Древна Русия е била държава. Произход на името "Рус"
Православната Масленица започва всяка година през различно време, тъй като датата му е обвързана с празнуването на Великден. Великден през 2020 г. се пада на 19 април. Съответно, 8-та седмица преди Великден - Седмицата на Масленица ще започне на 23 февруари 2020 г. и ще завърши на 1 март 2020 г., в първия календарен ден на пролетта.
Тоест Масленица през 2020 г.:
* Начало - 23.03.2020г
*Край - 1 март 2020 г
Първият ден на Масленица (понеделник - "Среща") през 20-та година съвпада с руския държавен празник - Деня на защитника на Отечеството и следователно ще бъде почивен ден.
Символично е, че последният ден от седмицата на палачинките (през 2020 г. - 1 март 2020 г.) се пада на първия ден от пролетта. В края на краищата, именно на седмия ден от празника, в неделя, по залез слънце, се изгаря сламено чучело на Масленица, което през народна традициясимволизира превръщането на остаряла зима в красива пролет.
Международният ден на жената 8 март е паметна дата за ООН, а организацията включва 193 държави. Възпоменателните дати, обявени от Общото събрание, имат за цел да насърчат членовете на ООН да проявят повишен интерес към тези събития. Към момента обаче не всички държави-членки на ООН са одобрили празника Денят на женатана техните територии на посочената дата.
По-долу е даден списък на страните, които празнуват Международния ден на жената. Държавите са групирани в групи: в редица щати празникът е официален неработен ден (почивен ден) за всички граждани, някъде около 8 март почиват само жените, а има щати, където работят на 8 март .
В кои държави 8 март е официален празник (за всички):
* В Русия- 8 март е един от най-обичаните празници, когато мъжете поздравяват всички жени без изключение.
* В Украйна- Международният ден на жената продължава да бъде допълнителен празник, въпреки редовните предложения да се изключи събитието от броя на неработните дни и да се замени, например, с Деня на Шевченко, който ще се празнува на 9 март.
* В Абхазия.
* в Азербайджан.
* В Алжир.
* В Ангола.
* В Армения.
* В Афганистан.
* В Беларус.
* До Буркина Фасо.
* във Виетнам.
* В Гвинея-Бисау.
* В Грузия.
* В Замбия.
* В Казахстан.
* В Камбоджа.
* В Кения.
* В Киргизстан.
* В Северна Корея.
* В Куба.
* В Лаос.
* В Латвия.
* В Мадагаскар.
* В Молдова.
* В Монголия.
* В Непал.
* В ТаджикистанОт 2009 г. празникът е преименуван на Ден на майката.
* В Туркменистан.
* В Уганда.
* В Узбекистан.
* В Еритрея.
* В Южна Осетия.
Страни, в които 8 март е почивен ден само за жени:
Има държави, в които на Международния ден на жената от работа се освобождават само жени. Това правило е одобрено:
* В Китай.
* В Мадагаскар.
Кои страни празнуват 8 март, но е работен ден:
В някои страни Международният ден на жената се празнува широко, но е работен ден. То:
* Австрия.
* България.
* Босна и Херцеговина.
* Германия- в Берлин от 2019 г. 8 март е почивен ден, в цялата страна е работен ден.
* Дания.
* Италия.
* Камерун.
* Румъния.
* Хърватия.
* Чили.
* Швейцария.
Кои държави НЕ празнуват 8 март:
* В Бразилия - повечето от жителите на която дори не са чували за "международния" празник 8 март. Основното събитие в края на февруари - началото на март за бразилците и бразилците изобщо не е Денят на жената, а най-големият бразилски фестивал в света, наричан още карнавалът в Рио де Жанейро, според Книгата на рекордите на Гинес. В чест на фестивала бразилците почиват няколко дни подред, от петък до обяд на католическата Пепелна сряда, която бележи началото на Великия пост (който за католиците има подвижна дата и започва 40 дни преди католическия Великден).* В САЩ празникът не е официален празник. През 1994 г. опитът на активисти да получат одобрение на празника в Конгреса беше неуспешен.
* В Чехословакия - по-голямата част от населението на страната смята празника за остатък от комунистическото минало и главен геройстария режим.
Традиции и обичаи на Масленица:
Същността на празника Масленица в християнския смисъл е следната:Прошка на нарушителите, възстановяване добри отношениясъс съседи, искрено и приятелско общуване с близки и скъпи хора, както и благотворителност- това е основното в тази седмица на сиренето.
Вече не можете да ядете на Масленица ястия с месо, а това е и първата стъпка към гладуването. Но палачинките се пекат и ядат с голямо удоволствие. Пекат се пресни и квасени, с яйца и мляко, сервират се с хайвер, заквасена сметана, масло или мед.
Като цяло през седмицата на Масленица трябва да се забавлявате и да присъствате на празнични събития (кънки, ски, сноутуби, пързалки, конна езда). Също така е необходимо да отделите време за семейството - да се забавлявате заедно с роднини и приятели: отидете някъде заедно, "младите" трябва да посетят родителите си, а родителите от своя страна да дойдат на гости на децата.
Дата на Масленица (православна и езическа):
AT църковна традиция Масленица се празнува 7 дни (седмици) от понеделник до неделя, преди най-важния православен пост, затова събитието се нарича още „Малачинична седмица“.
Времето на Масленицата зависи от началото на Великия пост, който прави Великден, и всяка година се измества в съответствие с православния църковен календар.
Така през 2019 г. православната Масленица се провежда от 4 март 2019 г. до 10 март 2019 г., а през 2020 г. - от 24 февруари 2020 г. до 1 март 2020 г.
Колкото до езическата дата Масленица, след това d ревностните славяни празнуваха празника на слънчев календар- в момента на настъпването на астрономическата пролет, която настъпва през . Старият руски празник продължи 14 дни: започна седмица преди пролетното равноденствие и завърши седмица по-късно.
В северното полукълбо датата на пролетното равноденствие е 20 март. Съответно, според древните славянски традиции, Езическата Масленка трябва да се празнува ежегодно от 14 до 27 март.
Описание на празника Масленица:
Традицията да се празнува Масленица с весело тържество е оцеляла и до днес.Повечето руски градове са домакини на събития, наречени "Широка заговезна". В столицата на Русия, град Москва, централната платформа за празнични тържества традиционно е Василевският спуск на Червения площад. Провежда се и в чужбина "Руска Масленица"насърчаване на руските традиции.
Обичайно е, особено в последната неделя, когато работниците и учениците могат да се отпуснат, да се организират масови празници като в старите времена, с песни, игри, изпращане и изгаряне на чучело на Масленица. Маслените градове организират сцени за представления, места за продажба на храна (необходими са палачинки) и сувенири, атракции за деца. Провеждат се маскаради с кукери и карнавални шествия.
Какви са дните на палачинката, как се наричат (име и описание):
Всеки ден от Масленица има свое име и има свои традиции. По-долу е името и описанието за всеки ден.Понеделник - Среща. Тъй като първият ден е работен, вечер свекърът и свекървата идват на гости при родителите на снахата. Пекат се първите палачинки, които могат да бъдат раздадени на бедните в памет на мъртвите. В понеделник се облича сламено чучело и се излага на хълм на мястото, където се провеждат празненствата. При танци и игри се провеждат стилизирани юмручни боеве „стена до стена”. „Първата палачинка“ се пече и тържествено се яде като спомен за душата.
Вторник - Хазарт. Вторият ден по традиция е денят на младите. Младежки празници, каране на ски от планината ("покатушки"), сватосване са признаци на този ден. Трябва да се отбележи, че църквата забранява сватбите на Масленица, както и на Великия пост. Ето защо, във вторник Масленица, булката се омъжва, за да играе сватба след Великден на Красная Горка.
Сряда - Лакомка. На третия ден идва зетят на свекърва за палачинки.
Четвъртък - Веселба, Веселба. На четвъртия ден тържествастават широко разпространени. Широка Масленица- така се наричат дните от четвъртък до края на седмицата, а самият ден на щедрите почерпки се нарича "буен квартал".
Петък – Свекърва вечер. На петия ден палачинкова седмица свекърва с приятели или роднини идва да посети зет за палачинки. Палачинките, разбира се, трябва да се пекат от дъщеря й, а зет й трябва да покаже гостоприемство. Освен свекървата, на гости се канят всички роднини.
Събота - Золовски сборове. На шестия ден сестрите на съпруга идват на гости(можете да поканите и други роднини на съпруга). добър тонСмята се не само да се нахранят гостите обилно и вкусно, но и да се дадат подаръци на снахите.
Неделя - Прощаване, Прошка неделя. В последния (седми) ден, преди Великия пост, човек трябва да се покае и да прояви милост. Всички роднини и приятели се молят за прошка. На местата за обществени тържества се организират карнавални шествия. Чучелото на Масленица се изгаря тържествено и така се превръща в красива пролет. С настъпването на мрака започват празнични фойерверки.
В църквите също в неделя, на вечерната служба, се извършва обредът за прошка, когато свещеникът иска прошка от църковните служители и енориашите. Всички вярващи последователно молят за прошка и се покланят един на друг. В отговор на молба за прошка те казват „Бог ще прости“.
Има доста теорииотносно образуването на староруската държава. Накратко, основните са:
Северната територия на заселването на славяните е била задължена да плаща данък на варягите, южната - на хазарите. През 859 г. славяните се освобождават от гнета на варягите. Но поради факта, че не можеха да решат кой ще ги управлява, славяните започнаха междуособици. За да разрешат ситуацията, те поканиха варягите да управляват над тях. Както се казва в Приказката за отминалите години, славяните се обърнаха към варягите с молба: „Земята ни е голяма и изобилна, но в нея няма облекло (ред). Да, иди и владей над нас. Трима братя дойдоха да царуват на руска земя: Рюрик, Синеус и Трувор. Рюрик се установява в Новгород, а останалите в други части на руската земя.
Беше през 862 г., която се счита за годината на основаването на староруската държава.
Съществува Норманска теорияпоявата на Русия, според която водеща роляпри формирането на държавата не са играли славяните, а варягите. Несъстоятелността на тази теория се доказва от следния факт: до 862 г. славяните развиват отношения, които ги довеждат до образуването на държава.
1. Славяните имаха дружина, която ги защитаваше. Наличието на армия е един от признаците на държава.
2. Славянски племена, обединени в суперсъюзи, което също говори за способността им самостоятелно да създадат държава.
3. Икономиката на славяните е била доста развита за онези времена. Те търгуваха помежду си и с други държави, имаха разделение на труда (селяни, занаятчии, войници).
Така че не може да се каже, че формирането на Русия е дело на чужденци, това е дело на целия народ. Но тази теория все още съществува в съзнанието на европейците. От тази теория чужденците правят извода, че руснаците са първоначално изостанал народ. Но, както учените вече са доказали, това не е така: руснаците са способни да създадат държава и фактът, че са призовали варягите да ги управляват, говори само за произхода на руските князе.
Предпоставки за формирането на староруската държавазапочна разпадането на племенните връзки и развитието на нов начин на производство. Староруската държава се формира в процеса на развитие на феодалните отношения, появата на класови противоречия и принуда.
Сред славяните постепенно се формира доминиращият слой, основата на който е военното благородство на киевските князе - отрядът. Още през 9 век, укрепвайки позициите на своите князе, воюващите твърдо заеха водещи позиции в обществото.
През 9-ти век в Източна Европа се формират две етнополитически асоциации, които в крайна сметка стават основата на държавата. Образува се в резултат на асоциирането на поляни с център в Киев.
Славяни, кривичи и финландски племена се обединяват в района на езерото Илмен (центърът е в град Новгород). В средата на 9 век Рюрик (862-879), родом от Скандинавия, започва да управлява тази асоциация. Следователно годината на образуване на древноруската държава се счита за 862 г.
Потвърждава се присъствието на скандинавците (варягите) на територията на Русия археологически разкопкии записи в хроники. През 18 век немските учени Г. Ф. Милер и Г. З. Байер доказаха скандинавската теория за образуването на древноруската държава (Рус).
М. В. Ломоносов, отричайки норманския (варяжки) произход на държавността, свързва думата "Рус" със сарматите-роксолани, река Рос, течаща на юг.
Ломоносов, позовавайки се на „Историята на владимирските князе“, твърди, че Рюрик, тъй като е родом от Прусия, принадлежи към славяните, които са били прусаците. Именно тази „южна“ антинорманска теория за формирането на древноруската държава беше подкрепена и развита през 19-ти и 20-ти век от историците.
Първите споменавания на Русия са засвидетелствани в "Баварския хронограф" и се отнасят за периода 811-821 г. В него руснаците се споменават като народ в състава на хазарите, населяващ Източна Европа. През 9 век Русия се възприема като етнополитическа формация на територията на поляните и северняците.
Рюрик, който пое управлението на Новгород, изпрати своя отряд, воден от Асколд и Дир, да управлява Киев. Наследникът на Рюрик, варяжкият княз Олег (879-912), който завладява Смоленск и Любеч, подчинява всички кривичи на властта си, през 882 г. той измамно примами Асколд и Дир от Киев и го уби. След като превзе Киев, той успя да обедини двата най-важни центъра със силата на своята сила. източни славяни- Киев и Новгород. Олег покори древляните, северняците и радимичите.
През 907 г. Олег, събрал огромна армия от славяни и финландци, предприел кампания срещу Царград (Константинопол), столицата на Византийската империя. Руският отряд опустоши околностите и принуди гърците да помолят Олег за мир и да платят огромна данък. Резултатът от тази кампания бяха много полезни за Русия мирни договори с Византия, сключени през 907 и 911 г.
Олег умира през 912 г. и е наследен от Игор (912-945), син на Рюрик. През 941 г. той се ангажира срещу Византия, с което наруши предишния договор. Армията на Игор плячкосва бреговете на Мала Азия, но претърпява поражение през морска битка. След това, през 945 г., в съюз с печенегите, той предприе нов поход срещу Константинопол и принуди гърците отново да сключат мирен договор. През 945 г., докато се опитва да събере втори данък от древляните, Игор е убит.
Вдовицата на Игор, принцеса Олга (945-957), управлявала докато бил невръстен на сина си Святослав. Тя брутално отмъсти за убийството на съпруга си, като опустоши земите на древляните. Олга рационализира размера и местата за събиране на почит. През 955 г. тя посещава Константинопол и се кръщава в православието.
Святослав (957-972) - най-смелият и най-влиятелният от князете, който подчини Вятичите на своята власт. През 965 г. той нанася поредица от тежки поражения на хазарите. Святослав разбива севернокавказките племена, както и волжките българи и разграбва столицата им Булгар. Византийското правителство търси съюз с него за борба с външните врагове.
Киев и Новгород станаха център на формирането на древноруската държава, обединена около тях източнославянски племена, север и юг. През 9-ти век и двете групи се обединяват в една древноруска държава, която влиза в историята като Русия.
Държавните образувания в по-голямата част от Източноевропейската равнина се появяват сравнително късно. Староруската държава възниква в периода, когато на историческата арена се появяват други европейски държави: разпадането на империята на Карл Велики (843 г.) в Западното (бъдещата Франция), Средното (по-късно Италия) и Източното (Германия) царства; Моравска държава (830); унгарска държава (896); Полска държава (960 г.).
Възникването на руската цивилизация е неразривно свързано с процесите, протичащи на европейския континент. В същото време формирането на руската цивилизация, староруската държава, древната руска култура е резултат от историческо развитиеИзточнославянските племена, тяхната жизнена дейност, творчеството на руския народ. Руският народ е имал много близки и далечни предци, които са оставили след себе си съвсем различен спомен на обширна територия, където през 9в. се формира държавата Древна Русия.
Предпоставките за формирането на староруската държава бяха:
развитието на производителните сили на източнославянските племена;
развитие на търговията, включително международна и племенна;
нарастването на социалното и имущественото неравенство, разпределението на племенното благородство;
наличието на външна заплаха.
Племенното царуване на славяните има признаци на възникващата държавност. Племенните княжества често се обединяват в големи суперсъюзи, които разкриват черти на ранната държавност. Широкото използване на селското стопанство с използването на железни инструменти, разпадането на племенната общност и превръщането й в съседна, нарастването на броя на градовете, появата на отряд са доказателство за възникващата държавност.
Славяните овладяват Източноевропейската равнина, взаимодействайки с местното балтийско и фино-угорско население. Военните кампании на антите, славяните, русите срещу по-развитите страни, предимно срещу Византия, донесоха значителна военна плячка на воюващите и князете. Всичко това допринесе за разслояването на източнославянското общество. По този начин, в резултат на икономически и обществено-политическиразвитие сред източнославянските племена започва да се оформя държавност.
Страната ни е страхотна, но в нея няма ред. Това твърдение е свързано с версията за "призоваването на варягите". В Приказката за отминалите години летописецът Нестор (живял през 11 век) пише под 852 г.: "Когато Михаил (византийският император) започна да царува, започна да се нарича руската земя. Ние научихме за това, защото при този цар Русия дойде до Царград (Константинопол), както пише за това в гръцките анали, затова от тук нататък ще започнем и ще поставим числата. По-нататък под 859гр. се съобщава: „Варягите отвъд морето събираха данък от чуд и от славяни, и от мари, и от всички кривичи, а хазарите взеха от поляните и от северняците, а от вятичите - взеха сребро монета и катерица от дима." (Дим в По това време наричаха отделна ферма, едно семейство.)
Под 862 г., която се счита за датата на формирането на древната руска държава, Нестор пише: „Те прогониха варягите през морето и не им дадоха данък, и започнаха да управляват себе си. раздори и започнаха да се бият със себе си. И казаха си: „Да потърсим княз, който да ни управлява и да съди по право." И отидоха през морето при варягите, в Русия. Шведи), и някои нормани и англи, и още други готландци - това е как се наричаха тези. Чуд, славяни, кривичи и всички казаха на Русия: „Нашата земя е голяма и изобилна, но няма ред в нея. Елате да царувате и да ни управлявате." И трима братя бяха избрани със семействата си и взеха цяла Русия със себе си, и дойдоха при славяните, и по-големият Рюрик седеше в Новгород, а другият - Синеус - на Белозеро, и трето - Трувор - в Изборск.И от всичките варяги е кръстена руската земя.Новгородци са онези хора от варяжкия род,а преди са били славяни.
Липсата на достоверни, безспорни данни за преддържавния период от историята на страната ни е причина за дългогодишни дискусии и различни спекулации.
Според Норманска теория, Старата руска държава е основана от варягите (викингите, норманите, т.е. скандинавците), които през 862 г. са поканени да царуват, да управляват сами две славянски (илменски словени и кривичи) и две финландски племена (чуд и всички). За първи път тази теория, основана на легендарната летописна история, формулирана през XVIII век. Немски учени G.-F. Милър и Г.-З. Bayer е поканен да работи в Русия.
Първият антинорманист е М. В. Ломоносов. Поддръжниците на славянската теория смятат, че още през VI-VIII век. Славянските племенни княжества се обединяват в големи суперсъюзи с характеристики на ранна държавност. Като такива протодържави, позовавайки се на различни източници, те наричат Силата на Волиняните, Куяба (около Киев), Славия (около Новгород), Артания (района на Рязан, Чернигов), Рус.
1. В края на 9в. имаше процес на формиране на единна стара руска държава. Състоеше се от два етапа:
- Призоваване за царуване през 862 г. от жителите на Новгород, варягите, водени от Рюрик и неговия отряд, установяване на властта на Рюрик над Новгород;
- насилственото обединение от варягско-новгородския отряд на източнославянските племена, заселени по Днепър в една държава - Киевска Рус.
На първия етап, според общата легенда:
- древните руски племена, въпреки началото на държавността, са живели отделно;
- враждата е била обичайна както вътре в племето, така и между племената;
- през 862 г. жителите на Новгород се обръщат към варягите (шведите) с молба да поемат властта в града и да възстановят реда;
- по искане на новгородците в града пристигнаха трима братя от Скандинавия - Рюрик, Трувор и Синеус, заедно с техния отряд;
Рюрик става княз на Новгород и се смята за основател на княжеската династия Рюрикович, която управлява Русия повече от 700 години (до 1598 г.).
След като се установиха на власт в Новгород и се смесиха с местното население, Рюриковичите и новгородско-варяжкият отряд започнаха да обединяват под своя власт съседните източнославянски племена:
- след смъртта на Рюрик през 879 г. младият син на Рюрик Игор (Ингвар) е провъзгласен за нов княз, а военачалникът княз Олег става действителен владетел;
- Княз Олег в края на 9 век. прави пътувания до съседни племена и ги подчинява на волята си;
- през 882 г. Киев е превзет от княз Олег, местните полянски князе Асколд и Дир са убити;
- Столицата на новата държава е преместена в Киев, който се нарича "Киевска Рус".
Обединението на Киев и Новгород през 882 г. под управлението на един княз (Олег) се счита за началото на формирането на староруската държава.
2. Във връзка с образованието Киевска РусИма две популярни теории:
- норман, според който варягите (норманите) донесли държавата на славянските племена;
- Старославянски, отричащ ролята на варягите и твърдейки, че държавата е била преди пристигането им, но информацията в историята не е запазена, също така се предполага, че Рюрик е славянин, а не варяг.
Точни архивни доказателства за тази или онази теория не са запазени. И двете гледни точки имат своите привърженици и противници. Има две теории за произхода на термина "Рус":
- „южна теория“, според която името идва от река Рос край Киев;
- "северна теория", според която името "Рус" е донесено от викингите. Редица скандинавски племена, особено техният елит - военачалници, управители, наричат себе си "Рус". AT Скандинавските страниима много градове, реки, имена, произлизащи от корена "Рус" (Розенборг, Рус, Руса и др.). Съответно Киевска Рус, според тази теория, се превежда като държава на варягите ("Рус") с център в Киев.
Също така спорен е въпросът за съществуването на един древен руски народ и централизирания характер на държавата Киевска Рус. Повечето източници, особено чуждестранни (италиански, арабски), доказват, че дори под управлението на Рюриковите, Киевска Рус до разпадането си остава съюз от различни славянски племена. Болярско-аристократичният Киев, културно близък до Византия и номадите, беше много различен от търговската демократична република Новгород, която гравитираше към северноевропейските градове на Ханзейския търговски съюз, и начина на живот на тиверците, живеещи в устието на р. Дунав беше много различен от живота на Рязан и Владимир-Суздалска земя.
Въпреки това през 900г. (X век) има процес на разпространение на властта на Рюриковичите и укрепване на създадената от тях стара руска държава. Свързва се с имената на първите древноруски князе:
- Олег;
- Игор Рюрикович;
- Олга;
- Святослав Игоревич.
3. През 907 г. отрядът на Киевска Рус, воден от княз Олег, прави първата голяма презморска завоевателна кампания и превзема столицата на Византия Константинопол (Царград). След това Византия, една от най-големите империи от онова време, плаща данък на Киевска Рус.
4. През 912 г. принц Олег умира (според легендата от ухапване на змия, скрита в черепа на коня на Олег).
Синът на Рюрик Игор стана негов наследник. При Игор племената най-накрая са обединени около Киев и са принудени да плащат данък. През 945 г., по време на събирането на данък, княз Игор е убит от древляните, които с тази стъпка протестират срещу увеличаването на размера на данъка.
Княгиня Олга, съпругата на Игор, управлявала през 945-964 г., продължила неговата политика. Олга започва царуването си с кампания срещу древляните, опожарява много древлянски селища, потушава протестите им и отмъщава за смъртта на съпруга си. Олга беше първият от князете, който прие християнството. Започва процесът на християнизация на древния руски елит, докато по-голямата част от населението остава езичници.
5. Синът на Игор и Олга Святослав прекарва по-голямата част от времето си в агресивни кампаниив който той показа голяма сила и смелост. Святослав винаги обявява война предварително („ще те нападна“), воюва с печенегите и византийците. През 969 - 971 г. Святослав воюва на територията на България и се установява в устието на река Дунав. През 972 г., докато се връща от кампания в Киев, Святослав е убит от печенегите.
6. До края на X век. процесът на формиране на древноруската държава, който продължи около 100 години (от Рюрик до Владимир Святославович), беше основно завършен. Можем да подчертаем основните му резултати:
- под властта на Киев (Киевска Рус) се обединяват всички основни древноруски племена, които плащат данък на Киев;
- начело на държавата стоял князът, който бил вече не само военачалник, но и политически лидер; принцът и отрядът (армията) защитават Русия от външни заплахи (главно номади), потискат вътрешните граждански борби;
- от богатите бойци на княза започва формирането на независим политически и икономически елит - болярите;
- започва християнизацията на староруския елит;
- Русия започва да търси признание от други страни, предимно от Византия.
Здравейте всички!
Иван Некрасов е с вас и днес съм подготвил за вас анализ на следващата тема на национална история. В последната статия отидохме на изцяло, така че по принцип е възможно темата "Източни славяни", тоест основата на първия урок, е достатъчна, за да напишете дори някаква сложна олимпиада и ако все още не сте учили този материал, не пристъпвайте към това, тъй като те са логично допълнение един към друг =) В края на статията ще намерите резюме за изучаване и домашна работаза засилване на тази тема. И все пак, скъпи приятели, нека бъдем по-активни, съдейки по харесванията и повторните публикации на тези уроци, вие сте и посещавате този сайт
Предпоставки за образуване на държавата
И така, предпоставките за образование древноруска държава, като цяло, през VI-IX век. предпоставки за формирането на държавата на източните славяни. Икономическите предпоставки за този процес са преходът към обработваемо земеделие, отделянето на занаятите от селското стопанство, концентрацията на занаятите в градовете, възникването на разменни отношения и преобладаването на свободния труд над робския.
Имаше политически предпоставки: необходимостта племенната аристокрация да има апарат за защита на своите привилегии и завземане на нови земи, формирането на племенни съюзи на славяните, заплахата от нападение от врагове, достатъчно ниво на военна организация. Социалните предпоставки бяха промяната на племенната общност в съседната, появата на социално неравенство, наличието на патриархални форми на робство, формирането на древния руски народ.
Общата езическа религия, сходни обичаи, обреди, социална психология създават духовните предпоставки за формирането на държавността.
Русия беше разположена между Европа и Азия в рамките на плоското пространство, така че необходимостта от постоянна защита от врагове принуди източните славяни да се обединят, за да създадат силна държавна сила.
Държавно образуване
Според Приказката за отминалите години (наричана по-нататък - PVL) - най-старият летописен кодекс на Русия, през 862 г. варягите, които преди това са наложили данък на племената на илменските словени и чуди, са били изгонени в чужбина. След това започват граждански борби в земите на племенния съюз на илменските словени. Неспособни самостоятелно да разрешават конфликти, местните племена решиха да се обадят на владетел, който не беше свързан с нито един от клановете:
„Да потърсим княз, който да ни управлява и да съди по закон“. И отидоха през морето при варягите, в Русия. Тези варяги се наричаха руси, както други се наричат шведи, а трети са нормани и англи, а трети са готландци - и тези също. Руснаците казаха на чуд, словени, кривичи и всички: „Нашата земя е голяма и изобилна, но няма ред в нея. Ела царувай и владей над нас." И бяха избрани трима братя с техните кланове и взеха цяла Русия със себе си и дойдоха, а най-големият, Рюрик, седна в Новгород, а другият, Синеус, на Белозеро, а третият, Трувор, в Изборск. И от тези варяги руската земя беше наречена. Новгородците са онези хора от рода на варягите, а преди са били словени.
В. Васнецов. Призоваването на варягите
Полулегендарното призоваване на Рюрик за царуването на Новгород през 862 г. (братята му са напълно измислени герои) традиционно се счита за началото на историята на руската държава.
Същата година летописецът датира формирането на втория център на руската държавност - Киевското княжество на Асколд и Дир. Според PVL Асколд и Дир - воините на Рюрик - напуснаха своя княз и окупираха Киев - племенния център на ливадите, които преди това плащаха данък на хазарите. Сега легендата за изхода на Асколд и Дир от Рюрик е призната за неисторическа. Най-вероятно тези князе нямат нищо общо с варяжкия владетел на Новгород и са представители на местната династия.
Във всеки случай през втората половина на VIII век. на земите на източните славяни се формират два центъра на държавност.
Нормански въпрос
Има две основни хипотези за образуването на древноруската държава. Според класическата норманска теория тя е въведена отвън от варягите - братята Рюрик, Синеус и Трувор през 862 г. Авторите на норманската теория са Г. Ф. Милър, А. Л. Шлоцер, Г. З. Байер, немски историци, работили през първата половина 18-ти век в Руска академиянауки. Антинорманската теория, чийто основател е М. В. Ломоносов, се основава на концепциите за невъзможността за „преподаване на държавност“ и формирането на държавата като естествен етап от вътрешното развитие на обществото.
Проблемът за етническата принадлежност на варягите е пряко свързан с норманския въпрос. Норманистите ги смятат за скандинавци, някои антинорманисти, като се започне от Ломоносов, предполагат техния западнославянски, угро-фински или балтийски произход.
На този етап от развитието историческа наукаконцепцията за скандинавския произход на варягите се придържа към повечето историци, като в същото време се признава и фактът, че скандинавците, които са били на подобно или дори по-ниско ниво на развитие връзки с общественосттаотколкото източните славяни не са могли да донесат на земята на Източна Европадържавност. По този начин възникването на древноруската държава е логично заключение на процеса на вътрешно развитие на източнославянското общество, етническата принадлежност на княжеската династия не играе първостепенна роля при формирането на Русия.
Н. Рьорих. Задгранични гости
Първите киевски князе
Пророкът Олег (879–912)
През 879 г. Рюрик умира в Новгород. Тъй като синът на Рюрик - Игор - беше дете. властта преминала към неговия "роднина" Олег, наречен в древните руски хроники Пророческият. Малко се знае за връзката на Олег с Рюрик. V. N. Tatishchev, позовавайки се на хрониката на Йоаким, нарича Олег свой зет (братът на съпругата на Рюрик, Ефанда).
През 882 г. Олег тръгва на поход от Новгород на юг по Днепър. Той завладява Смоленск и Любеч, превзема Киев. Според хрониката. Олег измами Асколд и Дир, които управляваха в Киев, от града и ги уби под претекст, че техният „некняжески произход“. Киев става столица на новата държава - "майката на руските градове". Така Олег обедини под властта си двата първоначални центъра древноруската държавност- Новгород и Киев, придобиха контрол над цялата дължина на големия търговски път "от варягите до гърците".
Олег убива Асколд и Дир
Няколко години след превземането на Киев Олег разшири властта си върху племената на древляни, северяни и радимичи, които преди това са плащали данък на Хазарския каганат. Контролът на княза върху подвластните племена се осъществяваше чрез полюдя - годишен обход на княза с отряд от подчинени племена с цел събиране на данък (обикновено кожи). Впоследствие кожите, които са били ценени изключително високо, се реализират на пазарите на Византийската империя.
За да подобри положението на руските търговци и грабежи през 907 г., Олег, начело на милицията на подвластните му племена, направи грандиозна кампания срещу Византийската империя и след като стигна до стените на Константинопол, взе огромен откуп от император Лъв VI Философ. В знак на победа Олег прикова щита си към портите на града. Резултатът от кампанията е сключването на мирен договор между византийска империяи Староруската държава (907 г.), която дава на руските търговци правото да търгуват безмитно в Константинопол.
След поход срещу Византия през 907 г. Олег получава прозвището Пророчески, тоест този, който знае бъдещето. Някои историци изразяват съмнения относно кампанията от 907 г., която не се споменава от византийските автори. През 911 г. Олег изпраща посолство в Константинопол, което потвърждава мира и сключва нов договор, от който изчезна споменаването на безмитната търговия. Лингвистичният анализ отхвърля съмненията относно автентичността на договора от 911 г. Сведения за него имат византийски автори. През 912 г. Олег, според легендата, умира от ухапване от змия.
Игор Рюрикович Стария (912–945)
Игор Рюрикович влезе в руската история с прозвището "Старият", тоест най-старият. Началото на неговото управление бе белязано от въстание на племето древляни, които се опитаха да се освободят от зависимостта си от Киев. Въстанието беше брутално потушено, древляните бяха обложени с големи данъци.
К. В. Лебедев. полиудие
През 941 г. Игор предприема неуспешен поход срещу Константинопол. Руският флот е изпепелен от "гръцки огън". Втората кампания от 944 г. е по-успешна. Византийската империя, без да чака пристигането на войските в нейните земи, се съгласи да плати данък на Игор, както преди на Олег, и сключи ново търговско споразумение с киевския княз. Споразумението от 944 г. беше по-малко изгодно за руските търговци от предишното, тъй като ги лиши от правото на безмитна търговия. През същата година руският флот, пуснат от хазарския каган в Каспийско море, опустоши град Бердаа.
През 945 г. Игор е убит по време на полюдие от новоразбунтувалите се древляни (според PVL, разкъсан от две дървета) след опит да събере данък отново. От съпругите на Игор е известна само Олга, която той почита повече от другите заради „нейната мъдрост“.
Олга (945–960)
Според легендата вдовицата на Игор, принцеса Олга, която пое властта поради невръстността на сина си Игор Святославич, жестоко отмъсти на древляните. Тя с хитрост унищожи техните старейшини и княз Мал, изби много обикновени хора, изгори племенния център на древляните - град Искоростен - и им наложи тежък данък.
В. Суриков. Княгиня Олга се среща с тялото на княз Игор
За да предотврати въстания като древлянското, Олга напълно промени системата за събиране на данък. На територията на всеки племенен съюз беше създаден църковен двор - място за събиране на данък, беше установен урок за всяко племе - точният размер на данъка.
В земите, подчинени на Киев, бяха изпратени тиуни - представители на княжеската власт, отговорни за събирането на данък. Всъщност реформата на Олга допринесе за превръщането на Русия от хлабав съюз на племена, обединени само от княжеска власт, в държава с административно разделение и постоянен бюрократичен апарат.
При Олга се укрепва връзката на Киевска Рус с Византийската империя, най-богатата и най-развитата държава ранно средновековие. През 956 (или 957) Олга посети Константинопол и се покръсти там, като по този начин стана първият християнски владетел на староруската държава.
С. А. Кирилов. Княгиня Олга (кръщене)
В същото време приемането на християнството от Олга не беше последвано от обръщането към новата вяра нито на нейния син Святослав, който беше ревностен езичник, нито на отряда.
Святослав Игоревич (960–972)
Почти цялото си кратко царуване Святослав прекарва във военни кампании, като прави малко вътрешни работидържава, която всъщност продължи да се ръководи от майка му.
През 965 г. Святослав предприе поход срещу Хазарския каганат и след като победи армията на кагана, превзе град Саркел. На мястото на Саркел в степта възниква руски пост - крепостта Белая Вежа. След това той опустошава владенията на хазарите в Северен Кавказ. Вероятно с тази кампания е свързано утвърждаването на властта на киевския княз над Таманския полуостров, където по-късно възниква княжеството Тмутаракан. Всъщност кампанията на Святослав сложи край на властта на Хазария.
В. Киреев. Княз Святослав
През 966 г. Святослав покорява племенния съюз на вятичите, които преди това са плащали данък на хазарите.
През 967 г. Святослав приема предложението на Византийската империя за съвместни военни действия срещу Дунавска България. Привличайки Святослав в антибългарската коалиция, Византия се опитва, от една страна, да смаже дунавския си съперник, а от друга страна, да отслаби рязко укрепналата след падането на Хазарския каганат Русия. На Дунава Святослав в продължение на няколко месеца сломява съпротивата на българите „и превзе техните 80 града по Дунава, и седна да царува там в Переяславец, вземайки данък от гърците“.
Святослав срещу Хазарския каганат
Киевският княз нямаше време да се закрепи в новите си дунавски владения. През 968 г. орда от печенеги, тюркоезични номади, които преди това са били зависими от Хазарския каганат, се приближава до Киев. Святослав бил принуден да ограничи завладяването на България и да се притече на помощ на столицата. Въпреки факта, че печенегите се оттеглиха от Киев още преди завръщането на Святослав, подреждането на делата в държавата им забави княза. Едва през 969 г. той успява да се върне в Переяславец на Дунава, който се надява да направи своя нова столица.
Желанието на киевския княз да се укрепи на Дунава усложнява отношенията с Византийската империя. През 970 г. избухва война между Святослав и Византия. Въпреки първоначалните успехи на Святослав и неговите съюзници българи и унгарци, армията му претърпя поражение в битката при Аркадиопол (ПВЛ говори за победа на руската армия, но данните от византийските източници, както и целият последващ ход на войната предполага обратното).
Кампанията от 971 г. е ръководена лично от император Йоан Цимисхий, изключително опитен и талантлив командир. Той успява да пренесе войната на територията на Дунавска България и да обсади Святослав в крепостта Доростол. Няколко месеца крепостта е отбранявана героично. Огромните загуби на византийската армия и безнадеждността на позицията на Святослав принудиха страните да влязат в мирни преговори. Според условията на сключения мир Святослав напуска всичките си дунавски владения, които преминават под властта на Византия, но запазва армията.
К. Лебедев. Среща на Святослав с Йоан Цимисхий
През 972 г., на път за Киев, Святослав, минавайки покрай Днепърските бързеи, попада в засада на печенежкия хан Курей. В битка с печенегите Киевски князнамери смъртта си.
Мисля, че този материал е достатъчен за вас днес) Какво трябва да научите? За по-опростена систематизация на материала, както винаги, можете да използвате резюмето, което можете да получите, като харесате в една от вашите социални мрежи:
Добре, чао на всички и до скоро.
Зареждане...