Изображение на Майстор и Маргарита на Понтийски. Понтийски Пилат - Характеристики на героя

I. Проблемите на романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита".

II. Понтийски Пилат е обвинител и жертва.

1. Понтий е олицетворение на властта.

2. Пилат като мъж.

3. Човешки слабости на прокурора.

4. Изборът на Пилат.

III. Стойността на романа "Майстора и Маргарита" за съвременния читател.

Романът "Майстора и Маргарита" е основното произведение на М. Булгаков, любимото дете на въображението му, неговият литературен подвиг. Номер жанрови определенияРоманът на Булгаков е страхотен: сатирично-философски, фантастичен, философски роман, мистериозен роман, роман-притча, лирико-сатирично-философски роман ... С появата на дявола една от основните философски теми започва да звучи в романът - темата за свободата на човека и неговата лична отговорност за морален избор, които той извършва, признавайки или отричайки съществуването на Бог.

Идейният център на романа са "евангелските" глави, в които се появяват два образа - странстващият философ Йешуа и римският прокуратор Понтийски Пилат.

Понтийски Пилат - петият прокуратор на Юдея - държавник, който е олицетворение на властта. Той е принуден да бъде в Ерлашаим, който мрази заради задълженията си. Пилат Жесток човек, наричат го "свирепо чудовище" и той се хвали с това; той вярва, че светът се управлява от закона на силата. Той беше воин, знае цената на опасността и затова вярва, че побеждава само силният, който не познава страха, съмнението, съжалението. Понтийски Пилат живее според собствените си закони: той знае, че светът е разделен на управляващи и тези, които им се подчиняват, че формулата „робът се подчинява на господаря“ е непоклатима, че римският император е всемогъщ, а в Йерлашаим той е наместник на императора, което означава, че е господар на всички и всичко. Пилат вярва, че победителят винаги е сам, той не може да има приятели, а само врагове и завистници. Това направи силата му. Неговият закон диктува характеристиките на това кой може да има власт.

Няма равен на Пилат, както няма човек, с когото той да иска да общува. Само кучето, което обича. Но след като се срещна с Йешуа, Пилат разбра, че това е човекът, с когото би искал да общува завинаги. Ха-Ноцри не се страхува да възрази на прокуратора и го прави толкова умело, че Понтийски Пилат се обърква за известно време. Нещо повече, този „скитник“ се осмелява да предложи: „Хрумнаха ми някои нови мисли и с удоволствие ще ги споделя с вас, особено след като правите впечатление умен човек". Ха-Ноцри вярва, че "няма зли хора в света", има "нещастни" хора; той е пределно откровен, защото "е лесно и приятно да се каже истината". Затворникът изглеждаше интересен за прокурора.

Прокуристът веднага се убеди в невинността на Йешуа. Римският прокуратор няма желание да съсипе живота на странстващ философ, той се опитва да убеди Йешуа в компромис и когато това не успее, да убеди първосвещеника Каифа да помилва Ха-Ноцри по случай Великденския празник. Виждаме, че Пилат Понтийски проявява към Йешуа и човешко съучастие, и съжаление, и състрадание. Но в същото време и страх. Страхът, породен от зависимостта от държавата, необходимостта да се следват нейните интереси, а не истината, в крайна сметка определя избора на Понтийски Пилат.

В условията на всеки тоталитарен режим, било то робовладелски Рим или сталинската диктатура, дори най- властелинможе да оцелее, да успее само воден от непосредствената държавна полза, а не от собствените си морални насоки.

Синедрионът решава да екзекутира Йешуа. Законът за обидата на Цезар е нарушен, има бунт и бунтът трябва да бъде усмирен. И Пилат Понтийски вика, за да чуят всички: „Престъпник! престъпник! Престъпник!".

Йешуа е екзекутиран. Защо Пилат Понтийски страда? Защо сънува, че не е изпратил скитащ философ и лечител да бъде екзекутиран, че вървят заедно по лунната пътека и говорят мирно? И той, „жестокият прокуратор на Юдея, плачеше от радост и се смееше в съня си...”.

Понтий Пилат за Булгаков, за разлика от традицията, установена в историята на християнството, не е просто страхливец и отстъпник. Образът му е драматичен: той е и обвинител, и жертва. Отдалечавайки се от Йешуа, той унищожава себе си, душата си. Ето защо, притиснат в ъгъла от необходимостта да убие един странстващ философ, той си казва: „Мъртъв!“, После: „Мъртъв!“. Той загива с Йешуа, загива като свободен човек.

Така, изправен пред избор: позиция или спасение на душата, страх от Цезар или смелост да извърши постъпка, той избира кресло, житейски благословии и отдаденост на това, което мрази. Действайки от името на Тиберий, който олицетворява държавата, Пилат Понтийски изпитва чувство на отвращение и отвращение към императора. Прокуристът разбира, че властта му се е оказала въображаема. Той е страхливец, той е вярното куче на Цезар и просто пешка в ръцете му.

Четейки Булгаков, ние сами заключаваме: човек не е свободен да се разпорежда със собственото си раждане и смърт. Но той трябва да поеме собствения си живот. Човекът, според Булгаков, сам е отговорен за своя избор житейски пътищаводещи или към истина и свобода, или към робство, предателство и безчовечност.

Понтий Пилат - прокураторът на Юдея, героят на романа на М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита", истински историческа личност. Характерен детайл във външния вид на героя е бяло наметало с кървава подплата, което символизира връзката на светостта с кръвта. Един от най-важните морални и психологически проблеми в романа е свързан с този герой - това е престъпна слабост, довела до екзекуцията на невинен човек.

Като мизантроп и песимист, прокураторът беше привързан само към кучето си Банге и постоянно страдаше от тежки мигрени. Йешуа Ха-Ноцри обаче успява да го излекува за известно време, което го кара да се убеди не само в невинността на затворника, но и в неговата чудодейна сила. Ако не беше едно обстоятелство, Понтий Пилат беше готов да подпише оправдателна присъда на обвиняемия и да го изпрати в Кемария Стратонов, където се намираше резиденцията на прокурора.

В сравнение с исторически прототип, героят на Булгаков беше много облагороден. Така например подтекстът не показваше неговата алчност и любов към подкупите, поради което по-късно прокуристът беше отстранен от поста си. Според средновековната легенда името на героя идва от имената на неговите родители - Пила (дъщерята на мелничаря) и Ат (кралят на звездогледа). В Ершалаим беше обичайно да го наричат нищо повече от хегемон.

Романът "Майстора и Маргарита" е основното произведение на М. Булгаков, любимото дете на въображението му, неговият литературен подвиг. Броят на жанровите определения на романа на Булгаков е голям: сатирично-философски, фантастичен, философски роман, мистериозен роман, роман-притча, лирико-сатирично-философски роман ... С появата на дявола, един от The Основни философски теми са темата за свободата на човека и неговата лична отговорност за моралния избор, който прави, признавайки или отричайки съществуването на Бог.

Понтийски Пилат - петият прокуратор на Юдея - държавник, който е олицетворение на властта. Той е принуден да остане в Ерлашаим, който мрази заради задълженията си. Пилат е жесток човек, наричат го "свирепо чудовище" и той се хвали с това; той вярва, че светът се управлява от закона на силата. Той беше различен, той знае цената на опасността и затова вярва, че побеждава само силният, който не познава страха, съмнението, съжалението. Понтийски Пилат живее според собствените си закони: той знае, че светът е разделен на управляващи и тези, които им се подчиняват, че формулата „робът се подчинява на господаря” е непоклатима, че римският император е всемогъщ, а в Ерлаш- им той е управителят на императора, което означава, че той е господар на всички и всичко. Пилат вярва, че победителят винаги е сам, той не може да има приятели, а само врагове и завистници. Това направи силата му. Неговият закон диктува характеристиките на това кой може да има власт.

Няма равен на Пилат, както няма човек, с когото той да иска да общува. Само кучето, което обича. Но след като се срещна с Йешуа, Пилат разбра, че това е човекът, с когото би искал да общува завинаги. Га-Но-цри не се страхува да възрази на прокуратора и го прави толкова умело, че Пилат Понтийски се обърква за известно време. Нещо повече, този „скитник“ се осмелява да предложи: „Хрумнаха ми някои нови мисли и с удоволствие бих ги споделил с вас, още повече, че създавате впечатление на интелигентен човек“. Га-Ноцри вярва, че "няма зли хора в света", има хора "нещастливи"; той е пределно откровен, защото "е лесно и приятно да се каже истината". Затворникът изглеждаше интересен за прокурора.

Прокуристът веднага се убеди в невинността на Йешуа. Римският прокуратор няма желание да съсипе живота на странстващ философ, той се опитва да убеди Йешуа в компромис и когато това не успее, да убеди първосвещеника Каифа да помилва Ха-Ноцри по случай празника Великден. Виждаме, че Пилат Понтийски проявява към Йешуа и човешко съучастие, и съжаление, и състрадание. Но в същото време и страх. Страхът, породен от зависимостта от държавата, необходимостта да се следват нейните интереси, а не истината, в крайна сметка определя избора на Понтийски Пилат.

В условията на всеки тоталитарен режим, било то робовладелски Рим или диктатурата на Сталин, дори най-силният човек може да оцелее и да успее само воден от непосредственото обществено благо, а не от собствените си морални насоки.

Йешуа е екзекутиран. Защо Пилат Понтийски страда? Защо сънува, че не е изпратил скитащ философ и лечител да бъде екзекутиран, че вървят заедно по лунната пътека и говорят мирно? И той, „жестокият прокуратор на Юдея, плачеше и се смееше в съня си от радост...”.

Четейки Булгаков, ние правим извод за себе си: човек не е свободен да се разпорежда със собственото си раждане и смърт. Но той трябва да поеме собствения си живот. Човек, според Булгаков, е отговорен за собствения си избор на житейски пътища, водещи или към истината и свободата, или към робството, предателството и безчовечността.

1. Пилат в различни литературни източници.
2. Образът на Пилат в романа на Булгаков.
3. Наказание и опрощаване на прокурора.

Този герой е отишъл в бездната, изчезнал завинаги, простен в неделя вечерта, синът на краля астролог, жестокият пети прокуратор на Юдея, конникът Понтийски Пилат.
М. А. Булгаков

Римският конник, владетелят на Юдея Понтий Пилат, героят на романа на М. А. Булгаков „Майсторът и Маргарита“ е реална историческа личност, чието царуване беше жестоко, придружено от множество екзекуции без съдебен процес. Според Новия завет Пилат Понтийски осъдил Исус Христос на смърт, след което ритуално измил ръцете си, показвайки своята невинност. Този образ се появява в романа в тясна връзка с образа на Йешуа Ха-Ноцри: „Сега винаги ще бъдем заедно ... Веднъж един, тогава има друг! Ако ме помнят, веднага ще се сетят и за вас! Аз, заварено дете, син на неизвестни родители, и ти, син на краля астролог и дъщерята на мелничаря, красивата Пила“, казва Йешуа на Пилат насън.

Така за Булгаков Пилат, на когото не е отделено много време в Евангелието, е един от главните герои на романа. Той е зает с въпроса за реалността на случилите се събития, библейските глави в романа се оказват потвърждение за съществуването на Христос за Иван Бездомни.

В процеса на създаване на романа писателят се запознава с поемата на Г. Петровски "Пилат". Авторът на поемата също описва Пилат като симпатизиращ на Исус, вместо да възприема действията му като заплаха за сваляне на правителството. Страхливият прокуратор не успя да се бори за Исус срещу Синедриона - както в романа на Булгаков, така и в поемата на Петровски този порок се признава за Пилат.

Гледката на писателя за събитията, "евангелието според Булгаков" не е просто спор между героите за съществуването на Христос. Авторът повдига вечни теми- темата за страхливостта, предателството, отношенията между човек и власт, несправедливата присъда.

Образът на Пилат, по волята на автора, е надарен с множество малки детайли, които го правят по-изпъкнал, по-разбираем за читателя. Благодарение на Булгаков героят на неговия роман се възприема като по-хуманен, отколкото в Новия завет. Той има слаби страни- има съмнения, колебания, той, жесток прокуратор, изпитва голяма привързаност към кучето си, тревожи се не само за съдбата на Йешуа, но и за съдбата на своя ученик Леви Матей. Все пак Пилат има съвест и тя го измъчва. Пилат не смята Йешуа за виновен, защото вижда, че този човек просто не знае как да лъже, душата му е чиста. Той предава Йешуа на екзекуция против волята му, след като одобрява смъртната присъда на Синедриона, превръщайки се в неволен палач.

Авторът подчертава най-малките нюанси на настроението на героя в процеса на вземане на трудно решение, което е много трудно за него. Той не може да пожертва кариерата си, за да спаси Йешуа, но все пак има нещо човешко в него. Фигурата на Пилат в романа е двусмислена. Първо виждаме конника Златно копие, жесток прокуратор "в бяло наметало с кървава подплата", което символизира кървавите му дела. Тогава виждаме в него човек, подвластен на слабости и болести, а по-късно и на страдание. Читателят вижда как прокураторът се променя в разговор с Йешуа. Първоначално го занимава само една мисъл - разпитът да приключи възможно най-скоро. В този момент арестуваният и обречен Йешуа го съжалява и съчувства, точно определяйки състоянието му: „Истината, преди всичко, е, че главата ви боли, и то толкова силно, че страхливо мислите за смъртта. Не само не можеш да говориш с мен, но ти е трудно дори да ме погледнеш. И сега без да искам съм твоят палач, което ме натъжава. Дори не можете да мислите за нищо и само мечтаете да дойде вашето куче, очевидно единственото същество, към което сте привързани. Но вашите мъки сега ще свършат, главата ви ще мине.

Тази екзекуция се превръща в повратна точка в живота на Пилат Понтийски, тя го преследва през целия му живот, защото той екзекутира невинен човек, чието престъпление не заслужава такова наказание. За да изкупи вината си, Пилат нарежда Юда да бъде убит, но това не връща Йешуа и прокураторът страда дванадесет хиляди луни...

Воланд разказва какво се случва с Пилат: „Той казва същото, казва, че дори на лунна светлина няма мир и че има лошо положение. Той винаги казва това, когато е буден, а когато спи, вижда едно и също - лунния път и иска да мине по него и да говори със затворника Ха-Ноцри, защото, както твърди, той не е казал нищо тогава , отдавна , четиринадесети пролетен месец Nissan. Но, уви, по някаква причина той не успява да излезе на този път и никой не идва при него. Тогава какво да правиш, той трябва да си говори сам. Необходимо е обаче малко разнообразие и към речта си за луната той често добавя, че повече от всичко на света мрази нейното безсмъртие и нечувана слава. Опитът да се оправдаеш с „лошото си положение“, подобно на това на центуриона Марк Плъхоубиец, не може да заглуши гласовете на съвестта. Дори измиването на ръцете не му позволява да премахне този тежък грях от съвестта си. Безсмъртието е най-тежкото наказание, което Пилат получава. Йешуа идва при него във видения, докато Пилат, освободен от господаря, се присъединява към Га-Нозри по лунната пътека, не само във видение, но и в действителност. Тогава Пилат намира мир, уверен от Йешуа, че не е имало екзекуция. Финалът носи прошка на Пилат.

Булгаков пренебрегва много евангелски факти, за да разкрие образа на Пилат. За разлика от Йешуа, авторът осъжда своя герой. За него е важно да направи паралел между това време и Москва от 20-те години на миналия век, като доказателство, че хората са си останали същите, а страхливостта винаги е най-сериозният порок.

Тази статия е есе на тема: "Образът на Пилат Понтийски в романа на Булгаков" Майсторът и Маргарита ".

Първото ни запознаване с Понтийски Пилат в Майстора и Маргарита се случва във втора глава. Там научаваме и за Йешуа Ха-Ноцри, скитащ философ, осъден на смъртно наказание, като подбудител на заговори, но съдбата на Ха-Ноцри трябва да бъде решена от Пилат, римският прокуратор и човек с голяма власт.

В самото начало Пилат третира Йешуа като обикновен бандит, когото е видял достатъчно през живота си. Йешуа дори е бит като наказание за това, че се е обадил на Пийлита “ любезен човек”, докато името на прокуратора може да бъде само “Хегемон”.
Но по-нататък отношението на Пелит към арестувания се променя значително.
Прокураторът научава, че Йешуа знае няколко езика, което силно изненада Пилат. Освен това Ха-Ноцри каза на Пилат за болката в главата му, която не беше напуснала прокуратора от сутринта, и предсказа, че скоро ще премине. Пилат беше невероятно изненадан, защото всъщност имаше ужасно главоболие и изведнъж (както каза Йешуа) болката спря.

Ха-Ноцри също каза, че прокураторът е много самотен и има само едно същество, към което е привързан - кучето на прокуратора. Това отново се оказа вярно.
Беше най-голяма дързост да говориш в такава форма като римски прокуратор, но Пилат беше толкова впечатлен от познанията на арестувания, че дори му нареди да освободи ръцете си. На прокурора му се стори, че Йешуа трябва да е лекар, тъй като той можеше бързо да определи болестта си, но той не беше лекар.

Тук Пилат има идеята, че е необходимо да се спаси скитащият се философ. Той обаче ще заключи, че Йешуа е психично болен и не заслужава смъртно наказание
Пилат получава второ дъно на подсъдимия. По време на разпита Йешуа нарича всяка власт - насилие над хората. Тези думи не харесват прокурора.

Пилат произнася смъртната присъда на Йешуа Ха-Ноцри и това е присъда, за която римският прокуратор ще съжалява до края на дните си. Присъда, дадена на невинен човек само защото освобождаването на подсъдимия може да постави под съмнение неговото висока позицияот чиито задължения Пилат не можеше да избегне.
Този странстващ философ стана за него най-много скъп човеки осъзнавайки това, Пилат все още се надяваше на спасението на Йешуа, тъй като. според правилата един от четиримата затворници трябва да бъде освободен по волята на първосвещеника, но той реши да даде свобода на друг затворник и колкото и да се опита Пилат да повлияе на решението на първосвещеника, нищо не се получи .

Римският прокуратор, надарен с огромна сила и власт, показа слабост, като изпрати на смърт не престъпник, а човек, който беше толкова важен и скъп за него.