संस्कार। रीति

हमारी भाषा में कई हैं परिचित शब्द, जिसका अर्थ समझाना हमेशा आसान नहीं होता है। उदाहरण के लिए, हर कोई यह नहीं बता पाएगा कि एक परंपरा क्या है, भले ही सभी लोग रोजाना किसी न किसी तरह से इसकी किस्मों का सामना करते हैं।

परंपरा - यह क्या है?

अवधारणा लैटिन शब्द ट्रेडिटियो से आई है, जिसका शाब्दिक अनुवाद "ट्रांसमिशन" है। इस प्रकार, परंपरा शब्द का अर्थ किसी विशेष व्यक्ति से संबंधित किसी विशेष वातावरण में किसी चीज का संचरण है। अधिक पूर्ण व्याख्याअवधारणाएं - एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति या पीढ़ी से पीढ़ी तक सामाजिक-सांस्कृतिक विरासत का ऐतिहासिक रूप से स्थापित हस्तांतरण।

विशिष्ट स्थितियों में किसी भी अमूर्त मूल्य, नींव और कार्रवाई के तरीकों को स्थानांतरित किया जा सकता है। परंपराएं किसी व्यक्ति को एक विशिष्ट स्थिति में एक निश्चित तरीके से कार्य करने की अनुमति देती हैं, बिना इसे समझे और एक स्वतंत्र निर्णय लिए। इनमें निम्नलिखित घटक शामिल हैं:

• व्यवहार की आदतें;
• विचार;
• स्वाद;
• नियम और विनियम;
• कौशल और क्षमताएं।

एक परंपरा क्या है इसकी अवधारणा में इसकी विभिन्न किस्में शामिल हैं:

• परिवार;
• पेशेवर;
• राष्ट्रीय;
• सांस्कृतिक;
• पाक कला;
• धार्मिक;
• सामाजिक।

परंपराएं किस लिए हैं?

समय बीतने और युगों के परिवर्तन के साथ कई परंपराएँ अप्रचलित और विस्मृत हो जाती हैं, जबकि अन्य समाज में कार्य करती रहती हैं। यानी वे प्रगतिशील हो सकते हैं, विकास से जुड़े हो सकते हैं, और प्रतिक्रियावादी हो सकते हैं, जो अतीत के अवशेष हैं। आधुनिक समाज में जिन परंपराओं की आवश्यकता है, उनके मुख्य कार्य निम्नलिखित अभिधारणाओं पर आधारित हैं:

परंपराएं रीति-रिवाजों से कैसे भिन्न हैं?

परंपराएं क्या हैं, इसकी व्याख्या के साथ, रीति-रिवाज जुड़े हुए हैं - ये कुछ निश्चित मानदंड, अनुष्ठान और बातचीत की विशेषताएं हैं जिनका एक राष्ट्रीय बंधन है। हालांकि, अक्सर इन दोनों अवधारणाओं को समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग नहीं किया जाता है, जिनमें से अंतर प्रत्येक की व्याख्या पर निर्भर करता है। यह माना जाता है कि रीति-रिवाज एक निश्चित स्वचालित आदत का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि परंपराएँ रीति-रिवाजों का एक समूह है, एक तरह की गतिविधि। इस तरह के विभाजन को सशर्त माना जाता है, क्योंकि अवधारणाएं समाज के सभी क्षेत्रों को प्रभावित कर सकती हैं, व्यक्तिगत और पारिवारिक से लेकर सार्वभौमिक तक।

पारिवारिक परंपराएं क्या हैं?

पारिवारिक परंपराओं की अवधारणा में समाज के एक विशेष सेल में अपनाए गए व्यवहार के मानदंड और नियम, सामान्य अनुष्ठान और विचार शामिल हैं जो पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो जाते हैं। इसके अलावा, ये हमेशा विशिष्ट क्रियाएं नहीं होती हैं, बल्कि परिवार का सामान्य वातावरण होता है, जिसमें घर के सभी सदस्यों की दैनिक दिनचर्या और आदतें शामिल हो सकती हैं। पारिवारिक परंपराओं की अवधारणा हमेशा भावनात्मक रूप से रंगीन होती है। ये आमतौर पर बचपन की सुखद यादें होती हैं जो अवचेतन में गहरी जड़ें जमा लेती हैं।

समाज की एक नई इकाई का निर्माण करते हुए, पति-पत्नी इसमें अपने परिवारों की परंपराओं को लाते हैं, जो भिन्न हो सकते हैं। हालाँकि, पति-पत्नी के लिए, ये आदतन कार्य और विचार हैं जो उनके जीवन में व्यवस्थित रूप से अंकित हैं बचपन. पारिवारिक जीवन के दौरान, वे बदल सकते हैं और बदल सकते हैं। इसके अलावा, नए रीति-रिवाजों को उत्पन्न करना काफी स्वीकार्य है जो परिवार की आध्यात्मिक नींव हैं।

पारिवारिक परंपराएं क्यों महत्वपूर्ण हैं?

दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक, यह वर्णन करते हुए कि पारिवारिक परंपराओं की आवश्यकता क्यों है, निम्नलिखित पहलुओं पर प्रकाश डालते हैं:

पारिवारिक परंपराएं क्या हैं?

प्रत्येक घर का अपना अनूठा या काफी विशिष्ट रीति-रिवाज हो सकता है। परिवार की आध्यात्मिक परंपराओं में क्या शामिल है, इसके एक उदाहरण के रूप में, कोई इसका हवाला दे सकता है:

राष्ट्रीय परंपराएं क्या हैं?

लोक परंपराएं क्या हैं की अवधारणा, व्यवहार के नियमों और रूढ़ियों को जोड़ती है, एक ही राष्ट्रीयता के लोगों के संचार के रूप, जो एक राष्ट्र के जीवन में लंबे समय से विकसित हुए हैं और एक व्यक्ति के दिमाग में निहित हैं यह। कुछ राष्ट्रीय परंपराएंविधायी स्तर पर तय किया जा सकता है। उनके गैर-अनुपालन के बाद सार्वजनिक और प्रशासनिक या यहां तक ​​कि आपराधिक दंड दोनों की निंदा की जाती है।

लोगों की परंपराओं का क्या मतलब है इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण स्लावों के बीच श्रोवटाइड का उत्सव या मुस्लिम लोगों के बीच एक महिला के सिर को ढंकने वाला एक विशेष स्कार्फ पहनना है। प्रत्येक राष्ट्रीयता की अपनी अनूठी और अनूठी परंपराएं होती हैं। उदाहरण के लिए, चीन में, एक अतिथि के लिए यह प्रथा है कि वह घर में वह चीज दे जिससे उसकी प्रसन्नता हो और प्रशंसा की पात्र हो। यूरोपीय लोगों के लिए एक स्वागत योग्य हाथ मिलाना अधिक विशिष्ट है।

सांस्कृतिक परंपराएं क्या हैं?

को क्या है सांस्कृतिक परंपरा, कुछ सामाजिक समूहों में पुनरुत्पादित पीढ़ियों की सामाजिक-सांस्कृतिक विरासत शामिल करें। यह अवधारणा समान है, लेकिन समान नहीं है राष्ट्रीय रीति-रिवाज, चूंकि एक निश्चित देश की परंपराएं, विज्ञान या सोच की शैली को संस्कृति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उन सभी को स्वीकार किया जाता है और व्याख्या की जाती है बाद की पीढ़ीनए मूल्यों के विकास का आधार है।

एक निश्चित लोगों की सांस्कृतिक परंपरा पर क्या विचार किया जा सकता है, इसके ज्वलंत उदाहरण:

पाक परंपराएं क्या हैं?

परंपरा की अवधारणा का क्या अर्थ है, इस पर विचार करने के बाद, हम इसके विशिष्ट पाक फोकस को अलग कर सकते हैं। यह अपने धारकों, उनके धर्म और मूल्यों के क्षेत्रीय मूल की तार्किक निरंतरता होने के नाते, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक मूल्यों से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। दूसरे तरीके से, इस अवधारणा को दुनिया के लोगों का व्यंजन कहा जाता है, जिसमें शामिल हैं:

धार्मिक परंपराएं क्या हैं?

एक विशेष किस्म विभिन्न संप्रदायों के धार्मिक रीति-रिवाज हैं। इस तरह की परंपराएं क्या देती हैं, इसे समझते हुए, वैज्ञानिक सर्वसम्मति से उन्हें विभिन्न धर्मों के अनुयायियों के बीच एक कड़ी मानते हैं, जो भौगोलिक रूप से एक दूसरे से दूर हैं। रूस, संयुक्त अरब अमीरात और अमेरिका में इस संप्रदाय के अनुयायियों के बीच मुसलमानों की परंपराएं अधिकांश भाग के लिए समान हैं। कई मान्यताओं में युवा लोगों के निरंतर प्रश्नों का एक मानक उत्तर है कि आत्मा को अराजकता से बचाने, गिरने और जीवन के तरीके को सुव्यवस्थित करने के लिए अपने धर्म की परंपराओं का सम्मान करना क्यों आवश्यक है।

शिष्टाचार और शिष्टाचार के विपरीत, रीति-रिवाज लोगों के व्यापक जनसमूह में निहित हैं। एक रिवाज लोगों के व्यवहार का एक सहज रूप से निर्मित, अभ्यस्त, रूढ़िबद्ध तरीका है। रीति - पारंपरिक रूप से स्थापित आचरण का क्रम। यह आदत पर आधारित है और क्रिया के सामूहिक रूपों को संदर्भित करता है। सीमा शुल्क समाज द्वारा अनुमोदित कार्यों के बड़े पैमाने पर पैटर्न हैं जिन्हें करने की सिफारिश की जाती है। उल्लंघन करने वालों पर अनौपचारिक प्रतिबंध लागू होते हैं - अस्वीकृति, अलगाव, निंदा। स्लाव में पहले बच्चे को जन्म देने की प्रथा के रूप में ऐसी सामूहिक क्रियाएं थीं पैतृक घर, एक नवजात शिशु के पिता को दलिया, काली मिर्च, नमक, वोदका, और कभी-कभी सिरका के मिश्रण के साथ रात के खाने में खिलाने का रिवाज, "कब्र छापने" का रिवाज, आदि।

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एम. कुप्रियनोवा अंग्रेजी शिष्टाचार

अधिकांश के लिए, "शिष्टाचार" शब्द एक सफेद मेज़पोश की तरह जुड़ा हुआ है जिसे छुट्टियों पर खींचा जाता है। इस बीच, प्रतिदिन शिष्टाचार के नियमों का उपयोग करते हुए, आपको दूसरों के साथ संवाद करने से अतिरिक्त आनंद मिलता है। विशिष्ट नियमों के बारे में कुछ शब्द शिष्टाचार. दरवाजे से पहले किसे जाना चाहिए - पुरुष या महिला? इसके बारे में दो किंवदंतियाँ हैं। हमारे पूर्वजों ने यह जांचने के लिए कि क्या गुफा में निवास किया गया था, एक महिला को लॉन्च करने वाले पहले व्यक्ति थे। यदि वह लौटी, तो पुरुषों ने साहसपूर्वक आश्रय में महारत हासिल कर ली, यदि नहीं, तो उन्होंने दूसरे की तलाश की। मध्य युग में, एक महिला एक पुरुष से आगे चली गई और इस तरह, जैसा कि वह था, उसकी रक्षा की - सुंदर महिला का पंथ इतना मजबूत था कि न केवल एक महिला पर, बल्कि उसके साथी पर भी हमला करना अकल्पनीय था। आज, एक पुरुष को एक महिला से आगे जाना चाहिए, जब वह उसे संभावित खतरे से बचा सकता है, जैसे कि किसी रेस्तरां या लिफ्ट के हॉल में प्रवेश करना। अन्य मामलों में, वह पीछे चलता है।

दरवाजे के पास, महिला उम्मीद करती है कि पुरुष उसे खोल देगा। कार से बाहर निकलने पर वह उसी सेवा पर भरोसा कर सकती है। ^ पुरुष को महिला के किस तरफ जाना चाहिए - दाईं ओर या बाईं ओर? चूँकि वह आपके लिए बाध्य है P 0 अपने दाहिने हाथ को सहारा देने के लिए, उसका सबसे मजबूत हाथ-

वाह, आपको दाईं ओर जाना होगा। लेकिन इस नियम के दो अपवाद हैं: यदि आपका साथी सैन्य है और यदि आप सड़क पर जा रहे हैं, तो आपको कम से कम खतरनाक या गंदा पक्ष चुनना होगा। सबसे पहले कौन किसका अभिवादन करता है? फ्रांसीसी सैन्य नियम कहते हैं कि जितना अधिक विनम्र व्यक्ति पहले स्वागत करता है। लेकिन शिष्टाचार के अनुसार युवा को बड़े, पुरुष - स्त्री का अभिवादन करना चाहिए। लेकिन हाथ मिलाने देता है -

ज़िया उल्टे क्रम में: एक महिला - एक पुरुष, एक बड़ा - एक छोटा।

सामान्य तौर पर, एक महिला के लिए हाथ मिलाना अभिवादन का एक बहुत ही वांछनीय रूप नहीं है। अपना हाथ पकड़कर, वह अक्सर नहीं जानती कि वे उसकी उँगलियाँ हिलाएँगे या उसे चूमेंगे। इसलिए, एक महिला के लिए आराम से, अनिश्चित रूप में अपना हाथ देना बेहतर है, ताकि एक पुरुष के पास एक विकल्प हो। इसके द्वारा अनुकूलित और संक्षिप्त:मास्को कोम्सोमोलेट्स। 1994. 7 अप्रैल।

त्सिवन टी.वी. शिष्टाचार की भाषा के निर्माण के कुछ मुद्दों पर // साइन सिस्टम पर कार्यवाही। "आर्टू, 1965। खंड 2. एस। 144।

रिवाज समूह के सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करता है, समूह सामंजस्य को मजबूत करता है, व्यक्ति को समूह के सामाजिक और सांस्कृतिक अनुभव से परिचित कराता है। रीति-रिवाजों के उदाहरण नए साल का जश्न मना रहे हैं, शादियों, मेहमानों का आना आदि। समूह के जनमत की ताकत से रीति-रिवाजों के मानदंडों का अनुपालन सुनिश्चित किया जाता है।

एक प्रथा जिसे संरक्षित किया जाता है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता है, कहलाता है परंपरा (अक्षांश से। परंपराओंसंचरण, परंपरा)। परंपरा वह सब कुछ है जो पूर्ववर्तियों से विरासत में मिली है। मूल्य, मानदंड, व्यवहार के पैटर्न, विचार, सामाजिक संस्थान, स्वाद और विचार परंपराओं के रूप में कार्य करते हैं। पूर्व सहपाठियों, साथी सैनिकों की बैठकें, राष्ट्रीय या जहाज का झंडा फहराना पारंपरिक हो सकता है। कुछ परंपराएं एक साधारण सेटिंग में की जाती हैं, जबकि अन्य एक उत्सव, उत्साहपूर्ण तरीके से की जाती हैं। वे सांस्कृतिक विरासत से संबंधित हैं, सम्मान और सम्मान से घिरे हैं, एक एकीकृत सिद्धांत के रूप में कार्य करते हैं।

परंपरा प्रजनन का एक तरीका है, एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक संस्कृति की मुख्य सामग्री - मूल्यों और मानदंडों के संचरण (प्रसारण) की प्रक्रिया। परंपराएं संस्कृति की सभी सबसे मूल्यवान चीजों को संरक्षित करती हैं।

इस हस्तांतरण के लिए तंत्र है:

♦ लोकगीत, यानी। उक्ति परम्परा;

♦ नकल, व्यवहार के एक पैटर्न की पुनरावृत्ति। कर्मों को बार-बार दोहराने से पर्याप्तता प्राप्त होती है और इसमें कर्मकांडों की भूमिका महान होती है।

पूर्व-औद्योगिक समाजों में, अधिकांश, और पूर्व-साक्षर समाजों में, संस्कृति की संपूर्ण सामग्री परंपराओं के माध्यम से प्रसारित होती थी।

समाज के जीवन के लिए परंपराओं के महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता है। वे एक जीवित जीव में आनुवंशिकता के समान भूमिका निभाते हैं। और जिस प्रकार आनुवंशिकता के तंत्र में उल्लंघन से जीव की मृत्यु हो सकती है, उसी प्रकार सांस्कृतिक विनाश और हानि से समाज का पतन हो सकता है।

परंपराएं "समय के संबंध" को टूटने नहीं देती हैं, पिछली पीढ़ियों के सांस्कृतिक अनुभव को संचित करती हैं और इसे उनके वंशजों को हस्तांतरित करती हैं, जो उन्हें अपने जीवन को खरोंच से नहीं, बल्कि उस स्थान से बनाने की अनुमति देता है जहां से उनके पूर्वजों ने छोड़ा था। सांस्कृतिक परंपरा का विघटन (प्राकृतिक आपदाओं, युद्धों के परिणामस्वरूप) समाज को पतन की ओर ले जाता है। परंपराओं के नुकसान का अर्थ है सामाजिक-ऐतिहासिक स्मृति का नुकसान (जनता) भूलने की बीमारी),जिसके परिणामस्वरूप लोग खुद को इतिहास के विषय के रूप में देखना बंद कर देते हैं, जैसे एक व्यक्ति जिसने अपनी याददाश्त खो दी है, वह खुद को एक व्यक्ति महसूस करना बंद कर देता है। ऐसे लोगों (और समाज) को एक बच्चे की तरह हेरफेर करना आसान होता है।

इसलिए, कभी-कभी न केवल बल द्वारा, बल्कि कृत्रिम रूप से सांस्कृतिक परंपरा को बाधित किया जाता है। अहंकारी अधीरता में कुछ ताकतें "महान छलांग" लगाकर "इतिहास के घोड़े को चलाने" की कोशिश कर रही हैं। ऐसा करने का मुख्य तरीका पीढ़ियों के बीच संबंधों को तोड़ना है, "प्रगतिशील" बच्चों को "पिछड़े" पिता पर स्थापित करना: जर्मनी में हिटलर यूथ, चीन में रेड गार्ड्स। इसके दु:खद परिणाम सर्वविदित हैं। सामान्य तौर पर, पुरानी दुनिया को त्यागने की इच्छा, सब कुछ जमीन पर नष्ट करने की, पुश्किन को आधुनिकता के जहाज से फेंकने की इच्छा, संस्कृति की अत्यधिक कमी, सामाजिक निरक्षरता और राष्ट्रीय बेहोशी की अभिव्यक्ति है।

सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों का कार्यान्वयन अक्सर संस्कारों और कर्मकांडों में व्यक्त किया जाता है - कुछ सामाजिक विचारों को मूर्त रूप देने वाली प्रतीकात्मक क्रियाओं का एक कड़ाई से परिभाषित क्रम।

संस्कारकिसी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण क्षणों के साथ - जन्म (बपतिस्मा, नामकरण), बड़ा होना (दीक्षा), एक परिवार (शादी, शादी), मृत्यु (अंतिम संस्कार सेवा, दफन, स्मरणोत्सव)। संस्कार का सामाजिक अर्थ समूह मूल्यों और मानदंडों के व्यक्ति द्वारा बेहतर आत्मसात को बढ़ावा देना है। संस्कार की ताकत नकदी पर इसके भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव में निहित है। संस्कार के सौंदर्य पक्ष का उद्देश्य इस पर है - संगीत, गीत, नृत्य, अभिव्यंजक इशारे आदि।

अनुष्ठान अक्सर केवल धर्म से जुड़ा होता है। वास्तव में, सामाजिक वास्तविकता के सभी क्षेत्रों में औपचारिक (अनुष्ठान) क्रियाएं आम हैं: सैन्य शपथ, छात्रों में दीक्षा, एक स्मारक का उद्घाटन, राष्ट्रपति उद्घाटन, आदि। उनकी रस्में जेल में भी मौजूद हैं। उदाहरण के लिए, "प्रोपिस्का" की रस्म, यानी। जेल समुदाय में एक नवागंतुक को स्वीकार करना; "कम करने" की रस्म - एक निम्न-स्थिति समूह, एक निम्न "जाति" में स्थानांतरित करना।

जन्म, विवाह, मृत्यु से जुड़े संस्कार परिवार कहलाते हैं; कृषि और अन्य अनुष्ठान - कैलेंडर।

मध्यकालीन इंग्लैंड में ऐसा रिवाज था। जब अकुशल गंदे काम में लगे एक प्रशिक्षु को मास्टर प्रिंटर में स्थानांतरित किया गया, जो स्वच्छ, अत्यधिक कुशल काम में लगे हुए थे, तो कामरेडों ने अंत में रिवर्स में धुलाई की व्यवस्था की। युवक कूड़े के ढेर में डूबा हुआ था। यह पहले से संग्रहीत खट्टा दूध हो सकता था, जहां कई दिनों तक उन्होंने थूक दिया, पेशाब किया और वह सब कुछ किया जो दिमाग में आया, सहयोगियों। पारित होने के एक संस्कार के माध्यम से, अर्थात्। वस्तुतः हर कोई एक नौकरी से दूसरी नौकरी में जाने के संस्कार से गुजरा। यह हाल के दिनों तक इंग्लैंड में जीवित रहा है, लेकिन विशुद्ध रूप से प्रतीकात्मक रूप में।

रोटी के साथ कई प्राचीन रीति-रिवाज जुड़े हुए हैं। जुड़वां - नामित भाइयों के बीच केक का विभाजन, विवाह समारोह - पति और पत्नी के बीच रोटी बांटने की रस्म। "रोटी और नमक" - यह अभिवादन सौहार्द और आतिथ्य का प्रतीक है। भोज के धार्मिक संस्कार में, विश्वासी रोटी के रूप में भगवान का "मांस खाते हैं"।

समारोह और अनुष्ठान

वे न केवल धर्म के दायरे में मौजूद हैं, जैसा कि कोई सोच सकता है। प्रतीकात्मक क्रियाएं मानव संस्कृति के सभी क्षेत्रों में व्याप्त हैं।

समारोह- क्रियाओं का एक क्रम जिसका प्रतीकात्मक अर्थ होता है और किसी भी घटना या तिथियों के उत्सव (उत्सव) के लिए समर्पित होता है। इन क्रियाओं का कार्य समाज या समूह के लिए मनाए जाने वाले आयोजनों के विशेष मूल्य पर जोर देना है। राज्याभिषेक समाज के लिए एक महत्वपूर्ण समारोह का एक प्रमुख उदाहरण है।

धार्मिक संस्कार- विशेष रूप से चुने गए और इसके लिए तैयार किए गए व्यक्तियों द्वारा किए गए इशारों और शब्दों का एक अत्यधिक शैलीबद्ध और सावधानीपूर्वक नियोजित सेट। अनुष्ठान संपन्न प्रतीकात्मक अर्थ. यह इस घटना को नाटकीय बनाने के लिए, उपस्थित लोगों में श्रद्धा जगाने के लिए बनाया गया है। एक अनुष्ठान का एक उदाहरण एक मूर्तिपूजक भगवान को बलिदान की पेशकश है।

अधिकांश अनुष्ठान घटक भागों और तत्वों में टूट जाते हैं। तो, विमान को उतारने की रस्म का एक अनिवार्य हिस्सा "टेकऑफ़ की अनुमति है" कमांड की प्रतीक्षा कर रहा है।

विदाई की रस्म में निम्नलिखित शामिल हैं: "रास्ते पर बैठो", गले लगना, रोना, एक सुखद यात्रा की कामना करना, तीन दिनों तक फर्श पर झाड़ू न लगाना आदि। एक वैज्ञानिक शोध प्रबंध का बचाव करने की रस्म तत्वों का एक जटिल समूह है।

कई अनुष्ठानों का इतिहास प्राचीन काल में वापस चला जाता है। उदाहरण के लिए, कोई नहीं जानता कि "उग्र नृत्य" का अनुष्ठान पहली बार कहां और कब हुआ (केवल इसके लिखित संदर्भ, पहली शताब्दी ईसा पूर्व में बने थे)। आग पर चलना और नंगे पांव नाचना भी सभी महाद्वीपों पर हो सकता है। यह, विशेष रूप से, नवाजो जनजाति के उत्तर अमेरिकी भारतीयों, श्रीलंका के किसानों और भारत में मुसलमानों, लैंडगास (ग्रीस) के निवासियों, चीनी लोलो जनजाति के शमां और बल्गेरियाई लोगों द्वारा किया जाता है। रूस में, वे गर्म अंगारों पर नहीं चलते थे, लेकिन वसंत के आगमन के उत्सव के दौरान, युवा किसान एक बड़ी आग की ऊंची लपटों से कूद गए।

के। लोरेंज के अनुसार, अनुष्ठान का एक सांस्कृतिक मूल है और तीन प्रदर्शन करता है विशेषताएँ: समूह के सदस्यों के बीच लड़ाई का निषेध; उन्हें एक बंद समुदाय में रखना; इस समुदाय को अन्य समूहों से अलग करना। अनुष्ठान आक्रामकता को रोकता है और समूह को एकजुट करता है। आक्रामकता का संचय जितना अधिक खतरनाक होता है, इस समूह के सदस्य एक-दूसरे को जितना बेहतर जानते हैं, उतना ही वे एक-दूसरे को समझते हैं और प्यार करते हैं। कभी-कभी छोटे इशारों के लिए सबसे अच्छा दोस्तजब भी वह खांसता है या अपनी नाक फोड़ता है, तो हम उसी प्रतिक्रिया के साथ प्रतिक्रिया करते हैं जैसे कि हम एक शराबी गुंडे द्वारा मारा गया हो। मानव संस्कृति पूरी तरह से कर्मकांड पर आधारित है। गैर-अनुष्ठानात्मक क्रियाएं जैसे उठाना, खरोंचना, छींकना, थूकना आदि। इसमें बहुत कम बचा है। उन्हें असभ्य क्रियाएं कहा जाता है।

पारंपरिक अनुष्ठान की कठोरता और जिस दृढ़ता के साथ हम उसका पालन करते हैं, वह समाज के लिए आवश्यक है। लेकिन सभी को उनकी भी जरूरत है। आखिरकार, अनुष्ठानों और सांस्कृतिक प्रतिमानों के पालन के लिए हमारी चेतना और इच्छा के नियंत्रण की आवश्यकता होती है, और हमारे व्यवहार पर तत्काल नियंत्रण नैतिकता और नैतिकता के क्षेत्र को और विकसित करता है।

नैतिकता और निषेध

नैतिकता एक तरह का रिवाज है। शिष्टाचार- ये समूह और अत्यधिक सम्मानित रीति-रिवाजों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं जिनका नैतिक महत्व है।

मोरे समाज के नैतिक मूल्यों को दर्शाते हैं, उनके उल्लंघन को परंपराओं के उल्लंघन की तुलना में अधिक गंभीर रूप से दंडित किया जाता है। "मोरेस" शब्द से "नैतिकता" आती है - नैतिक मानदंड, आध्यात्मिक सिद्धांत जो समाज के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं को निर्धारित करते हैं। लैटिन नैतिकताका अर्थ है "नैतिक"। नैतिकता ऐसे रिवाज हैं जिनका नैतिक महत्व है। इस श्रेणी में मानव व्यवहार के वे रूप शामिल हैं जो किसी दिए गए समाज में मौजूद हैं और नैतिक मूल्यांकन के अधीन हो सकते हैं। प्राचीन रोम में, इस अवधारणा का अर्थ था "सबसे सम्मानित और पवित्र रीति-रिवाज।" कई समाजों में, सड़कों पर नग्न चलना (हालाँकि इसे घर पर ऐसा करने की अनुमति है), बड़ों का अपमान करना, एक महिला को पीटना, कमजोरों को नाराज करना, विकलांगों का मज़ाक उड़ाना आदि अनैतिक माना जाता है।

रीति-रिवाजों का एक विशेष रूप विशेष निषेध है, जिसे कहा जाता है वर्जितयह पॉलिनेशियन शब्द कुछ कार्यों (किसी भी वस्तु का उपयोग करके, शब्दों का उच्चारण) पर निषेध की एक प्रणाली को संदर्भित करता है, जिसका उल्लंघन आदिम समाजअलौकिक शक्तियों द्वारा दंडित किया गया।

निषेध- किसी भी क्रिया, शब्द, वस्तु पर लगाया गया पूर्ण प्रतिबंध। इसने मानव जीवन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं को विनियमित किया: इसने विवाह के मानदंडों का अनुपालन सुनिश्चित किया, इससे जुड़े खतरों से रक्षा की

विशेष रूप से, एक लाश को छूने के साथ। निषेध(वर्जित करने की प्रक्रिया) पुरातन समाजों में व्यापक थी, लेकिन आधुनिक संस्कृतियों में भी वर्जनाएँ गायब नहीं हुई हैं।

तब्बू ने बाद के कई सामाजिक और धार्मिक मानदंडों के आधार के रूप में कार्य किया। आधुनिक समाज में, कुछ पार्टियों को वर्जित किया जाता है: रक्त संबंधी संबंध - अनाचार (अनाचार) पर प्रतिबंध; खाद्य प्रक्रिया - नरभक्षण पर प्रतिबंध, यहूदियों और मुसलमानों के बीच सूअर का मांस खाने पर प्रतिबंध। कब्रों को अपवित्र करना या देशभक्ति की भावना का अपमान करना वर्जित है। निषेध मानव समाज में विद्यमान सबसे मजबूत प्रकार का सामाजिक निषेध है, जिसका उल्लंघन विशेष रूप से गंभीर रूप से दंडित किया जाता है।

फैशन और शौक

एक व्यक्ति अपनी इच्छा और इच्छाओं की परवाह किए बिना परंपराओं और रीति-रिवाजों को सीखता है। यहां चुनाव की स्वतंत्रता नहीं है। इसके विपरीत, संस्कृति के ऐसे तत्व जैसे स्वाद, शौक और फैशन व्यक्ति की स्वतंत्र पसंद की गवाही देते हैं।

स्वाद- किसी चीज के लिए झुकाव या झुकाव, अक्सर अनुग्रह की भावना या समझ। कपड़ों में स्वाद एक व्यक्तिगत शैली बनाता है,

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खाने-पीने पर प्रतिबंध

वे विभिन्न धर्मों में हैं। रूढ़िवादी में, भोजन सेवन के मामलों में, ईसाई स्वतंत्रता के सिद्धांत का पालन किया जाता है। मसीह ने लोगों को पुराने नियम में निर्धारित मूसा की व्यवस्था के अनुसार खाने और पीने की बाध्यता से मुक्त किया।

और फिर भी, कुछ निषेध मौजूद हैं: आप गला घोंटकर और रक्त (अर्थात, रक्त युक्त मांस) नहीं खा सकते हैं, क्योंकि "रक्त आत्मा है।" आप भोजन और पियक्कड़पन में अधिकता में लिप्त नहीं हो सकते, क्योंकि "शराबी परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे।" लेंट के दौरान रूढ़िवादी ईसाइयों का एक विशेष आहार होता है। ईश्वर-पालन करने वाले यहूदी कोषेर भोजन खाते हैं, अर्थात। अनुष्ठान, विशेष नियमों के अनुसार तैयार किया गया। इसे कई श्रेणियों में बांटा गया है - सब्जी, मछली और मांस। इसी समय, मछली के तराजू नहीं होने पर मछली को कोषेर नहीं माना जाता है। अगर जानवर को कोई घाव नहीं है तो मांस खाना कोषेर माना जाता है। रूढ़िवादी यहूदी खून से मांस नहीं खाते हैं। इसके अलावा, यहूदी केवल खुरदुरे खुरों और रेगुर्गिटेटिंग पाड वाले जानवरों को ही खा सकते हैं। वे छह घंटे तक दूध के भोजन के बाद मांस का भोजन नहीं करते हैं, लेकिन दूध के भोजन को मांस भोजन के बाद खाया जा सकता है, लेकिन मुंह धोकर खाया जा सकता है। अधिकांश विस्तृत नियमइस्लाम में विकसित भोजन से संबंधित। प्रत्यक्ष निषेध के अलावा, अप्रत्यक्ष भी हैं, जिसका अर्थ है निंदा या अस्वीकृति। सूअर का मांस सख्त वर्जित है। इस तरह का प्रतिबंध मौजूद था प्राचीन मिस्र, यहूदियों और फिर प्रारंभिक ईसाइयों के बीच। कारण यह है कि गर्म मौसम में सूअर का मांस तेजी से खराब हो जाता है

इस मांस से मेमने या गोमांस की तुलना में जहर होने के अधिक अवसर हैं। इस्लाम में शराब के सेवन की सख्त मनाही है। यहां तक ​​कि शराब के नशे में दावत देना भी एक मुसलमान के लिए पाप माना जाता है। शराब पर प्रतिबंध का उद्भव आकस्मिक नहीं है। नशे ने धार्मिक उपदेशों की पूर्ति में बाधा डाली। एक वफादार मुसलमान के लिए,

पांच अनिवार्य दैनिक प्रार्थनाओं में से एक को भी याद करना पाप है। खच्चर का मांस खाने की निंदा की जाती है, हालांकि इसकी मनाही नहीं है। इतिहासकार इस भोग की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि तुर्क लोग इस्लाम में शामिल हो गए, जिसके मेनू में घोड़े का मांस पारंपरिक रूप से मौजूद था। आपको मछली खाने की अनुमति है। शरिया - कानूनों और नियमों का मुस्लिम कोड - विशेष रूप से यह निर्धारित करता है कि जानवरों के शरीर के किन हिस्सों को नहीं खाया जा सकता है: रक्त, जननांग, गर्भाशय, टॉन्सिल, रीढ़ की हड्डी, पित्ताशय की थैली, आदि। अंत में, "खाद्य" जानवरों का मांस भी वर्जित हो जाता है यदि जानवर को शरीयत के नियमों के अनुसार नहीं मारा जाता है। स्रोत द्वारा संक्षिप्त:एआईएफ। 1994. नंबर 9।

ड्रेसिंग का तरीका। स्वाद व्यक्तिगत है, इसलिए यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों, औसत मानकों से कितना विचलित हो गया है।

जोश- अल्पकालिक भावनात्मक लत। प्रत्येक पीढ़ी के अपने शौक होते हैं: तंग पतलून, जैज़ संगीत, विस्तृत संबंध, आदि।

फ़ैशन- बड़े समूहों में महारत हासिल करने वाले शौक में बदलाव।

फ़ैशनकिसी चीज या व्यक्ति की तेजी से बढ़ती लोकप्रियता के रूप में भी समझा जाता है। आमतौर पर ये कुछ मामूली मानदंड होते हैं - कपड़े, भोजन, व्यवहार आदि में। यदि किसी व्यक्ति का स्वाद जीवन भर बना रह सकता है, तो उसके शौक लगातार बदल रहे हैं। जब शौक जनता पर हावी हो जाते हैं, तो वे फैशन में विकसित हो जाते हैं। ट्विस्ट, शॉर्ट स्कर्ट या "उड़न तश्तरी" के शौक को फैशन और हॉबी दोनों कहा जा सकता है। शौक के विपरीत, फैशन सामाजिक प्रतीकों को व्यक्त करता है। ट्रेंडी स्लैक्स को प्रतिष्ठित माना जाता है, इसलिए नहीं कि वे सुंदर हैं, बल्कि इसलिए कि स्लैक एक प्रतीक हैं जन संस्कृति. फैशन के सामान साधारण कपड़ों की तुलना में अधिक महंगे होते हैं, और उनके अधिग्रहण को एक सफलता माना जाता है। फैशन के रुझान शहरी परिवेश में निहित हैं, जहां किसी व्यक्ति की स्थिति और प्रतिष्ठा परिश्रम या चरित्र पर नहीं, बल्कि जीवन शैली, धन और पोशाक के तरीके पर निर्भर करती है।

यदि रीति-रिवाज स्थिर और दीर्घकालिक सामाजिक मानदंड हैं, तो फैशन और शौक व्यवहार के अस्थिर और अल्पकालिक पैटर्न में से हैं। फ़ैशन -सामूहिक व्यवहार के पैटर्न का आवधिक परिवर्तन: कपड़े, संगीत स्वाद, वास्तुकला, कला, भाषण व्यवहार में। कस्टम परंपरा पर केंद्रित है, फैशन - आधुनिकता, नवीनीकरण, नवाचार पर।

फैशन आदिम समाजों की विशेषता नहीं है, बल्कि एक जटिल, औद्योगिक समाज में आम हो जाता है। यह एक जाति समाज में नहीं पाया जा सकता है। एक वर्ग समाज में, फैशन अभिजात वर्ग के घेरे तक सीमित था; एक वर्ग समाज में, इसने लोगों की जनता को अपने अधीन कर लिया। तथाकथित बड़े पैमाने पर या इन-लाइन उत्पादन, जब मानकीकृत और सस्ते उत्पाद बनाए जाते हैं, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि यह संतुष्ट करता है

साइडबार

वर्साय फैशन

बीच से XVIIमें। राजा का फ्रांसीसी दरबार ट्रेंडसेटर बन गया लुई XIV. यह फ्रांस में पूर्ण राजतंत्र का उदय था। फैशन में इसकी अभिव्यक्ति महान और शाही फैशन थी, जो स्पेनिश फैशन का उत्तराधिकारी था, जो फ्रेंच के स्वाद के अनुकूल था। सख्त ज्यामिति को चमकीले रंगों और रंगों, जटिल कटौती से बदल दिया गया था। उस समय से, फ्रांसीसी स्वाद और फैशन ने पूरे यूरोप को जीत लिया है और सदियों से इसे अपनाना बंद नहीं किया है। बैरोक फैशन ने नई सामग्री और सजावट पेश की; रेशम और फीता ने मखमल की जगह ले ली। कपड़े बहुत सुरम्य हो गए। स्वतंत्र रूप से लहराती पोशाक ने कल्पना को मूर्त रूप दिया, और इसके साथ विलक्षणता और विलासिता की इच्छा थी। रईसों ने ब्रोकेड से बनी अंगिया पहनी और सोने से सजाया

रिबन, वास्कट, तंग घुटने की लंबाई वाली पतलून, रेशमी मोज़ा। पास 1640 घुंघराले कर्ल के साथ विग दिखाई दिए। राजा ट्रेंडसेटर था। लुई XIVवह असाधारण कपड़े पसंद करता था, 40 सेंटीमीटर चौड़े रिबन से सजाए गए जूते पहनता था।

उपभोक्ताओं की व्यापक जनता की जरूरतों को पूरा करता है। बड़े पैमाने पर उत्पादन के साथ, बड़े पैमाने पर कला और उसके तत्व - फैशन - आधुनिक समाज में आए।

फैशन में जल्दी आने और जाने की क्षमता होती है। लोगों के स्वाद और वरीयताओं को बदलने का चक्र बहुत छोटा है - कुछ साल। अक्सर, एक नए चरण में, कुछ ऐसा जो पहले से मौजूद था, वापस आ जाता है। पुराने की वापसी का चक्र 20-30 साल तक रहता है। उदाहरण के लिए, 1980 के दशक में। युवा लोगों में फटी जींस और माथे पर स्कार्फ फैशन में थे; 1960 के दशक में हिप्पी ने इस तरह से कपड़े पहने थे। ट्विस्ट, शेख, टाइट ट्राउजर, स्लीवलेस ड्रेसेस, जंगल फायर टाईज, वॉक बाय वाटर बॉडीज और सांस्कृतिक बातचीत (प्रकृति, मौसम, संगीत, किताबों के बारे में) किशोरों के बीच फैशनेबल हो गए हैं। 1960 और 1970 के दशक की संस्कृति रोजमर्रा की जिंदगी में लौट आई, यानी। उनके माता-पिता की पीढ़ी के कपड़े, शिष्टाचार, संगीत और भावना। "नई लहर" के किशोरों को माता-पिता के बचपन (दोस्तों) का प्रशंसक कहा जाने लगा।

मानव व्यवहार के सभी खंड फैशन और शौक के अधीन नहीं हैं। धार्मिक गतिविधियाँ, राजनीतिक गतिविधियाँ, पारिवारिक जीवन रीति-रिवाजों और परंपराओं द्वारा और कुछ हद तक फैशन और शौक द्वारा नियंत्रित होते हैं।

स्वादजलवायु और भौगोलिक परिस्थितियों से निर्धारित होता है जिसमें लोग रहते हैं। इस प्रकार, जमींदार ज़ूलस और मंगोलों के बीच, मछली कभी भी एक फैशनेबल विनम्रता नहीं रही है, और ओशिनिया में मांस शायद ही कभी खाया जाता है। यहां मुख्य उत्पाद (मास फैशन) मछली है, लेकिन निवासियों के पास पर्याप्त प्रोटीन नहीं है और वे कीड़े भी खाते हैं।

हालांकि, मानव स्वाद की सभी विविधता के साथ, एक उत्पाद है जिसका उपयोग सभी लोग करते हैं - रोटी। मध्य युग तक, अधिकांश सभ्य दुनिया में, अखमीरी केक का उपयोग रोटी के रूप में किया जाता था। मध्य युग की शुरुआत में ही यूरोप में फ्लैट केक को खट्टा आटा से बनी रोटी से अलग कर दिया गया था। मिस्र में खमीर 3.5 हजार साल पहले दिखाई दिया था, लेकिन पहले खमीर की रोटी केवल अभिजात वर्ग के लिए उपलब्ध थी। इसके बेकिंग का अनुभव प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में मिस्र से उधार लिया गया था, जहां बेकर को अन्य कारीगरों से ऊपर उठाया गया था। जब लोगों ने सस्ती रोटी पकाने की तकनीक में महारत हासिल कर ली, तो यह आम जनता के लिए उपलब्ध एक फैशनेबल उत्पाद बन गया।

मूल्यों

संस्कृति, समाज की तरह, मूल्यों की एक प्रणाली पर टिकी हुई है। मूल्यों- दयालुता, न्याय, देशभक्ति, रोमांटिक प्रेम, दोस्ती, आदि के बारे में अधिकांश लोगों द्वारा सामाजिक रूप से स्वीकृत और साझा किए गए विचार। मूल्यों पर सवाल नहीं उठाया जाता है, वे सभी लोगों के लिए एक मानक और आदर्श के रूप में कार्य करते हैं। यदि वफादारी को एक मूल्य माना जाता है, तो इससे विचलन को विश्वासघात के रूप में निंदा की जाती है। यदि स्वच्छता एक मूल्य है, तो ढिलाई और अशुद्धता को अभद्र व्यवहार के रूप में निंदा की जाती है।

कोई भी समाज बिना मूल्यों के नहीं चल सकता। व्यक्ति इन या अन्य मूल्यों को साझा करना चुन सकते हैं। कुछ सामूहिकता के मूल्यों के लिए प्रतिबद्ध हैं, जबकि अन्य व्यक्तिवाद के मूल्यों के लिए प्रतिबद्ध हैं। कुछ के लिए, पैसा सर्वोच्च मूल्य हो सकता है, दूसरों के लिए - नैतिक त्रुटिहीन, दूसरों के लिए - एक राजनीतिक कैरियर। यह वर्णन करने के लिए कि लोग किन मूल्यों द्वारा निर्देशित होते हैं, समाजशास्त्रियों ने इस शब्द की शुरुआत की है « मूल्य अभिविन्यास». वे व्यक्तिगत संबंधों या विशेष मूल्यों की पसंद को व्यवहार के आदर्श के रूप में वर्णित करते हैं।

तो, मूल्य एक समूह या समाज से संबंधित होते हैं, मूल्य अभिविन्यास एक व्यक्ति से संबंधित होते हैं। मूल्य कई लोगों द्वारा पीछा किए जाने वाले लक्ष्यों के बारे में साझा किए गए विश्वास हैं।

परिवार का सम्मान और गरिमा प्राचीन काल से ही मानव समुदाय के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों में से एक रहा है। परिवार के लिए चिंता दिखाते हुए, एक व्यक्ति अपनी ताकत, साहस, सदाचार और हर उस चीज का प्रदर्शन करता है जिसकी दूसरों द्वारा बहुत सराहना की जाती है। उन्होंने अपने आचरण के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में अत्यधिक सम्मानित मूल्यों को चुना। वे इसके सांस्कृतिक आदर्श बन गए हैं, और उनके पालन के लिए मनोवैज्ञानिक अभिविन्यास इसका मूल्य अभिविन्यास बन गया है। एक सर्वेक्षण के माध्यम से आधुनिक रूसियों के मूल्य अभिविन्यास का अध्ययन, समाजशास्त्री यह पता लगा सकते हैं: ए) वे किस तरह के मूल्यों को काम पर और घर पर निर्देशित करना पसंद करते हैं; ख) कैसे, सही या गलत, निजी झुकाव के पीछे के सामाजिक आदर्शों को समझा जाता है।

यहां तक ​​कि व्यवहार के सरलतम मानदंड भी एक समूह या समाज द्वारा मूल्यवान हैं। सांस्कृतिक मानदंड और मूल्य आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। मानदंड और मूल्य के बीच का अंतर निम्नानुसार व्यक्त किया गया है:

मानदंड - आचरण के नियम;

मूल्य - अच्छे और बुरे, सही और गलत, उचित और अनुचित की अमूर्त अवधारणाएं

जापान और चीन की प्राच्य संस्कृति का आधार है फिलीअल पुण्यशीलता(चीनी "जिओ")। इसमें ऐसे आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त कर्तव्य शामिल हैं जैसे "माता-पिता के लिए सम्मान, उनके प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता, जीवन भर पिता और माता की देखभाल करने का कर्तव्य। अकेले इस सांस्कृतिक मानक के अनुपालन ने समाज में सामाजिक संबंधों को इतना पुनर्गठित किया है कि आज चीनी लोग, शायद , बड़ों के सम्मान के मामले में अन्य सभी से आगे निकल जाते हैं।

मानदंडों के साथ मूल्यों का एक सामान्य आधार होता है। व्यक्तिगत स्वच्छता की सामान्य आदतें भी (अपना चेहरा धोना, अपने दाँत ब्रश करना, अपनी नाक को रूमाल में फूंकना, अपनी पतलून को इस्त्री करना) व्यापक अर्थों में मूल्यों के रूप में कार्य करती हैं और समाज द्वारा नुस्खे की भाषा में अनुवादित की जाती हैं।

नुस्खे- यह किसी व्यक्ति या समूह को संबोधित और किसी भी रूप में व्यक्त (मौखिक या लिखित, औपचारिक या अनौपचारिक) कुछ करने का निषेध या अनुमति है।

मूल्योंयह वही है जो मानदंडों को सही ठहराता है और अर्थ देता है। मानव जीवन एक मूल्य है, और इसकी सुरक्षा एक आदर्श है। बच्चा - सामाजिक आदर्शमाता-पिता का हर संभव तरीके से उनकी देखभाल करना एक सामाजिक आदर्श है। कुछ मानदंड स्पष्ट हैं, सामान्य ज्ञान के स्तर पर माना जाता है, हम उन्हें बिना किसी हिचकिचाहट के पूरा करते हैं। दूसरों को तनाव और गंभीर नैतिक विकल्पों की आवश्यकता होती है। बड़े लोगों को रास्ता देना, परिचितों से मिलने पर नमस्ते कहना स्पष्ट लगता है। हालाँकि, एक बीमार माँ के साथ रहना या मातृभूमि की मुक्ति के लिए लड़ना (जे.पी. सार्त्र के नाटकों में से एक के नायक को ऐसी दुविधा का सामना करना पड़ा) दो मौलिक नैतिक मूल्यों के बीच एक विकल्प है।

इस प्रकार, एक समाज में, कुछ मूल्य दूसरों के साथ संघर्ष में आ सकते हैं, जब दोनों को समान रूप से व्यवहार के अपरिवर्तनीय मानदंडों के रूप में मान्यता दी जाती है। न केवल एक ही प्रकार के मानदंड संघर्ष में आते हैं, बल्कि विभिन्न प्रकार भी, उदाहरण के लिए, धार्मिक और देशभक्त: एक आस्तिक जो पवित्र रूप से "तू हत्या नहीं करेगा" के आदर्श का पालन करता है, उसे मोर्चे पर जाने और दुश्मनों को मारने की पेशकश की जाती है।

लोगों ने विभिन्न तरीकों से (संपूर्ण या आंशिक रूप से, वास्तविक या भ्रामक) मूल्य संघर्षों को हल करना सीख लिया है। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी

कैथोलिक और कैथोलिक धर्म उस व्यक्ति को मुक्ति की आशा नहीं देते जिसने अन्याय से धन अर्जित किया है: "धनवान व्यक्ति को परमेश्वर के राज्य में प्रवेश न करने दें।" पैसे की कमी के पाप का प्रायश्चित करने के लिए, रूसी व्यापारियों ने गरीबों के लिए चर्चों और आश्रयों के निर्माण के लिए बड़ी रकम दान की। पर पश्चिमी यूरोपएक अधिक क्रांतिकारी समाधान मिला - प्रोटेस्टेंटवाद ने धन को उचित ठहराया। सच है, प्रोटेस्टेंटवाद केवल वही सही ठहराता है जिसे अथक व्यक्तिगत श्रम द्वारा हासिल किया गया है। इसलिए, प्रोटेस्टेंट नैतिकता ने मानवता के लिए एक महान सेवा की है, अंततः एक ऐसा सिद्धांत बन गया है जो धन को सही नहीं ठहराता है, लेकिन मेहनती काम करने का आह्वान करता है।

चावल। 34. पैसे की लूट के पाप का प्रायश्चित करने के लिए, रूसी व्यापारियों ने भारी मात्रा में धन दान किया।

मंदिरों के निर्माण के लिए

मूल्यों को आम तौर पर उन लक्ष्यों के बारे में स्वीकार किया जाता है जिनके लिए एक व्यक्ति को प्रयास करना चाहिए। वे नैतिक सिद्धांतों का आधार बनाते हैं। ईसाई नैतिकता में, दस आज्ञाएं मानव जीवन ("आप हत्या नहीं करेंगे"), वैवाहिक निष्ठा ("आप व्यभिचार नहीं करेंगे"), और माता-पिता के लिए सम्मान ("अपने पिता और माता का सम्मान करें") के संरक्षण के लिए प्रदान करते हैं।

विभिन्न संस्कृतियांविभिन्न मूल्यों (युद्ध के मैदान पर वीरता, भौतिक संवर्धन, तपस्या) को वरीयता दे सकते हैं। प्रत्येक समाज को अपने लिए यह निर्धारित करने का अधिकार है कि क्या मूल्य है और क्या नहीं। उदाहरण के लिए, अमेरिकी संस्कृति के पारंपरिक मूल्यों में व्यक्तिगत सफलता, गतिविधि और कड़ी मेहनत, दक्षता और उपयोगिता, प्रगति, भलाई के संकेत के रूप में चीजें, विज्ञान के लिए सम्मान शामिल हैं। रूसी संस्कृति में, व्यक्तिवाद को हमेशा महत्व नहीं दिया गया है, लेकिन सामूहिकता, जिसे कभी-कभी सम्मानपूर्वक कैथोलिकता, अवैयक्तिक सफलता कहा जाता है, लेकिन सबका भला, लाभ और उपयोगितावाद नहीं, बल्कि करुणा और दया। इसी समय, न केवल अमेरिकी संस्कृति में, बल्कि रूसी में भी कड़ी मेहनत और विज्ञान के प्रति सम्मान जैसे मूल्यों को अत्यधिक महत्व दिया जाता है। आप और क्या समानताएँ और अंतर पा सकते हैं? इस पर चिंतन करें।

रीति- आचरण का एक नियम जो लंबे समय तक इसके वास्तविक अनुप्रयोग के परिणामस्वरूप विकसित हुआ है; जनजातीय संबंधों के संदर्भ में एक पूर्व-राज्य समाज में व्यवहार के नियमन का मुख्य रूप। रीति-रिवाजों का पालन सामाजिक प्रभाव (निष्पादन, कबीले से निष्कासन, आग और पानी से वंचित करना, आदि) या अपराधी, उसके रिश्तेदारों या कबीले के सदस्यों (रक्त संघर्ष) पर लागू उपायों के अनुमोदन द्वारा सुनिश्चित किया गया था। राज्य द्वारा एक रिवाज की मंजूरी न्यायिक या प्रशासनिक गतिविधि की प्रक्रिया में की गई थी, जब रिवाज ने विवाद को हल करने के लिए आधार के रूप में कार्य किया, साथ ही विधायी कृत्यों में प्रथा को शामिल करके, जो प्रथागत कानून के कोड थे। गुलाम और सामंती राज्य के दिन।

रीति(लैटिन usus, consuetido; अंग्रेजी रिवाज) - एक निश्चित क्षेत्र में मजबूती से स्थापित सामाजिक जीवनएक नियम जो प्रासंगिक सामाजिक संबंधों में प्रतिभागियों के व्यवहार को नियंत्रित करता है। एक विशिष्ट सामाजिक वातावरण (जातीय या सामाजिक समूह, एक निश्चित पेशे के व्यक्तियों के बीच, आदि) में एक रिवाज बनाया जाता है और इस वातावरण में इसके नुस्खे और लंबे समय तक बार-बार उपयोग के कारण मनाया जाता है। एक पूर्व-वर्ग समाज में, प्रथा ही एकमात्र मानदंड था जो लोगों के संबंधों को नियंत्रित करता था; प्रासंगिक सामाजिक परिवेश के सदस्यों द्वारा अनुमोदित जबरदस्ती या प्रोत्साहन के उपायों द्वारा प्रथा की प्रभावशीलता को मजबूत किया गया था।

व्यापक अर्थों में, प्रथा को जीवन की एक विशेषता कहा जा सकता है, जिसे लगातार, समय-समय पर या कुछ अवसरों पर, होशपूर्वक या अनजाने में (आदत से बाहर), व्यक्तियों के समूह द्वारा या एक व्यक्ति द्वारा, कुछ अपरिहार्य या आवश्यक के रूप में दोहराया जा सकता है। . इस अर्थ में, हम जनजातियों और लोगों के रीति-रिवाजों के बारे में अलग-अलग लोगों में बात कर सकते हैं - सम्पदा, वर्गों, लिंगों, समाजों, व्यवसायों के रीति-रिवाजों के बारे में; धार्मिक, सैन्य, कानूनी, वाणिज्यिक, औद्योगिक, स्वच्छता, आदि के रीति-रिवाजों के बारे में, जिन श्रेणियों के अनुसार जीवन और जीवन को विभाजित किया गया है।

एक संकीर्ण अर्थ में, प्रथा कानून और अनुष्ठान से भिन्न होती है और इसका अर्थ है लोक जीवन की ऐसी विशेषताएं जो अधिक दूर के समय में विकसित होती हैं, पीढ़ी से पीढ़ी तक गुजरती हैं, और अक्सर अस्तित्व में रहती हैं जब उनके मूल अर्थ की चेतना खो जाती है। कस्टम संस्कृति के सभी स्तरों पर लोगों को एक डिग्री या किसी अन्य के लिए मार्गदर्शन करता है। हम उनसे जंगली और सभ्य समाजों में मिलते हैं। संस्कृति के निचले चरणों में, प्रथा जीवन का नियामक है, समुदाय के हितों में व्यक्तियों की मनमानी को नियंत्रित करता है। कई मामलों में, यह स्पष्ट है कि प्रथा समाज के लाभ के लिए पैदा हुई थी। उदाहरण के लिए, असभ्य देशों में इसे आम तौर पर प्रशंसनीय माना जाता है और कभी-कभी आने वाले सभी लोगों को आतिथ्य दिखाने के लिए भी आवश्यक होता है। ऑस्ट्रेलिया की कुछ जनजातियों में, रिवाज ने युवा शिकारियों को खेल के सर्वोत्तम भागों का उपयोग करने से मना किया, जो बुजुर्गों को प्रदान किए जाते थे। यह आम अच्छे के लिए किया गया था, क्योंकि अनुभवी बूढ़े, शिकार करने में असमर्थ, सलाहकार के रूप में जनजाति के लिए उपयोगी हो सकते हैं।

जिन रीति-रिवाजों में नैतिक चरित्र होता है, उन्हें रीति कहा जाता है। नैतिकता में किसी भी सामाजिक समूह के मनोविज्ञान की अभिव्यक्ति पाई जा सकती है। लोगों के जीवन को प्रभावित करने में समाज, परंपराएं रीति-रिवाजों के करीब हैं, यानी। पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित लोगों, सामाजिक समूहों के व्यवहार के स्थापित तरीके। परंपराओं का समर्थन समाज के लिए उनकी उपयोगिता से उचित है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रहने की स्थिति में बदलाव और नई अवधारणाओं के उद्भव के साथ, पुराने रीति-रिवाज धीरे-धीरे कम हो जाते हैं, संशोधित होते हैं या नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं। कानून के विकास के साथ, रीति-रिवाजों ने धीरे-धीरे एक नियामक के रूप में अपना महत्व खो दिया। सार्वजनिक जीवनमानव। फिर भी, लोग अक्सर विभिन्न रीति-रिवाजों का पालन करना जारी रखते हैं, उनमें बुद्धिमान पुरातनता की वाचा और राष्ट्रीय पहचान की अभिव्यक्ति होती है।

पर आधुनिक दुनियाँएक व्यक्ति को अक्सर विभिन्न स्थितियों में व्यवहार के एक निश्चित अलिखित क्रम से निपटना पड़ता है। इस स्थिति को अक्सर प्रथा के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, यह शब्द अपने आप में काफी अस्पष्ट और जटिल है।

रीति-रिवाजों का उदय

तो एक प्रथा क्या है? दुनिया के विभिन्न देशों के लोगों के रीति-रिवाजों ने हर चीज के विकास में अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई मनुष्य समाज. वे "पूर्व-लिखित काल" में भी उत्पन्न हुए। तब वे समुदाय के जीवन के मुख्य नियामक थे। उस समय, लोग हमेशा अपने कार्यों के परिणामों के साथ तर्कसंगत संबंध के बारे में नहीं जानते थे, इसलिए, जीवित रहने के लिए, उन्हें क्रियाओं के सही एल्गोरिथम को सीखने की आवश्यकता थी। भविष्य में, इस एल्गोरिथ्म को बदल दिया गया था, जिसके कारण व्यवहार के कुछ मानदंड सामने आए, जो हमारे समय में आ गए हैं। ऐसे प्राचीन रिवाज हर देश में मौजूद हैं। उन्हें सम्मानित, सम्मानित और मनाया जाता है।

सीमा शुल्क के महत्व का विकास

जैसे-जैसे समाज विकसित हुआ और लेखन सामने आया, रीति-रिवाजों ने अपने नियामक कार्यों को बरकरार रखा। कई शताब्दियों तक, लिखित कानून और तथाकथित "प्रथागत कानून" के बीच पूर्ण समानता थी, जिसे पूर्वजों की परंपराओं द्वारा निर्धारित किया गया था और मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था। यह "प्रथागत कानून" कानूनों के लिखित ग्रंथों का पूरक हो सकता है, लेकिन यह उनका खंडन भी कर सकता है। इसलिए, बहुत बार स्थापित रिवाज आसानी से लिखित कानून के पूरक के लिए एक स्रोत बन गया। इसलिए रूसी रीति-रिवाजों ने "रूसी सत्य" नामक कानूनों के मध्ययुगीन संग्रह को लिखने का आधार बनाया।

आधुनिक जीवन में सीमा शुल्क का महत्व

आज भी, रीति-रिवाज आधुनिक समाज में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। प्राचीन रीति-रिवाजों को लोगों के दैनिक जीवन में बिल्कुल संरक्षित किया गया है अलग - अलग प्रकारऔर गतिविधि के क्षेत्र। उदाहरण के लिए, पहनना लोक पोशाकया पारंपरिक छुट्टियां मना रहे हैं।

राजनीति के क्षेत्र में भी रीति-रिवाज देखे जा सकते हैं। तो कुछ देशों में, कुछ परिस्थितियों की स्थिति में, एक राजनेता को अपना पद छोड़ने के लिए बाध्य किया जाता है, भले ही कानून में इसका संकेत न दिया गया हो। यह रीति-रिवाज थे जिन्होंने समाज में आधुनिक व्यवस्था और लोगों के बीच संबंधों का निर्माण किया।

1.2 परंपराओं और रीति-रिवाजों का सार, उनका सामाजिक कार्य

दुनिया में एक भी ऐसा राष्ट्र नहीं है जिसकी अपनी परंपराएं और रीति-रिवाज न हों जो अपने अनुभव, ज्ञान और उपलब्धियों को नई पीढ़ियों तक पहुंचाते हों। परंपराएं, रीति-रिवाज और संस्कार संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन के सभी क्षेत्रों के पुनरुत्पादन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जीवन को समृद्ध, अधिक सुंदर, अधिक सार्थक बनाने के सदियों पुराने प्रयासों के कार्यान्वयन में, निरंतरता सुनिश्चित करने में नए और पुराने, समाज और व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास में। वे सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में मौजूद हैं और जनता द्वारा समर्थित हैं: श्रम, सामाजिक-राजनीतिक, पारिवारिक, सामाजिक और सांस्कृतिक, आदि। विभिन्न रूपों और प्रकार के सामाजिक संबंधों की विशेषताओं के अनुसार, राष्ट्रीय, क्रांतिकारी, अंतर्राष्ट्रीय, देशभक्ति, धार्मिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, परिवार और गृहस्थी आदि। विद्यालय, छात्र, वैज्ञानिक, रचनात्मक, ग्रामीण और शहरी वातावरण आदि में विशेष परंपराएं हैं।

परंपराएं मजबूती से स्थापित हैं, पिछली पीढ़ियों से विरासत में मिली हैं और जनमत की शक्ति, लोगों के व्यवहार के रूपों और उनके संबंधों, या सिद्धांतों द्वारा समर्थित हैं जिनके द्वारा मानव संस्कृति विकसित होती है (उदाहरण के लिए, साहित्य और कला में यथार्थवादी परंपराएं)। कब हम बात कर रहे हेपरिवार और घरेलू क्षेत्र के बारे में, "कस्टम" शब्द का अधिक बार उपयोग किया जाता है, जो कि कुछ विशिष्ट परिस्थितियों और विशिष्ट स्थितियों में लोगों के मानक कार्यों और व्यवहार के पीढ़ी से पीढ़ी तक भंडारण और संचरण का सबसे पुराना रूप है।

"एक प्रथा व्यवहार का एक आम तौर पर मान्यता प्राप्त मानदंड है, अनौपचारिक रूप से सामूहिक आदत, परंपराओं और जनमत की शक्ति द्वारा" वैध "(हालांकि यह तथ्य कि यह प्रथा अनिवार्य है, लोगों द्वारा महसूस नहीं किया जा सकता है) और अनायास ही कार्यों द्वारा पुन: पेश किया जाता है बुहत सारे लोग।"

परंपराओं और रीति-रिवाजों में कुछ समानताएं हैं। यह आधारित है, सबसे पहले, समाज के जीवन में एक ही भूमिका की पूर्ति पर; दूसरे, उनके पास समान विशेषताएं और विशेषताएं हैं (स्थिरता, आदर्शता, जनता की राय के साथ संबंध, नैतिक मानदंड, सामाजिक आदतें, व्यवहार के मानक, आदि); तीसरा, वे समान रूप से व्यापक हैं। परंपराओं और रीति-रिवाजों की एक प्रणाली के माध्यम से, समाज की नई पीढ़ियों को इसमें विकसित संबंधों और सभी सामाजिक अनुभवों को सबसे विशिष्ट कार्यों और कार्यों तक विरासत में मिला है। अपने महत्वपूर्ण प्रतिबिंब के साथ सामाजिक अनुभव की विरासत समाज को कम लागत पर सामाजिक विकास के मार्ग का अनुसरण करने की अनुमति देती है। इसमें योगदान करते हुए, रीति-रिवाज और परंपराएं खुद को पुन: उत्पन्न करती हैं, और उनमें से कुछ मर जाते हैं, जबकि अन्य प्रकट होते हैं या धीरे-धीरे बदलते हैं।

परंपराएं और रीति-रिवाज, नैतिक प्रणाली के साथ-साथ सामाजिक मनोविज्ञान की प्रणाली में शामिल होने के कारण, एक सामाजिक नियामक का कार्य करते हैं। परंपराओं और रीति-रिवाजों का आत्मसात लोगों में सामाजिक रूप से आवश्यक गुणों, आदतों और सामाजिक गतिविधि और व्यवहार के कौशल के निर्माण में योगदान देता है। परंपराएं और रीति-रिवाज भी संज्ञानात्मक और शैक्षिक कार्य करते हैं। इन कार्यों के बिना, वे काफी हद तक खो देंगे सार्वजनिक भावना. परंपराओं और रीति-रिवाजों का अभिसरण होता है, क्योंकि वे अपने सामाजिक अभिविन्यास में समान कार्य करते हैं। हालांकि, यह अभी तक उनकी पूर्ण समानता का संकेत नहीं देता है। बस उनका अंतर इस बात से पता चलता है कि वे समाज में अपने कार्यों को अलग-अलग तरीकों से और अलग-अलग तरीकों से करते हैं। अलग रूप.

रिवाज की सामग्री आचरण का एक नियम है, एक विशेष स्थिति में एक अधिनियम का एक विस्तृत नुस्खा है, और परंपरा की सामग्री एक सामान्य मानदंड है, व्यवहार का एक सिद्धांत है। "कस्टम सख्ती से किसी कार्रवाई या किसी कार्रवाई के निषेध को ठीक करता है, कड़ाई से विनियमित कार्रवाई का कार्यान्वयन कस्टम का लक्ष्य है। परंपरा का किसी विशिष्ट स्थिति में विशिष्ट क्रिया के साथ कठोर संबंध नहीं होता है।

रीति-रिवाजों के माध्यम से, लोग आवश्यक ज्ञान, व्यवहार कौशल, तत्काल पर्यावरण से संबंधित अनुभव प्राप्त करते हैं, और परंपराओं के माध्यम से, वे मानव जाति के सामाजिक अनुभव (अंतर्राष्ट्रीय, क्रांतिकारी परंपराओं, आदि) से सबसे अधिक परिचित होते हैं।

रीति-रिवाजों और परंपराओं के लोगों पर शैक्षिक प्रभाव की प्रकृति भी भिन्न होती है। रीति-रिवाजों को आत्मसात करने और उनका पालन करने के आधार पर, सरल आदतें, रूढ़िवादी व्यवहार कौशल बनते हैं, और परंपराओं का पालन न केवल जटिल आदतों के निर्माण में योगदान देता है, बल्कि जटिल सामाजिक भावनाओं (देशभक्ति, अंतर्राष्ट्रीय, आदि) को भी बनाता है।

रीति-रिवाजों और परंपराओं के बीच का अंतर एक की दूसरे पर श्रेष्ठता का संकेत नहीं देता है। उदाहरण के लिए, रीति-रिवाजों का शैक्षिक प्रभाव इस मायने में बहुत बड़ा है कि लोग, उनका अनुसरण करते हुए, धीरे-धीरे अपने आप में कुछ आध्यात्मिक लक्षण और गुण पैदा करते हैं, जो स्वाभाविक रूप से और सरलता से सामने आते हैं। इसलिए, बच्चों में एक नैतिक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में सच्चाई "सत्य" की अवधारणा की सामग्री की तुलना में बहुत पहले बनती है, और यह रीति-रिवाजों के प्रभाव में है, विशेष रूप से परिवार और घरेलू लोगों में।

रीति-रिवाजों और परंपराओं के गठन की मुख्य नियमितता उनके आर्थिक विकास, एक निश्चित स्तर और उत्पादन की प्रकृति की शर्त है। इस प्रकार की परंपराओं और रीति-रिवाजों जैसे परिवार और घरेलू लोगों पर सामाजिक-आर्थिक संबंधों का प्रभाव भी बहुत अधिक है।

परिवार और घरेलू परंपराओं और रीति-रिवाजों की ख़ासियत को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में बदलाव अर्थव्यवस्था की तुलना में, शिक्षा की व्यवस्था और सामाजिक परवरिश में, और सार्वजनिक जीवन के कुछ अन्य क्षेत्रों में भी धीमे होते हैं। परिवार और घरेलू संबंधों की रूढ़िवादिता परिवार की अंतरंगता, विशिष्टता, सापेक्ष स्वतंत्रता और अलगाव के कारण है। यहाँ, कभी-कभी, व्यक्तिगत चेतना के विकास में धर्म, राष्ट्रवादी मनोविज्ञान, कठिनाइयों और अंतर्विरोधों का दीर्घकालिक, बहुत गहरा प्रभाव भी स्पष्ट होता है। यह परिवार और घरेलू क्षेत्र में है कि हम अक्सर पुराने रीति-रिवाजों और परंपराओं के पुनरुत्थान का सामना करते हैं जो आर्थिक और वैचारिक दोनों आधार खो चुके हैं। आखिरकार, ऐसे मामले हैं जब शादी के गंभीर पंजीकरण के बाद, नवविवाहितों ने चर्च में कहीं और चुपके से शादी कर ली। नवजात शिशुओं का बपतिस्मा, नए घर का अभिषेक आदि इसी तरह से किया जाता है। और इसका कारण न केवल पुराने रीति-रिवाजों और कर्मकांडों की जीवंतता है, बल्कि अपर्याप्त रूप से सक्रिय संगठनात्मक और शैक्षिक कार्य.

पुराने परिवार और घरेलू परंपराएं, रीति-रिवाज और रीति-रिवाज किसी भी तरह से इतने बुरे और हानिकारक नहीं हैं कि उन्हें पूरी तरह से मिटा दिया जाए। उनमें से कई का स्थायी नैतिक और सौंदर्य महत्व है।

इन परंपराओं का गठन आर्थिक आवश्यकता के प्रभाव में किया गया था, वे बच्चों के शारीरिक विकास और सख्त होने पर प्रभाव का उल्लेख नहीं करने के लिए, मेहनती पैदा करने का सबसे प्रभावी साधन थे। और श्रम के परिणामों के लिए सम्मान, और कर्तव्य की अवधारणा, और कई अन्य नैतिक गुणसीधे युवा पीढ़ी में गठित। सच है, पारिवारिक जीवन में ही, बच्चों के व्यवहार्य श्रम के उपयोग के लिए पहले बहुत अधिक वस्तुएं थीं।

लेकिन भौतिक कल्याण की वृद्धि, रोजमर्रा की जिंदगी में प्रौद्योगिकी के विकास के प्रभाव में, इन वस्तुओं में कमी आई और परंपरा खुद ही फीकी पड़ने लगी। और परिणाम आने में ज्यादा समय नहीं था; बच्चों में परिश्रम में कमी की ओर एक स्पष्ट प्रवृत्ति थी।

कुछ अन्य पारिवारिक परंपराओं और रीति-रिवाजों को, हमारे जीवन में महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तनों के बावजूद, संरक्षित और बेहतर बनाने की आवश्यकता है, क्योंकि वे बड़े पैमाने पर उन मानवीय गुणों के लोकप्रिय आदर्श को व्यक्त करते हैं, जिनका गठन और उपस्थिति पारिवारिक खुशी, एक अनुकूल पारिवारिक माइक्रॉक्लाइमेट और में पूर्व निर्धारित करती है। समग्र मानव कल्याण। इस प्रकार, परिवारों की पारंपरिक मित्रता, जैसे कि बच्चों के जन्म से संबंधित, प्रमुख श्रमिकों के परिवारों की मित्रता आदि का बहुत महत्व है।

समाजवादी सौंदर्य संस्कृति का एक अभिन्न अंग कुछ लोक छुट्टियों (रूसी मास्लेनित्सा, तातार सबंतुय - "हल की छुट्टी", आदि) का पुनरुद्धार है। हालांकि, लोक रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों में उन परिवर्तनों को उपयोगी मानना ​​शायद ही संभव है जो उनके सार को विकृत करते हैं और उनके सौंदर्य मूल्य को कम करते हैं।

मध्य एशियाई गणराज्यों में, अतीत की शर्मनाक प्रथा का पुनरुद्धार होता है - नफरत कलीम - दुल्हन के लिए फिरौती। रसीली शादियां, बरबादी अंतिम संस्कारलोक रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के रूप में पारित नहीं किया जा सकता है, जिस तरह सुंदर लोक रीति-रिवाजों को एक निम्न-बुर्जुआ पंथ में नहीं बदला जा सकता है। कुछ रीति-रिवाज और परंपराएँ इतनी हानिकारक हो जाती हैं कि उनके खिलाफ लड़ाई में राज्य की शक्ति को शामिल करना आवश्यक हो जाता है। इसलिए, परंपराओं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बीच सख्ती से अंतर करना आवश्यक है, जिसमें पुनर्जीवित लोग शामिल हैं जो सकारात्मक नैतिक और सौंदर्य मूल्यों को ले जाते हैं, और जो न केवल सामाजिक रूप से उपयोगी कुछ भी शामिल नहीं करते हैं, बल्कि समाजवादी संस्कृति के विकास को भी नुकसान पहुंचाते हैं।

पारंपरिक उत्सवों सहित लोक परंपराओं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को सौंदर्य संस्कृति, सामूहिक मनोरंजन और मनोरंजन के विकास और समाजवादी जीवन में सुधार के साधन के रूप में काम करना चाहिए। उसी समय, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि छुट्टियों के अलावा, सप्ताह के दिन होते हैं, और उनमें अच्छे काम और पारिवारिक परंपराएं सौंदर्य संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैं। यह कोई कारण नहीं है कि कामकाजी लोगों के मन में काम और पारिवारिक जीवन इतने अविभाज्य हैं, यह अकारण नहीं है कि वे लोक कहावतों और कहावतों में, महाकाव्यों में इतने व्यापक रूप से परिलक्षित होते हैं, लोक संगीतऔर परियों की कहानियां, जो एक साथ वैचारिक सामग्री का प्रतिनिधित्व करती हैं लोक परंपराएंऔर रीति-रिवाज। सभी लोक कलाओं में, जो है आवश्यक तत्वसौंदर्य संस्कृति, पारिवारिक मित्रता, माता-पिता के प्रति सम्मान, काम के प्रति प्रेम, और आलस्य, परजीवीवाद, लोलुपता, बेईमानी, अपव्यय और अन्य मानवीय दोषों की निंदा करती है जो इसके लिए श्रम लागू किए बिना एक समृद्ध जीवन जीने की इच्छा से उत्पन्न होते हैं। और यह बिल्कुल स्वाभाविक है, क्योंकि श्रम हमेशा से लोगों के जीवन का आधार रहा है, है और रहेगा।

श्रम परंपराएं सोवियत लोगअपनी अन्य परंपराओं से अलग है, क्योंकि समाजवादी निर्माण के वर्षों के दौरान सामान्य रूप से श्रम की प्रकृति, विशेष रूप से परिवार और घरेलू, नाटकीय रूप से बदल गई है। जीवन के पूर्व तरीके की एक अभिन्न विशेषता, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, सामान्य पारिवारिक श्रम (आवास का रखरखाव, जानवरों की देखभाल, भूमि की खेती, आदि) में बच्चों की अपरिहार्य भागीदारी थी। पारिवारिक जीवन शैली ने बच्चों की अनिवार्य श्रम भागीदारी ग्रहण की, क्योंकि वर्तमान की तुलना में परिवार में प्रकृति और मात्रा दोनों में बहुत अधिक श्रम मामले थे। अब पारिवारिक जीवन शैली बदल गई है, और बहुत महत्वपूर्ण रूप से। और यह कोई संयोग नहीं है कि बेकार बच्चे अक्सर एक मेहनती, ईमानदार परिवार में बड़े होते हैं। और इसका एक कारण ऊपर बताई गई सदियों पुरानी परंपरा का एक निश्चित विलुप्त होना है। वंश की परंपरा लुप्त होती जा रही है पेशेवर श्रम: इससे पहले, बच्चों ने अपने माता-पिता से, उनके बगल में काम करते हुए, अक्सर पेशेवर कौशल और क्षमताएं हासिल कीं। अब यह कार्य लगभग पूरी तरह से राज्य प्रणाली द्वारा किया जाता है व्यावसायिक प्रशिक्षण.

लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि सोवियत पारिवारिक जीवन शैली में श्रम परंपराएं गायब हो रही हैं? से बहुत दूर। एक और बात यह है कि पूर्व समय में वे पारिवारिक जीवन की भौतिक कठिनाइयों के प्रभाव में बने थे, लेकिन वर्तमान में बच्चों की श्रम शिक्षा को व्यवस्थित करने के लिए हर परिवार में उनका गठन किया जाना चाहिए। उन परिवारों में जहां इस महत्वपूर्ण कार्य को उचित महत्व दिया जाता है, परिवार के सभी सदस्यों के बीच स्थायी श्रम कर्तव्यों को उचित और निष्पक्ष तरीके से वितरित करना एक अच्छी परंपरा है।

आज, कार्य संस्कृति के उत्तराधिकार में संकीर्ण पेशेवर कौशल और क्षमताओं का हस्तांतरण शामिल नहीं है या, जैसा कि अतीत में अक्सर होता था, पिता और दादा के पेशे के रहस्य, लेकिन काम और उसके परिणामों के लिए गहरा सम्मान पैदा करना शामिल है। , होने की स्वस्थ इच्छा के निर्माण में उपयोगी लोग, समाज, कौशल और संगठन की आदतें, आत्म-अनुशासन, दक्षता और संयम।

यदि लोगों के जीवन में परंपराओं और आदतों को व्यवस्थित रूप से मिला दिया जाता है, तो पूर्व को स्थापित किया जाना चाहिए, और बाद वाले को परिवार में उन बुजुर्गों की मदद से प्रशिक्षित किया जाना चाहिए, जिनके पास दूसरों से अधिक है। जीवनानुभवऔर नैतिक अधिकार। ऐसी कई छोटी और बड़ी परंपराएं हो सकती हैं, जो प्रत्येक परिवार में अपने तरीके से समर्थित होती हैं, लेकिन सामान्य सिद्धांत के अधीन होती हैं।

अच्छा परिवार की परंपराप्रत्येक परिवार के सदस्य की देखभाल और सफलताओं में एक सामान्य रुचि बनाए रखने के लिए, श्रम, सामाजिक मामलों, उन्होंने जो देखा, सुना, और महत्वपूर्ण घटनाओं के छापों पर विचारों का निरंतर आदान-प्रदान होता है। परिवार में स्वस्थ्य रहना बहुत जरूरी है जनता की राय. यह भी एक परंपरा होनी चाहिए।

आयोजनों की अनुष्ठान व्यवस्था पारिवारिक मूल्य, सोवियत अवकाश और अन्य महत्वपूर्ण सार्वजनिक कार्यक्रम बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं व्यापक विकासव्यक्तित्व, शिक्षा की प्रभावशीलता सुनिश्चित करने में, आदि।

संस्कार की विशिष्टता, साथ ही साथ अनुष्ठान, सबसे पहले, एक प्रतीकात्मक, कभी-कभी कड़ाई से परिभाषित चरित्र में होते हैं। किसी भी परंपरा में (विशेषकर रीति-रिवाजों में) उनका कर्मकांड, कर्मकांड पक्ष होता है। एक परंपरा के रूप में एक शादी और इसके अर्थ में रिवाज, सामग्री, शायद, बहुत अलग नहीं है विभिन्न देश. लेकिन इस घटना के अनुष्ठान डिजाइन के बीच महत्वपूर्ण अंतर है अलग-अलग लोग.

संस्कार, एक या किसी अन्य पारंपरिक गतिविधि के रिवाज के एक अभिन्न अंग के रूप में, लोगों के व्यवहार और कार्यों को एक भावनात्मक मनोदशा के अधीन करता है, ऐसी नैतिक और सौंदर्य पृष्ठभूमि बनाता है जिसके खिलाफ तर्क और भावना, तर्कसंगत और भावनात्मक उद्देश्यों और कार्यों लोगों का विलय, एक चैनल में निर्देशित किया जाता है। संस्कार को एक प्रभावशाली, उज्ज्वल रूप की विशेषता है जिसका सौंदर्य और मनोवैज्ञानिक प्रभाव होता है। कई समारोह, उनके सौंदर्य डिजाइन में सभी मुख्य प्रकार की कला शामिल हैं।

संस्कार की विशेषताओं में से एक यह है कि, एक विशेष अनुष्ठान अनुष्ठान में भूमिकाओं में अंतर के बावजूद, इसके सभी प्रतिभागी आंतरिक रूप से सक्रिय होते हैं, समान भावनाओं का अनुभव करते हैं।

संस्कार एक विशेष तरीके से महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य करते हैं: जन संचार, शैक्षिक, सामाजिक और सामाजिक विरासत का नियामक कार्य। संस्कार है विशेष तरीकानई पीढ़ियों के लिए विचारों, सामाजिक मानदंडों, मूल्यों और भावनाओं का संचरण। यह प्रसारण सीधे व्यक्तिगत संपर्कों के माध्यम से किया जाता है।

संस्कार की सामाजिक प्रकृति ने इसके सामूहिक चरित्र को निर्धारित किया। साथ ही, लोग सामूहिक अनुभवों, भागीदारी और उनके लिए महत्वपूर्ण घटनाओं के सार्वजनिक मूल्यांकन की आवश्यकता को पूरा करते हैं। समारोह न केवल बनता है, बल्कि लोगों की भावनाओं को भी गहरा करता है, उनकी भावनात्मक दुनिया को समृद्ध करता है, जो हमारे युग में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - इसके सामाजिक परिणामों के साथ वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति का युग। गंभीर प्रतीकात्मक कार्य उनके प्रत्येक कलाकार में एक टीम, समाज से संबंधित होने की भावना पैदा करते हैं। यदि हम इस बात को ध्यान में रखें कि अधिकांश भाग के लिए किसी व्यक्ति, परिवार, टीम, लोगों, राज्य, समाज के जीवन में महत्वपूर्ण क्षणों में अनुष्ठान किए जाते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि उनका शैक्षिक मूल्य कितना महान है।

अभिलक्षणिक विशेषताअनुष्ठान इसकी रूढ़िवादिता, बाहरी प्रभावों का प्रतिरोध, लोगों के कार्यों की रूढ़िवादिता है। यही इसकी सामाजिक ताकत और कमजोरी है। कई ऐतिहासिक युगों में समाज की सेवा करते हुए, यह मानव संस्कृति के विकास में निरंतरता को बहुत प्रभावी ढंग से सुनिश्चित करता है। लेकिन सामाजिक क्रांतियों के दौरान, संस्कारों की रूढ़िवादी शक्ति एक असामाजिक भूमिका निभाती है जिसे दूर करना मुश्किल होता है और सामाजिक प्रगति में बाधा बन जाती है। इसलिए, कम्युनिस्ट निर्माण में, जीवन के एक नए तरीके के विकास और सुधार में, पुराने अनुष्ठानों के खिलाफ संघर्ष और जीवन और जीवन के नए रूपों के अनुरूप एक नए के निर्माण, संचार और अनुष्ठानों के सामाजिक विकास दोनों विशेष हैं। महत्त्व।

सजावट खड़े हो जाओ। जून - अगस्त थीम " निज़नी नावोगरट- पहले और अब " · एक पेशेवर गाइड के साथ पारिवारिक शहर का दौरा। · स्कूल सितंबर के लिए तैयारी समूह में बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के लिए विषयगत कार्य योजना "मेरा परिवार" भाषण के विकास पर पाठ की सामग्री: हल करना रिबस "7 आई"। ...

इन मनोवैज्ञानिक कारकों (उनके साथ संघर्ष में होने के बजाय), शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार होगा। यह स्कूली इतिहास की शिक्षा की गुणवत्ता पर भी लागू होता है। 3.3. MOU "Bolsheutinskaya माध्यमिक" के आधार पर स्कूल संग्रहालय की व्यावहारिक गतिविधियाँ समावेशी स्कूल» बोल्शॉय उत और आसपास के गांवों का क्षेत्र यूराल की पश्चिमी तलहटी के भीतर स्थित है...