पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक का वर्णन करें। चिह्न "पवित्र त्रिमूर्ति" - अर्थ, क्या मदद करता है

• प्रदर्शनी 1960: 1422-1427
• एंटोनोवा, मेनेवा 1963: 1422-1427
• लाज़रेव 1966/1: लगभग। 1411
• कमेंस्काया 1971: 1422-1427
• Alpatov 1974: 15वीं सदी की शुरुआत।
• ओनाश 1977: 1411
• लाज़रेव 1980: लगभग। 1411
• लाज़रेव 2000/1: लगभग। 1411
• पोपोव 2007/1: 1409-1412
• सरब्यानोव, स्मिरनोवा 2007: 1410s

स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को, रूस
चालान 13012

"गैलरी" में देखें:

साथ। 285¦ 230. ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी।

1422-1427 1. आंद्रेई रुबलेव।

1 ट्रिनिटी लिखने की तारीख 1408, 1409-1422, 1425 से पहले के समय के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। इस बीच, क्लिंट्सोव्स्की मूल (जीपीबी, संख्या 4765 - टिटोव का संग्रह) की कथित प्रति में यह कहा जाता है कि ट्रिनिटी एबॉट निकॉन द्वारा आंद्रेई रूबलेव को "रेडोनज़ के अपने पिता सर्जियस की प्रशंसा में" आदेश दिया गया था। सर्जियस की प्रशंसा की आवश्यकता 1422 में "अवशेषों के अधिग्रहण" के बाद, उनके ताबूत पर एक पत्थर के चर्च के निर्माण के संबंध में उत्पन्न हो सकती है। इस चर्च की आंतरिक संरचना निकॉन की मृत्यु तक जारी रह सकती है, जिसका श्रेय 17 नवंबर, 1427 (, एम., 1871, पृष्ठ 153; यह भी देखें "XIV के अंत में उत्तर-पूर्वी रूस के सामाजिक-आर्थिक इतिहास के अधिनियम" - प्रारंभिक XVI सदी।", खंड 1, एम।, 1952, पीपी। 764-765 (कालानुक्रमिक संदर्भ) इस प्रकार, ट्रिनिटी को 1422 और 1427 के बीच लिखा जा सकता था।

तीन देवदूत एक नीच, तिरछे सिंहासन के किनारों पर बैठते हैं जो सामने की दीवार पर एक आयताकार छेद के साथ अपने घुटनों तक नहीं पहुंचते हैं। सिंहासन पर एक बलि मेमने के सिर के साथ एक पेटन खड़ा है। दाहिनी ओर मुंह करके, बायां देवदूत सीधा हो गया, अपना चेहरा झुका लिया। दूसरे उसके प्रति चौकस हैं। मध्य देवदूत के धड़ और घुटने, जो बाकियों से बड़े लगते हैं, दाहिनी ओर मुड़े हुए हैं। बीच में बैठे हुए, वह अपने कंधे पर सिर झुकाते हुए, बाईं परी की ओर मुड़ा। उनका आसन गंभीर है, चिटोन पर - एक विस्तृत क्लेव। दाहिना फरिश्ता बाकियों के आगे झुक जाता है, जो जो हो रहा है उसे विशेष महत्व देता है 3 . स्वर्गदूतों के संचार की प्रकृति को उनके घुटनों तक, स्वतंत्र रूप से लेटे हुए हाथों से समझने में मदद मिलती है। पैमाना पकड़े हुए, देवदूत, हाथों के इशारों के साथ, जो स्पष्ट रूप से सिंहासन की हल्की सतह पर खड़े होते हैं, बाएं परी के भाषण का विनम्र ध्यान व्यक्त करते हैं, जिन्होंने स्पीकर के आंदोलन के साथ दाहिने हाथ को घुटने से ऊपर उठाया।

2 जिस मेज पर देवदूत बैठते हैं, तथाकथित "अब्राहम का भोजन" - कॉन्स्टेंटिनोपल के सोफिया में एक अवशेष की एक छवि (उसके बारे में देखें: एंथोनी, नोवगोरोड के आर्कबिशप, द लीजेंड ऑफ द प्लेसेस ऑफ द सेंट्स इन त्सारेग्राद । .. - पुस्तक में: "द बुक ऑफ द पिलग्रिम"। - "रूढ़िवादी फिलिस्तीनी संग्रह", अंक 51, सेंट पीटर्सबर्ग, 1899, पीपी। 19-20)। उसी समय, मध्ययुगीन विचारों के अनुसार, यह तालिका "पवित्र सेपुलचर" है - यूचरिस्टिक सिंहासन, जिसने चर्च की वेदी के सिंहासन के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। यह संभव है कि यह ट्रिनिटी में तालिका की सामने की दीवार पर आयताकार छेद की व्याख्या करता है। एबॉट डैनियल ने यरूशलेम मंदिर का वर्णन करते समय "पवित्र सेपुलचर" के इस विवरण का उल्लेख किया है (देखें "द लाइफ एंड वॉकिंग ऑफ डैनिलो, द रशियन लैंड्स ऑफ द एबॉट।" 1106-1107, तीसरा और 9वां रूढ़िवादी फिलिस्तीनी संग्रह, सेंट। पीटर्सबर्ग, 1885, पीपी. 14-18)। पर प्रारंभिक मध्य युगसंतों के अवशेषों के साथ ताबूत सिंहासन के रूप में सेवा करते थे। इन अवशेषों की पूजा करने के लिए, ताबूतों में खिड़कियाँ बनाई गईं (फेनेस्टेला, देखें एल. रेउ, आइकोनोग्राफ़ी डे ल "आर्ट चेरेतिएन, खंड I, पेरिस, 1955, पृ. 399)। 1420 में, ज़ोसिमा, ट्रिनिटी-सर्जियस के बधिर मठ, कॉन्स्टेंटिनोपल और जेरूसलम की यात्रा की। उनकी यात्रा के विवरण में - "पुस्तक, क्रिया ज़ेनोस, यानी पथिक ..." - रुबलेव के आइकन पर चित्रित सिंहासन के बारे में, यह कहता है: "और मैं पहुंच गया कॉन्स्टेंटिनोपल ... सबसे पहले, हम संत को नमन करते हैं महान चर्चसोफिया ... और हमने देखा ... अब्राहम का भोजन, उस पर मम्रे के ओक के तहत पवित्र ट्रिनिटी अब्राहम का इलाज करते हैं ”(आई। सखारोव, रूसी लोगों के किस्से, खंड II।, पुस्तक 8, सेंट पीटर्सबर्ग। , 1841, पृ. 60)।

3 जैसा कि आप जानते हैं, चिह्नों पर कली मसीह के वस्त्रों की विशेषता है। इस प्रकार, बीच में मसीह (ईश्वर पुत्र) का प्रतिनिधित्व किया जाता है, पिता परमेश्वर बाईं ओर है, और परमेश्वर पवित्र आत्मा दाईं ओर है। एपोक्रिफ़ल "वर्ड ऑफ़ जॉन क्राइसोस्टॉम, बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट" में, इस विषय की विशेषता इस प्रकार है: "[प्रश्न] क्या [है] स्वर्ग की ऊंचाई और पृथ्वी की चौड़ाई और समुद्र की गहराई? [व्याख्या - उत्तर]। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा ”(एन। तिखोनरावोव देखें, त्याग किए गए रूसी साहित्य के स्मारक, खंड II, एम।, 1863, पृष्ठ 436)। समकालीनों ने इस छवि में न केवल एक आइकन देखा। रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन की एक सूची में, यह कहा जाता है कि उन्होंने "... ट्रिनिटी के मंदिर की स्थापना की, उनके द्वारा एक जीवन में एकत्रित लोगों के लिए एक दर्पण के रूप में, ताकि पवित्र ट्रिनिटी को देखकर दुनिया के नफरत से अलग होने का डर दूर हो जाएगा" (पुस्तक से उद्धृत: ई.एन. ट्रुबेट्सकोय, स्पेकुलेशन इन कलर्स, एम।, 1916, पी। 12)।

बैठने वालों के पोज़ उनके छोटे पंखों की आकृति से बमुश्किल बोधगम्य रूप से प्रतिध्वनित होते हैं। बीच के दोनों किनारों पर चित्रित स्वर्गदूतों के पास आइकन फ़ील्ड हैं साथ। 285
साथ। 286पंखों को सममित रूप से छंटनी की जाती है। यह छोटे चेहरों और रूखे बालों के साथ हल्की, पतली, लम्बी आकृतियों को संतुलित करता है। पार्श्व स्वर्गदूतों के सैंडल वाले पैर बड़े पैमाने पर पेडस्टल पर खड़े होते हैं जो आइकन के बीच का सामना करते हैं, सीटों की रूपरेखा को जारी रखते हैं। बड़े प्रभामंडल के ऊपर, जो स्वर्गदूतों की ऊँची आकृतियों को भव्यता प्रदान करते हैं, सबसे ऊपर अब्राहम, मम्रे ओक और पर्वत के कक्ष हैं। इब्राहीम के कक्षों को दो अंधेरे के साथ एक लंबी दो-स्तरीय इमारत के रूप में प्रस्तुत किया गया है दरवाजे. सिंहासन के पास, कक्षों की रूपरेखा का पता लगाया जा सकता है। कक्षों का अंत दाईं ओर एक पोर्टिको के उद्घाटन के साथ होता है, एक छत के बिना एक आयताकार टॉवर के साथ ताज पहनाया जाता है, जिसमें एक कोफ़र्ड छत होती है। पोर्टिको की रूपरेखा वृत्ताकार रचना की लय को समझने में मदद करती है, तिरछे बाईं ओर स्थानांतरित हो जाती है। सिंहासन से शुरू होकर दायीं ओर एक बड़ा पहाड़ उगता है। इसकी लटकती हुई तीक्ष्ण चोटी दाहिने परी की गति को प्रतिध्वनित करती है।

वोहरेनी तरल पिघला हुआ, भूरे रंग के साथ सुनहरा गेरू, एक हल्के जैतून के सांकीर पर। वाइटनिंग इंजन - "पुनर्जीवित" छोटे होते हैं, कई नहीं, छोटे स्ट्रोक में लागू होते हैं। सिर, हाथ और पैर की आकृति डार्क चेरी है। रंग में रंग प्रबल होते हैं नीला रंग(लापीस लाजुली)। केंद्रीय देवदूत का उत्थान एक गहरा, समृद्ध नीला स्वर है। दाहिने परी के चिटोन से कुछ हद तक पीला। बाएं परी के ढेर पर अंतराल ग्रे-नीले रंग के होते हैं। विंग फ़र्न भी नीले रंग के होते हैं। टोरोक भी नीले थे (बाएं परी के बालों पर एक टुकड़ा बच गया)। पोर्टिको के टॉवर पर एक बमुश्किल बोधगम्य नीली चमक है। मध्य देवदूत का चिटोन घने, घने गहरे चेरी रंग का होता है जिसमें हरे रंग की जगहें होती हैं (निशान बच गए हैं)। बाएं फरिश्ते में एक ठंडे मदर-ऑफ-पर्ल ह्यू के ग्रे-नीले, पारदर्शी अंतराल के साथ बकाइन-रंग के उभार (खराब संरक्षित) हैं। दाहिनी परी का झुंड सफेद रिक्त स्थान के साथ एक नरम दूधिया-हरे रंग का स्वर है, जो कहीं और, स्वतंत्र रूप से, एक स्पलैश में बनाया गया है। पोर्टिको के पंख, बेंच, डिस्को और छत को सुनहरे गेरू से सुनहरे रंग में रंगा गया है। चरणों की चौकी और सिंहासन के ऊपरी तख्त हल्के पीले रंग के हैं (सिंहासन के शीर्ष को फिर से साफ कर दिया गया है)। सफेद आभूषण के टुकड़ों के साथ सिंहासन की सामने की दीवार बकाइन है, दृढ़ता से प्रक्षालित है। चरणों की चौकी के सिरे हल्के जैतून, अलंकृत हैं। कक्ष और पर्वत की दीवारें एक ही छाया की हैं। निंबस, जैसा कि बालों द्वारा संरक्षित टुकड़ों द्वारा दिखाया गया है, मूल रूप से सुनहरा, गेसो के लिए परिष्कृत। हरी खाद गहरे हरे रंग की धारियों से ढकी हुई थी ( चिन्ह, प्रतीकघास से ढकी जमीन), जिसके निशान बच गए। "प्रताई त्रोत्सा" (शीर्षक के साथ) की पृष्ठभूमि के खिलाफ खंडित शिलालेख सिनेबार में बनाया गया था, साथ ही साथ स्वर्गदूतों के उपायों को मोतियों से सजाया गया था। ममरे ओक की लापता छवि के लिए, 17 वीं -18 वीं शताब्दी की एक रिकॉर्डिंग के निशान का इस्तेमाल किया गया था। पृष्ठभूमि और मार्जिन के खिलाफ खोई हुई सोने की पृष्ठभूमि के टुकड़े हैं जो वेतन से जुड़े नाखूनों के निशान के साथ हैं।

बोर्ड लिंडेन है, डॉवल्स मोर्टिज़ हैं, काउंटर हैं। मध्य शॉर्ट की, विपरीत लोगों के बीच एम्बेडेड, बाद के समय की है। कैनवास बुनाई, गेसो 4, अंडे का तड़का। 142×114. साथ। 286
साथ। 287¦

4 एन. पी. साइशेव के अनुसार, इस गेसो में कुचल संगमरमर शामिल है।

सर्गिएव पोसाद (अब मास्को के पास ज़ागोर्स्क शहर) में ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल से आता है। I. S. Ostrukhov की पहल पर खुलासा, छोटा सा भूत के एक सदस्य। पुरातत्व आयोग, 1904-1905 में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में वी. ट्युलिन और ए. इज़राज़त्सोव द्वारा वी.पी. गुर्यानोव के नेतृत्व में। आइकन को पूरी तरह से साफ नहीं किया गया था, उस पर 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से नोट थे, जिसमें गुर्यानोव के परिष्कृत स्पर्श जोड़े गए थे। 1918-1919 में, ZIKhM में TsGRM विभाग में, G.O द्वारा समाशोधन जारी रखा गया था। 1926 में, स्टेट हिस्टोरिकल म्यूज़ियम में प्रदर्शनी से पहले, ई. आई. ब्रायगिन ने मुहरों का एक अतिरिक्त चयन किया और बाद में मामवेरियन ओक 6 की पेंटिंग बनाई।

5 चिपचिपे और गहरे रंग के सुखाने वाले तेल की एक मोटी परत को हटाने के बाद, निम्नलिखित विकृतियाँ पाई गईं: प्राचीन पेंटिंग, गुर्यानोव द्वारा बनाया गया और 1918-1919 की बहाली के दौरान नहीं बदला गया:

1) मध्यमा देवदूत के हाथ की मेज पर लेटे हुए, बीच की उंगली शुरू में हथेली की ओर झुकी हुई थी। इस उंगली को 1905 की बहाली के दौरान गुर्यानोव द्वारा पूरा किया गया, इसे सीधा और सीधा किया गया;

2) समोच्च पर बाएं परी के बाएं गाल में 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से कई ठुड्डी हैं, जो गुर्यानोव द्वारा पूरक हैं। इस देवदूत के दाहिने हाथ की मध्यमा उंगली को 1905 में लगभग पूरी तरह से साफ कर दिया गया था, केवल इसके निचले जोड़ को संरक्षित किया गया था। तर्जनी पर, नाखून का हिस्सा उसी समय हटा दिया गया था;

3) पेड़ फिर से रंगा हुआ निकला: ट्रंक पर केवल गेरू के स्ट्रोक, पृष्ठभूमि के सोने द्वारा उल्लिखित एक समोच्च और पत्ते के चमकीले हरे रंग के टुकड़े मूल पेंटिंग से बच गए।

6 पुनर्स्थापकों की टिप्पणियों के अनुसार, ट्रिनिटी को दो बार दर्ज किया गया था: गोडुनोव के समय में - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में और 18 वीं शताब्दी के अंत में। - मेट्रोपॉलिटन प्लैटन के तहत, साथ ही ट्रिनिटी कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस के अन्य आइकन की मरम्मत के साथ।

निकासी रिकॉर्ड 1918-1919 या जीटीजी 67/202 में संग्रहीत।

इसके अलावा, वीपी गुर्यानोव के अनुसार, पेलख कलाकार 19वीं सदी में, और 1835 और 1854 में त्रियेक को लिखा। इसे कलाकार I. M. मालिशेव द्वारा बहाल किया गया था।

1929 में ZIKhM से प्राप्त किया। साथ। 287
¦

साथ। 366¦ 101. एंड्री रुबलेव। ट्रिनिटी

लगभग 1411. 142×114. ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को।

ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल से, जहां यह स्थानीय पंक्ति में एक मंदिर का प्रतीक था। सुरक्षा अपेक्षाकृत अच्छी है। कई जगहों पर सुनहरी पृष्ठभूमि खो गई है। आइकन के निचले हिस्से में, दाहिने पैर पर और दाहिने परी के दाहिने हाथ पर, उसकी चिटोन की बाईं आस्तीन पर, पहाड़ी पर और दूसरी योजना के भवन पर, ऊपरी रंग की परत के कई नुकसान हैं। मध्य देवदूत का चिटोन और लबादा, बाएं परी के चिटोन और लबादे पर, साथ ही ऊर्ध्वाधर बाईं दरार के साथ। चेहरे, बाल और अधिकांश वस्त्र संरक्षण की सर्वोत्तम स्थिति में हैं। लेकिन चेहरे को एक बहुत ही अनुभवी पुनर्स्थापक द्वारा ताज़ा किया गया था, जिसने रुबलेव प्रकार की बाईं परी (अतिरंजित नाक रेखा) की शुद्धता को प्रभावित किया और कुछ हद तक दाहिने परी के चेहरे की अभिव्यक्ति को चित्रित किया। यह विशेष तकनीकी उपकरण N. A. Nikiforaki की मदद से स्थापित किया गया था। पृष्ठभूमि पर, हाशिये पर, हलो और प्याले के चारों ओर, पूर्व वेतन के नाखूनों के निशान हैं (आइकन 1575 में इवान द टेरिबल द्वारा "सोने के साथ मढ़ा" था, और 1600 में बोरिस गोडुनोव ने एक नया, अधिक दान किया साथ। 366
साथ। 367¦ अधिक कीमती वेतन; सेमी।: निकोलेवा टी.वी.एंड्री रुबलेव द्वारा आइकन "ट्रिनिटी" से वेतन। - पुस्तक में: ज़ागोर्स्क राज्य का संचार। ऐतिहासिक और कला संग्रहालय-रिजर्व, 2. ज़ागोर्स्क, 1958, पी। 31-38)। आइकन के निष्पादन के समय के बारे में सबसे विवादास्पद प्रश्न बना हुआ है। आई। ई। ग्रैबर ने "ट्रिनिटी" 1408-1425, यू। ए। लेबेदेव - 1422-1423, वी। आई। एंटोनोव - 1420-1427, जी। आई। वज़्दोर्नोव - 1425-1427 को सावधानीपूर्वक दिनांकित किया। आइकन की डेटिंग इस बात पर निर्भर करती है कि हम इसे सुनहरे दिनों का उत्पाद मानते हैं या रुबलेव के बड़े होने की अवधि। इसकी शैली में, आइकन को 1408 के डॉर्मिशन कैथेड्रल के भित्तिचित्रों से बड़े अंतराल से अलग नहीं किया जा सकता है। दूसरी ओर, यह डिजाइन में बहुत अधिक ठोस है और ट्रिनिटी कैथेड्रल के सर्वश्रेष्ठ चिह्नों की तुलना में निष्पादन में अधिक परिपूर्ण है, जो 1425 और 1427 के बीच दिखाई दिया और सीनील मुरझाने की मुहर के साथ चिह्नित हैं। रुबलेव का उत्तराधिकार 1408-1420 है, और किसी भी तरह से 1425-1430 नहीं है। इसलिए, सबसे अधिक संभावना है कि आइकन 1411 के आसपास बनाया गया था, जब टाटर्स द्वारा जलाए गए लकड़ी के चर्च की साइट पर एक नया लकड़ी का चर्च बनाया गया था, या एक साल बाद, जब एक पत्थर कैथेड्रल बनाया गया था (यह मुद्दा, एल.वी. बेटिन द्वारा विकसित, विवादास्पद बना हुआ है)। यदि पत्थर के गिरजाघर को बाद में (1423-1424 में) बनाया गया था, तो ट्रिनिटी के प्रतीक को 1411 के लकड़ी के चर्च से बाद के पत्थर के गिरजाघर में स्थानांतरित कर दिया गया था। बुध: वज़्दोर्नोव जी.आई.आंद्रेई रुबलेव द्वारा ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा और "ट्रिनिटी" से ट्रिनिटी का नया खोजा गया आइकन। - किताब में: पुरानी रूसी कला। कला संस्कृतिमास्को और आस-पास की रियासतें। XIV-XVI सदियों, पी। 135-140, साथ ही एल.वी. बेटिन और वी.ए. प्लगइन की अभी भी अप्रकाशित रचनाएँ (1411 तक "ट्रिनिटी" के साथ डेटिंग के मुद्दे पर)। साथ। 367
¦

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भूखंड

आइकन को पुराने नियम की साजिश "अब्राहम की आतिथ्य" के अनुसार चित्रित किया गया था। मूल के अनुसार, पूर्वज अब्राहम ममरे के ओक के जंगल के पास तीन रहस्यमय पथिकों से मिले, जिन्हें बाद में देवदूत कहा जाएगा। उन्होंने इब्राहीम से कहा, कि एक वर्ष में उसके एक पुत्र उत्पन्न होगा, जिस से यहूदी लोग जाएंगे। तब दो स्वर्गदूत सदोम के निवासियों को दण्ड देने को गए, और तीसरा दूत इब्राहीम के पास रहा।

इस कहानी की अलग-अलग तरह से व्याख्या की गई है। यह विचार कि स्वर्गदूतों के रूप में इब्राहीम ने त्रिमूर्ति देवता के एकल सार को प्रकट किया - पवित्र त्रिमूर्ति - 9 वीं -10 वीं शताब्दी तक स्थापित किया गया था।

मध्यकालीन आइकन चित्रकारों ने आवश्यक रूप से सभी प्रतिभागियों को दृष्टांत में चित्रित किया। रुबलेव ने उसे अपने तरीके से प्रस्तुत किया। हम न तो अब्राहम और न ही उसकी पत्नी सारा को देखते हैं, बल्कि केवल त्रिएकत्व को देखते हैं। स्वर्गदूतों को व्यवस्थित किया जाता है ताकि उनकी आकृतियों की रेखाएँ एक दुष्चक्र का निर्माण करें। प्रत्येक में एक राजदंड (शक्ति का प्रतीक) और नीला वस्त्र (एक अलौकिक इकाई का संकेत) होता है।

आंद्रेई रुबलेव अपने आइकन के साथ

केंद्र में गॉड फादर है। समानों में सबसे पहले, वह शक्ति के बैज पहनता है: उसके कंधे पर सोने की पट्टी के साथ बैंगनी वस्त्र। वह पवित्र आत्मा की ओर मुड़ा हुआ है, जो, जैसा था, यह प्रश्न पूछता है कि प्रायश्चित बलिदान में कौन जाएगा। साथ ही, वह दो अंगुलियों को लाते हुए कप को आशीर्वाद देता है। पवित्र आत्मा, पिता परमेश्वर को उत्तर देते हुए, परमेश्वर पुत्र की ओर इशारा करता है। उत्तरार्द्ध विनम्रतापूर्वक भाग्य को स्वीकार करता है। उनकी हरी टोपी (हिमेशन) एक दोहरी प्रकृति (मानव और दिव्य) की बात करती है।

रुबलेव ने पुराने नियम की साजिश को कैनन के विरूपण के साथ चित्रित किया

ट्रिनिटी एक मेज पर बैठता है, जिस पर एक बछड़े के सिर वाला कटोरा मसीह की पीड़ा का प्रतीक है, जिसके लिए वह मानव जाति के पापों का प्रायश्चित करने जाएगा। यह कटोरा चिह्न का शब्दार्थ केंद्र है।

पृष्ठभूमि के खिलाफ एक घर (अब्राहम के कक्ष), एक पेड़ (रूबलेव की व्याख्या में, जीवन का पेड़ जिसे भगवान ने ईडन में लगाया था) और एक पहाड़ (गोलगोथा का एक प्रोटोटाइप, जिस पर यीशु को चढ़ना तय था)।

संदर्भ

"ट्रिनिटी" रूबलेव का आदेश किसने दिया? कोई सटीक उत्तर नहीं है। जिस संस्करण से आज अधिकांश शोधकर्ता सहमत हैं, वह कहता है कि आइकन को उनके छात्र और उत्तराधिकारी हेगुमेन निकॉन के आदेश से सर्जियस ऑफ रेडोनज़ की प्रशंसा में बनाया गया था। उन्होंने आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी के आर्टेल को नवनिर्मित ट्रिनिटी कैथेड्रल की सजावट को पूरा करने के लिए आमंत्रित किया। आइकन चित्रकारों को मंदिर को भित्तिचित्रों से रंगना था, साथ ही एक बहु-स्तरीय आइकोस्टेसिस भी बनाना था। यह वास्तव में कब हो सकता है का सवाल खुला रहता है।

यह उल्लेखनीय है कि न तो सर्जियस का जीवन और न ही निकॉन का जीवन "पवित्र त्रिमूर्ति" के बारे में एक शब्द भी कहता है। पहली बार, इसका उल्लेख स्टोग्लावी कैथेड्रल (1551) के संकल्प में किया गया है, जहां इसे चर्च के सिद्धांतों के अनुरूप माना जाता है। 1575 के बाद से, आइकन ने ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस की "स्थानीय" पंक्ति में मुख्य स्थान पर कब्जा कर लिया है। फिर इसे बार-बार सोने से मढ़ा गया।

"ज़िरियांस्काया ट्रिनिटी"

पर XIX-XX . की बारीसदियों से, रूसी आइकन पेंटिंग को एक कला के रूप में "खोजा" गया था। प्रतीक फ्रेम से निकाले जाने लगे, जो उन्हें लगभग पूरी तरह से कवर करते थे, और सुखाने वाले तेल और वार्निश को भी साफ करते थे, जिसके ऊपर रूसी आइकन चित्रकारों ने एक नई छवि चित्रित की, जो एक नियम के रूप में, साजिश में मेल खाती थी, लेकिन के अनुसार समय की नई सौंदर्य आवश्यकताओं। आइकनों के इस तरह के नवीनीकरण से यह तथ्य सामने आ सकता है कि आकृतियों के आकार और अनुपात, उनके पोज़ और अन्य विवरण बदल गए हैं।

पिछले 100 वर्षों में, "पवित्र त्रिमूर्ति" को एक से अधिक बार बहाल करना पड़ा

उस समय तक, "पवित्र त्रिमूर्ति" ने विश्वासियों की वंदना का आनंद नहीं लिया: यह ठीक नहीं हुआ, चमत्कार नहीं किया, लोहबान को प्रवाहित नहीं किया। लेकिन जब इसकी "खोज" की गई, तो लेखक की परत की सुंदरता से हर कोई चकित रह गया। अंधेरे, "धुएँ के रंग" और संयमित, कठोर भूरे-लाल रंगों के बजाय, दर्शकों ने चमकीले धूप वाले रंगों को देखा, जो तुरंत इतालवी भित्तिचित्रों और 14 वीं - 15 वीं शताब्दी के पहले भाग के प्रतीक की याद दिलाते थे। रूबलेव इतालवी कला के स्मारकों को नहीं जानता था, और इसलिए उनसे कुछ भी उधार नहीं ले सकता था। उनका मुख्य स्रोत पेलोलोग युग की बीजान्टिन पेंटिंग थी।

होली ट्रिनिटी के प्रकटीकरण के तुरंत बाद, इसकी सुरक्षा के साथ समस्याएं शुरू हुईं। पिछले 100 वर्षों में, इसे कई बार बहाल किया गया है।

कलाकार का भाग्य

बहुत पहले के मामले पिछले दिनों, पुरातनता की किंवदंतियाँ गहरी। पुश्किन के छंद शायद आंद्रेई रुबलेव की जीवनी के लिए सबसे अच्छा सारांश हैं। हालाँकि, हम यह भी नहीं जानते कि उसका नाम क्या था। आंद्रेई नाम के तहत उन्होंने मुंडन लिया, लेकिन दुनिया में उनका नाम क्या था - यह रहस्य अंधेरे में ढका हुआ है। वही अंतिम नामों के लिए जाता है। यह संभावना है कि रुबलेव अपने पिता के व्यवसाय के लिए एक उपनाम है।

यह भी अज्ञात है कि उनका जन्म कहाँ और कब हुआ था, उनका मूल क्या था, उन्होंने आइकन पेंटिंग में कैसे संलग्न होना शुरू किया। और जो सबसे रहस्यमय है वह यह है कि कैसे उन्होंने एक उत्कृष्ट कृति बनाने में कामयाबी हासिल की जो सौंदर्य में विश्व कला के कार्यों को टक्कर देती है।

व्लादिमीर में धारणा कैथेड्रल के भित्तिचित्र

इतिहास में रुबलेव का पहला उल्लेख 1405 में सामने आया। दस्तावेज़ में कहा गया है कि थियोफेन्स द ग्रीक, प्रोखोर द एल्डर और भिक्षु एंड्री रुबलेव ने मॉस्को क्रेमलिन में कैथेड्रल ऑफ द एनाउंसमेंट को चित्रित किया। इससे पता चलता है कि इस समय तक रुबलेव एक अनुभवी शिल्पकार थे जिन्हें इस तरह की जिम्मेदार नौकरी सौंपी जा सकती थी। पहले से ही 3 साल बाद, क्रॉनिकल के अनुसार, रूबलेव ने व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल में डेनियल चेर्नी के साथ मूर्तियां बनाईं। इस बार, रुबलेव के पास सहायक और छात्र हैं। 1420 के दशक में, डेनियल चेर्नी के साथ, उन्होंने ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल में काम की निगरानी की। ये पेंटिंग नहीं बची हैं।

1988 में, रुबलेव को संत के रूप में विहित किया गया था।

सामान्य तौर पर, रुबलेव की विरासत से हमारे पास बहुत कम आया है। एक हाथ की उंगलियां उन कार्यों को गिनने के लिए पर्याप्त हैं जो आज शोधकर्ता आत्मविश्वास से रुबलेव को देते हैं: कुछ संरक्षित नहीं किया गया है, और किसी के लेखकत्व को संशोधित किया गया है, अफसोस, आइकन चित्रकार के पक्ष में नहीं।

कुछ समय पहले मैं मास्को में था ट्रीटीकोव गैलरी.
मैं जिस कमरे में जाना चाहता था वह था बड़ा कमरा प्राचीन रूसी आइकन पेंटिंग।

और इसलिए, क्लासिक्स, वांडरर्स और अमूर्तवादियों को पीछे छोड़ते हुए, मैं ट्रीटीकोव गैलरी के प्रतिष्ठित विभाग में समाप्त हुआ। एक रुचि के साथ जो दादी-नानी को संदेहास्पद लग रहा था, ताकि अगर वे अलार्म बटन नहीं छोड़ते हैं, तो मैंने शानदार बीजान्टिन और पुराने रूसी आइकन की जांच की।

उदासी के साथ दर्ज की गई चेतना: हमारे चर्चों में अक्सर लटकने वाले "कैनोनिकल आइकन के तहत" खराब नकली के कारण हमारे पैरिशियन पारंपरिक कैनोनिकल आइकन को नहीं समझते हैं और पसंद नहीं करते हैं। ऐसा लगता है कि सब कुछ जगह पर है, लेकिन ऐसे आइकन में कोई जीवन, आंतरिक ऊर्जा, आग नहीं है ...

जबकि एक वास्तविक चिह्न में ऐसी कई अर्थपूर्ण परतें होती हैं, ऐसे धर्मशास्त्र, ऐसी धार्मिक कविता…

एक वास्तविक आइकन बस मोहित करता है, आपको रोकता है और मानसिक रूप से उस रहस्य को छूता है जो वह विकीर्ण करता है।

हालांकि, अब हम आइकॉन के बारे में बिल्कुल भी बात नहीं करेंगे।

मुझे केवल एक आइकन में दिलचस्पी है, जिसका नाम है आदरणीय का चिह्न एंड्री रुबलेव "ट्रिनिटी". यह मनुष्य द्वारा बनाए गए सबसे सुंदर चिह्नों में से एक है, और, कई धर्मशास्त्रियों और कला इतिहासकारों के अनुसार, और सामान्य तौर पर हम सभी के लिए सबसे सुंदर प्रतीक है।

उसके सामने रुककर मैं पंद्रह मिनट तक हिल नहीं सका। वह चला गया, फिर लौट आया और फिर भी खड़ा रहा और उससे निकलने वाले तेज, शांति, ज्ञान को अवशोषित किया। आइकन बस अद्भुत था। चेहरे एक ही समय में शांत, एक ही समय में चिंतित और दुखद हैं ... वे मुद्राएं जिनमें दैवीय शक्ति और छिपी शक्ति दोनों के विचार व्यक्त किए जाते हैं, साथ ही साथ शांति, सभी योजनाओं और कार्यों के बीच पूर्ण समन्वय। पात्र। और आइकन किस रंग का है! आइकन लगभग एक सफेद (थोड़ा पीला) पृष्ठभूमि पर लिखा गया है। यह दिव्य चमक का रंग है, ताबोर का प्रकाश, दिव्य उपस्थिति का प्रकाश है। पेंट परतों में लगाए गए हैं: दूसरे को एक पर लगाया गया था, अगला उसके ऊपर। फिर ज्यादा से ज्यादा। इस तकनीक के साथ, मास्टर ने इस तथ्य को हासिल किया कि एक चित्रमय परत के नीचे से दूसरी चमक उठी और आइकन ने वॉल्यूम हासिल कर लिया, मानो जीवित हो गया। और ध्यान दें कि कितने अनावश्यक विवरण ... आइकन एक मिलीग्राम से अतिभारित नहीं है। मेरा मतलब है इस प्रकार की ट्रिनिटी के अन्य चिह्न। उन पर इब्राहीम यात्रियों से मिल रहा है, और सारा, और एक बैल, और कुछ और। रूबलेव के साथ ऐसा नहीं है। वर्णों और वस्तुओं का पूर्ण न्यूनतम। तपस्या, सभी का ध्यान उन आंकड़ों पर केंद्रित करने के लिए मजबूर करता है जो शांति, शक्ति, प्रेम और सद्भाव में उस पर चढ़ते प्रतीत होते हैं। (वैसे, आंकड़े एक अदृश्य सर्कल में खुदे हुए हैं, जो अवचेतन रूप से हमें कुछ विशेष लय और आइकन की धारणा के तरीके से परिचित कराते हैं।) और उस टेबल पर ध्यान दें, जिसके सामने एन्जिल्स बैठे हैं। यह एक जैसा दिखता है ताबूत, वह ताबूत जिसमें मृत्यु के बाद मसीह को रखा गया था। हालांकि, यह ताबूत रोशनी से भरा है। क्यों? यह पुनरुत्थान के ईस्टर प्रकाश के साथ चमकता है।

और ... हालांकि, चलो रुकें।

यह आइकन वास्तव में दूसरी दुनिया में एक खिड़की है, जिसमें से कुछ हमारे लिए पापियों के लिए चमकता है। और, चमकता हुआ, वह बाहर नहीं गया, लेकिन तपस्वी और प्रार्थना पुस्तक, सेंट के हाथ से। एंड्रयू निश्चित निकला और हमारे पास छोड़ दिया।

ट्रेटीकोव गैलरी में (बिना फ्लैश के) फोटोग्राफी की अनुमति है। इससे मुझे दिलचस्प तस्वीरें लेने का मौका मिला, जो मैं आपके साथ पहले ही साझा कर चुका हूं। इसलिए आज, आइकनों की कुछ अन्य तस्वीरों के अलावा, मुझे आपको उच्च संकल्प में ट्रिनिटी का रूबलेव आइकन पेश करते हुए खुशी हो रही है। ऐसे में आप इसे बढ़ा कर कुछ विवरणों पर विचार कर सकते हैं...

आज मैं आपसे इस अद्भुत आइकन के बारे में बात करना चाहता हूं। आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं मुख्य रहस्य, अर्थात्, आइए निर्धारित करने का प्रयास करें आइकन पर कौन है. आखिरकार, अगर तीन चित्रित एन्जिल्स हमें पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा दिखाते हैं, तो एंड्रयू जानता था कि वह कौन से स्वर्गदूतों का मतलब पिता से है, कौन पुत्र से, कौन पवित्र आत्मा से, है ना?

... एक बार, जब मैंने कज़ानो में सेवा की कैथेड्रलसेंट पीटर्सबर्ग में, मैंने एक असामान्य विवाद देखा। वहाँ, वेदी के पास, रुबलेव की ट्रिनिटी की एक प्रति लटकी हुई है। और फिर एक दिन पुजारियों के बीच एक विवाद छिड़ गया: आंद्रेई रुबलेव की योजना के अनुसार, आइकन पर चित्रित एन्जिल्स में से कौन पिता है, जो पुत्र है, और पवित्र आत्मा कौन है। हम सहमत थे कि कोई भी निश्चित रूप से नहीं कह सकता। " चूंकि आंद्रेई रुबलेव ने यह नहीं लिखा कि कौन है, ऐसा करने से उन्होंने संकेत दिया: किसी भी देवदूत की व्याख्या पवित्र ट्रिनिटी के किसी भी व्यक्ति के रूप में की जा सकती है' एक पुजारी ने कहा। एक विराम के बाद, वे उसके साथ सहमत हुए। और क्या करें, और कोई जवाब नहीं है...

क्या वाकई कोई जवाब नहीं है? या हम इसे नहीं जानते?

लेकिन इससे पहले कि हम इस पर विचार करें, मैं आपसे आइकन को ध्यान से देखने और इस बारे में सोचने के लिए कहना चाहता हूं: इस आइकन पर चित्रित व्यक्तियों में से कौन पिता है? पुत्र कौन है? पवित्र आत्मा कौन है?

अब इसके बारे में बात करते हैं।

जब मैं आइकन के सामने खड़ा हुआ और इसके बारे में सोचा, तो मुझे आश्चर्य हुआ कि कैसे बेटे की विशेषताओं को मैंने पहले एक में पहचाना, फिर दूसरे में। क्या बात है? निश्चय ही हमारे पास परमेश्वर के दो या तीन पुत्र नहीं हो सकते हैं?

अब्राहम को तीन एन्जिल्स (वास्तव में, सबसे पवित्र ट्रिनिटी के तीन व्यक्ति) की उपस्थिति की साजिश का चित्रण करने वाले प्रतीक आंद्रेई रुबलेव से पहले और बाद में जाने जाते हैं। लेकिन हेलो पर शिलालेख (यानी, जहां पिता है, जहां पुत्र है, और जहां पवित्र आत्मा है) की व्याख्या अत्यंत दुर्लभ है। ये अलग-थलग मामले हैं। किसी भी वास्तविक गुरु के पास ऐसा कोई शिलालेख नहीं है, क्योंकि यह धर्मशास्त्र के विपरीत है। अवर्णनीय ट्रिनिटी भगवान के रहस्योद्घाटन के रूप में, अब्राहम को उपस्थिति केवल तीन अवैयक्तिक स्वर्गदूतों के रूप में प्रतीकात्मक रूप से व्यक्त की जा सकती है।

1551 में स्टोग्लव मॉस्को कैथेड्रल में इसकी पुष्टि की गई थी। निम्नलिखित शब्द: « होली ट्रिनिटी में, वे क्रॉसहेयर (हेलोस में) लिखते हैं: अन्य बीच वाले के लिए, और अन्य तीनों के लिए। और प्राचीन चिह्नों में और ग्रीक में वे "पवित्र त्रिमूर्ति" पर हस्ताक्षर करते हैं, और कोई भी क्रॉसहेयर नहीं लिखता है। और बीच में कुछ चिन्ह "IC XC होली ट्रिनिटी"। इसलिए, हम आज्ञा देते हैं: चित्रकार प्राचीन नमूनों से चिह्नों को चित्रित करते हैं, जैसा कि ग्रीक चित्रकारों ने चित्रित किया था और जैसा कि आंद्रेई रुबलेव और अन्य ने लिखा था, और "पवित्र त्रिमूर्ति" पर हस्ताक्षर करते हैं। और अपने इरादे से कुछ मत करो"(रूसी अनुवाद)

मैं आपको याद दिला दूं कि क्रॉसहेयर एक "क्रॉस हेलो" है। यह केवल यीशु मसीह के चिह्नों पर लिखा गया है।

परिषद के उद्धृत दस्तावेज में कहा गया है कि केंद्रीय देवदूत या तीनों पर एक पार प्रभामंडल खींचना संभव है। यही है, यह पता चला है कि यीशु मसीह, स्वयं के अलावा, पिता और आत्मा दोनों हैं।
लेकिन अलग से निर्दिष्ट करना असंभव है: पिता या आत्मा। परम पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों का पूरा रहस्य हमें केवल पुत्र - प्रभु यीशु मसीह द्वारा ही प्रकट किया गया है।

यह सब सच है, "... और फिर भी रूबलेव आइकन में, एन्जिल्स के प्रतीक ये व्यक्ति, अपनी व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के लिए प्रयास करते प्रतीत होते हैं: उनकी छवियां एक ज्ञात से रहित नहीं हैं, यद्यपि "छिपी हुई", अभिव्यक्ति में विशिष्टता हाइपोस्टैटिक रिश्तों और इसलिए "परिभाषित" किया जा सकता है यदि एक स्पष्ट धार्मिक "ईश्वर-पारदर्शी" के रूप में नहीं दिया गया है, जो निश्चित रूप से असंभव है, तो कम से कम एक दिए गए, कलात्मक और प्रतीकात्मक के रूप में। आम तौर पर सबसे पवित्र ट्रिनिटी, मानव आत्मा की किसी भी छवि के किसी भी सम्मेलन को पहचानने के लिए, कैटाफैटिक स्तर पर, फिर भी कम से कम स्पर्श करने का प्रयास करता है - "कलात्मक ईश्वर-दृष्टि" के रहस्योद्घाटन के माध्यम से - दिव्य-व्यक्तिगत त्रिमूर्ति भगवान का रहस्य ... "( बधिर जी. मालकोव)

यह सच है। इसलिए, मैंने ट्रिनिटी के आइकन के सामने ट्रीटीकोव गैलरी में खड़े होकर अनुमान लगाने की कोशिश की: सेंट की योजना के अनुसार इनमें से कौन सा एन्जिल्स है। आंद्रेई रुबलेव, पिता को चित्रित करते हैं? पुत्र कौन है? पवित्र आत्मा कौन है?

संक्षेप में, व्यक्तियों की इस तरह की पहचान (कुछ विकल्पों के समर्थकों के संकेत के साथ) के प्रयासों के विकल्प निम्नानुसार प्रस्तुत किए जा सकते हैं (विशेषज्ञ जो इस मुद्दे पर शोध करते हैं, या आधिकारिक धर्मशास्त्री सूचीबद्ध हैं):

पहला विकल्प:बाईं ओर (दर्शक से) - ईश्वर पुत्र, केंद्र में - ईश्वर पिता, दाईं ओर - पवित्र आत्मा वैज्ञानिक गतिविधि, एनएम ताराबुकिन, पी। एवडोकिमोव, एन.ए. डेमिना, ए. वंझे, जी.आई. वज़्दोर्नोव, प्रो. ए वेटेलेव);

दूसरा विकल्प: बाईं ओर (दर्शक से) - भगवान पिता, केंद्र में - भगवान पुत्र, दाईं ओर - पवित्र आत्मा (एन। मालित्स्की, वी.एन. लाज़रेव, एमवी अल्पाटोव, वी.आई. एंटोनोवा, भिक्षु-चिह्न चित्रकार ग्रिगोरी (सर्कल) , एल। ए। उसपेन्स्की और वी। एन। लोस्की, आर। मेनका, के। ओनाश, जी। वॉन हेबलर, आर्कप्रीस्ट एल। वोरोनोव, आर्कप्रीस्ट ए। साल्टीकोव, ई.एस. स्मिरनोवा);

तीसरा विकल्प: बाईं ओर - गॉड फादर, सेंटर में - पवित्र आत्मा, दाईं ओर - गॉड द सोन (आर्कबिशप सर्जियस (गोलुबत्सोव), एल। कुपर्स, आर्कप्रीस्ट आई। त्सेत्कोव);

चौथा विकल्प: बाईं ओर - पवित्र आत्मा, केंद्र में - ईश्वर पिता, दाईं ओर - ईश्वर पुत्र (आर्कबिशप सर्जियस (गोलुबत्सोव), एल। मुलर)।

अंतिम दो व्याख्याएं (तीसरा और चौथा संस्करण) अत्यंत व्यक्तिपरक हैं और गंभीर आलोचना का सामना नहीं करती हैं: वास्तव में, उनके पीछे कोई आम तौर पर स्वीकृत परंपराएं नहीं हैं - न तो धार्मिक और न ही प्रतीकात्मक।

सामान्य तौर पर, प्रश्न इस पर उबलता है (यदि आप इसे पूछने की हिम्मत करते हैं) - किसे दर्शाया गया हैसेंट एंड्रयू (आइकन चित्रकार की योजना के अनुसार) आइकन के केंद्र में: गॉड द फादर या गॉड द सोन?

केंद्र में किसे दर्शाया गया है, इसकी पहचान करके, हमें इस सवाल का सुराग मिल सकता है कि केंद्रीय आकृति के दाईं ओर कौन है और बाईं ओर कौन है।
रहस्य यह है कि प्राचीन आइकन चित्रकारों (और आंद्रेई रुबलेव और अन्य), वास्तव में, पिता या पवित्र आत्मा का चित्रण करते हुए, उन्हें भगवान के पुत्र की छवि के चश्मे के माध्यम से चित्रित करते थे।

हमें प्रसिद्ध शब्द याद हैं: किसी ने कभी भगवान को नहीं देखा है; इकलौता पुत्र, जो पिता की गोद में है, उसने प्रकट किया है"(यूहन्ना 1:18)। या दूसरा: प्रेरित फिलिप के अनुरोध पर उसे पिता दिखाने के लिए, यीशु ने उत्तर दिया: जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है; तुम कैसे कह सकते हो बाप को दिखाओ? क्या तुम नहीं मानते कि मैं पिता में हूं और पिता मुझ में है?» (यूहन्ना 14:9-10)।

यही कारण है कि पिता का चित्रण करने वाले देवदूत को पुत्र की विशेषताओं के साथ चित्रित किया गया था, पुत्र ने पिता को हमारे सामने प्रकट किया ... यहां आपके पास पुराना रूसी अंधेरा और सादगी है, जैसा कि आप कभी-कभी सुनते हैं ...

दर्शकों के दाईं ओर रुबलेव की "ट्रिनिटी" का दूत निस्संदेह पवित्र आत्मा है।आइकन के अधिकांश शोधकर्ता इससे सहमत हैं।

"केंद्र में (और प्रतीकात्मक रूप से यह काफी उचित है) पिता की छवि हमारे सामने प्रकट होती है, लेकिन उनकी छवि को कलात्मक रूप से "प्रतिस्थापित" किया जाता है और पुत्र की "परी जैसी" छवि द्वारा दर्शाया जाता है: इसलिए, केंद्रीय देवदूत आइकन पेंटिंग के लिए उद्धारकर्ता के विहित बागे में चित्रित किया गया है - एक चेरी अंगरखा और नीले रंग में।

लेकिन साथ ही, यह प्रतीकात्मक रूप से प्रकट हुआ देवदूत - स्वयं पिता के रूप में, पुत्र की छवि द्वारा निहित - पवित्र मेम्ने के साथ पुत्र के बलिदान के प्याले को आशीर्वाद देता है (के लिए) बेटा है "लाओ और पेशकश की"”- फेथफुल के लिटुरजी में चेरुबिक भजन की गुप्त प्रार्थना के शब्दों के अनुसार)। इसके अलावा, यह देवदूत, जैसा कि यह था, पूछताछ और आमंत्रित रूप से उसके दाहिने कंधे पर स्थित देवदूत को संबोधित किया जाता है, जो कि पुत्र की वास्तविक छवि, "वेदी-सिंहासन" पिता है। और यहाँ भजनहार के शब्दों को याद करना काफी उचित होगा: "जब तक मैं तुम्हारे शत्रुओं को तुम्हारे चरणों की चौकी न बना दूं, तब तक मेरे दाहिने (अर्थात दाईं ओर) बैठो" (भज. 109, 1), या, उदाहरण के लिए, प्रेरित पौलुस द्वारा एक ही विषय पर एक प्रकार की भिन्नता - पुत्र के बारे में उनके शब्द, जो "सिंहासन के दाहिने हाथ पर बैठे" (इब्रा. 1:3).

बेटा "लाओ और पेश किया" है. हमें यह स्पष्ट करना होगा कि इन शब्दों का क्या अर्थ है। बीजान्टियम में विवाद थे: लिटुरजी के उत्सव के दौरान सबसे पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों में से किसके लिए यूचरिस्टिक बलिदान दिया जाता है? क्या यह केवल पिता परमेश्वर के लिए है, या, उदाहरण के लिए, परमेश्वर पुत्र के लिए भी? धर्मशास्त्रियों ने इस प्रकार उत्तर दिया: और परमेश्वर पुत्र को भी। ऐसा कैसे? क्या वह वास्तव में स्वयं को स्वयं के लिए बलिदान करता है? हाँ। और यह ठीक वही है जो पुजारी द्वारा चेरुबिक भजन के गायन के दौरान गुप्त रूप से पढ़ी गई प्रार्थना में कहा गया है: "तू अर्पण करने वाला और चढ़ाने वाला है ..." अर्थात, आप दोनों ही वह हैं जो यह बलिदान करते हैं और जिसे यह बलिदान दिया जाता है। की पेशकश की।

यह वामपंथी देवदूत, सीधे पुत्र का प्रतिनिधित्व करता है, "सभी युगों से पहले" जो हर चीज में पिता की इच्छा (या बल्कि, संपूर्ण पवित्र त्रिमूर्ति) के साथ खुद को पतित के लिए बलिदान करने की आवश्यकता के बारे में सहमत है। मानव जाति, संयम से - थरथराते हुए सावधानी से और नम्रता से - निःश्वासित यूचरिस्टिक कप को भी आशीर्वाद देता है, जिससे "दुनिया के जीवन के लिए" पीड़ित होने की अपनी तत्परता व्यक्त करता है ... " (डीकन जी. मालकोव)

पवित्र ट्रिनिटी के प्रतीक के रहस्य पर बस इस प्रतिबिंब से रूढ़िवादी धर्मशास्त्र की एक विशाल परत का पता चलता है:

लेकिन।मानव जाति के उद्धार के लिए मसीह स्वेच्छा से स्वयं को बलिदान के रूप में प्रस्तुत करता है।

बी।वह स्वयं को संपूर्ण ट्रिनिटी में और स्वयं को पवित्र ट्रिनिटी के दूसरे व्यक्ति के रूप में लाता है।

पर।उनका बलिदान पिता की इच्छा की पूर्ति है। हालाँकि, पुत्र के पास स्वयं अपने जीवन पर अधिकार है। जैसे उसने कहा: मेरे पास इसे (जीवन) देने की शक्ति है और मेरे पास इसे फिर से लेने की शक्ति है» (यूहन्ना 10:17-18). इस प्रकार उनका बलिदान एक स्वैच्छिक कार्य है। इस अर्थ में, हम कह सकते हैं कि वह, पिता के साथ, स्वयं को बलिदानी मृत्यु का आशीर्वाद देता है। ( आइकन पर, हम देखते हैं कि दर्शक के बाईं ओर बैठे परी, और हमने यह निर्धारित किया है कि यह पुत्र है, अपने दाहिने हाथ की उंगलियों को आशीर्वाद की मुद्रा में जोड़ दिया।)

क्या बाएं (दर्शक के लिए) देवदूत भगवान का पुत्र है, उनके कपड़ों से समझा जा सकता है, जो वास्तव में, बैंगनी, एक शहीद के कपड़े हैं। यह क्रिमसन स्वर्गीय प्रकाश से चमकता है, क्योंकि वह जो हमारे लिए पीड़ित और मर गया, वह भी पुनर्जीवित और रूपान्तरित है।

जी।पुत्र द्वारा पूरा किया गया छुटकारे का कार्य केवल इतिहास का एक निजी तथ्य नहीं है - यह दुनिया के लिए परमेश्वर की योजना को पूरा करने का कार्य है, संत पापा के बाद पवित्र पिता। पॉल, हमारे उद्धार का युग कहा जाता था। यह तथ्य कि पुत्र ने परमेश्वर की अर्थव्यवस्था के कार्य को पूरा किया, उसके पीछे के घर से संकेत मिलता है।

और भी बहुत कुछ कहा जा सकता है, लेकिन हम यहीं समाप्त करेंगे। सेंट आंद्रेई रुबलेव के खूबसूरत आइकन को भी देखें। अब आप और मैं जानते हैं कि आइकन पर कौन से देवदूत पिता को दर्शाते हैं, कौन - पुत्र और कौन - पवित्र आत्मा।

पुजारी कोंस्टेंटिन पार्कहोमेंको

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रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक का एक विशेष अर्थ है, क्योंकि यह छवि लोगों को यह दिखाने में सक्षम है कि यदि आप पूरे दिल से उसकी सेवा करते हैं तो प्रभु के साथ संबंध कितना मजबूत हो सकता है। विशेष रूप से एक ऐसा दिव्य चेहरा है रूढ़िवादी धर्म. मंदिर पर ही तीन स्वर्गदूतों को चित्रित किया गया है, जो इब्राहीम के पास आने वाले पथिक हैं।

यह छवि इसलिए बनाई गई थी ताकि हर कोई सूर्य से तीन गुना रूढ़िवाद की कल्पना कर सके। एक सच्चा विश्वास करने वाला व्यक्ति, चेहरे को देखकर, परमेश्वर के सभी कार्यों और शक्ति को समझने में सक्षम होगा। इस लेख में, आप सीखेंगे कि पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक का क्या अर्थ है, यह कैसे मदद करता है, आप इसे घर में कहाँ लटका सकते हैं, और भी बहुत कुछ।

दिव्य तीर्थ का इतिहास

चमत्कारी छवि में उत्पत्ति की पुस्तक की एक कहानी पर आधारित एक कथानक है, जहां अध्याय 18 में, तीन पथिकों की एक बैठक को चित्रित किया गया था, जो अब्राहम के साथ प्रभु की त्रिमूर्ति को दर्शाता है। छवि की संरचना मूल रूप से उत्पत्ति की पुस्तक में दिए गए कुछ भूखंडों के आधार पर बनाई गई थी, अर्थात् पथिक, अब्राहम और उनकी पत्नी, और जीवन के विभिन्न दृश्य। और इसलिए मंदिर को दूसरा नाम "अब्राहम का आतिथ्य" मिला।

कुछ समय बाद, की घटनाएं वास्तविक जीवनछवि पर पूरी तरह से हासिल करना शुरू कर दिया नया अर्थ- प्रतीकात्मक, जबकि स्वर्गदूतों (भटकने वालों) को भगवान की त्रिमूर्ति के प्रतीक के रूप में सम्मानित किया जाने लगा, और अब्राहम के सामने उनकी उपस्थिति को पवित्र त्रिमूर्ति का रूप कहा जाने लगा।

यह धर्मस्थल के लेखन के कई मुख्य रूपों के गठन की शुरुआत थी: उनमें से एक पर, तीनों स्वर्गदूत एक दूसरे के बराबर खींचे जाते हैं, और दूसरी तरफ, केंद्रीय देवदूत एक बड़े प्रभामंडल द्वारा या उसके साथ प्रतिष्ठित होते हैं। प्रभु के संकेत की मदद।

पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक और उसके अर्थ में क्या मदद करता है

एक चमत्कारी छवि से पहले, प्रार्थनाओं को स्वीकार करना अच्छा है, क्योंकि उन्हें तुरंत उन लोगों के लिए निर्देशित किया जाएगा जिनके लिए आस्तिक गिरजाघर में कबूल करता है। आप कठिन नाटकीय और गहरी स्थितियों को हल करने के लिए चेहरे का भी उल्लेख कर सकते हैं।

पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक क्या मदद करता है

• प्रार्थना में चेहरे के सामने अर्ज़ी देने से मदद मिल सकती है रूढ़िवादी व्यक्तिसही रास्ता खोजें, भाग्य के विभिन्न परीक्षणों को दूर करें और न केवल;
• चेहरा मदद करेगा, और आशा की वांछित और आवश्यक किरण को देखेगा, और दमनकारी अनुभवों को दूर करेगा;
• विश्वास करने वालों के लिए, कई समस्याओं को हल करने में चमत्कारी छवि बचाव में आएगी;
• दिव्य चेहरे से पहले, आप अपने आप को पाप या नकारात्मक से भी शुद्ध कर सकते हैं, लेकिन केवल तभी जब प्रार्थना करने वाले से ईमानदारी और विश्वास आता है।

एक तरह से किया चमत्कार

चमत्कारी चेहरा लंबे समय से अपने गुणों के लिए प्रसिद्ध है, जिसकी पुष्टि कई कहानियों से होती है, जिनमें से एक प्रसिद्ध रूसी ज़ार जॉन द टेरिबल के नाम से जुड़ा है:

उपयोगी लेख:

कज़ान राज्य के खिलाफ एक सैन्य अभियान शुरू करने से पहले, इवान द टेरिबल ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में दिव्य मंदिर गए। पाए गए कालक्रम से, यह ज्ञात है कि ज़ार बहुत उत्साही और लंबे समय तक पवित्र चेहरे के सामने प्रार्थना में रोया, कज़ान पर कब्जा करने के लिए सुरक्षा और आशीर्वाद मांगा।

नतीजतन, दुश्मन वास्तव में हार गया था, और रूस में वापस विजय में लौटते हुए, जॉन ने फिर से लावरा का दौरा किया, जहां उन्होंने भगवान भगवान के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हुए आँसू और प्रार्थना में एक घंटे से अधिक समय बिताया।

पवित्र त्रिमूर्ति के चिह्न को कहाँ लटकाएँ

मूल रूप से, एक घर में एक विशिष्ट स्थान पर एक मंदिर रखने की प्रथा है, और साथ ही इसे अकेले या पूरे आइकोस्टेसिस के रूप में स्थापित किया जा सकता है।

• रूढ़िवादी धर्म में, पूर्व की ओर मुख करके प्रार्थना सेवा पढ़ने की प्रथा है, यही कारण है कि घर में पवित्र त्रिमूर्ति का चिह्न पूर्वी दीवार पर स्थित होना चाहिए। दिव्य छवि से पहले, आपको जितना संभव हो उतना खाली स्थान छोड़ना चाहिए। यह किसी भी असुविधा का अनुभव किए बिना, किसी व्यक्ति के लिए चमत्कारी चेहरे तक पहुंचने और प्रार्थना पढ़ने में खुद को विसर्जित करने के लिए सुविधाजनक बनाने के लिए किया जाता है।
• यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक और जगह है जहां आप छवि को लटका सकते हैं - यह बिस्तर के सिर पर है। यही है, इसलिए रूढ़िवादी के लिए पवित्र छवि एक रक्षक के रूप में कार्य करेगी।
• एक नियम के रूप में, चेहरा मुख्य रूप से पास में लटका हुआ है सामने का दरवाजाअपने घर या अपार्टमेंट को विभिन्न प्रकार से बचाने के लिए नकारात्मक प्रभाव. हालाँकि, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि मंदिर कहाँ स्थित होगा, यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि कोई व्यक्ति कितनी बार और ईमानदारी से ईश्वरीय छवि की ओर मुड़ता है।

मंदिर को या तो दीवार पर लटकाया जा सकता है या इसके लिए एक विशेष कैबिनेट या शेल्फ से सुसज्जित किया जा सकता है। इस घटना में कि आइकोस्टेसिस में कई चमत्कारी चित्र हैं, तो पवित्र ट्रिनिटी के चेहरे को बाकी सूचियों से ऊपर रखा जा सकता है। यदि आप मानते हैं कि उन चिह्नों को सही क्रम में व्यवस्थित किया गया है जो आस्तिक के लिए अधिक आध्यात्मिक और उज्जवल मार्ग खोलने में सक्षम हैं।

पवित्र त्रिमूर्ति का चिह्न कहाँ है

• सेंट आंद्रेई रुबलेव का मंदिर सेंट निकोलस के चर्च में टोलमाची में पाया जा सकता है;
• रूढ़िवादी लोगों द्वारा एक और श्रद्धेय सूची क्रेमलिन में धन्य वर्जिन मैरी की धारणा के पितृसत्तात्मक कैथेड्रल में है;
• ओस्टैंकिनो में जीवन देने वाली त्रिमूर्ति का एक मंदिर है, जिसमें एक मंदिर की दिव्य छवि रखी गई है।

जब वे चमत्कारी छवि के सम्मान का जश्न मनाते हैं

पवित्र एन्जिल्स के सम्मान में उत्सव मसीह के पुनरुत्थान के 50 वें दिन आयोजित किया जाता है, और इसका नाम "पेंटेकोस्ट" है, जो लगभग 20 शताब्दी पहले हुआ था। फिर, ईस्टर के उत्सव के 50 दिनों के बाद, पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा और उसके बाद नया नियम संकलित किया गया, जिसने बाद में वर्तमान ईसाई धर्म को निर्धारित किया।

चमत्कारी आइकन के लिए प्रार्थना

"मोस्ट होली ट्रिनिटी, कॉन्स्टेंटियल पावर, सभी अच्छी वाइन जो हम आपको हर चीज के लिए पुरस्कृत करेंगे, भले ही आपने हमें पापियों और अयोग्य को पुरस्कृत किया हो, यहां तक ​​​​कि जब आप पैदा हुए थे, तब भी, भले ही आप हमें सभी दिनों के लिए पुरस्कृत करें, और आप आने वाले भविष्य में हम सभी के लिए तैयार किया है! अच्छे कर्मों और उदारता के एक अंश के लिए, न केवल शब्दों को धन्यवाद देने के लिए, बल्कि कर्मों से अधिक, आपकी आज्ञाओं को रखने और पूरा करने के लिए बेहतर है: हालांकि, हम अपनी और बुरी आदतों से बाहर निकलेंगे, हम युवावस्था से असंख्य होंगे पाप और अधर्म डाले। इसके लिए, जैसे कि अशुद्ध और अपवित्र, न केवल आपके त्रिसागियन चेहरे के बिना ठंड के प्रकट होने से पहले, बल्कि आपके परम पवित्र के नाम के नीचे, हमसे बात करें, अन्यथा आप स्वयं हमारे आनंद के लिए, घोषणा करने के लिए, जैसे कि शुद्ध और धर्मी, प्रेममय, और पश्चाताप करने वाले पापी, दयालु और अनुग्रहपूर्वक स्वीकार करते हैं। नीचे देखो, हे परम दिव्य त्रिमूर्ति, हम पापियों पर आपकी पवित्र महिमा की ऊंचाई से, और अच्छे कर्मों के बजाय हमारी अच्छी इच्छा को स्वीकार करें; और हमें सच्चे पश्चाताप की आत्मा दें, लेकिन पवित्रता और सच्चाई में हर पाप से नफरत करते हुए, हम अपने दिनों के अंत तक जीवित रहेंगे, आपकी सबसे पवित्र इच्छा पर चलेंगे और शुद्ध विचारों और अच्छे कर्मों के साथ सबसे प्यारे और सबसे शानदार की महिमा करेंगे। तुम्हारा नाम. तथास्तु।"

भगवान आपका भला करे!

पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में वीडियो कहानी भी देखें:

पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक का ईसाइयों के लिए विशेष महत्व है, क्योंकि यह दर्शाता है कि यदि कोई ईमानदारी से ईश्वर की सेवा करता है तो ईश्वर के साथ एकता की कितनी ऊँचाई प्राप्त की जा सकती है। यह छवि केवल में मौजूद है रूढ़िवादी विश्वास. आइकन में तीन स्वर्गदूतों को दर्शाया गया है, जो अब्राहम को दिखाई देने वाले तीन पथिकों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

"पवित्र त्रिमूर्ति" इस उद्देश्य से बनाया गया था कि प्रत्येक व्यक्ति रूढ़िवादी के तीन-सूर्य प्रकाश की कल्पना कर सके। जो आस्तिक छवि को देखता है वह भगवान भगवान की शक्ति और कार्यों को महसूस करने में सक्षम है।

"पवित्र त्रिमूर्ति" चिह्न के अर्थ में क्या मदद करता है?

छवि के सामने पेश की जाने वाली प्रार्थना याचिकाएं विभिन्न परीक्षणों का सामना करने, सही रास्ता खोजने आदि में मदद करेंगी। नियमित कॉल उच्च शक्तियाँसबसे मजबूत नाटकीय अनुभवों से छुटकारा पाने में मदद करें। आशा की एक आवश्यक और वांछित किरण देखने में मदद करता है। विश्वासियों के लिए, "पवित्र त्रिमूर्ति" का चिह्न है महत्त्वक्योंकि यह उन सभी समस्याओं को हल करने में मदद करता है जो परेशान करती हैं। आइकन से पहले, आप इकबालिया प्रार्थना पढ़ सकते हैं जो आपको मौजूदा नकारात्मकता और पाप से खुद को शुद्ध करने की अनुमति देगा। ऐसा माना जाता है कि पवित्र त्रिमूर्ति की छवि के सामने अपने पापों के बारे में बात करते समय, आस्तिक लगभग सीधे भगवान से बात करता है।

कहां लटकाएं और "पवित्र त्रिमूर्ति" आइकन का अर्थ?

ऐसा माना जाता है कि घर में किसी खास जगह पर आइकन जरूर होने चाहिए। आपके पास एक छवि हो सकती है, या आपके पास एक संपूर्ण आइकोस्टेसिस हो सकता है। ईसाई धर्म में, पूर्व की ओर मुख करके प्रार्थना करने की प्रथा है, इसलिए पूर्वी दीवार पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक के लिए सबसे उपयुक्त है। छवि के सामने पर्याप्त खाली स्थान होना चाहिए ताकि कोई व्यक्ति आसानी से आइकन तक पहुंच सके और बिना किसी असुविधा के उसमें डुबकी लगा सके। यह समझना कि पवित्र त्रिमूर्ति के चिह्न को कहाँ लटकाना है ताकि परिवार के लिए इसका एक विशेष अर्थ हो, यह एक और लोकप्रिय स्थान का उल्लेख करने योग्य है - बिस्तर का सिर। इस प्रकार, चेहरा एक रक्षक की भूमिका निभाएगा। सामने के दरवाजे के सामने एक आइकन लटकाने की प्रथा है, क्योंकि यह घर को विभिन्न नकारात्मकता से बचाएगा। हालांकि, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि छवि को किस कमरे में रखा जाए, क्योंकि मुख्य बात ईमानदार और नियमित अपील है।

आइकन को बस दीवार पर लटका दिया जा सकता है, या आप एक शेल्फ या एक विशेष कैबिनेट से लैस कर सकते हैं। यदि आप आइकोस्टेसिस में कई छवियों का उपयोग करते हैं, तो "पवित्र त्रिमूर्ति" अन्य सभी चिह्नों से ऊपर हो सकता है, यहां तक ​​​​कि उद्धारकर्ता और वर्जिन का चेहरा भी। यह माना जाता है कि सही ढंग से रखे गए चिह्न एक व्यक्ति को एक लाइटर और अधिक आध्यात्मिक के लिए एक खिड़की खोलने की अनुमति देते हैं।