साल्टीकोव-शेड्रिन, "जंगली जमींदार": विश्लेषण। साल्टीकोव-शेड्रिन निबंध की परी कथा जंगली ज़मींदार का विश्लेषण परी कथा जंगली ज़मींदार मुख्य विचार का विश्लेषण

साल्टीकोव-शेड्रिन एम।, परी कथा "जंगली जमींदार"

शैली: व्यंग्यात्मक कहानी

परी कथा "जंगली जमींदार" के मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

1. जंगली ज़मींदार। मूर्ख, जिद्दी, जिद्दी, संकीर्ण सोच, अत्याचारी
2. दोस्तो। सरल, निर्भीक, मेहनती
3. सुधार कप्तान। वफादार सेवक।
4. चार सेनापति। उन्हें ताश खेलना और पीना पसंद है।
5. अभिनेता सदोव्स्की। समझदार आदमी।

1. धनी ज़मींदार।
2. ज़मींदार की भगवान से प्रार्थना
3. जुर्माना
4. पुरुषों की प्रार्थना
5. फूस का बवंडर
6. शुद्धता और ताजगी
7. अभिनेता सदोव्स्की
8. चार सेनापति
9. जमींदार के सपने
10. पुलिस कप्तान
11. जंगली ज़मींदार
12. भालू से दोस्ती
13. अधिकारियों का निर्णय
14. पुरुषों का झुंड
15. सामान्य कल्याण।

1. ज़मींदार समृद्धि और संतोष में रहते थे, लेकिन किसानों को देखना नहीं चाहते थे और उन पर जुर्माना लगाते थे
2. किसानों ने भगवान से प्रार्थना की और उन्हें भूसी के बवंडर के साथ ले गए।
3. ज़मींदार के मेहमानों ने उसे मूर्ख कहा, लेकिन ज़मींदार ने केवल सपना देखा और ज़िद पर अड़ा रहा।
4. जमींदार ने जंगली भागना शुरू कर दिया, ऊंचा हो गया और बहुत मजबूत हो गया, भालू से दोस्ती कर ली
5. अधिकारियों ने किसान की वापसी और ज़मींदार को सुझाव देने का आदेश दिया
6. उन्होंने किसानों के झुंड को पकड़ लिया, ज़मींदार को पकड़ लिया और समृद्धि आ गई।

परी कथा "जंगली ज़मींदार" क्या सिखाती है?
परियों की कहानी अखबारों में बेवकूफी भरे लेखों से उदाहरण नहीं लेना सिखाती है, बल्कि अपने सिर से सोचना सिखाती है। दूसरों के काम का सम्मान करना सीखें। यह सिखाता है कि काम सम्माननीय है, और आलस्य और आलस्य हानिकारक है। यह आपको जिद्दी नहीं होना सिखाता है, आपको दूसरों की राय सुनना सिखाता है। अपने कंधों पर सिर रखना सीखें। स्वार्थी नहीं बनना सीखें। यह सिखाता है कि श्रम ने वानर को बनाया।

परी कथा "जंगली जमींदार" की समीक्षा
मुझे यह सुंदर कहानी बहुत पसंद है। उसका मुख्य चरित्र सिर्फ एक जंगली नहीं है, बल्कि एक बहुत ही मूर्ख ज़मींदार है, जो मानता था कि चारों ओर सब कुछ अपने आप दिखाई देता है। उसने किसान का तिरस्कार किया, लेकिन अकेला छोड़कर वह अपना पेट नहीं भर सकता था, अपनी देखभाल नहीं कर सकता था, एक जंगली बन गया था, एक जानवर बन गया था। वह अपनी गलतियों को स्वीकार करने के लिए बहुत जिद्दी था। लेकिन अजीब तरह से, ज़मींदार का जंगली जीवन उसके अनुकूल था। लेकिन यह स्थिति राज्य के अनुकूल नहीं थी, जो किसानों के बिना भी मौजूद नहीं हो सकता था।

परी कथा "जंगली ज़मींदार" के लिए नीतिवचन
बिल्कुल मूर्ख, जो किसी को नहीं जानता।
मूर्खता दोष नहीं अपितु दुर्भाग्य है।
मनुष्य रोता हुआ काम करता है, परन्तु वह सरपट दौड़ कर रोटी बटोरता है।
किसान कॉलस और बार अच्छी तरह से रहते हैं।
मूर्ख को यह शिक्षा देना कि मरे हुए को ठीक किया जा सकता है।

एक सारांश पढ़ें, परी कथा "जंगली ज़मींदार" की एक संक्षिप्त रीटेलिंग
किसी राज्य में एक जमींदार रहता था और उसके पास सब कुछ बहुत था। और किसान, और भूमि, और रोटी और पशुधन। लेकिन ज़मींदार मूर्ख था, क्योंकि उसने "समाचार" पढ़ा था। और इसलिए ज़मींदार ने भगवान से उसे किसानों से बचाने के लिए कहा, लेकिन भगवान ने उसके अनुरोध पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि वह ज़मींदार की मूर्खता के बारे में जानता था।
और ज़मींदार, यह देखकर कि किसान अभी भी रहता है, अखबार में "कोशिश" शब्द पढ़ा और कोशिश करना शुरू कर दिया।
ज़मींदार ने किसानों पर तरह-तरह के जुर्माने और माँगें लगाईं, ताकि किसान बिना जुर्माने के साँस भी न ले सके। और किसान पहले से ही प्रार्थना कर रहे थे कि भगवान उन्हें ऐसे ज़मींदार से छुड़ाएँ। और भगवान ने किसान प्रार्थना सुनी। भूसे की हवा चली और आदमी गायब हो गए।
ज़मींदार छज्जे पर चला गया, और चारों ओर की हवा स्वच्छ, शुद्ध थी। मूर्ख आनन्दित हुआ।
उन्होंने अभिनेता सदोव्स्की और अभिनेताओं को आने के लिए आमंत्रित किया। और जब उसे पता चला कि ज़मींदार ने किसानों को थका दिया है, तो उसने कहा कि वह मूर्ख है। आखिर अब उसे कोई नहलाएगा नहीं। और इन शब्दों के साथ वह चला गया।
तब ज़मींदार ने ताश खेलने के लिए चार सेनापतियों को बुलाया।
सेनापति पहुंचे, संतुष्ट हुए कि कोई किसान नहीं था और हवा साफ थी। वे ताश खेलते हैं। केवल वोदका पीने का समय आ गया है, और ज़मींदार कैंडी और जिंजरब्रेड लाता है।
जनरलों ने आंखें मूंद लीं, यह कैसी दावत है, वे बीफ खाएंगे। उन्होंने ज़मींदार को बेवकूफ कहा और गुस्से में भाग गए।
लेकिन ज़मींदार ने अंत तक दृढ़ रहने का फैसला किया। उन्होंने सॉलिटेयर बिछाया, वह उनके साथ जुटे, इसलिए हमें अपनी लाइन पर टिके रहना चाहिए। वह सपने देखने लगा कि वह इंग्लैंड से कारों को कैसे मंगवाएगा, और किस तरह के बगीचे लगाएगा। वह कमरों में इधर-उधर भटकेगा, सेनका को चिल्लाएगा, लेकिन याद रखना कि कोई नहीं है, और बिस्तर पर चला जाएगा।
और एक सपने में वह सपने देखता है कि कैसे उसे उसकी दृढ़ता के लिए मंत्री बनाया गया था। वह उठता है, सेनका को चिल्लाता है, लेकिन वह अपने होश में आता है।
और फिर पुलिस कप्तान ज़मींदार के पास आया और एक पूछताछ की व्यवस्था की, जहाँ अस्थायी रूप से उत्तरदायी गायब हो गया था और जो अब कर चुकाएगा। ज़मींदार ने एक गिलास वोदका और मुद्रित जिंजरब्रेड के साथ भुगतान करने की पेशकश की। लेकिन पुलिस अधिकारी ने उसे बेवकूफ बताया और वहां से चला गया।
ज़मींदार ने सोचा, क्योंकि तीसरे व्यक्ति ने उसे मूर्ख कहा। मैंने सोचा, क्या सच में उसकी वजह से ही बाजार में रोटी या मांस नहीं है। और डर गया। मैं सोचने लगा कि यह किस तरह की और अच्छी खुशबू आ रही है, अगर केवल चेबोक्सरी। ज़मींदार डरा हुआ है, लेकिन उसके माध्यम से एक गुप्त विचार झिलमिलाता है कि शायद चेबोक्सरी में वह एक किसान से मिलेंगे।
और उस समय चूहे पहले ही उसके पत्ते खा चुके थे, बगीचे में रास्ते बोझ से दबे हुए थे, पार्क में जंगली जानवर रो रहे थे।
एक बार एक भालू भी घर में आया, खिड़की से बाहर देखा, उसके होंठ चाटे। ज़मींदार रोने लगा, लेकिन वह अपने सिद्धांतों से विचलित नहीं होना चाहता था।
और फिर शरद ऋतु आई, ठंढ आ गई। और ज़मींदार इतना जंगली है कि उसे ठंड नहीं लगती। बालों के साथ ऊंचा हो गया, उसके नाखून लोहे के हो गए, वह अधिक से अधिक चारों तरफ चलता है। मैं यह भी भूल गया कि मुखर ध्वनियों का उच्चारण कैसे किया जाता है। अभी पूँछ नहीं लगी है। ज़मींदार पार्क में बाहर जाएगा, एक पेड़ पर चढ़ेगा, एक खरगोश को देखेगा, उसे फाड़ देगा और उसे खाएगा।
और जमींदार बहुत मजबूत हो गया, इसलिए उसने भालू से भी दोस्ती कर ली। केवल जमींदार का भालू ही उसे मूर्ख कहता है।
और पुलिस कप्तान ने प्रांत को एक रिपोर्ट भेजी और प्रांतीय अधिकारी सतर्क हो गए। वह पूछता है कि कौन कर चुकाएगा, और निर्दोष गतिविधियों में संलग्न होगा। और कप्तान रिपोर्ट करता है कि निर्दोष व्यवसायों को समाप्त कर दिया गया है, और इसके बजाय डकैती और डकैती फल-फूल रही है। अभी हाल ही में, कुछ मानव-भालू ने लगभग उसे स्वयं ही मार डाला था और अधिकारियों ने किसान को वापस करने का फैसला किया, और ज़मींदार को एक सुझाव देने के लिए ताकि वह अपनी धूमधाम को रोक सके।
जैसे जानबूझ कर किसानों का झुण्ड उड़कर शहर के चौराहे पर बैठ गया। इस झुंड को तुरंत पकड़ लिया गया और काउंटी भेज दिया गया। और तुरंत बाजार में आटा और मांस दिखाई दिया, बहुत सारे कर आ गए, और जिले में किसान पतलून की गंध आ गई।
जमींदार को पकड़ा गया, धोया गया और काटा गया। उन्होंने अखबार "वेस्ट" छीन लिया और सेनका को प्रभारी बना दिया। वह आज तक जीवित है, त्यागी खेलता है, मजबूरी में धोता है, जंगलों में अपने जीवन के लिए तरसता है और समय-समय पर धौंकनी करता है।

परी कथा "जंगली जमींदार" के लिए चित्र और चित्र

सल्तिकोव-शेड्रिन के काम में सरफ़राज़ और किसान जीवन के विषय ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लेखक मौजूदा व्यवस्था का खुलकर विरोध नहीं कर सकता था। साल्टीकोव-शेड्रिन परी-कथा उद्देश्यों के पीछे निरंकुशता की अपनी निर्दयी आलोचना को छिपाते हैं। उन्होंने 1883 से 1886 तक अपनी राजनीतिक परियों की कहानियां लिखीं। उनमें, बसने वाले ने सच्चाई से रूस के जीवन को प्रतिबिंबित किया, जिसमें निरंकुश और सर्व-शक्तिशाली जमींदार मेहनती किसानों को नष्ट कर देते हैं।

इस कहानी में, साल्टीकोव-शेड्रिन ज़मींदारों की असीमित शक्ति को दर्शाता है, जो हर तरह से किसानों को पीड़ा देते हैं, खुद को लगभग देवताओं की कल्पना करते हैं। लेखक ज़मींदार की मूर्खता और अशिक्षा की भी बात करता है: "वह ज़मींदार मूर्ख था, उसने अखबार बनियान पढ़ा, और उसका शरीर नरम, सफ़ेद और टेढ़ा था।" ज़ारिस्ट रूस शकेड्रिन में किसानों की असंतुष्ट स्थिति भी इस कहानी में व्यक्त करती है: "प्रकाश में एक किसान के लिए मशाल जलाने की कोई आवश्यकता नहीं थी, झोपड़ी को झाड़ने के अलावा और कोई छड़ी नहीं थी।" परियों की कहानी का मुख्य विचार यह था कि ज़मींदार एक किसान के बिना नहीं रह सकता है और न ही जानता है, और ज़मींदार का काम केवल बुरे सपने में देखा गया था। तो इस कहानी में ज़मींदार, जिसे श्रम के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, एक गंदा और जंगली जानवर बन जाता है। सभी किसानों द्वारा उसे छोड़ दिए जाने के बाद, ज़मींदार ने कभी अपना चेहरा नहीं धोया: "हाँ, मैं कई दिनों से बिना धोए चल रहा हूँ!"।

लेखक मास्टर वर्ग की इस सारी लापरवाही का सावधानीपूर्वक उपहास करता है। एक किसान के बिना एक ज़मींदार का जीवन एक सामान्य मानव जीवन की याद दिलाने से बहुत दूर है।

गुरु इतना जंगली हो गया कि "सिर से पाँव तक उसके बाल उग आए थे, उसके नाखून लोहे की तरह हो गए थे, उसने उच्चारण करने की क्षमता भी खो दी थी। लेकिन उसने अभी तक पूंछ हासिल नहीं की है।" किसानों के बिना जीवन भी यूएजेड में ही बाधित हो गया था: "कोई भी कर नहीं चुकाता है, कोई सराय में शराब नहीं पीता है।" यूएजेड में "सामान्य" जीवन तभी शुरू होता है जब किसान इसमें वापस आते हैं। इस एक ज़मींदार की छवि में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने रूस के सभी सज्जनों के जीवन को दिखाया। और कहानी के अंतिम शब्द प्रत्येक ज़मींदार को संबोधित हैं: "वह भव्य सॉलिटेयर देता है, जंगलों में अपने पूर्व जीवन के लिए तरसता है, केवल दबाव में धोता है, और कई बार बुदबुदाता है।"

यह परी कथा लोक उद्देश्यों से भरी है, रूसी लोककथाओं के करीब है। इसमें कोई पेचीदा शब्द नहीं है, लेकिन सरल रूसी शब्द हैं: "यह कहा और किया", "मुज़िकों की पतलून", आदि। साल्टीकोव-शेड्रिन को लोगों से सहानुभूति है। उनका मानना ​​है कि किसानों की पीड़ा अंतहीन नहीं है और आजादी की जीत होगी।

संघटन

साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में एक विशेष स्थान पर उनकी अलंकारिक छवियों के साथ परियों की कहानियों का कब्जा है, जिसमें लेखक उन वर्षों के इतिहासकारों की तुलना में उन्नीसवीं शताब्दी के साठ-अस्सी के दशक में रूसी समाज के बारे में अधिक कहने में कामयाब रहे। चेर्नशेव्स्की ने तर्क दिया: "शेड्रिन से पहले के किसी भी लेखक ने हमारे जीवन के चित्रों को गहरे रंगों में चित्रित नहीं किया। किसी ने भी हमारे अपने अल्सर को अधिक निर्दयता से दंडित नहीं किया।"

साल्टीकोव-शेड्रिन "फेयरी टेल्स" "एक उचित उम्र के बच्चों के लिए" लिखते हैं, जो कि एक वयस्क पाठक के लिए है जिसे जीवन के लिए अपनी आँखें खोलने की आवश्यकता है। कहानी, अपने रूप की सादगी से, किसी भी अनुभवहीन पाठक के लिए भी सुलभ है, और इसलिए "टॉप्स" के लिए विशेष रूप से खतरनाक है। कोई आश्चर्य नहीं कि सेंसर लेबेडेव ने रिपोर्ट किया: "जीएस की अपनी कुछ परियों की कहानियों को अलग-अलग पैम्फलेट में प्रकाशित करने का इरादा अजीब से अधिक है। जी.एस. जिसे परी कथा कहते हैं, वह इसके नाम के अनुरूप नहीं है; कमोबेश हमारे सामाजिक और राजनीतिक के खिलाफ निर्देशित आदेश देना।"

परियों की कहानियों की मुख्य समस्या शोषकों और शोषितों के बीच का संबंध है। परियों की कहानियों में, tsarist रूस पर एक व्यंग्य दिया जाता है: नौकरशाहों पर, नौकरशाहों पर, जमींदारों पर। पाठक को रूस के शासकों ("द बियर इन द वोइवोडशिप", "द ईगल-मेकेनास"), शोषक और शोषित ("द वाइल्ड लैंडओनर", "हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स") की छवियों के साथ प्रस्तुत किया गया है। शहरवासी ("द वाइज गुडीन", "द ड्राइड वोबला" और अन्य)।

परियों की कहानी "जंगली ज़मींदार" पूरी सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ निर्देशित है, जो शोषण पर आधारित है, और इसके सार में जन-विरोधी है। लोक कथा की भावना और शैली को ध्यान में रखते हुए, व्यंग्यकार अपने समकालीन जीवन की वास्तविक घटनाओं के बारे में बात करता है। यद्यपि कार्रवाई "एक निश्चित राज्य, एक निश्चित राज्य" में होती है, कहानी के पृष्ठ एक रूसी ज़मींदार की एक बहुत विशिष्ट छवि दर्शाते हैं। उसके अस्तित्व का पूरा बिंदु "उसके सफेद, ढीले, टेढ़े-मेढ़े शरीर को भिगोना" है। वह रहता है

उनके मुज़िक, लेकिन उनसे नफरत करते हैं, डरते हैं, उनकी "नौकर भावना" को सहन नहीं कर सकते। वह खुद को रूसी राज्य का सच्चा प्रतिनिधि मानता है, इसका समर्थन करता है, उसे गर्व है कि वह एक वंशानुगत रूसी रईस, प्रिंस उरुस-कुचुम-किल्डीबेव है। वह आनन्दित होता है, जब किसी प्रकार के भूसे के बवंडर में, सभी किसान न जाने कहाँ बह गए, और उसके क्षेत्र में हवा शुद्ध और शुद्ध हो गई। लेकिन किसान गायब हो गए, और शहर में ऐसा अकाल पड़ा "... कोई बाजार में मांस का एक टुकड़ा या एक पाउंड रोटी नहीं खरीद सकता है।" और ज़मींदार खुद पूरी तरह से जंगली हो गया: "वह सिर से पाँव तक बालों के साथ उग आया था ... और उसके पैर लोहे की तरह हो गए। उसने बहुत समय पहले अपनी नाक बहना बंद कर दिया था, लेकिन वह चारों तरफ से अधिक से अधिक चला। वह यहाँ तक कि स्पष्ट ध्वनियाँ कहने की क्षमता भी खो दी है ..."। आखिरी जिंजरब्रेड खाने पर भूख से नहीं मरने के लिए, रूसी रईस ने शिकार करना शुरू किया: उसने एक खरगोश को नोटिस किया - "एक तीर की तरह एक पेड़ से कूदता है, अपने शिकार से चिपक जाता है, इसे अपने नाखूनों से फाड़ देता है, हाँ, सभी अंतड़ियों के साथ, यहाँ तक कि त्वचा के साथ भी, यह खाएगा।

जमींदार की हैवानियत इस बात की गवाही देती है कि वह "मुझिक" की मदद के बिना नहीं रह सकता। आखिरकार, यह कुछ भी नहीं था कि जैसे ही "किसानों के झुंड" को पकड़ा गया और जगह दी गई, "उस जिले में भूसी और चर्मपत्र की गंध थी; आटा और मांस, और सभी प्रकार के जीवित प्राणी दिखाई दिए बाजार, और एक दिन में इतने कर प्राप्त हुए कि कोषाध्यक्ष ने पैसे के ऐसे ढेर को देखकर आश्चर्य से अपने हाथ खड़े कर दिए ... "

यदि हम सज्जन और किसान के बारे में प्रसिद्ध लोक कथाओं की तुलना साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों से करते हैं, उदाहरण के लिए, द वाइल्ड लैंडओनर के साथ, तो हम देखेंगे कि शेड्रिन की कहानियों में ज़मींदार की छवि लोक कथाओं के बहुत करीब है। लेकिन शेड्रिन के किसान शानदार लोगों से अलग हैं। लोक कथाओं में, एक व्यक्ति तेज-तर्रार, निपुण, साधन संपन्न होता है, एक मूर्ख गुरु को हरा देता है। और "द वाइल्ड ज़मींदार" में श्रमिकों की एक सामूहिक छवि, देश के ब्रेडविनर्स और एक ही समय में शहीद-पीड़ित दिखाई देते हैं, उनकी "आंसू भरी अनाथ प्रार्थना" लगती है: "भगवान, हमारे लिए छोटे बच्चों की तुलना में भी मरना आसान है जीवन भर इसी तरह पीड़ित रहना!" इसलिए, लोक कथा को संशोधित करते हुए, लेखक लोगों की लंबी-पीड़ा की निंदा करता है, और उसकी कहानियाँ संघर्ष के लिए उठने, दास विश्वदृष्टि को त्यागने के आह्वान की तरह लगती हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कई परियों की कहानियां पलिश्ती को उजागर करने के लिए समर्पित हैं। सबसे मार्मिक में से एक "बुद्धिमान गुडीन" है। मिनोव "उदारवादी और उदारवादी" थे। पापा ने उन्हें "जीवन का ज्ञान" सिखाया: किसी भी चीज़ में दखल न देना, अपना ख्याल रखना। अब वह अपना सारा जीवन अपने छेद में बैठा रहता है और कांपता रहता है, जैसे कि उसके कान पर चोट न लगे या पाइक के मुंह में न हो। वह सौ वर्ष से अधिक ऐसे ही जीवित रहा और कांपता रहा, और जब मरने का समय आया, तब वह मरने पर कांप उठा। और यह पता चला कि उसने अपने जीवन में कुछ भी अच्छा नहीं किया, और कोई भी उसे याद नहीं करता और न ही जानता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य के राजनीतिक अभिविन्यास के लिए नए कलात्मक रूपों की आवश्यकता थी। सेंसरशिप की बाधाओं को दूर करने के लिए, व्यंग्यकार को "ईसपियन भाषा" के रूपक, संकेतों की ओर मुड़ना पड़ा। तो, परी कथा "द वाइल्ड लैंडओनर" में, "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में" घटनाओं के बारे में बताते हुए, लेखक अखबार "वेस्ट" कहता है, अभिनेता सदोव्स्की का उल्लेख करता है, और पाठक तुरंत रूस को पहचानता है 19वीं शताब्दी के मध्य में। और "बुद्धिमान गडगिन" में एक छोटी, दयनीय मछली, असहाय और कायर की छवि प्रदर्शित की गई है। यह सबसे अच्छे तरीके से कांपते हुए आम आदमी की विशेषता है। शेड्रिन मानव गुणों को मछली के रूप में वर्णित करता है और साथ ही दिखाता है कि "मछली" विशेषताएं भी एक व्यक्ति में निहित हो सकती हैं। इस रूपक का अर्थ लेखक के शब्दों में प्रकट होता है: "जो लोग सोचते हैं कि केवल उन नाबालिगों को ही योग्य नागरिक माना जा सकता है, जो डर से पागल होकर एक छेद में बैठते हैं और कांपते हैं, गलत विश्वास करते हैं। नहीं, ये नागरिक नहीं हैं।" , लेकिन कम से कम बेकार माइनोज़ ”।

साल्टीकोव-शेड्रिन अपने जीवन के अंत तक आत्मा में अपने दोस्तों के विचारों के प्रति वफादार रहे: चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबॉव, नेक्रासोव। एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के काम का महत्व और भी अधिक है क्योंकि सबसे कठिन प्रतिक्रिया के वर्षों में, उन्होंने लगभग अकेले ही साठ के दशक की प्रगतिशील वैचारिक परंपराओं को जारी रखा।

साल्टीकोव-शेडक्रिन के काम में, सरफ़राज़ के विषय, किसानों के उत्पीड़न ने हमेशा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। चूँकि लेखक खुले तौर पर मौजूदा व्यवस्था के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त नहीं कर सकता था, इसलिए उसकी लगभग सभी रचनाएँ परियों की कहानियों और रूपक से भरी हुई हैं। व्यंग्य कहानी "जंगली ज़मींदार" कोई अपवाद नहीं था, जिसके विश्लेषण से कक्षा 9 में छात्रों को साहित्य पाठ के लिए बेहतर तैयारी करने में मदद मिलेगी। परी कथा का एक विस्तृत विश्लेषण काम के मुख्य विचार, रचना की विशेषताओं को उजागर करने में मदद करेगा, और आपको यह भी बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देगा कि लेखक अपने काम में क्या सिखाता है।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष- 1869

सृष्टि का इतिहास- निरंकुशता के दोषों का खुलकर उपहास करने में सक्षम नहीं होने के कारण, साल्टीकोव-शेड्रिन ने एक अलंकारिक साहित्यिक रूप - एक परी कथा का सहारा लिया।

विषय- साल्टीकोव-शेड्रिन "द वाइल्ड लैंडओनर" के काम में, ज़ारिस्ट रूस की स्थितियों में सर्फ़ों की स्थिति का विषय, ज़मींदारों के एक वर्ग के अस्तित्व की बेरुखी, जो स्वतंत्र रूप से काम नहीं कर सकते और नहीं करना चाहते हैं, सबसे अधिक है पूरी तरह से खुलासा।

संघटन- कहानी का कथानक एक विचित्र स्थिति पर आधारित है, जिसके पीछे ज़मींदारों और सर्फ़ों के वर्गों के बीच छिपे हुए वास्तविक संबंध हैं। काम के छोटे आकार के बावजूद, रचना मानक योजना के अनुसार बनाई गई थी: कथानक, चरमोत्कर्ष और संप्रदाय।

शैली- एक व्यंगात्मक कहानी।

दिशा- महाकाव्य।

सृष्टि का इतिहास

मिखाइल एवग्राफोविच हमेशा किसानों की दुर्दशा के प्रति बेहद संवेदनशील थे, जिन्हें जमींदारों के आजीवन बंधन में रहने के लिए मजबूर किया गया था। लेखक के कई काम, जिनमें इस विषय को खुले तौर पर छुआ गया था, की आलोचना की गई और उन्हें सेंसर द्वारा मुद्रित करने की अनुमति नहीं दी गई।

हालांकि, साल्टीकोव-शेड्रिन ने फिर भी इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोज लिया, जिससे उनका ध्यान परियों की कहानियों की बाहरी रूप से काफी हानिरहित शैली की ओर मुड़ गया। फंतासी और वास्तविकता के एक कुशल संयोजन के लिए धन्यवाद, पारंपरिक लोककथाओं के तत्वों, रूपकों और उज्ज्वल कामोद्दीपक भाषा का उपयोग, लेखक एक साधारण परी कथा की आड़ में जमींदारों की बुराई और तीखे उपहास को छिपाने में कामयाब रहा।

सरकारी प्रतिक्रिया के माहौल में, यह केवल परी कथा कथा के लिए धन्यवाद था कि मौजूदा राज्य व्यवस्था पर किसी के विचार व्यक्त करना संभव था। एक लोक कथा में व्यंग्यात्मक तकनीकों के उपयोग ने लेखक को अपने पाठकों के सर्कल का विस्तार करने, जनता तक पहुंचने की अनुमति दी।

उस समय, पत्रिका का नेतृत्व लेखक के एक करीबी दोस्त और सहयोगी - निकोलाई नेक्रासोव, और साल्टीकोव-शेड्रिन को काम के प्रकाशन से कोई समस्या नहीं थी।

विषय

मुख्य विषयपरियों की कहानी "जंगली ज़मींदार" सामाजिक असमानता में निहित है, रूस में मौजूद दो वर्गों के बीच एक बड़ी खाई: ज़मींदार और सर्फ़। आम लोगों की दासता, शोषक और शोषितों के बीच जटिल संबंध - मुख्य मुद्दाइस काम का।

साल्टीकोव-शेडक्रिन एक शानदार अलंकारिक रूप में पाठकों को सरल बताना चाहते थे विचार- यह किसान है जो पृथ्वी का नमक है, और उसके बिना ज़मींदार केवल एक खाली जगह है। कुछ जमींदार इस बारे में सोचते हैं, और इसलिए किसान के प्रति रवैया तिरस्कारपूर्ण, मांगलिक और अक्सर खुलकर क्रूर होता है। लेकिन यह केवल किसान के लिए धन्यवाद है कि जमींदार को उन सभी लाभों का आनंद लेने का अवसर मिलता है जो उसके पास प्रचुर मात्रा में हैं।

अपने काम में, मिखाइल एवग्राफोविच ने निष्कर्ष निकाला कि यह वह लोग हैं जो न केवल अपने जमींदार के, बल्कि पूरे राज्य के पीने वाले और कमाने वाले हैं। राज्य का सच्चा गढ़ असहाय और आलसी ज़मींदारों का वर्ग नहीं है, बल्कि असाधारण रूप से सरल रूसी लोग हैं।

यह वह विचार है जो लेखक को परेशान करता है: वह ईमानदारी से शिकायत करता है कि किसान बहुत धैर्यवान, अंधेरे और दलित हैं, और अपनी पूरी ताकत का पूरी तरह से एहसास नहीं करते हैं। वह रूसी लोगों की गैरजिम्मेदारी और धैर्य की आलोचना करता है, जो अपनी स्थिति में सुधार के लिए कुछ नहीं करते हैं।

संघटन

परी कथा "द वाइल्ड लैंडओनर" एक छोटा सा काम है, जिसमें "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" में केवल कुछ पृष्ठ लगे हैं। यह एक मूर्ख स्वामी के बारे में बात करता है जिसने "गुलाम गंध" के कारण उसके लिए काम करने वाले किसानों को अंतहीन रूप से परेशान किया।

आँखों मेंकाम के लिए, नायक ने इस अंधेरे और नफरत भरे माहौल से हमेशा के लिए छुटकारा पाने के अनुरोध के साथ भगवान की ओर रुख किया। जब किसानों से मुक्ति के लिए ज़मींदार की प्रार्थना सुनी गई, तो वह अपनी बड़ी संपत्ति में बिल्कुल अकेला रह गया।

उत्कर्षपरियों की कहानियां किसानों के बिना गुरु की लाचारी को पूरी तरह से प्रकट करती हैं, जो उनके जीवन में सभी आशीर्वादों का स्रोत थे। जब वे गायब हो गए, एक बार पॉलिश किए गए सज्जन जल्दी से एक जंगली जानवर में बदल गए: उन्होंने धोना बंद कर दिया, खुद की देखभाल करना और सामान्य मानव भोजन खाना बंद कर दिया। ज़मींदार का जीवन एक उबाऊ, साधारण अस्तित्व में बदल गया, जिसमें आनंद और आनंद के लिए कोई जगह नहीं थी। यह कहानी के नाम का अर्थ था - अपने स्वयं के सिद्धांतों को छोड़ने की अनिच्छा अनिवार्य रूप से "जंगलीपन" की ओर ले जाती है - नागरिक, बौद्धिक, राजनीतिक।

उपसंहार मेंकाम करता है, ज़मींदार, पूरी तरह से दरिद्र और जंगली, पूरी तरह से अपना दिमाग खो देता है।

मुख्य पात्रों

शैली

द वाइल्ड लैंडओनर की पहली पंक्तियों से यह स्पष्ट हो जाता है कि यह परी कथा शैली. लेकिन नेकदिल शिक्षाप्रद नहीं, बल्कि व्यंग्यपूर्ण व्यंग्यात्मक, जिसमें लेखक ने ज़ारिस्ट रूस में सामाजिक व्यवस्था के मुख्य दोषों का कठोर उपहास किया।

अपने काम में, साल्टीकोव-शेड्रिन लोगों की भावना और सामान्य शैली को बनाए रखने में कामयाब रहे। उन्होंने शानदार शुरुआत, फंतासी, अतिशयोक्ति के रूप में ऐसे लोकप्रिय लोकगीत तत्वों का कुशलता से उपयोग किया। हालांकि, साथ ही, वह रूस में घटनाओं का वर्णन करने के लिए, समाज में आधुनिक समस्याओं के बारे में बताने में कामयाब रहे।

शानदार, शानदार तकनीकों की बदौलत लेखक समाज के सभी दोषों को प्रकट करने में सक्षम था। इसकी दिशा में किया गया कार्य एक महाकाव्य है, जिसमें समाज के वास्तविक संबंधों को भद्दे ढंग से दिखाया गया है।

कलाकृति परीक्षण

विश्लेषण रेटिंग

औसत श्रेणी: 4.1। कुल प्राप्त रेटिंग: 520।

"जंगली ज़मींदार" काम का विषय और विचार? और सबसे अच्छा उत्तर मिला

ल्यूडमिला शारुखिया [गुरु] से जवाब

साल्टीकोव-शेड्रिन। साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपनी परी कथा "द वाइल्ड लैंडओनर" में एक निरंकुश और मूर्ख ज़मींदार के बारे में बताया है जो किसानों से नफरत करता था और किसी भी तरह से उनसे छुटकारा पाना चाहता था:
ज़मींदार सरहद पर घूमता है, चिल्लाता है: मेरी ज़मीन! और पृथ्वी, और जल, और वायु, सब कुछ
यह बन गया है! "। इस कहानी में, साल्टीकोव-शेड्रिन असीम को दर्शाता है
भूस्वामियों के अधिकारी, जो हर संभव तरीके से किसानों को पीड़ा देते हैं, कल्पना करते हैं
लगभग देवताओं की तरह। लेखक जमींदार की मूर्खता की भी बात करता है और
अशिक्षित: "वह जमींदार मूर्ख था, उसने अखबार बनियान पढ़ा" और उसके पास एक शरीर था
मुलायम, सफेद और भुरभुरा।"
जारशाही रूस शेड्रिन में किसानों की शक्तिहीन स्थिति भी इसमें परिलक्षित होती है
परी कथा: "मशाल प्रकाश में प्रकाश करने के लिए एक किसान नहीं बन गया, छड़ी चली गई, झोपड़ी की तुलना में
मिटा दें।"


बुरे सपने।
सभी किसानों द्वारा उसे छोड़ दिए जाने के बाद, ज़मींदार ने कभी अपना चेहरा नहीं धोया: "हाँ, मैं कई दिनों तक बिना धोए रहता हूँ!"। लेखक इस सारी लापरवाही का मज़ाक उड़ाता है
परास्नातक कक्षा। एक किसान के बिना एक ज़मींदार का जीवन याद दिलाने से बहुत दूर है
सामान्य मानव जीवन। गुरु इतना जंगली है कि "सिर से पाँव तक
बालों के साथ ऊंचा हो गया, उसके नाखून लोहे की तरह हो गए, उसने अपनी क्षमता भी खो दी
सुरीली आवाजें निकालना। लेकिन पूंछ अभी नहीं है
मैंने खरीदा"।
जिले में ही किसानों के बिना जीवन बाधित हो गया था: "कोई भी कर नहीं देता है
लाता है, शराबखानों में कोई शराब नहीं पीता है।" काउंटी में "सामान्य" जीवन शुरू होता है
केवल जब पुरुष इसमें वापस आते हैं। इस रूप में
ज़मींदार साल्टीकोव-शेड्रिन ने रूस में सभी सज्जनों का जीवन दिखाया। और
कहानी के अंतिम शब्द प्रत्येक ज़मींदार को संबोधित हैं: "फैलता है
ग्रैंड सॉलिटेयर, जंगलों में अपने पूर्व जीवन के लिए तरसता है, केवल धोता है
मजबूरी और कभी-कभी धौंकनी। "
यह परी कथा लोक उद्देश्यों से भरी है, रूसी लोककथाओं के करीब है। इसका कोई ज्ञान नहीं है
शब्द, लेकिन सरल रूसी शब्द हैं: "यह कहा और किया गया है", "मुझिकों की पतलून" और
आदि। साल्टीकोव-शेड्रिन को लोगों से सहानुभूति है। वह मानता है कि दुख
किसान अनंत नहीं हैं, और स्वतंत्रता की जीत होगी।

से उत्तर अगर मेली[नौसिखिया]
संक्षेप में कृषि दासता

से उत्तर अलीना ब्लोखिना[नौसिखिया]
2. कहानी का मुख्य विचार यह था कि एक किसान के बिना एक ज़मींदार
नहीं रह सकता है और नहीं जानता कि कैसे रहना है, और ज़मींदार ने केवल काम करने का सपना देखा
बुरे सपने।
1. सरफान के विषय और किसान के जीवन ने काम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
और यह छोटा है

से उत्तर 3 उत्तर[गुरु]

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