Защо Ленски беше завиден младоженец. Композиция "Описание на характера на Ленски в романа" Евгений Онегин

работа:

Евгений Онегин

Владимир Ленски е антиподът на Онегин, предназначен да подчертае качествата на този герой.

Л. идва в имението си "от мъглива Германия", където става почитател на философа Кант и романтичен поет.

Л. се сближава доста тясно с Онегин, въвежда го в къщата на Лариновите, запознава го с Татяна и неговата булка Олга. Раздразнен, Онегин започва да се преструва, че ухажва Олга две седмици преди сватбата им с Л. Поради това героят предизвиква Онегин на дуел, в който той умира.

В романа Л. е на 18 години, той е богат и добре изглеждащ. Цялото поведение на Л., неговата реч, външен вид („черни къдрици до раменете“) сочат към свободомислието, към новомодния романтизъм на героя. Поезията на Л. също се отличава с голям романтизъм: той пее „нещо далеч от мъглата“, пише „мрачно и мудно“.

Л. се влюбва в Олга, вижда в нея романтична героиня от книги, която се състои само от поетични черти. Но героят жестоко се заблуждава в любимата си и плаща за това с живота си.

Въпреки всички модни тенденции, които Л. донесе от Германия, в сърцето си той остава сладък, прост, не твърде изискан и не твърде дълбок руски земевладелец.

Такова раздвоение на личността на героя доведе до трагичен край: Л. умира в дуел, защото. невъзможно е да се примирят противоположностите на неговия характер. Ако Л. беше станал поет или герой, той все още не би загубил най-лошите черти на земевладелец; ако беше станал земевладелец, още щеше да пише стихове. Но както и да е, не бих се зарадвал.

Ленски е героят на романа в поезията на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“ (1823-1831), съсед на Евгений Онегин в имението. Красив и богат 18-годишен младеж, той е представен, подобно на Онегин, като странник сред околните земевладелци - феодали и невежи. Блестящо образован, познавач на немската философия и литература, ентусиазиран мечтател и романтичен поет, далеч от практичния живот и ежедневната проза, той също се опитва да избягва обществото на „господата от съседните села“, които предпочитат „благоразумен разговор за сенокос, за виното, за развъдниците, за роднините ”, и се съберете с Онегин по-накратко. При цялата „взаимна разлика“ („вълна и камък, поезия и проза, лед и огън не са толкова различни един от друг“) скоро стават неразделни приятели.

Не само общите интереси обединяват Онегин и Л, но и "свободолюбивите мечти". Нищо чудно, че Л. учи в университета в Гьотинген - един от най-либералните в Европа - и се прекланяше пред Кант, чиято философия в официалните кръгове на Русия се смяташе за опасна и вредна, враждебна на християнството. Л. подчертано се характеризира като "почитател на славата и свободата", той се отличава с "пламенен и доста странен дух", "винаги възторжена реч", благородна "възбуда на бурни мисли", той се характеризира с "възмущение, съжаление , за доброто на пламенната любов“. Всичко това е алегорично обозначение на гражданските чувства, за които се говори по-откровено в черновиката: „Крещящ, бунтовник и поет“.

В дълги, почти ежедневни спорове Онегин и Л. засягат най-разнообразни различни теми: съдбата на цивилизацията и развитието на обществото, ролята на културата и науката в усъвършенстването на човечеството, доброто и злото, изкуството, религията и морала, значението на страстите в живота на индивида. Поставен в идейно-философския контекст на епохата (дори от бегли справки за автора може да се заключи, че говорим сиза възгледите на философите на Просвещението, идеите на Русо, Шилер и Гьоте, възгледите на европейските романтици), тези на пръв поглед абстрактни проблеми придобиха остра и изгаряща обществен смисъл. Освен това романът се фокусира не върху теоретичните разногласия на героите, а върху моралната и идеологическата същност и жизнените и практически различия в техните позиции: контрастът на младостта и зрелостта, наивността и трезвостта, ентусиазма и скептицизма.

Противник на "демона" Онегин, Л. твърдо вярва в мистерията на живота, възможността за подобряване на света и окончателния триумф на доброто. В името на тържеството на тези висши идеали и ценности той е готов да се пожертва без колебание: като предизвиква Онегин на дуел, той доказва това на практика. Красивите сърдечни мечти на Л. обаче не издържат на сблъсък с реалността. Идеалният приятел, както смята Онегин, не намира смелостта да откаже дуела и лично убива младия поет.

Позициите на героите-антиподи се оказват опорочени сами по себе си, но същевременно допълващи се и в този смисъл духовно стойностни. Оттук и двойствеността авторска оценкаЛ., иронично и съчувствено едновременно. Оттук и двойствеността на прогнозата на автора за възможното бъдеще на Л.: опасността от „обикновена партида“ - превръщането в обикновен земевладелец или вероятността да стане известен поети дори изключителен общественикроден "за доброто на света".

Чрез образа Л. Пушкин прекарва няколко важни теми за себе си, за да ги завърши неочаквано трагичен край. Със смъртта на Л. в дуел завършва всичко, свързано с младежките мечти и първите стихове на Пушкин. А преди това – светски Петербург и веселбата му с Онегин; Германия и любовта към Олга - в Л.; всичко блести, блести и изглежда като страхотно начало. Нищо не предвещава трагична развръзка, породена от стечение на фатални обстоятелства. Л. е герой и символ на такива обстоятелства. Млад земевладелец и поет, „той беше сладък и невеж“. Денят му в селото се развиваше приблизително по същия начин като този на Онегин, но това не му причиняваше скука. Той прие всичко такова, каквото е, както е уредено, и в селската тишина веднага намери онова, което обсебваше всичките му чувства. За Олга Онегин ще каже: „Тя е кръгла, червена в лицето, / Като тази глупава луна / В това глупаво небе“, а Л. вижда в Олга всичко, което любовникът вижда в една жена. Като млад той беше „трогателен свидетел на нейните инфантилни забавления, а след завръщането си в Русия образът на сладко съседско момиче беше най-естествено съчетан с факта, че „... Той се влюби в гъсти горички, / / Самота, тишина, // И нощта, и звездите, и луната ... "Хармонията на природата, хармонията на любовта, хармонията на приятелството - но изведнъж фатален изстрел от приятел - и всичко свърши , Л. е починал. Пушкин го сгъва кратък животот прости, изключително познати обстоятелства до него и обкръжението му, като се смеят на някои от тях. Разделяйки Онегин и Л. в различни посоки, Пушкин оставя всичко мистериозно и противоречиво на Онегин, подготвяйки кадъра, който струва живота на приятеля му. Към момента на дуела ние знаем абсолютно всичко за Л., което беше съдържанието на неговата природа. В Л. Пушкин, сякаш се сбогува с това, което познава в себе си като чиста яснота умствени движения. Младежът на книгата, поетът, "още не познавайки мъката на сърцето", Л. се влюбва и умира. Разказът за него е съпроводен от авторовото съчувствие, ирония, съжаление. Така собствената му младост напуска автора. Пушкин се сбогува с нея със сложно чувство, гледайки Л. (и себе си в него) сериозно или иронично.

Л. усърдно украсява албума на Олга с нежни стихове, селски гледки. Пушкин знае какво е "албум на окръжна млада дама" - той самият е писал повече от веднъж в такива албуми. Усмихвайки се на собствената си памет, той веднага осмива великолепните албуми на блестящи дами и отново се връща към своя герой, за да го защити: „В албума на Олга, млада; // Писалката му диша любов. И тогава, мимоходом, той отбелязва паметта на един от съвременниците си, разширявайки значението на явлението: „Така че вие, вдъхновени езици ...“ Забелязвайки накратко, че Л. ще пише оди, „да, Олга не ги е чела ”, Пушкин поетът се връща към собствената си самота: „Но аз съм плод на моите мечти // И на хармонични начинания // Чета само на старата бавачка…” Цялата тази смесица от признания, бързи бележки, „небрежно бърборене” променя интонацията, когато авторът преминава към дуел. Пушкин влиза в ролята на летописец. В преследвани, строги линии той завършва картина, в която млад романтик действа като „роб на честта“: „Сега пистолетите вече блеснаха, // Чук дрънка на шомпол ...“ Не са врагове, нямат време да преживееш, да преживееш единственото нещо, което оправдава дуел (и това преживя седем години по-късно Пушкин), двама души насочиха пистолети един срещу друг. Няколко секунди по-късно един от тях падна мъртъв. След това движението "роман в стихове" ще промени курса си. За това как вторият положи ледения труп на Л. в шейната, как, „усещайки мъртвите, конете хъркат и бият“ и накрая как е издигнат прост паметник в края на селото и Олга, след като плачеше, се утеши с копие - за това е написано по такъв начин, че е разбираемо: ходът на живота в "мъртвия екстаз на светлината" разкрива на Пушкин своите ужасни вътре и изходи.

В операта на П. И. Чайковски „Евгений Онегин“ (1879) образът на Л. е преосмислен предимно музикално - със запазване на поетичния текст, който поради искреността на интонациите в контекста на операта не се възприема като Пушкинов пародия на „любовни глупости“. Особеното проникване на ролята на Л. се генерира от съчувствието на композитора, който напълно се идентифицира с героя: Л. е перфектният носител на романтичния култ към любовта, който се превърна в негов мироглед. Личната драма на автора изостря елегичните настроения и внася здрачни хармонии в музикален образЛ. Композиторът изключва различен изход от съдбата на поета, който романтизира реалността: душата, осъдена на любов, няма да приеме „обикновената партида“. В образа на Л. на руската оперна сцена Л. В. Собинов подчерта поезията на страданието, а С. Я. Лемешев създаде неизбежен химн на любовта, изпя чистотата и възвишеността на доверчивите чувства.

Четейки романа „Евгений Онегин“, човек се възхищава не само на съвършенството на формата на произведението, красотата и лекотата на езика, но и на разнообразието от проблеми, повдигнати от поета, които тревожат руското общество 20-те години на XIX век. Основната трагедияпрогресивната младеж от онова време е разочарование от заобикалящата ги реалност, в празно светски живот. Сред такива разочаровани е и Онегин.
И ето още един герой на романа: Владимир Ленски. Пушкин рисува необичайно ярък и жив образ, поразителен със своята искреност, благоприличие и несигурност от всякакви удари на съдбата.
Нека опознаем този герой по-добре. Това беше

Красив, в разцвета на годините,
Почитател и поет на Кант.
Той е от мъглива Германия
Донесете плодовете на ученето:
мечти за свобода,
Духът е пламенен и доста странен,
Винаги ентусиазирана реч
И дълги до раменете черни къдрици.

От тези редове научаваме, че детството на Ленски е преминало извън Русия. Живее и учи в Германия, „под небето на Шилер и Гьоте”, където „техният поетичен огън запали душата му”. Ленски е романтичен поет, „преди да успее да избледнее от студената поквара на света“, „той възпя избледнелия цвят на живота почти на осемнадесет години“. Виждаме един мечтателен човек, който търси да изрази своите настроения и мечти в поезия. Той е чужд на светското общество и рязко се откроява на фона на дребнавостта, кавгата, петлите и харлиците:

... Той не обичаше празниците,
Той водеше шумния им разговор.

Ленски не може да намери хора, близки по дух в обществото около него. И може би това е, което води героя в къщата на Онегин. Ражда се приятелство, толкова необичайно и странно:

Те се съгласиха. Вълна и камък
Поезия и проза, лед и огън
Не толкова различни един от друг.

Въпреки факта, че „всичко между тях породи спорове и доведе до размисъл“, тези хора изпитват взаимна симпатия. За Ленски това приятелство беше особено голямо значение, защото в този момент той се нуждаеше от истински приятел, на когото да довери всичките си чувства, преживявания, да говори на философски теми:

Племена от минали договори,
Плодовете на науката, доброто зло,
И вековни предразсъдъци
И фаталните тайни на ковчега.
Съдба и живот на свой ред
Всичко се съдеше по тях.

Пушкин показва идеята на Ленски за приятелство, чест, благородство по този начин, потвърждавайки, че героят високо цени приятелските отношения с Онегин:

Вярваше, че приятелите са готови
За честта му да приеме окови,
И че ръката им няма да трепне
Счупете съда на клеветника.

Авторът обръща внимание на факта, че Ленски живее в свой собствен романтичен свят. „Скъпи невеже по душа“, героят не разбира цялата дълбочина на същността на нещата и затова се влюбва в Олга, забелязвайки само „очи, като синьо небе, усмивка, ленени къдрици, движения, глас, леко тяло ...” Според Белински, Владимир “ я е украсил с добродетели и съвършенства, приписвани на нейните чувства и мисли, които не са били в нея. Така е. Но той обичаше

Ах, обичаше, както през нашите лета
Те вече не обичат; като един
Лудата душа на един поет
Все още осъден на любов...

Но виждаме, че Олга в никакъв случай не е идеална. Тя е същата като връстниците си, несериозно момиче, обикновен човек.
От страниците на романа, който четете, разбирате, че същността и целта на живота на Ленски е вярата в любовта, приятелството и свободата. И може би затова героят възприема неуспешната шега на Онегин като измяна и предателство. най-добър приятел. „Неспособен да понесе измамата“, Ленски предизвиква Онегин на дуел, „решавайки да намрази кокетката“.
И така:

Онегин стреля... Удариха
Фиксирани часове: поет
Безшумно изпуска пистолета.

Смъртта на героя е символична, тя неволно води до идеята, че романтик, мечтател, който не познава реалността, трябва да умре в сблъсък с живота. За самия поет смъртта е избавление от живота сред жителите на града, изход от моралната празнота, която цари в светското общество.
А. С. Пушкин създаде невероятен образ на представител на напредналата благородна интелигенция, образ на лиричен поет, който романтично възприема живота и хората, който вярва във високото приятелство, във вечната, идеална любов.

Задачи и тестове по темата "Образът на Владимир Ленски в романа "Евгений Онегин""

• NGN с подчинени наречни изречения (подчинени сравнения, начини на действие, мерки и степени) - Сложно изречение 9 клас

  Уроци: 3 Задачи: 7 Тестове: 1

• Вид, възвратност и преходност на глаголите - Глагол 5 клас

Онегин и Ленски са две ключови фигури в безсмъртното творение на Пушкин. И е невъзможно да се разбере концепцията на автора, да се разбере намерението на поета, ако човек не се обърне към анализа на тези герои. Цитира и Ленски - целта на тази статия.

„Всички научихме по малко“

Какво беше възпитанието на главните герои? Да започнем с Юджийн, който е израснал без майка, поверен е на възпитатели и е получил типично образование за аристокрацията от предишния век. Той „можеше да говори на перфектен френски“, докато задълбочените познания по руски, родния му език, не бяха необходими в онези дни. Юджийн знаеше как да се държи в общество, което призна, че „той е умен и много мил“. Пушкин не без ирония говори за известно разстройство в образованието на главния герой. Онегин „знаеше достатъчно латински“, за да подпише писмо и да анализира няколко епиграми. Четеше античната класика, но „не можеше да различи ямб от хорей... да различи“. В същото време той е по-образован от своите съвременници. Юджийн е чел трудовете на Адам Смит, което означава, че се е интересувал от политическа икономия. И въпреки че беше осемнадесетгодишен философ (както свидетелства ироничният цитат на Онегин), неговото критично възприемане на реалността го отличаваше благоприятно сред младите мъже, които се ограничаваха до "джентълменски набор" от книги за четене.

"Сините го чакаха на стража"

Цитатът на Онегин от първа глава доказва, че характерът на героя на Пушкин е сложен, двусмислен. Евгений, както повечето негови съвременници, прекарва времето си на балове, в търсене на любовни приключения, опитвайки се да запълни с нещо своя „копнежен мързел“. Онегин не беше непознат за преструвките („колко рано можеше да бъде лицемерен“), ласкателството, но Юджийн успя да излее студени язвителни епиграми на опонента си. Но скоро осъзнава безсмислието на света около него. Както каза лирическият герой на едно от стихотворенията на Лермонтов: "А животът ... такава празна и глупава шега."

Между другото, цитатът на Онегин и Печорин от „Герой на нашето време“ разкрива много общи неща между двамата герои, включително особеното им отвращение към човешкото съществуване („Животът не си струва да се грижиш за него така“). Общото между героите е и желанието да намерят себе си в някакъв бизнес. Само ако Григорий Печорин се превръща в почти демонични експерименти върху съдбата на индивидите, тогава Юджийн действа по различен начин. Първо, той се обръща към творчеството, но "нищо не излезе от писалката му". Във втората глава героят дори се опитва в практически дейности, но също неуспешно: упоритата работа предизвиква у него чувство на отвращение.

Друго нещо е Ленски, който нямаше време да избледнее от „студения разврат на света“. Той е много открит и искрен човек. В същото време фигурата му също не е перфектна: разказвачът отбелязва, че „целта на живота... е била загадка за него“. Тоест, както показва цитатът на Онегин и Ленски, в характера и съдбата на младите хора имаше много общо. И той, и другият нямаха твърда почва под краката си, кауза, на която да посветят целия си живот.

"... Гледаме Наполеоните"

Идеалите на Онегин са косвено посочени от описанието на стаята му с картина на Наполеон и портрет на Байрон. И двете фигури бяха господари на умовете по-младото поколениеот онази епоха (спомнете си например Андрей Болконски от епичния роман на Толстой). В споменаването им се вижда един вид сбогуване на разказвача с отиващата си, романтична епоха.

Ленски, от друга страна, остава верен на вечните ценности - любовта и приятелството, защото героят вярва, че "душата трябва да се обедини с него". Истинските приятели, според Владимир, са способни да "поемат окови за честта му".

„Фен на Кант. И поетът

От всичко казано по-горе следва отношението на героите към поезията. Горният цитат на Онегин за ямб и хорей показва, че Юджийн, ако щеше да започне да пише литературен шедьовър, със сигурност не би се обърнал към поетична форма. Той не бягаше от поезията, макар че едва ли разбираше истинското й предназначение. Що се отнася до Владимир, разказвачът използва думата "поет" като характеристика и дори пророкува съдбата му, свързана с това

"Ето защо няма прелести ..."

Цитатът на Онегин продължава. Особено внимание се обръща на връзката на героя с противоположния пол и не само защото историята на Юджийн и Татяна е ключова за сюжета на романа. Оценката на главния герой за това велико чувство е пряко доказателство за това колко празно е било съществуването му. Авторът в първата глава споменава, че "по-трудно от всички науки" Онегин познава "науката на нежната страст". В любовните отношения Юджийн се смяташе за инвалид и подхождаше към отношенията с голяма доза прагматизъм. В името на поредната любовна победа той използва различни трикове: поглед, който е „бърз и нежен, шеги и ласкателства. Скоро обаче „той вече не се влюбваше в красавици“ и „ги напусна без съжаление“, разказва за това характеристиката на цитата на Онегин. И чувствата на Татяна, толкова нежни, наивни, дори и да са възникнали под влияние на сантиментално докосване.

Отговорът на писмото на момичето беше отказът на нейния любим (ужасното „Обичам те с любовта на брат“) и дори повече от това - проповед от негова страна. „Научете се да се контролирате“, казва той снизходително, дидактично, без да се замисля колко жестоки са думите му. Разбира се, ако любовта не съществува, поради нелепа шега е позволено да убиеш приятел в дуел, а семейството е само бреме, могат ли чувствата на много младо момиче да се считат за нещо истинско? И Владимир, който е „покорен на любовта“, се проявява по съвсем различен начин в любовните отношения. Той е постоянно с избрания си, ходи с нея и дори е готов да й пише оди, но само Олга „не ги чете“.

Заключение

Цитатът на Онегин и друг герой, Ленски, е към своя край. Като заключение остава да добавим, че принципът на контраста в изграждането на тези образи не е случаен (припомнете си: „Събраха се, вълните и камъкът“ и т.н.). При наличие на голям брой Общи черти- и двамата собственици на земя, и двамата до известна степен са " излишни хора“- Онегин и Ленски са пълни противоположности. И това се дължи на спецификата на метода на Пушкин. Ако Владимир има изключително черти романтичен герой, тогава образът на Евгений свидетелства за нов метод - реализъм.

В същото време до вашето село
Новият земевладелец препусна в галоп
И също толкова строг анализ
В квартала той даде повод.
На име Владимир Ленски,
С душа направо от Гьотинген,
Красив, в разцвета на годините,
Почитател и поет на Кант.
Той е от мъглива Германия
Донесете плодовете на ученето:
мечти за свобода,
Духът е пламенен и доста странен,
Винаги ентусиазирана реч
И дълги до раменете черни къдрици.

Пушкин дава такова описание на своя герой. Млад земевладелец благороден произход, Владимир Ленски не можеше да предизвика други чувства освен съчувствие, уважение, снизхождение към младостта си. Той беше един от най-печелившите ухажори в цялата провинция и затова семействата на хазяите, където израснаха дъщерите им, охотно го приеха и посрещнаха. Освен богатството си, той беше и красив. Черната му вълниста коса, леката му гъвкава фигура можеха да развълнуват сърцето на всяко момиче.

Но със сърцето си млад мъжуспя да овладее Олга Ларина, която

... той обичаше, както в нашите лета
Те вече не обичат; като един
Лудата душа на един поет
Все още осъден на любов:

Ленски беше умен, талантлив, пишеше лирическа поезия. Не годеник, а мечта. Учи и се образова в Германия, в Гьотинген, където освен знания придобива свободолюбиви идеалистични идеи и е привърженик на философията на Кант. Все още не беше имал време да се разочарова от живота, който гледаше през розови очила.

Ленски беше младежки сантиментален. Любовта към беше първата му и единствената любов, тя беше чиста и светла, като горски извор.

Малко момче, пленено от Олга,
Още не познавам болката на сърцето,
Той беше трогателен свидетел
Нейните инфантилни забавления;
В сянката на защитната дъбова гора
Той сподели нейното забавление
И на децата се четяха корони
Приятели, съседи, техните бащи.

За Олга Владимир говори с насладата на неразглезена младост.

А самата Олга никога не е предизвиквала нито ревност, нито безпокойство. Може би просто не е имало предпоставки и условия за това.

Образът на Ленски беше необходим в романа като антипод на Онегин. И въпреки че се сближиха и станаха приятели, Ленски и Онегин са напълно различни хора.

Те се съгласиха. Вълна и камък
Поезия и проза, лед и огън.

Но тя не беше същата мъжко приятелство, за което хората са готови да минат през огън и вода. от поне, такова чувство на обич към Ленски не се е родило в душата на Онегин. И що за приятелство е това, ако хората са готови да станат врагове поради неразбиране.

От своето невежество и неопитност младият поет прие една шега, може би зла, като предателство и измама. Но когато на следващата сутрин се срещна с Олга, все същата мила и пряма, той осъзна, че се е развълнувал. И не намирайки в себе си дух и разум да се помири с Онегин,

Той си мисли: „Ще бъда нейният спасител,
Няма да търпя корупционер
Огън и въздишки и хваления
Изкуши младо сърце;
Така че презреният, отровен червей
Наострях стрък от лилия;
На цвете от две утрини
Изсъхнал все още полуотворен.
Всичко това означаваше, приятели:
Снимам се с приятел.

В навечерието на двубоя младежът не спал цяла нощ. Дали от вълнението преди първия дуел в живота му, или го е потискало предчувствието за смърт. Най-вероятно второто. Това предчувствие доведе до неговите елегични реплики:

А аз, може би аз съм гробницата
Ще сляза в тайнствения балдахин,
И споменът за младия поет
Погълни бавното лято,
Светът ще ме забрави; бележки
Ще дойдеш ли, девойко на красотата,

AT характеристики на цитиранеизползван в тази статия, Ленски е показан от всички страни, в редовете на Пушкин неговите мисли, действия, духовни импулси са ярко изобразени.

Литературните критици обвиняват младия мъж в непознаване на живота. Какво може да знае един млад мъж на 18? Негова ли е вината, че Владимир Ленски расте като оранжерийно растение в затворена образователна институция, където имаше теория на книгата, философия, изкуство, но никой никога не говори с него за живота, за това, че в него има тъмни страни: алчност, лицемерие, хитрост, подлост.

Пушкин никъде не описва състоянието на своето имение. Как се управляваше? От кого? Как живееха неговите селяни? Но този факт би могъл да покаже дали младият мъж е приложил знанията си на практика или ги е използвал само в спорове с Онегин и други като него, ако внезапно се срещне с образован човек.

Пушкин вижда две перспективи за бъдещето на Ленски: първата е, че след като е намерил смисъл в живота, той може да развие своя литературен талант и да се превърне в "животворен глас", а втората -

Младостта на лятото ще отмине:
В него би изстинал пламът на душата.
Щеше да се промени много.
Бих се разделил с музите, бих се оженил,
На село, щастлив и рогат,
Ще носи ватирана роба;
Наистина познавайте живота
Щях да имам подагра на четиридесет,
Пи, яде, пропусна, напълня, болен,
И накрая в леглото си
Бих умрял сред децата,
Плачещи жени и лекари.

И защо го пропуснахте? В края на краищата Ленски можеше да приложи знанията си на практика, да намери смисъла на живота в развитието на своята икономика, в прилагането на прогресивни технологии и икономически програми, които отгледахте деца. Да, той може да се радва, че хората му, семейството му са щастливи. Какво е грешното с това?

Защо целта на живота на напредналите младежи трябва да бъде да стрелят по кралете? Вярно, Белински видя портрет на Ленски в нещастните писатели, които обсадиха списанията.

„Ленските не са измрели дори и сега; просто са се преродили. В тях не беше останало нищо толкова очарователно красиво в Ленское; нямат девическата чистота на сърцето му, имат само претенции за величие и страст да цапат хартия.

Всеки, който някога е чел "Евгений Онегин", със сигурност ще се възхити от съвършенството на съдържанието му, красотата на езика и лекотата на възприемане. Но това не е всичко. Тази работа проследява проблемите на руското общество началото на XIXвек. В края на краищата свободолюбивите и прогресивни младежи от онова време изпитаха голямо разочарование от това, което видяха и какво ги очакваше в празния светски живот. И Онегин е точно един от тези хора.

Образът на Ленски в романа "Евгений Онегин"

Есе по тази тема предлага отговор на въпроса: кой тогава е Владимир Ленски? Този герой получи от Пушкин необичайно ярка и жива характеристика. Той поразява със своята благоприличие, искреност и несигурност. Образът на Ленски в романа "Евгений Онегин" просто въплъщава известна противоположност на изтънчения и разглезен бархон, възпитан без строг морал и възпитан у дома - Онегин, който вече е уморен и разочарован от живота и вижда в него само измама и безцелност.

Самият автор описва Ленски като красив мъж в разцвета на силите си, който дълго време е живял и учил в чужбина и е далеч от Русия. Ленски беше обгърнат от поезията на Шилер и Гьоте, душата му беше привлечена от всичко морално и чисто. Той още не беше имал време да избледнее в студената поквара на света, защото беше почти на осемнадесет години. За сравнение: възрастта на Онегин е 26 години, той изобщо не се интересуваше от поезия и не пишеше поезия.

Образът на Ленски в романа "Евгений Онегин" е ярък образ на образован, културен и все още много млад мечтателен и романтичен човек, който се опита да изхвърли всичките си емоции и преживявания в своите стихове. Той е напълно непознат в светското общество, не обичаше празниците и шумните глупави разговори. Затова му беше трудно да намери съмишленици и съмишленици.

Образът на Ленски в романа "Евгений Онегин": обобщение на отношенията между главните герои

И сега самата съдба довежда Ленски в къщата на Онегин. Между тях веднага възниква приятелство, макар и толкова странно и необичайно. Събраха се две противоположности, много различни една от друга, като вълна и камък, като лед и пламък. И въпреки факта, че постоянно се караха, тези хора все още изпитваха взаимна симпатия един към друг. Ленски много цени това приятелство, то беше от голямо значение за него, тъй като той се нуждаеше от Онегин и искаше да сподели с него преживяванията си, а понякога и да философства на различни теми. Ленски дълбоко вярваше, че те винаги ще се притекат на помощ и справедливо ще осъдят нарушителя.

„Скъпи невежо по душа“

Пушкин многократно обръща внимание на факта, че Ленски живее в свят на мечти и неосъществени желания. Той не се впуска дълбоко в същността на нещата и затова буквално веднага се влюбва в Олга, веднага щом види нейната усмивка, леки къдрици и лек лагер. И като много романтична личност, Ленски за себе си допълва нейния образ със съвършенства и добродетели, чувства и мисли, които тя абсолютно не е имала. Толкова лудо се влюби в Олга. Но тя в никакъв случай не беше идеална.

Така е замислен от автора романът "Евгений Онегин". Образът на Ленски е представен там като твърде чист и незаинтересован, защото основните му приоритети в живота са вярата в свободата, приятелството и, разбира се, любовта, която ще го унищожи.

Поради такова остро възприятие и честолюбие, той много болезнено възприе предизвикателното поведение на женкаря Онегин, който реши да флиртува с булката си Олга, за да го обиди. Сега на Ленски му се струваше, че е бил жестоко измамен и той не можеше да понесе този срам и затова беше принуден да предизвика Онегин на дуел. Фаталният дуел се състоя и Онегин уби бедния Ленски.

Случайност или закономерност?

Смъртта на млад мъж е много символична и подсказва, че чистите романтични и мечтателни натури, далеч от реалността, често умират поради сблъсъци със суровите реалности на живота. Вероятно така Пушкин вижда изхода от царящата в него нравствена празнота и безнравственост.

Образът на Ленски в романа "Евгений Онегин" е ярък представителнапреднала млада аристокрация, загинала от ръката на свой другар. Случайно ли стана всичко? В края на краищата той беше човек с отлични наклонности, поет, изпълнен с надежда и мечтателен романтик.

Заключение

Ленски води до смърт неразбирането на хората. От него се изискваше сдържаност и само максималистични принципи и емоционалност здрав разум. Но той не можеше да се примири, неговата амбиция и плам попречиха. И така той умря и точно когато беше необходимо да покаже твърдост и непоколебим характер. Така реши да сложи край на съдбата на Ленски Пушкин.

Ако беше останал жив, тогава най-вероятно щеше да се превърне в обикновен жител, разочарован от хората, без сантименталността, която цинизмът би заменил. Пушкин, замислил образа на Ленски в романа "Евгений Онегин", разбира, че такива хора нямат бъдеще по това време, поради което съдбата на този герой е толкова тъжна.