- ознайомитися з історією створення роману, жанровими особливостями; - Познайомитися з історією створення роману, жанровими особливостями; - з'ясувати причини розбіжності фабули та сюжету; - Виявити місце Печоріна - головного героя роману-в системі інших персонажів.

Історія створення роману Роман розпочато 1837 – 1838 гг. Закінчено 1839 року. Спочатку глави майбутнього роману друкувалися як самостійні У 1840 році Об'єднані в роман Спочатку роман мав назву «Один з героїв початку століття» «Герой нашого часу»

Жанр роману «Бела» «Максим Максимович» «Тамань» «Княжна Мері» «Фаталіст» романтична новела путовий нарис психологічна новела авантюрна новела гостросюжетна повість щоденник «світська» повість записки романтична новела соціально-психологічний філософський роман

Система оповідачів ТРИ ТОЧКИ ЗОРУ Мандрівний офіцер Максим Максимович Печорін Старий офіцер Дає об'єктивну оцінку Сам себе судить і стратить Яким ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ГЕРОЙ Печорин – таємничий і загадкова людина. Спроба дати пояснення деяким вчинкам. Трагічна сповідь героя.

ВІДНОСЕННЯ ГЕРОЇВ ДО МИНУЛОГО Печорін Максим Максимович Все минуле болісно Не може і не хоче згадувати спокійно, особливо історію з Белою Біль у душі – не може пробачити історію з Белою (її загибель) Все минуле мило Загальні спогади – основа для бесіди Спогади про минуле надають певної значущості Повість «Максим Максимович»

Ставлення Печоріна до персонажів повісті: На початку повісті Наприкінці повісті Сліпий хлопчик Ундіна «Неприємне враження» Доля хлопчика викликає співчуття, незважаючи на те, що він обікрав Печоріна. «Дивна істота…» Має сильний, рішучий, майже чоловічий характер у поєднанні з такими якостями, як підступність і вдавання.

Вернер – «двійник» Печоріна за визначенням Печоріна, «людина чудова» глибокий і гострий розум, проникливість, спостережливість знає людей добре серце («плакав над вмираючим солдатом») приховує свої почуття та настрої під маскою іронії та глузування ЧИ МОЖУТЬ ПЕЧОРИН ДРУЗЯМИ? ПЕЧОРИН: «Ми одне одного скоро зрозуміли і стали приятелями, тому що я до дружби не здатний: із двох друзів завжди один раб іншого, хоча часто жодні з них у цьому собі не зізнаються; рабом я бути не можу, а наказувати в цьому випадку - праця стомлююча, тому що треба разом з цим і дурити ... »

Грушницький – карикатура на Печоріна до П'ятигорська Грушницький приїхав, щоб «зробитися героєм роману» «… займався ціле життя одним собою» каже «пишними фразами», « справляти ефект – його насолоду» «…я відчуваю, що ми коли-небудь з ним зіткнемося на вузькій дорозі, і одному з нас незлагодити» Очима Печоріна Очима читача здатний на підлість і обман (дуель з Печоріним) весь час намагається комусь наслідувати поряд з Печоріним виглядає жалюгідним і смішним

Дуель з Грушницьким Уривок із телевистави «Сторінки журналу Печоріна», реж. А. Ефрос, 1975 р. Печорін – Олег Даль, Грушницький – Андрій Миронов Уривок з к/ф «Княжна Мері», реж. І. Анненський, 1955 р. Печорін – Анатолій Вербицький, Грушницький – Л. Губанов М.А. Врубель, 1890 - 1891 р.р. Д.А. Шмаринів, 1941 р.

Сцена погоні за Вірою «…я думав, груди моє розірветься; вся моя твердість, вся моя холоднокровність – зникли як дим. Душа знесиліла, розум замовк ... » «Коли нічна роса і гірський вітер освіжили мою гарячу голову і думки прийшли в звичайний порядок, то я зрозумів що гнатися за загиблим щастям марно і безрозсудно ...» Супротивність, двоїстість героя головне джерелотрагедії Печоріна, тому дрібні його вчинки, порожня і безплідна його кипуча діяльність. Дуже вірно зазначив В. Г. Бєлінський, що у героя Лермонтова «є таємне свідомість, що він те, чим себе здається…»

Allery.com Company Logo Сміливість, спрага незвіданого воля відрізняють Печоріна від людей його покоління і дозволяють автору співчутливо стежити за його долею і називати його Героєм часу.

План твору:

1. Про що розповідає книга? (Жанр, композиція).

3. У якому порядку мають йти глави?

«Герой нашого часу» став першим романом, що торкається реальних подій, які досліджуються з психологічної точки зору. Сам Лермонтов говорив про книгу, що вивчити душу людини іноді цікавіше, ніж пізнати історію цілого народу.

Послідовність подій роману

Розкриттям глибин людської душі зайнявся автор на сторінках свого твору. Насамперед він прагнув показати, наскільки складний і характер Печоріна, насичений протиріччями.

Ця мета змусила Лермонтова своєрідно підійти до побудови сюжету. У результаті романі свідомо було порушено хронологія подій. книга складається з 5 повістей, що відрізняються один від одного жанровими особливостями та сюжетом. Проте Печорін служить сполучною ниткою всім глав, у результаті розрізнені, начебто, частини об'єднуються у стрункий задум. Якщо вивчити історію головного героя, то події вишиковуватимуться в наступному порядку.

Юний офіцер, за невідому нам провину, відправлений командуванням на Кавказ, вирушає до місця воєнних дій, на нову службу. По дорозі він потрапляє в Тамань, де потрапляє в кругообіг подій, розказаних в однойменному розділі. Потім він їде до П'ятигорська, про що ми дізнаємося в розділі «Княжна Мері».

Смертельна сутичка, що сталася з Грушницьким, спричинила посилання героя в діючі війська, на війну. Служба у фортеці описується в повістях «Бела» та «Фаталіст». Через кілька років Печорін, який став відставником, будучи проїздом до Персії, зустрічає на шляху свого старого товариша по службі (глава «Максим Максимович»).

Лермонтов навмисно розбив звичний перебіг оповіді. Спочатку йде глава «Бела», потім – «Максим Максимович», потім були опубліковані розділи «Тамань» та «Княжна Мері», і завершується книга главою «Фаталіст».

Зміна у композиції роману для характеристики персонажа

Глава «Бела» розкриває образ Печоріна через погляди Максима Максимовича, найчеснішої людини, але малоосвіченого служаки, який зумів зрозуміти душевні метання героя. У повісті «Максим Максимович» ми стикаємося з головним героєм наживо, про нього також розповідає проїжджий офіцер.

Завершальні три розділи були написані самим Григорієм Печоріним. Ми то читаємо щоденникові записи, то знайомимося із записками, створені ним набагато пізніше після подій, що відбуваються. Інтимність особистих записів показує, що герой тут постає перед нами абсолютно щирим, повністю відвертим, що судить себе за слабкості та вади чесно та дуже жорстко.

Порівняння героя з іншими персонажами

Щоб найповніше розглянути душевні якості Григорія, автор показує його у зіткненні та стосунках із різними персонажами. Він поміщає його в різні світи- то у світ простих, невигадливих людей, близьких до природи (гірці, Максим Максимич, Бела, ундіна з контрабандистом), то у світ вищого світу, серед аристократів на кавказькому курорті. Єдиним героєм, Який порівнюється з Григорієм, а не протиставляється йому, став доктор Вернер.

Різні елементи роману як обрамлення людської душі

Картини природи, створювані Лермонтовим у романі, є тлом і проявником душевних якостей головного героя. всі природні явищаспрямовані те що, щоб яскравіше відтінити настрій Печорина, глибше передати його переживання, описати вчинки і опукло виділити пороки і гідності персонажа. Ми краще розуміємо його, коли раптом читаємо в щоденнику опис прекрасного ранку, в який відбулася дуель.

Побут свого героя не цікавить Лермонтова, тому ми практично не стикаємось із подібними деталями. Автор не дає і докладної картинижиття суспільства, не вказує на політичні та економічні особливостікраїни на той час, як, наприклад, Пушкін в «Євгенії Онєгіні». Однак за своєю масштабністю зображення душі людської Лермонтов став дуже близьким до Пушкіна. Недарма і Бєлінський, і Герцен порівнювали роман із «Євгеном Онєгіним».

Твори з літератури: «Історія душі людської» у романі М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»У передмові до роману "Герой нашого часу" Лермонтов визначає своє письменницьке завдання – намалювати " сучасної людиниБєлінський назвав роман "сумною думою про наш час". Особливість роману в тому, що портрет часу малюється як історія однієї людської душі. Сам Печорін, розмірковуючи про своє життя, знаходить у ній багато спільного з долею свого покоління: "Ми не здатні більше до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для власного нашого щастя, тому що знаємо його неможливість і байдуже переходимо від сумніву до сумніву". і суперечливий характер героя.У вчинках і думках Печоріна багато жорстокого і егоїстичного.Він підкреслено холодно поводиться з Максимом Максимовичем, який захоплено зустрів його після довгої розлуки;є причиною загибелі Бели; Він цинічно міркує про дружбу ("З двох друзів завжди один раб іншого"), про кохання ("Жінки люблять тільки тих, кого не знають"), про щастя ("А що таке щастя? Насичена гордість"), про страждання та радощі інших тільки щодо себе.

Печорін приносить страждання всім, з ким зустрічається: Беле, "чесним контрабандистам", Мері, Грушницькому, Максиму Максимовичу. Але це не заважає йому з усією суворістю ставитись до самого себе. Він називає себе "моральним калікою", "катом" ("я розігрую жалюгідну роль ката", "я грав роль сокири в руках долі"). Він усвідомлює, що прожив життя порожнє і безцільне: "Навіщо я жив? Для якої мети я народився?" Він не бачить сенсу та радості в житті: "Я - як людина, яка позіхає на балі, яка не їде спати тільки тому, що ще немає його карети". Однак душа Печоріна складається не лише із темних сторін. Це герой, який прагне любові, добра і краси, здатний на добро. Іноді назовні проривається його "холодний, безсилий розпач".

Лермонтов зображує його потрясіння смертю Бели (хоч і приховується від сторонніх очей), його пристрасну трагічне коханнядо Віри, здатність відчувати природу (у сцені перед дуеллю з Грушницьким). Чарівність особистості Печоріна - у його гострому розумі, в умінні подивитись себе з боку, у силі характеру, у бажанні самому творити долю. "Я завжди сміливіше йду вперед, коли не знаю, що на мене чекає". Навіть у жалюгідному Трутницькому він сподівається побачити пробудження шляхетності та совісті. За всієї самобутності та унікальності особистості Печоріна його життя - "рівний шлях без мети". Це трагедія "героя свого часу". На що міг направити свої багаті душевні здібності Печорін? Соціально-психологічні умови епохи, що вимагають сліпої покори традиціям та послуху, не дають простору та істинного сенсу життя такої особистості. Розчарування та скептицизм – теж риса часу.

Характеризуючи печоринське покоління, Герцен писав: " Змушені мовчати, ми навчилися, замикаючись у собі, виношувати свої думки - і які думки!.. То були сумніви, заперечення, думки, сповнені люті " .

Історія душі людської у романі «Герой нашого часу» розглядається Лермонтовим із найбільшою подробицею. Сам письменник, пропонуючи читачам свій твір, вказував, що хоче показати їм сучасну їм людину такою, якою вона є.

Історія душі Печоріна як моральна сповідь героя

Письменник створює новий жанрпсихолого-орієнтованого роману, у якому розглядає історію душі людини. І насамперед Лермонтов пропонує читачам розглянути історію життя головного героя свого твору.

Образ головного героя його роману – Григорія Олександровича Печоріна – привабливий і водночас глибоко суперечливий. Печорин розумний і освічений, він не позбавлений шляхетних намірів, однак, його душа егоїстична і схильна до пороків. Печорін є причиною нещасть оточуючих його людей: він вбиває на дуелі Грушницького, сприяє викраданню Бели, знущається з почуттів юної княжни мері Ліговської, погоджується на фатальне парі з Вуличем, що частково штовхає останнього в обійми смерті. Сам герой називає себе «сокирою в руках долі», виправдовуючи свою поведінку.

Печорин позбавляє спокою всіх людей, з якими йому довелося зустрітися. Він є особистістю загадковою, яку неможливо не запам'ятати. Оточуючі бачать у ньому неабиякий характер, але зіткнувшись з Печоріним, відчувають або почуття жалю про нього (як Максим Максимович), або почуття тужливої нерозділеного кохання(як Бела), або почуття ненависті (як Казбич), або ревнощі (як Грушницький), або почуття глибокого приниження (як Мері Ліговська).

У своєму щоденнику герой зізнається у своїх таємних прагненнях та помислах. Сам Печорін усвідомлює, що прожив життя «порожнє і нікчемне», але це усвідомлення лише збільшує його стан туги.
З іншого боку, письменник наголошує, що у Печорині є і позитивні риси: наприклад, він відчуває пристрасну любов до світської заміжньої дами Віри Герой готовий бігти на край світу за своєю коханою, проте та не може розділити з Печоріним його долю, бо боїться засудження з боку людей її кола. Печорин тонко відчуває первозданну красу, у рідкісні хвилини життя він милується прекрасним заходом сонця, величчю гір Кавказу і т.д. Навіть коли він йде на дуель з Грушницьким, йому приходять в голову думки про те, наскільки прекрасний світ навколишньої природи. Навіть у хвилину смерті Бели герой щиро тужить через втрату своєї гордої та прекрасної коханої.

Історія взаємодії один з одним героїв роману

У романі «Герой нашого часу» історія душі людської показана з усіх боків. Насамперед автор розповідає нам про внутрішні переживання свого головного героя, проте ми бачимо точні психологічні портрети та інших дійових осіброману. Як геніальний художник Лермонтов малює перед нами портрети своїх героїв. Тут і тонка чутлива душа гордої Бели, і добра душа досвідченого офіцера Максима Максимовича, який полюбив Печоріна як рідного сина, і пристрасна сильна натура княжни Мери і в'їдлива душа доктора Вернера, що розчарувалася в житті.

Слід зазначити, що всі персонажі роману знаходяться по відношенню один до одного в різних позиціях, що дозволяють більш детально побачити їх особливості внутрішнього світу, їх характери.

Пара «Печорін і загиблий від його кулі Грушницький» допомагає читачам побачити себелюбство та гордість першого та нестримність та пристрасність другого. Грушницький взагалі є пародією на Печоріна. Він має амбіції головного героя роману, проте позбавлений його розуму, волі і душевної глибини.

Пара "Печорін - доктор Вернер" підкреслює як прозорливість і розум одного і іншого, так і розчарування в житті. Причому більш втомленим від людей та їхнього суспільства є доктор Вернер, чиє покликання – допомагати людям долати свої хвороби, проте він є зразком втомленого циніка та себелюбця.

Пара «Печорін – Максим Максимович» допомагає побачити ті якості, яких Печорину не вистачає, щоб набути душевної рівноваги. Максим Максимович – людина проста і добра, він вірний служака, який віддав Батьківщині все своє життя. Він скромний і здатний виявляти щиру симпатію до людей. У ньому відсутня надмірна гордість та егоїзм. Недарма саме цей герой розглядається багатьма літературознавцями як чи не єдиний позитивний персонажроману. Відомо, що образ Максима Максимовича дуже сподобався імператору Миколі Павловичу, який, за спогадами сучасників, щиро дивувався з того, чому пан Лермонтов зобразив як головний герой свого роману «неврастеника Печоріна», а не такого гарного офіцера, як Максим Максимович. Однак Максим Максимович не має таких здібностей, такої широти сприйняття навколишнього світу, як Печорін, тому герой задовольняється своєю скромною роллю у світі людей.

Пара «Печорін – Вуліч» показує те, наскільки кожен із героїв є фаталістом, тобто людиною, яка вірить у долю. Порівняно з Печоріним Вулічявляє собою той тип фаталіста, який готовий перемогти злий рок, який переслідує його, навіть ціною свого життя. Печорин є більш страшний і вишуканий тип фаталістично налаштованої людини: він прагне грати з долею, щоб перемогти або загинути. Як відомо з сюжету роману перехитрити долю Печоріна все-таки не вдається.

Пара «Печорін – Біла» дозволяє побачити ті відмінності, які існують між «штучною людиною» – Печоріним та дикою красунею черкешенкою Білою – « природною людиною». Незважаючи на відсутність освіти і знань життя світла, Бела чесніша і моральніша за Печоріна. Знайомство ж із цим героєм приводить молоду дівчину до смерті, тому що Бела не може зануритися до кінця в те середовище, в якому живе її коханий.

Пара «Печорін – Мері» дозволяє розглянути душевні вади героїв: щодо Печоріна, то тут мова йдепро самолюбство і бажання мати душу об'єкта своєї уваги (недарма літературознавці порівнюють Печоріна в цій любовної історіїз героєм вірша Лермонтова "Демон"); в Мері ж підкреслюється її почуття переваги над оточуючими, яке отримує жорстокий удар через те, що Печорін після зізнання Мері йому в коханні відкидає відчуття сміливої ​​дівчини.

Таким чином, тема душі у «Герої нашого часу» займає ключове становище. Глибока увага автора до цієї теми дає змогу розкрити душевні переживання героїв, що сприяє створенню нового психолого-орієнтованого жанру російського класичного роману.

Аргументи, представлені у цій статті, будуть актуальними особливо для 9 класів під час підготовки твору на тему «Історія душі людської в романі «Герой нашого часу»».

Тест з твору

« Історія душі людської »

(За романом М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»)

Навчально-дослідницька робота

Добре знаючи і глибоко розуміючи історичну сутність навколишньої дійсності, двадцятип'ятирічний Лермонтов створив образ героя свого часу, в якому узагальнив великий життєвий матеріал, риси цілого покоління живе в епоху миколаївської реакції.

Бєлінський перший розкрив типові риси Печоріна – «людини з сильною волею, відважної, що напрошується на бурі і тривоги».

Після першої попередньої рецензією на роман Лермонтова Бєлінський у другій половині травня 1840 року зробив докладний розбір«Героя нашого часу», який розкрив широким колам російських читачів ідейне та художнє значенняроману Лермонтова історія російської суспільного життяй у історії російської літератури. Гаряче захищаючи Печоріна від проповідників лицемірної казенної моралі, Бєлінський бачив у образі Печоріна втілення критичного духу свого часу.

Одночасно з Бєлінським, невдовзі після смерті Лермонтова, Гоголь оцінив «Героя нашого часу» навіть вище, ніж його поезію: «Ніхто ще не писав у нас такою правильною, прекрасною і запашною прозою. Тут видно більше поглиблення насправді життя – готувався майбутній великий художник російського побуту…»

Рекреаційно-охоронна критика, навпаки, засуджувала «аморальність» Печоріна. Вона засудила його та протиставила йому відповідний її ідеалам образ Максим Максимович. Однак передова молодь, солідаризуючись з Бєлінським, чудово розібралася у значенні образів Печоріна та Максим Максимовича, щодо них Лермонтова.

Творча історіяроману Лермонтова «Герой нашого часу» може бути відновлена ​​лише найзагальніших рисах. Збереглися настільки мізерні матеріали, що немає можливості детально простежити, як створювалося це саме значний твірнашого поета. Роман був створений у період, коли одним із найважливіших завдань як у західноєвропейській, так і в російській літературі була задача створити героя свого часу, передового молодого чоловіка, розповісти про ставлення цього героя до суспільству, що породило його. Так, від позаісторичного, абстрактного героя ранніх віршів та поем, що виражає тривоги та пориви юного поета, Лермонтов переходить до створення живих, конкретних історичних образів, до створення «типових характерів у типових обставинах» у найзначнішому своєму творінні, у романі «Герой нашого часу».

Психологічні портрети у романі

Жіночі образи

Дивно те, що Лермонтов зміг так і повно показати у романі все розмаїття характерів і особливостей, настільки несхожих друг на друга людей. Не лише чоловічі, а й жіночі образиу романі дуже реалістичні. Серед жіночих можна виділити такі яскраві образи: Віра, княжна Мері та Бела.

Особливо поетичний у романі образ Бели. Багато чого можна сказати про неї навіть за її зовнішністю. Грація та рухливість Бели часто висловлюються в танцях: «Схопила свій бубон, почала співати, танцювати та стрибати…» «Як вона танцює!» - розхвалює її Азамат. Добра собою, висока, струнка, Бела була приваблива для багатьох молодих людей. Але не лише вишуканою красою привернула вона увагу Печоріна. Горда і вольова натура, непокірна і сильна - ось чим відрізнялася Бела від усіх дівчат, що зустрічалися Печоріну. Навіть коли Печорін викрав її, вона не вважає себе полоненою, вона не скорилася йому, але покохала його як вільна княжа дочка: « А якщо це так триватиме, то я сама піду: я не раба його, - я княжа дочка». Пристрасність, сміливість і гордість зливаються у її характері з зворушливою жіночністю. Гірко, пристрасно і віддано любить Бела Печоріна. Історія короткого життяі трагічної загибеліБела, розказана Максим Максимовичем, надовго залишає в нас почуття смутку та глибокого жалю.

З усіх жінок, виведених у романі, найскладнішою, найрізноманітнішою та найцікавішою натурою є Віра. Її душевне багатство та складність натури відрізняють її від інших. Віра є оригінальним типом жінки, яку з повним правом можна назвати мученицею свого почуття. Не можна, однак, сказати, що вона любить сліпо, рабськи, несвідомо. Ні, вона вміє відрізнити Печоріна серед інших світських, зовні культурних чоловіків; вона вміє зрозуміти і оцінити його тонку, артистичну натуру, своєрідну чарівність його сильного демонічного характеру, його розчарування та чарівність… Образ Віри не має побутової «освітленості», визначеності. Зовнішність її передана самими загальними рисами, в безособовому «паспортному» її описі Вернером не можна вловити нічого чітко індивідуалізованого, крім хіба сухотного кольору обличчя, і найхарактерніша деталь –

чорна родимка на правій щоці нічого не визначає в особистості Віри. Від її зовнішнього вигляду залишаються лише одна-дві риси, відзначені самим Печориним, а й вони не так показують Віру, скільки передають психологічне враження: «милий голос», «глибокі і спокійні очі»…У зображенні її внутрішнього світу є лише три фарби : любов, ревнощі, страждання, і, власне, два останні – лише відтінки всепоглинаючої першої. Ситуації, в яких вона показана, - це лише побачення з Печоріним або безмовна присутність у вітальні Ліговських, коли він буває там. Ми не знаємо нічого ні про її спосіб життя, ні про стосунки з людьми (крім Мері, до якої вона ревнує), ні про її розумовий кругозір, ми не чуємо її розмов ні з ким, крім Печоріна. Справді, здається, що вона існує поза середовищем, майже поза побутом; побут – лише легка декорація її зустрічей з Печориним. Але це все – брак уваги автора, не слабкість Лермонтова, але суворо виправдана задумом художня доцільність. Віра такою і має бути, бо вона – образ самої любові, беззавітної, самозабутньої, не знаючої кордонів, що переступила через заборони середовища, що нічого не втрачає від свідомості недоліків і пороків коханого. Тільки така любов і може розкрити жорстоке і спражне серце Печоріна, що відвертається від жінок «з характером». Лермонтов майже зовсім виганяє з вигляду Віри якусь визначеність світського колориту, і це зрозуміло: світськість і щирість почуття – почала ворожі, взаємовиключні, а Віра – саме почуття, яке не знає протиріч, ні опору. Лінію відносин Печоріна і Віри відведено на другий план роману, поки на черзі стоять великі, болючі проблеми – про діяльність, мету, суспільство. Нечутно виникає вона поруч із Печориним, коли самотність, жорстокість, нісенітниця життя штовхають його спрагу душу до «душі рідної». Однак любов до Віри не може заповнити цілком і підкорити собі особистість Печорина. Вона не приведе Печоріна і примирення з людьми і добром: Печорін не шукає у ній відродження. Роман Печоріна та Віри необхідний в окресленні образу «героя нашого часу» тому, що тут Лермонтов дозволяє бачити під виглядом холодного егоїста глибину та силу почуттів Печоріна.

Важливим у романі є образ княжни Мері. Її образ збиральний, узагальнюючий враження поета, отримані ним у різний часвід різних осіб. І якщо, малюючи Віру, Лермонтов залишає в тіні все, що стосується її психологічних і культурних зв'язків з її середовищем та суспільством, то, малюючи Мері, навпаки, Лермонтов надзвичайно чітко малює її як людину свого часу, соціального стану та свого культурного середовища… Молода московська княжна, чия мати, княгиня Ліговська, пишається розумом і знаннями своєї дочки, «яка читала Байрона англійською та знає алгебру», привертає до себе увагу молодих людей того самого «водяного суспільства». Гарна, юна, витончена княжна завоювала серце юнкера Грушницького, тим самим зацікавивши і Печоріна, який дуже цинічно відгукується про її красу: «У неї оксамитові очі – саме оксамитові…нижні та верхні вії такі довгі, що промені сонця не відбиваються. Я люблю ці очі без блиску: вони такі м'які, вони ніби гладять… Втім, здається, в її обличчі тільки й є гарного…» Наївна, добра і сповнена уяви, Мері допомогла Грушницькому, коли він не міг підняти склянку, і, дізнавшись його краще, вона схильна сприймати Грушницького у романтичному ореолі та ідеалізує його. Проте, слід зазначити, що, якби вона знала, що Грушницький не розжалований і не засланий, що жодної дуельної історії в нього не було, - інтерес її до нього та його товстої солдатської шинелі різко зменшився б. Княжну найбільше зацікавив Печорін, хоч вона й відчуває, що це досить непростий і темний герой: «Пан, у якого такий неприємний, важкий погляд». А що стосується Печоріна, то його зустріч з Мері і шукання її любові були скоріше головним прийомом його боротьби з Грушницьким, ніж проявом ще неусвідомленого почуття любові до неї. Тому, коли Печорін каже княжне: «Я не люблю вас», він каже правду. З Мері пов'язана у Печоріна не кохання, а один із тих небезпечних досвідів освоєння жіночого серця, яких було в житті в нього так багато і які, зрештою, так йому наскучили. Мері ж була не підготовлена ​​до життєвих випробувань і глибоко страждала від ігор Печоріна. «Княжна, як пташка, билася в мережах, розставлених майстерною рукою, - пише Бєлінський. - Вона дозволила обдурити себе, але коли побачила себе обдуреною, вона, як жінка,

глибоко відчула свою образу... Сцена її останнього побачення з Печоріним збуджує до неї сильну участь і опановує її образ блиском поезії.

Чоловічі образи

Серед чоловічих образів розглянемо такі: Максим Максимович, доктор Вернер, Грушницький та Печорін.

Перший чоловічий образ, який з'являється у романі – Максим Максимович. Простий армійський офіцер штабс - капітан Максим Максимович - чесна і добродушна людина, огрубіла і обважніла, прослуживши все життя на передовій кавказькій лінії. Бєлінський високо цінував його образ, побачивши в Максим Максимич тип «старого кавказького служаки, загартованого в небезпеках, працях і битвах, якого обличчя так само загоріло і суворо, як манери проста і грубі, але у якого чудова душа, золоте серце. Це тип суто російський». І, дійсно, здатність застосовуватися до звичаїв народів, серед яких йому трапляється жити, чітко видно у висловлюваннях Максим Максимович, все оповідання якого дозволяє Печоріну зробити такий загальний висновок: «Мене мимоволі вразила здатність російської людини застосовуватися до звичаїв тих народів, серед яких їй трапляється жити ... » У Максим Максимич, таким чином, знаходить своє вираження типова риса характеру і поведінки російської людини, його національна особливість. Це ж розуміння психології та звичаїв інших народів притаманне і Печоріна. Цікава й зовнішність Максим Максимовича: його трубочка, його засмагле обличчя, його іронічна посмішка, його співчутливе ставлення до кабардинців, його холодна мужність, тон його небагатослівних розмов. У романі ми застаємо його вже старим служником, якому років п'ятдесят. Ми не знаємо його минулого, історія його життя лише вгадується з окремих натяків. Однак Максим Максимичу є що розповісти, і він, як встиг зауважити його співрозмовник, досить балакучий, але про себе, про своє бойове життя говорить мало і дуже скромно. Скромна та стримана манера оповідання Максим Максимович.

Доктор Вернер – єдиний персонаж у повісті «Княжна Мері», для якого може бути зазначений певний та безперечний прототип. Багато сучасників Лермонтова стверджують, що «лікар Вернер списаний з Миколи Васильовича Майєра», який служив при штабі генерала А.А. Вельямінова. Н.М. Сатін, А.М. Миклашевський, Н.П. Огарьов, Ф.Ф. Торнау, А.Є. Розен, Н.І. Лорер одностайно відзначають високу портретну майстерність, з якою Лермонтов відтворив у «Герої сьогодення» риси та характер Н.В. Майєра в образі доктора Вернера.

Скептик і матеріаліст, доктор Вернер був людиною дуже незвичайної зовнішності: «Вернер був малий на зріст, і худий, і слабкий, як дитина; одна нога була в нього коротша за іншу, як у Байрона; в порівнянні з тулубом голова його здавалася величезна ... »Але на що Лермонтов звертає особливу увагу так це на очі, « Його маленькі чорні очі, завжди неспокійні, намагалися проникнути у ваші думки». В одязі Вернер мав чудовий смак, але з кольорової гами він вибирав лише чорний колір. Його прозвали Мефістофелем, що насправді йому дуже лестило. Незважаючи ні на що, Вернер таки користувався великим успіхому жінок, «бували приклади, що жінки закохувалися в таких людей до божевілля і не проміняли б їхнє неподобства на красу найсвіжіших і рожевих ендіміонів». Таким чином, Вернер відрізнявся від інших, не тільки своєю зовнішністю, а й характером, переконаннями ... Тому Печорін відразу виділив його серед інших, і врешті-решт вони стали приятелями. Можна помітити деяку подібність Печоріна і Вернера, вони добре розуміли одне одного: «Доктор! Нам не можна говорити: ми читаємо в душі один одного». За вірним визначенням Дуриліна, «юнкер Грушницький – друга контрастна постать, поставлена ​​Лермонтовим біля Печоріна: як Максим Максимич контрастує з ним у «Белі» та «Максим Максимич», так Грушницький становить контраст Печорину в «Княжне Мері». «Контрастування» Максима Максимовича засноване на протилежності його Печорину за віком, характером, соціальним станом, освітою, - і ця контрастність чудово усвідомлюється і Печориним, і Максимом Максимовичем, - але не заважає їм обом живити одне до одного почуття поваги та дружності.

Контрастність між Печоріним і Грушницьким, на перший погляд, здається набагато меншою: Грушницький всього на п'ять років молодший Печоріна, він живе, мабуть, серед тих самих розумових і моральних інтересів, у яких живе Печорін, він відчуває себе людиною того ж покоління і тієї ж культурної середовища, до яких належить сам Печорін. Насправді – контрастність між Грушницьким і Печоріним, не будучи настільки прямою і певною, як між ним і Максим Максимовичем, є більш різкою: близькість їхніх культурних і соціальних позицій, що здається, є близькість уявна: між ними незабаром виявляється справжня - психологічна, культурна, соціальна прірва , що ставить їх, як явних противників, один проти одного зі зброєю в руках.

Ця протилежність Печоріна і Грушницького, розкрита Лермонтовим з усією повнотою психологічної та історичної правди, доведена їм до такої узагальнюючої показовості, що дає право в контрасті між Печориним і Грушницьким бачити протилежність особистості та личини, індивідуальності та наслідування, вільної думки і дотримання традиції.

Серед «московських франтів» та модних «блискучих ад'ютантів», яких герой роману зустрічає у п'ятигірському змішаному суспільстві, Грушницький вирізняється особливо. Це прямий антипод Печоріна, навіть пародія на нього. Якщо Печорін привертає до себе увагу, анітрохи не переймаючись цим, то Грушницький з усіх сил намагається «виробляти ефект». Якщо Печорін по-справжньому глибоко розчарований у житті, то Грушницький грає у розчарування. Він належить до людей, пристрасть яких у тому, щоб позувати і декламувати, не розуміючи і відчуваючи істинно прекрасного у житті. Такі люди «важливо драпуються в незвичайні почуття, піднесені пристрасті і виняткові страждання». його пристрасть. Він говорить химерними фразами». Усіми вчинками Грушницького рухає дріб'язкове самолюбство. Бєлінський підкреслив, що самолюбство – головна слабкість у характері Грушницького: «Самолюбство запевнило його у небувалій любові до князівні та любові князівни до нього; самолюбство змусило його бачити у Печорині свого суперника та ворога; самолюбство вирішило його на змову проти честі Печоріна; самолюбство не допустило його послухатися голосу своєї совісті і захопитися добрим початком, щоб зізнатися у змові; самолюбство змусило його вистрілити в беззбройну людину: те саме самолюбство і зосередило всю силу його душі в таку рішучу хвилину і змусило віддати перевагу вірній смерті вірному спасінню через визнання. Ця людина – апотеоз дріб'язкового самолюбства та слабкості характеру…»

Психологічний портрет Печоріна у романі

Головний геройроману, герой, з приводу якого було стільки різних думок, стільки критики, герой, який неоднозначний, який зачіпає серця та уми, – Печорін. У його щоденнику ми знаходимо його щиру сповідь, в якій він розкриває свої думки та почуття, нещадно бичаючи властиві йому пороки та слабкості. Тут дані і розгадка його характеру, і пояснення його вчинків. Печорин – жертва свого часу. Але чи виправдовує Лермонтов його вчинки, його настрій? У безсонну ніч, напередодні дуелі з Грушницьким, герой роману хіба що підбиває підсумки прожитого життя. «Пробігаю в пам'яті все моє минуле і запитую себе мимоволі: навіщо жив? Для якої мети я народився?..А, мабуть, вона існувала, і, мабуть, було мені призначення високе, тому що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні... Але я не вгадав цього призначення, я захопився приманками пристрастей порожніх і невдячних; з горнила їх я вийшов

твердий і холодний як залізо, але втратив навіки запал шляхетних прагнень - кращий колір життя ». Але ми не можемо не бачити, що Печорін на голову вищий

оточуючих його людей, що він розумний, освічений, талановитий, хоробрий, енергійний. Нас відштовхує байдужість Печоріна до людей, його нездатність до справжнього коханнята дружбі, його індивідуалізм та егоїзм. Але Печорін захоплює нас жагою до життя, прагненням на краще, вмінням критично оцінити свої вчинки. Він глибоко несимпатичний нам «жалістю дій», порожньою розтратою своїх сил, тими вчинками, якими він приносить страждання іншим. Але ми бачимо, що й сам він глибоко страждає.

Характер Печоріна складний та суперечливий. Герой роману говорить про себе: «У мені дві людини: одна живе в повному розумінні цього слова, інша мислить і судить його…» Яка причина цієї роздвоєності? «Моя безбарвна молодість протікала у боротьбі із собою та світлом; найкращі мої почуття, боячись глузування, я ховав у глибині серця: вони там і померли. Я говорив правду - мені не вірили: я почав дурити; Дізнавшись добре світло і пружини суспільства, я став вправним у науці життя і бачив, як інші без мистецтва щасливі, користуючись даром тими вигодами, яких я так невтомно домагався. І тоді в моїх грудях народився відчай - не той розпач, який лікують дулом пістолета, але холодний, безсилий розпач, прикритий люб'язністю і добродушною усмішкою. Я став моральним калікою: одна половина душі моєї не існувала, вона висохла, випарувалася, померла, я її відрізав і кинув, - тоді як інша ворушилася і жила до послуг кожного, і цього ніхто не помітив, бо ніхто не знав про існування її. загиблої половини; але ви тепер у мені розбудили спогад про неї, і я прочитав вам її епітафію», - зізнається Печорін. Він навчився бути потайливим, став злопам'ятним, жовчним, заздрісним, честолюбним. Герою роману Печорину притаманні розчарування у житті і песимізм, спрямований світське суспільство. Вдумайтеся в уїдливі та дуже влучні характеристики, які дає Печорін представникам аристократичного світського суспільства, що з'їхалося до П'ятигорська на води. Придивіться до їхніх осіб, поспостерігайте за їхньою поведінкою, прислухайтеся до їхніх розмов, і ви побачите і зрозумієте, що « водяне суспільство» - це збіговисько пихатих і фальшивих панів, багатих і титулованих нероб, всі інтереси яких зводяться до пліток, карткової гри, інтригам, гонитві за грошима, нагородами та розвагами. Печорін називає себе і своє покоління «жалюгідними нащадками», що блукають по землі без переконання і гордості, без насолоди і страху ... нездатними більш до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для власного нашого щастя ...».

Якими б різними були образи в романі, кожен з них вражає читача глибиною думки, у кожного своя життєва філософія. А як було сказано раніше, здатність мислити – перше підтвердження душевного розвитку людини. Як приклад, візьмемо головного героя роману Григорія Олександровича Печоріна. Його журнал, в якому він описує епізоди свого життя, є його сповіддю, з нього ми дізнаємося багато про його характер, а значить і про його душу. «Зло породжує зло; перше страждання дає поняття про задоволення мучити іншого; ідея зла не може увійти в голову людини без того, щоб вона не захотіла докласти її до дійсності: ідеї – створення органічні, сказав хтось: їхнє народження дає вже їм форму, і ця форма є дія; той, у чиїй голові народилося більше ідей, той більше за інших діє…» - розмірковує Печорін. Його думки глибоко філософічні, логічні, цікаві, не кажучи вже про те, як Печорін їх викладає. Кожне слово, кожна пропозиція несе у собі сенс, немає нічого зайвого, все взаємопов'язане між собою. «…Повнота і глибина почуттів і думок не допускає шалених поривів: душа, страждаючи і насолоджуючись, дає у всьому строгий звіт і переконується в тому, що так має; вона переймається своєю власним життям, - Плекає і карає себе, як улюблену дитину ...» - пише Печорін про душу. Не лише його записи, а й вчинки, які він робить, продумані до дрібниць. Підтвердженням тому може і те, як він вкрав Белу: як він тонко відчував і розумів, що вплине на Азамата, щоб потім той погодився вкрасти сестру; і те, як він добивався любові княжни, граючи її почуттями. Він розмірковує: «Жінки повинні б бажати, щоб усі чоловіки їх так само добре знали, як я, тому що я люблю їх у сто разів більше з того часу, як їх не боюся і збагнув їх дрібні слабкості».

Емоції та почуття героїв

У романі показана і дивовижна гама почуттів, ціла буря емоцій та пристрастей, різноманітних та неповторних. Кохання молоденької княжни, таке чисте і світле: «Чи ви мене приглядаєте, чи дуже любите! Може бути ви хочете посміятися з мене, обурити мою душу і потім залишити ... Це було б так підло, так низько, що одне припущення ... О ні! чи не так, - додала вона голосом ніжної довіреності, - чи не так, в мені немає нічого такого, що виключало б повагу?». Любов Віри, така сильна і заборонена: «Минуло з того часу багато часу: я проникла в усі таємниці душі твоєї ... і переконалася, що то була надія марна. Гірко мені було! Але моє кохання зрослося з душею моєю: вона потемніла, але не згасла ... ». Ненависть Грушницького та його самолюбство: «Я себе зневажаю, а вас ненавиджу. Якщо ви мене не вб'єте, я вас заріжу вночі з-за рогу. Нам землі вдвох немає места…». Співчуття княжни Мері: «Цієї хвилини я зустрів її очі: у них бігали сльози; рука її, спираючись на мою, тремтіла; щоки палали; їй було шкода мене! Співчуття – почуття, якому підкоряються так легко всі жінки, впустило свої пазурі в її недосвідчене серце». Ревнощі Віри: «Нині я бачив Віру. Вона замучила мене своєю ревнощами. Княжна надумала, здається, їй повіряти свої сердечні таємниці: треба зізнатися, вдалий вибір! Дружні почуття доктора Вернера, доказом яких може бути хоча б і те, що він хвилювався за Печоріна перед дуеллю, і Григорій Олександрович це зауважив: «Чому ви такі сумні, лікарю? Хіба ви сто разів не проводжали людей на той світ із величезною байдужістю?» Про багато почуттів у романі ще говориться: відчай, недовірливість, страждання, зневага, гордість, агресія, образа, радість, задоволення, ніжність. Одне змінює інше, так швидко і плавно, як у бурхливому потоці.

Відображення внутрішньої злагоди у зовнішності героїв.

Відображення внутрішнього світу людини у його зовнішності – дуже важлива особливість роману. Лермонтов неодноразово наголошує на зовнішності людини, щоб найбільш ясно показати читачеві особливості кожної душі. Наприклад, образ Віри. Як було сказано, це образ самої любові, беззавітної і самозабутньої. У її образі немає жодної визначеності світського колориту. Від усієї її зовнішності залишається лише одна-дві риси, які не так показують Віру, як передають психологічне враження: «милий голос», «глибокі і спокійні очі». Те, що Віра каже, те, що вона робить, безпосередньо пов'язане з її почуттям, любов'ю. Ревнощі, пристрасть, переживання – ось те, що відрізняє Віру. Саме це почуття – те головне, що хотів показати Лермонтов у цій героїні, саме вони відбивають її портрет.

Інший приклад – доктор Вернер. Приголомшливий портрет дає напрочуд ясне поняття про особливості його характеру. Його вчинки, а особливо зовнішність дивують. Лермонтов пише: «Його зовнішність була з тих, які з першого погляду вражають неприємно, але які подобаються згодом, коли око навчиться читати в неправильних рисах відбиток душі випробуваної та високої». І справді зовнішність лікаря була вкрай незвичайна: «Вернер був малий на зріст, худий і слабкий, як дитина; одна нога була в нього коротша за іншу, як у Байрона; в порівнянні з тулубом голова його здавалася величезною: він стриг волосся під гребінець, і нерівності його черепа, оголені таким чином, вразили б френолога дивним сплетенням протилежних схильностей». Ось що ще більше вражає, так це те, що навіть така деталь, як нерівність черепа, дивне сплетення протилежних схильностей так перегукується з описом характеру Вернера: «Він скептик і матеріаліст, як майже всі медики, а разом із цим поет, і не на жарт, - поет на ділі завжди і часто на словах, хоча в життя своє не написав двох віршів. Він вивчав усі живі струни серця людського, як вивчають жили трупа, але ніколи не вмів він скористатися своїм знанням. а для грошей не зробив би зайвого кроку ... » Лермонтов пише: «Його маленькі чорні очі, завжди неспокійні, намагалися проникнути у ваші думки. У його одязі

помітні були і смак і охайність; його худорляві руки красувалися у світло-жовтих рукавичках. Його сурдут, краватка та жилет були постійно чорного кольору. Молодь прозвала його Мефістофелем, він показував, ніби сердився за це прізвисько, але насправді воно лестило його самолюбство». Так, цей приголомшливий опис тісно пов'язаний з такою ж приголомшливою душею, і було важливо в романі, оскільки саме Вернер став приятелем Печоріна, саме з ним Печоріна зміг порозумітися, оскільки знайшов дивовижну схожість душ: «Погляньте, ось нас двоє розумних людей; ми знаємо заздалегідь, що про все можна сперечатися нескінченно, і тому не сперечаємося; ми знаємо майже всі потаємні думки одне одного; одне слово – для нас ціла історія; бачимо зерно кожного нашого почуття крізь потрійну оболонку. Сумне нам смішно, смішне сумно, а взагалі, правду кажучи, ми до всього досить байдужі, крім самих себе».

Вплив суспільства до людини.

Найчастіше для того, щоб зрозуміти людину, необхідно дізнатися про сферу її інтересів, друзів і знайомих. На кожну людину впливає безліч різних факторівале ніщо так не змінює людину, як суспільство, в якому він живе. Так перед нами постає княжна Мері. Саме її Лермонтов чітко малює як людину свого часу, соціального стану, культурного середовища. Освічена молода княжна, яка привертає до себе увагу молодих людей того самого «водяного суспільства» своєю молодістю та красою, юна, витончена кокетка, що розбиває серця своїх дихачів і пурхає, як метелик, з балу на бал. Печорин легко зрозумів її, і зміг завоювати її серце. Він не раз зустрічав таких дівчат, він сам виріс у цьому суспільстві, вивчив його і знав його до дрібниць, тож воно йому набридло. Так, Печорін каже про своє життя Максим Максимичу: «…У мене нещасний характер: чи виховання мене зробило таким, чи бог мене таким створив, не знаю; знаю тільки, що якщо я причиною нещастя інших, то й сам не менш нещасливий... У першій моїй молодості, з тієї хвилини, коли я вийшов з опіки рідних, я почав насолоджуватися шалено всіма задоволеннями, які можна дістати за гроші, і, зрозуміло, задоволення ці мені остогидли. Потім пішов я в велике світло, і незабаром суспільство мені також набридло; закохувався в світських красунь і був коханий, - але їхнє кохання тільки дратувало мою уяву і самолюбство, а серце залишилося порожнім ... Я почав читати, вчитися - науки також набридли; я бачив, що ні слава, ні щастя від них не залежать анітрохи... Незабаром перевели мене на Кавказ...Я сподівався, що нудьга не живе під чеченськими кулями, - даремно; через місяць я так звик до їхнього дзижчання і до близькості смерті, що право, звертав більше уваги на комарів, і мені стало нудніше колишнього, тому що я втратив майже останню надію». Печорін шукав відповіді на питання життя, він шукав сенсу, розбирався в собі, відверто зізнавався у своїх недоліках і сильно страждав. Бєлінський пише: «…У ньому дві людини: перший діє, другий дивиться на дії першого і міркує про них, або краще сказати засуджує їх, тому що вони дійсно гідні засудження. Причини цього роздвоєння, цієї сварки з самим собою, дуже глибокі, і в них полягає протиріччя між глибокістю натури і жалюгідністю дій однієї людини...»

Таким чином, мети досягнуто. Ми довели, що М. Ю. Лермонтов письменник-психолог.

Висновок

"Герой нашого часу" - психологічний роман. "Історія душі людської", представлена ​​Лермонтовим, дає можливість читачеві побачити і відчути в собі те, що

на перший погляд здається загадковим та незрозумілим. Історія Печоріна відбивається, як у дзеркалі, у людському серці. І дуже важливо пам'ятати про те, що людська душарозвивається разом із людиною. Якщо не прагнути її розвитку, якщо забути про її існування, вона загине, а з нею загине і герой, і людина загине: «Моя безбарвна молодість протікала в боротьбі з собою і світлом; найкращі мої почуття, боячись глузування, я ховав у глибині серця: вони там і померли. Я говорив правду - мені не вірили: я почав дурити; Дізнавшись добре світло і пружини суспільства, я став вправним у науці життя і бачив, як інші без мистецтва щасливі, користуючись даром тими вигодами, яких я так невтомно домагався. І тоді в моїх грудях народився відчай - не той розпач, який лікують дулом пістолета, але холодний, безсилий розпач, прикритий люб'язністю і добродушною усмішкою. Я став моральним калікою: одна половина душі моєї не існувала, вона висохла, випарувалася, померла, я її відрізав і кинув, - тоді як інша ворушилася і жила до послуг кожного, і цього ніхто не помітив, бо ніхто не знав про існування її. загиблої половини; але ви тепер у мені розбудили спогад про неї, і я вам прочитав її епітафію.

«Дурник я чи лиходій, не знаю; але те вірно, що я так само вартий жалю ... у мені душа зіпсована світлом, уява неспокійне, серце ненаситне; мені все мало: до печалі я так само легко звикаю, як до насолоди, і життя моє стає пустішим день у день; мені залишився один засіб мандрувати. Як тільки можна буде вирушу – тільки не в Європу, визволь боже! - Поїду в Америку, в Аравію, в Індію, - може десь помру по дорозі! – каже Печорін.

Список використаної літератури

Бєлінський В.Г. Повне зібрання творів у тринадцяти томах. М., Вид. АН СРСР, 1953-1959, XI

Добролюбов Н.А. Що таке обломівщина? . Зібрання творів у 9-ти томах. Т. 4. М. - Л., Гослітвидав, 1963, стор.307 - 343

Лермонтов М.Ю. Зібрання творів у чотирьох томах. М., Вид. Правда, 1969, 4 том, стор 196 - 336

Мануйлов В.А. Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу». Коментар. М. - Л., Вид. Освіта, 1966

Фогельсон І.А. Література учит.М., Изд. Освіта, 1990

Енциклопедія для дітей Людина. Том 18. Частина друга. М., вид. Аванта плюс, 2002

В.Г.Бєлінський. Повне зібрання творів у тринадцяти томах. М., вид. АН СРСР, 1953-1959, XI, стор.508.

В.Г.Бєлінський. Повне зібрання творів у тринадцяти томах.М., Изд. АН СРСР, 1953-1959, XI, стор 316