Хто такий Святослав Хоробрий? Князь святослав Ігорович – коротка біографія.
4-й великий князьКиєва
945 - березень 972
Святослав Ігорович (942-березень 972) – великий князь київський з 945 по 972 рік, прославився як полководець.
Святослав увійшов до історії Стародавню Русьяк яскравий прикладвійськової звитяги. Його мова перед останнім вирішальним боєм з візантійцями під Доростолом – свідчення високого розуміння значення військової честі у давньоруському суспільстві:
«Не осоромимо Землі Руської, ляжемо тут кістками. Мертві сором не мають. Якщо побіжимо, осоромимо себе. Станемо ж міцно. Якщо моя голова ляже, промишляйте себе.»
Дружинники йому відповідали: Де твоя голова ляже, там і ми свої голови складемо.
Б.Ольшанський. Переказ про Святослава
У візантійських синхронних джерелах називався Сфендослав.
Російський історик Н. М. Карамзін назвав його "Олександром (Македонським) нашої давньої історії". За словами академіка Б. А. Рибакова: «Походи Святослава 965-968 років є як би єдиним шабельним ударом, що прокреслив на карті Європи широке півколо від Середнього Поволжя до Каспію і далі по Північного Кавказута Причорномор'ю до балканських земель Візантії.»
Святослав Ігорович
Формально Святослав став великим князем у 3-річному віці після загибелі в 945 р. батька, великого князя Ігоря, але самостійно правив приблизно з 960 року. За Святослава Київською державоюзначною мірою правила його мати - княгиня Ольга, спочатку через малоліття Святослава, потім постійного перебування його у військових походах. При поверненні з походу на Болгарію Святослава було вбито печенігами 972 року на дніпровських порогах.
Ольга Мудра. Малюнок В.П. Верещагіна.
Згідно з давньоруськими літописами Святослав був єдиним сином великого київського князя Ігоря та дочки варяга Ольги. Рік його народження точно не відомий. Згідно з Іпатіївським списком Святослав народився 942 року, проте в інших списках, наприклад Лаврентіївському, такого запису немає. Дослідників насторожує перепустку такої важливої інформації переписувачами, хоча вона й не суперечить іншим повідомленням.
У літературі згадується як рік народження Святослава також 920, але це суперечить відомим відомостям про правління Святослава.
Святослав – перший достовірно відомий київський князь зі слов'янським ім'ям, хоча його батьки носять імена із визнано скандинавською етимологією.
Невідомий автор. «Перші Рюриковичі» Ігор I, Рюрик, Святослав Ігорович
У візантійських джерелах X століття його ім'я пишеться як Сфендославос.
Наголошувалося, що перша частина імені Святослава за значенням відповідає скандинавським іменам його матері Ольги та князя Олега Віщого ("святий, свята"), а друга - імені Рюрика ("славою могутній") що відповідає ранньосередньовічній традиції враховувати при ім'янареченні імена інших членів княжої родини . Однак деякі дослідники ставлять можливість такого перекладу імен з однієї мови на іншу під сумнів.
Найперша згадка Святослава у синхронному історичному документі міститься у російсько-візантійському договорі князя Ігоря від 944 року.
Князь Ігор Рюрикович був убитий (945) древлянами за стягування з них непомірної данини. Його вдова Ольга, яка стала регентом за 3-річного сина, пішла наступного року з військом у землю древлян. Бій відкрив чотирирічний Святослав, покинувши
«Списом у древлян, і спис пролетів між вух коня і вдарив коня по ногах, бо Святослав був ще дитя. І сказали Свенельд [воєводи] та Асмуд [годувальник]:
„Князь уже почав; рушимо, дружина, за князем“.
Дружина Ігоря перемогла древлян, Ольга змусила їх до покірності, та був їздила Русі, вибудовуючи систему правління.
Згідно з літописом Святослав все дитинство знаходився при матері в Києві, що суперечить зауваженню візантійського імператора Костянтина Багрянородного (близько 949): «Моноксили, що приходять із зовнішньої Росії в Константинополь, є одні з Немогарда, в якому сидів Сфендослав, син Інгора.
У «Немогарді» Костянтина зазвичай бачать Новгород, яким сини київських князів традиційно володіли згодом. Костянтин згадує ім'я Святослава без титулу також під час опису візиту Ольги до Константинополя (957).
Княгиня Ольга у 955-957 прийняла християнство і намагалася навернути сина. Але Святослав до кінця залишився язичником, пояснюючи, що християнин не матиме авторитету у дружини. Літописець цитує апостола Павла: «для невіруючих віра християнське юродство є».
Західноєвропейська хроніка Продовжувача Регінону повідомляє під 959 роком про посла Ольги, «королеви Ругів», до короля Німеччини Отто I Великого з питання хрещення Русі. Однак у 962 місія, надіслана Отто I до Києва, зазнала невдачі через опір Святослава та небажання Ольги змінювати прийнятого нею раніше візантійського обряду.
Військова рада Святослава. Чоріков Б.
Про перші самостійні кроки Святослава «Повість временних літ» повідомляє з 964 року:
«Коли Святослав виріс і змужнів, став він збирати багато воїнів хоробрих, і швидким був, як пардус, і багато воював. А в походах не возив за собою ні возів, ні казанів, не варив м'яса, але, тонко нарізавши конину, чи звірину, чи яловичину і засмаживши на вугіллі, так їв; не мав він намету, але спав, постила пітник із сідлом у головах, - такими ж були і всі інші його воїни. І посилав в інші землі зі словами: „Іду на Ви!“.
Князь Святослав Ігорович. "Іду на ви!" Художник Лео Хао
Хазарський похід Святослава
"Повість временних літ" повідомляє, що в 964 році Святослав "пішов на Оку річку і на Волгу, і зустрів в'ятичів". Не виключено, що в цей час, коли головною метою Святослава було завдання удару по хазарах, він не підкорив в'ятичів, тобто ще не обклав їх даниною.
У 965 Святослав атакував Хазарію:
«У рік 6473 (965) пішов Святослав на хозар. Почувши ж, хазари вийшли назустріч йому зі своїм князем каганом і зійшлися битися, і в битві здолав Святослав хозар, і їхню столицю та Білу Вежу взяв.
І переміг ясів та касогов.»
Реріх "Слов'яни на Дніпрі"
Сучасник подій Ібн-Хаукаль відносить похід до пізнішого часу і повідомляє також про війну з Волзькою Булгарією, звістки про яку не підтверджені іншими джерелами:
«Булгар - місто невелике, немає в ньому численних округів, і був відомий тим, що був портом для згаданих вище держав, і спустошили його руси і прийшли на Хазаран, Самандар та Ітіль у році 358 (968/969) і вирушили відразу після до країни Рум та Андалус.
І ал-Хазар - сторона, і є в ній місто, зване Самандар, і він у просторі між нею та Баб ал-Абвабом, і були в ньому численні сади..., але ось прийшли туди руси, і не залишилося в місті тому ні винограду , ні родзинок.»
Розгромивши армії обох держав і розоривши їхні міста, Святослав розбив ясів та касогів, взяв та зруйнував Семендер у Дагестані. За однією версією Святослав спочатку взяв Саркел на Дону (965), потім рушив на схід, і в 968 або 969 підкорив Ітіль і Семендер. М. І. Артамонов ж вважав, що російське військо рухалося вниз Волгою і взяття Ітиля передувало взяття Саркела.
Святослав не лише розтрощив Хазарський каганат, а й намагався закріпити завойовані території за собою. На місці Саркела з'являється російське поселення Біла Вежа, Тмутаракань переходить під владу Києва, є відомості про те, що російські загони перебували в Ітилі та Семендері до 990-х, хоча їхній статус не зрозумілий.
Під 966 роком, вже після розгрому хозар, у «Повісті временних літ» повідомляється про перемогу над в'ятичами та накладення на них данини.
Грецькі джерела мовчать про події на Русі. Візантія була зацікавлена в розгромі Хазарії, а союзницькі відносини з київським князем підтверджує участь російських загонів у поході грецького імператора Никифора Фокі на Кріт.
Ю. Лазарєв
Завоювання Болгарського царства. 968-969 роки
В 967 між Візантією і Болгарським царством розгорівся конфлікт, причину якого джерела викладають по-різному.
У 967/968 візантійський імператор Никифор Фока відправляє до Святослава посольство.
Голові посольства Калокіру було передано 15 кентинаріїв золота (прим. 455 кг), щоб направити русів у набіг на Болгарію. Згідно з найпоширенішою версією, Візантія хотіла розтрощити Болгарське царство чужими руками, а заразом послабити Київську Русь, яка після перемоги над Хазарією могла звернути свій погляд на кримські володіння Візантії.
Калокір домовився зі Святославом про антиболгарський союз, але водночас попросив допомогти йому відібрати у Никифора Фокі візантійський престол. За це, за версією візантійських хроністів Іоанна Скилиці та Лева Діакона, Калокір пообіцяв «великі, незліченні скарби з державної скарбниці» і право на всі завойовані болгарські землі.
В 968 Святослав вторгся в Болгарію і після війни з болгарами влаштувався в гирлі Дунаю, в Переяславці, куди до нього була вислана «данина з греків».
У цей час відносини Русі з Візантією були швидше за все дружніми, оскільки італійський посол Ліутпранд у липні 968 року бачив російські кораблі у складі візантійського флоту.
Чоріков Б.
До 968-969 років. ставиться напад на Київ печенігів. Святослав із кінною дружиною повернувся на захист столиці та відігнав печенігів у степ. Історики А. П. Новосельцев і Т. М. Калініна припускають, що нападу печенігів на Русь сприяли хозари, а у відповідь Святослав організував другий похід проти них, під час якого і був захоплений Ітіль, а каганат остаточно розгромлений.
Великий князь Святослав, який цілує матір та дітей своїх після повернення з Дунаю до Києва. І. А. Акімов, 1773 р.
Іван Акімов. Svyatoslav's return from the Danube to his family in Kiev (1773).
Під час перебування князя в Києві померла його мати, княгиня Ольга, яка фактично правила Руссю без сина. Святослав влаштовує управління державою: садить сина Ярополка на київське князювання, Олега – на древлянське, Володимира – на новгородське. Після цього Святослав восени 969 року знову з військом пішов на Болгарію. «Повість временних літ» передає його слова:
«Не любо мені сидіти в Києві, хочу жити в Переяславці на Дунаї – бо там середина землі моєї, туди стікаються всі блага: з Грецької землі – золото, паволоки, вина, різні плоди, з Чехії та з Угорщини срібло та коні, з Русі а хутра та віск, мед і раби.
Літописний Переяславець на Дунаї точно не ідентифікований. Іноді його ототожнюють із Преславом, або відносять до річкового порту Дунаю Преславу Малому. За версією з невідомих джерел (у викладі Татищева В. Н.) відсутність Святослава в Переяславці його намісник, воєвода Вовк, був змушений витримати облогу з боку болгар. Візантійські джерела скупо описують війну Святослава з болгарами. Його військо на човнах підійшло до болгарського Доростолу на Дунаї і після бою захопило його у болгар. Пізніше була захоплена столиця Болгарського царства, Преслав Великий, після чого болгарський цар уклав вимушений союз зі Святославом.
Святослав та дружинники-язичники
Війна з Візантією 970-971 роки
Зіткнувшись із нападом Святослава, болгари попросили допомоги у Візантії. Імператор Никифор Фока дуже стурбувався вторгненням русів, він вирішив закріпити союз із Болгарським царством династичним шлюбом. Нареченої з царської болгарської сім'ї вже прибули до Константинополя, коли внаслідок перевороту 11 грудня 969 року Никифор Фока був убитий, а на візантійському троні опинився Іоанн Цимисхій (шлюбні плани так і не здійснилися).
У тому ж 969 р. зрікається престолу на користь сина Бориса болгарський цар Петро I, і з-під влади Преслава виходять західні комітати. Поки Візантія зволікала надати пряму збройну допомогу болгарам, своїм давнім ворогам, вони уклали союз зі Святославом і надалі боролися проти Візантії за русів.
Іоанн спробував переконати Святослава залишити Болгарію, обіцяючи данину, проте безуспішно. Святослав вирішив міцно влаштуватися Дунаї, розширивши таким чином володіння Русі. На кордоні Болгарії Візантія спішно перекидала війська з Малої Азії, розміщуючи їх у фортецях.
Переслідування російської армії, що відступає, візантійцями.
Мініатюра з мадридського списку «Історії» Іоанна Скилиці
Навесні 970 року Святослав у союзі з болгарами, печенігами та угорцями напав на володіння Візантії у Фракії. Чисельність союзників візантійський історик Лев Діакон обчислює понад 30 тис. воїнів, тоді як грецький полководець Варда Склір мав під рукою від 10 до 12 тис. солдатів.
Варда Склір уникав битви у відкритому полі, зберігаючи сили у фортецях. Військо Святослава дійшло до Аркадіополя (120 км від Константинополя), де і відбулася генеральна битва.
За повідомленнями візантійських джерел, були оточені і перебиті всі печеніги, а потім були розгромлені основні сили Святослава.
Давньоруський літопис викладає події інакше, за відомостями літописця Святослав впритул підійшов до Царгорода, але відступив, лише взявши велику данину, включаючи і загиблих воїнів.
Так чи інакше, влітку 970 року великі бойові діїна території Візантії припиняються, Варда Склір із військом терміново відгукується до Малої Азії для придушення повстання Варди Фокі.
Набіги русів на Візантію тривали, тож після успішного придушення повстання Варда Склір у листопаді 970 р. знову перекидається на межі Болгарії.
У квітні 971 р. імператор Іоанн I Цимисхій особисто виступив проти Святослава на чолі сухопутної армії, відправивши на Дунай флот із 300 кораблів, щоб відрізати шлях відступу русам.
13 квітня 971 року було захоплено болгарську столицю Преслав, де у полон потрапив болгарський цар Борис II. Частині російських воїнів на чолі з воєводою Сфенкелом вдалося прорватися на північ у Доростол, де знаходився Святослав з основними силами.
23 квітня 971 року Цимисхій підійшов до Доростолу. У битві руси були відкинуті у фортецю, почалася 3-місячна облога. Сторони зазнавали втрат безперервних сутичок, у русів загинули вожді Ікмор і Сфенкел, у візантійців загинув воєначальник Іоан Куркуас.
21 липня відбулася ще одна генеральна битва, в якій Святослав, за словами візантійців, отримав поранення. Бій закінчився безрезультатно для обох сторін, проте після нього Святослав вступив у мирні переговори.
Зустріч Святослава з Іоанном Цимисхієм. К. Лебедєв, 1916
Умови русів Іоанн Цимисхій беззастережно прийняв. Святослав із військом мав залишити Болгарію, візантійці забезпечували його воїнів (22 тис.) запасом хліба на 2 місяці.
Святослав також вступав у військовий союз із Візантією, відновлювалися торгові відносини.
На цих умовах Святослав пішов із Болгарії, сильно ослабленої війнами на її території.
Болгарський цар Борис II склав із себе знаки царської влади і був зведений Іоанном Цимисхієм у сан магістра. Вся східна Болгарія приєдналася до Візантії, незалежність зберегли лише західні області.
Після укладання миру Святослав благополучно досяг гирла Дніпра і на човнах вирушив до порогів. Воєвода Свенельд казав йому: "Обійди, князю, пороги на конях, бо стоять біля порогів печеніги". Спроба Святослава 971 року піднятися Дніпром не вдалася, довелося йому зимувати в гирлі Дніпра, а навесні 972 рік повторити спробу. Проте печеніги, як і раніше, вартували русів. У сутичці Святослав загинув:
«Коли настала весна, подався Святослав до порогів. І напав на нього Куря, князь печеніжський, і вбили Святослава, і взяли голову його, і зробили чашу з черепа, оковав його, та й пили з нього. А Свенельд прийшов до Києва до Ярополка.»
Чоріков Б.
Загибель Святослава у бою з печенігами підтверджує Лев Діакон:
«Сфендослав залишив Дорістол, повернув згідно з договором полонених і відплив з соратниками, що залишилися, направивши свій шлях на батьківщину. По дорозі їм влаштували засідку пацінаки - численне кочове плем'я, яке пожирає вошей, возить із собою житла і велику частину життя проводить у візках. Вони перебили майже всіх [росів], убили разом з іншими Сфендослава, так що лише небагато з величезного війська росів повернулися неушкодженими до рідних місць.»
Деякі історики припускають, що саме візантійська дипломатія переконала печенігів атакувати Святослава. У книзі «Про управління імперією» Костянтина Багрянородного повідомляється про необхідність союзу з печенігами для захисту від росів та угорців, а також, що печеніги становлять серйозну небезпеку для русів, які долають пороги.
На підставі цього наголошується, що використання печенігів для усунення ворожого князя відбулося відповідно до візантійських зовнішньополітичних установок того часу. Хоча «Повість временних літ» називає як організаторів засідки не греків, а переяславців (болгар), а Іван Скилиця повідомляє, що візантійське посольство навпаки просило печенігів пропустити росіян.
Про зовнішність Святослава
New York Public Library (NYPL) digital gallery.Slav warrior, russian knyaz Svyatoslav. Illustration from russian book: F.G. Solntsev, «Одежди російського держави. Рисунки історіческіе і фрескі». Запроваджено в 1869.
Візантійський історик Лев Діакон залишив колоритний опис зовнішності Святослава під час його зустрічі з імператором Цимисхієм після укладання миру:
«З'явився і Сфендослав, що приплив річкою на скіфській човні; він сидів на веслах і гріб разом із його наближеними, нічим не відрізняючись від них. Ось яка була його зовнішність: помірного зросту, не надто високого і не дуже низького, з густими, бровами та світло-синіми очима, кирпатий, безбородий, з густими, надмірно довгим волоссямнад верхньою губою. Голова в нього була зовсім гола, але з одного боку її звисав шматок волосся - ознака знатності роду; міцна потилиця, широкі груди і всі інші частини тіла цілком пропорційні, але виглядав він похмурим і суворим. В одне вухо в нього була вдягнена золота сережка; вона була прикрашена карбункулом, обрамленим двома перлинами. Одяг його був білим і відрізнявся від одягу його наближених тільки помітною чистотою.
Сини.
* Ярополк Святославич, князь київський
* Олег Святославич, князь древлянський
* Володимир Святославич, князь новгородський, князь київський, хреститель Русі
Ім'я матері Ярополка та Олега історія не зберегла, на відміну від матері Володимира Малуші.
Іоанн Скилиця також згадує «брата Володимира, зятя василевса» Сфенга, який у 1016 році допоміг візантійцям придушити повстання Георгія Цула у Херсонесі.
У давньоруських літописах та інших джерелах ім'я Сфенга немає.
За гіпотезою А. В. Соловйова тут мають на увазі не брат, а син Володимира і онук Святослава Мстислав.
Діорама із Музею історії Запорізького козацтва
"Останній бій Святослава". Автор - Микола Овечкін
Бій біля "Чорної скелі"
Волхв ніби каже: "Чим же тобі допомогти, княже?"
Фрагменти
Нерівний бій
Волхв із мечем біля пронизаної стрілою чура, можливо захищав
Супостат хан Куря
Князь Святослав Ігорович убиває хозарського жидовина.
Пам'ятник роботи скульптора В.М. Кликова.
Мікешин М.Святослав Ігорович
Час народження сина Ігоря та Ольги – князя Святослава викликає питання. «Повість временних літ» не датує цю подію, зазначаючи лише, що у 945 – 946 роках Святослав був ще дитиною. Коли війська Ольги та древлян стояли навпроти один одного, готові до битви, сигналом до бою послужив спис, кинутий Святославом у бік ворога. Але оскільки він тоді ще був малий, спис упав попереду його коня. Деякі давньоруські літописи, зокрема Іпатіївська, відзначають народження Святослава під 942 роком. Це, втім, суперечить іншим літописним даним: адже Ігор народився наприкінці 870-х років, Ольга у 880-х – найпізніше на початку 890-х, а одружилися вони у 903 році. Виходить, що лише через 40 років шлюбу у двох людей похилого віку народився син, що виглядає малоймовірним. Тому вчені намагалися якось пояснити ці протиріччя.
На жаль, і тут не обійшлося без нігілізму. Так, археолог З. П. Толстов писав навіть, що «генеалогія Рюриковичів до Святослава шита білими нитками”, а Л. М. Гумільов думав, що Святослав не був сином Ігоря (чи сином іншого Ігоря, не Рюриковича). Але джерела не дають можливості засумніватися у прямій спорідненості Святослава з Ігорем та Ольгою. Не лише російські літописи, а й іноземні автори, такі, як Лев Діакон та Костянтин Багрянородний, називають Святослава сином Ігоря та Ольги.
Знайти вихід із складної хронологічної ситуації можуть допомогти додаткові відомості з деяких історичних творів. Згідно з «Літописцем Переяславля-Суздальського”, Володимир, який помер у 1015 році, прожив 73 роки, тобто народився у 941 – 942 роках, адже він не був первістком Святослава. Німецький хроніст Тітмар Мерзебурзький також писав про похилого віку Володимира, який помер «обтяженим роками». А за даними В. Н. Татіщева, який послався в даному випадку на Ростовський і Новгородський літопис, Святослав народився в 920 році. І, нарешті, повідомлення Костянтина Багрянородного у його трактаті «Про управління Імперією» (складено 948 - 952 рр.) у тому, що син Інгора Сфендослав сидів у Немогарді (більшість дослідників вбачають у цій назві Новгород). Очевидно, Святослав княжив у Новгороді доти, як офіційно став князем київським, тобто до осені 944 року. У такому разі зовсім незрозуміло, як дворічне немовля могло князювати в такому великому центрі Русі та ще й посилати свого представника на російсько-візантійські переговори (при укладанні договору 944 року Святослав був представлений окремим послом). Звичайно, можна припустити, що за Святослава правил його годувальник Асмуд, тобто князювання, і посольство були простими формальностями, але тоді який вони мали сенс? Княжичі на Русі могли брати участь у дорослому житті з семи-восьми років, але щоб немовля двох років було представлено особливо на зовнішньополітичних переговорах і формально було князем у другому за значенням російському місті (причому Костянтин пише, що Святослав саме «сидів», княжив, а не просто володів) – такого ніколи не бувало ні до, ні після Святослава!
Все це дозволяє зробити висновок, що Святослав народився раніше 942 року, можливо на початку 920-х років, тобто на 20 років раніше датування Іпатіївського літопису. Помилку можна пояснити, припустивши, що близько 942 року народився не Святослав, а хтось із його синів. На ще один бік цієї проблеми звернув свого часу увагу великий історик С. М. Соловйов. За літописами відома розповідь про те, що мати Святополка Окаянного була приведена синові Святослава Ярополку за дружину батьком, причому спочатку вона була монахинею. Якщо за цією легендою стоїть історичний факт, то 970 року Ярополк уже був одружений, що погано узгоджується з датою народження Святослава 942-го. Соловйов пояснив це тим, що князі могли одружити і своїх малолітніх дітей, навіть якщо наречена набагато старша: «Різниця років при багатоженстві нічого не означала». Однак сама літописна звістка вкотре свідчить про складність розглянутої проблеми.
При аналізі датування народження Святослава впадає у вічі аналогія з таким самим пізнім народженням Ігоря. За літописними даними, Ігор у момент смерті Рюрика був ще дуже малий (за Воскресенським літописом - двох років від народження). Святослав ніби повторює цю ситуацію: йому приблизно три роки (якщо визнати, що Ігор загинув пізно восени 944 року, то Святославу теж було два роки). За Ігоря вихователь Олег, який фактично є самостійним князем аж до своєї смерті. За Святослава - Ольга, яка також утримує кермо влади в своїх руках дуже довго. Може, за допомогою аналогії з Ігорем літописець спробував пояснити фактичну узурпацію влади Ольгою, представивши Святослава дитиною?
Якщо Святослав народився раніше, то виходить, що Ольга просто усунула сина від верховної влади. Можливо, у цьому слід бачити одну з причин його нестримної військової активності?
Цікаво, що належачи до варязької за походженням династії, Святослав носив суто слов'янське ім'я. У Костянтина Багрянородного та Лева Діакона ім'я князя передано як Сфендослав, що доводить збереження на той час у слов'янській мові носових голосних. Факт первісного князювання Святослава в Новгороді можна розглядати, по суті, як ранній прояв династичної традиції Рюриковичів садити на новгородський стіл старшого сина, спадкоємця або одного з синів великого князя. Таким чином, підкреслювалося і єдність двох найважливіших давньоруських центрів та особливе становище Новгорода у системі Давньоруської держави. Святослав розпочав цю традицію, що виникла майже відразу після оформлення Києва як давньоруської столиці (Ігор – перший київський князь із роду Рюриковичів).
Святослав прославився як відважний і доблесний витязь, який ділив зі своїми дружинниками всі труднощі та поневіряння. Він не возив із собою шатра, ліжка, посуду та казанів, не любив дорогого одягу, а разом із воїнами спав під просто неба, на землі, поклавши під голову сідло, їв напівсире м'ясо, випечене на вугіллі. Під стать способу життя була і зовнішність князя - могутнього богатиря, загартованого в поневіряннях і грізного на вигляд. Святослав був сміливим та талановитим полководцем - вороги боялися його. "Іду на Ви!", тобто йду на вас, - так зазвичай попереджав він супротивника перед початком війни.
Майже все своє життя Святослав провів у війнах із сусідніми державами. У 964 році він рушив у землі в'ятичів, які платили данину хазарам. То справді був перший удар по могутності Хазарського каганату. В'ятичі жили в міжріччі Оки та Волги, цей глухий край відокремлювали від решти Русі дрімучі, важкопрохідні ліси, і похід туди став першим подвигом Святослава (набагато пізніше Володимир Мономах з гордістю писав, що пройшов крізь землю в'ятичів). Потім 965 року Святослав розгромив Хазарський каганат. Він узяв важливу фортецю, що захищала Хазарію з Дону, - Білу Вежу (Саркел). Саркел був побудований для хозар візантійцями ще наприкінці 830-х років. Тепер вся Волга опинилася під контролем Русі, і це не могло не стурбувати візантійців. З багатими дарами у Києві з'явився посланець Константинополя сановник Калокір, який запропонував Святославу направити свій удар на Дунайську Болгарію. На той час вона вийшла з-під контролю Візантії і перестала дотримуватись умов мирного договору, раніше укладеного між двома країнами. Святослав, який мав на меті, погодився. Князю здалася привабливою думка оволодіти Нижнім Дунаєм. Адже це був багатий у господарському та торговому відношенні край. Якби він увійшов до складу Русі, то її межі розширилися б і впритул підійшли до рубежів Візантійської імперії.
967 року Святослав розпочав війну з болгарами. Успіх супроводжував йому. За повідомленням літописів, руси взяли 80 міст Дунаєм, а Святослав влаштувався в дунайському місті Переяславець. Сюди візантійці надсилали йому всілякі дари, зокрема золото та срібло. 968 року Святославу довелося відлучитися, щоб урятувати Київ від нашестя печенігів, але потім він повернувся на Дунай. Літопис зберіг його слова: «Не любо мені сидіти в Києві, хочу жити в Переяславці на Дунаї – бо там середина землі моєї, туди стікаються всі блага: з Грецької землі – золото, паволоки, вина, різні плоди, з Чехії та з Угорщини срібло і коні, з Русі ж - хутра та віск, мед та раби». Така позиція посилила прірву між Святославом та київською верхівкою. Кияни дорікали своєму князю: «Ти, князю, шукаєш чужої землі і про неї дбаєш, а свою покинув...» Мабуть, тому й не надіслали йому на допомогу війська, коли Святослав повертався після війни з візантійцями до Києва.
Але все ж таки Святослава тягнуло на Дунай. Незабаром він знову був там, знову взяв Переяславець, який повернувся за його відсутності до болгар, а потім спалахнула і війна з Візантією. Імператором тоді був вірменин за походженням Іоанн Цимисхій (Цимисхій у перекладі російською означає «туфелька»). Він був відомий як досвідчений полководець, але Святослав не поступався йому у військовій майстерності. Зіткнення двох героїв ставало неминучим. Візантійський історик Лев Діакон доніс до нас справжні слова російського князя: «Сфендослав (Святослав)дуже пишався своїми перемогами над місянами (жителі візантійської провінції Місія); він уже міцно опанував їх країну і весь перейнявся варварським нахабством і пихою (Тут, звичайно, треба враховувати, що Святослав був для візантійців смертельним ворогом). Ромейським послам Сфендослав відповів гордо і зухвало: «Я піду з цієї багатої країни не раніше, ніж отримаю велику грошову данину і викуп за всі захоплені мною в ході війни міста та за всіх полонених. Якщо ж ромеї не захочуть заплатити те, що я вимагаю, нехай негайно покинуть Європу, на яку вони не мають права, і забираються в Азію, інакше нехай і не сподіваються на укладання миру з тавроскіфами. (Так Лев Диякон називає жителів Русі)».
Імператор Іоанн, отримавши таку відповідь від скіфа, знову відправив до нього послів, доручивши їм передати таке: «Ми віримо в те, що провидіння керує всесвітом, і сповідуємо всі християнські закони; тому ми вважаємо, що не повинні самі руйнувати неоскверненим, що дістався нам від батьків, і завдяки поспішенню Бога непохитний світ. Ось чому ми наполегливо переконуємо і радимо вам, як друзям, відразу ж, без зволікання та застережень, покинути країну, яка вам аж ніяк не належить. Знайте, що якщо ви не підете цій добрій пораді, то не ми, а ви опинитеся порушниками ув'язненого в давні часи світу. (...) якщо ви самі не підете з країни, то ми виженемо вас із неї проти вашої волі. Вважаю, що ти не забув про поразку батька твого Інгоря (Ігоря), який, знехтувавши присяжний договір, приплив до нашої столиці з величезним військом на 10 тисячах судів, а до Кіммерійського Боспору (Керченська протока)прибув тільки з десятком човнів, сам став вісником своєї біди. Не згадую я вже про його подальшу жалюгідну долю, коли, вирушивши в похід на німців (вірніше, на древлян)Він був узятий ними в полон, прив'язаний до стовбурів дерев і розірваний надвоє. Я думаю, що і ти не повернешся до своєї батьківщини, якщо змусиш ромейську силу виступити проти тебе, - ти знайдеш смерть тут з усім своїм військом, і не один факелоносець не прибуде в Скіфію, щоб сповістити про страшну долю, що спіткала вас ». Це послання розлютило Сфендослава, і він, охоплений варварським сказом і безумством, надіслав таку відповідь: «Я не бачу жодної необхідності для імператора ромеїв поспішати до нас; нехай він не виснажує свої сили на подорож до цієї країни - ми самі розіб'ємо незабаром свої намети біля воріт Візантія (Константинополя)і зведемо навколо міста міцні заслони, а якщо він вийде до нас, якщо зважиться протистояти такій біді, ми хоробро зустрінемо його і покажемо йому на ділі, що ми не якісь ремісники, що видобувають кошти для життя працями рук своїх. (Візантійське військо складалося багато в чому з селян, тоді як у дружині Святослава були воїни-професіонали), а мужі крові, які зброєю перемагають ворога. Даремно він через нерозум своє приймає росів за зніжених баб і намагається залякати нас подібними погрозами, як грудних немовлят, яких лякають всякими лякали». Отримавши звістку про ці шалені промови, імператор вирішив негайно з усією старанністю готуватися до війни, щоб попередити навалу Сфендослава і перешкодити йому доступ до столиці...»
Звістка про наближення дружин Святослава збентежила підступних греків. Руси просувалися до Константинополя. Але Цимисхії вдалося мобілізувати свої сили, і Святослав відступив. У кровопролитних битвах вирішувалася доля Балкан. Нарешті Святослав залишив столицю Болгарії – Преслав Великий і укріпився у фортеці на Дунаї Доростоле (нині Сілістра). Тут у 971 році його військо було оточене стотисячною армією імператора візантійців. Воєводи Святослава вважали подальшу боротьбу безглуздою та запропонували князю здатися. Але він рішуче відмовився і звернувся до своїх нечисленних воїнів із закликом: «Не соромимо землю руську, але ляжемо кістками. Мертві сором не мають. Станемо міцно, я попереду вас піду!
Про ту ж битву розповідає і Лев Діакон: «У той час як володар (Імператор Іоанн) повільно просувався до війська росів, від їхньої фаланги відокремилося кілька одержимих відчайдушною зухвалістю сміливців, які, влаштувавши засідку, вчинили раптовий напад і вбили деяких воїнів з передового загону ромеїв. Побачивши їх трупи, розкидані вздовж дороги, імператор опустив поводи і зупинив коня. Загибель співвітчизників обурила його, і він наказав вистежити тих, хто вчинив це злодіяння. Охоронці Івана, ретельно обшукавши навколишні ліси та чагарники, схопили цих розбійників і пов'язаними привели до імператора. Він одразу ж наказав їх умертвити, і охоронці, негайно оголивши мечі, порубали їх до одного на шматки. Тоді війська підійшли до простору, що лежить перед Доростолом... тавроскіфи щільно зімкнули щити та списи, надавши своїм рядам вигляду стіни, і чекали противника на полі битви. Імператор збудував проти них ромеїв, розташувавши одягнених у панцирі вершників з обох боків, а лучників і пращників позаду, і, наказавши їм безперервно стріляти, повів фалангу в бій. Воїни зійшлися врукопашну, зав'язалася запекла битва, і в перших сутичках обидві сторони довго боролися з однаковим успіхом. Роси, що здобули серед сусідніх народів славу переможців у боях, вважали, що їх спіткає жахливе лихо, якщо вони зазнають ганебної поразки від ромеїв, і билися, напружуючи всі сили. Ромеїв же долали сором і злість при думці про те, що вони, які перемагали зброєю і мужністю всіх супротивників, відступлять як недосвідчені в битвах новачки і втратить у короткий час свою велику славу, зазнавши поразки від народу, який б'ється в пішому строю і зовсім не вміє їздити. верхи. Обидва війська, що спонукалися такими думками, билися з неперевершеною хоробрістю; роси, якими керувало їхнє вроджене звірство і сказ, у лютому пориві прямували, ревучи як одержимі, на ромеїв, а ромеї наступали, використовуючи свій досвід і військове мистецтво. Багато воїнів впало з обох боків, бій йшов зі змінним успіхом, і до самого вечора не можна було визначити, на чий бік схиляється перемога. Але коли світило почало хилитися на захід, імператор кинув на скіфів всю кінноту на весь опор; гучним голосом закликав він воїнів показати насправді природну ромейську доблесть і вселив у них бадьорість духу. Вони рушили з незвичайною силою, трубачі протрубили до бою, і могутній клич пролунав над ромейськими рядами. Скіфи, не витримавши такого тиску, кинулися тікати і були відтіснені за стіни; вони втратили у цьому бою багатьох своїх воїнів. А ромеї заспівали переможні гімни та прославляли імператора. Він роздавав їм нагороди і влаштовував бенкети, посилюючи їхню запопадливість у битвах».
Але, незважаючи на «переможні гімни», Іоан зрозумів, що Святослав стоїть на смерть. Вбачаючи, що йому не вдасться зламати опір росіян, візантійський імператор пішов на світ. Лев Діакон так описав зустріч Святослава з Цимисхієм: «З'явився і Сфендослав, що приплив річкою на скіфській човні; він сидів на веслах і греб разом з його наближеними, нічим не відрізняючись від них. Ось яка була його зовнішність: помірного зросту, не надто високого і не дуже низького, з волохатими бровами і світло-синіми очима, кирпатий, безбородий, з густим, надмірно довгим волоссям над верхньою губою. Голова в нього була зовсім гола, але з одного боку її звисав шматок волосся - ознака знатності роду; міцна потилиця, широкі груди і всі інші частини тіла цілком пропорційні, але виглядав він похмурим і диким. В одне вухо в нього була вдягнена золота сережка; вона була прикрашена карбункулом, обрамленим двома перлинами. Одяг його був білим і відрізнявся від одягу його наближених тільки чистотою. Сидячи в човні на лаві для веслярів, він поговорив трохи з государем про умови миру і поїхав. Так закінчилася війна ромеїв зі скіфами».
Через війну Русь і Візантія уклали новий мирний договір - над палаці чи канцелярії, а на полі бою. Руси зобов'язалися не нападати на Болгарію і візантійські землі, а греки обіцяли безперешкодно пропустити військо Святослава додому, забезпечивши його невеликим запасом продовольства. Відновлювалися і торговельні відносини між двома державами. Текст договору, як і зазвичай, складався у двох примірниках та скріплювався печатками. Слід думати, що у пресі російського князя красувалося зображення двозубця - родового знака Рюриковичів.
Повертаючись на батьківщину, російське військо розділилося. Одна його частина, на чолі з воєводою Свенельдом, попрямувала суходолом, а Святослав із дружиною поплив Дунаєм у Чорне море. Потім увійшли до Дніпра і рушили на північ. Але навесні 972 року на дніпровських порогах, де судна доводилося перетягувати волоком, на російську дружину напали печеніги. Святослав загинув у бою. А печенізький хан Куря зробив із черепа князя, окувавши його золотом, чашу. З цієї чаші він пив вино, сподіваючись, що до нього перейдуть розум і мужність славного полководця.
Князь Святослав Ігорович назавжди залишився в російській історії як відважний воїн і великий полководець, що покрив славою російську зброю та зміцнив міжнародний престиж Русі.
Святослав мав трьох синів. Ще за життя він зробив старшого сина Ярополка своїм спадкоємцем у Києві, другого сина Олега – князем древлянським, а молодшого Володимира, який народився від наложниці Малуші, на вимогу самих новгородців, князем Новгорода.
Походження Малуші невідоме. У літописах лише глухо повідомляється, що вона була дочкою якогось Малка Любечанина. Сестрою Малуші був Добриня, далекий прообраз билинного богатиряДобрині Микитовича. Сама ж Малуша була рабинею княгині Ольги, а тому Володимира княжна Рогніда і назвала «робичичем», тобто сином рабині (але трохи нижче). В історіографії виникла цікава гіпотезапро родовід Малуші. Висувалася припущення у тому, що вона насправді дочка древлянського князя Мала, стала після загибелі батька рабинею переможниці - княгині Ольги. Але ця версія наштовхується на такі нерозв'язні протиріччя, що не може бути визнана вартою уваги.
Цікаво, що про матір Володимира, щоправда, не згадуючи імені, говорить і скандинавська «Сага про Олава Трюггвасона». У конунга Гардаріки Вальдамара була стара, старенька мати. Вона вважалася язичницькою пророчицею, і багато її пророку збувалися. У Гардарики був звичай: першого дня йоля (поганське зимове свято, згодом ототожнене з Різдвом), увечері, мати Володимира виносили в кріслі в палату, ставили навпроти місця князя, і стара пророчиця передбачала майбутнє. Володимир ставився до матері з великою повагою та повагою, питав її, чи не загрожує якась небезпека Гардаріки. В один із вечорів княгиня передбачила народження в Норвегії Олава Трюггвасона, який згодом побував на Русі.
Мотив пророцтва поширений у середньовічної літератури. Але за всієї легендарності цього оповідання (дослідники вважають, що образ матері Володимира могли позначитися риси мудрої княгині Ольги) він додає нові фарби початкової російської історії.
Після смерті Святослава Ярополк став повноправним князем Києва. Але його правління виявилося недовгим. Воєводою при Ярополці, як і за його батька і діда, залишився Свенельд. «Повість временних літ» розповідає, як одного разу син Свенельда - Лют полював у лісах неподалік Києва. У цей час на полювання поїхав і князь Олег Святославич. «Хто це посмів полювати на княжих землях?” - спитав Олег свого воєводу, побачивши вдалині кількох вершників. "Люте Свенельдич," - відповідали йому. Тоді князь вирішив покарати ослушника. Наздогнавши Люта, Олег у гніві вбив його. З того часу Свенельд затаїв злість на Олега і почав умовляти Ярополка піти війною на брата.
977 року між Святославичами розпочалася усобиця. Ярополк рушив у похід на Древлянське князівство. У першій же битві Олег зазнав поразки та втік до міста Овруч. Як і багато російських міст, Овруч був оточений ровом, через який до міських воріт був перекинутий міст. Воїни Олега і навколишні жителі з усіх боків стікалися під стіни міста, сподіваючись сховатися від дружин Ярополка, що наближалися. На мосту, що веде в фортецю, скупчилося безліч людей, вони тісняли і відштовхували один одного. У цю тисняву потрапив і сам Олег. Він насилу пробивав собі дорогу серед божевільних від страху людей і, нарешті, був скинутий з коня прямо в рів. Зверху падали на нього тіла задавлених воїнів та трупи коней... Коли Ярополк захопив Овруч, він знайшов у міському рові недихане тіло брата. Князь журився, що почав війну, але зупинити її вже не можна було.
Володимир, що княжив у Новгороді, дізнався про те, що сталося, і біг до родичів у Скандинавію. У 980 році він повернувся на Русь з великою варязькою дружиною і рушив на південь до Києва. На шляху молодий князь вирішив захопити велике і багате місто Полоцьк, де княжив Рогволод. Рогволод мав двох синів і красуню дочку, яку звали Рогнедою. Володимир посватався до Рогніди, але горда князівна відмовила йому («не хочу розути робичича», сказала вона, бо за звичаєм дружина розувала свого чоловіка після весілля), тим більше що на ній збирався одружитися Ярополк. Тоді Володимир раптово напав на Полоцьк, захопив місто та спалив його. Рогволод та його сини загинули, а Рогнеді мимоволі довелося стати дружиною переможця. Вона народила Володимиру чотирьох синів, одним із яких був Ярослав Мудрий.
Тепер настала черга і Ярополка. За порадою воєводи Блуда, якого Володимир підкупив, Ярополк утік із Києва, кинувши місто напризволяще. Позбавлені ватажка кияни навіть не чинили опір війську, що насувалося. Ворота Києва відчинилися, і Володимир урочисто сів на княжому престолі свого батька. Ярополк тим часом сховався в невеликому містечку Родінь, але його сили були виснажені. Коли Володимир підійшов до міста, наближені Ярополка порадили своєму князеві здатися без бою. З тяжким серцем вирушив Ярополк у ставку брата. І тільки увійшов він у сіни будинку Володимира, як два варяги, що охороняли двері, підняли його мечами за пазухи. Скривавлене тіло князя неживо повисло на гострих мечах.
Так розпочалося київське князювання Володимира.
Княгиня Ольга, дружина Ігоря, залишилася вдовою із трирічним сином. На її частку випало наводити лад у державі, облаштовуючи міста, сприяючи розвитку торгівлі, упокорюючи внутрішні бунти племен, що ледь приєдналися до Русі. А ось син виріс зовсім іншою людиною, і правив він своєю «вотчиною» не як дбайливий господар, а скоріше як воєначальник. Які ж результати його князювання?
Ользі було важко займатися вихованням дитини, оскільки багато часу в неї забирали державні справи. До того ж, за поняттями на той час, чоловік, навіть князь, мав бути насамперед воїном і відрізнятися хоробрістю і сміливістю. Тому син Ігоря ріс за дружини. Маленький Святослав, перебуваючи під опікою воєводи Свенельда, брав участь у походах майже на рівних з дорослими дружинниками. Коли Святославу було чотири роки, під час чергового походу русичів йому дали спис. Юний княжич кинув спис у ворога з усіх своїх сил. І хоча воно впало біля коня, цей приклад дуже надихнув воїнів, які дружно пішли на ворога.
Походи проти хозар. Завоювання Болгарського царства
Російські купці на Волзі зазнавали чимало незручностей. Їх утискали хазари, часто чинили напади болгари. Святослав, будучи вже дорослим, робив неодноразові походи проти хозар. Декілька років (судячи з літописів) він бився з цим войовничим племенем. 964 р. відбувся вирішальний похід. Хазари були переможені. Два їхні головні міста – Ітіль та Біла Вежа – опинилися в руках русичів.
Далі, після закріплення торгового шляху Волгою за росіянами, Святослав вирішив підкорити болгарські землі. «Підбуркачем» у разі виступив грецький імператор Никифор Фока, якому хотілося посварити болгар і русичів, щоб послабити і тих, й інших, цим убезпечивши себе від можливих вторгнень. Він пообіцяв Святославу величезне багатство – 30 золотих пудів, якщо той переможе болгар. Російський князь погодився і виставив проти болгар незліченне військо. Невдовзі болгари підкорилися. У руках росіян опинилися багато їхніх міст, у тому числі Переяславець і Доростень. Поки билися з болгарами, у Києві печеніги ледь не полонили княгиню Ольгу та маленьких дітей Святослава – майже дивом комусь із вірних дружинників вдалося «мчати» їх подалі від небезпеки.
Повернувшись до Києва, Святослав недовго пробув там. Манила князя болгарська земля. Він зізнавався матері, що «нелюбо» йому у Києві жити, а хочеться піти до Переяславця, куди він планував перенести і столицю князівства. Ольга, яка на той час уже відійшла від справ, сильно хворіла, вмовила сина дочекатися її смерті і лише потім йти.
Останній похід до Болгарії. Договір із Візантією
Поховавши матір, Святослав знову рушив у похід у вподобану йому болгарську землю. Дітей своїх він залишив на Русі, поділивши князівство на спадки. Гірко довелося нащадкам пошкодувати про таке рішення Святослава: саме з нього почалася недобра традиція залишення уділів та міст синам, що призвела до роздробленості та ослаблення держави. Майбутньому великому князю Володимиру Червоне Сонечко – молодшому синові Святослава – дістався Новгород.
Сам же Святослав попрямував до Переяславця, проте прийняли його не так, як він очікував. Болгари на той час вступили у союзницькі відносини з греками, що допомогло їм протистояти русичам. Візантію значно більше лякало можливе сусідство грізного Святослава, ніж болгар, тому вони постаралися вберегти себе від такої небезпеки. Перемога спочатку була на боці російського князя, але давалася йому кожна битва нелегко, він втрачав воїнів, їх косили голод та хвороби. Зайнявши місто Доростень, Святослав досить довго оборонявся, але сили його закінчувалися. Проаналізувавши ситуацію, він звернувся до греків із проханням про мир.
Грецький імператор прибув на зустріч на чудово оснащеному кораблі, у багатому одязі, а Святослав – у простій човні, де його було не відрізнити від дружинників. Сторони уклали мирний договір, за умовами якого росіяни були змушені ніколи не розпочинати війни з Грецією.
Після невдалого походу російський князь вирішив повертатися до Києва. Вірні люди попередили Святослава, що водяні пороги йому не перейти – в затишних місцях ховаються печеніги. Князь все ж таки спробував подолати пороги, але це йому не вдалося - довелося зазимувати на болгарській землі.
Навесні було зроблено другу спробу дістатися водним шляхом до Києва, але печеніги нав'язали російським битву, у якій останні програли, оскільки вже були зовсім змучені. У цій битві загинув Святослав - просто в бою, як личить справжньому воїну. За легендою, печенізький князь Куря велів виготовити з черепа чашу.
Підсумки правління
Князь Святослав був хоробрим і мужнім, не мислив свого життя без походів. Від ворога не ховався, не намагався взяти його хитрістю, навпаки, чесно попереджав "Іду на Ви!", викликаючи у відкритий бій. Він провів своє життя на коні, харчувався яловичиною чи кониною, трохи підкопченою на вогні, спав, підклавши під голову сідло. Він відрізнявся войовничістю та безстрашністю. Але ці риси прекрасні, коли ними наділений воєначальник. Великий князь повинен володіти більш гнучким розумом, повинен бути не тільки ватажком війська, а й хитрим дипломатом, і дбайливим господарем. Святослав зумів розгромити небезпечне Хазарське ханство, але зміг встановити вигідних для Русі взаємин із Візантією, не звертав особливої уваги внутрішні справи держави. Київська Русь знову потребувала далекоглядної політики та господарника на престолі.
Ім'я:Святослав Ігорович (Святослав Рюрикович)
Дата народження: 942 р.
Вік: 30 років
Дата смерті: 972 р.
Діяльність:полководець, державний діяч
Сімейний стан:був одружений
Святослав Ігорович: біографія
Князь новгородський та київський СвятославІгорович правив російською державою з 944 по 972 рік. Імператор відомий своїми військовими походами та завоюваннями, битвами проти Болгарської держави та Візантії.
Єдиним сином князя Ігоря та княгині Ольги став Святослав. Точна дата народження майбутнього правителя досі не відома. За Іпатіївським списком Святослав Ігорович народився 942 року (у деяких джерелах зазначено 940 рік). Запис про подію відсутній у Лаврентіївському переліку. Це викликає безліч питань серед дослідників, оскільки інформація суперечлива. У літературних джерелахзаявлений 920 рік, але історики вважають це вигадкою, а чи не правдою.
Виховання княжого сина було покладено на плечі варяга Асмуда, який наголошував на основних навичках. Юний Святослав отримував знання, які стали у нагоді у військових походах: мистецтво бою, управління кіньми, турою, плавання, майстерність маскування. За полководницьке мистецтво відповідав інший наставник – воєвода Свенельд. Перші дані про Святослава, побачити які можна у російсько-візантійському договорі князя Ігоря, почали з'являтися 944 року. Через рік князь гине.
До смерті імператора призвело невдоволення древлян з приводу стягування дуже великої данини. Оскільки Святослав Ігорович ще дитина, кермо влади переходить до матері – княгині Ользі. Через рік після вбивства чоловіка Ольга вирушає до землі древлян. Як і належить главі держави, 4-річний Святослав починає бій разом із дружиною батька. Юний імператор виграв битву. Княгиня змусила древлян підкоритися. Щоб подібних трагедій у майбутньому не відбувалося, регентка запроваджує нову системуправління.
У літописах йдеться про те, що у дитинстві Святослав Ігорович не розлучався з матір'ю та постійно проживав у Києві. Вчені виявили докази невірності цього судження. Візантійський імператор Костянтин Багрянородний розповідав таке:
«Моноксили, що приходять із зовнішньої Росії в Константинополь, є одні з Немогарда, в якому сидів Сфендослав, син Інгора, архонта Росії».
Дослідники вважають, що до Новгорода Святослав переїхав на вимогу батька. Була в літописах згадка про візит Ольги до Константинополя. При цьому про майбутнього князя говорять, не називаючи титулу Святослава Ігоровича.
Початок правління
У «Повісті минулих літ» сказано, що перший похід Святослава Ігоровича стався 964 року. Головною метою імператора стало завдання удару по Хазарському каганату. Князь не став відволікатися на в'ятичів, що зустрілися на шляху. Атака на хозар обрушилася роком пізніше – 965. У літописі про це сказано таке:
«У літо 6473 (965) пішов Святослав на хозар. Почувши ж, хазари вийшли назустріч йому зі своїм князем каганом і зійшлися битися, і в битві здолав Святослав хозар, і їхній град і Білу Вежу взяв. І переміг ясів ікасогів».
Цікаво, що сучасник Святослава підносить події в іншому ключі. Ібн-Хаукаль стверджував, що з хозарами князь розправився пізніше вказаного у літописі часу.
Сучасник згадував інші воєнні дії проти Волзької Булгарії, але в офіційних джерелах такої інформації немає. Ось що говорив Ібн-Хаукаль:
«Булгар - місто невелике, немає в ньому численних округів, і був відомий тим, що був портом для згаданих вище держав, і спустошили його руси і прийшли на Хазаран, Самандар та Ітіль у році 358 (968/969) і вирушили відразу після до країни Рум і Андалус ... І ал-Хазар - сторона, і є в ній місто, зване Самандар, і він у просторі між нею і Баб ал-Абвабом, і були в ньому численні сади ..., але прийшли туди руси, і не залишилося в місті тому ні винограду, ні родзинок».
У 965 році Святослав Ігорович прибуває до Саркелу на Дону. Декілька битв знадобилося для завоювання цього міста. Але недовго святкував перемогу імператор, тому що на шляху з'явився Ітіль – головне містоХазарський каганат. Завойовнику дістався ще один населений пункт Семендер. Це славне місто розташувалося на березі Каспійського моря.
Хазарський каганат упав перед тиском Святослава, але цього правителю було мало. Князь намагався відвоювати та закріпити за собою ці землі. Незабаром Саркел перейменували на Білу Вежу. За деякими даними, у ті самі роки Київ отримав Тмутаракань. Вважається, що утримувати владу вдавалося до початку 980-х років.
Внутрішня політика
Внутрішня політика Святослава Ігоровича була активною. Перед собою правитель поставив за мету – зміцнення влади у вигляді залучення військових дружин. Політика не приваблювала молодого князя, тому особливих змін у внутрішній діяльності держави не відбулося за роки правління Святослава.
Незважаючи на нелюбов до внутрішнім справамРусі Святослав Ігорович вносив деякі корективи. Зокрема, він сформував нову систему збору податків та податків. У різних частинах Давньоруської держави організували спеціальні місця – цвинтарі. Тут збирали гроші із мешканців. Святослав Ігорович зміг подолати в'ятичів, які раз у раз бунтували проти правителя. Під час походу князь утихомирив буйний народ. Завдяки цьому скарбниця знову поповнюватиметься. Незважаючи на роботу в цьому напрямі, більшу частину турбот взяла на себе княгиня Ольга.
Мудрість правління великого князя проявляється після народження синів. Святославу Ігоревичу необхідно було поставити на престоли у різних містах вірних та відданих людей. У Києві правив Ярополк, у Новгороді – Олег став князем Древлянським.
Зовнішня політика
Зовнішня політика стала пристрастю молодого князя. На його рахунку кілька великих воєн – з Болгарським царством та Візантією. Чимало версій історії мають ці важливі для Русі події. Історики зупинилися на двох варіаціях боротьби із Болгарським царством. Перша думка полягала в тому, що все почалося з конфлікту між Візантією та Болгарським царством. У зв'язку з цим візантійський імператор звернувся по допомогу до Святослава Ігоровича. Саме його воїни мали напасти на Болгарію.
Друга думка полягає в тому, що Візантія намагалася послабити київського князя, оскільки правитель був здатний завоювати їхні землі. І у Візантійській державі не було спокою: посол, який прибув до Святослава, вирішив влаштувати змову проти свого імператора. Він підмовляв російського князя, обіцяв йому болгарські землі та скарби із скарбниці Візантії.
Вторгнення до Болгарії відбулося 968 року. Святослав Ігорович зумів подолати супротивників і завоювати Переяславець, розташований у гирлі Дунаю. Відносини з Візантійською державою стали поступово псуватися. Цього ж року на Київ здійснили набіг печеніги, тому князю довелося терміново повертатися до столиці Русі. 969 року померла княгиня Ольга, яка займалася внутрішньою політикою держави. Це спонукало Святослава Ігоровича до залучення до правління дітей. Князь не хотів залишатися в столиці:
«Не любо мені сидіти в Києві, хочу жити в Переяславці на Дунаї – бо там середина землі моєї, туди стікаються всі блага: із Грецької землі золото, паволоки, вина, різні плоди; з Чехії та з Угорщини срібло та коні; з Русі ж хутра та віск, мед та раби».
Незважаючи на те, що саме візантійський уряд організував набіг на болгар, останні звернулися за допомогою у боротьбі зі Святославом до них. Імператор довго думав, як вчинити, але потім вирішив зміцнити свою державу династичним шлюбом. Наприкінці 969 року государ гине, але в престол зійшов Іван Цимисхий. Він не дозволив побратися болгарському синові та візантійській діві.
Картина "Зустріч Святослава з Іоанном Цимисхієм". К. Лебедєв, 1916 Зрозумівши, що Візантія тепер не помічник, влада Болгарської держави вирішує укласти договір зі Святославом Ігоровичем. Водночас правителі йдуть проти Візантії. Військова напруженість між імперією та російською державою наростала. Поступово до фортець підтягували війська. 970 року стався напад на Візантію. На боці Святослава були болгари, угорці та печеніги. Незважаючи на серйозні переваги за кількістю військових, генеральній битвікнязь Святослав Ігорович був розгромлений.
Картина "Тризна дружинників Святослава після бою під Доростолом у 971 році". Генріх Семирадський Через рік війська відновили сили і знову почали набігати на Візантійську державу. Тепер зіткнулися у битві правителі. Знову бійці Візантії були успішнішими. Вони захопили в полон болгарського царя та підібралися до Святослава. В одному з боїв князя поранили. Після цього візантійський імператор і російський імператор сіли за стіл переговорів. Святослав Ігорович залишає Болгарію, але відновлює торговельні відносини з Візантією. Тепер східна частина Болгарської держави підпорядковується імператору. Західні області здобули незалежність.
Особисте життя
Військові походи стали головною метою життя Святослава Ігоровича. Особисте життя князя складалося успішно. Імператор став батьком трьох синів – Ярополка, Олега та Володимира. На плечі юних синів лягла турбота про внутрішню політику держави, доки батько завойовував нові території.
Картина "Великий князь Святослав, що цілує матір та дітей своїх після повернення з Дунаю до Києва". І. А. Акімов, 1773 р. В офіційних документах на той час відсутня інформація про дружину, яка народила двох старших синів. Відомо про матір Володимира. Жінка не була одружена з князем, але була наложницею.
Смерть та пам'ять
Біографія Святослава Ігоровича обривається у березні 972 року. Князь не міг залишатися у гирлі Дніпра. Разом із військом правитель намагався пробратися крізь засідку печенігів. Це була катастрофічна помилка, оскільки ослаблені бійці впали від рук кочівників. По-звірячому розправилися печеніги зі Святославом:
«І напав на нього Куря, князь печенізький; і вбили Святослава, і відрізали його голову, і зробили з черепа чашу, оковав череп, і потім пили з нього.
За часи правління князь розширив територію держави і отримав прізвисько Хоробрий. Святослава так називають у історичних довідках. Пам'ять про Святослава Ігоровича живе досі. Образ князя-воїна використовували в художній літературі, мистецтво. На початку XX століття з'явилася перша пам'ятка «Святослав на шляху до Царя-граду». Скульптури розташувалися у Києві та українських областях.
Своєрідне фото доступне в інтернеті. Майстри за описами сучасників князя створили портрет: чоловік середнього зросту, кирпатий, з густими бровами, блакитними очима, довгими вусами, міцною потилицею та широкими грудьми.
Князь Святослав Ігорович
Вступ
Святослав Ігорович(942 – березень 972) – князь новгородський, великий князь київський з 945 по 972 рік, прославився як полководець.
У візантійських синхронних джерелах називався Сфендослав(грец. ?????????????).
Російський історик Н. М. Карамзін назвав його "Олександром (Македонським) нашої давньої історії" . За словами академіка Б. А. Рибакова: " Походи Святослава 965-968 років є як би єдиним шабельним ударом, що прокреслив на карті Європи широке півколо від Середнього Поволжя до Каспію і далі по Північному Кавказу та Причорномор'ю до балканських земель Візантії.".
Формально Святослав став великим князем у 3-річному віці після загибелі в 945 р. батька, великого князя Ігоря, але самостійно правив приблизно з 960 року. За Святослава Київською державою значною мірою правила його мати - княгиня Ольга, спочатку через малоліття Святослава, потім через постійне перебування його у військових походах. При поверненні з походу на Болгарію Святослава було вбито печенігами 972 року на дніпровських порогах.
У 964 р. великокнязівський стіл зайняв Святослав Ігорович. Точно не відомо, коли саме він народився, як не знаємо ми майже нічого і про його дитячі та юнацькі роки. Згідно "Повісті временних літ", син Ігоря та Ольги з'явився на світ у 942 р. у немолодих вже батьків, - княгині Ользі було на той час 42-44 роки. І, очевидно, був він не першою дитиною, у княжій родині були ще діти (можливо, дівчата чи хлопчики, які померли в дитинстві), але на момент смерті Ігоря не було спадкоємців чоловічої статі старших за Святослав. Розповідаючи про похід на древлян, у якому брали участь Святослав зі своїм вихователем Асмудом, літописець наголошує, що у 946 році княжич був ще настільки малий, що не міг як слід кинути списа.
Існує також версія, що Святослав народився близько 935 р., отже, повноліття досяг у середині 50-х років X ст. Підтвердженням цієї версії може бути той факт, що вирушаючи у 969 р. у другий болгарський похід, князь доручив Русь власним синам, двоє з яких вже правили самостійно і були повнолітніми. З літописів відомо також, що свого сина Ярополка Святослав власноручно привів дружину, тобто в 969 р. старший син князя вже був одружений.
Доля молодого Святослава складалася щасливо. Великим князем він став ще ранньому дитинстві, отримавши відповідне виховання. Чудово, володів різними видамизброя, був сміливим і рішучим, любив довго їздити верхи. Дружинники, часто вихідці з різних земель, розповідали княжичу про багаті далекі країни. Покровителями та захисниками цих людей були язичницькі боги, які освячували війну та насильство, захоплення чужих володінь та людські жертви; водночас Перун, язичницький бог-громовержець, був втіленням ідеалів чоловіка-воїна.
Князь Святослав Ігорович із дитинства виховувався як воїн. Вихователем, наставником Святослава був варяг Асмуд, який навчав юного вихованця бути першим і в бою, і на полюванні, міцно триматися в сідлі, керувати човном, плавати, ховатися від ворожих очей і в лісі, і в степу. Полководницькому мистецтву навчав Святослава інший варяг – головний київський воєвода Свенельд.
Поки Святослав підростав, князівством правила Ольга. З середини 60-х. X століття можна відраховувати час початку самостійного правліннякнязя Святослава. Візантійський історик Лев Діакон залишив його опис: середнього зросту, з широкими грудьми, очі блакитні, густі брови, безбородий, але з довгими вусами, на голеній голові тільки одне пасмо волосся, що свідчило про його знатне походження. В одному вусі він носив сережу з двома перлинами.
Але Святослав Ігорович не був схожим на свою матір. Якщо Ольга стала християнською, то Святослав залишався язичником - і в суспільного життя, та у побуті. Так, швидше за все, всі сини Святослава були від різних дружин, адже слов'яни-язичники мали багатоженство. Наприклад, матір'ю Володимира була ключниця-рабиня Малуша. І хоча ключниця, що тримала ключі від усіх князівських приміщень, вважалася важливою персоною при дворі, її сина-князя зневажливо називали "робичичем" - сином рабині.
Багато разів княгиня Ольга намагалася навчити сина християнській вірі, говорячи: "Я пізнала Бога, сину мій, і радію, якщо і ти пізнаєш - будеш радіти". Святослав же не слухався мати і відмовлявся: "Як мені одному прийняти нову віру, якщо дружина моя стане з мене сміятися?" Але Ольга любила свого сина і говорила: "Хай буде воля Божа. Якщо захоче помилувати Бог рід мій і народ російський, то вкладе їм у серце те саме бажання звернутися до Бога, що дарував і мені". І так кажучи, молилася вона за сина і за всіх росіян щоночі і кожного дня.
По-різному мати та син розуміли і свої обов'язки правителів держави. Якщо княгиня Ольга була стурбована заощадженням свого князівства, то князь Святослав шукав славу в далеких військових походах, анітрохи не дбаючи про Київську Русь.
Військова діяльність
Святослав прославився як відважний, хоробрий, досвідчений і талановитий полководець, який ділив зі своїми дружинниками весь тягар виснажливого похідного життя. У "Повісті временних літ", коли мова йде про початок військової кар'єри князя в 964 р., читаємо: "Князю Святославу взрастлю і взмужавшю, поча вая евкупляти багато і хоробрий так само і хоробрий. І легко ходя, як пардус, війни Багато хто творяш, ходячи воз по собі не возяше, ні казана, ні м'яса варячи, але потонку порізавши конину, чи звірину чи яловичину на вугіллі ісп ядяше, ні намету ім'яше, але підклад постлаше і сідло в головах. бяху". Детальний опис зовнішності Святослава залишив візантійський письменник Лев Диякон: "...Середнього зросту, не надто високого і не дуже низького, з волохатими бровами і світло-синіми очима, кирпатий, безбородий, з густим, надмірно довгим волоссям над верхньою губою. Голова у його була зовсім гола, але з одного боку її звисав шматок волосся - ознака знатності роду, міцна потилиця, широкі груди і всі інші частини тіла цілком пропорційні... В одне вухо у нього була вдягнена золота сережка, вона була прикрашена карбункулом, обрамленим двома перлинами. Одяг його був білим і відрізнявся від одягу наближених тільки чистотою ".
Цікаво, що Святослав попереджав своїх ворогів про початок кампанії: "І посилавши до країн дієслова: "Хочу на виїти"".
Першими, на кого "пішов" Святослав, 964 р., були в'ятичі - слов'янське плем'я, що проживало у верхів'ях Оки та Дону і платило данину хазарам. Хазарський каганат, колись могутня держава, головний суперник Русі Східної Європи, В епоху Святослава переживав далеко не найкращі часи, але все ще утримував значні східноєвропейські території. Підкорення в'ятичів неминуче спричинило зіткнення з Хазарією і стало початком східної війни 965-966 років. Вогнем і мечем пройшов Святослав землями волзьких булгар, буртасов, ясів і касогов - давніх союзників Хазарії. Під час цієї кампанії було захоплено добре укріплену фортецю Саркел, яку на Русі називали Білою Вежею, розгромлено хозарську столицю Ітіль на Нижній Волзі, а також низку міст на Каспійському узбережжі. Захопивши багатий видобуток, Святослав із тріумфом повернувся до Києва. А Хазарський каганат, отримавши такий нищівний удар, за кілька років взагалі припинив існування.
Важливе значення Святослав надавав проблемам Балканського регіону. Вирішував він їх традиційно – за допомогою військової сили. Поштовхом до нового походу стало прибуття до Києва візантійського посла з проханням допомогти у війні з Болгарським царством. Візантійська імперія, керована імператором Никифором Фокою, перебувала у дуже скрутному становищі, їй доводилося одночасно воювати на три фронти, її допомога Києва була б доречною. Свою пропозицію "виступити у похід проти болгар", імператор підкріпив багатими дарами. За свідченням Льва Диякона, Святославу було виплачено 1500 кентинаріїв (близько 455 кг) золота. Проте, скориставшись візантійськими грошима, Святослав вважав за краще "підпорядкувати та утримати країну для власного перебування".
Перший болгарський похід 967-968 років. був успішним. Флот Святослава з 60-тисячним військом розгромив армію болгарського царя Петра у битві під Доростолом (сучасна Сілістра) та, як повідомляє літопис, "захопив міст 80 по Дунаю". Нові землі так сподобалися князеві, що він навіть хотів перенести свою столицю з Києва на Дунай, у містечко Переяславець: - "... сивою княжею в Переяславці, земля данина на Грецех". Тут він хотів жити, збираючи "від Грек Злато, поволоки (дорогі тканини. - Авт.), вино та овочеве різноличні, з Чех же, з Вугор срібло та комоні". Здійснитись цим планам так і не вдалося.
Розгром Хазарії, яка протягом багатьох років служила досить сильним щитом проти азіатських кочівників, мала несподівані наслідки: на захід кинулась орда печенігів, які швидко захопили степову смугу і розмістилася в безпосередній близькості від Києва. Вже 968 р., скориставшись відсутністю Святослава та піддавшись вмовлянням Візантії, печеніги несподівано напали на місто, де "зачинилася" Ольга із трьома синами Святослава. Над Києвом нависла страшна загроза. Значного військового контингенту у місті не було і витримати довгу облогу Київ не міг. У літописі збереглася розповідь про відважного юнака, який із величезним ризиком для життя пробрався через ворожий табір та попередив Святослава про небезпеку. Отримавши звістку про облогу столиці, князь змушений був терміново повертатися з походу та рятувати сім'ю з біди. Однак далеко печеніги не пішли і до кінця X ст. стояли на Стугні, за 30 км від Києва, створюючи постійну військову загрозу.
Поховавши 969 р. княгиню Ольгу, Святослав стає єдиновладним правителем Русі і нарешті дає волю своїм антихристиянським настроям. Починається період жахливих масових репресій, спрямованих проти християн-іноземців, і християн-русичів. Серед загиблих був князь Гліб, якого вважали за нерідного брата Святослава. Можливо, саме він супроводжував Ольгу у її подорожі до Константинополя і був тим таємничим племінником, що згадується у джерелах. За віру Святослав переслідував як представників еліти, зокрема своїх родичів, і рядових християн: кількість убитих досягла кількох тисяч. Ненависть князя поширилася і на християнські храми, зокрема у Києві було зруйновано церкви Святої Софії та Святого Миколая на Аскольдовій могилі, збудовані Ольгою.
Поквитавшись із християнами і фактично передавши управління Руссю своїм синам, Святослав збирає нове військо і восени 969 р. вирушає до другого болгарського походу. Спочатку кампанія складалася досить успішно: в 970 р. йому вдалося підпорядкувати майже всю Болгарію, захопивши її столицю і "майже дійти до Царюграду". З небаченою раніше жорстокістю князь розправляється із місцевими жителями-християнами. Так, захопивши Філіополь, він винищив 20 тисяч болгар-християн, тобто майже все населення міста. Не дивно, що надалі успіх відвернувся від князя. У битві при Аркадіополі він уперше в житті зазнав нищівної поразки і змушений був відійти і закріпитися в Доростоле. Військова ініціатива переходить до Візантії, яка вирішила покласти край присутності русичів на Балканах.
Весна 971 року ознаменувалася початком наступу військ нового візантійського імператора Іоанна I Цимисхія на болгарську столицю Преслав. 14 квітня вона була захоплена, болгарський цар Борис разом із сім'єю потрапив у полон, а залишкам російського гарнізону довелося тікати до Доростолу, де розміщувалася ставка Святослава. Саме тут і розгорнулися найважливіші подіїболгарської війни. Витримавши майже тримісячну облогу, 21 липня Святослав вийшов на бій під мури міста. Виснажлива битва, в якій загинуло близько 15000 русів, було програно. Великі втрати зазнали й війська імператора. Проте здаватися Святослав не збирався, хоч і розумів безнадійність свого становища – до військових невдач додався голод. Не міг князь і відступити на Русь – візантійський флот перекрив гирло Дунаю. святослав князь військовий русь
Наприкінці липня імператор нарешті погодився розпочати запропоновані Святославом переговори, які завершилися підписанням вкрай невигідного для Русі мирного договору (текст цієї угоди наводиться у "Повісті минулих літ"). Договір позбавляв Русь майже всіх переваг, здобутих попередніми князями, зокрема, Київ відмовлявся від претензій на візантійські володіння в Криму. Чорне море перестало бути "Російським". Разом з тим імператор гарантував дружині Святослава безперешкодний прохід додому і обіцяв надати продовольство на дорогу назад. Відновлювалися також торговельні відносини між державами.
Після підписання договору Святослав ще досить довго перебував на Балканах і лише восени подався на батьківщину. По дорозі російське військо розділилося: одна частина, на чолі з воєводою Свінельдом, рушила суходолом, а сам князь "з малим дружини" і військовим видобутком поплив Дунаєм і Чорним морем до Дніпра. Однак на дніпровських порогах на нього чекали печеніги, попереджені посланцем Цимисхія Феофілом Євхаїтським про повернення ослабленого супротивника. Святослав не наважився на битву і залишився зимувати у Білобережжі, у гирлі Дніпра. Виснажене голодною і холодною зимівлею російське військо навесні 972 р. все ж таки рушило до Києва, але так і не змогло прорватися через пороги. Святослав загинув у бою від печенізької шаблі, а з його черепа, як повідомляє легенда, хан Куря наказав зробити прикрашений золотом кубок та "п'яху в ньому", сподіваючись перейняти найкращі якості переможеного ворога.
Таким став останній шлях князя Святослава, мужнього воїна та полководця, більше схожого на билинного богатиря, ніж на мудрого та далекоглядного державного діяча.
Образ Святослава у мистецтві
Вперше особистість Святослава привернула увагу російських художників та поетів у час Російсько-турецька війна 1768-1774 років, дії якої, як і події кампаній Святослава, розгорнулися на Дунаї. Серед створених у цей час творів слід відзначити трагедію "Ольга" Я. Б. Княжніна (1772), в основу сюжету якої покладена помста Ольги за вбивство древлянами її чоловіка Ігоря. Святослав постає в ній як головний герой. Суперник Княжніна Н. П. Миколаїв також створює п'єсу, присвячену життю Святослава. У картині І. А. Акімова "Великий князь Святослав, що цілує матір та дітей своїх після повернення з Дунаю до Києва" показаний конфлікт між військовою доблестю та вірністю сім'ї, відбитий у російських літописах ( "Ти, князю, шукаєш чужої землі і про неї дбаєш, а свою покинув, а нас мало не взяли печеніги, і матір твою, і дітей твоїх").
У ХІХ столітті інтерес до Святослава дещо зменшився. У цей час К. В. Лебедєв пише картину, що ілюструє опис Лева Діакона зустрічі Святослава з Цимисхієм. На початку XX століття Є. Є. Лансер створює скульптуру "Святослав на шляху до Цар-граду" . Святославу присвячено вірш Веліміра Хлєбнікова, історичний роман "Святослав" (1958) українського письменника Семена Скляренка та повість "Чорні стріли вятича" В. В. Каргалова. Яскравий образ Святослава створений Михайлом Казовським у його історичному романі "Дочка імператриці" (1999). У романах Олександра Мазіна "Місце для битви" (2001) (закінчення роману), "Князь" (2005) та "Герой" (2006) докладно описано життєвий шляхСвятослава, починаючи від битви з древлянами (946 рік), і закінчуючи смертю 972 року у битві з печенігами.
Святослав Ігорович присвячений музичний альбом"За сонцем слідом" (2006) пеган-метал групи Butterfly Temple. Гурт "Іван Царевич" - "Іду на Ви!" Пісня повідомлена перемозі Святослава над Хазарським каганатом. Образ Святослава використовується в пісні "Ранок" групи "Калинів Міст". Так само гурт "Реанімація" присвятив пісню загибелі князя під назвою "Смерть Святослава".
2003 року у видавництві "Білі альви" вийшла книга Лева Прозорова "Святослав Хоробре. Іду на Ви!". У наступні роки книга неодноразово перевидавалася.
Портрет Святослава використовується в емблемі ультрас футбольного клубу"Динамо Київ) , назва "Святослав" має також друковане видання вболівальників київського "Динамо".
Репетиторство
Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?
Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.
Завантаження...