رمان را با دقت می خوانیم_در درس با متن کار کنید. روس ها وجود ندارند ... چنین ملتی وجود ندارد مردم روسیه به طور مقدس به افسانه های سر احترام می گذارند

حدود دو هفته است. زندگی در مارینو به ترتیب خودش جریان داشت: آرکادی یک سیباریت بود، بازاروف کار می کرد. همه در خانه به او عادت کرده بودند، به رفتار معمولی اش، به صحبت های بی عارضه و پراکنده اش. به ویژه فنچکا آنقدر با او آشنا بود که یک شب دستور داد او را بیدار کنند: میتیا تشنج داشت. و آمد و طبق معمول نصف شوخی و نیمه خمیازه دو ساعت پیش او نشست و به کودک کمک کرد. از سوی دیگر، پاول پتروویچ با تمام قدرت روح خود از بازاروف متنفر بود: او را مغرور، گستاخ، بدبین، پلبی می دانست. او مشکوک بود که بازاروف به او احترام نمی گذارد، تقریباً او را تحقیر می کند - او، پاول کیرسانوف! نیکولای پتروویچ از "نیهیلیست" جوان می ترسید و در مفید بودن تأثیر او بر آرکادی تردید داشت. اما او با کمال میل به او گوش داد، با کمال میل به حضور فیزیکی و جسمی او پرداخت آزمایش های شیمیایی. بازاروف یک میکروسکوپ با خود آورد و ساعت ها با آن کمانچه بازی کرد. خادمان نیز به او دلبسته شدند، اگرچه او آنها را مسخره کرد: آنها احساس می کردند که او هنوز برادرش است، نه ارباب. دونیاشا با کمال میل با او قهقهه زد و در حالی که مانند "بلدرچین" از کنارش می دوید، به طرز چشمگیری به او نگاه کرد. پیوتر، مردی بسیار غرور و حماقت، همیشه با چین و چروک های شدید روی پیشانی اش، مردی که تمام شایستگی اش این بود که مودب به نظر می رسید، چین ها را می خواند و اغلب کتش را با قلم مو می زد و پوزخند می زد و درخشش می کرد. به محض اینکه بازاروف به او توجه کرد. بچه های حیاط مثل سگ های کوچک دنبال «دختور» دویدند. یک پیرمرد پروکوفیچ او را دوست نداشت، نگاه عبوسسر میز برای او غذا سرو کرد، او را یک "پرنده" و "سرکش" خطاب کرد و به او اطمینان داد که او، با ساقه هایش، یک خوک واقعی در بوته است. پروکوفیچ به شیوه خود اشرافی بود که بدتر از پاول پتروویچ نبود. آمد روزهای بهتردر سال روزهای اول ژوئن. هوا خوب بود؛ درست است که وبا دوباره از دور تهدید می کرد، اما ساکنان استان قبلاً به دیدارهای او عادت کرده بودند. بازاروف خیلی زود از جا برخاست و دو یا سه ورست را به راه انداخت، نه برای راه رفتن - او نمی توانست پیاده روی های بیکار را تحمل کند - بلکه برای جمع آوری علف ها و حشرات. گاهی آرکادی را با خود می برد. در راه بازگشت معمولاً با هم بحث می کردند و آرکادی معمولاً شکست خورده می ماند ، اگرچه بیشتر از رفیقش صحبت می کرد. یک بار آنها به نوعی برای مدت طولانی تردید داشتند. نیکلای پتروویچ برای ملاقات آنها در باغ بیرون رفت و همانطور که با آلاچیق هم سطح می شد، ناگهان صدای گام های سریع و صدای هر دو جوان را شنید. آن طرف غرفه راه می رفتند و او را نمی دیدند. آرکادی گفت: تو پدرت را به اندازه کافی نمی شناسی. نیکولای پتروویچ پنهان شد. بازاروف گفت پدرت آدم خوبی است، اما او مردی بازنشسته است، آهنگش خوانده می شود. نیکلای پتروویچ گوشش را تیز کرد... آرکادی جوابی نداد. "مرد بازنشسته" دو دقیقه بی حرکت ایستاد و به آرامی به خانه رفت. روز سوم، نگاه می کنم، او در حال خواندن پوشکین است، در همین حال بازاروف ادامه داد. لطفاً به او توضیح دهید که این خوب نیست. از این گذشته، او پسر نیست: وقت آن است که این مزخرفات را ترک کنید. و میل به رمانتیک بودن در زمان حال! به او چیزی برای خواندن بدهید. چه چیزی به او می دهید؟ از آرکادی پرسید. بله، فکر می‌کنم «استوف و کرافت» بوشنر برای اولین بار است. من خودم فکر می کنم همینطور است، آرکادی با تایید متذکر شد. "Stoff und Kraft" به زبان عامیانه نوشته شده است... اینطوری ما با شما هستیم، نیکولای پتروویچ بعد از شام به برادرش گفت، در دفترش نشسته بود، ما به جمع بازنشستگان رسیدیم، آهنگ ما خوانده می شود. خوب؟ شاید بازاروف درست می گوید. اما، اعتراف می‌کنم، یک چیز مرا آزار می‌دهد: همین الان امیدوار بودم که با آرکادی نزدیک و دوست شوم، اما معلوم شد که من عقب ماندم، او جلو رفت و ما نمی‌توانیم یکدیگر را درک کنیم. چرا جلو رفت؟ و چرا او اینقدر با ما متفاوت است؟ پاول پتروویچ با بی حوصلگی فریاد زد. همه چیز در سر اوست، این نشانه‌گر، این نیهیلیست. من از این دکتر متنفرم من فکر می کنم او فقط یک شارلاتان است. من مطمئن هستم که او با همه قورباغه هایش در فیزیک هم راه دوری نرفته است. نه برادر، این را نگو: بازاروف باهوش و آگاه است. پاول پتروویچ دوباره حرفش را قطع کرد: "و چه غرور نفرت انگیزی." بله، نیکولای پتروویچ خاطرنشان کرد، او افتخار می کند. اما بدون این، ظاهراً غیرممکن است. این چیزی است که من متوجه نمی شوم. به نظر می رسد که من برای همگام شدن با زمان همه کار می کنم: برای دهقانان ترتیبی دادم، یک مزرعه راه اندازی کردم، به طوری که حتی من در کل استان قرمزوقار کردن می خوانم، درس می خوانم، در کل سعی می کنم با نیازهای روز به روز باشم و می گویند آهنگ من خوانده شده است. چرا برادر من خودم شروع به فکر می کنم که حتماً خوانده می شود.چرا این هست؟ در اینجا دلیل آن است. امروز نشسته ام و دارم پوشکین را می خوانم... یادم می آید که به کولی ها برخوردم... ناگهان آرکادی به سمتم آمد و در سکوت، با نوعی حسرت لطیف در چهره اش، بی سر و صدا، مثل بچه ها، کتاب را از او گرفت. من و یکی دیگر را جلوی من گذاشت، آلمانی... لبخندی زد و رفت و پوشکین را با خود برد. که چگونه! چه کتابی به شما داد؟این یکی. و نیکلای پتروویچ جزوه بدنام بوشنر چاپ نهم را از جیب پشت کتش بیرون آورد. پاول پتروویچ آن را در دستانش برگرداند. اوم او زمزمه کرد. آرکادی نیکولاویچ از تربیت شما مراقبت می کند. خوب، آیا خواندن را امتحان کرده اید؟تلاش کرد. پس چی؟ یا من احمق هستم یا همه چیز مزخرف است. من باید احمق باشم آیا آلمانی را فراموش کرده اید؟ از پاول پتروویچ پرسید. من آلمانی می فهمم پاول پتروویچ دوباره کتاب را در دستانش برگرداند و با اخم به برادرش نگاه کرد. هر دو ساکت بودند. بله، اتفاقا، نیکولای پتروویچ، ظاهراً می‌خواهد گفتگو را تغییر دهد، شروع کرد. نامه ای از کولیازین دریافت کردم. از ماتوی ایلیچ؟ از او. برای تجدید نظر استان به *** آمد. او اکنون به آس ها رسیده است و برای من می نویسد که می خواهد به شکلی خویشاوندی ما را ببیند و ما را با تو و آرکادی به شهر دعوت می کند. داری میری؟ از پاول پتروویچ پرسید.خیر؛ و شما؟ و من نخواهم رفت کشیدن پنجاه میل ژله برای خوردن بسیار ضروری است. ماتیو می خواهد خود را در تمام شکوهش به ما نشان دهد. به جهنم با آن! بخور ولایی از او خواهد شد، بدون ما خواهد کرد. و اهمیت زیادی دارد، مشاور خصوصی! اگر به خدمت ادامه می دادم و این تسمه احمقانه را می کشیدم، حالا یک ژنرال آجودان بودم. علاوه بر این، من و شما افراد بازنشسته هستیم. بله برادر؛ بدیهی است که وقت آن رسیده است که یک تابوت سفارش دهیم و دست ها را به صورت صلیب روی سینه جمع کنیم.» نیکولای پتروویچ با آهی گفت. برادرش زمزمه کرد، به این زودی تسلیم نمی شوم. ما هنوز با این دکتر دعوا خواهیم کرد، من آن را پیش بینی می کنم. دعوا در همان روز در چای عصر رخ داد. پاول پتروویچ از قبل آماده نبرد، عصبانی و مصمم به اتاق پذیرایی رفت. او فقط منتظر بهانه ای بود تا به دشمن هجوم آورد. اما این پیشنهاد برای مدت طولانی ارائه نشد. بازاروف عموماً در حضور «کیسانوف‌های پیر» (که هر دو برادر را صدا می‌کرد) کم صحبت می‌کرد، اما آن شب احساس می‌کرد که از همه‌چیز خارج شده و بی‌صدا فنجان به فنجان می‌نوشید. پاول پتروویچ همه از بی تابی می سوخت. بالاخره آرزوهایش برآورده شد در مورد یکی از مالکان همسایه صحبت می کردیم. بازاروف که او را در سن پترزبورگ ملاقات کرد، بی تفاوت گفت: "آشغال، اشراف". اجازه دهید از شما بپرسم، پاول پتروویچ شروع کرد، و لب هایش می لرزید، طبق مفاهیم شما، کلمات: "آشغال" و "اشراف زاده" به همین معنی است؟ بازاروف با تنبلی جرعه ای چای می نوشید: "یک اشراف" گفتم: "یک اشراف". دقیقا همینطور است، آقا: اما من فکر می کنم که شما در مورد اشراف همان نظری دارید که در مورد اشراف. من وظیفه خود می دانم که به شما بگویم با این نظر موافق نیستم. به جرات می توانم بگویم که همه مرا به عنوان فردی لیبرال و پیشرفت دوست می شناسند. اما به همین دلیل است که من به اشراف - اشراف واقعی - احترام می گذارم. به یاد داشته باشید، آقای عزیز (با این سخنان بازاروف چشمان خود را به سمت پاول پتروویچ بلند کرد)، به یاد داشته باشید، آقا، او با تلخی اشراف انگلیسی را تکرار کرد. آنها ذره ای از حقوق خود بهره نمی برند و به همین دلیل به حقوق دیگران احترام می گذارند. آنها خواستار انجام وظایف در رابطه با خود هستند و بنابراین خودشان انجام می دهند آنهامسئولیت ها اشراف به انگلستان آزادی داد و از آن حمایت می کند. ما بارها این آهنگ را شنیده ایم، بازاروف مخالفت کرد، اما با این چه چیزی را می خواهید ثابت کنید؟ من افتیممن می خواهم ثابت کنم آقای عزیزم (پاول پتروویچ وقتی عصبانی بود با قصد گفت: "افتیم" و "افتو" ، اگرچه به خوبی می دانست که دستور زبان چنین کلماتی را مجاز نمی داند. زمان اسکندر مواردی که صحبت کردند زبان مادری، به تنهایی استفاده می شود افتو، دیگران ehto: می گویند ما روس های بومی هستیم و در عین حال نجیب زاده هایی هستیم که اجازه داریم قوانین مدرسه را نادیده بگیریم) افتیممن می خواهم ثابت کنم که بدون احترام به خود، بدون احترام به خود، و در یک اشراف زاده این احساسات ایجاد می شود، هیچ پایه محکمی برای عمومی وجود ندارد. ساختمان عمومی. شخصیت، آقای عزیز، نکته اصلی اینجاست: شخصیت انسانیباید مثل سنگ محکم باشد، زیرا همه چیز بر روی آن ساخته شده است. من به خوبی می‌دانم که مثلاً شما قدردانی می‌کنید که عادت‌های من، توالت من، تمیزی من را مسخره بدانید، اما همه اینها از احساس احترام به خود، از احساس وظیفه، بله، بله، بله، وظیفه نشات می‌گیرد. من در یک روستا زندگی می کنم، در بیابان، اما من خود را رها نمی کنم، من به یک شخص در خودم احترام می گذارم. ببخشید، پاول پتروویچ، بازاروف گفت، شما به خودتان احترام می گذارید و عقب بنشینید. فایده این برای عموم مردم چیست؟ شما به خودتان احترام نمی گذارید و همین کار را می کنید. پاول پتروویچ رنگ پریده شد. این یک سوال کاملا متفاوت است. حالا مجبور نیستم به شما توضیح بدهم که چرا با دستان جمع شده می نشینم، آنطور که شما دوست دارید خود را ابراز کنید. فقط می خواهم بگویم که اشرافیت یک اصل است و بدون اصول فقط افراد بد اخلاق یا پوچ می توانند در زمان ما زندگی کنند. این را روز دوم ورود به آرکادی گفتم و حالا برای شما تکرار می کنم. این درست نیست، نیکلاس؟ نیکلای پتروویچ سرش را تکان داد. اشراف، لیبرالیسم، پیشرفت، اصول، در این میان بازاروف می گفت، فکر کنید چقدر حرف های بیگانه و بیهوده! مردم روسیه بیهوده به آنها نیاز ندارند. به نظر شما او به چه چیزی نیاز دارد؟ به شما گوش کنید، پس ما خارج از انسانیت، خارج از قوانین آن هستیم. رحم کن منطق تاریخ اقتضا می کند... چرا به این منطق نیاز داریم؟ ما بدون آن انجام می دهیم.چطور؟ بله همینطور. تو به منطق نیازی نداری، امیدوارم وقتی گرسنه ای یک لقمه نان در دهان بگذاری. قبل از این انتزاعات کجا هستیم! پاول پتروویچ دستانش را تکان داد. بعدش نمیفهممت شما به مردم روسیه توهین می کنید. من نمی فهمم چطور ممکن است اصول، قواعد را به رسمیت نشناخته! چه کاری انجام می دهید؟ من قبلاً به شما گفتم، عمو، که ما مقامات را به رسمیت نمی شناسیم، آرکادی مداخله کرد. بازاروف گفت: ما بر اساس آنچه مفید تشخیص می دهیم عمل می کنیم. در حال حاضر مفیدترین چیز انکار ما است.همه چيز؟ همه چيز. چگونه؟ نه تنها هنر، شعر، بلکه... ترسناک است که بگوییم... همین است، بازاروف با آرامشی غیرقابل بیان تکرار کرد. پاول پتروویچ به او خیره شد. او انتظار این را نداشت و آرکادی حتی از خوشحالی سرخ شد. با این حال، اجازه دهید، نیکولای پتروویچ صحبت کرد. همه چیز را انکار می کنی یا به عبارت دقیق تر همه چیز را خراب می کنی... چرا باید بسازی. به ما ربطی نداره... اول باید محل رو خالی کنیم. آرکادی با اهمیت افزود، وضعیت فعلی مردم این را ایجاب می کند، ما باید این الزامات را برآورده کنیم، ما حق نداریم در ارضای خودپرستی شخصی افراط کنیم. این آخرین عبارتظاهراً بازاروف را دوست نداشت. از فلسفه دمیده او، یعنی رمانتیسیسم، برای بازروف، فلسفه را رمانتیسیسم نیز می نامید. اما رد شاگرد جوان خود را لازم ندانست. نه نه! پاول پتروویچ با یک تکانه ناگهانی فریاد زد: من نمی خواهم باور کنم که شما، آقایان، مردم روسیه را با اطمینان می شناسید، که نمایندگان نیازها، آرزوهای آنها هستید! نه، مردم روسیه آن چیزی نیستند که شما تصور می کنید. او به سنت ها احترام می گذارد، او مردسالار است، او نمی تواند بدون ایمان زندگی کند ... بازاروف حرفش را قطع کرد، من علیه این بحث نمی کنم، حتی حاضرم با آن موافقت کنم در آنحق با شماست.و اگر راست میگویم... و با این حال چیزی را ثابت نمی کند. آرکادی با اعتماد به نفس یک شطرنج باز باتجربه که حرکت به ظاهر خطرناک حریف را پیش بینی کرده بود و به همین دلیل اصلاً خجالت نمی کشید، تکرار کرد، این چیزی را ثابت نمی کند. چطور چیزی را ثابت نمی کند؟ پاول پتروویچ متعجب زمزمه کرد. پس شما علیه مردم خود می روید؟ و حتی همینطور؟ بازاروف فریاد زد. مردم بر این باورند که وقتی رعد و برق می‌پیچد، الیاس نبی است که در ارابه‌ای دور آسمان می‌چرخد. خوب؟ آیا باید با او موافق باشم؟ و علاوه بر این، او روس است، اما آیا من خودم روسی نیستم؟ نه، بعد از همه چیزهایی که گفتی، روسی نیستی! من نمی توانم شما را به عنوان یک روسی تشخیص دهم. پدربزرگ من زمین را شخم زد ، با غرور متکبرانه به بازاروف پاسخ داد. از هر یک از مردان خود بپرسید که در کدام یک از ما در شما یا در من هموطن را می شناسد. شما حتی نمی دانید چگونه با او صحبت کنید. و در عین حال با او صحبت می کنید و او را تحقیر می کنید. خوب، اگر او مستحق تحقیر است! شما هدایت من را مقصر می دانید، اما چه کسی به شما گفته است که تصادفاً در من وجود دارد، که ناشی از همان روحیه عامیانه ای نیست که شما به نام او چنین دفاع می کنید؟ چگونه! ما واقعا به نیهیلیست ها نیاز داریم! اینکه آیا آنها مورد نیاز هستند یا نه، تصمیم ما نیست. از این گذشته ، شما خود را بی فایده نمی دانید. آقایان، آقایان، لطفاً بدون شخصیت! نیکلای پتروویچ فریاد زد و بلند شد. پاول پتروویچ لبخندی زد و در حالی که دستش را روی شانه برادرش گذاشت، او را مجبور کرد دوباره بنشیند. گفت نگران نباش. من دقیقاً به خاطر آن احساس کرامتی که خداوند... آقای دکتر به طرز بی رحمانه ای به آن مسخره می کند، فراموش نخواهم شد. ببخشید، او ادامه داد و دوباره رو به بازاروف کرد، شاید فکر می کنید که تدریس شما جدید است؟ شما حق دارید که آن را تصور کنید. ماتریالیسمی که شما تبلیغ می کنید بیش از یک بار مرسوم بوده و همیشه غیر قابل دفاع بوده است... یک کلمه خارجی دیگر! بازاروف را قطع کرد. شروع به عصبانیت کرد و صورتش نوعی رنگ مسی و خشن به خود گرفت. اولاً ما چیزی را موعظه نمی کنیم. عادت ما نیست... چه کار می کنی؟ این چیزی است که ما انجام می دهیم. قبلاً در این چند وقت اخیر می گفتیم مسئولین ما رشوه می گیرند، نه جاده داریم، نه داد و ستد، نه عدالت درست... خب، بله، بله، شما مدعی هستید، به نظر می رسد اسمش این است. من با بسیاری از اتهامات شما موافقم اما ... و بعد حدس زدیم که چت کردن، فقط گپ زدن در مورد زخم هایمان ارزش زحمت ندارد، که این فقط منجر به ابتذال و دکترینیریسم می شود. دیدیم که خردمندان ما، به اصطلاح مترقی ها و متهمان، خوب نیستند، ما مشغول حرف های بیهوده هستیم، از نوعی هنر، خلاقیت ناخودآگاه، از پارلمانتاریسم، از وکالت صحبت می کنیم، و شیطان می داند چه زمانی زمانی که بدترین خرافات ما را خفه می کند، وقتی همه ما را خفه می کند، به نان فوری می رسد شرکت های سهامیتنها به دلیل کمبود وجود دارد مردم صادقزمانی که خود آزادی، که دولت در مورد آن غوغا می کند، به سختی به ما کمک خواهد کرد، زیرا دهقان ما خوشحال است که خودش را غارت می کند، فقط برای اینکه در یک میخانه مست شود. بنابراین ، پاول پتروویچ را به این شکل قطع کرد: شما از همه اینها متقاعد شده اید و تصمیم گرفتید که خودتان چیزی را جدی نگیرید. بازاروف با عبوس تکرار کرد و آنها تصمیم گرفتند که کاری نکنند. یکدفعه از خودش دلخور شد که چرا اینقدر خودش را جلوی این آقا پخش کرده است. و فقط قسم خوردن؟و قسم بخور و به این می گویند نیهیلیسم؟ و این را نیهیلیسم می نامند، بازاروف دوباره تکرار کرد، این بار با گستاخی خاصی. پاول پتروویچ چشمانش را کمی باریک کرد. پس اینطوری! با صدای آرام عجیبی گفت. نیهیلیسم باید به همه غم و اندوه کمک کند و شما نجات دهندگان و قهرمانان ما هستید. اما چرا به دیگران، حداقل همان متهمان، احترام می گذارید؟ مگه مثل بقیه حرف نمیزنی؟ بازاروف از لابه لای دندان هایش گفت، بیش از دیگران، اما این گناه گناه نیست. پس چی؟ شما عمل می کنید، نه؟ آیا قصد دارید اقدامی انجام دهید؟ بازاروف پاسخی نداد. پاول پتروویچ لرزید، اما بلافاصله به خود مسلط شد. هوم!.. عمل کن، بشکن... ادامه داد. اما چگونه می توان بدون دانستن دلیل آن شکست؟ آرکادی خاطرنشان کرد: ما می شکنیم زیرا قوی هستیم. پاول پتروویچ به برادرزاده اش نگاه کرد و پوزخندی زد. آرکادی گفت آره، قدرت هنوز جواب نمیده. مایه تاسف! پاول پتروویچ فریاد زد؛ او قطعاً در موقعیتی نبود که بیشتر از این ادامه دهد، حتی اگر فکر می کردید چیدر روسیه شما با شعار مبتذل خود حمایت می کنید! نه، این می تواند یک فرشته را از صبر خارج کند! استحکام - قدرت! هم در کلمیک وحشی و هم در مغول قدرت وجود دارد، اما ما برای چه به آن نیاز داریم؟ تمدن برای ما عزیز است، بله آقا، بله آقا، ثمره اش برای ما عزیز است. و به من نگو ​​که این میوه ها ناچیز هستند: آخرین مرد کثیف، بدون باربویلور، پیانیستی که شبی پنج کوپک به او می دهند و اینها از شما مفیدترند، زیرا آنها نماینده تمدن هستند و نه قدرت بی رحم مغولی! شما خود را انسان های مترقی تصور می کنید و تنها کاری که باید بکنید این است که در یک واگن کالمیک بنشینید! استحکام - قدرت! بالاخره یادتان باشد آقایان قوی که فقط چهار و نیم نفر هستید و میلیون ها نفر هستند که نمی گذارند مقدس ترین عقایدتان را زیر پا بگذارید که شما را در هم می ریزند! بازاروف گفت: اگر آنها خرد شوند، جاده آنجاست. فقط مادربزرگ دو تا گفت. ما آنقدرها هم که شما فکر می کنید کم نیستیم. چگونه؟ آیا به شوخی فکر نمی کنید که با همه مردم کنار بیایید؟ بازاروف پاسخ داد که از یک شمع پنی، می دانید، مسکو سوخت. بله بله. ابتدا غرور تقریباً شیطانی، سپس تمسخر. این چیزی است که جوان ها به آن علاقه دارند، این همان چیزی است که دل های بی تجربه پسرها به آن تسلیم می شوند! اینجا ببین یکیشون کنارت نشسته چون تقریبا برات دعا میکنه تحسینش کن. (آرکادی روی خود را برگرداند و اخم کرد.) و این عفونت قبلاً بسیار گسترش یافته است. به من گفتند در رم هنرمندان ما هرگز پا به واتیکان نگذاشتند. رافائل تقریباً یک احمق در نظر گرفته می شود، زیرا آنها می گویند این اقتدار است. اما خودشان تا سرحد انزجار ناتوان و بی ثمر هستند و هر چه شما بگید فانتزی فراتر از «دختر چشمه» ندارند! و دختر بد نوشته است. شما فکر می کنید آنها عالی هستند، اینطور نیست؟ به نظر من، بازاروف مخالفت کرد. رافائل یک پنی ارزش ندارد و آنها هم بهتر از او نیستند. براوو! براوو! گوش کن آرکادی...جوانان مدرن باید خود را اینگونه بیان کنند! و چگونه فکر می کنی نمی توانند شما را دنبال کنند! جوانان سابق باید یاد می گرفتند. آنها نمی خواستند برای جاهلان عبور کنند، بنابراین ناخواسته کار کردند. و حالا باید بگویند: همه چیز در دنیا مزخرف است! و در کیف است جوانان خوشحال شدند. و در واقع، پیش از این آنها فقط یک بلاک بودند، و اکنون ناگهان تبدیل به نیهیلیست شده اند. بازاروف با بلغمی گفت، پس عزت نفس فخرآمیز شما به شما خیانت کرده است، در حالی که آرکادی از همه جا برافروخته شد و چشمانش برق زد. دعوای ما زیاده روی کرده...به نظر بهتره جلویش رو بگیریم. و پس از آن من آماده خواهم بود که با شما موافق باشم.» و بلند شد، «وقتی حداقل یک حکم در زندگی امروزی ما، در زندگی خانوادگی یا عمومی به من ارائه دهید، که موجب انکار کامل و بی رحمانه نشود. پاول پتروویچ بانگ زد، میلیون ها چنین قطعنامه ای را به شما ارائه خواهم داد، میلیون ها! بله، حداقل مثلاً جامعه. لبخندی سرد لب های بازاروف را پیچاند. خوب در مورد جامعه گفت با برادرت بهتر صحبت کن. اکنون به نظر می رسد که او در عمل تجربه کرده است که اجتماع، مسئولیت متقابل، متانت و مانند آن چیست. خانواده، بالاخره خانواده، آن گونه که در بین دهقانان ما وجود دارد! فریاد زد پاول پتروویچ. و این سوال به اعتقاد من بهتر است شما به تفصیل تحلیل نکنید. چایی در مورد عروس ها شنیدی؟ به من گوش کن، پاول پتروویچ، یک یا دو روز به خودت فرصت بده، به سختی چیزی پیدا می کنی. تمام املاک ما را مرور کنید و به دقت در مورد هر کدام فکر کنید و فعلاً با آرکادی خواهیم بود ... ما باید همه را مسخره کنیم، پاول پتروویچ را برداشت. نه، قورباغه ها را ببرید. بیا برویم، آرکادی. خداحافظ آقایان هر دو دوست رفتند. برادران تنها ماندند و در ابتدا فقط به یکدیگر نگاه کردند. اینجا بالاخره پاول پتروویچ شروع کرد، اینجا جوانی امروز است! اینجا آنها هستند، وارثان ما! وارثان، نیکلای پتروویچ با آهی مأیوسانه تکرار کرد. در تمام مدت مشاجره، او طوری نشست که گویی روی ذغال سنگ قرار گرفته بود و تنها به آرکادی نگاه دردناکی انداخت. میدونی یاد چی افتادم داداش؟ یک بار با مادر مرحوم دعوا کردم: او فریاد زد، نمی خواست به من گوش دهد ... در نهایت به او گفتم که آنها می گویند شما نمی توانید مرا درک کنید. ما ظاهراً متعلق به دو نسل متفاوت هستیم. او به شدت آزرده شد و من فکر کردم: چه کنم؟ قرص تلخ است و باید آن را قورت داد. حالا نوبت ما رسیده است و وارثان ما می توانند به ما بگویند: می گویند از نسل ما نیستی، قرص را قورت بده. پاول پتروویچ اعتراض کرد، شما قبلاً خیلی از خود راضی و متواضع هستید، برعکس، من مطمئن هستم که حق با شما و من بسیار بیشتر از این آقایان است، اگرچه ممکن است به زبانی کهنه شده بیان شود. وییلی، و ما آن گستاخی گستاخانه را نداریم ... و این جوان فعلی اینقدر متورم است! از دیگری بپرس: چه نوع شرابی می خواهی، قرمز یا سفید؟ "من عادت دارم قرمز را ترجیح دهم!" او با صدای بم و با چهره مهمی جواب می دهد که انگار تمام کائنات در آن لحظه به او نگاه می کنند ... آیا چای بیشتری می خواهید؟ فنچکا در حالی که سرش را در اتاق فرو کرده بود گفت: جرات نداشت وارد اتاق نشیمن شود در حالی که صدای مشاجره در آن شنیده می شد. نیکلای پتروویچ پاسخ داد: نه، شما می توانید دستور دهید که سماور قبول شود و به ملاقات او رفت. پاول پتروویچ ناگهان به او گفت: Bon Soir,

منطق روس هراسی

روسوفوب- هیچ روسی وجود ندارد... چنین ملتی وجود ندارد.

من- ما اینجا نیستیم؟ چقدر اینطور! ? چرا؟

RUSOPHOB - هفتصد سال پیش، به نظر می رسد که تعدادی روس وجود داشته اند. هر چند به سختی. اما تمام زنان روسی توسط تاتار-مغول ها مورد تجاوز قرار گرفتند و اکنون دیگر از روس های اصیل خبری نیست.

من - آیا گرجی ها وجود دارند؟ در واقع، تا زمانی که شاهزادگان گرجستان که از نسل کشی و نابودی کامل فرار می کردند، داوطلبانه به روسیه پیوستند، برای قرن ها کوهستانی ها به طور گسترده به روسیه صادر می کردند. کشورهای مسلمانپسران گرجی اخته شده این کالای اصلی صادرات قفقاز بود. و زنان آنها توسط کسی مورد تجاوز قرار گرفته اند ... آیا گرجی ها وجود دارند؟

روسوفوب (با ترحم) - چه افتضاح! چطور جرات دارید به مردم گرجستان باستان و کوهستان های نجیب صلح طلب تهمت بزنید!!.. تبلیغات ناسیونالیستی بزرگ روسیه را متوقف کنید وگرنه به پلیس زنگ می زنم.

من - ببخشید بدون فکر گفتم.

RUSOPHOB - همین طور است. باید از احساسات ملی مردم سرافراز دریغ کرد. حقیقت تلخ روس ها اینجاست. آنها به هر حال وجود ندارند.

من - پس شاید روس ها تاتار-مغول اسلاو هستند؟

روسوفوب - نه، البته نه. نیمی از ازدواج ها در اتحاد جماهیر شوروی مختلط است، بنابراین هیچ روس در واقع وجود ندارد.

من - و ما احساس می کنیم که وجود داریم. و در فدراسیون روسیه در آخرین سرشماری، 80٪ خود را روسی نامیدند. 120 میلیون روسی، این کافی نیست؟

RUSOPHOB - منطق ابتدایی را درک کنید، روس های قومی روسیه را خراب می کنند. هر کسی که به سادگی روسی را می‌فهمد، قبلاً روسی است. شما باید بتوانید خودتان را در دیگران ببینید. یعنی تو ذهنت غریبه ها رو مال خودت کنی. فهمیدن؟

من - نه کاملا.

روسوف - خوب، نگاه کنید: اردوگاهی از تاجیک ها به مسکو رسیده است.

من (تاریک) - می بینم.

RUSOPHOB - اما در واقع، اینها روس های جدید هستند! بدانید چگونه بر بیگانه هراسی غلبه کنید، باید روس ها را در تاجیک ها، ازبک ها، آذربایجانی ها، گرجی ها و همه آنها ببینید. روسیه یک امپراتوری است، مسکو زادگاه آن برای همه مردم است. البته به جز روس ها، چون روس ها وجود ندارند.

من - و اینها ... واقعاً روس هستند یا فقط باید تا زمان های بهتر به آنها غذا بدهیم؟ آیا ما را مال خود می دانند یا فقط از ما استفاده می کنند؟ واقعا خودشون رو کی میدونن اینجا دنبال چی میگردن؟ ..

RUSOPHOB (با هیجان) - مزخرفات و مزخرفات شوونیستی!!! نژادپرستی جانورشناسی!!!.. (آرامش) این استدلال های ملی گرایانه بدخواهانه روسیه را نابود خواهد کرد. چنین افکاری باید توسط قانون کیفری منع شود.

من - چیکار کنم؟

من - نمی توانند یهودی شوند؟ آیا نمی توان این افراد شگفت انگیز را یهودی دانست و به اسرائیل بازگرداند؟

RUSSOPHOB - من آن را با شما خنده دار می دانم. چه نوع مزخرفی؟

روسوفوب - نه!

چرا من؟

RUSOPHOB (با حوصله) - قبلاً 100 بار توضیح داده شده است. روس ها وجود ندارند و بنابراین هر کسی را می توان روسی دانست. این باعث تقویت روسیه می شود. یعنی فدراسیون چند ملیتی روسیه.

من - آیا یهودیان وجود دارند؟ آنها در تمام تاریخ خود سرگردان بودند ... آنها در هر کجا و با هر کسی زندگی می کردند ...

RUSOPHOB - البته وجود دارد ...

من - و استونیایی ها؟ هیچ وقت دولتی نداشتند...

RUSOPHOB (با عصبانیت) - البته وجود دارد! و گرجی ها وجود دارند و تاتارها و چوکچی ها و اوکراینی ها و مولداوی ها فقط روس ها وجود ندارند ....

من - حالا فهمیدم. آخرین سوال. که در گوشه ای پرت می کرد.

RUSOPHOB (با خوشحالی) - روس ها، چه کسی دیگر! و در ورودی هم شات کردند و در آسانسور... و یک دختر تاجیک را کشتند. همه آنها خوک های روسی نفرت انگیز هستند! آنها خیلی پست هستند رسم ملی- هزار سال بردگی بیزانس. همه ما، مردم شریف، بیش از یک هزار سال است که با این جانور رنج می‌بریم، هرگز از شر آن خلاص نمی‌شویم...

من - پس روس ها هستند؟

RUSSOPHOB (با پوزه ای که از کینه و نفرت حیوانی منحرف شده است) - کمی باقی مانده است ...

درباره روسوفوبیا و منابع اصلی آن

ما قبلاً سخنرانی های پرمخاطب زیادی در مورد بیگانه هراسی، نفرت از یهودیان، آذربایجانی ها، چچنی ها و غیره شنیده ایم. با این حال، به ندرت از لیبرال های سرسخت، ضد فاشیست ها، آنارشیست ها و دیگر ارواح شیطانی درباره روسوفوبیا شنیده می شود.

به طور خلاصه، روسوفوبیا خصومت یا نفرت نسبت به مردم روسیه و فرهنگ روسیه است.

در ابتدا، مردم با اشتراک فرهنگ - ایمان، زبان، فرهنگ روزمره، و مهمتر از همه - خودآگاهی مشترک تعیین می شدند.

خودآگاهی ماندگارترین و تعیین کننده ترین ویژگی یک مردم است. یک قوم تا زمانی وجود دارد که افرادی وجود داشته باشند که خود را با آن یکی کنند. در واقع، مردم روس (مانند سایر مردم) جامعه ای از مردم هستند که خود را روس می شناسند.

منبع اصلی روسوفوبیا لیبرال ها هستند. اینجا بیشترین یک مثال برجسته- والریا نوودورسکایا. با این حال، علاوه بر این حیوان خنده دار، اغلب می توان افرادی را دید که به معنای واقعی کلمه سرمایه داری اروپایی و آمریکایی و غربی را بت می کنند. سیستم های سیاسیو کلمه روسی به هر چه اشاره می کند باعث بروز خشم در آنها می شود. و اگر شخصی آشکارا اعلام کند: "من روسی هستم!"، آنها قطعا او را به نازی ها، جنایتکاران و غیره نسبت می دهند.

روسوفوبیا خود را در «ضد قومیت‌گرایان» متجاوز نشان می‌دهد، زیرا آنها، مانند لیبرال‌ها، می‌توانند طولانی و سخت در مورد نقض حقوق مهاجران صحبت کنند، اما وقتی صحبت از تبعیض علیه روس‌ها در روسیه می‌شود، بلافاصله رسوایی به راه می‌اندازند. آنها نمی خواهند مشکلات واقعاً مهمی را در ارتباط با مردم بومی روسیه ببینند.

پدیده روسوفوبیا در واقع بسیار گسترده است. بنابراین، ما باید هر چه زودتر آن را درک کنیم و راه هایی برای مقابله با آن پیدا کنیم. بعلاوه، این پدیدهبرای جلوگیری از سوء تفاهم هایی مانند اظهارات: "اگر خود را روسی می دانید، فاشیست هستید" وظیفه درک عمیق تر مسائل قومی و ملی را پیش روی مردم روسیه قرار می دهد ... به هیچ وجه! من روسی هستم و به آن افتخار می کنم!

http://lt90.org/reviews/ap_art...

جنگ همیشه ... جنگ علیه روسیه ... روسیه ..

جنگ های روسیه شروع نمی شود ...... روس ها آنها را تمام می کنند.

- چطور؟

- بله همینطور. تو به منطق نیازی نداری، امیدوارم وقتی گرسنه ای یک لقمه نان در دهان بگذاری. قبل از این انتزاعات کجا هستیم!

پاول پتروویچ دستانش را تکان داد.

بعد از آن من شما را درک نمی کنم. شما به مردم روسیه توهین می کنید. من نمی فهمم چطور ممکن است اصول، قواعد را به رسمیت نشناخته! چه کاری انجام می دهید؟

آرکادی مداخله کرد: "من قبلاً به شما گفتم عمو، ما مقامات را به رسمیت نمی شناسیم."

بازاروف گفت: "ما بر اساس آنچه مفید تشخیص می دهیم عمل می کنیم." «در حال حاضر مفیدترین چیز انکار است - ما انکار می کنیم.

- چطور؟ نه تنها هنر، شعر، بلکه... ترسناک است که بگوییم...

بازاروف با آرامشی غیرقابل بیان تکرار کرد: "همین است."

پاول پتروویچ به او خیره شد. او انتظار این را نداشت و آرکادی حتی از خوشحالی سرخ شد.

نیکولای پتروویچ گفت: "با این حال، به من اجازه دهید." - شما همه چیز را انکار می کنید، یا به عبارت دقیق تر، همه چیز را خراب می کنید ... چرا، شما هم باید بسازید.

"این دیگر به ما مربوط نیست... ابتدا باید مکان را پاکسازی کنیم."

آرکادی با جدیت اضافه کرد: "وضعیت فعلی مردم این را ایجاب می کند."

این عبارت آخر ظاهراً بازاروف را خشنود نکرد. از فلسفه دمیده او، یعنی رمانتیسیسم، برای بازروف، فلسفه را رمانتیسیسم نیز می نامید. اما رد شاگرد جوان خود را لازم ندانست.

- نه نه! پاول پتروویچ با یک تکانه ناگهانی فریاد زد: "من نمی خواهم باور کنم که شما، آقایان، مردم روسیه را دقیقاً می شناسید، که نماینده نیازها، آرزوهای آنها هستید! نه، مردم روسیه آن چیزی نیستند که شما تصور می کنید. او به سنت ها احترام می گذارد، او مردسالار است، او نمی تواند بدون ایمان زندگی کند ...

بازاروف حرفش را قطع کرد: "من مخالف آن بحث نمی کنم، من حتی حاضرم با آن موافقت کنم اینحق با شماست.

- و اگر راست می گویم ...

با این حال، این چیزی را ثابت نمی کند.

آرکادی با اعتماد به نفس یک شطرنج باز باتجربه که حرکت به ظاهر خطرناک حریف را پیش بینی می کرد و بنابراین اصلاً خجالت نمی کشید تکرار کرد: "این چیزی را ثابت نمی کند."

چطور چیزی را ثابت نمی کند؟ پاول پتروویچ حیرت زده زمزمه کرد. "پس شما علیه مردم خود می روید؟"

- و حتی اگر بود؟ بازاروف فریاد زد. - مردم بر این باورند که وقتی رعد و برق می پیچد، الیاس نبی است که در ارابه ای دور آسمان می چرخد. خوب؟ آیا باید با او موافق باشم؟ و علاوه بر این، او روس است، اما آیا من خودم روسی نیستم؟

- نه، بعد از همه چیزهایی که گفتی، روسی نیستی! من نمی توانم شما را به عنوان یک روسی تشخیص دهم.

بازاروف با غرور متکبرانه پاسخ داد: "پدربزرگ من زمین را شخم زد." - از هر یک از دهقانان خود بپرسید که در کدام یک از ما - در شما یا در من - ترجیح می دهد هموطن خود را بشناسد. شما حتی نمی دانید چگونه با او صحبت کنید.

«و همزمان با او صحبت می‌کنید و او را تحقیر می‌کنید.

- خوب، اگر او مستحق تحقیر است! شما هدایت من را مقصر می دانید، اما چه کسی به شما گفته است که تصادفاً در من وجود دارد، که ناشی از همان روحیه عامیانه ای نیست که شما به نام او چنین دفاع می کنید؟

- چطور! ما واقعا به نیهیلیست ها نیاز داریم!

اینکه آیا آنها مورد نیاز هستند یا نه، تصمیم ما نیست. از این گذشته ، شما خود را بی فایده نمی دانید.

"آقایان، آقایان، لطفا، بدون شخصیت!" نیکلای پتروویچ فریاد زد و بلند شد.

پاول پتروویچ لبخندی زد و در حالی که دستش را روی شانه برادرش گذاشت، او را مجبور کرد دوباره بنشیند.

او گفت: «نگران نباش. «من دقیقاً به خاطر آن احساس کرامتی که لرد... لرد دکتر آنقدر ظالمانه آن را مسخره می کند، فراموش نخواهم شد. ببخشید، او ادامه داد و دوباره رو به بازاروف کرد، "شاید فکر می کنید که تدریس شما جدید است؟ شما حق دارید که آن را تصور کنید. ماتریالیسمی که شما تبلیغ می کنید بیش از یک بار مرسوم بوده و همیشه غیر قابل دفاع بوده است...

– یک کلمه خارجی دیگر! بازاروف را قطع کرد. شروع به عصبانیت کرد و صورتش نوعی رنگ مسی و خشن به خود گرفت. - اولا، ما چیزی را موعظه نمی کنیم. عادت ما نیست...

- چه کار می کنی؟

"در اینجا کاری است که ما انجام می دهیم. قبلاً در چند وقت اخیر می‌گفتیم که مسئولین ما رشوه می‌گیرند، نه راه داریم، نه تجارت و نه دادگاه مناسب...

- خوب، بله، بله، شما متهمان - فکر می کنم به آن می گویند. من با بسیاری از اتهامات شما موافقم اما ...

– و بعد حدس زدیم که چت کردن، فقط گپ زدن در مورد زخم هایمان ارزش زحمت ندارد، که این فقط منجر به ابتذال و دکترین گرایی می شود. دیدیم که خردمندان ما، به اصطلاح مترقی ها و متهمان، خوب نیستند، ما مشغول حرف های بیهوده هستیم، از نوعی هنر، خلاقیت ناخودآگاه، از پارلمانتاریسم، از وکالت صحبت می کنیم، و شیطان می داند چه زمانی نان فوری به میان می آید، زمانی که فجیع ترین خرافات ما را خفه می کند، زمانی که تمام شرکت های سهامی ما صرفاً به دلیل کمبود افراد صادق در حال سقوط هستند، زمانی که آزادی که دولت به آن مشغول است به سختی به نفع ما خواهد بود. ، زیرا دهقان ما خوشحال است که خودش را دزدی می کند، فقط برای اینکه در یک میخانه مست شود.

پاول پتروویچ حرفش را قطع کرد: "بنابراین" شما خود را از همه اینها متقاعد کرده اید و تصمیم گرفته اید که خودتان هیچ چیز را جدی نگیرید.

بازاروف با عبوس تکرار کرد: "و آنها تصمیم گرفتند که کاری نکنند."

یکدفعه از خودش دلخور شد که چرا اینقدر خودش را جلوی این آقا پخش کرده است.

- و فقط قسم بخورم؟

- و قسم بخور

و این را نیهیلیسم می نامند؟

بازاروف بار دیگر با گستاخی خاصی تکرار کرد: "و این را نیهیلیسم می نامند."

پاول پتروویچ چشمانش را کمی باریک کرد.

- پس اینطوری! با صدای آرام عجیبی گفت. «نیهیلیسم باید به همه غم و اندوه کمک کند، و شما نجات دهندگان و قهرمانان ما هستید. اما چرا به دیگران، حداقل همان متهمان، احترام می گذارید؟ مگه مثل بقیه حرف نمیزنی؟

قطر عزیز. به من بگو چرا هر ملتی در آن است فدراسیون روسیهاتباع خود در فدراسیون یا سرزمین وجود دارند، جایی که خودگردانی این مردم وجود دارد، اما مردم روسیه اینطور نیستند؟
(ایگور تکاچنکو. چرکسک)

در واقع، در روسیه مدرنهیچ موضوعی در فدراسیون به نام سرزمین ملی روسیه یا چیزی شبیه به آن وجود ندارد. چطور است که همه آن را دارند، اما روس ها ندارند؟! خوب، این واقعا شرم آور است مردم بزرگ. وقت آن است که چنگال را بگیرید.
اما همه چیز از جهل ابتدایی است که همه جور کلاهبرداران از سیاست استفاده می کنند. و نحوه استفاده از آن. من اخیراً نامه نگاری دستیارم را با آقای خاصی خواندم که خود را مردی با خون استثنایی روسی می داند. بنابراین او چنان خشمگین شد که فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی به عنوان یک ناسیونالیست روسی ثبت شد. و از رمان شیاطین نقل کرده است. اما تنها مشکل این است که خود این روس بومی هرگز داستایوفسکی را نخوانده و نقل قول‌هایی را از برخی مقاله‌هایی که در آن جاعل به کارهای انسان‌گرای بزرگ تمسخر می‌کند، پاره کرده است. در اینجا خودتان قضاوت کنید:
این نقل قول از آقای
"روس از خواب بیدار می شود، خدایان خود را به یاد می آورد و سپس چنین انباشته ای در سراسر جهان خواهد رفت ...".
و در اینجا به نظر می رسد که در فئودور میخائیلوویچ که در دهان یکی از قهرمانان ادبی او گذاشته شده است:
"خب، آقا، سردرگمی شروع خواهد شد! چنین انباشتگی ادامه خواهد داشت، چه چیز دیگری که جهان ندیده است... روسیه ابری خواهد شد، زمین برای خدایان قدیمی گریه خواهد کرد... خوب، پس ما آن را رها خواهیم کرد..."
(رمان "دیوها"، قسمت 2، فصل 8 "ایوان تسارویچ")
خوب ، فدور میخائیلوویچ شبیه چیزی است که آنها شروع به مجسمه سازی از او کردند اخیرابه سلامتی میهن پرستان؟ ببینید، آنها از هیچ چیز، حتی یک جعلی معمولی، بیزار نیستند
در مورد من، آنها مردم عجیبی هستند، کلمات شخصیت ها به عنوان کلمات نویسنده بیان می شود، آنها تحصیلات ضعیفی دارند، آنها بلندگوهای عالی هستند و واضح است که با ذهن خود نمی درخشند. و بنابراین، خواننده، من به شما هشدار می دهم که با چنین افرادی ارتباط برقرار کنید و بپرسید: همه نقل قول ها را بررسی کنید و با منبع اصلی بررسی کنید. از این گذشته، ممکن است به نام یک نویسنده بزرگ، تاریک اندیشی بزرگی شکل بگیرد و شخصیت منفی رمان از زبان فردی صحبت کند که تمام عمر با تاریک گرایی دست و پنجه نرم کرده است. و به یاد داشته باشید، داستایوفسکی یک فیلسوف است و نه چندان ساده، زیرا کار او به طور جدایی ناپذیر با کتاب مقدس پیوند خورده است، که امروزه فقط در آخرالزمان وجود دارد. وقت آن است که از آموزه های دوران اتحاد جماهیر شوروی و ترک تحصیل از مدرسه عالی حزب خلاص شویم. مردم روسیه مدت‌هاست که به افرادی که با عباراتی خارج از متن عجله می‌کنند، لقب «احمقی با گونی نوشتاری» داده‌اند. این شما هستید که امروزه گونی را نوعی کیف می‌دانید، اما در واقع ذخیره‌ای از دانش است که از منابع مکتوب به دست آمده است. پس احمق کسی است که زیاد خوانده باشد، اما معنای آنچه را که خوانده نمی فهمد. بنابراین او را با یک گونی نوشته شده می پوشند. در حالی که باهوش است، این فردی است که آنچه را که خوانده است درک می کند و مکانیزم خاصی را برای خود ایجاد می کند که با آن به طور مستقل تحقیق می کند. اکثر کسانی که لینک هایی را به عنوان مدرکی بر بی گناهی خود ارسال می کنند، احمق هستند. در مورد چنین چیزی در اثر "ویکی" نوشتم.
با این حال، من از سوال خواننده دور می مانم.
کشیش پروتستان لهستانی یان روکیتا در سال 1570، در گفتگو با ایوان چهارم واسیلیویچ خودکامه روسی، به نفع ایمان خود استدلال کرد، که او مایل بود آن را در بین ارتدوکس های روسیه گسترش دهد. مشکل روکیتا این بود که پادشاه برخلاف بسیاری از فرمانروایان زمان ما فردی تحصیلکرده بود، آماده نقل قول از همه چیز و هر کس بود و اندکی به صحت خود نقل قول اهمیت نمی داد. حرفه ای کم به طور کلی یک بدبختی روسیه مدرن است. به عنوان مثال، اخیراً پاسخی از کمیته تحقیقات فدراسیون روسیه دریافت کردم که با ناپاک بودن آن نسبت به این حرفه مرا تحت تأثیر قرار داد. در نامه خود به آنها اشاره کردم که SCRF با انتشار داده های پرونده جنایی "رومانوف ها" (اعدام) به طور بی سواد نامی از معاینات اعمال شده که به وضوح توسط تعدادی از آیین نامه های رویه فدراسیون روسیه تعریف شده است را نام می برد. پاسخ دلسرد شد:
«اظهار در مورد املای نادرست اسامی افراد یا عدم وجود تخصص خاص، قضاوتی ذهنی است».
شگفت انگيز! برای کاپیتان دادگستری Marusova A.N. کدهای رویه یک ارزیابی ذهنی هستند. خوب، چه می توانم بگویم، اگر این مقام حتی نمی داند چگونه درست بنویسد: در روسی کلمه ای برای "عدم وجود" وجود ندارد.
با این حال، اگر عبارت دیگری را از همان پاسخ بخوانید، همه چیز سر جای خود قرار می گیرد:
بیانیه‌های رسمی کمیته تحقیق اسناد رویه‌ای را تکرار نمی‌کند و به شکلی منتشر می‌شود که در دسترس مخاطبان گسترده باشد.»
خوب چه می توانم بگویم؟ یعنی برای عموم، یک اطلاعات در حد شایعه است و برای یک اقدام رویه ای متفاوت، اما بسیار محرمانه.
اگر در بیانیه های رسمی چنین چرندیاتی بنویسند، تصور می کنم که او به دوستانش درباره اعدام می گوید خانواده سلطنتی، تحت ودکا و خیار، بازرس ارشد بخش پشتیبانی اطلاعات بخش تعامل با رسانه ها (آنها موقعیت را اشتباه گرفتند !!!) کاپیتان دادگستری Marusova A.N.
آقایان از چنین کاپیتان هایی دوری کنید! آنها نه تنها در مکان اشتباهی قرار دارند، بلکه نمونه هایی از ابتدایی ترین آنها هستند ژانر نامه نگاری، سطح پستانداران - تو به من موز می دهی، من لبخندی از چیتا به تو می دهم.
بنابراین ایوان واسیلیویچ وحشتناک، کشیش روکیتا با دقت گوش داد و قول داد که افکار مکتوب خود را در این مورد ارائه دهد. تزار مدت زیادی تأخیر نکرد و به زودی روکیت پاسخی دریافت کرد که در آن حاکم بزرگ به عنوان یک الهیدان درخشان عمل می کند و عقاید پروتستان را رد می کند و عظمت ارتدکس را توضیح می دهد. باید بگویم که زبان حاکم قابل توجه است - این به وضوح توسط دانشمندی با پایگاه دانش اساسی جدی نوشته شده است. می توان آشنایی دور از روان با ادبیات معنوی و حماسه روس را دید. می توان دید که دقیقاً به همین دلیل است که پنهان شدن در پشت جعلیات و افسانه دیوانگی پادشاه ، شخصیت باشکوه واقعی این فرمانروای امپراتوری تارتاریای بزرگ بسیار دشوار است.
در آخرین سطرهای پاسخ حاکم، نشانه روشنی وجود دارد که ایوان چهارم به کدام افراد اشاره می کند:
"ما سخت دعا می کنیم که ما، مردم روسیهتو را از تاریکی کفرت حفظ کرد.»
لومونوسوف نیز از حاکمیت منعکس می کند و مردم امپراتوری را به عنوان روسی معرفی می کند.
به بیان دقیق، تا اواسط قرن نوزدهم هیچ قوم روسی وجود نداشت. پس از آن بود، پس از الغای رعیت در سال 1861 و اصلاحات کلیسادر سال 1863 (معرفی کتاب مقدس به کلیسا به عنوان کتاب اصلی مذهبی، که قبلاً چنین نبود) و نام قوم روسیه ظاهر شد.
نه ایوان چهارم، نه درژاوین، نه لومونوسوف، نه پوشکین، و نه هیچ دانشمند دیگری از زبان ما، اجازه تعبیر مبهم از تعلق او به هیچ ملت دیگری را نمی دهند، مگر به روسی.
در زمان ایوان مخوف، به سادگی در امپراتوری هیچ تقسیم بندی به ملل وجود نداشت. این بعداً در زمان رومانوف ظاهر می شود، زمانی که رومانوف ها (که در ابتدا فقط زمین های کوچک تارتاریای مسکو را در اختیار داشتند) شروع به فتح سرزمین های امپراتوری فروپاشیده تارتاریای بزرگ خواهند کرد. اما حتی پس از آن، تا قرن نوزدهم، مردم به یاد خواهند داشت که همه مردم امپراتوری روسیهمردم روسیه را نامید.
شما از من می‌پرسید، خواننده: 192 ملیت روسیه امروزی چطور؟ حالا توضیح می دهم.
در اینجا گزیده ای از "فهرست مقاله سفارت در انگلستان نجیب گریگوری میکولین و منشی ایوان زینوویف است. 13-14 ژوئن 1601». این رویداد در زمان سلطنت تزار بوریس گودونف، کمی قبل از به اصطلاح زمان مشکلات در روسیه رخ داد. یعنی سلسله قدیمی هورد (یا بهتر است بگوییم عثمانی) هنوز در قدرت است
این عصاره حاوی ضبط مکالمه گریگوری میکولین در لندن با سفیر اسکاتلند (که در آن زمان ایالتی جدا از انگلستان بود) است. چنین ضبط‌هایی از مکالمات سفرای روسیه و مقامات خارجی برای بیش از 400 سال سندی ضروری در فعالیت‌های دیپلماتیک آنها بوده است. آنها در آرشیو وزارت امور خارجه نگهداری می شوند، که این امکان را برای سال ها بعد فراهم می کند تا به اسرار فعالیت های بین المللی کشورمان نگاه کنیم.
سفیر اسکاتلند در گفتگو از گریگوری میکولین این سوال را پرسید: "حالا با تاتاروف حاکم بزرگ شما چطور است؟" در زبان مدرناین یعنی رابطه تزار بوریس و تاتارهای شما چیست؟
گرگوری نجیب به وضوح اصل سؤال اسکاتلندی را درک نکرد و با یک سؤال به سؤال پاسخ داد:
«در مورد کدام تاتارها می‌پرسید؟ بسیاری از تزارهای بوسورمان و تزارویچ ها و تاتارها، بسیاری از مردم قازان و آستروخان و سیبری و کوزات و کلمیت هوردها و بسیاری دیگر، و نوگای زاولژسکی، و اولوس کازیوا در خدمتگزاری مستقیم، در فرمانروای بزرگ اعلیحضرت تزار ما خدمت می کنند.
یعنی برای پادشاه تاتارها هیچ فاتحی وجود ندارد که روس 200 سال قبل از حوادث توصیف شده در انگلیس از دست آنها آزاد شده باشد. آنها فقط رعیت هستند، یعنی رعیت یا تحت خراج. پادشاه همه رعیت هستند - و شاهزاده، و بویار، و راتای، و حتی کشیشان.
و تاتارها فقط سربازان سواره نظام هستند - انبوهی که تعداد زیادی از آنها وجود دارد. برخی بر اساس شیوه زندگی قزاق ها، برخی دیگر بر اساس باسورمن ها (جانیچرها) و برخی دیگر به طور کلی اولوس ها (اولان ها بعد) سازماندهی شده اند. این فقط نوعی سواره نظام است و نه افسانه ای مردم کوچ نشین. سواره نظام تاتار سواره نظام سبک است، سواره نظام قزاق قبلاً سنگین تر و مسلح به قله است، اما یانیچرها عموماً نگهبانان سلطنتی یان (ایوان) چارا (تزار) هستند - سواره نظام سنگین مانند گارد سواره نظام یا کویراس. و بر خلاف دو تشکیلات نامنظم اول، جنیچرها نیروهای منظم هستند، یعنی کسانی که تمام عمر در خدمت فعال بوده و توسط بیت المال تکمیل و تامین می شوند. در حالی که اولوس ها مزارع گاوداری نظامی هستند و قزاق ها املاک نظامی-دهقانی هستند که در خدمت مادام العمر تزار نبوده و با هزینه استخدام نظامی و خزانه نظامی تشکیل شده اند. حتی 50 سال پیش قزاقستان را قزاقستان می نامیدند، یعنی اردوگاه قزاق ها. بنابراین، به سادگی هیچ قزاق وجود ندارد، اما سیاست وجود دارد.
امروزه همه بی پروا هدیه خداوند را با تخم مرغ های همزده اشتباه می گیرند. و همه اینها توسط استدلال احمقانه یا افراد کوته فکری مانند فرمانده دادگستری مذکور یا صرفاً جعل کننده ها تقویت می شود. در روسیه و به طور کلی در جهان، تصور اشتباهی در مورد اسلاوها بوجود آمد. به نظر می رسد که این افراد نوعی از افراد هستند که توسط ژن های مشابه و دارای یک ریشه متحد شده اند. مزخرف! عیسی مسیح پادشاه جلال. ببینید، درست روی نمادها نوشته شده است (گاهی اوقات اسلاوا با نسخه یونانی نیک جایگزین می شود) یعنی یک اسلاو، یعنی یک مسیحی. اسلاوها مسیحی هستند، پیروان پادشاه جلال.
آیا می دانید چند پایان نامه غلط در مورد این سوء تفاهم نوشته شده است؟ پدرسالار کریل اسلاوها را جانوران می نامد، در حالی که خود را یک کشیش مسیحی می داند. خوب، اگر یک مقام با چنین درجه ای (من رزرو نکردم - در زمان تزار، کشیشان مقامات شورای مقدس مقدس بودند) در سر او بچرخد، چه صحبتی وجود دارد؟
تعریف قومی کلمه روس و مردم روس موضوع بحث است: داستان سال های گذشته (که بارها در زمان کاترین توسط آلمانی ها میلر و شلوزر تصحیح شد) و بسیاری از منابع خارجی روس را با وارنگ ها و نورمن ها مرتبط می دانند. در منابع بیزانسی روسیه را با اسلاوها می شناسند. یعنی با مسیحیان و کسانی که در منطقه شهر اسلوونسکا در دریاچه ایلمن زندگی می کردند. شما اکنون آن را ولیکی نووگورود می نامید.
ای خواننده به من بگو نام نماینده مردم روس چیست؟ بله، چه چیزی برای فکر کردن وجود دارد، شما می گویید، البته روسی. دوست من مثل ناخدای دادگستری SCRF نباش! بهتره باز کن معاهدات روسیه و بیزانسو با چشمان خود بخوانید - RUSIN. داستان سال‌های گذشته همین را در صفحات پاک نشده می‌گوید، روسکایا پراودا، اولین کد قوانین ایالتی، همین را تکرار می‌کند. نه، البته، ممکن است، مانند SCRF، قوانین رویه را رد کنید و بنویسید "به شکلی که برای درک گسترده مخاطبان قابل دسترسی باشد"، یعنی طبق درک ابتدایی شما، نه Rusyn بلکه Rus. شما حتی می توانید مرا احمق اعلام کنید، زیرا در شعرهایم از کلمات روس و روس استفاده می کنم. بله، اما بعید است که به احمق ها برسد که روس و روس نام قهرمانان حماسی سرزمین ما هستند و نه ملیت، به همین دلیل با حروف بزرگ نوشته شده اند. تقریباً مانند رام و رمولوس (به هر حال، این همان چیزی است که توسط گرگ کاپیتولین تغذیه می شود.
بنابراین، این روسیه کجاست؟ جغرافی دان ایرانی ابن رُسته (قرن دهم) به ما می گوید:
در مورد روسیه، این کشور در جزیره ای قرار دارد که توسط یک دریاچه احاطه شده است. این جزیره که در آن زندگی می کنند، فضایی را اشغال می کند سه روزراه: پوشیده از جنگل و مرداب است. ناسالم و پنیر تا حدی که ارزش پا گذاشتن روی زمین را دارد و از آب فراوانی که در آن وجود دارد از قبل می لرزد.
همانطور که می بینید، یک قلمرو بسیار کوچک در نزدیکی روسیه جزیره ای است که دقیقاً در دریاچه ایلمن قرار دارد و آشکارا مستحکم است.
و در اینجا شاهد دیگری از چگونگی ظاهر روسیه است. قبلاً از ابن فضلان (قرن دهم):
من روس ها را وقتی دیدم که برای تجارت خود وارد شدند و در نزدیکی رودخانه آتیل (ولگا - تقریباً K.K.) مستقر شدند. من کسی را کامل تر از نظر بدن ندیدم. آنها لاغر اندام، بلوند، سرخ پوست و سفید اندام هستند. آنها کاپشن و کاپشن نمی پوشند، اما مردانشان یک کیسا می پوشند که یک طرف آن را می پوشاند، به طوری که یک بازو بیرون می ماند. هرکدام یک تبر و یک شمشیر و یک چاقو دارند و او از این همه جدا نمی شود. شمشیرهای آنها صاف، شیاردار، فرانکی است. برخی از آنها از لبه میخ تا گردن با درختان و انواع تصاویر نقاشی شده اند ... "
یعنی هیچ روس در ولگا وجود ندارد، آنها از منطقه TTERTI به آنجا می آیند (در پایان توضیح خواهم داد که چیست).
ابن خردادبه عموماً مستقیماً روس و اسلاوها را به هم متصل می کند و می گوید: "اگر از بازرگانان آرروس صحبت کنیم، این یکی از انواع (جن) اسلاوها است." یعنی روس ها فقط یکی از انواع مسیحیان متعلق به کلیسایی هستند که اکنون فراموش شده اند. در اینجا من متعلق به کلیسای باستانی قطر هستم و قطری هستم، اما این ملیت من نیست. من یک فرانک (کلاغ، vranets) هستم، مردی از مردمانی که هنوز در منطقه ساراتوف مدرن زندگی می کنند، که برای فتح غرب اروپا رفت و پادشاهی کلاغ های سفید را در آنجا تأسیس کرد - فرانسه (ورنس) ). اتفاقاً به قول ابن فضلان، شمشیرهای ما بود که روس ها بر سر داشتند.
حالا بشنوید که روس ها چه کسانی هستند و به هیچ احمقی، مهم نیست که به چه شکلی لباس بپوشند، اعتماد نکنید.
روس ها یا روسین ها گروه اجتماعیبه معنای وابستگی کلیسا (اول به دوران پیش از مسیحیت و سپس تعلیم مسیحی) که نام خود را داد و رأس دولت قرون وسطایی - روسیه را که با نام "روس کیوان (بیزانس)" نیز شناخته می شود، تشکیل داد و سپس، پس از انتقال مرکز امپراتوری به ولگا در ولادیمیر - " ایالت قدیمی روسیه". یعنی روس‌ها تابع روس‌ها، نوکرهای آنها هستند. و به طور دقیق تر، روس ها بردگان یکی از شاخه های سلسله روم هستند - شاخه روسیه که امپراتوری بزرگ مسیحیان (اسلاوها) را ایجاد کرد. روس ها یک مردم نیستند، بلکه تابعیت یا تابعیت هستند. فرانسوی ها نیز تابعیت و تابعیت قبلی فرانکس-راون ها هستند.
من در نوشتن کلمه شهروندی برای رعایای تزارهای روسیه اشتباه نکردم.
هر رئیس جمهور روسیه در دوران پس از سلطنت، کمی احساس پادشاهی می کند و این نقش را بازی می کند. پوتین نیز از این قاعده مستثنی نیست. اما اگر زمانی برای خواندن کتاب جان مایر در مورد مسکووی در 1613-1645 بیابد، کزاز برای او تضمین شده است. در صفحه عنوان کتاب به صورت لاکونیکی و ساده نوشته شده است «جمهوری مسکو و شهر»!
مسئله این است که در زمان مشخص شده مسکو از قرن 16 تا 17 میلادی. مرکز انتخابی سه تشکل جمهوری بود: ولودیمریا (ولادیمیر روس، همچنین "شهرهای نیزوفسکی" در تلاقی اوکا و ولگا)، نووگورودیا ( نیژنی نووگورود- یاروسلاول - تور - بلی - نووگورود - پسکوف) و مسکووی خود (شهرهای زاموسکوونسکی - از ویازما و موژایسک تا سرپوخوف و کولومنا) و به همین دلیل تا نیمه دوم قرن شانزدهم بود. مالکیت سوم یعنی شخصیت «پاتریمونیالیستی» نداشت. «ثالث» تنها بخش‌هایی از درآمد قضایی و سایر درآمدها را نشان می‌داد، اما نه تملک ارثی بر اساس قانون ارث.
پس ما کی هستیم؟ پاسخ ساده است - ما مردم روسیه هستیم، یعنی روس ها. و ما به مردم تقسیم نمی‌شویم، بلکه به مناطق، سرزمین‌ها، اولوس‌ها، سربازان و با تعلق به کلیسایی خاص تقسیم می‌شویم. و همه تفاوت ما در رنگ پوست و شکل چشم نیست، بلکه در تعلق به دین است: اسلاوها (که اکنون روسهای ارتدوکس نامیده می شوند، یعنی کسانی که ایمان حاکمان خود را رعایت می کنند)، مسلمانان، بودایی ها، هندوها، یهودیان، کاتولیک ها (همه مردم غربی) و کاتولیک های یونانی و غیره و غیره. در کل 192 نوع روس وجود دارد.
ایجاد یک جمهوری جداگانه از روس ها مانند ایجاد یک کشور احمق ها با میدان معجزه است. همه چیزهای مشترک ما، از انتها تا آخر، فقط مهمان بودن، با وقار رفتار کنیم و به آداب و رسوم دیگران احترام بگذاریم. آنها هم از ناکجاآباد ظاهر نشدند. به طور کلی، نظریه ملیت ها از کد قرون وسطایی کارگاه ها بیرون آمده است.
به عنوان مثال، یهودیان اصلاً مردم باستانی نیستند، بلکه صرفاً خزانه داران امپراتوری هستند، یک کارگاه ویژه و بسته از نیمه بردگان که به امور مالی دولت خدمت می کردند. در آن دلیل اصلیبیزاری مردم از این ملت آیا خودتان عاشق حسابداران و صندوقدارها، بانکداران و صرافان هستید که مرتباً شما را فریب می دهند و از شما پول می دزدند؟ این تمام مسئله یهود است. اینها عموماً مردمی ساده لوح هستند که معتقدند در سرزمین موعود زندگی می کنند، علیرغم این واقعیت که اسرائیل رایج ترین محله یهودی نشین است، رزرو زمین برای کمبود زمین بدتر از سرخپوستان آمریکای شمالی است. برای اینکه به این منظره کسل کننده در بیابان نگاه کنید و باور کنید که تقریباً در بهشت ​​هستید، فقط افراد بسیار زامبی شده می توانند. با این حال، این مردم توانستند زندگی را در آنجا ترتیب دهند، یعنی استعدادهایی دارند.
در مورد جنگوئیست های روسی، همه مشکلات آنها این است که با نظریه نژادی آشنا نیستند. چگونه نژادها ظاهر شدند، در یکی از کارهایم نوشتم. من خودم را تکرار نمی کنم، آنهایی که بخواهند خودشان آن را خواهند یافت. روس‌ها مردمی هستند که در مورد آنها صحبت می‌شود (حتی یهودیانی که دیگر وجود نداشتند)، که هرگز وجود نداشتند. گلادها، درولیان ها، سرماتی ها، سکاها، برندی ها و غیره. اینها مردمانی هستند که سلسله روم، یا بهتر است بگوییم شاخه آن از روسیه، آنها را فتح کرد. بنابراین آنها فرمانروای سرزمین های مشترک ما شدند.
و از یک خواننده منطقی می خواهم یک چیز را به خاطر بسپارد: وقتی فردی مطلقاً چیزی برای افتخار نیست، او به ملیت خود افتخار می کند.
این به چه چیزی منجر می شود؟ و شما به اوکراین نگاه می کنید - چنین احمق هایی چنین سرزمینی دارند! به راستی که راههای پروردگار غیر قابل فهم است. با نگاهی به این همه شرمندگی که در آنجا اتفاق می افتد، بی اختیار سخنان اسکار وایلد را به یاد می آورد:
- هیچ چیز در روسیه غیرممکن نیست، به جز اصلاحات.

در روزهای تردید، در روزهای تأمل دردناک در مورد سرنوشت میهنم، تو تنها پشتیبان و تکیه گاه من هستی، ای زبان روسی بزرگ، قدرتمند، راستگو و آزاد! همه این نقل قول را می دانند. اما تعداد کمی از مردم این ادامه را به خاطر می آورند: "اگر شما نبودید، چگونه با دیدن همه چیزهایی که در خانه اتفاق می افتد ناامید نمی شوید؟" ایوان تورگنیف، که دویستمین سالگرد تولدش امروز، 9 نوامبر جشن گرفته می شود، یک میهن پرست متقاعد روسی بود، اما نه کمتر غرب گرای ثابت. اینسایدر برخی از بارزترین نقل قول ها را از نوشته ها و خاطرات معاصرانش انتخاب کرده است.

نه نه! پاول پتروویچ با یک تکانه ناگهانی فریاد زد: "من نمی خواهم باور کنم که شما، آقایان، مردم روسیه را دقیقاً می شناسید، که نماینده نیازها، آرزوهای آنها هستید! نه، مردم روسیه آن چیزی نیستند که شما تصور می کنید. او به سنت ها احترام می گذارد، او مردسالار است، او نمی تواند بدون ایمان زندگی کند ...

من در برابر این بحث نمی کنم، "بازاروف قطع کرد، "حتی حاضرم قبول کنم که در این مورد حق با شماست ... و با این حال این چیزی را ثابت نمی کند ...

چطور چیزی را ثابت نمی کند؟ پاول پتروویچ حیرت زده زمزمه کرد. "پس شما علیه مردم خود می روید؟"

و حتی همینطور؟ بازاروف فریاد زد. - مردم بر این باورند که وقتی رعد و برق می پیچد، این الیاس نبی است که در ارابه ای دور آسمان می چرخد. خوب؟ آیا باید با او موافق باشم؟ و علاوه بر این، او روس است، اما من خودم روسی نیستم.

نه، بعد از همه چیزهایی که گفتی، روسی نیستی! من نمی توانم شما را به عنوان یک روسی تشخیص دهم.

پدربزرگ من زمین را شخم زد، "بازاروف با غرور پاسخ داد. - از هر یک از دهقانان خود بپرسید که در کدام یک از ما - در شما یا در من - ترجیح می دهد هموطن خود را بشناسد. شما حتی نمی دانید چگونه با او صحبت کنید.

و در عین حال با او صحبت می کنید و او را تحقیر می کنید.

خوب، اگر او مستحق تحقیر است! شما هدایت من را مقصر می دانید، اما چه کسی به شما گفته است که تصادفاً در من وجود دارد، که ناشی از همان روحیه عامیانه ای نیست که شما به نام او چنین دفاع می کنید؟

"پدران و پسران"

... سخنان شما مرا به یاد نشانه های پیروزمندانه روزنامه نگاران نگون بخت ما در جریان لشکرکشی کریمه در مورد کاستی های اداره نظامی انگلیس می اندازد که توسط "تامز" افشا شد. من خودم خوشبین نیستم... اما چرا چیزی را که شاید ریشه در ذات انسانی ما دارد به غرب تحمیل کنیم؟ مطمئناً این قمارخانه زشت است. خوب، و تقلب خانگی ما احتمالا زیباتر است؟ نه ... متواضع تر و ساکت تر باشید: دانش آموز خوب اشتباهات معلم خود را می بیند، اما با احترام در مورد آنها سکوت می کند. زیرا همین خطاها به او خدمت می کند و او را به راه راست هدایت می کند. و اگر مطلقاً می خواهید در مورد غرب پوسیده دندان خود را بخراشید ... به خاطر خدا، ما را در روسیه تشویق نکنید که فکر کنیم بدون یادگیری می توانید به هر چیزی برسید! نه؛ حداقل هفت دهانه در پیشانی خود باشید، اما مطالعه کنید، از روی الفبا مطالعه کنید! در غیر این صورت ساکت باش و دم بین پاهایت بنشین!

"دود"

اختراعات قدیمی ما از شرق به سمت ما خزیده اند، ما اختراعات جدید را نصف و نیم از غرب می کشیم و همه ما همچنان در مورد هنر مستقل روسیه صحبت می کنیم! برخی از دوستان حتی علم روسی را کشف کردند: آنها می گویند، دو ضرب در دو نیز چهار است، اما به نوعی سرزنده تر به نظر می رسد.

"دود"

پول نقد وجود ندارد و برای ده قرن تمام روسیه هیچ کاری از خود راه نداده است، نه در اداره، نه در دادگاه، نه در علم، نه در هنر و نه حتی در صنعت... اما صبر کنید، صبور باشید. : همه چی درست میشه چرا ممکن است بپرسم؟ و چون ما می گویند مردم تحصیل کرده، زباله; اما مردم... اوه، این مردم بزرگی هستند! این ارمنی رو میبینی؟ این جایی است که همه چیز می رود. همه بت های دیگر نابود می شوند. ارمنی را باور کنیم... راستی من اگر نقاش بودم عکس می کشیدم: تحصیلکرده ای جلوی دهقانی می ایستد و به او تعظیم می کند: شفا بده، می گویند، من، پدر موژیک، ناپدید می شوم. از درد؛ و دهقان نیز به نوبه خود در برابر یک فرد تحصیلکرده تعظیم می کند: به من بیاموز، استاد پدر، من از تاریکی ناپدید می شوم. خوب، و، البته، هر دو بی جا. و ارزشش را دارد که واقعاً خودمان را آشتی دهیم - نه فقط در کلمات - بلکه از برادران بزرگتر وام بگیریم که هم بهتر از ما و هم قبل از ما به ذهنشان خطور کرده است!

"دود"

بهار امسال از کاخ کریستال نزدیک لندن دیدن کردم. این کاخ همان طور که می دانید چیزی شبیه به نمایشگاهی از هر آنچه که نبوغ بشر به آن رسیده است را در خود جای داده است و من در آن زمان فکر می کردم: اگر چنین دستوری صادر می شد که همراه با ناپدید شدن هر انسانی از روی زمین ، باید فوراً از قصر کریستال ناپدید شود هر آنچه آن مردم اختراع کردند - مادر ما ، روسیه ارتدوکس ، می تواند به تارتارارا بیفتد ، و حتی یک میخک ، یک سنجاق هم مزاحم نمی شود ، عزیزم ... زیرا حتی یک سماور و کفش بست و قوس و شلاق - اینها محصولات معروف ما هستند - اختراع ما نیست. چنین آزمایشی حتی با جزایر ساندویچ غیرممکن است. ساکنان محلی نوعی قایق و نیزه را اختراع کردند ...

"دود"

من همچنین می گویم که من هرگز آن خط تسخیر ناپذیری را که برخی میهن پرستان دلسوز و حتی غیور اما کم آگاه می خواهند بین روسیه و روسیه ترسیم کنند، تشخیص نداده ام. اروپای غربیآن اروپا که نژاد، زبان، ایمان آن را بسیار نزدیک با آن پیوند می دهد. آیا نژاد اسلاوی ما از نظر یک فیلولوژیست و قوم شناس، یکی از شاخه های اصلی قبیله هندوژرمن را تشکیل نمی دهد؟ و اگر انکار تأثیر یونان بر روم و هر دوی آنها با هم - بر جهان آلمانی-رومی - غیرممکن است، پس بر چه اساسی نمی توان این - هر چه شما بگویید - جهان خویشاوندی و همگن را بر ما تأثیر گذاشت؟ آیا واقعاً ما آنقدر کم اصیل، آنقدر ضعیف هستیم که باید از هرگونه تأثیر خارجی بترسیم و آن را با وحشت کودکانه از بین ببریم، مبادا ما را خراب کند؟ من این را باور ندارم: برعکس، معتقدم که حتی در هفت آب من، جوهر روسی ما را نمی توان از ما خارج کرد. بله، و ما چه می شدیم، وگرنه برای مردمی پست! من از تجربه خودم قضاوت می کنم: وفاداری من به اصول توسعه یافته توسط زندگی غربی مانع از آن نشد که به وضوح از خلوص گفتار روسی احساس و حسادت کنم.

«خاطرات ادبی و روزمره»

من به آرزوهای فروتنانه شما غبطه می خورم! تورگنیف با لحنی کنایه آمیز پاسخ داد. - من حتی نمی فهمم شما چگونه تحقیر، غرغری که نویسندگان روسی محکوم به آن هستند را احساس نمی کنید؟ .. نه، من در قلب اروپایی هستم، خواسته های من از زندگی نیز اروپایی است! قصد ندارم متواضعانه منتظر سرنوشت باشم که عید فرا رسد و قرعه خوردن من در جشن آدمخوارها بیفتد! بله، و میهن پرستی خمیرمایه نمی فهمد. در اولین فرصت بدون اینکه به پشت سرم نگاه کنم از اینجا فرار می کنم و تو نوک دماغم را نمی بینی!

آودوتیا پانایوا (گولوواچف). "خاطرات"

وقتی در اسپاسکی از من دیدن کرد نویسنده انگلیسیرالستون، - گفت تورگنیف، - او با گوش دادن به این آهنگ های بلند و دیدن این زنان در حال کار، رقصیدن و دمیدن ودکا، به این نتیجه رسید که در روسیه ذخیره قدرت بدنی در بین مردم پایانی ندارد. اما داستان اینجاست! من و رالستون در اطراف کلبه ها قدم زدیم، جایی که او هر شی را بررسی کرد و نام آن را در کتاب کوچکش نوشت. دهقانان تصور می کردند که او برای آنها سرشماری می کند و می خواهد آنها را به سوی خود، یعنی انگلستان، بکشاند. مدتها منتظر ماندند تا آنها را به آنجا ببرند و طاقت نیاوردند، در میان جمعیت به سراغ من آمدند و گفتند: کی به انگلستان مهاجرت می کنیم؟ آقایی که برای بردن ما آمده بود، خیلی به ما علاقه داشت - او باید مهربان باشد. ما با کمال میل از او پیروی می کنیم، با تمام وجود، هر کجا که شما دوست دارید ... و اینکه او آمد تا ما را به خاک انگلیس بخواند - ما این را می دانیم.

ایوان سرگیویچ به این نتیجه رسید که آیا فکر می‌کنید که برای من کار زیادی هزینه کرد تا با آنها استدلال کنم و تمام غیرقابل تحقق بودن خیالات مضحک آنها را ثابت کنم.

یاکوف پولونسکی. "است. تورگنیف در آخرین سفر خود به میهن. (از خاطره ها)"