Уроци на любовта: Михаил Пришвин. Любовта на Михаил Пришвин: раздели, грешки и съдбовна среща Любовта не трябва да бъде състрадателна
Какво е любов? Каква е ролята му в човешкия живот? Такива въпроси повдига авторът на текста М. М. Пришвин.
Писателят разкрива този проблемна примера на история за човек, който се опита да намери отговор на въпроса: ".. Какво е любов?" Героят, който се радваше да види как тича лесков лист студена водав реката, който просто се наслаждаваше на природата, стигна до извода, че всеки има своя собствена любов, това е „непозната страна“ и всеки плава там на собствения си кораб, избирайки своя път ... Той се опита да доведе до читател, че човек трябва да открие, че „истинската любов, спасете я и я спасете.
С това не се изчерпват аргументите на автора. Той показва, че любовта е необходима на всички, че всеки се стреми към нея, опитва се да намери „своята“, голяма, обхващаща целия свят, или проста, семейна любов. Човек, който е намерил любовта, придобива и чувство за радост, мир, спокойствие ...
Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на USE
Експерти на сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.
М. М. Пришвин смята, че за любовта може да се каже само едно, че „тя съдържа желанието за безсмъртие и вечност“, че е нещо „неразбираемо и необходимо“, което е способно „да остави след себе си повече или по-малко трайни неща“ .
Невъзможно е да не се съгласим с мнението на автора. Наистина любовта е сложно явление, което е почти невъзможно да се дефинира. Това чувство може да съживи човек, да вдъхнови или нарани, дори да убие ... Затова трябва внимателно да се отнасяме към такова крехко чувство като любовта.
Много писатели в своите произведения засегнаха проблема, повдигнат от автора. Например, разказът на А. И. Куприн „Гранатова гривна“ разказва за бедния служител Жетков, който е безнадеждно влюбен в принцесата и дори е способен на саможертва в името на спокойствието на своя избраник. Той пише безкрайни писма на Вера, дава семейното си наследство - Гривна от гранат. Но чувствата на героя не са взаимни. Той се самоубива, когато му е забранено да обича тази жена. В прощално писмо, много подобно на молитва, Желтков говори за неразделната любов като най-голямото човешко щастие.
Не по-малко ярки литературен аргументе романът на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита". В името на любим човек Маргарита е способна на всяко престъпление или жертва. Тя продава душата си, като се съгласява да бъде кралицата на бала на Сатаната, за да спаси Учителя. Въпреки всички грехове, героинята получи прошка за "любов и страдание". Тя намери вечен покой с любимия си.
По този начин проблемът, повдигнат от М. М. Пришвин, е актуален по всяко време. Любовта е съществена съставка в живота. Намирайки го, човек намира смисъла на живота. Представените в литературата доказателства само потвърждават това.
Актуализирано: 2017-07-03
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
Михаил Михайлович Пришвин с право се нарича певец на руската земя. В творбите му заобикалящата природа става главен герой, на страниците на есета и разкази гори, полета, ливади се появяват с невероятна пълнота и фини детайли. Той ентусиазирано пееше природата, сякаш влагаше в тези описания чувствата, които толкова му липсваха в живота.
Първи открития
Сложната, хумористична и сръчна Дуняша работеше като слуга в къщата на Пришвин. Миша често забелязваше, че когато метеше пода или го избърсваше с парцал, Дуняша повдигаше много високо полата си, сякаш показваше на тийнейджърката краката си. Тийнейджърът се смути, изчерви се и усърдно отмести поглед от снежнобялата кожа на находчивата съблазнителка. Тя явно симпатизираше на момчето на господаря и без много колебание се опита да спечели ако не сърцето му, то тялото му.
В момента, когато близостта на Дуняша и Михаил стана възможна, момчето изведнъж осъзна как сърцето му протестира срещу такава връзка. Трудно е да се каже откъде идват такива мисли в главата на един тийнейджър. Но той чувстваше, че простите плътски удоволствия няма да му донесат щастие, ако не са подплатени с дълбоко чувство.
Варенка
Самият Михаил Михайлович ще опише чувствата си след неуспешната интимност в дневниците си. Именно този епизод накара бъдещия писател да се замисли за сложността на природата си, което остави отпечатък върху целия му бъдещ живот. Жаждата за любов съжителстваше необяснимо в него заедно с отричането на изкушението. Това се превърна в лична драма за мъжа, когато срещна тази, в която искрено се влюби.
Михаил Пришвин, студент в Лайпцигския университет, заминава на почивка в Париж през 1902 г. В този град, сякаш създаден за любов, се състоя срещата на бъдещия писател с Варенка.Варвара Петровна Измалкова, студентка в Сорбоната, учи история и е дъщеря на голям чиновник от Санкт Петербург. Романсът между Варвара и Михаил бързо завихри влюбените. Те прекарваха дни и нощи заедно, разговаряйки с ентусиазъм за всичко на света. Светли, щастливи дни, изпълнени с чувства и емоции. Но всичко приключи след три седмици. Пришвин обвиняваше себе си и идеалистичните си очаквания за това.
Младият мъж дори не можеше да си представи, че ще обиди любимата си с физическа похот. Той идолизираше своята Варенка, възхищаваше й се и не можеше да докосне мечтата си. Момичето искаше просто женско щастие, обикновен животс деца. Варенка написа писмо до родителите си и го показа на любимия си. Тя говори за връзката си с Михаил, като вече си представя бъдещето семеен живот. Но нейните стремежи бяха толкова различни от идеята на Пришвин за бъдещето, че разликата във възгледите за любовта доведе до горчиво разочарование и разрив. Барбара скъса писмото.
Много години по-късно писателят признава, че именно това събитие ще го направи писател. Не намирайки утеха в любовта, Михаил Михайлович ще го потърси писмено. Образът на Вари, който се появява в сънищата му, ще го вдъхновява и насърчава да пише нови и нови произведения.
По-късно Пришвин направи един опит да се доближи до музата си. И не го е използвал. Той пише на Варвара Петровна за своите неугасими чувства. Момичето му отговори, като си уговори среща. Но писателят срамно обърка датата на срещата и Варя не можа да му прости за този пропуск, отказвайки да изслуша обясненията му.
Ефросиня Павловна Смогалева
Дълго и болезнено Михаил преживя загубата на своя перфектна любов. Понякога чувстваше, че наистина полудява. Писателят вече беше над 40, когато срещна млада жена, която оцеля след смъртта на съпруга си. В ръцете й имаше едногодишно дете и погледът на огромните й очи беше толкова тъжен, че писателят отначало просто съжаляваше за Фрося. Увлечение по идеята за виното на интелигенцията преди обикновените хора, която Пришвин сключи, доведе до брак. Писателят се опита в ролята на спасител. Той искрено вярваше, че със силата на любовта си може да създаде истинска красива жена от необразованата и груба Ефросиния. Но те бяха твърде различни от Фрося. Момичето от примирена тъжна селска жена много бързо се превърна в властна и доста мрънкаща съпруга.
Чувствителен и много уязвим, Пришвин започна все повече да избягва компанията на жена си. Започва да пътува много из Русия, възхищавайки се на величието и оригиналността на природата. В същото време той ще работи усилено, опитвайки се да избяга от катастрофалната си самота и неразбирането на близките. Той обвиняваше само себе си за своята самота, упрекваше го в прекомерната прибързаност и неспособността да разпознае душата на друг човек.
Доста нещастен брак, който донесе на писателя много страдания, продължи повече от 30 години. И през цялото това време Михаил Михайлович чакаше някакво чудо, прекрасно избавление от духовните си рани и болезнено желание за щастие. Той често споменава в дневниците си, че все още се надява да срещне този, който може да стане светлината на живота му за него.
Валерия Дмитриевна Лиорко (Лебедева)
Михаил Михайлович е на 67 години. По това време той вече живееше отделно от жена си. Известният и признат писател отдавна обмислял да издаде дневниците си, но все не му достигали сили, време и търпение да подреди многобройните архиви. Той реши да наеме секретарка, със сигурност жена, която щеше да се отличава с особена деликатност. Имаше твърде много лични, скрити, безкрайни скъпи на сърцето миписател.
На 16 януари 1940 г. четиридесетгодишната Валерия Дмитриевна почука на вратата на Пришвин. Тя имаше тежък живот, два брака зад гърба си и преследване от властите за нея благороден произход. Работата с Михаил Михайлович може да бъде истинско спасение за нея.
Първата среща беше доста суха. По някаква причина Михаил и Валерия се оказаха взаимно несимпатични един към друг. въпреки това съвместна дейност, постепенното разпознаване един на друг доведе до появата на симпатия, а след това и онова много дълбоко, красиво чувство, в очакване на което Михаил Михайлович е живял през целия си живот.
Валерия Дмитриевна стана за писателя неговата вечерна звезда, неговото щастие, неговата мечта, неговата идеална жена. Работата върху дневниците на писателя разкри на Валерия Дмитриевна всички нови аспекти на личността на Пришвин. Превеждайки мислите му в машинописен текст, жената все повече се убеждаваше в оригиналността на своя работодател. Тънката чувственост и безкрайната самота на писателя отекнаха в сърцето на неговия секретар. И заедно с познаването на мислите му дойде и разбирането за родството на душите им.
Разговаряха с часове и не можаха да се разберат до късно вечерта. На сутринта Михаил Михайлович побърза да отвори вратата, преди икономката, за да види своята Валерия възможно най-скоро.
Той писа много за нея, за чувствата си към това невероятна жена, страхуваше се от чувствата си и много се страхуваше да не бъде отхвърлен. И се надяваше, че в края на живота си все пак ще може да намери своето щастие. И всичките му надежди и мечти изведнъж се превърнаха в неговата собствена сбъдната приказка. Валерия Дмитриевна не видя старец в него, тя почувства мъжка сила и дълбочина в писателя.
Съпругата на Пришвин, след като научи за връзката между Михаил Михайлович и Валерия, направи истински скандал. Тя се оплака в Съюза на писателите и категорично не се съгласи на развод. В името на възможността да разтрогне брака Пришвин трябваше да пожертва апартамента си. Само в замяна на пререгистрацията на жилище за нея Ефросиня Павловна се съгласи да даде свобода на Михаил Михайлович.
Оттогава животът на прозаика се промени. Той обичаше и беше обичан. Той срещна своя перфектна женакоето съм търсил цял живот.
кристални години
Любимата Ляля даде на писателя всичко, за което мечтаеше в младостта си. Романтизмът на Пришвин беше допълнен от нейната открита прямота. Открито признавайки чувствата си, тя насърчи Михаил Михайлович да предприеме решителни действия. Тя даде силата на писателя да се бори във време, когато всички вдигнаха оръжие срещу нежния им роман.
И те оцеляха, преодоляха всички препятствия по пътя към брака си. Писателят заведе своята Валерия в приказната пустош, в село Тряжино близо до Бронници. Последните 8 години от живота на писателя са прекарани от съпрузите в село Дунино, област Одинцово, Московска област. Радваха се на късното си щастие, любовта си, общите възгледи за чувствата и събитията. Кристалните години, както го нарече Пришвин.
Двойката написа книгата „Ние сме с вас. Любовни дневници. В този дневник техните чувства, техните възгледи, тяхното щастие бяха описани много подробно. Писателят не беше заслепен, той напълно забеляза недостатъците на жена си, но те абсолютно не му попречиха да бъде щастлив.
На 16 януари 1954 г., в деня на четиринадесетата годишнина от запознанството на писателя с неговата вечерна звезда, Михаил Михайлович Пришвин напуска този свят. Срещнал любовта си по залез слънце, намерил щастие и мир, той си тръгна абсолютно щастлив.
За разлика от спокойното щастие в зряла възраст е интересно да се научи.
Животът на Михаил Пришвин се развива спокойно и до известна степен предсказуемо: той е роден в семейство на търговец, учи в Елецката гимназия, след това в агрономическия факултет на Лайпцигския университет, завръща се в Русия, служи като земски агроном в Клин, работил в лабораторията на Петровската селскостопанска академия (сегашната академия на името на И. Тимирязева), публикуване на агрономически трудове. Изглежда - колко успешно е всичко!
И изведнъж, на 33-годишна възраст, Михаил Пришвин внезапно напуска службата си, купува си пистолет и, като вземе само раница и тетрадки, отива пеша на север, „в страната на безстрашните птици“.
Пътните бележки от това на пръв поглед неразбираемо пътуване ще бъдат в основата на първата му книга.
След това ще последват нови пътешествия (той обиколи и обиколи целия Север, Централна Русия, Далеч на изток, Казахстан) и ще бъдат публикувани нови книги. Какво накара Пришвин да промени толкова драматично своя премерен и спокоен живот, какви „клопки“ обърнаха курса му?
В "скритите" "Дневници" на Пришвин се споменава един на пръв поглед незначителен епизод от далечно детство. Когато беше тийнейджър, прислужницата Дуняша, палаво възрастно момиче, много го хареса. Вече в зряла възраст Пришвин си спомня, че в най-отчаяния момент, когато между тях може да възникне интимност, той сякаш чу невидим „покровител“: „Не, спри, не можеш!“
„Ако това се случи“, пише той, „ще бъда друг човек. Това качество на душата, което се прояви в мен като „отричане на изкушението“, ме направи писател. Цялата ми особеност, целият произход на моя характер са взети от моя физически романтизъм. Дългата история остави отпечатък върху целия живот на Пришвин, оформи природата му.
Детската уплаха се изразяваше допълнително в прекомерния вътрешен самоконтрол, когато ставаше дума за отношенията му с жени. Първият неуспешен опит често води до факта, че фините и романтични натури започват да дават предпочитание само на възвишената и чиста, платонична любов.
Докато учи в Лайпциг, Пришвин чува от един от своите познати: „Ти си толкова подобен на принц Мишкин - невероятно!“ Жените, с които общуваше, веднага уловиха това сходство, чертите на идеализирането на отношенията с тях, „тайният романтизъм“ наистина се превърна в черта на неговия характер, представлявайки за мнозина мистерия на душата му. И беше убеден, че интимността между мъж и жена е възможна само при силна взаимна любов.
През 1902 г., по време на кратка ваканция в Париж, 29-годишният Пришвин се запознава с Варенка - Варвара Петровна Измалкова, студентка в Историческия факултет на Сорбоната, дъщеря на голям петербургски чиновник. Тяхната триседмична, бурна но платоническа романтикаостави дълбок отпечатък върху романтичната душа на Пришвин и разкри противоречията, които го измъчваха.
Нежната връзка на двамата влюбени завърши с прекъсване и по негова вина Пришвин многократно повтаря това в различни години в дневниците си: „Към тази, която някога обичах, поставих изисквания, които тя не можеше да изпълни. Не можех да я унижа с животинско чувство - това беше моята лудост. А тя искаше обикновен брак. Възелът беше вързан за мен за цял живот.
Дори след 30 години Пришвин не може да се успокои. Той се пита отново и отново какво би станало, ако тя младежка любовзавърши с брак? А самият той отговаря: „... сега е ясно, че моята песен щеше да остане неизпята.“ Той вярва, че именно терзанията и страданието от неразрешено противоречие са го направили истински писател.
Вече възрастен човек, той ще напише, че е пропуснал тази една минута блаженство, дарена му от съдбата. Отново той търси и намира важна обосновка на този факт: „...колкото повече се вглеждам в живота си, толкова по-ясно ми става, че имах нужда от Тя само в нейната непристъпност, необходима за разкриването и движението на моя дух. ”
След като се завръща в Русия след обучение, Пришвин работи като агроном и изглежда общителен, активен и активен около него.
Но ако някой можеше да надникне в душата му, щеше да разбере, че пред него стои дълбоко изстрадал човек, принуден, по силата на романтичния характер на природата си, да скрие терзанията си от любопитни очи и да ги излее само в дневника си : „Беше много грешно за мен - такава борба между животинско и духовно, исках брак с една жена. Но какво да кажем за основното противоречие на живота - желанието за възвишена и духовна любов и естествените, плътски желания на човека?
Един ден той срещна една селянка с красиви тъжни очи. След развода със съпруга си тя остана сама с едногодишно дете на ръце. Това беше Ефросиня Павловна Смогалева, която стана първата съпруга на Пришвин.
Но, както се очакваше, нищо добро не дойде от този брак „от отчаяние“. „Фрося се превърна в най-лошата Ксантипа“, отношенията между съпрузите не се получиха от самото начало - те бяха твърде различни в умствения си състав и възпитание. Освен това съпругата не отговаря на високите изисквания на Пришвин за любов. Този странен брак обаче продължи почти 30 години. И така, за да се измъкне от душевните си терзания, да ограничи общуването със сприхавата си жена, Пришвин отиде да се скита из Русия, с най-голяма отдаденост се зае с лов и писане, „опитвайки се да скрие скръбта си в тези радости“.
Връщайки се от пътуванията си, той продължи да страда от духовна самота и, измъчвайки се с мисли за първата си любов, разрушена от самия него, видя в сънищата си изгубената невеста. „Както всички големи моногами, аз все още я чаках и тя постоянно идваше при мен насън. Много години по-късно разбрах, че поетите я наричат Музата.
Съвсем случайно Пришвин разбира, че Варя Измалкова, след като завършва университет, започва работа в една от парижките банки. Без да се колебае, той й изпраща писмо, в което признава, че чувствата му към нея не са охладнели, тя все още е в сърцето му.
Варенка, очевидно, също не може да забрави романтичната си страст и решава да се опита да поднови връзката си и може би дори да обедини живота си. Тя идва в Русия и си уговаря среща с Пришвин.
Но невероятното се случва. И много години по-късно писателят горчиво си спомня „срамния момент“ от живота си, когато от разсеяност обърка деня и пропусна срещата. И Варвара Петровна, не желаейки да разбере ситуацията, не прости тази небрежност. Връщайки се в Париж, тя пише гневно писмо до Пришвин за окончателното прекъсване.
За да преживее по някакъв начин тази трагедия, Пришвин отново тръгва да скита из Русия и пише прекрасни книги, които му носят широка популярност.
Пришвин - писател и пътешественик Но усещането за безнадеждност, копнеж по единствената Жена на света, мечти за любов и семейно щастиене го оставяй. „Необходимостта да пиша е необходимостта да се измъкна от самотата, да споделя скръбта и радостта си с хората ... Но аз запазих скръбта си за себе си и споделих само радостта си с читателя.“
Така че цял живот премина в хвърляне и вътрешни мъки. И накрая, в годините на упадък, съдбата поднесе на Михаил Пришвин наистина кралски подарък.
"само аз…" 1940 г. Пришвин е на 67 години. От няколко години той живее сам в московски апартамент в Лаврушинския улей, получен след много проблеми; съпругата му е в Загорск, той, разбира се, я посещава, помага с пари.
Обичайната самота се разведрява от две ловни кучета. „Ето го желаният апартамент, но няма с кого да живея ... сам съм. Той изживя дългия си семеен живот като „полумонах“…“
Но един ден в къщата на Пришвин се появява жена - секретарка, която той наема по препоръка на приятел писател, за да подреди дългогодишните му дневници. Основното му изискване за асистент е специална деликатност, като се има предвид откровеността на записите в дневника.
Валерия Дмитриевна Лиорко е на 40 години. Съдбата й е донякъде подобна на съдбата на Пришвин. На младини тя преживява и голяма любов.
Първата среща се провежда на 16 януари 1940 г. Отначало не се харесаха. Но още на 23 март в дневника на Пришвин се появи значим запис: „В живота ми имаше две „звездни срещи“ - „сутрешната звезда“ на 29 години и „вечерната звезда“ на 67 години. Между тях има 36 години чакане.”
И записът от май, така да се каже, потвърждава написаното по-рано: „След като се събрахме, най-накрая спрях да мисля за пътуване ... Вие раздадохте дарове на вашата любов и аз, като слуга на съдбата, приех тези подаръци. .. Тогава тихо, бос той отиде в кухнята с краката си и седна там до сутринта, и срещна зората, и разбрах на разсъмване, че Бог ме е създал най-много щастлив човек».
Официалният развод на Пришвин от съпругата му беше труден - Ефросиня Петровна направи скандали, дори се оплака в Съюза на писателите. Пришвин, който не издържаше на конфликти, дойде при секретаря на Съюза на писателите и помоли: „Готов съм да дам всичко, оставете само любовта“. Московският апартамент отива при жена му и едва тогава тя се съгласява на развод.
Пришвин е щастлив за първи път в живота си, той забрави за пътуванията и скитанията - появи се дългоочаквана любима жена, която го разбра и прие такъв, какъвто е.
В годините на упадък Пришвин най-накрая усети какво е семейна топлина и радост от общуването с човек, близък по дух.
Ще изминат още дълги 14 години от съвместния им живот и всяка година на 16 януари, в деня на срещата им, той ще прави запис в дневника си, благославяйки съдбата за неочакван и прекрасен подарък.
На 16 януари, последната година от 1953 г. в живота си, той пише: „Денят на нашата среща с В. Зад 13 години от нашето щастие ...“.
През тези години Пришвин работи усилено, подготви дневниците си за публикуване и написа голям автобиографичен роман „Веригата на Кощеев“.
Невероятно, но Михаил Пришвин почина на 16 януари 1954 г. - в един ден срещата и раздялата се събраха, кръгът на живота се затвори.
Сергей Крут
От детството ни учат, че природата трябва да бъде обичана и защитена, да се опитваме да запазим нейните ценности, които са толкова необходими за човека. И сред многото велики руски писатели, които се докоснаха до темата за природата в своите произведения, един все още се откроява на общия фон. Това е заза Михаил Михайлович Пришвин, който беше наречен "старецът-лесовъд" домашна литература. Любовта към този писател възниква дори в началните класове и мнозина я носят през целия си живот.
Човекът и природата в творчеството на Михаил Пришвин
Веднага щом започнете да четете произведенията на Михаил Пришвин, веднага започвате да разбирате техните характеристики. Те нямат никакви политически нюанси, които съвременниците му обичаха толкова много, няма ярки изявления и призиви към обществото. Всички произведения се отличават с факта, че основната им ценност е човек и Светът: природа, живот, животни. И тези художествени ценностиписателят се опитва да предаде на своя читател, че разбира колко важно е единството с природата.
Веднъж Пришвин каза: "... пиша за природата, но самият аз мисля само за хората." Тази фраза смело може да се нарече гръбнак в разказите му, защото в тях виждаме открит и мислещ човек, с с чисто сърцеговорим за истински ценности.
Въпреки факта, че Пришвин преживя няколко войни и революция, той не спря да хвали човек за желанието му да познава живота от всички страни. Разбира се, любовта към природата стои отделно, защото в творбите му говорят не само хората, но и дърветата и животните. Всички те помагат на човек и такава помощ е взаимна, което подчертава единството.
Много точно за Михаил Михайлович по едно време говори друг страхотен писател- Максим Горки. Той каза, че никой от руските писатели не е срещал такъв силна любовкъм природата. Всъщност Пришвин не само обичаше природата, той се опита да научи всичко за нея и след това да предаде това знание на своя читател.
Размисли за чистотата на човешката душа
Михаил Пришвин искрено вярваше в хората, опитвайки се да види само доброто и положителното в тях. Писателят вярва, че с годините човек става по-мъдър, той сравнява хората с дърветата: „... така че има хора, те издържаха всичко на света и самите те стават по-добри до смъртта си.“ И кой, ако не Пришвин, който преживя тежките удари на съдбата, трябва да знае за това.
Писателят постави взаимопомощта в основата на човешките отношения, защото човек винаги трябваше да намира подкрепа в своите приятели и роднини. Той каза: "Най-висшият морал е жертвата на личността в полза на колектива." Но любовта на Пришвин към човека може да се сравни само с любовта му към природата. Много произведения са написани по такъв начин, че всяка фраза крие дълбок смисъл, аргумент за фината връзка между човека и природата.
"Килерът на слънцето"
През живота си Михаил Пришвин написа много произведения, които все още удивляват с дълбокия си смисъл. И „Килерът на слънцето“ с право се счита за едно от най-добрите му творения, защото в тази работа гледаме на прекрасния свят през очите на две деца: брат и сестра Митраша и Настя. След смъртта на родителите им тежко бреме пада върху крехките им плещи, защото трябва сами да се справят с цялото домакинство.
По някакъв начин децата решиха да отидат в гората за боровинки, като взеха необходимите неща със себе си. Така стигнаха до блатото Блудство, за което имаше легенди, и тук братът и сестрата трябваше да се разделят, защото „доста широка блатна пътека се разклони с разклонение“. Настя и Митраша се оказаха един на един с природата, трябваше да преминат през много изпитания, основното от които беше раздялата. Въпреки това братът и сестрата успяха да се срещнат, а кучето Травка помогна на Митраша в това.
„Килерът на слънцето” ни дава възможност да разберем колко тясно са преплетени човекът и природата. Например, по време на спора и раздялата на Митраша и Настя, меланхоличното настроение се предаде на природата: дори дърветата, които са видели много през живота си, стенеха. Любовта на Пришвин към хората, вярата му в тях обаче ни даде щастлив край на работата, защото братът и сестрата не само се срещнаха, но и успяха да изпълнят плана си: да съберат боровинки, които „растят кисели и много здрави за здраве в блатата през лятото и ги събирайте късно през есента."
Арина: той пише много красиво... Обичам да чета дневниците на Пришвин... а ето и подборка за Любовта.
Любовна история: Човек като цъфтяща градина
Пришвин започва живота си като неудачник: баща му умира рано, остава в гимназията за втора година и след това е напълно изключен - за наглост към учителя. Юношеството и младостта бяха характерни за руснака млад мъжначалото на века: като студент в Рижското политехническо училище попада в нелегален марксистки кръг, арестуван е заедно със състудентите си, цяла година е в изолация в затвора Митава край Рига. След това - връзка с родния му Елец без право на по-нататъшно обучение в Русия.
Майката иска разрешение синът й да замине за Германия. Михаил Пришвин продължава образованието си в Лайпцигския университет. Малко преди да получи диплома, той отива при приятели в Париж. Именно там се случва неговата "фатална" среща с руската студентка от Сорбоната Варвара Петровна Измалкова. Любовта пада върху него. Връзките с Варя започнаха бързо, страстно и ... също толкова бързо прекъснаха.
Но пламъкът на неосъществената любов го запали като писател и той го пренесе до дълбока старост, до часа, когато на 67 години срещна жена, за която можеше да каже: „Това е Тя! Този, който чаках толкова дълго." Те живяха заедно четиринадесет години. Това бяха години на истинско щастие в пълно единодушие и единомислие. И двамата, Валерия Дмитриевна и Михаил Михайлович, говориха за това в своята невероятна книга „Ние сме с вас“, която наскоро успяха да публикуват.
През целия си живот Пришвин води дневник, който поглъща всичко, което писателят преживява в родината си: революцията и войните, писането при царя и болшевиките, търсенето на Бог от интелигенцията от началото на века и разрушителния атеизъм на променящите природата, трудностите собствен живот, самота, въпреки много години семейни връзки ...
Ел Ей Рязанова (съставител).
Из дневниците на Михаил Пришвин
Има такъв особен страх от близост с човек, основан на общия опит, че всеки е изпълнен с някакъв личен грях и се опитва с всички сили да го скрие от любопитни очи с красив воал. Когато се срещаме с непознат, ние също му се показваме от добрата страна и така малко по малко се създава общество на криещи лични грехове от любопитни очи.
Тук има наивници, които вярват в реалността на тази условност между хората; има самозванци, циници, сатири, които знаят как да използват условностите като сос за вкусно ястие. И много малко са тези, които, недоволни от илюзията, която крие греха, търсят начини за безгрешно сближаване, вярвайки в тайните на душата, че има такъв Той или Тя, които могат да се обединят безгрешно и завинаги и да живеят на земята като предци преди грехопадението.
Всъщност небесната история се повтаря и все още безброй пъти: почти всяка любов започва с рая.
Началото на любовта е във вниманието, след това в избора, след това в постиженията, защото любов без действие е мъртва.
Любовта е като морето, искрящо с цветовете на рая. Щастлив е този, който излезе на брега и омагьосан хармонизира душата си с величието на цялото море. Тогава границите на душата на бедния човек се разширяват до безкрайност и тогава бедният човек разбира, че няма и смърт ... Не можете да видите „този“ бряг в морето и няма брегове за любовта всичко.
Но друг идва в морето не с душа, а с кана и, като загребе, донася само кана от цялото море, а водата в кана е солена и безполезна.
„Любовта е лъжа“, казва такъв човек и никога не се връща в морето.
Който е измамен в някого, той лъже другия. Така че не можете да изневерите, но не можете и да изневерите.
Градината цъфти и всички са заредени с аромат в нея. Така че човек е като цъфтяща градина: той обича всичко и всеки влиза в неговата любов.
Беше по време на дъжд: две капки се търкаляха една към друга по телеграфната жица. Те щяха да се срещнат и да паднат на земята в една голяма капка, но някаква птица, летейки, докосна жицата и капките паднаха на земята, преди да се срещнат.
Това е всичко за капките и тяхната съдба за нас изчезва във влажната земя. Но ние сами знаем, че смутеното движение на двамата един към друг продължава там, в тази тъмна земя.
И толкова много вълнуващи книги са написани за възможността да се срещнат две същества, стремящи се едно към друго, че две дъждовни капки, плъзгащи се по жицата, са достатъчни, за да се погрижат нова възможностсрещи в човешката съдба.
Една жена знае, че да обичаш струва целия си живот и затова се страхува и бяга. Не я настигайте - така че няма да я вземете: нова женазнае собствената си стойност. Ако трябва да го вземете, тогава докажете, че си струва да дадете живота си за вас.
Ако една жена пречи на творчеството, тогава трябва да работите с нея, като Степан Разин, а ако не искате, като Степан, тогава ще намерите своя собствен Тарас Булба и ще го оставите да ви застреля.
Но ако една жена помага в създаването на живот, поддържа къща, ражда деца или участва в творчеството със съпруга си, тогава тя трябва да бъде почитана като кралица. Тя ни е дадена от тежка борба. И може би затова мразя слабите мъже.
Въображаем край на романа. Те бяха толкова задължени един на друг, толкова възхитени от срещата си, че се опитаха да раздадат цялото си богатство, съхранявано в душите им, сякаш в някакво състезание: ти даде, аз дадох повече и пак същото от другата страна страна, и докато на нито един от тях не остана нищо от запасите им. В такива случаи хората, които са дали всичко от себе си на друг, смятат този друг за своя собственост и това се измъчва цял живот. Но тези две, красиви и свободни хораВеднъж разбрали, че са дали всичко един на друг и няма какво повече да променят и няма къде по-високо да растат в този обмен, те се прегърнаха, целунаха се силно и се разделиха без сълзи и без думи. Бъдете благословени, прекрасни хора!
И така, любовта, като творчество, е въплъщение на всеки от тези, които обичат в другия перфектен образ. Този, който обича, под влиянието на другия, се намира, така да се каже, и двете открити нови същества се обединяват в една личност: има като че ли възстановяване на разделения Адам.
Човекът, когото обичаш в мен, разбира се, е по-добър от мен: аз не съм такъв. Но ти обичаш и аз ще се опитам да бъда по-добър от себе си ...
Когато хората живеят в любов, те не забелязват настъпването на старостта и дори да забележат бръчка, те не й придават значение: това не е важното. Така че, ако хората се обичаха, те изобщо нямаше да се занимават с козметика.
Любовта – като разбирателство или като път към единомислието. Тук, в любовта, има всички нюанси на разбиране, като се започне от физическото докосване, подобно на това как водата разбира земята на потопа през пролетта и от това остава заливна равнина. Когато водата напусне, остава калната земя, първоначално грозна, и колко бързо земята, разбираема от водата, тази заливна низина, започва да се украсява, расте и цъфти!
Така виждаме всяка година в природата, като в огледало, нашия собствен човешки начин на разбиране, единомислие и прераждане.
Да разберем същността на самия брак, като път на любящото единомислие, в който се ражда Третият, все едно, нека да е човешко дете или качествена мисъл (образ).
И този общо правоживот, иначе защо, по всеобщо признание, човек може да види при бебетата най-добър образчовек!
Именно по този начин трябва да се определи посоката на нашата човешка култура.
Колкото по-далеч от човека до природата, толкова по-силно е размножаването.
Какво са рибите с техния хайвер, трепетликите с техния пух! И човек, колкото повече се усъвършенства в своето човешко същество, толкова по-трудно му е да се размножава и накрая се ражда в своя идеал.
Когато Рафаел все още знаеше това, - кога! - и аз съм едва сега ... И това може да се научи само в най-рядкото, най-трудното преживяване за мъжете на любовта.
В дълбините си, струва ми се, той знае всичко и съдържа отговора на всеки въпрос на дълбокото съзнание. Ако можех да питам за всичко, тя щеше да отговори на всичко. Но рядко имам сили да я помоля. Животът често минава така-така, сякаш караш количка, имаш възможност да летиш на самолет. Но само това е голямо богатство, да осъзная, че всичко е от мен самия и ако просто искам, тогава ще се прехвърля от количката в самолета или ще задам на Ляля всеки въпрос и ще получа какъвто и да е отговор от нея.
Лала остава за мен неизчерпаем извор на мисълта, най-висшият синтез на това, което се нарича природа.
Афанасий Иванович и Пулхерия Ивановна бяха бездетни. Деца, родени в светлината на двете любови: в единия случай любовта към децата е част от общата любов, в другия любовта към децата изключва всяка друга любов: най-злобното, хищно същество може да има любов към децата.
И така, всяка любов е връзка, но не всяка връзка е любов. Истинската любов е морално творчество.
Изкуството по своята същност е мъжки бизнес или по-скоро една от областите на чисто мъжко действие, като песента на мъжките птици. Работата на жената е пряка любов.
Колко хиляди пъти от сутрин до вечер трябва да чуруликате вашите позивни на женската, за да събудите жизненоважен отговор в нея. Врабчето започва с първия топъл лъч, а женската ще реагира, добре, ако след месец, с първия подут бременен бъбрек.
По някаква причина ни се струва, че ако това са птици, те летят много, ако са елени лопатари или тигри, тогава постоянно тичат и скачат. Всъщност птиците повече седят, отколкото летят, тигрите са много мързеливи, елените лопатари пасат и само движат устните си. Такива са и хората. Мислим си, че животът на хората е изпълнен с любов, а когато се запитаме себе си и другите – кой колко е обичал, и се оказва – това е толкова малко! Толкова сме и мързеливи!
Познаваш ли онази любов, когато ти самият нямаш нищо от нея и няма да имаш, но все пак обичаш всичко около себе си чрез това, и вървиш през полето и поляната, и береш шарени, една към една, сини дренки ухаещи на мед и сини незабравки.
Потвърждавам, че на земята хората имат велика любов, единна и безкрайна. И в този свят на любовта, предназначен за човека да подхранва душата в същата степен, както въздухът за кръвта, намирам единствения, който съответства на моето собствено единство и само чрез това съответствие, единството, от едната и от другата страна, влизам ли в морето на всеобщата любов човешка.
Ето защо дори най-примитивните хора, започвайки своите кратка любов, със сигурност чувстват, че не е само за тях, но и за всички да живеят добре на земята, и дори ако е очевидно, че добър животне се получава, тогава все още е възможно за човек и трябва да бъде щастлив. И така, само чрез любовта човек може да намери себе си като личност и само чрез личността може да влезе в света на човешката любов: любовта е добродетел.
Иначе: само чрез личната любов човек може да се приобщи към всеобщата човешка любов.
Всеки неизкушен млад мъж, всеки непокварен и необременен мъж носи в себе си своята приказка за жената, която обича, за възможността за невъзможно щастие.
И когато, случва се, се появи жена, тогава възниква въпросът:
Не е ли тя тази, която чаках?
След това следват отговорите:
- Тя е!
- Сякаш тя!
- Не, не тя!
И много рядко се случва човек, не вярвайки на себе си, да каже:
"Тя ли е?
И всеки ден, уверен в делата си и лесна комуникация през деня, той възкликва: „Да, това е тя!“
И през нощта, трогателно, той с ентусиазъм приема чудодейния поток на живота и е убеден в проявата на чудо: приказката се е превърнала в реалност - това е, несъмнено!
О, колко вулгарно е френското "търсете жена"! И все пак е истина. Всички музи са вулгаризирани, но свещеният огън продължава да гори и в наше време, както е горял от незапомнени времена в историята на човечеството на земята. Така че моето писане, от началото до края, е плаха, много срамежлива песен на някакво същество, което пее в пролетния хор на природата една дума:
"Идвам!"
Любовта е непозната страна и всички ние плаваме там всеки на свой кораб и всеки от нас е капитан на собствения си кораб и води кораба по свой начин.
Струва ни се, неопитни и научени от романи, че жените трябва да се стремят към лъжи и т.н. Междувременно те са искрени до такава степен, че дори не можем да си го представим без опит, само че тази искреност, самата искреност, изобщо не е подобна на нашата представа за нея, ние я бъркаме с истината.
Как да нарека това радостно чувство, когато изглежда, че реката се променя, плаваща в океана - свобода? любов? Искам да прегърна целия свят и ако не всички са добри, тогава очите се срещат само с тези, които са добри, и затова изглежда, че всички са добри. Рядко някой не е имал такава радост в живота, но рядко някой се е справял с това богатство: един го пропиля, друг не вярва и най-често бързо грабна от това голямо богатство, напълни джобовете си и тогава седна да пази неговите съкровища за цял живот, започна техният собственик или роб.
Нощем си мислех, че любовта на земята, същата тази обикновена любов към жената, конкретно към жената, е всичко, а тук и Бог, и всяка друга любов в нейните граници: любов-жалост и любов-разбиране - оттук.
Мисля с любов за отсъстващата Ляля. Сега ми става ясно, както никога не е било, че Ляля е най-доброто нещо, което съм срещал в живота си и всяка мисъл за някаква лична „свобода“ трябва да се изхвърля като абсурдна, защото няма по-голяма свобода от тази, на която се дава любов. И ако винаги съм на висотата си, тя никога няма да спре да ме обича. В любовта трябва да се борите за височината си и да спечелите това. В любовта трябва да растете и да се развивате.
Казах: „Обичам те все повече и повече.
А тя: - Все пак от самото начало ти казах, че ще обичаш все повече и повече.
Тя го знаеше, но аз не. Възпитах в себе си идеята, че любовта минава, че е невъзможно да обичаш вечно и че не си струва да се мъчиш известно време. Тук се крие разделението на любовта и нашето общо неразбиране: едната любов (някаква) е преходна, а другата е вечна. В едната човек се нуждае от деца, за да продължи чрез тях; другото, усилвайки се, се съединява с вечността.
Аз, създавайки радост на далечен непознат читател, не обърнах внимание на съседа си и не исках да бъда задник за него. Бях кон за далечното и не исках да бъда магаре за близкото.
Но дойде Ляля, аз се влюбих в нея и се съгласих да бъда "магаре" за нея. Работата на магарето с човека се състои не само в носенето на тежести, като обикновено магаре, но в това специално внимание към ближния, разкриване на недостатъците в него със задължението да ги преодолее.
Това преодоляване на недостатъците на ближния е целият морал на човечеството, цялата му „магарешка“ работа.
Майчинството, като сила, която създава мост от настоящето към бъдещето, остава единствената движеща сила на живота...
Новото време се характеризира с величието на майчинството: това е победата на жената.
Днес стигнахме до гората, сложих глава на коленете й и заспах. И когато се събудих, тя седеше в същата поза, когато заспах, гледаше ме и разпознах в тези очи не съпруга, а майка ...
Днес внезапно ми стана много ясно, че това същество е по-велико от моето разбиране и повече от всичко, и най-доброто от всичко, което ми е известно, това същество е майка.
„Казвате любов, но аз виждам само търпение и съжаление.
„Така че това е любовта: търпение и съжаление.
- Господ е с теб! Но къде е радостта и щастието, осъдени ли са да останат извън любовта?
Радостта и щастието са деца на любовта, но самата любов, като сила, е търпение и съжаление. И ако сега сте щастливи и се радвате на живота, тогава благодарете на майка си за това: тя ви съжали и изтърпя много, за да пораснете и да станете щастливи.
Жената по природа е състрадателна и всеки нещастен човек намира утеха в нея. Всичко се свежда до майчинството, те пият от този източник и след това се хвалят: можете да вземете всички! Колко сълзи се проляха от тази измама!
съблечен във фоайето красива женаи в този момент нейното момченце се разплака. Жената се наведе към него, взе го на ръце и го целуна, но как го целуна! Тя не само не се усмихна, не погледна към хората, но цялата, сякаш в музика, изцяло, сериозна и възвишена, премина в тези целувки. И опознах душата й отблизо.
Да умреш означава да се отдадеш докрай, тъй като жената се отдава на работата по раждането и чрез това става майка ... И смъртта на майката не е смърт, а латентност.
Сякаш черпя жива вода от дълбокия кладенец на душата й и от това намирам в лицето, откривам някакво съответствие с тази дълбочина.
И от това нейното лице в очите ми вечно се променя, вечно развълнувано, като звезда, отразена в дълбока вода.
Бях близо до любовта в младостта си - две седмици целувки - и завинаги ... Така че никога не съм имал любов в живота си и цялата ми любов се превърна в поезия, поезията ме обгърна цялата и ме затвори в самота. Аз съм почти дете, почти целомъдрен. И самият той не знаеше това, доволен от освобождаването от смъртна мъка или опиянен от радост. И може би щеше да мине малко повече време и щях да умра, без изобщо да позная силата, която движи всички светове.
Ако мислиш за нея, гледайки я право в лицето, а не някак отстрани или „наоколо“, тогава поезията тече право към мен като поток. Тогава сякаш любовта и поезията са две имена за един и същ източник. Но това не е съвсем вярно: поезията не може да замени цялата любов и само изтича от нея, като от езеро.
Все още не сме били толкова щастливи, колкото сме сега, дори сме на границата на възможното щастие, когато същността на живота - радостта - преминава в безкрая (слива се с вечността) и смъртта малко плаши. Как да си щастлив, когато... Невъзможно! И тогава се случи чудо - и ние сме щастливи. Така че е възможно при всякакви условия.
Той ще те погледне, ще се усмихне и ще освети всичко толкова ярко, че лукавият няма къде да отиде и всичко зло пълзи зад гърба ти, а ти стоиш лице в лице, избавен, мощен, ясен.
В любовта можете да постигнете всичко, всичко ще бъде простено, но не и навик ...
В онова далечно време дори не съм мечтала да пиша, но когато се влюбих лудо, тогава в разгара на чувствата, някъде в колата на лист хартия, се опитах да запиша етапите на моята любов в последователност: писах и плаках, за какво, за кого, защо записах? Боже мой! И преди пет години, когато започна аферата с Ляля, не беше ли същото, приобщавайки душата към тайните на живота, не карах ли същото със сивата си лапа върху хартия?
Пишеше ми писма, без да се замисля дали са написани добре или зле. Опитвах се да превърна чувствата си към нея в поезия. Но ако писмата ни бяха съдени, щеше да се окаже, че моите писма са красиви, а нейните писма на везните тежат повече и че аз, мислейки за поезия, никога няма да напиша такова писмо като нея, без да мисля за поезия.
И така, оказва се, има област, в която при целия талант в поезията нищо не може да се направи. И има „нещо“, което означава повече от поезия. И не само аз, но и Пушкин, и Данте, и най-великият поетне може да влезе в спор с това "нещо".
Цял живот съм се страхувал смътно от това "нещо" и много пъти съм се заричал да не се изкушавам от "нещо" по-голямо от поезията, какъвто беше Гогол. Мислех, че моето смирение, съзнанието за скромността на моето място, любимата ми молитва ще помогнат от това изкушение:
„Да бъде Твоята воля (а аз съм смирен художник).“ И така, въпреки всичко, се доближих до фаталната граница между поезията и вярата.
Той написа интимни страници за жена, нещо им липсваше ... Тя го коригира малко, просто го докосна и същите тези страници станаха красиви. Ето това ми е липсвало цял живот жена да се докосне до моята поезия.
Жената протегна ръка към арфата, докосна я с пръст и от докосването на пръста й до струната се роди звукът. Така беше и с мен: тя докосна - и аз запях.
Най-изненадващото и специално беше пълното ми отсъствие на онзи дразнещ образ на жена, който прави впечатление при първата среща. Бях впечатлен от нейната душа - и нейното разбиране за моята душа. Тук имаше контакт на душите и само много бавно, много постепенно преминаване в тялото и без най-малкото разкъсване на душата и плътта, без най-малкия срам и укор. Това беше превъплъщение.
Почти мога да си спомня как нейните красиви очи се създадоха в моето Психе, усмивка разцъфна, първите животворни сълзи на радост, и целувка, и огнен контакт, в който нашата различна плът се сля в единство.
Тогава ми се струваше, че древен богкойто наказа човек с изгнание, върна му благоволението си и прехвърли в моите ръце продължението на древното сътворение на света, прекъснато от непокорство.
В нея се намери всичко за мен и чрез нея всичко се събра в мен.
Хигиената на любовта се състои в това никога да не гледаш приятел отстрани и никога да не го съдиш заедно с някой друг.
Майкъл, радвай се, че твоята момина сълза застана зад някое листо и цялата тълпа мина покрай него. И едва накрая само една жена зад това листо те отвори и не откъсна, но се наведе към теб.
Колко човек се измерва в ширина - толкова щастие, колко в дълбочина - толкова нещастие. И така, щастието или нещастието е нашата завист към един човек пред друг. И така няма нищо: щастието и нещастието са само две мярки на съдбата: щастието е в ширината, нещастието е в дълбочината.
Млада двойка върви: изглеждаше, че отдавна е минало, но ето я и е толкова ясно, че това е вечно: вечен, безумен опит да зарадва целия свят с личното си щастие.
И през нощта ми се струваше, че чарът ми е свършил, вече не обичам. Тогава видях, че няма нищо друго в мен, и цялата ми душа, като опустошена земя в дълбока есен: добитъкът беше откраднат, нивите бяха празни, където беше черно, където имаше сняг, а върху снега - следи от котки.
Мислех си за любовта, че тя, разбира се, е една и ако тя се разпадне на чувствено и платонично, то ето как самият живот на човека се разпада на духовен и физически: и това е по същество смъртта.
Когато човек обича, той прониква в същността на света.
Спомних си старата си мисъл, някъде щастливо отпечатана съветско време. Тогава казах: Който от нас мисли повече за вечността, от ръцете му излизат по-трайни неща.
И сега, вероятно, наближавайки старостта, започвам да мисля, че не от вечността, а всичко от любов: всеки от нас може да се издигне високо с всички възможни средства, но да остане на височина за дълго време е възможно само със силен излъчване на любов.
Любовта е като голяма вода: идва при нея жаден, напива се или загребва кофа и я отнася по мярката си. И водата продължава да тече.
Стъпката не се чува, сърцето не чука, окото се утешава от синьото сияние на небето през стволовете на съблечените дървета, благодарното сърце позна любимата в първата лимонена трева - пеперуда, в първата жълто-сияйна цвете, в плисъка на потока и златната обеца на елшата и в разпрострялата се песен на чинката по върбата.
Чувам шепота на моята любима, нежно докосване и такава увереност в истинността на това мое същество, че ако смъртта наближаваше сега, струва ми се, че щях да намеря сили в себе си да доближа любимата си, прегръщайки я, безболезнено изхвърлям тялото си, от което вече не се нуждая.
Така сякаш се случи и в мен, в моята безгранична радост от пълното притежание, имаше дори място за малко тъга за вечната измама, в която е смъртта: тя иска да се сдобие с красива човешка душа, а вместо това, като зла подигравка, тя получава грозно преправените, достойни само за червеи, останките от това, което човек е бил на земята.
В сърцето на любовта има незасегнато място на пълна увереност и безстрашие. Ако в това има посегателство от моя страна, тогава имам средство за борба със себе си: предоставям се изцяло на разположение на приятел и чрез това ще разбера в какво съм прав, в какво греша. Ако видя, че мой приятел е посегнал на моето светилище, ще го проверя като себе си. И ако се случи най-лошото и последното: приятелят ми стане безразличен към това, от което горя, тогава ще взема жезъла си и ще напусна къщата, а светилището ми ще остане непокътнато.
Най-изненадващото в нашата връзка се оказа, че култивираното ми неверие в реалността на любовта, в поезията на живота и всичко, което се счита за невалидно, а само присъщо на хората като възрастово преживяване, се оказа фалшиво. Всъщност има много по-голяма реалност от обичайната обща сигурност.
Това е увереност в съществуването на нещо, за което е станало невъзможно да се мине с изтъркани условни концепции, които превръщат в празнота обичайните думи, изречени от всички за истината, Бог и особено това, което ни е дадено в думата „мистицизъм“. ”.
Без думи, без мистика, но реално: има нещо ценно на земята, заради което си струва да живееш, да работиш и да бъдеш весел и радостен.
- Моят приятел! Ти си моето единствено спасение, когато съм в нещастие ... Но когато съм щастлив в делата си, тогава, ликувайки, ти нося радостта и любовта си, а ти отговаряш - каква любов е по-мила за теб: когато съм в нещастие или когато съм здрав, богат и известен, и идвам при вас като победител?
"Разбира се", отговори тя, "че любовта е по-висока, когато си победител." И ако в нещастие се вкопчиш в мен, за да се спасиш, значи го обичаш за себе си! Така че бъдете щастливи и елате при мен победител: по-добре е. Но аз самият те обичам еднакво - и в мъка, и в радост.
Любовта е знание... Има една страна в човека и в целия свят, която може да бъде позната само чрез силата на любовта.
Последната истина е, че светът съществува толкова красив, колкото са го виждали децата и влюбените. Болестите и бедността правят останалото.
Всяко семейство е заобиколено от собствена тайна, която е неразбираема не само за другите, но може би още по-неразбираема за самите членове на семейството. Това се случва, защото бракът не е „гроб на любовта“, както си мислят хората, а лична, което означава свещена война. Встъпвайки в брак, даден човек със своята воля среща друг, ограничавайки волята му и така е „тайната” на двамата, които са в борба с неизвестен край.
В тази борба се случват сякаш сривове, в които животът се разпада и непознативърху останките можете да прочетете тайната на семейството. Такъв колапс беше в семейството на Л. Толстой.
Какво е любов? Никой наистина не е казал това. Но за любовта наистина може да се каже само едно, че тя съдържа в себе си стремежа към безсмъртие и вечност и в същото време, разбира се, като нещо малко, разбираемо и необходимо, способността на едно същество, обхванато от любовта, да оставя след себе си повече или по-малко издръжливи неща, вариращи от малки деца до Шекспирови стихове.
Само любовта рисува човека, като започнем от първата любов към жената и стигнем до любовта към света и към човека - всичко останало обезобразява човека, води го към смъртта, тоест към властта над друг човек, разбирана като насилие.
Всяка слабост на мъжа по отношение на жената трябва да бъде оправдана със силата на действието (смелостта): и това е цялата диалектика на мъжа и жената.
В измама, разчитайки на силата на събраната си жизнерадост, са почти всички мъже, устремени към жена. А в почти всяка жена се спотайва ужасна измама, връщаща самозаблудения към неговата незначителност.
Близо, близо, приближих се до щастието и сега, изглежда, само ако можех да го хвана с ръка, но ето, вместо щастие, има нож на самото място, където живее щастието. Мина известно време и аз свикнах с тази моя болна точка: не че се примирих, но някак започнах да разбирам всичко на света - не в широчина, както преди, а в дълбочина. И целият свят се промени за мен и хората започнаха да изглеждат съвсем различни.
Любовен глад или отровна храна на любовта? Имам любовен глад.
Красотата избягва онези, които я преследват: човек обича нещо, работи и поради любовта понякога се появява красотата. Тя расте за нищо, като ръж или като щастие. Не можем да направим красота, но можем да посеем и наторим земята за това...
Днес мисълта ми беше за страха от смъртта, че този страх отминава, само ако се окаже, че трябва да умрете с приятеля си заедно. От това заключавам, че смъртта е името на самотата, която не е преодоляна от любовта, и че човек не се ражда със самотата, но постепенно, стареейки, в борбата я придобива като болест. Така че чувството за самота и съпътстващият го страх от смъртта също е болест (егоизъм), лекувана само от любов.
Днес, по време на разходка, погледнах назад и изведнъж открих група съблечени млади хора в зелената кора на високи дървета в общение с небето. Веднага се сетих за дърветата в Булонския лес преди 47 години. Тогава мислех за изход от ситуацията, създадена от моя роман, и също гледах дърветата, разпръснати в горящото небе, и изведнъж цялото движение на световете, всички видове слънца, звезди ми стана ясно, и оттам се разпрострях в обърканата си връзка с момичето и решението излезе толкова логически правилно, че трябваше незабавно да й бъде разкрито. Втурнах се към изхода от гората, намерих пощенска кабина, купих син лист хартия, помолих любимия ми да дойде веднага на среща, защото всичко беше решено.
Вероятно тя не можеше да ме разбере: нищо не излезе от срещата и аз напълно забравих системата на моите доказателства, заимствана от звездите.
Дали това беше моята лудост? Не, не беше лудост, но, разбира се, стана лудост, когато не отговаряше на това, в което трябваше да се превъплъти.
Абсолютно същото нещо ми се случи преди десет години. Една жена дойде при мен, започнах да й разкривам една своя мисъл. Тя не ме разбра, смяташе ме за луд. След това скоро дойде друга жена, казах й същото и тя веднага ме разбра и скоро влязохме в единодушие.
Така че вероятно би било в това обяснение преди 47 години: щях да разбера - и това е! И тогава, след почти половин век, се помислих за луд, опитвайки се да пиша така, че всички да ме разберат, докато накрая постигнах своето: един приятел дойде, разбра ме и станах също толкова добър, прости и умен човеккато повечето хора на земята.
Тук е интересно, че действието на секса беше затворено от състоянието на ума: беше необходимо те (в духа) да се сближат, така че по този начин да се отвори възможността за действие тук (в плътта, в обикновените преживявания).
Скоро влакът ме отвежда в Загорск. Изворът на светлината е толкова силен тук, че сълзите се стичат от болката в очите и блестят през самата душа, и проникват отвъд душата, някъде може би в рая, и по-нататък отвъд рая, в такава дълбочина, където живеят само светци ... Светци ... И тук за първи път си мисля, че светиите идват от светлината и че може би в началото на всичко, някъде, отвъд рая, има само светлина и всичко най-добро идва от светлина, и ако знам това, никой моята любов няма да бъде отнета от мен и моята любов ще бъде светлина за всички...
В живота на този стар художник нямаше и следа от това, което хората наричат любов. Цялата си любов, всичко, което хората живеят за себе си, той отдаде на изкуството. Обгърнат от виденията си, забулен с було от поезия, той оцеля като дете, задоволявайки се с изблици на смъртоносна мъка и опиянена радост от живота на природата. Може би ще мине малко време и той ще умре, уверен, че такъв е целият живот на земята ...
Но един ден една жена дойде при него и той промърмори своето „обичам“ на нея, а не на съня си.
Всички казват така и Фацелия, очаквайки особен и необичаен израз на чувство от страна на художника, попита:
„Какво означава това „обичам те“?“
„Това означава“, каза той, „че ако ми остане и последното парче хляб, няма да го изям и ще ти го дам, ако си болен, няма да те оставя, ако трябва да работиш, ще впрягай се като магаре.”...
И той й каза много неща, които хората търпят заради любовта.
Фацелия напразно чакаше безпрецедентното.
„Да раздадеш последното парче хляб, да се грижиш за болните, да работиш като магаре“, повтори тя, „но всеки го има, всеки го прави ...
„И аз това искам“, отговори художникът, „за да мога да го имам сега, като всички останали“. Точно за това говоря, че най-накрая изпитвам голямо щастие да не се смятам за специален, самотен човек и да бъда като всички добри хора.
Стоя ням с цигара, но все пак се моля в този утринен час, не знам как и на кого, отварям прозореца и чувам: тетрев още мърмори в непревземаемия чис, жеравът вика слънцето и дори тук, на езерото, сега пред очите ни се раздвижиха сомове и пуснаха вълна като кораб.
Стоя ням и чак след като напиша:
„В бъдещия ден просвети, Господи, нашето минало и съхрани в новото всичко, което беше добро преди, нашите гори запазени, произхода мощни рекиспасете птиците, умножете рибите, върнете всички животни в горите и освободете душата ни от тях.
Късната есен понякога се случва точно като ранната пролет: там бял сняг, има черна земя. Само през пролетта от размразените петна мирише на пръст, а през есента на сняг. Със сигурност се случва: свикваме със снега през зимата и през пролетта земята ни мирише, а през лятото подушваме земята, а през късната есен тя ни мирише на сняг.
Рядко се случва слънцето да надникне за час, но каква радост! Тогава десетина вече замръзнали, но оцелели от бурята листа на върба или много малко синьо цвете под краката ни доставя голямо удоволствие.
Навеждам се към синьото цвете и с изненада разпознавам Иван в него: това е Иван, останал сам от някогашното двойно цвете, добре познатия Иван да Мария.
Всъщност Иван не е истинско цвете. Състои се от много малки къдрави листа и само цветът му е лилав, за което се нарича цвете. Истинско цвете с плодници и тичинки е само жълтата Мария. Именно от Мария семената паднаха на есенната земя, за да покрият отново земята с Ивани и Марами през новата година. Случаят на Мария е много по-тежък, така е, затова тя изпадна в немилост пред Иван.
Но ми харесва, че Иван издържа студове и дори посиня. Виждайки очите на синьо цвете късна есенКазвам бавно:
"Иване, Иване, къде е сега твоята Мария?"
****
(Писател Михаил Пришвин)
Според книгата „Почти всяка любов започва с рая“.
Зареждане...