एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन किसके ऊपर, किस पर और कैसे "टेल्स फॉर चिल्ड्रन" में हंसते हैं उचित उम्र»?

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ एक पाठ्यपुस्तक का काम हैं। अक्सर इन परियों की कहानियों को न केवल स्कूल में पढ़ाया जाता है, बल्कि छोटे बच्चों को भी पढ़ा जाता है। हालांकि, यह संभावना नहीं है कि एक बच्चा उस अर्थ को समझने में सक्षम होगा जो लेखक ने अपने कार्यों में लगाया है। इसलिए, खुद साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने काम की इस दिशा को "एक उचित उम्र के बच्चों के लिए परियों की कहानी" कहा। इस परिभाषा को समझने के लिए तीन सवालों के जवाब जानना जरूरी है: लेखक अपनी किताबों में किस पर, किस पर और कैसे हंसता है।

व्यंग्यकार किस पर हंस रहा है? शाब्दिक अर्थों में, सबसे ऊपर: इसने समाज के सभी प्रतिनिधियों को प्रभावित किया: कुलीन वर्ग, पूंजीपति वर्ग, नौकरशाही, बुद्धिजीवी वर्ग, आम लोग। इसके अलावा, लेखक न केवल उनके बारे में लिखता है, बल्कि उनके लिए भी, पाठक की प्रतिक्रिया प्राप्त करने की कोशिश करता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन भी मानवीय कमियों का उपहास करते हैं: आलस्य, पाखंड, पाखंड, अहंकार, अहंकार, अशिष्टता, कायरता, मूर्खता। व्यक्तिगत कमियों का मजाक बनाना मानव प्रकृति, लेखक और भी बहुत कुछ छूता है चौड़ा घेरासमस्याएं: सामाजिक, राजनीतिक, वैचारिक, नैतिक। एक शब्द में, एक सच्चे व्यंग्यकार की तरह, शेड्रिन, व्यक्तिगत कमियों की बात करते हुए, का पूरा चित्रमाला दिखाता है सार्वजनिक जीवनआम तौर पर।

लेकिन सबसे ब्याज पूछोसाल्टीकोव-शेड्रिन जिस तरह से सामाजिक खामियों पर हंसते हैं, उसमें निहित है। आपको इस तथ्य से शुरू करना चाहिए कि उन्होंने जो शैली चुनी है वह असामान्य है - परियों की कहानियां। हालाँकि, यह विकल्प पूरी तरह से उचित है, क्योंकि मुखौटे के नीचे परी कथा नायकआप सख्त सेंसरशिप के डर के बिना अपना मनचाहा चेहरा छुपा सकते हैं। इसलिए, लेखक ने जानवरों की छवियों का इतना व्यापक रूप से उपयोग किया ("वाइवोडीशिप में भालू", "ईगल-परोपकारी", "साने हरे", "करस-आदर्शवादी", " बुद्धिमान स्क्रिबलर"," घोड़ा)। बहुत कम परियों की कहानियां हैं जहां लोग प्रत्यक्ष अभिनेता होते हैं। एक जानवर की छवि का लाभ यह है कि लेखक, अपनी इच्छा से, एक जानवर को कोई भी खेल बना देता है सामाजिक प्रकार. तो, ईगल राज करने वाले व्यक्ति की भूमिका निभाता है, पूरे राजशाही का प्रतिनिधित्व करता है, भालू, सेना का प्रतिनिधित्व करता है, और कोन्यागा, एक साधारण रूसी किसान, जो उसकी पीठ को सीधा नहीं करता है। इसके लिए धन्यवाद, प्रत्येक परी कथा एक आरोप बन जाती है, कुछ सामाजिक बुराई का तिरस्कार। उदाहरण के लिए, परी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" में निरंकुशता के प्रशासनिक सिद्धांतों की निंदा की गई है। करस द आइडियलिस्ट में, लेखक भोले-भाले सत्य-साधकों पर हंसते हैं, जो शिकारियों, यानी सत्ता में रहने वालों को खुश करने की अपनी काल्पनिक आशाओं के साथ हैं।

जैसा कि हम देख सकते हैं, परी कथा शैली लेखक को उसके कार्य को पूरा करने में मदद करती है। साल्टीकोव-शेड्रिन ने काफी गंभीर विचारों और नारों को एक दिलचस्प और लुभावना खोल में लपेटने का प्रबंधन कैसे किया? अंतिम लेकिन कम से कम, इसे लिखने के तरीके से समझाया जा सकता है। व्यंग्यकार पारंपरिक रूप से परी-कथा वाक्यांशों का उपयोग करता है: "वन्स अपॉन ए टाइम", "इन ए डिस्टेंस किंगडम", "पिंक हनी-बीयर" और कई अन्य। यह शुरू में पाठक को एक शानदार माहौल में डुबो देता है। ईसपियन भाषा पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए, जो साल्टीकोव को बहुत प्रिय थी। यह न केवल भाषा की शैली है, बल्कि छवियों और अवधारणाओं की एक पूरी प्रणाली भी है।

तो, साल्टीकोव द्वारा उपयोग की जाने वाली प्रणाली काफी सरल है: पारंपरिक परी-कथा ध्वनि, परी-कथा नायक, ईसपियन भाषा, विचित्र तकनीक। और अब हमारे सामने एक पूरी तस्वीर है: हम हंसते हैं, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि हंसी का विषय आँसू और दया के अधिक योग्य है। इस संबंध में कहानी बहुत खुलासा करती है। जंगली जमींदार". यह पारंपरिक भावना में शुरू होता है: "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में ..." फिर हम एक जमींदार के बारे में बात कर रहे हैं जो किसानों से छुटकारा पाने का सपना देखता है। उसकी इच्छा पूरी हो गई, लेकिन यह पता चला कि वह व्यावहारिक रूप से बिना हाथों के रह गया है, और जंगली भागता है। एक जंगली जानवर जैसे जमींदार को देखना अजीब लगता है, लेकिन साथ ही यह जानकर बहुत दुख होता है कि एक व्यक्ति, प्रकृति का राजा, इस तरह के पतन तक पहुंच सकता है। मुझे तुरंत याद आया "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स।" इस कहानी के जनरलों को यह भी ध्यान नहीं है कि वे केवल अन्य लोगों के श्रम की कीमत पर मौजूद हैं। जीवन के बारे में उनके विचार उस स्तर पर बने रहते हैं जैसे पेड़ों पर बन्स उगते हैं। अतिशयोक्ति? निश्चित रूप से! लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इस प्रकार की चेतना वाले लोग दुनिया में मौजूद नहीं हैं। वे बस मौजूद हैं। यही कारण है कि साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपनी परियों की कहानियां लिखीं। उनके वार हमेशा निशाने पर लगते थे, क्योंकि उन्होंने जिन बुराइयों की निंदा की, वे हमेशा हमारे समाज के लिए अभिशाप रही हैं।

"टेल्स फॉर चिल्ड्रन ऑफ ए फेयर एज" लेखक के कई वर्षों के काम का परिणाम है, वे उसके वैचारिक और कलात्मक सिद्धांतों का संश्लेषण करते हैं। वे धन प्रकट करते हैं आध्यात्मिक दुनियालेखक। वे वाइस और अज्ञानता की निंदा करते हैं। हमारे समय में भी, सुदूर अतीत की रचनाएँ होने के कारण, इन कार्यों ने अपनी जीवंतता और प्रासंगिकता नहीं खोई है, फिर भी आकर्षक और आकर्षक बनी हुई है। दिलचस्प पुस्तक"उचित उम्र के बच्चों" के लिए।

लोक कथा परंपराएं। इस बात पे ध्यान दिया जाना चाहिए कि हम बात कर रहे हेसबसे पहले, जादुई के बारे में नहीं, बल्कि सामाजिक और रोजमर्रा के बारे में, व्यंग्य कथा: ऐसी परियों की कहानी के पात्र मूर्ख सेनापति, ज़मींदार हैं जो कुछ नहीं जानते और न ही कर सकते हैं।
हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि एक किसान का चरित्र चित्रण लोक कथा के समान नहीं है। वहां वह हमेशा होशियार, बहादुर, मजबूत, हमेशा मूर्ख रहता है दुनिया की ताकतवरयह उत्पीड़कों को ठंड में छोड़ देता है। साल्टीकोव-शेड्रिन एक किसान के मूल्यवान, महत्वपूर्ण गुणों और विनम्रता, लंबे समय से पीड़ित, लगभग मनोभ्रंश की सीमा के विरोधाभासी मिश्रण पर जोर देता है। लेखक के लिए एक विशिष्ट विरोध: शारीरिक शक्ति, सरलता (इसके अलावा, इन गुणों की अतिशयोक्ति) और धैर्य, विनम्रता का एक तेज विपरीत, वह खुद को उत्पीड़ित होने देता है।
सामान्य शैली कई मायनों में भी शानदार है ("एक निश्चित राज्य में"), लेकिन परियों की कहानियों से सीधे उधार ली गई कोई साजिश नहीं है। भूखंड अनिवार्य रूप से बाद के रूप में रूपक हैं, अधिक मूल परियों की कहानियांऔर इसलिए अद्वितीय। केवल बाह्य रूप से ये किस्से लोककथाओं (नायकों, शैली) से जुड़े हैं।
साल्टीकोव-शेड्रिन की मुख्य तकनीकों में से एक विचित्र है (जनरलों ने आदेशों के साथ नाइटगाउन पहने हुए हैं; आदमी खुद "जंगली भांग से" एक रस्सी बुनता है ताकि सेनापति उसे बांध सकें)।
1880 के दशक की परियों की कहानियों को राजनीतिक प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान लिखा गया था, इसलिए उनकी तुलना न केवल गोगोल, क्रायलोव के कार्यों के साथ, बल्कि चेखव के साथ भी करना उचित है, जिन्होंने अभी-अभी अपना लेखन करियर शुरू किया था। अंतर इस तथ्य में निहित है कि साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में, सामाजिक मुद्दों (लोगों और शक्ति के बीच संबंध, रूसी उदारवाद और ज्ञानोदय की घटना, "उदार" के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार, आदि पर जोर दिया गया है। ।), जबकि चेखव में - "सार्वभौमिक", नैतिक और अस्तित्ववादी (अश्लीलता, परोपकारिता, जीवन की दिनचर्या, आदि) पर।
तदनुसार, मुख्य चित्रात्मक सिद्धांत: साल्टीकोव-शेड्रिन में - राष्ट्रीय स्तर के अलंकारिक सामान्यीकरण, चेखव में - घरेलू छोटी चीजें। उनकी प्रतिबद्धता को एकजुट करता है केवल रूपमुक्त-विचार, उस युग में अनुमत, - हँसी, जो दोनों लेखकों में रूपक के साथ संयुक्त है। इसी समय, साल्टीकोव-शेड्रिन की हँसी न केवल मस्ती से अलग है, बल्कि क्रोध से, यह एक व्यंग्यात्मक प्रकृति का है। उनके बाद के किस्से उदास हैं, आशावाद से रहित हैं। उनमें, वह एक लोक कथा की परंपराओं पर इतना निर्भर नहीं करता है, बल्कि एक कल्पित कहानी पर निर्भर करता है, जहां शुरुआत से ही रूपक को एक संरचना-निर्माण शैली प्रकार का गठन किया जाता है।
1880 के दशक की परियों की कहानियों के नायक दंतकथाओं के नायकों से मिलते जुलते हैं। पशु अक्सर परी-कथा वाले के बजाय आमतौर पर कल्पित-जैसे कार्य करते हैं। इसके अलावा, जैसा कि एक कल्पित कहानी में होता है, जानवर कभी-कभी अचानक पात्रों से "स्वयं" में बदल जाते हैं: उदाहरण के लिए, एक मछली - अभिनेताशायद कहानी के अंत में भुना हुआ।
साल्टीकोव-शेड्रिन कुछ जानवरों को सौंपी गई "तैयार" भूमिकाओं का उपयोग करता है, उनकी परियों की कहानियों में पारंपरिक प्रतीकवाद पाया जाता है। उदाहरण के लिए, चील निरंकुशता का प्रतीक है; तो परी कथा जहां मुख्य पात्र- एक ईगल, पाठक द्वारा तुरंत उचित तरीके से समझा जाता है (ईगल और उनके सार के बारे में सोचना, निश्चित रूप से, एक रूपक अर्थ में माना जाता है)।
साल्टीकोव-शेड्रिन कल्पित परंपरा के प्रति अपने पालन को प्रदर्शित करता है, विशेष रूप से, वह कुछ परियों की कहानियों में नैतिकता को शामिल करता है, एक विशिष्ट कल्पित तकनीक ("इसे हमारे लिए एक सबक के रूप में काम करने दें")।
साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा व्यंग्य के पसंदीदा साधन के रूप में विचित्र, पहले से ही इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि जानवर विशिष्ट परिस्थितियों में लोगों के रूप में कार्य करते हैं (अक्सर वैचारिक विवादों से जुड़े, 1880 के दशक में रूस के लिए प्रासंगिक सामाजिक-राजनीतिक मुद्दे)। इन अविश्वसनीय, शानदार घटनाओं के चित्रण में, शेड्रिन के यथार्थवाद की मौलिकता प्रकट होती है, सार को देखते हुए सामाजिक संघर्षऔर रिश्ते चरित्र लक्षणजो अतिशयोक्तिपूर्ण हैं।
पैरोडी भी शेड्रिन के विशिष्ट तरीकों से संबंधित है; पैरोडी का उद्देश्य हो सकता है, उदाहरण के लिए, रूसी इतिहासलेखन, जैसे कि एक शहर का इतिहास, या रूस में शिक्षा का इतिहास।

1861 के सुधार के बाद - लोगों के मनोविज्ञान में निहित अधर्म के अवशेष।

शेड्रिन का काम उनके शानदार पूर्ववर्तियों की परंपराओं से जुड़ा है: पुश्किन ("गोर्युखिन गांव का इतिहास") और गोगोल (" मृत आत्माएं"। लेकिन शेड्रिन का व्यंग्य तेज और अधिक निर्दयी है। शेड्रिन की प्रतिभा अपनी सभी प्रतिभा में प्रकट हुई - अपनी कहानियों में आरोपित। परियों की कहानियां एक तरह की थींगोम, व्यंग्यकार की वैचारिक और रचनात्मक खोजों का संश्लेषण। फोलो वे न केवल कुछ मुखों की उपस्थिति से क्लोरीन से जुड़े होते हैंलेकिन-काव्यात्मक विवरण और चित्र, वे लोगों के विश्वदृष्टि को व्यक्त करते हैं। परियों की कहानियों में, शेड्रिन शोषण के विषय को प्रकट करता है। रईसों, अधिकारियों की विनाशकारी आलोचना देता है -वे सभी जो लोगों के श्रम से जीते हैं।

सेनापति कुछ भी करने में सक्षम नहीं हैं, वे कुछ भी करना नहीं जानते हैं,विश्वास है कि "रोल उसी रूप में पैदा होंगे ... उनके सुबह कॉफी के साथ परोसा जाता है।" वे लगभग एक दूसरे को खाते हैं, हालांकिफल, मछली, खेल के द्रव्यमान के आसपास। अगर पास में कोई किसान न होता तो वे भूख से मर जाते। बिल्कुल भी शक नहीं दूसरों के श्रम का शोषण करने के अपने अधिकार में होने के नाते, सेनापतिउनके लिए काम करने के लिए एक आदमी रखो। और यहाँ फिर से सेनापति भरे हुए हैं, उनका पूर्व आत्मविश्वास और शालीनता उनके पास लौट रही है। "जनरल होना कितना अच्छा है - आप कहीं खो नहीं जाएंगे!" उन्हें लगता है। पीटर्सबर्ग, "पैसा" के जनरलों में रेक किया गया", और किसान को "वोदका का एक गिलास और चांदी का एक निकल भेजा गया:मज़े करो यार!"

उत्पीड़ित लोगों के प्रति सहानुभूति रखते हुए, शेड्रिन ने विरोध कियानिरंकुशता और उसके सेवक। ज़ार, मंत्री और राज्यपाल आपपरी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" हंसती है। यह तीन दिखाता हैToptygins, क्रमिक रूप से एक दूसरे की जगह ले रहे हैं दिशा, जहां उन्हें शेर द्वारा "शांत करने के लिए" भेजा गया थाशुरुआती विरोधी। "पहले दो Toptygins में लगे हुए थे विभिन्न प्रकार के "दुष्ट कार्य": एक - क्षुद्र, "शर्मनाक" ("चि ."ज़ीका खा लिया"), दूसरा - बड़ा, "शानदार" (क्रे पर उठा हुआ-

स्टाइनिन का घोड़ा, गाय, सुअर और कुछ भेड़ें, लेकिन किसान दौड़ते हुए आए और उसे मार डाला)। तीसरे टॉप्टीगिन को "रक्त-समर्थक-लिथियम" की लालसा नहीं थी। इतिहास के अनुभव से सीखकर उन्होंने सावधानी से काम लिया और एक उदार नीति का नेतृत्व किया। कई वर्षों तक उन्होंने श्रमिकों से सूअर, मुर्गियां, शहद प्राप्त किया, लेकिन अंत में किसानों का धैर्य टूट गया, और उन्होंने "वॉयवोड" के साथ व्यवहार किया। यह पहले से ही उत्पीड़कों के खिलाफ किसानों के बीच असंतोष का एक स्वतःस्फूर्त विस्फोट है। शेड्रिन दिखाता है कि लोगों के दुर्भाग्य का कारण सत्ता के दुरुपयोग में निहित है, निरंकुश व्यवस्था की प्रकृति में। इसका मतलब यह है कि लोगों का उद्धार tsarism को उखाड़ फेंकने में निहित है। यह कहानी का मुख्य विचार है।

परी कथा "द ईगल-पैट्रन" में, शेड्रिन शिक्षा के क्षेत्र में निरंकुशता की गतिविधियों को उजागर करता है। चील - पक्षियों का राजा - ने विज्ञान और कला के दरबार में "शुरू" करने का फैसला किया। हालांकि, ईगल जल्द ही एक परोपकारी की भूमिका निभाते हुए थक गया: उसने कोकिला-कवि को नष्ट कर दिया, विद्वान कठफोड़वा पर बेड़ियों को डाल दिया और उसे एक खोखले में कैद कर दिया, कौवे को बर्बाद कर दिया। "खोज, जांच, परीक्षण" शुरू हुआ, "अज्ञानता का अंधेरा" शुरू हुआ। लेखक ने इस कहानी में विज्ञान, शिक्षा और कला के साथ tsarism की असंगति को दिखाया और निष्कर्ष निकाला कि "ईगल शिक्षा के लिए हानिकारक हैं।"

शेड्रिन भी शहरवासियों का उपहास करता है। इस विषय को समर्पित एक बुद्धिमान मीनार की कहानी है। मिनो ने अपना सारा जीवन इस बारे में सोचा कि उसे एक पाईक कैसे नहीं खाएगा, इसलिए उसने खतरे से दूर, अपने छेद में सौ साल बिताए। Minnow "जीया - कांप गया और मर गया - कांप गया।" और मरते हुए, उसने सोचा: वह क्यों कांपता रहा और जीवन भर छिपा रहा? उसकी खुशियाँ क्या थीं? उसने किसे सांत्वना दी? इसके अस्तित्व को कौन याद करता है? "जो लोग सोचते हैं कि केवल उन खनिकों को ही योग्य नागरिक माना जा सकता है, जो डर से पागल हैं, गड्ढों में बैठते हैं और कांपते हैं, गलत विश्वास करते हैं। नहीं, ये नागरिक नहीं हैं, लेकिन कम से कम बेकार खनिक हैं। उनमें से कोई भी गर्म या ठंडा नहीं है .. जियो, बिना कुछ लिए जगह लो," लेखक पाठक को संबोधित करता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपनी परियों की कहानियों में दिखाया कि लोग प्रतिभाशाली हैं। दो सेनापतियों की कहानी का आदमी तेज-तर्रार है, उसके पास सुनहरे हाथ हैं: उसने "अपने बालों से" एक फंदा बनाया और एक "चमत्कारिक जहाज" बनाया। लोगों पर अत्याचार किया गया, उनका जीवन अंतहीन है कठिन परिश्रम, और लेखक कड़वा है कि वह अपने हाथों से एक रस्सी बुनता है, जो

रुई उसके गले में फेंक दी गई। शेड्रिन ने लोगों से अपने भाग्य के बारे में सोचने, एक अन्यायपूर्ण दुनिया के पुनर्गठन के संघर्ष में एकजुट होने का आह्वान किया।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपनी रचनात्मक शैली को ईसपियन कहा, प्रत्येक परी कथा में एक सबटेक्स्ट, हास्य चरित्र और प्रतीकात्मक चित्र अभिनय करते हैं।

शेड्रिन की परियों की कहानियों की मौलिकता इस तथ्य में भी निहित है कि उनमें वास्तविक को शानदार के साथ जोड़ा जाता है, जिससे एक हास्य प्रभाव पैदा होता है। एक शानदार द्वीप पर, जनरलों को प्रसिद्ध प्रतिक्रियावादी समाचार पत्र मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती मिलता है। सेंट पीटर्सबर्ग से दूर एक असाधारण द्वीप से बोलश्या पोडयाचेस्काया तक। लेखक लोगों के जीवन से शानदार मछलियों और जानवरों के जीवन का विवरण पेश करता है: छोटा "वेतन नहीं मिलता है और नौकर नहीं रखता", दो लाख जीतने का सपना।

लेखक की पसंदीदा तकनीक अतिशयोक्तिपूर्ण और विचित्र हैं। किसान की निपुणता और सेनापतियों की अज्ञानता दोनों ही अतिशयोक्तिपूर्ण हैं। एक कुशल आदमी मुट्ठी में सूप पकाता है। मूर्ख सेनापति नहीं जानते कि वे आटा रोल सेंकते हैं। भूखा सेनापति अपने मित्र के आदेश को निगल जाता है।

शेड्रिन की परियों की कहानियों में कोई यादृच्छिक विवरण और अतिश्योक्तिपूर्ण शब्द नहीं हैं, और पात्रों को कार्यों और शब्दों में प्रकट किया जाता है। लेखक चित्रित के मजाकिया पक्ष की ओर ध्यान आकर्षित करता है। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि सेनापति नाइटगाउन में थे, और उनके गले में एक आदेश लटका हुआ था। शेड्रिन की कहानियों में, लोक कला के साथ एक संबंध दिखाई देता है ("एक बार एक गुड़ था"% "उसने शहद-बीयर पिया, उसकी मूंछें नीचे बह गईं, लेकिन उसके मुंह में नहीं आया", "न तो एक परी कथा में कहने के लिए, न ही एक कलम के साथ वर्णन करने के लिए")। हालांकि, साथ में शानदार अभिव्यक्तिहम किताबी शब्दों से मिलते हैं जो पूरी तरह से अस्वाभाविक हैं लोक कथाएँ: "बलिदान जीवन", "मिनो जीवन प्रक्रिया को पूरा करता है"। कार्यों का अलंकारिक अर्थ महसूस किया जाता है।

शेड्रिन की परियों की कहानियों ने मेहनतकश लोगों की कीमत पर जीने वालों के प्रति उनकी नफरत और तर्क और न्याय की जीत में उनके विश्वास दोनों को प्रतिबिंबित किया।

ये परियों की कहानियां बीते युग का एक शानदार कलात्मक स्मारक हैं। कई छवियां सामान्य संज्ञा बन गई हैं, जो रूसी और विश्व वास्तविकता की सामाजिक घटनाओं को दर्शाती हैं।

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन विश्व साहित्य के महानतम व्यंग्यकारों में से एक हैं। उन्होंने अपना जीवन और अपनी प्रतिभा रूसी लोगों को सामंती उत्पीड़न से मुक्ति के संघर्ष के लिए समर्पित कर दिया, अपने कार्यों में निरंकुशता और दासता की आलोचना की, और 1861 के सुधार के बाद - दासता के अवशेष। व्यंग्यकार ने न केवल उत्पीड़कों की निरंकुशता और स्वार्थ का उपहास किया, बल्कि उत्पीड़ितों की विनम्रता, उनके धैर्य और भय का भी मजाक उड़ाया।

साल्टीकोव-शेड्रिन का व्यंग्य परियों की कहानियों में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। यह शैली आपको सेंसर से काम के आरोपात्मक अर्थ को छिपाने की अनुमति देती है। शेड्रिन की प्रत्येक परी कथा में अनिवार्य रूप से एक राजनीतिक या सामाजिक उप-पाठ होता है जो पाठकों के लिए समझ में आता है।

अपनी परियों की कहानियों में, शेड्रिन दिखाता है कि कैसे अमीर गरीबों पर अत्याचार करते हैं, रईसों और अधिकारियों की आलोचना करते हैं - जो लोगों के श्रम से जीते हैं। शेड्रिन में सज्जनों की कई छवियां हैं: जमींदार, अधिकारी, व्यापारी और अन्य। वे असहाय, मूर्ख, अभिमानी, घमंडी हैं। परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" में, शेड्रिन ने उस समय रूस के जीवन को दर्शाया है: जमींदारों को किसानों से बेरहमी से लाभ होता है, और वे विरोध करने के बारे में सोचते भी नहीं हैं।

शेड्रिन अपनी अन्य परियों की कहानियों में निरंकुशता के दोषों को उजागर करते नहीं थकते थे। तो, परी कथा "द वाइज गुडगिन" में, शेड्रिन ने परोपकारिता का उपहास किया ("जीया - कांप गया और मर गया - कांप गया")। अपनी सभी परियों की कहानियों में, लेखक का दावा है कि शब्दों से नहीं, बल्कि निर्णायक कार्यों से एक सुखद भविष्य प्राप्त किया जा सकता है, और लोगों को स्वयं ऐसा करना चाहिए।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में लोग प्रतिभाशाली, मूल, अपनी सांसारिक सरलता में मजबूत हैं। सेनापतियों की कहानी में, एक किसान अपने बालों से जाल और नाव बनाता है। लेखक कड़वे आक्रोश से भरा है और कुछ हद तक, अपने लंबे समय से पीड़ित लोगों के लिए शर्म की बात है, यह कहते हुए कि वह अपने हाथों से "एक रस्सी बुनता है जिसे उत्पीड़क उसके गले में फेंक देंगे।" रूसी लोगों का प्रतीक एक घोड़े की शेड्रिन की छवि है, जो धैर्यपूर्वक अपना पट्टा खींचता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से किसी भी समय प्रासंगिक हैं। एक चौकस पाठक अपने कार्यों में वर्तमान से मिलता जुलता पायेगा, इसलिए शेड्रिन को जाना जाना चाहिए, पढ़ा जाना चाहिए। उनके कार्य सामाजिक संबंधों और जीवन के पैटर्न को समझने में मदद करते हैं, एक व्यक्ति को नैतिक रूप से शुद्ध करते हैं। मैं यह कहना चाहता हूं कि किसी भी प्रतिभाशाली लेखक की तरह, शेड्रिन का काम न केवल अतीत से संबंधित है, बल्कि वर्तमान और भविष्य से भी संबंधित है।

(1 विकल्प)

अपने काम की अंतिम अवधि में, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन एक परी कथा के रूपक रूप में बदल जाता है, जहां, "ईसपियन भाषा" में रोजमर्रा की स्थितियों का वर्णन करते हुए, वह उपहास का उपहास करता है आधुनिक लेखकसमाज।

एम.ई. के लिए व्यंग्य रूप बन गया। साल्टीकोव-शेड्रिन को समाज की गंभीर समस्याओं के बारे में खुलकर बोलने का अवसर मिला। परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" में, विभिन्न व्यंग्य उपकरणों का उपयोग किया जाता है: विचित्र, विडंबना, कल्पना, रूपक, कटाक्ष - चित्रित को चित्रित करने के लिए

नायक और उस स्थिति का वर्णन जिसमें कहानी के मुख्य पात्र खुद को पाते हैं: दो सेनापति। यह विचित्र है कि सेनापति स्वयं "के अनुसार" एक रेगिस्तानी द्वीप पर उतरे पाइक कमांडमेरी इच्छा पर।" शानदार लेखक का आश्वासन है कि "जनरलों ने अपने पूरे जीवन को किसी तरह की रजिस्ट्री में सेवा दी, वे वहां पैदा हुए, बड़े हुए और बूढ़े हो गए, इसलिए, उन्हें कुछ भी समझ में नहीं आया।" लेखक द्वारा व्यंग्यात्मक रूप से चित्रित और दिखावटनायकों: "वे नाइटगाउन में हैं, और उनके गले में लटकने का आदेश है।" साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने लिए भोजन खोजने के लिए जनरलों की प्राथमिक अक्षमता का उपहास किया: दोनों ने सोचा कि "रोल उसी रूप में पैदा होंगे जैसे वे सुबह कॉफी के साथ परोसे जाते हैं।" पात्रों के व्यवहार का चित्रण करते हुए, लेखक व्यंग्य का उपयोग करता है: "वे धीरे-धीरे एक-दूसरे की ओर रेंगने लगे और पलक झपकते ही निडर हो गए। कतरे उड़ गए, एक चीख और एक हांफ रही थी; जनरल, जो एक सुलेख शिक्षक था, ने अपने साथी के एक आदेश को काट दिया और तुरंत उसे निगल लिया। नायकों ने अपने मानवीय रूप को खोना शुरू कर दिया, भूखे जानवरों में बदल गए, और केवल वास्तविक रक्त की दृष्टि ने उन्हें शांत कर दिया।

व्यंग्यात्मक उपकरण न केवल विशेषताएँ कलात्मक चित्र, लेकिन चित्रित करने के लिए लेखक के दृष्टिकोण को भी व्यक्त करते हैं। लेखक किसान के साथ विडंबना का व्यवहार करता है, जो इस दुनिया के पराक्रमी से भयभीत होकर, "सबसे पहले एक पेड़ पर चढ़ गया और सबसे पके सेबों में से दस जनरलों को उठाया, और अपने लिए एक खट्टा सेब लिया।" एमई का मजाक उड़ाया साल्टीकोव-शेड्रिन जनरलों का जीवन के प्रति रवैया: "वे कहने लगे कि यहाँ वे सब कुछ तैयार हैं, और सेंट पीटर्सबर्ग में, इस बीच, उनकी पेंशन जमा और जमा हो रही है।"

इस प्रकार, विभिन्न व्यंग्य तकनीकों का उपयोग करते हुए, "ईसपियन भाषा" का रूपक रूप, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन सत्ता में लोगों और आम लोगों के बीच संबंधों के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं। लेखक ने जनरलों के जीने में असमर्थता, और स्वामी की सभी सनक के किसान द्वारा मूर्खतापूर्ण पूर्ति दोनों का उपहास किया।

(विकल्प 2)

जिन सेनापतियों ने अपना पूरा जीवन रजिस्ट्री में बिताया था, उन्हें एक रेगिस्तानी द्वीप पर नहीं भेजा जा सकता था, उन्हें एक खेत या जंगल में ले जाने के लिए पर्याप्त था, उन्हें अकेला छोड़कर, जैसा कि परियों की कहानियों में रद्द करना संभव था दासत्वजैसे जीवन में।

बेशक, परियों की कहानी एक झूठ है, लेखक अतिरंजना करता है, और जीवन के लिए इतने मूर्ख और अनपेक्षित जनरल नहीं थे, लेकिन किसी भी परी कथा में एक संकेत है। लेखक किसानों की इच्छा और निर्भरता की कमी और "जनरलों" की असहायता पर संकेत देता है, जो किसान के पास नहीं होने पर भूख और ठंड से मर जाते। परियों की कहानी में बहुत सारी परंपराएँ और कल्पनाएँ हैं: एक रेगिस्तानी द्वीप पर दो सेनापतियों की अप्रत्याशित आवाजाही, और एक किसान बहुत आसानी से वहाँ पाया गया। बहुत कुछ बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया गया है: जनरलों की पूरी लाचारी, दुनिया के कुछ हिस्सों के संबंध में खुद को उन्मुख करने की अज्ञानता आदि। परियों की कहानी के लेखक भी विचित्र का उपयोग करते हैं: किसान का विशाल आकार, खाया जाने वाला आदेश, हथेलियों में पका हुआ सूप, बुनी हुई रस्सी जो किसान को भागने की अनुमति नहीं देती है।

लेखक द्वारा स्वयं प्रयुक्त परी-कथा तत्व उस समय के समाज पर पहले से ही व्यंग्य हैं। निर्जन द्वीप - वास्तविक जीवनजो जनरलों को नहीं पता। एक व्यक्ति जो सभी इच्छाओं को पूरा करता है वह एक व्यक्ति में स्वयं-इकट्ठे मेज़पोश और उड़ने वाला कालीन होता है। साल्टीकोव-शेड्रिन उन जनरलों का मजाक उड़ाते हैं जो रजिस्ट्री कार्यालय में पैदा हुए और बूढ़े हो गए, एक सार्वजनिक संस्थान के रूप में रजिस्ट्री कार्यालय, जिसे "अनावश्यक के रूप में समाप्त कर दिया गया" और किसान जो अपने लिए एक रस्सी बुनता है, वह खुद खुश है कि "वह, एक परजीवी, किसान श्रम का भी पक्षधर था, संकोच नहीं किया!" और जनरलों, और पोडीचेस्काया के साथ किसान, लेकिन वे सेंट पीटर्सबर्ग और द्वीप पर कितने अलग हैं: एक रेगिस्तानी द्वीप पर, एक किसान आवश्यक है, उसका महत्व बहुत बड़ा है, और सेंट पीटर्सबर्ग में "एक आदमी बाहर लटका हुआ है घर, एक रस्सी पर एक बॉक्स में, और दीवार पर, या छत पर, एक मक्खी की तरह, चलता है, "छोटा, अगोचर। द्वीप पर सेनापति बच्चों की तरह शक्तिहीन हैं, लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में वे सर्वशक्तिमान हैं (रजिस्ट्री स्तर पर)।

साल्टीकोव-शेड्रिन उन सभी पर दिल से हँसे, जिन्हें उन्होंने "उचित उम्र के बच्चे" कहा, क्योंकि वयस्कों को कभी-कभी यह समझाने की ज़रूरत होती है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, अच्छे और बुरे के बीच की रेखा कहाँ है।