Картини війна шолохів. Жахлива нісенітниця війни у ​​зображенні М

Роман-епопея М. А. Шолохова "Тихий Дон", безсумнівно, є найбільш значним і серйозним його твором. Тут автору напрочуд добре вдалося показати життя донського козацтва, передати сам його дух і все це пов'язати з конкретними історичними подіями.

Народження найвідомішого роману-епопеї Михайла Олександровича Шолохова «Тихий Дон» пов'язане з подіями російської історії, що мають світове значення: перша російська революція 1905 року, світова війна 1914-1918 років, Жовтнева революція, громадянська війна, період мирного будівництва викликали прагнення художників слова створити твори широкого епічного охоплення.

Характерно, що у двадцяті роки майже одночасно почали працювати М. Горький над епопеєю «Життя Клима Самгіна», А. Н. Толстой – над епопеєю «Ходіння по муках», М. Шолохов звернувся до створення епопеї «Тихий Дон». Творці епічних полотен спиралися на традиції російських класиків, такі твори про долі народних, як «Капітанська дочка», «Тарас Бульба», «Війна і мир». Водночас автори були не лише продовжувачами традицій класичної літератури, а й новаторами, бо відтворювали такі перетворення у житті народу та Батьківщини, яких було неможливо бачити великі художники минулого. 1

Роман-епопея «Тихий Дон» займає особливе місце історія російської літератури. П'ятнадцять років життя та завзятої праці віддав Шолохов його створенню. М. Горький бачив у романі втілення величезного таланту російського народу. Події в «Тихому Доні» починаються в 1912 і закінчуються в 1922, коли на Дону відгриміла громадянська війна. Чудово знаючи життя та побут козаків Донського краю, будучи сам учасником суворої боротьби на Дону на початку двадцятих років, Шолохов основну увагу приділив зображенню козацтва. У творі тісно поєднуються документ та художня вигадка. У «Тихому Доні» багато справжніх назв хуторів та станиць Донського краю. Центром подій, з якими пов'язана основна дія роману, є станиця Вешенська.

Перша світова війна зображується Шолоховим як народне лихо, і старий солдат, сповідуючи християнську мудрість, радить молодим козакам: «Пам'ятайте одне: хочеш живим бути, зі смертного бою вийти - треба людську правду дотримуватися ...» Шолохов з великою майстерністю описує жахи війни, що калічать і фізично, і морально. Смерть, страждання спонукають і об'єднують солдатів: люди не можуть звикнути до війни. Шолохов пише у другій книзі, що звістка про повалення самодержавства не викликала серед козацтва радісного почуття, вони поставилися до неї зі стриманою тривогою та очікуванням. Козаки втомились від війни. Вони мріють про її закінчення. Скільки їх загинуло: не одна вдова-козачка відголосила по мертвому. Козаки далеко не відразу розібралися в

1 Гордович К. Д. Історія вітчизняної літератури ХХ століття. 2-ге вид., Випр. та доп.: Посібник для гуманітарних вузів. - СПб.: СпецЛіт, 2000. - С.216

історичних подіях. Повернувшись із фронтів світової війни, козаки ще не знали, яку трагедію братовбивчої війни їм доведеться пережити у

Незабаром майбутньому. Верхньо-Донське повстання постає у зображенні Шолохова як одна з центральних подій громадянської війни на Дону.

Причин було багато. Червоний терор, невиправдана жорстокість представників радянської влади на Дону у романі показано з великою художньою силою. Численні розстріли козаків, чинені в станицях, - вбивство Мирона Коршунова та діда Тришки, який уособлював християнський початок, проповідуючи, що всяка влада дається Богом, дії комісара Малкіна, який віддавав накази розстрілювати бородатих козаків. Шолохов показав у романі і те, що Верхньо-Донське повстання відбило народний протестпроти руйнування засад селянського життя та вікових традицій козаків, традицій, що стали основою селянської моральності та моралі, що складалася століттями, і переданих у спадок від покоління до покоління. Письменник показав і приреченість до повстання. Вже під час подій народ зрозумів і відчув їх братовбивчий характер. Один із ватажків повстання, Григорій Мелехов, заявляє: «А мені здається, що заблукали ми, коли на повстання пішли».

А. Серафимович писав про героїв «Тихого Дону»: «…люди в нього не намальовані, не виписані, - це папері». 1 У образах-типах, створених Шолоховим, узагальнені глибокі та виразні риси російського народу. Зображуючи думки, почуття, вчинки героїв, письменник не обривав, а оголював нитки, що ведуть до минулого.

Працюючи над епопеєю «Тихий Дон», Шолохов виходив із філософської концепції у тому, що є основною рушійною силою історії. Ця концепція набула в епопеї глибоке художнє втілення: у зображенні народного життя, побуту та праці козацтва, у зображенні участі народу в історичних подіях. Шолохов показав, що шлях народу у революції та громадянській війні був складним, напруженим, трагічним. Знищення «старого світу» було пов'язане з крахом вікових народних традицій, православ'я, руйнуванням церков, відмовою від моральних заповідей, які вселялися людям з дитинства.

Епопея охоплює період великих потрясінь у Росії. Ці потрясіння сильно позначилися долі донського козацтва, описаного у романі. Вічні цінності визначають життя козаків якомога яскравіше в той важкий історичний період, який відбив Шолохов у романі Любов до рідної землі, повага до старшого покоління, любов до жінки, необхідність свободи – ті основні цінності, без яких не мислить себе вільний козак.

1 Лукін Ю. Б. Михайло Шолохов. М.: «Радянський письменник», 1962. - с. 22

Життя козаків визначається двома поняттями – вони є воїнами та хліборобами одночасно. Треба сказати, що історично козацтво складалося на кордонах Росії, де були часті ворожі набіги, тому козаки змушені були зі зброєю в руках вставати на захист своєї землі, яка відрізнялася особливою родючістю і сторицею винагороджувала за вкладену в неї працю. Пізніше, вже під владою російського царя, козацтво існувало привілейованим військовим станом, що багато в чому й зумовлювало збереження у козаків давніх звичаїв і традицій. У Шолохова козаки показані дуже традиційними. Наприклад, змалку вони звикають до коня, який виступає вони не просто знаряддям виробництва, а вірним другом у бою і товаришем у праці (за серце бере опис плачучого богатиря Христоні по відведеному червоними Воронку). Усі козаки виховуються у повазі до старшого і беззаперечного підпорядкування їм (Пантелей Прокопович міг покарати Григорія навіть тоді, коли під керівництвом останнього перебували сотні та тисячі людей). Козаки керуються отаманом, який обирається військовим Козацьким Колом, куди у Шолохова і прямує Пантелей Прокопович.

Але слід зазначити, що серед козацтва сильні традиції та іншого плану. Історично основну масу козацтва становили втікачі від поміщиків із Росії у пошуках вільної землі селяни. Тому козаки насамперед є землеробами. Неосяжні простори степів на Дону дозволяли за відомої працьовитості отримувати хороші врожаї. У Шолохова вони показані добрими та міцними господарями. Козаки ставляться до землі непросто як засобу виробництва. Вона для них щось більше. Перебуваючи на чужині, козак серцем тягнеться до рідного куреня, землі, роботи по господарству. Григорій, будучи вже командиром, не раз їде додому з фронту, щоб побачити близьких і пройтися борозною, тримаючись за плуг. Саме любов до землі та потяг до будинку змушують козаків кидати фронт і не вести наступ далі меж округу.

Козаки у Шолохова дуже волелюбні. Саме любов до свободи, до можливості самому розпоряджатися продуктами своєї праці штовхнули козаків на повстання, окрім неприязні до мужиків (у їхньому розумінні ледарям і недотепам) та любові до власної землі, яку червоні мали передати довільним чином. Волелюбність козаків певною мірою пояснюється їхньою традиційною автономією всередині Росії. Історично люди прагнули на Дон у пошуках свободи. І вони знаходили її тут, ставали козаками.

Загалом свобода для козацтва – не порожній звук. Виховані у повній свободі, козаки негативно сприймали спроби зазіхання їх свободу з боку більшовиків. Борючись проти більшовиків, козацтво не прагне повністю знищити їхню владу. Козаки лише хочуть звільнити свою землю. Якщо говорити про вроджене почуття свободи у козацтва, слід згадати переживання Григорія через відповідальність перед радянською владою за свою участь у повстанні. Як турбують Григорія думки про в'язницю! Чому? Адже Григорій не є боягузом. Річ у тім, що Григорій боїться самої думки обмеження його свободи. Йому не вдалося зазнати будь-якого примусу. Григорія можна порівняти з диким гусем, якого куля вибила з рідної зграї та кинула на землю до ніг стрільця.

Війна та мир – ці два стани життя людської спільноти, зведені Львом Товстим у заголовну формулу його великого роману, на який орієнтував себе автор «Тихого Дону» (постійно читав «Війну і мир» у пору обмірковування та роботи над епопеєю, возив із собою і на фронт Великої Вітчизняної), по суті є у Шолохова двома головними пластами народного буття, двома точками людського відліку. Вплив Толстого на Шолохова, особливо у погляді війну, відзначалося неодноразово, але все-таки в автора «Тихого Дону» - своє, поглиблене розуміння мирного та військового статусу життя, що йде від більшої близькості до натурально-природного типу існування, кореневого відчуття буття взагалі . 1

Світова війна, революція, громадянська війна у Шолохова багато в чому лише згущує до жахливого, відштовхувального концентрату те, що існує в мирному стані, у самій природі людини і речей цього світу: імпульси поділу, витіснення, пристрасної самості, знущання з людини, злості та вбивства . Світ скручується своїм джгутом протиріч та боротьби – розжарившись, вилізуть вони у цивільному протистоянні, дійдуть до гомеричного «кроворозлиття», шаленого взаємовинищення, повного руйнування колишнього способу життя. Світ та війна – стани відносного, видимого здоров'я (із загнаною всередину хронікою) та гострої хвороби одного організму. Діагноз обох фаз недуги, великому рахунку, один: визначається він тією центральною світоглядною опозицією «Тихого Дону», яку Федоров визначав як спорідненість – неспорідненість, при тому, що спорідненість є і найприродніше глибинне і невідмінне відношення між людьми, дітьми одного батька, небесного та земного, і разом спотворюється , аж до своєї протилежності, навіть у теплому та потаємному своєму ядрі – сім'ї та громаді.

Звичайно, таке спотворення досягає кричущого ступеня саме у стані війни, особливо громадянської. Але зерна неспорідненості, що йде, як вказував той же Федоров, у корінь занепалого, смертного буття, сходять зловісними плодами ще до війни і революції. Згадаймо, як у розпалі забобонів і темних пристрастей було загублено бабусю Григорія, а дід його «розвалив до пояса» того, хто прийшов на його подвір'я на чолі хуторської, общинної розправи. Або як батько Аксинії, який посягнув на неї, був по-звірячому забитий сином і дружиною, як калічили і вбивали один одного в бійці на млині козаки та тавричани, як «обдумано і страшно» мучив

1 Якименко Л. «Тихий Дон» М. Шолохова. Про майстерність письменника. М.: «Радянський письменник», 1954. - с. 34

Степан свою дружину, як «посилував» Лізу Мохову Мітька Коршунов, а пізніше безсоромно чіплявся до сестри… А Наталя, тиха, самовіддана, чиста жінка, виявляється здатною на суто гріх (за християнськими поняттями) – на себе руки накласти, та ще й у великодню ніч, а пізніше – хай і в пекучій образі на чоловіка за його невірність – убити власний плід, їхнє можливе майбутнє дитя: якесь тонке бузувірство чистеньких і тихеньких! «Вихолостив моє життя, як боровка» – видавлює із себе Степан Григорію: мимоволі у своїх пристрастях один стає поперек дороги іншому, губить його. Вантаж такої провини центральних улюблених героїв роману – причому у суто мирних, любовних колізіях та боротьбі – тих же Григорія та Аксенії величезний.

У наймирніший час, як бачимо, густо йде натуральний виворот життя та людських відносин: сімейні злочини, таємні нічні знущання, ненависть до чужинців, злість і вбивства… Більше того, народний, низовий герой значно ближчий до цього вивороту, ніж, скажімо, дворянські персонажі того ж Толстого: сам побут і устрій існування набагато жорсткіше, природніше, відкритіше: живуть серед і поряд з тваринами, з природою, не знають міської гігієни, самі ріжуть худобу, хвацько б'ються, звично б'ють дружин, задерикувато-жорстокі один до одного в слове… Їх загартування, фізичне і психічне, незрівнянне з чутливістю цивілізованої, відполірованої, зніженої побутовим комфортом міської людини, що має: і це від бруду, бліх, вошей до ексцесів людських пристрастей. За поріг витривалості, душевної опірності травмам, через непридатність до багатьох народних персонажів Шолохова моральної нормативної лінійки вони настільки ж гнучкі і пластичні, що рятують і вбивають, вірні і «зрадливі», як саме життя. Чи моральна природа, яка породжує і згубна, дбайлива і байдужа, то привертає, то відвертається від недавнього улюбленця?

Ось і не ламається юна Ксенія від зґвалтування її батьком і – не забудемо – його вбивства близькими (що, можливо, ще страшніше), і навіть жодного разу, ніяк про це не згадує – риса, зазначена ще П. В. Палієвським 5 . А через які душевні спустошення пройшов Григорій! Леонов болісно, ​​безвихідно, на цілий роман, заклинив Мітьку Векшина з «Злодія» на його вбивстві офіцера, а герой «Тихого Дону», пройшовши через близький внутрішній злам (після вбивства їм беззбройного, охопленого жахом неминучого кінця автівки). ще страшніших речей, через отупляюче і озвіряюще звикання до них, через втрати найближчих і дорогих людей, щоразу відживає, знаходить у собі сили ще жити і відчувати, забувати і відроджуватися. На героях Шолохова - до останнього фатального смертного захоплення - гоїться і заростає, майже як у самій природі, звичайно не без потворних шрамів, грубої кори, важких наростів.

То чи є принципова різниця між мирним та військовим станом життя? З одного боку, начебто ні – тільки різке посилення градуса і ступеня боротьби та звірства, з іншого – все ж таки є: кількість переходить у якість. Одна справа – стихійне зіткнення вічних інстинктів, інтересів, пристрастей, одна справа – міжлюдські, індивідуальні чи колективні, драматичні, трагічні конфлікти: вони входять у якусь загальну економію природно-смертного буття з його світлими та темними сторонами. Одна справа - Григорій, який по-звірячому б'є свого кривдника, суперника Листницького, готовий у нападі шаленого гніву вбити Чубатого або принижує його генерала (якби й убив, то в стані афекту, як Наталя, яка робила замах на себе і дитину в утробі), або навіть Мітька, що насилує нудьгую панночку, ласю на пряні, небезпечні розваги…

Зовсім інша справа - коли ненависть, злість, а за ними вбивство омасовується, механізується, спрощується, стає звичним і холодним. Інше – безсудні розстріли та рубання полонених, садистські подвиги того ж Мітьки, який вбиває старих і дітей, перетворення крайнього пристрасного ексцесу (чим найчастіше є вбивство у мирному житті) на спокійне, сатанізоване ремесло, об'єкт якого нічого не вартий, дешевше за чоботи та тужурки, - І пішла відома, настільки розквітла в ці роки і в повному вигляді представлена ​​в романі страшна синоніміка: у витрату пустити, в розпил, навести решку, звести з рахунку, шльопнути, кокнути, притиснути до нігтя, скрошити в дим ... Як висловився мудрий народний дідок у романі, випадковий попутник Аксінні: «Людину вбити іншому, яку руку на цій справі наламав, легше, ніж вшу роздавити. Подешевшала людина за революцію».

Як неналежна, божевільна дія постає взаємне вбивство людей у ​​бою вже в початкових сценах на фронті першої світової. «Озвірівши від страху, козаки й німці кололи і рубали по чому попало: по спинах, по руках, по конях і зброї…» – моторошна бестолоч сутичок потім заднім числом оформляється у складні військові повідомлення та зведення. Така іронічно подана історія з козаком Козьмою Крючковим, першим, який отримав Георгія, німфоманськи роздута на потребу столичних дам і тилових панів (так що, тиняючись до кінця війни в штабі дивізії, він удостоївся ще трьох хрестів). «А було так, – резюмує Шолохов у толстовському дусі і тоні, – зіткнулися на полі смерті люди, які ще не встигли наламати рук на знищенні собі подібних, в тваринному жаху, що оголосила їх, натикалися, збивались, наносили сліпі удари, потворювали себе і коней і розбіг. , злякані пострілом, що вбив людину, роз'їхалися морально покалічені. Це назвали подвигом». 1

1 Там же, с. 340

Перший шок від першого бою («обжарений, що змінився в особі, як мертвий» – таким постає раптом нормальний, здоровий козак), вдивляння в перші трупи, душевна хвороба, «нудний нутряний біль» Григорія, який переживає вбивство ним австрійця, а потім пішло. поїхало: трупи нагромаджуються штабелями, людина входить у похмуру, спустошуючу звичку вбивати, душевно обвуглюється, стервеніє і особливається, а то й пізнає збочену пристрасть рубати і кришити «ворожу» людину - з запалу, з жару, в пароксизмі. Шолохов постійно підкреслює, як фізично змінюються у своїй люди, який коріжний відбиток з їхньої обличчя, тіло і душу накладає війна. Ось і Григорій «оббрюк, осутулився», у погляді його «все частіше став просвічувати вогник безглуздої жорстокості» – (а що вже говорити про інших, про якогось Мітька Коршунова). Він же пояснює Наталі на її закиди за гульбу на фронті: так, «остервилися», але ж – «на краю смерті», «Я сам собі страшний став… У душу до мене глянь, а там чорнота, як у порожньому колодязі». Згадаймо, як відкривають новий його, розжарений війною образ люблячі очі Аксинії, коли вона востаннє вдивляється в обличчя сплячого на лісовій галявині Григорія: «Щось суворе, майже жорстоке було в глибоких поперечних зморшках між бровами її коханого, у складках рота, у різко окреслених вилицях... І вона вперше подумала, як, мабуть, страшний він буває в бою, на коні, з оголеною шашкою». Ксенія тільки передбачає і здогадується, а ми, читачі, це бачили на власні очі і не раз у тих жахливо-пронизливих картинах бою, що розгортав перед нами письменник (особливо в епізодах, коли Григорій вдавався до віртуозних прийомів несподіваної рубки ворога лівою рукою). Один з історичних персонажів «Тихого Дону» Харлампій Єрмаков, як відомо, послужив головним прототипом Григорія Мелехова (у романі він діє і самостійно) «… збентежено відводив убік ще не згаслі після бою, налиті кров'ю, осатанілі очі» – ось вони бойові очі , самому за них соромно, знає, яким щойно був!

Саме в братовбивчому цивільному протистоянні, залізно і нещадно підпертим ідеологією, з одного боку, а з іншого – інстинктом фізичного виживання та захисту свого дому та добробуту, особливо яскраво, можна сказати, обурено оголюється вся самогубність та взаємовинищуваність принципу «зуб за зуб», невтомна харчованого розтруєною мстивою пристрастю - до останнього ворога та кривдника! Шолохов не втомлюється наочно демонструвати, як, розпалюючись дедалі більше, посилюється пристрасна вверженість у ненависть, зло, вбивство, як вона б'є бумерангом її носіїв. Ось у душі вимушеного танцювати під загальну дудку Петро Мелехова, запобігливого перед Фоміним, «припадково тряслася ненависть і руки коригала судома від сверблячого бажання вдарити, вбити». За зручної нагоди вже ніхто не стримує ні ненависті, ні цього бажання. Жорстокість, розлюченість - обопільно і воно все зростає в градусі. Установка – на повне фізичне знищення ворога, немає й мови про якесь розбирання-сортування людей, їхню утилізацію, трансформацію: «Згрібати з землі цю нечисть» і все тут! Офіцер Донської армії жорстко, холодно, як селекціонер, підписує остаточний вирок полоненим червоноармійцям: «Цю наволоч, яка є розсадником усіляких хвороб, як фізичних, так і соціальних, треба винищити. Нянчитися з ними нічого! Те саме дзеркально - в думках і промовах Ведмедика Кошового: товариство і однодумність за рахунок вирубки неслухняного людського матеріалу, що вагається!

Ланцюг взаємних смертних образ, знущань, жорстоких відплат і нових нескінченних рахунків стягує тканину військового пласта роману, особливо пронизливо впиваючись у таких місцях, як розстріл і рубання Підтелковим та його людьми полонених Чернецова та сорока його офіцерів, а потім страти вже самого Подтелкова , вбивство Петра Мелехова Мишком Кошовим за участю Івана Олексійовича, а потім самосудне катування крізь козацькі станиці комуністів Сердобського полку – до кривавого місива і «нутряного тваринного реву», нарешті, побиття їх усіх у Татарському, де особливо відзначилася Олексійовича… А ось Мишко Кошовий, розпалений звісткою про вбивство Штокмана, Івана Олексійовича, словами наказу Троцького про нещадне руйнування бунтівних станиць, винищення учасників повстання, влаштовує рукотворний апокаліпсис, акт спалювання старого світу – купецьких та попівських будинків з усіх попівських будинків. на ґанку будинку Коршунових (свого часу батрачив у них і сам Ведмедик, і його батько), а через кілька місяців уже Мітька Коршунов по-звірячому вирізає решту родини революційного месника: його мати та малолітніх брата та сестру.

Розгортається страшна низка дій – протидій, що веде до дедалі більшого посилення вольтажу взаємної ненависті та смертовбивчого шаленства. Перериває цю погану взаємовинищувальну нескінченність хіба що реакція дитини («Маманя! Не бий його! Ой, не бий!.. Мені шкода! Боюсь! На ньому кров!» – у сцені знущань над полоненими, що змушує прийти до тями мати і деяких жінок. Так, Григорій Мелехов, незважаючи на його мимовільно-вільну причетність до цієї черги, безпосереднім внутрішнім інстинктом намагається щоразу (але, на жаль, найчастіше безуспішно) у моменти пароксизмів взаємного озлоблення не дати розв'язати зловісний галоп видирання один у одного, за старозавітним законом око, зуба за зуб, життя за життя, та ще й з надлишком, з перехлестом... Більше того, саме через свого головного героя письменник підводить читача до почуття і думки (насправді глибоко християнським) про необхідність перервати погану нескінченність відплати та боротьби, що йде крещендо, зійти з принципу "зуб за зуб", зупинитися, пробачити, забути, почати з початку... І хоча люди і життя ніяк не дають Григорію зіскочити з вогняного колеса ненависті і смертовбивства, що крутиться, він все одно до цього приходить у фіналі епопеї: повертається додому, викинувши зброю, на таку проблематичну милість переможця.

І мати Григорія, Іллівна, змирившись перед волею дочки, перед силою обставин, переступає через природне відштовхування від вбивці її старшого сина, приймає в будинок таку ненависну їй, заряджену чужою «правдою» людину. Але поступово, придивившись до нього, виділяє вона якісь несподівані його реакції (скажімо, увагу і ласку до сина Григорія Мишатки) і раптом починає відчувати «непрошену жалість» до нього, коли його вимотує, гніт і мучить малярія. Ось вона, велика, спокутлива жалість материнського серця до заблукалих дітей цього жорстокого світу! А перед смертю віддає вона Дуняші для Ведмедика найдорожче – сорочку Григорія, хай носить, а то його зіпріла вже від поту! Це з її боку вищий жест прощення та примирення! І Наталя, у смертельній образі на чоловіка – до неможливості нести в собі та виносити його дитину – мстить йому і собі вирізанням живого зародка, перед смертю прощає Григорія, вмираючи примиреною. І шалена воїнка за Григорія Ксенія бере до себе дітей Наталії, зігріваючи їхньою любов'ю. І, можливо, саме тут лежить якийсь вищий тест якості людини: її, принаймні, радикально не проходить головний представник нової влади в романі – Мишко Кошовий, непримиренний, непереборний у своїй класовій підозрілості та помсті.

1 Гура В. В. Як створювався «Тихий Дон». М.: «Радянський письменник», 1989. - с. 279

Ситуація війни, випробування повною невпевненістю у майбутньому, розрухою, заразою, що нависає смертю в посиленій, гострій формі оголює обличчя людської долі. Зняли покриви з людини – голий залишився: дружина генерал-майора, «шляхетна жінка в окулярах сидить, крізь окуляри вошок на собі виглядає. А вони по ній пішки йдуть<…>вошей – як на лушпинній кішці бліх!» Всіх поринули у брудне, смердюче, небезпечне ірраціональне виворот життя, те, яке так намагається камуфлювати міська цивілізація! 1

Підкреслюючи внутрішню суперечність, конфлікт у козаку між мирним землеробом і воїном (а поєднання цих двох занять, двох людських типів конститутивно в ньому, виявляє його резон бути), Шолохов висуває на перший план саме хлібороба, наділяючи своїх героїв нестримним тяжінням до цього. улюбленого ними заняття та відповідного способу життя. Саме на війні вони особливо ностальгічно обертаються до мирної праці на землі, представляючи у спогаді та передчутті те, що їм найбільше дорого: оранку в степу, косьбу, збирання врожаю, догляд за кіньми, господарське начиння та інструмент… Для самого Шолохова часу створення Тихого Дону» війна, як зазначалося, зовсім по-толстовськи, – божевілля, нісенітниця, зло, крім, мабуть, того огородження країни від турків, горців, що й становило від початку сенс освіти та існування козацтва як і що знайшло собі відображення у старовинних піснях, що так часто і проникливо звучать у романі. 2

Для того, щоб написати воістину великий роман-епопею, Шолохов не лише брав участь у бойових діях, а й сам жив тим козацьким життям, яке описує у «Тихому Доні». У романі він не просто показує події громадянської революціїі світової війни, але й говорить про їхній вплив на мирний спосіб життя козаків, їхні сім'ї, їх долі. Шолохов любив козаків і тому під час вручення Нобелівської премії за роман «Тихий Дон» Шолохов говорив про велич історичного шляхуросійського народу і про те, «щоб усім, що написав і напишу, віддати уклін цьому народу-трудівнику, народу-будівельникові, народу-герою».

1 Там же, с. 284

2 Там же, с. 298

Список використаної литературы:

1. Гордович К. Д. Історія вітчизняної літератури ХХ століття. 2-ге вид., Випр. та доп.: Посібник для гуманітарних вузів. - СПб.: СпецЛіт, 2000. - 320 с.

2. Гура У. У. Як створювався «Тихий Дон». М.: «Радянський письменник», 1989. - 464 с.

Автора в романі зі зрозумілих причин не названо - обурюється: "Черкнули пером і відразу спаровували з Денікіним, у помічники йому зарахували"). Справді історична, не спотворена для офіційних версіях основа роману свідчить про чесну позицію автора, що викликало активну протидію пробільшовицької критики. За Шолоховим міцно закріпилася репутація апологета куркульства та білого...

І робить його романом-епопеєю. Минуло менше ста років, і російська література подарувала світові книгу, автор якої творчо осмислив традиції Л. Толстого на новому історичному етапі. Роман-епопея «Тихий Дон» М. Шолохова продовжив і розвинув толстовські традиції зображення великих історичних подій у їхньому заломленні в долях цілої низки героїв. Висловлювання Горького про те, що комунізм породить...

1

«Жахлива нісенітниця війни» у романі «Тихий Дон»

вересня

Згадаймо сцену нагородження Наполеоном випадково обраного російського солдата (Війна і мир). "Це був вибух скотарського ентузіазму", як було написано в щоденнику вбитого козака (запис від 2 вересня, ч.з, гл.11), над життям якого посміялися штабні писаря. У цьому щоденнику якраз згадується «Війна і мир», де Толстой говорить про межу між двома ворожими військами- рису невідомості, що ніби відокремлює живих від мертвих.

, нелюдяність війни.

• Батальні сцени власними силами нецікаві Шолохову. Його хвилює інше – що робить війна із людиною. Яскраво виражений моральний протест проти безглуздості, нелюдяності війни.

гостре відчуття чужого болю

• Вбивство людини, навіть ворога у бою суперечить гуманної природі Григорія. Любов до всього, гостре відчуття чужого болю, здатність до співчуття – ось сутність характеру шолохівського героя.

• Безумство війни, в якій гинуть безневинні люди (безглузді жертви, покладені на вівтар чийогось честолюбства) – ось про що замислюється герой.

• Які образотворчі засоби використовує автор?

він показує, як козаки списують наводить сторінки щоденникаодного з козаків, листи з фронту; лірично пофарбовані сцени біля багаттявривається голос автора важкого життя волосся

Образотворчі засоби Шолохова різноманітні: він показує, як козаки списують "Молитву від рушниці", "Молитву від бою", "Молитву при набігу";наводить сторінки щоденникаодного з козаків, листи з фронту; лірично пофарбовані сцени біля багаття– козаки співають «Поїхав козак на чужину далеку…»; в епічне оповідання вривається голос автора, що звертається до вдів: «Рви на собі, рідна, воріт останньої сорочки! Рви рідке від безрадісного, тяжкого життя волосся, кусай своє в кров покусані губи, ламай знівечені роботою руки і бийся на землі біля порога порожнього куреня!

Якості Григорія

• Якості Григорія

• Гордість, незалежність, злість за все, що зробила війна

Наслідуючи традиції російської літератури, через батальні сцени, через гострі переживання героїв, через пейзажні замальовки, ліричні відступи (сцена біля багаття – солдатська пісня) Шолохов веде до осмислення чужості, неприродності, нелюдяності війни.

Будинки

• Будинки: (по 2 книзі) 1) Як відбилися події світової війни на мирному житті козаків?

• 2) Нова влада та ставлення до неї козаків.

• 3) Громадянська війна як трагедія народу (підібрати епізоди).

• 4) Перечитати т.2, ч.5, гол. 1, 12, 13,24,30

• 5) Скласти план «Доля Григорія Мелехова».

Сцена зіткнення козаків із німцями нагадує сторінки творів Толстого. Війна у зображенні Шолохова зовсім позбавлена ​​нальоту романтики, героїчного ореолу. Люди не робили подвигу. Цю сутичку збожеволілих від страху людей назвали подвигом. (Ч.3 гл.9)

Згадаймо сцену нагородження Наполеоном випадково обраного російського солдата (Війна і мир). "Це був вибух скотарського ентузіазму", як було написано в щоденнику вбитого козака (запис від 2 вересня, ч.з, гл.11), над життям якого посміялися штабні писаря. У цьому щоденнику якраз згадується «Війна і мир», де Толстой говорить про межу між двома ворожими військами- рису невідомості, що ніби відокремлює живих від мертвих

Вбивство людини, навіть ворога у бою суперечить гуманної природі Григорія. Любов до всього, гостре відчуття чужого болю, здатність до співчуття – ось сутність характеру шолохівського героя. Безумство війни, в якій гинуть безневинні люди (безглузді жертви, покладені на вівтар чийогось честолюбства) – ось про що замислюється герой.

Образотворчі засоби Шолохова різноманітні: він показує, як козаки списують «Молитву від рушниці», «Молитву від бою», «Молитву під час набігу»; наводить сторінки щоденника одного з козаків, листи з фронту; лірично пофарбовані сцени біля багаття – козаки співають «Поїхав козак на чужину далеку…»; в епічну розповідь вривається голос автора, що звертається до вдів: «Рви на собі, рідна, воріт останньої сорочки! Рви рідке від безрадісного, тяжкого життя волосся, кусай своє в кров покусані губи, ламай знівечені роботою руки і бийся на землі біля порога порожнього куреня!

Наслідуючи традиції російської літератури, через батальні сцени, через гострі переживання героїв, через пейзажні замальовки, ліричні відступи(Сцена біля багаття - солдатська пісня) Шолохов веде до осмислення чужості, неприродності, нелюдяності війни.

Домашнє завдання: (по 2 книзі) 1) Як позначилися події світової війни на мирному житті козаків? 2) Нова влада та ставлення до неї козаків. 3) Громадянська війна як трагедія народу (підібрати епізоди). 4) Перечитати т.2, ч.5, гол. 1, 12, 13,24,30 5) Скласти план «Доля Григорія Мелехова».

Розділи: Література

Клас: 11

Мета уроку:показати громадянську і письменницьку мужність Шолохова, одним з перших, хто сказав правду про громадянську війну як про трагедію народу.

Обладнання:репродукції картин, що відображають Першу світову та громадянську війни; DVD-плеєр, телевізор, комп'ютер, проектор, записи звуків природи, епізоди з к/ф “Тихий Дон”, епіграф на екрані.

Методичні прийоми: бесіда, аналіз епізодів, повторення вивченого (твори, присвячені долі народу у роки війни), використання метапредметних зв'язків з історією.

Хід уроку

Вступ.

М.А. Шолохов, молодий письменник, у віці 22-27 років пише роман-епопею “Тихий Дон”. Під час роботи його настільною книгою був роман-епопея “Війна та мир” Л. Толстого.

Дія "Тихого Дону" триває близько 10-ти років, з травня 1912 по березень 1922 (вони захоплюють понад 700 персонажів (записати на дошці або проектувати дати))

Які історичні події охоплені Шолоховим у романі?

(Докладно описується життя на Дону останніми роками перед Першої світової війни. Її початок показано о 3 год. I кн., дія якої закінчується листопаді 1914 р.

Між І-ІІ кн. – тимчасова перерва, 4 год. відкривається словами “1916 рік. Жовтень".Залишається лише кілька місяців до Лютневої революції та рік – до Жовтневої. Але головний герой у цих подіях не бере участі. Далі описується спроба встановлення Радянської влади Дону.

У ІІІ кн. (6 год.) та IV кн. (7 год.) Верхньодонське повстання 1919

Війна – спочатку Перша світова, потім громадянська - показана Шолоховим як антитеза мирного життя. "Жахлива нісенітниця війни" проходить по хуторах і станицях, приносячи горе в кожну родину. Сім'я стає дзеркалом, що своєрідно відображає події мирної історії.

Тема урока:

“Війна та мир у романі М.А.Шолохова “Тихий Дон” (запис у зошит)

Наше завдання – розібратися у складному змісті роману, зрозуміти авторську версію подій, окреслити коло проблем, поставлених Шолоховим; слідом за ним простежити долю людини, долю народу, що пройшов через Першу світову та громадянську війни.

Бесіда з 3-4 частин першої книги роману.

Прочитайте епіграф до книги I.

Не сохами славна земля наша розорана...
Розорана наша землянка кінськими копитами,
А засіяна славна землянка козацькими головами,
Прикрашений наш тихий Дон молодими вдовами,
Цвіте наш батюшка тихий Дон сиротами,
Наповнена хвиля в тихому Доні батьківськими,
материнськими сльозами.

Ой ти, наш батюшка тихий Дон!
Ой, що ж ти, тихий Дон, мутнехонек течеш?
Ах, як мені, тихому Дону, не каламутну течі!
З дна мене, тиха Дона, студене ключі б'ють,
Серед мене, тиха Дона, біла рибка каламутить,
Старовинні козацькі пісні

Яку роль він грає о 3 год. роману?

(Трагічний мотив епіграфу зі старовинної козацької пісні перегукується зі сторінками 3 ч. роману. Вперше з'являється дата: “У березні 1914 року...” Цей рік відокремлює світ від війни. Звістка про війну застає козаків за звичною роботою – косили жито. На сході у людей одна тривога - мобілізація, одна думка - "вони хай воюють, а в нас хліба не прибрані!" Страшне слововійна відгукується виразною реплікою старичка-залізничника по відношенню до новобранців: "Мила ти моя ... яловичина!" (кн. I., ч. 3, гл. 4))

Як Шолохов зображує події Першої світової війни? (Читання епізодів)

Кн. I, ч. 3, гол. 5 “...В останніх числах червня (армійський 12-й козачий) полк виступив на маневри. За розпорядженням штабу дивізії полк похідним порядком пройшов до міста Рівного.

“...- Стріляють! - майже крикнув Прохор.

Страх налив каламутою його телячі очі. Григорій підвів голову: перед ним рухалася в такт із кінською спиною сіра шинель взводного урядника, збоку мліло поле з нескошеними ділянами жита, з жайворонком, що танцював на рівні телеграфного стовпа.

“...Сотня підтяглася до села. У дворах кишать солдати; у хатах - суєтня: господарі збираються виїжджати. Всюди на обличчях мешканців лежав друк сум'яття та розгубленість. В одному дворі Григорій, проїжджаючи, бачив: солдати розвели вогонь під дахом сараю, а господар - високий сивий білорус, - розчавлений гнітом несподіваного нещастя, ходив повз, не звертаючи уваги. Григорій бачив, як сім'я його кидала на воз підушки в червоних наволочках, різний мотлох, а господар дбайливо ніс зламаний обід колеса, нікому не потрібний, що пролежав на погребиці, можливо, десяток років...”

"...- Піки до бою, шашки геть, в атаку марш-марш!" - обрізав осавул команду і випустив коня.

Глухо охнула земля, розіп'ята під безліччю копит. Григорій ледве встиг опустити піку (він потрапив у перший ряд), як кінь, захоплений потоком коней, що хлинув, рвонувся і поніс, забираючи на повну силу. Попереду голубів на сірому фоні поля під'єсаул Полковників. Нестримно летів назустріч чорний клин оранки. Перша сотня заволала тремтячим лементом, крик перенесло до четвертої сотні. Коні в грудку стискали ноги і пласталися, кидаючи назад

сажні. Крізь ріжучий свист у вухах Григорій почув хлопки далеких ще пострілів. Перша цвинкнула десь високо куля, тягучий свист її забороздив скляну хмару неба. Григорій до болю притискав до боку гаряче держак спису, долоню потіла, наче змазана слизовою рідиною. Свист куль, що перелітали, змушував його хилити голову до мокрої шиї коня, в ніздрі йому бив гострий запах кінського поту. Як крізь запітнілі стекла бінокля,

бачив буру гряду окопів, сірих людей, що бігли до міста. Кулемет без перепочинку стлав над головами козаків віялом вереск куль, що розбігався; вони рвали попереду і під ногами коней ватяні пластівці пилу.

У середині грудної клітки Григорія немов одубіло те, що до атаки метушливо ганяло кров, він не відчував нічого, крім дзвону у вухах і болю в пальцях лівої ноги.

Високий білобровий австрієць, з насунутим на очі кепі, хмурячись, майже впритул вистрілив у Григорія з коліна. Вогонь свинцю обпалив щоку. Григорій повів списом, натягуючи з усієї сили поводи... Удар настільки був сильний, що піка, пронизавши австрійця, що схопився на ноги, до половини держака ввійшла в нього. Григорій не встиг, завдавши удару, висмикнути її і, під тяжкістю тіла, що осідав, упускав, відчуваючи на ній трепет і судоми, бачачи, як

австрієць, весь переламавшись назад (виднівся лише гострий неголений клин підборіддя), перебирає, дряпає скрюченими пальцями держак. Розтиснувши пальці, Григорій в'ївся занемілою рукою в ефес шашки.

Австрійці бігли на вулиці передмістя. Над сірими згустками їхніх мундирів

дихали козачі коні....”

Кн. I, ч. 3, гол. XIII“...Григорій смикнув поводи, норовлячи зайти з підручного боку, щоб було зручніше рубати; офіцер, помітивши його маневр, вистрілив з-під руки. Він розстріляв у Григорія револьверну обойму та вихопив палаш. Три нищівні удари він, як видно майстерний фехтувальник, відбив граючи. Григорій, кривлячи рота, наздогнав його вчетверте, підвівся на стременах (коні їх скакали майже поруч, і Григорій бачив попелясто-сіру, тугу, голену щоку угорця і номерну нашивку на комірі мундира), він обдурив пильність угорця хибним напрям удару, пірнув кінцем шашки, другий удар завдав у шию, де закінчується хребетний стовп. Угорець, гублячи руку з палашем і поводи, випростався, вигнув груди, як від укусу, зліг на цибулі сідла. Відчуваючи жахливе полегшення, Григорій рубанув його по голові. Він бачив, як шашка по стоку в'їлася в кістку вище вуха.

Страшний удар у голову ззаду вирвав у Григорія свідомість. Він відчув у роті гарячий розсілкрові і зрозумів, що падає, - звідкись збоку, кружляючи, стрімко мчала на нього одягнена житлом земля.

Жорсткий поштовх під час падіння на секунду повернув його до дійсності. Він розплющив очі; омиваючи, їх залила кров. Тупіт біля вуха і тяжкий дух коня: "хап, хап, хап!" Востаннє розплющив Григорій очі, побачив роздуті рожеві ніздрі коня, що чийсь пронизав стремено чобіт. "Все", - змійкою ковзнула полегшуюча думка. Гул та чорна порожнеча.”

(Шолохов розвиває, перш за все, традиції Л.Н.Толстого: зображує війну правдиво, без прикрас, у всій її огидності та нелюдяності. Згадаймо "Севастопольські оповідання", "Війну і мир")

Як впливає війна на людей, які беруть участь у боях?

(Перші враження людей, що беруть участь у боях, - здивування, розчарування, жах; назавжди врізаються в пам'ять безглузді перші смерті. Шолохов розкриває душевний стан людини, що пролила чужу кров. Найсильніше потрясіння викликає у Григорія вбивство їм австрійця (Кн. I, , гл. V) Це мучить його, не дає жити спокійно, ламає, калічить душу)

Кн. I, ч. 3, гол. X“Григорій Мелехов після бою під містом Лешнювом важко переламував у собі нудний нутряний біль. Він помітно схуд, здав у вазі, часто в

походах і на відпочинку, уві сні і дрімоті ввижався йому австрієць, той, якого зрубав біля ґрат. Незвичайно часто переживав він уві сні ту першу сутичку, і навіть уві сні, обтяжений спогадами, відчував конвульсію своєї правої руки, що затиснула дерево піку: прокидаючись і прийшовши до тями, гнав від себе він, затуляв долонею до болю заплющені очі.

Війна у зображенні Шолохова зовсім позбавлена ​​нальоту романтики, героїчного ореолу. Люди не робили подвигу. Звернемося до гол. 9

Кн. I, ч. 3, гол. IX “А було так: зіткнулися на полі смерті люди, які ще не встигли наламати рук на знищенні собі подібних, в тваринному жаху, що оголосила їх, натикалися,

збивались, наносили сліпі удари, спотворювали себе і коней і розбіглися, злякані пострілом, що вбив людину, роз'їхалися, морально покалічені.

Це назвали подвигом. Насправді це був "вибух скотарського ентузіазму"(Гл. XI – запис убитого козака від 2 вересня)

Як знижується Шолоховим героїчний пафос?

Кн. I, ч., гл. IV. “Як солончак не вбирає воду, так і серце Григорія не вбирало жалю. З холодною зневагою грав він чужим і своїм життям, тому уславився хоробримчотири георгіївських хреста і чотири медалі вислужив.

(Шолохов показує: хоробрість людини йде не від кращих якостей- Патріотизму, бажання захистити життя, а від зневаги до життя, безжальності, нав'язаних війною.)

Чим відрізняється подвиг Григорія від “подвигу” козаків у сутичці з німцями?

(Григорій рятує людське життя)

Кн. I, ч. 3, гол. XX“Офіцер знепритомнів. Григорій тяг його на собі, падаючи, підводячись і знову падаючи. Двічі кидав свою ношу і обидва рази повертався, піднімав і брів, як у сонній яви.

ВИПИСКА З НАКАЗУ

Як поводиться в полку Листницький?

(Він пише батькові: “ Хочеться живої справи і… якщо хочете – подвигу… Їду на фронт”(Кн. I, ч. 3, гл. XIV). З полком ходив у контратаку (Кн. I, ч. 3, гл. XV). На Південно-Західному фронті під Листницьким убили коня, він отримав дві рани (Кн. I, ч. 3, гл. XXII). Це людина честі, хоробрий офіцер.)

З якою метою Шолохов зображує батальні сцени?

(Батальні сцени власними силами нецікаві Шолохову. Його хвилює інше – що робить війна з людиною. Яскраво виражений моральний протест безглуздості, нелюдяності війни.)

Які образотворчі засоби використовує автор зображення поведінки людини на війні?

(Образотворчі засоби різноманітні: він показує, як козаки списують "Молитву від зброї", "Молитву від бою", "Молитву при набігу";наводить сторінки щоденника одного з козаків, листи з фронту. Лірично пофарбовані сцени біля багаття – козаки співають "Поїхав козак на чужину далеку...")

Як відбивається війна життя мирних жителів?

(Війна не щадить і невійськових. Мелехови отримують похоронку на Григорія, незаконна сім'я з Аксинією руйнується, вмирає дочка, повертається Листницький і залишається у Аксинії)

Кн. I, ч. 3, гол. XVI“Підводячись, паралічно смикаючи головою, з несамовитим здивуванням дивився Пантелей Прокопович на Дуняшку, що повзала в корчах.

"Повідомляю Вас, що син Ваш, козак 12-го Донського козачого полку, Григорій Пантелійович Мелехов у ніч на 16 вересня ц.р. убитий у бою під містом Кам'янка-Струмилово. Син Ваш загинув смертю хоробрих, нехай це послужить Вам втіхою в невинагороду" майно, що залишилося, буде передано рідному братовійого Петру Мелехову. Кінь залишився при полиці.

ВИПИСКА З НАКАЗУ

За порятунок життя командира 9-го драгунського полку полковника Густава Грозберга козак 12-го Донського козачого полку Мелехов Григорій виробляється у наказні і представляється до Георгіївського хреста 4-го ступеня.

(Цей лист отримують Мелехови через 12 днів після отриманого похорону)

Кн. I, ч. 3, гол. XXII " ...Через три тижні Євген Лістницький надіслав телеграму, сповіщаючи про те, що отримав відпустку і виїхав додому..."

У перший же день, як тільки хвороба звалила дівчинку з ніг, Ксенії

згадалася гірка фраза Наталки: "Віллються тобі мої сльози..."”

“... - М-а-ма... - шелестіли маленькі губи, що спеклися.

Зернятко моє, доню! - приглушено дзвеніла мати. - Квіточка мій, не йди, Танюшка! Глянь, моя красуня, відкрий очі. Схаменися ж! Гулюшка моя чорноока... За що ж, господи?..

Дівчинка зрідка піднімала запалені повіки, налиті кров'ю поганою, оченята спрямовували текучий, невловимий погляд. Жадібно ловила мати цей погляд. Він йшов, здавалося, всередину себе, тужливий, примирений.

Померла вона на руках у матері. Востаннє, схлипуючи, позіхнув посинілий рот, і тільце витягла судома; закидаючись, котилася з Аксининої руки спітніла голівка, примружена, з мертвою зіницею, дивилося здивовано похмуре мелеховське вічко...”

“... Могло ж так статися, що куля взяла б правіше і продирявила мені голову? Тепер я зітлівав би, моїм тілом нажиралися б черв'яки... Треба жадібно жити кожну мить. Мені все можна!" Він (Євген) на хвилину жахнувся своїм думкам, але уява знову виліпила страшну картину атаки і того моменту, коли він піднявся з убитого коня і впав, зрізаний кулями..."

“...Свої неписані закони диктують людям життя. Через три дні вночі Євген знову прийшов о пів на Аксенію, і Ксенія його не відштовхнула.

Яка правда Шолоховська про війну?

(Через батальні сцени, через гострі переживання героїв, через пейзажні замальовки, ліричні відступи Шолохов веде до осмислення чужинства, неприродності, нелюдяності війни).

Громадянська війна у зображенні Шолохова.

Світова війна для Росії – перше коло пекла. Вона пережила ще більш неприродне – усобицю.

Що сталося? Чому величезна територія була у вогні? (Кадри з фільму)

Шолохов - один із перших заговорив про громадянську війну як про величезну трагедію, що мала важкі наслідки. Свої вбивали своїх, вигадуючи при цьому витончені способи. Пограбування та насильства. Бандитські навали. Запої, розхитана психіка людей. Епідемія тифу. Смерть далеко від рідних вогнищ. Осиротілі діти.

Аналіз епізодів книги ІІ.

Кн. II, ч. 5, гол. 12Підтілків та Чернець. - Як поводиться Підтелков із козаками?

“Підтелков насупився.”

“...Ще до обрання його головою ревкому він помітно змінився у відношенні до Григорія та інших знайомих козаків, у голосі його вже тягли протягом нотки зверхності та деякої зарозумілості. Хмелем била влада в голову простого від природи козака.

Які деталі з найбільшою наочністю висловлюють внутрішній станЧернєцова?

“Густий натовп взятих у полон офіцерів супроводжував, що кільцем охопив їх, конвой у тридцять козаків - 44-го полку та однієї з сотень 27-го. Попереду йшов Чернецов. Втікаючи від переслідування, він скинув кожушок і тепер йшов в одній легенькій шкіряній куртці. Погон на лівому плечі його обірвали. На обличчі біля лівого ока кров'янилася свіжа ранка. Він йшов швидко, не збиваючись із ноги. Папаха, одягнена набік, надавала йому вигляду безтурботного і молодецького. І тіні переляку не було на його рожевому обличчі: він, мабуть, не голився кілька днів - русява поросль золотилася на щоках і підборідді. Чернецов суворо й швидко оглядав козаків, що підбігали до нього; гірка, ненависна складка тінилася між брів. Він на ходу запалив сірник, закурив, стиснувши цигарку кутом рожевих твердих губ.

Для чого включені в епізод деталі портретів страчених офіцерів?

(Автор наділяє їх портретами ; "поручик з красивими жіночими очима", "високий, бравий осавул", "кучерявий юнкер".Шолохов хоче наголосити, що перед нами не безликі, абстрактні "вороги" - перед нами люди. У цьому теж продовження толстовських традицій)

Що переживає Григорій у цей трагічний час?

Кн. 2, ч. 5, гол. 13 “Після того, як був поранений у бою під Глибокою, Григорій провалявся в похідному лазареті в Міллерові тиждень; злегка підлікувавши ногу, вирішив поїхати додому. Коня привели йому станичні козаки. Їхав Григорій зі змішаним почуттям невдоволення і радості: невдоволення - тому, що залишав свою частину в розпал боротьби за владу на Дону, а радість відчував при одній думці, що побачить домашніх, хутір; сам від себе таїв бажання побачити Ксенію, але були і про неї думки.

(Завжди, у найтрагічніші моменти, у хвилини розчарування та розгубленості, Григорій звертається думками до будинку, до рідній природі, до селянської праці.)

Висновок.

Роман звернений не до сьогоднішнього, а до вічного протистояння. На одній долі показано весь злам суспільства. Мелехов Григорій – козак, селянин, землероб, годувальник. І ламання цього годувальника і є вся громадянська війна.

Герой не знаходить правди на жодній із протиборчих сторін. То він на боці більшовиків, то зазнає злості до них, то занурюється в себе, намагаючись знайти правду, ось він уже у Будьонного, потім у банді Фоміна. Скрізь - обман, жорстокість, якою можна знайти виправдання, але яку відкидає людська природа Григорія : "Моїм рукам працювати треба, а не воювати"

Герої Шолохова – це люди.

Які люди? (Прості, непересічні, що роблять страшні діяння, але зрештою вони залишаються людьми, здатними зробити безкорисливі, благородні вчинки)

У чому символічний зміст останнього епізоду другої книги?

Невдовзі приїхав з ближнього хутора якийсь старий, вирив у головах могили ямку, поставив на свіжоструганому дубовому устої каплицю. Під трикутним навісом її в темряві тепліло скорботне обличчя божої матері, внизу на карнизі навісу махнулась чорна в'язь слов'янського листа:

У годину смути та розпусти

Не засудьте, браття, брата.

Старий поїхав, а в степу залишилася каплиця горнути очі перехожих і проїжджих споконвічно похмурим виглядом, будити в серцях невиразну тугу.

І ще - у травні билися біля каплиці стрепету, вибили в блакитному полинку крапок, прим'яли біля зеленого розливу пирію, що зріє: билися за самку, за право на життя, на кохання, на розмноження. А через трохи тут же біля каплиці, під купою, під кошлатим покривом старюки-полині, поклала самка стрепету дев'ять димчасто-синіх краплених яєць і сіла на них, гріючи їх теплом свого тіла, захищаючи глянсово опереним крилом.

(В останньому епізоді Шолохов малює символічні образи: старий, який збудував каплицю над могилою; самка стрепету, що символізує життя і любов. Тут стикаються життя і смерть, високе, вічне – трагічні реалії, що стали в час смути і розпусти звичними, звичайними. протиставляє братовбивчої війни, взаємної жорстокості людей життєдайну силу природи.)

Фінал якого твору ви могли порівняти із цим епізодом?

(“Батьки та діти” Тургенєва : “Яке б пристрасне, грішне, бунтуюче серце не зникло в могилі, квіти, що ростуть на ній, безтурботно дивляться на нас своїми невинними очима: не про один вічний спокій говорять нам вони, про той великий спокій “байдужої природи”; вони говорять про вічне примирення і про життя нескінченне...”)

Які образи-символи вам запам'яталися?

(Берізка з бурими нирками; орел, що пливе над степом; тихий Дон, що ламає крижини, що поділяє воюючих (звуки, картини природи))

Оцінка.

Будинок. завдання.

• Думка сімейна у романі (Мелехови, Коршунови, Астахови, Мохови, Листницькі, Кошові).
• Жіночі образи(Наталя, Ксенія, Дуняша, Дар'я. Дім, праця, кохання)

«Тихий Дон» М. А. Шолохова

(Система уроків)

Значимість роману «Тихий Дон» обумовлена ​​тим, що він був написаний найбільшим письменником XX століття, який отримав світову популярність. Саме за цей роман Шолохову було присуджено Нобелівська премія. "Тихий Дон" - національний внесок у світову культуру. Ця обставина має визначити місце твори в монографічній темі «М. А. Шолохов». Вихідні тези, які направляють методичне вирішення цієї теми, можна сформулювати так:

— «Тихий Дон» треба розглядати в контексті всієї творчості письменника, який прийшов у літературу з темою народження нового суспільства у муках та трагедіях соціальної боротьби. Ця тема була визначена розмахом і значимістю подій, що відбувалися, сучасником і учасником яких був сам Шолохов. Контекстний принцип огляду дозволить встановити не лише проблемно-тематичні, а й естетичні зв'язки творів письменника, що дасть читачеві можливість глибше пізнати художній світШолохова, відчути особливості його обдарування.

— У романі-епопеї «Тихий Дон», над яким письменник працював з 1925 по 1940 рік, відбито долю людини, яка пройшла через першу світову та громадянську війни.

— Кожне покоління по-новому читає цей роман, по-новому тлумачить характери героїв, витоки їхньої трагедії. Завдання вчителя — допомогти учням розібратися у складному змісті великого за обсягом твору, наблизити їх до розуміння авторської версії подій, які «приголомшили світ». Система оглядових уроків за романом «Тихий Дон» може бути представлена ​​у такому варіанті:

Перший урок. Слово про Шолохова. Задум та історія створення роману «Тихий Дон».(Вступна лекція вчителя.)
Другий урок. Картини життя донських козаків на сторінках роману. «Думка сімейна» у романі «Тихий Дон».(Робота над окремими епізодами першої частини роману, визначення її місця у загальному задумі роману, у його композиційному плані.)
Третій урок. «Жахлива нісенітниця війни» у зображенні Шолохова.(Бесіда про прочитане, коментар до окремих сцен третьої - п'ятої частин роману, узагальнення вчителя.)
Четвертий урок. «У світі, розколотому надвоє». Громадянська війна на Дону у зображенні Шолохова.(Слово вчителя, порівняльний аналіз окремих епізодів шостої та сьомої частин роману.)
П'ятий урок. Доля Григорія Мелехова.(Урок-семінар.)

Роман "Тихий Дон" привабить учнів новизною життєвого матеріалу. У ньому дуже яскраво показано життя козачого хутора у всій його мальовничості та багатобарвності, повсякденності та у всій повноті людського прояву.

До другого урокуучні виконають такі завдання: 1. Знайдіть у першій частині роману відповіді питання: хто такі козаки? Чим вони займалися? Чим жили? Чому Шолохов із любов'ю пише про них? Про кого говорить із особливою симпатією? 2. Виділіть найяскравіші епізоди першої частини. Як вони передають красу селянського життя козаків, поезію їхньої праці? У яких ситуаціях показує своїх героїв письменник? 3. Виділіть опис донської природи, козачого хутора. Яка їхня роль? Бажано, щоб учні не пройшли повз такі епізоди першої частини: «Історія Прокофія Мелехова» (гл. 1), «Ранок у сім'ї Мелехових», «На риболовлі» (гл. 2), «На сіножаті» (гл. 9), сцени сватання та весілля Григорія та Наталії (гл. 15—22), заклик на військову службу, Григорій на медичному огляді (частина друга, гл. 21).

Звернімо увагу учнів на те, що в центрі шолохівської оповіді знаходиться кілька сімей: Мелехових, Коршунових, Мохових, Кошових, Листницьких. Не випадково: закономірності епохи розкриваються у історичних подіях, а й у фактах приватного життя, сімейних відносинах, де влада традицій особливо сильна і будь-яка їхня ломка породжує гострі, драматичні конфлікти.

Розповідь про долю мелехівського роду починається з гострої, драматичної зав'язки, з історії Прокофія Мелехова, який вразив хуторян своїм «дивовижним вчинком». З турецької війнивін привіз дружину-турку. Любив її, вечорами, коли «в'януть зорі», носив на руках на маківку кургану, «сідав поряд з нею, і так довго дивилися вони в степ». А коли розлючений натовп підійшов до їхнього будинку, Прокофій з шашкою став на захист коханої дружини.

З перших сторінок з'являються горді, з незалежним характером, здатні велике почуття люди. Так з історії діда Григорія входить до роману «Тихий Дон» прекрасне і водночас трагічне. І для Григорія любов до Ксенії стане серйозним випробуванням життя. «Я хотів розповісти про чарівність людини у Григорія Мелехова», — зізнавався Шолохов. Загальний лад розповіді переконує, що письменник перебував і під впливом чарівності Наталії, Іллівни, Аксенії, Дуняшки. Головні цінності у Мелехових — моральні, людські: доброзичливість, чуйність, великодушність і, головне, працьовитість.

У козацькому середовищі людина цінувалася по відношенню до праці. «Він і женишок хоч куди, — каже про Григорія мати Наталії, — і сімейство їхнє дуже працююче… Працююча сім'я і при достатку». "Мелехови - славні козаки", - вторить їй дід Гришака. «Мирону Григоровичу у душі Гришка подобався за козацьку молодецтво, за любов до господарства та роботи. Старий виділив його з натовпу станичних хлопців ще тоді, коли на стрибках Гришка за джигітування зняв перший приз». Багато епізодів переконують у справедливості подібної характеристики Мелехових.

Початковий задум роману був із подіями 1917 року, «з участю козацтва у поході Корнілова на Петроград». У процесі роботи Шолохов значно розширив рамки розповіді, повернувся довоєнної доби, в 1912 рік. У побуті козацької станиці, на протязі повсякденному життіУ психології козаків він шукав пояснення поведінці героїв у дні грізних випробувань. Тому першу частину роману можна розглядати як розгорнуту вшир експозицію роману «Тихий Дон», хронологічні рамкиякого позначено дуже чітко: травень 1912 - березень 1922. Розширення задуму книги дозволило письменнику відобразити «народне життя Росії на її грандіозному історичному зламі». Таким висновком можна завершити другий урок за романом Шолохова.

«Жахлива нісенітниця війни» у зображенні Шолохова — така тема третьогоуроку. Затримаємо увагу учнів на цьому формулюванні: у ньому позначено і авторський погляд на подію, і ставлення козаків до війни, і характер оповідання. Як же розкривається цей образ, який став ключовим у романі? Це питання спрямовуватиме аналіз епізодів третьої — п'ятої частин роману.

Антитезою мирного життя у «Тихому Доні» стане війна, спочатку перша світова, потім громадянська. Ці війни пройдуться хуторами та станицями, кожна сім'я матиме жертви. Сім'я у Шолохова стане дзеркалом, що своєрідно відображає і події світової історії. Починаючи з третьої частини роману, трагічне визначатиме тональність розповіді. Вперше трагедійний мотив прозвучить в епіграфі:

Які сторінки роману перегукуються з співом цієї старовинної козацької пісні? Звернемося до початку третьої частини роману, тут уперше з'являється дата: «У березні 1914…» Це значуща деталь у творі: історична дата відокремить світ війни. Чутки про неї пішли хуторами: «Війна присягне…», «Не бувати війні, за врожаєм бачити», «А ну як війна?», «Війна, дядько!» Як бачимо, розповідь про війну зароджується в хуторі, в гущавині народного життя. Звістка про неї застала козаків за звичною роботою — косили жито (частина третя, гл. 3). Мелехови побачили: «помітним шатром» йшов кінь; верховий, підскочивши, крикнув: «Сполох!» Тривожна звістка зібрала юрбу на площі (гл. 4). «Одне слово у різноликому натовпі: мобілізація». Четвертий розділ завершується епізодом «На станції», звідки йшли ешелони з козацькими полками до російсько-австрійського кордону. «Війна…»

Зчеплення коротких епізодів, тривожна тональність, передана словами: «сполох», «мобілізація», «війна…», — це пов'язано з датою — 1914-й. Письменник двічі ставить в окремий рядок слово "Війна..." "Війна!" Вимовлене з різною інтонацією, воно змушує читача замислитися над страшним змістом того, що відбувається. Це слово перегукується з реплікою старого залізничника, який заглянув у вагон, де «парився з рештою тридцяти козаків Петро Мелехов»:

«— Мила ти моя яловичина! — І довго докірливо хитав головою».

Виражена у цих словах емоція містить і узагальнення. Більш відкрито воно висловлено наприкінці сьомого розділу: «Ешелони… Ешелони… Ешелони незліченно! За артеріями країни, залізними шляхами до західного кордону жене скаламутена Росія сірошинельну кров».

Виділимо й інші укрупнені образи, які з'являться на сторінках роману: «земля, розп'ята безліччю копит», «поле смерті», на якому зіткнулися люди, «що ще не встигли наламати рук на знищенні собі подібних», «жахлива нісенітниця війни». З кожним із них пов'язані окремі замальовки, епізоди, роздуми. У «військових» розділах є й батальні сцени, але вони не цікаві авторові власними силами. Шолохов по-своєму вирішує колізію "людина на війні". У «Тихому Доні» ми не знайдемо опису подвигів, милування геройством, військовою відвагою, захвату боєм, що було б природно в оповіданні про козаків. Шолохова цікавить інше — що робить із людиною війна. Виокремлення саме цього аспекту теми дозволить відчути особливості шолохівського психологізму.

Знайомлячись із героями роману, ми помітимо у кожного свою здатність переживання та осмислення війни, але «жахливу нісенітницю війни» відчують усі. Очами козаків ми побачимо, як «визрілі хліба тупцювала кіннота», як сотня «залізними підковами мені хліб», як «між бурими, неприбраними валками скошеного хліба розгорталася в ланцюг чорна похідна колона», як «перша шрапнель покрила ряди неприбраної». І кожен, дивлячись на «неприбрані вали пшениці, на хліб, що полягав під копитами», згадував свої десятини і «черствів серцем». Ці спогади-напливи висвітлюють як би зсередини ту драматичну ситуацію, в якій опинилися козаки на війні

Зазначимо у розмові: у романі сильно виражений моральний протест проти безглуздості війни, її нелюдяності. Малюючи епізоди бойового хрещення, Шолохов розкриває душевний стан людини, яка пролила чужу кров. У ланцюзі подібних епізодів виділяється своєю психологічною виразністю сцена «Григорій вбиває австрійця» (частина третя, гл. 5), що викликала у героя сильне потрясіння. Коментар цього епізоду на уроці подається такими питаннями: які психологічні відтінки можна виділити в описі зовнішності австрійця? Як Шолохов передає статки Григорія? У яких словах висловлено авторську оцінку того, що відбувається? Що відкриває ця сцена у героя роману?

Доцільно у читанні передати найважливіші моменти епізоду. Вздовж ґрат саду біг австрієць. Мелехов наздогнав його. «Розпалений божевіллям, що діялося кругом, заніс шашку», опустив її на скроню беззбройного солдата. «Подовжений страхом» його обличчя «чавунно чорніло», «шкіра висіла червоним клаптем», «кривим струмком падала кров» — наче уповільненою зйомкою знято цей «кадр». Григорій зустрівся з австрійцем поглядом. На нього «мертве дивилися залиті смертним жахом очі… Жмурячись, Григорій махнув шашкою. Удар із довгим потягом розвалив череп надвоє. Австрієць упав, топираючи руки, ніби послизнувшись; глухо стукнули об камінь бруківки половинки черепної коробки».

Страшні подробиці цієї сцени! Вони не відпускають Григорія. Він, сам не знаючи для чого, підійшов до зарубаного ним австрійського солдата. «Той лежав там же, біля грайливої ​​тасьми гратчастої огорожі, витягнувши брудну коричневу долоню, як за милостиною. Григорій глянув йому в обличчя. Воно здалося йому маленьким, мало не дитячим, незважаючи на висі вуса і змучений — чи стражданням, чи колишнім безрадісним життям — покривлений суворий рот…

Григорій… спотикаючись, пішов до коня. Плутано-тяжок був крок його, ніби ніс за плечима непосильну поклажу; гнуся і здивування комкали душу».

Страшна картина у всіх подробицях довго стоятиме перед очима Григорія, болючі спогади довго турбуватимуть його. Під час зустрічі з братом він зізнається: «Я, Петро, ​​вморився душею. Я зараз недобитий якийсь... Наче під млинними жорнами побував, перем'яли вони і виплюнули... Мене сумління вбиває. Я під Лешнювом заколов одного піком. Гаряча. Інакше не можна було... А навіщо я ентого зрубав?.. Зрубав даремно людину і хворію через неї, гада, душею. Ночами сниться…» (частина третя, гл. 10).

Минуло кілька тижнів війни, але вразливому Григорію вже скрізь бачаться її сліди: «Наприкінці хилився серпень. У садах жирно жовтів лист, від черешка наливався передсмертним багрянцем, і здалеку схоже було, що дерева в рваних ранах і кровоточать рудою деревною кров'ю.

Григорій з цікавістю спостерігав за змінами, що відбувалися з товаришами по сотні... Зміни вершилися на кожній особі, кожен по-своєму виношував у собі і вирощував насіння, посіяне війною».

Зміни у самому Григорії були разючі: його «гнула… війна, висмоктувала з лиця рум'янець, фарбувала його жовчю». І внутрішньо він став зовсім іншим: «Міцно берег Григорій козачу честь, ловив нагоду виявити беззавітну хоробрість, ризикував, божевільний, ходив переодягнутим у тил до австрійців, знімав без крові застави, джигітував козак і відчував, що пішла безповоротно та біль тиснула його у перші дні війни. Огрубіло серце, зачерствіло, наче солончак у посуху, і як солончак не вбирає воду, так і серце Григорія не вбирало жалю. З холодною зневагою грав він чужим і своїм життям; тому уславився хоробрим — чотири Георгіївські хрести і чотири медалі вислужив. На рідкісних парадах стояв біля полкового прапора, овіяного пороховим димом багатьох воєн; але знав, що більше не засміятися йому, як і раніше, знав, що впали в нього очі й гостро стирчать вилиці; знав, що важко йому, цілуючи дитину, відкрито глянути у ясні очі; знав Григорій, якою ціною заплатив за повний бант хрестів та виробництва» (частина четверта, гл. 4).

Шолохов урізноманітнить образотворчі засоби, показуючи козаків на війні. Ось вони списують "Молитву від рушниці", "Молитву від бою", "Молитву при набігу". Зберігали їх козаки під натільними сорочками, кріпили до вузликів із щіпкою рідної землі. «Але смерть плямила і тих, хто возив із собою молитви». Лірично забарвлена ​​сцена, яка малює козаків у полі біля вогнища: «в опаловій червневій темряві» звучить пісня «Поїхав козак на чужину далеку», сповнена «густої печалі». У іншого багаття — інша козача пісня: «Ах, з моря буйного та з Азовського».

В епічну розповідь вривається голос автора: «Владно тягли до себе рідні курені, і не було такої сили, що могла б утримати козаків від стихійного потягу додому». Кожному хотілося вдома побувати, «хуч одним оком глянути». І, ніби виконуючи це бажання, Шолохов малює хутір, «по-вдовиному знекровлений», де «йшло життя на збут — як порожня вода на Дону». Авторський текст звучить в унісон зі словами старовинної козацької пісні, яка стала епіграфом роману.

Так через батальні сцени, через гострі переживання героїв, через пейзажні замальовки, опис-узагальнення, ліричні відступи Шолохов веде нас до осмислення «жахливої ​​нісенітниці війни».

«Вся Росія у муках великого переділу». «У світі, розколотому надвоє». У романі Шолохова можна знайти багато слів визначення теми четвертого уроку, присвяченого картинам громадянської війни Вступна частина цього уроку може включати наступні моменти:

— М. Горький відносив «Тихий Дон» до тих «яскравих робіт», які «дали широку, правдиву та найталановитішу картинугромадянської війни». І ось уже понад півстоліття роман несе читачеві світло цієї правди.
— Визначаючи суть шолоховської концепції громадянської війни, звернемося до роздумів сучасних письменників, істориків, яким відкрилося нове бачення подій тих років Так, письменник Борис Васильєв стверджує: «У громадянській війні немає правих і винних, немає справедливих і несправедливих, немає ангелів і немає бісів, як переможців. У ній є лише переможені — ми всі, весь народ, вся Росія… Трагічна катастрофа породжує лише втрати…» У справедливості сказаного переконує «Тихий Дон». Шолохов був одним із тих, хто першим заговорив про громадянську війну як про величезну трагедію, що мала тяжкі наслідки.
— Той рівень правди, яким відзначено роман «Тихий Дон», дослідники Шолохова пояснюють серйозною роботою молодого письменника над архівними матеріалами, мемуарами учасників подій. Не можна не врахувати і думку М. Н. Семанова, який у книзі «Тихий Дон» — література та історія» писав: «Кропітка робота автора «Тихого Дону» над збиранням історичного матеріалу безумовна і очевидна, проте пояснення безприкладного за глибиною історизму шолоховської епопеї слідує шукати у біографії письменника. М. Шолохов сам був не тільки очевидцем описуваних подій (подібно до Льва Толстого в «Хаджі-Мураті»), але був також — і це слід підкреслити особливо — земляком своїх героїв, він жив їх життям, він був плоть від їхньої плоті і кістка від їхні кістки. Тисячувий поголос розворушеного революцією світу доносив до нього такі «факти» і такі «відомості», з якими не могли змагатися архіви та бібліотеки цілого світу».

Як же малює Шолохов цей розвалений революцією світ? Це центральна тема четвертого уроку.

Один із улюблених прийомів автора — розповідь-попередження. Так, наприкінці першого розділу п'ятої частини роману ми читаємо: «До січня та на хуторі Татарському жили тихо. Козаки, що повернулися з фронту, відпочивали біля дружин, від'їдалися, не чули, що біля порогів куренів чатують їхні гірші біди і тяготи, ніж ті, які доводилося переносити на пережитій війні».

«Найгірші біди» — це революція і громадянська війна, які ламали звичний спосіб життя. У листі до Горького Шолохов зазначав: «Не згущуючи фарб, я намалював сувору дійсність, що передувала повстанню». Сутність подій, зображених у романі, воістину трагедійна, вони зачіпають долю величезних верств населення. У «Тихому Доні» діють понад сімсот персонажів, головних та епізодичних, названих на ім'я та безіменних; та письменника хвилюють їхні долі.

Тому, що відбувалося на Дону в роки громадянської війни, є назва — «розказування козацтва», що супроводжувалося масовим терором, який викликав жорстокість у відповідь. Хуторами поповзли «чорні чутки» про надзвичайні комісії та ревтрибунали, суд яких був «простий: звинувачення, пара питань, вирок — і під кулеметну чергу». Автор пише про безчинства червоноармійців у хуторах (частина шоста, гол. 16). Так само круті були і військово-польові суди Війська Донського. Ми бачимо порубаних із особливою жорстокістю червоних. Повідомляючи факти велику переконливість, Шолохов наводить документи: список страчених із загону Підтелкова (частина п'ята, гол. 11) та список розстріляних заручників хутора Татарського (частина шоста, гл. 24).

Тривогою, важкими передчуттями забарвлено багато сторінок шостої частини роману: «Все Обдонье жило таємним, придушеним життям… Мга нависла над майбутнім». "Круто загорнуло на повороті життя": обклали контрибуцією найбагатші будинки, почалися арешти, розстріли. Як сприймають цей час самі козаки?

Петро Мелехов: «— Ти дивись, як народ поділили, гади! Мов з плугом проїхалися: один — в один бік, другий — в інший, як під лемешом. Чортове життя, і час страшний! Один одного вже не вгадує.
— Ось ти, — круто перевів він розмову, — ти ось — брат мені рідний, а я тебе не зрозумію, їй-богу! Чую, що ти уникаєш якось від мене… правду кажу? — і сам собі відповів: — Правду. Мутишся ти… Боюся, переметнешся ти до червоних… Ти, Гришатко, досі себе не знайшов.
- А ти знайшов? — спитав Григорій.
- Знайшов. Я на свою борозну потрапив... Мене до червоного аркана не притягнеш. Козацтво проти них, і я проти».
«Мирон Григорович заговорив по-новому, з визрілою злістю:
— А через що життя звалилося? Хто є причиною? Ось ця чортова влада!.. Я все життя працював, хрип гнув, потім омивався, і щоб мені жити однаково з ентим, який пальцем не обурив, щоб вийти з потреби? Ні, трохи погодимо!..»

«Народ стравили», - Подумає Григорій про те, що відбувається. Багато епізодів п'ятої - сьомої частин, побудовані за принципом антитези, підтвердять вірність такої оцінки. «Набукнув народ, осатанів», — додасть від себе автор. Він нікому не прощає жорстокості: ні Половцеву, зарубав Чернецова і наказав убити ще сорок полонених офіцерів, ні Григорію Мелехову, зарубав полонених матросів. Не прощає Михайлу Кошовому, який убив Петра Мелехова, у Татарському застрелив діда Гришака, спалив курінь Коршунова, а потім запалив ще сім будинків; не прощає Мітьку Коршунову, котрий «усю родину Кошового вирізав».

«Народ стравили»— згадуємо ми, коли читаємо про страту командира загону Лихачова, захопленого повстанцями: «Його не розстріляли… За сім верст від Вешенської, в піщаних, суворо насуплених бурунах його жорстоко зарубали конвойні. Живому викололи йому очі, відрубали руки, вуха, ніс, викривили шашками обличчя. Розстебнули штани і знущалися, споганили велике, мужнє, гарне тіло. Поглумилися над обрубком, що кровоточить, а потім один з конвойних наступив на хистко тремтячі груди, на повалене горілиць тіло і одним ударом навскіс відсік голову »(частина шоста, гл. 31).

«Народ стравили»— Хіба ці слова не про те, як убивали двадцять п'ять комуністів на чолі з Іваном Олексійовичем Котляровим? «Конвойні били їх, зігнавши в купу, як овець, били довго і жорстоко.

Далі було все, як у найтяжчому тумані. Тридцять верст йшли суцільними хуторами, що зустрічалися на кожному хуторі натовпами мук. Літні люди, баби, підлітки били, плювали в опухлі, залиті кров'ю… обличчя полонених комуністів».

І ще одна кара — Підтелкова та його загону. Цей епізод дається у такому обрамленні: «На край хутора густо валили козаки та баби. Населення Пономарьова, сповіщене про призначену на шість годин страти, йшло охоче, як на рідкісне веселе видовище. Козачки вирядилися наче на свято; багато вели з собою дітей… Козаки, сходячись, жваво обговорювали страту».

«А в Пономарьові все ще пахнули серпанками постріли: вешенські, каргінські, боківські, краснокутські, мілютинські козаки розстрілювали казанських, мигулінських, роздорських, кумшатських, балканівських козаків».

Відкидаючи насильницьку смерть, Шолохов не раз скаже про протиприродність подібних ситуацій; і у всіх випадках граничної жорстокості він протиставить гармонію вічного, безмежного світу. В одному епізоді символом цього світу стане берізка, на якій «вже набухли березневим соком солодким бурі нирки». З чорними пелюстками бруньок на губах Лихачов і помер. В іншому — степ, над яким «високо, під куповим гребенем, плив орел». У свою останню годину Іван Олексійович Котляров побачить, піднявши голову, «блакитним баченням встали вдалині відроги крейдяних гір, а над ними, над текучим стременем гребнистого Дону, в неосяжній величній синяві небес, у недоступній висоті - хмара». І тут пейзажна замальовка, яка вражає чистотою своїх фарб, отримає високе філософське наповнення.

Виразний фінал другого тому. На Дону палахкотить громадянська війна, гинуть люди, загинув і червоноармієць Валет. Поховали його яблунівські козаки, а за півмісяця якийсь старий поставив на могильному пагорбі дерев'яну капличку. «Під трикутним навісом її в темряві тепліло скорботне обличчя божої матері, внизу на карнизі навісу махнувся чорний в'язок слов'янського листа:

У годину смути та розпусти Не засудьте, браття, брата.

Старий поїхав, а в степу залишилася каплиця горюнити очі перехожих і проїжджих споконвічно похмурим виглядом, будити в серцях невиразну тугу». А у травні билися біля каплиці стрепети, «билися за самку, за право на життя, на кохання, на розмноження». І тут же біля каплиці поклала самка дев'ять димчасто-синіх яєць і сіла на них.

В одному епізоді стикаються життя і смерть, високе, вічне та трагічні реалії, що стали «за годину смути та розпусти» звичними, звичайними. Підвищена контрастність зображення і визначила емоційну промовистість авторської мови, в якій знаходять вираз громадянськість письменника, його співчуття героям роману. Їх усіх суворий час поставив перед необхідністю вибору.
— Ти якого боку тримаєшся?
— Ти, здається, прийняв червону віру?
— Ти був у білих? Біленький! Офіцер, га?

Ці питання задавалися одному й тому ж людині — Григорію Мелехову, а він сам і собі не міг відповісти на них. Розкриваючи його стан, Шолохов вживає такі слова: «втомлено», «обурюваний протиріччями», «густа туга», «нудне відчуття чогось невирішеного». Ось він їде додому після розриву з Подтелковим; «Не міг пробачити, ні забути Григорій загибель Чернецова і безсудний розстріл полонених офіцерів».

«До кого ж притулитися?» — питання, яке розбурхує свідомість героя Шолохова, про це його тривога і дума, передана за допомогою внутрішнього монологу:

«Ломала та її втома, нажита на війні. Хотілося відвернутися від усього, що вирувало ненавистю, ворожого і незрозумілого світу. Там позаду все було плутано, суперечливо. Важко намацувалася вірна стежка, і не було впевненості — чи тою, якою треба, йде. Тягнуло до більшовиків — йшов, інших вів за собою, а потім брало роздуми, холодів серцем. «Невже правий Ізварін? До кого ж притулитися?» Про це невиразно думав Григорій, привалившись до задка гаманця. Але, коли уявляв собі, як готуватиме борони на весну, плести з почервоніння ясла, а коли роздягнеться і обсохне земля, — виїде в степ; тримаючись руками за чіпіги, що набридли по роботі, піде за плугом, відчуваючи його живий рух і поштовхи; уявляючи собі, як вдихатиме солодкий дух молодої трави та піднятого лемешами чорнозему, — тепліло на душі. Хотілося прибирати худобу, метати сіно, дихати зів'ялим запахом буркуну, пирію, пряним душком гною. Світу й тиші хотілося, — тому сором'язливу радість і берег у суворих очах Григорій, дивлячись навколо… Солодке й густе, як хмелина, здавалося тим часом життя тут, у глушині» (частина п'ята, гл. 13).

Наведені тут слова можуть бути найкращим коментарем до тієї характеристики, яку дає шолоховському роману письменник Б. Васильєв, по-своєму тлумачачи суть громадянської війни: «Це епопея в повному розумінні слова, що відобразила найголовніше в нашій громадянській війні — жахливі коливання, метання нормального спокійної сімейної людини. І це зроблено, на мій погляд, чудово. На одній долі показано весь злам суспільства. Нехай він козак, все одно він насамперед селянин, землероб. Він годувальник. І ось ламання цього годувальника і є вся громадянська війна у моєму розумінні».

Мрія Григорія пожити мирним трудівником та сім'янином постійно руйнувалася жорстокістю громадянської війни. Емоційний контраст використовується Шолоховим як висловлювання настроїв героя: «Відпочити Григорію, відіспатися! А потім ходити по м'якій орній борозні плугарем, посвистувати на бугаїв, слухати журавлиний блакитний трубний клич, ласкаво знімати зі щік наносне срібло павутини і невідривно пити винний запах піднятої плугом землі.

А натомість — розрубані лезами доріг хліба. По дорогах натовпу роздягнених, трупно-чорних від пилу полонених... У хуторах любителі обшукують сім'ї козаків, що пішли з червоними, б'ють батогами дружин і матерів відступників... Збиралося невдоволення, втома, озлоблення» (частина шоста, гол. 10). Від епізоду до епізоду наростає трагічна невідповідність внутрішніх устремлінь Григорія Мелехова та його життя.

Таким спостереженням можна завершити четвертий урок з «Тихого Дону».

"Доля Григорія Мелехова", "Трагедія Григорія Мелехова" - ці дві теми є головними в розмові про роман Шолохова на завершальному, п'ятому уроці. Підсумкове заняттяможна провести у формі уроку-семінару. Його завдання – синтезувати знання учнів про роман «Тихий Дон», поглянути на нього під новим кутом зору. Для цього необхідно уникнути повторення того ходу аналізу, який мав місце на попередніх уроках. Не деталізація тексту, а погляд на твір загалом такий напрям роботи на уроці-семінарі. До узагальнених висновків учні можуть дійти, розглядаючи не окремий епізод, які зчеплення, наскрізні лінії роману, які знайдуть свій відбиток у плані уроку: 1. «Добрий козак». Який сенс вкладає Шолохов у ці слова, говорячи так про Григорія Мелехова? 2. У яких епізодах найповніше розкривається яскрава, непересічна особистість Григорія Мелехова? Яку роль характеристиці героя грають його внутрішні монологи? 3. Складні перипетії долі героя від обставин. Зіставте ситуації «Григорій удома», «Григорій на війні». Що дає зчеплення цих епізодів розуміння долі героя? 4. Вибір, що робить герой, його шлях шукання правди. Витоки трагедії Григорія Мелехова. Фінал роману.

Перша половина питань, запропонована домашнього обдумування учням, може бути пов'язані з мотивацією вибору Григорія Мелехова на роль центрального героя. Справді, чому авторський вибір припав не на Михайла Кошового, Петра Мелехова чи Євгена Листницького, Підтелкова чи Бунчука? Пояснення цьому є: вони у тих моральних цінностях, які сповідують герої, особливо їх емоційно-психологічного складу.

Григорій Мелехов, на відміну інших героїв «Тихого Дону» — яскрава особистість, неповторна індивідуальність, натура цільна, неординарна. Він щирий і чесний у своїх думках і вчинках (особливо це проявляється у його відносинах до Наталі та Ксенії: остання зустріч Григорія з Наталією (частина сьома, гл. 7), смерть Наталії та пов'язані з нею переживання (частина сьома, гл. 16) —18), смерть Аксинії (частина восьма, гл. 17) Григорія відрізняє гостра емоційна реакція на все, що відбувається, у нього чуйне на враження життя серце, в ньому розвинене почуття жалю, співчуття, про це можна судити за такими, наприклад, сценами , як «На сіножаті», коли Григорій ненароком підрізав дикого каченя (частина перша, гл. 9), епізод із Франею (частина друга, гл. 11), сцена з убитим австрійцем (частина третя, гл. 10), реакція на звістку про страту Івана Олексійовича Котлярова (частина шоста)

Залишаючись завжди чесним, морально незалежним і прямим за характером, Григорій виявив себе як людина, здатна на вчинок. Прикладом можуть бути такі епізоди: бійка зі Степаном Астаховим через Аксинії (частина перша, гол. 12), відхід з Аксинією в Ягідне (частина друга, гл. 11—12), зіткнення з вахмістром (частина третя, гол. 11) , Розрив з Подтелковым (частина третя, гол. 12), зіткнення з генералом Фіцхалауровим (частина сьома, гл. 10), рішення, не чекаючи амністії, повернутися в хутір (частина восьма, гл. 18). Підкуповує щирість його спонукань — він ніде не збрехав перед собою, у своїх сумнівах і метаннях. У цьому переконують його внутрішні монологи (частина шоста, гл. 21, 28). Зауважимо, що він єдиний персонаж, якому надано право на монологи-«думки», які виявляють його духовний початок.

Глибока прихильність Григорія до будинку, до землі залишається його найсильнішим душевним рухомпротягом усього роману. «Від землі я нікуди не рушу. Тут степ, дихнути є чим…» Це визнання Ксенії перегукується з іншим: «Моїм рукам працювати треба, а не воювати. Уся душа зболілася за ці місяці». За цими словами — настрій не лише Григорія Мелехова. Наголошуючи на драматизм цієї ситуації, автор додає від себе: «Заходив час орати, боронити, сіяти; земля кликала до себе, кликала невпинно день і ніч, а тут треба було воювати, гинути на чужих хуторах...»

Свого головного героя Шолохов знайшов у козацькому хуторі — це саме собою примітне літературне явище. Як особистість, Григорій багато взяв із історико-соціального та морального досвіду козаків, хоча автор і стверджував: «У Мелехова дуже індивідуальна доля, в ньому я ніяк не намагаюся уособити середнє козацтво».

«Герой і час», «герой та обставини», пошук самого себе як особистості. вічна темамистецтва стала головною у «Тихому Доні». У цьому пошуку сенс існування Григорія Мелехова в романі. "Сам шукаю вихід", - говорить він про себе. При цьому він постійно стоїть перед необхідністю вибору, який не був легким і простим. Самі ситуації, у яких опинявся герой, спонукали його до дії. Так, вступ Григорія до загону повстанців певною мірою вимушений крок. Йому передували безчинства червоноармійців, що прийшли в хутір, їх намір вбити Мелехова. Пізніше, в останній розмові з Кошовим, він скаже: «Якби тоді на гулянці мене не збиралися вбити червоноармійці, я б, може, й не брав участі у повстанні».

Різко загострилися його стосунки із друзями: Кошовим, Котляровим. Показовою є сцена нічної суперечки у виконкомі, куди Григорій «за старою дружбою прийшов побалакати, сказати, що в нього в грудях накипіло». Суперечка виявилася різкою, позиції — непримиренними. Котляров кинув Григорію в обличчя: «…чужий ти став. Ти радянській владі ворог!.. Козаків нема чого хитати, вони й так хитаються. І ти поперек дороги нам не ставай. Стопчемо!.. Прощавай!» Штокман, якому стало відомо про це зіткнення, сказав: «Мелехов хоч і тимчасово, а вислизнув. Саме його треба було б узяти в справу!.. Та розмова, яку він вів з тобою у виконкомі, — розмова завтрашнього ворога… Чи вони нас, чи ми їх! Третього не дано". Так визначали свою лінію ті, хто утверджував радянську владу на Дону.

Ця зустріч по суті позначила поворотний момент у долі Григорія Мелехова. Шолохов так визначає його значущість: «Григорій йшов, відчуваючи таке почуття, ніби переступив поріг, і те, що здавалося незрозумілим, несподівано встало з граничною яскравістю... І тому, що став він на межі у боротьбі двох початків, заперечуючи обидва, — народилося глухе невмовне роздратування».

«Круто загорнуло на повороті життя». Хутір нагадував «потривожену пасічник». «Пекучою ненавистю до козаків одяглося Мишкине серце». Дії влади розводили козаків у різні боки.

— Що ж ви стоїте, сини тихого Дону? — крикнув старий, переводячи очі з Григорія на інших. — Батьків і дідів ваших розстрілюють, майно ваше забирають, з вашої віри сміються жидівські комісари, а ви лузгаєте насіння?..» Цей заклик був почутий.

У Григорії «звільнилися полонені, зачаївшись почуття. Ясен, здавалося, був його шлях відтепер, як висвітлений місяцем шлях». Потаємні думки героя Шолохов передає до нього внутрішньому монолозі: «Шляхи козацтва схрестилися з шляхами безземельної мужичної Русі, шляхами фабричного люду. Битися з ними на смерть! Рвати у них з-під ніг донську, козачою кров'ю политу землю. Гнати їх, як татар, із меж області! Тряснути Москвою, нав'язати їй ганебний світ!.. А тепер — за шашку!»

У цих думках — безкомпромісність людини, яка ніколи не знала середини. Вона не мала нічого спільного з політичними хитаннями. Трагедія Григорія як би переноситься у глибини його свідомості. Він «болісно намагався розібратися в сум'ятті думок». Його «душа металася» як «зафлажений на облаві вовк у пошуках виходу, у вирішенні протиріч». За його плечима були дні сумнівів, важкої внутрішньої боротьби, пошуків правди. У ньому «своє, козаче, всмоктане з материнським молоком протягом усього життя, взяло гору над великою людською правдою». Він знав «правду Гаранжі» і з тривогою запитував себе: «Невже правий Ізварін?» Сам він говорить про себе: «Блукаю я, як у хуртовину в степу…» Але «блукає» Григорій Мелехов, «шукаючи правду», не від порожнечі та недомислу. Він сумує за такою правдою, «під крилом якої міг би зігрітися кожен». А такої правди, на його думку, немає ні в білих, ні в червоних: «Однієї правди нема в житті. Видно, хто кого здолає, той того й зжере... А я погану правду шукав. Душею хворів, туди-сюди гойдався…» Ці пошуки, за його визнанням, виявилися «марними та порожніми». І це також визначило трагічність його долі.

Не можна прийняти думку тих критиків «Тихого Дону», які вважали, що Мелехов пережив трагедію відщепенця, він пішов проти свого народу і втратив всі людські риси. Простежимо за рухом думки героя в таких епізодах, як "Мелехов допитує, а потім наказує відпустити полоненого хоперца", "Перед Мелеховим проходить дивізія, якою він командує"; боротьбою суперечливих почуттів забарвлений той та інший епізод. Виділимо епізоди, які ставали катарсисом для героя: «Григорій порубав матросів», « остання зустрічз Наталією», «Смерть Наталі», «Смерть Аксенії». Будь-який епізод «Тихого Дону» виявляє багатовимірність та високу людяність, властиві шолоховському тексту. Григорій Мелехов викликає глибоке співчуття, співчуття як герой трагічної долі.

рекомендована література

Колодний Л. Хто написав "Тихий Дон": Хроніка одного пошуку. - М., 1995.
Паліївський П. «Тихий Дон» Михайла Шолохова // Література та теорія. - М., 1978.