Пътят на формиране на личността на Андрей Болконски. Животът на Андрей Болконски

Лев Николаевич Толстой пише романа "Война и мир" от 1863 до 1869 г. Първоначално е замислен като роман за завръщането на декабрист от изгнание през 1856 г., а главният герой е трябвало да бъде Пьотър Иванович Лобадов. В образа на Лобадов Толстой искаше да покаже трагедията на героя Декабристко въстание, чиято епоха е останала в миналото и който вече няма да може да се намери в промененото общество. Но за да . за да пресъздаде надеждно събитията от 1825 г., Толстой трябваше да се върне към историята на Отечествената война (както един от декабристите пише в дневника си: „... ние всички излязохме от войната от 1812 г. ...“) . Първите глави на романа първоначално се наричат "1805" и разказват за произхода на войната и за хората, които са участвали в нея. Така се появиха главните герои на произведението, включително един от любимците на автора Андрей Болконски.

Важно е да се отбележи, че за лакомстваТолстой винаги се характеризира с труден жизнен път, пълен с погрешни дела, грешки, болезнени търсения на съдбата в живота.

Ще се опитаме да проследим съдбата на Андрей Болконски и пътя на неговите морални търсения в романа.

И така, за първи път срещаме княз Андрей, човек с „уморен, отегчен вид“, в светския салон на Анна Павловна Шерер, където се събират всички най-добри представители на висшето петербургско общество, хора, с които съдбата на героя впоследствие ще се пресекат: „красивата Елена” Курагина и нейният брат Анатол, „главният гуляй” на Санкт Петербург, Пиер Безухов, незаконен синГраф Безухов и др. Едни идват тук, за да се покажат пред света, други – за да направят кариера, да напреднат в службата. След като извършат церемонията по поздравяването на „непознатата ... и ненужна леля“, гостите се събират, за да започнат непринуден светски разговор, а домакинята на салона „представя“ на своите гости абат Морио и виконт Мортемарт, „като печено говеждо на горещо ястие”. Княз Андрей е безразличен към това общество, той е уморен от него, „попадайки в порочен кръг“, от който не може да излезе, той решава да намери съдбата си във военното поле и напуска жена си, която не обича („ ... Никога не се жени... - казва той на Пиер, - не се жени, докато ... докато не спреш да обичаш жената, която си избрал ...”), отива във войната от 1805 г., надявайки се да намери „твоя Тулон” . Тук е много важно да се отбележи, че от една страна, бидейки враг на Наполеон, Болконски в същото време е обхванат от идеите на наполеонизма: преди битката той признава пред себе си, че е готов да пожертва баща си, сестра, съпруга, е готов да пролее кръвта на други хора в името на личната си победа, така че да заеме мястото на Кутузов, а след това - "няма значение какво ще се случи след това ...".

Когато битката започва, Болконски грабва знамето и, „влачейки го по земята“, тича пред войниците, за да стане известен, но е ранен - „сякаш с пръчка по главата“. Отваряйки очи, Андрей вижда „високо, безкрайно небе“, с изключение на което „нищо, нищо няма и ... всичко е празно, всичко е лъжа ...“, а Наполеон изглежда просто малък, незначителен човек в сравнение към вечността. От този момент в душата на Болконски започва освобождаването от наполеоновите идеи.

Връщайки се у дома, принц Андрей мечтае да започне нов животвече не с „малка принцеса“ с „изражение на катерица“, а с жена, с която се надява най-накрая да създаде едно семейство, но няма време - съпругата му умира при раждане и укорът, който Андрей прочете на лицето й: „... че какво ми направи?“ - винаги ще го преследва, карайки го да се чувства виновен пред нея.

След смъртта на принцеса Лиза, Болконски живее в имението си в Богучарово, подрежда икономиката и се разочарова от живота. Срещнал се с Пиер, пълен с нови идеи и стремежи, който се присъедини към масонското общество и иска да покаже, че е „различен, по-добър Пиер, отколкото беше преди“, княз Андрей се отнася с ирония към своя приятел, вярвайки, че „той трябва да живее вън от живота си... без да се тревожи и да не иска нищо. Той се чувства изгубен за цял живот.

След като отиде в Отрадное да види граф Ростов по работа, Болконски мина през зелена гора, видя дъб, който, разпростирайки клоните си, сякаш казваше: „Всичко е същото и всичко е измама! Няма пролет, няма слънце, няма щастие...”

След като се съгласи да прекара нощта в Отрадное, Болконски, като се качи до прозореца през нощта, чу гласа на Наташа Ростова, която, възхищавайки се на красотата на нощта, искаше да „полети“ към небето.

Връщайки се обратно и карайки през гората, княз Андрей потърси дъб и не го намери. Дъбът цъфна, покрит със зеленина и сякаш се любуваше. И в този момент Андрей реши, че на 31 години животът не само не е свършил, а напротив, едва започва. И желанието да се увери, че и момичето, което искаше да полети в небето, и Пиер, и всички останали ще знаят за него и „за да не живеят толкова независимо от живота му, за да се отрази на всички ...”, сграбчи го. Връщайки се в Санкт Петербург, Андрей влезе в официалната служба и започна да създава сметки, разбираше се със Сперански, но скоро изостави тази служба, осъзнавайки с ужас, че тук, занимавайки се с държавни въпроси, хората се ръководят единствено от собствените си лични интереси.

Любовта на Болконски към Наташа Ростова, която той срещна на бал по повод настъпването на 1811 г., помогна на Болконски да се съживи отново. След като не получи разрешението на баща си да се ожени, принц Андрей замина в чужбина.

Дойде 1812 година и войната започна. Разочарован от любовта на Наташа след предателството й с Курагин, Болконски отива на война, въпреки клетвата си никога повече да не служи. За разлика от войната от 1805 г., сега той не търси слава за себе си, а иска да отмъсти на французите, „неговите врагове“, за смъртта на баща си, за осакатената съдба на много хора. В навечерието на битката при Бородино Болконски не се съмняваше в победата и вярваше в духовната сила на руския народ, който се издигна да защити Отечеството и Москва. Сега Андрей нямаше този индивидуализъм, който беше преди, той се чувстваше като част от народа. След смъртоносна рана, която получава на бойното поле, Андрей Болконски най-накрая открива, според Толстой, най-висшата истина, до която трябва да стигне всеки човек - той достига до християнския мироглед, разбира смисъла на основните закони на живота, които не може разбираше преди и прости на врага си: „Страдание, любов към братята, към онези, които обичат, любов към онези, които ни мразят, любов към враговете, да, тази любов, която Бог проповядва на земята ... и която аз не разбрах. "

И така, разбирайки законите на висшата, християнска любов, Андрей Болконски умира. Той умира, защото е видял възможност вечна любов, вечен живот, но „да обичаш всички, винаги да се жертваш за любовта означаваше да не обичаш никого, това означаваше да не живееш този земен живот ...“.

Колкото повече принц Андрей се отдалечаваше от жените, „толкова повече беше разрушена бариерата между живота и смъртта“ и пътят към нов, вечен живот. Струва ми се, че в образа на Андрей Болконски, противоречива личност, способна да греши и да коригира грешките си, Толстой въплъщава своя основна идеяза значението на моралното търсене в живота на всеки човек: „За да живееш честно, трябва да се разкъсваш, да се объркваш, да се биеш, да правиш грешки ... и най-важното - да се бориш. А мирът е духовна подлост.”

Приблизителен текст на есето според Л. Н. Толстой

AT света на изкуствотоТолстой има герои, упорито и целенасочено търсейки смисълживот, стремеж към пълна хармония със света. Те не се интересуват от светски интриги, егоистични интереси, празни приказки във висшите салони. Лесно се разпознават сред надменни, самодоволни лица.

Те, разбира се, включват един от най-ярките образи на "Война и мир" - Андрей Болконски. Вярно е, че първото запознанство с този герой не предизвиква много съчувствие, защото той Красиво лице"с категорични и сухи черти" разваля израза на досада и недоволство. Но това, както пише Толстой, се дължи на факта, че „всички, които бяха в хола, бяха не само познати, но вече толкова много му омръзнаха, че му беше много скучно да ги гледа и да ги слуша. " Подробният авторски коментар подсказва, че блестящият и празен, празен живот не удовлетворява героя, който се стреми да прекъсне порочния кръг, в който се намира.

Принц Андрей, който освен интелигентност и образование има силна воля, решително променя живота си, като постъпва на служба в щаба на главнокомандващия. Болконски мечтае за героизъм и слава, но желанията му са далеч от суета, защото са причинени от желанието за победа на руското оръжие, за общото благо. Притежавайки наследствена гордост, Андрей несъзнателно се отделя от света обикновените хора. В душата на героя пропастта между високите му мечти и земното ежедневие става все по-дълбока. Хубавата съпруга Лиза, която някога му се струваше идеална, се оказа обикновена, обикновена жена. А Андрей незаслужено я обижда с пренебрежителното си отношение. И забързаният живот на щаба на главнокомандващия, който Болконски изглежда мозъкът на армията, също се оказва много далеч от идеала. Андрей твърдо вярва, че мислите му за спасяването на армията ще привлекат внимание и интерес и ще служат на общото благо. Но вместо да спаси армията, той трябва да спаси съпругата на доктора от претенциите на офицера от конвоя. Това, като цяло, благородно дело изглежда на Андрей твърде малко и незначително в сравнение с неговата героична мечта.

Подвигът, извършен от него по време на битката при Аустерлиц, когато той тича пред всички със знаме в ръце, е пълен с външен ефект: дори Наполеон го забеляза и оцени. Но защо, след като е извършил героично дело, Андрей не изпитва никаква наслада и духовен подем? Може би защото в мига, когато падна, тежко ранен, му се разкри нова висока истина заедно с високо безкрайно небе, което разпръсна син свод над него. На неговия фон всички предишни мечти и стремежи изглеждаха на Андрей дребни и незначителни, като бившия идол. В душата му имаше преоценка на ценностите. Това, което му изглеждаше красиво и възвишено, се оказа празно и суетно. И това, което той толкова усърдно огради - просто и тихо семеен живот, - сега му се струва желан, пълен с щастие и хармония. Не е известно как би се развил животът на Болконски със съпругата му. Но когато, възкръснал от мъртвите, той се върна у дома по-мил и нежен, върху него падна нов удар - смъртта на жена му, пред която той не можеше да се поправи. Андрей се опитва да живее прост, спокоен живот, трогателно се грижи за сина си, подобрявайки живота на своите крепостни: той направи триста души безплатни фермери, а останалите замени с такси. Тези хуманни мерки, свидетелстващи за напредналите възгледи на Болконски, по някаква причина все още не го убеждават в любовта му към хората. Твърде често у него се прокрадва презрение към селянина или войника, който може да бъде съжаляван, но не и уважаван. В допълнение, състоянието на депресия, чувството за невъзможност за щастие предполага, че всички трансформации не могат напълно да заемат ума и сърцето му. Промените в тежкото душевно състояние на Андрей започват с пристигането на Пиер, който, виждайки потиснатото настроение на приятеля си, се опитва да го вдъхнови с вяра в съществуването на царство на доброто и истината, което трябва да съществува на земята. Окончателното възкресение на Андрей се дължи на срещата му с Наташа Ростова. Описанието на лунната нощ и първия бал на Наташа излъчва поезия и чар. Комуникацията с нея отваря нова сфера от живота на Андрей - любов, красота, поезия. Но с Наташа той не е предопределен да бъде щастлив, защото между тях няма пълно разбирателство. Наташа обича Андрей, но не го разбира и не го познава. И тя също остава загадка за него със своето, специално вътрешен свят. Ако Наташа живее всеки момент, неспособна да чака и отлага момента на щастие до определено време, тогава Андрей може да обича от разстояние, намирайки специален чар в очакване на предстоящата сватба с приятелката си. Раздялата се оказа твърде трудно изпитание за Наташа, защото, за разлика от Андрей, тя не може да мисли за нещо друго, да се занимава с някакъв бизнес. Историята на Анатол Курагин разрушава възможното щастие на тези герои. Гордият и горд Андрей не може да прости на Наташа за грешката й. И тя, изпитвайки болезнено разкаяние, смята себе си за недостойна за такъв благороден, идеален човек. Съдбата разделя обичащи хораоставяйки горчивина и болка от разочарование в душите им. Но тя ще ги обедини преди смъртта на Андрей, защото Отечествена война 1812 ще промени много в героите им.

Когато Наполеон влезе в границите на Русия и започна бързо да се движи напред, Андрей Болконски, който мразеше войната, след като беше сериозно ранен близо до Аустерлиц, отива в действащата армия, отказвайки да служи безопасно и обещаващо в щаба на главнокомандващия. Командвайки полк, гордият аристократ Болконски се сближава с войнишко-селската маса, научава се да цени и уважава обикновените хора. Ако в началото княз Андрей се опитваше да събуди смелостта на войниците, като вървеше под куршумите, тогава, когато ги видя в битка, разбра, че няма на какво да ги научи. Той започва да гледа на селяните във войнишки шинели като на патриотични герои, които смело и твърдо защитават своето отечество. Андрей Болконски стига до извода, че успехът на армията не зависи от позицията, оръжията или числеността на войските, а от чувството, което е в него и във всеки войник. Това означава, че той смята, че настроението на войниците, общият морал на войските са решаващ фактор за изхода на битката.

Но все пак пълното единство на княз Андрей с обикновените хора не се случи. Нищо чудно, че Толстой въвежда един на пръв поглед незначителен епизод за това как принцът искал да плува в един горещ ден, но поради мързеливото си отношение към войниците, които се мотаят в езерото, той така и не успял да изпълни намерението си. Самият Андрей се срамува от чувствата си, но не може да го преодолее.

Символично е, че в момента на смъртоносна рана Андрей изпитва голяма жажда за прост земен живот, но веднага се замисля защо толкова съжалява да се раздели с него. Тази борба между земните страсти и идеалната студена любов към хората е особено изострена преди смъртта му. След като срещна Наташа и й прости, той чувства вълна жизненост, но това трепетно и топло чувство е заменено от някаква неземна откъснатост, която е несъвместима с живота и означава смърт.

По този начин разкривайки в Андрей Болконски много забележителни черти на патриотичен благородник. Толстой прекъсва своя път на търсене с героична смърт в името на спасяването на отечеството. И да продължи това търсене на висши духовни ценности, което остава недостижимо за Андрей, е предопределено в романа на неговия приятел и съмишленик Пиер Безухов.

ПРОЕКТ НА УРОК ПО ЛИТЕРАТУРА ПОазКУРС „ПЪТ НА ИДЕАЛНО И МОРАЛНО ТЪРСЕНЕ НА КНЯЗ АНДРЕЙ БОЛКОНСКИ“

Цел: да се проследи пътя на идеологическите търсения на княз Андрей Болконски, да се състави диаграма на поддържащите разпоредби.

Задачи:

1. Анализирайте периода от живота на княз Андрей от момента на раздялата с Наташа до смъртта му;

2. Маркирайте ролята отклонениеавторът в предаването на духовните преживявания на лирическия герой - откъс наизуст, III част, гл. 1, том 2.

II. Изграждане на схема.

1. Опитвайки се да излезете от порочния кръг светски живот, Княз Андрей мечтае за лична слава във военен подвиг.

2-4 Участие в битката при Шенграбен (18050), несправедлива оценка на подвига на батареята на капитан Тушин от висшите военни власти, подвигът на самия княз Андрей на полето на Аустерлиц и сериозна рана - всичко това го води до разочарование в мечтите си за слава.

4-7. Той се опитва да намери смисъла на живота – в гражданската дейност (работа в комисията на Сперански), но разговор с Аракчеев и собствените му наблюдения го убеждават, че и в тази област няма висока гражданска цел.

Преразказ – анализ. Том 3, част I, гл. осем.

1. Какво води княз Андрей във войната от 1812 г.?

Принц Андрей смята за необходимо да предизвика Анатол Курагин на дуел, без да й дава нова причина, за да не компрометира Наташа. Те отиват в армията с надеждата да срещнат Курагин там и като дадат повод за дуел, го предизвикват.

2. Какво е настроението на княз Андрей в армията? В какво се проявява неговото единство с народа? Том 3, част 2, гл. 24, 25.

гл. II, гл. 24 Княз Андрей в Княжково. Размисли върху живота. Пристигане на Пиер.

Той ясно вижда трите основни скърби в живота си: любовта си към жена, смъртта на баща си и френското нашествие, което завладява половин Русия. Той ярко представя липсата на себе си в този живот. Възможността за смърт му се струваше нещо ужасно и заплашително.

Ch II, 25. Разговорът на Пиер с Андрей и офицерите от неговия полк. Заключението на Пиер за скритата топлина на патриотизма.

Войниците и офицерите от полка нежно наричат княз Андрей „нашия княз“. Андрей е сигурен, че успехът не зависи нито от реда на щаба, нито от позицията, нито от оръжията, нито дори от числеността. Зависи от чувството, което има всеки войник. Битката се печели от този, който е решен да я спечели. Следователно княз Андрей не служи в щаба, а в полка, заедно с войници и офицери, защото. всичко ще зависи от тях. Сигурен съм, че ако нямаше щедрост във войната, нямаше да има война, войната не е учтивост, а най-отвратителното нещо в живота. Трябва да разберем това и да не си играем на война.

3. В резултат на какво е примирението на княз Андрей с живота, хората и себе си? гл. II, гл. 36-37.

гл. II, гл. 36. Полк на княз Андрей в резерв. Концепцията на княз Андрей.

На две крачки от Андрей ядрото падна, той разбра, че е смъртта и се огледа с нов завистлив поглед. "Не искам да умра, обичам живота." Фрагмент от взривена граната го ранява в корема.

гл. II, гл. 37. Принц Андрей и Анатол Курагин в палатка за ранените. Помирението на княз Андрей с народа.

Принц Андрей среща ранен мъж, чийто крак току-що е бил отрязан. В него той разпознава Анатол. Той си спомни всичко, което се беше случило между него и Курагин, и ентусиазирана жалост и любов към този човек изпълниха щастливото му сърце. Любовта, която Бог проповядва на земята, на която принцеса Мария го научи, сега беше достъпна за неговото разбиране.

11-12. Едва на полето на Бородино той най-накрая разбира, че смисълът на живота е в единството с народа, в борбата за свободата и щастието на Родината.

Смъртна рана го навежда на идеята за смирение и прошка.

12 - 15. Има основание да се смята, че ако авторът беше оставил своя герой жив, тогава той щеше да бъде един от онези, които през 1825 г. биха отишли на Сенатския площад в Санкт Петербург.

Поддържащи разпоредби на темата:

„Пътят на идеологическите и морални търсения на княз Андрей Болконски“.

III. Четене на пасаж наизуст

(Том 2, част III, гл. 1.) Том 1, част 3, гл. 1-2; Том 2, част 2, гл. 1-5, 10; част 3, гл. 7-11; гл. 5, гл. един; част 4, гл. 12-12, 15-20.

IV. Домашна работа.

Том 3, част 3, гл. 8-11, 27-29, 34; Том 4, част 1, гл. 9-13, част 2, гл. 11-14, ч. 3, гл. 12-15

Образът на Пиер Безухов.

Том 1, част III, гл. 1-2 (бракове с Хелън)

Том 2, част II, гл. 1-5 (среща с масонството Баздеев)

гл. 10 (пътуване до имението)

част III, гл. 7 - 11 (начело на масонството, съмнения, дневник)

част IV, гл. един

Том 3, част I, гл. 19 (дестинация от Апокалипсиса)

част III, гл. 8 – 11 (по пътя за Можайск)

гл. 27-29 (в изоставена Москва)

гл. 34 (спасяване на дете при пожар, плен)

Том 4, част I, гл. 9-13 (плен, среща с Платон Каратаев)

част II, гл. 11 -14 (плен)

част III, гл. 12-15 (Каратаевщина)

част IV, гл. 12 - 13 (свобода, болест, в Орел)

15 - 20 (Пиер - Наташа).

Приблизителен текст на есето според Л. Н. Толстой

В художествения свят на Толстой има герои, които упорито и целенасочено търсят смисъла на живота, стремейки се към пълна хармония със света. Те не се интересуват от светски интриги, егоистични интереси, празни приказки във висшите салони. Лесно се разпознават сред надменни, самодоволни лица.

Те, разбира се, включват един от най-ярките образи на "Война и мир" - Андрей Болконски. Вярно е, че първото запознанство с този герой не предизвиква много съчувствие, защото красивото му лице "с определени и сухи черти" разваля израза на скука и недоволство. Но това, както пише Толстой, се дължи на факта, че „всички, които бяха в хола, бяха не само познати, но вече толкова много му омръзнаха, че му беше много скучно да ги гледа и да ги слуша. " Подробният авторски коментар подсказва, че блестящият и празен, празен живот не удовлетворява героя, който се стреми да прекъсне порочния кръг, в който се намира.

Принц Андрей, който освен интелигентност и образование има силна воля, решително променя живота си, като постъпва на служба в щаба на главнокомандващия. Болконски мечтае за героизъм и слава, но желанията му са далеч от суета, защото са причинени от желанието за победа на руското оръжие, за общото благо. Притежавайки наследствена гордост, Андрей несъзнателно се отделя от света на обикновените хора. В душата на героя пропастта между високите му мечти и земното ежедневие става все по-дълбока. Хубавата съпруга Лиза, която някога му се струваше идеална, се оказа обикновена, обикновена жена. А Андрей незаслужено я обижда с пренебрежителното си отношение. И забързаният живот на щаба на главнокомандващия, който Болконски изглежда мозъкът на армията, също се оказва много далеч от идеала. Андрей твърдо вярва, че мислите му за спасяването на армията ще привлекат внимание и интерес и ще служат на общото благо. Но вместо да спаси армията, той трябва да спаси съпругата на доктора от претенциите на офицера от конвоя. Това, като цяло, благородно дело изглежда на Андрей твърде малко и незначително в сравнение с неговата героична мечта.

Подвигът, извършен от него по време на битката при Аустерлиц, когато той тича пред всички със знаме в ръце, е пълен с външен ефект: дори Наполеон го забеляза и оцени. Но защо, след като е извършил героично дело, Андрей не изпитва никаква наслада и духовен подем? Може би защото в мига, когато падна, тежко ранен, му се разкри нова висока истина заедно с високо безкрайно небе, което разпръсна син свод над него. На неговия фон всички предишни мечти и стремежи изглеждаха на Андрей дребни и незначителни, като бившия идол. В душата му имаше преоценка на ценностите. Това, което му изглеждаше красиво и възвишено, се оказа празно и суетно. И това, от което той толкова усърдно се е оградил - прост и спокоен семеен живот - сега му се струва желан, пълен с щастие и хармония. Не е известно как би се развил животът на Болконски със съпругата му. Но когато, възкръснал от мъртвите, той се върна у дома по-мил и нежен, върху него падна нов удар - смъртта на жена му, пред която той не можеше да се поправи. Андрей се опитва да живее прост, спокоен живот, трогателно се грижи за сина си, подобрявайки живота на своите крепостни: той направи триста души безплатни фермери, а останалите замени с такси. Тези хуманни мерки, свидетелстващи за напредналите възгледи на Болконски, по някаква причина все още не го убеждават в любовта му към хората. Твърде често у него се прокрадва презрение към селянина или войника, който може да бъде съжаляван, но не и уважаван. В допълнение, състоянието на депресия, чувството за невъзможност за щастие предполага, че всички трансформации не могат напълно да заемат ума и сърцето му. Промените в тежкото душевно състояние на Андрей започват с пристигането на Пиер, който, виждайки потиснатото настроение на приятеля си, се опитва да го вдъхнови с вяра в съществуването на царство на доброто и истината, което трябва да съществува на земята. Окончателното възкресение на Андрей се дължи на срещата му с Наташа Ростова. Описанието на лунната нощ и първия бал на Наташа излъчва поезия и чар. Комуникацията с нея отваря нова сфера от живота на Андрей - любов, красота, поезия. Но с Наташа той не е предопределен да бъде щастлив, защото между тях няма пълно разбирателство. Наташа обича Андрей, но не го разбира и не го познава. И тя също остава загадка за него със свой собствен, особен вътрешен свят. Ако Наташа живее всеки момент, неспособна да чака и отлага момента на щастие до определено време, тогава Андрей може да обича от разстояние, намирайки специален чар в очакване на предстоящата сватба с приятелката си. Раздялата се оказа твърде трудно изпитание за Наташа, защото, за разлика от Андрей, тя не може да мисли за нещо друго, да се занимава с някакъв бизнес. Историята на Анатол Курагин разрушава възможното щастие на тези герои. Гордият и горд Андрей не може да прости на Наташа за грешката й. И тя, изпитвайки болезнено разкаяние, смята себе си за недостойна за такъв благороден, идеален човек. Съдбата разделя влюбени хора, оставяйки в душите им горчивина и болка от разочарование. Но тя ще ги обедини преди смъртта на Андрей, защото Отечествената война от 1812 г. ще промени много в техните герои.

Символично е, че в момента на смъртоносна рана Андрей изпитва голяма жажда за прост земен живот, но веднага се замисля защо толкова съжалява да се раздели с него. Тази борба между земните страсти и идеалната студена любов към хората е особено изострена преди смъртта му. След като се срещна с Наташа и й прости, той усеща прилив на жизненост, но това треперещо и топло чувство се заменя с някаква неземна непривързаност, която е несъвместима с живота и означава смърт.

Библиография

За подготовката на тази работа, материали от сайта http://www.kostyor.ru/

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаването на тема?

Нашите експерти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениепосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

В целия роман на Лев Толстой "Война и мир" се срещаме с различни герои. Някои само се появяват и веднага си отиват, докато други минават цял живот пред очите ни. И заедно с тях се радваме на успехите им, тревожим се за неуспехите им, тревожим се и мислим как да продължим. Неслучайно Л. Н. Толстой ни показва в романа си "Война и мир" пътя на търсенето на Андрей Болконски. Виждаме известно прераждане на човек, преосмисляне на ценностите на живота, морално изкачване към човешки идеалиживот.

Андрей Болконски е един от най-обичаните герои на Лев Толстой. Целият му житейски път можем да видим в романа "Война и мир", пътят на формирането на личността, пътят на търсенето на душата.

Идеалите на Андрей

Андрей Болконски, когото срещаме в началото на романа, се различава от Андрей Болконски, с когото се разделяме в началото на четвъртия том на произведението. Виждаме го на светска вечер в салона на Анна Шерер, горд, арогантен, не желаещ да участва в живота на обществото, смятайки го за недостоен за себе си. Неговите идеали включват образа на френския император Наполеон Бонапарт. В Плешивите планини, в разговор с баща си, Болконски казва: „... как можете да съдите Бонапарт така. Смейте се колкото искате, но Бонапарт все още е велик командир!

Той се отнасяше нелюбезно към съпругата си Лиза, с видимо превъзходство. Заминавайки за войната, оставяйки бременната си жена на грижите на стария принц, той помолил баща си: „Ако ме убият и ако имам син, не го оставяйте да си отиде от вас ... за да расте ставам с вас... моля.“ Андрей смята, че съпругата му не може да отгледа достоен син.

Болконски изпитва искрени чувства на приятелство и любов към Пиер Безухов, неговият единствен предан приятел. „Ти си скъп за мен, особено защото си единственият жив човек в целия ни свят“, каза му той.

Много наситен със събития военен животБолконски. Той става адютант на Кутузов, помага да се реши изходът от битката при Шенграбен, защитава Тимохин, отива на среща с император Франц с добрата новина за руската победа (така му се струва), участва в битката при Аустерлиц. Тогава той прави значителна почивка във военната кампания - по това време се случва преосмислянето на живота му. След това се върнете към военна служба, страст към Сперански, Бородино поле, нараняване и смърт.

Разочарованията на Болконски

Първото разочарование дойде при Болконски, когато лежеше под небето на Аустерлиц и мислеше за смъртта. Виждайки своя идол Наполеон, стоящ до него, по някаква причина Болконски не изпита от присъствието си величието, което преди това смяташе за възможно. „Всички интереси, които занимаваха Наполеон, му се струваха толкова незначителни в този момент, самият му герой изглеждаше толкова дребен, с тази дребна суета и радост от победата, в сравнение с това високо, справедливо и добро небе, което той видя и разбра“ - това е това, което сега заема Болконски.

Връщайки се у дома след раняване, Болконски намира жена си Лиза при раждане. След нейната смърт той осъзнава, че е отчасти виновен за случилото се в отношението си към Лиза. Той беше твърде горд, твърде арогантен, твърде отдалечен от нея и това му носи страдание.

В крайна сметка Болконски си обещава да не се бие отново. Безухов се опитва да го съживи, говори за масонството, говори за спасяването на душата в служенето на хората, но Болконски отговаря на всичко това: „Познавам само две истински нещастия в живота: разкаяние и болест. А щастието е само липсата на тези две злини.

Подготвяйки се за битката при Бородино, княз Андрей болезнено прегледа всички събития от живота си, които му се случиха. Толстой описва състоянието на своя герой: „Трите основни скърби в живота му приковаха особено вниманието му. Любовта му към жена, смъртта на баща му и френското нашествие, което завладява половин Русия. Болконски нарича "фалшиви" образи славата, която някога го е вълнувала, любовта, която някога не е приемал сериозно, отечеството, което сега е било под заплаха. Преди това му се струваше, че всичко това велико, божествено, недостъпно, изпълнено дълбок смисъл. А сега се оказа толкова „просто, бледо и грубо“.

Любов към Наташа Ростова

Истинското прозрение за живота дойде при Болконски след среща с Наташа Ростова. По естеството на своята дейност Андрей трябваше да се срещне с областния лидер, който беше граф Иля Андреевич Ростов. По пътя към Ростови Андрей видя огромен стар дъб със счупени клони. Всичко наоколо ухаеше и се радваше на дъха на пролетта, само този дъб, очевидно, не искаше да се подчини на законите на природата. Дъбът изглеждаше на Болконски мрачен и тъжен: „Да, той е прав, този дъб е хиляди пъти прав, нека други, млади, отново се поддадат на тази измама и ние знаем живота, животът ни свърши!“ Точно това мислеше княз Андрей.

Но когато се върна у дома, Болконски с изненада забеляза, че „старият дъб, целият преобразен ... Без тромави пръсти, без рани, без стара мъка и недоверие - нищо не се виждаше ...“ стоеше на същото място. „Не, животът не е свършил на тридесет и една“, реши Болконски. Впечатлението, което направи Наташа върху него, беше толкова силно, че самият той все още не разбра какво се е случило в действителност. Ростова събуди в него всички предишни желания и радости от живота, радост от пролетта, от любимите хора, от нежните чувства, от любовта, от живота.

Смъртта на Болконски

Много читатели се чудят защо Л. Толстой подготви такава съдба за любимия си герой? Някои смятат смъртта на Болконски в романа "Война и мир" за особеност на сюжета. Да, Лев Толстой много обичаше своя герой. Животът на Болконски не беше лесен. Той премина през труден път на морално търсене, докато намери вечната истина. Търсене на душевен мир, духовна чистота, истинска любов- сега идеалите на Болконски. Андрей живя достоен живот и прие достойна смърт. Умирайки в ръцете на любимата си жена, до сестра си и сина си, разбрал цялото очарование на живота, той знаеше, че скоро ще умре, усети дъха на смъртта, но желанието да живее беше голямо в него. „Наташа, обичам те твърде много. Повече от всичко на света “, каза той на Ростова и в този момент усмивка грейна на лицето му. Той почина щастлив човек.

След като написах есе на тема „Пътят на търсенията на Андрей Болконски в романа„ Война и мир “, видях как човек се променя под влиянието на пиенето в живота, събитията, обстоятелствата и съдбата на други хора. Всеки може да намери истината за живота, като премине през труден път, както е направил героят на Толстой.

Тест на произведения на изкуството