-धीरे मास्को से पीछे हट गया। घेराबंदी की रात को, क्रेमलिन के असेंशन मठ के नन ने संतों को अपने हाथों में चमत्कारी व्लादिमीरस्काया लेकर, असेम्प्शन कैथेड्रल के बंद दरवाजों से बाहर आते देखा। ये मास्को पीटर और एलेक्सी के पवित्र महानगर थे, जो दो शताब्दी पहले रहते थे। और नन ने यह भी देखा कि कैसे खुटिन के आदरणीय पदानुक्रम वरलाम और रेडोनज़ के सर्जियस ने स्पैस्काया टॉवर पर पदानुक्रमों के जुलूस से मुलाकात की - और आइकन के सामने उनके चेहरे पर गिर गए, सबसे शुद्ध से प्रार्थना करते हुए कि वे धारणा कैथेड्रल और को न छोड़ें। मास्को के लोग। और फिर मध्यस्थ बंद दरवाजों के माध्यम से लौट आया। नन ने नगरवासियों को दृष्टि के बारे में बताने के लिए जल्दबाजी की। मस्कोवाइट्स मंदिर में एकत्र हुए और उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने लगे। और टाटर्स ने फिर से "एक महान सेना, कवच के साथ चमकने" का सपना देखा, और वे शहर की दीवारों से भाग गए।

इसलिए व्लादिमीर की चमत्कारी छवि से पहले लोगों की प्रार्थना से हमारी जन्मभूमि एक से अधिक बार बच गई। इन उद्धारों की याद में, व्लादिमीर चिह्न का उत्सव स्थापित किया गया था:
21 मई - 1521 में खान महमेत गिरय के आक्रमण से मास्को के उद्धार की स्मृति में;
23 जून - 1480 में खान अखमत के आक्रमण से मास्को के उद्धार की याद में;
26 अगस्त - 1395 में तामेरलेन के आक्रमण से मास्को के उद्धार की स्मृति में।

रूसी चर्च के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन से पहले हुईं: सेंट जोना का चुनाव और स्थापना, 1448 में ऑटोसेफलस रूसी चर्च के प्राइमेट, सेंट जॉब, मॉस्को और ऑल रूस के पहले कुलपति 1589 में, और 1917 में परम पावन कुलपति तिखोन। भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न के सम्मान में उत्सव के दिन, मास्को और अखिल रूस के परम पावन पैट्रिआर्क पिमेन को 21 मई/3 जून, 1971 को विराजमान किया गया था।

1918 में, क्रेमलिन कैथेड्रल के अस्सेप्शन कैथेड्रल से भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन को बहाली के लिए जब्त कर लिया गया था, और 1926 में इसे राज्य में स्थानांतरित कर दिया गया था। ऐतिहासिक संग्रहालय. 1930 में इसे स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी में स्थानांतरित कर दिया गया था।

सितंबर 1999 में, मोस्ट प्योर वन की छवि को स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी में टॉलमाची में सेंट निकोलस के चर्च-संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां यह अभी भी स्थित है।

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अकाथिस्ट से लेकर परम पवित्र थियोटोकोस तक
उसके व्लादिमीरस्काया आइकन के सम्मान में

मॉस्को शहर और व्लादिमीर के भगवान की माँ की चमत्कारी छवि अविभाज्य और हमेशा के लिए विलीन हो गई है। कितनी बार उसने सफेद पत्थर को दुश्मनों से बचाया! यह छवि अपोस्टोलिक समय और बीजान्टियम, कीवन और व्लादिमीर रस से जुड़ी हुई है, और फिर मास्को - तीसरा रोम, "और कोई चौथाई नहीं होगा।" इस प्रकार, प्राचीन साम्राज्यों के साथ एक रहस्यमय संबंध को शामिल करते हुए, मस्कोवाइट राज्य का गठन किया गया था, ऐतिहासिक अनुभव, अन्य रूढ़िवादी भूमि और लोगों की परंपराएं। व्लादिमीरस्काया की चमत्कारी छवि एकता और निरंतरता का प्रतीक बन गई।

इस अद्भुत आइकन का शब्दों में वर्णन करना मुश्किल है, क्योंकि वे सभी हमें देखने वाली निगाहों के सामने खाली लगते हैं। सब कुछ इस रूप में है: जीवन और मृत्यु, और पुनरुत्थान, अनंत काल, अमरता।

प्राचीन किंवदंती के अनुसार, पवित्र प्रचारक, डॉक्टर और कलाकार ल्यूक ने भगवान की माँ के तीन प्रतीक चित्रित किए। उन्हें देखते हुए, परम शुद्ध ने कहा: "मेरे और मेरे जन्मे व्यक्ति की कृपा पवित्र चिह्नों के साथ हो।" इनमें से एक आइकन हमें व्लादिमीरस्काया के नाम से जाना जाता है।

450 तक, लेडी की यह छवि यरूशलेम में रही, और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दी गई। 12 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ल्यूक क्राइसोवर ने ग्रैंड ड्यूक यूरी व्लादिमीरोविच डोलगोरुकी को उपहार के रूप में आइकन (एक साथ थियोटोकोस की एक और छवि के साथ, जिसे "पिरोगोकचाया" के नाम से जाना जाता है) भेजा, जिन्होंने आइकन रखा कीव के पास वैशगोरोड युवती मठ, उस क्षेत्र में जो कभी पवित्र समान-से-प्रेरित महान राजकुमारी ओल्गा का था। 1155 में, विशगोरोड यूरी डोलगोरुकी के बेटे प्रिंस आंद्रेई की विरासत बन गया।

अपने मूल सुज़ाल भूमि पर जाने का फैसला करते हुए, राजकुमार आंद्रेई, अपने पिता की जानकारी के बिना, आइकन को अपने साथ ले गए। रास्ते में, उसने लगातार उसके सामने प्रार्थना की। व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा के निवासी अपने राजकुमार से जोश और खुशी के साथ मिले; वहाँ से राजकुमार आगे रोस्तोव शहर चला गया। हालाँकि, व्लादिमीर से दस मील से अधिक नहीं चलने के कारण, घोड़े क्लेज़मा के तट पर खड़े थे और आग्रह के बावजूद, आगे नहीं जाना चाहते थे। ताजा दोहन किया, लेकिन वे नहीं गए। मारा गया, राजकुमार आंद्रेई आइकन के सामने गिर गया और आंसू बहाकर प्रार्थना करने लगा। और फिर भगवान की माँ ने अपने हाथ में एक स्क्रॉल के साथ उसे दर्शन दिए और अपनी छवि को व्लादिमीर शहर में छोड़ने का आदेश दिया, और इस साइट पर उसकी उपस्थिति के सम्मान में एक मठ का निर्माण करने के लिए।

राजकुमार ने व्लादिमीर में एक आइकन बनाया, और उस समय से - 1160 से - इसे व्लादिमीरस्काया नाम मिला।

1164 में, यह आइकन प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के साथ वोल्गा बुल्गार के खिलाफ अभियान पर गया था। युद्ध से पहले, राजकुमार ने कबूल किया और भोज लिया; भगवान की माँ की छवि के सामने गिरते हुए, उन्होंने कहा: "हर कोई आप पर भरोसा करता है, महिला, वह नाश नहीं होगी!" पूरी सेना, अपने राजकुमार का अनुसरण करते हुए, आंसुओं के साथ चमत्कारी को चूमा और, परम शुद्ध की हिमायत के लिए रोते हुए, युद्ध में चले गए। दुष्टों की पराजय हुई।

युद्ध के मैदान में जीत के बाद, पवित्र चिह्न के सामने एक प्रार्थना सेवा की गई। इसके दौरान, पूरी रूसी सेना के सामने एक चमत्कार सामने आया: छवि से और जीवन देने वाले क्रॉस से, एक चमत्कारिक प्रकाश आया, जिसने पूरे क्षेत्र को रोशन किया।

और ईसाई दुनिया के दूसरे छोर पर, लेकिन ठीक उसी दिन और घंटे पर, बीजान्टिन सम्राट मैनुअल ने प्रभु के क्रॉस से प्रकाश देखा और इस संकेत द्वारा समर्थित, अपने दुश्मनों, सार्केन्स को हराया। दूसरे रोम के सम्राट के साथ राजकुमार आंद्रेई के संभोग के बाद, 1 अगस्त को, प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति (पहनने) की दावत, जिसे पहले उद्धारकर्ता के रूप में जाना जाता है, की स्थापना की गई थी।

चमत्कारी छवि से और भी कई चमत्कार सामने आए।

1395 में, टैमरलेन ने टाटारों की भीड़ के साथ मास्को से संपर्क किया। ईसाई लोगों को केवल ईश्वर की सहायता की आशा थी। और फिर मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वासिली दिमित्रिच ने आइकन को व्लादिमीर से मास्को लाने का आदेश दिया। क्लेज़मा के तट से लेडी का रास्ता दस दिनों तक चला। सड़क के दोनों किनारों पर, घुटने टेकते हुए लोग खड़े हो गए और अपने हाथों को आइकन पर पकड़कर चिल्लाया: "भगवान की माँ, रूसी भूमि को बचाओ!" व्हाइट-स्टोन व्लादिमीर आइकन में एक गंभीर बैठक की प्रतीक्षा की गई: सभी शहर पादरियों के साथ एक जुलूस, ग्रैंड ड्यूक का परिवार, बॉयर्स और साधारण मस्कोवाइट्स कुचकोवो फील्ड पर शहर की दीवारों पर गए, मुलाकात की और चमत्कारी को अस्सेप्शन कैथेड्रल में देखा क्रेमलिन के।

26 अगस्त था। "पूरा शहर उससे मिलने के लिए आइकन के खिलाफ निकल गया," क्रॉसलर गवाही देता है। मेट्रोपॉलिटन, ग्रैंड ड्यूक, "पति और पत्नियां, युवा और कुंवारी, बच्चे और बच्चे, अनाथ और विधवा, युवा से बूढ़े तक, क्रॉस और आइकन के साथ, स्तोत्र के साथ और आध्यात्मिक गीतों के साथ, सभी से अधिक आँसू के साथ बोलते हैं, भले ही आप नहीं कर सकते एक ऐसे व्यक्ति को खोजें, जो लगातार आहों और सिसकियों के साथ न रोए।

और भगवान की माँ ने उन लोगों की प्रार्थना पर ध्यान दिया, जिन्होंने उस पर भरोसा किया था। मॉस्को नदी के तट पर चमत्कारी से मिलने के समय, तामेरलेन ने अपने डेरे में एक स्वप्निल दृष्टि देखी: सुनहरे कर्मचारियों वाले संत एक ऊंचे पहाड़ से उतर रहे थे, और उनके ऊपर, अवर्णनीय भव्यता में, उज्ज्वल किरणों की चमक में , दीप्तिमान पत्नी बढ़ गई; स्वर्गदूतों के अनगिनत यजमानों ने उग्र तलवारों से उसे घेर लिया ... तामेरलेन जाग गया, भय से कांप रहा था। उनके द्वारा बुलाए गए तातार बुद्धिमान पुरुषों, बुजुर्गों और भाग्य बताने वालों ने समझाया कि जिस पत्नी को उसने सपने में देखा था, वह रूढ़िवादी, भगवान की माँ की अंतर्यामी है, और उसकी शक्ति अप्रतिरोध्य है। और फिर लोहे के लंगड़े ने अपनी भीड़ को वापस लौटने का आदेश दिया।

इस घटना से तातार और रूसी दोनों चकित थे। क्रॉसलर ने निष्कर्ष निकाला: "और तामेरलेन भाग गया, बल से प्रेरित धन्य वर्जिन के!»

कृतज्ञ मस्कोवियों ने 26 अगस्त, 1395 को चमत्कारी के मिलन स्थल पर सेरेन्स्की मठ का निर्माण किया: "लोग ईश्वर के कार्यों को न भूलें।" इस प्रकार, Klyazma के तट पर 242 साल के प्रवास के बाद, व्लादिमीर के भगवान की माँ का प्रतीक मास्को चला गया और धन्य की मान्यता के सम्मान में क्रेमलिन कैथेड्रल में रखा गया। 1408 में खान एडिगी के छापे, 1451 में नोगाई राजकुमार माज़ोवशा, 1459 में उनके पिता, खान सेदी-अखमेट के छापे से मुक्ति के लिए मास्को ने अपनी कृपा से भरी शक्ति का श्रेय दिया।

1480 में, होर्डे अखमत के खान मास्को चले गए और कलुगा में उग्रा नदी पर पहुंच गए। मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक जॉन III नदी के दूसरी तरफ इंतजार कर रहे थे। अचानक इतना मजबूत और अनुचित भय टाटर्स पर आ गया कि अखमत ने रूसी सेना में जाने की हिम्मत नहीं की और वापस स्टेपी की ओर मुड़ गया। इस घटना की याद में, मॉस्को में हर साल एसेम्प्शन कैथेड्रल से सेरेन्स्की मठ तक एक धार्मिक जुलूस निकाला जाने लगा। और उग्रा नदी को तब से वर्जिन की बेल्ट के रूप में जाना जाता है।

घेराबंदी की रात को, क्रेमलिन के असेंशन मठ के नन ने संतों को अपने हाथों में चमत्कारी व्लादिमीरस्काया लेकर, असेम्प्शन कैथेड्रल के बंद दरवाजों से बाहर आते देखा। ये मास्को पीटर और एलेक्सी के पवित्र महानगर थे, जो दो शताब्दी पहले रहते थे। और नन ने यह भी देखा कि कैसे, स्पैस्काया टॉवर पर, खुटिन्स्की के भिक्षु वरलाम और रेडोनज़ के सर्जियस ने पदानुक्रम के जुलूस से मुलाकात की - और आइकन के सामने उनके चेहरे पर गिर गए, सबसे शुद्ध से प्रार्थना करते हुए कि वे अनुमान कैथेड्रल को न छोड़ें और मास्को के लोग। और फिर मध्यस्थ बंद दरवाजों के माध्यम से लौट आया।

नन ने नगरवासियों को दृष्टि के बारे में बताने के लिए जल्दबाजी की। मस्कोवाइट्स मंदिर में एकत्र हुए और उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने लगे। और टाटर्स ने फिर से "एक महान सेना, कवच के साथ चमकने" का सपना देखा, और वे शहर की दीवारों से भाग गए।

इसलिए व्लादिमीर की चमत्कारी छवि से पहले लोगों की प्रार्थना से हमारी जन्मभूमि एक से अधिक बार बच गई। इन उद्धारों की याद में, व्लादिमीर चिह्न का उत्सव स्थापित किया गया था: 21 मई - 1521 में क्रीमियन खान महमेत गिरय के आक्रमण से मास्को के उद्धार की स्मृति में; 23 जून - 1480 में खान अखमत के आक्रमण से मास्को के उद्धार की याद में; 26 अगस्त - 1395 में तामेरलेन के आक्रमण से मास्को के उद्धार की स्मृति में।

व्लादिमीर आइकन के एक विशेष संस्करण को "मास्को राज्य का पेड़" कहा जाता है। इस तरह के पहले आइकन को प्राचीन रूस के अंत में 1668 में शाही आइकन चित्रकार साइमन (पिमेन) उशाकोव द्वारा किताय-गोरोद में निकितनिकी में ट्रिनिटी चर्च के लिए चित्रित किया गया था। इसमें संत पीटर और एलेक्सी को दिखाया गया है, जो क्रेमलिन की दीवार के पीछे से उगते हुए एक हरे-भरे पेड़ को पानी देते हैं; शाखाओं पर रूसी संतों के एक मेजबान के साथ पदक हैं, और केंद्र में व्लादिमीरस्काया की एक अंडाकार छवि है। जैसा कि "ईश्वर की माता की स्तुति" आइकन में, बाइबिल के भविष्यवक्ताओं को अनफोल्डेड स्क्रॉल के साथ लिखा जाता है, जिस पर एक अकाथिस्ट के शब्द खुदे होते हैं, इसलिए इस छवि में, रूस के स्वर्गीय संरक्षक सबसे शुद्ध की महिमा और प्रशंसा करते हैं, उसके लिए प्रार्थना करते हैं रूसी राज्य के लिए हिमायत।

ट्रोपेरियन, टोन 4

आज, मास्को का सबसे गौरवशाली शहर उज्ज्वल रूप से चमकता है, जैसे कि हमने सूरज की सुबह, लेडी, आपका चमत्कारी प्रतीक माना, जिसके लिए अब हम बहते हैं और आपसे प्रार्थना करते हैं, हम माँ को रोते हैं: हे चमत्कारी महिला, भगवान की माँ, आप से देहधारी मसीह हमारे भगवान से प्रार्थना करते हुए, वह इस शहर को बचा सकता है और सभी ईसाई शहरों और देशों को दुश्मन की सभी बदनामी से बचाया जा सकता है, और हमारी आत्माएं दया की तरह बच जाएंगी।

प्रार्थना

हे सर्व-दयालु महिला थियोटोकोस, स्वर्गीय रानी, सर्वशक्तिमान मध्यस्थ, हमारी बेशर्म आशा! सभी महान आशीर्वादों के लिए धन्यवाद, आप से रूसी लोगों की पीढ़ियों में, जो आपकी सबसे शुद्ध छवि से पहले थे, हम आपसे प्रार्थना करते हैं: इस शहर को बचाओ (या: यह पूरा; या: यह पवित्र निवास) और आपके आने वाले सेवक और सारी रूसी भूमि खुशी, विनाश, झटकों की भूमि, बाढ़, आग, तलवार, विदेशियों के आक्रमण और आंतरिक युद्ध से। बचाओ और बचाओ, मैडम, महान भगवान और हमारे पिता (नदियों का नाम), परम पावन मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति, और हमारे भगवान (नदियों का नाम), उनकी कृपा बिशप (या: आर्कबिशप; या: मेट्रोपॉलिटन ) (शीर्षक), और सभी परम आदरणीय मेट्रोपॉलिटन, आर्कबिशप और रूढ़िवादी बिशप। उन्हें रूसी चर्च का सुशासन दें, मसीह की वफादार भेड़ों को अविनाशी रखें। याद रखें, लेडी, और पूरे पुरोहित और मठवासी रैंक, बोस के लिए उत्साह के साथ उनके दिलों को गर्म करते हैं और, आपकी उपाधि के योग्य, हर एक को मजबूत करते हैं। बचाओ, लेडी, और अपने सभी सेवकों पर दया करो और हमें बिना किसी दोष के सांसारिक क्षेत्र का मार्ग प्रदान करो। हमें मसीह के विश्वास में और रूढ़िवादी चर्च के लिए उत्साह में पुष्टि करें, हमारे दिलों में ईश्वर के भय की भावना, पवित्रता की भावना, विनम्रता की भावना, हमें प्रतिकूल परिस्थितियों में धैर्य, समृद्धि में संयम, हमारे लिए प्यार दें। पड़ोसी, शत्रु के लिए क्षमा, अच्छे कर्मों में समृद्धि। हमें हर प्रलोभन से और डरपोक असंवेदनशीलता से, न्याय के भयानक दिन पर, हमें अपने पुत्र, मसीह हमारे भगवान के दाहिने हाथ पर खड़े होने के लिए अपनी हिमायत के साथ प्रतिज्ञा करें, वह पिता और पवित्र के साथ सभी महिमा, सम्मान और पूजा का हकदार है आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

प्राचीन काल से, भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन ने चमत्कार किया है और इसे रूढ़िवादी दुनिया में सबसे सम्मानित और प्रसिद्ध में से एक माना जाता है। उनके सम्मान में, कई बड़ी छुट्टियां मनाई जाती हैं: 21 मई, 23 जून, 25 अगस्त। मास्को से मुक्ति की याद में: मोहम्मद गिरय, अखमत और तामेरलेन, क्रमशः। इन दिनों व्लादिमीर आइकन को ट्रोपेरियन पढ़ने का रिवाज है।

व्लादिमीर आइकन का अर्थ

इस आइकन के सामने प्रार्थनाएं लोगों को विपत्ति से बचाने में सक्षम हैं, वे विभिन्न स्थितियों में मदद के लिए उसकी ओर रुख करते हैं। व्यक्ति के जीवन में बहुत कठिन दौर आते हैं और फिर वे प्रार्थना का सहारा लेते हैं। प्रत्येक आस्तिक जो ईमानदारी से उच्च शक्तियों की सहायता मांगता है, उसे प्राप्त होता है। हमारी लेडी ऑफ व्लादिमीर एक रक्षक है और प्रतिकूल परिस्थितियों से घरों की रक्षा करती है, विभिन्न रोजमर्रा की स्थितियों में मदद करती है।

प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति को बस इस छवि को घर पर रखने के लिए बाध्य किया जाता है। प्रतीक के अर्थ और चमत्कार के बारे में कई अलग-अलग कहानियां लिखी गई हैं, चमत्कार सैकड़ों साल पहले हुए थे, और वर्तमान समय में भी ऐसा ही होता है।

चमत्कारी चिह्न

पूरे समय में, व्लादिमीर आइकन से जुड़े चमत्कार हुए हैं।

तीन बार लोगों की अपनी भूमि के उद्धार के लिए प्रार्थना सुनी गई। एलियंस ने विभिन्न कारणों से रूसी भूमि छोड़ दी।
जब आइकन विशगोरोड में था, तो आइकन के अनधिकृत आंदोलनों को देखा गया था। तीन बार छवि मठ के विभिन्न हिस्सों में समाप्त हुई।
मंदिर को धोने वाला पानी था औषधीय गुण, पैरिशियन बार-बार विभिन्न शारीरिक बीमारियों से ठीक हो जाते थे।
एक पादरी की पत्नी एक बच्चे की उम्मीद कर रही थी, वह अक्सर भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन के सामने प्रार्थना करती थी, और एक बार चमत्कारिक रूप से एक पागल घोड़े से उसकी जान बच जाती थी।
मठ के मठाधीश अंधेपन से ठीक हो गए थे। लड़की ने केवल पवित्र चेहरे से पानी पिया और प्रार्थना की।
एक बार, व्लादिमीर शहर में, बारह लोगों पर गोल्डन गेट गिर गया, इन सभी लोगों ने अचानक खुद को मलबे के नीचे पाया। उनमें से एक ने वर्जिन की छवि के सामने प्रार्थना पढ़ी, तो ये सभी लोग भागने में सफल रहे। उनमें से किसी को भी गंभीर चोट नहीं आई है।
बच्चे को पवित्र जल से नहलाया गया, और वह बुरे मंत्रों से बच गया।
महिला कई वर्षों से गंभीर हृदय रोग से पीड़ित थी, उसने पुजारी को अपने सभी सोने के गहने दिए और पुजारी को उनके साथ उस मंदिर में भेज दिया जहां आइकन स्थित था। वह स्त्री को पवित्र जल ले आया, उसने उसे पिया और प्रार्थना की, और थोड़ी देर बाद वह महिला पूरी तरह से स्वस्थ हो गई।

यह अभी भी दूर है पूरी सूचीव्लादिमीर आइकन से जुड़े चमत्कार। इसके अलावा, चमत्कार न केवल मूल आइकन से जुड़े, बल्कि इसकी कई प्रतियों के साथ भी हुए।

व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का आइकन क्या मदद करता है

यह मंदिर रूस के इतिहास में लगभग सभी महत्वपूर्ण घटनाओं का गवाह रहा है। उसने सैन्य अभियान देखा, कैसे सम्राटों का राज्याभिषेक हुआ, साथ ही साथ कई कुलपतियों की नियुक्ति भी हुई। आइकन को संबोधित प्रार्थना दुश्मनी को शांत करने, क्रोध और जुनून के स्तर को कम करने में मदद करती है।

बड़ी संख्या में पैरिशियन एक घातक निर्णय लेने, अपनी आत्मा को मजबूत करने और बीमारी के दौरान जीवन शक्ति हासिल करने के लिए मदद के लिए साधु की ओर मुड़े। इस सवाल के लिए कि व्लादिमीर आइकन कैसे मदद करता है, आप इस तरह उत्तर दे सकते हैं:

एक महत्वपूर्ण निर्णय लेते समय बचाव में आता है, सच्चा रास्ता दिखाता है;
विश्वास को मजबूत करता है और ताकत देता है जो लगभग समाप्त हो रहा है;
बीमारियों को ठीक करने में मदद करता है, विशेष रूप से अंधेपन और विभिन्न हृदय रोगों वाले लोग अक्सर ठीक हो जाते हैं;
बुरे इरादों और पापी विचारों से बचाता है।

भगवान की माता भी एक सुखी विवाह के निर्माण में मदद करती है, क्योंकि एक खुशहाल और मजबूत परिवार एक मजबूत और सफल देश की कुंजी है।

व्लादिमीर आइकन कैसा दिखता है?

यह आइकन "दुलार" के प्रकार से संबंधित है। इस छवि को वर्जिन की सभी छवियों में सबसे गेय माना जाता है।

प्रत्येक व्यक्ति वर्जिन का चेहरा देख सकता है, अपने बाएं हाथ से वह अपने छोटे बेटे को रखती है।

वे प्यार से एक-दूसरे से चिपके रहे, जिससे वर्जिन के अपने बेटे के साथ संचार का एक और पक्ष खुल गया। आइकन का मूल लकड़ी के टेबल टॉप पर चित्रित किया गया था।

पूरे कैनवास में, केवल दो आकृतियों को दर्शाया गया है: वर्जिन और उसका बेटा। उसका सिर शिशु मसीह को झुकाया जाता है, जो अपने बाएं हाथ से अपनी माँ को गले से लगा लेता है।

अन्य सभी से इस चिह्न की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि मसीह का पैर घुमावदार है ताकि उसका पैर दिखाई दे।

चमत्कारी सूचियाँ

पूरे समय में, व्लादिमीर चिह्न की बहुत बड़ी संख्या में विभिन्न सूचियाँ बनाई गईं। उनमें से कुछ ने चमत्कारी गुण भी अर्जित किए और विशेष नाम प्राप्त किए:

व्लादिमीरस्काया-वोलोकोलाम्स्काया, जिसकी स्थापना 1572 में हुई थी;
व्लादिमीरस्काया-सेलिगर्सकाया, 1528 में स्थापित;
व्लादिमीरस्काया-ओरंस्काया, दिनांक 1634।

इन सभी छवियों में चमत्कारी गुण भी हैं, और सभी रूढ़िवादी अक्सर उनके पास भगवान के व्लादिमीर आइकन को अकाथिस्ट पढ़ने के लिए आते हैं।

व्लादिमीर आइकन का इतिहास

किंवदंती कहती है कि इस आइकन को इंजीलवादी ल्यूक द्वारा चित्रित किया गया था, और खाने की मेज के कवर को आधार के रूप में इस्तेमाल किया गया था। उसके पीछे, धन्य माँ और जोसफ द बेट्रोथेड ने भोजन किया। और जब भगवान की माँ ने छवि को देखा, तो वह बहुत खुश हुई और बोली: निम्नलिखित शब्द: "अब से, सारे जन्म मुझे प्रसन्न करेंगे।"

प्रारंभ में, आइकन यरूशलेम में था, बाद में यह इस शहर से कॉन्स्टेंटिनोपल चला गया, लंबे समय तकवह वहां थी। फिर, यूरी डोलगोरुकी ने इस आइकन को एक प्रभावशाली कुलपति से उपहार के रूप में प्राप्त किया।

Vyshgorod शहर में (कीव से दूर नहीं), हाल ही में एक मठ बनाया गया था, और छवि को वहां रखा गया था। लगभग तुरंत ही, विभिन्न चमत्कारी कार्यों से आइकन को महिमामंडित किया जाने लगा। यूरी डोलगोरुकी के बेटे ने इस तरह के एक आइकन की बहुत इच्छा की और उसे व्लादिमीर शहर में लाया, जहां उसने पाया नया घर. तब से, इसे नाम मिला है - व्लादिमीरस्काया।

इस आइकन ने युद्ध में जाने वाले सैनिकों को बहुत बार बचाया। वोल्गा बुल्गारियाई के खिलाफ लड़ाई में, भगवान की माँ के प्रतीक ने राजकुमार को युद्ध में एक कठिन जीत हासिल करने में मदद की।

तीस साल बाद एक भयानक आग लगी, फिर गिरजाघर जिसमें आइकन स्थित था, जल गया, लेकिन यह पूरी तरह से अप्रभावित रहा। 1237 में, बट्टू ने व्लादिमीर शहर पर हमला किया और इसे पूरी तरह से बर्बाद कर दिया, लेकिन इस बार आइकन जीवित रहने में कामयाब रहा।

आइकन का आगे का इतिहास पूरी तरह से मास्को से जुड़ा हुआ है, जहां यह केवल 1395 में समाप्त हुआ, जब खान तामेरलेन ने रूस पर हमला किया। विजेता ने रियाज़ान को पूरी तरह से लूट लिया और अपनी सेना को मास्को भेज दिया, उन्होंने अपने रास्ते में सब कुछ नष्ट कर दिया। राजकुमार ने बिना एक मिनट बर्बाद किए एक बड़ी सेना इकट्ठी की और उन्हें आक्रमणकारियों से मिलने के लिए हमले पर जाने का आदेश दिया। उस समय के महानगर को कहा जाता था उच्च शक्तिउनकी मदद करना। तब राजकुमार और महानगर ने आइकन को मास्को में स्थानांतरित करने का फैसला किया।

जब मंदिर मास्को आया और गिरजाघर में लाया गया, तो अविश्वसनीय चीजें होने लगीं। जैसा कि क्रॉनिकल कहता है, विजेता बस कई हफ्तों तक एक ही स्थान पर रहा, वह आक्रामक नहीं हुआ, लेकिन वह पीछे नहीं हटा। लेकिन अचानक वह डर से घिर गया, उसने वापस मुड़कर मास्को छोड़ दिया।

थोड़ी देर बाद, जब मास्को में आक्रमण की उम्मीद भी नहीं थी, आक्रमणकारियों की एक विशाल सेना अचानक शहर की दीवारों के सामने आ गई। तत्कालीन राजकुमार ने महसूस किया कि उनके पास विदेशियों का विरोध करने के लिए एक योग्य सेना को इकट्ठा करने के लिए पर्याप्त समय और कौशल नहीं था और बस अपने परिवार के साथ राजधानी छोड़ दी। व्लादिमीर बहादुर, जिसे अचानक मास्को पर शासन करना पड़ा, एक अनुभवी कमांडर था और उसने एक बड़ी सेना इकट्ठी की, लेकिन ऐसा कि भीड़ ने मास्को पर हमला करने की हिम्मत नहीं की। हालाँकि, उन्होंने पड़ोसी शहरों को लूटना शुरू कर दिया।

इस समय सब कुछ रूढ़िवादी लोगउन्होंने व्लादिमीर आइकन के सामने प्रार्थना की, भगवान की माँ से अपने लोगों की मदद करने का आह्वान किया। और फिर से, प्रार्थनाएं सुनी गईं, एडिगी (होर्डे के नेता) को तख्तापलट की खबर मिली और उन्हें रूसी भूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। तो भगवान की माँ ने एक बार फिर अपने लोगों को दुश्मनों से बचाया।

व्लादिमीर के आइकन के लिए प्रार्थना

हे सबसे दयालु महिला थियोटोकोस, स्वर्गीय रानी, सर्वशक्तिमान मध्यस्थ, हमारी बेशर्म आशा! आपकी सबसे शुद्ध छवि से पहले, रूसी लोगों की पीढ़ियों में, सभी महान आशीर्वादों के लिए धन्यवाद, हम आपसे प्रार्थना करते हैं: इस शहर (इस पूरे; इस पवित्र मठ) और अपने आने वाले नौकरों और पूरे रूसी को बचाओ हर्ष, विनाश, झटकों की भूमि, बाढ़, आग, तलवार, विदेशियों के आक्रमण और आंतरिक कलह से भूमि! बचाओ और बचाओ, मैडम, हमारे महान भगवान और पिता (नाम), मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन और हमारे भगवान (नाम), हिज ग्रेस बिशप (आर्कबिशप, मेट्रोपॉलिटन) (शीर्षक), और सभी सबसे सम्मानित महानगर, आर्कबिशप और ऑर्थोडॉक्स के बिशप। उन्हें रूसी चर्च का सुशासन दें, मसीह की वफादार भेड़ों को अविनाशी रखें। याद रखें, लेडी, और पूरे पुरोहित और मठवासी रैंक, बोस के लिए उत्साह के साथ उनके दिलों को गर्म करते हैं और, आपकी उपाधि के योग्य, हर एक को मजबूत करते हैं। बचाओ, लेडी, और अपने सभी सेवकों पर दया करो और हमें बिना किसी दोष के सांसारिक क्षेत्र का मार्ग प्रदान करो। हमें मसीह के विश्वास में और रूढ़िवादी चर्च के लिए उत्साह में पुष्टि करें, हमारे दिलों में ईश्वर के भय की भावना, पवित्रता की भावना, विनम्रता की भावना, हमें प्रतिकूल परिस्थितियों में धैर्य, समृद्धि में संयम, हमारे लिए प्यार दें। पड़ोसी, शत्रु के लिए क्षमा, अच्छे कर्मों में समृद्धि। न्याय के भयानक दिन पर हमें हर प्रलोभन और डरावने असंवेदनशीलता से छुड़ाएं, हमें अपने पुत्र, मसीह हमारे भगवान के दाहिने हाथ पर खड़े होने के लिए अपनी हिमायत के साथ सुरक्षित करें, वह पिता और पवित्र के साथ सभी महिमा, सम्मान और पूजा का हकदार है। आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

निष्कर्ष

यह एक बहुत ही प्राचीन और मजबूत प्रतीक है, यह वर्जिन के सबसे सम्मानित चेहरों में से एक है। आइकन की मदद से तीन बार विदेशी आक्रमणकारियों को रोकना संभव हुआ। उनके सामने प्रार्थना करने से बड़ी संख्या में लोगों ने आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति प्राप्त की।

दो तरफा आइकन

12वीं सदी का पहला तीसरा

ओनाश 1961: 11वीं-12वीं शताब्दी
एंटोनोवा, मेनेवा 1963: 12वीं सदी की शुरुआत।
बैंक 1967: 12वीं सदी की पहली छमाही।
कमेंस्काया 1971: बारहवीं शताब्दी की शुरुआत।
ओनाश 1977: 11वीं-12वीं शताब्दी
एल्पाटोव 1978: 12वीं सदी की पहली छमाही।
लाज़रेव 1986: 12 वीं शताब्दी की पहली छमाही।
Βοκοτοπουλος 1995: 12वीं सदी का पहला तीसरा
स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी 1995: 12वीं सदी का पहला तीसरा।
धारणा कैथेड्रल 2007 के प्रतीक: 12 वीं शताब्दी का पहला तीसरा।
बुल्किन 2008: 12वीं सदी की शुरुआत।
बेयट 2009: 12वीं सदी की शुरुआत

15वीं सदी की शुरुआत। आंद्रेई रुबलेव (?)

भगवान की माँ अपने दाहिने हाथ पर बैठे अपने बेटे को अपनी ओर दबाती है। अपने बचकाने गोल चेहरे को उठाते हुए, वह अपनी झुकी हुई माँ के गाल पर झुक गया और अपना हाथ उसके गले में डाल दिया। शिशु यीशु का दाहिना हाथ आगे बढ़ा हुआ है और भगवान की माँ के कंधे को छूता है। मारिया अपने बाएं हाथ से निगले हुए का समर्थन करती है साथ। 58
साथ। 59बच्चे की तीव्र गति से, जिसने उस पर चौड़ी-खुली गोल आँखें फेर दीं। अपने छोटे से मुंह के पतले होंठों को बंद करके, मारिया अपनी बड़ी-बड़ी तिरछी आँखों के साथ सीधे आगे देखती है, मानो अपने संकीर्ण, लम्बे चेहरे को रोशन कर रही हो। बच्चे का बायां पैर मुड़ा हुआ है ताकि पैर का तलवा दिखाई दे 2.

2 यह विवरण आइकनोग्राफी का एक अनिवार्य गुण बन गया है व्लादिमीर की हमारी महिला 15वीं शताब्दी से

1918 के जीर्णोद्धार कार्य के अनुसार व्लादिमीर चिह्न को चार बार लिखा गया था: 13वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, बट्टू की तबाही के बाद; 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में; 1514 में, मॉस्को अस्सेप्शन कैथेड्रल को सजाने के काम के दौरान, और अंत में, 1896 में पुनर्स्थापकों ओ. एस. चिरिकोव और एम.आई. डिकारेव द्वारा। 1566 में और 18वीं और 19वीं शताब्दी में माइनर चिंक का भी उत्पादन किया गया था। शेष चिह्न के विपरीत, चेहरों को गेसो की एक नई परत लागू किए बिना चित्रित किया गया था, सीधे पुराने सुखाने वाले तेल के ऊपर, जिसने उनके संरक्षण में योगदान दिया।

3 क्रॉनिकल्स ने केवल 1514 में स्मारक के नवीनीकरण के बारे में जानकारी संरक्षित की (PSRL, vol. XIII, सेंट पीटर्सबर्ग, 1904, "द सोफ़ियन सेकेंड क्रॉनिकल।" - पुस्तक में: PSRL, वॉल्यूम। 6, सेंट पीटर्सबर्ग, 1853 , अनुमान कैथेड्रल की पेंटिंग के नवीनीकरण के बारे में) और 1566 ("प्राचीन वस्तुएं .) रूसी राज्य", डीप। 1, एम।, 1849, पाठ, पृष्ठ 5)।

12वीं शताब्दी के सबसे पुराने चित्रों में एक माँ और एक बच्चे के चेहरे, एक नीली टोपी का एक हिस्सा और एक सोने की सहायता के साथ एक माफ़ोरियम सीमा, एक गेरू चिटोन का एक हिस्सा शामिल है जिसमें एक बच्चे की आस्तीन तक की सोने की सहायता होती है। कोहनी और उसके नीचे से दिखाई देने वाली शर्ट का एक पारदर्शी किनारा, बाएं हाथ और बच्चे के दाहिने हाथ का हिस्सा, साथ ही शिलालेख के टुकड़ों के साथ एक सुनहरी पृष्ठभूमि के अवशेष: “एमआर। यू"।

मूल पेंटिंग का रंग सोने के साथ चेरी लाल, नीले, नारंगी-पीले और हरे-जैतून के गहरे, समृद्ध रंगों के संयोजन पर आधारित है।

हरे रंग की तैयारी पर एक चित्र बनाया गया था; चेहरे की मॉडलिंग सफेद और सिनेबार के साथ गेरू में की जाती थी; लाल रंग की परछाई लगाने के बाद फिर से गेरू की एक परत लगाई गई, जिसके बाद हरे रंग की परछाई रंग दी गई। बच्चे का चेहरा उसी तरह किया जाता है, लेकिन इसकी तैयारी हल्की होती है, और अधिक ग्लेज़ होते हैं (फ्लोट्स - पेंट के विभिन्न रंगों के क्रमिक ओवरले)।

माँ का चेहरा पारदर्शी गुलाबी गेरू से बना है, जो चेहरे के अंडाकार के साथ, मंदिरों पर, भौंहों और निचली पलकों के नीचे, नाक, मुंह और गर्दन पर चित्रित हरे रंग की छाया के साथ तानवाला संक्रमण से जुड़ा है। एक बमुश्किल दिखाई देने वाला गहरा ब्लश पूरे रंग रेंज के साथ विलीन हो जाता है। विभिन्न रंगों से भरपूर, लाल रंग की पारदर्शी परतें गालों, माथे, पलकों, भौंहों, नाक के साथ और ठुड्डी पर होती हैं। फ्री वाइटनिंग स्ट्रोक्स को नाक के आकार के साथ और बायीं भौंह के ऊपर रखा जाता है। आंखें हल्की भूरी हैं, लाल रंग की अश्रु के साथ। सिनेबार में होठों को तीन रंगों में लिखा जाता है। टोपी गहरे नीले, लगभग काले किनारे के साथ नीली है।

बच्चे का चेहरा भी गेरू से बना होता है, लेकिन सफेद रंग के साथ। उसके चेहरे, गाल और ठुड्डी के अंडाकार के चारों ओर लाल पारदर्शी स्वर। नाक की नोक पर और होठों पर गहरे रंग के सिनेबार के धब्बे होते हैं, जो आंसू की बूंदों को भी चिह्नित करते हैं। सफेद सबसे अधिक रोशनी वाले स्थानों पर होता है: दाहिनी भौं के ऊपर, नाक के गोल सिरे पर और ठुड्डी पर। मां की तुलना में हल्का, रंग योजना चेहरे की त्वचा की बचकानी सफेदी, बाएं हाथ का एक छोटा हाथ और दाहिने हाथ का हिस्सा अंधेरे के ऊपर लेटा हुआ है। साथ। 59
साथ। 60मातृ कपड़े। यीशु की आँखें भूरे और हरे रंग के स्वरों से भरी हुई हैं। हल्के भूरे बालों को एक प्रमुख माथे के ऊपर संरक्षित किया गया था।

बच्चे के धड़ पर 13वीं सदी की चोंच का टुकड़ा है, जो कंधे से कमर तक दौड़ रहा है। भगवान की माता के बाएं हाथ की उंगलियों के सिरे, जो मूल रूप से 16 वीं शताब्दी की पेंटिंग की तुलना में उच्च और बाईं ओर स्थित हैं, जो इस स्थान पर हमारे पास आए हैं, को भी संरक्षित किया गया है।

15वीं शताब्दी की शुरुआत तक (1411 के आसपास) भगवान की माँ और बच्चे के कपड़े के हिस्से नीचे बाईं ओर हैं; बच्चे के कंधे और हाथ, पैर, बाल और गर्दन के हिस्से; भगवान की माँ का दाहिना हाथ, उसका कान, एक गहरे हरे रंग की टोपी का एक हिस्सा और एक सुनहरी सीमा का माफ़ोरियम। बच्चे के पैरों के सुरम्य निष्पादन, माँ के दाहिने हाथ के पतले पारदर्शी पिघल, बच्चे की विशाल गर्दन और उसके बालों के शाहबलूत कर्ल द्वारा इन टुकड़ों की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है। भूरे रंग के माफ़ोरियम का गहरा स्वर, सुनहरे रंग की सहायता से सजाए गए बच्चे के झुंड के हरे गेरू के साथ मिलकर, ठंडे रंगों की एक विशिष्ट श्रेणी बनाता है। 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में बहाली करने वाले कलाकार सबसे अधिक संभावना एंड्री रुबलेव 5 थे।

4 शुद्ध, ठंडे रंगों के समान सोनोरस संयोजनों से, सिंहासन की छवि के साथ आइकन के रिवर्स साइड का रंग, सभी संभावना में भरा हुआ, एक ही समय में बनाया गया है।

5 15वीं शताब्दी की शुरुआत में व्लादिमीर आइकन के कुछ हिस्सों के रंग की तुलना इस निष्कर्ष की ओर ले जाती है, जिसकी प्रतिलिपि 1395 में एंड्री रुबलेव द्वारा बनाई गई थी, जिसे तथाकथित "रिजर्व व्लादिमीर आइकन" कहा जाता है।

यह भी महत्वपूर्ण है कि व्लादिमीर स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी पर बच्चे के पैरों का चित्र व्लादिमीर में डॉर्मिशन कैथेड्रल की वेदी तोरण पर आंद्रेई रुबलेव के फ्रेस्को के इन विवरणों के करीब है। इस निष्कर्ष का नेतृत्व व्लादिमीर आइकन के कुछ हिस्सों के रंग की तुलना के द्वारा किया गया है, जो 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में है, इसकी प्रतिलिपि 1395 में आंद्रेई रुबलेव द्वारा बनाई गई है, तथाकथित "रिजर्व व्लादिमीर", जो अब है मॉस्को क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल में।

17वीं शताब्दी तक जानकारी बच गई है कि रुबलेव भगवान की माँ के क्रेमलिन आइकन में से एक के लेखक थे। 1669 में, फिगरेटिव चैंबर में, "कालकोठरी (केस। - वी। ए।) शुद्ध रूबलेव के पत्र" रखे गए थे (ए। आई। उसपेन्स्की, चर्च और पुरातात्विक भंडार 17 वीं शताब्दी में मॉस्को पैलेस में, एम।, 1902, पी। 68)। ।

"स्पेयर व्लादिमीरस्काया" लिखा गया है, मूल प्राचीन आइकन की संरचना के विपरीत, कुछ हद तक छोटा: यह आधा लंबाई नहीं है, बल्कि एक बस्ट छवि है। भगवान की माँ के दोनों हाथ एक ही स्तर पर हैं; उसकी आँखें सीधे आगे नहीं, बल्कि बाईं ओर, उस दिशा में निर्देशित होती हैं जहाँ उसका सिर झुका होता है।

15 वीं शताब्दी में व्लादिमीरस्काया के रुबलेव्स्की संस्करण का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। यह रुबलेव की महिमा और इस तथ्य के कारण है कि उन्होंने जो काम लिखा वह मॉस्को क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल में था।

ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के लिए मास्को कुलीनता के योगदान ने इस प्रकार के व्लादिमीरस्काया के उत्कृष्ट उदाहरणों को संरक्षित किया (देखें यू। ए। ओल्सुफिव, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के प्रतीक की सूची, सर्जिएव, 1920, पी। 83, एम। वी। ओब्राज़त्सोव)।

आंद्रेई रुबलेव को "अतिरिक्त व्लादिमीरस्काया" के आरोपण के विस्तृत तर्क के लिए, वी। आई। एंटोनोवा, मॉस्को कलाकार आंद्रेई रुबलेव देखें। 17 सितंबर, 1960 को पढ़ी गई यूएसएसआर की कला अकादमी में आंद्रेई रुबलेव की 600 वीं वर्षगांठ को समर्पित सत्र की रिपोर्ट।

सोफिया टाइम्स की खबर में व्लादिमीर आइकन का तीसरा महत्वपूर्ण नवीनीकरण 1514 में निष्पादित मास्को अनुमान कैथेड्रल के भित्ति चित्रों से जुड़ा है। तब भगवान की माँ का मेफोरियम, जो हमारे समय में आया है, लिखा गया था, उसका बायाँ हाथ, बच्चे के अधिकांश कपड़े और उसके दाहिने हाथ का ब्रश।

6 उसी समय, व्लादिमीरस्काया के लिए एक "किवोट" बनाया गया था, जिसे चांदी और सोने से सजाया गया था।

15वीं और 16वीं शताब्दी की शुरुआत के पुनर्स्थापनों के रंगों को मूल पेंटिंग के रंग के अनुसार चुना गया था, जो उस समय तक गहरा हो चुका था। 15वीं शताब्दी की शुरुआत के सुनहरे मेल्ट, साथ ही 16वीं शताब्दी के गहरे रंग और सुस्त रंग, स्मारक के रंगों की संयमित, लगभग मोनोक्रोम रेंज को परेशान नहीं करते हैं।

"Ө", "आईसी " अक्षरों के साथ 15 वीं शताब्दी की शुरुआत के हल्के पीले गेरू और 16 वीं शताब्दी के गहरे, नारंगी रंग के गेरू ने पृष्ठभूमि और हाशिये पर खोए हुए मूल सोने की जगह ले ली। पृष्ठभूमि और हाशिये की प्रकृति को देखते हुए, उनकी मरम्मत पहले ही कर दी गई थी जब उन्हें वेतन 7 के साथ बंद कर दिया गया था।

7 इपटिव क्रॉनिकल अंडर 1155 ने व्लादिमीर के वेतन के बारे में जानकारी को संरक्षित किया, जिसे आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने बनाया था। 1176 में, यारोपोलक ने आइकन से अपना कीमती हेडड्रेस हटा दिया; वह खुद कुछ समय के लिए ग्लीब रियाज़ांस्की (PSRL, खंड I, सेंट पीटर्सबर्ग, 1846, पीपी। 159, 161) के हाथों में थी। 1237 में, टाटर्स ने "... भगवान की पवित्र माँ को लूट लिया, एक ओद्रश का एक अद्भुत प्रतीक, सोने और चांदी और एक ड्रेज पत्थर से सजाया गया ..." (ibid।, पी। 197)। 1411 में, त्सरेविच तालिच के टाटर्स ने फिर से व्लादिमीरस्काया का वेतन चुरा लिया। इस समय, मास्को का मेट्रोपॉलिटन फोटियस व्लादिमीर में था; उसके पीछे, जंगलों में छिपे हुए, टाटर्स पीछा कर रहे थे (PSRL, खंड XI, सेंट पीटर्सबर्ग, 1897, पृष्ठ 216)। यह संभव है कि, अपने उद्धार की याद में, फोटियस ने टाटर्स द्वारा चुराए गए एक के बजाय, व्लादिमीर के लिए एक वेतन बनाया: मेरा मानना है कि यह तब था जब आंद्रेई रुबलेव ने खुद उस आइकन को बहाल किया था, जो व्लादिमीर में था।

उसके दो वस्त्र, राज्य संग्रहालय में संग्रहीत, हमारे समय तक जीवित रहे हैं। मास्को क्रेमलिन में शस्त्रागार। यह संभव है कि शीर्ष पर एक पीछा किए गए सुनहरे देवता के साथ पहला, 13 वीं शताब्दी में वापस डेटिंग, 15 वीं शताब्दी के सुनहरे बासमा के साथ, तथाकथित "रिजर्व व्लादिमीरस्काया" के लिए बनाया गया था - आंद्रेई को जिम्मेदार एक प्रति रुबलेव। दूसरा, 1918 तक, मूल व्लादिमीरस्काया पर स्थित है, जिसमें 15 वीं शताब्दी की शुरुआत के कुछ हिस्से शामिल हैं। , जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मेट्रोपॉलिटन फोटियस (1410-1431) के आदेश से, एम। एल्पाटॉफ, डाई फ्रूहमोसकौर रिलीफप्लास्टिक देखें ... - "बेल्वेडियर", विएन, 1926, नंबर 9-एल 0) और 1656-1657 के हिस्से। मास्टर पीटर इवानोव द्वारा किया गया (आई. ई. ज़ाबेलिन और देखें) खोलमोगोरोव बंधु, मॉस्को चर्चों के इतिहास, पुरातत्व और सांख्यिकी के लिए सामग्री, भाग I. M., 1884, पृष्ठ 30)।

पीछे की तरफ (15वीं शताब्दी की शुरुआत) जुनून के वाद्ययंत्रों के साथ एक शिलालेख है, जो गुलाबी अंतराल और नीले सोने की सीमाओं के साथ सोने के आभूषणों से सजाए गए लाल कपड़े से ढका हुआ है। वह भूरे रंग के धब्बों के साथ एक बकाइन पृथ्वी पर खड़ा है, जिसमें रंगीन संगमरमर से सजी एक मंजिल है। सिंहासन पर नीले नाखून, नीले किनारे वाली एक किताब और सोने, मोतियों से सजाए गए हैं और कीमती पत्थरढक्कन, साथ ही कांटों का गेरू मुकुट। एक सुनहरा प्रभामंडल और लाल पंजे वाला एक सफेद कबूतर एक किताब पर खड़ा है। सिंहासन के ऊपर दो स्वरों में एक जैतून-हरा क्रॉस, एक नीली नोक वाला भाला और एक बेंत 8 उगता है। हल्के पीले रंग की पृष्ठभूमि, गेरू के खेत, 16 वीं शताब्दी।

8 व्लादिमीर आइकन की पीठ पर वेदी, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस की उत्सव पंक्ति से "शराब के वितरण" में वेदी की छवि के डिजाइन, रंग और अलंकरण में समान है, रुबलेव के काम के अंतिम चरण के साथ। उस दशक में सिंहासन खींचने का तरीका शायद ही बदल सकता था, जो कि तुलना किए गए स्मारकों को साझा करते हैं, जो कि आंद्रेई रुबलेव को काम का श्रेय देने के पक्ष में बोलते हैं।

बोर्ड सभी पक्षों पर बाद में विस्तार के साथ, लिंडेन है। मूठ के निशान नीचे संरक्षित हैं। पावोलोका (?), गेसो, अंडे का तड़का। मूल आकार 78 x 55 है, परिष्करण स्पर्श के साथ आकार 100 x 70 है। साथ। 60
साथ। 61¦

1918 में जीओ चिरिकोव द्वारा प्राचीन रूसी चित्रकला के प्रकटीकरण के लिए आयोग में खुलासा किया गया।

1136 के आसपास, आइकन को कॉन्स्टेंटिनोपल से भगवान पिरोगोशा की माँ के प्रतीक के साथ लाया गया था और कीव 9 के पास वैशगोरोड में रखा गया था। 1155 में, उसे प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की (लावेरेंटिव और इपटिव क्रॉनिकल्स) द्वारा व्यशगोरोड से व्लादिमीर ले जाया गया था। 1395 में, उन्हें नेतृत्व में मॉस्को क्रेमलिन के अस्सेप्शन कैथेड्रल में लाया गया था। किताब। वसीली दिमित्रिच (PSRL, वॉल्यूम। XXV, एम।-एल।, 1949, पीपी। 222-225)।

9 1131 और 1136 के बीच चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ पिरोगोशा कीव में बनाया गया था (एन। ज़करेव्स्की, कीव का विवरण, वॉल्यूम 2, एम।, 1868, पीपी। 713-717)।

1395 के बाद, व्लादिमीर की हमारी महिला का चिह्न व्लादिमीर 10 को लौटा दिया गया; दूसरी बार इसे 1480 में मास्को लाया गया था। इसके बारे में निम्नलिखित जानकारी को संरक्षित किया गया है: 1. 1411 में तातार राजकुमार तालिच द्वारा व्लादिमीर पर पहले से ही बताए गए छापे के बारे में बताते हुए, वे कहते हैं कि असेंबल कैथेड्रल में टाटर्स ने "चर्च के दरवाजे खटखटाए और नग्न में प्रवेश किया। (चर्च। - वी.ए.), भगवान की चमत्कारी पवित्र माँ का प्रतीक तैयार है और अन्य प्रतीक भी हैं ”(PSRL, वॉल्यूम। XXV, M.–L।, 1949, पृष्ठ 240)। 2. ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा नंबर 321 के पुस्तकालय के 16वीं शताब्दी के अनुवर्ती स्तोत्र में, यह 23 जून के तहत कहता है: "... भगवान की सबसे शुद्ध माँ का चमत्कारी प्रतीक वोलोडिमिर से शहर में आया था मॉस्को 6988 (1480)"। व्लादिमीर चिह्न के उत्सव के 23 जून, 1480 को मास्को में स्थापना केवल 15 वीं शताब्दी के अंत में अंतिम हस्तांतरण की बात करती है। चूंकि उस दिन कोई अन्य उल्लेखनीय घटना नहीं हुई थी, यह बहुत संभावना है कि व्लादिमीर आइकन उस दिन दूसरी बार मास्को पहुंचे, जहां यह आज तक बना हुआ है।

1395 और 1480 के बीच व्लादिमीरस्काया की 10 वापसी। व्लादिमीर में उस समय के भविष्य के रूसी राज्य के कुछ हिस्सों के विशिष्ट अलगाव के बारे में अभी भी मजबूत विचार के कारण हो सकता है। यह माना जाता था कि नियति थी रिक्तिपूर्व सहीउनके इतिहास से संबंधित स्मारकों के लिए। इसके अलावा, व्लादिमीर - वह शहर जहां से महान शासन मास्को में चला गया, मास्को के राजकुमारों का विशेष ध्यान आकर्षित किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, मास्को के राजकुमार वसीली दिमित्रिच, अपने स्वामी आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी के हाथों का उपयोग करते हुए, 1408 में व्लादिमीर में धारणा कैथेड्रल के भित्ति चित्र फिर से शुरू करते हैं।

यह संभव है कि मॉस्को में उसी आंद्रेई रुबलेव द्वारा 1395 के आसपास बनाया गया "रिजर्व व्लादिमीरस्काया" 1471 (पीएसआरएल, वॉल्यूम। XXII, सेंट पीटर्सबर्ग, 1901, पी। 130) के मॉस्को एनालिस्टिक न्यूज को संदर्भित करता है।

1480 में, जब मास्को रूसी राज्य का केंद्र बन गया, और इसके क्रेमलिन का अनुमान कैथेड्रल - रूसी पैन्थियन, सबसे प्राचीन आइकन के मास्को में अंतिम स्थानांतरण काफी स्वाभाविक है (इस एल ए दिमित्रीव के बारे में देखें, डेटिंग पर "मामेव की लड़ाई की कहानी" - पुस्तक में: "विभाग की कार्यवाही" प्राचीन रूसी साहित्ययूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी साहित्य संस्थान, एक्स, एम।-एल।, 1954, पीपी। 195-197)।

1930 में राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय से प्राप्त। साथ। 61
¦

जीटीजी 1995

साथ। 35¦ 1. व्लादिमीर के भगवान की माँ
12वीं सदी का पहला तीसरा
कांस्टेंटिनोपल
पीठ पर:
जुनून के सिंहासन और उपकरण
15वीं सदी की शुरुआत (?)
मास्को

लकड़ी, तापमान। 104×69; मूल आकार 78×55
चालान 14243

भगवान की माँ की छवि "कोमलता" प्रकार की आधी लंबाई की है। भगवान की माँ अपने दाहिने हाथ पर मसीह के बच्चे को रखती है, उसका सिर दाईं ओर झुका हुआ है। बच्चा भगवान की माँ के चेहरे पर अपना गाल दबाता है और अपने बाएं हाथ से उसे गले से लगाता है, उसका चेहरा ऊपर की ओर होता है। बच्चे का दाहिना हाथ आगे की ओर फैला हुआ है और भगवान की माँ के कंधे को छूता है। क्राइस्ट के पैर पैरों को चिटोन से ढके हुए हैं, बायां पैर मुड़ा हुआ है ताकि पैर दिखाई दे।

भगवान की माँ के चेहरे के कार्नेशन का सामान्य स्वर हल्का होता है, यह एक हरे-जैतून के संकीर के संयोजन से निर्धारित होता है, जो शीर्ष परत के माध्यम से स्थानों में पारभासी होता है और छायादार स्थानों में लगभग खुला रहता है, और हल्का गुलाबी गेरू होता है। सभी रंग इतने जुड़े हुए हैं कि उनके संक्रमण आंखों के लिए लगभग अगोचर हैं। गालों पर, हल्का गुलाबी गेरू अदृश्य रूप से एक तीव्र ब्लश में बदल जाता है। हरे रंग की छाया के ऊपर रखे गुलाबी स्वर से संक्रमण भी धीरे-धीरे दिया जाता है। ऊपरी पलकों पर, गुलाबी स्वर धीरे-धीरे गहरा लाल हो जाता है। नाक की रूपरेखा के चिकने वक्र पर भी जोर दिया जाता है।

आँखों के कोनों में आँसू लाल रंग से भरे होते हैं, पुतलियाँ हल्की, हरी-भूरी होती हैं, केंद्र में एक काली बिंदी के साथ, पलकों और पुतलियों को एक गहरी पट्टी के साथ रेखांकित किया जाता है। नाक की रेखा को दो चमकदार सफेद हाइलाइट्स के साथ हाइलाइट किया गया है। गुलाबी और सफेद रंग की एक पतली परत द्वारा दी गई रोशनी की एक समान चमक, लेकिन नरम, माथे पर होती है। पतले होंठों वाला एक छोटा मुंह चमकीले लाल रंग से रंगा जाता है, जिसमें हल्के स्वर से गहरे रंग में बमुश्किल ध्यान देने योग्य संक्रमण होते हैं। गहरे हरे रंग की छाया आंखों के आसपास, नाक के पास, नाक के पुल के ऊपर, ठुड्डी पर और चेहरे के अंडाकार के साथ होती है।

बच्चे के चेहरे का कार्नेशन टोन हल्का है। उनकी लेखन शैली व्यापक और सुरम्य है। हरे रंग के सांकिर के ऊपर सफेद रंग के साथ गेरू की एक पतली परत होती है। माथे पर, दाहिने मंदिर पर, गाल पर गुलाबी रंग, समोच्च की ओर मोटा होना, नाक की रूपरेखा लाल रंग में क्रमिक वृद्धि से संकेतित होती है। ब्लश और कंटूर शैडो का लाल रंग सांकिर शैडो और ठुड्डी, नाक के सिरे पर चमकीले सफेद हाइलाइट्स के विपरीत है। ब्लीचिंग इंजन के निशान भौं के ऊपर, होंठ के ऊपर और गाल पर आंख के पास दिखाई देते हैं। पलकों को भूरे रंग में रेखांकित किया गया है, ऊपरी वाले गहरे रंग के हैं। पुतलियाँ हल्के भूरे रंग की होती हैं जिसके बीच में एक गहरे रंग की बिंदी होती है।

भगवान की माँ और बच्चे के चेहरों के बीच की सीमा एक समोच्च रेखा द्वारा इंगित नहीं की जाती है, लेकिन बच्चे के गाल पर हरे रंग की छाया और भगवान की माँ के गुलाबी गाल की रंग तुलना द्वारा दी जाती है। एकमात्र समोच्च रेखा मसीह के बाएं हाथ की उंगलियों का भूरा स्ट्रोक है, जो भगवान की माँ की गर्दन पर स्थित है।

प्रारंभ में, भगवान की माँ ने एक गहरे रंग की सीमा के साथ एक चेरी-लाल माफ़ोरियम पहना हुआ था, जिसे सुनहरी रेखाओं से सजाया गया था (इसके छोटे टुकड़े बच्चे के सिर के ऊपर दिखाई दे रहे हैं), एक चमकदार नीली टोपी। गोल्डन लीनियर कटिंग के साथ गेरू टोन में चिटोन और क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट। चिटोन की आस्तीन के नीचे से एक सफेद पारदर्शी शर्ट दिखाई दे रही है।

पृष्ठभूमि सोने की थी (मूल पृष्ठभूमि के टुकड़े ऊपर दिखाई दे रहे हैं)।

भूसी खड़ी है, प्रारंभिक मार्जिन संकीर्ण है (बाद में सभी तरफ विस्तारित)। निंबस को संरक्षित नहीं किया गया है।

शिलालेख।ऊपर, एक सिनेबार मोनोग्राम के टुकड़े: (अक्षर एम और बाकी को लेखक की पेंटिंग से, खंडित रूप से संरक्षित किया गया है); सिनेबार में निचले बाएँ देर से मोनोग्राम: IC XC।

विपरीत पक्ष।सिंहासन को गुलाबी-लाल आवरण के साथ चित्रित किया गया है, जिसे सोने के गहनों से सजाया गया है और सोने की ट्रिम के साथ एक नीली सीमा है। सिंहासन पर हैं: सोने की सेटिंग में नीले किनारे वाला एक बंद सुसमाचार, पत्थरों और मोतियों से अलंकृत, चार नाखून और कांटों का ताज। सुसमाचार पर - पवित्र आत्मा का प्रतीक - एक सुनहरा प्रभामंडल वाला एक सफेद कबूतर। सिंहासन के पीछे ऊँचा उठता है आठ-नुकीला क्रॉस. उसके दोनों ओर एक भाला और एक बेंत है जिसके सिरे पर स्पंज है।

पृष्ठभूमि हल्के पीले रंग की है, खेत गेरू हैं। भूरे रंग की रेखाओं के साथ संगमरमर, बकाइन की नकल करने वाला गोबर।

शिलालेख।क्रॉसहेयर के किनारों पर IC XC; निका के नीचे

असमान चौड़ाई के दो भागों का बोर्ड। 15 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से वेतन के लिए आइकन के क्षेत्रों को चारों तरफ से बढ़ा दिया गया था। एक । दो निचली पट्टियाँ चार भागों से बनी होती हैं, क्योंकि वे प्राचीन संभाल कांटे के संरक्षित भागों के बीच अंतराल को भरती हैं, जो निचले क्षेत्र में एम्बेडेड था। नीचे के भागवेतन के लिए मार्जिन में वृद्धि करते समय इसे देखा गया था।

1 इसके बारे में देखें अनिसिमोव ए.आई.प्राचीन रूसी कला पर: शनि। लेख / यूएसएसआर संस्कृति मंत्रालय। ऑल-यूनियन रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ रिस्टोरेशन। एम।, 1983, पी। 187, 238। आइकन का आकार, सभी संभावना में, 15वीं शताब्दी की शुरुआत में बढ़ा दिया गया था, जब मेट्रोपॉलिटन फोटियस के तहत, हमारी लेडी ऑफ व्लादिमीर के आइकन के लिए एक नई सोने की फिलाग्री सेटिंग बनाई गई थी। इसे संभवत: ग्रीक कारीगरों के पास जाकर बनाया गया था। 17वीं शताब्दी में पैट्रिआर्क निकॉन के तहत, आइकन को (1657) गोल्डन रिज़ा से सजाया गया था। 1919 में, आइकन की बहाली के दौरान, फ्रेम और रिजा को हटा दिया गया था (वे GOP में हैं)। वेतन के लिए, देखें

अल्पाटॉफ एम.फ्रूहमोस्कौअर रिलीफप्लास्टिक मरो। बेस्चलैग्स डेर इकोन डेर गॉट्समटर वॉन व्लादिमीर अंड ऐन इवेंजेलिअमडेकेल डेस सर्गिएव-ट्रॉइट्स्की क्लोस्टर्स। बेल्वेडियर, 1926, Nr. 9-10, पी। 237-256;
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सामने की ओर।सन्दूक गहरा है, एक खड़ी भूसी के साथ; गेसो पतला है; कैनवास - लेट इंसर्ट 2 के तहत, साथ ही आइकन के हाशिये पर।

2 ए. आई. अनिसिमोव ने सुझाव दिया कि "चेहरे और, शायद, आंकड़े स्वयं कैनवास के साथ स्तरित थे; गेसो की पृष्ठभूमि के खिलाफ सीधे बोर्ड पर लेट गया। नोट में। वह बताते हैं कि गेसो पर पड़े चेहरों की स्थिति की प्रकृति, दरारों के साथ बिंदीदार, जिसके किनारों पर मिट्टी उठी है, तल पर एक बन्धन कैनवास की उपस्थिति का सुझाव देती है। अन्यथा, पेंटिंग पकड़ में नहीं आ सकती थी और उखड़ जाती थी ( अनिसिमोव ए.आई.प्राचीन रूसी कला पर: शनि। लेख / यूएसएसआर संस्कृति मंत्रालय। ऑल-यूनियन रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ रिस्टोरेशन। एम।, 1983, पी। 234)। हालांकि, आइकन की एक्स-रे परीक्षा में केवल हाशिये में और बाद के आवेषण के नीचे अस्तर की उपस्थिति दिखाई गई; अन्य स्थानों पर कोई अस्तर नहीं है। आइकन का रेडियोग्राफ 1974 में स्टेट ट्रेटीकोव गैलरी में एमपी विक्टुरिना द्वारा बनाया गया था।

विपरीत पक्ष।सन्दूक सामने वाले के समान है, पतली बुनाई, गेसो।

संरक्षण। सामने की ओर।मूल पेंटिंग से, मैरी और बच्चे के चेहरे, उसके माथे पर बाल, दाहिने हाथ का हिस्सा और बाएं हाथ को संरक्षित किया गया है; भगवान की माँ की नीली टोपी के टुकड़े, एक गहरा लाल मेफोरियम और उसकी दाहिनी आंख के पास एक सीमा, एक बच्चे की सोने की सहायता के साथ एक गेरू चिटोन का एक हिस्सा और उसके नीचे से दिखाई देने वाली एक पारदर्शी शर्ट, एक सोने के अवशेष पृष्ठभूमि और पत्र।

आइकन को कई बार अपडेट किया गया है। 1918 3 के बहाली कार्यों के अनुसार, इसे चार बार चित्रित किया गया था: 13वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, 1514 में, मॉस्को क्रेमलिन के अस्सेप्शन कैथेड्रल को सजाने के काम के दौरान, और, अंत में, 1895-1896 में निकोलस II के पुनर्स्थापकों ओ.एस. चिरिकोव और एम.आई. डिकारेव 4 के राज्याभिषेक के लिए। 1566 में और 18वीं और 19वीं शताब्दी में भी छोटी-छोटी चिड़ियों का उत्पादन किया गया था।

या जीटीजी, एफ। 67, इकाइयां चोटी 252;
अनिसिमोव ए.आई.बहाली के प्रकाश में व्लादिमीर चिह्न का इतिहास // पुरातत्व और कला इतिहास संस्थान के कला इतिहास अनुभाग की कार्यवाही। एम।, 1928, नहीं। 2, पृ. 92-107, टैब। आठवीं, नौवीं;
अनिसिमोव ए.आई.भगवान की माँ का व्लादिमीर चिह्न // सेमिनारियम कोंडाकोवियनम। प्राग, 1928, पृ. 105-189.

अनिसिमोव ए.आई.प्राचीन रूसी कला पर: शनि। लेख / यूएसएसआर संस्कृति मंत्रालय। ऑल-यूनियन रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ रिस्टोरेशन। एम।, 1983, पी। 179, 230, 427।

XIII सदी की मूल बहाली से। भगवान की माता के बाएं हाथ की दो अंगुलियों की युक्तियों के साथ कंधे के नीचे मसीह के गहरे बैंगनी रंग के वस्त्र का एक टुकड़ा संरक्षित किया गया है।

5 “आंशिक परीक्षणों से पता चला कि इस जगह पर, 13वीं शताब्दी के रिकॉर्ड के तहत, मूल की पेंटिंग अभी भी संरक्षित थी। बाद वाले को छोड़ दिया गया था, हालांकि, आइकन की पहली बहाली के एकमात्र जीवित टुकड़े को संरक्षित करने के लिए खोला नहीं गया था" ( अनिसिमोव ए.आई.प्राचीन रूसी कला पर: शनि। लेख / यूएसएसआर संस्कृति मंत्रालय। ऑल-यूनियन रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ रिस्टोरेशन। एम।, 1983, पी। 253)।

15 वीं शताब्दी की शुरुआत में किए गए दूसरे नवीनीकरण के समय, भगवान और बच्चे की माँ के कपड़ों के कुछ हिस्से हैं: एक गहरा मेफोरियम और एक सुनहरा सहायता के साथ एक पीला, जैतून का रंग का मसीह का अंगरखा ( निचला बायां); बच्चे के कंधे और हाथ का हिस्सा; उसके दोनों पैर (दाहिने पैर के ऊपरी हिस्से को छोड़कर), बाल और गर्दन; भगवान की माँ का दाहिना हाथ (चार अंगुलियों के सिरों तक), एक पीले रंग की सीमा के साथ एक माफ़ोरियम के हिस्से और एक गहरी टोपी (बच्चे के बाएं हाथ के पास) और गहरे लाल अक्षरों के साथ हल्के पीले रंग की पृष्ठभूमि के टुकड़े "आईसी", "एक्ससी" और "Θ"।

तीसरा नवीनीकरण 1514 का है, और इस बहाली के टुकड़े सबसे बड़े क्षेत्र पर कब्जा करते हैं: भगवान की माँ और उनके बाएं हाथ के मेफोरियम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, साथ ही दाहिने हाथ की उंगलियां, मध्य भाग बच्चे का लाल-भूरा अंगरखा, मसीह का दाहिना हाथ, उसके दाहिने पैर का हिस्सा और गहरे भूरे रंग की पृष्ठभूमि के टुकड़े, जिसमें आइकन के क्षेत्र भी चित्रित हैं।

आइकन के नवीनीकरण के दौरान, अधिकांश प्राचीन पेंटिंग को संरक्षित नहीं किया गया था, पुराने गेसो को काट दिया गया था और एक नया लागू किया गया था। एकमात्र अपवाद चेहरों की पेंटिंग थी, जिसे पुराने सुखाने वाले तेल पर चित्रित किया गया था, यही वजह है कि प्राचीन परत पूरी तरह से अप्रभावित रही। भगवान की माँ के चेहरे पर, मसीह की ठुड्डी के पास और उसके बाएं हाथ के बगल में, दो सम्मिलित हैं; सामान्य तौर पर, चेहरों का संरक्षण अच्छा होता है।

विपरीत पक्ष। 15वीं शताब्दी की पेंटिंग को संरक्षित किया गया है, पेंटिंग और गेसो के नुकसान के साथ मामूली नुकसान हुए हैं, मुख्य रूप से बोर्डों के जंक्शन पर। सबसे महत्वपूर्ण: निचले बाएं कोने में (कैनवास को उजागर करने वाले तीन बड़े नुकसान); निचले दाएं कोने में, बोर्डों के जंक्शन के साथ चलने वाला एक बड़ा गेसो इंसर्ट, पूरे सेंटरपीस के माध्यम से ताज की छवि के दाईं ओर जाता है; भूसी के साथ दाएं किनारे के पास गेसो डालें।

बहाली।दिसंबर 1918 - अप्रैल 1919 में, आयोग में I. E. Grabar, A. I. Anisimov और A. I. Grishchenko की देखरेख में G. O. Chirikov द्वारा इसकी खोज की गई थी। ओलिफिल आइकन एफ। ए। मोदोरोव। चित्र के जीर्णोद्धार के अंशों को दर्शाने वाला चित्र I. A. Baranov 6 द्वारा बनाया गया था। साथ। 35
साथ। 37¦

या जीटीजी, एफ। 67, इकाइयां चोटी 252;
अनिसिमोव ए.आई.बहाली के प्रकाश में व्लादिमीर चिह्न का इतिहास // पुरातत्व और कला इतिहास संस्थान के कला इतिहास अनुभाग की कार्यवाही। एम।, 1928, नहीं। 2, पृ. 82–107, टैब। आठवीं, एक्सएक्स।

1929 में, G. O. Chirikov ने भगवान की माँ और शिशु मसीह (आकार 27 × 19; लकड़ी, तड़का, स्टेट ट्रेटीकोव गैलरी, आमंत्रण DR-472) के चेहरों को दर्शाते हुए प्राचीन पेंटिंग के एक टुकड़े की एक प्रति बनाई।

मूल।कॉन्स्टेंटिनोपल से। लगभग 1130 7 को कीव लाया गया और में रखा गया मठ Vyshgorod में भगवान की माँ। 1155 में, प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने भगवान की माँ के आइकन को वैशगोरोड से व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया, इसे एक महंगे वेतन से सजाया और इसे 1158-1161 9 में निर्मित एसेम्प्शन कैथेड्रल 8 में रखा। एआई अनिसिमोव, प्राचीन "टेल ऑफ़ द मिरेकल्स ऑफ़ द व्लादिमीर आइकन ..." का विश्लेषण करते हुए, यह धारणा बनाता है कि आइकन वेदी के पास वेदी में था, "वेदी" छवि 10 की जगह ले रहा था। 1176 में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की की हत्या के बाद, प्रिंस यारोपोलक रोस्टिस्लावॉविच ने आइकन 11 से महंगे हेडड्रेस को हटा दिया, और रियाज़ान्स्की के ग्लीब के पास था। यारोपोल पर एंड्री के छोटे भाई प्रिंस मिखाइल की जीत के बाद ही ग्लीब ने आइकन और हेडड्रेस को व्लादिमीर 12 को वापस कर दिया। लेते समय साथ। 37
साथ। 38व्लादिमीर टाटर्स, 1237 में अस्सेप्शन कैथेड्रल की आग के दौरान, गिरजाघर को लूट लिया गया था और वेतन को भगवान की माँ के आइकन से फाड़ दिया गया था। द बुक ऑफ पावर, प्रिंस यारोस्लाव वसेवोलोडोविच 14 द्वारा अनुमान कैथेड्रल की बहाली और भगवान की माँ के प्रतीक की बहाली की बात करता है। 1395 में, 26 अगस्त को, प्रिंस वासिली दिमित्रिच के तहत तामेरलेन के आक्रमण के दौरान, आइकन को पूरी तरह से मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था, और उसी दिन तामेरलेन पीछे हट गया और मास्को राज्य छोड़ दिया। आइकन को क्रेमलिन अनुमान कैथेड्रल में शाही द्वार 15 के दाईं ओर रखा गया था। संभवतः, उसके बाद उसे एक से अधिक बार व्लादिमीर ले जाया गया। 1480 में मास्को में आइकन की वापसी को विशेष रूप से आइकन 16 के दूसरे स्थानांतरण के रूप में चिह्नित किया गया है। 1812 में, हमारी लेडी ऑफ व्लादिमीर के आइकन को कई महीनों के लिए व्लादिमीर और मुरोम में ले जाया गया, और फिर मास्को में असेम्प्शन कैथेड्रल में वापस आ गया, जहां यह 1918 तक रहा, जब इसे बहाली के लिए ले जाया गया। 1926 से 1930 तक वह स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम में थीं।

7 आइकन को भगवान की माँ के एक और प्रतीक के साथ लाया गया था, जिसे पिरोगोश्चा कहा जाता था, जिसके लिए एक चर्च बनाया गया था। इपटिव क्रॉनिकल अंडर द इयर 6640 (1132) रिपोर्ट करता है: "इस गर्मी में, भगवान की पवित्र माँ, रेकमाया पिरोगोशा के पत्थर का चर्च रखा गया था" ( टी। 2: इपटिव क्रॉनिकल। एसपीबी., 1843, पृ. 12) और 6644 (1136) में इसके निर्माण के पूरा होने का संकेत देता है ( रूसी इतिहास का पूरा संग्रह:टी। 2: इपटिव क्रॉनिकल। एसपीबी., 1843, पृ. चौदह)। लॉरेंटियन क्रॉनिकल 1131 में पिरोगोश चर्च के बिछाने की बात करता है ( रूसी इतिहास का पूरा संग्रह:टी. 1: लॉरेंटियन और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स। एसपीबी., 1846, पृ. 132), यानी दोनों प्रतीक पिरोगोशा चर्च के निर्माण के समय से पहले कॉन्स्टेंटिनोपल से लाए गए थे।

8 1155 के तहत लवरेंटिव और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स ने आंद्रेई बोगोलीबुस्की द्वारा व्लादिमीर को आइकन के हस्तांतरण की रिपोर्ट दी: "उसी गर्मी में, आंद्रेई अपने पिता सुजदल से चला गया, और भगवान की पवित्र माँ के प्रतीक को लाया, पिरोगोश के साथ एक ही जहाज में लाया। ज़ारयाग्राद से; और चांदी और कीमती पत्थरों और मोतियों को छोड़कर, सोने के तीन सौ से अधिक रिव्निया नग्न में जाली, और सजाने और इसे अपने वलोडिमिर के चर्च में रख दें ”( रूसी इतिहास का पूरा संग्रह:टी. 1: लॉरेंटियन और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स। एसपीबी।, 1846, पी। 148)। सबसे पुराने "टेल ऑफ़ द मिरेकल्स ऑफ़ द व्लादिमीर आइकॉन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड" में, जो 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से है, हम पढ़ते हैं: "मैं चाहता हूं कि राजकुमार आंद्रेई रोस्तोव भूमि पर शासन करें, और मैंने बात करना शुरू किया आइकन के बारे में, उसे महिलाओं के मठ में विशगोरोड में एक आइकन बताते हुए, हमारी सबसे पवित्र मालकिन थियोटोकोस ... और चर्च आई, और आइकनों को देखना शुरू किया, ऐसा लगता है कि यह आइकन सभी छवियों को पारित कर दिया है। आपको देखकर और जमीन पर गिरते हुए, क्रिया की प्रार्थना करते हुए: हे परम पवित्र थियोटोकोस, हमारे भगवान मसीह की माँ, यदि आप चाहते हैं कि मैं रोस्तोव भूमि का मध्यस्थ बनूं, तो नव प्रबुद्ध लोगों से मिलें, हाँ, अपनी इच्छा के अनुसार, ये सब होंगे। और फिर हम आइकन लेंगे और रोस्तोव भूमि पर जाएंगे "( [क्लियुचेवस्की वी.]भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न के चमत्कारों की किंवदंती। (प्राचीन लेखन के स्मारक, XXX)। एसपीबी., 1878, पृ. 29–31)। आंद्रेई बोगोलीबुस्की द्वारा आइकन के हस्तांतरण के बाद, इसे व्लादिमीर शहर के पैलेडियम के रूप में सम्मानित किया जाने लगा, यही वजह है कि इसे व्लादिमीरस्काया नाम मिला।

9 इपटिव क्रॉनिकल, व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल के निर्माण की बात करते हुए, तारीखों का नाम देता है: बिछाने का वर्ष - 1158 और पूरा होना - 1161 ( रूसी इतिहास का पूरा संग्रह:टी. 1: लॉरेंटियन और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स। एसपीबी।, 1846, पी। 150)।

[क्लियुचेवस्की वी.]भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न के चमत्कारों की किंवदंती। (प्राचीन लेखन के स्मारक, XXX)। एसपीबी., 1878, पृ. 31-37;
अनिसिमोव ए.आई.प्राचीन रूसी कला पर: शनि। लेख / यूएसएसआर संस्कृति मंत्रालय। ऑल-यूनियन रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ रिस्टोरेशन। एम।, 1983, पी। 289.

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रूसी इतिहास का पूरा संग्रह:टी. 1: लॉरेंटियन और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स। एसपीबी।, 1846, पी। 161.

13 “टाटर्स ने बल से गिरजे के द्वार खोल दिए, और दोनों (मन्दिर में बिशप मित्रोफ़ान के साथ बंद) को देखकर आग से मर गए, परन्तु उन्होंने मृत्यु को हथियारों के साथ अंत तक धोखा दिया; भगवान की पवित्र माँ को लूट लिया, सोने और चांदी और कीमती पत्थरों से सजे एक अद्भुत प्रतीक को सजाया ... "( रूसी इतिहास का पूरा संग्रह:टी. 1: लॉरेंटियन और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स। एसपीबी।, 1846, पी। 197) ।

14 "और अब से थियोटोकोस की यह चमत्कारी छवि, अपनी पूर्व भव्यता की तरह, एक योग्य अलंकरण को स्वीकार करती है" ( डिग्री की किताब।एम।, 1775, भाग 1, पी। 541)।

15 "और इसे [आइकन] अपने गौरवशाली अनुमान के सबसे प्रसिद्ध मंदिर में लाओ, जो रूसी महानगर के महान कैथेड्रल और अपोस्टोलिक चर्च है, और इसे देश के दाहिने तरफ एक आइकन केस में रखें, जहां यह अभी भी है सभी के द्वारा दृश्यमान और पूजा की जाती है ”( डिग्री की किताब।एम।, 1775, भाग 1, पी। 552)।

16 अधिक जानकारी के लिए देखें अनिसिमोव ए.आई.प्राचीन रूसी कला पर: शनि। लेख / यूएसएसआर संस्कृति मंत्रालय। ऑल-यूनियन रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ रिस्टोरेशन। एम।, 1983, पी। 217-227. ए. आई. अनिसिमोव के उद्धरण प्रभावी अधिकारियों के किस्से(1627) 23 जून, 1480 को उग्रा से अखमत को हटाने के अवसर पर, जो मॉस्को में हमारी लेडी ऑफ व्लादिमीर के चमत्कारी चिह्न को दूसरी बार लाने का उल्लेख करता है: मास्को के राज करने वाले शहर के स्टेपी के लिए और पूरी रूसी भूमि।

प्रवेश। 1930 में राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय से।

प्रतिमा। सामने की ओर।भगवान की माँ का प्रतीकात्मक प्रकार, बच्चे मसीह को अपनी बाहों में पकड़े हुए, जो उसके गाल को उसके चेहरे पर दबाता है, उसे "कोमलता" कहा जाता था। इसी तरह की रचना प्रारंभिक ईसाई कला में जानी जाती है। यह 11वीं शताब्दी में व्यापक हो गया। भगवान की माँ "कोमलता" ("एलीस") के प्रतीकात्मक प्रकार के इतिहास के विवरण के लिए, देखें।

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विपरीत पक्ष।गॉस्पेल के साथ सिंहासन (सिंहासन तैयार - "एटिमेसिया") ईश्वर की अदृश्य उपस्थिति का प्रतीक है और इसकी व्याख्या पवित्र शास्त्र के ग्रंथों और चर्च फादरों की टिप्पणियों के आधार पर की जाती है, जिसके आधार पर यह छवि किस छवि से जुड़ी है।

सिंहासन का प्रतिनिधित्व करता है और पिछले खाना, और मसीह का मकबरा, और उसका पुनरुत्थान, और दूसरा अंतिम न्याय के दिन आ रहा है; क्रॉस, बेंत, भाला और कील - मसीह के छुटकारे के कष्ट। सुसमाचार की छवि वाला सिंहासन और क्रॉस के बगल में कबूतर और जुनून के उपकरण प्रतीकात्मक रूप से ट्रिनिटी का प्रतिनिधित्व करते हैं। स्मारकीय चित्रों में एटिमेसिया की छवि को अक्सर एप्स में रखा जाता था (यह 12 वीं शताब्दी में विशेष रूप से व्यापक हो गया) और यूचरिस्टिक बलिदान का अर्थ प्रकट किया ( 1960, एस 58-61; बाबिच 1966, साथ। 9–31)। आइकन के पीछे और सामने के हिस्से में एक प्रतीकात्मक और हठधर्मी सामग्री है। क्रॉस और जुनून के यंत्र भगवान की माँ की छवि के शोकपूर्ण अर्थ को प्रकट करते हैं, जो मसीह के आने वाले कष्टों की ओर इशारा करते हैं।

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एट्रिब्यूशन। सामने की ओर।चर्च परंपरा के अनुसार, अवर लेडी ऑफ व्लादिमीर के आइकन को इंजीलवादी ल्यूक ने खुद चित्रित किया था। L. A. Uspensky इंजीलवादी ल्यूक के लिए जिम्मेदार चिह्नों की बात करता है: "पवित्र इंजीलवादी ल्यूक के लेखकत्व को यहां इस अर्थ में समझा जाना चाहिए कि ये आइकन एक बार इंजीलवादी द्वारा चित्रित आइकन से सूचियां (या बल्कि, सूचियों से सूचियां) हैं" ( उसपेन्स्की एल। 1989, साथ। 29)।

एआई अनिसिमोव ने आइकन को 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लिए जिम्मेदार ठहराया। ( अनिसिमोव 1928/1 (1983),साथ। 183, 184; अनिसिमोव 1928/3 (1983),साथ। 272)। वी। आई। एंटोनोवा ने बारहवीं शताब्दी की शुरुआत की। ( एंटोनोवा, मेनेवा 1963,खंड 1, संख्या 5)। बाद के कार्यों में, वी। एन। लाज़रेव और ए। ग्रैबर ने निष्पादन का समय कहा - बारहवीं शताब्दी की पहली छमाही। ( लाज़रेव 1967,पी। 204, 257, नोटा 82; ग्रैबर 1974,पी। 8-11)। एक बात स्पष्ट है - आइकन को कीव में स्थानांतरित करने से पहले, यानी 1130 से पहले चित्रित किया गया था।

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विपरीत पक्ष।शायद आइकन पहले से ही बारहवीं शताब्दी में है। द्विपक्षीय था। यह सन्दूक और भूसी की प्रकृति से प्रमाणित होता है, जैसा कि आइकन के सामने की तरफ होता है। भगवान की माँ के प्रतीक के पीछे क्रॉस की प्राचीन छवियों के कई उदाहरण हैं (चित्र देखें। सोतिरियो 1956-1958,अंजीर। 146-149; ग्रैबर 1962,पी। 366-372)। यह संभव है कि आइकन "अवर लेडी ऑफ व्लादिमीर" की पीठ पर शुरू से ही सुसमाचार, क्रॉस और जुनून के उपकरणों के साथ सिंहासन की एक छवि थी, जिसे बाद के पुनर्स्थापनों के दौरान नवीनीकृत किया गया था। 12 वीं शताब्दी की बीजान्टिन कला में इसी तरह की प्रतीकात्मकता पाई जाती है। (देखें। कोज़िएनिका में गिरजाघर के बलिदान से तामचीनी छवियों के साथ क्रॉस, जिस पर "क्रूसीफिक्सन" के तहत एक सर्कल में एक लाल आवरण, एक भाला और किनारों पर एक बेंत के साथ सिंहासन की छवि रखी गई है। एक कबूतर के रूप में कील, एक कटोरा और पवित्र आत्मा ( टैलबोट राइस 1960, टैब। XXIV)। आइकन के बारे में लिखने वाले शोधकर्ताओं ने 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में रिवर्स पेंटिंग को दिनांकित किया। और इसे सामने की ओर के दूसरे नवीनीकरण के समय के साथ जोड़ा, यानी आंद्रेई रुबलेव के युग के साथ। इस दृष्टिकोण की एक विस्तृत पुष्टि ए.आई. अनिसिमोव द्वारा दी गई थी ( अनिसिमोव 1983,साथ। 186, 187, 262-266), इसे वी.आई. एंटोनोवा और एन.ई. मेनेवा द्वारा समर्थित किया गया था, यह विश्वास करते हुए कि 15वीं शताब्दी की शुरुआत के अग्र और विपरीत पक्षों का नवीनीकरण। एंड्री रुबलेव द्वारा किया गया ( एंटोनोवा, मेनेवा 1963,खंड 1, संख्या 5)।

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एक दूरबीन माइक्रोस्कोप के तहत आइकन के अध्ययन ने 15 वीं शताब्दी की डेटिंग की पुष्टि की। पृष्ठभूमि और पत्र बाद के समय में लिखे गए थे, संभवतः में देर से XIXमें।

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