وقتی پریود شدید می توانید به کلیسا بروید. وقتی به آنجا آمدید در کلیسا (معبد) چه باید کرد؟

چرخه قاعدگی توسط طبیعت تعیین شده است. زنان ناراحتی های زیادی را تجربه می کنند، برخی درد شدید. مؤمنان چنین ممنوعیتی را ناعادلانه می دانند.

در مورد اینکه چرا نمی توانید با قاعدگی به کلیسا بروید، اتفاق نظر وجود دارد کلیسای ارتدکسنه همه کشیش ها این ممنوعیت را به صلاحدید خود تفسیر می کنند.

دلایل ممنوعیت

برای تعیین اینکه آیا امکان حضور در کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد یا خیر، باید کتاب مقدس را بخوانید و سعی کنید پاسخ را در آن بیابید. ممنوعیت ورود به کلیسا در دوران عهد عتیق فیزیکی بود اختلالات در بدن انسان:

• بیماری های عفونی؛
• فرآیندهای التهابی در فاز فعال؛
• ترشح از مجرای ادرار در مردان؛
• قاعدگی در زنان.

علاوه بر این، بازدید از معابدی که با متوفی تماس فیزیکی داشتند (شستشو، آماده سازی برای دفن) ممنوع بود. برای حضور مادران جوان در کلیسا 40 روز پس از تولد پسر و 80 روز پس از تولد یک دختر.

ممنوعیت زنان با چرخه قاعدگی با این واقعیت مرتبط است که نمی توان در کلیسا خون ریخت. کشیشان یا اهل محله، که مجروح شده اند، باید معبد را ترک کنند و خونریزی بیرون را متوقف کنند. خون روی زمین، نمادها یا کتب مقدس قابل قبول نیست، زیرا پس از آن باید دوباره تقدیس شود.

با ظهور عهد جدید، فهرست شرایط منع حضور در کلیسا کاهش یافته است. هنوز 40 روز از تولد بچه ها و عادت ماهانه مانده است. دومی گناه محسوب می شود. شروع سیکل قاعدگی طبق برخی تفاسیر نشان دهنده مرده بودن تخمک و سقط خود به خودی است.

شواهدی در عهد جدید وجود دارد که عیسی یک زن مبتلا به خونریزی رحم را شفا می دهد. در طول مراسم با دست او را لمس کرد و خونریزی قطع شد. برخی از روحانیون چنین حالتی از یک زن را با امکان تولد زندگی جدید مرتبط می کردند که خداوند متعال زنان را به او اعطا کرد. برخی دیگر خونریزی را مجازات گناهان زن اول - حوا - می دانستند.

نگرش کلیسای مدرن

آیا با قاعدگی می توان به کلیسا رفت؟! با این سوال زنان جوان به محضر روحانیت می آیند و مشورت می خواهند. اجازه دادن یا ندادن موضوع شخصی وزیر است.

کشیش ها مجاز به حضور در کلیسا هستند، اما شما نمی توانید:

1. شمع بگذارید؛
2. تصاویر را لمس کنید.

ورود و دعا در معبد مجاز است. کشیش ها نسبت به بیماران زیاده روی می کنند. برخی از زنان و دختران نگران خونریزی رحم در هنگام برقراری سیکل قاعدگی و تکمیل آن هستند. متأسفانه پزشکی نمی تواند یکباره آنها را متوقف کند. درمان دوره ای نتیجه نمی دهد. سپس با دعا برای سلامتی نزد پروردگار و اولیای الهی می روند.

در چنین مواقعی باید اولین دعا در کلیسا با روشن کردن شمع خوانده شود. مرسوم است که قبل از نماز، مراسم اعتراف و عشا را طی می کنند. پیش از او به پدر مقدس در مورد وضعیت او هشدار داده می شود و از او طلب خیر می شود.

آیا می توان در دوران قاعدگی شریعت گرفت؟

اعتراف، عشاء و غسل تعمید برای دختران، دختران و زنان در دوران قاعدگی انجام نمی شود. این کلیسا محل قربانی های بدون خونریزی است و طبق قوانین، افرادی که زخم های خونی دارند نمی توانند از آن بازدید کنند.

در مورد غسل تعمید

آیین غسل تعمید عبارت است از مرگ جسم گناهکار و تولد دوباره آن توسط روح القدس. شخص طبق آداب و رسوم کلیسا از گناهان پاک می شود و دوباره متولد می شود. در هنگام غسل تعمید، نماز خوانده می شود، با آب مقدس شسته می شود.

نوزادان کاملاً غوطه ور می شوند، سر و صورت بزرگسالان شسته می شود. بعد از اینکه فرد لباس تمیز پوشید. با وجود وسایل بهداشتی مدرن، زنی که عادت ماهانه دارد، روحش پاک است، اما جسمش پاک نیست. بنابراین، مراسم مقدس غسل تعمید در طول دوره انجام نمی شود.

آنها از قبل برای غسل تعمید آماده می شوند و اگر ناگهان قاعدگی زودتر شروع شد و در این روز افتاد، بهتر است آن را به تاریخ دیگری موکول کنید. از قبل به کشیش اطلاع داده می شودو - هنگام غسل تعمید، روحانی ممکن است مادر را از شرکت در غسل تعمید به دلیل عادت ماهیانه منع کند.

امکان اقرار

هر مؤمنی مراسم اعتراف را طی می کند. هدف آن تطهیر معنوی است. با مشکلات دنیوی، بدکاری ها، مردم به آخوند مراجعه می کنند.

کشیش افکار و اعمال گناه آلود را به شخص رها می کند، توصیه و دستور می دهد زندگی عادلانه. علاوه بر پاکسازی روحی، نظافت بدن نیز لازم است. در دوران قاعدگی این غیرممکن است، بنابراین در چنین روزهایی به اعتراف نمی روند.

راز عشا

این راز اتحاد با خداوند است که قبل از رنج توسط او برقرار شده است. سپس نان و شراب را به عنوان گوشت و خون خود بین رسولان تقسیم کرد. این مراسم شباهت زیادی با اعمال مسیح دارد.

پس از عبادت و نماز، مردم به انتظار کاسه به محراب می آیند. بچه ها جلوتر رد می شوند. آنها از جام نمی نوشند، بلکه دهان خود را برای دریافت نوشیدنی کلیسا باز می کنند و پایه های آن را می بوسند. از پروسفورا به عنوان نان استفاده می شود.

مراسم عشای ربانی در دوران قاعدگی ممنوع است، استثنایی برای بیماری هایی که در آنها خونریزی رحم وجود دارد، وجود دارد. برای اشتراک، انسان روح را پاک می کند و باید بدنش پاک باشد. این شرط زمانی برقرار نمی شود ویژگی های فیزیولوژیکیبدن زن.

زنان مؤمن صمیمانه نسبت به عهد و عهد و شرع انجیل دلسوز بوده و اراده روحانیت را با عزت می پذیرند. بنابراین، امتناع از مراسم مقدس یا دعا در کلیسا برای آنها دشوار نیست.

پاسخ به سوال مطرح شده در عنوان آنقدر خرافات و تعصبات فراوانی دارد که هیچ کس به آن پاسخ روشنی - ملموس و جامع - نمی دهد. و مردم ما عادت کرده اند که طبق نسخه ها و مقررات عمل کنند: چون رسما مجاز نیست، پس شاید اصلاً حرام باشد؟!

بنابراین «میلیون عذاب» شروع می شود، مانند «فردا عروسی است و امروز روزهای بحرانی، چه باید کرد؟"

سنت های دوران باستان عمیق ...

چرا در دوران قاعدگی به کلیسا نروید؟ در دوران عهد عتیق، قوانین، الزامات و محدودیت های زیادی در مورد زندگی و رفتار مردم اسرائیل وجود داشت. محصولات غذایی که مجاز به مصرف بودند، تنظیم شدند. حیوانات به معنای مقدس به پاک و نجس تقسیم می شدند. هنجارهای رفتار در روزگار "نجاسات" انسانی، از جمله هنجارهای زنان، نیز به آنجا رسیدند در دوران قاعدگی زیارت معبد خدا ممنوع بود.

تاریخ مقرر کرد که بحث در مورد ناخالصی نمایندگان جانوران به نحوی خود ویران شود و ناخالصی زنانههمانطور که می بینیم برای قرن ها مرتبط باقی ماند.

دلیل چنین ممنوعیتی چه بود؟ بر اساس دستورات عهد عتیق، دو دلیل برای این وجود دارد:

• مجازات برای سقوط
• قاعدگی را می توان مرگ جنین دانست.

همه این دیدگاه ها نیازمند «ترجمه» هستند. در دلیل اول به چه سقوطی اشاره شده است؟ در مورد گناه نافرمانی مادر حوا انسان که همه اولاد او مجازات می شوند. و کلیسا باید از هرگونه یادآوری مرتبط با گناهکاری و فناپذیری انسان محافظت شود. بنابراین، زن از حق دست زدن به ضریح نیز محروم شد.

به هر حال، برخی از مفسران کتاب مقدس معتقدند که قاعدگی به هیچ وجه مجازات نیست، بلکه فرصتی برای ادامه نسل بشر است.

تنبیه یک پروسه طولانی و دشوار برای زایمان و زایمان است. در کتاب تکوین در این باره آمده است: «... غم تو را در حاملگی زیاد می کنم; در بیماری فرزندانی به دنیا خواهید آورد..."

نکته دوم حتی دشوارتر است: پاکسازی ماهانه با خلاص شدن از بدن نابارور همراه است، یعنی. مرده، تخم مرغ اعتقاد بر این است که جنین قبل از تولد مرده است و وجود چنین جسمی در معبد ممنوع است. بنابراین قاعدگی را می توان به عنوان یک حاملگی از دست رفته در نظر گرفت که زن مسئول آن است. علاوه بر این، به نظر می رسد بافت مرده آندومتر کلیسا را ​​هتک حرمت می کند.

از دیدگاه عهد جدید

دیدگاه رهبران کلیسا در عهد جدید بسیار به حقیقت نزدیکتر است. شما می توانید از پولس رسول با اعتقاد او شروع کنید هر چه خداوند آفریده زیباستو هر چیزی که در انسان آفرید هدف خود را دارد و تمام فرآیندهای بدن او کاملاً طبیعی است. نظر سنت جورج دیالوژیست با این موضوع مصادف است: یک زن دقیقاً به همان شکلی که آفریده شده است، آفریده شده است و باید بدون توجه به وضعیت فیزیولوژیکی او اجازه حضور در کلیسا را ​​داشته باشد. در این شرایط، نکته اصلی وضعیت روح او است.

قاعدگی اگرچه روزهای بحرانی نامیده می شود، اما دوره بسیار مهمی برای بدن زنان است.

بنابراین آیا منطقی است که خانم ها از انجام زندگی معمول خود، از جمله زندگی کلیسا، در هنگام قاعدگی منع شوند؟

خواندن همچنین:

سنت کلمنت رومی در اوایل قرن سوم اشاره کرد که «… پاکسازی طبیعی نزد خداوند مکروه نیست، که عاقلانه برای زنان ترتیب داده است که آن را داشته باشنداما طبق انجیل، هنگامی که زن در حال خونریزی لبه نجات لباس خداوند را برای بهبودی لمس کرد، خداوند او را ملامت نکرد، بلکه گفت: ایمانت تو را نجات داد.

و این قسمت انجیل در نوشته‌های بسیاری از نویسندگان کلیسا، از جمله جان کریزوستوم، ذکر شده است. یعنی اصل مطلب این نیست که زن مؤمن لایق دست زدن به الهی نباشد. نکته اصلی ایمان قوی او است که قادر به نجات است.

امروز

در تلاش برای یافتن پاسخی برای این سؤال "آیا می توان با قاعدگی به کلیسا رفت؟" کشیش های مدرن در تلاش هستند تا راه حلی سازش بین عقیده عمومی پذیرفته شده، هرچند نه چندان قانع کننده، در مورد غیرممکن بودن چنین مرحله ای و بی قید و شرط آن بیابند. اجازه. به جرات می توان گفت که آنها هنوز هم نظر واحدی ندارند.

پایبندی به دیدگاه «قدیمی» بر اجرای «سنن» پافشاری می‌کند - یا اصلاً نرو یا بیا، آرام بایستی و در ایوان یا در درب خانه نماز بخوان. دیگران به برخی محدودیت ها در مورد اعمال خاصی از زنی که به معبد می آید اشاره می کنند. از جمله آنها ممکن است:

• ناتوانی در روشن کردن شمع
• به نمادها احترام بگذارید و ببوسید،
• صلیب را ببوس
• آب مقدس بنوشید
• آنتیدور یا پروسفورا بخورید.

با این حال، برخی دیگر فقط موافقند که در دوران قاعدگی زن مجاز نیست:

• اعتراف کردن
• اشتراک گذاری،
• در مراسم مقدس عروسی، غسل تعمید، عید شرکت کنید.

گروه چهارم کوچکی نیز هستند که معتقدند مهم‌ترین چیز این است که با دل و جان پاک به سوی خدا بیای و «نجاست فیزیولوژیک» برای او مهم نیست: خداوند از طریق و به واسطه کسانی که به سوی او می‌آیند، می‌بیند. و او روح ناپاک را به همان اندازه آشکار و ناپاکی جسمانی را می بیند. بنابراین، یک زندگی کلیسایی تمام عیار برای یک زن در روزهای بحرانی منع مصرف ندارد.

و در اینجا پاسخ های کشیشان در این مورد است.

نظر کشیش

هیرومونک ویکتور

مخلوق خدا که بدن انسان است، شر و پلید نیست. ترشحات فیزیولوژیکی که شامل قاعدگی می شود نیز گناهی ندارد. این در ذات زنانه خداوند ذاتی است، اما آیا خداوند بر خلاف نقشه خود برای یک شخص می تواند چیزی کثیف ایجاد کند؟ من از نظر من طرفدار ممنوعیت های قدیمی نیستم، زیرا فکر می کنم یک زن در تصمیم گیری های خود آزاد است، به معبد او برویددر روزهای حساس یا در خانه دعا کنید.

نظر کشیش

کشیش ولادیمیر

اغلب زنان جوان با این سوال مواجه می شوند که آیا می توان در طول پاکسازی ماهانه ازدواج کرد یا پدرخوانده بود؟ من به صراحت پاسخ می دهم که در چنین روزهایی زنان نمی توانند در عبادات شرکت کنند. بهتر است رویداد را به زمان مناسب تری تغییر دهید. با این حال، شرایط متفاوت است و فیزیولوژی نمی تواند با برنامه وقایع برنامه ریزی شده توسط شخص سازگار شود. به عنوان مثال، یک عروسی برنامه ریزی شده بود، اما جسد "شکست خورد"، و چند ساعت قبل از مراسم مقدس، عروس دوره خود را آغاز کرد. آیا امکان ازدواج وجود دارد؟ پس چه باید کرد؟ عروسی تمام شد و من به همسر جوان توصیه می کنم به این گناه غیر ارادی خود اعتراف کند.

به طور خلاصه: در روزهای بحرانی، می توانید به کلیسا بروید. اکثر روحانیون به شدت از عشای ربانی خودداری می کنند مگر اینکه کاملاً ضروری باشد. در مورد سایر محدودیت‌های اغلب دور از ذهن، سنت‌ها و نظرات مختلفی در این مورد وجود دارد: چه کاری، چه زمانی دقیقاً می‌توان و باید انجام داد، و چه زمانی از خودداری کرد. بهتر است این گونه سوالات را با روحانیون معبدی که معمولاً به آن سر می زنید، روشن کنید.

پرسش ها و پاسخ هایی که اغلب مسیحیان مبتدی پرسیده می شوند.

35 پرسش متداول کوتاه برای مسیحیان مبتدی در مورد معبد، شمع ها، یادداشت ها و غیره.

1. چگونه شخص باید برای رفتن به معبد آماده شود؟

برای آماده شدن برای بازدید صبح، باید موارد زیر را آماده کنید:
از رختخواب برخیزید، خداوند را شکر کنید که به شما فرصت داد تا شب را در آرامش بگذرانید و روزهای توبه را طولانی کرد. خود را بشویید ، جلوی نماد بایستید ، لامپادا (از شمع) روشن کنید تا روحیه دعا را در شما برانگیزد ، افکار خود را مرتب کنید ، همه را ببخشید و فقط پس از آن به خواندن قانون دعا ادامه دهید ( نماز صبحاز کتاب دعا). سپس یک فصل از انجیل، یک فصل از رسول و یک کاتیسما از مزمور، یا یک مزمور اگر زمان کم است کم کنید. در عین حال، باید به خاطر داشت که خواندن یک دعا با پشیمانی صمیمانه قلب بهتر است تا کل قانون با این فکر که چگونه همه آن را هر چه زودتر تمام کنید. مبتدیان می توانند از یک کتاب دعای مختصر استفاده کنند و به تدریج یک دعا را در یک زمان اضافه کنند.

قبل از رفتن بگو:
ای شیطان، غرور و خدمت تو را انکار می کنم و با تو، خدای ما مسیح عیسی، به نام پدر و پسر و روح القدس متحد می شوم. آمین

از خود عبور کنید و با آرامش به معبد بروید و از اینکه کسی با شما چه خواهد کرد نترسید.
وقتی در خیابان قدم می زنید، از جاده مقابل خود عبور کنید و با خود بگویید:
خداوندا راههای مرا برکت ده و مرا از هر بدی حفظ کن.
در راه معبد، دعایی را برای خود بخوانید:
خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.

2. فردی که تصمیم به رفتن به کلیسا می گیرد چگونه باید لباس بپوشد؟

زنان نباید با شلوار، دامن کوتاه، با آرایش روشن بر روی صورت خود، رژ لب روی لب های خود به کلیسا بیایند. سر باید با روسری یا روسری پوشانده شود. مردان قبل از ورود به کلیسا باید کلاه خود را بردارند.

3. آیا می توانم قبل از بازدید از معبد در صبح غذا بخورم؟

طبق منشور غیرممکن است، با معده خالی انجام می شود. عقب نشینی به دلیل ضعف، با سرزنش خود امکان پذیر است.

4. آیا می توان با کیسه وارد معبد شد؟

در صورت نیاز می توانید. تنها زمانی که یک مؤمن به عشای ربانی نزدیک می شود، باید کیسه را کنار بگذارد، زیرا در هنگام عشای ربانی دست ها به صورت ضربدری روی سینه جمع می شوند.

5. قبل از ورود به معبد چند سجده باید کرد و چگونه در معبد رفتار کرد؟

قبل از ورود به معبد، که قبلاً از خود عبور کرده اید، سه بار تعظیم کنید، به تصویر منجی نگاه کنید و برای اولین تعظیم دعا کنید:
خدایا به من گناهکار رحم کن.
به تعظیم دوم:
خدایا گناهانم را پاک کن و به من رحم کن.
به سومی:
من بی شمار گناه کردم، پروردگارا، مرا ببخش.
سپس همین کار را انجام دهید، با ورود به درهای معبد، از دو طرف تعظیم کنید و با خود بگویید:
برادران و خواهران مرا ببخشیدبا احترام در یک جا بایستید بدون اینکه کسی را هل دهید و به سخنان دعا گوش دهید.
اگر شخصی برای اولین بار به معبد می آید، پس باید به اطراف نگاه کند، متوجه شود که مؤمنان با تجربه تر چه می کنند، چشمانشان به کجا معطوف است، به کدام مکان های عبادت و به چه طریقی علامت صلیب را می گذارند و تعظیم کن
در حین خدمت رفتاری غیرقابل قبول است که انگار در تئاتر یا موزه، یعنی با سر بالا به شمایل و روحانیون نگاه کنید.
هنگام نماز، باید با احترام بایستد، با احساس توبه، کمی شانه و سر خود را پایین بیاورد، همانطور که مجرمان در برابر پادشاه می ایستند.
اگر کلمات دعا را نمی فهمید، دعای عیسی را با پشیمانی با خود بگویید:
خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.
سعی کنید علامت صلیب و سجده با همه را همزمان انجام دهید. به یاد داشته باشید که کلیسا بهشت ​​زمینی است. در دعا با خالق خود، به هیچ چیز زمینی فکر نکنید، فقط آه بکشید و برای گناهان خود دعا کنید.

6. چه مدت باید در خدمت باشید؟

خدمات باید از ابتدا تا انتها حفظ شود. خدمت وظیفه نیست، قربانی برای خداست. آیا اگر قبل از پایان تعطیلات خانه را ترک کنند برای صاحب خانه که مهمانان به او آمده اند خوشایند خواهد بود؟

7. آیا در صورت عدم قدرت ایستادن می توان در سرویس نشست؟

سنت فیلارت مسکو به این سؤال پاسخ داد: بهتر است در حال نشستن به خدا فکر کنیم تا به پاهای ایستاده. با این حال، هنگام خواندن انجیل باید ایستاد.

8. در رکوع و نماز چه اهمیتی دارد؟

به یاد داشته باشید که موضوع در کلام و تعظیم نیست، بلکه در بالا بردن ذهن و قلب به سوی خداوند است. شما می توانید همه دعاها را بخوانید و رکوع های یاد شده را زمین بگذارید، اما خدا را اصلاً یاد نکنید. و بنابراین، بدون دعا - وفا کنید حکم نماز. چنین دعایی در پیشگاه خداوند گناه است.

9. چگونه آیکون ها را ببوسیم؟

خیابان لوبیزایا نماد منجی، باید پاها، مادر خدا و مقدسین - دست و تصویر ساخته نشده توسط دستان نجات دهنده و سر یحیی باپتیست - را در کیسه ها ببوسید.

10. شمع قرار داده شده در مقابل تصویر نماد چیست؟

شمع، مانند پروفورا، قربانی بی خونی است. آتش شمع نماد ابدیت است. در زمان های قدیم، در کلیسای عهد عتیق، شخصی که نزد خدا می آمد، چربی درونی و پشم حیوانی کشته شده (کشته شده) را برای او قربانی می کرد که در قربانگاه قربانی سوختنی قرار می گرفت. اکنون، وقتی به معبد می‌آییم، نه یک حیوان، بلکه یک شمع که به طور نمادین جایگزین آن می‌شود (ترجیحاً مومی) قربانی می‌کنیم.

11. آیا مهم است که شمع چه اندازه ای جلوی تصویر قرار دهید؟

همه چیز به اندازه شمع نیست، بلکه به صداقت قلب و توانایی های شما بستگی دارد. البته اگر یک فرد ثروتمند شمع ارزان قیمت بگذارد، این نشان دهنده بخل اوست. اما اگر انسان فقیر باشد و دلش از عشق به خدا و شفقت نسبت به همسایه اش می سوزد، قیام با تکیه و دعای پرشور او از گران قیمت ترین شمع که با دلی سرد نهاده شده، پسندیده تر است.

12. چه کسی و چند شمع باید گذاشت؟

اول از همه، یک شمع برای جشن یا نماد معبد مورد احترام قرار می گیرد، سپس برای یادگارهای مقدس، در صورت وجود، در معبد، و تنها پس از آن برای سلامتی یا صلح.
برای مردگان، شمع هایی در آستانه مصلوب شدن قرار می گیرد و ذهنی می گوید:
پروردگارا، بنده درگذشته خود (نام) را به خاطر بسپار و گناهان او را، داوطلبانه و غیر ارادی، ببخش و ملکوت بهشت ​​را به او عطا کن.
در مورد سلامتی یا در چه نیازی ، شمع ها معمولاً به منجی ، مادر خدا ، شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون و همچنین به مقدسینی که خداوند برای شفای بیماری ها و کمک در موارد مختلف به آنها فیض ویژه داده است قرار می دهند. نیاز دارد.
با گذاشتن شمع در مقابل قدیس منتخب خدا، ذهنی بگویید:
رضای مقدس خدا (نام)، برای من گناهکار (اوه) از خدا دعا کنید(یا نام، برای چه کسی می خواهید).
سپس باید بیایید و نماد را ببوسید.
باید به خاطر داشته باشیم: برای موفقیت دعا، اولیای خدا باید با ایمان به قدرت شفاعت خود در پیشگاه خداوند، با سخنانی از دل دعا کنند.
اگر شمعی را به تصویر تمام مقدسین می گذارید، ذهن خود را به تمام میزبان مقدسین و کل میزبان بهشت ​​معطوف کنید و دعا کنید:
همه ی مقدسین از خدا برای ما دعا کنید.
همه ی مقدسین همیشه برای ما از خدا دعا می کنند. تنها او نسبت به همگان مهربان است و همواره نسبت به خواسته های اولیای خود مسامحه است.

13. قبل از تصاویر منجی، مادر خدا و صلیب حیات بخش چه دعاهایی باید انجام داد؟

قبل از تصویر منجی، برای خود دعا کنید:
خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من، گناهکار (ها) رحم کن یا بی شمار گناه کردم، پروردگارا، به من رحم کن.
قبل از نماد مادر خدا به طور خلاصه بگویید:
ای مادر خدا ما را نجات بده
قبل از تصویر صلیب حیات بخش مسیح، دعای زیر را بخوانید:
ما صلیب تو را می پرستیم استاد و قیامت مقدس تو را تسبیح می گوییم.
و پس از آن تعظیم به صلیب مقدس. و اگر با فروتنی و ایمان گرم در برابر تصویر مسیح نجات دهنده ما یا مادر خدا یا قدیسین خدا بایستید، آنگاه آنچه را که می خواهید دریافت خواهید کرد.
زیرا جایی که تصویری وجود دارد، لطف کهن الگویی وجود دارد.

14. چرا مرسوم است که در مصلوب شمع برای استراحت بگذارند؟

صلیب با صلیب در آستانه، یعنی روی میز برای بزرگداشت مردگان قرار دارد. مسیح گناهان تمام جهان، گناه اولیه - گناه آدم - را بر عهده گرفت و از طریق مرگ خود، از طریق خونی که بی گناه بر روی صلیب ریخته شد (از آنجایی که مسیح گناهی نداشت)، جهان را با خدای پدر آشتی داد. فراتر از این، مسیح پل بین هستی و نیستی است. شما می توانید در شب، علاوه بر شمع سوزان، غذا نیز ببینید. این یک سنت بسیار قدیمی مسیحی است. در زمان های قدیم، به اصطلاح آگاپی ها وجود داشت - وعده های غذایی عشق، زمانی که مسیحیان که برای عبادت می آمدند، پس از پایان آن، همه با هم آنچه را که با خود می آوردند مصرف می کردند.

15. به چه منظور و چه محصولاتی را می توان در آستانه قرار داد؟

معمولاً در شب نان، بیسکویت، شکر، هر چیزی که منافاتی با روزه ندارد (چون ممکن است روز روزه باشد) قرار می دهند. شما همچنین می توانید روغن چراغ، Cahors را در شب اهدا کنید، که سپس برای عبادت مؤمنان خواهد رفت. همه اینها برای همان هدفی آورده شده و رها می شود که با آن شمع در آستانه قرار می گیرد - برای بزرگداشت بستگان، آشنایان، دوستان مرده آنها، هنوز زاهدان تقوا تجلیل نشده اند.
به همین منظور یادداشتی نیز تقدیم می شود.
باید قاطعانه به خاطر داشت که این پیشنهاد باید از آنجا باشد قلب پاکو میل خالصانه به قربانی کردن برای خدا برای آرامش روح شخص یاد شده و باید از زحمات او به دست آید، نه اینکه دزدیده شود یا با فریب یا حیله گری به دست آید.

16. مهمترین مراسم بزرگداشت درگذشتگان چیست؟

مهمترین چیز، بزرگداشت متوفی در proskomedia است، زیرا ذرات خارج شده از prosphora در خون مسیح غوطه ور می شوند و با این قربانی بزرگ پاک می شوند.

17. چگونه می توان یادداشت بزرگداشتی را در proskomedia ارسال کرد؟ آیا می توان در پروسکومدیا یاد و خاطره بیماران را گرامی داشت؟

قبل از شروع سرویس، باید به پیشخوان شمع بروید، یک تکه کاغذ بردارید و به صورت زیر بنویسید:

در مورد آرامش

اندرو
مریم
نیکلاس

سفارشی

بنابراین، یادداشت تکمیل شده برای proskomedia ارسال می شود.

در مورد سلامتی

ب. آندری
میلی لیتر نیکلاس
نینا

سفارشی

به همین ترتیب، یادداشت بهداشتی از جمله بیماران ارائه می شود.

یادداشتی را می توان در عصر ارسال کرد که نشان دهنده تاریخی است که در آن بزرگداشت انتظار می رود.
فراموش نکنید که یک یادداشت در بالا بکشید صلیب هشت پر، و در پایین مطلوب است که نسبت دهید: "و همه مسیحیان ارتدکس." اگر می خواهید به خاطر بسپارید شخص معنوی، سپس نام او ابتدا قرار می گیرد.

18. اگر در حال ایستادن در نماز یا دیگر عبادات الهی نامی را که برای بزرگداشت ثبت کرده ام نشنیدم، چه کنم؟

این اتفاق می افتد که روحانیون مورد سرزنش قرار می گیرند: آنها می گویند: همه یادداشت ها خوانده نشد یا همه شمع ها روشن نشد. و نمی دانند چه کنند. قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. شما آمدید، آوردید - همه چیز، وظیفه شما انجام شده است. و همانطور که کشیش انجام می دهد، از او خواسته می شود!

19. بزرگداشت اموات برای چیست؟

مسئله این است که مرده نمی تواند برای خود دعا کند. این باید توسط شخص دیگری که امروز زنده است برای آنها انجام دهد. بنابراین، ارواح افرادی که قبل از مرگ توبه کردند، اما زمانی برای به بار آوردن ثمره توبه نداشتند، تنها می توانند با شفاعت برای آنها نزد خداوند از بستگان یا دوستان زنده و به موجب دعاهای کلیسا رهایی پیدا کنند.
پدران مقدس و معلمان کلیسا توافق دارند که ممکن است گناهکاران از عذاب رهایی یابند و دعا و صدقه، به ویژه دعاهای کلیسا، و به ویژه قربانی های بدون خون، یعنی بزرگداشت در مراسم عبادت (proskomidia) در این امر مفید است. توجه.
سنت می پرسد: «وقتی همه مردم و شورای مقدس جان کریزوستوم - با دستان دراز به بهشت ​​بایستید، و هنگامی که قربانی وحشتناکی در راه است، چگونه می توانیم خدا را کفایت نکنیم و برای آنها (مردگان) دعا کنیم؟ اما این فقط در مورد کسانی است که در ایمان مردند» (St. John Chrysostom. Conversation on the last to Philp. 3, 4).

20. آیا می توان نام خودکشی یا غسل تعمیدیده را در یادداشت درج کرد؟

غیرممکن است، زیرا افرادی که از دفن مسیحی محروم می شوند معمولاً از دعاهای کلیسا محروم می شوند.

21. هنگام بخور دادن چگونه باید رفتار کنید؟

هنگام سوختن، باید سر خود را خم کنید، انگار که روح زندگی را دریافت می کنید و دعای عیسی را بخوانید. در عین حال، نباید پشت به محراب کرد - این اشتباه بسیاری از اهل محله است. فقط باید کمی بچرخید.

22. چه لحظه ای پایان نماز صبح محسوب می شود؟

پایان یا تکمیل مراسم صبحگاهی خروج کشیش با صلیب است. به این لحظه استراحت می گویند. در طول تعطیلات، مؤمنان به صلیب نزدیک می‌شوند، آن را می‌بوسند و دست کشیش را که صلیب را به عنوان زیرپایی در دست دارد، می‌بوسند. با دور شدن، باید به کشیش تعظیم کنید. به صلیب دعا کنید:
من ایمان دارم، پروردگارا، و صلیب شریف و حیات بخش تو را می پرستم، گویی بر او در میان زمین نجات داده ام.

23. در مورد استفاده از فسفره و آب مقدس چه چیزهایی باید بدانید؟

در پایان عبادت الهی، هنگامی که به خانه می آیید، روی سفره ای تمیز، یک غذای مسخره و آب مقدس تهیه کنید.
قبل از خوردن غذا دعا کنید:
خداوندا، عطای مقدست و آب مطهر تو برای آمرزش گناهانم، برای روشن شدن ذهنم، برای تقویت قوای روحی و جسمی من، برای سلامتی روح و جسمم، برای انقیاد من باشد. علائق و ناتوانی های من به واسطه رحمت بیکران تو به دعای مادر پاکت و همه اولیای تو. آمین
Prosphora را در یک بشقاب یا تخته سنگ تمیزکاغذ، تا خرده های مقدس روی زمین نیفتد و پایمال نشود، زیرا که نان مقدس بهشت ​​است. و باید با ترس از خدا و خضوع پذیرفت.

24. اعیاد خداوند و اولیای او چگونه برگزار می شود؟

اعیاد خداوند و قدیسانش با روحی پاک و وجدانی بی آلایش و حضور اجباری در کلیسا جشن گرفته می شود. مؤمنان به میل خود، به احترام عید، نمازهای شکرگزاری را سفارش می دهند، گل هایی را به نماد جشن می آورند، صدقه را توزیع می کنند، اعتراف می کنند و عشاق می گیرند.

25. چگونه می توان مراسم دعای یادبود و شکرگزاری را سفارش داد؟

با ارسال یادداشتی که بر اساس آن تنظیم شده است، مراسم دعا سفارش می شود. قوانین طراحی یک مراسم دعای سفارشی در پیشخوان شمع درج شده است.
در کلیساهای مختلف، روزهای خاصی وجود دارد که نماز انجام می شود، از جمله برکت آب.
در مراسم دعا برای آب، می توانید یک صلیب، یک نماد، شمع را تقدیم کنید. در پایان مراسم دعای آب، مؤمنان با تکریم و دعا، آب مقدس می گیرند و هر روز با شکم خالی میل کنند.

26. راز توبه چیست و چگونه برای اعتراف آماده شویم؟

خداوند عیسی مسیح خطاب به شاگردانش گفت: به راستی به شما می گویم که هر چه در زمین ببندید در آسمان بسته خواهد شد و هر چه در زمین بگشایید در آسمان نیز گشوده خواهد شد.(متی 18:18). و در جای دیگر منجی دمید و به حواریون گفت: روح القدس را دریافت کنید. هر کس گناهان را ببخشی، بخشیده خواهد شد، و هر که را ترک کنی، باقی خواهد ماند (یوحنا 20، 22-23).
رسولان، با انجام اراده خداوند، این قدرت را به جانشینان خود - کشیشان کلیسای مسیح، و تا به امروز هر کسی که به ارتدکس اعتقاد دارد و گناهان خود را صمیمانه اعتراف می کند، قبل از یک کشیش ارتدکس می تواند اجازه، بخشش و اجازه دریافت کند، منتقل کردند. با دعای او بخشش کامل آنها.
این جوهر راز توبه است.
کسی که عادت دارد مراقب صفای دل و آراستگی روحش باشد بدون توبه نمی تواند زندگی کند. او در انتظار اعتراف بعدی است، مانند زمینی خشکیده که در انتظار رطوبتی حیات بخش است.
یک لحظه مردی را تصور کنید که تمام عمرش در حال شستن کثیفی های بدن است! پس روح نیاز به شست و شو دارد و چه اتفاقی می افتد اگر مراسم توبه، این شفا و پاکسازی «تعمید دوم» وجود نداشته باشد. گناهان انباشته شده و گناهانی که از وجدان پاک نشده اند (نه تنها کبیره، بلکه بسیاری از جزئی ها) آن را سنگین می کنند، به طوری که انسان شروع به احساس نوعی ترس غیرعادی می کند، به نظر او چیزی بد است. باید برای او اتفاق بیفتد؛ سپس ناگهان دچار نوعی فروپاشی عصبی می شود، تحریک می شود، احساس اضطراب عمومی می کند، استحکام درونی ندارد، کنترل خود را متوقف می کند. غالباً خود او دلایل هر اتفاقی را که اتفاق می افتد نمی داند و این است که گناهان اعتراف نشده بر وجدان شخص وجود دارد. به فضل خدا این حس های سوگوارانه ما را به یاد آنها می اندازد، به طوری که ما که از چنین مصیبت روحی گیج شده ایم، به نیاز به بیرون راندن همه زهر از آن پی می بریم، یعنی به سنت سنت رجوع می کنیم. راز توبه، و این می تواند از شر تمام آن عذاب هایی که در انتظار است خلاص شود روز قیامتهر گناهکاری خداست که اینجا در این زندگی پاک نمی شود.
تقریباً کل مراسم توبه به شرح زیر انجام می شود: ابتدا کشیش با هرکسی که می خواهد اعتراف کند دعا می کند. سپس متداول ترین گناهان را یادآوری می کند، در مورد معنای اقرار، از مسئولیت اعتراف کننده و اینکه او در برابر خود خداوند می ایستد، صحبت می کند و کشیش تنها شاهد گفتگوی اسرارآمیز او با خدا است، و اینکه کتمان عمدی هر گناهی باعث تشدید گناه می شود.
سپس آنهایی که قبلاً اعتراف می‌کنند، یکی یکی به محل سخنرانی که انجیل مقدس و صلیب روی آن خوابیده است، نزدیک می‌شوند، به صلیب و انجیل تعظیم می‌کنند، جلوی سخنرانی می‌ایستند، سر خود را خم می‌کنند یا زانو می‌زنند (این دومی ضروری نیست). ، و شروع به اعتراف کنید. در عین حال مفید است که برای خود یک برنامه خشن ترسیم کنید - چه گناهانی را باید اعتراف کنید تا بعداً در اعتراف فراموش نکنید. اما لازم است نه تنها از روی یک تکه کاغذ در مورد زخم های خود بخوانید، بلکه با احساس گناه و توبه آنها را در پیشگاه خداوند باز کنید و مانند برخی مارهای ناپسند از روح خود خارج کنید و از شر آنها خلاص شوید. احساس انزجار (این فهرست گناهان را با فهرست هایی که ارواح شیطانی در مصیبت ها نگه می دارند مقایسه کنید و توجه داشته باشید: هرچه با دقت بیشتری خود را افشا کنید، صفحات کمتری در آن نوشته های شیطانی یافت می شود.) البته در عین حال، هر استخراج چنین مکروهی و روشن کردن آن با احساس شرم خاصی همراه خواهد بود، اما شما مطمئناً می دانید: خود خداوند و بنده اش - کشیش به شما اعتراف می کند، مهم نیست چقدر دنیای گناه آلود درونی شما نفرت انگیز است، فقط وقتی خوشحال می شوید که قاطعانه آن را رها کنید؛ در روح یک کشیش فقط شادی برای توبه کننده است. هر کشیش پس از یک اعتراف صادقانه، حتی بیشتر به اعتراف کننده تمایل دارد، بسیار نزدیک تر و مراقبت بیشتری با او شروع می شود.

27. آیا توبه خاطره گناهان گذشته را محو می کند؟

پاسخ به این سوال در مقاله ای در مورد موضوع انجیل - "پسر ولگرد" داده شده است.
«... برخاست و نزد پدر رفت. و چون هنوز دور بود، پدرش او را دید و دلش سوخت. و در حال دویدن بر گردنش افتاد و او را بوسید.
پسر به او گفت: «پدر! من به آسمان و در برابر تو گناه کردم و دیگر شایسته نیستم که پسر تو خوانده شوم.» و پدر به خادمان خود گفت: «بهترین لباسها را بیاورید و او را بپوشانید و انگشتری به دست و کفشی بر پاهایش بیاندازید. و گوساله پروار بیاورید و ذبح کنید، بخوریم و شاد باشیم!» (لوقا 15:20-23.)
جشن در خانه یک پدر خوب و مهربان به پایان می رسد. صداهای شادی فروکش می کند، مهمانان دعوت شده پراکنده می شوند. پسر ولخرج دیروز همچنان سرشار از حس شیرین عشق و بخشش پدرش سالن جشن را ترک می کند.
بیرون در، او با برادر بزرگترش که بیرون ایستاده بود ملاقات می کند. در چشمان او - محکومیت، تقریباً خشم.
قلب برادر کوچکتر غرق شد. شادی ناپدید شد ، صداهای جشن خاموش شد ، گذشته دشوار و نزدیک از جلوی چشمان بلند شد ...
در توجیه به برادرش چه می تواند بگوید؟
آیا عصبانیت او موجه نیست؟ آیا او سزاوار این جشن، این لباس نو، این انگشتر طلا، این بوسه ها و بخشش پدرش بود؟ از این گذشته ، اخیراً ، اخیراً ...
و سر برادر کوچکتر در برابر جد خم می شود و نگاه محکوم کننده بزرگتر را خم می کند: زخم های هنوز کاملاً تازه روح درد می کند ، درد می کند ...
پسر ولخرج با نگاهی که طلب رحمت می کند در برابر برادر بزرگش به زانو در می آید.
داداش... ببخش... من این عید را نگرفتم... و از پدرم این لباس و کفش نو و این انگشتر را نخواستم... حتی به خودم هم نمی گفتم پسر دیگر، من فقط خواستم که مرا به مزدوران بپذیری... محکومیت تو نسبت به من عادلانه است و هیچ عذری برای من وجود ندارد. اما به من گوش کن شاید رحمت پدرمان را درک کنی...
حالا این یکی چه چیزی را پوشش می دهد؟ لباس های جدید?
در اینجا، نگاه کنید، آثار این زخم های وحشتناک (روانی). می بینید: هیچ جای سالمی در بدن من وجود نداشت. زخم های مداوم، لکه ها، زخم های چرکین وجود داشت (Is. 1، 6).
آنها اکنون بسته شده اند و "نرم شده از روغن" رحمت پدر هستند ، اما هنوز هنگام لمس آنها به طرز طاقت فرسایی درد می کنند و به نظر من همیشه درد خواهند داشت ...
آنها مدام مرا به یاد آن روز سرنوشت ساز می اندازند که با روحی سنگدل، پر از خودپسندی و اعتماد به نفس مغرور، از پدرم جدا شدم و سهم خود را طلب کردم و به آن سرزمین وحشتناک کفر و گناه رفتم. .
چقدر خوشحالی برادر که هیچ خاطره ای از او نداری، نمی دانی آن بوی تعفن و فساد، آن شر و گناه حاکم است. شما گرسنگی معنوی را تجربه نکردید و طعم آن شاخ هایی را که در آن کشور باید از خوک ها دزدید، نمی دانستید.
در اینجا شما قدرت و سلامت خود را حفظ کرده اید. اما دیگر آنها را ندارم... فقط بقایای آنها را به خانه پدرم آوردم. و همین الان داره قلبم رو میشکنه
برای کی کار کردم؟ من به چه کسی خدمت کردم؟ اما تمام نیروها را می توان برای خدمت به پدر داد ...
این انگشتر گرانبها را روی دست گناهکار و ضعیف من می بینی. اما آنچه را که نمی‌دهم به خاطر این واقعیت که این دست‌ها اثری از کارهای کثیفی که در سرزمین گناه انجام می‌دادند، نداشتند، برای دانستن اینکه همیشه فقط برای پدرشان کار می‌کردند...
آه، برادر! شما همیشه در نور زندگی می کنید و هرگز تلخی تاریکی را نخواهید فهمید. شما از چیزهایی که آنجا می گذرد خبر ندارید. شما از نزدیک با کسانی که باید با آنها سر و کار داشته باشند ملاقات نکرده اید، به خاکی دست نزده اید که کسانی که در آنجا زندگی می کنند نمی توانند از آن اجتناب کنند.
نمی دانی برادر، تلخی حسرت: قوت جوانی من به کجا رفت؟ روزهای جوانی من به چه روزهایی اختصاص دارد؟ چه کسی آنها را به من برمی گرداند؟ آه، اگر بتوان زندگی را از نو شروع کرد!
حسادت مکن برادر، به این جامه نوی رحمت پدر، بدون آن عذاب خاطره ها و حسرت های بی ثمر طاقت فرسا خواهد بود...
و آیا به من حسادت می کنی؟ از این گذشته، شما از نظر ثروت غنی هستید، که ممکن است متوجه آن نشوید، و از شادی خوشحال هستید، که ممکن است احساس نکنید. نمی دانی ضرر جبران ناپذیر چیست، آگاهی از ثروت هدر رفته و استعدادهای تباه شده. آه اگر می شد همه اینها را برگرداند و به پدر بازگرداند!
اما دارایی و استعدادها فقط یک بار در طول زندگی به شما داده می شود و شما نمی توانید قدرت خود را پس بگیرید و زمان به طور غیرقابل برگشتی گذشته است ...
تعجب مباش برادر، از رحمت پدر، اغماض او به پسر ولخرج، آرزویش برای پوشاندن ژنده های بدبخت روح گناهکار با لباس نو، در آغوش گرفتن و بوسیدن او، روح ویران شده از گناه را زنده می کند.
حالا جشن به پایان رسیده است. از فردا دوباره شروع به کار می کنم و در خانه پدری کنار شما کار می کنم. تو به عنوان پیر و بی عیب، بر من حکومت و هدایت خواهی کرد. من کار یک جونیور را دوست دارم. من به او نیاز دارم. این دست های بی آبرو لیاقت دیگری را ندارند.
این لباس های جدید، این کفش ها و این انگشتر نیز زودتر از موعد برداشته می شود: در آنها انجام کارهای پست من ناپسند خواهد بود.
در طول روز با هم کار خواهیم کرد، سپس شما می توانید با یک قلب آرام و وجدان پاک با دوستان خود استراحت کنید و به تفریح ​​بپردازید. و من؟..
از خاطراتم، از حسرت ثروت های هدر رفته، جوانی تباه شده، نیروی از دست رفته، استعدادهای پراکنده، لباس های خاکی، از توهین و طرد دیروز پدرم، از فکر رفتن به ابدیت و فرصت های برای همیشه از دست رفته کجا خواهم رفت؟

28. اشتراک اسرار مقدس بدن و خون مسیح به چه معناست؟

اگر بدن پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات نخواهید داشت (یوحنا 6:53).
هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد در من می ماند و من در او(یوحنا 6:56).
خداوند با این سخنان به ضرورت مطلق همه مسیحیان برای شرکت در مراسم عشای ربانی اشاره کرد. خود آیین مقدس توسط خداوند در شام آخر نهادینه شد.
«... عیسی نان را گرفت و پس از برکت دادن، آن را شکست و بین شاگردان تقسیم کرد و گفت:
بگیر، بخور، این بدن من است.و جام را گرفت و شکر کرد و به آنها داد و گفت: از همه آن بنوشید، زیرا این خون من عهد جدید است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود.» (متی 26، 26-28).
همانطور که کلیسای مقدس تعلیم می دهد، یک مسیحی با پذیرش سنت. اشتراک اسرارآمیز با مسیح متحد می شود، زیرا در هر ذره بره تکه تکه شده، کل مسیح نهفته است.
اهمیت مراسم عشای ربانی که درک آن از عقل ما پیشی می گیرد، بی اندازه است.
محبت مسیح را در ما شعله ور می کند، قلب را به سوی خدا بالا می برد، فضایل را در آن ایجاد می کند، حمله نیروی تاریک را به ما مهار می کند، در برابر وسوسه ها نیرو می بخشد، روح و جسم را زنده می کند، آنها را شفا می دهد، به آنها نیرو می بخشد، فضایل را برمی گرداند. - پاکی روح را در ما باز می گرداند که قبل از سقوط با آدم اصلی بود.
در تأملات خود در مورد عبادت الهی، ep. سرافیم زوزدینسکی، توصیفی از رؤیای یک زاهد بزرگ وجود دارد، که به وضوح اهمیت مسیحی اشتراک اسرار مقدس را مشخص می کند. زاهد «...دریایی از آتش را دید که امواج آن برخاسته و می پیچیدند و منظره هولناکی را به نمایش می گذاشتند. در ساحل روبرو باغ زیبایی قرار داشت. از آنجا آواز پرندگان می آمد، عطر گلها می ریخت.
زاهد صدایی می شنود: از این دریا عبور کن". اما راهی برای رفتن وجود نداشت. مدت زیادی ایستاده بود و به این فکر می کرد که چگونه عبور کند و دوباره صدایی می شنود: دو بال را که مراسم عشای ربانی داده است را در نظر بگیرید: یک بال جسم الهی مسیح است و بال دوم خون حیات بخش او است. بدون آنها، مهم نیست که شاهکار چقدر بزرگ است، رسیدن به ملکوت بهشت ​​غیرممکن است».
همانطور که در مورد می نویسد. والنتین اسونتسیتسکی: «عشای ربانی اساس آن وحدت واقعی است که چای در رستاخیز جهانی است، زیرا هم در استحاله هدایا و هم در اشتراک ما ضامن رستگاری و رستاخیز ما است، نه تنها معنوی، بلکه جسمانی. ”
پارتنیوس پیر از کیف یک بار، در احساس احترام آتشین عشق به خداوند، دعا را برای مدت طولانی در خود تکرار کرد: "خداوندا عیسی، در من زندگی کن و بگذار در تو زندگی کنم" و صدای آرام و شیرینی شنید. : هر که از گوشت من بخورد و خون مرا بنوشد در من می ماند و آز در او.
بنابراین، اگر توبه ما را از پلیدی روحمان پاک کند، اشتراک بدن و خون خداوند ما را از فیض می اندازد و از بازگشت روح شیطانی رانده شده با توبه به روح ما جلوگیری می کند.
اما باید قاطعانه به خاطر داشت که، مهم نیست که اشتراک بدن و خون مسیح برای ما چقدر ضروری است، نباید بدون اینکه ابتدا خود را با اعتراف پاک کنیم، به آن ادامه دهیم.
پولس رسول می نویسد: «کسی که این نان را بخورد یا جام خداوند را ناشایست بنوشد، در بدن و خون خداوند گناهکار خواهد بود.
انسان خود را بیازماید و از نان بخورد اینو از جام بنوش این.
زیرا هر که ناشایسته بخورد و بیاشامد، بدون در نظر گرفتن بدن خداوند، می‌خورد و می‌نوشد برای خود نکوهش می‌کند. به همین دلیل است که بسیاری از شما ضعیف و بیمار هستید و بسیاری می میرند» (اول قرنتیان 11:27-30).

29. در سال چند بار باید عشاء ربانی کرد؟

راهب سرافیم ساروف به خواهران دیویوو دستور داد:
«اعتراف و اشتراک در همه روزه ها و علاوه بر آن دوازدهم و روزه ها جایز نیست. تعطیلات بزرگ: هر چه بیشتر، بهتر است - بدون اینکه خود را با این فکر که شایسته نیستید عذاب دهید و نباید فرصت استفاده از فیض اعطا شده توسط اشتراک اسرار مقدس مسیح را هر چه بیشتر از دست بدهید.
فیض عطا شده از طریق عشا آنقدر زیاد است که هر قدر هم که انسان نالایق و گناهکار باشد، فقط با آگاهی فروتنانه از گناه بزرگ خود به سوی خداوند می آید که همه ما را حتی از سر تا پا نجات می دهد. با زخم های گناه پوشانده می شود، سپس او به فیض مسیح پاک می شود، بیشتر و بیشتر روشن می شود، کاملاً روشن می شود و نجات می یابد.
خیلی خوب است که هم در روزهای نامگذاری و در روز تولد و هم برای همسران در روز ازدواجشان عزاداری بگیرید.

30. unction چیست؟

مهم نیست که چقدر با دقت سعی می کنیم گناهان خود را به خاطر بسپاریم و یادداشت کنیم، ممکن است به دلیل کوری روحی، قسمت قابل توجهی از آنها در هنگام اعتراف گفته نشود، برخی فراموش شوند و برخی به سادگی متوجه نشده و مورد توجه قرار نگیرند. .
در این مورد، کلیسا با راز Unction یا همان طور که اغلب به آن "unction" گفته می شود به کمک توبه کنندگان می آید. این آیین مقدس بر اساس دستورالعمل های یعقوب رسول - رئیس اولین کلیسای اورشلیم است:
«آیا یکی از شما بیمار است، بزرگان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و به نام خداوند او را با روغن مسح کنند. و دعای ایمان بیماران را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر مرتکب گناه شده باشد، او بخشیده خواهد شد.» (یعقوب 5: 14-15).
بنابراین در راز عصمت، گناهانی که در اقرار از روی جهل یا فراموشی گفته نمی شود، بخشیده می شود. و از آنجایی که بیماری نتیجه حالت گناه آلود ماست، رهایی از گناه اغلب به شفای بدن می انجامد.
در حال حاضر، در طول روزه بزرگ، همه مسیحیان غیرتمند برای نجات در سه مراسم مقدس شرکت می کنند: اعتراف، تقدیس عید، و اشتراک اسرار مقدس.
برای آن دسته از مسیحیان که به هر دلیلی نتوانستند در مراسم عید عید شرکت کنند، بارزانوفیوس و جان پیران اپتینا توصیه های زیر را ارائه می کنند:
«به‌جای خدا چه طلبکاری می‌توانی بیابی، که می‌داند حتی چیزی که نبود؟
پس حساب گناهانی را که فراموش کرده ای به او بسپار و به او بگو:
«پروردگارا، چون فراموش کردن گناهان گناه است، من در همه چیز به تو گناه کردم که دانای دل. برای هر چیزی به حسب محبت خود مرا ببخش، زیرا در آنجا است که شکوه و جلال تو آشکار می شود، هنگامی که گناهکاران را بر اساس گناهان جبران نکنی، زیرا تا ابد جلال یافتی. آمین".

31. چند بار باید به معبد بروم؟

وظایف یک مسیحی شامل حضور در معبد در روزهای شنبه و یکشنبه و همیشه در روزهای تعطیل است.
برپایی و رعایت اعیاد برای رستگاری ما لازم است، آنها به ما حق را می آموزند ایمان مسیحیمحبت، احترام و اطاعت از خدا را در ما هیجان زده و تغذیه می کند. اما آنها همچنین برای انجام مناسک و مناسک به کلیسا می روند تا زمانی که زمان و فرصت ها اجازه می دهد به سادگی دعا کنند.

32. حضور در معبد برای مؤمن چه معنایی دارد؟

هر بازدید از معبد برای یک مسیحی یک تعطیلات است، اگر شخص واقعاً مؤمن باشد. طبق آموزه های کلیسا، هنگام بازدید از معبد خدا، برکت و موفقیت خاصی در تمام اقدامات خوب یک مسیحی وجود دارد. بنابراین باید طوری عمل کرد که در این لحظه آرامش روح و نظم در لباس برقرار باشد. ما فقط به کلیسا نمی رویم. پس از فروتنی خود، روح و قلب خود، به مسیح می رسیم. دقیقاً به مسیح که به ما خوبی های مربوط به خود را می دهد که باید با رفتار و خلق و خوی درونی خود به دست آوریم.

33. چه خدمات الهی روزانه در کلیسا انجام می شود؟

به نام تثلیث مقدس - پدر و پسر و روح القدس - ارتدکس مقدس کلیسای مسیحیهر روز در معابد خدا مراسم شب، صبح و بعدازظهر را انجام می دهد، به پیروی از مزمور سرای مقدس، در مورد خود شهادت می دهد: "عصر و صبح و ظهر التماس خواهم کرد و گریه خواهم کرد و او (خداوند) صدای من را خواهد شنید." (مصور ۵۴، ۱۷-۱۸). هر یک از این سه خدمت، به نوبه خود از سه بخش تشکیل شده است: مراسم شب - شامل ساعت نهم، عشاء و تشریفات. صبح - از دفتر نیمه شب، متین و ساعت اول؛ در روز - از ساعت سوم، ساعت ششم و عبادت الهی. بنابراین، نه مراسم از شب، صبح و بعد از ظهر کلیسا تشکیل می شود: ساعت نهم، شب عشاء، Compline، دفتر نیمه شب، تشک، ساعت اول، ساعت سوم، ساعت ششم و عبادت الهیهمانطور که طبق آموزه های سنت دیونیسیوس آرئوپاگیت، نه چهره از سه ردیف فرشتگان تشکیل شده است که روز و شب خداوند را تسبیح می کنند.

34. روزه چیست؟

روزه فقط برخی از تغییرات در ترکیب غذا نیست، یعنی رد فست فود، بلکه عمدتاً توبه، پرهیز جسمی و روحی، طهارت قلب با دعای شدید است.
قدیس بارسانوفیوس بزرگ می گوید:
«روزه بدنی بدون آن معنایی ندارد روزه معنوی انسان درونیکه شامل محافظت از خود در برابر احساسات است. این روزه مورد رضایت خداوند است و ثواب عدم روزه بدنی (اگر از نظر جسمی ضعیف باشید) را برای شما خواهد داشت.
در مورد St. جان کریزوستوم:
«کسی که روزه را به یک پرهیز از غذا محدود کند، او را بسیار بی حرمتی کرده است. نه تنها دهان باید روزه بگیرد - نه، چشم و شنوایی و دستها و پاها و تمام بدن ما روزه بگیرند.
همانطور که در مورد می نویسد. الکساندر الچانینوف: «یک سوء تفاهم اساسی از روزه داری در خوابگاه ها وجود دارد. به خودی خود روزه نیست که مهم است نخوردن این یا آن یا محروم کردن خود از چیزی در قالب مجازات - روزه فقط یک راه اثبات شده برای رسیدن به نتایج مطلوب است - از طریق فرسودگی بدن برای رسیدن به تهذیب توانایی های عرفانی معنوی توسط جسم تیره می شود و در نتیجه نزدیک شدن شما به خدا را تسهیل می کند.
روزه گرسنگی نیست. یک دیابتی، یک فاکیر، یک یوگی، یک زندانی و فقط یک گدا گرسنه هستند. در هیچ کجای خدمات روزه بزرگ، روزه به معنای معمول ما، یعنی نخوردن گوشت و غیره، جدا نیست. همه جا یک ندا هست: «ای برادران، جسماً روزه بگیریم، روحاً هم روزه بگیریم». در نتیجه، روزه تنها در این صورت است که با تمرینات معنوی ترکیب شود، معنای دینی دارد. روزه مساوی است با تهذیب. یک فرد معمولی که از نظر جانورشناسی مرفه است، تحت تأثیر نیروهای خارجی قرار ندارد. روزه این سعادت جسمانی انسان را تضعیف می کند و آنگاه به تأثیرات دنیایی دیگر دسترسی پیدا می کند، پر شدن روحی او صورت می گیرد.
با توجه به ep. هرمان می گوید: «روزه پرهیز محض برای بازگرداندن تعادل از دست رفته بین جسم و روح، برای بازگرداندن برتری روح بر بدن و هوس های آن است.»

35. قبل و بعد از غذا چه نمازهایی خوانده می شود؟

دعاهای قبل از خوردن غذا:
پدر ما، که ecu در بهشت ​​است! نام تو مقدس باشد، باشد که او بیاید پادشاهی شمااراده تو انجام شود، چنانکه در آسمان و زمین. امروز نان روزانه ما را به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
باکره مادر خدا، شاد باش، مریم مقدس، خداوند با توست. خوشا به حال تو در زنان و پربرکت است میوه رحم تو، چنانکه منجی روح ما را به دنیا آورد.
بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. برکت دادن

دعاهای بعد از خوردن غذا:
ما تو را سپاس می گوییم، مسیح خدای ما، ای که ما را از برکات زمینی تو سیر کرده است. ما را از ملکوت بهشتی خود محروم مکن، بلکه گویی در میان شاگردان تو آمده است، ای نجات، به آنها آرامش بده، به سوی ما بیا و ما را نجات بده.
سزاوار است که به گونه ای بخوریم که گویی خدای ناکرده واقعاً مبارک، مبارک و معصوم و مادر خدای ماست. صادق ترین کروبیان و بی نظیرترین سرافیم، بدون فساد خدای کلمه، که مادر واقعی خدا را به دنیا آورد، تو را بزرگ می کنیم.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم.
به دعای پدران مقدس ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین

36. چرا مرگ بدن لازم است؟

همانطور که متروپولیتن آنتونی بلوم می نویسد: «در دنیایی که گناه انسان هیولا کرده است، مرگ تنها راه نجات است.
اگر دنیای گناه ما تغییرناپذیر و ابدی بود، جهنم بود. مرگ تنها چیزی است که اجازه می دهد زمین همراه با رنج از این جهنم فرار کند.»
اسقف آرکادی لوبیانسکی می گوید: "مرگ برای بسیاری وسیله نجات از مرگ معنوی است. به عنوان مثال، کودکانی که در حال مرگ هستند سن پایینگناه نمی شناسد
مرگ از میزان شر کل روی زمین می کاهد. اگر قاتلان ابدی - قابیل، خائنان به خداوند - یهودا، مردم - جانوران - نرون و دیگران وجود داشته باشند، زندگی چگونه خواهد بود؟
پس مرگ بدن به قول اهل دنیا «بیهوده» نیست، بلکه لازم و مصلحت است.

در آنجا همچنین می توانید بسیاری از ادبیات ارتدکس، ویدیو، کتاب صوتی پیدا کنید.

اولین رادیو ارتدکس در باند FM!

شما می توانید در ماشین، در کشور، هر جا که به ادبیات ارتدکس یا سایر مطالب دسترسی ندارید گوش دهید.

_________________________________

http://ofld.ru - بنیاد خیریه "پرتو کودکی"افرادی مهربان و سخاوتمند هستند که با هم متحد شدند تا به کودکان در شرایط سخت کمک کنند وضعیت زندگی! این بنیاد از کودکان 125 موسسه اجتماعی در 8 منطقه روسیه، از جمله نوزادان 16 پرورشگاه حمایت می کند. و این کودکان یتیم از مناطق چلیابینسک، سوردلوفسک، کورگان، اورنبورگ و سامارا، و همچنین کودکانی از قلمرو پرم، جمهوری باشقورتوستان و جمهوری اودمورت. در عین حال، وظیفه اصلی فراهم کردن همه چیز لازم برای کودکان یتیم خانه است، جایی که کوچکترین بخش های ما در آن قرار دارند - کودکان 1 ماهه تا 4 ساله.

1.1. چرا به کلیسا (معبد) برویم؟یکی از اهداف انسان روی زمین ستایش و ستایش خدا، پدر آسمانی اش است. این جلال بیشتر در خدمات باشکوه کلیسا بیان می شود. در کلیسا نیز مردم به کمال مشارکت دعای متقابل و حمایت متقابل دعا می‌رسند. خداوند فرمود: «اگر دو نفر از شما بر روی زمین توافق کردند که چیزی بخواهند، هر چه بخواهند از پدر من در آسمان خواهد بود، زیرا هر جا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها هستم.»(متی 18:19،20). پولس رسول کلیسا را ​​می نامد "بدن مسیح که همه چیز را پر می کند"(افس. 1:23) و همچنین «خانه خدا»، «ستون و زمینه حق»(1 تیم. 3:15). کلیسا پشتیبان مسیحیان است و او ملاک حقیقت را دارد و نگهبان آن است. بدون کلیسا و شرکت در عبادات کلیسا، غیرممکن است که یک شخص نجات یابد. کسانی که به معبد نمی روند در واقع خارج از کلیسا هستند.

1.2. قبل از ورود به معبد چه کاری باید انجام دهید؟

- قبل از ورود به معبد، باید سه بار از خود عبور کنید، پس از هر بار تحت الشعاع قرار دادن خود با یک صلیب، کمان کمر بسازید، به طور ذهنی دعا کنید: بعد از اولین تعظیم: "خدایا به من گناهکار رحم کن" رکوع دوم: «خدایا گناهانم را پاک کن و بر من رحم کن»، بعد از رکوع سوم: «بی شمار گناه کردم، پروردگارا مرا ببخش». شما به سادگی می توانید خود را با کلمات "پروردگارا، رحمت کن." نکته اصلی این است که سعی کنید افکار دنیوی و بیهوده را ترک کنید و برای ارتباط با خدا در روح خود نگرش دعا کنید.

1.3. چگونه در معبد رفتار کنیم؟

- افرادی که به کلیسا می روند باید بدانند که کلیسا قوانین و مقررات خاص خود را دارد. زنان نباید با شلوار، دامن کوتاه، ژاکت و بلوز بدون آستین (با آغوش باز)، با آرایش صورت به معبد بیایند. سر زن باید با روسری یا روسری پوشانده شود. مردان نباید با شلوارک و تی شرت به معبد بیایند. مردان قبل از ورود به معبد باید کلاه خود را بردارند.

شما باید 10-15 دقیقه قبل از شروع خدمت به معبد برسید. در این مدت، شما باید آیکون ها را بخرید و به آنها احترام بگذارید. پس از آن، یک مکان راحت بگیرید. طبق یک قانون باستانی، زنان هنگام عبادت در سمت چپ معبد می ایستند و مردان در سمت راست. اگر فضای خالی کافی وجود داشته باشد، لازم نیست گذرگاه اصلی را اشغال کنید درهای ورودیبه دروازه های سلطنتی در هنگام مسح با روغن، مراسم عشای ربانی، احترام به صلیب، ابتدا مردان حذف می شوند.

هنگام عبادت نباید در اطراف معبد قدم بزنید، مکالمات را ادامه دهید. کسانی که در طول خدمت به معبد می آیند باید از گذاشتن شمع یا عبور از آنها خودداری کنند و مردم را از نماز منحرف کنند.

شما نمی توانید به صورت ضربدری در معبد بنشینید، دستان خود را در جیب یا پشت خود نگه دارید. انسان باید در خانه خدا با وقار و متانت رفتار کند.

1.4. با رسیدن به معبد، چه کسی باید اول شمع بگذارد و برای چه چیزی باید دعا کرد؟

- اول از همه، خوب است یک شمع در مرکز معبد قرار دهید، جایی که روی میز سخنرانی (میز مخصوص با سطح شیبدار) نماد تعطیلات یا نماد معبد و همچنین تصویر نجات دهنده، مادر خدا. برای آرامش مردگان، شمعی را روی صلیب روی شمعدان مستطیلی می گذارند (این شب است). می توانید برای هر قدیس یا قدیسی شمع بگذارید. باید برای آمرزش گناهان دعا کرد، از خداوند برای اعمال نیک او تشکر کرد، برای نیازهای موجود کمک خواست.

1.5. چرا لازم است در طول خدمات در معبد بایستیم؟

- خدمات الهی و اعمال مقدس در معبد انجام می شود که در طی آن انسان با روح و ذهن و قلب خود در برابر خداوند می ایستد و از آنجایی که روح و جسم ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند، خلق و خوی درونی خود را با همان موقعیت بدنی بیان می کند. . انسان را خداوند به گونه ای آفریده است که عمودی بودن بدن نشان دهنده تقدیر متعالی اوست.

یک مسیحی در هنگام عبادت یک تماشاگر کنجکاو نیست، بلکه شریک شریک یک عمل مقدس است. و کسی که خالصانه، با دقت، با تمام وجودش دعا می کند، احساس خستگی نمی کند. البته افرادی که از بیماری های بدنی رنج می برند یا نیاز به استراحت اضافی دارند (مثلاً زنان باردار، افراد مسن) می توانند روی نیمکت های موجود در تمام معابد بنشینند. اما در حین و در مکان‌های مخصوصاً مهم نماز، باید بلند شد.

فیلارت (دروزدوف) سلسله مراتب مسکو در قرن نوزدهم گفت: «بهتر است در حالی که نشسته اید به خدا فکر کنید تا روی پاهای خود بایستید».

1.6. چند بار باید از معبد دیدن کنید؟

- فرمان چهارم می گوید که انسان باید شش روز کار کند و روز هفتم را به خداوند خداوند اختصاص دهد. بنابراین، هر مسیحی باید روزهای یکشنبه، از جمله شب زنده داری یک روز قبل (شب شنبه)، و در صورت امکان، در روزهای تعطیلات کلیسا در معبد حضور یابد. شما می توانید در هر زمان دیگری به کلیسا بیایید - برای دعا کردن، شمع ها را در مقابل نمادها قرار دهید، یادداشت هایی را برای مراسم مذهبی از قبل ارسال کنید، با کشیش صحبت کنید.

1.7. آیا می توانم صبح ها قبل از بازدید از معبد غذا بخورم؟

- طبق منشور کلیسا، قرار نیست این کار انجام شود. کسانی که عشای ربانی نگرفته اند، بعد از عبادت یک آنتیدورون می خورند که فقط با معده خالی مصرف می شود. افراط و تفریط برای کودکان و افرادی که از بیماری های جسمی رنج می برند، امکان پذیر است که اجازه دارند قبل از بازدید از معبد غذا بخورند. منشور کلیسا برای افراد سالم طراحی شده است.

1.8. آیا می توان شمع گذاشت و نمادها را در هنگام عشای ربانی گذاشت؟

- عشای ربانی مهمترین بخش خدمات است، بنابراین در این مدت نباید شمع قرار دهید و آیکون ها را تکریم کنید. هر کس در این روز عشای ربانی نمی کند، باید در یک مکان بایستد و دعا کند و به بزرگ ترین مراسم مقدس احترام بگذارد.

زندگی معنوی، شرکت در عبادت محدود به یک شمع نیست. شمع دارد معنای نمادین، اما این نماد نیست که نجات می دهد، بلکه ماهیت واقعی است - لطف الهی، که در سکرنت ها خدمت می شود. بنابراین در طول خدمت باید تمام توجه به آنچه در معبد خوانده و خوانده می شود باشد. لازم است قبل از شروع خدمت شمع گذاشته شود و اگر وقت نداشتند بعد از اتمام آن.

1.9. اگر لازم باشد قبل از پایان نماز ترک شود، چه زمانی می توان این کار را انجام داد؟

- خروج از کلیسا قبل از پایان نماز فقط به دلیل ضعف یا در صورت اضطرار مجاز است، اما نه در هنگام خواندن انجیل و برگزاری مراسم عشای ربانی.

توصیه می شود که معبد را تا زمانی که فریاد کشیش "بیایید با آرامش ترک کنیم" را ترک نکنید.

1.10. آیا می توان در طول خدمت شبانه به غیر تعمیدشدگان به مسح نزدیک شد؟

- از مسح شدنش برای غسل تعمید نشده ضرری وارد نمی شود روغن تقدیس. اما فقط باید فکر کنید که آیا برای او مفید خواهد بود یا خیر. اگر این رویکرد خاصی از یک فرد به حصار کلیسا است ، اگر او هنوز تصمیم به غسل ​​تعمید نگرفته است ، به این اقدامات کلیسا علاقه نشان می دهد ، این خوب است. و اگر آنها چنین اقداماتی را به عنوان نوعی جادو، به عنوان نوعی "پزشکی کلیسا" تلقی کنند، اما در عین حال فرد اصلاً تلاش نمی کند که عضو کلیسا شود تا تبدیل شود. مسیحی ارتدکس، معتقد است که مسح به عنوان نوعی حرز به او خدمت می کند ، در این صورت بهتر است نزدیک نشوید.

1.11. آیا ممکن است یک شخص تعمید نیافته به عتبات عالیات احترام بگذارد؟

- در صورت داشتن ایمان و احترام به ضریح، می توان به بقاع متبرکه و شمایل های غسل تعمید نیافته احترام گذاشت.

1.12. آیا آنها در صلیب در Radonitsa مورد احترام قرار می گیرند؟

- مردم هر روز در پایان مراسم صلیب را گرامی می دارند، زیرا زیارتگاه اصلی مسیحیان است، نماد ایمان و ابزار نجات ما است.

1.13. اگر کودک در معبد به گریه افتاد چه باید کرد؟

- کودکی که گریه می کند باید آرام شود و اگر موفق نشد با او از معبد بیرون بروید تا با نمازگزاران مزاحم نشوید.

1.14. آیا عکاسی و فیلمبرداری در معبد مجاز است؟

- هیچ ممنوعیت کلی کلیسا برای عکاسی و فیلمبرداری در کلیساها وجود ندارد (مثال: پخش منظم تلویزیونی کریسمس پدرسالار و متروپولیتن و خدمات عید پاک). با این حال، برای پیروی از روسای کلیسا، باید برای این اعمال از کشیش برکت گرفت.

1.15. چگونه می توان با این واقعیت ارتباط برقرار کرد که در حین خدمت، درخشش زیبایی از نمادها، دروازه ها و موارد مشابه مشاهده می شود؟

- با دقت زیاد انواع رویاها برای شخص مفید نیستند، زیرا از طریق آنها فریب روح شیطانی اغلب رخ می دهد، که منجر به حالتی به نام توهم در ارتدکس می شود. به چنین دیدگاه هایی نباید اهمیت داد، سعی کنید اصلاً به آنها توجه نکنید. همچنین باید مراقب شنیدن صداها و هرگونه احساس فیزیکی در هنگام نماز باشید.

1.16. چرا زنان در کلیسا باید سر خود را بپوشانند؟

- کتاب مقدس می فرماید: «و هر زنی که با سر برهنه دعا کند یا نبوت کند سر خود را شرمنده می‌کند».(اول قرنتیان 11:5). «پس شوهر نباید سر خود را بپوشاند، زیرا او تصویر و جلال خداست. و زن جلال شوهر است. زیرا شوهر از زن نیست، بلکه زن از شوهر است. و شوهر برای زن ساخته نشد، بلکه زن برای شوهر ساخته شد. بنابراین، برای فرشتگان، یک زن باید بر سر خود نشانی از قدرت داشته باشد.(اول قرنتیان 11:7-10).

1.17. چرا زنان با شلوار اجازه ورود به معبد را ندارند؟

– چون شلوار لباس مردانه است و خداوند از پوشیدن لباس هایی که با جنسیتشان همخوانی ندارد منع کرده است. "زن نباید لباس مردانه بپوشد و مرد نباید لباس زنانه بپوشد، زیرا هر که این کار را انجام دهد در حضور یهوه خدای شما مکروه است."(تثنیه 22:5).

1.18. آیا زانو زدن در معبد هنگام عبادت واجب است؟

- اگر کشیش و همه نمازگزاران زانو زدند، شما نیز باید برخیزید. در موارد استثنایی، زمانی که فردی بیمار است یا زمانی که معبد بسیار شلوغ است، نمی توانید زانو بزنید.

1.19. چرا با سینی در معبد می گردند و پول جمع می کنند؟

– «آیا نمی‌دانی که کاهنان از عبادتگاه تغذیه می‌شوند؟»(اول قرنتیان 9:13). توسط خود خداوند ثابت شده است که کلیسا بر اساس هدایای مؤمنان وجود دارد (لاویان 27:32؛ تثنیه 12:6؛ 14:28؛ 18:1-5). از بودجه دولتی برای نگهداری کلیساها، برای حقوق کشیشان، شماسها، مزمور خوانان، سرود خوانان، شمع سازان، نگهبانان، نظافتچیان، معلمان مدارس یکشنبه و سایر کارکنان کلیسا، از آنجایی که کلیسا در کشور ما وجود دارد، بودجه ای اختصاص نمی یابد. از دولت جدا شده است، اما کلیسا را ​​ملزم به پرداخت مالیات برای اجاره زمین و ساختمان، آب، برق، گرمایش و غیره می کند. علاوه بر این، برای تعمیرات و مرمت، برای حفظ شکوه و جلال دکوراسیون داخلی کلیساها، برای خرید جلیقه، لوازم عبادی و کتاب مورد نیاز است. معابد مجبورند تمام این هزینه ها را به تنهایی پوشش دهند و درآمد آنها فقط از کمک های مومنان تشکیل می شود.

1.20. هنگام سوزاندن معبد چگونه باید رفتار کرد؟

- وقتی روحانی معبد را می سوزاند باید کنار رفت تا مزاحم او نشود و هنگام آتش زدن مردم کمی سر خود را کج کنید. لازم نیست به محراب پشت کنید. فقط باید کمی بچرخید. در این زمان نباید تعمید بگیرید.

1.21. کمان به چه معناست؟

- کمان یک عمل نمادین است که به عنوان بیان حس احترام به خدا عمل می کند. زانو زدن و طغیان نماد سقوط انسان در اثر گناه و رستاخیز او در عشق خداست.

با پی بردن به گناه و بی لیاقتی آنان در پیشگاه خداوند، نماز به نشانه خضوع با تعظیم همراه است.

1.22. پیشنهادات چیست؟

- کمانها نیم قد هستند وقتی تا کمر خم می شوند و خاکی در هنگام تعظیم زانو می زنند و با سر زمین (کف) را لمس می کنند.

1.23. آیا در زندگی کلیسا برای زنانی که در ناپاکی طبیعی هستند محدودیتی وجود دارد؟

- در کلیسای عهد عتیق، محدودیت های شدیدی برای شرکت زنانی که در ناپاکی طبیعی در زندگی کلیسا بودند وجود داشت: «و خداوند به موسی گفت: «به بنی‌اسرائیل بگو، اگر زنی آبستن شود و پسری به دنیا بیاورد، هفت روز نجس خواهد بود. همانطور که در روزهای رنج پاک شدنش، نجس خواهد بود؛ و سی و سه روز باید بنشیند و از خون خود پاک شود. او نباید به چیز مقدسی دست بزند و تا ایام طهارتش به پایان نرسد به محراب نیاید.(لاو.12:1-4). «اگر زنی روزهای زیادی خونریزی داشته باشد، نه در زمان پاک شدن، یا بیش از مدتی که نجاستش بیرون می‌آید، در تمام مدت خروج نجاستش، مانند ادامۀ پاک شدن، نجس است».(لاو.15:25). «و چون از انقضا رهایی یافت، باید هفت روز برای خود حساب کند، سپس پاک می‌شود».(لاویان 15:28).

و در کلیسای عهد جدید قاعده ای وجود دارد که بر اساس آن زنان در هنگام ناپاکی نباید تا 7 روز عشای ربانی گرفته و وارد معبد شوند (نوموکانون، 64). زنان در حال زایمان از زمان تولد نوزاد به مدت 40 روز از ورود به معبد منع شده اند.

«نزدیک شدن در ناپاکی به امر مقدس، وقاحت و اهانت به امر مقدس است. بنابراین، از طرف کلیسا کاملاً طبیعی است که بخواهد زن را برای مدتی در حالت ناخالصی طبیعی از اجتماع کلیسا دور نگه دارد، که گویی مُهر نفرین اصلی بر زن است (چرچ هرالد). ، 1896، 39). زنانی که به مدت 40 روز از ورود به معبد خودداری می کنند، با تقلید از مریم باکره اطاعت خود را از کلیسای مقدس در مورد پاکی نشان می دهند، که اگرچه او نیازی به تطهیر نداشت، اما مانند یک باکره بی آلایش و پاکیزه انجام داد. قانون تطهیر» (لوقا 2:22). (راهنمای وزرای کلیسای مقدس).

با این حال، در حال حاضر، حتی در بین روحانیون باتجربه، در مورد تمام نکات ظریف این موضوع اتفاق نظر وجود ندارد.

در صورت عدم وجود خطر مرگ، باید از شرکت در مراسم مقدس کلیسا در این دوره خودداری شود.

1.24. از کدام سمت باید نمادهای معبد را دور بزنید - از راست به چپ یا از چپ به راست؟

- با هر کسی. نکته اصلی این است که این کار با احترام و با دعا انجام می شود و با افراد دیگر تداخل ندارد.

1.25. چند گل را می توان به معبد آورد - حتی یا عدد فرد?

- آنچه مهم است تعداد گل هایی نیست که به معبد آورده می شود، بلکه بخشش صمیمانه کسانی است که آن را می آورند.

راهنمای عملی مشاوره بخشداری سن پترزبورگ 2009.

موضوع ابدی که کشیش ها دائماً با آن روبرو هستند این است که آیا امکان رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد یا خیر. احتمالاً هر زن جوان ارتدوکس مؤمن این سؤال را می پرسد، زیرا نمی دانست ریشه ممنوعیت ورود به معبد در دوران قاعدگی کجاست.

عادت ماهانه از دیدگاه عهد عتیق

همانطور که کشیش کنستانتین پارکومنکو می گوید، برای حل این مشکل که آیا امکان رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی وجود دارد یا خیر، باید به عهد عتیق رجوع کرد که در آن دستورالعمل هایی در مورد پاکی و ناپاکی بدن انسان وجود دارد. چه چیزی در عهد عتیق نجس شمرده می شود؟ بیماری های جداگانه یک فرد، بدن مرده او و فقط خروج از اندام تناسلی زن و مرد. در نگاه اول، همه چیز ساده و واضح است، اما در واقع، دستورالعمل های کتاب مقدس پیچیده تر و عمیق تر از آن چیزی است که در ابتدا به نظر می رسد.

معلوم می شود که طبق عهد عتیق وقتی انسان پاک نیست باید با درایت از خدا دوری کند. به طور کلی نجاست ارتباط تنگاتنگی با موضوع مرگ دارد و بیماری ها و خونریزی ها به وضوح یادآور مرگ و میر افراد است. اجازه دهید به صفحات عهد جدید بپردازیم، جایی که ناجی به طور اساسی در مورد این موضوع تجدید نظر می کند. مسیح مظهر حیات است و هر که با خداوند است، اگر بمیرد، زنده خواهد شد. و با این کار معنای هر نجاست دیگری از بین می رود.

قاعدگی: عهد جدید

به یاد داشته باشید، طبق انجیل، در حالی که زن خونریزی به خاطر بهبودی لبه لباس ناجی را لمس کرد، سخنان او از جانب خداوند سرزنش نشد: "ایمان شما شما را نجات داد." کلام پولس رسول می فرماید: «زیرا هر مخلوق خدا نیکو است و هیچ چیز اگر با شکر پذیرفته شود مذموم نیست، زیرا با کلام خدا و دعا تقدیس می شود» (اول تیم. 4، 4). اول از همه، از ناپاکی در غذا صحبت می کند، یعنی هیچ محصولی توسط خدا ایجاد نشده است که نجس باشد. هیچ اشاره ای به خونریزی ماهانه نشد، اما بر اساس منطق موعظه پولس رسول، قاعدگی یک روند طبیعی بدن است، به این معنی که مذموم نیست و نمی تواند انسان را از خداوند و فیض او جدا کند.

شاید ممنوعیت رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی که ما با آن آشنا هستیم، از سنت های قرون اولی سرچشمه گرفته باشد، زمانی که برخی با تکیه بر اعتقادات الهیاتی عهد عتیق به آنها پایبند بودند، یا به قول خودشان «در صورت لزوم» . دیگران در هنگام قاعدگی، هفتگی، تحت تهدید مرگ وارد معبد می شدند، عشاء ربانی می کردند و مراسم عبادت می کردند. هیچ کس آنها را از این امر تکفیر نکرد، در آثار باستانی کلیسا چیزی در این مورد ذکر نشده است.

قاعدگی و کلیسا: نتیجه

معلوم می شود که زن می تواند در دوران قاعدگی به کلیسا برود، زیرا هم ازدواج، هم تولد فرزندان و هم پاکسازی طبیعی ماهانه بدن در پیشگاه خداوند ناپسند نیست. این پاکسازی، مانند خود انسان، توسط خدا آفریده شده است. و آنچه منجی آفرید مقدس و پاک است. این را سخنان St. گرگوری دووسلوف (قرن ششم) که می نویسد لازم نیست زن را از رفتن به کلیسا در دوران قاعدگی منع کرد، زیرا او در مورد آنچه که طبیعت بر خلاف میل خود به او داده است مقصر نیست. او همچنین به لحظه ای اشاره می کند که خداوند به زنی در حال خونریزی اجازه داد تا لباس نجات او را لمس کند و شفا یابد.

در مورد اشتراک اسرار مقدس مسیح در اینجا نیز زن در ایام حیض نباید مانع شود. اگر امتناع او به دلیل احترام زیاد باشد، البته شایسته تحسین است. اما اگر او در روزهای بحرانی عشاء ربانی کند، آنطور که کشیش کنستانتین پارکومنکو می نویسد، نمی توان آن را گناه نامید و نباید تکفیر شود. و در قرن هجدهم، راهب نیکودیم کوه‌نورد مقدس، دلیل نجاست قاعدگی را نام می‌برد: این امر عبارت است از ممنوعیت معاشرت مردان با زنان این روزها، عمدتاً به دلیل نگرانی برای فرزندان.