«Рідний звичай старовини…. Звичай випускати весною птахів на волю

Який ідейний сенсвірші А.С. Пушкіна «Пташка»? Про яке свято йдеться у ньому?

Відповідає Ієромонах Йов (Гумерів):

У літературі трапляється стійка помилка: це невеликий твірпов'язують із святом Благовіщення. Однак із листа А.С. Пушкіна до Н.І. Гнедичу (1784 – 1833) ми дізнаємося інше: «13-го травня. Кишинів. Дякую вам, люб'язний і поважний, за те, що згадали ви Бессарабського Пустельника. Він мовчить, боячись набридати тим, кого любить, але дуже радий нагоді поговорити з вами про що б там не було […]. Чи знаєте ви зворушливий звичай руського мужика у світле Воскресіння випускати на волю пташку? ось вам вірші на це -

У чужині свято спостерігаю
Рідний звичай старовини:
На волю пташку відпускаю
на світлому святівесни.

Я став доступний втіхою:
Навіщо на Бога мені нарікати
Коли хоч одному творінню
Чи можу я дарувати?»

(Соб. соч. в 10-ти томах. Т. 10). Остаточний варіант, опублікований у журналі «Літературні листки» (1823 № 2), зазнав невеликих змін: випускаю(замість відпускаю), насвітлому святі ( Присвітлому святі), За що(замість - За чим), Я міг свободу дарувати(замість - Можу я волю дарувати).

Пташка

У чужині свято спостерігаю
Рідний звичай старовини:
На волю пташку випускаю
При світлому святі весни.

Я став доступний втіхою;
За що на Бога мені нарікати,
Коли хоч одному творінню
Я міг свободу дарувати.

З наведеного листа видно, що світлим святом весниу вірші названо святий Великдень. Вірш написано в 1823 р. Тоді Світле Христове Воскресіння святкувалося 22 квітня (за юліанському календарю). Лист до Н.І. Гнедичу було написано 13 травня рівно через три тижні. День цей був недільний - 4-й тиждень після Великодня ( Про розслаблене).

Вірш «Пташка» перейнято особистими переживаннями. Поет був у засланні в Бессарабії ( у чужині). Неволя сильно мучила його. На Русі на святе свято Великодня був стародавній християнський звичай: люди, які мали кошти, вживали їх на викуп з в'язниці невинних боржників, що потрапили туди. У звичаї випускати у день святої Великодня на волю птахів поет бачить символічний вираз даної Богом людині свободи творити справи милосердя, зокрема і звільняти людей з неволі.

Цей двонадесятий (один із 12 основних) церковне святовстановлений на згадку про те, як Архангел Гавриїл приніс Діві Марії благу звістку про майбутнє чудове, надприродне народження від Неї Сина Божого, Спасителя світу.

У нас, на Русі, з Благовіщення за старих часів починали рік. За благочестивим віруванням російського народу, цього дня, як і на Великдень, сонце «грає» і грішників у пеклі не мучать.

У дореволюційній Росії існував звичай: у день Благовіщення багато хто православні сім'ївипускали із клітин птахів на волю. У Москві їх купували на Охотному ряду. Звичай відпускати птахів символізував прагнення людської душіу день проголошення свободи усьому світу звільнитися від пут гріха і з'єднатися з небом.

Про це красивому і зворушливому звичаї образно розповів у вірші «Пташка» Олександр Пушкін:

У чужині свято спостерігаю
Рідний звичай старовини:
На волю пташку випускаю
При світлому святі весни.
Я став доступний втіхою;
За що на Бога мені нарікати,
Коли хоч одному творінню
Я міг волю дарувати!

А ось рядки з «Літо Господнього Івана Шмельова:

«…Солодовкін запускає руку під коленкор, там починається балаканина, і в руці Солодовкіна я бачу пташку.

- Бери в руку. Тримай — не думай… — каже він суворо. — Стривай, а знаєш вірш — «Пташка Божа не знає ні турботи, ні праці»? Так молодець. А «Вчора я розчинив в'язницю повітряної полонянки моєї»? Потрібно обов'язково знати, як можна! Тепер сам будеш на практиці. У небо дивись, як вона заспіває, відлітаючи. Нехай!

Я так радію, що навіть не бачу пташки, — сіреньке й тепленьке в мене в руках. Я розтискаю пальці і чую — пірхх… але нічого не бачу. Другу вже бачу, на горобця схожа. Я навіть її цілую і чую, як пахне курочкою. І ось, вона пурхнула навскіс, вимахнула до сараю, сіла... — і нема її! Мені дають ще, ще. Це така радість! Пускають і батько, і Горкін. А Солодовкін досі дістає під коленкором. Старий кучер Антип підходить і йому дають випустити. Осторонь Денис курить трубку і спльовує в калюжу. Батько кличе: «Іди, садова голова!» Денис підскакує, бере пташку, як камінчик, і запускає в небо, зовсім незвичайно. В'їжджає наш новий проліт, вилазять наші і теж випускають. Проходить Василь-Василич, дуже парадний, у сяючих чоботях — у калошах, гризе соняшники. Дістає срібний гривеньник і дає Солодовкіну — «ну, продай для волі!». Солодовкін кидає гривеньник, каже: «Для загального задоволення нехай!» Василь-Василич по-своєму пускає — із жмені».

У російській православній іконографії є ​​один дивовижний образ Божої Матері, який називається Страсним Благовіщенням. Дивуєшся натхненною думкою творця цієї ікони.

Якщо в момент Благовіщення Архангел Гавриїл тримав у руці лілію, то на іконі Страсного Благовіщення він тримає в руці хрест, а у Божої Матері на руках Богонемовля Христос і праворуч від Христа – слова Богородиці: «О, Архангеле! Вже раніше ти сповістив Мені радість, що Я зачну в утробі і народжу світові Сина Божого, Царству Якого не буде кінця. Тепер бачу Тебе з хрестом і лякаюся».

Поруч - інші слова, які символізують відповідь Архангела: «Сподобає Сину Людському багато постраждати і розп'ятий бути, і похований, і в третій день воскреснути».

Чи не так, все це можна віднести і до Росії?

У день цьогорічного свята за відродженою в Останніми рокамитрадиції проходить Божественна літургіяу Благовіщенському соборі Московського Кремля. Її очолює Святіший Патріарх Московський та всієї Русі. Богослужіння тут відбувається лише один раз на рік - саме на Благовіщення.

Потім на Соборній площі Кремля Святіший Патріарх Кирило, як це робив і відродив традицію спочив Першоієрарх нашої Церкви Алексій II, разом із духовенством Москви та учнями православної гімназії «Радонеж», які причастяться цього дня за богослужінням, випустять на волю зграю.

Спеціально для Століття

У чужині свято спостерігаю
Рідний звичай старовини:
На волю пташку випускаю
При світлому святі весни.

Я став доступний втіхою;
За що на бога мені нарікати,
Коли хоч одному творінню
Я міг волю дарувати!

Аналіз вірша «Пташка» Пушкіна

Вірш «Пташка» (1823 р.) було написано Пушкіним у Південній засланні. Поет послав його у листі до Н. І. Гнедича, пояснивши, що воно присвячене зворушливому російському народного звичаювипускати на волю птахів у Світлу неділю.

Незважаючи на мініатюрний розмір і зовнішню невигадливість Пушкін зачіпає у творі серйозні теми. Насамперед він підкреслює свою святу відданість заповітам батьківщини. Південь Російської імперіїтоді сприймався як особливий регіон, який має нічого спільного з російськими землями. Навіть у свідомості звичайних людейце була чужина. Що вже говорити про романтично налаштований Пушкіна, який перебував там з примусу. Навіть чисто російське вище суспільствона Півдні мимоволі переймало місцеві звичаї та норми поведінки. Випустивши птицю у Світлу неділю, ліричний герой демонстративно наголошує, що не має наміру підкорятися місцевим правилам. Така поведінка свідчить про гаряче бажання Пушкіна якнайшвидше повернутися на батьківщину.

У другому чотиривірші проглядається прихований закид поета на адресу царської влади. В одне з головних християнських свят Пушкін остаточно змирився перед Богом з неминучим покаранням. Заглушивши у своїй душі справедливе обурення, він тим самим піднявся над своїми «суддями». До того ж ліричний герой робить богоугодну справу — дарує свободу живій істоті, над якою має владу. Пушкін не розвиває цієї теми, але висновок напрошується сам собою. Чому ж імператор не може дарувати свободу такому ж беззахисному перед ним вигнанцю? Виходить, що для царя християнські заповіти добра та милосердя нічого не варті.

У філософському плані фізична неволя не страшна для людини, якщо вільна її душа. Ліричний герой зміг духовно очиститись. Йому набагато легше переносити своє вигнання, відчуваючи чистоту перед Богом.

У широкому значенні у творі Пушкін розмірковує про властиву кожному божому творінню від народження свободі. Це право стоїть вище за людські закони і свавілля влади. Тому своє заслання поет вважає грубим порушенням божої волі.

Під час публікації вірш «Пташка» супроводжувався припискою видавництва про те, що він присвячений ще одному православному звичаю — викупу з в'язниці невинно засуджених боржників. У Світлу неділю деякі російські поміщики відпускали на волю частину селян. Ці милосердні вчинки надають вагу завуальованому закиду Пушкіна.

______"І сказав їй Ангел: Не бійся, Маріє,
______бо Ти знайшла благодать у Бога"....
______Луки 1 глава,30 вірш.

Ось знову ми святкуємо Благовіщення!
Багато художників працювало над цією темою, багато молитов було піднесено до Неба цього дня, багато написано віршів та проповідей.
Хочу залишити свої нотатки і я.

Залучив мене якось коротенький сюжет:
Весняним днем, під час свята, яке у християнському світі називається
Благовіщення, за старих часів був звичай, купувати на базарі птицю в клітці і відпускати її на волю.
Це і у Пушкіна у маленькому вірші. Ось воно:

У чужині свято спостерігаю
Рідний звичай старовини:
На волю пташку випускаю
При світлому святі весни.
Я став доступний втіхою;
За що на Бога мені нарікати,
Коли хоч одному творінню
Я міг волю дарувати?

Я захотіла дізнатися, звідки такий звичай.
Благовіщення - як казали у народі - велике свято, цього дня "і птах гнізда не в'є".

Один поет писав:

"Благовіщення святе
День великий на Русі,
Ти з ним почуття дороге
У черстві серце воскрес..."

Витоки назви свята - від Доброї Звістки, яку Ангел Гавриїл приніс діві Марії:..."родиш Сина і назвеш Йому ім'я: Ісус, Він буде великим наречеться Сином Всевишнього...і царюватиме над домом Якова навіки, і Царству Його не буде кінця." (Новий Заповіт, Луки 1гл.26-33ст.)

А чому пташку відпускали?
Тому що Ісус був Тим, Хто увійшовши до Назаретської синагоги... коли Йому подали книгу пророка Ісаї...
"Розкрив книгу, знайшов місце, де було написано:
"Дух Господній на Мені: Бо Він помазав Мене благовістити жебракам і послав Мене зціляти зламаних серцем, проповідувати полоненим визволення, сліпим прозріння, ВІДПУСТИТИ змучених на СВОБОДУ, проповідувати літо Господнє сприятливе." - (Прочитав...)
І, закривши книгу і віддавши служителю, сів, і очі всіх у синагозі були спрямовані на Нього.
І Він почав їм говорити: Нині виповнилося це писання, яке ви почули вами.

Ось нам і Пушкін!

Ось нам і Пташка, яка так багато розповіла!

Світла пам'ять великому Поетові...

Дяка Богові за Добру звістку!

Рецензії

Дякую і Вам, Тоню, за таке душевне есе на цю світлу тему! Радості, Натхнення, Любові, Миру та Благополуччя у всьому! З Благовіщенням!
І нехай буде з нами Божа Благодать! З повагою та теплом, Ольга.

Щоденна аудиторія порталу Стихи.ру - близько 200 тисяч відвідувачів, які в загальну сумупереглядають понад два мільйони сторінок за даними лічильника відвідуваності, розташованого праворуч від цього тексту. У кожній графі вказано по дві цифри: кількість переглядів та кількість відвідувачів.