Війна та світ як реалізується думка сімейна. Думка «сімейна»

Толстой вважав сім'ю основою всього. У ній і кохання, і майбутнє, і мир, і добро. З сімей складається суспільство, моральні закони якого закладаються та зберігаються у сім'ї. Сім'я у письменника – це суспільство у мініатюрі. У Толстого майже всі герої – сімейні люди, і характеризує їх через сім'ї.

У романі маємо розгортається життя трьох сімей: Ростових, Болконських, Курагіних. В епілозі роману автор показує щасливі «нові» сім'ї Миколи та Мар'ї, П'єра та Наташі. Кожна сім'я має характерні особливості, а також втілює якийсь свій погляд на світ та його цінності. У всіх подіях, описаних у творі, так чи інакше беруть участь члени цих сімей. Роман охоплює п'ятнадцять років життя, сім'ї простежені у трьох поколіннях: батьки, діти та онуки.

Сім'я Ростових – приклад ідеальних відносинлюблячих та поважаючих один одного рідних людей. Батько сімейства, граф Ілля Ростов, зображений як типовий російський пан. Керівник Мітенька завжди дурить графа. Тільки Микола Ростов викриває та звільняє його. У сім'ї ніхто нікого не звинувачує, не підозрює, не дурить. Вони – одне ціле, завжди щиро готові допомогти одне одному. Радості та прикрощі переживаються спільно, разом шукають відповіді на складні питання. Вони швидко переживають неприємності, у яких переважає емоційний та інтуїтивний початок. Всі Ростові - люди, що захоплюються, але помилки і промахи членів сім'ї не викликають неприйняття і ворожнечі один до одного. Сім'я засмучується і журиться, коли Микола Ростов програється в карти, переживає історію закоханості Наталки в Анатоля Курагіна та спробу втечі з ним, хоча все світське суспільство обговорює цю ганебну подію.

У родині Ростових «російський дух» усі люблять національну культуру та мистецтво. Вони живуть у згоді з національними традиціями: раді гостям, щедрі, люблять жити у селі, із задоволенням беруть участь у народних святах. Всі Ростові талановиті, мають музичними здібностями. Дворові люди, що служать у домі, глибоко віддані панам, живуть із ними як одна сім'я.

Під час війни сім'я Ростових залишається в Москві до останнього моменту, поки що можна евакуюватися. У їхньому будинку розміщують поранених, яких треба вивезти з міста, щоби їх не вбили французи. Ростові вирішують кинути нажите добро і віддати візки для солдатів. Так проявляється істинний патріотизмцієї сім'ї.

У сім'ї Болконських панують інші порядки. Усі живі почуття загнані на дно душі. У відносинах між ними – лише холодна розсудливість. У князя Андрія і княжни Марії немає матері, а батько замінює батьківську любов над вимогливістю, ніж робить нещасними своїх дітей. Княжна Мар'я – дівчина із сильним, мужнім характером. Її не зламало жорстоке ставлення батька, вона не озлобилася, не втратила чистої та ніжної душі.

Старий Болконський упевнений, що у світі «є лише дві чесноти – діяльність і розум». Він сам усе життя працює: пише статут, працює у майстерні, займається з дочкою. Болконський - дворянин старої загартування. Він патріот своєї батьківщини, хоче принести їй користь. Дізнавшись, що наступають французи, він стає на чолі народного ополченняготовий захищати свою землю зі зброєю в руках, не дати ступити на неї ворогові.

Князь Андрій схожий на свого батька. Він теж прагне влади, працює в комітеті Сперанського, хоче стати великою людиноюслужити на благо країни. Хоч він і дав собі слово більше ніколи не брати участь у битвах, 1812 року знову йде воювати. Рятувати батьківщину для нього – свята справа. Князь Андрій гине за батьківщину як герой.

Сімейство Курагіних несе у світ зло та руйнування. На прикладі членів цієї сім'ї Толстой показав, наскільки оманлива буває зовнішня краса. Елен та Анатоль гарні люди, але ця краса уявна. Зовнішній блиск приховує порожнечу низьких душ. Анатоль скрізь залишає себе погану пам'ять. Через гроші він сватається до князівні Марії, руйнує стосунки князя Андрія та Наташі. Елен любить лише себе, руйнує життя П'єра, ганьбить його.

У сім'ї Курагіних панують брехня і лицемірство, зневага до оточуючих. Батько сім'ї, князь Василь, придворний інтриган, його цікавлять лише плітки та підлі вчинки. Заради грошей він готовий на все, навіть злочин. Його поведінка у сцені смерті графа Безухова – верх блюзнірства і зневаги законів людської моралі.

У сім'ї Курагіних немає духовної спорідненості. Толстой не показує нам їхню хату. Вони примітивні, нерозвинені люди, яких автор зображує у сатиричних тонах. Щастя у житті вони досягти не можуть.

На думку Толстого, добра сім'я– це нагорода за праведне життя. Своїх героїв у фіналі він нагороджує щастям у сімейного життя.

Історія народу складається із доль мільйонів громадян держави. У творчості Льва Толстого тема родових зв'язків, їхньої честі та гідності займає ключове місце. Всебічно розгорнута сімейна думка у романі «Війна та мир» є основою сюжетної лінії. Письменник багаторазово наголошує, що великий народскладається з маленьких людей, які передають своїм дітям з покоління в покоління традиції та чесноти.

Сімейство Ростових як зразок дворянського щастя.

У графа Іллі Андрійовича Ростова було четверо своїх дітей, п'ята дівчинка Соня припадала йому племінницею, але виховувалась, як рідна дочка. Графіня, вірна дружина і дбайлива мати, виглядала виснаженою чотирма пологами, але трепетно ​​ставилася до плодів своїх мук. Діти росли без суворості, оточені турботою та ніжністю.

Автор із любов'ю ставиться до цього будинку, представляючи господарів добрими та гостинними людьми. Тут панує взаємна повага, щирість та порядність. У простоті спілкування виховують майбутніх матерів вітчизни та вірних підданих государя в особі чоловіків.

Ворота графської садиби відчинені для гостей. У великому будинку розкішно, як звикла з дитинства гостинна господиня, галасливо і весело від багатоликих криків дітей, які почуваються вільно і просторо. На прикладі Ростових можна відстежити сімейні цінностіЯк розумів їх Лев Толстой.

Образ Наташі Ростової, молодшої дочки, її юність і життя є типовими для російської дворянки початку ХІХ століття. Суспільство формує сенс життя дівчинки, який полягає в тому, щоб стати відданою дружиною та дбайливою матір'ю.

У парному союзі Наташі з П'єром Безуховим вдається відтворити сімейну модель суспільства, де батько веде себе, як духовний законодавець сім'ї, мати несе тягар охоронниці, а діти обіцяють забезпечити майбутнє.

Князі Болконські, патріоти та захисники держави.

Головною темою виховання чоловіків у сім'ї Болконських є обов'язок перед Государем та Батьківщиною. Князь Микола Болконський, як старий генералу відставці, тяжіє до спрощеного рівня побуту лише на рівні спартанських традицій. Солдат у душі, він шанує пам'ять про Катерину II, як про велику жінку минулого. Це ідейний слуга імперської системиготовий померти за державні пріоритети

Будучи людиною освіченою, старий цінує в людях розум та діяльність, формуючи ці якості у своїх дітях. У домі Болконських з ранку до вечора вирує робота, тому що глава сімейства постійно перебуває в працях, то створюючи новий військовий статут, то із задоволенням, загорнувши рукави, майструє за верстатом.

Коли Андрій іде на війну, залишаючи вагітну дружину, батько благословляє рішення сина, тому що в їхньому роді інтереси країни завжди стояли вище за особисті обставини.

Життєві цінності, щеплені батьком, формують у дочки таку рідкісну рису характеру, як самовідданість. Будучи багатою та освіченою нареченою, Марія Болконська могла б вийти заміж ще в ранній молодості, але залишилася з батьком до кінця його днів. Складні взаємини батька та дочки автор представив як психологічну драму між тираном і жертвою. Рідні люди залишаються відданими один одному, нехтуючи хворобливими ситуаціями, які виникають через непорозуміння.

У сім'ї Курагіних жадібний батько виховав негідних дітей

Князь Василь Курагін з вигодою собі служив при дворі імператора. Розважливий розум і жага до збагачення керують вчинками вельможі. Маючи вплив у царському палаці, чиновник рідко вживає його, щоб допомогти оточуючим, використовуючи у своїх інтересах.

Курагін погано відгукується своїх дітей, вважаючи їх покаранням згори, від Бога. Іполита, Анатолія та Еллен Лев Толстой представляє читачеві як зразок негідної поведінки в суспільстві. Ці дорослі діти націлені на розваги, пустий образжиття, на цинізмі та байдужості до всіх проблем країни засновані їх характери.

Княгиню Курагіну автор згадує двічі, називає її товстою і старою, висловлюючи своє неприйняття, засуджуючи за повну байдужість у вихованні дітей. Адже для того, щоб у дитині сформувати чесноту, треба багато попрацювати, витратити багато часу, чого графиня не зволила зробити.

На думку автора, Елен заслуговує на осуд тому, що не хоче народжувати дітей. Але ж у сім'ї, де дівчина росла, не було ні ласки, як у Ростових, ні честі та порядності, як у Болконських. Тому одружившись з П'єром Безуховим, молода жінка відтворювала життя, яке вона знала – без любові та ніжних почуттів.

У сімействі Безухових триває боротьба за спадок

Старий граф мав стільки позашлюбних дітей, що сам не знав їх усіх. Життя доживав серед трьох племінниць, а ті сподівалися, що після смерті дядько їх забезпечить. Стан Кирила Володимировича вважався величезним. Численні близькі та далекі родичі оточили вмираючого вельможу своєю увагою, сподіваючись на багатство.

П'єра Безухова батько любив більше за інших дітей, тому дав сину пристойну освіту за кордоном. На тлі всіх претендентів на спадщину П'єр виглядає безкорисливим, порядним і наївним хлопцем.

Основну інтригу за спадок графа ведуть Ганна Друбецька з одного боку та князь Курагін з іншого боку, заручившись підтримкою племінниць приживалок. Курагіни є прямими спадкоємцями покійної раніше законної дружини старого. А Друбецька доводиться племінницею самому Кирилові Безухову, крім того, П'єр Кирилович хрестив її сина Бориса.

Його сяйво було розумною людиною, Передбачав людські пристрасті у спадок, тому подав прохання самому імператору Олександру I, щоб П'єра визнали його рідним сином. Цар задовольнив прохання вельможі, що вмирає. Так П'єр отримав титул графа та найприбутковіший стан у Росії.

Висновок:сімейна думка є однією з головних тем роману «Війна і мир», що визначає державну фортецю, як фортеця окремо взятої сім'ї у державі.

Тісно з темою народу в романі пов'язана тема сім'ї та дворянства. Автор ділить дворян на «заможних» (до них відносяться Андрій Болконський, П'єр Безухов), помісних патріотів (старий Болконський, Ростові), світську знать (салон Анни Павлівни Шерер, Елен).

На думку Толстого, сім'я - це ґрунт для формування людської душі. І в той же час кожна сім'я - це цілий світ, особливий, ні на що не схожий, сповнений складних взаємин. У романі «Війна та мир» тема сім'ї за задумом автора служить найважливішим засобоморганізації тексту. Атмосфера родового гнізда визначає характери, долі та погляди героїв твору. У системі всіх основних образів роману автор виділяє кілька сімей, з прикладу яких висловлює своє ставлення до ідеалу домашнього вогнища, - це Ростові, Болконські, Курагіни.

Ростові та Болконські - це не просто сім'ї, це життєві уклади, засновані на національних традиціях. Найбільш повно ці традиції виявилися в житті представників Ростових - благородно-наївної сім'ї, яка почуттями поєднує в собі серйозне ставлення до сімейної честі (Микола Ростов не відмовляється від боргів батька), теплоту і сердечність сімейних відносин, гостинність та хлібосольство, що відрізняє російських людей. Розповідаючи про Петра, Наталю, Миколу і про старших Ростов, Толстой прагнув художньо відтворити історію середньої дворянської сім'ї початку XIX століття.

У ході розповіді Толстой знайомить читача з усіма представниками сімейства Ростових, розповідаючи про них із глибокою зацікавленістю та симпатією. Будинок Ростових у Москві вважався одним із найгостинніших, а тому одним із найулюбленіших. Тут панував добрий, безтурботний і всепрощаючий дух доброзичливої ​​любові. Це викликало в деяких добродушну глузування, але нікому не заважало користуватися щирою щедрістю графа Ростова: доброта і любов завжди привабливі.

Найбільш яскравим представникомродини Ростових є Наташа - приваблива, природна, життєрадісна та наївна. Всі ці риси дорогі Толстому, і він любить свою героїню. Починаючи з першого знайомства, письменник наголошує, що Наталя не схожа на інших героїв роману. Ми бачимо її зухвалою дитиною, коли на іменинах вона безстрашно, незважаючи на присутність графині Ахросимової (яку боявся весь світ), запитує, яке тістечко буде подано на солодке; потім подорослішала, але все таку ж живу, безпосередню і привабливу, коли вона має прийняти перше важливе рішення - відмовити Денисову, який зробив їй пропозицію. Вона каже: «Василию Дмитричу, мені вас так шкода!.. Ні, але ви такий славний... але не треба... це... а так я вас завжди любитиму...» У словах Наташі немає прямої логіки , але при цьому вони зворушливо чисті та правдиві. Пізніше ми бачимо Наташу з Миколою та Петею в Михайлівську, в гостях у дядечка, коли вона виконує російську танець, викликавши захоплення у оточуючих; Наташу закохану в князя Андрія, а потім захопилася Анатолем Курагіним. У міру дорослішання розвиваються і властивості характеру Наташі: життєлюбність, оптимізм, влюбливість. Толстой показує її і в радості, і в горі, і в розпачі, і показує так, що читач не може сумніватися: всі її почуття щирі та непідробні.

По ходу оповідання ми багато важливого дізнаємося і про графа Ростова: про фінансові турботи Іллі Миколайовича; про його гостинність та добродушність; про те, як неповторно і завзято танцює він Данилові Купора; про те, скільки старань він докладає для влаштування прийому на честь Багратіона; про те, як у пориві патріотичного захоплення, повернувшись із палацу, де він чув і бачив імператора, відпускає свого молодшого неповнолітнього сина на війну. Графиню Ростову Толстой майже завжди показує очима Наташі. Головна її риса – любов до дітей. Для Наталки вона – перший друг і порадник. Графіня розуміє своїх дітей із півслова, завжди готова застерегти їх від помилки та дати потрібну пораду.

З особливо зворушливою симпатією ставиться Толстой до Петі - молодшого сина Ростових. Це прекрасний, добрий, люблячий і всіма улюблений хлопчик, так схожий на Наташу, вірний товариш її ігор, її паж, беззаперечно виконує всі бажання і забаганки сестри. Він, як і Наталя, любить життя у всіх його проявах. Він вміє пошкодувати полоненого французького барабанщика, кличе його вечеряти та частує смаженим м'ясом, так само як кликав усіх до себе в будинок, щоб нагодувати та обласкати, його батько, граф Ростов. Загибель Петі – яскраве свідчення безглуздості та нещадності війни.

У Ростових кохання – основа життя сім'ї. Тут не бояться висловити свої почуття ні один перед одним, ні перед друзями та знайомими. Кохання, доброта і сердечність Ростових поширюються як на її членів, а й у людей, волею долі стали близькими. Так, Андрій Болконський, опинившись у Відрадному, вражений життєрадісністю Наташі, вирішується змінити своє життя. У сім'ї Ростових ніколи не засуджують і не дорікають один одному навіть тоді, коли вчинок, який чиниться будь-ким з її членів, заслуговує на осуд, чи то Микола, який програв Долохову величезну суму грошей і поставив сім'ю під загрозу руйнування, або Наташа, яка намагалася втекти з Анатолем Курагіним. Тут завжди готові надати допомогу один одному і будь-якої хвилини стати на захист рідної людини.

Подібна чистота відносин, висока мораль ріднять Ростових із Болконськими. Але Болконські, на противагу Ростовим, надають велике значеннясвоєї родовитості та багатства. У них не приймають усіх без розбору. Тут панує особливий порядок, зрозумілий лише членам сім'ї, тут усе підпорядковане честі, розуму та обов'язку. У всіх представниках цього сімейства яскраво виражено почуття родинної переваги та власної гідності. Але разом з тим, у відносинах Болконських присутня природна і щира любов, прихована під маскою зарозумілості. Горді Болконські за складом характеру помітно відрізняються від затишно-домашніх Ростових, і саме тому єднання цих двох пологів у поданні автора можливе лише між нехарактерними представниками цих сімей (Микола Ростов і княжна Мар'я).

Родині Болконських у романі протиставлено сім'ю Курагіних. І Болконські, і Курагіни займають чільне місце в світського життяМоскви та Петербурга. Але якщо описуючи членів родини Болконських автор звертає увагу на питання гордості та честі, то Курагіних зображує як активних учасників інтриг та закулісних ігор (історія з портфелем графа Безухова), завсідників балів та світських раутів. Життєвий уклад сім'ї Болконських заснований на любові та згуртованості. Усіх представників сімейства Курагіних поєднує аморальність (таємні зв'язки між Анатолем і Елен), безпринципність (спроба влаштувати втечу Наташі), розважливість (одруження П'єра та Елен), лжепатріотизм.

Невипадково представники сім'ї Курагіних ставляться до вищого світу. З перших сторінок роману читач переноситься до петербурзьких віталень великого світлата знайомиться із «вершками» цього суспільства: вельможами, сановниками, дипломатами, фрейлінами. По ходу оповідання Толстой зриває з цих людей покриви зовнішнього блиску і витончених манер, і читачеві відкривається їхня духовна убогість, моральна ницість. У тому поведінці, взаємовідносинах немає ні простоти, ні добра, ні правди. Все неприродно, лицемірно у салоні Анни Павлівни Шерер. Все живе, чи то думка і почуття, щирий порив чи злободенна гострота, гасне в бездушній обстановці. Ось чому природність та відкритість у поведінці П'єра так налякали Шерер. Тут звикли до «пристойності стягнутих масок», до маскараду. Князь Василь каже ліниво, як актор слова старої п'єси, сама господиня тримається зі штучним ентузіазмом.

Толстой порівнює вечірній прийом у Шерер із прядильною майстернею, в якій «веретена з різних боків рівномірно і не замовкаючи шуміли». Але в цих майстернях вирішуються важливі справи, плетуться державні інтриги, вирішуються особисті проблеми, намічаються корисливі плани: підшукуються місця для невлаштованих синків, на зразок Іполита Курагіна, обговорюються вигідні партії для одруження чи заміжжя. У цьому світлі «кипить вічна нелюдська ворожнеча, боротьба за блага тлінні». Досить згадати спотворені особи «скорботної» Друбецької та «благотного» князя Василя, коли вони вдвох вчепилися в портфель із заповітом біля ліжка вмираючого графа Безухова.

Князь Василь Курагін - глава сімейства Курагіних - яскравий тип підприємливого кар'єриста, набувача та егоїста. Підприємливість і користолюбство стали як би «мимовільними» рисами його характеру. Як наголошує Толстой, князь Василь умів користуватися людьми і приховувати це вміння, прикриваючи його тонким дотриманням правил світського поводження. Завдяки цьому вмінню князь Василь багато чого досягає в житті, тому що в суспільстві, в якому він живе, шукання різноманітних вигод є головним у відносинах між людьми. Заради своїх корисливих цілей князь Василь розгортає бурхливу діяльність. Досить згадати кампанію, розгорнуту з метою одруження П'єра з його дочкою Елен. Так і не дочекавшись пояснення П'єра з Елен, сватання, князь Василь уривається до кімнати з іконою в руках і благословляє молодих - мишоловка зачинилася. Почалася облога Марії Болконської, багатої нареченої для Анатоля, і лише нагода завадила успішному завершенню цієї «операції». Про яке кохання та сімейне благополуччя може йтися, коли шлюби здійснюються за відвертим розрахунком? З іронією розповідає Толстой про князя Василя, коли той дурить і обкрадає П'єра, привласнивши доходи з його маєтків і залишивши у себе кілька тисяч оброку з рязанського маєтку, приховуючи свої вчинки під маскою добра та турботи про юнака, якого він не може кинути напризволяще. .

Елен - єдина з усіх дітей князя Василя, хто не обтяжує його, а приносить своїми успіхами радість. Це пояснюється тим, що вона була справжньою дочкою свого батька і рано зрозуміла, за якими правилами потрібно грати у світлі, щоб досягти успіху та зайняти міцне становище. Краса - єдина перевага Елен. Вона це чудово розуміє та використовує його як засіб для досягнення особистої вигоди. Коли Елен проходить по залі, то сліпуча білизна її плечей привертає погляди всіх присутніх чоловіків. Вийшовши заміж за П'єра, вона почала блищати ще яскравіше, не пропускала жодного балу і завжди була бажаною гостею. Відкрито зрадивши чоловіка, вона цинічно заявляє, що не хоче мати від нього дітей. П'єр справедливо визначив її сутність: "Там де ви, там і розпуста".

Синами князь Василь відкрито обтяжується. Молодший син князя Василя – Анатоль Курагін – викликає огиду вже в перший момент знайомства. Складаючи характеристику цього героя, Толстой зауважив: «Він, як гарна лялька, нічого немає у власних очах». Анатолій упевнений, що світ створений для його насолод. За словами автора, він був інстинктивно переконаний у тому, що йому не можна було жити інакше, ніж він жив, що він повинен жити в тридцять тисяч доходу і займати завжди вище положення в суспільстві. Толстой неодноразово наголошує, що Анатоль гарний. Але його зовнішня краса контрастує з його порожнім внутрішнім виглядом. Аморальність Анатоля особливо яскраво проявляється під час його залицяння до Наташі Ростової, коли вона була нареченою Андрія Болконського. Анатолій Курагін став для Наташі Ростової символом свободи, і не могла зрозуміти вона, зі своєю чистотою, наївністю та вірою в людей, що це свобода від меж дозволеного, від моральних рамок допустимого. Другий син князя Василя – Іполит – охарактеризований автором як гульвіса та фат. Але, на відміну від Анатоля, він ще й розумово обмежений, що робить його вчинки особливо безглуздими. Толстой приділяє Іполиту в романі досить мало місця, не удостоюючи його своєю увагою. Краса і молодість Курагіних набуває відразливого характеру, бо ця краса нещира, не зігріта душею.

Пояснення у коханні Бориса Друбецького та Жюлі Карагіної Толстой зобразив з іронією та сарказмом. Жюлі знає, що цей блискучий, але жебрак красень не любить її, але вимагає за своє багатство освідчення в коханні за всіма правилами. А Борис, вимовляючи потрібні слова, думає, що завжди можна влаштувати так, щоб бачити дружину рідко. Для Курагіних і Друбецьких всі засоби хороші, щоб досягти успіху і слави та зміцнити своє становище у суспільстві. Можна вступити в масонську ложу, вдаючи, що тобі близькі ідеї кохання, рівності, братерства, хоча насправді єдиною метою цього є прагнення завести вигідні знайомства. П'єр, щира і довірлива людина, невдовзі побачив, що цих людей цікавили не питання істини, блага людства, а мундири та хрести, яких вони вимагали в житті.

Тема сім'ї, її роль житті людини турбувала Л. М. Толстого протягом усього життя. Ціла низка яскравих і різних сімейпроходить перед нами у романі «Війна та мир».

Роман починається з того, як обтяжується сімейним життям, суспільством молодої дружини князь Андрій Болконський. Сімейні узизаважають його честолюбним планам, а гарненька кокетлива дружина дратує його. «Ніколи, ніколи не одружуйся!» – палко радить він П'єру Безухову.

У той же час, як шанобливий Болконський до свого батька, незважаючи на всі його деспотичні замашки і на те, як несолодко живеться з батьком його сестри Марії. У цій сім'ї панує важка, напружена атмосфера, але старий Болконський щиро любить своїх дітей, переживає за них та безпомилково визначає почуття свого сина до дружини. Діти відповідають йому взаємним коханням.

Сім'я Курагіних - одна з найзначніших у світлі сімей і одна з найбільш негативно представлених у романі. Князь Василь, на відміну від старого Болконського, вважає тягарем своїх дітей, мати Курагіних заздрить молодості та красі своєї дочки, Анатолій та Елен – розбещені та корисливі люди.

П'єр Безухов спочатку одружується з Елен Курагиной, оскільки він вражений її красою і потрапляє у спритно розставлені мережі цього сімейства. І лише через деякий час, коли пелена впала з очей П'єра, він побачив, як дурна і мізерна його красуня-дружина. Напевно, П'єр зробив би набагато менше помилок, якби поряд з ним були люблячі батьки.

Сама запам'ятовується і гармонійна сім'я у романі – це, звичайно, Ростові. Починаючи з милих сцен іменин Наташі, коли глава сімейства, граф Ростов, хвацько танцює на честь своєї улюблениці, захоплюючи всіх, до виїзду з Москви, коли Наташа палко переконує батьків віддавати підводи не для речей, а для поранених (і вони погоджуються! ), бачимо, наскільки великі у сім'ї взаємна любов, дружба і розуміння.

У фіналі роману з'являється ще одна родина – Наташі та П'єра. І ми розуміємо, що найбільш підходящих людей важко підібрати. Глибокі, що тонко відчувають і розуміють один одного і оточуючих, що безмежно люблять своїх дітей, Наташа і П'єр, звичайно ж, проживуть разом повноцінне, щасливе сімейне життя. Пережиті прикрощі та втрати навчили їх краще цінувати один одного, і тихе, щире сімейне щастязалікує душевні рани цих гідних людей.

Варіант 2

"Війна і мир" - мабуть, справжня енциклопедія російського життя в прозі. Протягом усієї дії роману описано життя трьох сімей протягом 15 років. Праця вражаюча, колосальна. На всьому протязі роману ми бачимо, сімейні традиції, звичаї та скарби кількох поколінь сімейств Ростових, Курагіних та Болконських. Тож можна сміливо стверджувати, що «думка сімейна» одна з головних думок роману-епопеї.

Сімейство Ростових представлене Львом Миколайовичем Толстим як зразково-наслідувальне. Саме в будинку Ростових починається роман зі сцени святкування іменин старшої графині Наталії Ростової та молодшої з доньок графа – також Наталії. Маєток Ростових – обитель кохання, взаєморозуміння та підтримки, доброзичливості, гостинності. Кожен із членів родини Ростових – любить не лише своїх ближніх, вони всі, як один, справжні патріоти, про що можна судити з спільного переїзду до маєтку під час війни з Наполеоном. І, незважаючи на своє походження, Ростові влаштовують лазарет для поранених солдатів. А покидаючи і цей притулок, на візках допомагають евакуюватись і солдатам. У цьому величезну роль відіграла та молодша Наталя, адже саме вона вмовила рідних залишити речі та сімейні реліквії, заради того, щоб врятувати життя бійців.

Сімейство Болконських - антагоністи сімейства Ростових. Ні, Толстой показує їх родичами, що люблять один одного, але родичами все ж таки суворими. Не в них ні ніжності, ні близькості, які так характерні Ростовим. У сім'ї Болконських – як і армії – сувора ієрархія і порядок. Кожна річ має своє місце час, завдання. Та що в речі, у кожної людини! І порушувати цей хід та порядок було просто не можна. І якщо після війни сімейство Ростових живе і насолоджується врятованим життям, то чи щасливі Болконські сказати важко. Князь Андрій загинув при Бородіно, князь Миколай – писар при дворі Царя, княжна Марія – прохід через найважчий шлях труднощів та негараздів і встояла лише завдяки своєму вихованню та вірі.

І якщо і Ростові, і Болконські, хоч і протилежні по відношенню один до одного, то в сімействі Курагіних все зовсім погано. Це ціла «плеяда» невдалих сімейних стосунків. Для кожного з цієї сім'ї сенсом життя стають влада та гроші. Старший князь Василь відмовляється від родичів на користь друзів, чиїм становищем можна скористатися. Елен (дочка князя) дурна, порожня, холодна і навіть частково вульгарна, що не заважає їй уявляти себе у вигідному для Світла та співрозмовників ракурсі. Іполит (старший син) взагалі удостоює від батька звання «дурень». А про Анатоля (його брата) Толстой говорить як про людину, схильну до блуду.

І все ж таки, представивши нам галерею різних сімейних «портретів» Лев Миколайович з надією описує нам сім'ю, яку склали вже Наташа Ростова та її обранець П'єр Безухов. І в образі вже Наталії Безухової – дбайливої ​​та ніжної матері чотирьох дітей ми бачимо той образ, який хотів би бачити автор не лише на сторінках свого роману.

Саме образ сімей роману читається одна з головних думок епопеї: фортеця сім'ї здатна зміцнити держава.

Думка сімейна в романі Війна і мир

«Війна і мир» - роман-епопея про долю народу, народні подвиги. Але «думка народна» не єдине, що представлено у творі. «Думка сімейна» - також одна з головних тем «Війни та миру». Читач бачить сім'ї головних героїв. Усього їх три: Болконські, Ростові та Курагіни.

У будинку Ростових, як і в салоні Анни Павлівни Шерер, світське суспільство говорить про війну. Відмінність у тому, що присутніх у Ростових війна цікавить тому, що їхні діти йдуть на війну. За столом Ростових панують природність, простота, сердечність, шляхетність та чуйність. Ми бачимо близькість у мові та звичаях до простого народу, але водночас дотримання світських умовностей, але, на відміну салону Шерер, без жодного розрахунку і користі.

Болконські – княжа родина, багата та шанована. Їхнє життя в чомусь схоже на життя сім'ї Ростових – ті ж любов, сердечність і близькість до народу. Але при цьому Болконські відрізняються від Ростових роботою думки, високим інтелектом і гордістю. Їх характерні сухі риси, невисокий зріст, маленькі руки й ноги. Прекрасні очі з розумним, незвичним блиском. Аристократизм, гордість, глибина душевної думки – ось особливості сім'ї князя Болконського.

Родина Курагіних також аристократична та впливова, як і Болконські. Але, на відміну від попередніх сімей, Курагіни уособлюють пороки. Глава сім'ї, Василь Курагін, порожня, брехлива і горда людина, що підлаштовується під обставини. Його дружина Аліна заздрить красі своєї зовні ідеальної, але розпусної та дурної доньки. Їхній син Анатоль – офіцер гвардії, який любить пиячити і розважатися, а другий син, Іполит, некрасивий і ще дурніший, ніж інші. Та й стосунки в сім'ї Курагіних холодні та розважливі. Сам Василь Курагін зізнається, що його діти для нього тягар.

З цього слід, що саме сім'я Ростових є ідеалом для Льва Миколайовича Толстого. Добрі, чуйні, що люблять свою Батьківщину і народ, є прикладом для наслідування. Адже згодом Наташа, третя дочка графа Іллі Ростова, створила власну родину із П'єром Безуховим. Вона - любляча і турботлива мати і дружина, що оберігає сімейний затишок.

"Думка сімейна" у романі "Війна та мир"

Лев Миколайович Толстой вважав, що, працюючи над твором, треба любити в ньому. головну думку", зводити до неї всі інші ідеї. Софія Андріївна Товста записала в щоденнику його слова про те, що, створюючи "Війну і мир", він "любив думку народну", а в "Анні Кареніної" - "думку сімейну". "ідея народна" - фундаментальна ідея "Війни та миру" як історико-філософського твору. Але сам підхід Толстого до історії-мистецтва, що передбачає розуміння законів історії через скрупульозне вивчення всього ходу людського життя, включає напружений інтерес до сім'ї, тому "Війну і світ можна розглядати і як сімейну хроніку. І новаторство Толстого виявилося не тільки в його поглядах на мистецтво, науку і філософію, але і в його відношенні до всього, пов'язаного з темою сім'ї, побуту.

Романи "натуральної школи" будувалися так, що увага авторів та читачів зосереджувалась на соціально-філософських проблемах. Герої реалізовували себе у духовній сфері, у громадському служінні і з глибокою зневагою ставилися до побуту. "Проза натуральної школи взагалі створила іронічні картини чи не всіх прийнятих форм суспільного та домашнього побуту... Побутова, господарська, практично-щоденна сторона життя тут виглядає всюди не як природний елемент процесу людського існування: вона постає перед героями як загроза, як початок , вороже всьому найкращому в їхній особистості", - пише А. Жук. Толстого обурювала ця зарозуміла іронія над основами людського буття. У сім'ї, у сімейному житті він бачив одну з головних сфер самореалізації людини, яка потребує і таланту, і душі, і творчих осяянь. Сім'я йому - мікрокосм людської спільності, початок і основа соціуму. І найважливішою характеристикою героїв "Війни та миру" стає їхнє сімейне життя.

Три сімейства, три будинки, три "породи" людей складають основу "думки сімейної" роману: Ростові, Болконські та Курагіни. Світ Курагіних - світ світської черні, збочених взаємин із оточуючими та з близькими. Їхня сім'я відкрито і активно протиставлена ​​автором світу Болконських та Ростових. Але й сім'ї улюблених його героїв аж ніяк не дублюють один одного, теж багато в чому протистоять один одному: невипадково чужі князю Андрію старші Ростові, неприємний Микола; невипадково Микола Андрійович Болконський не прийме Наташу, так опиратиметься одруженню сина.

Будинки Ростових та Болконських відрізняються насамперед внутрішньою атмосферою. У сім'ї Ростових відкрито радіють та відкрито плачуть, відкрито закохуються і всі разом переживають любовні драми кожного. Їхнє хлібосольство славиться по всій Москві, вони готові прийняти і обласкати будь-кого: у сім'ї, крім чотирьох рідних дітей, виховується Соня.

Все інакше в садибі у Лисих Горах. Там панує дух замкнутості, спартанської стриманості; там не прийнято відчайдушно відвертатися: лише в рішучі хвилини життя скупо і обережно вимовляють Болконські слова любові, відкривають душу. Але справа не тільки в різниці способу життя. Ці сім'ї живуть у різних системахетичних цінностей. І, виходячи у світ, кожен герой несе у собі як звичний сімейний уклад, а й прийняту у його будинку мораль, виховане батьками ставлення себе і до світу.

Гостинний та щедрий будинок Ростових не може не зачарувати читача. Толстой з розчуленням описує графа і графиню: ці літні люди, що прожили разом життя, ніжно, трепетно ​​люблять один одного; у них чудові діти; у їхньому домі затишно своїм і чужим... І ми готові пропустити повз вуха кілька дисонансних нот у цій сімейній гармонії: холодність усіх Вини, що зневажає; пристрасне бажання Соні принести себе в жертву благодійникам та її страх, що графиня чинить опір її шлюбу з Миколою. Однак далі, стежачи за долями героїв, нам все частіше доведеться озиратися на той перший вечір у будинку Ростових і замислюватися над покинутими автором як би побіжно натяками.

Дедалі неприємніше зустрічатися на сторінках роману з Вірою. Все наполегливіше прагнення Соні жертвувати собою, щоб показати, як вона вдячна родині, що притулила її. І дивує Микола: щирий, добрий малий, хоробрий, чесний та чутливий – але нецікавий, катастрофічно безбарвний! Він зовсім не вміє думати, боїться розмірковувати: це з трагічною ясністю виявиться у випадку з Денисовим, коли вірнопідданічний захоплення геть-чисто заслонить від Миколи Ростова думки про зламану долю несправедливо засудженого друга. І в тому, як не міркуючи, підкоряючись лише фізичному потягу, кинеться до Анатоля Наташа - теж виявиться це ростовське прагнення "жити почуттями", це звільнення себе від обов'язку думати та відповідати за свої вчинки.

Для того щоб зрозуміти ставлення Толстого до сім'ї, до її ролі в житті кожної людини і всього людства, необхідно звернути особливу увагу на жіночі образироману.

Якщо чоловік переважно реалізує себе у громадському служінні, у сфері соціальної, то світ жінки, на думку Толстого, - сім'я. Саме жінка створює цей мікрокосм людства, і вона відповідає за нього перед людьми та перед Богом. Вона ростить дітей, вона все життя творить той Дім, який стає її головним світом, надійним та спокійним тилом для чоловіка та початком всього для молодшого покоління. Вона затверджує домінуючу в будинку систему моральних цінностей, вона пряде нитки, що поєднують усіх членів її сімейства.

Нелюбі героїні Толстого Дому створити не можуть. Елен та Ганна Павлівна Шерер, що символізують для автора не тільки бездуховність та бездушність світла, а й абсолютну втрату жіночого початку, підмінений культом фізичної краси, розташований на "негативному полюсі" роману. Їм протистоять Наташа та княжна Мар'я. Але світ роману не одноколірний, і наскільки прямолінійний Толстой в історико-філософських міркуваннях, настільки потай, підспудно проводить він найважливіші свої думки про роль сім'ї, про вище призначення жінки. Тут автор нічого не декларує відкрито: він розраховує на вдумливого читача, що мислить. Толстой упевнений: призначення жінки - бути вірною, люблячою дружиною і матір'ю, беззавітно відданою своїй сім'ї. Але й тут для автора є найважливіший, ключовий момент: її кохання та відданість не мають права переступати деякі межі! Які ж ці межі? Щоб зрозуміти їх, повернемося до родини Ростових.

Звідки в доброму, люблячому сімействі могла взятися бездушна Віра?! Сам граф Ілля Андрійович намагається пояснити цей феномен дуже простодушно і так само малопереконливо: "Графінюшка мудрила з Вірою". Навряд чи любляча мати могла так намудрити з дочкою, щоб з неї виросла зменшена копія Елен! У чому ж справа? Ймовірно, справа в самій "графині".

Що далі, то гірші справи Ростових. Господарська безладність старого графа, звичне хлібосольство і щедра допомога зробили свою справу: сім'я близька до руйнування. А тут ще програш Миколи та придане Віри, яке зажадав Берг! І чим біднішими стають Ростові, тим виразніше проступають у графині риси низинні, страшні: скупість, душевна черствість, прагнення пожертвувати "чужими" для "своїх". Можна зрозуміти графиню, коли вона не бажає дати підводи для поранених: вона - мати, на підводах - останнє, що є в сім'ї, те, що піде в посаг Наталці, те, чим жити Миколі та Петі! Вона нічого не хоче для себе, вона думає про дітей, виконуючи свій материнський обов'язок. Але чи можна, дбаючи про добробут своїх дітей, жертвувати життям поранених солдатів?! Чи можна, думаючи про матеріальне їхнє благополуччя, не замислюватися, який страшний урокнелюдяності отримують діти?!

Згадаймо, як проводжав князя Андрія на війну його батько:

Пам'ятай одне, князю Андрію: коли тебе вб'ють, мені, старому, боляче буде... - Він несподівано замовк і раптом крикливим голосом продовжував: - А коли дізнаюся, що ти повівся не як син Миколи Болконського, мені буде... соромно ! - верещав він.

Цього Ви могли б не казати мені, батюшка, - посміхаючись, сказав син.

Такими є моральні основи в сім'ї Болконських, в якій передусім думають про душу, про честь, а потім уже про життя та благополуччя. Старий князь нескінченно любить сина, але вважає за краще бачити його мертвим, ніж знечещеним, що замарав ім'я. І тому князь Андрій може помилятися, може піддаватися гіпнозу наполеонівських ідей, але не може дозволити собі злякатися, відсидітися в кущах – як дозволив собі це у першому бою Микола Ростов. Пам'ятайте, що думав Микола під час першого свого бою: "Хто вони? Навіщо вони біжать? Невже до мене? Невже до мене вони біжать? І навіщо? Вбити мене? Мене, кого так люблять усі?" Думки молодого Ростова природні, бо природно почуття самозбереження. Але вони й аморальні. Саме в цей момент виявилася в ньому аморальність сліпого кохання старої графині. І нехай ще не відбулася сцена з підводами, що оголила перед нами готовність графині Ростової жертвувати чужими людьми заради своїх дітей, але ця якість її кохання вже видно у реакції Миколи: нехай загинуть усі, крім нього. Її любов завжди була такою, завжди на цьому ґрунтувалася – і передавала дітям основи нелюдяності.

А хіба не нелюдське ставлення графині Ростової до Соні?! Притуливши племінницю чоловіка, майже ровесницю Наташі, вона ні на секунду не забувала, що ця дитина - чужа, що цю дівчинку вона облагодіювала. Зрозуміло, Соню до певного часу не дорікали шматком. Але наполегливе її бажання довести свою вдячність ясніше ясного говорить про те, що, і не дорікаючи, дівчинці ні на секунду не давали забути про її долю гіркої сироти, бідної родички, яку годують із милості. Що може бути аморальнішим?!

Материнське кохання свята - це безсумнівно для Толстого. Але він різко відокремлює любов матері, яка росте і виховує Людину, від сліпого, тваринного кохання самки до свого дитинча. У коханні старої графині занадто сильна тварина, яка не міркує початок. Це не означає, що нічого іншого немає взагалі: її діти, крім Віри, виростають чесними, добрими, порядними людьми, які долають егоїзм. Але сліпе обожнення своєї дитини у почуттях графині домінує.

Спробуємо ясно побачити її життя. Автор знайомить нас із вже літньою, давно сформованою жінкою. Але все ж таки нескладно зрозуміти, якою була вона в молодості. І насамперед допомагає нам у цьому її найкраща подруга юності – Ганна Михайлівна Друбецька. На сторінках "Війни та миру" Друбецька весь час "за сина" - вона цілком поглинута своєю любов'ю до Бориса. Заради "святої мети" - просування сина по службі, його кар'єри, його вдалого одруження - вона готова на будь-яку підлість, приниження, на злочин. Сама графиня Ростова ще не проявила себе так, як Друбецька, але цілком розуміє подругу та співчуває їй. Для них обох природний такий тип кохання. І близькість графині з Ганною Михайлівною не може не насторожувати.

І ось ми вже бачимо милу графиню Ростову "у дзеркалі" Ганни Михайлівни. Вони з одного світу, зі світу світських відносин, світських розрахунків і пліток, світських дружб і умовностей - світу, якому глибоко чужий граф Ілля Андрійович Ростов. Вийшовши за нього заміж, Nathalie Шиншина відмовилася багато в чому від свого світу, але не втратила живого зв'язку з ним. Це особливо позначилося на Вірі - саме тому, що, зростаючи першу дочку, графиня Ростова була ще молода, ще надто був вплив на неї Друбецьких, Курагіних та їх кола, вона й не змогла передати старшій дочці нічого, крім егоїзму, фальші та бездушності. .

Чим міцніше ставав із роками духовний зв'язок графині з чоловіком, тим глуше звучав у ній "шиншинський" голос, тим голосніше - "ростовський". І ось вона вже неприязно ставиться до Віри, дедалі більше цінує в оточуючих душу, а не зовнішній блиск. "Шиншинський" голос звучить ледь-ледь: стосовно Соні, яку вирощують, як рідну дочку, але яка все якось не може забути, що вона - "облагоджена", що вона, по суті, чужа. Звучить він у ніжної дружбиз Друбецькою, у нерозважливій любові до дітей... Цей голос майже невиразний, поки справи Ростових благополучні. Але він, і тільки він буде чути в хвилини кризові, коли треба буде відвоювати свої підводи у поранених, зажадати від Соні жертви... Страшно покарає Толстою цю героїню. Привівши її до благополучного фіналу, до щасливої ​​старості серед дітей та онуків, у достатку та достатку, він позбавить її можливості насолодитися всім цим. В епілозі бачимо не графиню Ростову. Перед нами старіла Nathalie Шиншина. З усіх домашніх їй найпотрібніше приживалка Соня, з усіх знаків уваги - подарунки... І хоча розум старої графині не згас, її життя перетворилося на суто фізіологічний процес.

Нагадаємо, що внутрішня структура роману ґрунтується на полюсах "світу" та "війни", на протистоянні "наполеонівської" та "антинаполеонівської" ідей. І в "думці сімейної" це протистояння також є основою авторських переконань. Критерієм - і безпомилковим критерієм - тут служить ставлення до дітей. І Елен, і фрейліна Шерер бездітні. Більше того, їх неможливо уявити в оточенні дітей. Абсолютний егоїзм позбавляє їхньої можливості материнства. І в виразному небажанні Елен мати дітей Толстой вбачає не лише результат її безнадійної духовної зіпсованості, спустошеності, а й розумний хід природи, що позбавляє це чудовисько жіночої, материнської єства. Бо стосунки з дітьми у таких людей, як Елен, глибоко нелюдські. Згадаймо, якою страшною сумішшю низинних інстинктів та спонукань пов'язані один з одним члени сімейства Курагіних. Мати відчуває до дочки ревнощі та заздрість; обидва брати не приховують фізичного потягу до сестри; батько щиро вітає для дітей шлюби з розрахунку, брудні інтриги, погані зв'язки... Здається, що розростання цього гнізда гріхів і пороків можна зупинити лише фізично - і всі троє молодших Курагіних залишаються бездітними.

Якщо люди, близькі до "наполеонівського полюса" роману, дітей мають і люблять - нехай навіть любов'ю нижчим, сліпим, інстинктивним (як Ганна Друбецька), то сам Наполеон і герої, йому еквівалентні (Елен), не здатні навіть на це. Згадаймо блискучий опис Наполеона перед портретом сина: він глянув на портрет - "і зробив вигляд задумливої ​​ніжності". Здавалося б, яким би негідником не була ця людина, чому вона не може любити рідного сина? Але ні, в морально-філософській системі Толстого все глибоко взаємопов'язано, і Наполеон, що втілює у собі нелюдську ідею війни, неспроможна відчувати людські почуття чистої любові, щирої прихильності. Занадто глибоко досліджує автор природу психологічного та емоційного життя, дію законів світопорядку в рамках особистості. І це дослідження приводить його до висновку страшного: нелюдська, антиморальна ідея війни, захопивши особистість, руйнує її вщент, випалює всі людські якості і залишає лише низовинні інстинкти, що живлять саму ідею - невгамовне марнославство, абсолютний егоїзм, прагнення до зруйнування. "Наполеонівська ідея" виявляється раковою пухлиною, що пожирає особистість носія і легко проникає у свідомість людей, не захищених від неї твердими моральними принципами.

Що ж виховує у людині ці моральні принципи? Насамперед і найбільше – сім'я.

Чи не ідеальний старий князь Микола Андрійович Болконський. Він і самолюбний, і завжди справедливий, важкий характер цієї людини. Він не може застрахувати своїх дітей від життєвих помилок, повністю захистити їх від впливу навколишнього світу, від проникнення в їхні уми та душі наполеонівської ідеї. Але він дає дітям потужна зброя: прагнення абсолютної чесності перед самим собою, безумовна повага до моральних заповідей людства, домінуюче почуття обов'язку, відповідальності за кожен свій крок і кожен помисл. Настанові наполеонівської ідеї піддасться князь Андрій - і вистоє, відкине її, здобуде свій справжній шлях. "Наполеонівські" егоїзм і себелюбство охоплять душу княжни Марії в передсмертні дні Миколи Андрійовича - і вона з жахом зізнається собі в цьому, і прокляне себе - і вистоє, очистить душу від цієї скверни.

А в епілозі роману ми побачимо дві прекрасні родини – Наташі та П'єра та Мар'ї та Миколи. Багато улюблені герої Толстого стоять біля витоків нового - третього - покоління. Ми бачимо мирне протягом життя - прекрасної, повної чистих радощів і творчих праць. Але для автора ідеальна лише одна родина – родина Безухових.

Вона абсолютно гармонійна. Подолавши всі спокуси, перемігши в собі низькі інстинкти, зробивши страшні помилки і спокутувавши їх, очищеними від наполеонівської ідеї вступають у нову смугу життя Наташа та П'єр. Кожен із них так суворо засудив себе за вчинені проти моральності та власної душі злочини, як ніхто не міг би їх засудити. І цей - єдиний - шлях подолання оман привів їх до справжнього світла. У сім'ї Безухових П'єр – голова, інтелектуальний центр. Духовна опора сім'ї, її основа – Наталя. Вся енергія, що дозволяла юній Наталці пізнавати світ, жваво цікавитись усіма оточуючими, що змушувала її співати, танцювати, що тягла її до польоту, пішла в нову велику справу - творення сім'ї. Народження та виховання дітей, турбота про чоловіка для дорослої Наташі є її життя, єдина та найважливіша її робота. І вона цілком віддається цьому - настільки, що не дозволяє собі витрачатися ні на співи, ні на думки про власну привабливість. Ні краплі егоїзму не залишилося в Наташі, і це робить її в очах Толстого прекрасною, досконалою. Весь зв'язок зі світом у сім'ї Безухових здійснюється через П'єра: його напружена робота на благо Росії (у таємних товариствахмайбутніх декабристів) – найважливіший соціальний внесок цієї сім'ї. Він можливий лише остільки, оскільки в центрі сім'ї стоїть Наташа, яка ні на мить не припиняє своєї величезної самовідданої праці, підтримується великою, одухотвореною любов'ю всіх членів цієї сім'ї. Людська рівноцінність П'єра та Наташі – ось основа гармонії родини Безухових. Цього позбавлена нова сім'яРостових, родина Миколи та Марії.

І тут справа не в тому, що графиня Мар'я розумніша за свого чоловіка, хоча це теж дуже важливо. Вона як особистість набагато глибше, ніж він. Микола милується дружиною, усвідомлюючи, що ніколи не зрозуміє її, що сфера її життя назавжди від нього закрита. Адже ця сфера найважливіша - духовне життя. І жодні прекрасні людські якості Миколи – ні доброта, ні порядність, ні скромність, ні працьовитість – не компенсують його духовної ущербності, невміння думати та відповідати за свої вчинки перед власною совістю. За Миколу Ростова можна бути спокійним, поки що навколишній світстабільний, поки не торкнеться його подих наполеонівської ідеї. Але вже в благополучному, щасливому епілозі ми відчуваємо, як настає нова криза, згущується передгрозова атмосфера. Вже поділяється російське суспільство на майбутніх декабристів і тих, хто опиниться з іншого боку барикад. У романі Толстой хоче судити і аналізувати декабризм як явище - це тема окремого дослідження. Автор вивчає, що призвело країну до створення революційних суспільств, за якими ознаками розділилася Росія на бунтівників і пригнічення повстання. І чому з однієї родини Ростових вийдуть майбутня дружина декабриста Наташа і вже готовий придушувати антиурядовий заколот Микола.

Важливо, що у епілозі автор хіба що усувається виголошення свого вироку над розколом у сімействі Безухових-Ростових. Згадаймо, що в розділі про пораду у Філях Толстой дав читачеві можливість побачити сторони, що сперечаються, очима дитини, щоб, відмовившись від доводів логіки, відчути щирість спонукань кожного персонажа. Малаше незрозуміло, про що говорять військові, але всією душею вона співчуває Кутузову: "... у душі своїй вона тримала дідусевий бік". Дитина вільна у сприйнятті, ніякі гарні словапро "священний обов'язок" не затьмарять для Малаші фальшивої інтонації. Той самий прийом використовує Толстой у першому епілозі. Суддею у суперечці Ростова і Безухо-ва про долю Росії та про обов'язок чесного громадянина автор обирає хлопчика Ніколеньку Болконського. І його чисте, незамутнене сприйняття виявляється для Толстого найвірнішим, найправеднішим судом. Стосовно Ніколеньки до Миколи Ростова і П'єра закладена схема авторського ставлення до цих героїв. Він "любив дядька; але з трохи помітним відтінком зневаги. П'єра ж він любив. Він не хотів бути ні гусаром, ні георгіївським кавалером, як дядько Микола, він хотів бути вченим, розумним і добрим, як П'єр".

Ставлення Ніколеньки - найважливіший критерійдля Толстого: дитина, яка має можливість вибирати між двома життєвими принципамивибирає П'єра.

Список літератури

Долініна Н.Г. Сторінками "Війни та миру". Нотатки про роман Л.М. Толстого "Війна та мир". - СПб.: "Ліцей", 1999.

Жук О.О. Російська проза другої половини ХІХ століття. - М: "Просвіта", 1981.

Монахова О.П. Малхазова М.В. Російська література XIXстоліття. Ч.1. - М.-1994