Якби я була царицею казка

ПРОСТРІЛ - 1. Дія за знач. дієслова: прострілити. 2. Простріляне місце. 3. розг. Хвороба, що супроводжується ломотою і колоттям різних частинахтіла, зазвичай у попереку.

..........................

ПРОСТРІЛ - 1. Лікарська рослина сімейства лютикових з великими фіолетовими квітками.

..........................

ЮНІСТЬ - 1. Вік між підлітком і зрілістю; молодий вік. // Перен. Рання стадія чогось-л. 2. перекл. юне покоління; юнацтво.

..........................

ЦЕГЛА - 1. Прямокутний брусок з обпаленої глини, що вживається як будівельного матеріалу. // Розг. Прямокутний брусок з якогось л. матеріалу, що використовується як будівельний. 2. Те, що має форму такого бруска. // Перен. розг. Дуже товста книга, рукопис. 3. перекл. розг. Дорожній знаку вигляді горизонтально розташованого прямокутника, що забороняє в'їзд, проїзд транспорту. 4. перекл. розг. Важливий, суттєвий елемент чогось л.

..........................

ЛИСТ порівн. 1. Процес дії за знач. дієслова: писати. 2. Папір з написаним на ній текстом, що посилається кому-л. з метою повідомлення про що-л., викладення своїх думок, вираження почуттів. // Сам такий текст. // Поштове відправлення, Що містить такий текст. 3. Офіційний документ. 4. Вміння, здатність писати. 5. Система графічних знаків, прийнята передачі, знімання писання; писемність. // Система, форма, стиль таких символів. // Розг. Зовнішній вигляднаписаного; рукописний текст почерк. 6. Прийоми створення літературно-мистецьких творів. 7. Прийоми, манера написання творів живопису.

..........................

ФІЛОЛОГ - 1. Фахівець у галузі філології. 2. розг. Студент філологічного факультету вищого навчального закладу.

..........................

ВСТАВКА - 1. Дія за знач. глаг.: вставляти, вставляти, вставляти, вставляти. 2. Предмет, що вставляється або вставлений у спеціально відведене для нього місце (зазвичай що закріплюється чим-л.). 3. Додаток до чого-л. здебільшого. // Доповнення, внесене до рукопису при правці тексту.

..........................

РАБОТА порівн. 1. Суспільний лад, заснований на володінні рабами. 2. Стан, становище раба. 3. перекл. Експлуатація, гноблення одних людей іншими. 4. перекл. Повне підпорядкування чиєму-л. впливу чи якомусь л. захоплення.

..........................

АПОСТОЛ - 1. Кожен із дванадцяти учнів Христа, які проповідували його вчення. 2. перекл. Послідовник, проповідник якогось л. вчення, який-л. ідеї.

..........................

АПОСТОЛ – 1. Християнська богослужбова книга, що містить частину Нового Завіту (Дії та Послання апостолів, Апокаліпсис).

..........................

ВИРІЗ - 1. Дія за знач. дієслова: вирізати. 2. Місце, де що-л. вирізано. // Виїмка на одязі, у взутті.

..........................

АВОСЬКА - розг. Сітчаста сумка для продуктів або невеликих речей, пов'язана зі шнурків, ниток тощо.

..........................

НОРМАЛЬ – Перпендикуляр до дотичної (прямої чи площини), що проходить через точку дотику (в математиці).

..........................

НОРМАЛЬ – застар. Те саме, що: стандарт.

..........................

Лісовик - 1. Надприродна істота, що у лісі (у російської народної міфології). 2. Упот. як лайливе слово.

..........................

ВІДКІС - 1. Похилий спуск, скат, похила поверхня. // Бічна похила поверхня дорожнього насипу. 2. Скошена, розташована під кутом до інших площин частина якого-л. будови. 3. Підпірка у вигляді похило поставленого стовпа, колоди.

..........................

Турки мн. 1. Народ, що становить основне населення Туреччини. 2. Представники цього народу.

..........................

ЛІКУВАЛЬНИЦЯ - Лікувальна установа спеціального призначення.

..........................

КАВАРНЯ - 1. Апарат для приготування гарячого напою з мелених зерен кави. 2. Посудина для варіння кави.

..........................

БРУЧАТКА - 1. Бруски з каменю певної формита розмірів для мощення вулиць. 2. розг. Мостова, вимощена такими брусками.

..........................

ДЕРЖАВ - 1. Глава монархічної держави; цар, імператор. // Застар. Пан, власник, хазяїн. 2. застар. Уп. як шанобливе звернення до свого пана, старшого в сім'ї, посадової особи тощо.

..........................

Спокус - 1. Спокуса. // Те, що тягне себе, спокушає, спокушає. 2. гріховна спокуса; гріх.

..........................

ДОГЛЯД - 1. Митна перевірка, огляд особистих речей, товарів тощо. 2. застар. Нагляд, нагляд.

ТРЕТЯ ЧАСТИНА
- 1 -
Вже у перших двох частинах запропонованої статті є чималі відомості по пушкінській «Казці про царя Салтана…». Є відомості щодо щойно названої Казки і в деяких моїх сучасних статтях. Але вони не зібрані мною в єдине ціле. Тому зроблю спробу проаналізувати пушкінську «Казку» - за її текстом. Пропоную і вам участь у моєму аналізі через сам текст пушкінської «Казки про царя Салтана ...». Текст пушкінської «Казки про царя Салтана» виділено в мене, у статті вище, у Додатку № 1.
Залишається лише виділити, що з аналізі пушкінської «Казки про царя Салтане» спробую залучити деякі дані, знайдені текстологом М.К. Азадовським через його велику статтю «Джерела казок Пушкіна». Щойно запропоновану статтю ви можете подивитися за наступним посиланням: http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/vr1/vr12134-.htm. І всі висновки М.К. Азадовського я, особливо наголошу, не піддаю сумніву. Вони, мабуть, вірні для його часу.
Тільки шкода, що названий текстолог не дає читачеві - повний матеріал, укладений у «робітничих» зошитах поета по казці, що виділяється тут. Щоб щойно назване було чітко зрозуміло читачами, текстолог Азадовського не дає у статті весь матеріал на кшталт, наприклад, текстолога Л. Модзалевського, досліджував листи Пушкіна (він наводить текст листи, далі йде його вивчення листи - з багатьох напрямів).
Мій же аналіз пушкінської «Казки про царя Салтана» проводитиметься зовсім в іншому напрямку, та й зовсім в іншому просторі та… полі. В основному пов'язаним, як ви вже знаєте за моїми статтями та книгами, з «таємним Пушкіним», з його криптограмами та інше. Отже, запропонований аналіз перед вами.
- 2 -
Мабуть, почну його не з назви пушкінської «Казки про царя Салтана», - яке за своїм обсягом і довжиною, загалом, дуже незвичайне для поета, який любить стислість! - а з не так вже й складного питаннядо самих читачів. А питання таке: Хто їх російських імператорів (полегшую завдання!) любив «пізно ввечері», - чи навіть уночі! - Підслуховувати розмови своїх підданих? І не лише в околицях свого палацу, а й навіть у Петербурзі. Багато читачів без труднощів дадуть відповідь на моє запитання, сподіваюся, так: Любив підслуховувати розмови своїх підданих імператор Павло перший. І вони – мають рацію!
Але на початку свого аналізу все ж таки дам, щоб дотриматися логіки СВОЄЇ оповіді, як пушкініст М.К. Азадовський у V-ій частині своєї статті виявляє себе саме як текстолог. Ось що він пише у щойно зазначеній частині: «У Пушкіна ми маємо три записи цього сюжету. Одна відноситься до 1824 і знаходиться серед записів, відомих під умовною назвою "Казок Арини Родіонівни", інша в кишинівському зошиті 1822 (Льон. б-ка, № 2366) і третя в зошити 1828 (Льон. б-ка , № 2391), як прозовий виклад віршованого початку».
Все тут правильно! Але пушкініст і текстолог М.К. Азадовский трохи нижче підтверджує, - поки що, зрозуміло, у чорновому варіанті! - що саме імператор Павло I любив підслуховувати розмови "пізно ввечері", - або навіть уночі! – своїх підданих! Ось, як факт, підтвердження щойно викладеного твердження, дане нам, власне, самим Пушкіним: першу строфу пушкінської казки і прозовий запис, - ще, як бачите, у чорновому варіанті 1828! – М.К. Азадовський доносить до нас, у тій же V-ій частині своєї статті, у такому вигляді:
«Запис 1828 р. має такий вигляд:
[Три дівиці під вікном]
Пряли пізно ввечері
Якби я була цариця
Говорить одна дівчина
То на весь народ одна
Наткала б я полотна -
Якби я була цариця
Говорить її сес<трица>
Те сама на весь світ
Заготовила я бенкет -
Якби я була цариця1
Третя мовила дівчина
Я для батюшки царя2
Народила б богатиря.

Після цього віршованого тексту, як відомо за статтею М.К. Азадовського: у 14 віршованих рядків! - слідує прозова запис: «Тільки встигли вони вимовити ці слова, як двері [світлиці] відчинилися - і цар увійшов без доповіді - цар мав звичку гуляти пізно містом і підслуховувати промови своїх підданих. Він з приємною усмішкою підійшов до меншої сестри, взяв її за руку і сказав: Будь же царицею і роди мені царевича; З цим словом, не давши їм розсудитись, цар двічі свиснув; двір наповнився воїнами та царедворцями і, срібна карета під'їхала до самого ганку, цар сів у неї з новою царицею, а своячен<иц>велів везти до палацу – їх посадили у вози і всі поскакали“.
Як бачите вже й самі, за віршованим текстом та прозовим записом, сам А.С. Пушкін пропонує ПИТАННЯ дослідникам, які знайшли чернові записи у його зошитах. А питання, як ви тільки що дізналися вище, не таке вже й складне: за віршованим текстом і прозовим записом ховається у поета, як ви тільки що дізналися вище, імператор Павло перший. Або любив підслуховувати розмови своїх підданих – імператор Павло перший. Він так і увійшов у російську Історію, особливо наголошу на цю обставину, саме як російський імператор, який любить підслуховувати розмови своїх підданих не лише «пізно ввечері», а й, навіть, уночі.
Але і це на найголовніше в щойно поданому вам матеріалі. Найголовнішим - і найважливішим! - є в ньому той факт, що розмова в «Казці про царя Салтана» вже піде, зверніть увагу і на цю обставину, не тільки про царювання Павла I та змову проти нього. Про царювання та змову, - в якій візьмуть найактивнішу участь: і Англія; і, завжди протиборча їй, тоді Франція; і узурпатор Катерина друга, яка завжди захищає, при Фрідріху другому, вже агресивну Пруссію! - але й про царювання його сина. Іншими словами, розмова піде, в пушкінській «Казці про царя Салтана», і про царювання імператора Олександра I.
І це, теж зверніть увагу на обставину, що виділяється тут, при найоптимістичнішому, - і навіть райдужному! - Закінчення пушкінської «Казки про царя Салтана». Ось як факт останні рядки пушкінської Казки: «Цар для радості такий Відпустив усіх трьох додому» (дивіться останню, - або 27-ю на мою РАХУНОК! - строфу пушкінської Казки - самостійно).
Лише шкода, що пушкініст-текстолог М.К. Азадовський обравши тему з джерелознавства, - яку, особливо наголошу на цю обставину, він добре не тільки розкрив, а й аргументовано довів нам її! - зовсім не торкнувся, причому, теми «Таємної спадщини А.С. Пушкіна». Але що тут вдієш, якщо тема, у названого текстолога, вузькоспрямована! Тому, розібравшись із щойно викладеною обставиною, спробую вже самостійно повести розмову про таємну спадщину поета. Але, перш ніж почати його, виокремлю вам, що казка – казкою, але ДРУГА сестриця у чорновому варіанті віршованого тексту, 1828 року, надто вже широко, на мій погляд, розмахнулася:
«Якби я була цариця
Говорить її сес<трица>
Те сама на весь світ
Заготовила я бенкет -».
Проте, іронія – іронією, а питання, на мій погляд, досить серйозне. І головний сенсйого, такий: із щойно виділеного чотиривірша 1828 року, - із його неймовірним, навіть для казки, перебільшенням! – Пушкін робить, в опублікованій 1832 року записи першої строфи, таке. Він в опублікованому записі ПЕРШОЇ строфи практично дає ТАКЕ Ж перебільшення, - укладене в сенсі висловлювання дівчини! - і ДРУГІЙ сестрі. Щоб ви виразно побачили це перебільшення, дам вам ВИКАЗУ, - в опублікованому в 1832 році записі першої строфи! - ДВОХ ПЕРШИХ сестер. Ось як все це, - тобто щойно розкриті вам дії поета по відношенню до перших двох сестер! - Виглядає в опублікованій в 1832 році записи першої строфи (та і всієї, все забуваю сказати про це, «Казки про царя Салтана»):
<<Три девицы под окном
Пряли пізно ввечері.
«Якби я була цариця, -
Говорить одна дівчина, -
То на весь хрещений СВІТ
Приготувала б я бенкет».
«Якби я була цариця, -
Говорить її сестриця, -
То на все б СВІТ одна
Наткала я полотна»>>.

Як бачите вже й самі по першій, опублікованій в 1832 році строфі, Пушкін, помінявши перших двох сестер в названій строфі МІСЦЯМИ, для вже ПЕРШИЙ, в опублікованій строфі, сестри - КОНКРЕТИЗУЄ, через слово «хрещений, її безмірне перебільшення. Факт: «То на весь ХРИЩЕНИЙ світ Приготувала б я бенкет». Але для ДРУГІЙ сестри, в опублікованій строфі, вже дає - необмежену, навіть для Казки, перебільшення. Факт: «То на весь світ один наткала я полотна».
Пояснення В.Б. – Раніше я у щойно викладеному абзаці писав так: «Як бачите вже й самі по першій опублікованій строфі, Пушкін, помінявши перших двох сестер у названій строфі МІСЦЯМИ, для вже ПЕРШОЇ, в опублікованій строфі, сестри – дещо звужує, через слово «хрещений» », її безмірне перебільшення. Факт: «То на весь ХРИЩЕНИЙ світ Приготувала б я бенкет», що не так!
Невірно з кількох причин. Перше. Існують цілком певні закони створення художньої прози, як існують і цілком певні закони сприйняття читачем тексту, в тому числі, зрозуміло, і віршованого тексту.
Друге, Слово «звужує» не обов'язкове для щойно наведеного вище прикладу, - бо краще КОНКРЕТИЗУЄ або УТОЧНЯЄ! - оскільки можна запровадити, у строфу, як звуження, а й… збільшення. Ось, як приклад, віршовані рядки: «То на весь ВЕЛИЧЕЗНИЙ світПриготувала б я бенкет». Отже необхідно дотримуватися – лише пушкінського тексту, бо він несе у собі реалізацію безлічі думок і задумів поета-історика.
Що це все означає у Пушкіна, - полегшу завдання! - Історика! А він, - як ви, сподіваюся, вже зрозуміли по щойно викладеному вище матеріалу! - у «Казці про царя Салтана» виступає – саме як історик. Ось саме це треба зрозуміти, щоб правильно відповісти на щойно поставлене перед вами питання.
- 3 –
А закони створення художньої прозиі віршованого тексту, як і сприйняття, читачем, прозового та віршованого тексту – справді існують. Приклад: читач саме через точні слова автора художнього творустановить собі думку, погляд, оцінку подій, що відбуваються в художньому творі, що збігаються з багатьма думками та задумами автора художнього твору. Щоб читачеві стало все зрозуміло по щойно викладеному мною, наведу невеликий ряд витримок, по темі, що тільки що виникла. А вони такі:
ХХХ
"Точність і стислість - ось перші переваги прози. Вона вимагає думок і думок - без них блискучі вирази ні до чого не служать". А.С. Пушкін. Дивіться статтю за посиланням: http://festival.1september.ru/articles/581310/.
ХХХ
«Простота і ясність прози органічно пов'язані, на думку Стендаля і Пушкіна, з насиченістю думкою: «проза вимагає думок, думок і думок - без неї блискучі висловлювання нічого не служать» (XI, 18). Така ж вимога словесного «аскетизму» висуває і Стендаль: «...я хочу укласти якнайбільше думок у якомога меншій кількості слів» (7, 196). Письменник, вважає Стендаль, повинен шукати «єдине» слово, найбільш чітко виражає думку: «точне, єдине, необхідне, неминуче слово» (11, 271). Така сама і вимога Пушкіна: «Точність і стислість - ось перші переваги прози» (Х1, 18). Дивіться статтю за посиланням: .
ХХХ
135. Точність
Анатолій Шуклецов
Поезія – щонайменше точна наука, ніж геометрія.
Ґюстав Флобер.
// …у Пушкіна, як й у Вергілія, кожен вірш, кожна літера у словах, віршах поставлено своє місце. Валерій Брюсов. //. Дивіться статтю за посиланням: http://www.proza.ru/2010/11/29/151.
Мій остаточний висновок щодо щойно викладеного матеріалу такий. Раз О.С. Пушкін створив рядки: «То на весь хрещений СВІТ Приготувала б я бенкет», то необхідно якнайточніше розібратися саме з «хрещеним Світом», - або з сестрами! - не забувши при цьому, зрозуміло, і про бенкет («Приготувала б я бенкет»). Але конкретно розбиратися, з щойно викладеним висновком, я буду трохи пізніше.
Тут же зверніть увагу, що в «Казці про царя Салтана», - віршований текст, якою, я виставив у Додатку № 1 - у поета немає жодного ПОЯСНЕННЯ! Іншими словами, в пушкінській «Казці про царя Салтана» з найбільшою силоюпанують саме точність та стислість. І в кінці Казки стоїть, у поета, дуже коротке датування, а саме: «1831», що теж незвичайно для поета (дивіться А.С. Пушкін. ВИБРАНІ ТВОРИ. Том перший, Москва. ХУДОЖНЯ ЛІТЕРАТУРА. С. 703).
Не менш важливі тут і багато інших обставин. Але про них я спробую поговорити дещо пізніше. Тут же спеціально зазначу, що у «Казці про царя Салтана» теж спостерігаються, - незважаючи на те, що поет доторкнувся до Казок вперше, створивши з них невеликий цикл! - Кроптограми поета. А розшифровка криптограм, як самі розумієте, справа складна: мало не так оцінив те чи інше слово в пушкінському тексті і розшифровка пушкінської криптограми… не вийде.
Ось, як приклад-факт, хоча б абсолютно невірний висновок пушкініста-історика Н. Я. Ейдельмана, який спробував пояснити своїм читачам у статті «Два зошити», як з'явилися, у Германна, спадковий 47 тисяч.
Пояснення В.Б. – М. Ейдельман добре показавши, що віршований епіграф до першого розділу « Пікової дами» Абсолютно збігається, за ритмом, з агітками декабристів-керівників Рилєєва та Олександра Бестужева, ще навіть не усвідомлює, в той час, що в пушкінському шедеврі є й інші таємниці поета-історика.
Тут же зауважу, що Пушкін вже дає в сумах, що наводяться, названим пушкіністом, схему: ставка - паролі - паролі-пе. Інакше кажучи, дає схему: ставка, подвоєння ставки, врахування ставки.
Ось сам приклад:
Н. Ейдельман. Два зошити (Нотатки пушкініста)
http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/NYE/TWOLETT.HTM.
Пункт 1. А В НЕСТРЕБНІ ДНІ...» (моє прохання: обов'язково прочитайте названий пункт)
Уривок:
«Ми здогадуємося, що справа пов'язана з картами, і дізнаємося, до речі, про Германа, що
Батько його, обрусілий німець, залишив йому по собі маленький капітал. Герман залишив його в ломбарді, не торкаючись і відсотків, і мешкав однією платнею. Герман був твердо etc”.
На цьому місці чернетка обривається, а збоку накидані та закреслені підрахунки:
40 60
80 120
160 240
280 420
Це Пушкін приміряє, скільки капіталу дати Герману, щоб він тричі поставив "на трійку, сімку і туза": вперше дано 40 тисяч рублів, потім 60; зрештою Пушкін вибрав цікаву цифру - 47 тисяч: саме такою має бути ставка найакуратнішого Германна: не 40 або 45, а точно 47 тисяч, все, що має, до копієчки.
Але ми зупинилися край одного з небагатьох чорнових фрагментів “Пікової пані”, на словах Герман був твердо...».
Саме тому у четвертому пункті статті я спробую викласти матеріал, що ґрунтується на кількох джерелах. А вони такі.
- 4 –
Далі буде

З поеми "Руслан та Людмила"

У Лукомор'я дуб зелений;
Золотий ланцюг на дуб тому.
І вдень і вночі кіт вчений
Все ходить по колу навколо;
Іде праворуч - пісня заводить,
Ліворуч – казку каже.
Там чудеса: там дідько бродить,
Русалка на гілках сидить;
Там на невідомих доріжках
Сліди небачених тварин;
Хатинка там на курячих ніжках
Стоїть без вікон, без дверей;
Там ліс і дол видінь повні;
Там про зорю пригорнуть хвилі
На брег піщаний і порожній,
І тридцять витязів прекрасних
Чергою з вод виходять ясні,
І з ними дядько їхній морський;
Там королевич мимохідь
Полонить грізного царя;
Там у хмарах перед народом
Через ліси, через моря
Чаклун несе богатиря;
У в'язниці там царівна тужить,
А бурий вовк їй вірно служить;
Там ступа з Бабою Ягою
Іде, марить сама собою,
Там цар Кащей над золотом чахне;
Там російський дух... там Руссю пахне!
І там я був, і мед пив;
Біля моря бачив дуб зелений;
Під ним сидів і кіт учений
Свої казки мені казав.

Казка про царя Салтана,
про сина його славного і могутнього
богатирі князя Гвідона Салтановича
і про прекрасну царівну Лебеді

Три дівиці під вікном
Пряли пізно ввечері.
«Якби я була цариця, -
Говорить одна дівчина, -
То на весь хрещений світ
Приготувала б я бенкет».
- «Якби я була цариця, -
Говорить її сестриця, -
То на весь світ одна б
Наткала я полотна».
- «Якби я була цариця, -
Третя мовила сестриця, -
Я б для батюшки-царя
Народила богатиря».

Тільки вимовити встигла,
Двері тихенько заскрипіли,
І в світлицю входить цар,
Сторони той пан.
Під час розмови
Він стояв за парканом;
Мова останньої з усього
Полюбилася йому.
«Здрастуйте, червона дівчино, -
Говорить він, - будь цариця
І роди богатиря
Мені до кінця вересня.
Ви ж, голубушки-сестриці,
Вибирайтеся зі світлиці.
Їдьте за мною,
Слідом за мною та за сестрою:
Будь одна з вас ткаля,
А інша кухарка».

У сіни вийшов цар-батько.
Усі рушили до палацу.
Цар недовго збирався:
Того ж вечора повінчався.
Цар Салтан за бенкет чесний
Сів із царицею молодою;
А потім чесні гості
На ліжко слонової кістки
Поклали молодих
І залишили самих.
У кухні злиться кухарка,
Плаче біля верстата ткаля
І заздрять віне
Государевій дружині.
А цариця молода,
Справи вдалину не відкладаючи,
З першої ночі понесла.

У ті часи війна була.
Цар Салтан, з дружиною прощаючись,
На добра коня сідаючи,
Їй карав себе
Поберегти його люблячи.
Тим часом, як він далеко
Б'ється довго і жорстоко,
Настає термін батьківщин;
Сина бог їм дав у аршин,
І цариця над дитиною,
Як орлиця над орлятком;
Шле з листом вона гінця,
Щоб потішити батька.
А ткаля з кухаркою,
З сватею бабою Бабаріхою
Вапна її хочуть,
Перейняти гінця наказують;

Самі шлють гінця іншого
Ось із чим від слова до слова:
«Родила цариця в ніч
Чи то сина, чи дочка;
Не мишеня, не жабу,
А невідому звірятку».

Як почув цар-батько,
Що доніс йому гонець,
У гніві почав він дивувати
І гінця хотів повісити;
Але, пом'якшившись цього разу,
Дав гінцю такий наказ:
«Чекати царя на повернення
Для законного рішення».

Їде з грамотою гонець
І приїхав нарешті.
А ткаля з кухаркою
З сватею бабою Бабаріхою
Обібрати його наказують;
Доп'яна гінця поять
І в торбу його порожню
Пхають грамоту іншу -
І привіз гонець хмільний
Того ж дня наказ такий:
«Цар велить своїм боярам,
Часу не витрачаючи задарма,
І царицю, і приплід
Таємно кинути у прірву вод».
Робити нічого: бояри,
Потуживши про государя
І цариці молодий,
У спальню до неї прийшли натовпом.
Оголосили царську волю -
Їй і синові злу частку,
Прочитали вголос указ
І царицю в той же час
У бочку з сином посадили,
Засмолили, покотили
І пустили в Окіян -
Так велів цар Салтан.

У синьому небізірки блищать,
У синьому морі хвилі хвилюються;
Хмара по небу йде,
Бочка морем пливе.
Немов гірка вдовиця,
Плаче, б'ється у ній цариця;
І росте дитина там
Не щодня, а щогодини.
День минув - цариця кричить...
А дитя хвилю квапить:
Ти, хвиля моя, хвиля!
Ти грайлива і вільна;
Плещеш ти, куди захочеш,
Ти морське каміння точиш,
Топиш берег ти землі,
Підіймаєш кораблі -
Не губи ти нашу душу:
Виплесни ти нас на сушу!
І послухалася хвиля:
Тут же на берег вона
Бочку винесла легенько
І відринула тихенько.
Мати з немовлям врятовано;
Землю відчуває вона.
Але з діжки хто їх вийме?
Бог невже їх покине?
Син на ніжки підвівся,
У дно головкою вперся,
Понатужився трошки:
«Як би тут на подвір'я віконце
Нам зробити?» - мовив він,
Вибив дно і вийшов геть.

Мати та син тепер на волі;
Бачать пагорб у широкому полі;
Море синє навколо,
Дуб зелений над пагорбом.
Син подумав: добра вечеря
Проте нам був би потрібен.
Ломить він у дуба сук
І в тугій згинає лук,
З хреста снурок шовковий
Натягнув на цибулю дубову,
Тонку тростину зламав,
Стрілки легкої загострив
І пішов на край долини
Біля моря шукати дичини.

До моря лише підходить він,
От і чує ніби стогін...
Видно, на? море не тихе;
Дивиться - бачить справу хвацько:
Б'ється лебідь серед брил,
Коршун гасає над нею;
Та бідолаха так і хлюпає,
Воду навкруги каламутить і хлюпає...
Той уже пазурі розпустив,
Кльов кривавий нагострив...
Але якраз стріла заспівала,
У шию шуліка зачепила -
Коршун у морі кров пролив.
Цибулю царевич опустив;
Дивиться: шуліка в морі тоне
І не пташиним криком стогне,
Лебідь біля пливе,
Злого шуліка клює,
Загибель близьку квапить,
Б'є крилом і в морі топить -
І царевичу потім
Промовляє російською мовою:
Ти царевич, мій рятівник,
Мій могутній рятівник,
Не тужи, що за мене
Їсти не будеш три дні,
Що стріла зникла у морі;
Це горе – все не горе.
Відплачу тобі добром,
Співслужу тобі потім:
Ти ж не лебідь визволив,
Дівчину в живих залишив;
Ти не шуліка вбив,
Чарівник підстрелив.
Повіки тебе я не забуду:
Ти знайдеш мене всюди,
А тепер ти вернися,
Не журись і спати лягай».

Полетіла лебідь-птах,
А царевич і цариця,
Цілий день провівши так,
Легти наважилися натще.
Ось відкрив царевич очі;
Обтрушуючи мрії ночі
І дивуючись перед собою
Бачить місто він велике,
Стіни з частими зубцями,
І за білими стінами
Блищать маківки церков
І святих монастирів.
Він швидше царицю будить;
Та як ахне!.. «Чи буде? -
Говорить він, - бачу я:
Лебідь тішиться моя».
Мати та син ідуть до граду.
Лише ступили за огорожу,
Оглушливий трезвон
Піднявся з усіх боків:
До них народ назустріч валить,
Хор церковний бога хвалить;
У колимах золотих
Пишний двір зустрічає їх;
Всі їх голосно величають,
І царевича вінчають
Княжою шапкою, і головою
Виголошують над собою;
І серед своєї столиці,
З дозволу цариці,
Того ж дня почав княжити він
І назвався: князь Гвідон.

Вітер на морі гуляє
І кораблик підганяє;
Він біжить собі у хвилях
На роздутих вітрилах.
Корабельники дивуються,
На кораблику юрмляться,
На знайомому острові
Диво бачать наяву:
Місто нове золотоголове,
Пристань з міцною заставою -

Гармати з пристані палять,
Кораблю пристати наказують.
Пристають до застави гості;

Їх він годує та напує
І відповідь тримати велить:
«Чим ви, гості, торг ведете
І куди тепер пливете?
Корабельники у відповідь:
«Ми об'їхали весь світ,
Торгували соболями,
Чорнобурими лисицями;
А тепер нам вийшов термін,
Їдемо прямо на схід,
Повз острова Буяна,

Князь їм вимовив тоді:
«Добрий шлях вам, панове,
По морю по Окіяну
До славного царя Салтана;
Від мене йому уклін».
Гості в дорогу, а князь Гвідон
З берега душею сумною
Проводить біг їх далекий;
Дивлячись - поверх текучих вод
Лебідь біла пливе.


Засмутився чому?» -
Говорить вона йому.
Князь сумно відповідає:
«Сум-туга мене з'їдає,
Здолала молодця:
Бачити я б хотів батька».
Лебідь князеві: «Ось у чому горе!
Ну, послухай: хочеш у морі
Полетіти за кораблем?
Будь же, князю, ти комаром».
І крилами замахала,
Воду з шумом розплескала
І оббризкала його
З голови до ніг всього.
Тут він у крапку зменшився,
Комаром обернувся,
Полетів і запищав,
Судно на морі наздогнав,
Поволі опустився
На корабель – і в щілину забився.

Вітер весело шумить,
Судно весело біжить
Повз острова Буяна,
До царства славного Салтана,
І бажана країна
Ось уже здалеку видно.
Ось на берег вийшли гості;
Цар Салтан кличе їх у гості,
І за ними до палацу
Полетів наш молодець.
Бачить: весь сяючи у златі,
Цар Салтан сидить у палаті
На престолі та у вінці
З сумною думою на обличчі;
А ткаля з кухаркою.
З сватею бабою Бабаріхою
Біля царя сидять
І в очі йому дивляться.
Цар Салтан гостей садить
За свій стіл і запитує:
«Ой ви, гості-пане,
Чи довго їздили? куди?
Чи добре за морем чи погано?
І яке у світі диво?
Корабельники у відповідь:
«Ми об'їхали весь світ;
За морем життя не зле,
У світлі ж ось яке диво:
У морі острів був крутий,
Чи не привальний, не житловий;
Він лежав порожньою рівниною;
Ріс на ньому дубок єдиний;
А тепер стоїть на ньому
Нове місто з палацом,
З золотоголовими церквами,
З теремами та садами,
А сидить у ньому князь Гвідон;
Він надіслав тобі уклін».
Цар Салтан дивується диву;
Промовляє він: «Як жив буду,
Чудовий острів навідаю,
У Гвідона погощу».
А ткаля з кухаркою,
З сватею бабою Бабаріхою
Не хочуть його пустити
Чудовий острів відвідати.
«Вже дивина, ну право, -
Підморгнувши іншим лукаво,
Кухарка каже, -
Місто біля моря стоїть!
Знайте, ось що не дрібничка:
Ялина в лісі, під ялинкою білка,
Білка пісеньки співає
І горішки все гризе,
А горішки не прості,
Всі золоті шкаралупи,
Ядра - чистий смарагд;
Ось що дивом звуть».
Диву цар Салтан дивується,
А комар-то злиться, злиться -
І вп'явся комар якраз
Тітці прямо в праве око.
Кухарка зблідла,
Обмерла та окривіла.
Слуги, сватя та сестра
З криком ловлять комара.
«Розклята ти мошка!
Ми тебе!..» А він у віконце
Так спокійно у свою долю
Через море полетів.

Знов князь біля моря ходить,
З синього моря очей не зводить;
Дивлячись - поверх текучих вод
Лебідь біла пливе.
«Здрастуйте, князю ти мій прекрасний!

Засмутився чому?» -
Говорить вона йому.
Князь Гвідон їй відповідає:
«Сум-туга мене з'їдає;
Чудо чудове заповідь
Мені хотілося б. Десь є
Ялина в лісі, під ялинкою білка;
Диво, право, не дрібничка -
Білка пісеньки співає
Та горішки все гризе,
А горішки не прості,
Всі золоті шкаралупи,
Ядра - чистий смарагд;
Але, можливо, люди брешуть».
Князю лебідь відповідає:
«Світло про білку правду бає;
Це чудо я знаю;
Повно, князю, душа моя,
Не журися; рада службу
Надати тобі я у дружбу».
З підбадьореною душею
Князь пішов додому;
Лише ступив на двір широкий -
Що ж? під ялинкою високою,
Бачить, білочка при всіх
Золотий гризе горіх,
Смарагд виймає,
А шкаралупку збирає,
Купки рівні кладе
І з присвисточкою співає
При чесному при всьому народі:
Чи в саду, на городі.
Здивувався князь Гвідон.
«Ну, дякую, - мовив він, -
Ай та лебідь - дай їй боже,
Що й мені, веселощі ті самі».
Князь для білочки потім
Збудував кришталевий будинок.
Караул до нього приставив
І до того ж дяка змусив
Суворий рахунок горіхам звістка.
Князю прибуток, білка честь.

Вітер морем гуляє
І кораблик підганяє;
Він біжить собі у хвилях
На піднятих вітрилах
Повз острова крутого,
Повз місто велике:
Гармати з пристані палять,
Кораблю пристати наказують.
Пристають до застави гості;
Князь Гвідон кличе їх у гості,
Їх і годує та напує
І відповідь тримати велить:
«Чим ви, гості, торг ведете
І куди тепер пливете?
Корабельники у відповідь:
«Ми об'їхали весь світ,
Торгували ми конями,
Все донськими жеребцями,
А тепер нам вийшов термін -
І лежить нам шлях далекий:
Повз острова Буяна
У царство славного Салтана...»
Говорить їм князь тоді:
«Добрий шлях вам, панове,
По морю по Окіяну
До славного царя Салтана;
Та скажіть: князь Гвідон
Шле царю-де свій уклін».

Гості князеві вклонилися,
Вийшли геть і рушили в дорогу.
До моря князь – а лебідь там
Вже гуляє хвилями.
Молить князь: душа просить,
Так і тягне і забирає...
Ось знову вона його
Вмить оббризкала всього:
У муху князь обернувся,
Полетів і опустився
Між моря та небес
На корабель – і в щілину заліз.

Вітер весело шумить,
Судно весело біжить
Повз острова Буяна,
У царство славного Салтана
І бажана країна
Ось уже здалеку видно;
Ось на берег вийшли гості;
Цар Салтан кличе їх у гості,
І за ними до палацу
Полетів наш молодець.
Бачить: весь сяючи у златі,
Цар Салтан сидить у палаті
На престолі та у вінці,
З сумною думою на обличчі.
А ткаля з Бабаріхою
Та з кривою кухаркою
Біля царя сидять.
Злими жабами дивляться.
Цар Салтан гостей садить
За свій стіл і запитує:
«Ой ви, гості-пане,
Чи довго їздили? куди?
Чи добре за морем чи погано?
І яке у світі диво?
Корабельники у відповідь:
«Ми об'їхали весь світ;
За морем життя не зле;
У світлі ж ось яке диво:
Острів на морі лежить,
Град на острові стоїть
З золотоголовими церквами,
З теремами та садами;
Ялина росте перед палацом,
А під нею кришталевий будинок;
Білка там живе ручна,
Та витівниця яка!
Білка пісеньки співає
Та горішки все гризе,
А горішки не прості,
Всі золоті шкаралупи,
Ядра - чистий смарагд;
Слуги білку стережуть,
Служать їй прислугою різною -
І приставлений дяк наказний
Суворий рахунок горіхам звістка;
Віддає їй військо честь;
Зі шкаралупок ллють монету.
Так пускають у хід світом;

Дівчата сиплють смарагд
У комори, та під спуд;
Всі в тому острові багаті,
Зоб немає, скрізь палати;
А сидить у ньому князь Гвідон;
Він надіслав тобі уклін».
Цар Салтан дивується диву.
«Якщо тільки живий я буду,
Чудовий острів навідаю,
У Гвідона погощу».
А ткаля з кухаркою,
З сватею бабою Бабаріхою
Не хочуть його пустити
Чудовий острів відвідати.
Усміхнувшись тишком-нишком,
Каже цареві ткаля:
Що тут дивного? Ну ось!
Білка камінці гризе,
Мече золото і в купи
Загрібає смарагди;
Цим нас не здивуєш,
Чи правда, чи ні кажеш.
У світі є інше диво:
Море здувається бурхливо,
Закипить, підійме виття,
Хлине на берег порожній,
Розіллється в галасливому бігу,
І опиняться на брезі,
У лусці, як жар горя,
Тридцять три богатирі,
Всі красені завзяті,
Велети молоді,
Всі рівні, як на підбір,
З ними дядько Чорномор.
Це диво, так уже диво,
Можна казати справедливо! »
Гості розумні мовчать,
Сперечатися з нею не хочуть.
Диву цар Салтан дивується,
А Гвідон злиться, злиться...
Задзижчав він і якраз
Тітці сів на ліве око,
І ткаля зблідла:
"Ай!" - і відразу окривіла;
Всі кричать: «Лови, лови,
Та души її, души...
Ось уже! стривай трошки,
Стривай...» А князь у віконце,
Так спокійно у свою долю
Через море прилетів.

Князь у синя моря ходить,
З синього моря очей не зводить;
Дивлячись - поверх текучих вод
Лебідь біла пливе.
«Здрастуйте, князю ти мій прекрасний!
Що ти тихий, як день непогожий?
Засмутився чому?» -
Говорить вона йому.
Князь Гвідон їй відповідає:
«Сум-туга мене з'їдає -
Диво б дивне хотів
Перенести я на мою долю».
- «А яке ж це диво?»
- «Десь здується бурхливо
Океян, підійме виття,
Хлине на берег порожній,
Розплеснеться в галасливому бігу,
І опиняться на брезі,
У лусці, як жар горя,
Тридцять три богатирі,
Усі красені молоді,
Велети зайві,
Всі рівні, як на підбір,
З ними дядько Чорномор».
Князю лебідь відповідає:
«Ось що, князю, тебе бентежить?
Не тужи, душе моя,
Це чудо я знаю.
Ці витязі морські
Адже мені брати всі рідні.
Не засмучуйся ж, іди,
У гості братиків чекай».

Князь пішов, забувши горе,
Сів на вежу і на море
Почав дивитися він; море раптом
Сколихалося навколо,
Розплескалося в галасливому бігу
І залишило на березі
Тридцять три богатирі;
У лусці, як жар горя,
Ідуть витязі подружжям,
І, блищачи сивиною,
Дядько попереду йде
І до граду їх веде.
З вежі князь Гвідон втікає,
Дорогих гостей зустрічає;
Похапцем народ біжить;
Дядько князеві говорить;
«Лебідь нас до тебе послала
І наказом покарала
Славне місто твоє зберігати
І дозором оминати.
Ми відтепер щоденно
Разом будемо неодмінно
Біля високих стін твоїх
Виходити з вод морських,
Так побачимося ми незабаром,
А тепер час нам у морі;
Тяжке повітря нам землі».
Усі потім додому пішли.

Вітер морем гуляє
І кораблик підганяє;
Він біжить собі у хвилях
На піднятих вітрилах
Повз острова крутого,
Повз місто велике;
Гармати з пристані палять,
Кораблю пристати наказують.
Пристають до застави гості;
Князь Гвідон кличе їх у гості,
Їх і годує, і напує,
І відповідь тримати велить:
«Чим ви, гості, торг ведете?
І куди тепер пливете?
Корабельники у відповідь:
«Ми об'їхали весь світ;
Торгували ми булатом,
Чистим сріблом та златом,
І тепер нам вийшов термін;
А лежить нам шлях далекий,
Повз острова Буяна,
У царство славетного Салтана».
Говорить їм князь тоді:
«Добрий шлях вам, панове,
По морю по Окіяну
До славного царя Салтана.
Та скажіть же: князь Гвідон
Шле-де свій цареві поклон».

Гості князеві вклонилися,
Вийшли геть і рушили в дорогу.
До моря князь, а лебідь там
Вже гуляє хвилями.
Князь знову: душа просить...
Так і тягне і забирає...
І знову вона його
Вмить оббризкала всього.
Тут він дуже зменшився,
Шмелем князь обернувся,
Полетів і задзижчав;
Судно на морі наздогнав,
Поволі опустився
На корму – і в щілину забився.

Вітер весело шумить,
Судно весело біжить
Повз острова Буяна,
У царство славного Салтана,
І бажана країна
Ось уже здалеку видно.
Ось на берег вийшли гості.
Цар Салтан кличе їх у гості,
І за ними до палацу
Полетів наш молодець.
Бачить, весь сяючи в золоті,
Цар Салтан сидить у палаті
На престолі та у вінці,
З сумною думою на обличчі.
А ткаля з кухаркою,
З сватею бабою Бабаріхою
Біля царя сидять
Чотири всі три дивляться.
Цар Салтан гостей садить
За свій стіл і запитує:
«Ой ви, гості-пане,
Чи довго їздили? куди?
Чи добре за морем чи погано?
І яке у світі диво?
Корабельники у відповідь:
«Ми об'їхали весь світ;
За морем життя не зле;
У світлі ж ось яке диво:
Острів на морі лежить,
Град на острові стоїть,
Щодня йде там диво:
Море здувається бурхливо,
Закипить, підійме виття,
Хлине на берег порожній,
Розплеснеться в швидкому бігу -
І залишаться на березі
Тридцять три богатирі,
У лусці златою горя,
Усі красені молоді,
Велети зайві,
Усі рівні, як у підбір;
Старий дядько Чорномор
З ними з моря виходить
І попарно їх виводить,
Щоб острів той зберігати
І дозором оминати -
І тієї варти немає надійніше,
Ні сміливіше, ні старанніше.
А сидить там князь Гвідон;
Він надіслав тобі уклін».
Цар Салтан дивується диву.
«Коли живий я тільки буду,
Чудовий острів навідаю
І в князя погощу».
Кухарка та ткаля
Ні гугу - але Бабаріха,
Усміхнувшись, каже:
Хто нас цим здивує?
Люди з моря виходять
І собі дозором блукають!
Правду чи бажають або брешуть,
Дива я не бачу тут.
У світі є такі ль дива?
Ось йде чуткаправдива:
За морем царівна є,
Що не можна око відповісти:
Вдень світло боже затьмарює,
Вночі землю освітлює,
Місяць під косою блищить,
А на лобі зірка горить.
А сама велична,
Виступає, ніби пава;
А як мова каже,
Немов річка дзюрчить.
Мовити можна справедливо,
Це диво, так уже диво».
Гості розумні мовчать:
Сперечатися з бабою не хочуть.
Диву цар Салтан дивується -
А царевич хоч і злиться,
Але шкодує він очей
Старої бабусі своєї:
Він над нею дзижчить, крутиться -
Прямо на ніс до неї сідає,
Ніс ужалив богатир:
На носі схопився пухир.
І знову пішла тривога:
«Допоможіть, заради бога!
Караул! лови, лови,
Та души його, души...
Ось уже! почекай трошки,
Стривай!..» А джміль у віконце,
Так спокійно у свою долю
Через море полетів.

Князь у синя моря ходить,
З синього моря очей не зводить;
Дивлячись - поверх текучих вод
Лебідь біла пливе.
«Здрастуйте, князю ти мій прекрасний!
Що ж ти тихий, як день непогожий?
Засмутився чому?» -
Говорить вона йому.
Князь Гвідон їй відповідає:
«Сум-туга мене з'їдає:
Люди одружуються; дивлюся,
Не одружений лише я ходжу».
- «А кого ж на прикметі
Ти маєш?" - «Та на світі,
Кажуть, царівна є,
Що не можна очей відповісти.
Вдень світло боже затьмарює,
Вночі землю освітлює
Місяць під косою блищить,
А на лобі зірка горить.
А сама велична,
Виступає, ніби пава;
Солодку мова каже,
Наче річка дзюрчить.
Тільки, повно, чи це правда?»
Князь зі страхом чекає на відповідь.
Лебідь біла мовчить
І, подумавши, каже:
«Так! така є дівчина.
Але дружина не рукавиця:
З білої ручки не струсиш
Та за пояс не заткнеш.
Послужу тобі порадою -
Слухай: про все про це
Поміркуй ти шляхом,
Не розкаятися потім».
Князь перед нею став божитися,
Що час йому одружуватися,
Що про це про все
Передумав він шляхом;
Що готовий душею пристрасною
За царівною прекрасною
Він пішки йти звідси
Хоч за тридев'ять земель.
Лебідь тут, зітхнувши глибоко,
Молвіла: «Навіщо далеко?
Знай, близька доля твоя,
Адже царівна ця – я».
Тут вона, змахнувши крилами,
Полетіла над хвилями
І на берег із висоти
Опустилася в кущі,
Стрепенулась, обтрусила
І царівною обернулася:
Місяць під косою блищить,
А на лобі зірка горить;
А сама велична,
Виступає, ніби пава;
А як мова каже,
Немов річка дзюрчить.
Князь царівну обіймає,
До білих грудей притискає
І веде її швидше
До милої своєї матінки.
Князь їй у ноги, благаючи:
«Пані-рідна!
Вибрав я дружину собі,
Дочку слухняну тобі.
Просимо обидві дозволи,
Твого благословення:
Ти дітей благослови
Жити в раді та любові».
Над головою їхньої покірної
Мати з чудотворною іконою
Сльози ллє і каже:
"Бог вас, діти, нагородить".
Князь не довго збирався,
На царівні повінчався;
Стали жити та поживати,
Та приплоду чекати.

Вітер морем гуляє
І кораблик підганяє;
Він біжить собі у хвилях
На роздутих вітрилах
Повз острова крутого,
Повз місто велике;
Гармати з пристані палять,
Кораблю пристати наказують.
Пристають до застави гості.
Князь Гвідон кличе їх у гості.
Він їх годує, і напує,
І відповідь тримати велить:
«Чим ви, гості, торг ведете
І куди тепер пливете?
Корабельники у відповідь:
«Ми об'їхали весь світ,
Торгували ми недарма
Невказаним товаром;
А лежить нам шлях далекий:
Додому на схід,
Повз острова Буяна,
У царство славетного Салтана».
Князь їм вимовив тоді:
«Добрий шлях вам, панове,
По морю по Окіяну
До славного царя Салтана;
Та нагадайте йому,
Государю своєму:
До нас він у гості обіцявся,
А досі не зібрався -
Шлю йому я свій уклін».
Гості в дорогу, а князь Гвідон
Вдома цього разу залишився
І з дружиною не розлучився.

Вітер весело шумить,
Судно весело біжить
Повз острова Буяна,
До царства славного Салтана,
І знайома країна
Ось уже здалеку видно.
Ось на берег вийшли гості.
Цар Салтан кличе їх у гості.
Гості бачать: у палаці
Цар сидить у своєму вінці.
А ткаля з кухаркою,
З сватею бабою Бабаріхою
Біля царя сидять,
Чотири всі три дивляться.
Цар Салтан гостей садить
За свій стіл і запитує:
«Ой ви, гості-пане,
Чи довго їздили? куди?
Чи добре за морем чи погано?
І яке у світі диво?
Корабельники у відповідь:
«Ми об'їхали весь світ;
За морем життя не зле,
У світлі ж ось яке диво:
Острів на морі лежить,
Град на острові стоїть,
З золотоголовими церквами,
З теремами та садами;
Ялина росте перед палацом,
А під нею кришталевий будинок:
Білка у ньому живе ручна,
Та чудесниця яка!
Білка пісеньки співає
Та горішки все гризе;
А горішки не прості,
Шкаралупи золоті.
Ядра - чистий смарагд;
Білку пестять, бережуть.
Там ще інше диво:
Море здувається бурхливо,
Закипить, підійме виття,
Хлине на берег порожній,
Розплеснеться в швидкому бігу,
І опиняться на брезі,
У лусці, як жар горя,
Тридцять три богатирі,
Всі красені завзяті,
Велети молоді,
Усі рівні, як на підбір -
З ними дядько Чорномор.
І тієї варти немає надійніше,
Ні сміливіше, ні старанніше.
А у князя дружина є,
Що не можна око відповісти:
Вдень світло боже затьмарює,
Вночі землю висвітлює;
Місяць під косою блищить,
А на лобі зірка горить.
Князь Гвідон те місто править,
Усяк його старанно славить;
Він прислав тобі уклін,
Та тобі нарікає він:
До нас у гості обіцявся,
А досі не зібрався».

Тут уже цар не стерпів,
Спорядити він флот велів.
А ткаля з кухаркою,
З сватею бабою Бабаріхою
Не хочуть царя пустити
Чудовий острів відвідати.
Але Салтан їм не слухає
І якраз їх угамовує:
Що я? цар чи дитя? -
Говорить він не жартома -
Нині ж їду! - Тут він тупнув,
Вийшов геть і дверима грюкнув.

Під вікном Гвідон сидить,
Мовчки на морі дивиться:
Не шумить воно, не плескає,
Лише ледь-ледь тремтить.
І в блакитній дали
З'явилися кораблі:
По рівнинах Окіяна
Їде флот царя Салтана.
Князь Гвідон тоді схопився,
Громогласно заволав:
«Матуся моя рідна!
Ти, княгине молода!
Подивіться ви туди:
Їде батюшка сюди».
Флот уже до острова підходить.
Князь Гвідон наводить трубу:
Цар на палубі стоїть
І в трубу на них дивиться;
З ним ткаля з кухаркою,
З сваволею бабою Бабаріхою;
Дивуються вони
Незнайомій стороні.
Разом гармати запалили;
У дзвіницях задзвонили;
До моря сам іде Гвідон;
Там він зустрічає царя
З кухаркою та ткалею,
З сваволею бабою Бабаріхою;
У місто він повів царя,
Нічого не говорячи.

Усі тепер ідуть до палат:
Біля воріт сяють лати,
І стоять в очах царя
Тридцять три богатирі,
Усі красені молоді,
Велети зайві,
Всі рівні, як на підбір,
З ними дядько Чорномор.
Цар ступив на двір широкий.
Там під ялинкою високою
Білка пісеньку співає,
Золотий горіх гризе,
Смарагд виймає
І в мішечок опускає;
І засіяний двір великий
Золота шкаралупа.
Гості далі - квапливо
Дивляться – що ж? княгиня - диво:
Під косою місяць блищить,
А на лобі зірка горить:
А сама велична,
Виступає, ніби пава,
І свекруха свою веде.
Цар дивиться - і впізнає...
У ньому виграло завзяте!
"Що я бачу? що таке?
Як!» - і дух у ньому зайнявся...
Цар сльозами залився,
Обіймає він царицю,
І синка, і молодицю,
І сідають усі за стіл;
І веселий бенкет пішов.
А ткаля з кухаркою,
З сватею бабою Бабаріхою
Розбіглися по кутках;
Їх знайшли насилу там.
Тут у всьому вони зізналися,
Повинилися, заплакали;
Цар для такої радості
Відпустив усіх трьох додому.
День минув - царя Салтана
Уклали спати напівп'яна.
Я там був; мед, пиво пив -
І вуса лише обмочив.

КАЗКА ПРО ПОПІ
І ПРО РОБОТНИКА ЙОГО БАЛДІ

Жив-був піп,
Толоконний лоб.
Пішов піп базаром
Подивитися якого-небудь товару.
Назустріч йому Балда
Іде, сам не знаючи куди.
«Що, батьку, так рано підвівся?
Чого ти стягнувся?
Піп йому у відповідь: «Потрібен мені працівник:
Кухар, конюх та тесляр.
А де знайти мені такого
Служителя не надто дорогого?
Балда каже: «Служу тобі славно,
Старанно і дуже справно,
На рік за три клацання тобі по лобі.
Їсти ж мені давай варену полбу».
Задумався піп,
Став собі чухати чоло.
Клацніть клацання адже різь.
Та сподівався він на російську авось.
Піп каже Балді: «Гаразд.
Не буде нам обом накладно.
Поживи-но на моєму обійсті,
Вияви свою старанність і спритність».
Живе Балда в поповому домі,
Спить собі на соломі,
Їсть за чотирьох,
Працює за сімох;
До світла все в нього танцює,
Кінь запряже, смугу зоре.
Пекти затопить, все заготує, закупить,
Яєчко випече та сам і облупить.
Попадя Балдою не нахвалиться,
Поповна про Балду лише й сумує,
Попеньок кличе його тіток;
Кашу заварить, няньчиться з дитиною.
Тільки піп один Балду не любить,
Ніколи його не приголубить,
Про розплату думає часто;
Час іде, і термін вже близько.
Піп ні їсть, ні п'є, ночі не спить:
Лоб у нього заздалегідь тріщить.
Ось він попадіння зізнається:
"Так і так: що робити залишається?"
Розум у баби догадливий,
На всякі хитрощі покірливий.
Попадя каже: «Знаю засіб,
Як видалити від нас таке лихо:
Замов Балді службу, щоб стало йому не в силах,
А вимагай, щоб він її виконав точнісінько.
Тим ти і лоба від розправи позбавиш
І Балду без розплати відправиш».
Стало на серце попа веселіше.
Почав він дивитися на Балду сміливіше.
Ось він кричить: «Іди сюди,
Вірний мій працівник Балда.
Слухай: платити зобов'язалися чорти
Мені оброк по моїй смерті;
Кращого б не потрібно доходу,
Так є на них недоїмки за три роки.
Як наїжся ти своєї полби,
Збери з чортів оброк мені повний ».
Балда, з попом марно не сперечаючись,
Пішов, сів на березі моря;
Там він став мотузку крутити
Та кінець її в морі мочити.
Ось із моря виліз старий Біс:
«Навіщо ти, Балдо, до нас заліз?» -
«Та ось мотузкою хочу море морщити
Та вас, кляте плем'я, корчити».
Біса старого взяла тут похмурість.
"Скажи, за що така немилість?" -
Як за що? Ви не платите оброку,
Не пам'ятайте належного терміну;
Ось уже буде нам потіха,
Вам, собакам, велика перешкода».
«Балдушко, постривай ти морщити море,
Оброк сповна ти отримаєш незабаром.
Стривай, вишлю до тебе онука».
Балда думає: "Цього провести не штука!"
Виринула підіслана бісеня,
Замяукав він, як голодне кошеня:
«Здрастуйте, Балдо мужичок;
Який тобі потрібний оброк?
Про оброк повік ми не чули,
Не було чортам такої смутку.
Ну, так і бути - візьми, та з умовляння,
Із загального нашого вироку -
Щоб надалі не було нікому горя:
Хто швидше з нас обіжить біля моря,
Той і бери собі повний оброк,
Тим часом там приготують мішок.
Засміявся Балда лукаво:
«Що ти це вигадав, правда?
Де тобі тягатись зі мною,
Зі мною, з самим Балдою?
Такого послали супостата!
Почекай мого меншого брата».
Пішов Балда в ближній лісок,
Впіймав двох зайків, та в мішок.
До моря знову він приходить,
Біля моря бісеня знаходить.
Тримає Балда за вуха одного зайчика:
«Потанцюй-тка ти під нашу балалайку;
Ти, бісеня, ще молоденько,
Зі мною тягатися слабенько;
Це було б лише часу.
Обжени спочатку мого брата.
Один два три! наздоганяй-ка».
Пустилися бісик і зайчик:
Бешеня на березі морському,
А зайчик у лісок додому.
Ось, море навколо обійшовши,
Висунувши мову, мордку піднявши,
Прибіг бісеня, задихаючись,
Весь мокренький, лапкою втираючись,
Думка: справу з Балдою порозуміється.
Дивись - а Балда братика гладить,
Примовляючи: «Братку мій коханий,
Втомився, бідолаха! відпочинь, рідний».
Бешеня оторопіло,
Хвостик підтиснув, зовсім присмирів,
На братика поглядає боком.
«Стривай, - каже, - схожу за оброком».
Пішов до діда, каже: «Біда!
Обігнав мене меншою Балдою!»
Старий Біс почав тут думати думу.
А Балда наробив такого галасу,
Що все море зніяковіло
І хвилями так і розходилося.
Вилізла бісеня: «Повно, мужичок,
Вишлемо тобі весь оброк -
Тільки слухай. Бачиш ти ціпок?
Вибери собі будь-яку мету.
Хто далі палицю кине,
Той нехай і оброк забирає.
Що ж? боїшся вивихнути ручки?
Чого ти чекаєш?" - «Нехай чекаю геть цієї хмарки;
Закину туди твою палицю,
Та й почну з вами, чортами, звалище».
Злякався бісик та до діда,
Розповідати про Балдову перемогу,
А Балда над морем знову галасує
Та чортам мотузкою загрожує.
Виліз знову бісик: «Що ти клопочешся?
Буде тобі оброк, коли захочеш...» -
«Ні, – каже Балда, –
Тепер моя низка,
Умови сам призначу,
Задам тобі, вороже, завдання.
Побачимо, яка в тебе сила.
Бачиш, там сива кобила?
Кобилу підніми-тка ти
Та неси її півверсти;
Знесеш кобилу, твій оброк;
Не знесеш кобили, а він буде мій».
Бідолашний біс
Під кобилу підліз,
Натужився,
Понапружився,
Підняв кобилу, два кроки зробив крок.
На третьому впав, ніжки простяг.
А Балда йому: «Дурний ти біс,
Куди ж ти поліз за нами?
І руками знести не зміг,
А я, дивись, знесу між ніг».
Сів Балда на кобилку верхи
Та версту проскакав, так що пил стовпом.
Злякався бісик і до діда
Пішов розповідати про таку перемогу.
Риси стали в гурток,
Робити нічого - чорти зібрали оброк
Та на Балду звалили мішок.
Іде Балда, покрекає,
А піп, побачивши Балду, схоплюється,
За попадтю ховається,
Зі страху кориться.
Балда його тут знайшов,
Віддав оброк, плати вимагати став.
Бідний піп
Підставив лоба:
З першого клацання
Стрибнув піп до стелі;
З другого клацання
Втратив піп мови;
А з третьої щілинки
Вибило розум у старого.
А Балда примовляв з докором:
"Не ганявся б ти, піп, за дешевизною".

Казка про царя Салтана

Три дівиці під вікном

Пряли пізно ввечері.

«Якби я була цариця, –

Говорить одна дівчина, –

То на весь хрещений світ

Приготувала б я бенкет».

Практична робота №6

-«Якби я була цариця, -

Говорить її сестриця, -

То на весь світ одна б

Наткала я полотна».

– «Якби я була цариця, –

Третя мовила сестриця, -

Я б для батюшки-царя

Народила богатиря».

Тільки вимовити встигла,

Двері тихенько заскрипіли,

І в світлицю входить цар,

Сторони той пан.

Під час розмови

Він стояв за парканом;

Мова останньої з усього

Полюбилася йому.

«Здрастуйте, червона дівчино, –

Говорить він, будь цариця

І роди богатиря

Мені до кінця вересня.

Ви ж, голубушки-сестриці,

Вибирайтеся зі світлиці.

Їдьте за мною,

Слідом за мною та за сестрою:

Будь одна з вас ткаля,

А інша кухарка».

У сіни вийшов цар-батько.

Усі рушили до палацу.

Цар недовго збирався:

Того ж вечора повінчався.

Цар Салтан за бенкет чесний

Сів із царицею молодою;

А потім чесні гості

На ліжко слонової кістки

Поклали молодих

І залишили самих.

У кухні злиться кухарка,

Плаче біля верстата ткаля

І заздрять віне

Государевій дружині.

А цариця молода,

Справи вдалину не відкладаючи,

З першої ночі понесла.

У ті часи війна була.

Цар Салтан, з дружиною прощаючись,

На добра коня сідаючи,

Їй карав себе

Поберегти його люблячи.

Тим часом, як він далеко

Б'ється довго і жорстоко,

Настає термін батьківщин;

Сина бог їм дав у аршин,

І цариця над дитиною,

Як орлиця над орлятком;

Шле з листом вона гінця,

Щоб потішити батька.

А ткаля з кухаркою,

З сватею бабою Бабаріхою

Вапна її хочуть,

Перейняти гінця наказують;

Самі шлють гінця іншого

Ось із чим від слова до слова:

«Родила цариця в ніч

Чи то сина, чи дочка;

Не мишеня, не жабу,

А невідому звірятку».

Як почув цар-батько,

Що доніс йому гонець,

У гніві почав він дивувати

І гінця хотів повісити;

Але, пом'якшившись цього разу,

Дав гінцю такий наказ:

«Чекати царя на повернення

Для законного рішення».

Їде з грамотою гонець

І приїхав нарешті.

А ткаля з кухаркою

З сватею бабою Бабаріхою

Обібрати його наказують;

Доп'яна гінця поять

І в торбу його порожню

Пхають грамоту іншу –

І привіз гонець хмільний

Того ж дня наказ такий:

«Цар велить своїм боярам,

Часу не витрачаючи задарма,

І царицю, і приплід

Таємно кинути у прірву вод».

Робити нічого: бояри,

Потуживши про государя

І цариці молодий,

У спальню до неї прийшли натовпом.

Оголосили царську волю

Їй і синові злу частку,

Прочитали вголос указ

І царицю в той же час

У бочку з сином посадили,

Засмолили, покотили

І пустили в Окіян –

Так велів цар Салтан.

У синьому небі зірки блищать,

У синьому морі хвилі хвилюються;

Хмара по небу йде,

Бочка морем пливе.

Немов гірка вдовиця,

Плаче, б'ється у ній цариця;

І росте дитина там

Не щодня, а щогодини.

День минув – цариця кричить…

А дитя хвилю квапить:

Ти, хвиля моя, хвиля?

Ти грайлива і вільна;

Плещеш ти, куди захочеш,

Ти морське каміння точиш,

Топиш берег ти землі,

Підіймаєш кораблі –

Не губи ти нашу душу:

Виплесни ти нас на сушу!

І послухалася хвиля:

Тут же на берег вона

Бочку винесла легенько

І відринула тихенько.

Мати з немовлям врятовано;

Землю відчуває вона.

Але з діжки хто їх вийме?

Бог невже їх покине?

Син на ніжки підвівся,

У дно головкою вперся,

Понатужився трошки:

«Якби я була цариця, –

Говорить одна дівчина, –

То на весь хрещений світ

Приготувала б я бенкет»

«Як би тут на подвір'я віконце

Нам зробити?» - мовив він,

Вибив дно і вийшов геть.

Мати та син тепер на волі;

Бачать пагорб у широкому полі;

Море синє навколо,

Дуб зелений над пагорбом.

Син подумав: добра вечеря

Проте нам був би потрібен.

Ломить він у дуба сук

І в тугій згинає лук,

З хреста снурок шовковий

Натягнув на цибулю дубову,

«Якби я була цариця, –

Третя мовила сестриця, -

Я б для батюшки-царя

Народила богатиря»

Тонку тростину зламав,

Стрілки легкої загострив

І пішов на край долини

Біля моря шукати дичини.

До моря лише підходить він,

Ось і чує ніби стогін.

Мабуть, на морі не тихо:

Дивиться - бачить справу хвацько:

Б'ється лебідь серед брил,

Коршун гасає над нею;

«Якби я була цариця, –

Говорить її сестриця, -

То на весь світ одна б

Наткала я полотна.

Та бідолаха так і хлюпає,

Воду навкруги каламутить і хлюпає.

Той уже пазурі розпустив,

Клювання кривавий нагострив…

Але саме стріла заспівала -

У шию шуліка зачепила -

Коршун у морі кров пролив.

Цибулю царевич опустив;

Дивиться: шуліка в морі тоне

І не пташиним криком стогне,

Лебідь біля пливе,

Злого шуліка клює,

Загибель близьку квапить,

Б'є крилом і в морі топить -

І царевичу потім

Промовляє російською мовою:

Ти царевич, мій рятівник,

Мій могутній рятівник,

Не тужи, що за мене

Їсти не будеш три дні,

Що стріла зникла у морі;

Це горе – не горе.

Відплачу тобі добром,

Співслужу тобі потім:

Ти ж не лебідь визволив,

Дівчину в живих залишив;

Ти не шуліка вбив,

Чарівник підстрелив.

Повіки тебе я не забуду:

Ти знайдеш мене всюди,

А тепер ти вернися,

Не журись і спати лягай».

Полетіла лебідь-птах,

А царевич і цариця,

Цілий день провівши так,

Легти наважилися натще.

Ось відкрив царевич очі;

Обтрушуючи мрії ночі

І дивуючись перед собою

Бачить місто він велике,

Стіни з частими зубцями,

І за білими стінами

Блищать маківки церков

І святих монастирів.

«Чекати царя на повернення

Для законного рішення»

Він швидше царицю будить;

Та як ахне!… «Чи буде? -

«Цар велить своїм боярам,

Часу не витрачаючи задарма,

І царицю, і приплід

Таємно кинути у прірву вод».

Каже він, – бачу я:

Лебідь тішиться моя».

Мати та син ідуть до граду.

Лише ступили за огорожу,

Оглушливий трезвон

Піднявся з усіх боків:

До них народ назустріч валить,

«Родила цариця в ніч

Чи то сина, чи дочка;

Не мишеня, не жабу,

А невідому звірятку»

Хор церковний бога хвалить;

У колимах золотих

Пишний двір зустрічає їх;

Всі їх голосно величають,

І царевича вінчають

Княжою шапкою, і головою

Виголошують над собою;

І серед своєї столиці,

З дозволу цариці,

Того ж дня почав княжити він

І назвався: князь Гвідон.

Вітер на морі гуляє

І кораблик підганяє;

Він біжить собі у хвилях

На роздутих вітрилах.

Корабельники дивуються,

На кораблику юрмляться,

На знайомому острові

Диво бачать наяву:

Місто нове золотоголове,

Пристань із міцною заставою –

Гармати з пристані палять,

Кораблю пристати наказують.

Пристають до застави гості

Князь Гвідон кличе їх у гості,

Їх він годує та напує

І відповідь тримати велить:

«Чим ви, гості, торг ведете

І куди тепер пливете?

Корабельники у відповідь:

«Ми об'їхали весь світ,

Торгували соболями,

Чорнобурими лисицями;

А тепер нам вийшов термін,

Їдемо прямо на схід,

Повз острова Буяна,

У царство славного Салтана ... »

Князь їм вимовив тоді:

«Добрий шлях вам, панове,

По морю по Окіяну

До славного царя Салтана;

Від мене йому уклін».

Гості в дорогу, а князь Гвідон

З берега душею сумною

Проводить біг їх далекий;

Дивлячись – поверх текучих вод

Лебідь біла пливе.

«Здрастуйте, князю ти мій прекрасний!

Що ти тихий, як день непогожий?

Засмутився чому?» -

Говорить вона йому.

Дубровський

Кілька років тому в одному зі своїх маєтків жив старовинний російський пан, Кирило Петрович Троєкуров. Його багатство, знатний рід та зв'язки давали йому велику вагу в губерніях, де знаходився його маєток. Сусіди раді були догоджати найменшим його забаганкам; губернські чиновники тріпотіли за його імені; Кирило Петрович приймав знаки підлесливості як належну данину; дім його завжди був повний гостями, готовими тішити його панське ледарство, поділяючи галасливі, а іноді й буйні його розваги. Ніхто не наважувався відмовлятися від його запрошення, або у відомі дні не з'являтися з належною повагою до села Покровське. У домашньому побуті Кирило Петрович виявляв усі вади людини неосвіченої. Розпещений усім, що тільки оточувало його, він звик давати повну волю всім поривам палкого свого характеру і всім витівкам досить обмеженого розуму. Не дивлячись на незвичайну силу фізичних здібностей, він рази два на тиждень страждав від обжерливості і щовечора бував напідпитку. В одному з флігелів його будинку жили 16 покоївок, займаючись рукоділлями, властивими їхній підлозі. Вікна у флігелі були загороджені дерев'яними ґратами; двері зачинялися замками, від яких ключі зберігалися у Кирила Петровича. Молоді затворниці, в години, сходили в сад і прогулювалися під наглядом двох старих. Час від часу Кирило Петрович видавав деяких із них за чоловік і нові надходили на їхнє місце. З селянами та дворовими обходився він суворо і норовливо; незважаючи на те, вони були йому віддані: вони марнославилися багатством і славою свого пана і в свою чергу дозволяли собі багато чого щодо їхніх сусідів, сподіваючись на його сильне заступництво.

Завжди заняття Троєкурова полягали в роз'їздах біля розлогих його володінь, у тривалих бенкетах, і в проказах, щодня при тому винайдених і жертвою яких був зазвичай якийсь новий знайомець; хоч і старовинні приятелі не завжди їх уникали за винятком одного Андрія Гавриловича Дубровського. Цей Дубровський, відставний поручик гвардії, був йому найближчим сусідом і мав сімдесят душ. Троєкуров, гордовитий у зносинах з людьми найвищого звання, поважав Дубровського, незважаючи на його смиренний стан. Колись були товаришами по службі і Троєкуров знав з досвіду нетерплячість і рішучість його характеру. Обставини розлучив їх надовго. Дубровський з засмученим станом змушений був вийти у відставку і оселитися в іншому своєму селі. Кирило Петрович, дізнавшись про те, пропонував йому своє заступництво, але Дубровський дякував йому і залишився бідним і незалежним. За кілька років Троєкуров, відставний генерал-аншеф, приїхав у свій маєток, вони побачилися і зраділи один одному. З того часу вони щодня бували разом, і Кирило Петрович, який ніколи не удостоїв нікого своїм відвідуванням, запросто заїжджав до хати свого старого товариша. Будучи ровесниками, народжені одному стані, виховані однаково, вони схожі частково й у характерах і схильностях. У деяких відносинах і доля їх була однакова: обоє одружилися по коханні, обидва скоро овдовіли, в обох залишалося по дитині. - Син Дубровського виховувався в Петербурзі, дочка Кирила Петровича росла в очах батька, і Троєкуров часто казав Дубровському: «Слухай, брате, Андрію Гавриловичу: коли у твоєму Володьці буде шлях, то віддам за нього Машу; даремно що він гол як сокіл». Андрій Гаврилович хитав головою і відповідав зазвичай: «Ні, Кирило Петрович: мій Володька не наречений Марії Кирилівні. Бідолашному дворянину, який він, краще одружитися з бідною дворяночкою, та бути головою в будинку, ніж стати прикажчиком розпещеної бабусі».

Всі заздрили згоді, що панує між гордовитим Троєкуровим і бідним його сусідом і дивувалися сміливості цього останнього, коли він за столом у Кирила Петровича прямо висловлював свою думку, не дбаючи про те, чи вона суперечила думкам господаря. Деякі намагалися йому наслідувати і вийти з меж належної покори, але Кирило Петрович так їх лякнув, що назавжди відбив у них полювання до таких замахів, і Дубровський один залишився поза загального закону. Ненавмисний випадок все засмутив і змінив.

Раз на початку осені Кирило Петрович збирався у від'їждже поле. Напередодні було віддано наказ псарям і придбаним бути готовими до п'ятої години ранку. Намет і кухня були відправлені вперед на місце, де Кирило Петрович мав обідати. Господар і гості пішли на псарний двір, де понад п'ять сотень гончаків і хортів жили в достатку та теплі, прославляючи щедрість Кирила Петровича своєю собачою мовою. Тут же перебував і лазарет для хворих собак, під наглядом штаб-лікаря Тимошки, і відділення, де благородні суки щеняли і годували своїх цуценят. Кирило Петрович пишався цим прекрасним закладом, і ніколи не втрачав нагоди похвалитися ним перед своїми гостями, з яких кожен оглядав його принаймні вже в двадцяте. Він ходив по псарні, оточений своїми гостями і супроводжуваний Тимошкою та головними псарями; зупинявся перед деякими канурами, то розпитуючи про здоров'я хворих, то роблячи зауваження більш менш суворі і справедливі – то підзиваючи до себе знайомих собак і ласкаво з ними розмовляючи. Гості вважали за обов'язок захоплюватися псарнею Кирила Петровича. Один Дубровський мовчав і хмурився. Він був палкий мисливець. Його стан дозволяло йому тримати тільки двох гончаків і одну зграю хортів; він не міг утриматися від певної заздрості, побачивши цей чудовий заклад. «Що ж ти хмуришся, брате», спитав його Кирило Петрович, «чи псарня моя тобі не подобається?» «Ні», відповідав він суворо, «чудова псарня, навряд людям вашим життя таке ж, як вашим собакам». Один із псарів образився. «Ми на своє життя», сказав він, «завдяки богу і пану, не скаржимося – а що правда – то правда, іншому й дворянину не погано б проміняти садибу на будь-яку тутешню канурку. – Йому було б і ситніше та тепліше». Кирило Петрович голосно засміявся при зухвалому зауваженні свого холопа, а гості слідом за ним зареготали, хоч і відчували, що жарт псаря міг поставитись і до них. Дубровський зблід, і не сказав ні слова. У цей час піднесли в кошику Кирилу Петровичу новонароджених щенят - він зайнявся ними, вибрав собі двох, інших звелів утопити. Тим часом Андрій Гаврилович зник, і ніхто цього не помітив.

Повернувшись із гостями з псарного двору, Кирило Петрович сів вечеряти і тоді тільки не бачачи Дубровського вхопився за нього. Люди відповідали, що Андрій Гаврилович поїхав додому. Троєкуров велів негайно його наздогнати і повернути неодмінно. Від народження не виїжджав він на полювання без Дубровського, досвідченого і тонкого цінителяпсових переваг і безпомилкового рішителя всіляких мисливських суперечок. Слуга, що поскакав за ним, вернувся, як ще сиділи за столом, і доповів своєму пану, що Андрій Гаврилович не послухався і не хотів повернутись. Кирило Петрович, як завжди розпалений наливками, розсердився і вдруге послав того ж слугу сказати Андрію Гавриловичу, що якщо він негайно не приїде ночувати в Покровське, то він, Троєкуров, з ним навіки посвариться. Слуга знову поскакав, Кирило Петрович, підвівся зі столу, відпустив гостей і пішов спати. Другого дня перше питання його було: чи тут Андрій Гаврилович? Замість відповіді йому подали лист, складений трикутником; Кирило Петрович наказав своєму писарю читати його вголос – і почув таке:

Пане мій примилостивий,

Я до тих пір не збираюся їхати в Покровське, поки не надішлете Ви мені псара Парамошку з повинною; а буде моя воля покарати його чи помилувати, а я терпіти жарти від Ваших холопів не маю наміру, та й від Вас їх не стерплю – бо я не блазень, а старовинний дворянин. - За цим залишаюся покірним до послуг