شب زنده داری عید پاک. خدمات عید پاک: همه چیز در مورد خدمات عید پاک
خدمات عید پاک ممکن است متفاوت باشد، همانطور که خدمات در روزهای عادی در زمان خاص خود در هر یک آغاز می شود. اما در جشن خاص خود با عبادت روزمره متفاوت است. تعطیلات مسیحی بسیار زیاد است، اما عالی ترین و شادترین آن عید پاک است.
سرویس حدود ساعت 11 شب شروع می شود. بخش اصلی آن قبل از دفتر نیمه شب است. کاهنان، اعمال رسولی و قانون شنبه مقدس. در این زمان، کفن که در آستانه تعطیلات به وسط معبد حمل می شد، تا معراج برده می شود.
اگر می خواهید برای مراسم عید پاک به معبد بروید، بهتر است زودتر بیایید. در شب عید پاک، افراد زیادی به کلیسا می آیند: نه تنها ایمانداران عمیق، بلکه کسانی که به سادگی می خواهند تماشا کنند. اگر دیر برسید، ممکن است اصلاً وارد معبد نشوید.
به زودی چشمگیرترین بخش خدمات آغاز می شود - راهپیمایی. اهل محله به آرامی معبد را ترک می کنند و به دنبال کشیشان که بنرها را حمل می کنند، سه بار در اطراف قدم می زنند. روحانیون دعا می خوانند و تروپاری می خوانند. تروپاریون اصلی تعطیلات سه بار خوانده می شود: "مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می بخشد."
در شب می توانید غذایی را که با خود آورده اید برکت دهید. برای مسیحیان مرسوم است که تخم مرغ های رنگی و کیک های عید پاک را برکت می دهند. برخی از مردم نیز غذاهایی را می آورند که در سفره عید پاک خواهد بود. فقط الکل نیاورید! کلیسا از این امر استقبال نمی کند.
ادامه مراسم عید پاک
بعد از دفتر نیمه شب، تعطیلات با متین ادامه می یابد. اوج خدمات عید پاک، جشن مسیح است. همه روحانیون و روحانیون با تبریک عید پاک، رستاخیز حضرت مسیح را به یکدیگر تبریک می گویند. مردم می گویند "مسیح!" و پاسخ دهید "به راستی او برخاسته است!" پس از این، آنها سه بار می بوسند و تخم های مقدس را رد و بدل می کنند. پس از این بخش از خدمات جشن، بسیاری از معبد را ترک می کنند، به خصوص که جشن مسیح در حوالی یک بامداد برگزار می شود. اما اکثریت اهل محله همچنان باقی مانده‌اند، زیرا مراسم عشای ربانی با اشتراک خون و گوشت مسیح در حال برگزاری است. گرفتن عشاء ربانی در عید پاک یک فیض ویژه محسوب می شود. بنابراین، هیچ کس نمی خواهد چنین فرصتی را از دست بدهد. بسته به اینکه چه تعداد مایل به دریافت عشا هستند، خدمات عید پاک برای مدت طولانی ادامه خواهد داشت. در نتیجه می تواند تا صبح ادامه داشته باشد.در طول روزه بزرگ طولانی، چهل روز به اضافه هفته مقدس، مردم خود را از نظر روحی آماده می کردند و بدن خود را ضعیف می کردند، برای تعطیلات رستاخیز مسیح. شنبه مقدس در حال حاضر فرا رسیده است - این آخرین روز روزه داری است، اما یک روز بسیار مهم و ویژه. مهم است که بدانید خدمات عید پاک امروز چه ساعتی شروع می شود و به پایان می رسد تا بخشی از رستاخیز سالانه شوید و شادی و خبرهای خوب را در مورد آمدن تعطیلات از معبد در شب شنبه تا یکشنبه به خانه بیاورید.
در طول سال خدمات عید پاک بسیار است رویداد مهم، در سال 2018 در 7 آوریل برگزار می شود. اینطور شد که در تقویم به دلیل تقارن تاریخ ها مطالب جداگانه ما را بخوانید.
خواندن مواد جالبدر این مورد:
اگر به یک مراسم کلیسا می روید، از شنبه تا یکشنبه، جایی در حدود نیمه شب را هدف قرار دهید. در این زمان، مراسم جشن نیمه شب آغاز می شود. مراسم با رفتن کشیش و شماس به سمت کفن آغاز می شود که در روز جمعه خوب در مرکز کلیسا گذاشته شد و در اینجا تا رستاخیز مسیح خواهد بود.
کفن نماد کفن است که هنگام پایین آوردن او از صلیب در روز جمعه، بدن مسیح را با آن پیچیده می کردند. روی او در تمام قدمنجی مصلوب شده بر صلیب را به تصویر می کشد. این نماد زمانی است که خداوند در غاری که در آن دفن شده است و کفن در مرکز معبد قرار دارد تا لحظه قیام مسیح ، یعنی سه ساعت پس از شروع مراسم عید پاک گرفته می شود. برای تمام سال به محراب بازگردیم.
سرودهای آرام در مورد رستاخیز مسیح حدود نیمه شب شروع به خواندن می شود. لطفا توجه داشته باشید که در این زمان درهای سلطنتی محراب همچنان در داخل معبد بسته خواهد بود و کاهنان از دروازه های جانبی بیرون می آیند. سپس استیکرا خوانده می شود و درهای سلطنتی باز می شود، صدای کشیش و گروه کر بلندتر و مطمئن تر می شود.
راهپیمایی برای عید پاک
مراسم عید پاک با راهپیمایی در اطراف کلیسای کشیشان و کل جماعت ادامه می یابد. این اقدام را یک راهپیمایی مذهبی می نامند و با نوای ناقوس انجام می شود. در ابتدای راهپیمایی، آنها یک فانوس، سپس یک صلیب محراب و تصویری از مادر خدا را حمل می کنند و به دنبال آن شماسانی که شمع و سوزن در دست دارند. راهپیمایی توسط کشیشی که انجیل را در دستان خود حمل می کند، تکمیل می شود و دومی در کنار او نماد رستاخیز قرار دارد.
راهپیمایی صلیب سه بار به دور معبد می رود و جماعت با تمام وسایل لازم به دنبال کشیشان می روند. همه هر بار در مقابل دروازه بسته ضلع غربی ورودی معبد توقف می کنند. آخرین بارنواختن ناقوس‌ها فروکش می‌کند و در این سکوت، هر مؤمنی می‌تواند مهم‌ترین سخنی را که مدتها در انتظارش بوده است بشنود: «مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و زندگی (یعنی زندگی) را به او بخشید. کسانی که در مقبره هستند.»
مدت زمان سرویس چقدر است؟
بنابراین، خدمات شب عید پاک در حدود نیمه شب آغاز می شود و به طور متوسط چندین ساعت طول می کشد و در حدود سه بامداد به پایان می رسد. خودتان تصمیم بگیرید که آیا بچه ها را به کلیسا ببرید یا خیر؛ بالاخره مردم زیادی آنجا خواهند بود و برگزاری یک راهپیمایی مذهبی برای مدت طولانی بسیار دشوار است.
در این هنگام مراسم جشن به پایان رسید و عبادت الهی بلافاصله آغاز شد. بسیاری دیگر برای آن نمی مانند - آنها به خانه عجله می کنند تا به خانواده و بستگان خود مژده بدهند که مسیح قیام کرده است، روزه و اندوه به پایان رسیده است و سرانجام تعطیلات مورد انتظار فرا رسیده است که نه تنها یکشنبه، بلکه در سراسر جهان ادامه خواهد داشت. هفته تعطیلات (که معمولاً هفته فومینا نامیده می شود).
در مورد رفتار در کلیسا در طول خدمات عید پاک و موارد دیگر:
- هنگام ورود به کلیسا در هر زمان، باید سه بار روی خود صلیب بزنید و جلوی در تعظیم کنید. مسیحیان ارتدکس خود را با سه انگشت دست راست خود صلیب می کنند.
- دستکش های خود را بردارید، برای مردان لازم است روسری خود را بردارید، و برای زنان - روسری بپوشید.
- وقتی شخصاً یک کشیش را خطاب می‌کنید، باید با کلمات «پدر، برکت بده» شروع کنید. در عین حال، شخص باید کف دست خود را به صورت ضربدری جمع کرده و دست روحانی را که با آن نعمت داده است، ببوسد. سپس می توانید سوالات خود را بپرسید.
- در شب عید پاک، معبد مکانی است که مراسم مقدس ویژه و بسیار مهمی در آن انجام می شود. به دلیل تعداد زیاد افراد، این کار می تواند دشوار باشد، اما همچنان سعی کنید پشت به محراب بایستید.
- اگر تصمیم دارید کودکان را با خود به معبد ببرید، باید از قبل به آنها توضیح دهید که چگونه در آنجا رفتار کنند: سر و صدا نکنید، بدوید یا دمدمی مزاج نباشید، اجازه ندارید در معبد با صدای بلند صحبت کنید.
البته، شما باید گوشی را خاموش کنید، بهتر است حداقل آن را در حالت بی صدا قرار دهید.
خدمات عید پاک در نیمه شب در روز انتقال از شنبه مقدس، یعنی 7 آوریل 2018، در روز رستاخیز مسیح آغاز می شود. این سرویس از ساعت 00:00 شروع می شود و حدود سه ساعت طول می کشد. پس از راهپیمایی مذهبی، نماز صبحگاهی آغاز می شود.
مراسم عید پاک در کلیسا چه ساعتی شروع می شود؟این سوال درستی است که بسیاری از ایمانداران در روز شنبه مقدس از خود می پرسند. اگر تصمیم دارید امسال در مراسم عید پاک شرکت کنید، باید از قبل بدانید که دقیقا چه زمانی در یک کلیسای خاص شروع می شود. اگرچه، قوانین کلیسایی خود را دارند که همه کلیساها سعی می کنند به آن پایبند باشند.
اطلاعات مهم در مورد خدمات عید پاک
نماز عید پاک از شنبه مقدس شروع می شود. یادآوری می کنیم که این آخرین روز روزه است که همیشه درست قبل از عید پاک اتفاق می افتد. بر این اساس، هر سال تاریخ شنبه مقدس نیز متفاوت خواهد بود، زیرا به طور مستقیم به تاریخ عید پاک بستگی دارد. مردم از قبل برای خدمت جمع می شوند و شروع عید پاک نیمه شب است که در کلیسا جشن گرفته می شود. طرز تهیه.
در شب شنبه تا یکشنبه، یعنی در شب عید پاک، اعمال رسولان مقدس در کلیساها خوانده می شود. آنها در مورد چگونگی مشاهده رستاخیز درخشان عیسی مسیح صحبت می کنند. مراسم شنبه با یک راهپیمایی مذهبی به پایان می رسد که منادی مراسم صبحگاهی است. راهپیمایی در اطراف کلیسا می چرخد.
خدمات به افتخار شروع عید پاک، به عنوان یک قاعده، از اواخر عصر شنبه تا ساعت 2-3 بامداد یکشنبه ادامه دارد. اگر قصد دارید کودکان را با خود ببرید، پس باید کاملاً مطمئن باشید که در طول خدمت طولانی آنها دمدمی مزاج نخواهند بود یا حواس افرادی را که برای دعا به معبد آمده اند منحرف نخواهند کرد.
پس از پایان راهپیمایی مذهبی، این معمولاً حدود نیمه شب اتفاق می افتد و متین شروع می شود. سپس به مراسم عبادت الهی می رود، پس از آن می توانید از مراسم مقدس مسیح شرکت کنید. اگر تصمیم دارید پس از مراسم عید پاک، عید را دریافت کنید، باید از قبل اعتراف کنید و برای این کار از کشیش برکت دریافت کنید. البته، اگر این قوانین را نادیده بگیرید، هیچ کس از ارتباط با دیگران محروم نخواهد شد. اما باید به یاد داشته باشیم که جوهر واقعی این راز این است که با جسم و روح پاک ارتباط برقرار کنیم، نه اینکه همه چیز را فقط به نمایشی برای نمایش تبدیل کنیم.
مقداری قوانین مهمچگونه در مراسم عید پاک در کلیسا رفتار کنیم:
تحت هیچ شرایطی در حین خدمت به محراب پشت نکنید.
تلفن های همراهآن را در ورودی قلمرو معبد خاموش کنید.
اگر کودکان را با خود می برید، باید مطمئن شوید که آنها بی سر و صدا رفتار می کنند، ماهیت آنچه را که اتفاق می افتد درک می کنند، دور نمی دوند و حواس مردم را پرت نمی کنند.
هنگام مطالعه، کشیش اغلب خود را با صلیب و انجیل صلیب می‌کشد؛ لازم نیست هر بار غسل تعمید داده شود، اما در چنین لحظاتی باید تعظیم کنید.
هر مؤمنی که در یک مراسم کلیسا است باید با این کلمات تعمید یابد: "خداوندا، رحم کن"، "به نام پدر و پسر و روح القدس"، "جلال بر پدر و پسر و روح القدس". "
شما باید سه بار هنگام ورود به معبد و همچنین سه بار هنگام خروج از معبد به صلیب برید.
در مراسم عید پاک، مرسوم نیست که همدیگر را سه بار ببوسند و به هم تخم مرغ رنگی بدهند، این کار باید بعد از اتمام مراسم انجام شود.
لباس باید تمیز و متواضع باشد. زنان نباید با شلوار و بدون پوشاندن به کلیسا بیایند.
همیشه لازم است که بدون دستکش غسل تعمید داده شود.
همچنین توجه داشته باشید که در حین سرویس مجاز به صحبت با صدای بلند با یکدیگر یا صحبت تلفنی نیستید.
نصیحت! این اتفاق می افتد که شخصی غسل تعمید می گیرد، به ظاهر بی جا. نیازی به نگرانی یا عصبی شدن در این مورد نیست، زیرا شما می توانید در هر زمان و قوانین عمومیرفتار در کلیسا، البته، این تناقض ندارد. اگر ژست از روی انگیزه روح باشد، در آن مذموم وجود ندارد.
سرویس کی شروع میشه؟
بنابراین، مراسم عید پاک در کلیسا چه ساعتی شروع می شود؟ این مهم ترین شب برای هر مؤمن ارتدکس است که آمادگی برای آن از عصر پنجشنبه آغاز می شود. در این روز کیک های عید پاک پخته می شود و تخم مرغ ها رنگ می شوند. در جمعه خوب هیچ کاری نمی‌کنند، روز شنبه همیشه با سبدی به کلیسا می‌روند تا غذا را برکت دهند. سپس در شب آنها برای دفاع از خدمات جشن به افتخار رستاخیز مقدس مسیح به معبد باز می گردند. نحوه پختن .
به عنوان یک قاعده، سرویس از روز شنبه حدود ساعت 23:00 آغاز می شود و صبح یکشنبه، جایی در ساعت 2-3 صبح پایان می یابد. پس از اولین ساعت خدمت، صفوف صلیب در اطراف معبد برگزار می شود، پس از آن کشیش به همه اعلام می کند که عید پاک فرا رسیده است و مسیح قیام کرده است.
در طول مراسم شب در روز شنبه مقدس، کشیشان در مورد آنچه رسولان مقدس که شاهدان واقعی رستاخیز مسیح بودند، صحبت می کنند. خدمات الهی از ساعت 23:00 شروع می شود، بنابراین تا این زمان می توانید در معبد جمع شوید. پس از راهپیمایی، همه به معبد باز می گردند، خدمت و دعا ادامه می یابد.
البته، یک فرد دنیوی که تصمیم می گیرد شب عید پاک را در کلیسا بگذراند و در عبادت الهی شرکت کند، باید به درستی رفتار کند. قوانین رفتاری که به شما کمک می کند احساس راحتی کنید قبلاً در مطالب ما بحث شده است. حتماً رمز رفتار صحیح در کلیسا را دوباره بخوانید تا فقط لحظات و خاطرات خوشی از مراسم جشن باقی بماند. چه تاریخی .
اکنون می توانید بفهمید که مراسم عید پاک در کلیسا چه ساعتی شروع می شود. خود سرویس از ساعت 23:00 شروع می شود ، اما در این شب بسیاری از مؤمنان به کلیساها می آیند ، بنابراین برای اینکه داخل آن شوید و مکانی راحت در آنجا بگیرید ، باید از قبل به معبد بیایید. علاوه بر این، همیشه کاری برای انجام دادن وجود دارد: دعا کنید، شمع روشن کنید، به عید پاک آینده فکر کنید، در مورد آنچه برای شما اتفاق افتاده، به زندگی معنوی خود در طول چنین روزه طولانی و چنین دوره طولانی آماده سازی برای عید پاک فکر کنید.
سرویس عید پاک
مراسم عید پاک در کلیسا ریشه در دوران باستان مسیحی عمیق دارد. در طول قرون متمادی، آیین ها و شعارهای جدیدی به آن اضافه شد.
خدمات شب عید پاک از شنبه تا یکشنبه برگزار می شود. این سرویس از ساعت 11 شب شروع شده و تا صبح ادامه دارد. مؤمنان مدتها قبل از مراسم شروع به جمع شدن در کلیسا می کنند؛ برای آنها این یک رویداد مهم و هیجان انگیز است. خدمات در همه کلیساها با دفتر نیمه شب عید پاک آغاز می شود که طی آن شماس و کشیش کفن را برمی دارند.
کفن پارچه ای (صفحه ای) از مخمل یا پرده با زر دوزی یا تزئینی است که روش قرار دادن منجی را در مقبره نشان می دهد: مادر خدا، یحیی متکلم، شاگردان مسیح و زنان مرّی که بر سر سجده می کنند. مقبره بدن مسیح که در کفن پیچیده شده است. در امتداد لبه های کفن، کلمات زرین تروپاریون شنبه بزرگ گلدوزی یا چاپ شده است: «یوسف بزرگوار پاکترین بدن تو را از درخت بیرون آورد، آن را در کفن تمیزی پیچید و آن را با عطرها در قبر جدید پوشاند. و آن را گذاشت.»
کفن نوعی نماد کفن است که بدن مسیح پس از بیرون آوردن از صلیب در آن پیچیده شده است. هر معبدی کفن مخصوص به خود را دارد. قبل از مراسم عید پاک، کفن را از محراب در روز شنبه مقدس بیرون می آورند و تا مراسم یکشنبه در معبد روی مقبره مقدس نمادین است. برای تشابه با روش مسح بدن عیسی مرده با بخور دادن، کفن را با روغن های معطر مسح می کنند. مؤمنان می توانند در مقابل کفن نماز بخوانند؛ آنها اجازه دارند زخم های بدن منجی تصویر شده را ببوسند.
در دفتر نیمه شب عید پاک، کشیش و شماس، پس از سوزاندن کفن، آن را به محراب می برند و در آن زمان آیرسموس «برای من گریه نکن، مادر» خوانده می شود. کفن بر روی تخت قرار می گیرد، جایی که به مدت چهل روز، تا عروج خداوند (نماد دوره ای که پس از آن منجی به آسمان صعود می کند) نگهداری می شود.
تشریفات عید پاک آغاز می شود. روحانیون لباس سبک می پوشند. معبد به طور جشن تزئین شده است، صدها شمع در حال سوختن هستند، به نظر می رسد معبد غرق در نور است. مؤمنان شاد و دلهایشان پر از امید و ایمان است.
هیرودیاکون یوتیمی جو این تعطیلات را در کلیسا اینگونه توصیف می کند:
عید پاک
این روزهای مقدس است
هفته روشن!
همه چیزهایی که مردم دارند
چهره های شاد.
همه خیلی خوشحال به نظر می رسند
انگار همه با هم برادرند
بوسه ها عجله دارند
تا تو را در آغوش بگیرم
و کلمات: مسیح برخاست!
آنها هرگز لب های ما را ترک نمی کنند،
و همه جا زنگ هاست
این خبر در حال پخش است.
معبد خدا پر از مردم است،
آهنگ ها شنیده می شود
مانند جزر و مد در دریای امواج،
به شکوه یکشنبه.
شما به آسمان نگاه می کنید - و آنجا
خورشید بازی می کند
و در آبی مطبوع
پرنده آواز می خواند.
تمام طبیعت این روزها،
با برداشتن غل و زنجیر زمستان،
باز هم یک لباس بهاری رنگارنگ
آماده برای پوشیدن...
اکنون همه جا شادی، آرامش است،
همه چیز پر از محبت است،
در همه جا یک جشن روشن برای مردم وجود دارد
در ایام عید پاک.
در همه جاهای معبد و مخصوصاً جلوی درهای سلطنتی بخور می‌سوزانند، یعنی مواد معطر می‌سوزانند. این نماد فیض است که از مقبره مسیح به همه ایمانداران گسترش می یابد.
نواختن ناقوس ها از رسیدن قریب الوقوع نیمه شب هشدار می دهد. این پیام انجیل به ایمانداران در مورد لحظه مهمی که رستاخیز مسیح فرا خواهد رسید، می گوید.
دقیقاً در نیمه شب آواز می خوانند، ابتدا آرام، سپس با صدای بلند، عبارت: "قیامت تو، ای مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان آواز می خوانند، و ما را در زمین تضمین می کنند. با قلبی پاکدرود بر تو.»
درهای سلطنتی به طور رسمی باز می شوند. کشیشان از آنجا بیرون می آیند، یک راهپیمایی مذهبی در اطراف معبد با زیارتگاه ها آغاز می شود و مؤمنان به آن می پیوندند. زنگ ها همچنان به صدا در می آیند، آواز stichera ادامه دارد. راهپیمایی صلیب در صبح زود در اطراف معبد نمادی از چگونگی حرکت زنان مقدس و حواریون به سمت ورتوگراد (تاکستان) یوسف است، جایی که غار دفن در آن قرار داشت. علاوه بر این، راهپیمایی در خارج از معبد نمادی از دفن مسیح در خارج از اورشلیم است.
در طاقچه شرکت کنندگان راهپیمایی توقف می کنند. درهای معبد بسته است. این بدان معنی است که قبر مقدس با سنگ پوشانده شده و بسته شده است.
صدای زنگ متوقف می شود. پس از مداحی توسط رئیس معبد، روحانیون و گروه کر آواز می خوانند تروپاریون عید فطر:
مسیح از مردگان برخاسته است، با مرگ مرگ را زیر پا می گذارد و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می بخشد!
کلمات دنبال می شوند دعاها:
خداوند دوباره برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند و کسانی که از او نفرت دارند از حضور او فرار کنند. همانطور که دود ناپدید می شود، بگذارید ناپدید شوند. همانطور که موم در برابر آتش ذوب می شود، شیاطین نیز در صورت هلاک شوند عاشقان خداو به علامت صلیب اشاره می کند و در شادی می گوید: شاد باش ای صادق ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند، دیوها را به قدرت خداوند ما عیسی مسیح که بر تو به جهنم نازل شد و قدرت را زیر پا گذاشت از شیطان، و صلیب شریف خود را به ما داد تا هر دشمنی را از خود دور کند. ای صادق ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند! مرا با مریم مقدس و با همه مقدسین برای همیشه یاری کن. آمین
گروه کر می خواند:
مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره بودند زندگی داد.
برای ورود به کلیسا، روحانی با استفاده از یک صلیب و یک شمعدان سه شاخه علامت صلیب می‌کند. درها باز می شود. شرکت کنندگان در راهپیمایی به طور رسمی و با شادی وارد معبد روشن می شوند.
بعد خوانده می شود قانون سنت جان دمشقی،انتقال معنی و اهمیت تعطیلات. در حالی که سرودهای کانون را می خوانند، روحانیون با یک صلیب و سنبل در اطراف معبد قدم می زنند و این تعطیلات را به همه حاضران تبریک می گویند: "مسیح قیام کرد!" اهل محله به طور سنتی پاسخ می دهند: "به راستی او برخاسته است!"
متین به پایان می رسد. اکنون همه اهل محله باید با این جمله به یکدیگر سلام کنند: "مسیح برخاست!" و «به راستی او برخاسته است!»، در حالی که رسم مقرر می‌دارد که سه بار یکدیگر را ببوسند و تخم‌های رنگ‌شده و متبرک را عوض کنند. روحانیون در محراب نیز خود را در میان خود می خوانند. یکی از کشیش ها با یک صلیب به طرف اهل محله بیرون می آید و سلامی تکان دهنده می گوید. او بر روی حاضران علامت صلیب می گذارد و سپس به قربانگاه می رود.
پس از بوسیدن آن را می خوانند کلام تعلیمی سنت جان کریزوستوم برای عید پاک.این کار است کلیسای ارتدکسآن را دقیق ترین می داند و معنای تعطیلات را منتقل می کند. اگرچه حجم آن کم است، اما برای تقویت صلابت و ایمان اهل محله از اهمیت بالایی برخوردار است. کلام از همه می خواهد که این تعطیلات را جشن بگیرند، حتی کسانی که روزه نگرفته اند. متن کامل آن در بالا آورده شد.
در پایان متین، ساعت عید پاک خوانده می شود. این یک خدمت کوتاه است که در هفته عید پاک به جای دعا، صبح و عصر خوانده می شود. در این زمان، درهای سلطنتی باز است. تمام هفته تعطیل نخواهند بود این بدان معنی است که عیسی با قربانی کفاره خود، درهای ملکوت آسمان را به روی مردم گشود. وقتی ساعت ها خوانده می شود، شماس ابتدا محراب و سپس کل کلیسا را می سنجد.
بعد از اینکه صدا کرد عبادت،تجلیل از تثلیث مقدس و یاد مرگ و رستاخیز منجی. خواندن انجیل یوحنا.به عنوان یک قاعده، اگر چندین کشیش خدماتی را انجام دهند، قطعاتی از انجیل را بر روی آن می خوانند زبانهای مختلف: در ییدیش، لاتین، یونانی، روسی، اسلاو کلیسا، انگلیسی، آلمانی و غیره. مجموعه زبانها در این مورد مهم نیست. واقعیت ساده چند زبانه بودن مهم است. این کار به منظور نشان دادن اهمیت رستاخیز مسیح برای همه مردم جهان و اینکه آموزش او برای همه باز است انجام می شود. خواندن انجیل با نواختن ناقوس ها همراه است (همه ناقوس ها از کوچک تا بزرگ زده می شوند).
هنگامی که مراسم عید به پایان می رسد، تقدیس نان عید پاک - آرتوس - اتفاق می افتد، بخش هایی از آن سپس بین اهل محله توزیع می شود. بعد از عبادت، می توانید کیک عید پاک، کیک عید پاک و تخم مرغ را برکت دهید.
خدمات عید پاک: آنچه در کلیسا در عید پاک اتفاق می افتد
ما به تشریفات عید پاک می‌آییم، اما قبل از آن، دفتر نیمه‌شب را ارائه می‌کنند، که قدمت آن به Triodion روزه می‌رسد، و حتی زودتر می‌توانید خواندن اعمال رسولان مقدس را تماشا کنید. واقعیت این است که ساختار روز عبادت شنبه مقدس بسیار بزرگ است، حاوی چیزهای زیادی است جنبه های مختلفو سوالات سخت عبادت این روز باید در عشاء برگزار شود که از بعد از ظهر شروع می شود، در ساعت 3-4. مراسم عبادت سنت باسیل کبیر در شب به پایان می رسد و منشور مقرر می دارد که از کلیسا خارج نشوید، بنابراین پس از نماز، نان و شراب متبرک می شود تا همه کسانی که در کلیسا هستند بتوانند خود را شاداب کنند.
فصل Typikon که به شنبه مقدس اختصاص دارد حاوی دستورالعمل بسیار نگران کننده ای است که همه باید احساسات خود را زیر نظر بگیرند؛ می گوید که این بار در مرز دو Triodea در آستانه عید پاک از نظر روحی بسیار خطرناک است. منشور قرائت اعمال رسولان مقدس را بین عبادت ریحان کبیر و دفتر نیمه شب تعیین می کند و این دستورالعمل را با تبصره زیر ارائه می دهد:
«همه برادران با جدیت گوش فرا دهند و حتی یک نفر از آنها به خواب نرود و به خود خیانت نکند، زیرا از آلودگی دشمن وسوسه انگیز می ترسد. در چنین مواقع و مکان‌هایی دشمن برای هتک حرمت راهبان بی‌خیال و خواب‌آلود تلاش می‌کند.»
بنابراین، همه می نشینند، غذا می خورند و به اعمال رسولان گوش می دهند که باید کامل خوانده شود. قانون، به طور طبیعی، زمان دقیقی (مثلاً دقیقاً در نیمه شب) برای دفتر نیمه شب و سپس متین تعیین نمی کند، زیرا در واقع هیچ کس دقیقاً نمی داند که خداوند در چه زمانی از مردگان برخاست.
بنابراین، دفتر نیمه شب. این دفتر نیمه شب عید پاک، دفتر نیمه شب یکشنبه است، و معمولاً در دفتر نیمه شب یکشنبه، قانون تثلیث از Octoechos خوانده می شود. اما در این روز، در دفتر نیمه شب، کانون شنبه بزرگ خوانده می شود یا خوانده می شود، "کنار موج دریا..." طبق روال فعلی، هنگام خواندن ایرموس 9 آهنگ برای من گریه نکن. ، مادر، قرار است روحانیون از قبل در وسط معبد باشند، کفن را بلند کرده و به محراب بیاورند، جایی که او تا جشن عید پاک بر تخت خواهد ماند.
دفتر نیمه شب به پایان رسید و تشریفات عید پاک با راهپیمایی صلیب آغاز می شود که با آواز یکشنبه stichera از آهنگ ششم رستاخیز تو، ای مسیح نجات دهنده انجام می شود. منشور هیچ چیز خاصی در مورد صفوف صلیب نگفته است، اما به تمام روحانیون دستور می دهد که با نمادهای رستاخیز مسیح، با صلیب، با بوگیر، با لباس کامل به دهلیز بروند و درها را ببندند. معبد. نمادها باید رو به غرب باشند، یعنی. نمازگزاران باید نمادها را ببینند و عید پاک از جلوی درهای غربی معبد شروع می شود. با تعجب جلال مقدسین شروع می شود و در عین حال حتی به نظر نمی رسد که این سؤال مطرح شود که مزمور مضاعف کجاست؟ در واقع بسیار جالب است. از این گذشته ، عید پاک بسیار جشن است ، توسط ما به عنوان "عید تعطیلات" تلقی می شود ، و در عین حال هیچ نشانه معمولی و منظمی از خدمات الهی جشن ندارد: در آن هیچ دعایی خوانده نمی شود. هیچ polyeleos نیست - همه چیز معمولاً بخشی جدایی ناپذیر از تشک های جشن است. از چهارشنبه هفته مقدس، خواندن کاتیسمای معمولی لغو شده است، و در هفته روشن، مزامیر تقریباً به طور کامل از خدمات ناپدید می شود و فقط در بخش های بسیار کوچک باقی می ماند: مزامیر برجسته، عالی و ستایش آمیز. مزمور مضاعف نه تنها در روز روشن، بلکه تا روز عید معراج لغو می شود.
پس از فریاد جلال مقدسین، لحظه ای فرا می رسد که همه واقعاً منتظر آن هستند: تروپاریون عید پاک مسیح از مردگان برخاسته است که توسط روحانیون سه بار خوانده می شود و سپس گروه کر آن را سه بار می خواند (منشور می گوید "ما"، زیرا صورت فقط دهان جامعه است و البته تروپاریون که همه باید بخوانند). سپس روحانیون آیات عید پاک "خدا دوباره برخیزد ..." و دیگران از جمله جلال را می خوانند و اکنون، گروه کر برای هر یک از آنها مسیح یک بار برخاسته است. به نظر می رسد که همه چیز کاملاً روشن است، اما بیش از یک بار باید شاهد بودم که چگونه در شادی آیین ها فراموش می شوند و مسیح برخاسته است به روشی اشتباه و نه به تعداد دفعات تجویز شده خوانده می شوند. از یک طرف، نباید در تعطیلات ناراحت شوید، اما از طرف دیگر، چرا همانطور که در Typikon نشان داده شده است، همه چیز را درست انجام ندهید؟ پس از خواندن تروپاریون عید پاک، درها باز می شوند و همه وارد کلیسا می شوند و معمولاً ازدحام جمعیت وجود دارد، نوعی عجله، گویی همه ما برای چیزی دیر کرده ایم. در واقع، منشور هیچ چیز عجولانه یا فوری را در این لحظه پیش بینی نمی کند: شما باید با سرودهای مکرر مسیح برخاسته وارد معبد شوید، و این همه است.
هنگامی که همه وارد معبد شدند و جای خود را گرفتند: خادمین در محراب، گروه کر در گروه کر، و مردم کلیسا در فضای معبد، تشریفات عید پاک با لیتانی بزرگ آغاز می شود. پس از مراسم عبادت بزرگ، قانون پاسکال سنت پترزبورگ بلافاصله دنبال می شود. جان دمشقی. به نظر می رسد چیزی از قلم افتاده است. و در واقع از مزامیر صرف نظر می شود: شش مزمور و کاتیسما با سدال.
در طول هفته مقدس و عید پاک، سرودهای کتاب مقدس لغو می شوند، بنابراین در مراسم عید پاک، دقیقاً طبق قانون، ما قانون را با تروپاریون می خوانیم، "مسیح از مردگان برخاست." علاوه بر این، عبادت ما یک سرویس آواز است و تقریباً همه چیز باید خوانده شود. و می توان گفت که این چنین است، زیرا حتی خواندن معبد با یک صدا، رکت تونو، نیز آواز خواندن است. در عبادت ما هیچ گفتار معمولی و ساده ای وجود ندارد که با یک عنصر موسیقی رنگ آمیزی نشده باشد؛ در کلیسا حتی شعار می دهند و تعجب می خوانند. درجه بندی های مختلفی از عنصر آواز در سرویس وجود دارد: خواندن وجود دارد، یک تعجب وجود دارد (مثلاً prokeimna)، یک تعجب از جانب کشیش وجود دارد که همچنین به عنصر موسیقی تعلق دارد (در برخی از نسخه های خطی یک موزیکال وجود دارد. علامت گذاری برای تعجب) و آواز خواندن وجود دارد، چه آواز خواندن "سریع" یا آوازی که منشور از آن "با آواز شیرین..." صحبت می کند. به نظر می رسد که بخش هایی از سرویس با گذشت زمان از درجه بندی موسیقی کاسته می شود و کانن یکی از آنهاست. کانن ها البته همیشه باید خوانده شوند، اما ما به ندرت خوشحالی از شنیدن سرود کانون داریم، به همین دلیل است که خواندن کانون در عید پاک بسیار قابل توجه است.
بنابراین، قانون St. جان دمشقی با گروه کر. احتمالاً همه متوجه شده اند که در هر آهنگ این کانون تروپاریون بسیار کمی وجود دارد: irmos و دو یا سه تروپاریون. و منشور این را می گوید: "ایرموس را در چهار (ضد آوایی - غزل اول و دوم) و تروپاریا را در دوازده بخوان (هر تروپاریون باید 6 بار خوانده شود). typikon می گوید که اولین کلمات هر irmos لزوماً توسط نخستی در محراب خوانده می شود. جشن ترین و الهام بخش ترین اجرای این متن اختصاص داده شده است. می بینید که تروپاریای عید فطر باید چند بار خوانده شود و این تکرار مداوم متن چیز مهم و قابل توجهی را به ما می آموزد. البته قانون عید پاک یوحنای دمشقی به بهترین قوانین تعلق دارد عبادت ارتدکس. منشور به ما می آموزد که شاد باشیم، بی پایان این کلمات شادی را که همه ما به خوبی می دانیم تکرار کنیم، و ما را به شادی عمیق و معنادار فرا می خواند.
پس از هر آواز کانون یک کاتاواسیا، تکرار ایرموس وجود دارد، سپس مسیح سه بار برمی خیزد و یک مراسم مذهبی کوچک، یعنی. اجرای قانون تا حد امکان جدی است. یک نوای کوچک برای هر آهنگ (در مجموع هشت آهنگ وجود دارد) چیزی است که در عبادت ما کاملاً بی سابقه است. هر کدام 3 سرود - ipakoi عید پاک، و 6 سرود - کنتاکیون عید پاک، ikos و رستاخیز مسیح سه بار. کانون با به خواب رفتن اگزاپوستیلار معروف فلوطیوس که سه بار خوانده می شود به پایان می رسد. پس از آن، بلافاصله ستایش ستایش آغاز می شود، هرچند طبق قاعده، هر نفس و مزامیر حمد مقدم بر آن است. بنا به دلایلی، از این کار صرف نظر می کنیم و استیکرا بلافاصله شروع می شود.
این نشانه های ستایش نشان دهنده چیست؟ اگر به شب عید بپردازیم، که در آن مراسم عبادت مقدس ریحان بزرگ در روز شنبه مقدس برگزار شد، به یاد خواهیم آورد که در خداوند، پس از فریاد زدن، سه اشاره از مراسم یکشنبه با آهنگ اول در آنجا خوانده شد، زیرا عصر شنبه در حال حاضر روز یکشنبه آغاز می شود. بنابراین، در تشریفات عید پاک، استیکرای یکشنبه با صدای اول نیز خوانده می شود، اما نه برای استخاره، بلکه ستایش است. پس از آن، برای هر روز از هفته روشن، سرودهای یکشنبه Octoechos با صدای خاصی اختصاص داده می شود. در اولین روز عید پاک - 1 تن، دوشنبه - 2 و غیره. این یک نوع "رژه صداها" است، اما نه هشت، بلکه فقط هفت، زیرا صدای هفتم حذف شد. این از شنبه مقدس در شب عید شروع می شود، در شب عید پاک و سپس هر روز در هفته روشن ادامه می یابد. به این نشانه های یکشنبه با صدای اول، استیکرای عید پاک اضافه می شود که همه آن را به خوبی می شناسند، با شعارهای "خدا دوباره برخیزد ..." و غیره.
آخرین نشانه عید پاک شامل متن مسیح برخاسته است. پس از پایان استیکرا، باید سه بار دیگر بخوانید مسیح برخاسته است. این یک نقطه نسبتاً دشوار است و ارزش تأمل در آن را دارد. در پایان این استیکرای عید پاک، مسیح قیام می کند یا یک یا چهار بار به صدا در می آید، اما هرگز سه بار خوانده نمی شود، زیرا متن تروپاریون عید پاک آخرین خط آخرین استیکرا است. سپس خود تروپاریون سه بار اجرا می شود و بدین ترتیب مسیح برخاسته است... چهار بار متوالی به صدا در می آید. این فقط در هفته روشن اتفاق می افتد. در هفته های بعدی پنطیکاست، آواز سه گانه تروپاریون دیگر به این استیکرها اضافه نمی شود.
پس از خواندن stichera برای ستایش و stichera برای عید پاک، باید بوسید - مسیح را بسازید و تعطیلات رستاخیز مقدس مسیح را به یکدیگر تبریک بگویید. در اینجا تایپیکون شکل بسیار جالبی از تبریک را نشان می دهد که متأسفانه فقط از آیین بخشش در روز یکشنبه بخشش برای ما آشناست، زمانی که پیشوا، کشیشان، شماس ها و پسران محراب بیرون می آیند و جلوی منبر می ایستند. مطابق با رتبه آنها، و همه اهل محله یک به یک به آنها نزدیک می شوند. به همین ترتیب، طبق منشور، بوسه عید پاک باید انجام شود، همه باید مسیح را با دیگران شریک شوند.
پس از بوسه، کلام کاتکتیک معروف جان کریزستوم خوانده می شود که کلمات شادی خیره کننده سنت سنت را تکرار می کند. پولس: «ای مرگ نیش تو کجاست؟ پیروزی تو کجاست لعنتی؟ (اول قرنتیان 15:55) و پایان تشریفات عید پاک دنبال می شود و پس از آن ساعت اول باید انجام شود.
ساعت عید پاک یک نوع کاملاً خاص از ساعت است و به معنای دقیق کلمه به سختی می توان آن را ساعت نامید: دقیق تر است که آن را "به جای یک ساعت" بنامیم، زیرا همان ترتیب در هفته روشن اختصاص داده شده است. برای تمام خدمات جزئی هم دفتر نیمه شب، و هم Compline، و همه ساعت ها (اول، سوم، ششم و نهم) برای هفته روشن ظاهر یکسانی دارند: این دنباله ای از سرودهای عید پاک (یعنی سرودها، نه خواندنی ها) است که در Triodion رنگی با عنوان "ای ساعت عید مقدس و تمام هفته روشن."
مسیح سه بار برخاسته است، رستاخیز مسیح سه بار خوانده می شود و سپس هیپاکوی، کنتاکیون و برخی از تروپاریای عید پاک. این سکانس باید سه بار خوانده شود: در ساعات اول، سوم و ششم. بنابراین، ساعات عید پاک، اولاً مانند کل هفته روشن بدون مزمور است و ثانیاً هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند و با ترتیب دفتر و Compline نیمه شب عید منطبق است. به معنای دقیق، ساعات را باید ساعت ثلث نامید و عید پاک را به طور کامل دقیق به جای ساعت است.
بعد از ساعت عید پاک، عبادت الهی آغاز می شود. در اولین روز عید پاک، مراسم عبادت سنت یوحنای کریستوستوم قرار است برگزار شود. طبیعتاً با فریاد خجسته ملکوت شروع می شود و سپس آغاز ویژه همه خدمات هفته روشن را دنبال می کند: روحانیت مسیح سه بار برخاست، چهره مسیح سه بار برخاست، سپس روحانیون بخوانند. آیات و برای هر آیه صورت می خواند مسیح یک بار برخاسته است. تمام خدمات در هفته روشن به این ترتیب آغاز می شود. سپس لیتانیایی بزرگ و آنتیفون های جشن. پادفون اول خوانده می شود، پسر یگانه مانند همیشه به پادفون دوم می پیوندد و پادفون سوم ابیاتی است که برای هر یک از آنها تروپاریون عید خوانده می شود، در این مورد مسیح قیام کرده است. در ورودی، «بیا عبادت کنیم» خوانده نمی شود، اما بیت ورودی خوانده می شود. سپس گروه کر تروپاریون عید پاک - مسیح برخاسته است، هیپاکویا و کنتاکیون عید پاک را می خواند. به جای Trisagion، ما می شنویم که Elitsa در مسیح تعمید می یابد، زیرا در زمان های قدیم در این روز بزرگ، کلیسا تعداد زیادی از کاتچومن ها را تعمید می داد. سپس prokeimenon اعلام می شود، رسول، هاللویا و انجیل خوانده می شود. انجیل در این روز در مورد وقایع مربوط به رستاخیز خوانده نمی شود، بلکه 1 مفهوم از یوحنا خوانده می شود، اما این خواندن است که تأکید ویژه ای بر عبادت این روز می کند، شادی ما را عمیق تر می کند و آن را جدی تر می کند. از کلام ابدی و تجسم آن صحبت می کند. این مفهوم قرار است به تمام زبان هایی که خادمان معبد می دانند خوانده شود و در تایپیکن هنوز یک نشانه نه صریح، اما مبهم از این وجود دارد. حداقلی که در عمل ما ایجاد شده، متون اسلاو کلیسا و روسی است و هر جا که می توانند به زبان های دیگر می خوانند.
عبادت الهی سنت. جان کریزستوم بر حسب رتبه. طبیعتاً در این روز مراسم تشییع جنازه برگزار نمی شود. سرود کروبی، قانون عشای ربانی و شایسته عید پاک خوانده می شود که از سرود "فرشته فریاد زد ..." و ایرموس 9 از آهنگ کانون "درخشش، بدرخش، اورشلیم جدید ..." خوانده می شود. به جای «ارزش خوردن است قبل از جشن عید پاک» خوانده می شود.
سپس مراسم معمولی و پس از تعجب "قدوس مقدس" و پاسخ گروه کر "یکی مقدس است..." آیه عبادی عید پاک خوانده می شود. متن این آیه برای همگان آشناست و به نوعی پاسخی است به این سوال که تا همین اواخر وجود داشت که آیا می توان در عید پاک همدیگر را دریافت کرد؟ آیه مقدس برای عید پاک چنین است:
"بدن مسیح را دریافت کنید،
منبع جاودانه را بچشید."
مرسوم است که در عید پاک و در هفته روشن در مراسم عشای ربانی، مسیح رستاخیز را بخوانیم، اما در واقع باید بدن مسیح را بخوانیم، زیرا دقیقاً همین طور است، این آیه مقدس کل دوره قبل است. جشن عید پاک
قسمت آخر عبادت الهیمثل همیشه شاد و مفرح؛ تقریباً به جای همه متون معمول، مسیح قیام کرده است، گاهی سه بار، گاهی یک بار - این را می توان در Typikon یا Tsvetnaya Triodion خواند. تعطیلات عید پاک تلفظ می شود؛ در اولین روز عید پاک، قرار است صلیب را روی کل گله امضا کند و به آن تبریک بگوید: "مسیح قیام کرد!" که همه پاسخ می دهند: "به راستی او برخاسته است!" این پایان عبادت الهی برای عید پاک است.
شب عید روز اول عید پاک یک مراسم کاملاً استثنایی است، زیرا از انجیل می دانیم که در اولین روز پس از رستاخیز در شام، مسیح بر شاگردان ظاهر شد و توماس در آنجا نبود، به همین دلیل او باید حضور داشت. به طور جداگانه از رستاخیز مسیح اطمینان حاصل کرد. در این شب انجیل خوانده می شود، بنابراین ورودی نیز با انجیل ساخته شده است. این عبادت به طور غیرمعمولی رسمی است، با لباس کامل انجام می شود و در آن اعظم اعظم اعلام می شود: «خدای بزرگ کیست، حتی به عنوان خدای ما...» ما در مورد ادامه این عشاء به تفصیل صحبت نمی کنیم. فقط می گوییم که تقریباً در همه چیز به جز ورودی و خواندن انجیل، نمونه ای از شب عشاء در هر روز از هفته روشن است. علاوه بر این، هر روز در مراسم عشاء الشریف، prokeimenon بزرگ خاص خود را خواهد داشت. پروکیمنون بزرگ، علاوه بر متن خود پروکیمن، سه بیت دیگر نیز دارد (و نه یک بیت، مانند معمول)، بنابراین پروکیمنون معمولی سه بار در طول خدمت، و بزرگ - پنج بار به صدا در می آید. Prokeimenon بزرگ فقط برای روزهای خاصی از سال منصوب می شود.
بارگذاری...