مشکل پذیرش استدلال گناه. آگاهی از گناه و توبه خود

نویسنده در بحث این مشکل، موردی را از دوران کودکی خود که در یک پرورشگاه گذرانده است، ذکر می کند. او که از صدای دیگران آزرده خاطر نشده بود، با کلمات خشم آلود دوشاخه بلندگو را از پریز بیرون کشید و این باعث شد که بچه ها نسبت به عمل او ابراز همدردی کنند. با این حال، سال ها بعد، در بزرگسالی، نویسنده متاسف است که یک بار در کودکی به نادژدا اوبوخوا، خواننده ای که اکنون مجری مورد علاقه او است، توهین کرد و بیش از یک بار بر سر آهنگ هایش گریه کرد.

بنابراین، گام به گام به درک جایگاه نویسنده می رسید. این در این است که شخصی که از اعمال خود توبه می کند دیگر آن را مرتکب نمی شود. توبه قبل از هر چیز برای بخشیدن خود لازم است.

برای اثبات افکارم به رمان "جنایت و مکافات" اثر فئودور میخایلوویچ داستایوفسکی می پردازم. رودیون راسکولنیکوف، طبق نظریه غیراخلاقی خود، یک گروبان قدیمی را می کشد. سونیا مارملادوا به او کمک می کند تا از جنایتی که مرتکب شده است، توبه کند، که با قدرت روح خود، راسکولنیکوف را در مسیر اصلاح قرار می دهد. رودیون شجاعت زیادی لازم داشت تا اشتباهاتش را نزد بازپرس، خدا و از همه مهمتر به خودش بپذیرد.

مثال دیگری که دیدگاه من را ثابت می کند می تواند داستان ویکتور پتروویچ آستافیف "اسب با یال صورتی" باشد. شخصیت اصلیپسر ویتیا که توسط فرزندان لوونتیفسکی تحریک شده است تصمیم می گیرد مادربزرگ خود را فریب دهد. ویتیا علف هایی را با توت فرنگی که مادربزرگ می خواست در شهر بفروشد، در کف سبد قرار می دهد. اما وجدان کودک را به محض اینکه مرتکب فریب شده باشد عذاب می دهد. ویتیا شبها خوب نمی خوابد و صبح با قاطعیت تصمیم می گیرد اعتراف کند ، اما وقت ندارد ، زیرا مادربزرگش قبلاً به شهر رفته است. پس از بازگشت مادربزرگش، ویتیا به شدت گریه می کند و از عمل خود پشیمان می شود. و مادربزرگ با دیدن توبه صمیمانه پسر ، با این وجود یک نان زنجبیلی به او می دهد - اسبی با یال صورتی که رویای آن را می دید. این مورد خوبه درس اخلاقیبرای ویتی

بنابراین، با توبه از یک رفتار نادرست، شخص در مسیر اصلاح قرار می گیرد.

p/s این انشا با توجه به متن V.P نوشته شده است. آستافیوا

اطلاع تقصیر خودو پشیمانی

بسیاری از افراد در مسیر زندگی باید با افرادی ملاقات کنند که بعداً دوستان آنها می شوند. با این حال، دوستی می تواند واقعی و خیالی باشد.

مشکل متن این است که شخص باید در همه شرایط از جمله در روابط دوستانه بسیار صادق باشد.

تفسیر متن به شرح زیر است. اگر یکی از دوستان مرتکب کار بدی شود، دومی که در راز او است، شریک جرم او می شود، مشروط بر اینکه فحشا دوستش را پنهان کند، محکوم نکند، علنی نکند.

موضع نویسنده چیست؟ اولاً، افراد دارای اخلاق عالی، با وجدان پاک و با پیوندهای دوستانه، عمداً کارهای ناپسند و شیطانی انجام نمی دهند. اگر هر دو یا یکی از آنها مرتکب تخلف شوند، وظیفه آنها این است که با عزت از وضعیت خارج شوند: پذیرفتن یک مجازات شایسته و تلاش نکردن برای "خشک شدن از آب". اعتراف صادقانه به کاری که انجام داده اید، تجربه شرمساری و بار گناه کار آسانی نیست، اما تنها پس از پشت سر گذاشتن همه اینها، افراد از نظر اخلاقی پاک می شوند و عهد می کنند که دیگر اشتباهات را تکرار نکنند.

صحت موضع نویسنده را با مثال اول زیر تأیید می کنم. شاهزاده گورچاکف، مردی با ذهن تیز، دوست نبود، او معاصر پوشکین بود. شعر "Gavriiliada" که در سال 1821 نوشته شد، بدنام بود. نویسندگی به پوشکین نسبت داده شد و او سالها بعد در سال 1828 به شدت توسط مقامات و حتی خود تزار مورد بازجویی قرار گرفت. طبق نسخه، پوشکین از مجازات می ترسید و در ابتدا اعلام کرد: نویسنده اثر شاهزاده گورچاکوف است که در آن زمان دیگر زنده نبود. با این حال، شواهدی وجود دارد که پوشکین متعاقباً اعتراف کرد که او نویسنده شعر بوده است. او این اعتراف را در نامه ای به شاه بیان کرد و مورد بخشش او قرار گرفت. در عین حال، معلوم است که خود شاعر در تمام زندگی خود به خاطر اشتباهات انجام شده و بزدلی نشان داده شده احساس گناه می کند.

مثال دوم که صحت موضع نویسنده را اثبات می کند را می توان از داستان «سوتنیکوف» واسیل بایکوف استناد کرد. پارتیزان ریباک در اسارت، سوتنیکوف را که با او به ماموریت فرستاده بود به آلمانی ها خیانت می کند و مرتکب جنایت وحشتناکی می شود و در حین اعدام نیمکتی را از زیر پاهایش می زند. متعاقباً خائن خود را مجازات می کند: بدون تحمل عذاب وجدان از دنیا می رود.

نتیجه. انسان های صادق و با وجدان پاک، بر اساس قوانین نیکی و حقیقت زندگی می کنند. اگر بنا به دلایلی مرتکب عمل غیراخلاقی شوند، خود شدیدترین حکم را برای خود صادر می کنند.

اینجا جستجو شد:

• مشکل بحث پشیمانی
• مشکل پشیمانی
• استدلال مشکل پشیمانی از ادبیات

احساس گناه چرا ما آن را تجربه می کنیم؟ چگونه بر زندگی ما تأثیر می گذارد؟ آیا خلاص شدن از شر این احساس آسان است؟ این و سؤالات دیگر پس از خواندن متن L.M. Leonov در من ایجاد می شود.

این رویداد چیست؟ ما در مورد او از نامه ای از یک سرباز به دختر مورد علاقه اش فیلد مطلع می شویم. او می نویسد که فقط او می تواند این را بگوید و از او می خواهد که نامه را بسوزاند. این راز چیست؟ می آموزیم که بخشی از رودیون به عنوان بخشی از ارتش دائماً در حال عقب نشینی است و جمعیت غیرنظامی را "در رحمت دشمن" رها می کند. ما از تاریخ می دانیم که اولین سال های بزرگ جنگ میهنی ارتش شورویمجبور به عقب نشینی شد در "یکی از دهکده های روسیه که واحد ما در عقب نشینی از آن عبور کرد" دختری نه ساله با دسته ای از گل های وحشی به او نزدیک شد. او چنین چشمان کنجکاو و کنجکاوی داشت - آفتاب ظهر هزاران بار ساده تر است ، اما من خودم را مجبور کردم که یک دسته را بگیرم ، زیرا من ترسو نیستم ... چشمانم را بستم ، اما آن را از او پذیرفتم. " از آن زمان، رودیون یک دسته گل خشک شده، "مثل آتشی در آغوشش" پوشیده است. و او نمی داند که آیا تمام زندگی من برای پرداخت آن هدیه کافی است یا خیر. موضوعی که نویسنده مطرح می کند باعث شد عمیقاً درباره گناهی که گاهی ما را آزار می دهد فکر کنم.

موضع نویسنده برای من روشن است: احساس گناه احساس دردناکی است که آرام نمی‌گیرد و ما را مجبور می‌کند زمانی که مجبور می‌شویم بارها و بارها به خاطره اعمال خود برگردیم. دلایل مختلفعلیه آنها عمل کند اصول اخلاقیو ارزش ها رودیون می‌فهمد که این دختر در قلمرویی که دشمن می‌خواهد تصرف کند، باقی می‌ماند، که با عقب‌نشینی، به مردم خود خیانت می‌کنند. اما جنگ قوانین خودش را دیکته می کند و او نمی تواند آنها را تغییر دهد.

من با نویسنده موافقم. احساس گناه صدای وجدان ما است، قاضی درونی. وجدان ما به ما می گوید که ما اشتباه کرده ایم. من معتقدم که افراد مسئولیت پذیر و بسیار اخلاقی اغلب احساس گناه، پشیمانی می کنند، زیرا آنها متوجه پیچیدگی، ناهماهنگی و گاهی اوقات حتی بی عدالتی زندگی ما می شوند. قهرمانان آثار هنریاغلب احساس گناه می کنند مثال می زنم.

در داستان M.A. Sholokhov "سرنوشت یک مرد" آندری سوکولوف ارزشمندترین چیزی را که در طول جنگ داشت از دست می دهد. خانه، خانواده زن و دختران بر اثر بمب کشته شدند و پسر سروان در آخرین روز جنگ کشته شد. قهرمان اسارت، سخت کوشی در اسارت، قلدری، فرار ناموفق و موفقیت آمیز را پشت سر گذاشت، زمانی که او همچنین توانست زبانش را بگیرد، یک افسر مهم با اسناد. اما با اطلاع از مرگ خانواده ، خود را در این امر مقصر می داند. او خود را به خاطر ساختن خانه ای در نزدیکی فرودگاه سرزنش می کند. آلمانی ها فرودگاه را بمباران کردند و بمب به خانه او اصابت کرد. او خود را سرزنش می کند که همسرش ایرینا را در هنگام فراق سرزنش کرده است، که او گریه می کند، انگار او را دفن می کند. معلوم شد که او احساس می کند که آنها دیگر هرگز یکدیگر را نخواهند دید. احساس گناه بر دل قهرمان سنگینی می کرد. البته او خود را به خاطر زنده بودن سرزنش می کرد، اما عزیزترین افراد وجود نداشتند. ملاقات با وانیوشا، مراقبت از او این احساس را در پس زمینه قرار داد. آندری سوکولوف اکنون کسی را دارد که برای او زندگی کند.

در رمان جنایت و مکافات داستایوفسکی، رودیون راسکولنیکوف و سونچکا مارملادوا جوان هستند، اما هر دو احساس گناه می کنند. من در مورد جنایت و درآمدهای ناپسند صحبت نمی کنم، منظورم گناه برای بی عدالتی در زندگی است. چرا مردم اینقدر ضعیف زندگی می کنند؟ چرا رنج می کشم، رنج می کشم؟ آیا آنها تنها مقصرند؟ راسکولنیکف با مارملادوف همدردی می کند، زیرا او می داند که این شخص چگونه رنج می برد، چقدر بیمار است. سونچکا راسکولنیکف را ترک نمی کند، با اطلاع از جنایت، او برای کاهش رنج او با او می ماند. دختر می فهمد که چه مسیر دردناک و سختی در پیش دارد. وقتی برای کسی در اطراف سخت است نمی توانند خوشحال باشند. رنج، نگرانی، تمایل به کمک به دیگران - این سهم آنهاست. ناتوانی در کمک به همه، تغییر زندگی - آنها در این امر احساس گناه می کنند. به همین دلیل است که این شخصیت ها برای ما بسیار جذاب هستند.

بنابراین، احساس گناه نه تنها یک احساس دردناک است، بلکه یک احساس پاک کننده و نشاط آور است. فقط فرد اخلاقیقادر به احساس گناه واقعی این مرد قادر به پستی و خیانت نیست.

به روز رسانی: 2018-01-24

توجه!
اگر متوجه خطا یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و فشار دهید Ctrl+Enter.
بنابراین، شما مزایای ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

• نمونه انشا.
• متن به ترکیب S. Lvov.

مشکل گناه ما در مقابل عزیزان، مشکل توبه

نوشتن

چرا جوانان اینقدر مشتاق هستند که خود را ترک کنند خانه بومی، خانواده ، عزیزان؟ از این گذشته ، آنها ، مانند پسر اسراف از تمثیل انجیل ، اغلب از اعمال خود توبه می کنند. مشکل گناه در برابر خویشاوندان و مشکل توبه در متن توسط S. Lvov مطرح شده است.

این مشکل در دسته «ابدی» قرار دارد. در همه اعصار و زمانها مطرح است. به همین دلیل است که نویسنده می خواهد در این مورد تأمل کند و اهمیت آن را به خوانندگان گوشزد کند.

S. Lvov به ما در مورد سرنوشت معروف می گوید هنرمند آلمانیالف. دورر. در جوانی خانه اش را ترک کرد، خانواده، همسر و پدر و مادرش را ترک کرد و به ایتالیا رفت. در نوربرگ در این زمان، اپیدمی طاعون تازه شروع شده بود. نویسنده با صحبت درباره این داستان، احساسات والدینی را که فرزندانشان به جا گذاشته اند، برملا می کند: «کسی که ماه ها و حتی سال ها اتفاق نیفتاده است که منتظر خبری از یک بچه فکری باشد که خانه پدری اش را ترک کرده است! چه بسیار کسانی که با شب های بی خوابی آشنا هستند، وقتی کودک خود را از نظر ذهنی گرسنه، برهنه، پابرهنه، مریض تصور می کنید و فکر می کنید که در کمک به او، غذا دادن، لباس پوشیدن، نوازش عاجز هستید، دل را از عجز و وحشت فرو می کند. پس از این سفر بود که دورر حکاکی معروف خود "پسر ولگرد" را خلق کرد. و در ویژگی های قهرمان او، ما متوجه شباهت ملموس به خود هنرمند می شویم. دورر ظاهراً همان احساس حاد رنج و پشیمانی را تجربه کرد که A.S درباره آن نوشت. پوشکین. و این احساس برای همه ما آشناست. با این حال، "شما نمی توانید زمان را به عقب برگردانید." بنابراین، ما باید در روابط با عزیزان مهربان تر، توجه تر، بردبارتر باشیم. دقیقا همینه موقعیت نویسندهدر این قسمت

متن اس.لووف بسیار فیگوراتیو، روشن و رسا است. او از انواع استعاره ها، چهره های بلاغی استفاده می کند: القاب ("با شادی زیاد"، "عطش بی حوصله برای جوانی")، استعاره ("یک فکر قلب را با درماندگی و وحشت می شکافد")، یک شکل پرسش و پاسخ از ارائه (" دورر می‌توانست در ایتالیا احساس پشیمانی کند، از اینکه میهن خود را ترک کرده و بستگان خود را در خطر رها کرده است؟

من کاملاً با موضع S. Lvov موافق هستم. احساس توبه دیرهنگام برای همه ما آشناست. بنابراین، ما باید به این فکر کنیم که خانواده برای ما چه معنایی دارد. K.G از گناه دختر در برابر مادر مرده اش می نویسد. پاوستوفسکی در داستان "تلگرام". شخصیت اصلیداستان نستیا روشن، ثروتمند زندگی می کند، زندگی جالب. او در اتحادیه هنرمندان کار می کند، سعی می کند به مردم کمک کند، عدالت را احیا کند - او نمایشگاهی را برای یکی از مجسمه سازان با استعداد ترتیب می دهد. در همان زمان ، نستیا نسبت به سرنوشت مادر خود که دور از او زندگی می کند بی تفاوت می ماند. او حتی به مراسم تشییع جنازه اش هم نمی رسد. در پایان، قهرمان پائوستوفسکی به شدت گریه می کند و ناگهان متوجه می شود که چه چیزی را از دست داده است. رفتار نستیا هم ظالمانه و هم غیراخلاقی است. به عقیده نویسنده، غرور و نگرانی های کوچک نباید انسان را جذب کند. اگر نسبت به عزیزانمان بی تفاوت باشیم، همه مهربانی ها و مراقبت های خودنمایی بی ارزش هستند.

احساس توبه دیرهنگام نیز به دیدار قهرمان داستان زندگینامه ای وی آستافیف "آخرین کمان" می رود. قهرمان او مانند پسر ولخرج در تمثیل مدتها پیش خانه خود را ترک کرد. و سپس مادربزرگش درگذشت و در روستای زادگاهش رها شد. اما نگذاشتند از سر کار به این تشییع برود. و مادربزرگ که پسر را بزرگ کرد و بزرگ کرد، برای او همه چیز بود، «هر چیزی که در این دنیا عزیز است». V. Astafiev می نویسد: "من هنوز متوجه عظمت ضایعه ای که بر من وارد شد، نبودم." - اگر الان این اتفاق می افتاد، من از اورال به سیبری می خزیم تا چشمان مادربزرگم را ببندم تا به او بدهم. آخرین تعظیم. و در دل شراب زندگی می کند. ظالم، ساکت، جاودانه.<...>من هیچ کلمه ای ندارم که بتواند تمام عشق من را به مادربزرگم منتقل کند و من را در مقابل او توجیه کند.

بنابراین، خانواده، به گفته S. Lvov، ما هستند وطن کوچک. بنابراین، ما از هر دقیقه ای که با عزیزان سپری می شود قدردانی خواهیم کرد، آنها را دوست خواهیم داشت و گرامی خواهیم داشت.

متن برای انشا

هنگام کار بر روی کتابی درباره نقاش آلبرشت دورر، متوجه شدم که بلافاصله پس از ازدواج، زادگاهش نورنبرگ را به مقصد ایتالیا ترک کرد. به طور غیر منتظره ترک کرد. با عجله ترک خانه و پدر و مادر. او درست زمانی که طاعون در نورنبرگ شیوع پیدا کرد، آنجا را ترک کرد.

بسیاری از زندگی نامه نویسان دورر سعی کردند این سفر به ایتالیا را توضیح دهند. و نتوانستند. و من تلاش کردم. و او هم نتوانست. و چگونه می توانید توضیح دهید؟ اما به نظر من تیزبینی بی حد و حصر توبه که با حکاکی او "پسر ولخرج" که اندکی پس از این سفر خلق شده است، چیزی را توضیح می دهد.

من نمی‌توانم این حکاکی و افکاری را که در من برمی‌انگیزد توصیف کنم، غیر از این که در کتابم آلبرشت دورر این کار را انجام دادم. من در اینجا این توضیحات را با چند اختصار ارائه می کنم. در میان تمثیل های انجیل، مَثَل پسر اسراف به ویژه برای بسیاری از مردم قابل درک و نزدیک بود. او با بی حوصلگی بخشی از ارث خود را از پدرش مطالبه کرد، "به سمتی دور رفت و در آنجا دارایی خود را به هدر داد و در حال زندگی متزلزل بود." پس از ورشکستگی، گرسنگی و کار سخت را آموخت. او که توبه کرده بود، نزد پدرش بازگشت و پدرش با خوشحالی از او پذیرایی کرد.

قرن هاست که این داستان نه تنها با معنای تمثیلی، بلکه با معنای مستقیم خود مردم را به هیجان می آورد. برای همه کسانی که بچه دارند و می دانند چگونه از زیر پناه والدین دریده اند و بزرگ می شوند قابل درک است که به نظر والدین چقدر بی دلیل از آزادی به سختی به دست آمده خود خلاص می شوند و اگر نگوییم پول وقت را تلف می کنند. و سلامتی. کسی که ماه‌ها و حتی سال‌ها اتفاق نیفتاده است که منتظر خبری از فرزندانی باشد که خانه پدری را ترک کرده‌اند! چه بسیار کسانی که با شب های بی خوابی آشنا هستند، وقتی کودک خود را از نظر ذهنی گرسنه، برهنه، پابرهنه، مریض تصور می کنید و فکر می کنید که در کمک به او، غذا دادن، لباس پوشیدن، نوازش عاجز هستید، دل را از عجز و وحشت فرو می کند. چه کسی شادی بازگشت غیرمنتظره گوشت و خون شما را درک نمی کند، وقتی که نارضایتی های گذشته پوچ به نظر می رسد، وقتی هیچ چیز برای بازگشت کننده متأسف نیست، اگر فقط در خانه پدرش بیشتر زندگی می کرد و مهمتر از همه، اگر فقط خوشحال بود. اما به هر حال، عطش بی حوصله برای جوانان برای زندگی خود، فارغ از مراقبت و راهنمایی والدین، آزمایشاتی است که بر سر کسی که سرگردان در اطراف رفت. مسیر زندگی، تلخی حسرت از دست رفته ، شدت توبه ، وقتی به نظر می رسد - من حاضرم همه چیز را تحمل کنم ، هر چیزی را فقط برای بازگشت به خودم ، خوشحالی بزرگ برای عبور از آستانه مادری و یافتن همه زنده - همه این احساسات هستند. همچنین برای مردم نزدیک و قابل درک است. همه، قبل از پدر شدن، پسر بودند.

با نگاهی به حکاکی دورر، با شگفتی متوجه می شویم که در چهره پسر ولخرج شباهت ملموسی به خود هنرمند وجود دارد، همانطور که او خود را در برخی از خودنگاره ها به تصویر کشیده است. پسر ولگرد همان موهای فرفری تا شانه‌هایش و همان آستین‌های پف کرده پیراهن نازک دارد که برای یک دامدار خوک‌کار غیرمنتظره است. آیا دورر می تواند در ایتالیا احساس پشیمانی کند که میهن خود را ترک کرده و بستگان خود را در خطر می گذارد؟ می توانست و حتی، احتمالا، تجربه کرد. اما به نظر من شباهت پسر ولخرج با دورر در این تصویر معنای عمیق تری دارد. هنرمند با وسواس در کار خود عجله دارد تا هر چه بیشتر درباره زندگی بیاموزد و آن را تجربه کند. این تمایل نه تنها برای هنرمندان آشناست. شخصی که بر او مسلط شده است، بی اختیار از اقوام و دوستان دور می شود، گاهی برای مدتی، گاهی اوقات - برای همیشه. غوطه ور در جست و جوی خود، مشغول کار خود، به خود رحم نمی کند، اما اتفاق می افتد که به بستگان خود نیز رحم نمی کند، ناخواسته نسبت به نزدیک ترین افراد ظلم می کند. در حالی که او یک خیز را تجربه می کند، در حالی که کار به خوبی پیش می رود، متوجه این بیگانگی نمی شود. اما اینجا کار به سختی پیش رفت یا شکست خورد و نیروها تمام شدند. قبلاً او به سختی منتظر صبح بود تا به آنچه شروع کرده بود ادامه دهد، اکنون قبل از روز آینده با ناراحتی از خواب بیدار می شود. هر کاری که انجام شده بی ارزش به نظر می رسد، هر کاری که باید انجام شود طاقت فرسا به نظر می رسد. خاطرات گناه واقعی و خیالی در مقابل عزیزانم در سرم شلوغ شده است، افکاری در مورد پولی که بی فکر خرج کردم، در مورد زمانی که بیهوده کشتم، در مورد وعده هایی که دادم، اما عمل نکردم، درباره امیدهایی که من توجیه نکردم. دل از اشتیاق طاقت‌فرسا می‌سوزد، دست‌ها از ناامیدی به هم می‌چسبند، چهره اخم درد را مخدوش می‌کند و حالتی را به خود می‌گیرد که در حکاکی «پسر ولگرد» به تصویر کشیده شده است. می توان آن را هم «پشیمانی» و هم «پشیمانی» نامید. برای به تصویر کشیدن این حالت، حداقل یک بار باید احساسی را که پوشکین از آن صحبت می کند، تجربه کرد.

در درس‌های ادبیات برای کل دوره تحصیل در مدرسه، با نویسندگان فوق‌العاده و با استعدادی آشنا شدیم که در آثار خود سؤالات مختلفی را از زندگی مردم مطرح کردند. و از جمله موضوعات رایجی که نویسندگان به آن پرداخته اند، موضوع ندامت است. و این سخنی بی اساس نیست، زیرا در مورد مشکل توبه ادله متعددی وجود دارد که من از ادبیات نقل می کنم.

مشکل ادله توبه

به طور کلی، این موضوع توسط بسیاری از نویسندگان، از جمله پوشکین، و گونچاروف، و داستایوفسکی، و شوکشین، و آستافیف، و استروفسکی مورد توجه قرار گرفت. و این تنها یک کوچکی کوچک از همه کسانی است که اکنون به یاد آورده ام. اما همین برای ارائه استدلال در این موضوع کافی است: مشکل توبه که توسط نویسندگان مطرح شد.

بنابراین، داستایوفسکی در اثر خود "جنایت و مکافات" به ما نشان داد که چقدر سخت است زندگی در جهان در میان مردم با ارتکاب یک عمل وحشتناک، در این مورد، قتل بود. قهرمان داستان نتوانست امتحان وجدان را تحمل کند و از عمل خود پشیمان شد. او همه چیز را نزد بازپرس اعتراف کرد و مجازات را پذیرفت.

در ادامه، قهرمان شوکشین را از اثر "کالینا کراسنایا" می بینیم، جایی که قهرمان از آنچه آورده رنج می برد. فرد بومی، مادر بومی ، غم بسیار. او توبه کرد، اشتباهات خود را پذیرفت و از کمک به "دوستان" سابق خود در گذشته جنایتکار خودداری کرد که منجر به مرگ او شد.

نمی توان عذاب وجدان پسری را که در اثر "اسب با یال صورتی" مادربزرگش را فریب داد، به یاد نیاورد. تربیت اخلاقی اجازه نمی دهد که پسر در آرامش زندگی کند و او برای اعتراف به نیرنگش نزد مادربزرگش آمد. کودک صمیمانه توبه کرد، بنابراین مادربزرگ بخشید و آن شیرینی زنجبیلی را که مدتها انتظارش را می کشید، تحویل داد. همان موقعیتی که در کار توضیح داده شده است، جایی که باید قدرت اعتراف به گناه را پیدا کنید، نه تنها برای شخصیت اصلی، بلکه برای همه ما نیز درس عبرتی شده است.

ما توبه را در کار پوشکین می بینیم. دختر کاپیتان"، جایی که پیتر گرینیف اشتباهات خود را در آن اعتراف کرد جوانان، در کار استروفسکی "طوفان"، جایی که قهرمان از خیانت خود پشیمان می شود.