Характер лжедмитрія 1. Смутні часи в Росії

Самозванець, який видавав себе за «дивовижно врятованого» царевича Дмитра Івановича, Цар і Великий князь Московський і всієї Русі (1605-1606).

Походження Лжедмитрія I неясно. У історичній науціНайпоширеніша офіційна версія уряду, що він - втікач диякон московського Чудова монастиря Григорій Отреп'єв, син галицького дворянина Богдана Отреп'єва.

Лжедмитрій I з'явився у 1601-1602 роках у Польщі, де видавав себе за «чудово врятованого» сина. Був підтриманий польськими магнатами та католицьким духовенством. У 1603-1604 роках було розгорнуто підготовка його зведення на російський трон. Лжедмитрій I таємно прийняв католицтво і обіцяв після воцаріння віддати Польщі Сіверську і Смоленську землі, брати участь в антитурецькому союзі, надати допомогу королю в його боротьбі зі Швецією, ввести в католицтва, одружитися з дочкою сандомирського воєводи сенатора Є. Мнішка. » та й сплатити Є. Мнішку 1 мільйон злотих.

Восени 1604 року Лжедмитрій I перейшов із польсько-литовським загоном російський кордон у районі Чернігова (нині в Україні). Успіху його авантюр сприяли хвилювання селян, що розгорнулися в південних районах Російської держави. Незважаючи на поразку під , Лжедмитрію I вдалося зміцнитися на півдні (у Путивлі, нині в Україні).

Після раптової смерті Бориса Годунова його армія перейшла на бік Лжедмитрія I. 1 червня 1605 року в Москві відбулося повстання, що повалило царя Федора II Борисовича. 20 (30) червня 1605 року самозванець вступив у , 21 червня (1 липня) вінчався на царство у Московського Кремля.

Зайнявши царський престол, Лжедмитрій I намагався проводити самостійну внутрішню та зовнішню політику. Прагнучи спертися на провінційне дворянство, він збільшив йому грошові та земельні оклади за рахунок конфіскації фінансових коштів у монастирів і перегляду їх прав на земельні володіння, що намічався.

Лжедмитрій I зробив спробу реорганізації армії. Їм було зроблено низку поступок селянам та холопам (укази від 7 січня та 1 лютого 1606 року). Південні райони було на 10 років звільнено від податків, і в них було припинено обробку «десятинної ріллі». Проте політика та збільшення податків (зокрема через необхідність відправлення грошей до Польщі) викликали навесні 1606 року посилення селянсько-козацького руху. Не зумівши залучити на свій бік усі верстви феодалів, Лжедмитрій I пішов на поступки повсталим: він не застосував силу для придушення руху і включив до Зведеного судника статті про селянський вихід.

Через невиконання Лжедмитрієм I його обіцянок про запровадження католицтва, територіальні поступки та військову допомогу Польщі проти Швеції погіршилися відносини з Сигізмундом III. Криза внутрішньої та зовнішньої політики створила умови для організації змови знаті на чолі з князем. Під час повстання городян проти поляків, які прибули на весільні урочистості Лжедмитрія I і , самозванця було вбито змовниками в Московському Кремлі.

Після наруги на Лобному місці тіло Лжедмитрія I було поховано за Серпуховськими воротами Москви. Пізніше його тіло викопали, спалили і, змішавши попіл з порохом, вистрілили з гармати у бік Польщі.

Лжедмитрій 1(Григорій Отреп'єв)
Роки життя: ? -1606
Роки правління: 1605-1606

Вважався авантюристом, самозванцем, який видавав себе за царевича Дмитра Івановича, сина, який чудово врятувався.

Претендував на приналежність до Рюриковичів.

6-й Російський цар 1 (11) червня 1605 - 17 (27) травня 1606. офіційно іменував себе царевич (потім цар) Дмитро Іванович, у відносинах з іноземними державами - імператор Димитрій.

Існує безліч версій про походження Лжедмитрія. За однією з них він — царевич Дмитро Іванович, який чудово врятувався від убивць, підісланих Годуновим. Був нібито захований і таємно переправлений до Польщі. Противники цієї гіпотези відзначають, що вона побудована на чистих припущеннях, тому що на початку XX століття було знайдено вклади про душу «убитого царевича Димитрія», зроблені його матір'ю. І черниця Марфа, колишня царицяМарія, визнавши Лжедмитрія сином, пізніше так само швидко зреклася нього - пояснюючи свої дії тим, що самозванець погрожував їй покаранням. Іноді висувається версія, що Григорій Отреп'євбув одним із незаконнонароджених синів Грозного, відданий на виховання в сім'ю Отреп'євих.

Остаточної відповіді на питання про особистість першого самозванця поки що не існує.

Коротка біографія Лжедмитрія 1

За найпоширенішою версією, Лжедмитрій Перший був сином галицького дворянина Богдана Отреп'єва. Юшка (Юрій) належав до знатного, але збіднілого роду Нелідових, вихідців із Литви. Народився у Галичі (Костромська волость). Відслуживши в одному з московських наказів, в 1600 Юрій Отреп'єв постригся в ченці під ім'ям Григорія. Вважається, що Юрій був на 1 рік або 2 старші за царевича.

Судячи з збережених портретів і описів сучасників, він був низький на зріст, мав кругле й негарне обличчя, руки різної довжини. За характером був похмурий і задумливий, незручний, але відрізнявся незвичайною фізичною силою, міг легко зігнути підкову. І він, за словами сучасників, справді був схожий на царевича Дмитра.

У 1601 році він влаштувався в московському Чудовому монастирі, незабаром отримав чин диякона і став келійником архімандрита Успенського собору Пафнутія, перебував при патріарху Йові «для книжкового листа». 1602 року втік до Польщі, назвався ім'ям сина Івана IV Грозного — Дмитром і таємно перейшов у католицтво.

У березні 1604 року король Сигізмунд III за допомогу у війні зі Швецією та участь в антитурецькому союзі пообіцяв Лжедмитрію підтримку. Той зобов'язався у разі царювання одружитися з дочкою воєводи Є.Мнішком Мариною, передати їй Новгород, Псков і сплатити Мнішку 1 млн. злотих.

Восени 1604 року на чолі тритисячного загону польського «лицарства» він вступив до Росії. 21 січня 1605 Лжедмитрій I був розбитий під селом Добриничі Комарицької волості, але зміцнився на півдні, в Путивлі.

У травні 1605 року помер цар і частина війська на чолі з П.Ф.Басмановим стала на бік самозванця. 1 червня 1605 року у Москві спалахнуло повстання, яке повалило уряд Годунових. Федір Годунов (син Бориса) разом із матір'ю було вбито за наказом Лжедмитрія, яке сестру Ксенію він зробив наложницею. Але пізніше на настійне прохання родичів М.Мнішек Ксенія була пострижена.

Правління Лжедмитрія 1

17 липня 1605 року для доказу «царського» походження було проведено інсценування визнання Лжедмитрія матір'ю Дмитра Марією Нагою. Рязанський архієпископ грек Ігнатій 21 липня вінчав Лжедмитрія на царство в Успенському та Архангельському соборах Кремля. Бажаючи спертися на провінційне дворянство, він конфіскував кошти у монастирів, реорганізував армію, зробив поступки селянам і холопам, південні райони Росії було звільнено від податків на 10 років.

Однак він викликав невдоволення москвичів тим, що наказав у Кремлі побудувати великий дерев'яний палац з потаємними ходами, скасував загальний пообідній сон, заклав костели, сприяв розширенню іноземних забав: штурмів снігових фортець, спорудженню забавного «гуляй-города» (фортеці, розмальований «страшних мук» і яка отримала прізвисько «Пекло»).

Обурення городян довершило весілля з М.Мнішек 8 травня 1606 року, яке пройшло за католицьким обрядом.
Не виявляв фанатизму у релігійних питаннях, він пояснював це тим, що всі вірять у одного бога, різниця лише в обрядах. Дивував оточуючих начитаністю та знаннями. Відмінно умів поводитися з кіньми, їздив на ведмеже полювання, любив веселе життята розваги жінок.

Під час багатоденного святкування весілля Лжедмитрія та Марини Мнішек, поляки, що приїхали, у п'яному чаді вривалися в московські будинки, грабували перехожих. Це послужило поштовхом до початку реалізації боярського змови на чолі з князем. Василь Шуйський не приховував своїх справжніх думок, прямо висловившись змовникам, що Дмитро був «посаджений на царство» з єдиною метою - звалити Годунових, тепер настав час звалити його самого.

14 травня 1606 почалися зіткнення москвичів з поляками. Спочатку Шуйський направив народ проти поляків нібито рятуючи царя, а потім наказав натовпу «йти на злого єретика», що порушує російські звичаї.

Смерть Лжедмитрія Першого

На світанку 17 травня 1606 озброєний загін під керівництвом В. І. Шуйського увійшов до Кремля. З криком «Зрада!» («Зрада!») Лжедмитрій спробував втекти, але був жорстоко вбитий. Його труп зазнали торговельної кари, посипали піском, мазали дьогтем.

Серед жителів Москви царевбивство викликало неоднозначну реакцію, багато хто плакав, дивлячись на наругу. Його спочатку поховали в так званому «убогому домі», цвинтарі для замерзлих або впившихся, за Серпухівською брамою. Одразу після похорону вдарили суворі морози, які знищили траву на полях та посіяне зерно.

Містом пішли чутки, що виною тому диво колишнього ченця. Говорили також, що «мертвий ходить» і над могилою спалахують і рухаються вогні, чуються співи та звуки бубнів. А наступного дня після поховання, тіло само собою виявилося біля богадільні, а поряд з ним сиділи 2 голуби, які не бажали відлітати.

Труп "розстриги-єретика" Лжедмитрія, як розповідають легенди, спробували закопати ще глибше, але через тиждень він знову опинився на іншому цвинтарі, тобто "земля його не приймала", втім, як не приймав і вогонь. Все ж тіло Лжедмитрія викопали, спалили і, змішавши його попіл з порохом, вистрілили з гармати в той бік, звідки він прийшов - у бік Польщі. За спогадами Марини Мнішек, «останнє диво» відбулося, коли труп Лжедмитрія тягли через кремлівську браму, вітер зірвав з воріт щити, і неушкодженими, в тому ж порядку встановив їх посеред дороги.

У народній пам'яті образ Лжедмитрія зберігся у кількох баладах і оповідях, у яких він постає у ролі чаклуна, чаклуна з допомогою нечистої силищо захопив над Москвою владу. Також, неоднозначний образ Лжедмитрія знайшов місце у п'єсі Лопе де Вега. Великий князьМосковський чи Переслідуваний імператор», у віршованих трагедіях А. П. Сумарокова (1771) та А. С. Хомякова (1832), що носять одне й те саме ім'я («Димитрій Самозванець»), у п'єсі А. Н. Островського «Дмитро Самозванець та Василь Шуйський» (1886), в опері Антоніна Дворжака «Димитрій» (1881-1882), у романах Харольда Лема Хазяїн вовків», Райнера Марія Рільке «Записки Мальте Лаурідса Брігге» (1910) та творчості «Марини Цвєтаєвої» ).

Дітей у Лжедмитрія не було.

Незважаючи на таку подвійну долю, як правитель, Лжедмитрій, відповідно до всіх сучасних відгуків, відрізнявся величезною енергією, великими здібностями, широкими реформаторськими задумами.

Зробили популярними в країні чутки про чудовому порятункуцаревича Дмитра. Зручним моментом скористалася людина, яка з'явилася в 1601 р. у Польщі, відома згодом як Лжедмитрій Перший.

За офіційною версією, Лжедмитрій 1-й походить з роду Богдана Отреп'єва, був дияконом Чудова монастиря. Видавши себе за царевича, що чудово врятувався, він був підтриманий польською аристократією, а також представниками католицького духовенства. У наступні роки (1603-1604) у Польщі було розпочато підготовку для його «повернення» на російський престол. У цей період Лжедмитрій 1-й таємно приймає католицьку віру, обіцяє запровадити католицтво і на Русі, надати допомогу Сигізмунду 3-му у конфлікті зі Швецією, Польщі - віддати Смоленську та Сіверську землі.

З польсько-литовським загоном восени 1604 р. Лжедмитрій перейшов кордони Росії у Чернігові. Успіху авантюри багато в чому сприяли повстання селян, що розгорілися на південних землях. Лжедмитрію 1-му в результаті вдалося зміцнити свої позиції в Путивлі. Після смерті Бориса Годунова і переходу його армії на бік самозванця під час повстання, що почався 1 червня 1605 р. в Москві, цар Федір 2-й Борисович був повалений. Лжедмитрій 1-й вступив до Москви 30 червня (за новим стилем) 1605 р. Наступного дня він був вінчаний на царство в Успенському соборі Московського кремля.

Правління Лжедмитрія 1-го почалося зі спроб проведення самостійної політики. Прагнучи заручитися підтримкою дворянських пологів, самозванець заснував їм земельні та грошові оклади. Кошти цього бралися з допомогою перегляду прав землі монастирів. Деякі поступки було зроблено і селянам. Так, від податків на 10 років було звільнено південні райони країни. Однак самозванцю не вдалося залучити на свій бік аристократію, що залишилася, і селян. Загальне збільшення податків та відправлення обіцяних грошей до Польщі призвели вже 1606 р. до селянсько-козацького повстання. Сила для його придушення не застосовувалася, але Лжедмитрій 1-й пішов на певні поступки та включив статті про селянський вихід до Зведеного Судебника.

Дані Сигізмунду 3-ї обіцянки самозванець, який отримав владу, виконувати не поспішав, що спричинило погіршення зовнішньої політики країни. Кризова ситуація склалася і у внутрішній політиці. Все це створило умови для боярської змови, на чолі якої став Шуйський. Убитий Лжедмитрій 1-й був під час бунту городян проти з'їханих на святкування весілля самозванця та Марії Мнішек. Тіло, спочатку поховане за Серпухівською брамою, пізніше спалили, а прахом вистрілили з гармати у бік Польщі.

Вже наступного 1607 р. з'явився Лжедмитрій 2-й, прозваний Тушинським злодієм. Підтримуваний поляками і оголосив себе Лжедмитрієм 1-м, що дивом врятувався, він виступив на Москву. Про біографію Лжедмитрія 2-го відомо дуже мало. Єдиний достовірний факт - що він справді був схожий на першого самозванця. Лжедмитрій, що вступив на російську землю, 2-й підтримав, проте його військам і армії повсталих так і не вдалося з'єднатися під Тулою.

У 1608 р. військо, що рушило до Москви, розбивши полки Шуйського, зміцнилося в Тушині. З осені того ж року, обложивши Москву, тушинці зайнялися погромами та пограбуваннями. Така ситуація зберігалася протягом двох років. Не в змозі дати відсіч самозванцю, Шуйський уклав договір із правителем Швеції (1609), яким пообіцяв віддати Карели в обмін на військову допомогу. Командувачем шведськими військами стає племінник царя Михайло Скопін-Шуйський, який виявився обдарованим полководцем. Це дало Польщі привід втрутитися та відкрито виступити на російські землі. Обложений їх військами Смоленськ оборонявся протягом 20 місяців.

Поява шведського війська спровокувала втеча Лжедмитрія 2-го до Калуги, яке колишні сподвижники вінчали на царство сина Сигізмунда 3-го - Владислава. Табір у Тушино навесні 1610 р. спорожнів. На Скопіна-Шуйського покладалися величезні надії, але полководець помер у тому року за досить дивних обставин. Його місце зайняв В. Шуйський, військо було розгромлено у червні 1610 р. У Лжедмитрія 2-го знову виникла надія зайняти престол, і він рушив до Москви. Проте вже у серпні 1610 р. правління Лжедмитрія 2-го закінчилося. Він знову втік до Калуги, де й був убитий.

У світовій історії існує чимало прикладів, коли владу в тій чи іншій країні захоплювали самозванці, які видавали себе справжніми правителями. Були такі випадки і на Русі. Перший з них стався в 1605 році, коли на московському престолі опинився Лжедмитрій 1. Біографія цієї історичної особистостімістить безліч суперечливих фактів. Деякі історики приписують йому царське походження, проте більшість вчених схиляється до версії, що людина, яка оголосила себе молодшим сином Іоанна IV Грозного Дмитром, який дивом врятувався, - авантюрист, який мав хитрістю і завидним розумом.

Походження та молодість самозванця

Ким був насправді Лжедмитрій 1? коротка біографіяцієї людини містить не так вже й багато інформації про її життя до царювання на троні. У офіційної історіїприйнято вважати, що Лжедмитрій 1 народився приблизно 1581 року у Галичі (Костромської волості). При народженні самозванця назвали Юрієм (Юшкою), а батьком його був дворянин із збіднілого литовського роду Нелідових Богдан Отреп'єв. Приїхавши в юності до Москви, молодик вступив на службу в один із наказів. Відпрацювавши деякий час, Юрій Отреп'єв постригся у ченці під назвою Григорій. Сталося це в Ушёл в монастир Юшка не від великої віри, а заради того, щоб уникнути розправи, адже в мирському житті він крав, пиячив і не слухав свого батька.

Через рік після постригу в ченці Григорію вдалося влаштуватися в Чудовому монастирі в Москві. Будучи грамотним і маючи каліграфічний почерк, молода людина отримала в ньому посаду переписувача книг. Саме тут і виникає у Отреп'єва ідея видати себе за спадкоємця московського престолу царевича Дмитра, що передчасно помер. Григорій був приблизно такого ж віку, як і молодший синІоанна IV, і навіть мав схожість із ним.

Опис зовнішності Отреп'єва

Характеристика Лжедмитрія 1, залишена його сучасниками, свідчить про те, що він був нижчим за середній зріст, надзвичайно широкий, з короткою шиєю та руками різної довжини. Цю людину не можна назвати красенем: її "прикрашали" великі бородавки і крупний ніс, що нагадує черевик. Він був похмурим і задумливим, проте мав незвичайну фізичну силу і з легкістю міг зігнути голими руками підкову.

Життя у Польщі

Як же склалася подальша доля людини, яка увійшла в історію як Лжедмитрій 1? Коротка біографія його свідчить, що в 1602 він був звинувачений у крадіжці і втік з монастиря. Якийсь час шахрай пробув у Києві, а потім перебрався до Польщі і таємно прийняв католицьку віру. Там він проголосив себе законним спадкоємцем російського престолуі заручився підтримкою короля У подяку за те, що той допоможе йому заволодіти московським троном, Лжедмитрій 1 пообіцяв віддати Речі Посполитій частину західноросійських земель. Заручився самозванець і підтримкою воєводи Єжи Мнішека, присягнувшись йому одружитися з його дочкою Мариною, подарувати міста Псков і Новгород і виплатити 1 млн злотих.

Наступ на російські міста та захоплення влади

Лжедмитрій 1 разом із тритисячним польським військом розпочав свій похід на російські землі восени 1604 року. Через невдоволення місцевого населення внутрішньою політикоюБориса Годунова, який був фактичним правителем держави за кволого сина Іоанна Грозного, Отреп'єву досить швидко вдалося підпорядкувати собі ряд російських міст і осісти в Путивлі. Саме тут влаштувався зі своїм урядом Лжедмитрій 1. Коротка біографія самозванця містить факти, що підтверджують те, що народ підтримував нового правителя, вірячи, що перед ним справді чудом син Івана IV, який врятувався, і він наведе на їхніх землях порядок.

У квітні 1605 року раптово помер Борис Годунов і спадкоємцем трону було проголошено його сина Федора. Однак тому не вдалося довго протриматися при владі: через кілька тижнів його повалили прихильники Лжедмитрія. Офіційно запанувавши на престолі 20 червня 1605 року, самозванець наказав убити Федора та його матір, а сестру його Ксенію зробив він своєю наложницею, а потім відправив її до монастиря.

Щоб народ остаточно повірив у те, що перед ним справжній спадкоємець трону, було влаштовано зустріч авантюриста з Марією Нагою, матір'ю Дмитра. Жінка визнала людину свого сина, що стоїть перед нею. Пізніше, після смерті Отреп'єва, вона зреклася своїх слів, зізнавшись, що її змусили сказати неправду його прибічники.

Характеристика внутрішньої політики Лжедмитрія 1

Опинившись при владі, новоспечений правитель офіційно заборонив хабарництво, наказав повернути із заслання людей, які постраждали при Годунові, провів реорганізацію армії та збільшив платню всім, хто перебував на службі. Самозванець полегшив долю звільнив південь Росії від податків та відібрав земельні наділи у монастирів.

Внутрішня політика Лжедмитрія 1 була спрямована на посилення польського впливу у всіх сферах держави. Він закладав будівництво костелів, розповсюджував серед простих людейіноземні забави та організував Таємну канцелярію, до складу якої входили поляки. За самозванця Боярська Дума була перейменована на Сенат, а біля Кремля почалося будівництво дерев'яного палацу з потайними ходами. У зовнішньої політикиЛжедмитрій 1 вів підготовку до війни з турками, в якій був зацікавлений Сигізмунд ІІІ.

Весілля Отреп'єва з Мариною Мнішек та його вбивство

Незабаром втратив підтримку народу Лжедмитрій 1. Біографія його вказує на те, що він багато розважався, любив полювання і красивих жінок. Невдоволення православних людей викликало одруження правителя з Мариною Мнішек, проведене за католицьким обрядом. Під час святкування до Москви з'їхалося багато поляків, які, добряче напідпитку, грабували перехожих і вривалися до будинків місцевого населення.

17 травня 1606 року, в самий розпал святкування весілля, князь Василь Шуйський, що прагне захопити трон, підняв у Москві повстання, в результаті якого Лжедмитрій 1 і його прихильники були вбиті. Люди, розлючені свавіллям самозванця, довго глумилися над його тілом, а потім спалили його і, зарядивши попелом гармату, вистрілили з неї у напрямку Речі Посполитої. Так безславно закінчив свої дні Лжедмитрій 1. Коротка біографія цієї є повчальною історією, Що розповідає про те, що буває із самозванцями.

Махнєв Дмитро Григорович

"Особистість в історії. Лжедмитрій 1" виконав учень 7 класу Махнєв Дмитро. Діяльність він досліджував особистість Лжедмитрия 1, його роль історії держави, період Смутного часу. Висловив своє ставлення до особи Лжедмитрія 1.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Всеросійський конкурс реферативних робіт учнів

Муніципальна освітня установа

Шайгінська загальноосвітня школа

Повна адреса: 606940 Нижегородська область Тоншаївський район п. Шайгіне

Вул Вокзальна буд. 55 Г т.88315194117

Реферативна робота:

«Роль особистості історії. Лжедмитрій 1.»

7 клас

Керівник : Русинова Людмила Анатоліївна,

вчитель історії.

2012-2013 навчальний рік

Роль особистості історії. Лжедмитрій 1

Введення_______________________________________________ 1

Країна після смерті Івана Грозного та правління Федора Івановича____________________________________________ 1

Хто такий Лжедмитрій 1_________________________________ 3

Що розповів Григорій Отреп'єв у Литві__________________ 4

Початок походу на Москву________________________________5

Запанування самозванця___________________________________6

Правління та смерть Отреп'єва____________________________8

Висновок ____________________________________________8

Список литературы______________________________________9

1. Введення.

Смутний часбуло найважчим періодом історія Росії, тяжкі удари сипалися неї з усіх боків: боярські чвари та інтриги, польська інтервенція, несприятливі кліматичні умови мало поклали край історії Російської держави. Думаю, кожен вільний сам вирішувати, як він ставиться до того чи іншого дійовій особіта його вчинків. У цьому рефераті я спробував відобразити короткий хідподій та ставлення істориків до появи першого самозванця, який прийняв ім'я Дмитра (згодом названий Лжедмитрієм 1), тим паче, що різні історики зображують його по-різному. Наприклад Руслан Скринніков зображує його як якесь чудовисько, що не знайшло себе у звичайному житті і тому зважився на авантюру. Слід зазначити, що поняттясамозванства належить як російської історії. Ще VI ст. е., мідійський жрець Гаумата прийняв ім'я царя-ахеменіда Бардії і правив вісім місяців, доки був убитий змовниками-персами. З того часу протягом тисячоліть різні люди, жителі різних країн приймали імена вбитих, померлих чи зниклих безвісти правителів. Долі самозванців були несхожими, але більшість із них чекав сумний кінець - розплатою за обман найчастіше ставали страту чи ув'язнення. Про це розповіли на уроці історії. Вже в життєписі першого російського самозванця Лжедмитрія I проявляються елементи релігійної легенди про царя-визволителя, царя-викупника. Але слід зазначити, що величезна роль, яка належить самозванцям у вітчизняної історії XVII-XVIII ст., це відновлення цього явища наприкінці XX ст.

Основний перебіг подій викладено за книгами Руслана Скриннікова "Мінін та Пожарський" та "Борис Годунов". Прочитавши це книги, я вималював для себе перебіг подій. Він такий.

2. Країна після смерті Івана Грозного та правління Федора Іоанновича.

Московська держава на рубежі IVI - IVII століть переживала важку політичну та соціально-економічну кризу, яка особливо проявлялася в становищі центральних областейдержави.

У результаті відкриття для російської колонізації великих південно-східних земель середнього і нижнього Поволжя, туди звернувся з центральних областей держави широкий потік селянського населення, яке прагнуло уникнути государева і поміщицького "тягла", і цей витік робочої сили призвів до нестачі робочих рук у центральній Росії . Чим більше йшло людей з центру, тим важче давило державне поміщицьке тягло на селян, що залишилися. Зростання поміщицького землеволодіння віддавало все Велика кількістьселян під владу поміщиків, а нестача робочих рук змушував поміщиків збільшувати селянські подати і повинності, і навіть прагнути всіма способами закріпити у себе готівкове селянське населення своїх маєтків. Положення холопів "повних" і "кабальних" завжди було досить важким, а наприкінці IVI століття число кабальних холопів було збільшено указом, який наказував звертати в кабальні холопи всіх тих вільних слуг і працівників, які прослужили у своїх панів більше півроку.

У другій половині IVI століття особливі обставини, зовнішні та внутрішні, сприяли посиленню кризи та зростанню невдоволення. Тяжка Лівонська війна, що тривала 25 років і закінчилася повною невдачею, зажадала від населення величезних жертв людьми та матеріальними засобами. Татарська навалаі розгром Москви в 1571 значно збільшили жертви і втрати. Опричнина царя Івана Грозного, яка вразила і розхитала старий спосіб життя і звичні стосунки, посилювала загальний розлад та деморалізацію; в царювання Грозного "настала страшна звичка не поважати життя, честі, майна ближнього" (Соловйов).

Поки на Московському престолі були государі старої звичної династії, прямі нащадки Рюрика і Володимира Святого, населення здебільшого покірно і беззаперечно підкорялося своїм " природним государям " . Але коли династія припинилася, держава виявилася "нічиєю", населення розгубилося і прийшло в бродіння. Вищий шар московського населення, боярство, економічно ослаблене та морально принижене політикою Грозного, почало смуту боротьбою за владу в країні, що стала "бездержавною".

Після смерті в 1584 р. Івана Грозного царем був названий Федір Іоаннович, який відрізняється слабкою статурою та розумом. Панувати він не міг, тому слід очікувати, що за нього це робитимуть інші – так і було. Новий царперебував під впливом своєї дружини-сестри ближнього боярина Бориса Федоровича Годунова. Останньому вдалося прибрати всіх своїх суперників і, за правління Федора Іоанновича (1584-1598), по суті, саме він керував державою. Саме під час його правління відбулася подія, яка зробила величезний вплив на подальший перебіг історії. Це смерть царевича Димитрія, молодшого єдинокровного брата царя Федора, прижитого Грозним від сьомої його дружини Марії Нагою. Незаконний канонічний шлюб робив і плід цього шлюбу сумнівним щодо законності. Однак малютку князя Димитрія (його тоді так титулували) після смерті батька визнали "питомим князем" Угличським і послали в Углич, на "долю", разом з матір'ю та дядьками. Тоді ж поруч із питомим палацом жили і діяли агенти центрального уряду, московські чиновники - постійні (дяк Михайло Битяговський) та тимчасові (“міський прикащик” Русин Раков). Між Нагімі та цими представниками державної влади йшла постійна ворожнеча, оскільки Нагі не могли відмовитися від мрії про “питому” автономію і вважали, що московський уряд та його агенти порушують права “питомого князя”. Державна влада, звичайно, не схильна була визнати питомі претензії і постійно давала Нагим приводи до образ і злослів'я. У такій обстановці постійної злості, лайки та сварок і загинув маленький Дмитро. 15 травня 1591 р. він помер від рани, завданої ножем у горло під час гри його у свайку з дітьми на внутрішньому дворі Угличського палацу. Офіційним слідчим (князю Василю Івановичу Шуйському та митрополиту Геласію) очевидці події показали, що царевич сам себе поколов ножем у раптовій епілепсії. Але в момент події мати Дмитра, збожеволіла від горя, почала кричати, що царевича зарізали. Підозра її впала на московського дяка Бітяговського та його близьких. Натовп, скликаний набатом, учинив над ними погром і насильство. Було пограбовано будинок і канцелярію (“наказну хату”) Бітяговського і вбито понад десять осіб. Після “розшуку” у всьому події московська влада визнала, що царевич загинув від ненавмисного самогубства, що Нагі винні у підбурюванні, а глицяни у вбивствах і пограбуванні. Винні були заслані до різних місць, “цариця” Мар'я Нагая пострижена у далекому монастирі, а царевич похований в Угличском соборі. Його тіла не привезли до Москви, де зазвичай ховали обличчя великокнязівської і царської сім'ї- в "Архангелі" з "пресвітлими царськими батьками"; і цар Федір не приїхав на похорон брата; і могила царевича стала пам'ятною і була непомітна настільки, що її відразу знайшли, коли почали шукати 1606 року. Схоже те що, що у Москві по “царевичу” не сумували, а навпаки - постаралися його забути. Але тим зручніше було поширитися темним чуткам щодо цієї незвичайної справи. Чутки говорили, що царевич був убитий, що його смерть була потрібна Борисові, який бажав запанувати після царя Федора, що Борис спочатку посилав отруту царевичу, а потім наказав його зарізати, коли хлопчика вберегли від отрути.

Існує думка, що у складі слідчої комісії Годунов направив до Углича вірних людей, які дбали не про з'ясування істини, а про те, щоб заглушити поголос насильницької смертіУгличського князя. Проте Скринніков спростовує таку думку, вважаючи, що при цьому не враховується низка важливих обставин. Наслідком в Угличі керував Василь Шуйський, чи не найрозумніший і спритний із противників Бориса. Один його брат був страчений наказом Годунова, інший загинув у монастирі. Та й сам Василь провів кілька років на засланні, з якого повернувся незадовго до подій в Угличі. Погодьтеся, було б дивно, якби він лжесвідчив на користь Бориса. Над Руссю нависла загроза вторгнення шведських військ і татар, можливі народні хвилювання, коли загибель Дмитра була для Бориса небажана і вкрай небезпечна.

3. Хто такий Лжедмитрій 1.

Наприкінці 1603-початку 1604 років у Речі Посполитій виник людина, яка оголосила себе "Чудово врятованим царевичем Дмитром". Наприкінці 1604 року він із невеликим (близько 500 чоловік) загоном поляків вторгся у межі Російської держави.

У Москві оголосили, що під маскою самозваного царевича ховається молодий галицький дворянин Юрій Богданович Отреп'єв, який прийняв після постригу ім'я Григорій. До втечі до Литви чернець Григорій жив у Чудовому монастирі у Кремлі.

За царя Василя Шуйського, Посольський наказ склав новий життєпис Отреп'єва. У ньому було сказано, що Юшка Отреп'єв «був у холопах у бояр у Микитиних, дітей Романовича та у князя Бориса Черкаського і, закравшись, постригся у чернеці». Отреп'єв був змушений піти до монастиря.

Тільки ранні посольські накази зображували юного Отреп'єва безпутним негідником. За Шуйського такі відгуки були забуті, а за часів Романових письменники дивувалися незвичайним здібностямюнаки, але при цьому висловлювали благочестиву підозру, чи не вступив він у союз із нечистою силою. Вчення давалося йому з вражаючою легкістю, і в нетривалий час він став "зело грамоті добре". Однак бідність і худорлявість не дозволяли йому розраховувати на блискучу кар'єру при царському дворі, і він вступив у почет до Михайла Романова, який давно знав його сім'ю. Тому немилість, в яку впала родина Романових за Бориса Годунова. У листопаді 1600 року вони були звинувачені в замаху на життя царя, старшого брата Федора ув'язнили в монастир, четверо молодших братів заслано до Помор'я та Сибіру.

Чудовський архімандрит Пафнутій взяв Георгія, зважаючи на його “бідність і сирітство”. З цього моменту і почався його стрімкий злет. Зазнавши катастрофи на службі у Романових, Отреп'єв напрочуд швидко пристосувався до нових умов життя.

Упродовж місяців він засвоював те, на що інші витрачали життя. Він знаходить собі нового покровителя в особі патріарха Іова. Проте служба в нього не задовольнила Григорія. Взимку 1602 року він біжить до Литви у супроводі двох ченців - Варлаама та Мисаїла. У Дерманському монастирі, що у володіннях Острозького, він залишив своїх супутників. За словами Варлаама, він втік у Гощу, а потім у Брачин, маєток Адама Вишнецького, який взяв майбутнього Лжедмитрія під своє крило.

Серед деяких істориків існує думка про самозванця, як про московську людину, підготовлену до його ролі в середовищі ворожих Годунову московських бояр і ними пущений до Польщі. На доказ вони наводять його листа до тата, що нібито свідчить про те, що писано воно не поляком (хоча й написано на відмінному. польською мовою), а москвичем, який погано розумів той манускрипт, який йому довелося переписати набіло з польської чернетки. Мене приваблює традиційна версія про Лжедмитрію 1, як про дуже талановитого авантюриста, який шукав найкраще місцепід сонцем. вибрав для цього вдалий час та місце.

4. Що розповів Григорій Отреп'єв у Литві.

Сигізмунд 111 зацікавився втікачем і попросив Вишневецького записати його історію. Цей запис зберігся в королівському архіві. Самозванець стверджував, що і є законний спадкоємець російського престолу, син Івана 4 Грозного, царевич Дмитро. Він стверджував що його-царевича врятував якийсь добрий вихователь, проте ім'я його він не повідомив, що дізнався про злодійський задум Бориса. У фатальну ніч цей вихователь поклав у ліжко Углицького князя іншого хлопчика його віку. Немовля зарізало, а обличчя його вкрилося свинцево-сірим кольором, через що мати-цариця, з'явившись у спальню, не помітила підміни і повірила, що вбито її сина.

Після смерті вихователя, розповів обманщик, його дала притулок якась дворянська родина, а потім, за порадою безіменного друга, він заради безпеки став вести чернече життя і як чернець обійшов Московію. Усі ці відомості повністю збігалися з біографією Григорія Отреп'єва. Це можна пояснити тим, що в Литві він був на увазі і, щоб не уславитися брехуном, змушений був у своєму оповіданні дотримуватися фактів. Наприклад, він зізнався, що з'явився до Литви в чернечій рясі, точно описав весь свій шлях від московського рубежу до Брачина. Литовська заява була не першою. Вперше він відкрив своє “Царське ім'я” ченцям Києво-Печерського монастиря. Ті виставили його за двері. Будучи в Острозі, Гришка зі своїми супутниками здобув прихильність власника цього містечка князя Костянтина, який подарував йому книгу з дарчим написом: ” Літа від створення світу 7110 місяця серпня в 14-й день дав нам Григорію братові з Варлаамом да Мисаїлом Костянтин Костянтинович князь Острозький, воєвода Київський”. Під словом "Григорію" невідома рука підписала пояснення: "царевичу московському". Однак князь також вигнав Отреп'єва, щойно той заїкнувся про своє царське походження.

5. Початок походу на Москву.

Король Сигізмунд 3 давно хотів розширити свою територію рахунок російських земель. У такій ситуації заява Отреп'єва припала до місця. Сигізмунд уклав із ним таємний договір. За цим договором за надану військову допомогу Отреп'єв мав віддати йому родючу Чернігово-Сіверську землю. Сім'ї Мнішек, своїм безпосереднім покровителям, він обіцяв передати Новгород та Псков.

Після переходу кордону Григорій кілька разів їздив до запорізьких козаків та просив їх допомогти йому у боротьбі з “узурпатором” Борисом. Січ схвилювалась. Буйна вольниця давно точила шаблі на московського царя. Незабаром до царевича прибули гінці, які заявили про те, що Донське військо візьме участь у війні з Годуновим.

Григорій дуже вдало вловив момент свого виступу. У 1601-1603 роках, відбулися події, що створили нові приводи до народного ремствування та збудження. Головним із них було надзвичайне голодування внаслідок трирічних неврожаїв, які спіткали країну. Жахи голодних років були надзвичайні і розміри лиха вражаючі. Страждання народу, що дійшов до людоїдства, ставали ще важчими від безсоромної спекуляції хлібом, якою займалися не лише ринкові скупники, а й вельми поважні люди, навіть ігумени монастирів та багаті землевласники. До загальних умов голодного часу приєдналася і політична обставина. Справою Романових та Вольського почалися опали Бориса на бояр. Вони вели, за московським звичаєм, до конфіскації боярських маєтків і до звільнення боярської двірні із “заповіддю” нікому тих слуг себе приймати.

До того ж, цар Борис дедалі частіше хворів, його смерть була не за горами. Тому населення вітало Лжедмитрія та приєднувалося до нього. Отреп'єв перейшов кордон із загоном приблизно з двохсот осіб, але незабаром їх кількість зросла до кількох тисяч.

Отже, 13 Жовтня 1604 самозванець перейшов російський кордон і підійшов до чернігівського містечка Моравську. Мешканці здалися йому без бою. Підбадьорені успіхом козаки помчали до Чернігова. Воєвода чернігівський відмовився здатися і застосував проти самозванця гармати, проте в результаті повстання, що спалахнув у місті, і воєвода було захоплено в полон, а місто потрапило до рук Григорія. Тут можна відзначити той факт, що найманці відмовилися йти далі, доки їм не заплатять. На щастя для Григорія у воєводській скарбниці знайшлася неабияка сума грошей, інакше він міг би залишитися без війська.

10 листопада Лжедмитрій 1 досяг Новгорода-Сіверського, де засів московський воєвода Петро Басманов із загоном стрільців чисельністю 350 чоловік. Спроба взяти місто закінчилася невдачею, але в цей час населення найближчих земель, схвильоване чутками про повстання у Чернігові та повернення царевича Дмитра почало переходити на бік самозванця. Розгорялися заколоти у Путивлі, Рильську, Сіверську, Комарицькій волості. На початку грудня влада Лжедмитрія 1 визнав Курськ, потім Кроми.

Тим часом російська армія була зосереджена в Брянську, оскільки Годунов очікував виступу Сигізмунда 111. Переконавшись, що той не збирається виступати, армія під командуванням боярина Мстиславського попрямувала до Новгорода-Сіверського, де була ставка Отреп'єва. 19 грудня 1604 року армії зустрілися, проте самозванець вирішив провести переговори, тим більше, що Мстиславський мав величезну перевагу в силах.

Одночасно у війську Отреп'єва назрівав заколот, тому що найманці знову вимагали їм заплатити, а оскільки у Григорія грошей не було, вони його кинули. Отреп'єв був змушений попрямувати до Комарицької волості, де йому вдалося додати до своєї порядної армії кілька тисяч комаринців. Незважаючи на це, військо Мстиславського, яке наздогнало його 21 січня 1605, розбило їх і змусило Лжедмитрія рятуватися втечею. Згодом він сів у Путивлі.

6.Воцарение самозванця.

Тим часом 13 квітня 1605 року у Москві помер Борис Годунов. Існує думка, що він був отруєний, причому ознаки його смерті справді схожі на ознаки отруєння миш'яком. Для країни його смерть мала тяжкі наслідки. Прийшовши до влади Федора Годунова був сил утримати їх у руках.

У країні тривали хвилювання, що докотилися й до Москви. Народ, схвильований прокламаціями Лжедмитрія, вимагав від уряду роз'яснень. Виступ Шуйського, який підтвердив, що він своїми руками поклав у труну тіло князя Дмитра і поховав його в Угличі, справило враження: хвилювання в столиці на якийсь час затихли. Проте повстання на південній околиці розросталися. Колись Борис Годунов заснував там фортецю Царьов-Борисов, покликану контролювати донських козаків. Там стояли добірні стрілецькі частини із Москви. Проте стрільців не спокушала така служба на степовій околиці, далеко від дружин та дітей. Виступ Отреп'єва давав їм шанс на швидке повернення до Москви.

Повстання козаків і стрільців у Царьові-Борисові призвело до краху всієї системи оборони південного кордону. Владу самозванця визнали Оскол, Валуйки, Воронеж, Білгород, пізніше Єлець та Лівни.

Моральне розкладання торкнулося й армію, яка взяла в облогу Кром. Табір, розбитий у болотистій місцевості, заливали весняні води. Слідом за ними прийшла епідемія мита-дизентерії. Щойно табори досягли вісті про смерть Бориса, багато дворяни не зволікаючи поїхали геть під приводом царського поховання. За відгуками сучасників, після смерті Бориса під Кромами залишилося "трохи бояр і з ними лише ратні люди північних міст, стрільці, козаки та ратні люди". Чим більше ратники у серм'ягах заповнювали табір, тим успішніше йшла агітація на користь новоявленого Дмитра.

Тим часом у верхах дозріла змова на чолі з рязанським дворянином Прокопієм, за іншими джерелами Прокофієм Ляпуновим.

Династія Годунова була приречена політичну самотність. Дружні зв'язки, що скріплювали палацову знать за царя Федора, були порвані сваркою Романових і Годунових в 1598 під час боротьби за царський престол. Ця сварка породила можливість самозванської змови, звернувши ім'я царевича Димитрія на знаряддя боротьби. Не без зв'язку з цією інтригою було розгромлено Романови і розпався їхній союз “заповідальної дружби” з Борисом. Коли з'явився самозванець князівська знать, підкоряючись особистому авторитету та таланту Бориса, служила йому. Але коли Борис помер, вона не захотіла підтримувати його династію та служити його сім'ї. У цій знаті одразу ожили всі її претензії, заговорили всі образи, розвинулося почуття помсти та жадоба до влади. Княжата добре розуміли, що тільки заснована Борисом династія не мала достатньо здатного і придатного до справ представника, ні скільки-небудь впливової партії прихильників і шанувальників. Вона була слабка, її було легко знищити, - і вона справді була знищена.

Молодий цар Федір Борисович відкликав із війська до Москви князів Мстиславського та Шуйських і на зміну їм послав інших князів Басманова та Катирьова. Однак згодом на місце Басманова було призначено боярина Андрея Теляковського. Зміни у складі воєвод було зроблено, мабуть, з обережності, але вони послужили на шкоду Годуновим. Басманов смертельно образився на государя. Тим самим цар сам підштовхнув своє повалення. Війська, що стояли під Кромами, опинилися під впливом князів Голіциних, найзнатніших і найвидатніших з усіх воєвод, і П. Ф. Басманова, який мав популярність і військове щастя. Москва ж мала природно піти за В. І. Шуйським, якого вважала очевидцем углицьких подій 1591 і свідком якщо не смерті, то порятунку маленького Димитрія. Князі-бояри стали господарями становища й у армії, й у столиці і негайно оголосили себе проти Годуновых і за “царя Димитрія Івановича”. Голіцини з Басмановим захопили війська на бік самозванця. Князь же Шуйський у Москві як не протидіяв повалення Годунових і торжеству самозванця, але, за деякими звістками, сам свідчив під рукою, коли до нього зверталися, що справжнього царевича врятували від вбивства; потім він, серед інших бояр, поїхав із Москви в Тулу назустріч новому цареві Димитрію. Так поводилися представники княжої знаті у рішучу хвилину московської драми. Їхня поведінка завдала смертельного удару Годуновим, і В. В. Голіцин, як казали, навіть не надав собі в задоволенні бути присутнім при останніх хвилинахБорисової дружини та царя Федора Борисовича.

Отже, внаслідок змови на чолі з Ляпуновим, за участю князів Басманова, Шуйського, Голіциних та інших, 7 травня 1605 царське військо перейшло на бік самозванця.

Тепер Отреп'єву було відкрито шлях до Москви. І він не преминув ним скористатися, тим більше, що всі міста на його шляху здавалися без бою. Також без бою йому здалася і Москва. Більше того, на початку червня народ сам розгромив Кремль та посадив під замок родину Годунових.

3 червня 1605 року Іван Воротинський повёз у Тулу, де тепер була ставка Лжедмитрія, " винну грамоту " , у якій " законний цар всієї Русі запрошувався зайняти престол Русский " . Григорій природно прийняв це запрошення. 16 червня він досяг села Коломенського і оголосив, що не ввійде до Москви, доки живе Федір Годунов. В результаті Федір та його мати були задушені. 20 червня 1605 року Григорій Отреп'єв, він же згодом Лжедмитрій 1 увійшов до Москви.

7. Правління та смерть Отреп'єва.

Але Лжедмитрій недовго протримався на престолі. Але все, що почав робити Лжедмитрій, зруйнувало надії народу на «доброго і справедливого царя». Бояри, які ініціювали появу самозванця, більше не потребували його. Широкі верстви російських феодалів були незадоволені привілейованим становищем польських і литовських шляхтичів, які оточували трон, отримували величезні нагороди (гроші при цьому вилучалися самозванцем навіть із скарбниці). православна церкваіз занепокоєнням стежила за спробами поширити в Росії католицтво. Лжедмитрій хотів виступити з війною проти татар та турків. Службовці з несхваленням зустріли підготовку до війни з Туреччиною, яка була не потрібна Росії.

Незадоволені були «царем Дмитром» і Речі Посполитої. Він не наважився, як обіцяв раніше, передати Польщі та Литві західноруські міста. Наполегливі прохання Сигізмунда 3 прискорити вступ у війну з Туреччиною не мали результату.

До того ж Григорій встановив зв'язки з Сигізмундом, наполегливіше нагадував йому про обіцянку віддати частину російських земель Речі Посполитої, і повалення Сигізмунда було для самозванця вигідним.

В результаті виникла нова змова, в якій брали участь особи, які користуються повною довірою Лжедмитрія: Василь Голіцин, Марія Нагая, Михайло Татищев та інші думні люди. Змовники встановили контакт із Сигізмундом 3. Через надійних людей вони розпускали вбивчу для самозванця поголос, організували на нього цілу серію замахів. Отреп'єв відчув, що його становище, що було й без того хитким. Він був змушений знову шукати підтримки в Польщі, і згадав про свого колишнього "головнокомандувача" Юрія Мнішека і свою наречену Марину. Крім того, існує версія, що Григорій справді любив Марину і в них існувала з цього приводу домовленість.

2 травня 1606 року царська наречена зі свитою прибула до Москви. З нею прибули польські війська під командуванням Юрія Мнішека. 8 травня було зіграно весілля. Хоча Марина була католичка, але була увінчана царською короною православної держави. На додаток до цього насильства і грабежі шляхтичів, що розгулялися, з'їхалися на весілля, хвилювали населення. Москва завирувала. У ніч з 16-го на 17-е травня змовники вдарили в сполох і оголосили народу, що втік, що ляхи б'ють царя. Направивши юрби на поляків, самі змовники прорвалися до Кремля. Народ, що зібрався на Червоній площі, вимагав царя. Басманов спробував врятувати становище і розсудити народ, але був зарізаний Михайлом Татищевим. Вбивство Басманова послужило сигналом до штурму палацу. Отреп'єв спробував бігти, але при спробі зістрибнути з другого поверх зламав обидві ноги. Там, під вікном Кам'яних палат, його наздогнали й убили.

З 18 по 25 травня у Москві стояли холоди. Ці чудасії природи приписали самозванцю. Його тіло спалили і, змішавши попіл із порохом, вистрілили з гармати в той бік, звідки самозванець прийшов до Москви. Так закінчилося правління Лжедмитрія I - першого російського самозванця, який був і єдиним, кому вдалося досягти престолу.

8.Висновок.

Лжедмитрій співслужив свою службу історія, що йому написали його творці. З хвилини його торжества в ньому боярство вже не потребувало. Він став знаряддям, що відслужив свою службу і нікому більше не потрібним, зайвою тягарем, усунути яку було б потрібно, і якщо її усунути, шлях до престолу буде вільний найдостойнішим у царстві. І усунути цю перешкоду бояри намагаються з перших днів його царювання. Лжедмитрій 1 був самотній, він втратив підтримку всіх своїх колишніх союзників, а за тієї невизначеності становища, у якій перебував, це було рівносильно політичної і фізичної смерті. Смерть Лжедмитрія мене вразила, як і на той час в історії нашої держави.

Список використаної литературы:

1. Р.Скринніков. Мінін та Пожарський. Москва 1981 року.
2. Історія Росії кінець 16-18 століття. М.,Освіта.2009 р.
3. Алексєєв Лжецаревич. Москва 1995.
4. В.Артемов, Ю.Лубченков. Історія Батьківщини. Москва 1999
5. Шокарьов Самозванці. 2001.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _