साहित्य में एकालाप क्या है: उदाहरण। साहित्य में आंतरिक एकालाप

भूमिका आंतरिक एकालापएक व्यक्ति के जीवन में यथार्थवादी लेखकों - गद्य लेखकों और नाटककारों दोनों द्वारा सतर्कता से देखा जाता है। उन्होंने अपने काम में एक योग्य प्रतिबिंब पाया। उनकी प्रतिभा ने हमें अद्भुत पृष्ठ छोड़ दिए हैं, जहां मानव आत्मा के जीवन को आंतरिक मोनोलॉग के माध्यम से, आंतरिक, कभी-कभी "अनुबंधित", संक्षिप्त भाषण के माध्यम से चेतना की धारा द्वारा महसूस किया जाता है। और टॉल्स्टॉय, और दोस्तोवस्की, और चेखव, और गोर्की ने न केवल घटनाओं के बारे में, उनके नायकों के कार्यों और कार्यों के बारे में लिखा। उनकी पुस्तकों के पूरे पृष्ठ आंतरिक मोनोलॉग के लिए समर्पित हैं, जहां उन्हें अक्सर व्यवहार के प्रतिरूप के रूप में, पात्रों के संवाद के लिए फिर से बनाया जाता है। यदि हम अन्ना करेनिना के जीवन के अंतिम दिन के विचारों को याद करते हैं, अंतिम घंटों में ओबिरालोव्का की यात्रा पर, तो हम उनमें उनकी आत्मा की त्रासदी का प्रतिबिंब पाएंगे। उसका अकथनीय अकेलापन, उसके सामने व्रोन्स्की का अपराधबोध और उसके बेटे के सामने उसका खुद का अपराधबोध, तबाही, निराशा, उसके आसपास की दुनिया की निर्दयता - सब कुछ अनिवार्य रूप से उसे आत्महत्या के लिए आकर्षित करता था। डॉली से लौटकर, जिसके पास वह मदद के लिए दौड़ी और जहाँ वह अप्रत्याशित रूप से किट्टी से मिली, एना ने समाज से अपने अलगाव और अपने अपमान को और भी अधिक तीव्र रूप से महसूस किया: "उन्होंने मुझे कैसे देखा, जैसे कि कुछ भयानक, समझ से बाहर और जिज्ञासु। वह इतने उत्साह से दूसरे से क्या बात कर सकता है? उसने दो राहगीरों को देखते हुए सोचा। - क्या आप दूसरे को बता सकते हैं कि आप क्या महसूस करते हैं? मैं डॉली को बताना चाहता था, और मुझे खुशी है कि मैंने नहीं किया। वह मेरे दुर्भाग्य पर कितनी खुश होती! वह इसे छिपाएगी; लेकिन मुख्य भावना इस तथ्य पर खुशी होगी कि मुझे उन सुखों के लिए दंडित किया गया था जिनमें उसने मुझसे ईर्ष्या की थी। किट्टी, वह और भी खुश होगी..." एना आइसक्रीम वाले और दो लड़कों को देखती है, और फिर से उसका विचार उसे छीन लेता है: "हम सब कुछ मीठा और स्वादिष्ट चाहते हैं। कैंडी नहीं, फिर गंदी आइसक्रीम। और किट्टी उसी तरह: व्रोन्स्की नहीं, फिर लेविन। और वह मुझसे ईर्ष्या करती है। और मुझसे नफरत करता है। और हम सब एक दूसरे से नफरत करते हैं। मैं किट्टी हूँ, मुझे किट्टी। यह सच है!" चाहे उसे यांशिन के शब्द याद हों, चाहे वह घंटियों की आवाज़ सुनती हो, चाहे वह कैब देखती हो, उसका विचार हठपूर्वक मनुष्य के प्रति मनुष्य की घृणा के उद्देश्य की पुष्टि करता है। "सब कुछ चिकना है। वे वेस्पर्स के लिए बजते हैं... ये चर्च, यह घंटी और यह झूठ क्यों? बस इस तथ्य को छिपाने के लिए कि हम सब एक-दूसरे से नफरत करते हैं, उन कैबियों की तरह जो इतनी शातिर कसम खाते हैं। यांशिन कहते हैं: "वह मुझे बिना शर्ट के छोड़ना चाहता है, और मैं उसे चाहता हूं। यह सच है!" उसके विचार व्रोन्स्की की ओर लौटते रहते हैं। "मैंने कभी किसी से इतनी नफरत नहीं की जितनी इस व्यक्ति से! .."

और आगे, पहले से ही स्टेशन और ओबिरालोव्का के रास्ते में, उसका विचार उसके शोकपूर्ण रास्ते पर सभी यादों, बैठकों और छापों को बहुत निश्चित तरीके से चुनता है और व्याख्या करता है - अपनी स्थिति के अनुसार, इस कठिन दिन पर उसका मनोवैज्ञानिक प्रभुत्व उसकी। "फिर से, मैं सब कुछ समझता हूं," अन्ना ने खुद से कहा, जैसे ही गाड़ी शुरू हुई और लहराते हुए, उथले फुटपाथ के साथ खड़खड़ाया, और फिर से एक के बाद एक छापें बदलने लगी ... हाँ, यशविन क्या कहते हैं: अस्तित्व और नफरत के लिए संघर्ष - एक चीज जो लोगों को जोड़ती है। नहीं, आप व्यर्थ गाड़ी चला रहे हैं, - उसने मानसिक रूप से चौगुनी गाड़ी में कंपनी की ओर रुख किया, जो जाहिर है, शहर से बाहर मस्ती करने वाली थी। "और जिस कुत्ते को आप अपने साथ ला रहे हैं वह आपकी मदद नहीं करेगा।" आप अपने आप से दूर नहीं होंगे ... काउंट व्रोन्स्की और मुझे भी यह खुशी नहीं मिली, हालाँकि हमें उससे बहुत उम्मीद थी ... वह मुझसे थक गया है और मेरे प्रति बेईमान नहीं होने की कोशिश करता है ... अगर, मुझसे प्यार नहीं, वह मुझ पर दया करेगा, कोमल होगा, लेकिन जो मैं चाहता हूं वह नहीं होगा - हाँ, यह एक हजार गुना बदतर है, यहां तक ​​​​कि द्वेष से भी! यह नरक है! और यही है। उन्होंने मुझे लंबे समय से नापसंद किया है। जहां प्यार खत्म होता है, वहीं नफरत शुरू होती है। मैं इन सड़कों को नहीं जानता। किसी न किसी तरह के पहाड़, और सभी घर में, घर पर... और घरों में सभी लोग, लोग... बहुत सारे हैं, कोई अंत नहीं है, और हर कोई एक दूसरे से नफरत करता है... और मेरे और मेरे बीच व्रोन्स्की, मैं किस नई भावना का आविष्कार कर सकता हूं? क्या किसी प्रकार का सुख अब संभव नहीं है, लेकिन पीड़ा नहीं है? नहीं और नहीं! ... असंभव! हम जीवन से अलग हो गए हैं, और मैं उसका दुर्भाग्य बनाता हूं, वह मेरा है, और उसका या मेरा रीमेक बनाना असंभव है।

सड़क पर एक बच्चे के साथ एक भिखारी महिला भी अन्ना पर दया नहीं करती है, और बच्चे - हाई स्कूल के छात्र और देशी ट्रेन की गाड़ी में हंसते हुए युवा - अमानवीयता के मकसद की पुष्टि में उसके विचारों में सब कुछ बदल जाता है, जीवन के नियम के रूप में निर्ममता। हाँ, एक भिखारी औरत एक बच्चे के साथ। वह सोचती है कि उसे खेद है। क्या हम सभी को केवल एक-दूसरे से घृणा करने और इसलिए स्वयं को और दूसरों पर अत्याचार करने के लिए ही संसार में नहीं फेंका गया है? छात्र चल रहे हैं, हंस रहे हैं। शेरोज़ा? - उसे याद आया - मैंने भी सोचा था कि मैं उससे प्यार करता था, और मेरी कोमलता से छुआ था। लेकिन मैं उसके बिना रहता था, मैंने उसे एक और प्यार के लिए बदल दिया और इस आदान-प्रदान के बारे में शिकायत नहीं की जब तक कि मैं उस प्यार से संतुष्ट था ... जब देखने के लिए और कुछ नहीं है तो मोमबत्ती क्यों नहीं बुझाएं, जब यह घृणित है यह सब देखो? पर कैसे? वे क्यों चिल्ला रहे हैं, उस कार में बैठे ये जवान लोग? वे क्यों बात कर रहे हैं, वे क्यों हंस रहे हैं? सब कुछ असत्य है, सब कुछ झूठ है, सब कुछ झूठ है, सब कुछ बुरा है!

इतनी बेरहमी से वह खुद को और अपने प्यार अन्ना को आंकती है। क्रूर अकेलापन, समाज से अनुचित अलगाव और उसके द्वारा खुद का अपमान, व्रोन्स्की का विश्वासघात और चेतना कि उसने खुद अपने बेटे के लिए अपने प्यार को ठीक उसी तरह धोखा दिया, यहाँ सब कुछ एक अघुलनशील गाँठ में गुंथा हुआ है, "पेंच खराब है", आदमी इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, टूट गया, उसकी आत्मा तबाह हो गई, जीने के लिए कुछ भी नहीं था, विचार से चिपके रहने के लिए कुछ भी नहीं था ...

और इसके बगल में इस तरह का एक विशाल, लेकिन बहुत छोटा, सिर्फ एक वाक्यांश है, गोर्की का आंतरिक एकालाप उनके लाइफ ऑफ क्लीम सेमगिन में। प्रसिद्ध "क्या कोई लड़का था?" एक लड़का था - समघिन नहीं था - तो, ​​किसी तरह का मल, कोहरा, मूंछों वाला तिलचट्टा।

नाटक और रंगमंच में आंतरिक एकालाप की समस्या का गठन और विकास

रूसी लेखक नायक के आंतरिक एकालाप के माध्यम से किसी व्यक्ति के सार, उसकी आंतरिक छवि, उसकी गतिशीलता को व्यक्त करने में सक्षम थे। नाट्यशास्त्र में, ये आंतरिक एकालाप गूंजते थे। दर्शक ने सुनी नायक के विचार, साथ रह गया अकेला सभागार. उन्होंने एक व्यक्ति के सोचने के तरीके को प्रतिबिंबित किया, उसका आन्तरिक मन मुटाव, उसका होना "मनुष्य का दाना", "उसके स्वभाव की दिशा" है। उसकी इच्छा या तो जीवन से अधिक से अधिक प्राप्त करने की, दूसरों से छीन लेने की, सत्ता के अधिकार को हथियाने और दूसरों को दबाने की है, या, इसके विपरीत, जीवन के प्रति ऋणी नहीं रहने की, लोगों से, रक्षा करने की है मानव गरिमामनुष्य में मनुष्य को बचाने के लिए।

थिएटर में कॉर्नेल और रैसीन के नायकों के प्रसिद्ध मोनोलॉग क्या हैं? कर्तव्य के बीच उनकी तनावपूर्ण पसंद, सम्मान की भावना और प्यार की प्यास, जुनून का विस्फोट? यह वही आंतरिक एकालाप नहीं तो क्या है। शेक्सपियर में "होना या नहीं होना" क्या है? मानव जाति के शाश्वत प्रश्न के उत्तर के लिए हेमलेट की यह भावुक खोज? जूलियट का एकालाप क्या है, रोमियो की खातिर मौत के डर पर काबू पाना, मरे हुओं के बीच एक जीवित तहखाना में जागने का डर? कड़वी शिकायत ऑरलियन्स की नौकरानीशिलर: "आह, मैंने अपने कर्मचारियों को एक जंगी तलवार के लिए क्यों दिया और आप, रहस्यमय ओक, क्या आप मुग्ध थे?" या मैरी स्टुअर्ट के डेथ वारंट पर हस्ताक्षर करने से पहले एलिजाबेथ का एकालाप? और कतेरीना ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" के पांचवें अधिनियम से एक मोनोलॉग के साथ: "नहीं, कहीं नहीं! ... हिंसक हवाएं, मेरी उदासी और लालसा उसे स्थानांतरित करें! या मरीना मनिशेक के साथ एक गुप्त बैठक की प्रत्याशा में पुश्किन के बोरिस गोडुनोव से प्रेटेंडर के फव्वारे पर एक मोनोलॉग? तुर्गनेव के "ए मंथ इन द कंट्री" से नताल्या पेत्रोव्ना का एकालाप, खुद को उसके होश में आने के लिए मजबूर करता है, रुकने के लिए, जबकि आप अभी भी खुद को तुच्छ नहीं समझ सकते?

आखिरकार, ये सभी पात्रों के आंतरिक एकालाप, उनके विचार हैं, जो आमतौर पर, वास्तविक जीवन, उच्चारित नहीं किए जाते हैं, लेकिन, नाट्य परंपराओं के अनुसार, कवि और नाटककार उनकी घोषणा तब करते हैं जब नायक को मंच पर अकेला छोड़ दिया जाता है, दर्शकों के साथ आंखें मिलाकर। जैसे ही नाटक में एक और पात्र प्रकट होता है, और नायक इन विचारों को छुपाता है, एक संवाद, अंतःक्रिया उत्पन्न होती है। लेकिन छिपे हुए विचार, छिपे हुए विचार गायब नहीं होते हैं: वे संवाद में प्रवेश करते हैं, इसकी सामग्री को समृद्ध करते हैं, वे चरित्र के "मौन के क्षेत्र", उसके विराम और उप-पाठों को भरते हैं। किसी नाटककार द्वारा लिखित नहीं, वे पूरी तरह से निर्देशक और कलाकार की चिंता बन जाते हैं।

संक्षेप में, एन.वी. गोगोल ने इस बारे में अपनी "पूर्व चेतावनी" में उन लोगों के लिए लिखा था जो "इंस्पेक्टर जनरल" को ठीक से खेलना चाहते हैं। "एक बुद्धिमान अभिनेता को विरासत में मिले चेहरे की क्षुद्र विचित्रताओं और क्षुद्र बाहरी विशेषताओं को समझने से पहले, भूमिका की सार्वभौमिक अभिव्यक्ति को पकड़ने की कोशिश करनी चाहिए, यह विचार करना चाहिए कि इस भूमिका को क्यों कहा जाता है, प्रत्येक व्यक्ति की मुख्य और प्राथमिक चिंता पर विचार करना चाहिए। , जिस पर उसका जीवन व्यतीत होता है, जो विचारों का विषय है, सिर में बैठा शाश्वत कील। खींचे हुए व्यक्ति के इस मुख्य सरोकार को पकड़कर, अभिनेता को खुद को इस तरह से भरना चाहिए कि जिस व्यक्ति को उसने लिया है उसके विचार और आकांक्षाएं उसे आत्मसात कर लें और पूरे प्रदर्शन के दौरान अविभाज्य रूप से उसके सिर में रहे। नाटक। निजी दृश्यों और छोटी चीजों के बारे में, उन्हें ज्यादा चिंता करने की ज़रूरत नहीं है। वे अपने आप से सफलतापूर्वक और चतुराई से बाहर आ जाएंगे, यदि केवल वह इस कील को अपने सिर से एक मिनट के लिए भी नहीं फेंकता है, जो उसके नायक के सिर में फंस गया है। M. S. Shchepkin ने अपने विद्यार्थियों को पढ़ाते हुए इसका ध्यान रखा। एसपी सोलोविओव के संस्मरणों के अनुसार, उन्होंने अपने छात्रों से कहा: "याद रखें कि मंच पर कोई पूर्ण मौन नहीं है, असाधारण मामलों को छोड़कर जब नाटक को इसकी आवश्यकता होती है। जब कोई आपसे बात करता है, तो आप सुनते हैं, लेकिन आप चुप नहीं रहते। नहीं, आपको हर उस शब्द का जवाब देना चाहिए जिसे आप अपनी निगाह से सुनते हैं, अपने चेहरे की हर विशेषता, अपने पूरे अस्तित्व के साथ: आपके पास यहां एक गूंगा खेल होना चाहिए, जो स्वयं शब्दों से अधिक वाक्पटु हो सकता है, और भगवान न करे कि आप इसे देखें समय अकारण पक्ष की ओर या किसी भी विदेशी वस्तु को देखने के लिए - तो सब कुछ चला गया! एक मिनट में ये नजारा आप में जिंदा इंसान को मार देगा, आपको पार कर जाएगा अभिनेताओंखेलता है, और आपको अनावश्यक कचरे की तरह अभी खिड़की से बाहर फेंकना होगा।

मॉस्को आर्ट थिएटर के एस स्टैनिस्लावस्की और वीएल के रचनाकारों की रचनात्मक खोज में। I. नेमीरोविच-डैनचेंको, "मानव आत्मा के जीवन" का निर्माण अभिनेता और निर्देशक का प्राथमिक कार्य बन गया। इससे के.एस. स्टानिस्लावस्की का दृढ़ विश्वास और मांग उठी - कलाकार के पूरे काम को "सुपर टास्क" और "एक्शन के माध्यम से" भूमिका के साथ जांचने के लिए। "सुपर टास्क" और "कार्रवाई के माध्यम से" के बाहर, उसकी प्रणाली की सभी आवश्यकताओं और प्रावधानों ने, अपने स्वयं के विश्वास के अनुसार, अपना अर्थ खो दिया, फलहीन हठधर्मिता में बदल गया, औपचारिक संभाव्यता, "जुनून की सच्चाई" से रहित, ए विशिष्ट व्यक्ति, सोच में अपने विशिष्ट व्यवहार के साथ।

कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच एक व्यक्ति में अघुलनशील एकता - मन, इच्छा, भावना - के बारे में बात करते नहीं थकते थे। और यदि ऐसा है, तो महसूस करने का मार्ग अभिनेता की रचनात्मक प्रक्रिया में विचार और क्रिया की अघुलनशील एकता के माध्यम से ही है। स्टैनिस्लावस्की के अनुसार, भूमिका निभाना सही है, "इसका अर्थ है: भूमिका के जीवन की स्थितियों में और इसके साथ पूर्ण सादृश्य में, यह सही, तार्किक, सुसंगत, मानवीय रूप से सोचने, चाहने, प्रयास करने, कार्य करने के लिए है, मंच पर खड़े हैं"। और यहाँ वही है जो स्टैनिस्लावस्की लिखते हैं: “जब मैं शारीरिक क्रिया के बारे में बात करता हूँ, तो मैं हमेशा मनोविज्ञान के बारे में बात करता हूँ। जब मैं कहता हूं: एक पत्र लिखो, क्या यह वास्तव में लिखने के बारे में है? आपको इसके इर्द-गिर्द एक कहानी बनाने की जरूरत है, तभी आप सही लिख पाएंगे।

उन्होंने कल्पना, कल्पना के जीवन को महान, निर्णायक महत्व दिया, अभिनेता के काम में उनका अपरिहार्य प्रमुख महत्व। "यह स्वयं वस्तु नहीं है ... बल्कि कल्पना की एक आकर्षक कल्पना है जो मंच पर वस्तु की ओर ध्यान आकर्षित करती है।"

"हमारा मुख्य कार्य न केवल बाहरी अभिव्यक्ति में भूमिका के जीवन को चित्रित करना है, बल्कि मुख्य रूप से मंच पर पूरे नाटक के चित्रित व्यक्ति के आंतरिक जीवन को बनाना है, इस विदेशी जीवन में अपनी मानवीय भावनाओं को अनुकूलित करना, इसे देना सभी कार्बनिक तत्व। अपनी आत्मा।"

"अक्सर शारीरिक गतिहीनता एक बढ़ी हुई आंतरिक क्रिया से आती है, जो रचनात्मकता में विशेष रूप से महत्वपूर्ण और दिलचस्प है।" और फिर से: "मंच पर हमारे प्रत्येक आंदोलन, प्रत्येक शब्द को कल्पना के एक वफादार जीवन का परिणाम होना चाहिए।"

कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच स्टानिस्लावस्की, एक महान कलाकार, मॉस्को आर्ट थिएटर की कला के निर्माता, एक अभिनेता जो आश्चर्यजनक रूप से एक छवि में पुनर्जन्म का उपहार रखते थे, एक बहुत ही उज्ज्वल रूप और सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक ड्राइंग के एक अभिनेता ने तर्क दिया: "क्षमता आध्यात्मिक और बाह्य रूप से पुनर्जन्म कला का पहला और मुख्य कार्य है।" वह: "सही कार्रवाई और सही विचार स्थापित होते हैं। आप पहले से ही भूमिका के करीब हैं। आपके पास लटकने के लिए किसी प्रकार की नींव है।" और फिर से विचार और क्रिया की एकता के बारे में: "आंतरिक विशिष्टता इस बात से बनती है कि कोई व्यक्ति दिए गए प्रस्तावित परिस्थितियों में कैसे कार्य करता है और सोचता है।" और उनके अभ्यास ने उनके सिद्धांत को काल्पनिक रोगी, फेमसोव, क्रुटिट्स्की, डॉ। श्टोकमैन, साटन, गेव की शानदार छवियों के साथ साबित कर दिया ...

सृष्टि मनोवैज्ञानिक चित्रछवि महान कलाकार की एक अनिवार्य चिंता थी, साथ ही छवि के स्वभाव की प्रकृति और जीवन की गति-लय की विशेषता, इसकी बाहरी उपस्थिति और आदतें। दुनिया के लिए एक आंतरिक रवैया बनाना, लोगों के लिए, चरित्र की सोच की प्रकृति में प्रवेश ने भूमिका पर काम की सफलता का फैसला किया। कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच स्टानिस्लावस्की ने इस बारे में अपनी पुस्तक "एक अभिनेता का खुद पर काम" अध्याय "विशेषताओं" में बात की है। वह बताता है कि खोज में छात्र का नाम कैसे रखा जाता है बाहरी विशेषताएंपोशाक और मेकअप के माध्यम से, उन्होंने विशुद्ध रूप से सहज रूप से, उस छवि पर हमला किया, जिसने भविष्य के अभिनेता को जीवन में खुद की तुलना में एक अलग तरह की सोच और व्यवहार की आवश्यकता महसूस की। यहाँ एक आलोचक की छवि के बारे में अपनी धारणा के बारे में नाज़वानोव अपने शिक्षक टोर्टसोव से कहता है: “ज़रा सोचो कि मैंने तुम्हारे साथ कैसा व्यवहार किया! आपके लिए मेरा प्यार, सम्मान और प्रशंसा बहुत महान है... लेकिन किसी और में, मेरी अपनी त्वचा में नहीं, आपके प्रति मेरा दृष्टिकोण मौलिक रूप से बदल गया है... आपको बेशर्मी से देखना मेरे लिए खुशी की बात थी... मुझे अधिक से अधिक नई टिप्पणियां, जिनके लिए मैंने बिना किसी हिचकिचाहट के, चित्रित व्यक्ति के चरित्र में तीखे उत्तर दिए। मुझे ऐसा लग रहा था कि मैं अटूट था और मैं बिना किसी अपवाद के, सभी स्थितियों में, बिना किसी अपवाद के भूमिका निभा सकता हूं, जिसमें मैं खुद को पाता हूं ... मैं बिना मेकअप और पोशाक के इस भूमिका को निभाने का वचन देता हूं ... मैंने तुरंत नहीं किया छवि से बाहर निकलने का प्रबंधन करें। घर के रास्ते में और जब मैं अपार्टमेंट में पहुँचा, तो मैंने लगातार खुद को चलते हुए, फिर चलते हुए और अभिनय करते हुए, छवि से बचा हुआ पकड़ा।

और यही काफी नहीं है। रात के खाने के दौरान, परिचारिका और किरायेदारों के साथ बातचीत में, मैं मेरी तरह नहीं, बल्कि एक आलोचक की तरह चुगली, मज़ाक और धमका रहा था। परिचारिका ने मुझसे यह भी कहा:

आज तुम क्या हो, भगवान मुझे माफ कर दो, चिपचिपा! ..

इससे मुझे खुशी हुई।

मैं खुश हूं क्योंकि मुझे समझ में आया कि किसी और का जीवन कैसे जीना है और पुनर्जन्म और चरित्र क्या हैं।

एक कलाकार की प्रतिभा में ये सबसे महत्वपूर्ण गुण होते हैं।"

यहां, आज हमारे लिए, वाक्यांश बहुत महत्वपूर्ण है: "मैं मेकअप और पोशाक के बिना इस भूमिका को निभाने का वचन देता हूं," क्योंकि यह छवि के साथ स्वयं के आंतरिक संरेखण पर जोर देने की बात करता है, अपने आप को अपने सोचने और अभिनय के तरीके को विनियोजित करने के लिए , और इसलिए आसपास की वास्तविकता और लोगों के साथ संबंधों के लिए अपने संबंधों की प्रणाली को विनियोजित करने के बारे में।

व्लादिमीर इवानोविच नेमीरोविच-डैनचेंको के पूर्वाभ्यास में, "आंतरिक एकालाप" की अवधारणा, इसकी आधुनिक व्याख्या में, "लेखक का चेहरा", "अनाज" के समान अवधारणाओं के साथ निकट संबंध में थिएटर में बेहतरीन विकास प्राप्त किया। नाटक और भूमिका, "स्वभाव का उन्मुखीकरण", "पृष्ठभूमि", "शारीरिक कल्याण" और "वायुमंडल"। नेमीरोविच-डैनचेंको के काम में ये विशेषताएं समय के साथ एक नए नाटकीय लेखन के उद्भव के साथ मेल खाती हैं, जब चेखव ने अंततः नाटक के शब्दार्थ लहजे को स्थानांतरित कर दिया। बाहरी विकासकार्यों, आंतरिक नियमितता और व्यवहार के उद्देश्यों पर उनकी साज़िश, घटनाओं और नियति के छिपे हुए कारण पर। जीवन अधिक से अधिक कठिन होता गया, स्थितियाँ और चरित्र दोनों ही आंतरिक रूप से अधिक से अधिक परस्पर विरोधी होते गए। नाटक और रंगमंच समकालीन वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के नए साधनों की तलाश में थे।

आज, एक कलाकार जिसके पास मंच पर भावनात्मक सोच की क्षमता नहीं है, न ही इस प्रक्रिया की नकल, अर्थात् इसका कार्यान्वयन, अब, बिल्कुल आधुनिक नहीं है, संक्रामक नहीं है और दर्शकों के लिए दिलचस्प नहीं है। इसके अलावा, भूमिका की परिस्थितियों में अभिनेता की सोच की भावनात्मकता की डिग्री न केवल दर्शकों के लिए उसकी संक्रामकता को निर्धारित करती है, बल्कि एक छवि बनाने की समस्या को भी हल करती है।

समय के साथ, एक अभिनेता के एक चरित्र में मंच परिवर्तन का विचार ही बदल गया है। बाहरी विशेषताओं ने आंतरिक पुनर्जन्म को रास्ता दिया है। यह छवि की सोच के निर्माण के माध्यम से है, इसकी मानवीय स्थिति और आकांक्षाओं का रहस्योद्घाटन, स्पष्ट और अव्यक्त, इसकी "दूसरी योजना" का निर्माण - अर्थात, इसके मानव भंडार, सामाजिक, नैतिक, मनोवैज्ञानिक - कि अभिनेता आज थिएटर में एक छवि में तब्दील हो गया है।

भूमिका की परिस्थितियों में अभिनेता की सोच की भावनात्मकता की डिग्री की तरह, उसकी धारणा की वस्तुओं, छवि के विचार की वस्तुओं, इन वस्तुओं को मास्टर करने की उनकी क्षमता, यानी सही ढंग से चुनने की उनकी क्षमता है। उनके अंतर्ज्ञान की क्षमता न केवल क्या और क्या है, बल्कि यह भी कि छवि वास्तव में कैसे सोचती है, इसके लिए उसके मन और आत्मा के सभी गुणों को अपनाते हुए, आज एक छवि बनाने की समस्या को हल करते हैं। उदाहरण के लिए, चेखव की "थ्री सिस्टर्स" में नताशा छोटी वस्तुओं की घनी परत से घिरी हुई है जो समय और स्थान के करीब हैं। प्रोज़ोरोव बहनों के "सामान्य" घर में, इस घर को अपने हाथों में लेने के लिए, यहां चीजों को व्यवस्थित करने के लिए, उसके स्वभाव का उन्मुखीकरण यहां खुद को मुखर करने के प्रयासों पर केंद्रित है। इसलिए, वह ड्रेसिंग की व्यवस्था करने के अवसर पर, IV अधिनियम में घर की परिचारिका की स्थिति से पहले से ही गंदगी के लिए फटकार लगाने के अवसर पर कब्जा कर लेती है। उसका वाक्यांश: "यहाँ बेंच पर एक कांटा क्यों पड़ा है, मैं पूछता हूँ!" - आज उसके जीवन का एक प्रमुख तथ्य बन गया है। और डॉ। एस्ट्रोव द्वारा "अंकल वान्या" में, जिसके बारे में ऐलेना एंड्रीवाना कहती है: "वह एक पेड़ लगाएगा ... और वह पहले से ही मानव जाति की खुशी की कल्पना करता है। ऐसे लोग दुर्लभ हैं, उन्हें प्यार करने की आवश्यकता है, "धारणा की वस्तुएं, उनके विचार की वस्तुएं, कभी-कभी रोज़, पास, कभी-कभी समय और स्थान में दूर। वे दोनों उसके अपने अतीत में और उस क्षेत्र के अतीत में जहां वह रहता है, साथ ही साथ उसके दूर के भविष्य में भी झूठ बोलते हैं। एस्ट्रोव दार्शनिक रूप से सोचने में सक्षम है, सामान्यीकरण करने में सक्षम है, विश्लेषणात्मक रूप से सोचने में सक्षम है। एस्ट्रोव का संबंध न केवल अपने भाग्य से है, बल्कि लोगों के भाग्य से भी है। वह चंगा करता है, दिन या रात आराम को नहीं जानता। वह अपनी नैतिक सुंदरता के लिए एक आदर्श व्यक्ति के लिए तरसता है: "मनुष्य में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा, कपड़े, आत्मा और विचार।"

छवि के सोचने के तरीके में कलाकार की पैठ, उसे अपने लिए उपयुक्त करने की क्षमता आज पुनर्जन्म की समस्या को हल करती है।

आंतरिक एकालाप

दृष्टि बनाने की तकनीक शब्द पर काम करने में स्टैनिस्लावस्की की सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक तकनीकों में से एक थी।

स्टैनिस्लावस्की और नेमीरोविच-डैनचेंको की एक समान रूप से महत्वपूर्ण तकनीक तथाकथित "आंतरिक एकालाप" है।

यह तकनीक व्यवस्थित करने के प्रमुख तरीकों में से एक है ध्वनि शब्दमंच पर।

मनुष्य निरंतर सोचता रहता है। वह सोचता है, आसपास की वास्तविकता को देखते हुए, वह सोचता है, उसे संबोधित किसी भी विचार को मानते हुए। वह सोचता है, तर्क करता है, खंडन करता है, न केवल दूसरों से, बल्कि स्वयं से भी सहमत है, उसका विचार हमेशा सक्रिय और ठोस होता है।

मंच पर, अभिनेता कुछ हद तक अपने पाठ के दौरान विचार में महारत हासिल करते हैं, लेकिन उनमें से सभी अभी भी नहीं जानते कि अपने साथी के पाठ के दौरान कैसे सोचना है। और यह अभिनेता के मनोविज्ञान का यह पक्ष है जो भूमिका की "मानव आत्मा के जीवन" को प्रकट करने की निरंतर जैविक प्रक्रिया में निर्णायक है।

रूसी साहित्य के नमूनों की ओर मुड़ते हुए, हम देखते हैं कि लेखक, लोगों की आंतरिक दुनिया को प्रकट करते हुए, वर्णन करते हैं सबसे विस्तृत तरीके सेउनके विचारों का क्रम। हम देखते हैं कि ऊँचे स्वर में बोले गए विचार विचारों की धारा का एक छोटा-सा अंश मात्र है जो कभी-कभी किसी व्यक्ति के मन में उबलता है। कभी-कभी ऐसे विचार एक अव्यक्त एकालाप बने रहते हैं, कभी-कभी वे एक छोटे, संयमित वाक्यांश में बनते हैं, कभी-कभी वे साहित्यिक कार्य की प्रस्तावित परिस्थितियों के आधार पर एक भावुक एकालाप में डालते हैं।

अपनी बात को स्पष्ट करने के लिए, मैं साहित्य में ऐसे "आंतरिक एकालाप" के कई उदाहरणों की ओर मुड़ना चाहूंगा।

एल टॉल्स्टॉय, महान मनोवैज्ञानिक, जो लोगों में सभी अंतरतम चीजों को प्रकट करने में सक्षम थे, हमें ऐसे उदाहरणों के लिए सामग्री का खजाना प्रदान करते हैं।

आइए एल टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" से एक अध्याय लें।

डोलोखोव को सोन्या ने मना कर दिया था, जिसे उसने प्रस्तावित किया था। वह समझता है कि सोन्या निकोलाई रोस्तोव से प्यार करती है। इस घटना के दो दिन बाद, रोस्तोव को डोलोखोव से एक नोट मिला।

"चूंकि मैं अब आपके ज्ञात कारणों से आपके घर जाने का इरादा नहीं रखता हूं और मैं सेना में जा रहा हूं, आज शाम को मैं अपने दोस्तों को विदाई देता हूं - अंग्रेजी होटल में आओ।"

पहुंचे, रोस्तोव ने खेल को पूरे जोरों पर पाया। डोलोखोव मेटल बैंक। पूरा खेल एक रोस्तोव पर केंद्रित था। रिकॉर्ड लंबे समय से बीस हजार रूबल से अधिक है। "डोलोखोव ने अब नहीं सुना और कहानियां नहीं सुनाईं; वह रोस्तोव के हाथों की हर हरकत का अनुसरण करता था और कभी-कभी उसके पीछे अपने नोट को देखता था ... रोस्तोव, दोनों हाथों पर अपना सिर झुकाकर, एक मेज के सामने बैठ गया, जिसमें लिखा हुआ था, शराब से सराबोर, ताश के पत्तों से अटे पड़े थे। एक दर्दनाक छाप ने उसे नहीं छोड़ा: उसकी कमीज के नीचे से दिखाई देने वाले बालों के साथ चौड़े, लाल हाथ, इन हाथों से, जिसे वह प्यार करता था और नफरत करता था, उसे अपनी शक्ति में रखता था।

"छह सौ रूबल, एक इक्का, एक कोना, एक नौ ... वापस जीतना असंभव है! .. और यह घर पर कितना मजेदार होगा ... जैक ऑन एन ... यह नहीं हो सकता ... और वह मेरे साथ ऐसा क्यों कर रहा है? .. "- सोचा और रोस्तोव को याद किया ...

"क्योंकि वह जानता है कि मेरे लिए इस नुकसान का क्या मतलब है। वह नहीं चाहता कि मैं मर जाऊं, है ना? आखिर वह मेरा दोस्त था। आखिरकार, मैं उससे प्यार करता था ... लेकिन वह भी दोषी नहीं है; भाग्यशाली होने पर उसे क्या करना चाहिए? यह मेरी गलती नहीं है, उसने खुद से कहा। मैंने कुछ गलत नहीं किया। क्या मैंने किसी को मार डाला, अपमान किया, नुकसान की कामना की? इतना भयानक दुर्भाग्य क्यों? और यह कब शुरू हुआ? बहुत पहले नहीं, मैंने सौ रूबल जीतने के विचार के साथ इस तालिका से संपर्क किया, अपनी मां को नाम दिवस के लिए यह बॉक्स खरीदकर घर जाने के लिए। मैं कितना खुश था, इतना स्वतंत्र, हंसमुख! और मुझे समझ नहीं आया कि मैं कितना खुश था! यह कब समाप्त हुआ और यह नया, भयानक राज्य कब शुरू हुआ? इस परिवर्तन को क्या चिह्नित किया? मैं अभी भी इस जगह पर, इस टेबल पर बैठा था, और उसी तरह मैंने कार्ड्स को चुना और आगे रखा और इन चौड़े-चौड़े, निपुण हाथों को देखा। यह कब हुआ, और क्या हुआ? मैं स्वस्थ, मजबूत और सभी समान, और सभी एक ही स्थान पर हूं। नहीं, यह नहीं हो सकता! यह सच है, यह खत्म होने वाला नहीं है।"

कमरा गर्म न होने के बावजूद, वह लाल चेहरे वाला और पसीने से लथपथ था। और उसका चेहरा भयानक और दयनीय था, खासकर शांत दिखने की नपुंसक इच्छा के कारण ... "

यहाँ विचारों का बवंडर है जो खेल के दौरान निकोलाई के दिमाग में दौड़ता है। विचारों का बवंडर विशिष्ट शब्दों में व्यक्त किया गया, लेकिन जोर से नहीं बोला गया।

निकोलाई रोस्तोव, जिस क्षण से उसने कार्ड उठाए, और उस क्षण तक जब डोलोखोव ने कहा: "तेरीस हजार तुम्हारे पीछे, गिनती," एक शब्द भी नहीं कहा। उसके दिमाग में जो विचार उमड़ रहे थे, उन्होंने शब्दों में, वाक्यांशों में आकार लिया, लेकिन उनके होठों को नहीं छोड़ा।

आइए गोर्की के काम "माँ" से एक और परिचित उदाहरण लेते हैं। अदालत द्वारा पावेल को समझौते की सजा सुनाए जाने के बाद, निलोव्ना ने अपने सभी विचारों को इस बात पर केंद्रित करने की कोशिश की कि पाशा के भाषण को फैलाने के लिए उसने जो बड़ा, महत्वपूर्ण कार्य किया था, उसे कैसे पूरा किया जाए।

गोर्की उस हर्षित तनाव के बारे में बात करता है जिसके साथ माँ ने इस आयोजन के लिए तैयारी की। कैसे वह, हंसमुख और संतुष्ट, उसे सौंपा गया एक सूटकेस पकड़े हुए, स्टेशन पर आई। ट्रेन अभी तैयार नहीं थी। उसे इंतजार करना पड़ा। वह दर्शकों की जांच कर रही थी और अचानक उसे एक ऐसे व्यक्ति की नज़र पड़ी जो उसे परिचित लग रहा था।

इस चौकस निगाह ने उसे चुभ दिया, जिस हाथ में उसने सूटकेस रखा था वह काँप उठा और बोझ अचानक भारी हो गया।

"मैंने उसे कहीं देखा!" उसने सोचा, इस विचार के साथ अपने सीने में अप्रिय और अस्पष्ट भावना को एक तरफ रख दिया, दूसरे शब्दों को भावना को परिभाषित करने की अनुमति नहीं दी, चुपचाप लेकिन शक्तिशाली रूप से अपने दिल को ठंड से निचोड़ रही थी। और वह बढ़कर उसके गले तक पहुंच गई, उसके मुंह में सूखी कड़वाहट भर गई, उसे फिर से देखने की असहनीय इच्छा हुई। उसने ऐसा किया - वह आदमी, ध्यान से पैर से पैर की ओर जा रहा था, उसी जगह खड़ा था, ऐसा लग रहा था कि उसे कुछ चाहिए और हिम्मत नहीं हुई ...

वह बिना जल्दबाजी के बेंच पर चली गई और सावधानी से, धीरे से बैठ गई, मानो अपने आप में कुछ फाड़ने से डर रही हो। स्मृति, मुसीबत के एक तेज पूर्वाभास से जागृत, दो बार इस आदमी को उसके सामने रखा - एक बार मैदान में, शहर के बाहर, राइबिन के भागने के बाद, दूसरा - अदालत में ... वह जानी जाती थी, उसे देखा जा रहा था - कि स्पष्ट था।

"पकड़ लिया?" उसने खुद से पूछा। और अगले ही पल उसने कांपते हुए उत्तर दिया:

"शायद अभी नहीं..."

और फिर, खुद पर प्रयास करते हुए, उसने सख्ती से कहा:

"गोचा!"

उसने चारों ओर देखा और कुछ भी नहीं देखा, और विचार, एक के बाद एक, भड़क उठे और उसके मस्तिष्क में चिंगारी के साथ बाहर निकल गए। "सूटकेस छोड़ो - छोड़ो?"

लेकिन एक और चिंगारी और तेज चमक उठी:

"फिल्मी शब्द का परित्याग करें? ऐसे हाथों में..."।

उसने अपना सूटकेस पकड़ लिया। "और - उसके साथ जाने के लिए? .. भागो ..."

ये विचार उसे पराए लग रहे थे, मानो बाहर से किसी ने जबरदस्ती उसे अपने अंदर कर लिया हो। उन्होंने उसे जला दिया, उनके जलने ने उसके दिमाग को दर्द से चुभ दिया, उसके दिल को आग के धागों की तरह मार दिया ...

फिर, दिल के एक बड़े और तीखे प्रयास से, जिसने मानो उसे सब हिला दिया। उसने उन सभी चालाक, छोटी, कमजोर रोशनी को बुझा दिया, और खुद से कहा:

"तुम्हे शर्म आनी चाहिए!"

उसने तुरंत बेहतर महसूस किया, और वह काफी मजबूत हो गई, उसने कहा:

"अपने बेटे का अपमान मत करो! कोई नहीं डरता..."

कुछ सेकंड की झिझक ने उसके अंदर सब कुछ संघनित कर दिया। दिल अधिक शांति से धड़कता है।

"अब क्या होगा?" उसने सोचा जैसा उसने देखा।

जासूस ने चौकीदार को बुलाया और अपनी आँखों से उसकी ओर इशारा करते हुए कुछ फुसफुसाया ...

वह बेंच के पीछे चली गई।

"बस मुझे मत मारो ..."

वह (चौकीदार) उसके पास रुका, रुका, और धीमी, कठोर आवाज में पूछा:

तुम क्या देख रहे हो?

यही है, चोर! पुराना वाला, लेकिन - वहाँ भी!

उसे ऐसा लग रहा था कि उसके शब्दों ने उसके चेहरे पर एक-दो बार आघात किया हो; क्रोधित, कर्कश, वे चोट पहुँचाते हैं, मानो गाल फाड़ रहे हों, आँखें निकाल रहे हों ...

मैं? मैं चोर नहीं हूँ, तुम झूठ बोल रहे हो! वह अपने सारे स्तनों से ललकारती रही, और जो कुछ उसके आगे उसके क्रोध के बवंडर में घूमता है, वह उसके मन को क्रोध की कड़वाहट से मदहोश कर देता है।

उस पर चोरी का आरोप लगाने के झूठ को महसूस करते हुए, एक बूढ़ी, भूरे बालों वाली माँ, जो अपने बेटे और उसके कारण के लिए समर्पित थी, में एक तूफानी विरोध पैदा हुआ। वह सभी लोगों को, उन सभी को, जिन्हें अभी तक सही रास्ता नहीं मिला है, अपने बेटे और उसके संघर्ष के बारे में बताना चाहती थी। गर्व, सच्चाई के लिए संघर्ष की ताकत को महसूस करते हुए, उसने अब यह नहीं सोचा कि बाद में उसका क्या होगा। वह एक इच्छा से जल रही थी - अपने बेटे के भाषण के बारे में लोगों को सूचित करने के लिए समय देना।

"... वह चाहती थी, लोगों को वह सब कुछ बताने की जल्दी में थी जो वह जानती थी, सभी विचार, जिसकी शक्ति उसने महसूस की थी"

जिन पन्ने पर गोर्की सत्य की शक्ति में अपनी मां के भावुक विश्वास का वर्णन करते हैं, शब्द के प्रभाव की शक्ति को व्यक्त करते हैं, हमारे लिए "मानव आत्मा के जीवन की खोज" का एक महान उदाहरण हैं। गोर्की निलोव्ना के अनकहे विचारों का वर्णन करता है, अद्भुत शक्ति के साथ खुद के साथ उसका संघर्ष। यही कारण है कि उसके शब्दों, हिंसक रूप से दिल की गहराइयों से फाड़े गए, हम पर इतना प्रभावशाली प्रभाव डालते हैं।

आइए एक और उदाहरण लें - अलेक्सी टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉकिंग थ्रू द टॉरमेंट्स" से।

रोशचिन गोरों की तरफ है।

"वह कार्य जिसने उसे मास्को से ही मानसिक बीमारी की तरह पीड़ा दी - शर्म के लिए बोल्शेविकों से बदला लेने के लिए - पूरा किया गया। उसने बदला लिया।"

सब कुछ वैसा ही हो रहा है जैसा वह चाहता था। लेकिन यह सोचकर कि क्या वह सही है, उसे पीड़ा देने लगता है। और फिर एक रविवार, रोशचिन खुद को पुराने चर्चयार्ड कब्रिस्तान में पाता है। बच्चों की आवाज़ और "बधिरों के मोटे विस्मयादिबोधक" का एक कोरस सुना जाता है। विचार जलते हैं, डंक मारते हैं।

"मेरी मातृभूमि," वादिम पेट्रोविच ने सोचा ... "यह रूस है ... रूस क्या था ... अब ऐसा कुछ नहीं है और फिर से नहीं होगा ... साटन शर्ट में लड़का एक हत्यारा बन गया।"

रोशचिन इन दर्दनाक विचारों से छुटकारा पाना चाहता है। टॉल्स्टॉय का वर्णन है कि कैसे वह "उठ गया और अपनी पीठ के पीछे अपने हाथों से घास के पार चला गया और अपनी उंगलियों को फोड़ दिया।"

लेकिन उसके विचार उसे उस स्थान पर ले गए जहां उसे लगा कि उसने अपने बैकहैंड से दरवाजा पटक दिया है।

उसने सोचा कि वह अपनी मृत्यु के लिए जा रहा था, लेकिन ऐसा बिल्कुल नहीं निकला। "ठीक है, फिर," उसने सोचा, "मरना आसान है, जीना कठिन है ... यह हम में से प्रत्येक की योग्यता है - न केवल मांस और हड्डियों का एक जीवित बैग, बल्कि हमारे सभी पैंतीस साल जीवित रहे, स्नेह, आशाएँ… और उसकी सारी पवित्रता… ”

ये विचार इतने दर्दनाक थे कि वह जोर-जोर से कराह उठा। केवल एक कराह बच निकला। मेरे दिमाग में दौड़ रहे विचार किसी को सुनाई नहीं दे रहे थे। लेकिन विचार की इस रेलगाड़ी से उत्पन्न भावनात्मक तनाव उनके व्यवहार में परिलक्षित होता था। न केवल वह टेप्लोव की बातचीत का समर्थन करने में असमर्थ था कि "बोल्शेविक पहले से ही मास्को से आर्कान्जेस्क के माध्यम से सूटकेस के साथ पांव मार रहे हैं", कि ... "सभी मास्को का खनन किया जाता है", आदि, लेकिन वह शायद ही चेहरे पर एक थप्पड़ का विरोध कर सके।

और उपन्यास में सबसे आश्चर्यजनक, सबसे शक्तिशाली स्थानों में से एक में, एलेक्सी टॉल्स्टॉय ने रोशचिन का सामना टेलेगिन से किया, जो रोशिन के सबसे करीबी व्यक्ति थे, जिन्हें वह हमेशा एक भाई के रूप में सोचते थे। प्रिय मित्र. और अब, क्रांति के बाद, वे अलग-अलग शिविरों में समाप्त हो गए: रोशचिन विद द व्हाइट्स, टेलेगिन विद द रेड्स।

स्टेशन पर, येकातेरिनोस्लाव के लिए एक ट्रेन की प्रतीक्षा करते हुए, रोशिन एक सख्त लकड़ी के सोफे पर बैठ गया, "अपनी आँखों को अपनी हथेली से ढँक लिया - और इसलिए वह लंबे समय तक गतिहीन रहा ..."

टॉल्स्टॉय का वर्णन है कि कैसे लोग बैठ गए और चले गए, और अचानक, "जाहिरा तौर पर लंबे समय तक", कोई उसके बगल में बैठ गया और "अपने पैर, जांघ से कांपने लगा, - पूरा सोफा हिल रहा था। उसने छोड़ा नहीं और हिलना बंद नहीं किया।" रोशचिन ने अपनी मुद्रा बदले बिना, बिन बुलाए पड़ोसी को भेजने के लिए कहा: अपना पैर हिलाओ।

- "क्षमा करें, बुरी आदत।"

"रोशचिन ने अपना हाथ हटाए बिना, अपने पड़ोसी को एक आंख से अलग उंगलियों के माध्यम से देखा। यह टेलीगिन था।

रोशचिन ने तुरंत महसूस किया कि टेलीगिन केवल बोल्शेविक प्रतिवाद अधिकारी के रूप में यहां हो सकता है। वह तुरंत कमांडेंट को इसकी सूचना देने के लिए बाध्य था। लेकिन रोशिन की आत्मा में एक भयंकर संघर्ष है। टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि रोशचिन का "गला डर से जकड़ा हुआ था", वह सब तैयार किया गया था और सोफे पर जड़ दिया गया था।

"... बता दें कि एक घंटे में दशा का पति, मेरा भाई, कात्या, कूड़े के ढेर पर बाड़ के नीचे बिना जूते के पड़ा था ... मुझे क्या करना चाहिए? उठो, चले जाओ? लेकिन टेलीगिन उसे पहचान सकता है - भ्रमित हो जाओ, बुलाओ। कैसे बचाएं?

दिमाग में ये ख्याल खटकते हैं। लेकिन दोनों खामोश हैं। ध्वनि नहीं। बाह्य रूप से, ऐसा कुछ नहीं होता प्रतीत होता है। "गतिहीन, जैसे कि सो रहा हो, रोशचिन और इवान इलिच को ओक के सोफे पर पास बैठाया। इस समय स्टेशन खाली था। चौकीदार ने प्लेटफार्म का दरवाजा बंद कर दिया। तब टेलीगिन ने अपनी आँखें खोले बिना कहा: "धन्यवाद, वादिम।"

एक विचार उसके पास था: "उसे गले लगाओ, बस उसे गले लगाओ।"

और यहाँ एक और उदाहरण है - एम। शोलोखोव द्वारा "वर्जिन सॉयल अपटर्नड" से।

दादाजी शुकर, दोपहर की गर्मी से थके हुए, दुबत्सोव की ब्रिगेड के रास्ते में, छाया में अपना जिपुनिश्को फैलाया।

फिर, बाह्य रूप से, ऐसा कुछ नहीं होता प्रतीत होता है। बूढ़ा थक गया था, वह एक झाड़ी के नीचे छाया में बैठ गया और एक झपकी ले ली।

लेकिन शोलोखोव एक ऐसे क्षेत्र में प्रवेश करता है जो हमारी आंखों के लिए बंद है। वह हमें शुकर के विचारों को प्रकट करता है जब वह अकेला होता है, स्वयं के साथ सोचता है। छवि का जीवित सत्य हमें प्रसन्न नहीं कर सकता, क्योंकि शोलोखोव, अपने शुकर का निर्माण करते हुए, उसके बारे में सब कुछ जानता है। और वह क्या करता है, और वह कैसे बोलता है और चलता है, और वह अपने जीवन के विभिन्न क्षणों में क्या सोचता है।

"आप मुझे शाम तक इस तरह की विलासिता से बाहर नहीं निकाल सकते। मैं अपने दिल की सामग्री के लिए सोऊंगा, अपनी प्राचीन हड्डियों को धूप में गर्म करूंगा, और फिर - डबट्सोव की यात्रा करने के लिए, दलिया दलिया। मैं कहूंगा कि मेरे पास घर पर नाश्ता करने का समय नहीं था, और वे निश्चित रूप से मुझे खिलाएंगे, यह ऐसा है जैसे मैं पानी में देख रहा हूँ!

दलिया से शुकर के सपने मांस के लिए आते हैं जिसे लंबे समय से नहीं चखा गया है ...

"और यह रात के खाने के लिए मेमने का एक टुकड़ा बुरा नहीं होगा, इस तरह, चार पाउंड के लिए पीस लें! विशेष रूप से - तला हुआ, वसा के साथ, या, सबसे खराब, बेकन के साथ अंडे, बस बहुत कुछ ... "

और फिर अपने पसंदीदा पकौड़ी के लिए।

"... खट्टा क्रीम के साथ पकौड़ी भी पवित्र भोजन हैं, किसी भी भोज से बेहतर, खासकर जब वे, मेरे प्यारे, आपके लिए एक बड़ी प्लेट पर रखे जाते हैं, लेकिन एक बार फिर, एक स्लाइड की तरह, और फिर धीरे से इस प्लेट को हिलाएं ताकि खट्टा क्रीम नीचे तक जाती है, ताकि इसमें एक-एक पकौड़ी सिर से पाँव तक गिरे। और यह अच्छा है जब आप इन पकौड़ों को एक प्लेट पर नहीं, बल्कि किसी गहरे कटोरे में रखते हैं, ताकि एक चम्मच घूमने के लिए जगह हो। ”

भूखा, लगातार भूखा पाइक, क्या आप वास्तव में उसे भोजन के इस सपने के बिना, उसके सपनों के बिना समझ सकते हैं, जिसमें वह, "जल्दी करना और खुद को जलाना, अथक रूप से थप्पड़ मारना ... हंस के साथ समृद्ध नूडल्स ..." और जागना, वह अपने आप से कहता है: “मैं गाँव या शहर में इस तरह के उपवास का सपना देखूँगा! एक मजाक, जीवन नहीं: एक सपने में, यदि आप चाहते हैं, तो आप ऐसे नूडल्स बनाते हैं जिन्हें आप खा नहीं सकते, लेकिन वास्तव में - बूढ़ी औरत आपकी नाक के नीचे एक जेल चिपकाती है, चाहे वह तीन बार हो, अभिशाप, शापित, यह जेल !

आइए हम लेविन के अस्वस्थ, निष्क्रिय, अर्थहीन जीवन पर प्रतिबिंबों को याद करें कि वह और उनके रिश्तेदार अन्ना करेनिना उपन्यास में कई बार जीते हैं। या ओबिरालोव्का का रास्ता, अद्भुत नाटक से भरा हुआ, जब अन्ना की क्रूर मानसिक पीड़ा एक पूरी मौखिक धारा में बहती है जो उसके मस्तिष्क में उठती है: "मेरा प्यार अधिक भावुक और स्वार्थी होता जा रहा है, और उसका सब कुछ निकल जाता है और बाहर चला जाता है, और इसलिए हम अलग हो जाते हैं। और यह मदद नहीं की जा सकती है ... अगर मैं एक मालकिन के अलावा कुछ भी हो सकता हूं जो उसे अकेले प्यार करता है, लेकिन मैं कुछ और नहीं बनना चाहता हूं ... क्या हम सभी को दुनिया में नहीं फेंक दिया जाता है, केवल एक से नफरत करने के लिए अन्य दोस्त और इसलिए खुद को और दूसरों को प्रताड़ित कर रहे हैं?

मैं ऐसी स्थिति के बारे में नहीं सोच सकता जिसमें जीवन पीड़ा न हो ... "

पढ़ते पढ़ते प्रमुख कृतियाँरूसी क्लासिक्स और सोवियत लेखक - चाहे वह एल। टॉल्स्टॉय, गोगोल, चेखव, गोर्की, ए। टॉल्स्टॉय, फादेव, शोलोखोव, पनोवा और कई अन्य हों, हम हर जगह "आंतरिक एकालाप" की अवधारणा को चिह्नित करने के लिए व्यापक सामग्री पाते हैं।

रूसी साहित्य में "आंतरिक एकालाप" एक गहरी जैविक घटना है।

में "आंतरिक एकालाप" की आवश्यकता नाट्य कलाअत्यधिक बुद्धिमान अभिनेता का सवाल उठाता है। दुर्भाग्य से, हमारे साथ अक्सर ऐसा होता है कि एक अभिनेता केवल सोचने का दिखावा करता है। अधिकांश अभिनेताओं के पास "आंतरिक एकालाप" की कल्पना नहीं होती है, और कुछ अभिनेताओं के पास अपने अनकहे विचारों के माध्यम से चुपचाप सोचने की इच्छा होती है जो उन्हें कार्रवाई में धकेल देते हैं। हम अक्सर मंच पर विचारों को झूठा साबित करते हैं, अक्सर अभिनेता के पास वास्तविक विचार नहीं होता है, वह साथी के पाठ के दौरान निष्क्रिय होता है और केवल अपनी अंतिम पंक्ति तक ही जीवित रहता है, क्योंकि वह जानता है कि अब उसे जवाब देना होगा। यह लेखक के पाठ की जैविक महारत पर मुख्य ब्रेक है।

कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने लगातार सुझाव दिया कि हम जीवन में "आंतरिक एकालाप" की प्रक्रिया का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें।

जब कोई व्यक्ति अपने वार्ताकार को सुनता है, तो वह जो कुछ भी सुनता है, उसके जवाब में हमेशा एक "आंतरिक एकालाप" उत्पन्न होता है, इसलिए जीवन में हम हमेशा उन लोगों के साथ संवाद करते हैं जिन्हें हम सुनते हैं।

हमारे लिए यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि "आंतरिक एकालाप" संचार की प्रक्रिया से पूरी तरह से जुड़ा हुआ है।

विचारों की एक प्रतिक्रिया ट्रेन उत्पन्न होने के लिए, आपको वास्तव में अपने साथी के शब्दों को समझने की जरूरत है, आपको वास्तव में मंच पर होने वाली घटनाओं से सभी छापों को समझना सीखना होगा। कथित सामग्री के परिसर की प्रतिक्रिया विचार की एक निश्चित ट्रेन को जन्म देती है।

"आंतरिक एकालाप" भागीदारों के व्यक्त विचारों की तुलना में किसी के दृष्टिकोण की तुलना के साथ, दूसरों की ओर बढ़े हुए ध्यान के साथ, जो हो रहा है उसका मूल्यांकन करने की प्रक्रिया के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है।

वास्तविक संयम के बिना एक "आंतरिक एकालाप" असंभव है। एक बार फिर मैं साहित्य से एक उदाहरण की ओर मुड़ना चाहूंगा जो हमें संचार की प्रक्रिया को प्रकट करता है जिसे हमें थिएटर में सीखने की आवश्यकता है। यह उदाहरण दिलचस्प है कि एल। टॉल्स्टॉय, मेरे द्वारा ऊपर दिए गए उदाहरणों के विपरीत, प्रत्यक्ष भाषण में "आंतरिक एकालाप" का वर्णन नहीं करता है, बल्कि एक नाटकीय तकनीक का उपयोग करता है - वह कार्रवाई के माध्यम से "आंतरिक एकालाप" को प्रकट करता है।

यह अन्ना करेनिना के उपन्यास से लेविन और किट्टी शचरबत्सकाया के बीच प्रेम की घोषणा है:

"मैं बहुत दिनों से आपसे एक बात पूछना चाहता था...

कृपया पूछें।

यहाँ, - उन्होंने कहा और प्रारंभिक अक्षर लिखे: k, c, m, o: e, n, m, b, s, l, e, n, i, t? इन पत्रों का अर्थ था: "जब आपने मुझे उत्तर दिया: यह नहीं हो सकता, क्या इसका मतलब यह था कि कभी नहीं, या फिर?"। ऐसा कोई मौका नहीं था कि वह इस जटिल वाक्यांश को समझ पाए; लेकिन उसने उसे ऐसी हवा से देखा कि उसका जीवन इस बात पर निर्भर था कि वह इन शब्दों को समझ पाएगी या नहीं।

समय-समय पर उसने उसकी ओर देखा, उससे अपनी आँखों से पूछा: "क्या मैं यही सोचती हूँ?"

मैं समझती हूँ," उसने शरमाते हुए कहा।

वह कौन सा शब्द है? उन्होंने कहा, n की ओर इशारा करते हुए, जिसका अर्थ कभी नहीं शब्द था।

उस शब्द का मतलब कभी नहीं, उसने कहा, लेकिन यह सच नहीं है!

उसने जो कुछ लिखा था उसे जल्दी से मिटा दिया, उसे चाक थमा दिया, और खड़ा हो गया। उसने लिखा: टी, आई, एन, एम, आई, ओ...

उसने उसे प्रश्नवाचक दृष्टि से देखा, डरपोक।

तभी ही?

हां, उसने मुस्कुराते हुए जवाब दिया।

और टी... और अब? - उसने पूछा।

खैर, पढ़िए। मैं वही कहूंगा जो मैं चाहूंगा। मैं बहुत चाहूँगा! - उसने शुरुआती अक्षर लिखे: h, c, m, s, i, p, h, b। इसका अर्थ था: "ताकि आप भूल सकें और जो हुआ उसे क्षमा कर सकें।"

उसने चाक को तनावपूर्ण, कांपती उंगलियों से पकड़ा और उसे तोड़ते हुए, निम्नलिखित के प्रारंभिक अक्षर लिखे: "मेरे पास भूलने और क्षमा करने के लिए कुछ भी नहीं है, मैंने तुमसे प्यार करना बंद नहीं किया।"

उसने स्थिर मुस्कान के साथ उसकी ओर देखा।

मैं समझती हूँ," वह फुसफुसाई।

वह बैठ गया और एक लंबा वाक्य लिखा। वह सब कुछ समझ गई और उससे पूछे बिना: है ना? - चाक लिया और तुरंत जवाब दिया।

बहुत देर तक वह समझ नहीं पाया कि उसने क्या लिखा है, और अक्सर उसकी आँखों में देखा। उसके ऊपर खुशियों का ग्रहण आ गया। उसके द्वारा समझे गए शब्दों को प्रतिस्थापित करने का कोई तरीका नहीं था; लेकिन खुशी से चमकने वाली उसकी प्यारी आँखों में, वह वह सब कुछ समझ गया जो उसे जानना चाहिए था। और उसने तीन पत्र लिखे। लेकिन उसने अभी तक लिखना समाप्त नहीं किया था, और वह पहले से ही उसके हाथ से पढ़ रही थी और उसे स्वयं समाप्त कर दिया और उत्तर लिखा: हाँ। ... उनकी बातचीत में सब कुछ कहा गया था; यह कहा गया था कि वह उससे प्यार करती है और वह अपने माता-पिता से कहेगी कि वह कल सुबह आएगा।

संचार की प्रक्रिया को समझने के लिए इस उदाहरण का पूरी तरह से असाधारण मनोवैज्ञानिक महत्व है। एक-दूसरे के विचारों का इतना सटीक अनुमान तभी संभव है जब किटी और लेविन के पास उस समय असाधारण प्रेरणादायी शांति हो। यह उदाहरण विशेष रूप से दिलचस्प है क्योंकि इसे एल। टॉल्स्टॉय ने जीवन से लिया है। इस सटीक तरीके से, टॉल्स्टॉय ने स्वयं अपनी भावी पत्नी एस.ए. बेर्स को अपने प्यार की घोषणा की। न केवल अभिनेता के लिए "आंतरिक एकालाप" के अर्थ को समझना महत्वपूर्ण है। मनोविज्ञान के इस खंड को पूर्वाभ्यास के अभ्यास में पेश करना आवश्यक है।

स्टूडियो में एक पाठ में इस स्थिति को समझाते हुए, स्टानिस्लावस्की ने एक छात्र की ओर रुख किया, जिसने द चेरी ऑर्चर्ड में वर्या का पूर्वाभ्यास किया।

आप शिकायत करते हैं, - कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने कहा, - कि लोपाखिन के साथ स्पष्टीकरण का दृश्य आपके लिए मुश्किल है, क्योंकि चेखव वरिया के मुंह में एक पाठ डालता है जो न केवल वारिया के वास्तविक अनुभवों को प्रकट नहीं करता है, बल्कि स्पष्ट रूप से उनका खंडन करता है। वर्या अपने पूरे अस्तित्व के साथ इंतजार करती है कि अब लोपाखिन उसे प्रपोज करेगा, और वह कुछ तुच्छ चीजों के बारे में बात करता है, किसी चीज की तलाश में जो उसने खोई है, आदि।

चेखव के काम की सराहना करने के लिए, आपको सबसे पहले यह समझने की जरूरत है कि उनके पात्रों के जीवन में आंतरिक, अप्राप्य मोनोलॉग का कितना बड़ा स्थान है।

आप लोपाखिन के साथ अपने दृश्य में वास्तविक सत्य को प्राप्त करने में सक्षम नहीं होंगे यदि आप इस दृश्य में अपने अस्तित्व के हर एक सेकंड में वर्या के विचार की सच्ची ट्रेन को अपने आप को प्रकट नहीं करते हैं।

मुझे लगता है, कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच, मुझे लगता है, - छात्र ने निराशा के साथ कहा। "लेकिन अगर मेरे पास इसे व्यक्त करने के लिए शब्द नहीं हैं तो मेरा विचार आप तक कैसे पहुंच सकता है?"

यहीं से हमारे सभी पाप शुरू होते हैं, - स्टैनिस्लावस्की ने उत्तर दिया। - अभिनेता इस बात पर भरोसा नहीं करते हैं कि, अपने विचारों को जोर से कहे बिना, वे दर्शकों के लिए समझदार और संक्रामक हो सकते हैं। यकीन मानिए अगर किसी अभिनेता के पास ये विचार हैं, अगर वह वास्तव में सोचता है, तो यह उसकी आंखों में प्रतिबिंबित नहीं हो सकता है। दर्शक यह नहीं जान पाएगा कि आप अपने आप से क्या शब्द कहते हैं, लेकिन वह चरित्र की आंतरिक भलाई, उसकी मन: स्थिति का अनुमान लगाएगा, वह एक जैविक प्रक्रिया द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा जो सबटेक्स्ट की एक निर्बाध रेखा बनाता है। आइए एक आंतरिक एकालाप अभ्यास का प्रयास करें। वारिया और लोपाखिन के दृश्य से पहले की प्रस्तावित परिस्थितियों को याद करें। वर्या लोपाखिन से प्यार करती है। घर में हर कोई अपनी शादी के मुद्दे को सुलझा हुआ मानता है, लेकिन किसी कारण से वह दिन-ब-दिन हिचकिचाता है, महीने दर महीने और वह चुप रहता है।

चेरी का बाग बिक चुका है। लोपाखिन ने इसे खरीदा। राणेवस्काया और गेव जा रहे हैं। चीजें ढेर हो गई हैं। प्रस्थान से पहले कुछ ही मिनट शेष हैं, और राणेवस्काया, जो वर्या के लिए असीम रूप से खेद है, लोपाखिन से बात करने का फैसला करता है। यह पता चला कि सब कुछ बहुत सरल था। लोपाखिन खुश हैं कि राणेवस्काया ने खुद इस बारे में बात की, वह तुरंत एक प्रस्ताव देना चाहते हैं।

जीवंत, खुश, राणेवस्काया वर्या के लिए रवाना होता है। अब कुछ ऐसा होगा जिसका आप इतने लंबे समय से इंतजार कर रहे हैं, - कोन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने वर्या की भूमिका के कलाकार को कहा। - इसकी सराहना करें, उसके प्रस्ताव को सुनने के लिए तैयार हो जाएं और सहमत हों। मैं आपसे, लोपाखिन, भूमिका के अनुसार अपना पाठ बोलने के लिए कहूंगा, और आप, वर्या, लेखक के पाठ के अलावा, वह सब कुछ जोर से कहें जो आप साथी के पाठ के दौरान सोचते हैं। कभी-कभी यह पता चल सकता है कि आप लोपाखिन के साथ एक ही समय में बात करेंगे, इससे आप दोनों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, बोलो अपने शब्दशांत, लेकिन इसलिए कि मैं उन्हें सुनूं, अन्यथा मैं यह नहीं देख पाऊंगा कि आपका विचार सही ढंग से बह रहा है या नहीं, लेकिन पाठ में शब्दों को सामान्य स्वर में बोलें।

छात्रों ने काम के लिए अपनी जरूरत की हर चीज तैयार की और रिहर्सल शुरू हुई।

"अब, अब, जो मैं चाहता हूं वह होगा," छात्रा ने चुपचाप उस कमरे में प्रवेश करते हुए कहा, जहां वह इंतजार कर रही थी

लोपाखिन। "मैं उसे देखना चाहता हूं ... नहीं, मैं नहीं कर सकता ... मुझे डर लग रहा है ..." और हमने देखा कि कैसे उसने अपनी आँखें छिपाकर चीजों का निरीक्षण करना शुरू किया। एक अजीब, हतप्रभ मुस्कान को छिपाते हुए, उसने आखिरकार कहा: "अजीब, मुझे यह नहीं मिल रहा है ..."

"आप क्या ढूंढ रहे हैं?" लोपाखिन ने पूछा।

"मैंने कुछ क्यों खोजना शुरू किया? - छात्र की शांत आवाज फिर सुनाई दी। - मैं कुछ पूरी तरह से गलत कर रहा हूं, वह शायद सोचता है कि मुझे परवाह नहीं है कि अब क्या होना चाहिए, कि मैं हर तरह की छोटी चीजों में व्यस्त हूं। मैं अब उसे देखूंगा, और वह सब कुछ समझ जाएगा। नहीं, मैं नहीं कर सकती," छात्रा ने धीरे से कहा, चीजों में कुछ ढूंढती रही। "मैंने इसे खुद रखा और मुझे याद नहीं है," उसने जोर से कहा।

"अब तुम कहाँ जा रहे हो, वरवरा मिखाइलोव्ना?" लोपाखिन ने पूछा।

"मैं? छात्र ने जोर से पूछा। और फिर से उसकी शांत आवाज सुनाई दी। - वह मुझसे क्यों पूछता है कि मैं कहाँ जा रहा हूँ। क्या उसे संदेह है कि मैं उसके साथ रहूंगा? या शायद हुसोव एंड्रीवाना से गलती हुई थी, और उसने शादी करने का फैसला नहीं किया? नहीं, नहीं, यह नहीं हो सकता। वह पूछता है कि अगर जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज, अब क्या होगा, नहीं हुआ होता तो मैं कहां जाता।

"रागुलिन के लिए," उसने जोर से उत्तर दिया, उसे खुश, चमकती आँखों से देखा। "मैं उनके साथ घर की देखभाल करने, गृहस्वामी होने, या कुछ और करने के लिए सहमत था।"

"क्या यह यशनेवो में है? यह सत्तर मील का होगा, ”लोपाखिन ने कहा और चुप हो गया।

"अब, अब वह कहेगा कि मुझे कहीं नहीं जाना है, कि घर के रखवाले के रूप में अजनबियों के पास जाना व्यर्थ है, कि वह जानता है कि मैं उससे प्यार करता हूँ, वह मुझसे कहेगा कि वह भी मुझसे प्यार करता है। वह इतने लंबे समय तक चुप क्यों है?

"तो इस घर में जीवन समाप्त हो गया है," लोपाखिन ने एक लंबे विराम के बाद अंत में कहा।

"उसने कुछ कहा नहीं। हे प्रभु, यह क्या है, क्या यह अंत है, क्या यह अंत है? - छात्रा मुश्किल से फुसफुसाए, और उसकी आँखों में आँसू भर आए। "तुम नहीं कर सकते, तुम रो नहीं सकते, वह मेरे आँसू देखेगा," उसने जारी रखा। - हां, मैं कुछ ढूंढ रहा था, कुछ चीज, जब मैंने कमरे में प्रवेश किया। नासमझ! तब मैं कितना खुश था... हमें फिर देखना चाहिए, फिर वह नहीं देखेगा कि मैं रो रहा हूँ। और, अपने आप पर प्रयास करते हुए, अपने आँसुओं को रोकने की कोशिश करते हुए, वह पैक की गई चीजों को ध्यान से देखने लगी। "कहाँ है..." उसने जोर से कहा। - या शायद मैंने इसे छाती में डाल दिया? .. नहीं, मैं अपना परिचय नहीं दे सकता, मैं नहीं कर सकता, - उसने फिर चुपचाप कहा, - क्यों? उसने कैसे कहा? हाँ, उसने कहा: "यही इस घर में जीवन का अंत है।" हाँ, यह खत्म हो गया है।" और खोज छोड़कर, उसने काफी सरलता से कहा:

"हाँ, इस घर में जीवन खत्म हो गया... और नहीं होगा..."

अच्छा किया, - कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने हमसे फुसफुसाया, - आप महसूस करते हैं कि इस वाक्यांश में वह सब कुछ जो उसने दृश्य के दौरान जमा किया था।

"और मैं अब खार्कोव के लिए जा रहा हूँ ... इस ट्रेन के साथ। बहुत कुछ है करने को। और फिर मैं एपिखोडोव को यार्ड में छोड़ देता हूं ... मैंने उसे काम पर रखा, "लोपाखिन ने कहा, और वर्या ने अपने शब्दों के दौरान, मुश्किल से फिर से कहा:" इस घर में जीवन खत्म हो गया है ... यह और नहीं होगा ..."

"पिछले साल इस समय के बारे में पहले से ही बर्फबारी हो रही थी, अगर आपको याद है," लोपाखिन ने जारी रखा, "और अब यह शांत है, धूप है। बस यहाँ ठंड है ... तीन डिग्री ठंढ। ”

“वह यह सब क्यों कह रहा है? छात्र ने चुपचाप कहा। वह क्यों नहीं छोड़ता?

"मैंने नहीं देखा," उसने उसे उत्तर दिया और एक विराम के बाद कहा: "हाँ, और हमारा थर्मामीटर टूट गया है ..."

"यरमोलई अलेक्सेविच," किसी ने पर्दे के पीछे से लोपाखिन को बुलाया।

"इस मिनट," लोपाखिन ने तुरंत उत्तर दिया और जल्दी से चला गया।

"बस इतना ही ... अंत ..." - लड़की फुसफुसाई और फूट-फूट कर रोने लगी।

बहुत बढ़िया! - संतुष्ट कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने कहा। - आपने आज बहुत कुछ हासिल किया है। आपने आंतरिक एकालाप और लेखक की टिप्पणी के बीच के जैविक संबंध को अपने लिए समझ लिया है। यह कभी न भूलें कि इस संबंध का उल्लंघन अनिवार्य रूप से अभिनेता को धुन और पाठ के औपचारिक उच्चारण के लिए प्रेरित करता है।

अब मैं आपके शिक्षक से इस प्रयोग को न केवल कलाकार वर्या के साथ, बल्कि कलाकार लोपाखिन के साथ भी करने के लिए कहूंगा। जब आप वांछित परिणाम प्राप्त कर लेते हैं, तो मैं दृश्य में भाग लेने वालों से अपने स्वयं के पाठ को जोर से नहीं कहने के लिए कहूंगा, बल्कि इसे खुद से कहने के लिए कहूंगा ताकि होंठ पूरी तरह से शांत हो जाएं। इससे आपकी आंतरिक वाणी और भी समृद्ध हो जाएगी। आपके विचार, आपकी इच्छा के अलावा, आंखों में दिखाई देंगे, वे आपके चेहरे पर छा जाएंगे। देखें कि यह प्रक्रिया वास्तव में कैसे होती है, और आप समझेंगे कि हम मानव मानस में निहित एक गहरी जैविक प्रक्रिया को कला में स्थानांतरित करने का प्रयास कर रहे हैं।

के.एस. स्टानिस्लावस्की और वी.एल. I. नेमीरोविच-डैनचेंको ने लगातार "आंतरिक एकालाप" की महान अभिव्यक्ति और संक्रामकता के बारे में बात की, यह मानते हुए कि "आंतरिक एकालाप" सबसे बड़ी एकाग्रता से, वास्तव में रचनात्मक कल्याण से, संवेदनशील ध्यान से बाहरी परिस्थितियों में कैसे प्रतिक्रिया करता है, से उत्पन्न होता है। एक अभिनेता की आत्मा। "आंतरिक एकालाप" हमेशा भावनात्मक होता है।

"थिएटर में, एक व्यक्ति अपने" मैं "के साथ अपने निरंतर संघर्ष में एक बहुत बड़ा स्थान रखता है," स्टैनिस्लावस्की ने कहा।

"आंतरिक एकालाप" में यह संघर्ष विशेष रूप से स्पष्ट है। यह अभिनेता को अपने शब्दों में सन्निहित छवि के अंतरतम विचारों और भावनाओं को पहनने के लिए मजबूर करता है।

चित्रित व्यक्ति की प्रकृति, उसकी विश्वदृष्टि, दृष्टिकोण, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों को जाने बिना "आंतरिक एकालाप" का उच्चारण नहीं किया जा सकता है।

"आंतरिक एकालाप" को चित्रित व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में सबसे गहरी पैठ की आवश्यकता होती है। वह कला में मुख्य चीज की मांग करता है - कि मंच पर अभिनेता जिस तरह से छवि बनाता है, वह सोचने में सक्षम हो।

"आंतरिक एकालाप" और छवि के माध्यम से कार्रवाई के बीच संबंध स्पष्ट है। उदाहरण के लिए चिचिकोव की भूमिका निभाने वाले अभिनेता को लें " मृत आत्माएं» गोगोल।

चिचिकोव ने जमींदारों से मृत किसानों को खरीदने के लिए एक "शानदार विचार" के साथ आया, जो कि संशोधन की कहानी में जीवित के रूप में सूचीबद्ध हैं।

अपने लक्ष्य को स्पष्ट रूप से जानते हुए, वह अपनी कपटपूर्ण योजना को अंजाम देते हुए, एक के बाद एक जमींदारों की यात्रा करता है।

जितना अधिक स्पष्ट रूप से चिचिकोव की भूमिका निभाने वाला अभिनेता अपने काम का मालिक होगा - जितना संभव हो उतना सस्ते में खरीदना मृत आत्माएं, - सबसे विविध जमींदारों के साथ सामना करने पर वह जितना अधिक सूक्ष्म व्यवहार करेगा, जिसे गोगोल ने ऐसी व्यंग्यात्मक शक्ति के साथ वर्णित किया है।

यह उदाहरण दिलचस्प है क्योंकि ज़मींदारों के पास जाने के प्रत्येक दृश्य में अभिनेता की कार्रवाई समान है: मृत आत्माओं को खरीदने के लिए। लेकिन हर बार कितना अलग लगता है एक ही क्रिया है।

आइए याद करें कि चिचिकोव किन विविध पात्रों से मिलता है।

मणिलोव, सोबकेविच, प्लायस्किन, कोरोबोचका, नोज़ड्रेव - ये वे हैं जिनसे आपको कुछ प्राप्त करने की आवश्यकता है जो भविष्य में धन, धन, स्थिति लाएगा। उनमें से प्रत्येक के लिए एक मनोवैज्ञानिक रूप से सटीक दृष्टिकोण खोजना आवश्यक है जो वांछित लक्ष्य की ओर ले जाएगा।

चिचिकोव की भूमिका में सबसे दिलचस्प बात यहीं से शुरू होती है। अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए सबसे निश्चित अनुकूलन खोजने के लिए, उसके मनोविज्ञान में प्रवेश करने के लिए, प्रत्येक जमींदार के विचार की ट्रेन की विशेषताओं, चरित्र का अनुमान लगाना आवश्यक है।

"आंतरिक एकालाप" के बिना यह सब असंभव है, क्योंकि प्रत्येक टिप्पणी, सभी परिस्थितियों के सख्त विचार के बिना जुड़ी हुई है, पूरे विचार के पतन का कारण बन सकती है।

यदि हम पता लगाते हैं कि चिचिकोव सभी जमींदारों को कैसे आकर्षित करने में कामयाब रहे, तो हम देखेंगे कि गोगोल ने उन्हें अनुकूलन करने की एक शानदार क्षमता के साथ संपन्न किया, और इसलिए चिचिकोव प्रत्येक जमींदार के साथ अपने लक्ष्य के कार्यान्वयन में इतना विविध है।

चिचिकोव के इन चरित्र लक्षणों को प्रकट करते हुए, अभिनेता समझ जाएगा कि अपने "आंतरिक मोनोलॉग्स" में वह रिहर्सल और प्रदर्शन (अपने साथी से जो प्राप्त करता है उसके आधार पर) दोनों पर विचार की एक सटीक ट्रेन के लिए बोले जाने वाले पाठ की ओर अग्रसर होगा।

"आंतरिक एकालाप" के लिए अभिनेता से वास्तविक जैविक स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है, जो उस शानदार कामचलाऊ भावना को जन्म देती है, जब अभिनेता के पास प्रत्येक प्रदर्शन में नई बारीकियों के साथ समाप्त मौखिक रूप को संतृप्त करने की शक्ति होती है।

स्टैनिस्लावस्की द्वारा प्रस्तावित सभी गहरे और जटिल कार्य, जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, "भूमिका के उप-पाठ" के निर्माण के लिए।

"सबटेक्स्ट क्या है? ..," वे लिखते हैं। - यह भूमिका का एक स्पष्ट, आंतरिक रूप से महसूस किया गया "मानव आत्मा का जीवन" है, जो लगातार पाठ के शब्दों के तहत बहता है, हर समय उन्हें न्यायसंगत और जीवंत बनाता है। सबटेक्स्ट में भूमिका और नाटक की कई, विविध आंतरिक रेखाएँ होती हैं ... सबटेक्स्ट वह है जो हमें भूमिका के शब्दों को बताता है ...

इन सभी पंक्तियों को जटिल रूप से एक साथ बुना गया है, जैसे एक बंडल के अलग-अलग धागे, और पूरे नाटक के माध्यम से अंतिम सुपर-टास्क की ओर बढ़ते हैं।

जैसे ही सबटेक्स्ट की पूरी लाइन, एक अंडरकरंट की तरह, भावना में प्रवेश करती है, बनाई जाती है " कार्रवाई के माध्यम सेनाटक और भूमिकाएँ। यह न केवल शारीरिक गति से, बल्कि वाणी से भी प्रकट होता है: कोई न केवल शरीर के साथ, बल्कि ध्वनि, शब्दों से भी कार्य कर सकता है।

आंतरिक एकालाप दृष्टि बनाने की तकनीक एक शब्द पर काम करने में स्टैनिस्लावस्की की सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक तकनीकों में से एक थी। स्टैनिस्लावस्की और नेमीरोविच-डैनचेंको की समान रूप से महत्वपूर्ण तकनीक तथाकथित "आंतरिक एकालाप" है। कार्डिनल